Modelos y Tendencias Pedaggicas

MODELOS Y TENDENCIAS PEDAGOGICAS

CARACTERIZACION DeL PENSAMIENTO COMPLEJO Y SISTEMICO
TRABAJO No. 5
Delcy Fontalvo
21 de noviembre de 2016
Katherin Rodrguez Rodrguez

Pensamiento complejo

El pensamiento complejo tiene su esencia en la tradicin prdida de abordar el mundo y el ser humano
desde un punto de vista hermenutico, es decir, interpretativo y comprensivo. Sin embargo, su desarrollo
es reciente y tiene que ver con el empuje dado por los descubrimientos cientficos en la fsica y
biologa (referidos a procesos de incertidumbre, irreversibilidad en los procesos, procesos caticos e
imposibles de predecir, etc.), desarrollo de la teora de sistemas en ciencias sociales e ingeniera
informtica, y consolidacin de metodologas de investigacin diferentes al mtodo cientfico tradicional
(diseo emergente, investigacin accin participativa, anlisis del lenguaje, entrevista a profundidad
y taller reflexivo). En las ciencias sociales, esto est conllevado a la asuncin de una actitud crtica frente
los procesos psicosociales como ordenados, lineales, predecibles, reducibles a sus componentes
y parcelados en disciplinas especficas.

Objetivo
El Pensamiento Complejo de Morin, se reconoce como un pensamiento que relaciona y complementa.
Su objeto y sujeto de estudio es el todo, a travs de sus efectos, defectos, dinamismo y esttica,
reconociendo la interrelacin del todo con sus partes y viceversa, dentro de un entramado.

Edgar Morin y la Educacin

En Los siete saberes necesarios a la educacin del futuro, publicado por la Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, 1999, Edgar Morin propone siete saberes
fundamentales que la educacin del futuro (diramos que el futuro debe ser hoy) debera tratar en
cualquier sociedad y en cualquier cultura, segn sus propias palabras.

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La ceguera del conocimiento, el error y la ilusin: Es necesario tener un conocimiento del
conocimiento, examinar su naturaleza para no caer en el error y la ilusin. La mente humana
debe prepararse para el ejercicio de la lucidez. En la educacin se debe introducir el estudio de
las caractersticas cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano.
Los principios de un conocimiento pertinente: Se requiere de un conociendo capaz de abordar los
problemas globales y fundamentales para inscribir all los conocimientos parciales y locales. Se
requiere de un conocimiento capaz de aprenhender los objetos en sus contextos, sus
complejidades y conjuntos en tanto que el pensamiento fragmentado segn las disciplinas impide
operar el vnculo entre las partes y las totalidades.
Ensear la condicin humana: Se hace necesario examinar la naturaleza humana que
desarticulada de la educacin a travs de disciplinas de conocimiento imposibilitan saber lo que
es ser humano. La condicin humana debe ser objeto esencial de cualquier educacin.
Ensear la identidad terrenal: El destino planetario del gnero humano debe ser objeto de la
educacin en tanto que el desarrollo del conocimiento va a incrementarse en el siglo XXI. Morin
considera pertinente ensear la historia de la era planetaria que comienza con la comunicacin de
todos los continentes en el siglo XVI y registrar como la incomunicacin de la comunicacin hizo
insolidarias todas las partes del mundo sin que se oculten opresiones y dominaciones que an no
han desaparecido.
Enfrentar las incertidumbres: La ciencia ha creado muchas certezas, pero tambin muchas
incertidumbres. La educacin deber comprender las incertidumbres que han aparecido en las
ciencias fsicas, biolgicas e histricas. Hay que crear principios para enfrentar estratgicamente
los riesgos, lo inesperado, lo incierto. Se requiere navegar entre las incertidumbres para anclar en
las certezas. La mente humana debe estar preparada para afrontar lo inesperado.
Ensear la compresin: El desarrollo de la comprensin requiere de una reforma de las
mentalidades. El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos y debe ser a un
mismo tiempo medio y fin de la comunicacin humana para salir del estado brbaro de
incomprensin. Se requiere estudiar las modalidades y efectos de la incomprensin, estudiar las
causas y sntomas de los racismos, xenofobias y desprecios. Una base segura para una educacin
por la paz.

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La tica del gnero humano: La educacin debe dirigirse a una antropotica teniendo en cuenta
la triloga de la condicin humana, individuo-sociedad-especie. La tica individuo-especie
necesita un control mutuo del individuo por la sociedad y de la sociedad por el individuo. La tica
no podra ensearse con lecciones de moral, sino que debe formarse en la mente a partir de la
conciencia de que el ser humano es al mismo tiempo individuo parte de una sociedad y de una
especie. All establece Morin las dos grandes finalidades tica-polticas del nuevo milenio. El
control individuo-sociedad y sociedad-individuo por medio de la democracia, concibiendo la
humanidad como comunidad planetaria, contribuyendo la educacin a una toma de conciencia de
nuestra Tierra Patria en la creacin de una ciudadana terrenal.

Pensamiento Sistmico

El pensamiento sistmico es una actitud, que se basa en la percepcin del mundo real en trminos de
totalidad para su anlisis y comprensin, surgiendo en contraposicin del mtodo cientfico, que slo
percibe partes de ste y de manera independiente, es decir no sistmica. El pensamiento sistmico aparece
formalmente hace unos 45 aos, a partir de los cuestionamientos que desde el campo de la Biologa hizo
Ludwing Von Bertalanffy, quien cuestion la aplicacin del mtodo cientfico en los problemas de la
Biologa, debido a que ste se basaba en una visin mecanicista y causal (cientfica), que lo haca dbil
como esquema para la explicacin de los grandes problemas que se dan en los sistemas vivos.
El pensamiento sistmico es integrador, tanto en el anlisis de las situaciones como en las conclusiones
que nacen a partir de all, proponiendo soluciones en las cuales se tienen que considerar diversos
elementos y relaciones que conforman la estructura de lo que se define como "sistema", as como tambin
de todo aquello que conforma el entorno del sistema definido. La base filosfica que sustenta esta
posicin es el Holismo.
contexto: tanto el inmediato, familiar, educativo, entre iguales, como el ms amplio y genrico, social,
poltico, religioso, cultural, etc., teniendo en cuenta sus interacciones recprocas en un constante feedback
de comunicacin. Esta metodologa, en contraposicin a la reduccionista, favorece una visin integradora
de los fenmenos, capaz de relacionar circularmente las partes y de sustituir los conceptos que hablan de
"sumatividad" por aquellos que hablan de "totalidad". Esta visin, tambin llamada ecolgica, permite ver
cmo el grupo (familia, centro, alumnos, etc.) no se adapta a un ambiente dado, sino que co-evoluciona
con el ambiente. En base a este modelo, se define el Centro Educativo (CE) como un sistema abierto,
compuesto de elementos humanos que se relacionan entre s y que tienen caractersticas propias. Se

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subdivide en subsistemas que, como el sistema, son identificables a travs de la definicin de sus Lmites,
Funciones, Comunicacin y Estructura.

Figura 1. Sistema centro educativo.

Los docentes del siglo XXI se enfrentan al reto de que su "asignatura" es algo ms que su asignatura pues,
como dice M. Castell "hemos entrado en un mundo verdaderamente multicultural e interdependiente que
slo puede comprenderse desde una perspectiva plural que articule identidad cultural, interconexin
global y poltica multidimensional." Educar a los jvenes de ahora, desde la nica posicin de aumentar
sus conocimientos, es difcil, pues se mueven en un mundo cargado de informacin a la que acceden
fcilmente en su entorno. Pero el apoyo afectivo no lo dan Internet ni los videojuegos; sin embargo, el
contacto diario, la relacin, la educacin en su sentido global, el profesor como referente en el proceso de
convertirse en "persona", siguen estando en manos del educador dispuesto a afrontar el cambio. En esta
lnea, la diversificacin curricular puede ser un ejemplo
BIBLIOGRAFIA
Morn, Edgar. Epistemologa de la complejidad. En D. Schnitman: Nuevos paradigmas, Cultura y
Subjetividad, Buenos Aires: Paids, 1994.
Morn, Edgar. "El pensamiento complejo contra el pensamiento nico", entrevista realizada por
Nelson Vallejo Gmez en Sociologa y Poltica, Nueva poca, ao IV, No. 8, Mxico, 1996.