TIPOS DE FESTEJO

LA VALENTINA:
En 1971 Victoria Santa Cruz se encargo de ilustrar el primer Festival de Arte Negro de
Caete. En el ao 1972, este mismo festival invita a Per Negro a la coronacin de la Reyna del
Festejo. Lalo Izquierdo integrante de esta agrupacin fue designado como coordinador de
espectculo encargndose de la puesta en escena. Era algo complicado calificar la belleza de
nuestras jvenes cuyas edades oscilaban entre los 17 y 25 aos, teniendo como requisito
indispensable ser negra o mestiza de negro. La mayora venia de la clase trabajadora, obreras,
empleadas y estudiantes con el mismo objetivo, ganar.

JIPI JIPI JAY:

Pepe Vsquez nos dej msica y jarana, pues fue intrprete de una de las canciones ms
famosas del criollismo: Jipi Jay. La cancin cuyo contenido le canta a la amistad y al adis, fue
interpretada por Vsquez a mitad de los aos 80s. Pero esta pegajosa letra es una adaptacin
de un tema norteamericano, basado en la cancin escocesa 'Auld Lang Syne' (Hace mucho
tiempo o Por los viejos tiempos). El himno de Pepe Vsquez sigue siendo bailado por todos los
peruanos en matrimonios, promociones, y sobre todo en la celebracin de las Fiestas Patrias.

TORO MATA:
Conocida por muchos como el himno de la cultura negra en el Per, se hizo popular luego de ser
grabada por la Asociacin Cultural Per Negro a comienzos de los setenta La tradicin espaola
de la corrida de toros, fue uno de los espectculos ms populares que se desarrollaron en la
poca de la colonia, y llegaran a ser parte integral de la cultura y folklore afroperuanos. La
tauromaquia peruana cuenta con representantes afrodescendientes desde el siglo XVIII (segn
Jos Antonio del Busto) como Jos Piz, que fue figura del toreo en Lima entre 1766 y 1791;
ngel Custodio Valdez Franco, mulato que realizara aplaudidas faenas entre 1859 y 1885; y
Rafael Santa Cruz, "la maravilla negra del toreo", de destacada trayectoria entre las dcadas de
1950 y 1960.

SACA LAS MANOS:

Es danza picaresca, ertico-festiva, vinculada al rito del amor como un acto de virilidad y
juventud, de vigor y de fecundidad. No es sensualista, porque lo ertico se espiritualiza por la
accin del arte danzaril. Los movimientos plvico-ventrales son rtmicos, plsticos que expresan
gracia y belleza del cuerpo humano, an ms cuando se trata de danzarines jvenes. Es una
manifestacin folklrica sana y positiva de los grupos humanos especialmente morenos, que
incita proseguir por el camino de la vida con aire travieso y festivo.

ALCATRAZ:
El alcatraz es
un baile
tpico del Per negro y
pertenece
al
gneroFestejo, ejecutado
en Lima e Ica. Los hombre
adornados
de
un
cucurucho tienen una vela
prendida, y el juego

consiste en danzar en torno a las mujeres, tratando de quemarle el cucurucho de papel que
llevan prendido en el trasero, imitando mientras a sta ave.

INGA:
Es un ritmo ertico-festivo tpico representativo del mestizaje negroperuano vigente
en Lima e Ica. La letra suele ser de asunto festivo y su ritmo es vivo en comps de 6/8. Su fuga
tiene una antifona de solista y coro. La orquesta se
compone de Guitarra, Cajn, Quijada y Palmas. "El que
no tiene de Inga tiene de Mandinga" este antiguo dicho
popular nos indica el grado de mestizaje de los
pobladores del Per. Este baile, el Festejo, presenta en
sus
ritmos
sentimientos
festivos
con
estas
caractersticas y con predominio de lo "negro"

TIPOS DE MARINERA
MARINERA LIMEA
La marinera es el baile nacional por excelencia. Si
bien la versin ms difundida es la nortea, existen

en
nuestro
pas
numerosas
variantes locales que poco o nada tienen que envidiarle en elegancia, gracia y coquetera. Una
de estas maravillosas adaptaciones locales es la marinera limea, danza que nace en la costa
central peruana en las postrimeras de la poca colonial e inicios de la repblica. Se trata de una
danza eminentemente mestiza y eclctica, pues en ella se aprecian tanto
influencias europeas (minus
y
bailes
de
saln
europeos
trados
por
los
conquistadores espaoles), como andinas e incluso africanas.

MARINERA NORTEA
Declarado "Patrimonio cultural de
la nacin" y considerado por muchos
como "La reina y seora de todos los
bailes del Per" en sus diversas
variedades regionales. El origen de
sta danza nacional ha motivado
acaloradas
polmicas
entre
africanistas, hispanistas e indigenistas,
puesto que la marinera se baila en
todo el Per (estilo segn su regin)
desde la llegada de los espaoles
fusionndose
linajes
y
culturas
(andinos,
mestizos
y
africanos.), vestimentas, instrumentos
y ritmos musicales (huayno, zamacueca, jota aragonesa o el minu). Tras pasar tiempos
evolutivos, hoy se convirti en la distinguida "Marinera".

MARINERA SERRANA

Denota el sentimentalismo de los habitantes de las alturas peruanas, su ritmo es lento, su

melodia es cargadamente sentimental, como una expresin quiz descendente de la Cashua
incaica; posee una gran influencia del huayno. La marinera serrana se caracteriza por su remate
de huayno cuya caracterstica es especial en su melodia y canto, con un amargo, triste y
melanclico, como el hombre de la sierra y cuyo remate siempre est acompaado de su
huayno pandillero.

CHICLAYANITA:

Esta marinera es un verdadero orgullo para nuestros hermanos de la regin nortea de

Chiclayo. Es caracterizada por partcipar muy frecuentemente en todos los campeonatos de
marinera. Esta fue compuesta por Emilio Santiesteban; secuenciada por Ricardo M. Serrano y
Jorge Merino.

CONCHEPERLA:
En 1938, la Marinera
lleg al Teatro Municipal
de Lima como parte de
un Concierto de Fiestas
Patrias. Ya con doa Rosa
Mercedes Ayorza como
directora
de
escena,
present un espectculo
con 40 profesores de la
Sinfnica Nacional como
msicos,
quienes
presentaron de manera
triunfal a la ''Marinera'' mientras varias parejas desfilaban por el escenario luciendo vestimentas
tpicas de nuestro pas. Con el correr de los aos, la marinera ha ido adquirieron rasgos propios
segn la regin donde se iba asentando. Tenemos por ejemplo a la marinera nortea, la
marinera limea y la marinera serrana como los tipos de baile que al final, constituyen la
mxima expresin de criollismo peruano.

TIPOS DE HUAYNOS:
PIO PIO:

Hesta hermosa danza es el PIO PIO, musica muy reconocida en todo el territorio peruano, se
puede decir q es simbolo de peruanidad y hace sentir orgulloso a toda la poblacion de lo que
significa ser peruano, con movimientos energicos y de gran sapateo y destreza para su
ejecucion, disfruten del video.

QUE LINDA FLOR:

El momento de alcanzar el pinculo de la fama llegara el ao 2005 cuando SILVERIO URBINA

impone el tema Linda Flor en una versin super bailable, xito que alcanz rpidamente los
primeros lugares en los rankings de las emisoras a nivel nacional. Asi, Linda Flor se convierte
en el tema smbolo de SILVERIO URBINA y propicia la realizacin de exitosas giras por todo el
pas, donde el pblico reclamaba la presencia de nuestro carismtico artista. Paparelo a ello era
requerido su presencia en los programas ms sintonizados de la televisin y la radio capitalina

FLOR DE RETAMA:
Segn la historia, el 21 y 22 de junio de 1969 los estudiantes y padres de familia de
Huanta se movilizaron rechazando el cobro que el Ministerio de Educacin del gobierno militar,
entonces encabezado por Juan Velasco Alvarado. El presidente de facto quera
imponer cobros a los estudiantes que obtuviesen nota desaprobatoria. La poblacin sali en
defensa de la gratuidad de la enseanza y la represin de la Polica dej como saldo 20
muertos. El autor del huayno Flor de Retama hizo hincapi que la cancin surgi en medio de
las luchas reivindicativas de los pueblos. Lo que hizo Sendero Luminoso fue apropiarse del
tema, pero eso no quiere decir que sea terrorista.

LA SOLIDARIDAD