UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA DE TABASCO

DIVISIN ACADMICA DE EDUCACIN Y ARTES

LICENCIATURA EN IDIOMAS

MATERIA: EPISTEMOLOGA DE LA INVESTIGACIN LINGSTICA

GRADO: 4 GRUPO: A

NOMBRE DEL ALUMNO: NIETO TORT MARA FERNANDA

ANLISIS, CAP. 4: METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

LINGSTICA

VILLAHERMOSA, TABASCO A LUNES 10 DE NOVIEMBRE DEL 2016.

Tenemos dos conocimientos: el conocimiento vulgar y el conocimiento emprico, estas dos

englobando al proceso cognoscitivo. Cualquier objeto que se utilice para convertirlo en
objeto de estudio tiene su relevancia que es grande cabe destacar y aqu es en donde se
tiene que hacer un reconocimiento entre ambos conceptos previamente mencionados para
poder proseguir a la siguiente fase.

Desde luego que el objeto directo de estudio no debe ser solamente el conocimiento
emprico sino tambin debe de contener otras reas como el mbito de la lingstica.
Y es precisamente de los hechos por esta asuncin entre la observacin lingstica y la
reflexin terica que se ha producido la transformacin del mbito lingstico del lenguaje
objeto en el lenguaje sujeto, que trae como consecuencia una nueva forma de obtener o
concebir el lenguaje.
Ahora, en el universo podemos darnos cuenta que existen dos mundos: el exterior que est
relacionado con la corporalidad y el interior que va de la mano con la categora
antropolgica de la estructura anmica. Ambos son completamente independientes pero en
un mundo ms los une que es el lingstico; ste nos permite aprehender e interiorizar el
mundo exterior y a la vez actualizar nuestro conocimiento espacial de manera temporal, por
ende hacindolo parte del mundo exterior.
Como pequeo entre parntesis me gustara aadir la definicin de aprehender para que sea
ms sencillo poder entender lo que se ha mencionado con anterioridad. Aprehender quiere
decir asimilar, procesar, por tanto lo dicho hace unos prrafos arriba quiere decir que lo que
hacemos es asimilar el mundo exterior por medio del mundo lingstico y as hacer parte de
lo que queremos entender del mundo exterior.
Por tanto, es cuestin de procesar el renovado objeto de estudio para llegar a su
conocimiento profundo. Este proceso debe basarse, claro est, en un criterio de
racionalidad; ya que el criterio de los hombres demanda un punto de vista imparcial.