LA INTERPRETACIN

RESUMEN

Alfredo Reyes Corey 1

Objetivo: Este trabajo se inicia como una reflexin sobre el paso de lo reprimido a
la conciencia, que tiene lugar durante la cura analtica. Se inspira principalmente
en Recuerdo, Repeticin y Elaboracin (1914), obra de increble riqueza terica
en la que Freud formula, tal vez por primera vez, una teora de la curacin, en
trminos ya especficamente analticos y a plena metapsicologa.

Desarrollo: Durante el desarrollo de la presente investigacin, se fue revelando la

transferencia como un fenmeno en s, de mucha importancia porque tiene la
posibilidad de actualizar, - poner en escena- el inconsciente nunca expresado ms
que en los sntomas, hacia el camino de las elaboraciones y las modificaciones.

Conclusiones: La transferencia representa un giro en la estructura inconsciente,

que abre el proceso de la cura. Se sigue entonces, necesariamente, la pregunta por
la funcin del analista. Qu hacer ante ese despliegue inconsciente actualizado?
Cul es el lugar de la interpretacin? Qu es realmente hacer consciente lo
inconsciente?
Palabras Clave: Interpretacin, metapsicologa, transferencia
Abstract

Objective: This work begins as a meditation on the passage of the repressed to

consciousness, which takes place during the analytic treatment. It draws primarily
on "Rememberance, Repeating and Development" (1914), incredibly rich
theoretical work in which Freud made, perhaps for the first time, a theory of
healing, and specifically in terms of analytical and full metapsychology.
.
.
.
.
Development: During the course of this investigation, it was revealing the
transference as a phenomenon in itself of great importance because it has the
ability to upgrade - to stage-never expressed the unconscious rather than the
symptoms,
to
the
way
of
working
and
modifications.
Conclusions: The transferance represents a shift in the unconscious structure,
which opens the process of healing. It is then necessarily the question of the role of
analyst. What to do with the unconscious deployment date? What is the point in
1

Mdico Internista Universidad del Valle. Miembro Fundador del Grupo de la Sociedad Psicoanaltica del
Valle.

the

interpretation?

What

really

make

the

unconscious,conscious?

Key Words: interpretation, metapsychology, transference

1

Es ste un tema delicado pero supremamente importante e interesante. Su estudio

cuidadoso puede mostrarnos qu entendemos por Psicoanlisis, por Transferencia,
y por Inconsciente. Nada menos que estos tres conceptos fundamentales estn
implicados en el de Interpretacin.
Empezaremos por situar el problema de la manera que sigue.

Aceptamos - y es consenso general- que en psicoanlisis de lo que se trata es que

lo inconsciente (lo que es patgeno en tanto que reprimido e irresuelto) advenga,
se haga presente a travs de la palabra (diga todo lo que se le ocurra, sin juzgarlo
ni filtrarlo).

Sabemos igualmente que eso fue lo que descubri Freud como mtodo para
relacionarse con el inconsciente, una vez que hubo descartado la hipnosis como
relacin directa con l.

Lo reprimido, identificado como lo patgeno, vendra capt Freud con agudeza

a travs de la palabra, sin que el paciente lo supiera; Freud descubri que quien
hablaba era todo el ser y no el YO; al contrario, no quera or al YO; ste era ms
bien la sede de las objeciones, de los juicios seleccionadores, de la escogencia por
conveniencia. Freud hizo grandes descubrimientos, lo sabemos. Pero eso no
impide insistir en algunos en especial que vienen al caso cuando se trata de
determinados temas.
Como sucede por ejemplo al decir que Freud descubri que el inconsciente
hablaba; esto es muy importante; vio que el inconsciente hablaba y no solo el YO, el
sujeto consciente; ms bien a ste lo hizo a un lado porque quera or el otro
discurso, el discurso del inconsciente, el discurso de todo el ser; aunque no lo
dijera expresamente, al enunciar su regla fundamental, estaba definiendo algo muy
importante: que el discurso es, fundamentalmente, el discurso inconsciente, el
discurso de todo el ser; es decir, que el inconsciente habla, y es lo que Freud quera
or, tratando que el YO no interfiriera.
O sea, que el inconsciente habla sin que el Yo se percate, o sin que la consciencia se
entere.
Freud consigui hacerle el esguince al YO, y pudo as escuchar el inconsciente,
que fue la alternativa que descubri al descartar la hipnosis como la va directa.

Freud, recordemos, ya saba del inconsciente como dimensin donde se

encontraban los elementos reprimidos causantes de los sntomas.
Ese saber de Freud, propio de un investigador pertinaz y muy bien sintonizado con
su objeto, fue posible porque l ya haba logrado descubrir el inconsciente, es
decir, ya lo haba conceptualizado, ya era para l una entidad terica
perfectamente coherente, y como ya la hipnosis no le serva, tuvo la visin y el odo
necesarios para descubrir el paso siguiente: el lenguaje como la expresin del
inconsciente; descubri que el inconsciente hablaba; hablaba a travs del discurso
mismo emitido por el YO, pero entre lneas.
Freud dej atrs la hipnosis porque ella no estaba a la altura de su concepcin de la
ciencia psicolgica que estaba descubriendo: dejaba intacta la represin, y para ese
momento ya Freud saba, o al menos intua que la revelacin del inconsciente
requera una transformacin de la represin; de lo contrario aquel nunca
advendra. Este es un paso magistral de Freud, que aunque complejizara las cosas,
las encaminaba por las vas de la ciencia.
El atajo hipntico, ms cmodo y fcil, hubiera dejado a Freud al nivel de Charcot.
Pero Freud estaba desentraando un nuevo saber, una nueva ciencia.

Descubri as el lenguaje como expresin del inconsciente, o, dicho de otra manera,

descubri que el inconsciente, su reciente descubrimiento, hablaba, se
manifestaba; y atento a l, pudo aprender a leerlo. Ya poda prescindir para
siempre de la hipnosis.Haba descubierto, no slo que el inconsciente hablaba, sino
el lenguaje mismo como funcin especficamente psicolgica.
Es el primer momento en el cual el psiquismo queda vinculado al lenguaje, o mejor,
que se establece por primera vez la funcin psquica del lenguaje, o su dimensin
psquica.Descubrimiento que aos ms tarde llevara a Lacan a darle nuevos
sentidos y desarrollos importantes a ste gran hallazgo de Freud.
2

Tenemos pues, que el propsito del anlisis es que el inconsciente advenga, se haga
actual, se haga presente para entrar en una dimensin en la cual sea posible
transformarse, modificarse, asimilar elaborativamente lo que ha quedado
inconcluso e irresuelto o en forma de conflicto cerrado e irresoluble, y en ltimas,
producirse una reconstruccin.
Pero ste paso, esa posibilidad de advenimiento del inconsciente con esos fines,
requiere de ese otro fenmeno, tambin descubierto por Freud: la Transferencia.

sta se nos presenta entonces como una condicin inherente y necesaria para la
escenificacin del inconsciente.

O sea, el inconsciente habla; es el primer paso; pero ese hablar requiere un

destinatario; ese hablar tiene que hablar a alguien. Y el dilogo que all se
entabla, configura la relacin de base, el substrato sobre el cual el inconsciente se
va a poner en escena. Y esa puesta en escena del inconsciente es la transferencia.

3
Qu hace entonces el analista? Cual es su funcin y su posicin ante ese
fenmeno tan importante descubierto por Freud?

Ya se acaba de decir algo al respecto: el analista proporciona, en su calidad de

destinatario del discurso inconsciente, el substrato relacional necesario para que la
transferencia tenga lugar.
Pero enseguida aparece el verdadero problema: cul es el papel del analista para
que ese discurso inconsciente que se convierte en transferencia, adquiera eficacia
teraputica? Tiene el analista que traducir al paciente lo que lee en su discurso?
De eso se tratara?

En realidad podra ser que lo ms importante, aunque parezca obvio (pero no lo

es) es que el paciente viva la transferencia; es decir, que entre plenamente en ese
estado que es la transferencia, o ms precisamente, como deca Freud, a la
neurosis de transferencia.

Para esto es necesario que la relacin sea de tal naturaleza que facilite el desarrollo
del fenmeno transferencial. Lo cual equivale a decir que ste tiene sus
condiciones.
Entre ellas ocupa un lugar importante que haya un ambiente favorable al
despliegue inconsciente en forma de transferencia. ste no se da as no ms.
4

Y en ste punto hay que pensar otro problema de gran importancia terica: cmo
se hace consciente lo inconsciente, o mejor an, qu quiere decir esto
exactamente? Los compartimientos tpicos consciente e inconsciente, recordamos,
son radicalmente diferentes, con sus lgicas y organizaciones propias, y esto hay
que tenerlo en cuenta.
Qu es lo que necesita saber la consciencia sobre lo inconsciente? Y es que
acaso necesita saber algo de ese modo?Creo que el problema se puede entender
mejor si pensamos desde el punto de vista del lenguaje.
Hay que decir que los conflictos inconscientes son aquellos de los que nunca ha
hablado el paciente, no ha podido hablar; ni siquiera sabe que son problemas ni
como hablar de ellos. No sabe qu le pasa. La relacin analtica facilita los caminos
del discurso, los hace posibles.
El paciente est mal precisamente porque una parte importante de s est
relativamente por fuera del lenguaje.
La relacin analtica pues, adquiere gran importancia para que el paciente pueda
hablar con la mayor libertad. El paso principal es que el analista sepa eso; sepa que
hablar es la manera como se va configurando un saber que antes no exista, y una
relacin con el otro que antes tampoco era posible. En ese espacio se va dando un
saber. Qu hacer con l?

Tiene el analista que traducir al paciente lo que su discurso est diciendo? Qu se

entendera all por interpretacin? Traducir a trminos tericos el material del
paciente?
Hay que decir que si el analista considera que sta es su funcin, cerrar el
despliegue transferencial.
Pues en todo caso, no es eso lo que el paciente necesita saber; una traduccin
inmediata a la teora, no es lo que el paciente necesita. De esa manera pasamos a
instruirlo y de eso no se trata.

La transferencia recrea las situaciones conflictivas irresueltas y otras ms. Pero

para que esto se haga inteligible se requiere un despliegue cada vez ms profundo,
ms rico en elementos. No podemos apresurarnos a interpretar con las primeras y
superficiales manifestaciones inconscientes. En ese caso no hay coherencia y el
analista tiene que suponer demasiado y apelar excesivamente a la teora para
rellenar el sentido.
Para que la coherencia psicoanaltica y el sentido de una neurosis se hagan
evidentes, la transferencia ha de tener un gran despliegue. Y eso es justo lo que
debemos procurar no obstruir adelantndonos demasiado, es decir, cuando el
paciente no est plenamente presente en lo que dice.
As pues, un primer paso fundamental es no obstruir el desarrollo de la
transferencia, adelantndose a asignar un sentido sin que los fundamentos de ste
hayan siquiera aparecido.
Si el analista interpreta demasiado cuando an es poca la transferencia, se tiene
que apoyar excesivamente en la teora, tratando de aplicarla, y as abusar de ella. Y
cuando la transferencia se ha desplegado lo suficiente, la interpretacin como tal
ya no es necesaria.

El analista no puede manipular demasiado el discurso. Quiero decir, no puede

usarlo como un material siempre y sistemticamente analizable, siendo como es,
un material expresable. De esta manera el analista se apodera, se aduea del
discurso al convertirlo en objeto permanente de anlisis. Y de eso no se trata.
El paciente ha de hablar ampliamente y sentir que el analista sabe que de eso es
que se trata, que se sabe depositario de un discurso de despliegue creciente.

El analista no le va a hacer consciente lo inconsciente con una interpretacin. La

interpretacin sistemtica y permanente crea una relacin sobreimpuesta de un
carcter muy distinto a lo que debe ser el anlisis; crea una relacin artificial de
tipo instruccin, o educacin, o de gua, que tiene ante todo un efecto obstructor
sobre el desarrollo del anlisis.

El paciente debe sentir que el espacio analtico es ante todo para que el
inconsciente se despliegue con libertad y pueda as recrear, en transferencia, las
situaciones reprimidas que deben ser revividas y reelaboradas; cosas a las que

teme y que estn llenas de inhibiciones; la funcin de ese espacio es recibir ese
material indito y dejarlo trabajar.
5

En suma, a un inconsciente nunca expresado cmo le vamos a cerrar esa

posibilidad introduciendo una relacin artificial obstructora?
Justamente la esencia del espacio analtico es la de facilitar la puesta en escena del
inconsciente.
Incluso puede decirse que la principal funcin del analista es la de no entorpecer
ese proceso, sino facilitarlo al entender que el anlisis es precisamente eso: hacer
posible la puesta en acto del inconsciente, es decir, la transferencia.
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Hay una tendencia observable en el psicoanlisis, probablemente en el ms

tradicional y conservador, - aunque en algn momento todos hemos compartido que debe ser estudiada porque tiene mucho que ver con la concepcin misma del
anlisis y produce efectos sobre el proceso transferencial.

Se abordar desde cierta perspectiva: la patologizacin del paciente. Esta

orientacin, poco psicoanaltica, tiende a ver al paciente como un ser
cualitativamente distinto del analista, como de otra clase psicolgica. Es muy
frecuente or entre los analistas, la facilidad con que pueden decir de un paciente,
que tiene tendencias psicopticas, o perversas o psicticas; tendencia que marca
de inmediato una diferencia inconveniente con el analista.
Otras veces la tendencia se inclina a ver el paciente como malo, poco
colaborador, de mala voluntad, o que tiene poco insight.
Son estas unas visiones poco analticas, que se hacen muchas veces a priori,
demasiado rpido, y generalmente provienen de proyecciones que hace el analista
de fantasmas propios, no suficientemente conocidos, que distorsionan como
terrible, o psicoptico o perverso cualquier signo del paciente, afn a estas
percepciones, pero que el carcter fantasmal de alguna posicin del analista las
distorsiona hacindolas ver como algo malvado, propio de la naturaleza psictica
o perversa del paciente.
Lo cual dificulta la aproximacin serena y ms desprevenida al paciente, actitud
necesaria para abrir la transferencia.

Igualmente, y como resultado de esas distorsiones en la percepcin de los

pacientes, el analista endurece la tcnica, endurece el encuadre y le da demasiada
fijeza y rigidez en nombre de la contencin que el paciente requiere.

En palabras ms directas quiero referirme al fondo del problema; creo que en

estos asuntos hay que andarse sin rodeos: mientras menos efectivamente
analizado est el analista, ms tender a ver lo patolgico en el paciente,
separndose de l: aqu est la normalidad, y all en el divn, est la patologa.
Brecha que evoca las diferencias entre consciencia e inconsciente, radicalmente

marcadas por la represin. El paciente puede as ser considerado como el polo de

lo reprimido; es identificado con lo reprimido.

Y en estas condiciones, entonces hay que instruirlo, educarlo, hasta medicarlo.

Pero ese procedimiento ya se aleja mucho del psicoanlisis, pues bajo esa
concepcin la transferencia verdadera queda cerrada de antemano.
No podemos acercarnos eficazmente a lo inconsciente, si por nuestra parte, en la
propia vida, impera la represin.
Todo esto da lugar entonces a una especie de para-psicoanlisis, a un remedo del
psicoanlisis, en el cual se tiende a dar un conocimiento intelectual del
inconsciente, sin que muchas veces se pueda tocar de verdad lo reprimido.
Y cmo puede tocarse si el analista no ha hecho una verdadera travesa por su
inconsciente?

Para lograr esto ltimo, el psicoanlisis, la Institucin psicoanaltica, tiene que

cuestionarse muy profundamente, tiene que volver a ser mucho ms freudiana,
ms ajustada al revolucionario descubrimiento freudiano del inconsciente.
La transferencia debe ser cabalmente estudiada y entendida, y tambin mucho ms
respetada como la manifestacin legtima del inconsciente, y de all derivar el
quehacer analtico.
Pero esas tendencias y percepciones que acabamos de describir, no permiten
llegar a ese punto.

Los analistas seguimos extraviados, insistiendo en una tcnica que permita no

tocar lo reprimido, y cubrir con teora intelectual ese vaco.Y creyendo que el
psicoanlisis est en la rigidez del encuadre, en el nmero de sesiones, en su
duracin y en la interpretacin de un fenmeno transferencial no suficientemente
conocido. El inconsciente no requiere ser interpretado. Y mucho menos sin ser
escuchado.
Pero, cmo escucharlo, cmo dejarlo aparecer, si eso mismo est reprimido en el
analista? Y al estar reprimido no puede sino juzgarlo, condenarlo, pero nunca
escucharlo. Porque est reprimido.

Por eso decimos que la verdadera relacin con el inconsciente, es escucharlo,

tomarlo en serio, y abrirle campo para que cobre presencia, pues su esencia
natural es la sombra, la oscuridad, la inexistencia oficial, la lejana del discurso. Por
eso mismo su posibilidad de hablar solamente el idioma de los sntomas.
7

El trabajo de la Transferencia.
Hay un trabajo de la transferencia en el mismo sentido que existe el trabajo del
sueo?

Lo hay, evidentemente, pero eso es justo lo que el exceso de actividad del analista,
no deja ver.

Me refiero a cierto afn del psicoanalista basado en la creencia de que es l quien

debe revelar el sentido de las producciones del paciente. El analista toma a su
cargo esta tarea creyendo que hacer consciente lo inconsciente es revelarlo
desde su conocimiento de la teora.
Pero realmente no es as.
El paciente no hace consciencia del sentido de su material slo porque el analista,
que cree verlo primero, se lo revele.

Las ms recientes reflexiones sobre los pacientes y sobre la teora, hacen pensar
que esa concepcin del psicoanlisis tapona, no deja ver otros procesos muy
importantes que tienen que ver con la transferencia.
Y puede hasta decirse que el procedimiento que acabamos de describir, aplicado
de esa manera, realmente no tiene que ver con lo que de verdad es el psicoanlisis;
no tiene nada que ver con hacer consciente lo inconsciente, al menos al tratar de
hacerlo de esa manera.
Hay ms.

El psicoanlisis, ante todo, hay que verlo como un proceso de advenimiento del
inconsciente; el inconsciente debe advenir, debe venir a travs de la palabra, y
justo en ese movimiento se convierte en transferencia.

La transferencia es lo hemos repetido la puesta en escena del inconsciente, su

advenimiento a travs de la palabra, organizndose as en forma de lo que
llamamos transferencia.
De dnde sale que el analista tiene que correr a descifrar, a interpretar ese
inconsciente?
Tal concepcin ha eclipsado el verdadero sentido del fenmeno transferencial y el
anlisis se ha convertido en una labor de desciframiento.

El analista considera as que todo el trabajo es suyo y de sta manera no se ve el

trabajo del paciente; o sea el trabajo de la transferencia, que es donde est lo
importante del proceso analtico.Por qu hablar de trabajo? Tambin puede
expresarse que el anlisis es un trabajo del lenguaje, ms precisamente de la
palabra.
Es un trabajo porque el paciente habla contra la represin. Si no fuera as no sera
tan difcil, para muchos pacientes, acogerse a la regla fundamental de la asociacin
libre.El paciente presta su boca para que a travs de ella hable todo su ser, y no
slo lo que le convenga decir.
El paciente arriesga hablando, se desgasta, se emplea a fondo; le habla a sus
propias instancias proyectadas en el analista, y poco a poco va construyendo, en la

transferencia, el fantasma fundamental, o sea una reedicin reconstruida de sus

oscuridades y enigmas inconscientes, a travs del cual va a transitar durante el
anlisis; no slo entendiendo cosas, sino pudindolas vivir, ya que la
transferencia organiza una realidad inconsciente contra la cual, y a travs de la
cual, es posible llegar a reconocerse como sujeto.
El establecimiento de la transferencia, que reconstruye un inconsciente, hace
habitable la realidad psquica del paciente, y ste podr, en ese mbito, empezar a
mover posiciones amarradas, y reencontrar los conflictos congelados para que sus
enormes contradicciones latentes se hagan ms actuales y posibiliten una
resolucin.

Creer entonces que la interpretacin (como revelacin del inconsciente para el

paciente) es lo ms importante de ste complejo proceso, es, cuando menos, un
error.
8

La ms alta funcin de la transferencia (la transferencia como un concepto tpico).

Todas las anteriores consideraciones conducen a precisar, y casi a establecer, en
forma concluyente, la ms importante significacin de la Transferencia.
sta viene a jugar un papel sorprendente, y si se quiere, insospechado: la
transferencia brinda, nada menos, que una nueva relacin posible con el propio
inconsciente.
Veamos.

En la neurosis (pero igual en toda persona), el inconsciente no existe como tal,

(hace honor a su denominacin); slo se manifiesta como sntoma y sufrimiento,
implacable e inmodificable.
Es la nica relacin que el sujeto tiene con su inconsciente, relacin en la cual
est trazado su destino, inmodificable y fatal.

Con la transferencia, el inconsciente cambia de lugar, por decirlo as; adquiere una
nueva dimensin. Esto nos permite aclarar, de paso, lo manifestado ms atrs: el
inconsciente adviene, se pone en escena; ahora podemos configurar y
complementar esa idea, confirindole una cierta funcin: el inconsciente adviene, y
en ese movimiento cambia de lugar con respecto al sujeto: ya no es esa nada
oscura que genera sntomas, sino una relacin actual, que tiene forma de relacin,
es decir, que posee temores, conflictos, contradicciones y alegras, que configuran
el fantasma ( o la neurosis de transferencia ).
Y ante ese inconsciente, ahora actualizado, recogido y reconstruido como fantasma,
el sujeto puede empezar a hacer algo: moverse, entender un sentido, atreverse,
aspirar, desear y entrar as, de hecho, en el camino de las resoluciones posibles,
porque el inconsciente ha pasado a ser, de esa nada oscura e informe, a una
organizacin fantasmal, hecha de dramas humanos.

La transferencia es pues, el cambio de lugar del inconsciente, que adviene hacia

una relacin intensamente imaginaria, pero, eso s, trazada bajo las coordenadas
humanas que gobiernan una relacin con un otro.

Esto es lo que consideramos como la ms alta funcin de la transferencia.

Hace mucho rato, en este escrito, quera verle esta lgica a la transferencia, porque
s que es un fenmeno mucho ms grande e importante de lo que a simple vista se
deduce de la forma cerrada y concreta como se concibe usualmente la
interpretacin.
Si la vemos de esta otra manera, la grandeza del fenmeno permite situar
claramente la funcin del analista: ayudar en ste proceso, guiarlo, colaborar con
l, pero no obstruirlo. La manera de obstruirlo es ignorando la naturaleza de la
transferencia.
Ante esta visin del fenmeno, resalta con particular claridad la parquedad y
pobreza de la idea de interpretarle al paciente la transferencia. Si captamos bien
la magnitud del proceso, esa concepcin de la interpretacin resulta
verdaderamente pobre y lamentablemente simple.
9
Ahora entendemos tambin el trabajo del paciente.

Consiste este trabajo en la traslacin del inconsciente hasta la transferencia;

trabajo que se hace con la palabra.
Y se ve fcilmente que es un trabajo pesado, difcil; pasar las cosas desde un lugar
oscuro e inerte a otro que va a cobrar vida y a convocar todos los miedos, las
inhibiciones, y todas las iras, pero con la ventaja enorme que todo esto se va
inscribiendo en una relacin viva y real.

Eso es un trabajo. Y no podemos ahorrrselo al paciente apresurndonos a

interpretarle su sentido. Adems de intil esfuerzo de ahorro, ese trabajo es
irremplazable; slo lo puede hacer, y lo tiene que hacer, el paciente.

Es el trabajo de trasladar su inconsciente a la transferencia a travs de la palabra.

Cuando decimos que un paciente ha llegado a una nueva relacin con su
inconsciente, o que ha conocido su inconsciente, estamos diciendo que ese
paciente pudo relacionarse con su inconsciente ponindolo fuera de s a travs de
la transferencia, y pasando a travs de ella.De la misma manera como uno no
puede verse la cara como se la ven los otros (a menos que se mire en un espejo)
para as verse desde el otro, como lo ve el otro.
Es el nico camino para de verdad haberse relacionado con su inconsciente. Ese es
el anlisis.
10

Cuando decimos que el anlisis permite una relacin con el inconsciente, o que el
psicoanlisis permite conocer el inconsciente, en realidad esto slo es posible

porque ste se convierte en una relacin con el otro, exteriorizndose y

actualizndose; es la transferencia.

Slo as se puede conocer el propio inconsciente, cuando cobra vida y actualidad,

encarnndose en la relacin con otro, como transferencia. Entonces, como buena
relacin que es, se torna conocible, o ms bien, se puede tener la experiencia del
inconsciente. De otra manera el inconsciente slo se puede padecer. Este hecho
deja ver, una vez ms, la grandeza y trascendencia del descubrimiento freudiano.
Referencias

Freud, S (1914) Recordad, repetir, reelaborar. SE 12: 145-157.

Freud, S (1912) Sobre la dinmica de la transferencia. SE: 12:93-105

Nasio, J (1983) Seminario: Lacan y el Psicoanlisis. Cali, Grupo de Estudios

Psicoanalticos: Feriva ltda.
Pommier, G (1997) La Direccin de la cura. Bogot: Ediciones Aldabn.
Recibido 10 de Octubre de 2010

Aceptado 30 de Octubre de 2010

Correo electrnico: alfredorecorey@yahoo.com

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