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PRODUCCIN LIETRARIA:

En 1728, circulaban por millares los folletos escritos por Wesley, como: Palabras de
Wesley a un contrabandista, Consejos a uno que no guarda el sbado, Palabras a un
malicioso, y a otros.
Durante los aos 1749 1755 edit una coleccin llamada Biblioteca cristiana, compuesta
de cincuenta volmenes. Las Notas sobre el Nuevo Testamento, escritas por Wesley,
constituyen una obra clsica por su brevedad y su tono espiritual. Esta, juntamente con sus
cincuenta y tres sermones, contiene las normas doctrinales del metodismo primitivo. En
1738, edit en compaa de su hermano Carlos un himnario para uso general de sus
sociedades. Posteriormente se hicieron otras cincuenta y tres publicaciones con himnos,
ms o menos una cada ao hasta la muerte de Juan. En 1778 se public el himnario grande
llamado Coleccin de Himnos para el uso del pueblo llamado Metodista. En este hay 525
himnos, seleccionados de veintin libros anteriores escritos y editados por Juan y Carlos.
(Miller, 2001, pg. 136).

OBRAS:
En el ao 1729 regreso definitivamente a Oxford, donde Carlos su hermano, haba formado
un grupo de tres estudiantes serios dedicados a la oracin y la visita a las crceles, John era
el lder de su grupo, el cual era llamado burlonamente el Club Santo, Polillas de la
Biblia, Metodistas (con motivo del mtodo y la regularidad con la que cumplan sus
deberes religiosos) (Lelivre, 1988, pg. 64).

Las reuniones nocturnas de estos primeros jvenes que buscaban el fomento de la piedad y
del saber no pasaban de 15 personas, estas reuniones era motivo para conversar sobre sus
ocupaciones y estudios, empezando la velada con una oracin y concluyendo con un
refrigerio sobrio.
En 1733 public, para uso de sus discpulos, una Coleccin de formas de oracin para
todos los das de la semana, libro que respira una piedad tan prctica como sencilla. Dos
aos ms tarde hizo imprimir un sermn y dos ediciones de la Imitacin de Cristo.
(Lelivre, 1988, pg. 70).

Como menciona Lelivre fue en junio de 1732 donde el rey Jorge II concedi una carta
constitucional para la fundacin de una nueva colonia americana, que en su honor, haba de

llamarse Georgia. Situada entre la Carolina del Sur y la Florida, debi su fundacin a un
filntropo, Oglethorpe, antigua ayuda del prncipe Eugenio.
En su libro Lelivre tambin dice que <<tal era el anhelo de Oglethorpe, quien haba odo
predicar a Wesley, rog se encargara de esta misin. Semejante ofrecimiento le pareci
providencial y consinti en aceptarlo. El 14 de octubre de 1735 los dos hermanos Wesley
acompaados de dos colaboradores, Benjamn Ingham y Carlos Delamotte, se embarcaron
en Gravesend para Amrica. Fue durante su viaje y su estada en esa colonia en su relacin
con los moravos lo que marcara la vida de Wesley. Es as que menciona: Fui a Amrica
dice a convertir a los indios, mas quin me convertira a m? Quin me librar de este
corazn perverso e incrdulo? Yo no puedo exclamar para m el morir es ganancia. Oh!
Quin me librar de este temor de la muerte? Qu har? a dnde ir para escapar de
ella?
Despus de su conversin de la maana del 24 de mayo de 1738, en la calle de Aldersgate,
ese mismo ao regres a Alemania para consagrar su vida a Dios. El primer da de 1939,
los dos Wesley, Ingham, Hall y Kinchin se reunieron con la pequea sociedad morava de
Fetter Lane y comenzaron con oraciones pblicas este nuevo ao que debera ser fecundo
en avivamiento.
Cinco das despus consagraron el da al ayuno y a la oracin y se separaron, segn el dicho
de Whitefield, llevndose la conviccin plena de que Dios estaba para hacer grandes cosas
en medio de ellos.
Una noche se esparci la noticia de su llegada de Whitefield a Kingswood; su llegada y
muy pronto se vio rodeado por ms de doscientos mineros, a los cuales predic el

evangelios desde lo alto de una pequea colina. Era el sbado, 17 de febrero de 1739, fecha
memorable en la historia del avivamiento ingls, porque fue ese da cuando se escogi el
campo de batalla en la cual se haban de ganar muy gloriosas victorias. Al aire libre. En su
segunda visita, Whitefield tuvo dos mil oyentes, y de cuatro a cinco mil en la tercera, estas
cifras se elevaron muy pronto a diez, a quince, y veinte mil. Poco tiempo despus predico
en Bristol mismo en un jardn pblico, y el xito ms completo corono esta nueva tentativa.
Pero l tena grandes deseos de visitar otras partes de Inglaterra antes de regresar a
Amrica, donde le esperaban urgentes deberes. No deseando dejar abandonados sin pastor a
sus nuevos convertidos, escribi a su amigo Wesley, rogndole que viniera a continuar su
obra.
Llamado para continuar la obra de su amigo, Wesley se entreg a ella por completa con
todo entusiasmo, sabiendo como completarla de una manera irreprochable: uniendo,
mediante una sencilla organizacin, a las personas que ya haban sido reanimadas, formo
unas pequeas sociedades semejantes a las de Londres. Wesley extendi su actividad
pastoral a pueblos y ciudades de las inmediaciones de Brstol, predicando por trmino
medio tres veces al da en lugares que algunas veces se hallaban bastante distantes entre s.
Se calcula que de los ltimos nueve meses del ao 1739 predic como quinientas veces, de
las cuales solamente ocho o diez fueron en iglesias.
En Londres mismo, poco despus de su regreso de Alemania, Wesley presenci efectos
semejantes de su predicacin, donde sus predicaciones produjo los resultados ms
sorprendentes por la cual multitudes acudan a los lugares pblicos en donde l predicaba, y
ni la lluvia ni el viento poda dispersarlas.

Mientras que Wesley haca de Bristol el centro de sus operaciones para todos los lugares
circunvecinos, su hermano Carlos haca una obra semejante en Londres, de acuerdo con
Whitelfield, que haba retardado su regreso a Amrica por la presin que sobre l hacan las
multitudes que lo rodeaban ansiosas de escuchar su predicacin.
El ao de 1739 constituye una fecha decisiva en la historia del avivamiento. Los condados
del sur de Inglaterra, algunos lugares del centro, y del principado de Gales haban odo la
voz de los misioneros. La predicacin al aire libre les haba dado acceso a las multitudes>>.
Es as que con Juan Wesley se da origen a la organizacin que lleva el nombre de
Metodismo y por otra parte inici un gran movimiento religioso que ha transformado al
protestantismo evanglico, sobre todo en los pases anglosajones. (Lelivre, 1988, pg.
601).
Himnologa
Juan y Carlos Wesley mientras en la universidad de Oxford junto a otros amigos, uno de los
medios ms eficaces que encontraron para el desarrollo espiritual de sus vidas fue la
cancin de himnos y salmos. Siendo Carlos el ms resaltante en este arte de componer
himnos.
Despus de graduarse en Oxford (Carlos Wesley), fue a la colonia de Georgia en 1735
como secretario de Oglethorp, (), pero tuvo que volverse a Inglaterra al ao siguiente,
debido a su salud. Muchos piensan que fue en ese viaje que ocurri una tempestad que se
refleja en Carioso Salvador. () Casi todos los himnos de Carlos Wesley tuvieron su
origen en alguna experiencia suya. Por ejemplo Mil voces para celebrar, 1739, indicaba
su gratitud a Dios en ocasin del primer aniversario de su conversin (McConnell, 1987,
pg. 64).

Algunos himnos fueron escritos para inspirar a los predicadores locales, o para mantener su
propio entusiasmo en sus muchas giras de predicacin; las persecuciones que sufrieron los
metodistas le estimularon a escribir muchos canticos de gozo.

En total Carlos Wesley escribi cerca de seis mil himnos. () El himno de Carlos
Wesley ms conocido, por su puesto es Carioso Salvador, el que es uno de los
favoritos en el mundo entero. Otros Son: Od un son en alta esfera, Tocad
trompeta, Solo excelso amor divino, A los montes elevo la vista, El Seor
resucit, Ved del cielo descendi, Los heraldos celestiales, Jerusaln,
despierta, Precepto es del Seor ( (McConnell, 1987, pg. 65).