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Giorgio
Agamben
Deleuze
definiu
uma
vez
a
operao
do
poder
como
um
separar
os
homens
daquilo
que
podem,
isto
,
da
sua
potncia.
As
foras
activas
so
impedidas
no
seu
exerccio
ou
porque
so
privadas
das
condies
materiais
que
o
tornam
possvel,
ou
porque
uma
proibio
torna
esse
exerccio
formalmente
impossvel.
Nos
dois
casos
o
poder
e
esta
a
sua
figura
mais
opressiva
e
brutal
separa
os
homens
da
sua
potncia
e,
desse
modo,
torna-os
impotentes.
H,
todavia,
uma
outra
e
mais
dissimulada
operao
do
poder,
que
no
age
imediatamente
sobre
o
que
os
homens
podem
fazer
sobre
a
sua
potncia
-
,
mas
antes
sobre
a
sua
impotncia,
isto
sobre
o
que
no
podem
fazer
ou,
melhor,
podem
no
fazer.
Que
a
potncia
seja
sempre
constitutivamente
tambm
impotncia,
que
todo
o
poder
fazer
seja
j
sempre
um
poder
no
fazer
a
aquisio
decisiva
da
teoria
da
potncia
que
Aristteles
desenvolve
no
livro
IX
da
Metafsica.
<<A
impotncia
[adynamia]>>,
escreve
ele,
<<
uma
privao
contrria
potncia
[dynamis].
Toda
a
potncia
impotncia
daquilo
mesmo
e
por
referncia
quilo
mesmo
[de
que
potncia]>>
(Met.
1046,
29-31).
<<Impotncia>>
no
significa
aqui
somente
ausncia
de
potncia,
no
poder
fazer,
mas
tambm
e
sobretudo
<<poder
no
fazer>>,
poder
no
exercitar
a
potncia
prpria.
E
precisamente
esta
ambivalncia
especfica
de
toda
a
potncia,
que
sempre
potncia
de
ser
e
de
no
ser,
de
fazer
e
de
no
fazer,
que
define
em
primeiro
lugar
a
potncia
humana.
O
homem
,
por
conseguinte,
o
ser
vivo
que,
existindo
sob
o
modo
de
potncia,
pode
tanto
uma
coisa
como
o
seu
contrrio,
trate-se
de
fazer
ou
no
fazer.
O
que
o
expe,
mais
do
que
qualquer
outro
ser
vivo,
ao
risco
do
erro,
mas,
simultaneamente,
lhe
permite
acumular
e
possuir
livremente
as
suas
capacidades,
transform-las
em
<<faculdades>>.
Uma
vez
que
no
s
a
medida
do
que
cada
um
pode
fazer,
mas
tambm
e
antes
do
mais
a
capacidade
de
se
manter
em
relao
com
a
sua
possibilidade
de
o
no
fazer,
o
que
define
o
estatuto
da
sua
ao.
Enquanto
o
fogo
s
pode
queimar
e
os
outros
seres
vivos
podem
somente
a
sua
potncia
especfica,
podem
somente
este
ou
aquele
comportamento
inscrito
na
sua
vocao
biolgica,
o
homem
o
animal
que
pode
a
sua
prpria
impotncia.
sobre
esta
outra
face
mais
obscura
da
potncia
que
hoje
prefere
agir
o
poder
que
se
define
ironicamente
como
<<democrtico>>.
Separa
os
homens
no
s
e
no
tanto
daquilo
que
podem
fazer,
mas
antes
do
mais
e
as
mais
das
vezes
daquilo
que
podem
no
fazer.
Separado
da
sua
impotncia,
privado
da
experincia
do
que
pode
no
fazer,
o
homem
de
hoje
cr-se
capaz
de
tudo
e
repete
seu
jovial
<<no
h
problema>>
e
o
seu
irresponsvel
<<pode
fazer-se>>,
1
AGAMBEN,
Giorgio.
Nudez.
Traduo:
Miguel
Serras
Pereira.
Lisboa:
Relgio
Dgua
Editores,
2010,
p.
57-59.
precisamente
quando
deveria
antes
dar-se
conta
de
ser
entregue
numa
medida
inaudita
a
foras
e
processos
sobre
os
quais
perdeu
qualquer
controle.
Tornou-se
cego
no
s
suas
capacidades,
mas
s
suas
incapacidades,
no
ao
que
pode
fazer,
mas
ao
que
no
pode
ou
pode
no
fazer.
Daqui
o
confundir-se
definitivo,
no
nosso
tempo,
das
profisses
e
das
vocaes,
das
identidades
profissionais
e
dos
papis
sociais,
sendo
cada
um
destes
encarnados
por
um
personagem
cuja
arrogncia
inversamente
proporcional
provisoriedade
e
incerteza
do
seu
papel
em
cena.
A
ideia
de
que
cada
um
pode
fazer
ou
ser
indistintamente
seja
o
que
for,
a
suspeita
de
que,
no
s
o
mdico
que
me
examina
poderia
ser
amanh
um
artista
de
vdeo,
mas
que
at
mesmo
o
algoz
que
me
mata
seja
na
realidade,
como
em
O
Processo
de
Kafka,
um
cantor,
no
so
mais
do
que
reflexo
da
conscincia
de
que
todos
se
esto
simplesmente
a
vergar
a
essa
flexibilidade
que
hoje
a
primeira
qualidade
que
o
mercado
exige
de
cada
um.
Nada
rende
tantos
pobres
e
to
poucos
livres
como
este
estranhamento
da
impotncia.
Aquele
que
separado
do
que
pode
fazer,
pode,
todavia,
resistir
ainda,
pode
ainda
no
fazer.
Aquele
que
separado
de
sua
impotncia
perde
em
contrapartida,
antes
do
mais,
a
capacidade
de
resistir.
E
como
somente
a
calcinante
conscincia
do
que
no
podemos
ser
a
garantir
a
verdade
do
que
somos,
assim
tambm
somente
a
viso
ldica
do
que
no
podemos
ou
podemos
no
fazer
a
dar
consistncia
ao
nossa
agir.