Introduccin

El presente trabajo tiene como objetivo desarrollar y esbozar lo comprendido desde

nuestros conocimientos del captulo 2 "la proposicin como figura" del texto de H.O
MOUNCE introduccin al tractatus de Wittgenstein. El cual refiere que la figura
representa una situacin en el espacio lgico de estado de cosas que pueden existir en la
realidad, y aquella existencia da su valor de verdad y la no existencia fundada en una
representacin imaginaria que est dentro de un marco de un hecho posible, que aun no
siendo real tiene un sentido proposicional y que la no existencia simplemente determina
su valor de verdad o falsedad. Lo anterior como una de las tantas ideas que plantea el
autor en torno a la idea principal de la proposicin como figura para lo cual podemos
partir diciendo que en el mundo existen objetos y hechos que representan la realidad, y
dicha realidad puede ser representada ordenadamente desde una estructura lgica de la
proposicin en la cual la correlacion de los objetos permite dar sentido a la proposicin
que puede expresar cosas reales o posibles.

En el captulo 2 la proposicin como figura de la introduccin al tractatus de H.O

MOUNCE se plantea que una proposicin es como una figura porque representa algo en
el mundo y lo hace porque est hecha de elementos cada uno de las cuales est por algo
en el mundo. Lo anterior plantea la posibilidad que mediante la proposicin como
lenguaje permita representar los sucesos y realidades del mundo, adems, puede
observarse que existen mltiples elementos u objetos, los cuales pueden identificarse en
su particularidad como objetos independientes. Pero cuando construimos una relacin
entre dichos objetos representan un estado de cosas, y dicha proposicin tiene sentido de
acuerdo a la ordenacin de los elementos, si se cambia el orden de los elementos cambia
el sentido de la proposicin. Un ejemplo de lo anterior que se menciona en el texto es: el
libro est sobre la mesa el cual da un sentido en base a su ordenacin y estructura, ya
que si dicho orden se modificara por la proposicin, la mesa esta sobre el libro
cambiara su sentido en lo que representa. Por tanto, podemos plantear que el valor de
verdad o falsedad es independiente del sentido de la proposicin porque lo que se dice en
la proposicin puede existir en el momento y ello le da el valor de verdad o no puede
existir dicha proposicin en su momento, lo cual da un valor de falsedad pero no pierde
su sentido lgico porque dicha proposicin tiene su sentido en la ordenacin de los
elementos que la constituyen y no en razn de su existencia. Tambin nos plantea
Wittgenstein que dichas proposiciones pueden ser representadas simblicamente y dicha
representacin debe estar bajo una ordenacin fsica de los smbolos, el cual juega un
papel importante porque hay que tener un conocimiento previo del patrn preestablecido,

ya que este orden nos permite comprender la relacin de los objetos que nos plantea la
proposicin. Como ejemplo de ello el texto menciona la relacin de los signos aRb que
en su ordenacin lgica indica el libro est sobre la mesa, por lo cual, cualquiera que
comprenda la relacin de los smbolos podr comprender la representacin que plantea la
proposicin de un suceso en el mundo.
El significado de la proposicin est establecido bajo ciertos parmetros, tales como la
convencin, ya que nos permite estructurar el significado de la proposicin. Pero ello no
es suficiente ya que lo que concreta la significacin de la proposicin es el nexo o
correlacin de los objetos en forma lgica. Para comprender la forma lgica de la
proposicin es necesario comprender algunas reglas que plantea el texto tal como la regla
es utilizada como predicativa, lo cual dichas reglas del lenguaje no son convencionales
sino preestablecidas bajo una estructura lgica de la proposicin, es decir, cuando vamos
a representar algn hecho real del mundo es importante mencionarlo mediante el uso de
ciertas reglas del lenguaje que ya han sido preestablecidas y que permitan estructurar de
forma clara y coherente el sentido lgico de la proposicin, adems de otorgar su
significacin.
En una proposicin no solamente hay que tener en cuenta el uso del algunos signos, tales
como el signo "es", sino que tambin es necesario que haya un orden lgico.Tal como se
explica en el ejemplo de Occam "si algo se comporta como si tuviera
significado,entonces tiene significado" es decir, que todo significado se fundamenta en la
reglas del lengauje y la forma logica que da el sentido y claridad al contenido de la
proposicion, es decir, que la proposicion tiene dos caracteristicas, por un lado la
estructura logica que nos permite plasmar simbolicamente lo que se est representando en

la proposicion tal como lo ejemplifica el texto con los simbolos "aRb". Por otro lado, el
sentido es dado en base de la correlacion de los objetos u elementos proposicionales que
representan los sucesos del mundo, por el contrario cuando no existe dicha correlacion
solo se tiene la opcion de una posibilidad del sentido, entendido el concepto de
posibilidad como aquello que tiene un sentido sin su existencia en el mundo.
Cuando pensamos en la construccin de una proposicin que representa un estado de
cosas en el mundo, dicho pensamiento o proceso psicolgico no es el que da sentido a al
representacion proposicional, no obstante lo que da el sentido

a dicho proceso

cognitivo, es la forma lgica en que se estructura u ordena dicha representacin de la

realidad. En conclusion para Wittgenstein una proposicin es un conjunto que se forma a
partir de las reglas lgicas, es decir, que cuando los nombres como por ejemplo libro o
mesa son tomados de manera individual representan cosas en el mundo, as mismo
cuando son tomadas en conjunto ordenadamente y de manera lgica forman una figura
que representa la realidad del mundo de lo que puede ser o puede existir.