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smo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
cteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en l
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antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracter
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animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica.
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blar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios p
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ban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos pre
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. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban
sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos p
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de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era preci
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primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los
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cteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar
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Queremos precientfica. Queremos hablar del animismoes de Freud s era precientfica
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Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes ant
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de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sob
re los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antr
opocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos habla
r del animismo antropoco de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos
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primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre loo
de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos so
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an sus propios procesos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que pr
oyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa.
Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitiv
os, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuen
tran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quer
emos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
ersa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los pr
imin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antr
opoco de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquic
os sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animism
o antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caract
eres pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del
animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y
caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios pro
cesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Que
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aban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Quere
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ue proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se e
ncuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa.
Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primin
la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropoco
de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos so
bre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animi
smo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
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y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos
hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propio
s procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de es
ta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precurs
ores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hab
lar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios pr
ocesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Qu
eremos hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Quere
mos precientfica. Queremos hablar del animismo antropoco de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa.
Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primiti
vos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud s era preci
entfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los
primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre loo
de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sob
re los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antr
opocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres p
stes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erante
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la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocn
trico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquic
os sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animism
o antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos
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ocesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Qu
eremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus
propios procesos y caracteres pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientf
ica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectab
an sus propios procesos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que pr
oyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa.
Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitiv
os, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuen
tran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quer
emos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
ersa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los pr
imin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antr
opoco de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquic
os sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animism
o antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caract
eres pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del
animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y
caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios pro
cesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Que
remos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus p
ropios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores
de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos pr
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os procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfic
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Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropoco de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
ersa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los pr
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cin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del an
imismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Que
remos hablar del animismo antropoco de los primitivos, que proyectaban sus propi
os procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfic
a. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban
sus propios procesos y caracteres pstes de Freud sivos, que proyectaban sus prop
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n sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran alg
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de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del ani
mismo antropoco de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caract
eres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar d
el animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proceso
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acin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de e
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recursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran
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sus propios procesos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proye
ctaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Que
remos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentra
n algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se
encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremo
s precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que
proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univers
a. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primi
n la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropo
co de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos
sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo a
ntropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caractere
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ntes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin
en la era precien antes ntetes de Freud slo se encuentran algunos precursores de
esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos prec
ursores de esta orientacin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos ha
blar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios p
rocesos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus pr
opios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precien
tfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyecta
ban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos pre
cursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran a
lgunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica
. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban
sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos p
recientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primin la era prec
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cin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de es
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ismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y car
acteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios proceso
s y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremo
s hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propi
os procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de e
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sores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos ha
blar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios p
rocesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Q
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entran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud
slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precien antes
de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes nt
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antes ntetes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin e
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rientacin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo
antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracte
res psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y
caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos ha
blar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios p
rocesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta
orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursore
s de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proce
sos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos
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eremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos
, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentr
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in la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antrop
oco de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos
sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo
antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracter
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opocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres p
squicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del ani
mismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Quer
emos hablar del animismo antropoco de los primitivos, que proyectaban sus propio
s procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica
. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban
sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precurs
ores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algun
os precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Qu
eremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus
propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos preci
entfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientf
ica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropoco de los primiti
vos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de l
os primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud sl
o se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes
de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precie
ntfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los p
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enmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntric
o de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del an
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la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta or
ientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animism
o antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caract
eres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar d
el animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica
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sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos p
recientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que pr
oyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algun
os precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuen
tran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos preci
entfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyec
taban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Quer
emos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primin la er
a precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico
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re los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antr
opocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres p
stes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erante
s antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en
la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocn
trico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquic
os sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animism
o antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos
hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propio
s procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica
. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban
sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precurs
ores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algun
os precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Qu
eremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus
propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos preci
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smo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
cteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proce
sos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos
decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una a
ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era p
recientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que pr
oyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universale
s. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna
Unespaso
un retorno,
tan atrevido
-bajoapntes
una forma
de Freud
cientficamente
slo se encuentran
depurada-algunos
al animismo.
precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico d
grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un
retor antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en
la erantes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin
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orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animi
smo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
cteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proce
sos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos
decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una a
ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era p
recientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que pr
oyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universale
s. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna
Unespaso
un retorno,
tan atrevido
-bajoapntes
una forma
de Freud
cientficamente
slo se encuentran
depurada-algunos
al animismo.
precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico d
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sicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar de
l animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos dec
ir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una form
a cientficamente
Un
paso tan atrevido
depuradaapntes de
al Freud
animismo.
slo se encuentran algunos precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de
los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre
los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metap
sicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar de
l animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos dec
ir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una form
a cientficamente
Un
paso tan atrevido
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al Freud
animismo.
slo se encuentran algunos precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de
los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre
los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metap
sicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar de
l animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos dec
ir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una form
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al Freud
animismo.
slo se encuentran algunos precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de
los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre
los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metap
sicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar de
l animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos dec
ir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una form
a cientficamente
Un
paso tan atrevido
depuradaapenas se
al justificara
animismo.
si la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bntes de Freud slo se encuen
tran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes de Freud slo se e
ncuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos
hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
dramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo
una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la
era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
ersales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica m
oderna
Un
pasoestanunatrevido
retorno,apenas
-bajo se
unajustificara
forma cientficamente
si la psicologa
depuradabiolgica
al animismo.
hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
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idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bntes de Freud slo se encuen
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o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
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procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
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que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
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psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
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hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
dramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo
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que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
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psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
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ncuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos
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procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
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ncuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos
hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
dramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo
una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la
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que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
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ncuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos
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procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
dramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo
una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la
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que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
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ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
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tran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes de Freud slo se e
ncuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos
hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
dramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo
una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la
era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
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rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
vos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analt
icapaso
Un
moderna
tan atrevido
es un retorno,
apenas-bajo
se justificara
una forma cientficamente
si la psicologadepuradabiolgicaalhubiera
animismo.
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o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo precientfica. Queremos
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procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, po
dramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo
una antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la
era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos univ
ersales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica m
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Un
pasoestanunatrevido
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-bajo se
unajustificara
forma cientficamente
si la psicologa
depuradabiolgica
al animismo.
hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
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atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
ocesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podram
os decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo un
a forma
Un
paso tan
cientficamente
atrevido apenas
depuradase justificara
al animismo.
si la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
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atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
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atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
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atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
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atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
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-bajoapenas
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se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
forma
Un
pasocientficamente
tan atrevido apenas
depuradase justificara
al animismo.si la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
nFreud
verdades
empleaimportantes
por primeraanvezinaccesibles
el trmino de
a lametapsicologa
conciencia. en la Psicopatologa de la v
ida cotidiana. Cito textualmente las frases correspondientes: pienso en efecto qu
e, en buena parte, la concepcin mitolgica del mundo, que anima hasta las religione
s ms modernas, no es otra cosa que una psicologa proyectada en el mundo exterior.
El oscuro conocimiento (que no hay que confundir con el conocimiento verdadero)
de los factores y hechos psquicos del inconsciente (dicho de otro modo: la percep
cin endopsquica de estos factores y hechos) se refleja (es difcil de decirlo de otr
a forma, puesto que la analoga con la paranoia es aqu de gran ayuda) en la constru
ccin de una realidad suprasensible, que la ciencia retransforma en una psicologa d
el inconsciente. Podra fijarse como tarea el descomponer, situndose en este punto
de vista, los mitos relativos al paraso y al pecado original, a dios, al mal y al
Esta
bien,cita
a laindica
inmortalidad,
que en esta
etc.,
poca
y traducir
Freud nolaquera
metafsica
utilizar
en el
metapsicologa.
trmino de metapsicologa
ms que para designar la interpretacin psicolgica de algunas producciones de la mit
ologa
En
su obra
y deLalainterpretacin
religin.
de los sueos, da Freud el paso decisivo hacia la creac
in de la metapsicologa. Tras haber seguido, en centenares de sueos, los hilos asoci
ativos extraordinariamente embrollados que parten de los diferentes elementos de
l contenido manifiesto, ha conseguido el que podramos llamar milagro de introduci
r orden en este gran caos. Ha constatado que lo que haba considerado primero como
resultado de un proceso morboso, la divisin del psiquismo en consciente e incons
ciente, caracterizaba tambin la vida psquica normal en estado de vigilia, siendo e
xagerada esta divisin slo en los casos patolgicos. Luego ha tenido que admitir la e
xistencia de dos tipos de inconsciente: el inconsciente rechazado propiamente di
cho y el preconsciente, cuyo contenido, aunque sea un poco marginal en relacin a
la conciencia, es fcilmente accesible a sta. Los fenmenos de desplazamiento y de co
ndensacin del sueo han permitido a Freud descubrir los procesos segn los cuales se
desarrolla el trabajo del inconsciente: los procesos primarios; mientras que la el
aboracin lgica de los pensamientos preconscientes del sueo revela que en esta capa,
la descarga de la excitacin est gobernada por las mismas leyes psquicas que el pen
samiento en estado de vigilia. Las tentativas realizadas para explicar las aluci
naciones del sueo han permitido captar mejor la importancia de la nocin de regresin
. Cuando se analiza un sueo, las cadenas asociativas conducen siempre a recuerdos
del pasado, en parte inconscientes, y el sueo manifiesto aparece, una vez analiz
ado, como la representacin de estos recuerdos en forma de realizacin alucinatoria
de deseos. Por otra parte el anlisis de las alucinaciones onricas ha permitido ind
ividualizarunelexamen
Efectuando
sistemaprofundo
mnsico.y comparativo de los procesos psicolgicos del sueo,
Freud ha logrado comprender los sucesos dinmicos que deciden el modo de descarga
de la excitacin psquica. En los casos normales, estos procesos son antergrados, es
decir que van de la sensibilidad a la motilidad (tambin podran ir hacia la activid
ad psquica consciente); la progresin del proceso de un modo de funcionamiento haci
a el otro es frenada por resistencias intercaladas y por las instancias de la ce
nsura, que pueden desviarlo del camino de la regresin. Freud no ha descuidado aqu
los principios econmicos, aunque precisamente en el marco de esa investigacin tuvo
Una
pocas
vezocasiones
finalizadas
parasusestudiar
investigaciones
de cerca sobre
este punto
el sueo,
de vista.
Freud posea el esbozo tpicodinmico completo de los procesos psquicos, cuya elaboracin es esencial en el desarr
ollo del psicoanlisis en direccin a la metapsicologa. Ese esquema nos representa el
aparato psquico como un instrumento complejo, intercalado entre la sensibilidad
y la motricidad, en el centro reflejo de alguna manera. Los estmulos que afectan
a la superficie sensible, que provienen del exterior o del interior del organism
o, perturban el equilibrio, la igualdad, la constancia del tono psquico, e incita
n a la descarga. Pero las huellas mnsicas de la vivencia anterior, acumuladas en
el inconsciente, impiden la descarga inmediata, de carcter reflejo, de la excitac
in, y la desvan de los caminos por los que se sabe que desemboca en el sufrimiento
. Se da pues en el inconsciente un proceso de pensamiento, aunque sea primitivo;
en lugar del automatismo simple, se instaura aqu una reaccin selectiva. En los se
res ms primitivos, como por ejemplo en los nios, la excitacin, tras la elaboracin in
consciente, puede progresar sin obstculos hacia la conciencia, es decir hacia la
descarga motriz; pero en el adulto se halla primeramente sometida a una nueva el
aboracin, que se sita entre el inconsciente y el consciente. A este entramado lo d
enominamos preconsciente. En los seres primitivos podemos concebir el aparato psq
uico como un mecanismo mucho ms simple, que est compuesto de inconsciente y de con
sistemas psquicos por otra son an oscuras; sin embargo en un estado ms avanzado del
desarrollo individual, la sexualidad mantiene relaciones, al parecer sobre todo
con el inconsciente, y el Yo con el preconsciente y el consciente. Pero el impu
lso sexual se manifiesta tambin en el plano consciente, y los impulsos del Yo en
el plano
Freud
ha enunciado
inconsciente.
una ley comparable, por su importancia, a la ley fundamental
de Weber-Fechner, relativa a la existencia de una relacin directa entre la intens
idad de un estmulo y su efecto psquico, ley que ha formulado de la siguiente forma
: los sistemas psquicos no utilizados por los impulsos se vuelven inexcitables. E
sto aclara toda una serie de procesos hasta ahora incomprensibles, y en primer l
ugar el problema del reposo en el sueo. Durante el reposo, todo inters sexual y eg
osta sale de los sistemas inconscientes, preconsciente y consciente, para introdu
cirse en el Yo narcisista (en el cual este inters slo emerga durante el estado de v
igilia en forma de seudpodo); todos los sistemas mnsicos (de objeto) inconscientes
son de esta manera apartados de la excitacin; hay incluso una reduccin considerab
le de la excitabilidad del consciente por los estmulos internos o externos. En el
estado resultante todo el sistema psquico est desactivado y reproduce una fase de
desarrollo del estado embrionario en el que la actividad psquica an no haba comenz
Esta ley de Freud sobre la relacin existente entre la excitabilidad y la utilizac
ado.
in impulsiva nos ser til en su momento para explicar mejor los procesos de la ruptu
ra el
Si
psquica
sistemay inconsciente
de la inhibicin.
es utilizado por el impulso sexual, y el sistema prec
onsciente por los impulsos del Yo, se abre un camino en condiciones adecuadas pa
ra un conflicto que a menudo se resuelve mediante el rechazo: una parte del mate
rial. preconsciente es arrancado del sistema psquico correspondiente y queda sume
rgido ms profundamente en el inconsciente, es decir rechazado. Cuando este materi
al desplazado consigue evitar la censura, de una u otra forma (parecido a como l
o hacen los pensamientos latentes del sueo durante el descanso), y a expresarse e
n el preconsciente y el consciente o en la motricidad, aunque sea de forma alter
ada, se produce la formacin de un sntoma neurtico. Naturalmente sta es slo una de las
posibles salidas. El sentido de tal sntoma no es slo el perturbar el funcionamien
to psquico, sino que produce igualmente una tentativa de realizar la primera func
in del psiquismo, es decir preservar al individuo de excitaciones, incluso en con
diciones patolgicas. Pues la neurosis es una solucin del conflicto, aunque no sea
la ms econmica; permite al psiquismo llegar a una quietud relativa, ciertamente tr
as un duro combate y mediante el precio de una restriccin considerable de sus pot
encialidades. Las energas psquicas que refluyen tras el rechazo hacia el preconsci
ente o hacia la motilidad, hallan constantemente en este preconsciente el obstcul
o de las contra-utilizaciones que intentan dar al material inconsciente una apar
iencia inofensiva, desplazndolo sobre una va muerta para tratar de reducir en lo p
osible el peso emocional. En la histeria de angustia, por ejemplo, el temor al p
adre se desplaza sobre el temor al animal (sobre todo al caballo). El camino del
temor originario queda cubierto en cierto modo por las manifestaciones espantos
as de las contraformaciones reforzadas por actos fbicos de evitacin y de defensa,
y por las mociones impulsivas (sobre todo en la neurosis obsesiva, por lo que co
ncierne a estas ltimas). En cuanto a la histeria de conversin, la excitacin psicose
xual se halla aqu totalmente desplazada fuera del aparato psquico mediante una sup
erestructura fantasiosa: el simbolismo sexual y la complacencia somtica, y adems se
descarga en forma de influjo nervioso. En cualquier caso la histeria trata de pr
eservar la quietud de la capa psquica inconsciente, y tambin por lo general, en ci
erta medida, trata de descargar la tensin psquica. Todas estas neurosis de transfer
encia tienen en comn la retirada parcial de la utilizacin preconsciente. Debido a e
sta retirada, algunas representaciones no pueden traducirse a partir del lenguaj
e consciente objetal sensible en un lenguaje verbal conceptual, condicin previa p
aralas
En
quepsiconeurosis
accedan al consciente.
narcisistas (demencia precoz, paranoia), se da un fracaso d
e la retirada de las utilizaciones, retirada que se consigue perfectamente en el
descanso del sueo, como hemos visto. Ha tenido lugar una tentativa de retirada p
arcial de las utilizaciones del inconsciente, del preconsciente, y del conscient
e, pero ha fracasado debido a que el inters por los restos mnsicos verbales no sie
mpre desaparece completamente en la demencia; a veces este inters queda restablec
ido secundariamente y constituye una forma de tentativa de duracin: de esta forma l
os la
En
objetos
amencia
de de
amorMeynert
vuelven(perturbacin
en la paranoia
mental
en forma
alucinatoria
de persecutores.
aguda), la retirada de
Poranatmico.
do
ltimo insisto en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de bien un desarrollo especfico en el seno de una misma hu
ella mnsica; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpic
a, tambin
Por
ltimo insisto
en el sentido
en la importancia
anatmico. de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectla exactitud, es decir de la cualidad mensurable de los proceso
s, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico. Ahora la
metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos de la natu
raleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pero sin de
scuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias naturales.
Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de los dos g
randes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exterior, el d
e las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a ambos tipos
de
Conferencia
experiencia,
dadaenenacercar
1922 enlaViena,
verdadorganizada
que presentamos
por losa psicoanalistas
una distancia asinttica.
ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectorias metapsicolgicas ; mas recientemente, los ocultistas han recup
erado este trmino y se sirven de l para situar sus observaciones y sus teoras en un
plano cientfico. Tales atenciones no tienen nada en comn con la metapsicologa de F
reud. sealemos por ltimo que Kraepelin, un adversario moderado del psicoanlisis, ha
dado a nuestra ciencia el