Nazismul sau naional-socialismul (german) a fost ideologia i politica totalitar

naionalist, rasist, antisemit i anticomunist a Germaniei naziste, care au

fost aplicate n timpul dictaturii lui Adolf Hitler n statul german ntre 1933 i
1945. Cuvntul "nazism" provine de la prescurtarea numelui naional-socialism
(Nationalsozialismus, prescurtat pe nemete Nazi, pronunat /na.ttsi/, v. AFI). n
1921 Hitler a devenit liderul Partidului Muncitoresc German Naional-Socialist
(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, scurt NSDAP), iar la 30 ianuarie
1933 cancelarul (prim-ministrul) Germaniei, al Reich-ului german, cunoscut drept
Al treilea Reich.
n momentul de fa, n Germania, nazismul precum i folosirea svasticii sunt
interzise prin lege, dar mai exist grupri i chiar partide neonaziste, unele
ilegale. Folosirea simbolurilor naziste, inclusiv a svasticii, nu este permis n
Germania dect n cazuri excepionale.
Hitler
Ideologic, nazismul a preferat n permanen primatul aciunii asupra gndirii. n
timp ce se afla n nchisoarea Landsberg, (n 1923-1924), Hitler i-a dictat prima
parte din Mein Kampf (Lupta mea), care a devenit biblia naionalsocialismului german. Alturi de programul n 25 de puncte din 1920, lucrarea a
reprezentat cadrul de baz al nazismului. Ideile lui Hitler s-au ntemeiat pe o
concepie rasist. El considera c omenirea poate fi mprit pe baza unei
ierarhii valorice a raselor i c viaa nu reprezint nimic altceva dect
supravieuirea celor adaptabili. Credea c darwinismul social se extinde la
lupta ntre rase, i ntocmai cum animalele se lupt pentru hran i perpetuare,
tot aa i n specia uman cei puternici nltur sngele (caracterele presupus
ereditare) celor slabi. Poporul de stpni (Herrenvolk) era de "ras arian,
alctuit fiind din populaiile Europei de Nord. La baza piramidei rasiale Hitler i
plaseaz pe negri, pe slavi, pe igani i pe evrei, pentru acetia din urm avnd
sentimente de ur exacerbat. Hitler i socotea pe evrei drept un cancer ce
roade trupul Germaniei, o boal ce trebuie tratat, dup cum ilustreaz
urmtorul citat din Mein Kampf:
Alterarea sngelui i deteriorarea rasei reprezint singurele cauze care explic
declinul civilizaiilor strvechi; niciodat rzboiul nu a ruinat naiunile, ci
pierderea puterii lor de rezisten caracteristica exclusiv a sngelui raselor
pure. n aceast lume, oricine nu este de origine sntoas poate fi considerat
pleav.
Dup prerea lui Hitler, nu exist nici o alternativ realist la guvernarea
dictatorial. nc din timpul anilor petrecui la Viena, el considerase democraia
parlamentar slab i ineficient. Aceasta se opunea tradiiilor istorice germane
bazate pe militarism i absolutism i, mai mult, ncuraja rspndirea unui ru i
mai mare: comunismul.
Cel din urm element al ideologiei naziste era naionalismul de tip agresiv, care
se rspndise ca urmare a condiiilor specifice din Germania ultimilor ani. n
opinia multor germani ca i a lui Hitler, Armistiiul din 1918 i Tratatul de la
Versailles trebuiau reconsiderate, iar teritoriile pierdute trebuiau retrocedate
Germaniei. Dar naionalismul lui Hitler cerea ceva mai mult dect simpla
restabilire a frontierelor din 1914. El dorea crearea unui Reich care s-i
cuprind pe toi acei membrii ai poporului german ce triau dincolo de frontierele
Germaniei: germanii austrieci, germanii sudei, comunitile germane ce triau
de-a lungul coastei baltice toi urmau s fie cuprini n limitele teritoriale ale
noii Germanii. Totui, elurile lui Hitler nu se sfreau aici. Visa la Germania Mare,

o supraputere capabil s rivalizeze cu Imperiul Britanic i cu Statele Unite. Un

asemenea obiectiv nu putea fi atins dect printr-o extindere teritorial de mari
proporii. Acesta a fost motivul pentru care Hitler ceruse Lebensraum (spaiu
vital) pentru Germania. Numai prin cucerirea Poloniei, Ucrainei i Rusiei putea
obine Germania sursele de materii prime necesare industriei germane. Iniierea
noii ordini n Europa de est presupunea n acelai timp atingerea unui obiectiv
important: distrugerea Rusiei, centrul comunismului mondial. El susinea n Mein
Kampf:
Poporului german trebuie s i se asigure teritoriul necesar existenei sale pe
pmnt... Oamenii de acelai snge trebuie s aparin unui imperiu (Reich).
Poporul german nu are dreptul s se angajeze ntr-o politic colonial pn n
clipa n care nu i-a adunat copiii ntre graniele aceluiai stat. Atunci cnd
teritoriul Reich-ului va cuprinde pe toi germanii i nu-i va mai putea permite s
ofere acestora condiii decente de trai, numai atunci se va putea vorbi de dreptul
moral, rezultat din nevoile poporului, de a dobndi teritorii strine. Plugul se va
transforma n sabie i lacrimile rzboiului vor deveni pinea zilnic a generaiilor
urmtoare...
Dreptul la teritoriu devine datorie n cazul n care o mare naiune pare destinat
s decad dac nu-i extinde posesiunile. Iar acest lucru este cu att mai
adevrat atunci cnd naiunea n cauz nu este o comunitate mic, negroid, ci
nsi Germania-mam a tuturor celor care au conferit lumii actuala sa form
cultural. Germania fie va deveni putere mondial, fie va disprea. elul de viitor
al politicii noastre externe trebuie s fie o politic ndreptat spre est, care s
prevad teritoriile considerate necesare poporului german.
Ideologia economic[modificare | modificare surs]
Teoria economic nazist se baza pe interesele locale imediate, dar ncerca s se
mbine i cu concepii ideologice economice recunoscute pe plan internaional.
Politica economic intern era focalizat pe trei obiective principale:
eliminarea omajului
eliminarea inflaiei devastatoare
extinderea produciei de bunuri de larg consum pentru a mbunti standardul
(nivelul) de via al claselor de mijloc i jos.
Toate aceste obiective inteau spre mbuntirea situaiei Republicii de la
Weimar i ntrirea partidului. n ceea ce privete evoluia economic, partidul a
avut mare succes. ntre 1933 i 1936, PNB al Germaniei a crescut cu o rat
anual de 9,5 %, n timp ce industria luat singur a crescut n medie chiar cu
17,2 %. Expansiunea economic a scos Germania din criza economic n care se
afla dup primul rzboi i a redus drastic omajul n mai puin de patru ani.
Consumul public a crescut anual cu 18,7 %, iar consumul particular cu 3,6 %. O
mare parte din aceast producie a fost ndreptat ns ctre maina de rzboi.
De aceea, odat cu nceperea rzboiului a nceput s se simt din nou o presiune
economic, dar nu att de acut ca n timpul Republicii de la Weimar. Se pare c
succesul economiei germane a fost unul dintre motivele pentru care societatea a
fost de acord cu rzboiul.
Din punct de vedere internaional, partidul nazist susinea c criza economic din
anii 1930 a fost creat de ctre o conspiraie internaional a marilor bancheri.
Capul acestei conspiraii era considerat a fi un grup de evrei, ceea ce motiva o
dat n plus distrugerea acestei etnii n timpul holocaustului. Aceste organizaii
ale bancherilor erau binecunoscute n acea vreme i se tia c puteau influena

statele naionale prin extinderea sau retragerea creditelor. Influena lor nu se

limita la statele mici, precum sttuleele germane care au precedat unificarea
german din anii '70 ai secolului al XIX-lea, ci putea privi chiar i marile puteri
europene ncepnd cu secolul al XVI-lea. De altfel multe companii transnaionale
din perioada secolelor XVI-XIX (Dutch East India Company, de exemplu) au fost
create special pentru a se angaja n rzboaie n locul guvernelor, i nu invers.
Se poate spune c partidul nazist era mpotriva puterii companiilor
multinaionale n raport cu statul naiune. Aceast opinie era comun cu cea a
partidelor politice de centru-stnga i chiar cu grupurile politice anarhiste din
partea opus a spectrului politic.
Partidul nazist avea o concepie foarte limitat despre economia internaional.
Dup cum spune i numele naional-socialist, partidul dorea s ncorporeze
resursele companiilor internaionale n Reich cu fora, i nu prin comer. n loc ca
statul s cear companiilor bunuri din producia industrial i s aloce materiile
prime necesare la producia lor (ca n sistemul comunist/socialist), statul pltea
pentru aceste bunuri. Aceasta permitea preului s joace un rol esenial n ceea
ce privete informaia n legtur cu lipsa de bunuri sau necesarul de capital n
tehnologie sau munca pentru a produce bunuri.
De asemenea, n companii era prezent o structur sindicalist superficial - att
partidul fascist german ct i cel italian au nceput lupta politic fiind micri
sindicale ale muncitorilor, dar devenind dictaturi (n cazul german, regim
totalitar). Ideea s-a pstrat n timp, anume se dorete uneori un control al
statului pentru eliminarea conflictelor poteniale din relaiile dintre patronat i
muncitori.
Politica statului german nazist[modificare | modificare surs]
Toate aceste teorii au fost folosite pentru a justifica rezultatele totalitare, de ur
rasial i opresiune, folosind toate mijloacele statului. Acestea sunt pe scurt:
Naionalism etnic, inclusiv definiia germanilor drept ras stpn (Herrenvolk)
Rasismul i antisemitismul
Anticomunismul
Anticlericalismul
Eugena (omorrea raselor sclave i a celor parazitare pentru a purifica rasa
stpn)
Principiul conductorului (Fhrerprinzip) era un element cheie n ideologia
fascist, n care conductorul simbolizeaz ntruparea micrii politice i a
naiunii.
Cel mai proeminent nazist a fost Hitler, care a condus Germania drept cancelar
(= prim-ministru) ntre 30 ianuarie 1933 i pn ce s-a sinucis la 30 aprilie 1945.
El a mpins Germania n Al Doilea Rzboi Mondial i a fost responsabil pentru
moartea a peste 20 de milioane de oameni precum i pentru holocaust. n timpul
lui Hitler naionalismul i rasismul au fost combinate ntr-o ideologie i politic
militarist de stat exaltat i extrem, care servea propriilor sale eluri.
Nazismul i fascismul[modificare | modificare surs]
Nazismul este adesea confundat cu fascismul. Nazismul a preluat unele
elemente din fascism: dictatura, iredentismul teritorial i bazele teoriei
economice. Benito Mussolini, fondatorul fascismului, nu era antisemit pn la
realizarea unei aliane cu Hitler, cel de la care provine rasismul prezent n
nazism. Dictatorul spaniol Francisco Franco folosea des cuvntul fascist pentru
a desemna pe cei care se opuneau comunismului.

Din punct de vedere economic, nazismul i fascismul au multe elemente

comune. Nazismul poate fi considerat ca subdiviziune a fascismului (toi nazitii
sunt fasciti, dar nu toi fascitii sunt naziti). O caracteristic a economiei din
cele dou sisteme naionaliste este controlul exercitat de stat asupra finanelor,
investiiilor (alocarea de credite), industriei i agriculturii. Totui, n ambele
sisteme au continuat s existe sectorul privat (inclusiv concerne), ct i
economia de pia n general.
Nazismul i religia[modificare | modificare surs]
Relaia dintre nazism i cretinism poate fi descris ca fiind complex i
controversat. Hitler folosea simbolistica cretin n scopurile sale, dar rmne
sub semnul ntrebrii msura n care Hitler se mai considera cretin.[necesit
citare] Unii autori cretini l considerau ateu, ocultist sau chiar satanist, dei
Hitler a fost botezat cretin catolic i nu a fost exclus (excomunicat) niciodat din
Biseric, i nici n-a declarat vreodat c renun la religia cretin n care s-a
nscut.[1] Din eseul politic al lui Hitler, Mein Kampf ("Lupta mea") reiese c Hitler
se considera cretin (cel puin la nceputul anilor '20) i c la interpretarea unora
dintre realitile politice contemporane vdea unele influene din cretinism:
Hitler citeaz n sprijinul antisemitismului lui Evanghelia, i anume episodul n
care Hristos i alung pe negustori din templu; declar c, opunndu-se evreilor,
este convins c acioneaz n acord cu voina Atotputernicului; i critic pe
compoatrioii care ncheie pact electoral cu "evreii cei atei"; i se roag ca
Dumnezeu s binecuvnteze lupta pe care o pregtete pentru "libertate". i
dup anii '20 (cnd a fost scris i publicat Mein Kampf) Hitler se manifest tot
ca un catolic convins, aa cum arat de exemplu discursul lui n parlament cu
ocazia adoptrii legii de mputernicire (legea care acorda puteri depline
cancelarului i guvernului su).[2] Hitler a recurs la motive religioase i figuri de
stil inspirate din cretinism i n discursurile sale politice. De exemplu, ntr-un alt
discurs rostit la 27 octombrie 1928, Hitler declara: "Micarea noastr este
realmente cretin. Suntem animai de dorina de a-i vedea pe catolici i pe
protestani regsindu-se unii pe alii n acest ceas de cumpn pentru poporul
nostru."[3][4].
Nazitii considerau c religiile care recunoteau adevrurile lor erau religii
adevrate, iar cele care predicau iubirea i tolerana n contradicie cu faptele
erau religii false.[necesit citare]
O parte nsemnat din clerul romano-catolic s-a opus nazismului din cauza
incompatibilitii lui cu morala cretin dar i din cauz c ascensiunea micrii
naziste a lui Hitler eroda popularitatea partidului catolic (Zentrum la nivel federal
i BVP n Bavaria), fapt care se repercuta, firete, asupra rezultatelor electorale
ale partidelor catolice.[5]. Catolicii germani au fost n general vehicule ale
antisemitismului german cu mult timp nainte de apariia nazismului sau a lui
Hitler,[6] iar printre protestani antisemitismul nu era nici el mai mic dect
printre catolici.[7]. Cartea lui Hitler (Mein Kampf) a fost editat de un preot,
teolog i clugr ieronimit catolic (Bernhard Stempfle[8]), care de altfel era deja
la acel moment editorul unui jurnal bavarez antisemit foarte popular n toat
Germania (anume Miesbacher Anzeiger). Acesta a fcut (alturi de ali naziti)
corectura scrierii politice a lui Hitler, a publicat cartea acestuia la casa lui de
publicaii, dar a i avut o contribuie important n chiar scrierea celei de-a doua
jumti a Mein Kampf-ului. [9] La fel ca opozanii politici, numeroi preoi au fost
internai n lagre de concentrare (la nceput n cel din Dachau), nc din 1933.
Dar ierarhia superioar a bisericii, inclusiv Papa Pius al XII-lea, a adoptat o

atitudine de relativ pasivitate fa de ideologia nazist. Continu i n prezent

controversa privind prezumtiva complicitate a Papei Pius al XII-lea.[necesit
citare] Antisemitismul, chiar i n forma sa economic modern, a fost incitat n
Germania de lideri de opinie cretini: aa cum presa catolic i conservatoare a
sugerat populaiei berlineze lovite de faliment i omaj n criza economic din
1873 c vina pentru acea criz ar fi avut-o evreii, tot aa au gsit nazitii aceeai
explicaie facil pentru eecul german n primul rzboi mondial i pentru marile
crize economice din perioada interbelic.[10]
Nazismul i Scientismul[modificare | modificare surs]
Ca toate ideologiile vremii (liberalismul, socialismul), i fascismul german n
variant nazist era fascinat de scientism (convingerea c "tot faptul vieii
umane trebuie s fie orientat i s ia lecii din descoperirile tiinelor" (seciunea
"Spencer's Scientism", n articolul "Education" n Britannica online dec. 2012).
Popularizarea teoriei evoluiei produs pe terenul social nc marcat de un
weltanschauung elitist-aristocrat va duce n contiina generaiilor tritoare la
finele secolului al XIX-lea i la nceputul secolului XX la "o echivalen" mecanic
i hazardat (pentru c bazat pe observaii inerent incomplete, n plus din nite
tiine de abia nscute) "a naturii i culturii, umanitatea devenind astfel i ea o
simpl specie a viului, supus la legea celui mai puternic, un eptel de regenerat,
mbuntit, selecionat i evaluat n termenii seci ai cantitii i calitii, exact
aa cum procedeaz cresctorul cu animalele lui domestice."[11] Aceast tendin
de zoologizare cu origine n scientism a produs practici precum eugenismul (care
a fost practicat n formele lui aberante chiar i n statele liberale (S.U.A., Frana,
Romnia) sau socialiste (Cehoslovacia)), igiena rasial, programele de sterilizare,
izolare, neglijare sau chiar eliminare a bolnavilor (psihic sau fizic), a sracilor, a
asocialilor (hoi, marginali, ceretori, "arbeitsscheue", etc.).
Alte aspecte[modificare | modificare surs]
Dup rzboi muli naziti de rang nalt au fost judecai i condamnai n Procesul
de la Nrnberg, iar unii dintre ei chiar executai imediat pentru crime de rzboi i
crime mpotriva umanitii.
Simbolul nazismului era svastica n sens dextrogir. Svastica este ns de milenii
simbol al norocului i al prosperitii. Multe popoare au (sau au avut) svastica
drept simbol, att n antichitate (de ex. la indieni, greci, romani, celi, evrei,
daci), ct i n prezent (n unele culte religioase din Extremul Orient). A fost
utilizat n diverse ri pn n preajma celui de-al Doilea Rzboi Mondial (de ex.
n SUA, URSS, Finlanda). Hitler se pare c l-a preluat pe filiera hindus. ncepnd
cu el, conotaia principal a svasticii a devenit nazismul.
Spre sfritul secolului al XX-lea n mai multe ri din lume au aprut micri
neonaziste, ca de exemplu n Statele Unite, Germania i alte ri europene. n ri
din Europa Occidental s-a observat recent o cretere a importanei electorale a
partidelor naionaliste (Austria, Frana, Germania). n Germania, unele partide cu
tendine neonaziste (mai ales NPD, Partidul Naional-Democrat) au ctigat n
alegeri cteva locuri n parlamentele unor landuri. Partidele clar neonaziste sunt
ns interzise prin lege.