DEDICATORIA

En principio dedico este trabajo a mis

compaeros

del

curso

como

una

primera experiencia como un inicio de

trabajo de investigacin.
Luego a mis padres y a mis hermanos.

AGRADECIMIENTO
Al realizar el presente trabajo me incumbe agradecer a todos los profesores de
la U.E. en especial al de rea por haber impartido todo los conocimientos
valederos desde los cursos inferiores hasta mi culminacin de mis estudios.
La labor cumplida siempre seas recompensada al terminar un ciclo de estudio
desde los primeros aos hasta los ltimos momentos de sacrificio y dedicacin
en mis estudios.
Por tal motivo me cabe agradecer los sacrificios incansables de mis padres de
mi familia pro que ellos comparten su vida en el bien y en el mal para cumplir el
deber de ser algo significante para sus hijos (as).
Por ultimo tambin complazco a la ciudadana en general cumpliendo
demostrando la responsabilidad y cumplimiento en beneficio de todo el
estudiantado de la comunidad Educativa.

INDICE
Dedicatoria
Agradecimiento
Cartula
ndice
Objetivo

OBJETIVO
-

Rescatar los valores culturales literarios de los incas para comparar con
diferentes culturas existentes en Bolivia.

Valorar la creacin artstica las culturas antiguas de nuestro territorio

para dar un aporte en la Literatura contemporanea como una base para
crear nuestra propia Literatura.

INTRODUCCION

El presente trabajo de investigacin tiene los fines muy importantes en primera

instancia valorar las culturas existentes en Amrica y sobre todo en nuestro
territorio.

En tahuantinsuyo as llamado antiguamente que hoy Bolivia corresponde a uno

de sus cuatro suyos que es Collasuyo entonces la Cultura de los incas se
desarrollaba en ese imperio que alcanz un nivel superior su relacin a otras
culturas, sus expresiones culturales Literarios eran mas sobresalientes por ese
motivo es un aporte mas a la literatura boliviana en donde existen las
verdaderas manifestaciones Literarias que a continuacin damos un enfoque a
la Literatura incaica.

La cultura quechua o Incaica y la Cultura aymar o Collas andando la prioridad

con una oportunidad para dar origen a nuestro Literatura boliviana nuestros
autores escritores poetas se basaron en las culturas antiguas para crear la
Literatura nacional.

MARCO TEORICO
LA LITERATURA INCAICA
Generalidades:
Todo el vasto territorio Ocupad y poblado por los incas en Amrica se llam
tahuantinsuyo este imperio obtuvo grandes alcances, en Cuanto a su
organizacin y cultura el idioma que utilizaban se llamaba RUNASIMI. Hoy el
QUESWA o QUECHUA que actualmente se sigue hablando en algunas
regiones del pas.
Dado el avance cultural y la buena organizacin del imperio no podan faltar las
manifestaciones Liteararias.
Empecemos por decir que existen interesantes vestigios de la Literatura
boliviana incaica pudiendo afirmarse en rigor de la verdad que la Literatura
incaica de la que se conocen algunos brotes Liricos relatos y hata algunas
dramas como ser el Ollantay corresponden tanto a Bolivia y Per.
La literatura incaica ha sido difundida y perpetuada pro la tradicin oral que
traducida del quechua y del aymar lelg hasta nuestros das la falta de
escritura entre los incas dificulto que esta Literatura sea mas difundida y aque
las Versiones orales eran siempre variadas y diferentes segn quin Janarre y
entre ellos, se destacaron los amautas y los arawikus.
Los AMAUTAS filsofos y sabios de la corte eran hbiles compositores
dramticos en cambio los ARAWIKUS eran poetas de positores dramticos en
cambio los ARAWIKUS eran poetas de la nobleza o del pueblo componan
cierto tipo de poesa especialmente de carcter religiosos se encargaban de
difundir y transmitir la cultura del imperio en los YACHAYHUASIS cosas del
saber donde se cobijaban los hijos de los incas y nobles.

Gneros que se Cultivaron en El Incario.

Durante este periodo a Cultivar algunos gneros Literarios muy propios de las
incas tales como las Poesa Lrica.

El gnero drmatico y el relato donde en cada uno ser reflejaba el sentir la

forma de pensar las creencias etc. Del indgena.
La poesa Lrica:
La poesa Lrica en el incaico estaba generalmente Unida a la msica y a la
danza es decir eran cantadas y acompaadas de los instrumentos
musicales los hombres que se distingua la msica de cada estilo para
designar los versos tal como sucedi en muchos pueblos antiguos.
Segn los historiadores del incaico el Cultivo de la poesa por todo el
imperio y fue cutivada indistintamente por todas las clases sociales lelgando
a ser la expresin d ela vida d elos sentimientos de cada uno de las
palabras ARAWIKU poeta TAKI cancin ARAWI cancin amorosa etc. Eran
comunes en el Lenguaje del pueblo en las grandes fiestas los sacerdotes
Incas los jefes y curacas acompaaban sus ofrendas con poesas cantadas
y danzas tambin del mismo modo las cosechas siembras faenas agrcolas
en las obras repblicas en la ciudad de los maizales y juegos pblicos ellos,
significa la poesa desempeaba un papel de mucha importancia.
Principales Composiciones Lricas.
En el imperio incaico existieron diferentes composiciones de ste gnero
Literario las mismas que en algunos pueblos una que otra composicin de
esta Literatura conservan algunas composiciones de este gnro Literario las
mismas que en algunos pueblos un que otra composicin de esta Literatura.
Conservan algunas composicioes Literarias eran cantadas tales como el
JAILLI ARAWI TAKI WAWAKI mientras que otas composiciones era
solamente danzadas tales como el MAYKU QHASWA en cambio el
ARANWAY y el WANKA eran composiciones simplemente recitados.

EL Jailli:
Es una composicin Lrica parecida al himno sus temas abarcaban la
religin la histrica y la agricultura los poetas se preocuparon de ensalzar a
los dioses hroes.
El trabajo la mayor parte de los jaillis estaban dedicados al sol el rayo la
luna a Pachamama de acuerdo al tema que se tocaban el jailli poda ser
sagrado agrcola o heroco.
Los jaillis agrcolas eran estrofas seguidas de un estribillo se lo cantaban
durante la siembra y la cosecha un coro de labradores entonaban las
estrofas y otro de mujeres y nios que ayudaban en la faena respondan
con los estribillos.
A todos los kaka:
Cercano haedor raz del ser virocoha Lumbre Universal dios de las
roquedas Dios de los rituales Dios inconmensurable cercano hacedor
fragento.
EA. EL Triunfo:
Los Hombres. Ea el triunfo Ea el triunfo he aqu el arado y el surco he aqu
el sudor y la mano.
Las mujeres.- Hurra varn hurra
Los hombres.- Ea el triunfo Ea el triunfo he aqu el arado y el surco he aqu
el sudor y la mano
Las mujeres.- Hurra varn hurrra
Los hombres.- Ea triunfo ea el triunfo donde esta la infanta la hermosa
donde la semilla y el triunfo.
El Arawi:
El arawi era la Verdadera cancin Lrica pro su etimologa durante mucho
tiempo era ese el nombre con que se conoca todo verso se origin en el

verbo Arawi significador se lo llamaba ARAWIKU. El Arawi era una

composcin amorosa y del amor Carnal Expresaba con delicadeza los
sentimientos de alegra o dolor producido por el amor.
Los Arawis mas bellos que se conservan son los que aparecen en el drama
ollantay a modo de oros.
El Taki:
El taki estilo de verso Cantado era el de mayor amplitud temtica puesto
que expresaba los sentimientos particulares y colectivos ante la naturaleza
deriva del verbo TAKIY Cantar
Segundo Arawi
Dos enamorados palomas suspiran lloran y se afligen pro que la nieve las
sorprende en un tronco seco y carcomido la una ve que se ha perdido en la
soledad del pramo su tierra y dulce compaera que nunca de ella se
aparta.
Cancin de la Infanta:
Me arrebataron a mi compaero Verne Andar Sola y llorando desearon tuya
infeliz donde tu vuelo te conduce que as en el caos de las nubes
desapareces no llores mucho en l paramo que recorres.
El Wawai:
Este genero de sabor peculiar se cantaba en forma dialogada el amor frivolo
el ingenio aguzado pro el afn galante del hombre y la posicin de
apariencia de fensiva de la mujer le daban vida.
Un coro formado de individuos de un sexo iniciaba el canto y era respondido
por otro del sexo opuesto el wawaki tena un estribillo breve que a manera
de exclamacin se repeta detrs de cada verso.
Esta clase de composicin se cantaban principalmente en las festividades
consagradas a la Luna o durante las pocas que haba que cuidar las
sementeras Ej.

Los Principios:
Solo a la luz de la luna (si) llamarme simulas (si) y cuando me acerco (si) te
truecas en nieve (si) las princesa
Y si llamarte simulo no presuroso acude no- si metrueco en nieve no
chame tu fuego no-.
El wayu:
Era la expresin lrica mas completa del indio quechua se lo realizaba en las
letra formas artstica ms expansivas del hombre msica poesa y danza se
refera alas nostalgia de la naturaleza circundante la danza tena colectivo
pues la ejecutaban muchas parejas al mismo tiempo hombres y mujeres ej.
Manto tejido de flores llevas su trama fue hecha de hilos de oro, sus finos
flecos se hallan atados con mi ternura y con el ansia de mis pupilas
asegurados.
Al Qhaswa:
Era el canto y la danza de la alegra buscaba motivos festivos jvenes de
ambos. Sexos reunidos en las fiestas o por las noches junto a las
sementeras danzaban en rueda y cantaban los versos de la Qhaswa al son
de la quena el WANKAR tambor la antara zampoa ej.
En la llanaura del regocijo en la llanaura del venura
Con el inca poderoso te he de hacer encontrar donde est el potente jefe el
del inaje del halcn el del linaje del Puma nieto de grandes.
El aranway:
Era una composicin humorstica parecida a la fbula europea pero sin la
moraleja era recitado en el aranwa teatro en las pero sin la moraleja era
recitado en el aranwa teatro.
El espectculo para el pueblo se desarrollaba en un espacio abierto
denominado ARANWA en cuyo centro se construia el MALLKI que era un
pequeo bosque artifical a manera de escenario los actores a parecan

reunidos a un extremo del MALLKI el dialogo se efectuaba al centro del

escenario el pblico.
El drama del Ollantay:
Llamado tambin APU OLLANTAY. Es un lugar poema dramtico y valioso
exponente del teatro entre los incas en hecho histrico la rebelin del
general colla Ollanta el reinada del inca pacha kutej del origen de este
drama que se trataba de un obra tpicamente incaica sido compuesta en la
colonia quera demostrar el tema y la accin. Origen del incaico pero el
teatro europeo por obras de copistas coloniales.
Los defensores de la tesis colonial creen el autor el cura altoperuano
Antonio Valdez quien probablemente recogi el poema de otro recopilador
espaol en el cambio la Incanidad de la obra.
Las costumbres ideas con los Europeos se trata de demostrar. En cambio la
tercera posicin se coloca en un situacin intermedia segn ellos no hay
razn para negar el origen incaico de la obra fue adaptada ala gusto
escnicas del tiempo como ser la estructura en actos o jornadas como los
trminos castellanos.
En suma tenemos que el Ollantay es un producto de la literatura incaica ha
venido a nosotros son su contenido primitivo ligeramente de formaban algn
versificador por os copistas coloniales.
El relato:
El pueblo incaico no guardaba sus mitos su religin y su historia solamente
en los quipus. La memoria los primeros cronistas que escribieron la historia
del tawantinsuyo valiosas puramente orales.
En el incario se contaban muchos relatos referentes a los wakas, es decir
dioses y tomaban forma humana que amaban odiaban los relatos del
Encario reflejan leyendas conservados pro el pueblo. Los mejores relatos

fueron recogidos en la colonia por religiosos entre los coleccionistas estn:

francisco de Avila Cabello Balboa Martin de Morva.
Valoracin de la Literatura incaica:
Pese y a no nos quedan testimonios de consideracin sobre la literatura de
los incas descontndose las obras ya mencionadas la mayora relatadas por
los amautas y Arawikus altamente valiosas no solamente en cuanto a su
indudable valor artstico si no tambin como dignas manifestaciones del
pensamiento quechua que respecta a lo puramente exttico muy pocas
Literaturas de aquellos alcanzar la profanidad y la forma Lrica a esas
producciones si bien carecen de una variedad temtica puede negar su
asombroso conocimiento de los elementos expresivos. La poeta quechua
las grandes obras el estudio la paciente de la cultura incaica es importante
para nosotros de inagotables manifestaciones literarias.
Cosecha en las campaas guerreras en las obras pblicas que eran
ejecutadas en un ambiente cargado de msica y poesa.
El aranway aprovechaba la ancdota y la fragilidad humana y tambin
algunas peculiaridades de los animales como el oso la vicua el mono pero
el personaje mas frecuente era el zorro quien era objeto de las burlas y
victima de los dems ej.
-

Hola amigo mono- ven aqu a mis manos Ea te he escogido

Para devorarte silencio est el tigre detrs acechndote

Mir atrs la zorra- y el mono desapareci.

El Wanka:
Esta composcin tena algn parecido con la elega europea Canta en forma
dolorosa la ausencia o la desaparicin de los seres queridos o de los
personajes ilustre exaltando al mismo tiempo sus virtudes al igual que el
arnway era recitado en el Aranwa ej.
Es posible que te voyas tan solo

Ya no volvers a abrir los ojos

Pro que camino has de ir dejndome
Sin volver a abrir siquiera los labios
Qu rbol me prestar ahora su sombra
Qu cascada me dar su cancin.
El teatro en el Incaico:
Desde un punto de vista general teatro es la presentacin de un hecho en un
escenario mediante el dilogo y accin de personajes los cronistas e
historiadores coloniales los Incas y las bondades o castigos de los hroes
tambin representaban escenas de la vida cotidiana los incas conocieron en su
teatro dos gneros perfectamente diferenciados el WANITA y el ARANWA.
EL WANKA:
Esta composicin tenia algn parecido con la alegra europea Canta en forma
dolorosa la ausencia o la desaparicin de los seres queridos o de los
personajes ilustre exaltando al mismo tiempo sus virtudes al igual que el
arnway era recitado en el Aranwa. Ej.
Es posible que te voyas tan solo
Ya no volvers a abrir los ojos
Por que camino has de ir dejndole
Sin volver a abrir siquiera los labios
Que rbol me prestar ahora su sombra
Que cascada medar su cancin.
El teatro en el Inciso:
Desde un punto de ist general teatro es la presentacin de un heco en un
escenario mediante el dilogo y accin de personajes los cronistas e
historiadores coloniales los Incas y las bondades o Castigos de los hroes
tambin representaban escenas de la vida cotidiana los incas conocieron en su
teatro dos gneros perfectamente diferenciados EL WANITA Y EL ARANWAY.

EL WANKA:
Era de carcter eminentemente histrico y se encargaba de rememorar la vida
y hazaas de los monarca y de los hroes del imperio el protagonista ser un
personaje ya haba dejado de existir no se permita por ley o por Costumbre
llevar a escena hechos de personajes que aun vivan el final poda ser trgico o
feliz que permiti que algunos investigadores lo comparen con la tragedia
Europea es la actuacin de personajes ilustres.
El Aranway:
Abordaba temas comunes a veces graciosos o cualquier tema relacionado con
la vida ordinaria lo que dio lugar a compararlo con la comedia Europea.
Las dos formas anteriores de teatro se acompaaban de msica y canto.
Planteamiento del problema como motivo de estudio.
-

Ser que nuestra literatura boliviana es producto de las culturas ms

antiguas que existieron en el mundo de la Cultura del tiempo.

El reflejo de las culturas como aymar quechua tihuanacu darn origen a

nuestra literatura contempornea.

HIPOTESIS
-

Nuestra expresin Literaria es origen de quechua o aymar

la literatura boliviana es copia recopilada de las culturas del occidente.

CONCLUSIONES

El presente trabajo dio como resultado respondiendo a las expresiones o

literarios antiguas

De que sirve una literatura como una copia recopilada si no que la

literatura debe ser creada cultivada de acuerdo o nuestros ritos
culturales costumbres creencias casos de la vida contemporneo.

La literatura contempornea de nuestro tiempo debe responder a las

exigencias y necesidades de la sociedad porque las expresiones
literarias de los autores contemporneos persiguen una nueva visin y
as constituyndose en un cambio constante.

La humanidad necesariamente est ligada juntos con su expresin

literario porque todo cultura as sea del occidente u oriente es
acompaada con su literatura del tiempo.

BIBLIOGRAFIA

Lenguaje Literatura Edicin Watalo 2008

La obra literaria Ollantay Antonio Valdez

Literatura boliviana Don Bosco.