CONCEPCIN DE LA EDUCACIN DE PLATN

Es un proceso que empieza en el hombre desde muy temprano, en el mbito

familiar, y que luego es asumido por el Estado desde los 10 aos hasta su
muerte, observndose sus efectos plenos con aquellos que luego de cumplido
dicho proceso, estn en condicin de ser los magistrados del Estado.
Consiste en dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfeccin de que son
susceptibles.
Platn sostiene que al cuerpo hay que darle lo que no le ha sido dado por la
naturaleza. Hay que educar al cuerpo porque es el cimiento del alma.
No se educa al cuerpo por el cuerpo mismo sino porque el alma requiere para
desarrollarse, de cuerpos sanos.
En la medida que se educa al cuerpo no se est educando al alma ya que es el
alma la que da al cuerpo mediante su propia virtud, toda la perfeccin de la
que aqul es capaz.
A las cualidades del alma (inteligencia, honestidad, valor, armona, prudencia,
temperancia, justicia), de naturaleza ms divina, hay que darle una direccin
que le permita al final la contemplacin del Bien fin supremo de la
sociedad(*).
La educacin del alma debe estar regida por los principios de justicia y
honestidad. Debe buscar que desarrollar en el hombre la prudencia, el valor, la
temperancia y la justicia.
Esta educacin debe contener en sus inicios, el aprendizaje de la msica,
literatura, el arte y las matemticas (deca que la belleza, la armona, la gracia
y el nmero, son expresin de la bondad del alma); luego, la retrica, para
luego entrenarlos en actividades administrativas menores del Estado hasta que
estuviesen preparados para gobernar dicho Estado.

(*) La educacin debe de desarrollar el conocimiento sobre las cosas, pasando

de las imgenes que poseemos de los objetos reales, a las figuras visibles
(cosas inteligibles basadas en las imgenes), hasta llegar, en virtud del
razonamiento, a las ideas puras.