UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LINGUSTICA
COMPONENTE CURRICULAR: Seminrios Avanados em Histria da Leitura e
da Escrita
CDIGO: SLING0051
DOCENTE: Dra. Maria Ester Vieira de Sousa
DISCENTE: Raniere Marques de Melo
MATRCULA: 20161006551
NVEL: Mestrado
PERODO: 2016.1

O que um autor?: reflexes sobre sua morte e

transfigurao

JOO PESSOA PB
AGOSTO DE 2016

O que um autor?: reflexes sobre sua morte e transfigurao

Abastardamente, o tema autor(ia) tem se tornado profcuo no s em trabalhos

do universo da crtica literria, mas, sobretudo, em estudos voltados s perspectivas
filosficas e histricas da linguagem. E isso, possivelmente, d-se em razo de alguns
conceitos relacionados a esse tema, do advento da morte do autor, bem como de sua
transfigurao na modernidade, por exemplo. Nesse sentido, para expor essas questes,
reporto-me, portanto, a outras vozes, harmnicas ou aparentemente dissonantes, para
esboar uma leitura sucinta dessa temtica. Para melhor elucidar essa leitura,
recorremos a Barthes, Foucault e Chartier, como tentativa de tornar produtiva esta
discusso.
Sob essa orientao, recorremos, inicialmente, ao crtico e semilogo francs
Roland Barthes (1968) que, em A morte do autor, anuncia o bito, o fim do autor. Mas,
fique claro que essa morte construda pela concepo de escrita apresentada nesse
texto, como sendo um espao de extermnio de toda voz e de toda origem. Assim sendo,
a escrita esse neutro, esse compsito, esse oblquo para onde foge o nosso sujeito, o
preto-e-branco aonde vem perder-se toda a identidade, a comear precisamente pelo
corpo que escreve (BARTHES, 1968, p. 49). Nesses termos, a escrita concebida com
um lugar de desapropriao, de desarticulao, de desconstruo, inclusive, daquele que
escreve, pois ela constituda atravs de gestos de inscrio e no de expresso.
Salienta-se, nesse sentido, conceber o autor como produto de uma inventividade,
como:
[...] uma personagem moderna, produzida sem dvida pela nossa
sociedade, na medida em que, ao terminar a Idade Mdia, com o
empirismo ingls, o racionalismo francs e a f pessoal da Reforma,
ela descobriu o prestgio pessoal do indivduo, ou como se diz mais
nobremente, da pessoa humana. pois lgico que, em matria de
literatura, tenha sido o positivismo, resumo e desfecho da sua
ideologia capitalista, a conceber a maior importncia pessoa do
autor. (BARTHES, 1968, p. 49)

Concebido nas tramas de uma sociedade capitalista, o autor esse que serve a
uma estrutura mercadolgica, da, considerado como produtivo, como til; por isso, ele
parece movimentar prticas sociais e econmicas que nutrem, de certa forma, dada
fabricao cultural, especificamente o rtulo de autor. Ademais, ele aquele que est
situado historicamente em eventos que lhes atriburam uma significncia. Percebe-se,

dessa forma, que o poder institucional o legitima, torna cnone, sacraliza um nome,
associando-o (s) obra(s), mas tambm pode faz-lo desaparecer.
Para alm disso, Barthes (1968, p. 52) estilhaa esse modelo conservador de
autor, assegurando que o texto , antes de tudo, um espao de dimenses mltiplas, uma
costura de vrias citaes, com poder de embaralhar as escritas, rejeitando, com isso, o
mito de Autor-Deus. Dessa perspectiva, ressalte-se que o texto considerado como um
espao de diluio de autores, como um amlgama de vrias culturas; contudo, o leitor
o lugar onde essa diversidade se abriga. o leitor quem nasce com a morte do autor, ou
seja, nas palavras desse autor, o nascimento do leitor tem de pagar-se com a morte do
Autor.
Em vez de matar o autor, Michel Foucault, por sua vez, problematiza os
estudos de Barthes, em 1969, em seus trabalhos O que um autor? e em A ordem do
discurso, colocando o sujeito sob o facho de visibilidade, a partir da funo-autoria. Em
O que um autor?, Foucault opera com algumas noes de autor que so
imprescindveis para compreender como se d a circularidade e os sentidos dos textos
em nossa sociedade, a saber: 1. a noo de autor se formula a partir de um correlato, a
obra; isto , ele passa a existir porque h um conjunto de textos ligados ao seu nome e
2. como fundadores de discursividades, para citar algumas. Nessa esteira dessas
formulaes, fica claro que a noo de autor discursiva, ou seja, uma posio social
do sujeito ocupada para o exerccio de uma funo, da funo autor. Sob essa primeira
formulao, ele visto como um modo de ser circulao e funcionamento dos
discursos no seio da sociedade. Na segunda acepo, como aquele que produz a
possibilidade e a regra de formao de outros textos.
Ao aprofundar a relao que o sujeito tem com essa funo, Michel Foucault
postula, em A ordem do discurso, que o autor, no entendido, claro como indivduo
falante que pronunciou ou escreveu um texto, mas o autor como agrupamento do
discurso, como unidade e origem de suas significaes, como foco de sua coerncia
(FOUCAULT, 2009, p. 26). Desse modo, o autor no concebido como o
desaparecimento na linguagem; antes, ele passa a ser engendrado com um lugar
possvel para o sujeito, como aquele que escreve, recorta, modifica, estabelece ns de
coeres e d, por fim, o seu tom. Ora, a busca de Foucault de localizar o espao
deixado vazio pelo desaparecimento do autor, seguir de perto a repartio das lacunas
e das fissuras e perscrutar os espaos, as funes livres que esse desaparecimento
deixa a descoberto (FOUCAULT, 2002, p. 41).

Em sntese, Foucault no o associa a um entidade referencial, mas concepo

de que:
[...] o nome do autor no transita, como o nome prprio, do interior de
um discurso para o indivduo real e exterior que o produziu, mas que,
de algum modo, bordeja os textos, recortando-os, delimitando-os,
tornando-lhes de ser ou, pelo menos, caracterizando-lho. Ele
manifesta a instaurao de um certo conjunto de discurso e refere-se
ao estatuto desses discursos no interior de uma sociedade e de uma
cultura. O nome do autor no est situada no estado civil dos homens,
nem na fico da obra, mas sim na ruptura que instaura um certo
grupo de discursos e seu modo de ser singular. (FOUCAULT, 2012, p.
45-46)

Concebido dessa forma, o autor no se refere, pura e simplesmente, a um

indivduo real, remete, sim, para vrias posies, inclusive, pr-determinadas de um
sujeito que, de forma singular, revestido de traos histricos variveis, tem a
possibilidade de desarranjar e de descontinuar o discurso.
Dcadas depois, Chartier, tangenciando essa linha de entendimento terico,
prope uma reviso tese de Foucault, apresentando a volta do autor como uma figura,
ao mesmo tempo, dependente e reprimida, como linguisticamente defende:
Dependente: ele no o mestre do sentido, e suas intenes expressas
na produo de um texto no se impem necessariamente nem para
aqueles que fazem desse texto um livro (livreiros-editores ou
operrios da impresso, nem para aqueles que dele se apropriam para
a leitura. Reprimido: ele se submete s mltiplas determinaes que
organizam o espao social da produo literria, ou que, mais
comumente, delimitam as categorias e as experincias que so
prprias matrizes da escrita. (CHARTIER, 1999, p. 35-36)

curioso notar que, nas palavras de Chartier, o autor duplamente conceituado

a partir de um lugar subjugado. Ora, compreend-lo como figura, leva-nos,
primeiramente, a uma negao: ele no senhor dos sentidos que abrigam o texto; ,
pois, o leitor aquele quem atribui sentido. Em segundo plano, o autor se submete aos
critrios pr-estabelecidos atividade da escrita; assim, parece sua obra no escapar das
vicissitudes da impressa e, consequentemente, das alteraes dos revisores e
compositores feitas, por exemplo, na obra de Cervantes (CHARTIER, 2014, p. 259269).
Findo o percurso aqui focalizado e destacando-se as considerveis contribuies:
pelo dilogo que estes autores proporcionam, elucidando questes referentes morte do

autor, ao seu retorno na modernidade, a conceitos tericos que assinalam esse sujeito,
segundo suas posies enunciativas e histricas e sua forma de dizer e de agrupar o
discurso. Mas, observe-se que o olhar filosfico de Foucault, centrado no sujeito, e as
lentes histricas de Chartier fazem o autor (re)aparecer ou o (i)mortalizam?! De certo,
que, a partir da leitura de Barthes, notadamente, passamos a compreender melhor,
posteriormente, a morte, a ressureio e a transfigurao do autor.

Referncias

BARTHES, Roland. A morte do autor. In: ______. O rumor da lngua. 3. ed. Traduo
de Mario Laranjeira. Reviso da Traduo de Andra Stahel M. da Silva. So Paulo:
Martins Fontes, 2012.
CHARTIER, Roger. Publicar Cervantes. In: ______. A mo do autor e a mente do
editor. Traduo de George Schlesinger. So Paulo: Editora Unesp, 2014.
______ . A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os sculos
XIV e XVIII. Braslia, DF: Ed. UnB, 1999.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. 19.ed. So Paulo: Edies Loyola, 2009.
______. O que um autor? Portugal: Veja/ Passagens, 2002.