Clinton o Trump? Los dos son lo peor!

En 'Ensayo sobre la lucidez' (2004), Jos Saramago relata la historia de unos extraos sucesos que
tienen lugar en la capital annima de un pas democrtico sin identificar. Cuando la maana del da de las
elecciones se ve afectada por unas lluvias torrenciales, la participacin de los votantes se
descubre preocupantemente baja. Sin embargo, al mejorar el tiempo a media tarde, la poblacin se dirige
a los colegios electorales en masa.
El alivio del gobierno dura poco; el recuento de votos acaba revelando que ms del 70% de las
papeletas de la capital son votos en blanco. Desconcertado por este aparente error ciudadano, el Gobierno
da a la ciudadana la oportunidad de enmendarse justo una semana despus con otras elecciones. Pero los
resultados son an peores: ahora el 83% de las papeletas est en blanco. Se trata de una conspiracin
organizada para derrocar no slo al gobierno de turno sino al sistema democrtico al completo? En caso
de que as sea, quines est detrs de todo y cmo han conseguido organizar a cientos de miles de
personas para llevar a cabo este acto subversivo sin que nadie se d cuenta? Mientras tanto, la ciudad
sigue funcionando casi con normalidad, con la ciudadana bloqueando cada una de las propuestas
inexplicablemente al unsono y con una resistencia pacfica en la lnea de Gandhi.
La leccin de este experimento mental es clara: el peligro a da de hoy no es la pasividad, sino la
pseudo-actividad, la necesidad de "ser activo", de "participar" para enmascarar la vacuidad de los
acontecimientos. La gente interviene todo el tiempo haciendo algo, los acadmicos participan en
debates sin sentido, etc... Pero lo que es realmente difcil es dar un paso atrs, batirse en retirada. Aquellos
que estn en el poder prefieren una participacin "crtica", un dilogo, al silencio -slo por el simple
hecho de implicarnos en el "dilogo" se aseguran nuestra pasividad ominosa-. As pues, la abstencin de
los votantes se revela como un verdadero acto poltico que nos confronta forzosamente con la vacuidad de
las democracias actuales.
Cuando a Stalin le preguntaron a finales de los aos veinte qu desviacin le pareca peor, si la
derechista o la izquierdista, replic: 'Las dos son la peor!'
Exactamente as es como los ciudadanos deberan actuar al enfrentarse a la eleccin entre Clinton y
Trump. Cuando a Stalin le preguntaron a finales de los aos veinte qu desviacin le pareca peor, si la
derechista o la izquierdista, replic: "Las dos son la peor!". No ocurre lo mismo en el caso de la
eleccin a la que se enfrentan los votantes estadounidenses en las elecciones presidenciales de 2016?
Trump es obviamente 'peor' ya que promete un giro a la derecha y representa la decadencia de la moral
pblica -aunque al menos ha prometido un cambio-, mientras que Hillary es 'peor' porque hace que no
cambiar nada parezca lo deseable.
En una eleccin as, uno no tendra que perder la templanza y debera elegir al 'peor' que implique
un cambio -incluso si es un cambio peligroso, porque abre el espacio para un cambio diferente y ms
autntico-. La cuestin no es votar por Trump -no slo no hay que votar a esa escoria, sino que no
debera participar siquiera en esas elecciones-. La cuestin es aproximarse con la cabeza fra a la

pregunta: la victoria de quin es la mejor para el destino del proyecto emancipatorio radicalnbsp;
Clinton o Trump?
Trump quiere hacer de Estados Unidos un gran pas de nuevo, a lo que Obama le ha respondido que
Estados Unidos ya es un gran pas. Pero realmente lo es? Puede ser considerado grande un pas en el
que una persona como Trump tiene la oportunidad de convertirse en presidente?

El peligro de Trump
Los peligros de una presidencia a cargo de Trump son obvios: no slo ha prometido nombrar a jueces
conservadores en el Tribunal Supremo, no slo ha movilizado los ms oscuros crculos supremacistas
blancos y ha flirteado abiertamente con el racismo anti-inmigrantes, no slo desobedece las reglas bsicas
de la decencia y simboliza la desintegracin de los estndares ticos bsicos; mientras apela a la
preocupacin por la miseria de la gente corriente, promueve de forma efectiva una agenda neoliberal
brutal que incluye exenciones tributarias para los ricos, adems de otro tipo de desregulaciones. Trump es
un vulgar oportunista, pero tambin es un vulgar especimen de la humanidad -en contraste con
personalidades como Ted Cruz o Rick Santorum, de los que sospecho que son aliengenas-. Lo que
definitivamente no es Trump es un capitalista exitoso, productivo e innovador, puesto que sobresale por
su capacidad de caer en la bancarrota y lograr despus que sean los contribuyentes quienes paguen sus
deudas.
Muchos comunistas alemanes dieron la bienvenida a la toma del poder por parte de los nazis como una
nueva oportunidad para la izquierda radical
Los progresistas que temen a Trump desechan la idea de que su victoria pudiera poner en marcha un
proceso del que podra emerger una izquierda autntica, y su contraargumento se limita a hacer referencia
a Hitler. Muchos comunistas alemanes dieron la bienvenida a la toma del poder por los nazis como una
nueva oportunidad para la izquierda radical de erigirse en la nica fuerza capaz de derrotarles; como
sabemos, su valoracin result catastrficamente errnea. La pregunta es, ocurre lo mismo con Trump?
Es Trump un peligro que debera unir a un amplio frente de oposicin de la misma forma que hizo
Hitlernbsp;Un frente en el que los conservadores y libertarios 'decentes' luchen junto a progresistas
mayoritarios y a -lo que quiera que quede- de la izquierda radical?
Frederic Jameson tena razn al alertar contra la descripcin apresurada del movimiento Trump como
un nuevo fascismo: "Exclaman 'es un nuevo fascismo' y mi respuesta es: 'an no!'" (no por casualidad, el
trmino "fascismo" se usa hoy habitualmente como una palabra vaca para designar que algo obviamente
peligroso pero que no llegamos a entender correctamente ha aparecido en el escenario poltico. No, los
populistas de hoy no son simples fascistas!). Y por qu an no?

Por qu Trump no es equivalente a fascismo, an?

Primero, porque el miedo a que una victoria de Trump convierta Estados Unidos en un estado fascista es
una exageracin ridcula. Estados Unidos tiene una textura tan rica de instituciones cvicas y polticas
diversas que sera imposible que su propia 'Gleichshaltung' tuviese lugar. Entonces, de dnde viene ese
miedo? Su funcin es claramente unirnos a todos contra Trump y, por ende, confundir las verdaderas

divisiones polticas que van desde la izquierda resucitada por Sanders hasta Hillary, que es LA candidata
del

'establishment',

apoyada

por

una

coalicin

ampliamente

heterognea

que

incluye

gente curtida durante el antiguo gobierno de Bush en la Guerra Fra -'Cold Warriors' como Paul
Wolfowitz- y Arabia Saud.
Segundo, la persistencia en la idea de que Trump ha conseguido el apoyo de la misma ola de rabia con
la que Bernie Sanders moviliz a sus partisanos. La mayor parte de los seguidores de Trump le perciben
como el candidato en contra del 'establishment', y lo que uno no debera olvidar nunca es que la ira
popular, por definicin, vuela a su aire y puede ser redireccionada. Los progresistas que recelan de la
victoria de Trump no temen realmente un cambio hacia la derecha radical. De lo que realmente tienen
miedo es, simplemente, de un verdadero cambio social radical. Recordando a Robespierre,admiten -y
estn sinceramente preocupados- las injusticias de nuestro modelo social, pero quieren curarlas con una
"revolucin sin revolucin" -en un paralelismo exacto con el consumismo actual que ofrece caf sin
cafena, chocolate sin azcar, cerveza sin alcohol, multiculturalismo sin confrontaciones violentas, etc.-:
una visin del cambio social sin un cambio real, un cambio con el que nadie sale herido, en el que todos
los liberales bienintencionados permanecen cobijados en sus enclaves seguros.
No somos capaces de escuchar el murmullo de los encuentros secretos con las 'lites', financieras para
negociar la futura administracin Clinton?
All por 1937 George Orwell escribi: "Todo el mundo condena las distinciones de clase, pero muy
poca gente quiere abolirlas de verdad. Y as llegamos al importante hecho de que toda opinin
revolucionaria extrae parte de su fuerza de la secreta conviccin de la imposibilidad de cambiar nada".
Hacia donde Orwell apunta es a que los radicales invocan la necesidad de un cambio revolucionario
como una especie de smbolo supersticioso que debera conseguir lo contrario; esto es, EVITAR que
ocurra el nico cambio que realmente importa, el cambio de aquellos que nos gobiernan. Quin gobierna
realmente en Estados Unidos? No escuchan el murmullo de los encuentros secretos en los que miembros
de las 'lites', financieras y otras, estn negociando la distribucin de los puestos clave de la futura
administracin Clinton?
Para hacernos una idea de cmo funcionan estas negociaciones en la sombra, sobra con leer los emails
de John Podesta o el libro 'Hillary Clinton: Los discursos de Goldman Sachs' (que publicar
prximamente la editorial OR Books de Nueva York, y que cuenta con una introduccin a cargo de Julian
Assange). La victoria de Hillary es la victoria de un 'statu quo' ensombrecido por la perspectiva de una
nueva guerra mundial (y Hillary es definitivamente la tpica 'cold warrior' del Partido Demcrata), un
'statu quo' en el que gradual, pero inevitablemente, nos vamos deslizando hacia catstrofes ecolgicas,
econmicas, humanitarias y de otros tipos.
Por eso considero extremadamente cnica la crtica izquierdista hacia mi posicin que sostiene que:
para intervenir en una crisis, la izquierda debe estar organizada, preparada y contar con el apoyo de la
clase obrera y de los oprimidos. No podemos respaldar de ninguna manera el racismo y sexismo vil que
nos divide y que debilita nuestra lucha. Debemos ponernos siempre del lado de los oprimidos y debemos
ser independientes, peleando por una salida de la crisis realmente de izquierdas. Incluso si Trump causa

una catstrofe para la clase dirigente, sta ser tambin una catstrofe para nosotros si no hemos colocado
los cimientos para nuestra propia intervencin.
S, la victoria de Trump es muy peligrosa, pero la izquierda SLO se movilizar motivada por una
amenaza de catstrofe as
Es verdad, la izquierda "debe estar organizada, preparada y contar con el apoyo de la clase obrera y de
los oprimidos"; pero en este caso la pregunta debera ser: la victoria de qu candidato contribuira mejor
a la organizacin y la expansin de la izquierda? No queda claro que la victoria de Trump colocara "los
cimientos para nuestra propia intervencin, mucho ms que la de Hillary? S, la victoria de Trump es
muy peligrosa, pero la izquierda SLO se movilizar motivada por una amenaza de catstrofe as -si
mantenemos la inercia del 'statu quo', lo que es seguro es que no habr una movilizacin de izquierdas-.
Aqu estoy tentado de citar a Hlderlin: "All donde crece el peligro crece tambin la salvacin". En la
eleccin entre Clinton y Trump, ninguno de los dos "se pone del lado de los oprimidos", as que la
eleccin real es: abstenerse de votar o elegir al que, al margen de lo despreciable que sea, abre a una
oportunidad mayor de desencadenar una nueva dinmica poltica que puede conducirnos a una
radicalizacin masiva de izquierdas.
Muchos de los votantes pobres aseguran que Trump habla en su nombre -cmo pueden reconocerse en
la voz de un milmillonario cuya especulacin y cuyos fracasos son algunas de las causas de su propia
miseria? Como los caminos de Dios, los caminos de la ideologa son inescrutables... (a pesar de que,
casualmente, algunos datos sugieren que la mayora de los partidarios de Trump no son de estratos de
renta baja).
Cuando a los partidarios de Trump se les acusa de ser 'basura blanca' ('white trash') es fcil discernir en
esta designacin el miedo hacia las clases ms bajas que caracteriza a la lite progresista. Aqu tienen el
titular y el subttulo de un artculo de 'The Guardian' en torno a un reciente mitin electoral de Trump: "En
el interior de un mitin de Donald Trump: gente buena en un bucle retroalimentado de paranoia y odio. El
pblico de Trump est repleto de gente honesta y decente, pero la invectiva republicana tiene un efecto
espeluznante en los fans de este espectculo unipersonal". Pero, cmo se ha convertido Trump en la voz
de tantas personas "decentes y honestas"?
Trump, sin ayuda de nadie, ha echado a perder al Partido Republicano, enfrentando al sector viejo del
partido y a los fundamentalistas cristianos -el ncleo principal de sus apoyos lo forman los portadores de
su rabia populista contra el poder establecido-, y los progresistas rechazan ese ncleo principal al que
tildan de basura blanca. Pero no se trata precisamente de aquellos a los que tienen que atraer a la causa
radical de izquierdas (que es lo que consigui Bernie Sanders)?
Habra que desprenderse del falso pnico, del temor a una victoria de Trump como la amenaza
terrorfica que nos obliga a apoyar a Hillary a pesar de sus defectos obvios. Pese a que la batalla parece
perdida para Trump, su victoria podra generar una nueva situacin poltica que diera la oportunidad a una
izquierda ms radical o, parafraseando de nuevo a Mao: "Hay un caos absoluto bajo el cielo, la situacin
es excelente".

Diferencia de sexos
Hay otro aspecto del duelo Trump/Clinton que tiene que ver con la diferencia de sexos.
Sorprendentemente para un comunista maoista, en su nuevo libro 'The True Life' Alain Badiou advierte
de los peligros de desarrollar un orden nihilista post-patriarcal que se presente a s mismo como el
territorio de las nuevas libertades. Vivimos en una era extraordinaria en la que no hay una tradicin en la
que podamos basar nuestra identidad, sin un marco para una existencia con un sentido que nos permita
desarrollar una vida ms all de la reproduccin hedonista. En este Nuevo Desorden Mundial, en esta
civilizacin que emerge gradualmente, la ejemplaridad afecta a una juventud que oscila entre la
intensidad de inmolarse hasta el agotamiento (disfrute sexual, drogas, alcohol, incremento de la violencia)
y el empeo en triunfar (ir a clase, estudiar una carrera, ganar dindero dentro del orden capitalista
existente). La nica alternativa pasa por una agresiva vuelta a una Tradicin resucitada de forma artificial.
Alain Badiou advierte de los peligros de desarrollar un orden nihilista post-patriarcal que se presenta
como el territorio de las nuevas libertades
Badiou apunta claramente a que estamos experimentando una versin decadente y reactiva del
marchitamiento del Estado anunciado por Marx: el Estado de hoy es cada vez ms un regulador
administrativo del egocentrismo del mercado, sin una autoridad simblica, que carece de lo que Hegel
percibi como la esencia del propio Estado -la comunidad inclusiva por la que estamos preparados para
sacrificarnos. La desaparicin del servicio militar en muchos pases desarrollados apunta a esta
desintegracin de la Sustancia tica: la simple idea de estar preparados para arriesgar la propia vida en un
ejrcito a favor de una causa comn parece cada vez ms carente de sentido, si no directamente ridcula,
as que las fuerzas armadas, que son el cuerpo en el que todos los ciudadanos participan de forma
igualitaria, se convierten gradualmente en un ejrcito de mercenarios.
Esta desintegracin de la Sustancia tica compartida afecta de diferente manera a los dos sexos: los
hombres se estn convirtiendo poco a poco en adolescentes perpetuos sin un claro rito de iniciacin que
pueda representar su paso a la madurez (el servicio militar, conseguir un trabajo e incluso la educacin ya
no juegan este papel). No es de extraar entonces que, como sucedneo de esta carencia, los grupos de
jvenes post-paternales proliferan, proveyendo una falsa iniciacin e identidad social.
En contraste con los hombres, las mujeres son hoy cada vez ms precozmente maduras; se las trata
como pequeas adultas de las que se espera que controlen sus vidas, que planeen sus carreras. En esta
nueva versin de la diferenciacin sexual, los hombres son adolescentes ldicos, fuera de la ley, mientras
que las mujeres se perfilan como fuertes, maduras, serias, legales y punitivas. Las mujeres de hoy no
estn llamadas a subordinarse a la ideologa imperante; se espera -se solicita- de ellas que sean jueces,
administradoras, ministras, directivas, profesoras, incluso policas y soldados.
La escena paradigmtica que ocurre diariamente en nuestras instituciones de seguridad sera aquella que
muestra a una profesora/juez/psiquiatra ocupndose de un joven delincuente asocial e inmaduro. Por
consiguiente, surge la figura de un nuevo Ente: una agente de poder fra y competitiva, seductora y
manipuladora, que atestigua la paradoja de que "en condiciones capitalistas la mujer puede hacerlo

mejor que el hombre" (Badiou). Esto, por supuesto, no convierte de ninguna manera a las mujeres en
sospechosas de ser agentes del capitalismo; simplemente seala que el capitalismo contemporneo ha
inventado su propio ideal de mujer.

La triada poltica ideal

Hay una triada poltica que representa perfectamente el dilema que describe Badiou: Hillary-DuterteTrump. Hillary Clinton y Donald Trump son la pareja poltica definitiva: Trump es el eterno adolescente,
un hedonista insensato tendente a exabruptos brutales e irracionales que socavan sus opciones, mientras
que Hillary representa a la nueva Entidad femenina, una manipuladora despiadada y con pleno control de
s misma que explota su feminidad y se presenta como preocupada por los marginados y las vctimas -su
feminidad hace que toda su manipulacin sea ms eficiente. As que nadie debera caer en la seduccin de
su imagen de vctima mientras Bill hace de Casanova por ah y deja que las mujeres se la chupen en la
oficina -l en realidad no era ms que el payaso mientras que ella era la dmina, permitiendo que
su sumiso disfrute de pequeos placeres irrelevantes.
Nadie debera caer en la seduccin de su imagen de vctima mientras Bill hace de Casanova por ah y
deja que las mujeres se la chupen en la oficina
Qu ocurre entonces con Rodrigo Duterte, el presidente de Filipinas que pide abiertamente asesinar
extrajudicialmente a drogadictos y camellos, comparndose a s mismo con Hitler? Duterte simboliza la
decadencia del imperio de la ley, la conversin del poder estatal en un gobierno mafioso fuera de la ley
que administra su justicia salvaje y, como tal, hace lo que est prohibido hacer abiertamente en los pases
'civilizados' de occidente. Si condensamos los tres en uno obtendremos la imagen ideal del poltico de
hoy: Hillary Duterte Trump.