Ano 42 n 4 outubro a dezembro de 2014

Servio de Informao Missionria

Envio e
Esperana
Pastoral dos Brasileiros
no Exterior (PBE)

Decreto Ad Gentes
completa 50 anos

Criana e consumo: um
desafio para a educao

Editorial

Pe. Jaime C. Patias,

IMC, secretrio nacional

da Pontifcia Unio Missionria.

Servio de Informao Missionria

Pontifcias Obras Missionrias (POM)

Ano 42 - n 4 - outubro a dezembro de 2014

O SIM uma publicao trimestral das POM,

organismo oficial de animao, formao e cooperao missionria universal da Igreja Catlica, em
quatro ramos especficos:
Pontifcia Obra da Propagao da F
Pontifcia Obra da Infncia e
Adolescncia Missionria
Pontifcia Obra de So Pedro Apstolo
Pontifcia Unio Missionria.

Expediente
Direo:
Pe. Camilo Pauletti (diretor nacional das POM)
Conselho Editorial
Guilherme Cavalli (secretrio nacional da Obra da
Propagao da F e Juventude Misionria)
Pe. Andr Luiz de Negreiros (secretrio nacional
da Obra da Infncia e Adolescncia Missionria)
Pe.Savio Corinaldesi, SX (secretrio nacional da
Obra de So Pedro Apostlo)
Pe. Jaime Carlos Patias, IMC (secretrio nacional
da Pontifcia Unio Missionria)
Reviso: Ceclia Soares de Paiva, jornalista
responsvel (DRT/MS 280)
Projeto Grfico e diagramao: Wesley T. Gomes
Impresso: Grfica e Editora Amrica Ltda.
Tiragem: 14 mil exemplares.

SGAN 905 - Conjunto B

70790-050 Braslia - DF
Caixa Postal: 3.670 - 70089-970 Braslia-DF
Tel.: (61) 3340-4494
Fax: (61) 3340-8660
Site: www.pom.org.br
E-mail: imprensa@pom.org.br
Para pedidos de material, entre em
contato pelo e-mail: material@pom.org.br

Natal na dinmica da misso

No Natal de Jesus Cristo, a compaixo de Deus se torna
misso no cho concreto do mundo. Jesus revela o rosto
misericordioso e justo de Deus-Amor, na lgica da gratuidade e do servio demonstrada no lava-ps e na cruz. A misso da Igreja no uma entre tantas atividades, mas encontra sua origem na prpria Misso de Deus. O povo de Deus,
em seu conjunto, por sua natureza e vocao, missionrio
chamado para manifestar e comunicar a caridade de Deus
a todas as pessoas e povos (AG 10). Esse amor-servio de
Deus se manifesta no Natal de Jesus e nos coloca no dinamismo de sua Misso.
Nesta sua ltima edio do ano, o SIM traz notcias, testemunhos e reflexes sobre a dinmica de uma Igreja em
sada, com destaque para o Natal e toda a sua essncia, em
que, apesar do uso comercial, contm a esperana da realizao do Reino de Deus. Vivemos mais um ano repleto de
animao, formao e cooperao missionrias destinadas
a manifestar a presena de Deus-Amor nos diversos contextos. Existem ainda situaes que pedem nossa solidariedade
crist. O prprio territrio da Palestina onde se encontra a
cidade de Belm vem sendo cercado e frequentemente ocupado. O muro de oito metros que corta o territrio onde
nasceu Jesus representa a dominao e a diviso que ainda existem no mundo, em contraste mensagem do Natal,
como relata a matria de capa.
Diante das atividades de formao, ao acompanhar e animar lideranas leigas, seminaristas e presbteros, religiosos e
religiosas, com a Infncia, Adolescncia, Juventude e Famlias
Missionrias, as POM destacam dois movimentos bsicos na
missionariedade de Jesus de Nazar: convocar e enviar. Essa
dinmica se concretiza nos missionrios e missionrias almfronteiras, homens e mulheres que se doam, na gratuidade
do Evangelho, causa do Reino e merecem a nossa ateno
e apoio. O Natal evidencia um Deus que, por amor humanidade sai de si e se autoenvia em Jesus. Por esse gesto, aprendemos a sair do individualismo, do egosmo, da disperso, de
uma massa alienada e consumista para constituir comunidades solidrias e fraternas. a generosidade de Deus revelada
no Natal de Jesus que nos envia em misso.

SIM

outubro a dezembro

2014

Nas Redes Sociais

Campanha Missionria
A Campanha Missionria, realizada no ms de outubro, refletiu sobre a "Misso
para Libertar". Os subsdios produzidos pelas Pontifcias Obras Missionrias proporcionaram s comunidades, parquias e grupos, reflexes acerca do trfico humano em
suas diversas situaes: explorao do trabalho, explorao sexual, extrao de rgos
e adoo de crianas. Acompanhe, a seguir, alguns relatos de como a Campanha foi
vivenciada:
Graas a Deus tivemos novamente a oportunidade de realizar a Novena Missionria. Em nossa diocese, os Grupos de Reflexo, a Catequese, a Infncia e Adolescncia
Missionria e a Pastoral da Juventude foram convidados a realizar a Novena. Cada ano
aumenta a participao. Os testemunhos apresentados no vdeo tocam os coraes,
pois mostram como colocar em prtica o projeto de vida de Jesus. Este ano, conhecemos melhor a problemtica do trfico humano e aprendemos com os testemunhos de
pessoas que lutam pela libertao dos nossos irmos e irms traficados. Somos gratos
a toda a equipe das POM que todos os anos nos proporciona to grande graa. Parabns e que Deus, por intercesso de Maria, a primeira missionria, abenoe a todos!
Jorgina Souza - parquia So Mateus, diocese de So Mateus (ES).
O Ms das Misses aumentou nosso entusiasmo missionrio. Isso aconteceu comigo
e em minha comunidade. Alm de fortalecer a minha f com o meu grupo de Juventude
Missionria, pela Novena, ajudei a despertar na comunidade um sentido de Igreja em sada. Toda a Igreja deve ser missionria e se colocar a servio da misso. Conclumos o Ms
Missionrio com o nosso ardor renovado na graa e na f, seguindo os passos de Jesus
Cristo e podendo testemunhar a nossa realidade com os trabalhos feitos na comunidade.
Lucas Mauricio, parquia So Joo Batista do Gama (DF).
Realizamos, em nossa parquia em Uruau (GO), a I Jornada Missionria Paroquial, onde recebemos as Irms Salesianas dos Sagrados Coraes e jovens da regio,
incluindo os da Juventude Missionria de Porto Nacional (TO). Vivenciamos momentos
de orao, fraternidade e misso porta a porta, utilizando sempre o material preparado
pelas POM. A nossa coleta no Dia Mundial das Misses foi surpreendente. Que Deus
continue fazendo de ns uma Igreja em sada.
Padre Marcelo Gualberto - parquia So Jos Operrio, Uruau (GO).
O grupo de Infncia e Adolescncia Missionria (IAM) do qual participo fez as reunies nas casas das famlias nos bairros de Arapiraca (AL). Foi fantstico, porque, alm
de conscientizar as famlias sobre o trfico de pessoas, o trabalho escravo e a prostituio, foi a partir do material oferecido pelas POM que os membros da IAM tambm
fortaleceram os laos de amizade. Como compromisso, lanamos um desafio nas redes
sociais: mostrar que fomos enviados para anunciar a libertao.
Ezequiel Almeida - IAM de Arapiraca (AL).
Para encerrar as atividades do Ms Missionrio, as crianas da Infncia e Adolescncia Missionria (IAM) do Colgio Marista de Uberaba (MG) participaram do Programa Lectio Divina na Rdio Metropolitana da cidade. O grupo foi at a rdio, a
convite do padre Fabiano, para falar sobre a IAM e sua espiritualidade. Falaram sobre
os continentes, as misses, o tero missionrio, os encontros, os santos padroeiros e a
importncia da IAM no Colgio. As crianas participaram como pequenos missionrios.
A ouvinte Camila Marques parabenizou a participao das crianas e elogiou a orao
da Ave-Maria feita por todas as crianas do mundo.
Gilson P. Junior, analista Pastoral e IAM da Rede Marista.

SIM

outubro a dezembro

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Rpidas

3 Congresso Missionrio Regional Oeste 1

ao concreta e testemunho da caridade evanglica nas
comunidades, em que as pastorais sociais atendam as
periferias existenciais, em especial os povos indgenas e
os migrantes; efetivao de uma pastoral de conjunto.
Guilherme Cavalli

O Regional Oeste 1 da CNBB (Mato Grosso do

Sul) realizou, nos dias 20 a 23 de novembro, o seu 3
Congresso Missionrio. A sede do evento foi a cidade
de Trs Lagoas, atraindo cerca de 500 pessoas das sete
dioceses do Estado, entre bispos, sacerdotes, diconos,
religiosos e religiosas, consagrados e leigos. A programao incluiu seis oficinas temticas, caminhada
contra a violncia e extermnio de jovens, celebraes,
momento cultural e visita s famlias de dois bairros
da periferia. No final, os congressistas aprovaram uma
carta com os seguintes compromissos: setorizao
como caminho de animao missionria, indo ao encontro dos afastados e formando pequenas comunidades; missionariedade como ponto transversal que
anima todas as pastorais, movimentos e servios, despertando para a misso ad gentes; solidariedade como

Peru realiza 4 Congresso Nacional da IAM

A Infncia e Adolescncia Missionria (IAM) no
Peru realizou, entre os dias 06 e 09 de novembro, o
seu 4 Congresso Nacional. Promovido pelas Pontifcias Obras Missionrias do Peru, o evento aconteceu
na arquidiocese de Cusco, com participao de cerca
de 900 pessoas de todas as dioceses do pas envolvi-

das com a Obra. Pelo Brasil, participaram padre Andr

Luiz de Negreiros, secretrio nacional da IAM, e Ndia Maria da Silva Fusinato, coordenadora Estadual da
IAM no Regional Sul 1 (So Paulo). O tema refletido foi
Igreja missionria, anuncia o Evangelho com jbilo e
alegria e foi aprofundado em conferncias e oficinas.

Encontro em Honduras avalia 4 Congresso Missionrio Americano

Angel Montes

Assessores e bispos da dimenso missionria e

diretores das Pontifcias Obras Missionrias (POM) de
22 pases da Amrica estiveram reunidos, nos dias 17
a 21 de novembro, em Tegucigalpa, Honduras, para
retomar as concluses do 4 Congresso Americano

Missionrio (CAM 4 - Comla 9), realizado h um ano

na Venezuela. O encontro que reuniu 70 pessoas teve
como tema Amrica missionria, partilha tua f e serviu tambm para fazer encaminhamentos em preparao ao CAM 5 - Comla 10, a realizar-se na Bolvia
em julho de 2018. Do Brasil, participaram dom
Sergio Arthur Braschi e Irm Dirce Gomes da
Silva pela Comisso Missionria da CNBB e padre Camilo Pauletti, diretor das POM. Entre as
reflexes e encaminhamentos, foram assumidos
trs eixos com os meios para concretiz-los:
formao missionria, envio de missionrios
ad gentes e mobilidade humana. Tambm formaram-se, para o CAM 5 - Comla 10, equipes
de trabalhos e uma programao, com definio de dois simpsios para a preparao dos
congressos: o primeiro em Porto Rico, de 28 de
setembro a 1 de outubro de 2015, e o segundo
no Uruguai, de 29 de fevereiro a 03 de maro
de 2016. Tambm consta, para 2017, a realizao
dos congressos nacionais. Ao final, avaliou-se a
importncia de unir as foras que favorecem o
esprito missionrio e o compromisso concreto
com o Evangelho.
SIM

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2014

Destaque
Fotos: Jaime C. Patias

CEBs tornam nossas parquias

mais missionrias

13 Intereclesial de CEBs faz memria dos mrtires em Juazeiro do Norte (CE)

Na caminhada missionria da Igreja no Brasil, os

batizados so chamados a impregnar todos os ambientes com a Boa Notcia do Reino. Foi esse o desejo
dos bispos reunidos em Aparecida, como tambm foi
expresso pelo papa Francisco em seu Pontificado. A
Igreja chamada a assumir sua vocao missionria
e colocar-se em sada, dispondo-se, cada vez mais, ao
dilogo com o mundo, de modo a transparecer a imagem do esperado Reino de Deus em nossa realidade,
por nossas aes, planos e decises.
Nossas parquias so a presena efetiva e concreta da Igreja em cada lugar da sociedade. So as nossas
principais estruturas de evangelizao. Por isso, o apelo urgente para que elas se convertam, que estejam
completamente a servio da misso e sejam local de
envio dos discpulos missionrios, e se fazerem presentes em todos os ambientes. Esse apelo mais forte
nas cidades, em que a realidade humana mais complexa e exigente, onde Deus se oculta e se apresenta na
diversidade de rostos. na cidade que o chamado para
evangelizar deve levar a Igreja a encontrar formas mais

Encontro sobre Parquia Missionria, CCM em Braslia (DF)

SIM

outubro a dezembro

2014

criativas e ousadas de como ecoar o Evangelho.

Na verdade, esse apelo se fez ouvir j nos primrdios do Conclio Vaticano II, no fim dos anos 1960.
Ento, nas cidades brasileiras que se expandiam, a organizao das novas parquias, nos novos bairros, se
realizava por meio das Comunidades Eclesiais de Base
(CEBs). Elas se constituram em uma resposta original
aos desafios do mundo urbano, com mltiplas e novas
iniciativas, tornando vivo o testemunho do Evangelho.
Ainda hoje as CEBs mantm sua vitalidade e constituem um exemplo marcante e bem sucedido de novas
modalidades de organizao paroquial. Nelas, a f se
une vida, dialoga com os problemas cotidianos das
pessoas, manifesta o rosto misericordioso de Deus na
cidade. Estamos em um tempo em que se recomenda a
toda parquia ser comunidade de comunidades, portanto, as lies antigas e as intuies novas das CEBs
no podem ser menosprezadas.
No Encontro sobre Parquia Missionria, que
tratou da misso das CEBs no mundo urbano, realizada nos dias 13 a 17 de outubro, no Centro Cultural
Missionrio (CCM) em Braslia, as Santas Misses Populares (SMP) mostraram-se um dos caminhos para a
converso pastoral da parquia. Elas so um exemplo
de como despertar, em cada batizado, a sua vocao
missionria.
Para os cristos urbanos, em meio a tantos desafios, as CEBs so um caminho espiritual e popular de
renovao paroquial. Frente crise do compromisso
comunitrio, como aponta o papa na Evangelii Gaudium (cap. II), as Santas Misses Populares nascidas
das CEBs testemunham uma espiritualidade missionria a ser vivida tambm nas cidades.
Pe. Sidnei Marco Dornelas, CS, assessor da comisso
Episcopal para a Misso Continental da CNBB.

Arquivo POM

Nossos Missionrios

Missionrios brasileiros atuantes

na Europa realizam encontro
O Santurio de Shonsttat em Vallandar, na Alemanha, acolheu, nos dias 10 a 13 de novembro, 35
missionrios originrios de 14 estados do Brasil para
o 2 Encontro dos Missionrios Brasileiros atuantes na
Europa. Boa parte deles trabalha na Pastoral dos Migrantes, principalmente entre os de lngua portuguesa. Foram Alemanha para o evento, dom Alessandro
Rufinoni, coordenador da Pastoral dos Brasileiros no
Exterior (PBE), vinculada CNBB, e padre Camilo Pauletti, diretor das Pontifcias Obras Missionrias (POM)
do Brasil.
A iniciativa uma oportunidade para fortalecer
o esprito de cada um, partilhar as atividades, refletir
formas de melhorar a atuao da pastoral com os migrantes, celebrar e buscar a unidade dos trabalhos.
Entre outras atividades, a programao incluiu
trs momentos intensos de reflexo. Dom Alessandro
apresentou a transformao missionria da Igreja luz
da Exortao Apostlica A Alegria do Evangelho, do
papa Francisco; padre Tobias Kebler fez sua colocao
sobre a importncia da comunho e da integrao com
a Igreja local; e padre Camilo refletiu sobre o trabalho

das POM no Brasil e no mundo, destacando a importncia da misso ad gentes.

A metodologia utilizada contemplou trabalhos de
grupo, plenrias e complementaes. Foram momentos de partilha em que se revelaram a diversidade e a
riqueza dos trabalhos concretos realizados pelos missionrios envolvidos.
Em suas colocaes sobre a Evangelii Gaudium,
dom Alessandro trouxe toda a fora e moral que hoje
o papa Francisco tem na Igreja e no mundo. Francisco pede uma Igreja em sada, assim, na pastoral dos
migrantes, temos que ir ao encontro daqueles que so
estrangeiros, muitos sem documentao, e que procuram dignidade na luta pela sobrevivncia. Uma palavra
de apoio, um pouco de comida, a presena de algum
que no os condene, mas manifeste solidariedade e
tenha interesse por eles, faz um grande bem, disse o
bispo. Ele disse que tem recebido muitos pedidos de
bispos de vrios pases da Europa e dos Estados Unidos, os quais pedem padres e agentes para atender aos
migrantes brasileiros e demais migrantes de pases de
lngua portuguesa.
SIM

outubro a dezembro

2014

Nossos Missionrios

Arquivo POM

Migrante entre os imigrantes

Rafaela Ramos da Silva, originria de Jaru (RO), h
4 anos atua na capelania brasileira em Londres como
aclita, formando coroinhas e ajudando em um grupo
da Infncia e Adolescncia Missionria (IAM), partilhou
sobre a sua misso na Inglaterra. um trabalho gratificante, mas tambm difcil pelas limitaes de espao e
tempo. Sinto orgulho de ver as crianas de 5 a 13 anos
dedicadas, com muito zelo, Igreja e s coisas de Deus.
A religiosa Scalabriniana, Janete Ribeiro dos Santos,
natural de Imperatriz (MA) trabalha com migrantes brasileiros em Bruxelas, na Blgica. Sinto-me feliz e privilegiada por Deus, para que eu possa, na minha pequenez,
ser instrumento em meio aos migrantes, ajudando-os em
terras estrangeiras para que no percam a f, a intimidade com Deus e conservem seus valores e identidade. Segundo a missionria, o trabalho difcil, mas ela encontra
muito apoio. Os desafios so muitos, pois cada um vem
de uma regio diferente do Brasil, mas com esforo nos
ajudamos. Como dizia a beata Madre Assunta Marchetti,
recentemente beatificada na catedral da S em So Paulo:
Sem sacrifcio no se pode servir a Deus, refletiu.
Dentre os missionrios brasileiros esto padres
diocesanos, scalabrinianos, religiosas, leigas e leigos
voluntrios. O encontro tambm proporcionou aos
participantes a oportunidade de conhecer Colnia, ci-

Dom Alessandro celebra com missionrios brasileiros

SIM

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2014

Rafaela Ramos

Para dom Alessandro, muito importante que os

missionrios sintam a presena e o apoio de sua Igreja
no Brasil: Eles no esto sozinhos no exterior e o encontro ajuda por oportunizar a troca de experincias
e at dar mais segurana aos trabalhos que cada um
desenvolve. Serve tambm, para confraternizar e conhecer-se melhor. Precisamos comunicar ainda mais o
evento para que mais pessoas participem. Fortes desafios nos esperam, avalia o bispo.

Grupo reflete sobre desafios da misso na Europa

dade de grande importncia na Alemanha, que mostra

a boa organizao do povo alemo.
O padre paranaense, Andr Luiz Bergmann, natural de Toledo, antes mesmo de iniciar o caminho em
preparao ao sacerdcio, viveu por longo tempo em
migrao, na regio do Alto Paran, Paraguai.
Hoje com nove anos de padre na congregao
dos missionrios Scalabrinianos (Carlistas), Andr se
encontra na terceira experincia missionria na Europa.
Ele conta que a primeira foi em Roma, onde se dedicou
ao estudo da lngua italiana e ao acompanhamento
da comunidade brasileira; a segunda foi em Munique,
onde passou quatro anos junto aos migrantes italianos
que vivem no sul da Alemanha. A terceira etapa iniciou
em outubro de 2009, como proco na Misso catlica
de lngua portuguesa em Frankfurt am Main e Wiesbaden, diocese de Limburg, na Alemanha.
Est sendo uma experincia muito bela, mas no
deixa de ser desafiadora, pois, embora falemos a mesma lngua, h uma grande diferena cultural entre os
pases de lingua portuguesa, explica o missionrio.
Estou contente em estar aqui e poder testemunhar, de
forma simples, que Cristo est vivo e que vale a pena
doar a vida por Ele.
Aps participar desse encontro, posso afirmar
que tem muito valor conhecer nossos missionrios
que atuam na Europa, perceber seus esforos para
ajudar os migrantes, inclusive, os muitos clandestinos,
seja pela pastoral inserida de cada realidade, na catequese, nos desafios com a lngua ou diante de tantas
outras situaes por que passa uma pessoa em terras
estrangeiras. Bendigamos a Deus pelos esforos dos
missionrios em servir, com alegria, justamente onde
as necessidades e os desafios so mais fortes.
Na avaliao, alm dos agradecimentos pela participao de todos, o grupo assumiu continuar com a
realizao desses encontros, pelo bem que traz a todos. Nesse sentido, foi marcado para os dias 9 a 12
de novembro de 2015, o 3 Encontro dos Missionrios
Brasileiros na Europa, em Roma, Itlia.
Pe. Camilo Pauletti, diretor
das Pontifcias Obras Missionrias.

Capa

O Natal
em Belm

e o sonho
Palestino

Prespio popular comum no mercado na Palestina

SIM

outubro a dezembro

2014

Capa
Fotos: Arquivo Pessoal

O perodo de Advento e o tempo do Natal so

sempre momentos especiais no ano litrgico cristo.
Apesar da explorao comercial desse perodo, o Natal
reserva sempre um significado profundo de renovao
das esperanas, de sonhos por uma vida melhor, por
um mundo diferente. Afinal, o anncio do nascimento
de Cristo, o Deus infante, motivo de alegria! O Natal
inspira mudanas e refora a esperana em tempos de
sofrimento, de desiluso e de turbulncia. O Messias
chegou! Essa mensagem de esperana cativou muitas
pessoas na prpria narrativa bblica, como aconteceu
com os reis magos que vieram trazer presentes e saudar o pequeno Jesus.

Jesus nasceu na Palestina

Jesus nasceu no territrio que hoje chamamos

Palestina, na pequena cidade de Belm, ainda um reduto da resistncia de cristos palestinos que vivem
na Cisjordnia. O territrio palestino tem sido cercado
e frequentemente ocupado por israelenses, os quais
migram de outros pases e constroem assentamentos, verdadeiras cidades, configurando uma ocupao
considerada ilegal pelas Naes Unidas. Em torno de
Belm, passa um muro de concreto com mais de oito
metros de altura que cruza e corta o territrio palestino, dividindo-o de Israel. O muro que Israel construiu
j tem mais de 300 quilmetros de extenso e j foi,
inclusive, condenado em 2004 pela Corte Internacional de Justia, uma vez que toma indevidamente partes
do territrio palestino, separa famlias, vilarejos inteiros e afasta os camponeses palestinos de suas terras e
dos escassos recursos naturais que ela oferece. um
muro da vergonha e da separao, muito maior e
mais longo que o antigo Muro de Berlin que
separava alemes, dividia famlias e criava
um impacto moral na vida das pessoas.
Assim o muro Israelense, um muro
de separao que afeta profundamente a dignidade e a moral do
povo simples palestino.
Fato curioso que, caso
Jesus nascesse hoje, sua famlia
no poderia ter encontrado asilo na pequena Belm, uma vez
que um muro gigante e violento,
que impede a passagem de palestinos, estaria no caminho de Maria
e Jos. O muro afeta as expectativas de
vida dos palestinos e afeta, profundamente, seu
ritmo de vida, impedindo acesso a regies e
terras que fazem parte de sua histria e identidade. O controle excessivo e violento do
exrcito israelense, que ocupa militarmente
a Cisjordnia, constrange e agride a populao. Diferente do que recebemos pelos
noticirios, que apenas noticiam uma
SIM

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Muro construdo por Israel alvo de protestos

guerra aparentemente sem sentido de Israel contra o

terrorismo, a populao palestina, homens, mulheres e
crianas, sofre diariamente violaes de direitos humanos. Os palestinos no tm direito autodeterminao
em sua prpria terra, no tm direito liberdade de
movimento em seu territrio, cada vez menor e mais
ocupado por Israel, no tm direito ao controle de
seus recursos naturais e progressivamente perdem o
controle sobre os stios histricos e arqueolgicos, que
so tomados por Israel para a atividade turstica. As
crianas vivem o constrangimento de serem controladas por soldados fortemente armados e, por vezes, so
vtimas da violncia dos colonos israelenses que vo
morar em assentamentos, ocupaes ilegais dentro
do territrio palestino. De todo o territrio Palestino,
aproximadamente 20% permanece com a populao
palestina, sendo apenas 12% do territrio controlado
por palestinos, ainda que seja ocupado militarmente
por Israel. H um controle sobre as fronteiras, como
o caso de Gaza, que sofre um embargo de Israel.
Tudo que entra e sai de Gaza controlado por Israel,
o qual, com seu exrcito, executa sumariamente jovens
palestinos, sem que sejam responsabilizados por seus
crimes. No h possibilidade de resistncia, embora as
prprias Naes Unidas reconheam esse direito em
casos de invases estrangeiras. Recentemente, o crime
de atirar pedras contra soldados israelenses, muito
comum para as crianas e jovens que protestam cotidianamente, foi tipificado com uma pena de recluso

Arquivo Pessoal

Capa

A f crist o
maior presente
que a Palestina
d ao mundo

Encontro em Braslia discute sobre turismo justo e responsvel na Terra Santa

10

ses que dominavam a Palestina e, antes deles, era o

Imprio Turco-Otomano. Agora, o Estado de Israel
que ocupa a Palestina militarmente e condena ao sofrimento o povo palestino. At por isso, o smbolo na
Palestina que representa a identidade do povo a Oliveira, rvore que d as olivas. As oliveiras sobrevivem
em terreno rido e vivem, s vezes, por mais de 1000
anos. Dizem que algumas oliveiras do tempo de Jesus podem ser encontradas na Palestina, e ainda do
fruto, fonte de sustento e vida para o povo palestino.

Divulgao

de at 20 anos de priso. Alm disso, crianas podem

ser presas, mesmo sem acompanhamento dos pais e
sem direito defesa de um advogado. Por vezes, os
pais nem sabem para qual priso suas crianas so levadas. H relatos de crianas que ficam at 25 dias no
regime de solitria e que assinam uma confisso de
culpa em hebraico, lngua que no sabem falar nem
escrever, com a promessa de que voltaro para suas
casas e para seus pais.
Regime to cruel contra jovens e crianas no
foi realizado nem mesmo por Herodes que, poca
do nascimento de Jesus, mandou executar todas as
crianas com idade semelhante a de Jesus. O prprio
Jesus pde fugir ao Egito (Mt 2, 16-18), o que no seria possvel hoje, uma vez que os palestinos que vivem
em Gaza e na Cisjordnia so impedidos de cruzar a
fronteira para o Egito. Este o contexto em que Jesus nasceria hoje. O que muitas pessoas no se do
conta que Jesus, ainda que tenha sido judeu, era um
Palestino. Este o argumento do telogo palestino
Mitri Raheb em seu livro Faith in The Face of Empire.
The Bible through Palestinian eyes (2014). A f crist
originria da Palestina e Jesus um representante histrico da Palestina. A f crist o maior presente que
a Palestina d ao mundo, que agora vira s costas ao
povo cristo que h 2000 mil anos preserva a f crist
em seu contexto original. Deus escolheu a Palestina
como local de sua revelao. Mitri Raheb faz duas reflexes muito importantes para este perodo de Natal. Inicialmente, a f crist surge em um ambiente de
represso poltica e religiosa. Jesus apresentou sua
mensagem do Reino de Deus para um povo pobre e
sofrido que vivia carregando um fardo enorme, decorrente do domnio de um Imprio Romano famigerado por domnio, poder e dinheiro. E esta tem sido
a histria do povo palestino, que sofre o domnio de
um imprio atrs do outro. At 1948, eram os ingle-

SIM

outubro a dezembro

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Jesus a esperana

O pequeno Jesus, esperana

para o mundo, teria nascido nessa
Palestina, que v suas rvores queimadas e arrancadas por colonos
israelenses raivosos, que querem
ferir a alma e a dignidade do palestino, povo que insiste em continuar
vivendo em suas terras. Mitri Raheb
pergunta tambm como possvel
mantermos a f e a esperana em
um contexto de tanto sofrimento.
Como possvel acreditarmos na
esperana de que todo sofrimento ser superado, que Emanuel, o
Deus Conosco, ir nos acompaPapa Francisco celebra na igreja da Natividade em Belm
nhar na perseverana e na luta por
adversas. Nem na situao de maior fraqueza e dificulum amanh melhor, se o que observamos um sofridade, deixamos de alimentar o sonho por um amanh
mento sem fim para o povo palestino? Deus, em Cristo,
melhor. Este o sonho do Natal, a mensagem de espemanifesta sua fora nas coisas fracas (1 Cor 1, 27) e
rana apresentada por Jesus. No vitria militar, ao
justamente nessa fraqueza que est a vitria de Deus.
domnio colonial, conquista e explorao, mas um
De fato, como observa Mitri Raheb, o povo palestino
sim resilincia, resistncia e esperana.
tem perseverado e resistido a tantas violaes, invases, domnios e opresses. O povo palestino subsistiu aos diferentes imprios! Essa a vitria nas coisas
Um sonho de liberdade
fracas, nas coisas loucas. O sonho Palestino sempre
Na tentativa de atualizao da mensagem do Natal
um sonho de um amanh melhor. Como dizem os pade
Jesus
na Palestina de hoje, transcrevo as palavras de
lestinos, se h uma criao genuinamente palestina, a
Abdul,
um
menino palestino que, tal qual Jesus, carrequal exportada ao mundo todo, alm da f crist,
ga
a
identidade
e a alma deste povo forte e sonhador.
o dom da esperana, permanente nas situaes mais
uma conversa com Abdul, tambm transcrita no muro,
na cidade de Belm:
Hoje estive olhando pelas ruas e vi um menino. O
jovem garoto estava se equilibrando numa prancha de
madeira. Eu caminhei at ele e perguntei o que ele estava fazendo. Estou surfando, disse ele, com um grande sorriso no rosto. Sentei perto dele e perguntei: Por
que voc est surfando? Quero me tornar um surfista,
sonho sobre isso toda noite. Eu quero estar no oceano. Poderia me contar o seu sonho? Pedi a ele. Ele
me olhou com estranheza, mas me contou seu sonho.
Toda noite eu sonho o mesmo sonho de estar no oceano. Pegando minha prancha de surfe e correndo para
o oceano. Sentir as ondas, sentir a gua, sentir o vento.
Ser livre! Remando pela gua, no vendo nada alm do
oceano. Ento acordo e avisto o muro.
Em tudo isso, que o Natal seja uma mensagem real
de esperana, um sonho que nos move para a luta e
para o futuro, confiantes de que nas pequenas coisas,
nas fracas e no sofrimento Deus nos mostra sua fora,
seu amor, sua companhia.
Felipe Gustavo Koch Buttelli doutor em Teologia Sistemtica
pela Faculdades EST, pesquisador e ativista pelos direitos do
povo palestino, junto ao Kairs Palestina Brasil.
SIM

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2014

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Rdio Vaticano

Capa

Arquivo POM

POM

Encontro de missionrias e missionrios brasileiros em Quito, Equador

A misso d vida Igreja

A vida passa, assim como as estruturas e as instituies. Porm, o compromisso com a misso evangelizadora continua. E esse compromisso compete a
todos os cristos, a todas as dioceses e parquias, instituies e associaes eclesiais.
Assim como o Pai me enviou, tambm Eu vos envio (Jo 20, 21). Jesus conta com a participao de cada
fiel, de todas as comunidades, para a realizao deste desgnio divino que recebe, em nosso ambiente, o
nome de cooperao missionria. As Pontifcias Obras
Missionrias (POM) procuram ter presente este objetivo, olhando a misso como um todo, incentivando a
comunho e a cooperao universal.
Como Igreja no Brasil, temos buscado incentivar e
motivar a solidariedade missionria, seja nas oraes e
sacrifcios, ou no apoio de recursos humanos e econmicos. Testemunhamos iniciativas protagonizadas por
crianas, jovens e idosos, por grupos, famlias e enfermos com demonstraes de cooperao missionria.
Animamos os seminaristas para que cresam no esprito missionrio e sejam futuros presbteros com a misso no corao. Temos motivado o envio de missionrios para onde as necessidades clamam por maior
presena e apoio. Buscamos tambm manter contato
com os missionrios e missionrias alm-fronteiras,

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ouvindo seus testemunhos e divulgando suas dores e

alegrias. como ver a concretizao do Documento de
Aparecida quando diz: Conhecer a Jesus o melhor
presente que qualquer pessoa pode receber; t-lo encontrado foi o melhor que ocorreu em nossas vidas, e
faz-lo conhecido com nossa palavra e obras nossa
alegria (DAp 29).
Neste ano de 2014, em nome das POM, visitei os
missionrios brasileiros atuantes em Cuba, Equador e
na Alemanha como agentes da Pastoral dos Brasileiros
no Exterior (PBE). Em cada lugar ouvi e testemunhei as
boas novas, as demonstraes de alegria e as comprovaes de como so queridos os nossos missionrios e missionrias, e como se adaptam e se identificam
com as causas e a vida dos povos em que atuam.
No Equador, por ocasio da festa de Nossa Senhora Aparecida, Padroeira do Brasil, os missionrios
brasileiros se reuniram para comemorar e confraternizar. Foram apresentados vrios relatos sobre os trabalhos, histrias de sofrimentos e as belezas na convivncia com o povo. No Vicariato de Sucumbios, Igreja
que nestes ltimos anos passou por conflitos e crises,
encontra-se o bispo brasileiro dom Celmo Lazzari. L
estivemos reunidos com os presbteros, religiosas e
lideranas leigas. Foram momentos fortes de partilha
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Arquivo POM

onde ouvi a seguinte exclamao: At que enfim veio

algum nos apoiar e confirmar que estamos no caminho certo. Vocs do Brasil, nos do esperana, nos ajudam a animar nossa f para no esmorecer em nossas
lutas. A participao nas celebraes com as comunidades indgenas e com o povo nas pequenas cidades
mostra o amor e a considerao que os pobres tm
pelos nossos missionrios brasileiros. Em todos os lugares o povo agradece pela presena e pede que mais
missionrios sejam enviados.
Como faz bem ouvir essas notcias. Algumas comunidades contam com a presena do padre ou de um
missionrio duas ou trs vezes ao ano, outras apenas
uma vez por ano. Aqui no Brasil tambm encontramos
disparidades, comunidades que tm duas Eucaristias
por dia ou at cinco vezes aos domingos. E outras, com
Eucaristia apenas uma vez por ano.
O mandato de Jesus continua vivo e no podemos nos acomodar. Infelizmente h consagrados insatisfeitos, frustrados e alguns em depresso devido ao
fechamento em seu mundinho, mas h tambm missionrios que vivem o desapego, a entrega e so felizes testemunhando a pobreza, como o papa Francisco
vem pedindo. Assim se concretiza o que disse Jesus:
Quem quiser salvar sua vida vai perd-la, mas quem
gastar sua vida por minha causa, vai ganh-la.

Padre Camilo com brasileiros em Quito, Equador

Neste momento especial de animao do papa

Francisco, a nossa Igreja respira a misso e somos
chamados a contribuir e dar um pouco mais. Enquanto houver sofrimentos, carncias e necessidades, no
podemos ficar acomodados. O Senhor precisa de missionrios para a misso. No final de cada ano, fazemos nossa avaliao. Somos gratos a Deus pelas boas
obras e reconhecemos avanos, mas avaliamos que
nossa solidariedade ainda precisa crescer muito.
Pe. Camilo Pauletti,
diretor das Pontifcias Obras Missionrias.
SIM

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Arquivo POM

POM

Ex-diretor das POM, padre Joo

Carlos Coruzzi, morre na Itlia
Faleceu no dia 15 de novembro, em Parma
(Itlia), o padre Joo Carlos Coruzzi, que foi por
cinco anos diretor das Pontifcias Obras Missionrias (POM) no Brasil e secretrio executivo do
Centro Cultural Missionrio (CCM). Italiano de
Parma, padre Coruzzi trabalhou durante 32 anos
no Brasil e outros sete em Moambique na frica.
O missionrio nasceu no dia 1 de abril de 1931 em
Pedrignano (Parma). Em 1958 entrou no Instituto Xaveriano e, em 1967, foi ordenado sacerdote.
No ano seguinte veio para o Brasi onde atuou na
formao, na direo como superior Regional dos
Xaverianos e na coordenao do Conselho Missionrio Regional (Comire) Sul 1 (So Paulo).
No dia 3 de dezembro de 1983 foi nomeado
diretor nacional das POM e secretrio executivo
do CCM, funo que exerceu at julho de 1988.
No ano 2000 realizou seu antigo sonho de ser
missionrio na frica. Foram sete anos de muita
doao na parquia de Dondo em Moambique.
Ali comeou a sofrer da doena que o acompanharia at os seus ltimos anos de vida na Itlia
onde faleceu.
Foi padre Carlos Coruzzi quem adquiriu o terreno e a casa das Irms Dominicanas, comeando a construo da atual sede das POM em 1995.
Lcia Moreira trabalhou com o padre Coruzzi durante cinco anos. Ele foi uma pessoa especial no
sentido da humanidade e interioridade. Expressava isso na vida em misso, que era cuidar das
pessoas, testemunha Lcia. O ser missionrio
do padre Carlos uma extenso da misso almfronteiras, a partir do que ele testemunhava com
sua vida de simplicidade, doao e respeito perante todas as pessoas.

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Arquivo CCM

Aprofundando a Misso

Painel na recepo do Centro Cultural Missionrio em Braslia retrata unidade na diversidade

Decreto Ad Gentes completa 50 anos

No ms de dezembro celebrada a abertura dos 50
inaugurou o Conclio, convidou toda a Igreja a olhar
anos do Decreto Ad Gentes, o documento do Conclio
para os sinais dos tempos que vieram instaurar uma
Ecumnico Vaticano II sobre a atividade missionria. O
nova ordem de relaes humanas, convocando-a
documento foi aprovado em 7 de dezembro de 1965,
para um novo Pentecostes e um salto adiante, cadepois de um prolongado processo de elaborao.
paz de recriar uma nova e simptica relao com a
Como todos os documentos do Conclio, o ttuhumanidade.
lo tirado das primeiras palavras do texto oficial em
nesse contexto que o mandato missionrio de
latim, neste caso: Ad gentes Divinitus missa (Enviada
Mateus, Ide e fazei discpulos todos os povos (Mt
por Deus s naes). O sujeito a Igreja, que envia28,19) se torna o trecho bblico mais citado em suas
da obedecendo ordem do seu
variadas formas nos documentos fifundador e em virtude das exido Vaticano II. Contudo, apesar
A misso gerada do nais
gncias profundas de sua prpria
de o Conclio estar totalmente embecatolicidade (AG 1). Ad Gentes o
bido de uma forte tenso missionria,
amor e gera amor: a
predicado, e significa s naes,
ns precisavam ser desatamisso a manifesta- diversos
aos povos, entendendo por podos por meio de uma reflexo misvos, especificamente, as populao do projeto de Deus sionria especfica que olhasse pees e os grupos humanos ainda
a atividade missionria.
no mundo e na histria culiarmente
no alcanados pelo testemunho
Afinal, a misso trazia srias questes
(cf. AG 9)
de uma comunidade crist e pelo
de ordem pastoral e doutrinal nos asanncio do Evangelho.
suntos principais que desembocaram
Lembrar a importncia desse Decreto do Concna redao dos principais documentos do Vaticano II.
lio vai muito alm de um simples saudosismo ou da
De fato, qual seria o sentido de anunciar Jesus Crispreocupao em avivar o tempo passado. Diz respeito,
to como o mediador e a plenitude de toda revelao
na verdade, ao compromisso essencial e proftico dos
(DV 2), diante da pluralidade das diferentes religies
cristos diante do mundo de hoje. Diz respeito ao papa
e do direito liberdade religiosa no mundo de hoje?
Francisco e ao anseio dele (e nosso!) de uma profunda
Por que motivo precisaramos afirmar a necessidade de
renovao missionria de toda Igreja.
pertencer Igreja Catlica, se as pessoas podem conCom efeito, o tema da misso envolveu todo o
seguir a salvao do mesmo jeito fora dela, podendo
evento conciliar ao ato da redao de cada um dos
ser de vrias maneiras ordenadas ao povo de Deus
seus documentos. O papa Joo XXIII, que desejou e
(LG 16)? Por que convidar a atribuir valor aos sacra-

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SIM

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LOsservatore Romano

mentos como meios que conferem a graa (SC 59), quando esses
no se tornam canais exclusivos,
visto que elementos de verdade e
graa j esto presentes no meio
dos povos, fruto de uma secreta
presena divina (AG 9)? Por que
falar ainda de terras de misso, de
missionrios e de misso ad gentes, quando as pessoas, animadas
pelo avano do progresso, passam
com muita facilidade a negar Deus
ou a religio (cf. GS 7), sobretudo
nos pases de antiga tradio crist, tornando assim o mundo todo
uma imensa terra de misso?
Para a Igreja essas questes
Encontro reflete sobre os 50 anos do Decreto Ad Gentes. CCM, Braslia (DF)
continuam sendo cruciais. Para a
a se comunicar, generosamente a se doar e alegremenvida missionria de fronteira tornam-se ainda mais
te a chamar a participar.
angustiantes: por que sofrer as dores do exlio e as
Esse jeito de ser vem de Deus, do seu amor fronpicadas de mosquitos se as pessoas sero salvas de
tal,
porque
Deus Amor e quer que todos os seres
qualquer maneira? Afinal de contas, j suficientemenhumanos
participem
de sua vida e de sua glria. Deus,
te ruim ter um trabalho rduo a realizar, mas muito
portanto,

misso
e
envia
o seu Filho e o seu Esprito,
pior quando se discute se vale a pena faz-lo! Com
tornando-se
pobre
e
fundindo
sua graa no apenas
efeito, se tirarmos os dois conceitos chaves da proclanos
coraes,
mas
tambm
nos
ritos
e nas culturas dos
mao de um nico e verdadeiro Deus, e da adoo de
povos
(cf.
AG
9)
para
no
excluir
ningum
e convocar
meios especficos para a salvao, no h mais qualtodas
as
pessoas
a
fazerem
do
mundo,
uma
s famlia
quer razo para a misso e nem para a existncia da
de
irmos
e
irms.
prpria Igreja. Como ento reafirm-los evitando qualNesse movimento e projeto, toda a Igreja partiquer fundamentalismo e exclusivismo?
cipa
com a ao divina, como povo de Deus a camiA resposta a essas questes veio com o Decreto
nho,
semente do Reino, sinal e instrumento de salvaAd Gentes. A mudana de conceito sobre a misso j
o,
seguindo
o mesmo caminho de Cristo: o caminho
est presente nos primeiros pargrafos: A Igreja pereda
pobreza,
da
obedincia, do servio e da imolao
grina por sua natureza missionria. A misso no
prpria
at
a
morte
(AG 5). O testemunho e o dilogo
uma atividade, mas uma natureza, um jeito de ser,
aproximam
todos
os
povos para anunciar o evangelho
um impulso que vem de dentro que leva gratuitamente
no como quem impe uma nova
obrigao, mas como quem partilha
uma alegria (EG 14). E desta maneira vem formando comunidades.
A misso gerada do amor e
gera amor: a misso a manifestao do projeto de Deus no mundo
e na histria (cf. AG 9) at os confins da terra e o fim dos tempos.
Ns, que nos tornamos missionrios pela graa de Deus, somos
chamados a fazer com que todos
os povos tambm se tornem missionrios, porque dessa maneira
que, de verdade, conseguimos viver
e louvar a Deus.

Padres conciliares na Praa So Pedro no dia da abertura do Conclio Vaticano II

SIM

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Pe. Estvo Raschietti, SX,

secretrio executivo do
Centro Cultural Missionrio (CCM).

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Jaime C. Patias

Aprofundando a Misso

Propagao da f

Tu vens, tu vens.
Eu j escuto os teus sinais
E quando menos se espera, Natal! Ao andar pelas ruas, notamos papais nois, variadas decoraes
em fachadas e vitrines, placas e a movimentao do
comrcio. Ento nos damos conta que o fim de ano
chegou. Chegou o tempo do Advento, momento de
preparao para a chegada do novo. Juntamente com
as festas natalinas e as celebraes da vida e as frias,
tambm tempo de avaliar e projetar. O esprito natalino prope um exame de conscincia. No deve ser
diferente com os trabalhos da Juventude Missionria
(JM) em nossas parquias, estados e todo o pas. Avaliar fundamental para que possamos projetar a caminhada. O que preciso mudar? O que iremos cuidar
para permanecer?
Com tantas distraes, comum esquecer o verdadeiro motivo desta poca: o nascimento de Jesus
Cristo em Belm, quando Ele veio ao mundo. Por vezes
centramos nossa ateno em buscar uma roupa elegante, viajar para lugares bonitos, adquirir presentes
para os familiares e, com tanta distrao, esquecemos
o porqu desse tempo de alegria para os cristos. Infelizmente, estamos inseridos em uma estrutura do consumo desenfreado, o qual nos leva a esquecermos da
simplicidade e do real motivo de cada uma de nossas
datas, do que mais importante, e isso no acontece
apenas no Natal.
O exame de conscincia deve servir para notarmos o significado do nosso trabalho e da vida da Juventude Missionria. Ser que estamos trabalhando
como juventude samaritana, a que est com os pobres
e oprimidos? Ou somos jovens missionrios apenas
de aparncia? Buscamos ser presena, anncio, de-

Para ganhar um ano

novo que merea este nome,
voc, meu caro, tem de merec-lo, tem de faz-lo de
novo, eu sei que no fcil, mas tente, experimente,
consciente. dentro de voc
que o Ano Novo cochila e espera desde sempre
(Carlos Drummond de Andrade).

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nncia e agentes transformadores das tristes realidades ou estamos sendo indiferentes? No devemos
ficar contaminados por uma f sem transformao,
desenraizada do contexto. Esses
no foram os motivos pelo qual
o Menino Jesus nasceu. Para
evitar isso, importante avaliar
nossa caminhada de 2014 para,
ento, reafirmar as nossas convices para o ano que est
por chegar e fazer com que o
pobre e humilde menino nasa
em cada um de ns e caminhe
sempre conosco.

A famlia como bero

da solidariedade

Tomada como clula-me

da sociedade e patrimnio da
humanidade, a famlia em sua
diversidade bero de amor.
Tambm espao germinal da f
e responsvel pelo crescimento
autntico e integral de toda pessoa. na famlia que se iniciam
e se pautam as relaes humanas, nela que a criana passa a
integrar o crculo social. A famlia lugar natural de
tornar-se homem, do desenvolver humano ressalta o
cardeal Gerhard Ludwing Muller no livro Pobre para
os pobres: a misso da Igreja.
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2014

Propagao da f

Na Exortao Apostlica Familiaris consortio (1981),

o bem-aventurado papa Joo Paulo II repetiu a reflexo
que desenvolveu em grande parte do seu papado: Deus
chamou o homem para o amor.
Por ter como base um Deus de
amor, a Igreja convocada a ser
presena de famlia universal que
acolhe amorosamente e ajuda
no amadurecimento de todas as
pessoas a partir da vida fraterna.
A fraternidade tem relao com a
partilha e comunidade. Por isso,
se realmente desejamos fazer de
todo mundo uma s famlia, precisamos trabalhar para que a justia acontea em todos os lugares,

lga

vu
Di

j que, em um ambiente familiar,

no devem existir distines classistas ou raciais.
oportuno recordar o apelo
do papa Francisco aos participantes do Encontro Mundial dos
Movimentos Populares: Nenhuma famlia sem casa. Nenhum
campons sem terra! Nenhum
trabalhador sem direitos! Nenhuma pessoa sem a dignidade que
o trabalho d.
Frente liberdade pessoal que, levada ao extremo,
chega ao individualismo, a famlia crist chamada a
educar-se para a solidariedade com o prximo, atuando com incidncia na sociedade. Alm de ser clula
germinal da f e refgio para um desenvolvimento inSIM

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Felicitaes para

um novo ano!
Assim como as lojas fazem
hora extra, estendendo seus horrios, tambm ns podemos estender a solidariedade como demonstrao da presena do Natal
de Jesus em nossa manjedoura,
em nosso corao. A secretaria
da Propagao da F e Juventude
Missionria desejam aos grupos
ligados Obra, um feliz e abenoado Natal. Nessa poca, preciso
intensificar o trabalho de projetar para renovar, no ano de 2015,
o compromisso de solidariedade
com a civilizao do amor.
tegral dos filhos, a famlia, quando enraizada no amor
transformador de Jesus de Nazar, tem por responsabilidade a promoo da dignidade da mulher, o respeito aos idosos, o fim da relao de autoridade entre pais
e filhos e o mximo empenho na construo de uma
sociedade mais justa.
Na urgncia de ser presena de Deus principalmente onde a vida e a dignidade humana so
lesadas, as Famlias Missionrias surgem como
protetora dos direitos das pessoas. No desafio de
realizar a civilizao do amor que rene toda a herana do Evangelho, qual Igreja domstica, as Famlias Missionrias so chamadas a refletir sobre a
relao entre o mandamento supremo do amor e a
ordem social do Evangelho. Com isso estaro sempre preparadas para, em sua misso, promoverem
o ambiente familiar.
Guilherme Cavalli, secretrio nacional da
Pontifcia Obra da Propagao da F.

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IAM

Criana e
consumo:

um desafio
para a IAM

Divulgao

A infncia atual est mercantilizada. A criana que

nos circunda precoce, pois foi elevada, pelo mercado,
ao status de consumidora antes de estar apta ao exerccio pleno de sua cidadania. O Natal que deveria celebrar a festa do nascimento do Menino Jesus Salvador
virou tempo de consumo. Alis, j avanamos para o
hiperconsumo e a descartabilidade, em que somos invadidos e bombardeados por mensagens publicitrias
persuasivas que nos convidam, por todos os lugares
que transitamos, a consumir sem reflexo. Mensagens
que nos vendem a ideia da realizao de sonhos, da
felicidade e da incluso social por meio da posse de
mercadorias. Nossas crianas no ficam fora dessa lgica. Elas so, desde muito cedo, incitadas a fazer parte
da engrenagem do mercado, sendo olhadas e tratadas
como um nicho de mercado, pblico a ser considerado
pela cultura do consumo.
Vitrines lotadas dos mais variados brinquedos,
merchandising dentro da programao infantil at das
escolas, com produtos licenciados apelativos e embalagens chamativas so algumas tcnicas de comunicao mercadolgica utilizadas para atingir os pequenos.
O grande problema est no fato de que as crianas
so seres em desenvolvimento psquico, afetivo e cognitivo e que a maioria delas, at os doze anos, ainda
no tem a capacidade crtica e de abstrao de pensamento para compreenso total do discurso persuasivo.
Alm disso, as crianas menores ainda confundem a
publicidade com contedo da programao, estando
em uma fase essencial de aprendizagem e de formao
de hbitos: alimentares, de consumo e sociabilidade.
Vale ento pensarmos quais hbitos e valores estamos
ensinando s crianas contemporneas? Hbitos con-

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SIM

outubro a dezembro

2014

IAM

Consumismo
infantil

sumistas e valores materialistas que priorizam o ter em

detrimento do ser. O individual acima do coletivo. A
competio ao invs da cooperao. Esse fenmeno se
mostra presente na troca dos agentes educadores, pais
e educadores, que esto sendo suprimidos pelas mdias, principalmente a televisiva. As crianas brasileiras
so as que mais assistem TV no mundo e, segundo
dados de 2008 do IBOPE, elas passam uma mdia de 4
horas e 54 minutos do seu dia em frente s telas. Sendo assim, as mdias funcionam hoje como uma educao informal e tm o poder no s de entreter como o
de informar e at educar. Mas as mdias educam para
o consumo e no para a cidadania e valores bblicos.
A criana educada pelas mdias ser, obviamente,
uma consumidora no futuro, ainda mais em funo do
tempo consumista que vivemos. Porm, devemos refletir que o problema da mercantilizao da infncia
urgente e no pode mais ficar restrito esfera familiar e
escolar, pois suas consequncias tm impactos graves
ligados economia, sociedade e prpria criana.
Sendo assim, fica claro o papel do assessor da Infncia e Adolescncia Missionria (IAM) e dos educadores
como agentes formadores do consumidor do futuro,
pois a IAM tem se tornado um lugar privilegiado para a
reflexo entre o ser e o ter. A IAM ainda um pequeno
osis para as crianas, pois a mesma gerida no por
tendncias mercadolgicas, mas por princpios bblicos, pautados na igualdade e fraternidade entre todos.
Pe. Andr Luiz de Negreiros,
secretrio Nacional da Pontifcia Obra da IAM.
SIM

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2014

Ningum nasce consumista. O

consumismo uma ideologia, um
hbito mental forjado que se tornou
uma das caractersticas culturais mais
marcantes da sociedade atual. No
importa o gnero, a faixa etria, a
nacionalidade, a crena ou o poder aquisitivo. Hoje, todos que so
impactados pelas mdias de massa
so estimulados a consumir de modo
inconsequente.
As crianas vivenciam uma fase de
peculiar desenvolvimento e, portanto,
so mais vulnerveis que os adultos.
Elas esto nessa lgica consumista
e infelizmente sofrem cada vez mais
cedo com as graves consequncias relacionadas ao excesso do consumismo:
obesidade infantil, erotizao precoce, consumo precoce de tabaco e lcool, estresse familiar, banalizao da
agressividade e violncia, entre outras.
Nesse sentido, o consumismo infantil
uma questo urgente, de extrema
importncia e interesse geral.
Para o mercado, antes de tudo, a
criana um consumidor em formao, consumidor de hoje e do amanh,
e uma poderosa influncia nos processos de escolha de produtos ou servios. No Brasil, a publicidade na TV a
principal ferramenta do mercado para
a persuaso do pblico infantil. Este
chamado cada vez mais cedo a participar do universo adulto ao ser exposto
s complexidades das relaes de consumo sem que esteja efetivamente
preparado para isso.
(Fonte:www.criancaeconsumo.org.br)

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Jaime C. Patias

Pontifcia Obra de So Pedro Apstolo

Presbteros em celebrao com o papa Francisco durante a JMJ Rio 2013. Copacabana, Rio de Janeiro

Obra de So Pedro Apstolo ontem e hoje

quantos me ajudam a aumentar o nmero dos alunos.
Descreveu tambm sobre as dificuldades na sua
manuteno. Nosso seminrio conta na atualidade
com mais de 50 candidatos. Apesar de todos os nossos esforos e economias, as senhoras devem compreender como pesam sobre o nosso pobre oramento
esses 50 seminaristas. Para o novo curso tenho anunciado que receberei 12 novos candidatos, dois para
cada distrito. Eis que s uma comunidade me apresentou 15 que trabalharam dia e noite para preparar-se ao
exame de admisso. Foi preciso mostrar-se irremovvel
e encontrar mil pretextos para mandar de volta s suas
casas esses jovens que teriam sido excelentes seminaristas e mais tarde bons sacerdotes.
O bispo terminava lembrando-lhes uma frase do
Papa Inocncio XI: Mais quero a ordenao de um sacerdote nativo que a converso de 50.000 infiis.
Arquivo POM

Estamos no ano de 1888. Um missionrio de Kyoto, padre Villion, famoso na evangelizao moderna do
Japo, fala com o bispo de Nagasaki, dom Cousin a
respeito de duas senhoras francesas que acabavam de
doar 50.000 francos. Era todo o dote de Joana, a filha,
para a construo da igreja dedicada ao primeiro missionrio do pas, So Francisco Xavier.
O bispo queria mais detalhes. Ento, o padre
Villion disse a dom Cousin que Joana Bigard e sua me
Estefnia conheciam, h anos, o trabalho missionrio e
colaboravam com ele.
Tinham tomado conhecimento de uma instituio
fundada pelo zelo missionrio de uma jovem de Orleans,
Zo Duchesne a quem a leitura dos Anais da Propagao da F tinha inspirado a ideia de preparar roupas
e ornamentos sagrados para os missionrios. Preparar
roupas e ornamentos sagrados para os missionrios era
certamente algo timo; financiar a construo de uma
igreja, ento, merecia o sacrifcio de um dote... Mas dom
Cousin tinha preocupaes bem maiores.

Aquela bendita carta

Escreveu uma carta Joana e sua me, na qual

contou que, nas proximidades de Nagasaki, viviam 50.000
cristos, remanescentes da primitiva cristandade fundada por So Francisco Xavier. Esses cristos, por medo de
novas perseguies, depois de permanecerem por dois
sculos escondidos nas montanhas para conservar sua
f, no ousavam se aproximar dos missionrios estrangeiros. Desejavam receber os sacramentos diante da
morte, porm, seus familiares se opunham com medo
de serem denunciados. Na verdade, os padres japoneses
eram aceitos, conforme explicou dom Cousin na carta. O
sacerdote nativo se aproxime do moribundo como um
japons qualquer Esta a razo pela qual valorizo tanto a obra do nosso seminrio e estou to agradecido a

20

Joana Bigard fundadora da Obra de So Pedro Apstolo

SIM

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Pontifcia Obra de
So Pedro
Apstolo
Unio
Missionria

Universalidade missionria
Joana logo v no seminrio de Nagasaki o problema de todos os seminrios que existiam ou podiam
existir nas terras de misses. Recebe as palavras do
prelado de Nagasaki como se fossem escritas para ela
por todos os bispos missionrios. A me e a filha comeam logo a bater de porta em porta, entre amigos
e conhecidos, pedindo a penso para um seminarista
japons, porm, sem limitar suas aspiraes a um nico seminrio, nem sequer a um s pas. Sua ambio
mais generosamente catlica.
Naquele tempo, os missionrios, atarefados em
suas atividades imediatas de evangelizao, no tinham percebido a finalidade prpria que as misses
deviam perseguir: a de fundar, de maneira estvel, uma
Igreja com seus elementos normais de vida enraizados
firmemente no pas, especialmente na promoo de
um numeroso e bem formado clero local. Porm, Deus
gosta de revelar-se aos pequenos e aos humildes.

Diocese de Gurue

A obra hoje
Na Assembleia Geral dos diretores nacionais das
Pontifcias Obras Missionrias (POM) realizada em
Roma, de 05 a 10 de maio de 2014, o padre Fernando

Ordenao diaconal de Janurio Antnio em Gurue, Moambique

SIM

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Divulgao

A carta de dom Cousin emocionou profundamente as duas mulheres. At ento no tinham percebido
nem a importncia, nem a urgncia do problema do
clero japons. A carta do missionrio do Japo foi decisiva: veem nela um claro chamado de Deus. A leitura
dessa carta recebida no ano de 1888 marcar a data do
comeo da Obra de So Pedro Apstolo.

Beatificao dos 188 mrtires japoneses em Nagazaki

Domingues, mccj, secretario general da Pontifcia Obra

de So Pedro Apstolo, afirmou: O projeto original de
Joana Bigard e de sua me Estefnia est ainda muito
vivo na Igreja, e continua sendo um grande presente, em primeiro lugar, para os cerca de 6.800 novios
e novias e os 72.500 seminaristas, com quase 1.900
formadores, que este ano receberam subsdios regulares de aproximadamente US$ 23,3 milhes, alm de
vrias outras bolsas concedidas, no total de cerca de
US$ 2.700.00. Mas o trabalho tambm um dom precioso para todas as comunidades crists do mundo,
convidadas pelos diretores nacionais a apoiar, com a
orao e as ofertas, uma formao de qualidade para
as vocaes nas jovens Igrejas.
O padre Fernando fez questo de ressaltar que, na
administrao dos recursos da Obra, h claros sinais
de uma passagem da mentalidade dos subsdios, tpica das relaes de dependncia, para a mentalidade
da parceria ou partilha solidria. A colaborao enviada
aos seminrios e casas de formao no mais sentida
como um ato de caridade benevolente, mas como um
investimento. Muitos seminrios na frica, ndia e Vietnam organizam aes de animao missionria nas comunidades da Igreja local por ocasio do Dia Mundial
das Misses. Outros promovem iniciativas de autofinanciamento por meio de emprstimos sem juros, que
funcionam no Secretariado da Obra h alguns anos.
O grande nmero de candidatos que batem s
portas dos seminrios e das casas religiosas em muitos
pases certamente uma bno de Deus, porm, no
deixa de ser um pesado desafio para quem deve providenciar os programas e as estruturas formativas. Sem a
ajuda da Obra de So Pedro Apstolo, muitos seminrios nas Igrejas jovens sero obrigados, simplesmente,
a fechar as portas.
Pe. Svio Corinaldesi, SX, secretrio nacional
da Pontifcia Obra de So Pedro Apstolo.

21

Pontifcia Unio Missionria

Temos anunciado que a arquidiocese de Belo Horizonte (MG) ser sede do 2 Congresso Missionrio
Nacional de Seminaristas, nos dias 9 a 12 de julho de
2015. Promovido pelas Pontifcias Obras Missionrias
(POM), o Congresso tem como tema: O missionrio
presbtero para uma Igreja em sada, e lema: Ide, sem
medo, para servir. O objetivo intensificar a formao
missionria dos futuros presbteros conforme os documentos da Igreja, as Diretrizes para a Formao dos
Presbteros da Igreja no Brasil (Doc. 93 da CNBB) e os
apelos do papa Francisco.
As atividades do evento tero lugar nas instalaes da PUC Minas com a participao de at 400 pessoas, entre seminaristas, formadores, bispos, religiosos
e convidados. As vagas sero distribudas pelos Conselhos Missionrios Regionais (Comire) e Conselhos
Missionrios de Seminaristas (Comise). Os participantes sero hospedados entre as famlias das cinco parquias nas proximidades da PUC Minas. A organizao
conta tambm com o apoio do Seminrio Arquidiocesano e algumas comunidades religiosas.
Consta na programao, conferncias, grupos
de trabalho, testemunhos e celebraes. Para o encerramento est prevista uma peregrinao ao Santurio

Silas Oliveira

Congresso
Missionrio
Nacional de
Seminaristas

Reunio da equipe de trabalho em Belo Horizonte (MG)

Estadual Nossa Senhora da Piedade, a 60 km de Belo

Horizonte. A Equipe responsvel pela organizao tem
realizado reunies e j fez vrios encaminhamentos.
Alm de aprofundar o horizonte da misso, o Congresso ser uma oportunidade de reflexo em torno do
modelo de formao vigente luz da misso universal da
Igreja hoje. Alguns dos frutos esperados so a criao de
Comise nos seminrios, iniciativas de formao e a realizao de experincias missionrias entre os seminaristas.
Para envolver o maior nmero de seminaristas
nessa reflexo, ser elaborada uma Cartilha com roteiros de encontros sobre o tema, a ser enviada para todos os seminrios do Brasil no incio do ano formativo
de 2015. Os Comises esto sendo convidados a realizar
encontros em sintonia com o Congresso, em iniciativas
que podem servir de Pr-Congresso (no primeiro semestre) e Ps-Congresso (no segundo semestre).
Alm disso, o Centro Cultural Missionrio (CCM) programou, para 2015, duas edies do curso de formao
missionria para formadores: 1) dias 18 a 22 de maio; 2) 28
de setembro a 02 de outubro. A programao e inscries
sero colocadas no site do CCM (www.ccm.com.br)
Pe. Jaime Carlos Patias, IMC,
secretrio nacional da Pontifcia Unio Missionria.

Co la bo ra o an ual

Formas de colaborao

R $20,0 0 c ada assinat u ra

QUANTIDADE
Servio de Informao Missionria

por DEPSITO BANCRIO Banco do Brasil

Agncia: 3413-4 c/c: 200293-0 (ENVIAR COMPROVANTE)
O SIM (Servio de Informao Missionria)
um boletim produzido pelas Pontifcias Obras
Missionrias com publicao trimestral

Telefone: (61) 3340-4494

Fax: (61) 3340-8660

PREENCHA E ENVIE AGORA MESMO o cupom pelo correio.

SGAN 905 - Conjunto B - 70790-050 Braslia - DF
Caixa Postal: 3.670 - 70089-970 Braslia - DF

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E-mail: .............................................................
Novo(a) Leitor(a)
Renovao
22
SIM

outubro a dezembro

2014

Centro Cultural Missionrio

Organismo da CNBB

Cursos de Formao missionria

Programa 2015
Curso do CenFi
Iniciao misso no Brasil para missionrios que vm do exterior

Curso de missioLogia e animao pastoraL

Braslia, 3 a 13 de fevereiro de 2015

CENFI 113: 8 de fevereiro a 17 de abril de 2015

CENFI 114: 13 de setembro a 11 de dezembro de 2015

4 simpsio de missioLogia
Braslia, 23 a 27 de fevereiro de 2015

Introduo realidade brasileira atravs da

aprendizagem da lngua portuguesa, apresentao
da sociedade, culturas, religies, caminhada da
Igreja no Brasil e insero na realidade local.

Curso de
aprimoramento

Aprimoramento em lngua
portuguesa e insero no Brasil
para missionrias estrangeiros
Braslia, 3 a 29 de maio de 2015

Curso de Formao
missionria

Preparao, qualificao e
discernimento para leig@s, religios@s,
diconos e presbteros enviados em reas
missionrias no Brasil
Braslia, 5 a 28 de maio de 2015

Curso ad gentes

Preparao, qualificao e discernimento para missionrias e

missionrios enviados alm-fronteiras
Braslia, 2 a 27 de agosto de 2015

Cursos de iniCiao Lngua ingLesa

Para missionrias e missionrios enviados alm-fronteiras
Braslia, 31 de maio a 24 de julho de 2015

3 semana sobre misso e

enveLheCimento humano
Braslia, 9 a 13 de maro de 2015
4 semana de Formao
para animadores
voCaCionais
Braslia, 23 a 27 de maro
5 enContro de
Formao para
Comidis e Comipas
Braslia, 29 de abril a 3 de maio
semana de Formao
para eduCadores
Braslia, 27 a 31 de julho de 2015
Curso de espirituaLidade missionria
Braslia, 30 de agosto a 5 de setembro de 2015
semanas de Formao para Formadores de seminrios
Braslia, 18 a 22 de maio de 2015
Braslia, 28 de setembro a 2 de outubro de 2015
5 semana de Formao sobre parQuia missionria
Braslia, 19 a 23 de outubro de 2015
6 enContro naCionaL da misso ContinentaL
Braslia, 16 a 20 de novembro de 2015

Centro Cultural Missionrio sGan 905, Conjunto C 70790-050 Braslia, DF

Fone/Fax: (061) 3274.3009 e-mail: ccm@ccm.org.br www.CCm.org.br

Jesus

Em
Menino,
nascido pobre e simples,
renasce a esperana de vida nova.

Ele quer ser prximo de todos

e necessita ser acolhido.

Veio para ser sinal de superao

de todas as maldades e injustias.

Que a alegria transmitida aos pastores

seja tambm a nossa alegria.

Neste Natal, participemos e nos alegremos juntos.

A Equipe das POM

est em comunho com todos.

Feliz Natal e abenoado 2015.