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LA CUESTION URBANA
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Manuel Castel/s
5.
Cf. M.
CASTELLS,
2 P. H. MANN, An Approach to Urban Sociology, Routledge and Kegan Paul, Londres, 1965.
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laciones causales entre caracteristicas urbanas y formas culturales. En primer Iugar, en lo que concierne a Ia dimension
de una ciudad: cuanto mayor es, mas amplio es el abanico de
variaci6n individual y mas grande sera tambien la diferenciaci6n
social, lo que determina el debilitamiento de los lazos comunitarios, reemplazados por los mecanismos de control formal y por
Ia concurrencia social. Por otra parte, Ia multiplicaci6n de las
interacciones produce Ia segmentaci6n de las relaciones sociales
y suscita el caracter "esquizoide" de Ia personalidad urbana. Los
rasgos distintivos de un tal sistema de comportamiento son, por
consiguiente: el anonimato, Ia super!icialidadt el caracter transitorio de las relaciones sociales urbanas, la anomia, la !alta de
participaci6n. Esta situaci6n tiene consecuencias sobre el proceso
econ6mico y sobre el sistema poHtico: de una parte, la segmentaci6n y el utilitarismo de las relaciones urbanas acarrean la especializaci6n funcional de Ia actividad, ]a djvisi6n del trabajo y
la economfa de me rca do; de otra, ya que no es posible la cornunicaci6n directa, los intereses de los individuos no son defendidos mas que por representaci6n.
En segundo Iugar, la densidad refuerza la diferenciaci6n interna, porque, parad6jicamente, cuanto mas pr6ximo se esta fl.
sicamente, mas distantes son los contactos sociales a partir del
momento en que resulta necesario no comprometerse mas que
parcialmente en cada una de las pertenencias. Hay por tanto yuxtaposici6n, sin mezcolanza de medios sociales diferentes, lo que
implica e) relativismo y Ia secularizaci6n de Ia sociedad urbana
(indiferencia a todo lo que no esta directamente ligado a los objetivos propios de cada indlviduo). En fin, la cohabitaci6n sin
posibi!idad de expansion real desemboca en el salvajismo individual (para evitar el control social) y, por consiguiente, en Ia
agresividad.
Por su parte, la heterogeneidad social del medio urbana permite Ia flu_idez del sistema de clases y la tasa elevada de movilidad social explica que la filiaci6n a los grupos no sea establet
sino Jigada a la posicion transitoria de cada individuo: hay,
por tanto, predominio de la asociaci6n (basada en la afinidad
radonal de los intereses de cada individuo) sobre la comunidad,
definida por la pertenencia a una clase o estatuto. Esta heterogeneidad social corresponde tambien a la diversificaci6n de la
economfa de mercado y a una vida polftica fundada en los movimientos de masas.
En fin, Ia diversificaci6n de las actividades y de los medios
urbanos provoca una fuerte desorganizaci6n de Ia personalidad,
lo que explica Ia progresi6n del crimen, del suicidio, de la corrupci6n, de la locura, en las gran des metropolis ...
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terlsticas definen el eje central de la problematica de las sociedades y que, por consiguiente, Ia densificaci6n progresiva de una
colectividad, con la complejidad social que provoca, es e) motor
natural de Ia evoluci6n hist6rica, lo que se expresa materialmente
a traves de las formas de ocupaci6n del espacio.
En este sentido las crfticas de Oscar Lewis a las tesis de
Redfield, demostrando que la comunidad "folk"f que le habfa
servido de primer terreno de observaci6n, estaba desgarrada por
conflictos internos y concedia un Iugar importante a las relaciones mercantiles pisan terreno incierto (a pesar de su brfo), ya
que Ia teorfa del folk-urban continuum se propane mas que des.
cribir una realidad, definir los elementos esenciales de una problematica del cambio social 9
Por el contrario, Ia crftica fundamental de Dewey ("El continuum
rural-urbano: un hecho real, pero sin gran importan10
cia") cuestiona mas profundamente esta perspectiva al seiialar
que, si bien es verdad que existen diferencias entre ciudad y
campo, estas no son mas que Ia expresi6n empfrica de una serie
de procesos que producen al mismo tiempo toda una serie de
efectos especificos a otros niveles de Ja estructura social. En otras
palabras, hay una variaci6n concomitante entre Ia evoluci6n de
las foro1as ecol6gicas y de las formas culturales y sociales, sin
que se pueda afirmar por ello que esta covariaci6n sea sistematica ni, sobre todo, que las segundas sean producidas por las
primeras. La prueba esta en que puede haber difusi6n de Ia "cultura urbana" en el campo sin que por ello se borre Ia diferencia
de formas eco16gicas entre ambos. Seria necesario, por tanto,
conservar de la tesis del folk-urban continuum su caracter descriptivo mas que hacer de ella una teorfa general de Ia evoluci6n
de las sociedades.
Esta crftica de Dewey es una de las pocas en la literatura
'del tema que va al fondo del problema, porque en general el
debate sol,?re Ja cultura urbana, tal como ha sido formulado por
Wirth y Redfield,. ha girado en torno de una pura cuesti6n em.
plrica, buscando establecer Ia existencia o inexistencia hist6rica
de un tal sistema o sobre la discusi6n de los prejuicios anti-urbanos de Ia escuela de Chicago, pero sin superar Ja problematica
del terreno culturalista donde habfa sido definida. Asf, autores
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6. DE LA SOCIEDAD URBANA
A LA REVOLUCION URBANA
"Mucho antes que yo, algunos historiadores burgueses habfan descrito ya el desarrollo hist6rico de
esta lucha de clases y algunos economistas habfan
expuesto Ia anatomfa econ6mica de estas. Lo que
yo he aportado de nuevo ha sido demostrar: 1) que
Ia existencia de las clases s6lo va unida a determinadas fascs hist6ricas de desarrollo de Ia producci6n; 2) que Ia lucha de clases conduce, necesariamente, a Ia dictadura del proletariado; 3) que esta
misma dictadura no es de por si mas que el transito bacia Ia abolici6n de todas las clases y hacia
una sociedad sin clases ... "
C.
MARX,