Dramba Gabriela Doina

Anul 1 PIPP-ID

JAN AMOS COMENIUS:

O, ce frumos este s fii nelept!

Reformarea societii prin educaie Printre marii pedagogi din toate timpurile un loc
special i se cuvine lui Jn Amos Komensk (Comenius), ale crui opinii cu privire la
copilrie, om i educaia acestuia au nsemnat o mare schimbare fa de concepiile
pedagogice de pn atunci.
Concepiile sale s-au format, asemeni vieii sale, n mediile protestante ale Frailor cehi
( Jednota Bratska ) n Moravia de sud-est (unde s-a i nscut Komensk) i au fost strns
legate de epoca n care el a trit, i care pentru Cehia a fost caracterizat prin rzboiul de 30
de ani i prin consecinele sale dezastruoase. n patrie nu i-a putut pune n practic ideile cu
privire la reformarea societii prin educaie pentru c, nefiind catolic, dup lupta de la
Muntele Alb a trebuit s-i triasc n mare parte viaa n strintate (Polonia, Anglia, Suedia,
Ungaria, Olanda), unde i-a cstigat pe oameni pentru ndreptarea general a tuturor celor
omeneti, a ntregii societi.
nc din timpul studiilor n Germania (1611-1614) era preocupat de aspecte ale educaiei,
urmrea concepiile pedagogice din diferite ri europene i i-a pus problema coninutului
educaiei.
Rezultatul a fost o lucrare enciclopedic, Theatrum universitatis rerum, care trebuia s
slujeasc educaiei enciclopedice a oamenilor. Deja n aceast lucrare se ntrevede concepia
lui Komensk despre scopul educaiei: acesta trebuie s fie nu doar cunotinele, ci
nelepciunea omului. Sensul educaiei este ca, prin intermediul ei, omul s se poat apropia
de Dumnezeu. Vedea n nelepciune o modalitate de cunoatere a lucrurilor, a esenei i
dezvoltrii lor, capacitatea de a face diferena ntre virtute i viciu, cunoaterea rilor strine,
a istoriei i limbilor strine
. Pedagogia devine tiin iniial sub denumirea de Didactica- cnd studierii educaiei i
se asociaz observaia sistematic ca metod de investigare legat de numele lui J. A.
Comenius . J. A.
Comenius a nceput s-i scrie cea mai cunoscut oper pedagogic n anul 1627 este
vorba de Didactica, scris n limba ceh i terminat n anul 1630 n oraul polon Leszno.
Cnd i-a pierdut cu totul sperana de ntoarcere n patrie, a tradus cartea n limba latin i a
publicat-o sub numele de Didactica Magna.
n aceast limb limba oamenilor de tiin europeni ai epocii Didactica Magna a
devenit accesibil unui cerc mare de persoane interesate de problemele educaiei colare. n
aceast carte, Komensk a ncercat s surprind unitatea i complexitatea problemelor
educaiei. Pornete de la ideea unitii lumii, a macrocosmosului, a straturilor ei de baz
natural, uman, spiritual.
Omul, cea mai evoluat fiin vie, era perceput ca o oglind a creatorului perfect, care se
poate i trebuie s se perfecioneze continuu de aici ideea educaiei tuturor tinerilor pn la
vrsta de 24 de ani.

Dramba Gabriela Doina

Anul 1 PIPP-ID

Dac predecesorii lui Comenius s-au limitat s formuleze unele idei cu privire la educaie,
el face un mare pas nainte, vrnd s constituie o tiin a educaiei.
Teoria asupra coninutului nvmntului era cuprins n cerina toi s nvee toate.
Comenius avea n vedere necesitatea asigurrii unui cerc larg de cunotine din care s se
selecteze ceea ce este principial, esenial i folositor. Prin aceast precizare se fcea un pas
important spre delimitarea obiectului de nvmnt de tiin. n coal preciza
Comenius se vor nva numai bazele, ceea ce este principal mai ales acele cunotine
care pot fi folosite n via.
colile trebuie s serveasc nu doar tinerilor bogai i nobili, ci tuturor tinerilor, nobili i
nenobili, bogai i sraci, de ambele sexe. i asta pentru c:
toi oamenii care se nasc pe pmnt au unul i acelai el, s fie oameni, deci fiine
inteligente, stpni ai fiinelor vii i oglind a lui Dumnezeu. Tuturor trebuie s le fie educat
capacitatea de cunoatere, obiceiurile, credina
nu putem ti pe cine i pentru ce l-a ales Dumnezeu i la ce vrea s-l foloseasc S facem
aadar ceea ce face soarele de pe cer, care strlucete asupra ntregului pamnt, luminndu-l,
nclzindu-l pentru ca s triasc, s creasc, s nfloreasc i s rodeasc tot ceea ce poate s
triasc, s creasc, s nfloreasc i s rodeasc
n livad ne place s avem copaci care rodesc mai devreme sau mai trziu; toate aceste
roade sunt bune, nici unul nu este de aruncat. De ce s nu acceptm n coli mini mai agere
sau mai ncete?
nu exist niciun argument pentru ca sexul femeiesc s fie exclus de la nvarea limbilor i
de la nelepciune. Sunt la fel oameni, oglinda lui Dumnezeu ca i brbaii, vor primi mila lui
Dumnezeu i vor avea parte de regatul care va veni, au i ele capacitatea s guste
ntelepciunea,
Aadar, toi oamenii pot fi educai, toi trebuie s primeasc o bun educaie i s poat
duce o via decent, pentru care i va pregti tocmai educaia. Toi oamenii sunt egali.
ntrevedem aici, chiar i din perspectiva contemporan nou, o idee important a
umanismului i democraiei: toi oamenii sunt egali, toi sunt creaiile lui Dumnezeu i toi au
drepturi egale la educaie.
Komensk se refer aici la educaia omului n ntregul sau, la dezvoltarea fiinei umane n
armonie. Este o idee care deriv din nelegerea lumii ca un ntreg, format la rndul ei din
straturi individuale, dar legate armonios unul de celalalt: stratul natural, uman, spiritual. Iar
dac lumea triete n armonie, ar trebui s se dezvolte armonios i educaia omului, de la
dezvoltarea capacitilor fizice la cultivarea minii, voinei i simurilor.
n ntreaga lucrare Didactic se fac numeroase comparaii ntre educaie i natur.
Komensk arat cum procedeaz natura, asemeni unui meteugar, la fel trebuind s fac i
educatorul, nvtorul. Aceasta este ideea care corespunde cel mai bine concepiei lui
Komensk cu privire la caracterul unitar al lumii, n care toate se desfaoar pornind de la
nite legi universale, ceea ce i face ca lumea s fie una universal. Pentru a se mbunti
educaia noii generaii, ar trebui conform lui Komensk schimbat scopul educaiei i

Dramba Gabriela Doina

Anul 1 PIPP-ID

colilor ca instituie i a mijloacelor educative folosite n coli. Autentic reprezentant al epocii

sale, pedagogul ceh acord - n comparaie cu predecesorii si o mai mare nsemntate
disciplinelor realiste. Aceasta pentru c, pe de o parte, ele erau folositoare pentru via, iar, pe
de alt parte argumenta el aa cerea ordinea naturii nti lucrurile i apoi cuvintele.
nsuirea acestui coninut realist al nvmntului urma s se fac n mod treptat, printr-o
continu lrgire a volumului de cunotine. ntruct prezentarea cunotinelor, printr-o lrgire
treptat a volumului lor, amintete de nite cercuri concentrice concepia aceasta a lui
Comenius privitor la coninutul nvmntului a fost denumit mai trziu teoria cercurilor
concentrice.
Meritul lui Comenius const nu numai n faptul c s-a orientat spre un coninut legat n
mai mare msur de cerinele vieii, ci i pentru c a introdus o anumit ordine n prezentarea
acestuia n faa elevilor : treptat, gradat, concentric.
n opinia sa, coala nu trebuia s pun accentul pe erudiie, ci s deschid elevului mintea
pentru priceperea i nelegerea lucrurilor. Esena Didacticii const n propunerile de
reformare a nvamntului colar, care trebuie s se bazeze pe activitile elevului, acestea
trebuind s fie organizate astfel nct s-i foloseasc n via, nvarea s fie plcut, rapid,
s dezvolte intelectul, mna i inima.
Komensk pune la baza metodelor i principiilor de educaie regula de aur a nvtorilor:
ntregul proces de nvare s se adreseze tuturor simurilor.
El aduce n acest sens trei argumente:
Cunoaterea trebuie s nceap de la simuri (pentru c nimic din ceea ce nu se gsete n
simuri nu este bun) abia mai trziu, dup ce acel lucru a fost artat, se poate vorbi despre
ea pentru a o face mai bine cunoscut. Komensk a pus de asemenea un mare accent pe
motivarea elevilor pentru a nva, respectndu-se cu strictee particularitile de caracter ale
fiecrui elev i gradul su de pregtire pentru a-i nsui noi cunotine i deprinderi.
Organizarea colilor
n Didactica i-a facut cunoscute i opiniile cu privire la organizarea colilor. A prezentat
structura vietii colare a omului sub forma a patru cicluri de cte ase ani, perioade
considerate ca fiind foarte importante pentru educaia omului. Primii ase ani trebuiau
petrecui n preajma mamei, urmtorii ase ani n coala primar, al treilea ciclu de ase ani la
coala latineasc, iar ultimii ase ani ntr-o academie sau n strintate. nainte de a merge la
coal, copiii trebuie s cunoasc limba matern, s tie s se comporte cuviincios, s
comunice cu ceilali, s-i respecte pe cei mai n vrst, s-i nsueasc un comportament
civilizat, s tie s se roage, s cunoasc bazele religiei etc. Toate acestea erau sarcina aanumitei coli materne, care trebuie s se gseasc n fiecare cas, adic este sarcina
prinilor i educatorilor copiilor de vrst precolar.
Didactica lui Komensk este traversat ca de un fir rou de convingerea c ntelepciunea
conine nu numai cunoatere, ci c ea are i o latur moral, c dezvoltarea moral este o
parte integrant a educaiei. A vorbit despre aa-numitele virtui interioare i exterioare ale
omului, pe care acestea trebuie sa le deprind prin educaie. Virtui interioare erau considerate
prudena, sobrietatea, vitejia i corectitudinea. Prin virtui exterioare nelegea forme de

Dramba Gabriela Doina

Anul 1 PIPP-ID

comportament fa de ali oameni cum ar fi respectul, buna cuviin sau, cum s-ar spune
astzi, respectarea normelor de comportament n societate.
Un mijloc de schimbare a lumii i de mbuntire a vieii era pentru Komensk reformarea
radical a educaiei oamenilor, pentru ca toi oamenii s aib parte de o educaie temeinic i
nu de una superficial, ca educaia s i ndrepte spre adevr, i nu spre presupuneri i
aparene. De asemenea, considera c oamenii trebuie s se educe ntr-un mediu linitit i
plcut, printr-o perfecionare voluntar, chiar dac era contient de dificultile unei asemenea
sarcini. Va fi important de urmrit:
ca fiecare fiin, care s-a nscut ca om i care este pregtit s-i foloseasc inteligena, si fie siei coal, carte i nvtor,
ca fiecare om s fie pentru aproapele su i ntr-un mod reciproc coal, carte i nvtor,
ca niciunde s nu lipseasc colile comune, crile publice i nvtorii publici. Un
instrument care presupune buna funcionare a colii este, conform lui Komensk, ordinea n
sensul larg al cuvntului. Este vorba de ordinea lucrurilor, a persoanelor, a instrumentelor
educaiei (crile, spaiul de desfurare a leciilor, timpul, munca, pauzele i vacanele).
Relaia profesorelev La Komensk ntlnim o imagine neateptat de modern pentru
epoca n care a trit despre relaia reciproc dintre profesor i elev, cu referiri la capacitatea
oamenilor de a nvaa unii de la ceilali. Profesorul nu este aadar doar profesor, ci n acelai
timp i elev al propriilor si elevi.
Conform lui Komensk, profesorii trebuie s fie oamenii cei mai alei, credincioi, cinstii,
zeloi, muncitori i nelepi, pentru a fi capabili s ndeplineasc pn i cele mai complexe
sarcini ale procesului de nvmnt. Ar trebui s cunoasc particularitile de vrst ale
elevilor, pentru a putea hotr asupra materiilor i subiectelor crora li se va acorda atenia la
o anumit categorie de vrst a elevilor.
Cerinele care trebuie ndeplinite de profesori sunt cuprinse i n scrierea Leges scholae
bene ordinate. Aici se precizeaz c profesorii ar trebui s fie independeni, s fie un model
elevilor lor i s nu piard nicio ocazie de a-i nvaa ceva util. i pentru a face toate aceste
lucruri cu plcere, profesorii trebuie s dea dovad de sentimente printeti fa de elevii
lor. De asemenea, autorul a subliniat c cei mai bine pregtii profesori ar trebui s
predea n primele clase, acolo unde se pun bazele viitoarei educaii a fiecrui copil.
Capitolul VII al operei sale de cpti el susine ideea c Formarea omului ncepe cel mai
bine i trebuie s nceap de la prima vrst. Trebuie subliniat i contribuia deosebit a
lui Comenius n privina metodei didactice.
n Capitolul al XVI-lea fixeaz Cerinele generale ale predrii i nvrii, adic ale
predrii i nvrii n aa fel nct efectul s fie sigur.
Nu intreprinde nimic neoportun. Consider c n coli se comite un dublu pcat: - nu se
alege timpul potrivit pentru exersarea spiritelor; - exerciiile de mai tarziu nu sunt introduse
astfel nct totul s progreseze impecabil n succesiunea potrivit. De aici rezult c formarea
omului trebuie nceput din copilrie, orele de dimineaa sunt cele mai potrivite pentru studiu

Dramba Gabriela Doina

Anul 1 PIPP-ID

i s se distribuie corect material de studiu pe vrste, pentru a nu se depi capacitatea de

nelegere.
II. Materia naintea formei. Abateri ale colii: - nu se ngrijesc s existe instrumente,
cri, tabele, modele, imagini; - crile nu respect aceast ordine natural, material s
precead formei: limbile naintea lucrurilor.
III. Materia s devin apt spre a primi forma. - vlstarele nu sunt ncredinate total
colilor - vrem s le inoculam mai cu seam lstarul tiinei, nainte s le fi deteptat
dragostea fa de nvtur la cei crora natura nu le-a deteptat-o; - spiritual n-a fost
eliberat de ocupaii inutile i adus la ordine

IV. Totul se formeaz distinct, nimic confuz. n coli a existat confuzie n predarea mai
multor obiecte deodat, material se schimb, creznd zpceal. Insist pe ideea ca elevii
s fie ocupai n acelai timp de un singur obiect de studio.

V. Natura ncepe orice aciune din interior. Pctuiesc nvtorii care vor s izbuteasc
formarea tineretului prin multa dictare i memorizare, fr o prealabil lmurire a lor, iar
cnd vor s explice nu cunosc modul cum s inoculeze altoiul tiinei

VI. Mai nti ce e general. Este greit s predai tiinele n detaliu nainte s se fi dat o
privire general asupra tuturor cunotinelor.

VII. Totul gradat, nimic n salturi. colile trebuie s mpart studiile n succesiuni logice, s
stabileasc scopul i mijloacele de realizare, ordinea de urmat.

VIII. Nimeni s nu nceteze pn nu-i termina lucrarea. Este o greeal s nu lai copiii s
termine coala. La fel de greit este s ncepi ceva cnd nu s-a lmurit ce se are n vedere

. IX. Contrariul trebuie evitat. Este greit s le predm elevilor controverse, adic s le
deteptm ndoiala. Pentru aceste idei aduce argumente i soluii, multe dintre ele preluate i
de ali autori, rmase n didactica actual, altele sunt nc nerespectate i acest lucru este cu
adevrat o greeala. Dei recunotea c aptitudinile elevilor sunt diferite, Comenius credea c
ntreg tineretul poate fi educat i instruit dup aceeai metod pentru c toi trebuie s fie
condui spre acelai scop cultur, virtute, pietate i pentru c toi au aceeai natur.
n Didactica magna Comenius distinge o metod pentru tiine, una pentru arte i alta
pentru limbi. Metodele pentru predarea celor trei categorii de discipline erau :
- intuiia

Dramba Gabriela Doina

Anul 1 PIPP-ID

- exerciiu
l . Intuiia era cerut mai ales pentru tiine. Exerciiul mai ales de arte. Intuiia mpreun cu
exerciiul pentru nvarea limbilor. Preocupat s asigure introducerea ordinii n ntreaga
activitate didactic, J.A.Comenius a pus bazele unui sistem de instruire cu un randament
mult superior celui existent pn atunci.
Opera sa este ampl. J.Piaget l consider fondator al unei didactici progresiv difereniate
n funcie de nivelurile dezvoltrii copilului. n Informatorul colii materne trateaz pentru
prima dat, problemele educaiei n familie a copilului de vrst precolar. coala matern
(cum numete educaia n familie pn la patru ani) este considerat de el ca fiind factorul de
baz pentru dezvoltarea omului. n culegerea Opera didactica omnia, Komensk a introdus
scrierea Informatrium koly materskej [Cu privire la grdini] , ca i cum ar fi vrut s
sublinieze c educaia colara este doar o etap a formrii continue, de-a lungul ntregii viei,
i care este precedat de o alt important etap, aceea a educaiei precolare, care ajut
trecerea copilului spre etapa educaiei colare. n acelai timp, cuprinznd n aceast culegere
i alte scrieri, a sugerat legtura direct dintre coala elementar i scoala latin (medie),
atrgnd atenia asupra rolului lor n pregtirea individului pentru via i pentru educaia sa
viitoare.
Multe dintre concepiile pedagogice i, n general, cele privitoare la societate ale lui
Komensk nu i-au pierdut actualitatea i pot fi un bun izvor de inspiraie pentru eforturile de
mbuntire a calitii educaiei.