Tema iubirii in opera Maitreyi

Consider ca iubirea este cel mai puternic sentiment de care omul este capabil, o trairecare il poate
schimba radical. Din iubire, oamenii se sacrifica pe sine, abandoneaza egoismul careii constrange, si se
daruiesc celor de langa ei in mod neconditionat. Barierele sociale, etnice,religioase,culturale si de civilizatie sunt
separate de puterea iubirii care uneste doua persoanediferite, asa cum se intampla si in cazul cuplului MaitreyiAllan din romanul scris de Mircea Eliade, Maitreyi.
Remarc faptul ca Mircea Eliade abordeaza tema iubirii in roman conform filozofiei
buddhiste : o iubire spiritualizata prin care se reface armonia cosmica. Astfel, Maitreyi
reprezinta povestea tulburatoare a unei iubiri care se infiripeaza pe etape, si in care personajulnarator descopera
puterea revelatoare a iubirii.
Maitreyi si Allan acumuleaza treptat senzatii si sentimente : o observam si ma lasam
prins de privirile ei,de acea vointa fluida , nu mai era sete trupeasca aceea, ci sete de mine, arfi vrut sa treaca
in mine toata, asa cum trecuse sufletul ei.
Daca urmarim traiectoria capricioasa a iubirii dintre cei doi pornind de la manifetareaneclara pana la
dezlantuirea patimasa, putem observa comportamentul lor in care alterneazaluciditatea si tulburarea, gesturi
tandre, izbucniri neasteptate, foarte abil camuflate.Odata declansata iubirea, povestea capata o fluenta deliranta.
Iubirea celor doi continua,intr-o noua etapa, cea a logodnei secrete, savarsita in natura exotica a Bengalului,
cusolemnitatea si incantatia vechilor poeme indice.Rationalul Allan este derutat de senzualitatea fetei, care ii
spune ca sufletul cunoaste maimulte feluri de dragoste.
Indragostita pentru intaia oara de un pom, apoi de tanarul care ii aduce in dar o coronita,pentru ca dupa
aceea sa-si promita inima lui Tagore, Maitreyi ii lasa impresia lui Allan ca se joacacu sentimentele.Allan
intelege treptat ca iubirea se contureaza diferit in cele doua mentalitati pe care ei le reprezinta.
Europeanul are o perspectiva egoista asupra lumii(eu vroiam sa ma iubesca vesnicnumai pe mine), iar
Maitreyi spiritualizeaza totul in jurul ei(o fiinta care iubeste intr-una, pe oricine).
Jocul delicat al iubirii fetei, care intelegea atat de profund misterele cosmice, il vrajestepe englezul
nedesprins cu asemenea profunzimi. Tanarul e atras de inocenta si rafinamentulfeteo, vrea sa o descopere cu tot
ce e fascinant in viata ei.Observc cum protagonistul incepe sa renunte la preconceptii. Simte ca nu traieste
odragoste banala, ci iubirea absoluta, capabila sa redimensioneze conceptia sa existentiala.La inceput, Allan
este un tanar cu ambitii profesionale, care din punct de vederesentimental, este superficialul ce nu doreste sa se
implice, apreciind libertatea barbatului tanar.De remarcat este ca in finalul romanului, acesta nu mai considera
cariera unicul scop aldestinului, descoperindu-se capabil de o pasiune unica, punctul culminant al
metamorfozei salesurvenind odata cu izolarea in Himalaya, unde imaginea Maitreyiei ii apare pretutideni in
chipulaltor femei, dovada a asumarii totale a panteismului pe care il ironiza.
In incheiere, consider ca dintre cei doi, Allan este cel care isi modifica esential viziuneadespre lume,
astfel descoperind puterea si farmecul iubirii mistice