REFRANES, FRASES HECHAS, LOCUCIONES1 Y DICHOS INTERPRETADOS

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A bicho que no conozcas, no le pises la cola: Hay que ser precavidos con las personas desconocidas.
A buen entendedor, pocas palabras: La persona capaz y de buen entendimiento comprende fcilmente lo que se
quiere decir. // La persona inteligente comprende fcilmente lo que se le quiere decir.
A buen entendedor, breve hablador: Refrn que advierte que el sujeto capaz y de buen entendimiento
comprende fcilmente lo que se le quiere decir. // La persona inteligente, comprende rpido lo que se quiere decir.
A buena hambre no hay pan duro: Cuando la necesidad apremia cualquier cosa es buena. // Cuando se est
necesitado de algo, la ms sencilla ayuda debe ser siempre bienvenida.
A buena hambre no hay pan duro, ni falta salsa a ninguno: Se da a entender que cuando aprieta la necesidad
no se repara en delicadezas.
A caballo regalado no hay que mirarle el diente: Las cosas que nada cuestan pueden admitirse sin
inconveniente, aunque tengan algn defecto o falta. // Si algo no cuesta, no se tienen pretensiones.
A cada chancho (puerco) le llega su San Martn: No hay persona a quien no le llegue la hora de rendir sus
cuentas.
A cada da le basta su pena: Basta con las preocupaciones de cada da.
A cada santo, su vela: Cada uno ha de responsabilizarse de sus actos.
A chico caudal mala ganancia: Con pequeos medios no se pueden conseguir grandes obras.
A Dios rogando y con el mazo dando: El hombre debe de poner de su parte cuanto es posible, sin esperar que
Dios haga milagros. // Debemos hacer de nuestra parte cuanto es posible para el logro de nuestros deseos sin
esperar milagros.
A donde las dan las toman: Quien acta de una forma negativa debe afrontar las posibles consecuencias.
A falta de pan, buenas son tortas: Cuando falta de algo, se valora lo que puede reemplazarlo. // Hay que
conformarse con lo que se tiene a falta de algo mejor.
A golpe dado no hay quite: Para algo que ya sucedi, debe de aceptarse con resignacin de que es imposible
eliminar lo sucedido. No se puede retroceder en el tiempo para evitar lo ocurrido. // S siempre prudente y paciente
en todos tus actos. As no tendrs que lamentarte luego.
A grandes males, grandes remedios: Se debe oponer nimo esforzado y remedios heroicos a las grandes
desgracias. // Se debe poner nimo, esfuerzo y remedios heroicos a las grandes desgracias. // Cuando se tienen
problemas muy difciles, su solucin necesita de mucha atencin, dedicacin y accin. // Debemos esforzarnos
para salir airosos de una desgracia.
A gusto de los cocineros comen los frailes: Quien tiene la capacidad de resolver y decidir condiciona a los
dems.
A la buena de Dios: Sin pensar. De forma inconsciente. Sin considerar los pros y los contras. Dejando la
resolucin y el destino en las manos de Dios y de su bondad.
A la ocasin la pintan calva: Alude a la posibilidad inminente de alcanzar un logro y que por ninguna causa
puede desperdiciarse la oportunidad.

locucin. Gram. Grupo de palabras que forman sentido. || Gram. Combinacin fija de varios vocablos que funciona como una determinada
clase de palabras.
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19. A la tercera va la vencida: La constancia y la perseverancia acaban por verse recompensadas.

20. A la vejez viruelas: Significa que alguien que no ha hecho algo en su tiempo, cuando era joven, lo hace a
destiempo, cuando no es poca ni momento para ello. // Hay personas que se resisten a envejecer y adoptan usos
y recursos reservados a la juventud.
21. A lo hecho, pecho: Refrn que ensea que hay que afrontar las cosas con fuerza y valenta. // Enfrentar las
consecuencias de lo que se ha hecho. // Debemos enfrentar con fortaleza y determinacin una equivocacin. //
Cuando algo ha sucedido, debemos afrontarlo con gallarda.
22. A mal tiempo, buena cara: Aconseja recibir con relativa tranquilidad y entereza las contrariedades y reveces de la
fortuna. // Cuando las circunstancias parecieran estar en contra de uno, no hay que rendirse, sino poner
optimismo, tomar las debidas precauciones, y avanzar hacia adelante. // Hay que saber sobrellevar los problemas
de la vida.
23. A marchas forzadas: Ir muy deprisa y tratando de recuperar el tiempo perdido.
24. A menos bultos, ms claridad: Se dice irnicamente para restar importancia a la persona que se retira de alguna
reunin.
25. A mudos y ciegos hace testigos el dinero: El poder del dinero puede corromper hasta a las personas ms
honradas.
26. A otro perro con ese hueso: La expresin se usa como una forma de desanimar a quien quiere hacernos creer
una mentira o bien nos ofrece algo cuya calidad es inferior, invitndolo a que lo intente con otra persona. // Se
emplea para rechazar al que propone algo incmodo o desagradable, o cuenta algo que no debe creerse. // Indica
la incredulidad ante una aparente falsedad o engao.
27. A ojo de buen cubero: Significa que algo se hace sin un plan preestablecido, calculando aproximadamente o sin
medir.
28. A ojos cerrados: Queremos dar a entender que hacemos algo sin mirar o sin pensar, normalmente porque
tenemos confianza en los resultados de dicha accin, porque conocemos el asunto del que se habla, o tenemos
confianza en una persona o en la calidad de un producto.
29. A ojos vistas: Claramente.
30. A otro perro con ese hueso: Se emplea para rechazar al que propone algo incmodo o desagradable, o cuenta
algo que no debe creerse.
31. A palabras necias, odos sordos: No se debe prestar atencin a tonteras y simplezas. // No hay que hacer caso
del que habla sin razn o a quien dice impertinencias.
32. A palo seco: Sin adornos o sin complementos.
33. A pan de quince das, hambre de tres semanas o A buen hambre no hay pan duro, ni falta salsa a ninguno.
Se da a entender que cuando aprieta la necesidad no se repara en delicadezas.
34. A pan duro, diente agudo: Hay que superar las dificultades poniendo actividad y diligencia.
35. A quien Dios se lo da, San Pedro se lo bendiga: Debemos respetar lo de cada quien.
36. A pan duro, diente agudo: Debe ponerse actividad y diligencia para concluir las cosas arduas y dificultosas. //
Para superar las dificultades, es necesario esforzarse.
37. A quien finge ser tonto ni Dios lo quiere: Quien se finge ser ignorante en busca de algn beneficio, sus actos lo
delatan, obteniendo solamente el desprecio de los dems. // Cuando digas que conoces o desconoces algo, dilo
siempre con absoluta honestidad.
38. A quien lo quiere celeste, que le cueste: Seala que el que quiere algo difcil tendr que trabajar para ganarlo.
39. A quien madruga, Dios le ayuda: Para tener xito, hay que trabajar y ser activo. // Muchas veces, el xito
depende de la rapidez.
40. A quien te da el copn, dale la pierna y el aln: Hay que demostrar gratitud hacia quien nos ha hecho un favor.
41. A raja tabla: Con rigor. Con dureza; respetando al mximo las leyes o las costumbres. De forma recta, sin salirse
de la lnea.
42. A regaadientes: Cuando alguien cumple algn mandato de manera forzada, sin ganas y protestando.
43. A rengln seguido: Inmediatamente despus.
44. A rey muerto rey puesto: Nadie resulta imprescindible, pues se lo puede reemplazar.
45. A ro revuelto, ganancia de pescadores: Hace referencia a los que medran aprovechando las revueltas y
trastornos. la experiencia demuestra que los pescadores cogen mucho ms pescado en el agua turbia que en la
clara, tal vez porque cuando el agua est turbia los peces no ven los peligros que corren y caen ms fcilmente en
ellos. // el pez en agua revuelta es de fcil captura.
46. A rey muerto, rey puesto: Muy pronto se ocupan los puestos vacantes. // Nadie es indispensable en ningn

trabajo o posicin. Cuando un puesto o lugar queda vacante, sobra quien lo llegue a ocupar.
47. A rienda suelta: Hacerlo sin control, de manera espontnea y sin atenerse a reglas o normas de comportamiento.
48. A secas: Naturalmente. Sin ms explicaciones. Sin calificativos ni intensificadores. La expresin suele utilizarse
detrs de un adjetivo: La pelcula es divertida, pero tampoco divertidsima. Divertida a secas.
49. A su tiempo maduran las brevas: Hay que tener paciencia para lograr algo.
50. A tal seor, tal honor: A cada cual se le debe tratar segn su condicin.
51. A todas luces: Desde todos los puntos de vista. Segn todas las opiniones.
52. A tontas y a locas: Sin reflexionar. Sin control. De forma desordenada.
53. A troche y moche2: De forma incontrolada. Si ningn sentido. Sin medida: El profesor reparti suspensos a troche
y moche.
54. A un burro le hacan arzobispo y todava lloraba: Hay quienes a pesar de recibir beneficios, se muestran
inconformes con su suerte.
55. Al cabo de cien aos todos seremos calvos: Pues para esas fechas estaremos muertos.
56. Al fin y al cabo: Resignacin, aceptacin de un hecho.
57. Al mal escribiente las barbas le estorban: Hay personas que se excusan de su incapacidad culpando a
cualquier pretexto.
58. Al mentiroso cuando dice la verdad, no le dan autoridad: Alude a la persona que se ha desacreditado por falta
de veracidad.
59. Al nopal solo lo van a ver cuando tiene tunas: Mientras tengas dinero tienes amigos
60. Al pan, pan, y al vino, vino: Decir las cosas claramente, sin tapujos ni disimulos. // A las cosas hay que llamarlas
por su nombre, es decir, hay que proceder con franqueza.
61. Al pao con el palo y a la seda con la mano: A cada quien se le debe tratar como merece.
62. Al perro flaco no le faltan pulgas: Al pobre, msero y olvidado suelen afligirlo todas las adversidades. // Al
abatido y cado se le juntan todos los males.
63. Al perro que no se conoce, no se le toca el rabo: No debemos confiar inmediatamente en personas que apenas
conocemos.
64. Al que anda entre la miel algo se le pega: Si mantienes buenas relaciones personales se aprende mucho de
ellas.
65. Al que de ajeno se viste, en la calle lo desnudan: Quien se atribuye prendas o cosas que no son suyas, se
expone a verse despojado de ellas. // Cuando alguien se echa sobre s los honores que son de otros, rpidamente
es descubierto y dejado en ridculo. // Acta siempre en base a tus propios mritos, no de los mritos ajenos.
66. Acabar (terminar) como el rosario de la aurora: Finalizar una reunin de forma desordenada, tumultuosa o
violenta. El rosario de la aurora es una antigua tradicin que consiste en reunirse en las primeras horas del da
para rezar el rosario. Antiguamente, una vez finalizado el rezo, cuando los fieles se retiraban a sus casas, solan
salir a flote las divergencias de tipo poltico, social o profesional y se organizaban autnticas batallas campales,
que comenzaban rompiendo los faroles para evitar que su luz delatase a los alborotadores.
67. Acometer hace vencer: Cuando mayor es la decisin de hacer algo, mayor es el xito.
68. Abril, aguas mil: Es normal que llueva mucho en este mes.
69. Afortunado en el juego, desafortunado en amores: No siempre la suerte acompaa en todas las facetas de la
vida.
70. Agua pasada no mueve molino: Se deben desechar las cosas ocurridas en el pasado que ya no tienen valor. //
El trabajo debe ser permanente. Las acciones del pasado no nos sirven en el presente.
71. Agua que no has de beber, djala correr: Es preferible no intervenir en cosas que no ataen a uno.
72. Aguantar carros y carretas: Soportar momentos difciles.
73. Ah le aprieta el zapato: Cuando se descubre el punto por el que alguien es ms dbil, por el que demuestra
menos seguridad, o cuando se da con aquello que ms le molesta.
74. Ahogarse en un vaso de agua: Tener problemas o no saber cmo reaccionar en una situacin que no es
complicada.
75. Ahora adulador, maana traidor: Hay que desconfiar de aquellos que por inters nos ensalzan.
76. Ahuecar el ala: Marcharse. Abandonar un lugar. En sentido literal sera algo as como hacer un hueco al ala, o
sea, desplegarla.
77. Al amigo y al caballo no cansarlo ni apretarlo: No conviene importunar demasiado a las amistades.
Trochemoche o troche y moche. (De trocear y mochar). A troche y moche. locucin. Adverbial coloquial. Disparatada e inconsideradamente.

78. Al que se hace de miel se lo comen las moscas: Las personas dbiles y en extremo bondadosas, son vctimas
del abuso de los dems.
79. Amigos que regalan a besos lo agarran: Hay personas que solo porque les regalan cosas lo aprecian o paran
con l o ella siempre porque saben que les van a dar siempre algo o cuando van a algn lado o a la venta o a
pasear, etc., siempre va a ver algo que les den o que les inviten...
80. Amor con amor se paga: La correspondencia debe ser proporcional a la obligacin.
81. Andar con un ojo (cien ojos): Comportarse con precaucin extrema, mirando a todas partes por las que puedan
venir los peligros.
82. Andar con pies de plomo: Tener cuidado, de actuar con precaucin.
83. Andar de cabeza (de coronilla): Actuar de forma desordenada o acelerada, lo que normalmente es debido al
exceso de actividad, a una actividad que provoca tal descontrol que la cabeza parece intercambiar su posicin con
los pies.
84. Andar pisando huevos: Caminar lentamente, o mejor, con una lentitud desesperante.
85. Andarse por las ramas: Divagar. Perderse en explicaciones que no vienen al caso.
86. Ante la duda, la ms tetuda: Cuando debemos elegir entre varias opciones similares, escogeremos la que nos
aporta ms de forma inmediata.
87. Antes de hacer nada, consltalo con la almohada: Debemos reflexionar antes de tomar decisiones importantes.
88. Antes de meter, prometer: Hay que involucrarse para conseguir cualquier fin.
89. Antes que te cases, mira lo haces: Deben meditarse los asuntos graves, antes de meterse en ellos.
90. Antes se coge al mentiroso que al cojo: Las falsedades se acaban descubriendo con el tiempo.
91. Ao de nieves, ao de bienes: El deshielo de la primavera convertir la nieve de hoy en el agua de ros y
manantiales maana.
92. Aprende llorando y reirs ganando: Toda clase de aprendizaje es muy difcil de obtener, pero sus frutos son muy
provechosos.
93. Aprendiz de todo y oficial de nada: La dedicacin simultnea a mltiples actividades dificulta la especializacin y
por tanto la destreza en una tarea concreta.
94. Apretar a alguien las clavijas: Ajustar a alguien las cuentas.
95. Aqu hay gato encerrado: Existe una razn oculta o secreta que no se nos quiere desvelar.
96. rbol que nace torcido jams su rama endereza: Que cuando un nio es ladrn y no quiere corregir su defecto
nunca va dejar de ser ladrn.
97. Armarse la de Dios es Cristo o armarse la gorga, la de San Quintn, un zafarrancho: Organizarse un gran
escndalo, ria o pelea. // Producirse un alboroto o revuelta de grandes proporciones.
98. Arrieros somos y en el camino nos encontramos: Advertencia de venganza. // Nuestras malas acciones hacia
alguien repercutirn negativamente en su futura actitud hacia nosotros.
99. Arrimarse al sol, que ms calienta: Buscar el propio provecho acercndose a personas prestigiosas o con poder.
100. As se cuenta (se escribe) la Historia: Se utiliza esta frase cuando queremos dejar claro que alguien ha dicho
algo absolutamente incierto que ha sido tomado, o que podra ser tomado por cierto.
101. Atar cabos: Relacionar entre s varias pistas o diferentes ideas sueltas.
102. Atar los perros con longaniza: Se emplea especialmente para contestar irnicamente a quien habla de las
bondades extremas o del gran beneficio de alguna accin o de algn lugar.
103. Aunque la mona se vista de seda, mona se queda: Por ms que se intente, es imposible disimular ciertos
atributos negativos.
104. Ave que vuela, a la cazuela: Debemos aprovechar cualquier oportunidad.
105. Avergelo Vargas!: Se utiliza la expresin para dar a entender la suprema dificultad de averiguar, de conocer la
explicacin o los motivos de algo. Don francisco de Vargas era un personaje muy famoso en la corte de los Reyes
Catlicos. El tal Vargas era el encargado de enterarse e informar a la reina Isabel de todo lo que suceda en la
corte y de las quejas o pretensiones de los cortesanos. La frase, incluso, lleg a figurar como frmula hecha en los
decretos reales. cuando se encargaba a don Francisco alguna misin.
106. Ayuda mucho el que poco estorba: No meterse en los problemas ajenos porque se podra causar uno peor.
107. Asno con oro, alcnzalo todo: Alude a las personas pudientes que son incultas.
108. Barriga llena, corazn contento: Nos indica de que cuando se han llenado las necesidades faltantes, el espritu
se tranquiliza.
109. Belleza aparente solo es figura, bien slidas son virtud y cordura: Muchas veces lo que exteriormente
aparenta ser bello, interiormente no lo es. En cambio la virtud y la cordura, aunque exteriormente puede que no

aparenten belleza, siempre brillan por su grandeza.

110. Bien sabe el asno en qu casa rebuzna: Se dice cuando una persona se comporta mal donde sabe que se lo
permiten.
111. Bien se lame el gato despus de harto: Despus de un esfuerzo se descansa ms a gusto.
112. Boca cerrada y ojo abierto, no hizo jams un desconcierto: Es preferible observar antes de actuar, para no
cometer errores.
113. Boda y mortaja, del cielo bajan: Los acontecimientos felices y los desgraciados dependen del designio de la
Providencia.
114. Boticario sin botica, nada significa: Los conocimientos de nada sirven si es que no son puestos en prctica.
115. Burro grande, ande o no ande: Valora la apariencia por encima de otras consideraciones.
116. Buscar tres pies al gato: Buscar o ver complicaciones donde no las hay.
117. Caballo ajeno, ni come ni descansa: Hay personas irresponsables que cuando tienen en sus manos un bien
ajeno, no lo cuidan ni le dan el mantenimiento correcto para que se mantenga al menos en la condicin en que lo
recibieron. // Siempre cuida con esmero, como si fuera tuyo, lo que otra persona te haya prestado o confiado.
118. Cabra por via, cual la madre, tal la hija: Refrn que denota que los hijos tienen por lo comn el genio y
costumbres de sus padres.// Denota que los hijos tienen por lo comn el genio y costumbres de sus padres.
119. Cada accin, tiene su reaccin: Cuando actuamos convenientemente logramos nuestras metas.
120. Cada asno, con su tamao: Segn este dicho, cada uno debe juntarse con personas de su misma categora.
121. Cada cosa en su lugar y un lugar para cada cosa: El orden es un buen hbito que debe fomentarse.
122. Cada cual en su casa y Dios en la de todos: Defiende la privacidad por encima de comentarios o rumores.
123. Cada loco con su tema: Cada quien hace lo que le gusta de acuerdo a sus intereses. // El inters individual
persiste al margen de intereses de terceros o consideraciones adicionales.
124. Cada maestrillo tiene su librillo: Cada persona sigue unas premisas particulares.
125. Cada moneda tiene dos caras: Existen distintos puntos de vista para un mismo hecho.
126. Cada oveja con su pareja: Cada cosa tiene su pareja correspondiente.
127. Cada palo aguante su vela: Cada cual debe ser responsable de sus propios actos.
128. Cada pardal3 con su igual: Hay que buscar la amistad y el trato con personas de nuestra misma condicin social.
129. Cada persona es duea de su silencio y esclava de sus palabras: Debemos ser precavidos al manifestar
nuestras ideas o sentimientos ante terceros.
130. Cada uno cuenta de la feria como le va en ella: Nuestra opinin ante algo se ve condicionada por lo positivo o
negativo de nuestra experiencia.
131. Cada uno puede hacer de su capa un sayo4: Cada persona es libre de actuar segn su propio albedro.
132. Cada uno sabe dnde le aprieta el zapato: Slo uno mismo sabe qu es lo que le conviene.
133. Cada uno tiene su modo de matar pulgas: Seala la variedad de formas y modos propios de una persona para
pensar y obrar.
134. Carsele (a alguien) el alma a los pies: Sufrir una desilusin o desengao considerable.
135. Camarn que se duerme se lo lleva la corriente: Si no aprovechas las oportunidades las pierdes.
136. Candil de la calle, oscuridad en su casa: Una persona es buena en la calle, pero en su casa es todo lo contrario.
// La persona es generosa con los dems, pero se descuida de s misma.
137. Cantar las cuarenta (a alguien): Decide con resolucin y desenfado lo que se piensa aun cuando le moleste.
138. Caras vemos corazones no sabemos: No podemos juzgar a alguien por su aspecto, porque no se sabe lo hay
en su corazn.
139. Casa con dos puertas mala es de guardar: A ms de su sentido recto, aplcase por extensin a los asuntos que
presentan varios aspectos. // Las facilidades aparentes pueden resultar inconvenientes.
140. Cocina llena, testamento vaco: El que mucho gasta, poco tiene para guardar.
141. Coger el toro por lo cuernos: Afrontar un asunto difcil con valor y decisin.
142. Como ramos pocos, pari la abuela: Se dice cuando un problema o dificultad se incrementa con un nuevo
inconveniente.
pardal. (Del lat. pardlis, y este del gr. , leopardo, o tambin un ave, quiz el chorlito). adj. Se dice de la gente de las aldeas, por
andar regularmente vestidas de pardo. || 2. m. leopardo. || 3. camello pardal. || 4. gorrin ( pjaro muy abundante en Espaa). || 5. pardillo (
ave paseriforme). || 6. Acnito o anapelo. || 7. coloq. Hombre bellaco, astuto.
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sayo. (Del lat. sagum, voz de or. celta). m. Prenda de vestir holgada y sin botones que cubra el cuerpo hasta la rodilla. || 2. coloq. vestido (
prenda o conjunto de prendas con que se cubre el cuerpo). || sayo baquero. m. desus. Vestido exterior que cubre todo el cuerpo y se ataca por
una abertura que tiene atrs. Se us mucho para los nios.
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143. Como los trenes, las buenas ideas llegan con retraso: Por lo general, en los momentos de apremio, las
alterativas de solucin no aparecen.
144. Como Pedro por su casa: Dcese de la persona que se mueve con desenvoltura en un lugar que no le es propio.
145. Con la vara que mides sers medido: Trata a los dems como te gustara que te tratasen. // Denota que segn
tratemos a los dems as nos tratarn. // Frase tomada del Evangelio y denota que segn tratemos a los dems
as nos trataran.
146. Con las glorias se olvidan las memorias: El xito nos puede hacer perder la visin de las situaciones pasadas.
147. Con paciencia el cielo se gana: Segn este refrn, todo es posible con paciencia.
148. Con pan y vino, se anda el camino: Es conveniente ser previsor cuando se aborda una tarea y disponer de lo
mnimo imprescindible.
149. Consejo es de sabios, perdonar injurias y olvidar agravios: Aconseja ser tolerante y generoso.
150. Consejos vendo, y para m no tengo: El egosmo e inters personal nos hace interpretar de distinta forma las
cosas cuando afectan a terceros o a nosotros mismos.
151. Contigo, pan y cebolla: Si ests con la persona amada, no importa el poder adquisitivo. // Cuando se quiere a
una persona se est ms dispuesto a afrontar penalidades conjuntamente.
152. Contra el feo vicio de pedir, existe la noble virtud de no dar: No se debe corresponder a quien nos exige.
153. Contra la fortuna, no hay arte alguna: Es imposible luchar contra el destino.
154. Corazn apasionado, no quiere ser aconsejado: La pasin anula la razn.
155. Corazn codicioso, no tiene reposo: La ambicin carece de lmites.
156. Cortar por lo sano: Poner fin tajantemente con un acto de energa a una situacin que causa disgusto.
157. Corriente y moliente: Sin nada extraordinario o notable.
158. Coser y cantar, todo es empezar: Para realizar una tarea lo importante es iniciar su ejecucin lo antes posible.
159. Costar (algo) un ojo de la cara: Salir algo muy caro en dinero.
160. Cree el ladrn que todos son de su condicin: Las personas de conducta reprochable tienden a calumniar a los
dems para justificarse a si mismos.
161. Cra cuervos y te sacarn los ojos: Los beneficios hechos a ingratos les sirven de armas para pagar el bien con
el mal. // Explica que los beneficios hechos a ingratos les sirven de armas para pagar el bien con el mal. // la
crueldad natural pocas veces se pierde por la buena crianza y disciplina. // No es de esperar agradecimiento de
quien es una persona ruin aunque se haya realizado el bien con ella. // La ingratitud llega al colmo de expresarse
pagando el bien por el mal.
162. Cra fama y chate a dormir: La opinin que los dems tienen de nosotros depende de la imagen que
transmitimos.
163. Cuando el diablo no tiene nada que hacer, mata moscas con el rabo: La holganza o vagancia facilita realizar
actos absurdos o tareas sin sentido.
164. Cuando el gato sale los ratones se pasean: Cuando no est el jefe, los empleados no trabajan.
165. Cuando el ro suena, piedras trae: La murmuracin tiene siempre algn fundamento, lo cual muchas veces no es
cierto. // Los indicios o los rumores sobre algo suelen tener fundamento. // Los comentarios y rumores suelen llevar
una parte de verdad.
166. Cuando el sol sale, para todos sale: Hay muchos bienes y ocasiones de que disfrutan todos.
167. Cuando hay hambre, no hay pan duro: La necesidad obliga a valorar las cosas mnimas.
168. Cuando lo mejor se corrompe, se convierte en lo peor: El abuso del talento puede conducir a la perversidad
extrema.
169. Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, echa las tuyas a remojar: Conviene ser precavido ante lo que se
ve venir. // Hay que pensar que lo que sucede a los dems tambin podra ocurrirle a uno mismo.
170. Cuanto ms se tiene, ms se quiere: La ambicin carece de lmites.
171. Cuanto ms vieja, ms pelleja: Destaca el valor de la experiencia.
172. Cuando menos se piensa, salta la liebre: Las cosas suceden inesperadamente cuando. uno menos lo imagina.
173. Cuando una puerta se cierra, ciento se abren o Cuando una puerta se cierra, otra se abre: Tras una situacin
desdichada, suele venir otra feliz y favorable. // Cuando se pierde una oportunidad se encuentra otra.
174. Cuatro ojos ven mejor que dos: Si hacemos las cosas en grupo nos ser ms fcil acabarla.
175. Dar de lado (a alguien): Apartarse del trato o compaa de alguien, no hacer le caso, rehuirlo.
176. Dar calabazas (a alguien): Rechazar un requerimiento amoroso. // Suspender en un examen.
177. Dar carta blanca (a alguien): Autorizarle para obrar en un asunto segn su propio criterio.
178. Dar con ostentacin es mucho peor que no dar: La generosidad guiada por la presuncin deja de ser una

virtud.
179. Dar en el clavo: Acertar, atinar.
180. Dar gato por liebre: Engaar haciendo pasar una cosa por otra mejor.
181. Dar la cara: Responder uno de sus propios actos.
182. Dar la lata: Fastidiar o molestar con cosas o acciones inoportunas.
183. Dar rienda suelta a algo: Dar libre curso a alguna manifestacin, estado de nimo, etc.
184. Date prisa, pero no corras. Vsteme despacio que tengo prisa: La precipitacin puede dar lugar a errores.
185. De altos vuelos: Dicho de una obra, empresa o proyecto, de mucha importancia o muy ambicioso.
186. De armas tomar: Decidido o atrevido, tanto para acometer empresas como para no dejarse atropellar por otros.
187. De aquellos polvos, vienen estos lodos: La situacin actual es consecuencia de acciones previas.
188. De baja estofa: De mala calidad, despreciable.
189. De cabo a rabo: Completamente, desde el principio hasta el fin.
190. De cornada de burro no vi morir a ninguno: La cobarda es una limitacin que impide lograr los ms grandes
objetivos.
191. De donde no hay, no se puede sacar: No podemos esperar nada de quien carece de capacidad.
192. De escasas luces: Se dice de la persona poco inteligente.
193. De gustos no hay nada escrito: Cada cual puede tener lcitamente sus gustos, por no ser posible discernir los
buenos de los malos.
194. De la calle vendr, quien de tu casa te echar: En ocasiones se reconocen derechos ajenos por encima de los
adquiridos por uno mismo.
195. De lo que no cuesta, llena la cesta: Las oportunidades deben aprovecharse en nuestro favor.
196. De lo que no veas, ni la mitad te creas: Hay que ser escptico con aquello que no conozcamos directamente.
197. Dejado de la mano de Dios: Desgraciado, abandonado a su suerte.
198. De la vieja guardia: Tradicionalista, aferrado a ideas desfasadas.
199. De mala fe: Con mala intencin o con engao.
200. De mala muerte: Pobre o de escasa entidad o valor. // Aplicado a cosas, de poca categora.
201. De noche todos los gatos son pardos: En la oscuridad o en la confusin es difcil distinguir una cosa de otra. //
En la oscuridad todo se confunde.
202. De nuevo cuo: Creado o aparecido recientemente.
203. De padre y seor mo: Muy grande o extraordinario en su gnero.
204. De punta en blanco: Vestido de etiqueta o con el mayor esmero.
205. De rompe y rasga: Se dice de la persona de nimo resuelto y a la que no detienen reparos.
206. De tal palo, tal astilla: Generalmente, como son los padres son los hijos. // Toda accin, obra o produccin trae
dentro de s la huella clara del actor, creador o productor.
207. De todo hay en la via del Seor: En el mundo hay personas y cosas buenas y malas.
208. Defender a capa y espada: Defender con todas las fuerzas y por un motivo justo.
209. Del agua mansa me libre Dios, que de la brava (o de las turbias) me libro yo: Las personas de genio apacible
y manso al parecer, cuando llegan a enojarse suelen ser las ms impetuosas y terribles.
210. Del rbol cado todos hacen lea: Todos procuran sacar utilidad de la desgracia de aquel a quien ha sido
contraria la suerte. // No existe solidaridad con el infortunio.
211. Del dicho al hecho hay gran trecho: No se debe confiar enteramente en las promesas, pues suele ser mucho
menos lo que se cumple que lo que se ofrece. // Entre lo previsto o prometido y lo realizado suele haber una gran
diferencia. // Los propsitos no siempre se corresponden con la realidad. // Suele ser mucho menos lo que se
cumple que lo que se ofrece.
212. Del jefe y del mulo cuanto ms lejos ms seguro: No se debe confiar en quien ostenta el poder.
213. Del santo me espanto, del pillo no tato: En ocasiones, hay que desconfiar hasta de quienes aparentan ser muy
honorables.
214. Dentro de cien aos, todos calvos: Debe relativizarse la importancia de las situaciones presentes.
215. Dentro de m, hay otro hombre que est contra m: La conciencia es la observadora de la conducta humana.
216. Desgraciado en el juego, afortunado en amores: Frase que suele decirse para consuelo o con irona a la
persona que pierde en el juego. // Refrn popular que pretende consolar a alguien que pierde un juego.
217. Despus de la tempestad, viene la calma: Las malas situaciones acaban por pasar.
218. Desvestir un santo para vestir otro: Salir de un problema para entrar en otro.
219. Detrs de la cruz est el diablo: Tras buenas apariencias, los hipcritas esconden aviesas (perversas)

intenciones.
220. Dime con quin andas y te dir quin eres: Las buenas o malas compaas influyen mucho en las
costumbres. // Por lo general los humanos tendemos a ser semejantes a quienes ms nos asociamos. // Las
compaas determinan el carcter.
221. Dime de que presumes y te dir de que careces: La vanidad conduce al ensalzamiento propio, aun
injustificadamente.
222. Dios aprieta, pero no ahoga: En las situaciones ms difciles siempre podr encontrarse una solucin. // Por muy
difcil que sea una situacin, nunca debe flaquear la esperanza. // Las penurias pueden llegar a superarse.
223. Dios castiga sin palo y sin rebenque5: A todos llega la justicia divina.
224. Dios da barbas a quien no tiene quijadas: Muchas veces los ineptos tienen ms oportunidades que los capaces.
225. Dios da pan al que no tiene muelas: Advierte lo difcil que es salir de ciertos puntos cuando se carece de medios
para ello.
226. Dios lo dio, Dios lo quit: Debemos conformarnos con nuestra suerte.
227. Dios los cra y ellos se juntan: Los caracteres afines tienden a coincidir.
228. Dios me libre de mis amigos, que de mis enemigos me libro yo: Es ms fcil librarse del mal que se hace
abiertamente que de aquel que se hace a escondidas.
229. Dios mira las manos limpias, no las llenas: Para todo ser humano, deben ser ms importantes las virtudes
espirituales que las riquezas materiales.
230. Dios no juega a los dados: Nada en la vida es producto del azar.
231. Dios perdona al que su culpa llora: Hay que arrepentirse por los errores cometidos.
232. Donde fueres, haz como vieres: Cada uno debe acomodarse a los usos y estilos del pas donde se halla. //
Cuando estamos en un entorno desconocido deben imitarse las costumbres de los dems.
233. Donde las dan, las toman: Al que hace dao o mal, se suele corresponder de la misma manera. // Los que
hablan mal de los dems pueden esperar que tambin se hable mal de ellos. // Las malas acciones tienen
consecuencias que repercuten en uno mismo.
234. Donde menos se piensa, salta la liebre: Cuando menos esperas una cosa, puede suceder. // A veces, cuando
menos se espera, ocurren las cosas.
235. Dnde va Vicente?, donde va la gente: Se tiende a imitar los actos de los dems.
236. Dormirse en los laureles: Abandonarse o cesar en un esfuerzo despus de haber conseguido un xito.
237. Dos que duermen en un colchn, se vuelven de la misma opinin: El destino en comn lleva a intereses
mutuos.
238. Echar las campanas al vuelo: Dar publicidad a una noticia jubilosa. // Dar publicidad con jbilo a alguna cosa
239. Echar lea al fuego: Avivar la gravedad, intensidad, etc., de algo.
240. Echar una mano (a alguien): Prestar ayuda a alguien.
241. Hecho y derecho: Dicho de personas, cabal. // Dicho de cosas, que se han ejecutado cumplidamente.
242. El abismo llama al abismo: Una mala accin induce a otra.
243. El guila no caza moscas: Quienes tienen una gran personalidad, no se preocupan por los pequeos detalles.
244. El asno froto al asno: Las personas ignorantes suelen elogiarse mutuamente y en exceso.
245. El buen jinete no necesita de otra gente: Cada persona debe tener seguridad en s mismo y en sus
capacidades.
246. El buen pao en el arca se vende: La calidad siempre es reconocida sin necesitar difundirse expresamente.
247. El buey suelto, bien se lame: Realza la satisfaccin que se encuentra en la libertad de accin del individuo que
no est condicionado por terceros.
248. El cuarto se come la panela: A veces el que menos esfuerzo hace se queda con el tesoro.
249. El da de la quema se ver el humo: Cada quien recibir un merecido pago por las buenas o malas acciones
realizadas.
250. El da que no me afeit, vino a mi casa quien no pens: Siempre debemos estar preparados para afrontar los
sucesos imprevistos.
251. El dinero del sacristn, cantando se viene y cantndose va: El dinero logrado sin mayor esfuerzo suele
perderse con rapidez.
252. El dinero le dijo a la muerte: Detente!, y la muerte le dijo al dinero: No quiero!: La muerte llega a todos por
igual, sean ricos o pobres.
rebenque. m. Ltigo de cuero o camo embreado, con el cual se castigaba a los galeotes. || 2. Mar. Cuerda o cabo cortos. || 3. Am. Mer.
Ltigo recio de jinete.
5

253. El mal cobrador hace mal pagador: Hay que cuidar a sus propios intereses para progresar y para ganar el
respeto de los dems.
254. El mejor escribano echa un borrn: Todos podemos cometer errores. // Cualquiera puede cometer un error aun
cuando sea experto en una tarea.
255. El gato maullador, nunca buen cazador: Dcese del que habla mucho y obra poco.
256. El gato escaldado, del agua fra huye: Las malas experiencias nos hacen ser precavidos.
257. El hbito no hace al monje: EI exterior de una persona no siempre corresponde a su naturaleza interior. // Por
ms que uno se esfuerce en dar la apariencia de algo que no se es, nunca se llegar a serlo realmente. // No solo
las apariencias son suficientes.
258. El hambre aguza el ingenio: La necesidad obliga a buscar soluciones.
259. El hambre es muy mala consejera: La necesidad lleva en ocasiones a realizar acciones poco meditadas.
260. El hombre y el oso, cuanto ms feo ms hermoso: La belleza es en el hombre una cualidad secundaria,
importando ms otras condiciones.
261. El hombre propone y Dios, dispone: EI logro de las determinaciones humanas depende slo de la voluntad de
Dios.
262. El lobo cambia el pelo, pero no las maas: Los malos aunque crezcan en edad, no suelen mudar de genio.
263. El mal y el bien en la cara se ven: La cara es el espejo del alma.
264. El muerto al hoyo y el vivo al bollo: A pesar de la muerte de los allegados, la vida ha de seguir. sase tambin
para censurar a los que olvidan demasiado pronto a los difuntos. // Se debe disfrutar del presente.
265. El ocio no quede impune; quien no trabaje, que ayune: No debe obtener recompensa quien no la merece.
266. El ojo del amo engorda al caballo: Nadie cuida mejor las cosas que su propietario. // La mejor forma de defender
nuestros intereses es atendindoles personalmente
267. El ojo del amo engorda el ganado: Conviene que cada uno cuide de sus bienes. // Conviene que cada uno cuide
y vigile su empresa o comercio.
268. El perezoso y el mezquino andan dos o ms veces el camino: El perezoso y el mezquino siempre hacen mal
las cosas en su primer intento, por lo que tienen que repetir una y otra vez lo que piensan hacer. // La persona que
hace mal las cosas, debe hacerlas de nuevo.
269. El perro con rabia, a su amo muerde: Quien por algn motivo est fuera de control o ha perdido la razn, puede
daar hasta a sus propios amigos.
270. El perro del hortelano, que ni come ni deja comer al amo: Se dice de los que no aprovechan las cosas ni dejan
que otros hagan uso de ellas. // Se aplica a las personas que adems de no cumplir con sus obligaciones estorban
a otros.
271. El pez grande se come al chico: Tiene ventaja quien es superior porque posee ms recursos, fuerza, tamao,
etc.
272. El que a hierro mata, a hierro muere: Las malas acciones se vuelven contra nosotros.
273. El que adelante no mira, atrs se queda: Hay que prepararse para el futuro.
274. El que algo quiere, algo le cuesta: Todo logro requiere de un esfuerzo previo.
275. El que come y canta algn sentido le falta: En tiempos de hambruna no se lograba entender que ante la falta de
alimentos, uno perdiera el tiempo ( y en ocasiones tambin la comida) cantando o realizando cualquier cosa que
no fuera comer.
276. El que espera, desespera: La espera produce impaciencia.
277. El que est libre de pecado, que tire la primera piedra: Hay que ser indulgente con los dems, pues todo el
mundo tiene defectos o ha cometido errores que se le podran reprochar.
278. El que fue a Sevilla perdi su silla: Se dice cuando un tercero se aprovecha apropindose de un bien o un
derecho que perteneca a otro por la ausencia, el despiste o la desidia de ste ltimo.
279. El que juega con fuego se quema: La temeridad se paga.
280. El que las hace, las paga: Siempre llega el momento de rendir cuentas.
281. El que mucho duerme poco aprende: El sueo es enemigo de la ciencia.
282. El que no llora, no mama: Para conseguir una cosa conviene pretenderla y hasta pedirle inoportunamente. //
Para conseguir algo hay que reclamarlo.
283. El que parte y reparte, se lleva la mejor parte: Pues guarda lo mejor para s. // Quien tiene la potestad de
distribuir o compartir algo suele favorecerse a s mismo.
284. El que pega primero, pega dos veces o Quien da primero, da dos veces: Adelantarse favorece a quien toma la
iniciativa.

285. El que quiere araar la luna, se araar el corazn: La ambicin desmesurada produce efectos negativos.
286. El que roba a un ladrn, tiene cien aos de perdn: A veces incluso las malas acciones, pueden estar
justificadas.
287. El que re el ltimo, re mejor: Quien es el perjudicado, debe esperarse a la solucin final para que alguien pueda
darse por satisfecho.
288. El que sabe que es un loco, no est muy loco: Reconocer nuestros defectos es el primer paso para corregirlos.
289. El que se deja cinchar, se dejar montar: Hay rechazar los abusos con energa, por ms pequeos que estos
sean.
290. El que se excusa, se acusa: Se pone en evidencia quien se justifica a si mismo sin que se le reproche algo
directamente.
291. El que se pica, ajos come: Cuando alguien se ha dado por aludido de un comentario es porque existe alguna
razn para ello.
292. El que siembra viento, cosecha tempestades: Los rumores malintencionados o las malas acciones tienen
consecuencias negativas para el responsable.
293. El que tiene padrino se bautiza: Contar con influencias facilita conseguir los propsitos.
294. El que vive de favores, sirve a muchos seores: Realza el peligro de buscar las influencias de terceros en
beneficio propio.
295. El saber no ocupa lugar: Realza el valor de la experiencia y el conocimiento.
296. El tiempo todo lo cura: Cuando transcurre el tiempo se mitigan los sentimientos de dolor.
297. En boca cerrada no entran moscas: Es til callar y mostrarse discreto, pues evita muchos inconvenientes. //
Destaca la prudencia de la moderacin en nuestros comentarios.
298. En boca cerrada no entran moscas: Indica que lo que menos complicaciones trae es no hablar.
299. En boca del mentiroso la lo cierto se hace dudoso: Por tener la mana de decir mentiras cuando dice la verdad
nadie le cree.
300. En casa de herrero, cuchillo de palo: A veces falta una cosa en el lugar donde nunca debiera hacer falta. // All
donde se espera que haya facilidad para encontrar o conseguir una cosa, se verifica precisamente su falta.
301. En cojera de perros, y en lgrimas de mujer, no hay que creer: Pues duran muy poco. Aconseja desconfiar de
aspavientos o exageradas lamentaciones.
302. En consejos oye a los viejos: La sabidura de la experiencia debe ser aprovechada por los ms jvenes.
303. En el juego y en la mesa se conoce al caballero: Las buenas maneras de las personas educadas son el sello
inconfundible de su buena crianza.
304. En el pas de los ciegos, el tuerto es el rey: Se aprovecha quien es ms hbil o tiene alguna ventaja sobre el
resto.
305. En febrero busca la sombra el perro: En febrero ya empieza a hacer un poco de calor.
306. En la boca del discreto, lo pblico es secreto: La prudencia y la reserva son virtudes que todos debemos poner
en prctica, para evitar problemas con los dems.
307. En la iglesia manda Dios y en el capo los pastores: Cada quien gobierna su casa y segn sus actos segn su
parecer y los dems no tienen porque entrometerse.
308. En martes 13, ni te cases ni te embarques: Supersticiosamente se considera el martes como un da aciago
(infausto, nefasto).
309. En todas partes se cuecen habas: Las flaquezas humanas no son exclusivas de ningn lugar. // Una situacin
negativa se puede producir en cualquier contexto.
310. En un abrir y cerrar de ojos: En un instante, con mucha rapidez.
311. Entrar por el aro: Ceder, aceptar algo a pesar de la repugnancia que se siente hacia ello.
312. Entre la mujer y el gato no hay cual irle dems ingrato: Segn algunos las mujeres rechazan o son
malagradecidas.
313. Entre los extremos de cobarde y de temerario, est en el medio la valenta: Las personas deben escuchar, en
igual medida, lo que les dice el corazn y la razn.
314. Errando se corrige el error: El aprendizaje se consigue enmendando los errores cometidos.
315. Es locura vivir precariamente para poder morir rico: La avaricia puede ser la causa para perder todo.
316. Es peor el remedio que la enfermedad: Frase proverbial con que se indica que lo propuesto es ms perjudicial
para evitar un dao que el dao mismo.
317. Estar (algo) por las nubes: Tener algo un precio muy superior a lo normal.
318. Estar (alguien) en la luna / en las nubes: Estar distrado, despistado.

319. Estar (alguien) entre la espada y la pared: Encontrarse en trance de tener que decidirse por una de dos cosas
igualmente malas.
320. Estar con la soga al cuello: Encontrarse en una situacin apurada o verse amenazado por un peligro inminente.
321. Estar en ascuas: Estar impaciente esperando el resultado de algo o por algo que puede suceder.
322. Estar o ponerse al rojo vivo: Se dice que algo est o se est poniendo al rojo vivo cuando est en un momento
de sumo inters.
323. Faldas quitan barbas: La influencia de las mujeres es mayor que la de los hombres.
324. Faltarle (a alguien) un tornillo: Hacer o decir cosas insensatas o alocadas.
325. Fiambre y fiado saben bien, pero hacen dao: Hay que adquirir las cosas al contado, para evitarla acumulacin
de deudas.
326. Fue a santiguarse y sacose un ojo: A las personas alocadas e irresponsables todo les sale mal.
327. Fue por lana y volvi trasquilado: Se dice cuando alguien pretende ir a obtener una ganancia, y ms bien lo que
obtiene es una prdida.
328. Gallina que mal come, mal pone: La persona mal alimentada no puede rendir como debe en el trabajo.
329. Gallo bueno, tanto en su corral como en el ajeno: Quien se ha preparado correctamente para un oficio o
profesin, no se preocupa sobre dnde habr de ponerlo en prctica.
330. Gallo que no canta, algo tiene en la garganta: Cuando alguien abandona un debate o conservacin sin
justificacin aparente, es porque tiene algo que esconder.
331. Gato escaldado del agua fra huye: Cuando se ha tenido una experiencia negativa, se suelen tomar excesivas
precauciones.
332. Genio y figura hasta la sepultura: Indica que la gente conserva su modo de ser toda su vida. // No es fcil
cambiar el carcter.
333. Gota a gota el mar se agota: Si uno cree que algo pequeo no causar dao, est equivocado.
334. Gran victoria la que sin sangre se toma: Es mejor triunfar valindose de la razn que de la fuerza.
335. Gustar de lo ajeno, ms por ajeno que por bueno: Mucha gente no sabe apreciar lo bueno que ya posee y
continuamente envidia lo ajeno.
336. Haber gato encerrado (en algo): Haber algo oculto que no se quiere revelar.
337. Hablando del rey de Roma, por la puerta asoma: El momento de nombrar a una persona coincide con el de su
aparicin. // Se aplica generalmente cuando en una conversacin sobre un tercero se presenta este.
338. Hacer (alguien) su agosto: Ganar alguien mucho dinero en una coyuntura favorable.
339. Hacer castillos en el aire: Concebir demasiadas esperanzas o ilusiones sobre algo.
340. Hacer de tripas corazn: Sobreponerse al propio temor. // Es cuando se llena una necesidad contando con pocos
recursos. No todo lo que parece inservible lo es en realidad. Un ejemplo es el reciclaje de lo que se ha usado una
o ms veces.
341. Hacer la vista gorda: Fingir que no se ha visto cierta cosa que tendra que haberse denunciado o corregido.
342. Hacer odos sordos: Desor, desatender.
343. Hallar un camino y me lo abrir: La perseverancia es la clave del xito.
344. Haciendo y deshaciendo se va aprendiendo: La destreza se obtiene con la experiencia.
345. Hago lo que debo, y hndase el cielo: La grandeza del ser humano est en cumplir con sus deberes y hacer que
prevalezcan sus derechos.
346. Hasta los gatos quieren zapatos: Hay quienes solicitan o pretenden ms de lo que necesitan o merecen.
347. Hasta que canta el gallo, quiere cantar la gallina: Cuando una persona dice algo y despus la otra persona dice
lo mismo y dice: te lo dije.
348. Hasta el 40 de mayo, no te quites el sayo: Hasta el 10 de junio puede hacer fro.
349. Hay cabezas que no sirven ni para gastar sombreros: Hay personas que pasan la vida sin pena ni gloria.
350. Hay que vivirlo para luego decirlo: No hay que estar opinado si no sabemos como hacerlo.
351. Hay un Dios en nosotros: Tenemos una conciencia que nos juzga.
352. Hay veces que nada el pato y veces que ni agua bebe: A veces tienes en abundancia y otras ni para lo ms
elemental.
353. Haz buena harina y no toques bocina: Hay que realizar buenas acciones, pero no hacerlas pblicas.
354. Haz el bien y no mires a quien: El bien hay que hacerlo desinteresadamente. // Ensalza las buenas obras hacia
los dems.
355. Hierba mala, nunca muere: La maldad aparece en todas partes. // Cuando una persona ha adquirido malos
hbitos, le es muy difcil abandonarlos.

356. Hombre prevenido, vale por dos: El que obra con cautela lleva gran ventaja en cualquier empeo. // Las
personas que preveen posibles inconvenientes, se evitan muchos problemas. // Lleva gran ventaja la persona que
toma recaudos.
357. Hora antes, mejor que minutos despus: La responsabilidad y puntualidad hacen que sea preferible llegar una
hora antes a una cita, en vez de hacerlo minutos despus.
358. Hoy por ti maana por m: Las personas deben ayudarse mutuamente.
359. Huir del fuego y caer en las brasas: Cuando se huye de un peligro, puede caerse en otro mayor.
360. Ir al grano: Tratar o referir lo fundamental de un asunto, sin entretenerse en lo accesorio.
361. Ir por lana y volver trasquilado: Denota que se ha sufrido perjuicio en aquello que se crea sacar provecho. //
Sufrir perjuicio en aquello en lo que uno esperaba hallar provecho.
362. Irse con la msica a otra parte: Cuando se nota que no se es bienvenido en algn lugar, lo mejor es retirarse de
all.
363. Juego de manos, juego de villanos: Censura la excesiva familiaridad en jugar groseramente a golpes o luchas.
364. Jugar y pasear, cuando no hay que trabajar: Debemos hacer las cosas que nos gustan, cuando no tenemos
obligaciones o tareas.
365. Juntos, pero no revueltos: Se trata cuando se da una unin de objetivos entre varias personas o entidades, pero
conservando cada cual su propia identidad.
366. Jurado de aldea quien quiera lo sea: Advierte ante lo poco agradecido que resultan algunos puestos en los que
hay que tomar decisiones.
367. La avaricia rompe el saco: Por exceso de deseo se pierde hasta lo poco que se tiene.
368. La cabra siempre tira al monte: Regularmente se obra segn el origen de cada uno. // Siempre se obra de
acuerdo con el origen de uno.
369. La caridad bien entendida empieza por uno mismo: Conviene pensar en las necesidades propias antes que en
las ajenas. // Es natural pensar en las necesidades propias antes que en las ajenas. // Por exceso de deseo se
pierde hasta lo poco que se tiene.
370. La censura da su venia a los cuervos y atormenta a las palomas: En ocasiones, la justicia persigue a los
inocentes y deja impunes a los culpables.
371. La codicia rompe el saco. Muchas veces se frustra el logro de una ganancia moderada por aspirar a otra
mayor. // Refrn que ensea que muchas veces se frustra el logro de una ganancia moderada por el ansia de
aspirar a otra exorbitante.
372. La experiencia es madre de la ciencia: Se da valor al conocimiento que procede de la experiencia.
373. La gota perfora la piedra: La constancia llega a vencer los obstculos ms difciles.
374. La gran victoria es la que sin sangre se toma: Se debe conseguir metas sin hacer dao a nadie.
375. La ocasin hace al ladrn: A menudo se hacen cosas malas que no se haban pensado, por presentarse la
oportunidad.
376. La avaricia rompe el saco: Cuando se quiere ms de lo que se puede tener o conseguir se corre el riesgo de
perder lo poco con que se cuenta.
377. La buena vida, padre y madre olvida: Cuando la fortuna nos sonre, tendemos a ser ingratos.
378. La caridad bien entendida empieza por casa: Es natural pensar en las necesidades propias antes que en las
ajenas.
379. La codicia rompe el saco: Muchas veces se frustra el logro de una ganancia moderada por el ansia de aspirar a
otra exorbitante. // Muchas veces se frustra el logro de una ganancia moderada por el ansia de aspirar a otra
exorbitante.
380. La experiencia es madre de la ciencia: Se da valor al conocimiento que procede de la experiencia.
381. La fortuna ayuda a los audaces: Hay que tener decisin y valor para lograr algn objetivo importante.
382. La ley del embudo, para m lo ancho y para ti lo agudo: Cuando debemos aplicar un mismo criterio este suele
ser desproporcional en funcin de nuestros intereses.
383. La mancha de mora roja, con mora verde se quita: Se necesita algo nuevo para olvidar cosas del pasado.
384. La mejor felicidad es la conformidad: La resignacin es una virtud que ayuda a sobrellevar los infortunios.
385. La ociosidad es madre de todos los vicios: Las personas que no tienen ninguna ocupacin son propensas a
caer fcilmente en vicios y malas costumbres.
386. La ocasin hace al ladrn: Muchas veces se hace cosas malas que no se haban pensado, por verse en
oportunidad para ejecutarlas.
387. La ocasin la pintan calva: Hay que aprovechar las oportunidades cuando se presentan.

388. La ociosidad es madre de todos los vicios: La persona ociosa fcilmente adquiere vicios.
389. La paja estorba en ojo ajeno: A los defectos propios no los vemos.
390. La religin es el opio del pueblo: La religin tiene el poder de anular la voluntad de toda una sociedad.
391. La ropa sucia se lava en casa: No se deben divulgar ni hacer pblicos los inconvenientes familiares.
392. La suerte de cada alma, escrita est en su palma: Alude a que existe un destino individual.
393. La suerte de la fea, la bonita la desea: Significa que por azares del destino la fea consigue mejores novios que la
bonita.
394. Lanzar, proclamar o decir a los cuatro vientos: Alguien anuncia algo con el claro afn de que todo el mundo se
entere.
395. Las caas se vuelven lanzas: A veces algo que empieza como un juego o una broma puede terminar en una
pelea.
396. Las malas nuevas, pronto llegan o Las malas noticias tienen alas y las buenas andan a penas: Las malas
noticias se conocen rpidamente antes que las buenas // Por siempre hay comedidos encargados de propagarlas.
397. Las paredes oyen: De tenerse muy en cuenta dnde y a quin se dice una cosa que importa que est secreta,
por el riesgo de que se sepa.
398. Las palabras se las lleva el viento: Siempre es menos seguro lo hablado que lo escrito.
399. Las paredes oyen: De tenerse muy en cuenta donde y a quien se dice una cosa que importa que est secreta,
por el riesgo de que se sepa.
400. Lobo hambriento, no tiene asiento: Cuando se quiere algo no se detiene hasta conseguirlo.
401. Lo mo, mo, y lo tuyo de ambos: Refrn que critica la avaricia de muchas personas, que no saben compartir y
sin embargo se apropian de los bienes e ideas de los dems.
402. Lo que abunda, no daa: El exceso en las cosas tiles para algn fin no pueden causar perjuicio.
403. Lo que fcil llega, rpido se va: Los bienes que llegan fcilmente, por lo general no se valoran adecuadamente,
por lo que no se cuidan, y as, se van rpidamente.
404. Lo que no se conoce, no se desea: La ignorancia es una de las principales causas de la indiferencia.
405. Lo que sale a la cara, de corrido se lee: Si observamos los gestos de una persona, podemos descubrir sus
pensamientos e intenciones.
406. Lo que se aprende con ganas, no se olvida con canas: Lo que de nio se aprende, no se olvida ni en los
tiempos de vejez.
407. Loca es la oveja que al lobo se confiesa: La imprudencia es causa de toda clase de dificultades y sinsabores.
408. Loco de atar: Enajenado o trastornado en extremo.
409. Los dioses tienen pies de lana: El destino tiene un carcter imprevisible.
410. Los hombres no se plantan en macetas: Los hombres se forjan en la lucha y no con una actitud pusilnime
(timorata, medrosa).
411. Los nios y los locos dicen las verdades: La verdad se halla frecuentemente en las personas que no son
capaces de reflexin, de artificio ni disimulo.
412. Llamar al pan, pan y al vino, vino: Decir las cosas con claridad y sin rodeos.
413. Llevar o sentir a flor de piel: Algo de lo que est sintiendo es tan evidente que casi puede verse.
414. Luego que tu pan com, no me acord de ti: No siempre es agradecido quien ha sido objeto de nuestros
favores.
415. Mal acaba quien mal empieza: Quien mal empieza una obra, o su vida misma, todo lo que siga haciendo en
adelante seguir equivocado hasta terminar totalmente mal. // Empieza desde temprana edad a llevar una vida
correcta y sana, as cuando haya pasado el tiempo te sentirs feliz de ver que todo te sale bien.
416. Mal de muchos, consuelo de tontos: No debemos consolamos porque otros tienen problemas similares.// Es
absurdo conformarse con la fatalidad porque esta afecte a un gran nmero de personas.
417. Males comunicados suelen ser remediados: Cuando se tienen enfermedades o problemas, su oportuna
comunicacin ayuda a una pronta recuperacin.
418. Mandar (a alguien) a paseo: Despedirse o desentenderse de alguien con enfado o brusquedad.
419. Ms discurre un hambriento que cien letrados: La necesidad agudiza el ingenio.
420. Ms ruido hace una rana en un charco que cien bueyes en un prado: Si hay solo dos opciones de conducta,
es preferible elegir la moderacin en lugar de la fanfarronera.
421. Ms sabe el diablo por viejo que por diablo: La larga experiencia lograda con los aos vale mucho.
422. Ms vale ardor en cara y no dolor en el corazn: Es preferible afrontar las situaciones, evitando as mayores
amarguras.

423. Ms vale buena esperanza que ruin posesin: Solo el trabajo nos garantiza el progreso.
424. Ms vale lpiz corto que memoria larga: Es mejor que cuando se te ocurra algo lo escribas, que luego te cueste
recordarlo.
425. Ms vale llegar a tiempo que rondar un ao: Hay que aprovechar la oportunidad en el momento y no estar
esperndola o buscndola durante largo tiempo.
426. Ms vale malo conocido que bueno por conocer: Pueden provocar inconvenientes el sustituir una persona o
cosa ya experimentada con otra que no se conoce. // El carcter incierto de lo que se desconoce aconseja ser
conservador. // En ocasiones, es preferible conformarse con la situacin actual aunque sea mala ya que cualquier
cambio podra empeorarla.
427. Ms vale maa que fuerza: Se obtienen mayores logros con la habilidad, destreza y tranquilidad, que con la
fuerza y la violencia. // Se destaca el valor del ingenio.
428. Ms vale pjaro en mano que ciento volando: Aconseja no dejar las cosas seguras, aunque sean cortas, por la
esperanza de otras mayores que son inseguras. // Se aplica a falsas promesas y proyectos irrealizables, que
llevan a olvidar lo simple pero seguro. // No hay que renunciar a las cosas seguras ante la perspectiva de
conseguir otras mejores pero inciertas. // Es preferible optar por lo seguro que por incierto.
429. Ms vale plida tinta que brillante memoria: Es mejor apuntar lo que te explican que creer que todo vas a
memorizar.
430. Ms vale poco que nada: No hay que despreciar las cosas aunque sean pequeas.
431. Ms vale prevenir que curar: Es mejor conocer anticipadamente un dao para evitado, que tener que remediado
luego. // Destaca el valor de la prudencia.
432. Ms vale prevenir que lamentar: Debemos adelantamos al problema para evitar que cobre fuerza.
433. Ms vale ser cabeza de ratn que cola de len: Es ms apreciable ser el primero y mandar, aunque sea en
pequeo, que ser el ltimo en orden grande. // Es preferible ser el primero en algo de categora discreta que ser el
ltimo en algo importante.
434. Ms vale solo que mal acompaado: Las malas compaas llevan al vicio.
435. Ms vale tarde que nunca: Debe valorarse lo conseguido aunque no haya llegado en el momento oportuno.
436. Ms vale tirar de una chuleta que de una carreta: Modo jocoso de decir que es preferible disfrutar de
comodidades que sufrir trabajos.
437. Ms vale un mal arreglo que un buen pleito: Es mejor transigir que exponerse a salir perdiendo. // Siempre es
bueno llegar a un arreglo a corto plazo que a un pleito demasiado largo.
438. Ms ven cuatro ojos que dos. (o Cuatro ojos ven ms que dos): Las cosas consultadas y revisadas entre
varios, salen mejor.
439. Matar dos pjaros de un tiro: Se dice cuando con una sola diligencia se hace o logran dos cosas. // Resolver dos
problemas con una misma accin. // Hacer o lograr dos cosas de una sola vez.
440. Matar la gallina de los huevos de oro: Forzar por avaricia la ganancia de una cosa hasta el extremo de destruir
la fuente de esa ganancia.
441. Medida llena, no hay engao: Cuando las cosas son justas, la desconfianza no es procedente.
442. Meter la pata: Equivocarse. // Intervenir en algo inoportunamente.
443. Meter las narices (en algo): Entrometerse, inmiscuirse en algo.
444. Meterse en camisa de once varas: Expresa que alguien se inmiscuye en lo que no le incumbe o no le importa. //
Significa que alguien se inmiscuye en lo que no le incumbe o no le importa.
445. Meterse en la boca del lobo: Exponerse a un peligro yendo imprudentemente al sitio donde existe o buscando la
situacin en que lo hay.
446. Mientras menos burros ms olotes6: Entre menos sean les toca ms.
447. Mondo y lirondo: Pelado, limpio, sin aadidura o complemento de ninguna clase.
448. Muchas veces el que escarba, lo que no quiere halla: No hay que profundizar en asuntos que pueden traernos
desagradables sorpresas.
449. Mucho ruido y pocas nueces: Se aplica a quien habla mucho y obra poco.
450. Muerto el perro se acab la rabia: Cesando una causa, cesan con ella sus efectos. // El problema se soluciona
cuando desaparece la causa del mismo.
451. Mula maosa y mujer redomada7, cuando menos se espera dan la patada: Hay que mantenerse alertas y no
olote. (Del nahua olotl, corazn). m. Am. Cen. y Mx. zuro ( corazn de la mazorca de maz).
redomado, da. adj. Muy cauteloso y astuto. || 2. Que tiene en alto grado la cualidad negativa que se le atribuye. Pillo, embustero redomado.
Sinn. astuta, sagaz, pcara.
6
7

confiar en las personas astutas, pcaras.

452. Nadie diga de esta agua no beber: Ninguno est libre de que le suceda lo que a otro, ni seguro de que no har
alguna cosa, por mucho que lo repugne. // Ninguno est libre de que le suceda lo que a otro. // No se puede estar
seguro de que no se har alguna cosa en el futuro por mucho que esa cosa repugne en el presente.
453. Nadie es profeta en su tierra: Nuestros logros y virtudes son difcilmente reconocidos por nuestro entorno
cercano.
454. Nadie tira piedras a su tejado: Nadie se perjudica a si mismo.
455. Ni buey viejo pisa mata y si la pisa no la maltrata: Que hay que tratar las cosas con cuidado y con requerido
respeto.
456. Ni hagas cohecho ni pierdas derecho: Evitando el cohecho haremos que se cumplan nuestros derechos.
457. Ni hermosa que todos alaben, ni fea que a todos espante: En ninguna circunstancia, los extremos son
deseables.
458. Ni pidas a quien pidi, ni sirvas a quien sirvi: Quien ha pasado necesidades suele mostrarse ms egosta
cuando goza de la abundancia.
459. Ni tanto ni tan calvo: Los extremos y las exageraciones no son buenos.
460. No andarse por las ramas: No detenerse en lo menos sustancial de un asunto.
461. No basta ser bueno sino parecerlo: A ms de la bondad interior, hay que predicar con el buen ejemplo.
462. No cierres una puerta, si no has abierto otra: Debemos mantener siempre alternativas.
463. No basta ser bueno, sino parecerlo: Importa, a ms de la bondad interior, predicar con el buen ejemplo. // A ms
de la bondad interior, hay que predicar con el buen ejemplo.
464. No creas al que de la fiera viene, sino al que a ella vuelve: Hay que prestar atencin a los expertos porque solo
ellos pueden darnos un buen consejo.
465. No dar pie con bola: Equivocarse reiteradamente.
466. No dejes para maana lo que puedes hacer hoy: Recomienda la actividad y censura la holgazanera. // No es
conveniente dejar para otro da lo que bien podemos empezar a hacer hoy. Para maana no sabemos que nos
depara el da. // Hay que tratar de vivir el da presente realizando los anhelos.
467. No digas no a lo que maana suplicars: No hay que decir no a las cosas, hasta que ests seguro porque luego
batallas para obtenerlas.
468. No es cordura llevar las cosas por rigor: Hay que evitar ser demasiado drstico al hacer las cosas y en el trato
con los dems.
469. No es oro todo lo que reluce: No hay que fiarse de las apariencias, porque no todo lo que parece bueno lo es en
realidad. // Todo lo que a simple vista parece bueno no lo es necesariamente. // Las apariencias pueden resultar
engaosas.
470. No es tan bravo o no es tan fiero el len como lo pintan: Significa que una persona no es tan spera y terrible
como se crea, o que un negocio es menos arduo y difcil de lo que se pensaba. // Un aparente mal carcter puede
no corresponderse con la realidad.
471. No est en las canas el seso: No basta llegar a viejo para ser un ser humano sensato.
472. No falta una media rota para una pata torcida: Existen oportunidades adecuadas para cada persona.
473. No hagas a solas contigo lo que no sufrira testigo: Hay que actuar bien y conservar una conducta intachable
ante los dems y ante la propia conciencia.
474. No hay ausencia que mate, ni dolor que consuma: Alude a que estos dos males, la ausencia y el dolor, no son
penas que ocasionen la muerte a quien los padece.
475. No hay bien ni mal que cien aos dure ni cuerpo que lo resista: Las cosas humanas estn sujetas a continua
mudanza.
476. No hay calvo que no haya tenido buen pelo: Dcese de las personas que habiendo perdido sus facultades con
los aos, recuerdan que en sus buenos tiempos gozaban de ellas como el que ms.
477. No hay cosa ms cara que la que se compra por ruegos: Porque si se consigue, se ve uno obligado a devolver
el favor y, quirase o no, a estarle agradecido toda la vida a quien lo otorg.
478. No hay mal que por bien no venga: A veces, algo negativo trae consecuencias positivas. // En toda situacin
negativa puede encontrarse algn beneficio.
479. No hay ms amigo que Dios, ni ms pariente que el peso: Le damos ms importancia al dinero que a Dios.
480. No hay mejor andar que no parar: Hay que ser constantes para conseguir un objetivo.
481. No hay mejor desprecio que no hacer aprecio: La indiferencia es la mejor manera de demostrar a alguien el
poco aprecio que se hace de l y de sus obras.

482. No hay peor ciego que el que no quiere ver: Con quien no quiere comprender no valen explicaciones.
483. No hay peor sordo que el que no quiere or: Son intiles los medios con que se persuade al que con tenacidad
y malicia no quiere hacerse cargo de las razones de otro. // Para cualquiera, los intereses personales estn por
encima de otras consideraciones.
484. No hay plazo que no llegue, ni deuda que no se pague: Es imprudente quien promete hacer una cosa de difcil
ejecucin fiado slo en lo largo del plazo que toma para ello, porque ltimamente llega y el es preciso cumplir su
promesa.
485. No hay que mentar la soga en casa del ahorcado: No es oportuno decir algo que pueda suscitar la memoria de
cosas que molesten a alguno de los presentes.
486. No hay tonto que no se tenga por listo: La consideracin que cada cual tiene de s mismo suele ser siempre
positiva.
487. No juzgues al libro por su portada: No juzgues a las cosas hasta que las conozcas.
488. No podemos luchar contra el futuro, el tiempo est de su parte: Hay que adoptar una postura conformista ante
el desconocimiento de lo venidero.
489. No por mucho madrugar, amanece ms temprano: No por hacer diligencias antes de tiempo se apresura el
logro de una cosa. // A veces, vale ms la dedicacin y la calidad, que la rapidez. // Nuestra impaciencia no puede
adelantar los acontecimientos.
490. No quieres caldo, pues toma tres tazas: Nos sobreviene aumentado aquello que buscbamos evitar.
491. No saber con qu carta quedarse: No saber elegir entre dos o ms opciones igualmente buenas en principio.
492. No saber (alguien) de la misa la mitad / la media: Ignorar alguien una cosa o no saber dar razn de ella.
493. No se debe escupir al cielo: No se debe ofender a Dios, ni desear a otros cosas nefastas.
494. No se gan Zamora en una hora: Se debe tener paciencia para alcanzar metas importantes.
495. No se hizo la miel para la boca del asno: Cuando no se sabe reconocer el valor o la virtud de algo. Cuando el
valor de algo no es propio de alguien.
496. No se puede repicar y andar en la procesin: No se pueden hacer dos cosas al mismo tiempo.
497. No tires piedras sobre tu tejado: No debemos perjudicarnos a nosotros mismos.
498. No siento lo duro, sino lo tupido: Cuando enfrentamos problemas, a veces, todava no los podemos resolver,
cuando se nos presentan ms. // Es necedad ofrecer cosas valiosas al que no puede apreciarlas.
499. No soltar prenda. Ocultar celosamente algo cuya confesin podra resultar comprometedora.
500. No tener (algo) ni pies ni cabeza: Ser algo completamente disparatado o absurdo.
501. No tener (alguien) pelos en la lengua: No tener alguien reparos en decir lo que piensa o siente.
502. No vendas la piel de oso antes de haberlo cazado: No debemos anticipar el xito en una tarea antes de
finalizarla.
503. Nos engaa la apariencia del bien: No debemos dejarnos llevar por las apariencias.
504. Nunca digas de esta agua no beber: Muchas veces por creer que lo tenemos todo, despreciamos cosas que en
algn momento podran sernos indispensables. // Nunca menosprecies lo que te parece insignificante, no vaya a
ser que un da lo necesites imperiosamente. // No debemos despreciar algo que no sabemos si en un futuro
podremos necesitar.
505. Nunca es tarde si la dicha es buena. La consecucin de algo puede compensar la tardanza en obtenerlo.
506. Nunca falta quien d un duro para un apuro: Nunca faltan almas caritativas para ayudar a salir de un mal paso.
507. Nunca falta un roto para un desconocido: Los pobres y desvalidos suelen hallar alivio y consuelo entre los que
igualmente lo son. Acostumbra decirlo la persona que por su escaso valer o poco entendimiento se ve desdeada.
Tambin se aplica a dos personas de la misma ndole.
508. Nunca llueve a gusto de todos: Hay siempre diferentes opiniones e intereses entre distintas personas.
509. Obra empezada, medio acabada: La mayor dificultad de una obra est en comenzarla.
510. Obras son amores, que no buenas razones: Deben confirmarse con hecho las buenas palabras, porque ellas
solas no acreditan el cario y la buena voluntad. // Lo importante son los hechos por encima de los propsitos. //
Hay que confirmar con hechos nuestros buenos deseos.
511. Ojos que no ven, corazn que no siente: Las desdichas que estn lejos se sienten menos que las que se tienen
a la vista. // No se sufre por lo que no se sabe. // El sufrimiento causado por algo que no se puede contemplar ser
siempre menor que el de aquello que se tiene ante los ojos. // No se padece aquello que se ignora.
512. Pagan justos por pecadores: Cuando en un grupo de personas con un determinado calificativo, si uno slo de
sus miembros hace algo indebido, se tiende a generalizar y a decir que todos son iguales de incorrectos, as sean
miles los correctos y slo uno el incorrecto.

513. Palabra y piedra suelta no tienen vuelta: Las palabras que enunciamos pueden honrar o deshonrar.
514. Papel siempre ser un testigo fiel: Los tratos por escrito son ms seguros.
515. Para comer la nuez hay que romper la cscara: Debemos esforzamos si deseamos triunfar en la vida.
516. Para dar y tener, seso es menester: Hay que dar a quien se debe y guardar lo que se debe.
517. Para el arriero, el aguacero: Los que trabajan tendrn su recompensa.
518. Para ese viaje no se necesitan alforjas: Para llegar a esa conclusin no vala la pena el esfuerzo las
consideraciones empleadas.
519. Para gallo sin traba todo terreno es su cancha: Una persona capaz triunfa en toda actividad.
520. Para los desgraciados, todos los das son martes: Dicho que partiendo del principio de que los martes son das
aciagos8, expresa que para las personas de poca o mala suerte no hay da de buena fortuna.
521. Para muestra, basta un botn: En prueba de lo que se dice, basta aducir un solo hecho, de entre los muchos
que se podra citar.
522. Pasar las verdes y las maduras: Se debe tener coraje para superar las dificultades.
523. Pasar por alto: Omitir, eludir, no considerar.
524. Pasarse de la raya: Rebasar el lmite de lo tolerable.
525. Pedirle peras al olmo: Pretender de una persona o cosa algo que no puede esperarse de ella.
526. Pelillos a la mar. Carece de importancia.
527. Perder los estribos: Enfadarse, irritarse, encolerizarse.
528. Pesar ajeno, no quita el sueo: No nos preocupan en exceso las desgracias que nos son ajenas.
529. Piensa mal y acertars: Debemos ser en general recelosos.
530. Pienso, luego existo: La existencia es tan importante como el pensamiento. // El pensamiento es muy importante,
en consecuencia, la existencia tambin es muy importante.
531. Poco a poco se llega antes: La perseverancia garantiza el xito por encima de la prisa.
532. Poner (algo) en tela de juicio: Cuestionar la objetividad, la certeza o el rigor de algo.
533. Poner el dedo en la llaga: Acertar o sealar el verdadero origen de un mal, el punto difcil de una cuestin, o lo
que ms afecta a una persona.
534. Poner los puntos sobre las es: Puntualizar, aclarar las cosas de tal forma que no haya lugar a dudas o
tergiversaciones.
535. Perro ladrador, nunca buen mordedor: Se dice del que habla mucho y obra poco.
536. Perro que ladra, no muerde: Los que hablan mucho, suelen hacer poco.
537. Piensa el ladrn que todos son de su condicin: Se suele sospechar de otros lo que nosotros hacemos.
538. Poco a poco hila la vieja el copo: Hacer las cosas paulatinamente y con perseverancia ayuda a alcanzar buenos
resultados.
539. Poderoso caballero es don dinero: Con dinero se consigue muchas cosas. // Resalta la importancia del dinero
para poder realizar los objetivos. // Ensalza la capacidad y autoridad que otorga disponer de riqueza y bienes
materiales.
540. Por el hilo se saca el ovillo: Un indicio puede servirnos para llegar a una deduccin ms general.
541. Por la boca muere el pez: Hay que tener cuidado para no hablar demasiado o mal de los dems. // Aconseja ser
cauto en hablar. // Es inconveniente hablar ms de lo necesario.
542. Por dinero baila el perro y por pan si lo dan: La fuerza del dinero influye an en aquellos a quienes no sirven ni
aprovechan.
543. Por el hilo se saca el ovillo: Por la parte se deduce el todo.
544. Por la boca muere el pez: Muy peligroso puede ser hablar sin discrecin. // Es inconveniente hablar ms de lo
necesario.
545. Por un odo me entra y por otro me sale: Se emplea cuando no se quiere dar importancia a los comentarios
ajenos.
546. Por mucho que el engao se encubre, l mismo se descubre: Aunque tarde, el engao siempre sale a la luz y
la verdad termina imponindose.
547. Por sus frutos se conoce al rbol: Al ser humano se le conoce por sus obras.
548. Predicar en el desierto: Intentar infructuosamente persuadir a personas no dispuestas a admitir la doctrina o los
ejemplos que se les dan.
549. Preferible ser cabeza de ratn que cola de len: Es mejor ser jefe de una empresa modesta, que sirviente de
aciago, ga. (Del lat. aegypticus [dies], da fatal). adj. Infausto, funesto, nefasto, adverso, infeliz, desgraciado, de mal agero. || 2. m. ant.
Azar, desgracia.
8

una rica.
550. Pregonar vino y vender vinagre: Hay personas que ofrecen mucho y cumplen poco.
551. Primero es la obligacin que la devocin: Se debe dar prioridad a lo que es ms importante.
552. Que el apetito obedezca a la razn: Los sentidos deben estar supeditados a la inteligencia.
553. Que las armas se supediten a la toga: En todos los pases, el poder civil siempre debe estar por encima del
poder militar.
554. Quien a buen rbol se arrima, buena sombra le cae encima: Quien se acerca y convive con buenas
compaas, se llena de bendiciones y bienestar. // Realza la probabilidad de sacar provecho de las personas que
por su cargo o posibilidades nos puedan otorgar sus favores.
555. Quien a hierro mata a hierro muere: Se suele experimentar el mismo dao que se ha infligido a otro.
556. Quien calla otorga: El que no quiere hablar ni decir nada, lo lleva por dentro, mejor callarse que hablar antes de
tiempo.
557. Quien bien te quiere, te har llorar: Solamente quien nos estima suele ser suficientemente sincero para
contradecirnos o hacernos ver nuestras equivocaciones.
558. Quien da pronto da dos veces: Un favor hecho oportunamente beneficia mejor que uno tardo.
559. Quien debe y paga, no debe nada: Hay que cumplir con las obligaciones contradas.
560. Quien dice agudezas tiene mal carcter: El ingenio y el mal humor siempre van de la mano.
561. Quien fue a Sevilla perdi su silla: La ausencia suele acarrear novedades desagradables o perjuicios contra los
que no se puede apelar legtimamente.
562. Quien mal anda, mal acaba: Refrn que advierte ante el desorden y los malos hbitos. // Quien vive
desordenadamente, generalmente termina en un mal final.
563. Quien mal canta, bien le suena: El amor propio o la excesiva autoestima, impide que podamos detectar y
superar nuestros defectos.
564. Quien ms tiene, ms quiere: Dicho popular que hace referencia a la insaciabilidad de la codicia.
565. Quien mucho abarca, poco aprieta: Es preferible hacer una cosa a la vez bien hecho, que muchas de mala
manera. // Quien emprende muchas cosas a un tiempo, generalmente no desempea ninguna bien. // Quien
atiende a muchos asuntos no sirve bien a ninguno.
566. Quien mucho habla, mucho yerra: Expresa el inconveniente de hablar en exceso.
567. Quien nace lechn, muere gorrino: Los defectos en la forma de ser de una persona suelen permanecer a lo
largo de su vida.
568. Quien no se aventura, no pasa la mar: Muchas veces es necesario arriesgarse para conseguir algo.
569. Quien no sirve para San Miguel, sirve para el diablo a sus pies: Todos somos tiles para algo.
570. Quien te quiere te har llorar: EI verdadero cario consiste en advertir y corregir al amigo en lo que yerra,
posponiendo el sonrojo que le puede causar el fruto que se promete de la represin.
571. Quien tiene boca se equivoca: Todo el mundo comete errores.
572. Quien tiene tienda, que la atienda (y si no que la venda): Cada uno debe vigilar bien sus negocios.
573. Quien siembra vientos, (cosecha) recoge tempestades: Los malos ejemplos e ideas, tienen funestas
consecuencias. // Actuar mal acarrea consecuencias funestas. // Quien fomenta lo negativo al final termina mal. //
Cuando se realizan malas acciones, se sufre consecuencias negativas.
574. Quita y no pon, se acaba el montn: Hay que ser previsor.
575. Rico es quien no debe y pasa como puede: Es preferible no deber a nadie y conformarse con una vida sencilla.
576. Ro que mucho suena no trae agua buena: Cuando una persona hace mucho alarde de s misma, o de lo que
ofrece o pide, debe de tomrsele con mucho cuidado, pues algo oculta entre tanta palabrera.
577. Ruin es quien por ruin se tiene: El ser humano es lo que piensa de s mismo.
578. Sacar (a alguien) de quicio / de sus casillas: Enfurecerlo, hacerle perder la calma.
579. Sacar (alguien) fuerzas de flaqueza: Hacer alguien un esfuerzo extraordinario a fin de lograr aquello para lo que
se considera dbil o impotente.
580. Saludar con sombrero ajeno: Presumir de algo que no le pertenece.
581. Sano y salvo: Indemne, sin ningn dao o desperfecto.
582. Sarna con gusto no pica: Si se hace algo con gusto, no molestan los sacrificios. // Lo que se ha elegido por uno
mismo se suele siempre valorar positivamente, aun cuando sea perjudicial para nosotros.
583. Salir o resultar a pedir de boca: Cuando los resultados son excelentes, mejores de lo imaginado, como todos
hubieran pedido antes de comenzar.
584. Salirse (alguien) con la suya: Conseguir alguien lo que se propone a fuerza de obstinacin.

585. Ser (algo) harina de otro costal: Ser algo ajeno al asunto de que se trata.
586. Ser (algo) pan comido: Ser algo muy fcil o simple de hacer o conseguir.
587. Ser (alguien) un mirlo blanco: Ser excepcional por alguna cualidad, generalmente buena.
588. Ser el ltimo orejn del tarro: Sentir que no lo tienen en cuenta para nada.
589. Ser un cero a la izquierda: No tener ninguna influencia o no ser tenido en consideracin en cierto asunto o lugar.
590. Siempre hay un roto para un descosido: Para cualquier cosa se puede encontrar la solucin adecuada.
591. Si con lobos andas, a aullar te enseas: Si andas con gente mala aprendes lo que ellos te ensean.
592. Si dices las verdades, pierdes las amistades: Se debe ser algo hipcrita para no enfrentarse con los dems.
593. Si dos hacen lo mismo, no es lo mismo: Cada persona y cada momento en la vida son irrepetibles.
594. Si hay trato, pueden ser amigos perro y gato: Los intereses comunes estn por encima de las rivalidades.
595. Si quieres buena fama, no te d el sol en la cama: Si quieres que los dems te respetan, hay que trabajar y no
ser perezoso.
596. Si quieres que te siga el can, dale pan: Hay quienes por inters, son capaces de hacer cualquier cosa.
597. Sin un primero no hay segundo: Todas las actividades siempre llevan un orden lgico de realizacin.
598. Sordo no oye, pero bien que compone: No escuchaste bien, pero metes ms palabras que no se dijeron en
ningn momento.
599. Tan cerca tengo mis dientes, que no me acuerdo de mis parientes: El egosmo es una actitud que demuestra
el grado de imperfeccin al que puede llegar la humanidad.
600. Tanto peca el que mata a la vaca como el que le agarra la pata: Tan mal hace el que realiza la accin incorrecta
como el que le ayuda a realizarla o no le pone impedimentos.
601. Tanto tienes, tanto vales: Se suele considerar de manera diferente a las personas en funcin de sus bienes.
602. Tanto va el cntaro a la fuente que al final se rompe: No se debe abusar de la paciencia de los dems.
603. Tener agallas: Ser valiente.
604. Tener (alguien) mala leche / mala uva: Tener mal carcter.
605. Tener la sartn por el mango: Se dice de cuando se tiene el control total y absoluto de alguna cosa o actividad. //
Estar en una situacin de superioridad en el manejo de un asunto.
606. Toda la ciencia es locura si el buen seso no la cura: Los mayores bienes pueden resultar dainos si es que no
son manejados con cordura.
607. Todos somos hijos de Adn y Eva, sino que nos diferencia la seda: Todos los seres humanos somos iguales,
pero nos diferencian los bienes materiales.
608. Tomarle el pelo (a alguien): Burlarse de alguien con disimulo o irona.
609. Tras cornudo, apaleado: Se suele aplicar cuando se sucede un mal mayor a uno previo.
610. T eres solo t: No puedes cambiar lo que eres solo porque otras personas lo hacen T eres T.
611. Un asno viejo sabe ms que un potro: La experiencia es sinnimo de sabidura.
612. Un grano no hace granero, pero ayuda al compaero: La acumulacin de pequeos bienes o acciones
contribuye a conseguir nuestros objetivos.
613. Un tonto callado es oro molido: Si un tonto habla solo es tiempo perdido.
614. Una cosa es predicar y otra dar trigo: Es sencillo emplear la palabrera ante una necesidad, pero los hechos es
lo realmente importante.
615. Uno se come la pia, y a otro le duele la panza: Eso sucede cuando alguien malvado se aprovecha de la
inocencia o ignorancia de otro, y mediante engaos le quita algn bien.
616. Unos amasan la harina y otros se comen el pan: Algunas personas se aprovechan de la ingenuidad de otras.
617. Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados: Es diverso el destino de los hombres.
618. Vale ms pjaro en mano que cien volando: Es ms provechoso disponer ya de un bien, que desear muchos
que no podemos alcanzar.
619. Ver estrellas: Sentir un dolor muy fuerte y vivo.
620. Ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el nuestro: Se repara antes en los defectos de los dems que en los
propios, aunque estos ltimos sean mayores.
621. Verle las orejas al lobo: Asustarse mucho por tener el peligro cerca.
622. Vivir o estar a cuerpo de rey: Disfrutar de todos los placeres sin ningn tipo de turbacin mental.
623. Yerba mala nunca muere: Cuando una persona ha adquirido malos hbitos, le es muy difcil abandonarlos.
624. Zapatero a tus zapatos: No debemos inmiscuirnos en algo que nos es totalmente desconocido. // Debemos
trabajar en lo que mejor nos hemos preparado.
625. Zorro callado, no sabe nada: Debemos aprender a expresarnos.

626. Zurrn9 de mendigo, nunca bien henchido. La necesidad es difcil de compensar.

zurrn. (Del eusk. zorro, saco). m. Bolsa grande de pellejo, que regularmente usan los pastores para guardar y llevar su comida u otras
cosas. || 2. Bolsa de cuero.
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