Sunteți pe pagina 1din 21

DIRECII N RECEPTAREA TEXTULUI LITERAR

Termenii receptare i lectur sunt adesea folosii sinonimic, cu deosebirea


c primul serefer i la texte transmise oral, pe cnd cel de

al doilea vizeaz doar contactul cu textele

scrise.
Receptare poate avea

un sens mai cuprinztor dect lectur, termenul din urmdesemnnd


doar contactul cu texte scrise, pe cnd cel dinti se refer i la texte transmise
oral.

Lectura vizeaz prioritar procesul de parcurgere, descifrare i valorizare a


unui text, pe

cnd r

eceptarea vizeaz prioritar rezultatele acestui proces (semnificaiile


atribuite de ctrecititor unui text dup ncheierea lecturii, aprecierile asupra
textelor citite, ceea ce rmn, ntimp, n contiina cititorilor de pe urma
experienelor de lectur

etc.).

Prin urmare, noiuneade lectur privilegiaz ceea ce textul conine,

pe

cnd noiunea de receptare

- ceea cesubiectul

reine, potrivit personalitii

sale i circumstanelor.1
n cercetarea receptrii / lecturii literare au fost definite mai multe
abordri:

1.

Abordarea diacronic (n succesiune, n desfurare temporal) i


abordareasincronic (n simultaneitate)

Abordarea diacronic investigheaz modificrile n timp ale ateptrilor /


preferinelor /deprinderilor de lectur ale cititorilor n raport cu evoluia produciei
literare. Tot din perspectiv diacronic se pot situa modificrile survenite n timp
n receptarea unui text, nraport cu evoluia social / cultural a societii din care
fac parte cititorii. O form special a

acestui

tip de demers este cea a studiilor de caz care investigheaz receptarea


critic a unui

text sau a operei unui scriitor de-a lungul timpului.


Abordarea sincronic vizeaz fie aspecte generale care nu se modific n
timp, alereceptrii, fie aspecte caracte

ristice pentru un anumit moment istoric.2.

Abordarea centrat pe text i abordarea centrat pe cititor

Abordrile centrate pe text opereaz cu un lector posibil / ipotetic i se


bazeaz prioritar peanaliza creaiilor literare.

Paul Cornea

distinge urmtoarele tupuri de cititori n studiul receptrii / lecturii:

a)

Lectorul alter-ego

reprezentat de nsui autorul, n ipostaza celui dinti cititor al

textului pe care l produce; b)

Lectorul vizat (destinatarul)

cel cruia i este adresat nemijlocit un text

c)

Lectorul prezumtiv (lectorul ideal)

cel pe care autorul i l

ar dori (fr a

l cunoate)

ca cititor optim al scrierii sale .

Cititorul Model este un ansamblu de condiii de

succes stabilite n mod textual, care

trebuie s fie satisfcute pentru

ca un te

xt s fie

depl

in actualizat n coninutul su potenial.

Lectorul virtual(abstract/implicit/model)

d)

Lectorul real (empiric)

persoana concret care citete

Abordrile centrate pe cititor au n vedere lectori reali, persoane concrete


care au cititanumite opere i au produs diverse mrturii de lectur (impresii de
lectur,

opinii literare publicate

recenzii, studii, consemnri, documentare etc.)

nu reprezint o persoan, ci un construct teoretic, vizndstrategiile optime


de lectur

Cititorul abstract funcioneaz pe de o parte ca imagine a

des

tinatarului presupus i postulat de opera literar, iar pe de alt parte ca


imagine a

receptorului ideal, capabil a-I concretiza sensul total ntr-

o lectur activ.

Lectorulnscris

personaj al unei scrieri literare cruia i se atribuie i rolul de cit

itor (saueditor) al textuluid)

Lectorul real (empiric)

persoana concret care citete


Abordrile centrate pe cititor au n vedere

lectori reali

, persoane concrete care au citit anumite

opere i au produs diverse mrturii de lectur (inventarele bibliotecilor


persona

le sau publice,

liste de subscripii pentru achiziii de cri, impresii de lectur consemnate


n jurnale intimesau n coresponden, opinii literare exprimate public

recenzii, studii etc.

consemnridocumentare despre preferine, comportament de lectur,


criterii interpretative i evaluative,situarea fa de norme i uzane literare
curente.
Investigarea empiric a receptrii / lecturii literare face uz de instrumente
concepute iaplicate special pentru a sonda publicul contemporan i
particularitile de lectur ale acestuia(de tipul chestionarelor, interviurilor,
protocoalelor interpretative, diferenialului semantic,

testelor de asociere liber i dirijat etc.).


Investigarea empiric a receptrii / lecturii literare poate avea o orientare

socio

logic

sau

psihologic

:a)

Orientarea sociologic axat pe studiul preferinelor i al comportamentelor de


lectur

ale unor categorii de cititori definite sub aspect sociologic (statut social, profesie,
nivel

de educaie, vrst, sex, apartenena la diferit

e grupuri sociale etc.)


b)

Orientarea psihologic axat pe studiul preferinelor i al comportamentelor de


lectur

ale unor cititori individuali sau ale unor categorii de cititori definite sub aspect

psihologic (temperament, nclinaii, aptitudini, afecte etc.)


DIFICULTI DE LECTUR/RECEPTARE

n fiecare cultur exist o serie de scrieri literare reputate ca fiind dificile i o


serie descrieri considerate unanim ca fiind uoare. Cu toate acestea, despre
marea majoritate a textelor

e greu de decis cu

exactitate ct sunt de dificile. Astfel estimarea dificultii unui text poate fifcut
din dou perspective diferite :

1.

Perspectiva obiectivist

gradul de dificultate este o proprietate intrinsec afiecrei opere literare


2.

Perspectiva subiectivist

gradul

de dificultate variaz n funcie de nzestrarea

cititorului

nclinaii, abiliti, competene, obinuine. Trebuie notat faptul c celedou


perspective sunt complementare, ele focalizndu

-se asupra variabilelor

diferite ale aceleiai ecua

ii.

Ceva

este greu/uor pentru cineva.

Pentru cineva

ceva este greu/uor.


Un factor decisiv n estimarea subiectiv a gradului de dificultate n receptare, ca
i n alteactiviti, l constituie obinuina, familiarizarea subiectului cu tipul de
mesaj receptat. Creaiiartistice care au prut publicului greu de neles
(contrariante) la momentul producerii lor auajuns s fie receptate fr mari
dificulti de ctre generaiile ulterioare. Privit dinspre l

atura

obiectiv

, o astfel de sincronizare problematic ntre producia artistic i receptare se


explic

prin gradul de noutate

al creaiilor respective.

Noutatea

unei opere reprezint decalajul dintreceea ce ofer ea i obinuinele publicului


contempo

ran

mai exact, decalajul dintre

orizontul de ateptare

al receptorilor i cel suscitat de oper. Denumit de Jauss

distanestetic

, acest decalaj este considerat de ctre cercettorul german un indicator al

valorii

estetice

a operei.
Cu alte cuvinte, or

ice oper major, de o valoare deosebit, creeaz iniialreacii de nenelegere i


de respingere din partea publicului i capt recunoatere abia

odat cu trecerea timpului i modificarea corespunztoare a orizontului de


ateptare al

receptorilor. n li

teratura romn, ca i n alte literaturi, fenomenul teoretizat de Jauss


arenumeroase ilustrri. Chiar i n cazul marilor clasici (Eminescu, Caragiale,
Creang,Slavici), studiul istoric al receptrii operei acestora indic faptul c ea s

-a impus destul de greu, dnd natere, ntre contemporani, la numeroase reacii


de adversitate (lui Eminescu i s

au imputat pesimismul, viziunea needucativ asupra existenei, exagerrile,


proastaversificare; lui Caragiale, imoralitatea personajelor i a subiectului un

ora dintre comedii,

viziunea cinic, nenelegerea realitilor romneti, derizoriul prozei scurte


comice; luiCreang, caracterul primitiv al scrierilor; l

ui Slavici, lipsa de stil etc.)


Tipuri de dificultate

1.

Lexical (

cuvinte sau expresii necunoscute, f

orme derivative, flexionare iortografice atipice, sensuri ieite din uz

Fac parte din aceast categorie textele cu un numr mare de

cuvinte / expresii mai puinntrebuinate: neologisme de dat

recent, arhaisme, regionalisme, forme argotice, termeni d

inlimbaje de specialitate, cuvinte rare etc.

Poate ngreuna nelegerea textului folosirea unor

cuvinte cu alt sens dect cel uzual (nvechit, propriu unui anumit limbaj de
specialitate etc.),folosirea unor forme derivate sau flexionare neacceptate n

sau ieite din limbajul standard,

ortografierea neconform cu normele actuale etc.

Un caz extrem l reprezint textele scrise

ntr-

o limb

inexistent, inventat de ctre autor, n care nu mai pot fi recunoscute cuvinte

(lexeme).
2.

Semantic (

tropi, simboluri,

conotaii, indeterminri

semantice)

Se nscriu n aceast categorie textele n care este mai anevoios accesul la sensul
figurat alunor cuvinte, sintagme,poriuni de enun sau enunuri (metafore
ndrznee, lanuri

metaforice, simboluri originale, etc

.). De asemenea, dificulti de ordin semantic ridic textelecu un grad ridicat de


indeterminare sau cu multe goluri semantice, care l oblig pe cititor sdeduc
sau s i imagineze ceea ce nu se spune explicit n text.
3.

Sintactic (legturile dintre constitueni, la nivel de enun sau textual)

Fac parte din aceast categorie texte n care abund

construcii sintactice vagi, care se preteaz la interpret

ri diferite (de exemplu

, poezia hermetic barbilian).

De asemenea,

creeaz dificult

i de ordin sintactic texte n

care sunt nclcate regulile de baz ale alc

tuiriifrazelor (de

exemplu, lipsa parial sau total a predicaiei n unele

texte avangardiste,

compuse dup

metoda dicteului automat, a

transcrierii cuvintelor pe msur

ce ele apar spontan n mintea autorului).

La nivelul organizrii textuale (de sintax

a textului), se

ncadreaz la acest tip de dificult

i scrieri n care este

neclar sau surprinztoare dispunereasecven

elor

componente (de exemplu, perturb

rile frecvente ale ordinii tempor

ale, spaiale sa

ucauzale n care sunt relatate

evenimentele n proza narativ modern).

4.

Pragmatic instane de comunicare

(narator, eu liric), perspectiva de

enunare

Fac parte din aceast categorie n primul rnd scrierile n care un rol important
revin

perspectivei narative (cu naratori necreditabili sau cu mai muli naratori care
relateaz,fiecare, propria versiune asupra evenimentelor etc.). Adesea i poezia
i contrariaz cititoriidatorit unei poziionri surprinztoare a vocii lirice (cum
se ntmpl, de exemplu, n poezia ironic, sau ludic, sau fals confesiv).
5.

Referenial lumea nfiat n text

Se nscriu n aceast categorie texte care violenteaz logica alctuirii


referentului, cum sentmpl, de exemplu, n literatura absurd. Astfe

l de anomalii logice (de exemplu, n

construcia subiectului, a personajelor etc.) l contrariaz adesea pe cititorul


neavizat, care bnuiete c respectivele anomalii se datoreaz ntrebuinrii
figurate a limbajului de ctre

scriitor.
6.

Textual

(tipul de text, reguli de gen

; textul i revendic orizontul de ateptareal unei naraiuni, ns se ncheie brusc,


fr nici o explicaie la ndemnacititorului, dup ceeace prea a fi expoziiunea )

Aceste dificulti decurg fie din necunoaterea, de ctre citit

or, a regulilor de gen, ceea ce

poate crea false ateptri (de pild, ca o tragedie s se ncheie cu victoria


eroului), fie dinconfruntarea cu scrieri n care regulile de gen asumate de cititor
sunt nclcate sau deturnatede ctre autor, adesea n mod deliberat, ceea ce
poate provoca reacii de derut la lectur

7.

Cultural

(coduri culturale,

intertextualiti

De regul, citim i nelegem cu oarecare dificultate scrieri care provin din spaii
culturalecare ne sunt puin sau deloc familiare (de exemplu, din literatura
japonez sau din cea a pieilor roii etc.) Tot n categoria foarte larg a barierelor
de receptare de ordin cultural intri intertextualitile de tot felul. Uneori,
acestea se ofer unei lecturi rafinate, ca bonificaiesuplimentar, alteori ns,
cum se ntmpl frecve

nt n

literatura postmodern, n absenadetectrii lor, textul i pierde inteligibilitatea


(ca, de pild, n

Levantul

i n alte scrieri ale luiMircea Crtrescu).O form aparte de intertextualitate, care


revendic n

chip necesar o

anume competen cultural, este parodia, aceasta neputnd fi neleas adecvat


dac cititorulnu cunoate i nu identific textul, scriitorul sau stilul parodiat

8.

Cognitiv

cunotine despre

lume, experien de via

Se nscrie n aceast categorie lectura textelor n care apare o anumit


discrepan ntre moduln care e abordat tematica textului respectiv i
nzestrarea cognitiv a receptorului, ce tieacesta despre lume i despre via n
general (de exemplu, multe scrieri sunt neles

superficial sau deformat de ctre adolesceni fiindc acetia au o experien de


via proprie

vrstei lor).

S-ar putea să vă placă și