Sunteți pe pagina 1din 1907

CUVNTUL LUI DUMNEZEU

NTRU MRIREA LUI DUMNEZEU CELUI N TREIME LUDAT,


TATL, FIUL I DUHUL SFNT

S-a tiprit aceast carte la anul 7514 de la facerea lumii, iar de la naterea dup
trup a lui Dumnezeu Cuvntul, anul 2006, cu binecuvntarea i purtarea de grij
a lui Dumnezeu, pecetluind 50 de ani de coborre a cuvntului Su peste
pmntul romn: 1955 2005.

Editura Ro-Emaus
Bucureti, 2006
ISBN: 973-97125-3-3

Am vzut apoi n mna dreapt a Celui ce edea pe tron, o carte scris


nuntru i pe dos, pecetluit cu apte pecei. i am vzut un nger puternic, care
striga cu glas mare: Cine este vrednic s deschid cartea i s desfac toate peceile
ei?
Apocalipsa, 5/1-2

Eu sunt Fiul Tatlui Savaot, Dumnezeu din Dumnezeu, iar Dumnezeu este mai
nainte de toi vecii.
Eu sunt Domnul Iisus Hristos, aa cum Mi-a fost numele pe pmnt acum dou
mii de ani.
Eu sunt Cuvntul lui Dumnezeu, aa cum mi este numele acum cnd vin pe
pmnt cuvnt. Amin.
Citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 26 septembrie/9 octombrie 2003

Iar acum zidesc zidire cereasc n mijlocul tu i ridic apoi ntre pmnt i cer
cartea judecii fpturii, cuvntul Meu cel de cincizeci de ani n mijlocul poporului
romn, cuvntul care cheam omul de la moarte la via, de la vremelnicie la
venicie, de la pcat la sfinenie, i pe mori la nviere, poporul Meu. i dup ce voi
ridica aceast carte ntre pmnt i cer, voi mai rbda nc un pic de vreme de har, i
apoi voi face toate neamurile pmntului s se aplece venirii Mele, s vad scaunul
domniei Mele n mijlocul neamului romn, n mijlocul tu, poporul Meu.
Citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 25 martie/7 aprilie 2005

De ce trebuie citit aceast Scrisoare?


Atunci cnd primeti o scrisoare semnat de un anume cunoscut, o deschizi i o citeti, i apoi i dai seama
c ea este sau nu autentic. Aa se ntmpl i cu Scrisoarea de fa: dac n-o deschizi nu-i cunoti coninutul, i
dac nu-i cunoti coninutul nu-i poi constata autenticitatea.
La o prim lectur Cartea se poate structura pe scrisori de cunoatere (de recomandare), prin care Autorul Se
prezint n fiina lui Dumnezeu Fiul dialognd cu omul prin mijlocirea Duhului Sfnt, pstrnd ntregimea Sfintei
Treimi.
Apoi sunt scrisori de intenie, prin care Dumnezeu i face cunoscut planul Su.
Un alt fel de scrisori sunt acelea prin care Dumnezeu i semnaleaz omului anumite scpri de la legea cea
dreapt. Merit citit!
Sunt apoi acele scrisori prin care lum cunotin despre un popor mplinitor, un popor nou, poporul Noului
Ierusalim, prin care vedem c poruncile i nvturile lui Dumnezeu nu sunt imposibil de mplinit. Merit s
cunoatem acestea!
Un alt fel de scrisori de luat aminte nfieaz durerea lui Dumnezeu (Pstorul) pentru preoi (ciobanii), care
s-au ndeprtat de la legea adevrului devenind cluze oarbe pentru turmele rtcite, lupi mbrcai n piei de
oaie, care ucid oile mai degrab dect s le ngrijeasc.
ntre Dumnezeu i poporul romn este o tainic legtur, pmntul Romniei fiind primul pmnt ieit de sub
ape la Facere, primul pmnt ieit de sub ape dup potop. Pmntul romn, mai precis grdina cuvntului, de la
Pucioasa, este pmntul din care Dumnezeu l-a fcut pe Adam. Tot pmntul romn este cel dinti petec de pmnt
care va fi nnoit la acest sfrit de veac. Merit s citim!
Aflm, aadar, c romnul nu a fost niciodat singur i c de la nceputul comunismului Dumnezeu l-a nsoit
n suferinele sale ndemnndu-l s se supun material i s fie liber spiritual. Se vestete prin acest cuvnt moartea
lui Ceauescu, cderea comunismului la o dat fix. Merit citit!
Un loc aparte l ocup regele Mihail al Romniei, cruia Dumnezeu i-a vestit ntoarcerea acas, lucru care,
de altfel, s-a i mplinit. Merit citit!
Arhiereul Irineu Pop Bistrieanul, patriarhul investit de Dumnezeu, este un capitol ptrunztor, o disput cu o
miz major. El este cel prin care Dumnezeu aeaz la loc calendarul i legea cretin-ortodox a sfineniei i
mpcarea cu Dumnezeu a Romniei. Foarte important de tiut!
De multe ori, Cuvntul revine la dragostea dinti, a facerii omului, la chipul cel adevrat al omului creat de
Dumnezeu. Acest chip l regsim restaurat n chipul Maicii Domnului, dar i al tuturor sfinilor, dintre care
strlucete sfnta Virginia, a asea trmbi apocaliptic, prin care Dumnezeu i-a nceput aceast lucrare de Cuvnt
acum cincizeci de ani. Lucru demn de luat n seam! Lucru care nu poate fi trecut cu vederea!
Tonul discursului teologic este blnd i smerit, dar nu lipsit de acea strlucire patern i regal prin care
Dumnezeu Se ntoarce s-i ia n primire mpria. Aceast apropiere de om, pe care Cuvntul o nfptuiete prin
plnsul purificator al Tatlui pe umrul fiului risipitor, este o Balad care pe nimeni nu poate lsa rece.
Omul contemporan nu vede faa lui Dumnezeu, iar Dumnezeu nu vede dect spatele omului. Adevrul acesta
trebuie s ne nfricoeze i s ne dea de gndit. Merit s meditm la acest lucru, citind paginile Vieii. Fiecare om
se privete n oglind i acolo se vede aa cum este, bun sau ru, mincinos sau iubitor de Dumnezeu, frumos sau
urt, slab sau gras, avnd haine strlucitoare sau ponosite. Cu att mai mult, Cartea de fa este o oglind a
adevrului n care ne vedem mai ales urenia i goliciunea. Merit s-o citim spre a ne vedea adevrata fa!
Parcurgnd paginile acestei cri, cititorul onest l recunoate pe Dumnezeu; cititorul rbdtor afl tainele
vieii; cititorul dezinteresat se atinge de izvorul vieii i ntr-o bun zi i va da seama de gustul neasemuit al apei
din care a but cu nepsare; cititorul revoltat i rebel va fi aidoma lui Goliat, care a czut sub lovitura plecat din
pratia lui David. Tot cititorul va avea de ctigat.
Cel care nu citete Cartea rmne un orb rtcit ntr-o lume rece, dar acesta nu are dreptul s ridice cuvnt
mpotriva Cuvntului lui Dumnezeu.

Marian Zidaru

NOT ASUPRA EDIIEI


Tainica mprie a lui Dumnezeu
Dou mii de ani de deriv spiritual
Cndva erau mai muli sfini pe pmnt, iar cri sfinte, mai puine. Strmoii notri, cu mini tremurnde de
nfiorare, le rsfoiau i ziceau: O mie i nc o mie i gata, vine sfritul. A rmas aa, doar o vorb, cci n Scripturile din vremurile noastre s-a amestecat omul ndrzne, i acum scrie mii de ani. Totui, tensiunea pe care o
inspira anul 2000 a trecut. Zilele se deruleaz aparent normal, dei sunt mult mai scurte, ca o clip. Intrm n criz
de timp, prini n realitatea pe care o vedem i o auzim, iar cnd mai apucm, privim cerul ca s vedem ct e de frumos sau s vedem care mai e starea vremii. Absorbii de griji, uitm de realitatea netrectoare n care ne micm i
respirm; ea, prin care exist fiina noastr, i cu care ne vom confrunta fulgertor ntr-o zi. Poate c ne ateptm la
ceva spectaculos: trmbie, crucea pe cer... i iat c semnele sfritului vin i trec pe lng noi n chip firesc, i
riscm s ne asemnm cu fata babei, care n-a cunoscut-o pe zna cea bun ca s-i fac bine i s-i ia rsplat bun.
Pentru muli, Hristos a rmas un oarecare i la prima Lui venire. Pentru cei care au crezut, atunci a fost sfritul lumii i nceputul mpriei lui Dumnezeu, iar ei s-au nscris cu trirea lor n anul nti. Dar noi trim chiar
sfritul i nu tim s-l vedem, s-l simim, cum nu simim aerul viciat cu care ne-am obinuit i nu-i mai simim
primejdia. Cnd a pierit din noi frumuseea chipului edenic i am uitat menirea noastr, cnd am uitat glasul Fctorului Care ne-a zidit i cnd chemarea luntric a dimensiunii noastre venice a amuit, ce sfrit s mai ateptm?
Ne sfrim curiozitatea febril n tiri trectoare, uitnd tirea de ultima or: vine Domnul! Cu dou mii de ani n
urm, ucenicii priveau cu dor n zare s li Se arate Domnul i nvtorul lor, iar noi, hrzii s trim vremea
glorioas a captului operei de mntuire, suntem anesteziai de rceala credinei.
Cel Care i-a nsoit ntotdeauna pe ai Si prin cuvnt proorocesc, i-a cuprins pe romni n cea mai mare lucrare
a tuturor veacurilor: Cuvntul Lui, fr capt, izvornd ca un ru din tronul vieii i adpnd pmntul, cum st scris
n filele Apocalipsei (v. Apocalipsa, 22/1).
Eu sunt Cuvntul lui Dumnezeu, i am venit s-Mi gtesc calea celei de a doua artri, aa cum este scris
n cartea Mea, gria Domnul n anul 1955 prin sfnta Virginia, vasul ales prin care a povuit un popor vreme de
25 de ani. De atunci, glasul Lui din cer n-a mai avut odihn, nfruntnd biruitor mpotrivirile timpurilor omului. La
nceput se strecura ca un firicel de ap vie printre stnci; astzi s-a fcut uvoi de nvtur, mngiere i putere,
care cur i sfinete, lmurete i albete, boteaz i nnoiete. Iar noi un singur rspuns putem da pe placul Lui:
voina facerii din nou a fiinei noastre.

...i numele Lui se cheam Cuvntul lui Dumnezeu... (Apocalipsa, 19/13)


Dar cum i ce mrturisete Domnul despre Sine i despre venirea Sa?
...Eu sunt Domnul Iisus Hristos. Nu sunt n trup, dar nu mai e mult i voi veni n trup, i n trup voi despri veacurile: pmntesc, de cel duhovnicesc. Voi face un veac nou, care nu se va mai schimba i nici nu se va mai tulbura.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 6/19 ianuarie 1975)

...Sunt Mirele Cel din cer. Am venit s-Mi mbrac mireasa n hain cereasc i s-i pun cununa acestei vremi de glorie.
...Iat vremea aceea cnd omul trebuie s intre napoi n grdina Edenului, de unde a czut, n starea cea
ngereasc, n starea cea fr pcat, n starea cea de duh i de har.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 23 aprilie/6 mai 1991)

...Eu am scris n carte o mie i nc o mie pn la venirea Mea, dar omul bisericii din lume a scris drum
lung, cruia nu i se cunoate captul. A scris mii de ani, a adugat la numr i a scos venirea Mea. i dac aceia
care au scos Mi-au tiat Mie numrul i drumul, dac ei stau n nepsare, aa st i turma lor.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 2/15 februarie 1995)

Cuvntul lui Dumnezeu

...Eu sunt Cel ce am fost, i sunt Cel ce sunt. Tatl este cuvntul Meu n tot ceea ce mplinesc. Cnd eram
cu trupul vzut pe pmnt, am dat cuvnt la cei ce M-au ntrebat: Doamne, cnd va fi venirea Ta i ziua aceea?.
Eu le-am spus c Despre ziua aceea nu tiu nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl. De aceea, privegheai.
Dac nu le-a fi rspuns aa, nu le-a fi putut spune: Privegheai, c nu tii ziua cnd vine Fiul Omului.
Am spus c numai Tatl tie. O, dac numai Tatl tie, Eu nu mai vin? Ce vrea s spun omul care se ascunde
de venirea Mea zicnd c numai Tatl tie? O, Tat al Meu, ce vrea, oare, omul s zic?
O, Tatl Meu Savaot, Eu sunt cuvntul Tu, i Tu eti cuvntul Meu, dar oamenii M despart n inima lor de
Tine, i zic c numai Tu tii, i Eu nu. Omul cel vechi e burduf vechi, i nu ncape vinul nou n burduf vechi. nvtura Mea cea nou e pentru oameni noi, care stau pregtii ntru venirea Mea n toat vremea, cci Eu sunt n
toat vremea i vin n toat vremea i vin ca un fur, cnd nimeni nu se ateapt s vin. Amin.
Tat Savaot, M fac punte pentru Tine. Scoal-Te n cuvnt pentru Fiul Tu. Eu n-am grit de la Mine nsumi
cnd am spus: Nu tiu nici ngerii, nu tie nici Fiul, ci numai Tatl despre venirea acelei zile. Tu eti Dumnezeu
Tatl, iar Eu sunt Dumnezeu Cuvntul, Fiul Tu, cuvntul Tu, Tat. Amin, amin, amin.
O, Fiule Emanuel, Tu eti Fiul Meu, Cel Unul nscut din Mine, nainte de veci, Dumnezeu adevrat din
Dumnezeu adevrat, prin Care toate s-au fcut. O, Fiule scump, nimic n-am fcut dect prin Tine, cci Tu eti cuvntul Meu, i prin Tine se mplinesc toate. Amin, amin, amin. Nu prin Mine, ci prin Tine, Fiule, cci Tu eti Fiul
Meu, i le-am spus oamenilor s asculte de Tine, tat. Aa le-am spus: Acesta este Fiul Meu Cel iubit. De El s
ascultai. n toate nu Te ascult oamenii, dar iat n ce s-au gsit s Te asculte, Fiule durut! Cei ce nu iubesc i
nu doresc venirea Ta, au gsit acest cuvnt al Tu i s-au fcut credincioi mpotriva venirii Tale, dar Eu sunt Tatl,
i tiu mereu venirea Ta pe pmnt. Cuvntul acesta: Nu tie Fiul, ci numai Tatl, acest cuvnt l-ai spus Tu, Fiule.
De ce-l spune i omul? Pentru ce-l spune omul? Ca s-Mi dea Mie mai mult mrire dect ie? O, cte cuvinte vii
ai spus Tu, Fiule, Cuvntule al Meu! De ce, oare, pe acelea nu le spune omul? Dar cui ai spus Tu cuvntul acela?
Tu vorbeai cu ucenicii Ti ca s rmn vorbirea Ta peste oameni, aa cum vorbeti Tu pentru oameni, vorbind cu
fiii cuvntului Meu, iar cuvntul Meu Tu eti, Fiule. Amin.
O, fii ai oamenilor, Eu sunt Tatl Savaot. Nu aa trebuie citite Scripturile Fiului Meu. Cine citete, s
neleag. Amin, amin, amin. Cine citete, s nu rstlmceasc, ci s neleag cuvntul Fiului Meu. Ucenicii
Fiului Meu L-au ntrebat plini de dorul venirii zilei Lui, dar voi nu avei dor de aceast venire.
O, fii ai oamenilor, i voi, slujitori ai bisericii oamenilor! A spus Fiul Meu c nu tie nimeni de venirea Lui, n
afar de Tatl. Iat, iau n mini Scriptura aceasta i o citesc vou i gsesc n ea c Fiul Meu v-a spus toat taina
acelei zile ca s-o cunoatei, i a zis: Iat, v-am spus de mai nainte; nvai pild de la smochin, care vestete vara.
Slujitorul cel nelept i credincios este pus de Dumnezeu peste slugile Sale ca s le dea hrana din cer la timp, i pe
acela l gsete Fiul Meu fcnd aa i nu este luat pe netire, ci este gata pentru venirea Stpnului su. Dar dac
acel slujitor, ru fiind, va zice n inima sa: Stpnul ntrzie, el, nu numai c nu va mai da hran bun, dar va i
ncepe s bat pe cei ce slujesc mpreun cu el, forndu-i s mnnce i s bea cu beivii i cu desfrnaii, i atunci,
n ziua pe care n-o cunoate i pe care n-o ateapt, va veni Stpnul i l va tia pentru frnicie. Furul, cnd vine,
sparge casa, c e fur, i stpnul casei nu tie vremea furului, dar furul o tie. Diavolul a furat acest cuvnt al Fiului
Meu, i dac l-a furat, l-a fcut pe om s spun aa: Nu tie Fiul, ci numai Tatl. Dar slujitorul cel nelept d
hran la timp peste slugi, i el nu spune: Stpnul ntrzie, cci el este cu Stpnul su n toat vremea.
O, Fiule Emanuel, o, tat, o, Fiule alungat! Eu, Tatl Savaot, aa griesc: Eu n-am ascuns n Mine ziua aceea
despre care Te-au ntrebat ndeosebi ucenicii Ti de atunci. Nu Eu, ci Tu ai ascuns-o n Mine, ca s ntreti veghea
i credina i rbdarea ucenicilor Ti; i aceasta ai fcut-o nainte de moartea i de nvierea Ta, Fiule scump. Atunci
vorbeai pe pmnt i pentru cei de pe pmnt, iar acum vorbeti din cer, pentru cei cereti de pe pmnt, care au
apucat n trup ziua Ta, venirea Ta cuvnt de via venic pentru cei credincioi care stau de veghe naintea Ta,
Fiule, ziua Mea de odihn. n Tine M odihnesc, n Tine binevoiesc, n Tine lucrez i din Tine spun peste tot neamul
omenesc: Tatl i Fiul, una sunt. Amin. Nimeni nu tie ziua aceea, dect Tatl. Nimeni nu cunoate pe Fiul, dect
Tatl, i cel care voiete Fiul s-i descopere. Amin, amin, amin.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1998)

O, cine s mai neleag cuvintele Mele dac omul trufa se aeaz mpotriva adevrului lor? Acest cuvnt al Meu:
M duc ca s vin, ar fi trebuit s umple pmntul de glasuri care s strige de atunci i pn acum: Vino, Doamne!
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 24 iulie/6 august 2000)

Caut, omule, s nelegi venirea Mea i s crezi c am venit dup tine ca s te nv cu venirea Mea, cu ndejdea n venirea Mea, c iat, pe pmnt nu mai are omul ndejde c Eu vin, dar Eu vin, c scrie n Scripturi s
vin. Amin. Venirea Mea e nunt pentru cei ce vin spre ea, iar pentru cei ce fug de ea, e zi de bezn, e zi de judecat,
cci cine nu ascult de aceste cuvinte, acela este judecat de ele i rmne n ntunericul veacului acesta. Amin.
O, ar a ntoarcerii Mele! O, ar dulce, M ndulcesc n tine cu cuvntul venirii Mele i te fac dulce pentru
cer, ba chiar i pentru cei de pe pmnt. O, ara Mea frumoas, M-am ntors la nceputul tu. Tu eti nceputul

Studiu introductiv

pmntului, iar Eu stau n vrful tu i cuvintez peste pmnt din vrful lui, din locul cel sfnt al Meu, din muntele
Meu cel sfnt din tine. Neamul tu nu-i cunoate obria, dar Eu vin s-l vestesc i s-l fac iar pe om din locul din
care l-am fcut pe cel nti zidit. Iat ieslea cuvntului Meu cu care ncep s fac din nou lumea, i pe om, ca i la
nceput. La nceput am nceput de aici, iar la sfrit, tot de aici am nceput, i am unit nceputul cu sfritul, ca s
ntocmesc Scriptura naterii din nou a lumii.
S vin romnul s ia de la Mine s nvee ce nseamn s fie romnul romn. S vin romnul i s ia natere din nou din cuvntul Meu. S vin! Amin. i vine, i va veni, i tot mai mult va veni. Amin.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 13/26 august 2000)

Reeditarea unei biruine: Crticica Alb


i iat, acum, acest uvoi de cuvnt se adun i se linitete i se aeaz ntr-o nou carte. De ce aceast carte
acum, cnd au aprut o mulime de cri spirituale, mai mult sau mai puin sau chiar deloc scrise n tiparele Sfintei
Tradiii ortodoxe? De ce aceast carte acum? Pentru c aa a voit Dumnezeu. Aceast carte nu este un rod al unei
mini omeneti sau al mai multor persoane, ci este Cuvntul lui Dumnezeu.
n urm cu zece ani, Fundaia Sfnta Virginia edita cartea Cuvntul lui Dumnezeu, marcnd mplinirea a
patruzeci de ani de pogorre a cuvntului ceresc pe pmntul romn, la Pucioasa. Acum, la mplinirea a cincizeci
de ani, avem lucru mprit de la Dumnezeu pentru reeditarea acestei cri tiprite n anul 1995, revizuind-o i adugnd la fiina ei cuvntul lui Dumnezeu cuprins n perioada 3 aprilie 1995 19 iunie 2005 i, iari, adugnd n ea
cuvntul cobort din cer pn la data reeditrii ei. n timpul acestor zece ani (i mai bine), cuvntul lui Dumnezeu
a fost mprit oamenilor sub form de ziar i prin intermediul site-ului: www.noul-ierusalim.ro. Acum ns, aceast perioad de cuvnt va fi adugat crii reeditate, pentru marcarea praznicului Cincizecimii Cuvntului lui Dumnezeu n Romnia. n fiecare an la Pucioasa zilele Rusaliilor au prilejuit Srbtoarea Cretintii Romneti, i
atunci cuvntul lui Dumnezeu ncerca s se strecoare printre momentele programului artistic, specific unui festival
cretin, chemnd morii, dar mai ales viii la nviere. Nzuim c lansarea noii ediii a crii Cuvntul lui Dumnezeu va fi cel mai propice mod de a srbtori acest praznic jubiliar.
Cei cincizeci de ani de cuvnt nseamn i istoria poporului cretin martor al acestei lucrri ce se scrie mereu
prin cei rmai credincioi. Pentru unii, cuvntul lui Dumnezeu care se coboar pe pmnt prin firul acestei profeii,
a rmas i astzi scris numai n pagini; pentru alii, un adevr incomod, perceput de ei ca un neadevr zdruncintor;
iar pentru alii a rmas scris pe tbliele de carne ale inimilor lor (v. II Corinteni, 3/3). Pentru a ntri ns acest
adevr, am mai adugat la fiina crii i cuvinte adresate n mod special unor cretini sau grupuri de cretini. Muli
care au pit n poporul Domnului sau care s-au nscut n aceast lucrare, au ajuns acum s fac pustiire, att n
conduita moral proprie, ct i n conduita altora, ntorcndu-se cu totul de la adevrul n care au crezut, denigrnd
i lovind n el i n cei ce au rmas de partea lui.
Duhul lumii a fost ntotdeauna o sit care i-a cernut pe cretini. Cei puini, cei ntregi, cei statornici, au rmas.
Muli ns au ales s se ntoarc i s-i continue viaa n ntunericul cel mai din afar (Ev. Matei, 22/13). Pe cel
care a venit la El, Dumnezeu nu l-a scos afar, ns cei slabi s-au tras singuri, mnai de pofte, de slbiciuni sufleteti, de invidie sau de farmece.
Puini cunosc adevrul despre greul n care aceast lucrare de cuvnt ceresc s-a nscut pe pmnt. n ea s-a
aruncat cu pietre nu numai din afar, ci mai vrtos dinuntru. Credem c n vremea de azi nu este o simpl
coinciden divulgarea trecutului glorios al unor persoane proeminente din B.O.R. prin dezvluirea dosarelor securitii comuniste, odat cu scoaterea la lumin a celor care L-au lovit pe Dumnezeu n aceti cincizeci de ani. Dei
muli dintre acetia, dup ce au mucat mna care i-a hrnit cu pine i vin din cer, se ascund acum sub praful de
pe drumul lumii, de Dumnezeu ns nu se pot ascunde.
Nimeni nu a fost forat s cread. Dimpotriv, muli credeau n Dumnezeu doar att ct s le mearg bine, s-i
urmreasc interesul personal. Apoi, izbindu-se n pmntescul din ei, l trdau vorbindu-L de ru la ceilali, i mai
ales la autoritile comuniste, care luau mereu msuri drastice mpotriva celor rmai credincioi.
S-a ajuns s se vorbeasc pe alocuri n batjocur, cum c ar fi produsul Noului Ierusalim acei civa care
sub hain clugreasc i nu numai, au discreditat inuta acestei lucrri prin starea lor moral i spiritual decadent. Ne vedem obligai s precizm c produsul Noului Ierusalim nu sunt dect cei care prin trirea lor dovedesc un
comportament cretinesc autentic i demn, plin de rafinament ceresc i de sfinenie, dup cum i-au ales modelul,
adic pe Hristos. Dup roadele lor i vei cunoate, spune Scriptura, cci aa i nu altfel sunt recunoscui cei ce
dup adevr i nu declarativ se numesc poporul Domnului.
Dac unele cuvinte au fost rostite de Dumnezeu, mpins fiind de cele ce se ntmplau n numele Lui, de
multe ori cuvinte cu referire direct la anume persoane, aceasta nu nseamn o implicare preferenial, ci este un
prilej de nvtur de via pentru toi. Fr s vrea, cei care I-au fcut ru lui Dumnezeu, au fcut i un potenial
bine, cci din paniile lor fiecare poate s nvee, dac voiete, s nu fac la fel.

Cuvntul lui Dumnezeu

10

Cuvntul lui Dumnezeu i nvedereaz pe cei ascuni n sine i scoate la lumin tot ce s-a vrut a fi ntuneric.
Dac omul a reuit de curnd s realizeze o hologram n care Scriptura este cuprins pe o pagin A4, acum se scoate la lumin o carte care cuprinde n ea cerul i pmntul, fiind scris i pe dinuntru i pe dinafar (Apocalipsa,
5/1), cci Cuvntul i cuprinde paginile, iar nu paginile Cuvntul.
Celor care vor intra pe trmul acestei mprii le druim condiia s parcurg mai nti cteva articole
teologice ale printelui Nicodim, care se constituie ntr-un studiu introductiv, menit s dea o certificare autorizat
cuprinsului acestei cri.
Ucenicii

Fenomenul de la Pucioasa nu este o erezie


Articolul publicat n ziarul Evenimentul Zilei (18 ianuarie 1993), nainte de edina Sinodului B.O.R.
Sfntul apostol Pavel a spus: Dac e Duhul lui Dumnezeu, s nu-L stingei!. Eu studiez fenomenul de la
Pucioasa de opt ani i nu-l pot considera o erezie. Dac Dumnezeu sufl acolo Duhul Su, eu nu-I pot spune Domnului: Taci!. M-a bucura dac membrii Sfntului Sinod ar cerceta acest fenomen cum l-am cercetat eu, cu pruden, cu discernmnt i cu rvn sincer de a descoperi adevrul adevrat.
Sunt viziuni i viziuni. Vedenii i proorociri au fost i vor fi ntotdeauna, pn la captul istoriei, n mijlocul
creia lucreaz Duhul Sfnt, Care sufl unde vrea, cum spune sfnta Evanghelie.
Prin mesajul de la Pucioasa suntem nvai s trim la nivelul exigenei evanghelice, s consonm ntru totul
cu adevrul credinei revelate. Noul Ierusalim din Romnia nu este un pericol nici pentru biseric, aa cum am constatat eu pn acum, nici pentru neamul romnesc, care e att de frumos glorificat n mesaje. Din contr, dac fenomenul e adevrat, atunci va fi o surs de remprosptare pentru biserica strbun i de nnoire pentru neamul nostru, care e numit ales i binecuvntat de Dumnezeu. Nu tiu de ce episcopul Vasile Trgoviteanul vrea s termine
odat cu Pucioasa, s-i sporeasc gravitatea i s ae autoritile civile. Erezie nseamn rstlmcirea unui adevr dogmatic. Or, la Pucioasa, nici o dogm n-a fost tirbit, nici un canon n-a fost lezat sau nclcat. C exist acolo
avertismente i mesaje din alt lume, persoane prin care se comunic ele, aceasta e cu totul altceva, dar nu e vorba
de erezie. Nu se poate dovedi c sunt abateri de pe linia doctrinar a bisericii rsritului. n biserica noastr au fost,
ntr-adevr, multe erezii, i de aceea toi sunt prudeni. Noi avem o rnduial canonic. Se tem s nu ne rtcim, din
grija prea mare pentru unitatea canonic i dogmatic a Bisericii Ortodoxe, dar nu n dou-trei zile califici un
fenomen ca fiind sectar. Asta cere timp i bun-credin.
Toi iau n considerare ponegrelile care mi s-au adus, dar nu m cred pe mine, care sunt arhiereu. Cercetez
fenomenul de opt ani cu toat grija. Sunt teolog scrupulos n cercetare i nu pot s calific fenomenul ca venind de
la cel ru. Rmn pe poziie, indiferent care va fi hotrrea Sfntului Sinod, ntruct contiina mea nu-mi spune c
trebuie s m lepd, i nu sunt convins c sunt nelat, chiar dac privesc fenomenul cu pruden i cu fric sfnt
pn cnd se va face cunoscut ntr-un chip vzut de toat lumea ca o manifestare cu putere dumnezeiasc.
Dac se vor lua msuri mpotriva mea, voi primi totul cu bucurie, chiar i sanciunea extrem a caterisirii
(excomunicrii, n.r.). M voi retrage mpcat, ntr-un loc de meditaie; m voi ruga i voi atepta ca toi, inclusiv eu,
s vedem adevrata lucrare a lui Dumnezeu. Nu voi crti, nu voi critica pe nimeni. i neleg pe cei ce nu neleg.
N-am pretenia s cread cum cred eu. Ei n-au vzut ce am vzut eu de opt ani de zile. Dar cum s iei nite msuri
dac fenomenul n-a fost temeinic studiat i analizat, iar eu n-am fost ascultat?
Majoritatea i-au format o opinie pe baza a ceea ce a aprut pn acum n pres despre Pucioasa. Interesul lor
a fost ca eu s m lepd de Pucioasa, s spun: am fost nelat, i nu s vad cu adevrat ce este la Pucioasa. Trebuie
s se ia n considerare ce cred eu, i nu s m considere naiv, nici tirbit la judecat. S se ntrebe mcar: Ce e cu
omul acesta care crede n ceea ce se ntmpl la Pucioasa i nu cedeaz? Poate n-o fi el chiar att de lipsit de
minte!.
S-a dorit din rsputeri s m lepd de Pucioasa. Dar de dragul tronului de la Cluj sau al altor funcii, prefer s
ndur ruinea. Dac se dovedete c fenomenul de la Pucioasa e o erezie, m pociesc. Hristos a venit n lume pentru pctoii care se ciesc pentru frdelegile lor. Dac a renuna acum, n-ar fi pentru c aa a simi, ci a faceo din laitate, ca s astup gurile rele, s scap de acuzaii i s m menin n tronul de la Cluj. Nu o fac, ca s nu fiu
un Iud i un trdtor. Dac Dumnezeu e cu adevrat acolo la Pucioasa, atunci m-a dovedi un om care sfideaz
Duhul Sfnt. Dar sfntul apostol Pavel a spus: Duhul s nu-L stingei, proorociile s nu le dispreuii! (I Tesaloniceni, 5/19-20).

Prefer s fiu denigrat acum, ca Dumnezeu s ne ajute s vedem n timp, ce este cu adevrat acolo la Pucioasa!
Irineu Bistrieanul

STUDIU INTRODUCTIV
Cetatea Sfnt Noul Ierusalim
nlai spre Mine crucea credinei sfinte, Evanghelia
mpriei, care se vestete pe sine la toate neamurile, ca s vin
apoi sfritul proorocit de Mine, s vin venirea Mea i mpria Mea pentru cei drepi.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 14/27 septembrie 1998)

Chipul veniciei Cetii Sfinte Noul Ierusalim


Istoria omenirii, consemnat prin mpliniri dumnezeieti care covresc ambiiile omeneti, st sub semnul
proorociei, acea lucrare de credincioie a lui Dumnezeu fa de demnitatea Sa sfnt prin care El l ntiineaz pe
om asupra tuturor celor viitoare pentru ca omul s nu se ndrepteasc pe sine prin netiin atunci cnd pctuiete. Mrturii stau miile de pagini scrise: Vechiul Testament, pentru pregtirea venirii lui Hristos n lume; Noul Testament, pentru activitatea Sa mntuitoare i a bisericii apostolice; scrierile sfinilor, pentru cele dou milenii de cretinism, n care ele curg ca un izvor.
n cartea profetic Apocalipsa se proorocete despre restaurarea profund, din interior, a vieii Bisericii lui
Hristos i despre ajungerea ei la sfinenia apostolic. Ea este numit Cetatea Sfnt Noul Ierusalim (v. Apocalipsa,
3/12; 21/10).

Proorocul Isaia dezvluie chipul veniciei Cetii Sfinte Noul Ierusalim i rnduiala pe care Dumnezeu o aeaz peste vieuitorii ei: Pe zidurile tale, Ierusalime, Eu pun strjeri, care nici zi, nici noapte nu vor tcea! Voi, care
aducei aminte Domnului de fgduinele Lui, s nu avei odihn! i s nu-I dai rgaz pn ce nu va aeza din nou
Ierusalimul ca s fac din el lauda pmntului (Isaia, 62/6-7).
Sfntul Nil Atonitul localizeaz n timp, cu exactitate, momentul transfigurrii Bisericii, ntr-un context de o
deprimant degradare a vieii cretine: Pe la anul 1900, mergnd spre jumtatea mileniului al 8-lea de la facerea
lumii, aceasta se va schimba i se va face de nerecunoscut. [...] Pstorii cretinilor, arhierei i preoi, vor fi oameni
cu slav deart, afar de prea puini, cu totul nerecunoscnd calea din dreapta de cea din stnga. [...] Atunci se
vor schimba obiceiurile i tradiiile cretinilor i ale Bisericii. Curia va pieri de la oameni, i va stpni frdelegea. Demascnd lucrarea lui Antichrist n lume, sfntul Nil Atonitul precizeaz momentul n care va fi refacerea
strii dinti, adic redobndirea sfineniei Bisericii, la anul 1992: Vai, vai, o, prinilor! Plng i m vait dup
refacerea strii dinti a acestui munte. Fiindc dup 1913, trecnd 79 de ani, se vor face toate rutile despre
venirea lui Antichrist, ani de la facerea lumii 7500.
Despre acest an, 1992 (7500 de la facerea lumii), profeete i sfntul Nifon al Constanianei: nceputul veacului al aptelea nseamn sfritul veacurilor. [...] Sfritul lui e plin de putoarea pcatului, de lucrurile omeneti, care sunt toate mincinoase i ntinate: invidie, ur, minciun, hul, dumnie, chefuri, beii, desfrnri, ucideri, avorturi, lcomie, iubire de argint, inere de minte a rului. Dar, ajunge! l voi curma la jumtate! S nceteze stpnirea
pcatului! i, zicnd aceste cuvinte de mnie, Domnul a dat arhanghelului Mihail semnalul pentru judecat.
Sfntul Calinic de la Cernica este purtat n trup pe insula mnstirii Cernica de ctre sfntul ierarh Nicolae i
sfntul mare mucenic Gheorghe, care-i arat ca ntr-o icoan zugrvit, pe Sfnta Treime, i sub aceasta un pergament scris cu litere mari: 7500 leatul de la Adam. Sfinii care-l susineau de bra, i-au zis: Vezi c nu este la 1848
sfritul lumii? N-ai citit de ziua a opta, jumtate a veacului acestuia i jumtate a veacului viitor, i c sfritul
lumii vzute va fi cnd se vor mplini anii de la Adam 7500?. Aadar, sfritul puterii absolute a diavolului n lume,
pentru ct vreme a fost dezlegat, s-a proorocit a fi anul 1992 dup Hristos: i atunci se va arta cel fr de lege,
pe care Domnul Iisus l va ucide cu suflarea gurii Sale i l va nimici cu strlucirea venirii Sale (II Tesaloniceni,
2/8). mplinirea acestei Scripturi este coborrea cuvntului lui Dumnezeu, cci el este suflarea gurii Sale, care
nimicete frdelegea prin venirea lui Dumnezeu, cuvnt, pe pmnt. Ca i la celelalte proorocii ns, condiia prin-

12

Cuvntul lui Dumnezeu

cipal a mplinirii ei era ncrederea, credina unor oameni curai c trebuie s se angajeze prin jertfa lor personal
n mplinirea ei.
Istoria biblic a consemnat mpliniri similare. Potopul nu ar fi putut aduce salvarea creaiei din decderea ei
fr credina lui Noe, care a construit n zeci de ani o corabie ntr-un vrf de munte, batjocorit fiind de semenii si,
i care a impus familiei sale o conduit aparte: sfinenia (v. Facerea, 6/9).
Naterea Mntuitorului Iisus Hristos, Rscumprtorul fpturii, nu s-ar fi transpus n via, din proorocia
arhanghelului Gavriil n petera Betleemului, fr smerenia i ascultarea Fecioarei: Iat, roaba Domnului. Fie mie
dup cuvntul tu (Ev. Luca, 1/38), i fr ocrotirea jertfelnic a dreptului Iosif.
Tot aa, coborrea mpriei cerurilor pe pmnt prin Cetatea Sfnt Noul Ierusalim nu s-ar fi adeverit fr
credina fierbinte a unor cretini care au mplinit proorociile sfntului Nil, ale sfntului Nifon, ale sfntului Calinic,
i, n timpurile lor, ale sfintei Virginia, trmbia apocaliptic a Domnului. Mai nti a existat pregtirea: trirea n
viaa lor de zi cu zi a tuturor nvturilor cretine, pstrate n biserica strmoeasc, dar care n biserica din lume
fuseser aduse la formalism, superficialitate, i uneori chiar la nepsare. Apoi, cu dragoste fierbinte de Dumnezeu
ei au primit grirea lui Dumnezeu cu omul, cci au auzit glasul lui Dumnezeu, despre care de asemenea s-a proorocit
n Scripturi: Un glas! Un vuiet din cetate! Un glas din templu! Este glasul Domnului! El rspltete vrjmailor
Si dup faptele lor (Isaia, 66/6); Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul, i acum este, cnd morii vor auzi
glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi, vor nvia (Ev. Ioan, 5/25). Glasul Domnului este cel ce i-a chemat,
mai nti prin sfnta prooroci Virginia, i apoi n chip minunat i direct, ca s ridice ei din temelii Cetatea Sfnt
Noul Ierusalim, ca loca de odihn a sfineniei Domnului, n care cerul coboar pe pmnt, i ca punct de referin
pentru poporul lui Dumnezeu, cel adunat cu mult trud de sfnta Virginia, ncepnd cu anul 1955, ca s se tie c
Acolo este Domnul (Iezechiel, 48/35).
ncepnd cu acest an, 1955, cuvntul lui Dumnezeu a fost auzit i cunoscut de muli cretini, dar nu toi au
pstrat darul credinei i, deci, puterea de a mrturisi pn la sfrit. n vremea comunist prigoana a fost diabolic,
mai ales asupra mplinitorilor cuvntului. Abia dup anul 1989 schimbrile din lume au ngduit desctuarea
inclusiv n mplinirea ntocmai a proorociilor, i anume nceputul de cer nou i pmnt nou (Isaia, 65/17) n
grdinile sfinte ale Domnului i n inimile credincioilor.

mpria cerurilor pe pmnt


Cretinii Cetii Sfinte Noul Ierusalim, cluzii pas cu pas de Cuvntul lui Dumnezeu, mplinesc legea Lui
cea sfnt: mpria cerurilor pe pmnt. Cei care cred cu adevrat, sunt cei curai, i aceasta este trirea celor ce
cred. mplinind ntocmai proorociile de peste veacuri, ei au zidit n anul bisericesc 1992, n numai trei luni, Biserica
Noul Ierusalim, ndeplinind toate rnduielile canonice necesare sfinirii ei ca lca de cult ortodox cretin. Aceast
Biseric s-a impus ca un exemplu singular de promovare a curiei absolute n trire i simire cretin, de observare
riguroas a canoanelor Bisericii strmoeti i de excludere a oricror compromisuri din viaa de zi cu zi a tritorilor
ei. Domnul nsui o numete piatr de temelie a Bisericii nvierii fpturii lui Dumnezeu, munte sfnt, sugernd
n acest fel moartea spiritual a celor ce se amgesc cu trire pseudo-cretin, slujind simultan i lui Dumnezeu i
lui mamona.
Biserica Noul Ierusalim mai este denumit de Dumnezeu: Corabie (avnd ca tlmcire asemnarea cu
corabia salvrii, construit de Noe), Piatr (pietricica alb a proorocului Apocalipsa, 2/17), Munte al binecuvntrilor (care se nal peste ceilali muni semei lucrrile semeiei oamenilor). i n zilele cele de apoi, muntele templului Domnului se va nla peste vrfurile munilor i mai sus dect dealurile, i ctre el vor curge popoarele. Popoare multe se vor ndrepta spre el, zicnd: Venii s ne suim n muntele Domnului, n templul
Dumnezeului lui Iacov, i El ne va nva cile Sale i s mergem pe crrile Sale, c din Sion va iei legea, i
cuvntul lui Dumnezeu, din Ierusalim! (Miheia, 4/1-2).
Prin proorociile rostite de cuvntul lui Dumnezeu, Biserica Noul Ierusalim a fost nconjurat de o salb de
mrgritare (alte zidiri cretine, care desvresc cerinele vieii mnstireti pentru cei ce prin chemare au fost
adugai la poporul Domnului, n acord cu voia lui Dumnezeu i cu planul Su de mntuire a neamului cretinesc):
csua din deal;
casa ntlnirii;
grdina ntlnirii, cu amfiteatru de festiviti cultural-cretine;
cortul ntlnirii;
zece fntni, sub ocrotirea Domnului, a Maicii Domnului, a sfintei Virginia, a sfntului Andrei, a sfntului
Ilie, a sfntului Pantelimon, a sfintei Maria Samarineanca, a sfintei Ecaterina, a sfntului Nicolae, a sfinilor
arhangheli Mihail i Gavriil.
Piatra de temelie a Bisericii Noul Ierusalim a fost pus la 22 iulie anul 1991, iar trnosirea Bisericii s-a
svrit la data de 12 decembrie a aceluiai an, prin osrdia arhiereului Irineu Pop Bistrieanul.

Studiu introductiv

13

Acest sfnt aezmnt a fost construit dup porunca i planul transmis de Dumnezeu prin cuvnt stttorilor
mnstirii, servi i purttori de Dumnezeu, mpreun cu ali iubitori de Hristos cretini. Biserica are treizeci i trei
de cupole, simboliznd anii pmnteti ai Domnului Iisus Hristos, i are dousprezece ui, care simbolizeaz
mplinirea proorociei de rentoarcere la Dumnezeu a celor dousprezece seminii ale lui Israel (v. Apocalipsa, 21/12).
Csua din deal, construit n perioada 1998-1999, este aezare cu trire monahal, pentru cretini de parte
brbteasc i care au avut chemare la ntregirea poporului Domnului.
Casa ntlnirii, construit n perioada 2000-2001, cuprinde sal de expoziie i atelier de creaie, pentru lucrri
de art cretin.
Grdina ntlnirii, amenajat n perioada 2000-2001, cuprinde un spaiu artistic, acoperit de un cort alb, cortul
ntlnirii, susinut de o confecie metalic sub care se afl scen i amfiteatru. Aici se desfoar Srbtorile Cretintii Romneti, nchinate bianual praznicelor Coborrii Sfntului Duh i ale Maicii Domnului, ntlniri prin care
lucrarea de vestire a Cuvntului lui Dumnezeu se druiete tuturor oamenilor.
Activitatea public a Cetii Sfinte Noul Ierusalim se deruleaz prin Fundaia Sfnta Virginia, nfiinat n
anul 1995. Tot n acest an, Fundaia a finalizat prima ediie a crii Cuvntul lui Dumnezeu, care cuprinde
seleciuni din vorbirea Domnului, n perioada 1955-1995.
Ulterior, Fundaia a publicat lunar, sub form de ziar distribuit gratuit, cuvntul lui Dumnezeu, auzit de cei
stttori ai mnstirii Noul Ierusalim.
Alte activiti ale Fundaiei Sfnta Virginia din Pucioasa se concretizeaz n:
expoziii de sculptur i pictur cu specific religios, realizate n atelierul de creaie cretin-ortodox al
Fundaiei;
expoziii de aezri rurale, de interior rnesc strvechi, de rentoarcere la izvoarele strmoeti ale culturii
i tradiiei romneti, de vestimentaie romneasc i esturi;
activiti artistice, ocazionate de srbtori, printre care: muzica, poezia i teatrul cretin.

Hrisovul Cuvnt de mrturie


La intrarea n mnstirea care adpostete biserica, se afl, spat n piatr, textul hrisovului care arat condiiile de inut moral i trire cretineasc ale celor care ar fi s treac dincolo de pori:
Aceast sfnt mnstire a fost construit la anul mntuirii 1991, dup porunca i planul transmis de Domnul
prin servii Si prooroci, prin izvorul Cuvntului Su, care curge n Romnia i din care se vor adpa toate neamurile. Locaul sfnt s-a ridicat acum de puterea lui Dumnezeu ntru cei credincioi ai Si, i va fi turn de mrturie,
stlp tare i piatr de nviere pentru toat fptura lui Dumnezeu. Prin aceast nceptur nou se mplinesc toate
proorociile din Cartea Adevrului, cum c Romnia va fi regin aleas i binecuvntat pentru popoare, va fi nou
Canaan, nou Eden i nou Ierusalim, dup Scriptura de la Ioan citire n cartea Apocalipsei: i am vzut cetatea sfnt, Noul Ierusalim, pogorndu-se din cer de la Dumnezeu. i Cel ce edea pe tron a grit: Iat, noi le fac pe toate. i
cetatea avea zid mare i nalt, i avea dousprezece pori, iar la pori, doisprezece ngeri, i nume scrise deasupra, care
sunt numele celor dousprezece seminii ale fiilor lui Israel. Iar zidul cetii avea dousprezece pietre de temelie, i
n ele, dousprezece nume, ale celor doisprezece apostoli ai Mielului. i cetatea este n patru coluri. Lungimea i
limea i nlimea ei sunt deopotriv. i neamurile vor umbla ntru lumina ei. i n cetate nu va intra nimic pngrit
i nimeni care este dedat cu spurcciunea i cu minciuna, ci numai cei scrii n Cartea Vieii Mielului.
ntreitul hram pe care-l poart acest templu: nvierea Domnului i a doua Sa artare, Coborrea Sfntului
Duh i Pomenirea sfintei mare prooroci Virginia, trmbia Domnului, va fi cu ntreit putere de nviere peste
toat creatura lui Dumnezeu.
Pentru c nsui Printele ceresc Cuvntul voiete s locuiasc n acest dumnezeiesc aezmnt, a rnduit o
vieuire sfnt, i oricine va dori s aduc n el jertf duhovniceasc, de doxologie, adorare i rugciune, trebuie
s ndeplineasc urmtoarea ornduial:
s pzeasc i s pstreze curenia trupeasc, dimpreun cu puritatea simurilor;
s se opreasc de la mncare a orice fel de carne, n afar de pete, de la butur alcoolic de orice fel, n
afar de vinul din strugurii viei de vie, i de la droguri de orice fel;
s respecte inuta portului cretinesc, dup rnduiala sfintei Scripturi;
s pzeasc rnduiala celor trei zile de post din sptmn (luni, miercuri i vineri), n afar de perioadele
de post stabilite de biseric, fr untdelemn i vin, exceptnd zilele n care sunt dezlegate acestea;
s respecte legea canonic bisericeasc n stilul romnesc i ortodox strvechi;
s primeasc sfnta mprtanie ct mai des, dup cuvenita pregtire.
Pentru ca sfntul templu s fie umbrit de strlucirea cereasc i ca Domnul s-i arate puterea desvririi
Sale, eu, arhiereul Irineu, din mila lui Dumnezeu martor al acestei lucrri de mntuire, leg sub blestem pe oricine

14

Cuvntul lui Dumnezeu

ar cuteza s calce n acest loc sfnt fr a ine strict rnduiala artat n acest nou legmnt, cobort de la
Dumnezeu pentru acest sfrit de ntuneric. Iar cine va intra n acest sfnt aezmnt cu fric cuviincioas i cu
credin tare, pzind cele rnduite, va fi ocrotit i binecuvntat de Tatl nostru, Care este n ceruri.
La ridicarea acestui sfnt lca au contribuit servii i purttorii de Dumnezeu, dimpreun cu ali iubitori de
Hristos, cu lucrul minilor lor, iar unsul lui Dumnezeu, Mihail I al Romniei, a ctitorit cu numele su.
n numele Tatlui i al Fiului i Sfntului Duh, s-a pus temelia acestei Biserici la anul 7499 de la zidirea lumii,
iar de la naterea dup trup a lui Dumnezeu Cuvntul, anul 1991, ziua a 22-a a lunii iulie, amin.
S-a ngropat acest cuvnt de mrturie sub piatra de temelie, iar la trnosirea Bisericii, praznicul Sfntului
Andrei anul 1991, s-a ngropat i sub sfnta mas.
Irineu Pop Bistrieanul

Acesta este legmntul cel nou i, totodat, cuvnt de mrturie a nceputului de via autentic cretin, condus nemijlocit de ctre Dumnezeu.

Sobornicitatea Bisericii Noul Ierusalim o dimensiune pnevmatologic


Biseric adevrat pe pmnt nseamn fii ai lui Dumnezeu, adunai laolalt n jurul Mielului lui Dumnezeu, Care Se
frnge spre hran pentru iertarea pcatelor cele fcute i iertate
prin pocin.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 7/20 ianuarie 1997)

De la unitatea Duhului Sfnt ntru legtura pcii, la schisma catolico-soborniceasc


ntemeierea vzut a Bisericii la Cincizecime (v. Faptele Apostolilor, cap. 2) a nsemnat expresia unitii n
Duhul Sfnt a primilor cretini, ca mdulare ale trupului lui Hristos n integritatea sa, aa cum a fost prefigurat n
comunitatea euharistic a Cinei celei de tain.
nc de la nceput, aceste atribute ale desvririi n mplinire i plenitudinii n acoperire pentru biseric au
fost exprimate prin termenul grecesc katholiki (catolic). Acest termen era, n nelesul su original, foarte departe de sensul de universal, care se folosete astzi, desemnnd, mai degrab, unitatea eshatologic a tuturor
n Hristos ntr-o biseric local concret.
Ulterior, transformarea conceptual ctre catolicitate n sens de universalitate, s-a produs nu numai n
biserica apusean, evolund spre ambiia unei mondializri teritorial-administrative, ci i n biserica ortodox. n
teologia rus a secolului al XIX-lea i face apariia termenul sobornost, ca derivat al lui sobornaia, cuvnt ce
traduce pe katholiki n Crezul slavon. Din nefericire, n ambele biserici s-a ntunecat semnificaia iniial a nsuirii de catolic sau soborniceasc, atribuit fiecrei biserici locale. De la o realitate eshatologic, neleas ca
lucrare i comuniune a bisericii locale, care obiectivizeaz trupul lui Hristos prin Euharistie, s-a alunecat n interpretare spre ideea de divizare ntre local i universal. S-a instaurat n lume trdarea perspectivei soborniceti (n care
Hristos era prezent n ntregime n fiecare comunitate euharistic) prin mbriarea unei structuri administrative
externe, impus silnic, cu o autoritate care avea tendina de a absorbi sau chiar anihila, prin universalitatea sa, toate
bisericile locale subordonate. Odat cu generalizarea n biseric a metropolelor bazate pe structurile vechilor provincii romane, apoi bizantine i ulterior a patriarhatelor, centrul de greutate al bisericii locale se deplaseaz spre
teritorii mai largi, ncorpornd diecezele unei provincii sub autoritatea unui singur arhiereu, cel al metropolei. Sistemul metropolitan a reprezentat o modalitate de circumstan n localizarea bisericii. Ulterior, doctrina modern a
naiunii i a statului independent a forat generalizarea unui alt principiu, cel al autocefaliei, care a accentuat
confuzia teologic din Ortodoxie, numind biserici locale toate bisericile autocefale. S-a creat astfel posibilitatea
ca diecezele episcopale s fie absorbite i nlocuite n reprezentare fie de un sinod permanent, fie de ctre episcopul
care este ales pe via ca ntistttor al bisericii autocefale, fr ca acesta s reprezinte n chip real toate diecezele sau parohiile, care sunt i rmn autenticele biserici locale ale teritoriului pe care el, teoretic, l controleaz. De
aceea, nici o mitropolie, arhidiecez sau patriarhie nu poate purta titlul propriu-zis de biseric, ci poate fi numit
aa doar prin generalizare, prin simplul motiv c ncorporeaz mai multe biserici locale. Acestea sunt singurele
organisme care pot fi numite biserici, datorit naturii lor, revelat i perceput n Euharistia episcopal, dar i n
virtutea ndemnului apostolic de a ntemeia biserici n ceti: Pentru aceasta te-am lsat n Creta, ca s ndreptezi
cele ce mai lipsesc i s aezi preoi prin ceti, precum i-am rnduit (Tit, 1/5). Oare, bisericile aezate de sfntul

Studiu introductiv

15

apostol Tit prin ceti nu erau de sine stttoare? Principiul autocefaliei extinse la nivelul unei dieceze se instituie
oficial n istoria bisericii abia la Sinodul al III-lea Ecumenic (431), i doar ca o ripost, ca o necesitate local
stringent a diecezei din Cipru de a contracara lcomia episcopului Antiohiei, care nzuia s-i extind jurisdicia
i asupra insulei Cipru. De altfel, chemarea la judecat a bisericilor celor apte ceti, n frunte cu episcopii lor (v.
Apocalipsa, cap. 2), este ilustrativ i, totodat, simbolic. Cifra apte simbolizeaz plenitudinea actului judiciar, iar
responsabilitatea celor judecai este eminamente local. Ambiiile teritorial-naionaliste au conferit n plan teoretic
responsabiliti sporite conductorului bisericii autocefale, n aceeai msur n care ele, de fapt, s-au diluat n mod
dramatic n planul practic. Instituia scandalos de necanonic a episcopului-vicar s-a generalizat, printr-o nepermis
uurin, n satisfacerea gustului de a copia unele inovaii ale bisericii apusene. Este un motiv n plus ca bisericile
care se autoconsider universale s revizuiasc toate concepiile care promoveaz ideea de slujire derivat i s
accepte c structura euharistic a Bisericii are prioritate n faa celei instituionale: n sfnta mprtanie, fiecare
Biseric local reveleaz Biserica ntreag, pe Hristos ntreg, trecnd de la postura de instituie la cea de mod de
existen, ca arvun a vieii venice.

Aceasta s facei spre pomenirea Mea (Ev. Luca, 22/19)


Modul n care biserica primar a abordat aceast problem este, ntr-adevr, singurul corect. La Cina cea de
tain, petrecut mpreun cu ucenicii Si, Mntuitorul Hristos fcea nu numai o profeie privind pomenirea Sa peste
veacuri, ci i o ilustrare vie a mpriei Sale. Biserica veche a regsit n sfnta Euharistie imaginea i structura adevrat a mpriei cerurilor (v. Faptele Apostolilor, 2/42; I Corinteni, 10/16-17), n care poporul lui Dumnezeu se constituie ntr-o Biseric. Slujirea Bisericii, n diverse chipuri, reflect i mplinete propria slujire a lui Hristos, devenind o proiecie vie a prezenei lui Hristos n lume: ...i iat, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin (Ev. Matei, 28/20), iar Hristos este prezent n lume chiar ncepnd de la ntruparea Sa (v. Ev. Luca, 4/13),
ns mereu n prezena i prin lucrarea Duhului Sfnt.
Duhul Sfnt lucreaz unde, cum i cnd voiete (Vntul sufl unde voiete i tu auzi glasul lui, dar nu tii
de unde vine, nici ncotro se duce. Astfel este cu oricine e nscut din Duhul Ev. Ioan, 3/8), i oriunde este El prezent, cretinii sunt chemai s intre n comuniune ntre ei i, totodat, cu Hristos, n chip de Biseric, struind n nvtura apostolilor i n comuniune, n frngerea pinii i n rugciuni: i struiau n nvtura apostolilor i n
mprtire, n frngerea pinii i n rugciuni (Faptele Apostolilor, 2/42). Lumea exterioar nu este nici ea ignorat,
ci este chemat la pocin, la botez i la primirea darului Duhului Sfnt: ...s se boteze fiecare dintre voi, n numele lui Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre, i vei primi darul Duhului Sfnt (Faptele Apostolilor, 2/38).
Slujirea n biseric devine, aadar, un dar al Duhului Sfnt, Care purcede de la Dumnezeu Tatl. Acest dar se
raporteaz n mod esenial la fgduinele pregtite de Dumnezeu creaiei Sale pentru zilele cele din urm: Dar
dup aceea, vrsa-voi Duhul Meu peste tot trupul, i fiii i fiicele voastre vor profei, btrnii votri visuri vor visa,
iar tinerii votri vedenii vor vedea. Chiar i peste robi i peste roabe voi vrsa Duhul Meu (Ioil, 3/1-2). Dup cum
misiunea implic trimiterea i lucrarea apostolic pn la toate neamurile, eshata implic chemarea neamurilor
evanghelizate ntr-un singur popor, al celor ce sunt vrednici de a fi numii fii ai lui Dumnezeu (v. Ev. Ioan, 1/12) i
de a-L ntmpina la a doua venire a Sa (v. I Tesaloniceni, 4/17).
Sfntul Ignatie al Antiohiei percepe permanena apostolic i soborniceasc ntr-o concepie de continuitate,
bazat nu att pe succesiunea apostolic de la om la om, care este subneleas, ct pe adunarea sistematic a ntregii
Biserici ntr-un loc de judecat; aadar, n strns legtur cu comuniunea euharistic (v. Sf. Ignatie, Magn., 6,1). n
acest caz, succesiunea apostolic este consecutiv continuitii de biserici i se armonizeaz cu nvtura sfintei
Scripturi, care cheam Biserica s consume sistematic cina euharistic n acelai loc, locul n care se mparte via
venic din mpria lui Hristos (v. Apocalipsa, 4/5).
Este vorba, aadar, de o singur Biseric primit la cin, n sala pregtit de nunt. De altfel, n lume nu poate
subzista dect o singur Biseric adevrat. Orice demonstraie alternativ se bazeaz obligatoriu pe un sofism.
Ideea de unicitate a Bisericii nu i confer ns dreptul ca aceasta s se constituie ntr-o structur piramidal i s se
plaseze deasupra bisericilor locale. Dimpotriv, orice structur sau lucrare slujitoare a comunitii bisericeti
universale trebuie s porneasc de la o temelie, care este Biserica local. Este ceea ce impune Dumnezeu prin Duhul
Su Cel Sfnt, Care introduce n istorie realitile eshatonului: nc i peste slugile Mele i peste slujnicele Mele
voi turna n acele zile din Duhul Meu i vor prooroci (Ioil, 3/1; Faptele Apostolilor, 2/17-21). Aadar, Duhul Sfnt
lucreaz n zilele din urm nu prin capul vzut al Bisericii, nici prin structurile ei administrativ-sinodale, ci prin cei
mai umilii, dar mai curai slujitori ai si, dintre care unii pentru a sublinia c nici mcar nu fac parte din cler
vor fi de parte femeiasc.
Suntem contemporani cu aceste evenimente excepionale.

16

Cuvntul lui Dumnezeu

Un popor de fii, o rmi: fiica Sionului


n ziua de Pati a anului 1955, Duhul Sfnt a destupat izvoarele duhovniceti ale cerului, lsnd cuvntul lui
Dumnezeu s se reverse din belug pentru splarea ochilor i urechilor celor care urmau s se strng n duh de Biseric i s se nasc din nou: Pace vou! Hristos a nviat! Hristos a nviat! Hristos a nviat! Eu sunt Domnul Iisus
Hristos. Nu sunt n trup, ci sunt n Duh. Cobortu-M-am cu Duhul pe pmnt ca s-Mi culeg un popor i s-i vorbesc tainele cele pentru vremea aceasta. Eu sunt Cuvntul lui Dumnezeu, i am venit s vorbesc pe pmnt, s-Mi
gtesc calea celei de a doua artri, aa precum este scris n Cartea Mea (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 17/30
aprilie 1955);

Nu v ndoii de glasul Meu, i credei cuvintelor Mele prin aceast gur neputincioas, c vreau s v nasc
din nou, din Duh,[...] s-Mi cresc un popor nou, un Israel nou n poporul romn, cci poporul ales de Mine n trecut
s-a stricat de tot (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 1/14 iunie 1955).
Ce motiveaz aceast intervenie suprafireasc? Nimic altceva dect vizibila ineficien a celor aproape dou
mii de ani de propovduire a bisericilor lumii ctre lume, rstimp n care lumea s-a degradat n mod exponenial,
pn s-a stricat de tot. De aceea, Dumnezeu, n marea Sa iubire de oameni, vine personal s repare acum ceea ce
omul a stricat de tot.

Cnd va veni Fiul Omului, va mai gsi credin pe pmnt?


Faptul c Dumnezeu a hotrt dup atta vreme s aleag un popor de fii, o rmi pe care s-o proclame
fiic a Sionului, sugereaz dou ipoteze complementare:
1. Bisericile tradiionale cu pretenii de universalitate (cea catolic i cea soborniceasc) i-au epuizat
capitolul de ncredere, iar ndelunga rbdare a lui Dumnezeu fa de declinul lor implacabil, a ajuns la sfrit.
Biserica Catolic i-a risipit energia n cucerirea teritorial. Practicnd un misionarism agresiv, ea a mplinit
n liter, dar nu neaprat n Duh, cuvntul Scripturii: Mergnd, nvai toate neamurile [...] (Ev. Matei, 28/19). n
fapt i pe fond, neamurile evanghelizate de ea au rmas la fel de necredincioase i nepstoare fa de mntuirea lor
ca i mai nainte, angajndu-se ntr-o dihotomie suprtor de vizibil:
o lume laic, angrenat ntr-o slbatic lupt pentru mbogire;
o cast a clericilor care prelungesc peste veacuri o zbatere neputincioas n a-L propovdui eficient pe Hristos.
Biserica Ortodox, ceva mai pragmatic, sau poate mai comod, nu s-a obosit s fac misionarism cu orice
pre, pretinznd c i face ordine n propria cas, dar presupusa comoditate s-a vdit repede a fi, de fapt, o stare de
automulumire, care i-a sugerat dreptul de a se polei de sus pn jos cu slav deart. Efectul a fost similar: odat
cu trecerea veacurilor credina s-a rcit i s-a diluat n formalism, fast i conservatorism, detandu-se i aici dou
lumi, care au evoluat paralel:
vulgul, ctre o ortodoxie formal, aproape atee, lipsit de orice trire duhovniceasc autentic, mulumindu-se
a clca pragul bisericii din An n Pati, sau doar la principalele evenimente ale vieii (botezul, cununia i
nmormntarea);
instituia bisericii, ctre fastul ostentativ, bazileic, dispreuitor, dar golit de orice eficien harismatic, dovedind adesea obedien fr scrupule fa de autoritile atee i de poliia politic, i chiar colaboraionism arogant i
iresponsabil cu acestea.
Cu unele excepii punctuale al cror merit revine unor sfini locali, bisericile s-au golit treptat de harisme i n-au
mai cunoscut asistena vie a Duhului Sfnt, Care lucreaz n chip suprafiresc, adic nu este desprit de minuni. n
acest fel, de o dureroas actualitate a ajuns cugetarea Scripturii: Cnd va veni Fiul Omului, va mai gsi, oare,
credin pe pmnt? (Ev. Luca, 18/8).
Slujitorii bisericilor s-au simit atrai de bucuriile vieii i au ajuns treptat s le recupereze puin cte puin
de la lume, proclamndu-le drepturi ale omului. Este cunoscut, spre exemplu, polemica dintre clericii apuseni
privind renunarea la jugul celibatului. Renunnd astfel i la ideea cureniei trupeti, ei sunt foarte aproape de
a generaliza amestecul bisericilor cu lumea, uitnd de avertismentul sfintei Scripturi: Prietenia cu lumea este vrjmie fa de Dumnezeu (Iacov, 4/4). n acest fel, Bisericile se ndreapt inexorabil spre secularizare, dezbrcndu-se
de puterea i de dreptul formal de a-i controla duhovnicete pe cretini. Acetia la rndul lor profit n a-i ndrepti
faptele i a le diversifica, inclusiv prin ntoarcerea pe ascuns i fr remucri, la pgnism. Palidele mpotriviri oficiale ale bisericilor sunt privite acum cu amuzament de ctre structurile sociale laice, care-i ndeamn fi pe oameni
spre un trai imoral, mbibat de un materialism grosolan, care-l desparte cu totul pe om de Dumnezeu.
2. Timpul s-a scurtat (v. I Corinteni, 7/29) i ziua Domnului s-a apropiat (v. II Tesaloniceni, 2/3), cci s-a mplinit
lepdarea de credin, iar potrivnicul lui Dumnezeu, omul, care s-a ascuns sub hain de biseric i s-a mbrcat cu
slav deart, dndu-se pe sine Dumnezeu (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 6/19 august 1997), a fost dat pe fa (II
Tesaloniceni, 2/4).

Studiu introductiv

17

Iat, Mirele vine! Ieii ntru ntmpinarea Lui! (Ev. Matei, 25/6)
Chemarea pe care Dumnezeu o face neobosit din 1955 ncoace este mplinirea pildei fecioarelor (v. Ev. Matei,
25/1-13). Cele zece fecioare sunt Bisericile. Este vorba, aadar, de biserici locale, euharistice, nu de cele dou instituii-biserici care se cred fiecare n parte universale, cu toate c se autointituleaz una catolic, iar alta, soborniceasc, din dorina de a se ascunde sub cuvnt, ca s nu li se dezvluie goliciunea i caracterul fantomatic al infaturii. Aadar, bisericile locale sunt fecioarele (cele care au reuit s-i pstreze curia feciorelnic, apostolic) i
au candele n mini (cele care pstreaz nealterat tezaurul de credin ncredinat de ctre apostoli). Faptul c pilda
le mparte n mod egal n nelepte i nebune, arat imparialitatea Celui Care le cheam: El ofer anse egale tuturor,
cu condiia ca n clipa chemrii, cea primit s aib hain de nunt, uleiul aprins n candel i roada talanilor ncredinai. Bisericile de azi pot ns iei n ntmpinarea Lui ca fecioarele nelepte, ca mirese ale lui Hristos? Pilda e
stimulativ. Ea sugereaz c mcar jumtate dintre bisericile locale ar fi putut avea duhul prevederii i rvna pregtirii. Din pcate, uleiul s-a vrsat cu timpul i din vasele celor care se pregtiser cndva. Pilda e deopotriv
profetic. Dac toate fecioarele au adormit, apoi aceasta este starea de fapt n care au fost gsite toate bisericile la
chemarea: Iat, Mirele vine!... (Ev. Matei, 25/6).
O singur biseric local cea romneasc, nscut cretin i crescut prin jertfe de martiri mai corespundea ntructva. Dar trebuia i ea trezit, scuturat, splat, pieptnat, periat i mpodobit, i apoi dezbrcat de
haina nepotrivit a vremurilor roii n care a adormit, i mbrcat, apoi, n albul neprihnirii: O, ar, ar! A
ptruns n tine vremea cea roie, i tu nu i-ai tiut faa. Nu ai priceput c roul este hlamid de ocar. Ai uitat ce
am pit Eu sub nveliul hlamidei roii. A venit peste tine vremea lui Edom (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 8/21
noiembrie 1995).

Biserica ns, nc nu se trezete, ci st n letargie: Preoii ti slujesc plcerilor i duhului lor i numelui lor,
i n-au putere s mpart nviere peste tine (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 8/21 noiembrie 1995). Atunci, Dumnezeu coboar cuvntul Su peste Romnia i dezvluie taina c ea este ara strlucirilor (v. Daniel, 11/41-45), proorocind din nou, ntrind proorocia fcut pentru ea din venicie: Va fi s nvieze pic cu pic acest neam ales (citat din
Cuvntul lui Dumnezeu, 4/17 ianuarie 1992).

Cum a rspuns instituia bisericeasc a Romniei, odat trezit din somn? Vdit incomodat pentru a i se fi
deranjat starea de automulumire i dulce amoreal, nu s-a grbit s-i aprind candela i s ias n ntmpinarea
Mirelui. Ba mai mult, ea I-a dat peste mn lui Dumnezeu i n-a voit s mbrace haina alb i s intre n slava Noului
Ierusalim, proorocit n Scripturi. ntruct ea n-a primit nnoirea n duh, sobornicitatea ei a pierdut asistena Duhului, cci Duhul lucreaz unde i cum voiete (v. Ev. Ioan, 3/8). Va mai putea, aadar, Soborul Bisericii s declame
Prutu-s-a nou i Duhului Sfnt..., cnd el nsui a ntors spatele la strigarea Duhului? cci Mirele a venit, totui,
cu chemarea Sa, la aceast biseric. Dup cum La nceput a fost Cuvntul (Ev. Ioan, 1/1), tot aa i la sfrit,
Cuvntul lui Dumnezeu a cobort pe pmnt, mplinind porunca Scripturii care-l dezvluie a fi numele cel nou al
lui Iisus Hristos: ...i numele Lui se cheam Cuvntul lui Dumnezeu (Apocalipsa, 19/13).

Chiar dac Israel va fi ca nisipul mrii, doar o rmi se va mntui


Domnul i-a pstrat ns o rmi credincioas la care a cobort n sfat de cuvnt i care L-a primit cu
bucurie. n acest sfat care unete cerul cu pmntul, este sobornicitatea n Duh a Bisericii de nou Ierusalim. Ea
este gtit ca o mireas mpodobit pentru Mirele ei (Apocalipsa, 21/2), cci i-a aprins candela i a inut-o aprins
din clipa chemrii la proorocie a fiicei neamului ei, sfnta Virginia, a asea trmbi apocaliptic, nger n trup, care
a adus pe pmnt glas din cer: i a trmbiat al aselea nger. i am auzit un glas, din cele patru cornuri ale
altarului de aur, care este naintea lui Dumnezeu (Apocalipsa, 9/13).
Dar oamenii din lume nu s-au pocit nici cnd au auzit c le vorbete Dumnezeu din cer, ci i-au nvrtoat
inimile lor: i nu s-au pocit de uciderile lor, nici de fermectoriile lor, nici de desfrnarea lor, nici de furtiagurile
lor (Apocalipsa, 9/21).

Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! (Ev. Matei, 23/13-29)


Respingerea lui Hristos-Cuvntul de ctre instituia bisericii din lume a avut implicaii asemntoare
respingerii lui Mesia de ctre crturari i farisei. Lucrarea de comuniune a bisericilor locale din lume, care aduc
ofrand trupul lui Hristos prin Euharistie, s-a ntunecat prin stingerea Duhului i dispreuirea proorociilor, n pofida
avertismentului fcut de sfntul apostol Pavel: Duhul s nu-L stingei, proorociile s nu le dispreuii (I
Tesaloniceni, 5/19-20). Biserica lumii pierde caracterul sobornicesc, alegnd ntre Dumnezeu i lume ca s rmn
singur cu lumea i uitnd n mod tragic c slujirea n biseric este un dar al Duhului Sfnt.
Referindu-se la fariseii i crturarii care vorbesc n limbaj academic, dar i-au pierdut cu totul credina i tac
cu subneles atunci cnd cuvntul lui Dumnezeu le d pe fa faptele ruinoase, sfntul Teodor Studitul spune:

18

Cuvntul lui Dumnezeu

Atunci cnd Corabia se afl n primejdie, porunca Domnului este de a nu pstra tcere. Dac e vorba de credin,
nimeni nu are dreptul s zic: Dar cine sunt eu? Preot, oare? N-am nimic de a face cu acestea. Sau un crmuitor?
Nici acesta nu dorete s aib vreun amestec. Sau un srac care de-abia i ctig existena? [...] Nu am nici cdere,
nici vreun interes n chestiunea aceasta. Dac voi vei tcea i vei rmne nepstori, atunci pietrele vor striga
(Epistola II, 81). Din nefericire, preoii bisericii oficiale, n cazul cnd nu predic fi mpotriva cuvntului lui
Dumnezeu i a Noului Ierusalim, pstreaz o tcere vinovat i infam, pe care ei au nvat-o bine la Facultatea de
Teologie, ca strategie tipic teologiei academice: Capul plecat, sabia nu-l taie.

Domnul a ales pe cei neluai n seam ca s-i fac de ruine pe cei tari
Pentru c cei chemai, preoi i arhierei, nu au venit la cin (v. Ev. Luca, 14/18-24), Biserica Noul Ierusalim rmne singura mireas neleapt, care arat Mirelui lumina candelei sale: credin i dragoste, ascultare i supunere.
Rmi aleas prin har, ea st n baia naterii de sus i nu se mai usuc din curgerea izvorului de cuvnt. Ea nate
popor de sfini, frai ntru Hristos, care se las cuprini de lucrarea cuvntului, se las n lucrarea de ucenici i de
apostoli i rspndesc smna cuvntului peste cei care voiesc s-L ntmpine pe Hristos. Ei stau n duh de biseric,
adevrat biseric soborniceasc, n care nu omul, ci Duhul Sfnt lucreaz dup cum voiete, dnd Bisericii lui Hristos dimensiunea pnevmatologic de care biserica din lume s-a lepdat cu bun tiin ori de cte ori a nesocotit canoanele Sfinilor Prini, care ar fi trebuit s rmn neclintite, i, iari, cnd a nesocotit acest cuvnt al lui Dumnezeu. Ei stau credincioi la masa de cuvnt a Domnului i se mbrac n cuvnt i n Duhul Sfnt, i vor lua plat de
ucenici. Ei se fac pild vie pentru tot poporul romn, pentru tot poporul cretin, ca s se ntoarc el cu ntreg trupul,
sufletul i duhul ctre Dumnezeu, iar Dumnezeu s-l numeasc noul Israel i s-l sfineasc, iertndu-l de greale, ca
s poat apoi veni pe pmnt n chip vzut Fiul lui Dumnezeu, mplinind fgduinele de peste veacuri: Tatl nostru,
Care eti n ceruri, sfinete-l pe Israel, sfinete numele Tu n Israel iertndu-l de greale, Tat. F, Tat, mprie
vie de la Tine peste poporul Tu i nva-l s se lase n voia Ta, n voia cuvntului Tu, Tat, ca s fie i n Israel
precum este n ceruri, Tat (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, vorbirea Maicii Domnului, 8/21 septembrie 1996).

Omul cretin, fiu al Bisericii celei adevrate, al crei cap este Iisus Hristos:
Biserica Noul Ierusalim
O, Ierusalime de azi, spune tu la om ce nseamn om
cretin i fiu al bisericii al crei cap este Iisus Hristos.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 17 februarie/2 martie 2003)

i iat, Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului (Ev. Matei, 28/20)
Evanghelia dup Matei se ncheie cu o invitaie neechivoc, adresat ucenicilor de ctre Mntuitorul Iisus
Hristos, de a propovdui prin viu grai i prin fapt cuvntul lui Dumnezeu (v. Ev. Matei, 28/19). i ntruct El le promitea c va fi cu ei n toate zilele (v. Ev. Matei, 28/20) dac vor face ce li s-a cerut, curnd ei au mbrcat numele lui
Hristos i s-au numit cretini (v. Faptele Apostolilor, 11/26). Aceste realiti, cretinii i biserica, au fost i vor fi pn
n veac inseparabile, evolund simultan i urmrind cu exactitate sinuozitile mersului nainte al omului prin istorie, vzut prin prisma creaiei speciale a lui Dumnezeu. n prezent ns, exist mai multe biserici i cel puin tot attea familii (obti) de cretini. Ceea ce n mod dramatic le separ, este cluza, vzut att n sensul fundamental, de
cap (conductor), ct i n sensul complementar, de nvtur, ghid, catehism. Evident c toate sau aproape toate
vor pretinde c l au de cap pe Hristos n chip nevzut, iar n chip vzut, pe un lociitor validat al Acestuia. De
asemenea, n ceea ce privete nvtura, toate bisericile pretind c dein monopolul adevrului i c l promoveaz
cu maxim responsabilitate. Or, acest lucru este imposibil.

Cte biserici sunt adevrate?


Matematic vorbind, cel mult una (sau nici una!) dintre biserici poate deine adevrul absolut, iar n ceea ce
privete consecvena tririi nvturii cretine, lucrurile stau de-a dreptul dramatic. De asemenea, nu trupul este
cel care-i alege capul, ci capul i alege trupul i calea pe care el merge. E uor a afirma: Avem cap pe
Hristos. Acest lucru l fac muli, pentru c au convingerea c afirmaia lor e neverificabil. Mai apoi ns, cnd

Studiu introductiv

19

sunt confruntai cu dovezi care atest c Hristos nsui, Cuvntul lui Dumnezeu, i alege singur un popor pentru a-l
crete i a-l conduce ca pe o turm la punea care d via, reacia acestora este scandaloas: ei au curajul s se
ia de piept cu Dumnezeu pentru a-i apra piedestalul pe care s-au crat cu obrznicie i de unde scandeaz lozinci tocmai pentru c ei, de fapt, nu cred n Dumnezeu, i aceasta i determin la convingerea c El nu poate i nu
trebuie s vorbeasc. De altfel, tiindu-se impostori, i suspecteaz de impostur pe toi ceilali, i astfel cercul vicios
se nchide.
S revenim ns la acea promisiune stenic a Mntuitorului: i iat, Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la
sfritul veacurilor (Ev. Matei, 28/20). Cine sunt aceti voi din toate zilele? La nceput au fost ucenicii, i apoi
apostolii, iar apoi episcopii i preoii aezai prin ceti. Dar mai trziu? Dar astzi? Ajuni aici, se cuvine a reaminti
un lucru esenial, care, din pcate, este ignorat cu nonalan sau poate chiar ascuns cu rea intenie. Dumnezeu a
promis prezena constant a proorocilor printre sau peste cei alei a-I fi succesori: De aceea, Eu trimit la voi prooroci i nelepi i crturari; dintre ei vei omor i vei rstigni, dintre ei vei biciui n sinagogi i i vei urmri din
ora n ora (Ev. Matei, 23/34);
Pe unii i-a pus Dumnezeu n Biseric mai nti apostoli, al doilea prooroci (I Corinteni, 12/28);
i proorocii s vorbeasc doi sau trei, iar ceilali s judece (I Corinteni, 14/29);
Iar duhurile proorocilor se supun proorocilor (I Corinteni, 14/32);
Dac socotete cineva c e prooroc sau om duhovnicesc, s cunoasc bine ce v scriu, c sunt poruncile
Domnului (I Corinteni, 14/37);
n zilele cele de apoi, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste tot trupul, i vor prooroci fiii i fiicele
voastre (Faptele Apostolilor, 2/17);
Rvnii ns cele duhovniceti, dar mai ales ca s proorocii (I Corinteni, 14/1);
Proorociile s nu le dispreuii (I Tesaloniceni, 5/20). Or, tocmai aici s-a ajuns, din pcate. Toate proorociile,
n loc de a fi cercetate cu mare interes i cu sporit atenie pentru a se evita orice eroare sau fals, sunt dispreuite i
clasate n bloc, ca fiind forma modern de nelare nscocit de ctre diavol. Proorociile s-au ncheiat cu Mntuitorul Iisus Hristos, declam cu infatuat convingere teologii moderni. Sau: La moartea ultimului apostol s-a ncheiat ciclul revelaiei dumnezeieti (Pr. Tache Sterea: ndrumtor, Ed. 1997, pag. 22); Nimeni nu mai poate aduga la revelaia adus de Mntuitorul (Ibid. pag. 94).
Dincolo de faptul c aceste afirmaii uuratice, aproape cotradictorii i ntru totul nefundamentate, anihileaz
tocmai conceptul de Sfnt Tradiie, ceea ce constituie, de fapt, o grav erezie, realitatea nsi infirm aceste
supoziii. Prooroci au mai fost i dup Mntuitorul: Agav, mpreun cu ali prooroci, care lucrau prin Duhul (v. Faptele Apostolilor, 11/27-28; 21/10); Barnaba i Simeon zis Niger, Luciu Cirineul, Manain i Saul, care prooroceau n
biserica din Antiohia (v. Faptele Apostolilor, 13/1); Iuda cel numit Barsaba, i Sila (v. Faptele Apostolilor, 15/32); cele
patru fecioare proorocie, fiicele lui Filip diaconul (v. Faptele Apostolilor, 21/9). Mntuitorul nsui despecetluiete astzi, prin cuvntul Su, tainele ascunse din veacuri, artnd continuitatea nentrerupt a proorociilor, dar i starea
de desprire tragic de Hristos, adus de kefalizarea forat a bisericilor lumii: Lumea a vrut s fie lsat de capul
ei i este fr cap lumea, iar biserica ei este lumeasc, nu este cereasc, i este descoperit naintea lui Dumnezeu
i aa se roag la Dumnezeu, dar nu se poate aa, c scris este: Orice femeie care se roag lui Dumnezeu cu capul
descoperit, i necinstete capul, iar capul femeii este brbatul. Orice biseric ce se roag lui Dumnezeu cu capul
descoperit, i necinstete capul ei, iar capul bisericii trebuie s fie Hristos, cci Hristos este brbatul bisericii,
Mire al bisericii, dac biserica este mireas, iar dac nu este mireas, nu este biseric a lui Hristos, ci este biseric
lumeasc i nu cretineasc. Biserica lui Hristos are trire cretineasc i srbtoare cretineasc, dar iat,
biserica romnilor a voit s fie lsat de capul ei i i-a stricat serbrile, iar vremile cele sfinte le-a strmutat de
la locul lor, i numai biseric nu este ea, c este biseric fr sfini, de vreme ce i-a sucit zilele sfinte i nu mai
sunt la locul lor i n dreptul sfinilor lor, cci fiecare clip i are binecuvntarea ei, i fiecare zi i mrturisete
pe sfinii ei (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 12/25 decembrie 1997).

Fisuri n succesiunea apostolic


Se vorbete adesea despre aa-zisa succesiune apostolic. Are ea o continuitate infailibil? n mod cert, de
2000 de ani ncoace, n lanul succesiunii s-au produs fisuri. Aceast ipotez este singura care explic starea de fapt,
actual, cea a diseminrilor unor elite cretine, care de mult nu mai sunt nici mcar paralele, ci substanial
divergente n evoluia lor dogmatic. Bisericile se feresc s recunoasc fisurile sau petele albe din propria lor istorie.
Or, numai sinceritatea absolut are puterea nnoirii, similar cu cea oferit penitentului prin taina spovedaniei.
Tehnica acoperirii unor greeli sau imprecizii, chiar punctuale, s-a dovedit falimentar, erodnd n mod grav
ncrederea observatorului extern sau chiar a propriilor eparhioi.
Cuvntul lui Dumnezeu, analizat deocamdat ca surs de revelaie complementar, dar oferind spre verificare
valene poteniale excepionale, afirm net c fisurile aprute n succesiunea zis apostolic sunt, n fapt, o crud

20

Cuvntul lui Dumnezeu

realitate. ntr-adevr, referindu-se la ungerea mai presus de fire a arhiereului Irineu, Domnul spune n cuvntul Su:
L-am uns pentru c nu avea cine s-l mai ung, de vreme ce atta timp s-a rupt firul unilor. Eu l-am uns, nu l-au
uns cei ce se zic pe sine c sunt cei ce ung (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 21 noiembrie/4 decembrie 1992). n plus,
El reproeaz personalului consacrat al bisericilor c a denaturat rnduielile apostolice, simplificnd n mod
nepermis unele slujbe, abandonnd canoane valide i schimbnd rnduieli tradiionale sau canonice: Se uit Sfnta
Treime la preoii i la crturarii acestui veac, Se uit ce au fcut, cci au desfiinat acetia rnduiala Fiului lui
Dumnezeu, cea lsat peste Biseric, peste cea dinti Biseric de dup ntruparea Sa. Cci se aduna Biserica i
era n mijlocul ei cuvntul lui Dumnezeu, cci am lsat prooroci i am zis s fie aa i nu altfel Biserica; aa,
ntreag, i nu cu lipsuri ale trupului ei (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 9/22 iulie 1992).

De la venicie la vremelnicie
n fond, biserica s-a ndeprtat treptat de Hristos, abandonnd pe prooroci i nlocuind cluzirea hristocentric prin una antropocentric i, respectiv, venicia, cu vremelnicia. Omul L-a nlocuit pe Hristos i s-a numit pe
sine vicar sau lociitor sau antichrist (se are n vedere aici, deocamdat, etimologia greac pentru antichrist n locul lui Hristos, i nu cea latin mpotriva lui Hristos); apoi s-a mbrcat n arhiereu, s-a aezat n
scaunul cel de sus i a nlocuit splarea picioarelor, ce se fcea ucenicilor, cu srutarea cerut ucenicilor si a minii
drepte i a mitrei episcopale.
i iat ce a ajuns Biserica, dar cine s-i deschid ochii ca s vad c ea nu mai este ca Mine? (citat din
Cuvntul lui Dumnezeu, 9/22 iulie 1992). Vis-a-vis de aceast sentin att de grav, adus bisericii, o nendoielnic
vin o au crturarii teologi moderni, care politizeaz (adeseori uznd de abloanele comuniste pe care le-au nvat
din copilrie) actul sacramental liturgic, inventnd teologumene care se armonizeaz cu cerinele vremii i cu mofturile lumii tot mai secularizate. Dumnezeu ns dezvluie i acest lucru: Vai oamenilor care se zic pe sine c sunt
cu legea Bisericii i care au scris cri peste cri despre numele Meu i al legilor Mele, cci nu sunt crile acelea.
Acelea sunt pmnt, i n pmnt se ntorc, cci duhul crilor acelora nu este duh cu via, din pricina celor fr
de via care le-au fcut pe ele, i nu sunt crile acelea, i stau mpotriva lor aceste fptuiri (citat din Cuvntul lui
Dumnezeu, 21 noiembrie/4 decembrie 1992). Apare, aadar, i explicaia: cei ce scriu cri la comanda ierarhilor lor sau
din pur interes mercantil, nu au via personal cretin, ci sunt nite farisei. Ei i nva pe alii ceea ce ei nu cred
nici mcar n vis. Este cea mai condamnabil discrepan ntre vorb i fapt, cci autorii teologi au grij s se
acopere cu nalte binecuvntri i cu autorizri pseudo-academice pentru scrierile lor, nelnd cu anticipaie vigilena plebei clientelare.
Una dintre cele mai grave probe de impostur o constituie, aadar, afirmaia, direct sau implicit, formulat
de liderii religioi profesioniti, cum c avem cap pe Hristos i biserica noastr este apostolic, acestea pe
fondul unei realiti marcate de desprirea profund de cuvntul lui Dumnezeu.
Este cel puin absurd ca atunci cnd Dumnezeu vorbete direct, mplinind fgduina Sa care zice: Iat, Eu
sunt cu voi n toat vremea (Ev. Matei, 28/20), tocmai atunci cei vizai s sar ca ari i s strige: Nu a vorbit
Dumnezeu, ci altcineva n numele Lui! sau Nu Acesta este Dumnezeu!. Bine a zis cel ce a zis: Zis-a cel nebun
n inima sa: nu este Dumnezeu! (Psalmii, 13/1), dar tocmai cei care strig n gura mare acest lucru se cred nelepii
pmntului. n parte au dreptate, cci aa nu pot fi i nelepi ai cerului.

Omul cretin: fiu-copil al lui Dumnezeu


Ce l caracterizeaz, atunci, pe omul cretin, fiu al Bisericii celei adevrate?
el are umilina de a se lsa condus de Dumnezeu fr a se teme c Dumnezeu l-ar lsa atras ntr-o rtcire,
cci el l iubete ca un fiu-copil pe Dumnezeu i aa crede n El, ca un copil care crede n tatl su dup trup;
el are dragoste de frai, cum nu s-a mai vzut din vremea apostolic, jertfindu-se fraii unii pentru alii, cci
jertfa este proba dragostei;
el a nlocuit mila pguboas, propovduit cu obstinaie n scolastica cretin (i care uit c nu trupul stul
va intra n mpria cerurilor, ci sufletul dreptcredincios), cu mila de Dumnezeu, Care sufer i astzi, acum, pentru
toate erorile omenirii ajunse la apogeu;
el crede cu adevrat n Hristos Dumnezeu i n promisiunile Lui, legate de a doua Sa venire n lume ca mprat;
el l ateapt i i pregtete pentru aceast ntlnire haina de nunt, cci va fi o nunt cosmic ntre Mirele
Hristos i Biserica Sa cea una (nu mai multe!) soborniceasc (nu condus de capi de ocazie) i apostoleasc (nu
actualizat cu nvturi cosmetizante);
el se roag cu struin pentru tot neamul omenesc de la Adam ncoace, nlocuind clasica preocupare egoist pentru mntuirea personal, cu lucrarea iubitoare de restaurare a omului prin Biseric, a crei temelie este jertfa
Mntuitorului i ale crei ziduri sunt rugciunile sfinilor;

Studiu introductiv

21

el a luat n serios ndemnul Fii sfini, precum Tatl vostru sfnt este n ceruri (I Petru, 1/16), i chemarea
S lum aminte, Sfintele [se dau] sfinilor! (Sfnta Liturghie a Sf. Ioan Gur de Aur) i se zidete pe sine crmid
vie n zidul Cetii Sfinte a Noului Ierusalim: i am vzut cetatea sfnt, Noul Ierusalim, pogorndu-se din cer de
la Dumnezeu, gtit ca o mireas pentru Mirele ei (Apocalipsa, 21/2).

Cetatea Sfnt Noul Ierusalim Radiografia unei opiuni demiurgice


O, ce vor oamenii s nsemne biseric? Peste ce babilon
vor oamenii s scrie biseric a lui Hristos? Biserica e numai
una. Ea nu poate avea altfel de trire dect a Mea. Eu sunt capul
Bisericii.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 29 septembrie/12 octombrie 1997)

Biserica un spaiu consacrat sfineniei


Dac observm cu sinceritate starea actual de lucruri din biserica ortodox, constatm c a disprut de mult
preocuparea credincioilor de a consacra spaiul eclezial, adic de a mpri biserica n Sfnta, i Sfnta Sfintelor,
i, apoi, de a observa cu rigurozitate pstrarea acestei mpriri. Moise, cnd a fost chemat la dialog de ctre Dumnezeu pe muntele Horeb, a fost somat s-i scoat nclmintea din picioare, cci locul pe care sttea era un loc
sfnt (v. Ieirea, 3/5). Acest loc nu era cunoscut ca avnd o consacrare anterioar, dar el devenea sfnt prin nsi alegerea lui de ctre Dumnezeu, nti ca spaiu de dialog, i apoi ca spaiu de nchinare (v. Ieirea, 3/12).
Biserica, luat ca lca de cult, este ns, prin excelen, destinat a fi un spaiu de comunicare ntre om i Dumnezeu.
De aceea ea trebuie s fie un loc sfnt nc din faza n care oamenii fac o proiecie mental a necesitii unei permanentizri
a slujirii colective.
Cndva, spaiile interioare ale bisericii i delimitau riguros pe cei consacrai, care chiverniseau cu mult sfiiciune altarul; i apoi pe cei alei, care urcau pe solee doar pentru sfnta Euharistie; i apoi pe cei credincioi, care
populau naosul (brbaii) i pronaosul (femeile); i apoi pe cei chemai, care ocupau temporar pronaosul, dar la momentul oportun (Ci suntei chemai, ieii!) ieeau acetia n pridvorul bisericii. Ct i privete pe peniteni, ei
erau privai cu anii de dreptul de a ocupa diverse zone ale interiorului bisericii, potrivit cu starea de necurie n care
fuseser czui.
Astzi, din nefericire, aceste obiceiuri sunt o palid amintire. Uierii au disprut, iar biserica s-a transformat lent
ntr-un spaiu de trecere, un culoar larg spre singura zon care sugereaz o oarecare sfinenie: catapeteasma cu uile
i perdelele ei i, evident, tot ceea ce ascund ele. Ascunderea a rmas singura form de a sugera taina, n loc ca aceasta
s nfloreasc i s se reverse n tot spaiul eclezial. Preotul a fost tentat s preia acoperirea ritual, taina, ca pe o
invitaie pentru propria sa ascundere de popor. De aceea el i ascunde astfel dup ui i perdele lipsa propriei sale
sfinenii nlocuite cu adorarea chipului cezarului, care a cucerit pe tcute Sfnta Sfintelor. La rndul lor, credincioii
(amestecai, ntr-o proporie imposibil de estimat, cu necredincioii) nu se mai descal de mult, la propriu i la figurat, atunci cnd intr s se roage. Realizeaz ei, oare, c nu mai e cazul, ndat ce spaiul eclezial nu mai este sfnt?
Posibil, chiar dac vom considera acest gest pe care Dumnezeu i l-a cerut cndva lui Moise doar ca o metafor.

Pctoii cuceresc biserica sfinilor


Sfinenia n biseric rmne, aadar, o stare potenial, cci nu se mai actualizeaz prin trirea autentic cretin, aceea care se cere prin catehism, panegirice, omilii i predici. Toate aceste rostiri ticluite de ctre clerici rmn
simple acte de virtuozitate retoric atta vreme ct nu se traduc prin preocupare ferm de sfinire (la propriu, nu la
figurat!) a vieii enoriailor. Mai mult, asistm de secole la o periculoas deviere de sens n ceea ce privete consacrarea bisericii: majoritatea credincioilor i o parte nsemnat dintre clerici i-au luat cu arogan dreptul de a proclama c biserica nu mai este a sfinilor, ci a pctoilor. Aceast afirmaie obraznic, i care, probabil, ascunde intenia unei legitimri, pleac, din pcate, de la o trist constatare: cu adevrat friele au fost scpate din mn i
diavolul a reuit s se strecoare n biseric prin uile uitate larg deschise. Nimeni nu mai opteaz pentru atitudinea
tranant, dictat de duhul lui Ilie sau cuvntul biciuitor al lui Ioan Boteztorul: Pui de vipere! (Ev. Luca, 3/7). n
schimb, auzi cu stupoare, chiar i la preoi, afirmaii lamentabile de genul: Toi suntem pctoi, care dezvluie
nivelul de subcultur teologic, cultivat n pepinierele de popi, rsrite n ultimii ani ca i ciupercile dup ploaie,
n zeci de orae i trguri. i asta, cnd Dumnezeu i ndeamn cu autoritate pe oameni: Fii sfini, cci i Eu sunt
sfnt! (Ieirea, 22/31; Leviticul, 11/45; I Petru, 1/16).

22

Cuvntul lui Dumnezeu

Sraca biseric, ajuns gazda circului lumii!


Sfinenia, aadar, a rmas i ea, pentru cei mai muli, o opiune biblic perimat, proprie i specific numai
pentru antichitate. Oamenii moderni i permit, de acum, ceea ce strmoii notri n-ar fi ndrznit nici mcar s gndeasc: s rstlmceasc voia lui Dumnezeu, s maculeze jertfele martirilor, s transforme locaele de rugciune
n locuri de incantaie ritual ieftin, n care cabotinismul-conformist se amestec cu vulgaritatea unor cretini i
cretine de ocazie, venii, mai degrab, s-i expun dezinvolt toaletele indecente, cu ocazia vreunei nuni sau a
vreunui botez. Adesea, slujba cununiei este transformat deliberat de ctre preot ntr-o comedie de o trivialitate greu
de suportat. Dincolo de faptul c sfnta mprtanie nu se mai d de mult tinerilor, nlocuindu-se cu picoturi (!!!)
nmuiate n aa-zisul pahar de obte (o parodie grotesc a sfntului potir), prilejul este speculat de preot pentru
a smulge hohotele de rs ale asistenei. Dup un joc repetat de pclire a miresei, joc n care picotul e retras
pentru a o lsa cu gura cscat, preotul acioneaz brusc, cu o dibcie care-i demasc rutina, i nfige pe gtul miresei picotul, pn o neac i i dau lacrimile. Este aici nu numai o premeditare grav a preotului ctre cabotinism,
ci i un mesaj subliminal prin care el sugereaz asistenei o presupus insaietate a miresei spre deviaionism comportamental i imoralitate. Sraca biseric, ajuns gazda circului lumii! n chicoteli vesele de acordeon i blitz-uri
impertinente, circul de paiae, mbrcate n smokinguri de nmormntare i combinezoane de celofan, se retrage lsnd n urm drele jegului mundan: stalagmite de parafin pe covoare, bomboane, orez, gum de mestecat i
fursecuri clcate n picioare, rmie ieftine ale speranelor lor, aa cum le-au neles ei, ctre Dumnezeu: pofta
trupului, pizma ochilor i trufia vieii.
S menionm aici i faptul c slujba nsi a fost oficial amputat, fiind lipsit astzi de pasajul esenial n care
preotul i ntreab pe miri despre opiunea lor, dac este de bunvoie i nesilit de nimeni, i i determin, apoi, s mrturiseasc public hotrrea lor ferm, liber i definitiv, de a se cstori, pentru a i declara, apoi, solemn, so i soie.
Probabil acest pasaj al slujbei (care nc se mai pstreaz n slujbele omonime din alte biserici ortodoxe autocefale) a
fost fcut cadou statului de ctre mai-marii bisericii n anul 1864, atunci cnd au acceptat s cedeze primriei dreptul
strmoesc de asisten spiritual-administrativ asupra naterii, cstoriei i nmormntrii enoriailor, cci l regsim
aproape neschimbat n ceremonia cstoriei civile. Oare, oamenii nu realizeaz c dou cstorii ale aceluiai cuplu,
una zis civil i alta religioas, i anuleaz reciproc valenele, transformnd cununia ntr-un nonsens?
Ridicolul nu e sancionat de preot nici mcar cnd acesta constat c la botez (abia acum!?) naii nu cunosc
o iot din Crezul cretin, motiv ce ar trebui considerat impediment canonic, suficient ca slujba s fie oprit, din necesitate, i temporar suspendat. Dar preotul, fiind mai degrab un funcionar public, pltit, citete el din carte Crezul, n locul lor, prefernd s fie din nou umilit Hristos, dect s lucreze el cu duhul i puterea lui Ilie. i aa, pentru
a salva aparena solemnitii, slujbele preotului seamn cu un teatru de doi bani n care cortina cade dezvluind
trista realitate abia n ziua de Boboteaz. Atunci, oricte precauii ar lua, oricte invitaii anticipate la ordine i rbdare cretin ar face, slujba lui se termin sistematic cu un dezastru: oameni mbrncii, haine rupte, njurturi,
furturi de portofele, bti chiar, ap sfinit, risipit din belug pe jos, i apoi clcat cu nesimire n picioare. E de
neles c, asistnd an de an la acest spectacol pn la obinuin, preotul nu mai are tragere de inim s sancioneze nici mcar verbal celelalte delicte mai mici: podoabele, fardurile, mbrcmintea necuviincioas etc.
Poate asista Dumnezeu impasibil la o aa stare de plns a cretintii? El nu poate fi pclit cu discursuri
ieftine, triumfaliste (care numr cte lcauri de cult s-au mai zidit n ultimul an, declamate de la amvonul catedralei patriarhale), nici cu articole adulatoare, care descriu vizite de lucru sau aniversri pompoase, comandate i
tiprite n periodice care se intituleaz emfatic: Glasul Bisericii sau Vestitorul Ortodoxiei.
Realitatea oficial rmne trist, dar puini au curajul s-i fac radiografia. Din pcate, ortodoxia nu se mai
triete, ci se declam. Pentru cei mai muli, sfinenia ei a rmas o opiune ciudat, ancorat undeva n istorie, poate
odat cu martiriul lui Brncoveanu sau cu trecerea n venicie a sfntului Calinic de la Cernica.
Dar Dumnezeu este un Dumnezeu al viilor, nu al morilor (v. Ev. Matei, 22/32). Aceast stare de lucruri nu putea
dura la nesfrit. Despre veacul pe care-l trim (mileniul al 7-lea de la facerea lumii), Dumnezeu rostete cu
autoritate printr-o proorocie a sfntului Nifon al Constanianei: Ajunge! l voi curma la jumtate! S nceteze
stpnirea pcatului!.

Anul de cotitur: 7500 de la facerea lumii


Aadar, anul 7500 ar trebui s fie anul schimbrilor de fond din biseric. Acest an a fost proorocit ntocmai i
de sfntul Nil i de sfntul Calinic de la Cernica. i totui, la prima vedere, ntruct anul 7500 de la facerea lumii
nseamn anul 1992 dup Hristos, iar starea de lucruri vizibil din biserica din lume nu s-a ameliorat defel, s-ar
prea c proorociile amintite nu s-au mplinit, pur i simplu. De aceea, unii editori mai noi ai biografiei sfntului
Calinic, probabil din dorina infantil de a-i proteja imaginea, au eliminat pasajele care aminteau despre aceast
proorocie att de concret. Realitatea ns, pe care ei n-au cunoscut-o, este cu totul alta.

Studiu introductiv

23

Aceste proorocii s-au mplinit cu mare exactitate. n anul bisericesc 1992, n viaa cretinilor ortodoci a avut
loc o schimbare esenial. Dumnezeu, vznd neputina omului de a ridica biserica din ruina spiritual, S-a fcut pe
Sine ctitorul propriei Sale Biserici i a numit-o dup cum era proorocit (v. Apocalipsa, 21/2): Cetatea Sfnt Noul
Ierusalim, i a druit-o celor ce iubesc sfinenia: i n cetate nu va intra nimic pngrit i nimeni care este dedat
cu spurcciunea i cu minciuna, ci numai cei scrii n Cartea Vieii Mielului (Apocalipsa, 21/24).
Ceea ce n-au reuit voievozi, domnitori, breslai sau trgovei mai rsrii, i anume: s se druiasc pe sine
lui Dumnezeu, zidindu-I, apoi, lcauri cu adevrat sfinte, nu doar cu numele, a mplinit Dumnezeu cu o uurin
care confirm atotputernicia Sa. n numai trei luni (septembrie-noiembrie 1991), ca ntr-o rsuflare, un mnunchi
de cretini ortodoci, care au neles ce nseamn adevrata lepdare de sine i devoiunea purtrii crucii lui Hristos,
au ridicat din temelii aceast piatr de mrturie, care de acum se numete Biserica neprihniilor i a neadormiilor,
locul odihnei lui Dumnezeu-Cuvntul: Biserica Noul Ierusalim.

Restaurarea sfineniei n biseric: legea sfineniei va fi singura lege


Dup cum Dumnezeu a cluzit pas cu pas lucrarea sfnt a lui Moise la Cortul sfnt (v. Ieirea, cap. 36), pe Solomon la lucrul Templului (v. III Regi, 5/6) i pe Zorobabel la rezidirea Templului (v. I Ezdra, cap. 5), tot aa, lucrarea de
zidire a Cetii Sfinte Noul Ierusalim a fost povuit pas cu pas prin cuvnt viu i lucrtor. Aceast lucrare pogort
prin cuvnt, din cer, a fost pecetluit cu legi de sfinenie, ca s se aeze tipar de vieuire sfnt pentru toat cretintatea:
curenia trupeasc i a simurilor;
abinerea de la mncarea de carne, buturi alcoolice i droguri;
respectarea tradiiei cretineti, referitoare la mbrcminte;
respectarea legilor canonice ortodoxe strmoeti;
grija pentru primirea adecvat a sfintelor Taine.
Cretinii care au neles s respecte cu strictee aceste reguli, precum i toate celelalte ndemnuri ale Duhului
Sfnt, transmise prin lucrarea de cuvnt, au alctuit o Biseric vie, un popor mplinitor al lucrrii de pregtire a celei
de a doua veniri a Mntuitorului Iisus Hristos pe pmnt. Ei slujesc necontenit Celui Atotputernic, n curie i
veghe, i de aceea se numesc Biserica neprihniilor i a neadormiilor. Aceasta este Biserica Noul Ierusalim.
Domnul l nva pe poporul Su desvrirea n sfinenie: Domnul iari vine, i vine cu legea sfineniei
[...], c n afar de legea sfineniei nu va mai fi alt lege. Cele vechi trec i se terg, i se atern n locul lor cer nou
i pmnt nou, i nimic necurat, nimic vechi, nimic omenesc nu va mai rmne ntre cele noi. i va fi hran
ngereasc, aa cum a fost la nceput, i sfritul merge s se apropie de nceputul cel dinti (citat din Cuvntul lui
Dumnezeu, 15/28 august 1993).

Dup cum am vzut, n biserica din lume sfinenia s-a pierdut n parte, odat cu amestecarea bisericii cu lumea,
dar s-a risipit cu totul din clipa mpotrivirii fie i violente la cuvntul lui Dumnezeu. Atunci s-a aezat urciunea
pustiitorului (v. Daniel, 11/31, Biblia, ediia 1944) n locul cel sfnt, dup cum a proorocit Daniel, iar cuvntul lui Dumnezeu confirm n zilele noastre: Iat, arhiereii i preoii nu Mi-au deschis ca s vad cine bate i au spus c nu
sunt Eu i au spus c am demon. Au spus i acum cum au spus atunci, c n-aveau cum s spun altfel, de vreme ce
ei nu iubesc cile Mele i legea sfineniei n care trebuie s stea un slujitor al cerului sfnt. A ajuns vremea cea grea,
cnd s-a aezat urciunea pustiirii pe scaunul cel lsat s fie sfnt (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august
1993). Dar poporul care cunoate pe Dumnezeul su va rmne statornic i l va urma (v. Daniel, 11/32) i se va umple
de trire cereasc. Atunci, taina lui Dumnezeu va fi priceput de toate neamurile: M voi slvi n faa neamurilor
de pe pmnt i va nelege fptura Mea taina Ierusalimului nou, care vine din cer pe pmnt, care coboar pic cu
pic i care se ntocmete la cuvntul lui Dumnezeu (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993).

Privegheai i v rugai!
n afar de modelul autocorectiv pe care-l ofer bisericii din lume, Biserica Noul Ierusalim propune un model
profetic. Este cunoscut faptul c toate evenimentele religioase, descrise de catehismul ortodox, aparin trecutului,
sau, cel mult, prezentului continuu. Exist o singur excepie proiectat spre viitor: cea de a doua venire a Domnului, cu consecinele ei. De aceea, pentru cei care ignor importana i mai ales proximitatea rentlnirii cu Hristos la
vedere, Biblia i nvturile ei nici nu prezint prea mare interes, nearmonizndu-se cu idealurile lor grosiere, materialiste, de zi cu zi. Puini sunt cei care mai dau substan cuvintelor rostite prin Crezul cretin: i iari va s
vin s judece viii i morii, i pe care ceilali muli le repet mecanic, cu nesinceritate. Chiar i preoi din biserica
din lume, obosii parc de atta ateptare a iminentei veniri a Domnului, au cptat ndrzneal n a se ndoi fi:
Cine zice c vine? Ehei! Mai e pn atunci!, strduindu-se din rsputeri s demonstreze ct de multe semne ale
sfritului nu s-au mplinit nc.

Cuvntul lui Dumnezeu

24

Dar ce ndemnuri face sfnta Scriptur pentru aceste vremuri? Dac ar ti stpnul casei n care ceas are s
vin furul, ar priveghea. [...] De aceea, privegheai i v rugai, c nu tii cnd va fi acea vreme (Ev. Matei,
24/42-44; Ev. Marcu, 13/33-37). Este adevrat c nimeni nu tie nici ziua, nici ceasul, dar aceste mpingeri voluntare
ale proorociilor ctre viitorul ndeprtat, au darul de a slbi vigilena fa de pcat. De aceea biserica din lume
d impresia c trateaz cu team sau cu dezinteres acest subiect. Nici un text din cartea Apocalipsei, nici unul mcar,
nu este citit n mod oficial printre textele pilduitoare, alese, care se repet n biserici n fiecare duminic pn la a
deveni banale i plictisitoare. Cartea Apocalipsei nu este pentru cretini? Cine o propovduiete? Cine o tlmcete?
Sau este ea, oare, necanonic? Atunci ce mai caut n canonul sfintei Scripturi? De ce este n totalitate ignorat? n
ea se dezvluie multe lucruri grave, a cror limpezire l-ar ajuta pe omul responsabil s-i corecteze atitudinea fa
de agresiunile lumii moderne. Ci au aflat, oare, de pecetea lui antichrist (care-i pndete), pentru a se feri de ea?
Este acest lucru att de neimportant pentru a fi tratat cu nepsare? Ce nseamn 666? Biserica oficial din lume d
un rspuns? Ofer o recomandare mdularelor ei?
Biserica Noul Ierusalim propune, dimpotriv, o pregtire asidu i temeinic a cretinului pentru rentlnirea
cu Hristos, cci aceasta a rmas singura proorocie fundamental a crei mplinire aparine viitorului. Deci abordarea
i tratarea ei cu seriozitate ofer nc ansele unor eventuale corecii.
Poate de aceea nu ntmpltor unul din hramurile Bisericii Noul Ierusalim ales, de altfel, cu asistena direct a Duhului Sfnt este: nvierea Domnului i a doua Sa venire. Aceasta arat strnsa legtur ntre aceste evenimente, cci de la nviere deja au trecut dou zile cosmice i am intrat ntr-a treia, ntruct la Dumnezeu o mie de
ani sunt ca o zi, i o zi ca o mie de ani (v. II Petru, 3/8). Intuim c aa cum nvierea Domnului a avut loc a treia zi,
tot aa va fi i cu nvierea fpturii: n cea de a treia zi cosmic, la ceasul n care straja va fi adormit deplin, mpratul
lumii va mplini cele din urm fgduine.
Aici apare motivaia principal a alegerii acestui popor al Noului Ierusalim i a pregtirii lui ntru sfinenie.
Ca orice mprat, Hristos i pregtete dreptul i bucuria cinstirii Sale n felul n care va fi primit i aclamat de
supuii Si. Pentru aceasta El trebuie s aib supui care s-L atepte i s-L primeasc cu bucurie, mbrcai n
haine de nunt la a doua Sa apropiat venire.

Biserica Noul Ierusalim o biseric a sfinilor


Zguduie zidurile cele reci ale bisericii lumii, care dau s
Te ascund pe Tine n ele, c Tu nu locuieti n case fcute de oameni! Tu locuieti n templul Tu, n omul cel credincios, Doamne, cci cerul i pmntul sunt tronul i aternutul Tu. Ce cas
s-i mai zideasc ie omul? Scoal-l pe cel ce doarme, ca s-i
nvee pe oameni ce este biseric, ce este ortodoxie, Doamne!
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu,
vorbirea sfntului Ioan Boteztorul, 7/20 ianuarie 1997)

A fost Dumnezeu neles vreodat de om?


Din toate timpurile Dumnezeu S-a manifestat antinomic, adesea chiar paradoxal n aparen, i de aceea omul,
cu mici excepii, nu L-a neles niciodat; i pentru c nu L-a neles, mereu I-a stat mpotriv. Lucrrile Sale sunt
simultan i simple (lucrate cu iconomie i ergonomie), i complexe (legile interaciunii universale, similitudinea
organizatoric dintre macrocosmos i microcosmos, ntreptrunderea dintre lumea vzut i cea nevzut, i legturile tainice dintre ele: corpuscul-und, foton-energie-materie, electricitate-magnetism etc.). nvturile Sale sunt
i uoare, dar i grele: uoare, pentru c promoveaz firescul iubirii, al moralitii, al traiului sntos i simplu; i
grele, pentru c apas pe contiinele trufae, individualiste ale oamenilor. Legile Sale sunt simultan imuabile, dar
i ntr-o continu perfecionare (plinire); sunt neschimbate pentru c sunt zidite pe adevruri fundamentale, dar sunt
perfectibile pentru c sunt desluite treptat, de fiecare dat ntr-o form adaptat puterii de asimilare i nelegere a
omului (aceasta fiind ea nsi ntr-o lent evoluie pozitiv).
Dumnezeu nu este niciodat absent, iar reprezentanii Si (ngerii de pe pmnt i din ceruri) nu au liberti
absolute. El nu a murit, aa cum credea Nietzche, nu doarme, nu obosete, dar Se odihnete n om, dac acesta i
ofer loca iubitor n inima sa. El lucreaz mereu: Tatl Meu lucreaz, i Eu lucrez (Ev. Ioan, 5/17). Dumnezeu
are dumani:
pe diavol i pe slugile lui;
pe omul indiferent i dispreuitor;

Studiu introductiv

25

pe omul care I se substituie (Antichrist) pe pmnt.


Dumnezeu promite o finalitate acestei stri de lucruri n care binele i rul coexist, dup cum a voit omul la
nceput. Realizarea acesteia a nceput ndat dup cderea omului i s-a desfurat n etape:
promisiunea (v. Facerea, 3/15);
alegerea unui popor al fgduinei cea care a fost dat lui Avraam (v. Facerea, 22/17);
aducerea Legii pe pmnt (v. Ieirea, 20/1-17);
proorocii, care trebuiau s ntrein vie flacra credinei curate;
Mesia i jertfa Sa, Care aduce mntuirea obiectiv n lume i golete iadul de sufletele celor drepi, care
ateptau de veacuri venirea lui Hristos; balaurul cel vechi, care este diavolul i satana, a fost legat pentru o mie de
ani (v. Apocalipsa, 20/2);
Duhul Sfnt i nfiinarea Bisericii la Cincizecime;
nlarea la cer i aezarea Fiului de-a dreapta Tatlui: premisa celei de a doua veniri ntru slav mprteasc;
o mie de ani de mrturisire a celor mucenicii, tiai pentru mrturia lui Iisus i pentru Cuvntul lui Dumnezeu, care nu s-au nchinat Fiarei, nici chipului ei (Apocalipsa, 20/4). n acest rstimp s-au nlnuit att evenimente tragice, care au rmas nscrise n istorie: calvarul Bisericii primare, persecuiile, martirajele; ct i biruinele
Bisericii lui Hristos prin cele 7 Sinoade Ecumenice (ntre anii 325-787, era cretin);
anul 1054, cnd a avut loc marea schism n Biseric, atunci cnd diavolul a fost dezlegat ctva vreme (v.
Apocalipsa, 20/3);

mpria de o mie de ani a sfinilor: i ei au nviat i au mprit cu Hristos o mie de ani (Apocalipsa,
20/4), dar i o mie de ani de ntuneric pentru lume, urmare a schismei din anul 1054: protestantismul, ofensiva islamului, inchiziia, ghilotina, iluminismul, dictatura proletar, fascismul, masoneria, neo-protestantismul, curentele
demonice, rzboaiele mondiale, holocausturi, genocide etc.;
sfritul celor o mie de ani al mpriei sfinilor, cnd satana va iei s amgeasc neamurile [...] i s
nconjoare tabra sfinilor i cetatea cea iubit. Dar s-a cobort foc din cer i i-a mistuit (Apocalipsa, 20/8,9);
a doua venire a Domnului (v. Ev. Matei, 24/30), (v. Apocalipsa, 22/12), care aduce pe pmnt plata fiecruia,
dup cum este fapta lui, dar care aduce i izbvirea celor drepi;
nvierea morilor (v. Apocalipsa, 20/12,13);
ntmpinarea Lui de ctre un popor curat (Fericii cei care-i spal vemintele lor... Apocalipsa, 22/14);
chemarea Lui de ctre cei credincioi (Duhul i mireasa zic: Vino! Apocalipsa, 22/17);
i crile au fost deschise [...] i morii au fost judecai [...] potrivit cu faptele lor (Apocalipsa, 20/12,13);
i slugile Lui i vor sluji Lui (Apocalipsa, 22/3).
De aceea, omul trebuie s se cerceteze pe sine pentru a vedea dac este pregtit pentru ntlnirea cu Hristos.
Fiecare individ responsabil trebuie s-i rspund siei cu sinceritate la cteva ntrebri fundamentale:
1. Cine sunt eu?
2. Unde sunt? (localizare n spaiu, dar i n timp)
3. Crei biserici aparin? (dac aparin vreuneia)
4. Ce tiu? (i ce nu tiu)
5. Ce fac? (i ce nu fac)
6. Cum triesc? (i dac mai triesc)
7. Ce voi fi? (i unde i cu cine voi fi)
8. Voi fi?
ntrebrile pot fi urmate de rspunsuri negative sau pozitive. Cele negative invit nu numai la meditaie profund, dar i la aciune. De exemplu, un rspuns de genul Aparin de Biserica Ortodox, la ntrebarea 3, este doar
o premis necesar, dar insuficient pentru mntuire atta timp ct rspunsul la ntrebarea 8 rmne incert. Abia rspunsul la ntrebarea 6 demonstreaz c dac triesc conform voinei lui Dumnezeu, am sigurana mntuirii. Alt
exemplu: rspunsul Fac binele i m feresc de ru, la ntrebarea 5, nu cantoneaz obligatoriu binele n sfera
necesarului. Binele este folositor numai dac se face n numele lui Hristos i pentru Hristos, chiar dac este aplicabil
aparent creaiei.
n urma cercetrii de sine urmeaz, aadar, aciunea, care presupune o schimbare calitativ substanial: Nu
pot rmne aa; trebuie s fac ceva. Cine nu este n duh de biseric, trebuie s intre i s stea n duh de biseric,
deoarece biserica are Duhul lui Dumnezeu, cci biserica este a sfinilor, despre care zice Domnul: Sfinii au Duhul
lui Dumnezeu i toi triesc n Mine i sunt asemenea Mie i M ateapt s ajung cu voi, cei mai mici, s ajung
pn la ziua Mea i a lor, ziua plinirii vremii, ziua Domnului (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 20 iulie/2 august 2001).
Iar dac biserica nu mai are Duhul lui Dumnezeu, trebuie cercetat ce anume a alungat Duhul. Cine nu triete n
voia lui Dumnezeu, ci n voia lui, trebuie atunci s lucreze la modelarea voinei lui; cine are doi mprai (pe
Dumnezeu i pe mamona duhul lumii acesteia), trebuie s renune la cel care aduce moarte, cci nu poate sluji la
doi domni (dintre care unul aduce moarte) i s rmn viu. Aadar:

26

Cuvntul lui Dumnezeu

va alege slujirea exclusiv a lui Dumnezeu;


va chema numele Lui (Vino, Doamne Iisuse! Apocalipsa, 22/17);
va cuta pe poporul Domnului, cel curat (care-L ateapt pe Dumnezeu), ca s-l ia de model.
Dar ce nseamn popor curat? Cum va fi el recunoscut dintre toi care se numesc pe sine cretini?
Poporul curat triete, deja, pentru i n mpria lui Dumnezeu, cci cretinii Lui o poart pe ea n inima lor:
triesc ca ngerii din ceruri, care nici nu se nsoar, nici nu se mrit (v. 1 Corinteni, 7/29);
fug de lume i de ispitele ei, cci prietenia cu lumea este vrjmie cu Dumnezeu, iar stpnitorul lumii
acesteia este diavolul (v. Ev. Ioan, 14/30; 16/8);
mplinesc voia lui Dumnezeu privitoare la hran (v. Facerea, 1/29), portul de zi cu zi (v. 1 Corinteni, 11/6) i
conduit (v. 1 Corinteni, 5/9-11).
Dar cine i nva pe aceti cretini aa? Sfnta Scriptur, n primul rnd, aa cum am artat mai sus prin temeiurile biblice menionate, i apoi Cuvntul lui Dumnezeu, prin grija sa pentru cei care-l primesc cu credin i cu dragoste.

Somnul raiunii nate pcatul


nc din anul 1834, atribuindu-i titlul de sfini ai ultimelor zile (dei n mod gratuit, datorit nvturilor
lor rtcite), mormonii au intuit o cerin imperioas: sfinenia, care lipsea n bisericile cretine ale vremii, numite
de ei apostate. Este vorba aici nu doar de o etichet adus cumineniei sfioase, ngrijorat n a nu da prilejuri de
pedepsire, ci de acea curenie de trup, de suflet i de duh, care face cas luminoas Duhului Sfnt n om. Ideea de
sfinenie, veche ct omenirea, dei ilustra singura cale de mpcare cu Dumnezeu, czuse n desuetudine ndat ce
bisericile lumii au nceput s cocheteze cu prerea c pcatul este o manifestare natural, inevitabil, a vieii, mpotriva cruia lupta se duce nentrerupt, fiecare victorie nsemnnd nceputul unei noi nfrngeri. Ineficiena acestei
lupte duse de biserici fr tragere de inim i mai mult pe cont propriu, ignorndu-se uneori deliberat posibilul aport
al otirilor cereti, a nvins entuziasmul celor puini care gustaser dulceaa mpriei cerurilor, aducnd, n schimb,
delsare, dezamgire i refulri.
Curnd, teologii cretini au nceput a se ntreba retoric: Oare, mai este cineva fr pcat?, aducnd n acest
scop i argumente din sfnta Scriptur (v. I Ioan, 1/8-10; Iacov, 4/17), i ndat oferind spre degustare mrul otrvit al
defetismului: Oare, Hristos a venit pentru cei drepi? sau pentru cei pctoi, ca s-i cheme la pocin? (v. Ev.
Matei, 9/13). Deci, au concluzionat ei, biserica nu e format numai din sfini, ci neaprat i din pctoi. Din nefericire, realitile vieii preau a le confirma pe deplin raionamentul, dei nu le dezvluiau, totodat, i care era partea
lor de vin: superficialitatea, delsarea, suficiena de sine i mai ales propria nclinaie spre pcat, care duce la desprirea de Dumnezeu i la ntunecarea minii. Or, aceast ntunecare a minii odrslea un raionament vicios n care
pcatul aprea ca un atribut inevitabil i venic pentru omenire.
n realitate pcatul nu are un caracter inevitabil, dect pn la venirea n lume a Fiului lui Dumnezeu, Cel fr
de pcat, Care S-a dat pentru pcatele noastre i a nviat pentru ndreptarea noastr (Romani, 5/12), fcnd ca
harul s mpreasc prin dreptate (Romani, 5/21). Fa de aceast jertf, omul trebuie s se ncline i s se
hotrasc: Rmne-vom, oare, n pcat, ca s se nmuleasc harul? (Romani, 6/1). Sfntul apostol Pavel rspunde
prompt, trasnd opiunea detarii nete de pcat, ca fiind att posibil ct i ireversibil: Nicidecum! Noi, care am
murit pcatului, cum vom mai tri n pcat? (Romani, 6/2).
Sfntul Chiril din Alexandria arat c numai nsuindu-ne starea de jertf a lui Hristos putem i noi intra la
Tatl. [...] Hristos este ardere de tot, adic ntreg i nu n parte, oferindu-Se spre miros de bun mireasm lui
Dumnezeu i Tatl. Prin aceasta este cu adevrat Sfntul Sfinilor. Dar ne-am sfinit i noi n El (Glaphyra. P. G.,
69, col. 545-552).

Biserica devine nu numai un obiectiv al sfinirii care se revars din ceruri de la Dumnezeu, ci i locul unde
cretinii i pot cultiva virtuile: Jertfa noastr, ca renunare la pcate formele variate ale egoismului ia forma
virtuilor. De aceea Biserica este i locul n care se cultiv virtuile, cu deschideri iubitoare spre Dumnezeu, dup
asemnarea lui Hristos, Care este fiina virtuilor (Pr. D. Stniloae, Teologia dogmatic ortodox, Ed. I.B.M. al
B.O.R., Bucureti, 1978, vol. II, pag. 221).

Pe acest fundal, apologeii tririlor mprite (i cu lumea i cu Dumnezeu; i, altfel spus, att cu pcatul, ct
i cu aspiraia continu, dar ineficient, spre sfinenie), cei ce propovduiesc o biseric de cldicei, uitnd plata
amar a acesteia (v. Apocalipsa, 3/15-16), vor susine c biserica este o pepinier de aspirani spre sfinenie, de
bolnavi care au nevoie de doctor, i vor ntreba: Oare, este nevoie de a crea o biseric separat de lume, o
biseric de sfini? Cine ne-a pus pe noi judectori peste alii ca s-i clasificm pe oameni n sfini i pctoi?
Oare, cei ce se cred pe sine sfini, nu cad automat din sfinenie prin simpla lor prere, de fapt o opiune clar
spre pcatul trufiei n care, czui fiind, se autoproclam alei?.
Este adevrat c Hristos a venit pentru pctoi, dar nu ca ei s rmn pctoi, ci s se nvredniceasc de
baia naterii din nou, care-i face fii, iar n calitate de fii pot participa la Cina Euharistic, adic sunt vii n biseric.

Studiu introductiv

27

Cine din nevrednicie nu ia Trupul i Sngele Domnului, este mort n biseric, dei se crede viu (v. Ev. Ioan, 6/53-58).
Cine cu nevrednicie ia Trupul i Sngele Domnului, o face spre osnd i spre moarte (v. I Corinteni, 11/27-30). Hristos a propovduit tuturor cuvntul Su, dar i-a mprtit numai pe ucenici, iar Iuda Iscarioteanul, avnd pcatul lcomiei, a luat frmia spre moarte. i, iari, toi primiser cuvntul prin care au fost splai, dar nu toi erau curai
(v. Ev. Ioan, 13/11). Paradoxal, pn i rugciunea Tatl nostru, att de cunoscut nct o invoc i hoii de buzunare nainte de a-i aranja victimele, este o rugciune destinat doar ucenicilor lui Iisus Hristos. Numai cei ce
sunt cu adevrat ucenici ajung la nlimea nvtorului lor i capt astfel calitatea de fii i, abia n aceast calitate,
i numai aa, au dreptul de a rosti rugciunea Tatl nostru.

Biserica, trup al lui Hristos


Biserica este Trup al lui Hristos atta vreme ct primete cu curie Trupul i Sngele Lui prin sfnta mprtanie. Dar dac primete Sfintele Taine ca Iuda, va avea, inevitabil, destinul acestuia: atunci mdularele ei sunt
mldie uscate, care se taie i se arunc n foc (v. Ev. Ioan, 15/5-6).
Dar Dumnezeu are ntotdeauna pstrat o Biseric format din mldie care au rmas n vi, cci El a fgduit
c va rmne cu cei sfini pn la sfritul veacurilor (v. Ev. Matei, 28/20).
Sfinenia nu este, deci, o pretenie exagerat i imposibil. Ea este o necesitate formulat de Dumnezeu nc
de la nceputul lumii vzute: Adam a fost pus n grdina din Eden ca s-o lucreze i s-o pzeasc (Facerea, 2/15).
De cine s-o pzeasc, de vreme ce nu avea dumani? Trebuia s-o pzeasc de cderea lui din sfinenie, de ntinarea
cu pcatul neascultrii.

Sfinii-v, i vei fi sfini!


Apoi, la primirea Legii, Moise a rennoit ndemnul lui Dumnezeu la sfinenie: S-Mi fii popor sfnt! (Ieirea, 22/31); Sfinii-v, i vei fi sfini, c Eu, Domnul Dumnezeul vostru, sfnt sunt (Leviticul, 11/44; I Petru, 1/16).
Dar cum se face sfinirea? Ea se face prin cuvntul lui Dumnezeu: Sfinete-i pe ei ntru adevrul Tu;
Cuvntul Tu este adevrul. [...] Pentru ei, Eu M sfinesc pe Mine nsumi, ca i ei s fie sfinii ntru adevr (Ev.
Ioan, 17/17-19). Sfinenia nu este, deci, o opiune a unei elite, i n nici un caz un privilegiu rezervat castei preoilor.
Tot poporul primete cuvntul lui Dumnezeu i toi sunt chemai la sfinenie: Deci, de se va curi cineva pe sine
de acestea, va fi vas de cinste, sfinit, de bun trebuin Stpnului, potrivit pentru tot lucrul bun (II Timotei, 2/21).
Sfinirea omului este mplinirea voii lui Dumnezeu: Cci voia lui Dumnezeu aceasta este: sfinirea voastr;
ca s v ferii de desfrnare, ca s tie fiecare din voi s-i stpneasc vasul su ntru sfinenie i cinste. [...] Cci
Dumnezeu nu ne-a chemat la necurie, ci la sfinire (I Tesaloniceni, 4/3,4,7).
Aadar, pentru c sfinii nu aparin altei lumi, ei nu trebuie detaai de viaa noastr, cci n acest caz ar exista
tentaia unei cinstiri superficiale, care s-ar manifesta neaprat de la distan, o distan care ar separa pentru venicie
lumea vzut de cea nevzut. Ei sunt o realitate vie i sunt cu noi i sunt printre noi, cu condiia ca noi s avem curia simurilor i a vieii pentru a-i putea descoperi i mai ales a nu-i alunga de la noi. Biserica sfinilor devine o realitate dac pstrm peste noi lucrarea sfinitoare a lui Dumnezeu: i nsui Dumnezeul pcii s v sfineasc pe voi
desvrit; i duhul vostru i sufletul i trupul pzeasc-se n ntregime, fr prihan, ntru venirea Domnului nostru
Iisus Hristos (I Tesaloniceni, 5/23). Aadar, sfinirea nu este lipsit de motivaie, de orientare i de finalitate: perspectiva sfineniei este ntlnirea cu Hristos la a doua Sa venire. Biserica sfinilor este, deci, mireasa care se pregtete cu
untdelemn sfinit n candel i cu haine neprihnite pentru a iei n ntmpinarea Mirelui (v. Ev. Matei, cap. 25).
Totodat, sfinirea este o lucrare proprie Duhului Sfnt. Omul este chemat doar s-i pregteasc ogorul, s-l
fac primitor i cald pentru smna cuvntului lui Dumnezeu: Vine vremea Scripturii care spune c toi vor fi plini
atunci de cunotina Duhului Sfnt i nu se va mai ntreba frate pe frate: Ce a spus sau ce a rspuns Dumnezeu?,
cci tot trupul va fi plin de cunotina Duhului Sfnt i toate cele ascunse se vor nvedera atunci (citat din Cuvntul
lui Dumnezeu, 10/23 iulie 1991), (Ieremia, 31/34); cci cuvntul lui Dumnezeu este pentru cei duhovniceti, nu pentru
cei nepstori i fireti: Cuvintele Duhului Sfnt sunt pentru cei duhovniceti, care au pe Duhul Sfnt, cobort de
la Dumnezeu nuntrul lor; care stau nvluii cu Duhul Sfnt i lucreaz tainele Lui n mijlocul oamenilor (citat
din Cuvntul lui Dumnezeu, 24 mai/6 iunie 1993).

O dilem existenial: ntre pcat i sfinenie


Cum a primit biserica din lume chemarea Duhului spre sfinenie? Am vzut, deja, cum unii au considerat
desprirea de pcat ca fiind imposibil. S-a mntuit el tlharul de pe cruce, care a fcut attea blestemii, darmite
noi, care n-am omort pe nimeni, c mare e mila lui Dumnezeu! vor ncerca ei s se ncurajeze. Drept este c
Dumnezeu este milostiv, dar i c va judeca dup dreptate. Tlharul de pe cruce s-a pocit, dar nici n-a mai fcut

28

Cuvntul lui Dumnezeu

pcate, cci a rmas rstignit pe cruce. Or, pctoii, indulgeni cu sine, nu vor s rmn pe cruce i s rstigneasc
astfel pcatele lor. Zaheu vameul a fost iertat, dar n-a mai pctuit. Tot aa i Maria Magdalena. Condiia iertrii
este, aadar, moartea fa de pcat. Alii au ncercat s arate c s-ar putea face o mpcare ntre pcat i sfinenie, ca
i cum s-ar putea pstra netulburat lumina, punnd-o, mpreun cu ntunericul, sub obroc. Alii sunt mai farisei,
declamnd cu demagogie c aparin de o biseric zis una sfnt, soborniceasc i apostoleasc i care automat
i sfinete. Ei uit deliberat c:
biserica nu mai este de mult una, ci mai multe, chiar dac se dezmiard (incorect!) unele pe altele cu apelativul surori;
biserica sfnt de pe pmnt a fost cucerit de tagma pctoilor, care au ocupat-o i i-au alungat pe sfini
n Biserica din ceruri, la locul (zic ei) ce li se cuvine;
apostolicitatea a fost i ea mutat, odat cu apostolii i proorocii, n lumea cea nevzut;
sobornicitatea mai este doar ocazional, i, oricum, ea a fost furat de la bisericile locale ale lui Hristos i
nsuit de bisericile instituionalizate, organisme-fantom, care, dup ce au cucerit lumea i s-au amestecat cu
totul cu ea, au devenit universale, adic ale lumii.

Chemarea la Cina Domnului


Dumnezeu ns nu Se las nesocotit la nesfrit (v. Galateni, 6/7). La plinirea vremii i a proorociilor El a suflat
n trmbiele Sale apocaliptice pentru a trezi lumea din confuzie i nepsare. Cuvntul Su se aude acum pn la
marginile lumii i cheam la cina Fiului de mprat pe toi cei risipii pe la rspntii; i cheam s se mbrace n sfinenie i n hain de nunt i s vin la cin: O, copii ai Ierusalimului cobort cu Mine prin aceast lucrare!
Iat-M cu voi prin cuvnt. [...] Iat, am sunat i v-am cules de la locurile voastre ca s stm i s cinm din nou.
[...] Eu sunt Mirele, voi suntei mireasa Mea cea adevrat, cea cu candela aprins, cea neleapt, care tie de la
Mine cum s vegheze, cum s se mbrace i cine s-o mbrace (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993).
Chemarea gsete, aadar, ecou doar n cea aleas, mireasa lui Hristos, Biserica Noul Ierusalim, care triete
credina pe care o propovduiete, i de aceea ea este nsi mireasa cea adevrat, care ine aprins candela iubirii,
care este nvat i nva s vegheze (s atepte pe Hristos), cum s se mbrace n Domnul Iisus Hristos (v. Romani,
14/14) (lund coiful izbvirii i platoa dreptii) i cine s-o mbrace (preoia nou aezat prin har). n schimb,
nepsarea preoilor din bisericile din lume i-a ndeprtat pe oameni de sfinenie i de adevr: i am nceput s strig
i s M uit i s vd venind sracii i chiopii i muii i rtciii i leproii, dar ei nu tiau cum s vin, nu mai
tiau crarea dac cei ce i nvau pe ei nu mai vegheau cu Dumnezeu i nu mai tiau c trebuie s vin Mirele
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993).

ntr-adevr, unii pstori ai bisericilor din lume propovduiesc o atitudine de indiferen fa de clipa ntlnirii
cu Hristos, pe care n-o tie nimeni, dect Tatl, zic ei, citnd corect din Scripturi, dar interpretnd tendenios, cci
tot Scripturile spun: Eu i Tatl, una suntem (Ev. Ioan, 10/30). Motivaia lor ar putea fi cu totul alta: nu att de a
observa scrupulos cuvntul Scripturii i mai ales litera sa ct teama de a nu fi surprini ntr-o stare de vinovat
nepregtire pentru a doua venire a Domnului. S-ar mai putea crede c atitudinea de distanare este influenat de
anumite proorocii hazardate, fcute de unele secte, care de-a lungul istoriei au prevzut, succesiv, noi date precise privind sfritul lumii, i care mereu nu s-au mplinit. Este aici o tragic consecin a despririi de Dumnezeu a omului bisericii, pn la a nu-L mai recunoate atunci cnd El vine i Se prezint personal. Ct distan
fa de disponibilitatea imediat i total a lui Avraam: Doamne, de am aflat har naintea Ta, nu ocoli pe robul
Tu (Facerea, 18/3); a lui Moise: Iat-m, Doamne! (Ieirea, 3/4); sau cea copleit de smerenie, a lui David:
Cine sunt eu, Doamne, Dumnezeul meu, i ce este casa mea, de m-ai mrit aa? (II Regi, 7/18); a lui Ieremia: O,
Doamne, Dumnezeule, eu nu tiu s vorbesc, pentru c sunt nc tnr (Ieremia, 1/6); a lui Saul din Tars: Doamne,
ce voieti s fac? (Faptele Apostolilor, 9/6); a sfintei Virginia: Doamne, iat, i dau un ochi, ntoarce-Te s-l iei
(citat din Viaa sfintei Virginia). Nepsarea preoilor i-a ncurajat la nepsare i pe cei obinuii deja s se ndemne unii
pe alii cu zicala: mnnc i bea bine, c nu se tie ziua de mine!.
Ca i n vremea lui Noe, oamenii de azi mnnc, beau, se nsoar i se mrit, nepstori la rentoarcerea lui
Hristos, acum, ca Judector al lumii. Lucrarea cea potrivnic lui Dumnezeu lovete n pregtirea biruinei cereti pe
pmnt prin slugile lui antichrist, care aduc amgirea pe pmnt i ndeamn omul la ntinare: Nu-i place lui
antichrist sfinenia; nu-i place, c nu-l las sfinenia s fie n pofte i n mriri i n desftri (citat din Cuvntul lui
Dumnezeu, 15/28 august 1993). Antichrist, mbrcat n hain de biseric i deghizat n slujitor al lui Dumnezeu, a
svrit mplinirea proorociilor privind pcatul lepdrii de credin, vrnd s mplineasc el Scripturile de nou
Ierusalim ntre cer i pmnt. Dar el e orb i fr minte i nu tie c Scripturile sunt pentru cei sfini, nu pentru el,
iar pentru el sunt blestemele Scripturilor (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 28 septembrie/11 octombrie 1998).

Studiu introductiv

29

Nepsarea alung sfinenia


Slujitorii din bisericile lumii s-au dezobinuit s sancioneze lipsa sfineniei. Altdat, pn i cei chemai, catehumenii (care, oricum, urmau o cur de dezintoxicare de pcate), erau scoi afar din slujbe atunci cnd se
apropiau momente solemne, de mare sfinenie: Cei chemai, ieii! Ci suntei chemai, ieii, ca nimeni din cei
chemai s nu rmn! (din sfnta Liturghie a sfntului Ioan Gur de Aur), i rmneau doar cei credincioi, adic cei
sfini. Pentru ei se pregtea chemarea S lum aminte, Sfintele se dau sfinilor!, ceea ce nsemna c sfnta Euharistie se administra sfinilor, nu pctoilor. De aceea, n prezent, culmea desfigurrii n responsabilitatea preoeasc o atinge nepsarea i uurtatea cu care se distribuie sfnta mprtanie, de-a valma, fr o minim cercetare,
turmei de cretini conformiti-ritualiti, obinuii a clca pragul bisericii din An n Pati. Nepsarea a dus la cucerirea teritorial pe care necuria lumii a fcut-o n interiorul bisericii prin nedestoinicia preoilor aezai peste turma lui Hristos: ...au lsat pe cezarul s intre peste toate ale Domnului, pn ce a nimicit curenia i sfinenia cea
din biseric, pn ce a strmutat tot ce a fost bine aezat de prini, i slujitorii bisericii s-au lsat cumprai de
cele de pe pmnt, i apoi s-au lsat nghiii de tot ce este astzi n lucru, iar pe Domnul L-au nelat (citat din
Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993).

Este aici, n cuvntul lui Dumnezeu, o dezvluire a decderii treptate a slujitorilor bisericii, mai nti n
gustarea tentaiilor, zise nevinovate, ale lumii, apoi n compromisuri cu lumea i, n fine, n trdarea lui Hristos,
vnzndu-L i ei ca i Iuda. Degradarea tainei spovedaniei (care a ajuns cea mai vndut tain, sub toate aspectele
posibile), nrolarea n slujba poliiei politice comuniste atee, cumprarea cu bani a demnitilor bisericeti, sau nsi
vinderea slujbelor care ar trebui s fie gratuite, chiar dac preotul rmne n grija enoriailor si sunt cteva din
formele pe care le-a mbrcat aceast trdare.
Dar Domnul i-a ales un popor sfnt, noul Israel, ca s fie unealta Lui cu care va nsmna din nou ca la
nceput, i se va arta din nou Edenul cel sfnt i curat i nestriccios. Poporul Noului Ierusalim este popor cu
pecete cereasc, popor chemat s intre n corabia sfineniei de duh i de trup, chemat la nelepciune, la lucrarea
mpriei lui Dumnezeu. Sfinenia acestui popor este o stare care trebuie ocrotit cu grij: Fii nelept i nu-i murdri nici ochii, nici auzul, nici mintea, nici hrana, i pune mnua la lucru i f-i cu munca ta i ndeletnicete-te
s te dezlipeti de dumanii Duhului Sfnt (citate din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993).

O biseric a sfinilor
Sfinenia aduce asemnarea cu Dumnezeu: Cutai i semnai cu Mine, i vei vedea apoi cu cine semnai,
i v vei bucura (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993). Sfinenia lucreaz n cretin dup cuvntul
Domnului: prin sfrmarea idolilor lui, prin sfrmarea poftei i a frdelegii. Sfinenia nu este egoist, ci se lucreaz n sfat de trezvie cu toat obtea cretin. Cretinul nu mai mnnc i nu mai bea la masa lumii i pe la rspntii
i pe la toate colurile fcnd pe plac lui satana. El nu mai ia din mna celor fr de Dumnezeu, nu mai primete
spre hran mortciuni i nu mai ia spre butur licori mbttoare. El se ferete ca de foc de orice spurcciune; el
fuge de nvtura lumii, luat de pe drum, n amestecare cu limbi strine de Dumnezeu; el fuge de tiina lui antichrist, care-l ndeprteaz de nelegerea cuvntului lui Dumnezeu, ce izvorte din cer; el fuge de nvtura de la
oameni cu faa ascuns, cci acetia sunt slugile iadului. Cretinul i lucreaz cu minile sale pe cele trebuincioase, i nu iubete luxul, bogia i poftele veacului acestuia. El i ferete copiii de nvtura care vine prin fereastra lui antichrist (televizorul) i prin deertciunile lumii, ca s-i poat da curai lui Dumnezeu. Cretinul se pregtete de vremurile de ncercare, cnd cezarul va cuta s subjuge pe orice om prin puterea banilor si. Cretinul nelept se las lucrat de cuvntul lui Dumnezeu, care-i deschide mintea i nelepciunea i ochii cereti ca s vad primejdiile din jurul su i din jurul casei sale. El nu se cheltuiete pe sine pe deertciuni, ci se adun de pe drum i
se aeaz la priveghere i la rugciune, mplinind cu bucurie ndemnul Domnului: ...stai n csua ta, i s lucrezi
sfinenie peste tine, c nu mai e vremea s iei i s treci printre mori [...] i tu vei fi aezat pe pmnt nou i n
cer nou, dup cum Domnul i-a fgduit (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993; Apocalipsa, 20/11; II
Petru, 3/10). Domnul pecetluiete cu pace sfnt aceste fgduine fcute poporului Su, care-L iubete: ...tu eti
popor binecuvntat. [...] S fie pace ntre tine i Dumnezeu, i aa s trieti n veci. [...] Pace i rbdare sfnt,
pace sfnt peste voi, fiilor! [...] Mirul Duhului Sfnt s curg peste voi i s v umple de puterea care vine de la
lucrarea sfineniei. [...] Pace i Ierusalim nou peste tine, popor al slavei care vine de la Mine! Ierusalime, fii vrednic
de numele tu nou, care vine din ceruri, c slava Mea te va nsoi, i vor cunoate noroadele pe poporul Meu cel
binecuvntat (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 15/28 august 1993).
Toate bisericile din lume l au pe Hristos, pentru c l mrturisesc prin viu grai, dar ele l cinstesc i l arat
lumii aa cum l au din faptele lor: Hristos mort, rstignit pe cruce i aezat aa n faa scaunului cel de sus, n
Sfntul Altar, trup i snge, Care venic tace, pironit pe cruce i cu faa ntoars de la oameni. Aa l au i aa l
cinstesc i aa l arat i l dau spre mprtire enoriailor lor.

30

Cuvntul lui Dumnezeu

Biserica Noul Ierusalim l are pe Hristos viu i lucrtor prin cuvnt, i aa l primete i aa l mrturisete
oamenilor: Dreptul Judector stnd viu pe tronul crucii i mereu vorbindu-le i pregtindu-i cu Trup i Snge i
Cuvnt viu, pentru a doua Sa venire.
Dumnezeu, prin binecuvntrile i proorociile Sale, face din Biserica Noul Ierusalim o Biseric nou, o
Biseric vie, care este i va fi o Biseric a sfinilor.

Cine vorbea prin Sfnta Virginia?


Israele, poporul Meu, nu schimba credina ta! Credina
curat i neptat este credina ortodox i religia ortodox.
Amin.
(citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 21 mai/3 iunie 1974)

Vocea contestatarilor
O obiecie minuios argumentat mpotriva autenticitii duhului proorociei, ntlnit la sfnta Virginia, speculeaz tocmai maniera neobinuit de comunicare pe care Dumnezeu a folosit-o pentru a vorbi prin vasul Su ales,
sfnta prooroci Virginia: ntotdeauna ea proorocea aflat n somn adnc. S reproducem, mai nti, argumentele
detaliate, aduse de un profesor al Facultii de Teologie, contestatar al sfintei Virginia:
n Ortodoxie nimic nu ngrdete libertatea omului. Somnul n care cdea Virginia ncalc voina liber a
omului. Lucrarea de mntuire presupune sinergia voinei lui Dumnezeu i a omului. Fecioara Maria, cnd L-a
primit pe Mntuitorul n ea, a fost perfect contient i i-a exprimat liber consimmntul, prin cuvintele: Iat
roaba Domnului. Virginia pare a fi posedat de un duh care ncalc libera ei voin i gndire, aa cum se ntmpl cu demonizaii. Nici acetia nu tiu ce fac i ce zic, iar cnd i slbete diavolul, nu-i amintesc ce s-a ntmplat
cu ei. Numai acest semn, i ar fi suficient s nu mai dai credibilitate cuvintelor acestei femei, oricare ar fi ele. Aa
se povestete n Pateric despre un clugr pe care-l scula diavolul noaptea la rugciune, pn cnd l-a epuizat
fizic. Abia apoi a mrturisit duhovnicului c un nger nu-l las noaptea s se odihneasc suficient.
n concluzie, dac aceast lucrare ar fi fost de la Dumnezeu, voina liber i contiena proorociei Virginia
nu ar fi fost alterate.

Dumnezeu nu este oficial


Sfnta Scriptur ofer numeroase exemple din care rezult c maniera de comunicare dintre Dumnezeu i om
nu a fost niciodat stereotip i convenional, iar voina liber a omului n-a fost nicicnd nclcat. nsi cldura
patern cu care vorbete astzi Tatl ceresc elimin orice suspiciune de acest gen: Moise a fost credincios n casa
Tatlui Meu, ntru lucrarea Tatlui Meu, dar n-a fost oficial. Eu, iari, la fel am fost casei Tatlui Meu, care nu
este de pe pmnt. Apostolii Mei erau cutai de toi cei de atunci ca s fie strpii pentru c nu erau trecui n
rndul celor cu drepturi dup lege. i iat, acetia mai mici dintre ei, care sunt scrii n carte c vor fi n vremea
aceasta, pentru c este scris n prooroci lucrarea aceasta, i cele cereti nu pot fi nelese de oficialii vremurilor,
cei cereti nu sunt promovai de cei de pe pmnt, cci Duhul Sfnt sufl unde voiete i Domnul nu poate s fie
mrginit de cei de pe pmnt (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 3/16 iulie 1992).
Pe parcursul descoperirilor pe care le primea de la Dumnezeu n insula Patmos, sfntul Ioan Evanghelistul
afirma despre sine c:
1. Scrie ceea ce a primit prin nger (v. Apocalipsa, 1/1), de la cele apte duhuri ale lui Dumnezeu (v. Apocalipsa,
1/4) i de la Domnul Iisus Hristos (v. Apocalipsa, 1/5). Aadar, scrierea, ca act fizic, este posterioar descoperirii, i
nu concomitent cu ea. Dei n timpul revelaiei apar ndemnuri imperative: Scrie! (Apocalipsa, 19/9; 21/6), acestea
au, mai degrab, scopul de a ntri responsabilitatea i angajamentul proorocului Ioan de a scrie ntocmai i ndat
ce revelaia va lua sfrit. Deci Ioan nu scria concomitent cu primirea descoperirii, ci ulterior acesteia, pentru a fi
eliberat pe durata revelaiei de riscul participrii contiente, active, a trupului, prin simurile sale fragile i limitate.
2. Afirm c era n duh (v. Apocalipsa, 1/10). Deci, nu era n trup. Aceast stare special substituie porile
simurilor trupului, cu altele, corespondente, ale duhului. Ioan vede, dar nu cu ochii (v. Apocalipsa, 1/12); Ioan
aude, dar nu cu urechile (Apocalipsa, 1/10).
3. Vznd pe Dumnezeu, cade la picioarele Lui ca un mort (v. Apocalipsa, 1/17 sublin. ns.). O confirmare n
plus a detarii de trup i a percepiei speciale, extrasenzoriale, scrierea rmnnd ca obligaie posterioar.

Studiu introductiv

31

4. Este chemat la cer i rspunde chemrii, dar nu n trup, ci n duh (v. Apocalipsa, 4/1-2). Unde rmne trupul
lui? Fr ndoial, pe pmnt, ntr-o stare asemntoare cu cea prin care trecea sfnta Virginia cnd primea cuvntul
lui Dumnezeu.
5. A plns mult (v. Apocalipsa, 5/4), dar n duh, cci era cu duhul n ceruri.
6. A vzut i a auzit (v. Apocalipsa, 5/11; 6/1; 7/4; 8/2; 10/1), dar tot n duhul.
7. A vorbit cu ngerul (v. Apocalipsa, 10/9).
8. A mncat o crticic, cu gura i cu pntecul (dei, era n duhul!). Viziunea aceasta este pur simbolic,
artnd darul proorociei speciale pe care l-a primit (v. Apocalipsa, 10/10-11).
9. A primit trestia de msurat (v. Apocalipsa, 11/1) Biserica lui Dumnezeu, din cer (v. Apocalipsa, 11/19).
Dup toate acestea apare o schimbare radical n plan temporal, duhul lui Ioan fiind transportat ntr-un viitor
ales cu precizie de ctre nger.
10. A privit din cer desfurarea urgiilor aduse pe pmnt de cei apte ngeri ai mniei (v. Apocalipsa, cap.16).
11. A czut cu faa la picioarele ngerului, ca s i se nchine, dar a fost oprit de dou ori (v. Apocalipsa, 19/10;
22/9).

12. A fost ridicat cu duhul pe un munte mare i nalt, de unde i s-a artat Cetatea Sfnt Noul Ierusalim (v.
Apocalipsa, 21/10), pogort de la Dumnezeu din cer.

13. A fost purtat (plimbat) cu duhul pe uliele cetii (v. Apocalipsa, 22/1-2) i i s-a artat strlucirea ei.
14. A fost ndemnat s nu pecetluiasc cuvintele proorociei crii Apocalipsei, artndu-i-se c proorociile
rmn deschise (v. Apocalipsa, 22/10).
Aadar, nici o indicaie despre aa-zisa contiin treaz a proorocului, care devine vas al proorociei. Mai
degrab, totul s-a petrecut n extaz, n trans, ntr-o disociere temporar, dar profund, ntre trup i duh. A simit
Ioan cu trupul ceva din lumea material pe perioada revelaiei? Desigur c nu. Am vzut c simurile lui transfigurate operau ntr-o lume transcendental, cea nevzut, unele planuri fiind plasate temporal la mai mult de dou mii
de ani deprtare.
Alterarea, chiar i parial, a facultilor senzoriale, n prezena Fiinei divine, este ntlnit i n alte ocazii.

Glasul care vine din cer


Saul, pe calea Damascului, a auzit glas din cer, dar nu vedea pe nimeni (v. Faptele Apostolilor, 9/8); asemenea
i ceilali oameni care mergeau mpreun cu el. Aceast stare de orbire temporar s-a pstrat n continuare la Saul,
dar nu i la ceilali.
Petru, rugndu-se n cetatea Iope, a avut viziunea n extaz (aceste cuvinte arat o stare special, diferit de
luciditatea obinuit, cotidian) (v. Faptele Apostolilor, 11/5), primind ndemnuri care de la prima vedere i strneau
mpotriviri.
Pavel primete vedenie n vis: un macedonean l solicit s treac n Macedonia s-i ajute (v. Faptele
Apostolilor, 16/9), i nelege cu inima c i vorbete Domnul (dei nu avea nici un criteriu raional de discernmnt
pentru a fi sigur c mesajul vine de la Dumnezeu, i nu de la diavol).
Petru este scos din nchisoare de un nger, ntr-o stare care s-ar putea numi hipnotic nu tia c ceea ce
s-a fcut prin nger este adevrat, ci i se prea c vede o vedenie (Faptele Apostolilor, 12/9). Abia dup eliberare
Petru, venindu-i n sine (Faptele Apostolilor, 12/11), nelege cu adevrat c Domnul a trimis pe ngerul Su ca s-l
scoat din mna lui Irod. Situaia era att de incredibil nct s-a prelungit i la ntlnirea cu ucenicii, care credeau
mai degrab c este ngerul lui (v. Faptele Apostolilor, 12/15).
Este un caz tipic n care contiina de sine a alesului lui Dumnezeu trece pe plan secund. El execut mainal
toate ordinele ngerului fr a-i pune problema unei nelri posibile din partea duhurilor vrjmae. Ce s-ar fi
ntmplat dac se ndoia sau dac s-ar fi opus?
Vorbind cu smerenie despre sine, fr a-i dezvlui identitatea, Sfntul Apostol Pavel afirm n Epistola a II-a
ctre Corinteni c a fost rpit pn la al treilea cer n urm cu paisprezece ani, dar nu tie de a fost n trup sau fr
trup (v. II Corinteni, 12/2-4). O att de flagrant neconcordan ntre importana descoperirilor (despre care zice c
nu este ngduit omului s le rosteasc) i starea de incertitudine a facultilor spirituale proprii, nu se justific
dect ntr-un singur mod: Dumnezeu a modificat radical simirea lui Pavel, astfel ca percepiile sale extrasenzoriale
s poat fi asimilate fr ocuri, fr violentarea porilor simurilor, obinuite s lucreze n parametri normali, biologici, cu limitrile de rigoare. De aceea el afirm c a auzit cuvinte care nu se pot rosti! Pn i intensitatea mesajelor auditive sau vizuale trebuia modelat spre a nu distruge fizic receptorii biologici. Cnd nu s-a procedat aa,
din motive speciale, efectele au fost impresionante: Saul din Tars orbete (temporar) atunci cnd Dumnezeu n mod
intenionat vrea s-o fac pentru a-l scutura din starea sa de orbire spiritual (v. Faptele Apostolilor, 9/8); strjerii mormntului lui Iisus, vzndu-l pe nger, s-au cutremurat i au czut ca nite mori (v. Ev. Matei, 28/4); la Schimbarea
la Fa, ucenicii, auzind glas din cer, au czut cu feele la pmnt i s-au nspimntat foarte tare (Ev. Matei, 17/6).

32

Cuvntul lui Dumnezeu

Iezechiel este dus cu duhul n mijlocul unui cmp plin de oase omeneti i este purtat mprejurul lor. Ele erau
foarte multe pe faa pmntului (Iezechiel, 37/2). El proorocete, la ndemnul Domnului, i oasele se altur i se
ncheag, alctuind trupuri (v. Iezechiel, 37/8). Apoi proorocete i cheam Duhul din cele patru vnturi, i trupurile
nviaz (v. Iezechiel, 37/10). Acest scenariu este imaginar, sau Iezechiel a trit (n duhul) o realitate vie? Este aceasta
o repetiie general, sau, cumva, un salt peste timp? Ce se poate spune cu certitudine este c ieirea din trup arat
c simurile lui Iezechiel sunt amorite sau adormite sau suspendate temporar. Altminteri, Iezechiel n-ar fi putut percepe, cu toat fora duhului lui, realitatea vie a viziunii i mesajul ei.

Vise de noapte i tlmcirea lor


O modalitate uzual prin care Dumnezeu comunic omului voina Sa i pe care o ntlnim consemnat att n
Vechiul ct i n Noul Testament, este visul. Avraam primete cuvntul lui Dumnezeu n vis: ...fost-a cuvntul
Domnului ctre Avram noaptea, n vis, i a zis: Nu te teme, Avrame, c Eu sunt scutul tu, i rsplata ta va fi foarte
mare (Facerea, 15/1). i a crezut Avram pe Domnul i i s-a socotit aceasta ca dreptate (Facerea, 15/6). i tot n
vis, n somn greu, nsoit de ntuneric i fric mare (v. Facerea, 15/12), primete Avraam de la Dumnezeu proorocie
asupra urmailor si.
Iacov viseaz o scar sprijinit de pmnt i cu vrful atingnd cerul. Domnul nsui, aezat la captul scrii,
l binecuvinteaz pe el i pe urmaii lui, i prin acetia toate neamurile pmntului (v. Facerea, 28/12-15). Iacov a
crezut. El nu i-a pus problema s-L legitimeze pe Cel Care l binecuvnta pentru a evita astfel o eventual nelare.
Tot Iacov viseaz un nger care-l ndeamn s se scoale, s prseasc inutul n care se afla i s mearg n pmntul
su de natere (v. Facerea, 31/11-13). Din nou Iacov a crezut. El a ascultat necondiionat de nger.
Samuel este chemat pe nume, n vedenie de noapte, de glasul Domnului (v. I Regi, 3/4), dar Samuel nu
cunotea atunci glasul Domnului, i cuvntul Domnului nu i se descoperise nc (I Regi, 3/7). Cu toate acestea, pentru Samuel aceast necunoatere nu a reprezentat un impediment. El a crezut c i-a vorbit Dumnezeu, i i-a povestit i preotului Eli vedenia, cu de-amnuntul (v. I Regi, 3/18).
Saul, mpotrivindu-se cu tenacitate lui Dumnezeu, ajunge la mare strmtorare, nspimntndu-se i tulburndu-se inima lui (v. I Regi, 28/5). Abia atunci s-a hotrt s-L ntrebe pe Domnul, dar Domnul nu i-a rspuns nici n
vis, nici prin Urim, nici prin prooroci (I Regi, 28/6).
Btrnul Iosif primete n vis pe ngerul Domnului, care i se arat i l ndeamn s fug n Egipt cu Maria i
cu Fiul su (v. Ev. Matei, 1/20-25). i iar i s-a artat n vis ngerul, ndemnndu-l s se ntoarc n pmntul lui Israel
(v. Ev. Matei, 2/19-21). E lesne de presupus ce s-ar fi ntmplat dac Iosif s-ar fi ndoit c ngerul i-a vorbit n vis n
numele lui Dumnezeu. Credina lui Iosif a fost mai presus de ndoiala c ar putea fi o nelare de la diavolul.
O situaie aparte o ntlnim cnd visele care vin de la Dumnezeu au ca destinaie persoane oarecare, care nu
sunt prooroci i nici mcar nu au vreo tangen cu sfinenia. Sunt aceste vise mai puin credibile?
Iosif tlcuiete dou vise primite concomitent de mai-marele pitar i de mai-marele paharnic, sfetnici de
seam ai regelui Egiptului, artndu-le indirect, prin tlcuirea lor, c ele reprezint mesaje de la Dumnezeu: Oare,
tlcuirile, nu sunt ele de la Dumnezeu? Spunei-mi, dar, visele voastre! (Facerea, 40/8).
Faraon viseaz un vis pe care Iosif i-l tlcuiete, artndu-i c este de la Dumnezeu: Nu eu, ci Dumnezeu va
da rspuns pentru linitirea lui Faraon (Facerea, 41/16).
Proorocul Daniel, n afar de visele sale proprii (v. Daniel, cap. 7), tlmcete i dou vise ale lui
Nabucodonosor (v. Daniel, cap. 2 i 4) ca pe nite proorocii autentice, venite de la Dumnezeu.
Ghedeon este ndemnat de ctre Domnul s asculte dialogul dintre doi oteni oarecare, aflai de straj n
tabr, prin care unul povestete un vis, iar cellalt l tlmcete: Auzind povestirea visului i tlmcirea lui,
Ghedeon s-a nchinat Domnului (Judectorii, 7/15).
Solomon l primete n vis pe Dumnezeu, de la Care cere n dar minte priceput, ca s asculte i s judece
poporul i s deosebeasc ce este bine i ce este ru (III Regi, 3/9), iar Dumnezeu i d nu numai nelepciune
cereasc, ci i bogie, slav i via ndelungat, ca rsplat pentru smerenia sa (v. III Regi, 3/12-14).

Demonul ndoielii promoveaz nelarea demoniceasc


Visele, aadar, sunt o modalitate curent de comunicare ntre Dumnezeu i om. n mod firesc, se pun ns dou ntrebri:
1. Care vise sunt de la Dumnezeu, i care nu?
2. Este nclcat prin aceast modalitate de comunicare voina contient i liber a omului?
La prima ntrebare s-a rspuns, deja, parial, cnd s-a artat cum credina lui Avraam, a lui Iacov, a lui Samuel i
a lui Iosif au fost mai presus de ndoiala lor, privind eventuala nelare de la diavolul. S-ar mai putea aduga c, fiind
vorba de o lucrare dumnezeiasc, n mod sigur Dumnezeu adaug la credina din fire a omului darul credinei i puterea
de a nu se ndoi. Altminteri, omul nu ar putea niciodat doar cu propriile sale puteri i cu credina din fire s se

Studiu introductiv

33

raporteze n mod corect la Adevr. Dimpotriv, Dumnezeu deschide mintea celor ce primesc proorociile i le sporete
darul credinei. Astfel, despre proorocul Daniel se relateaz c, urmare rugciunilor sale fierbini, este ntmpinat de
ngerul Gavriil, care i-a grit zicnd: Daniele, chiar acum am sosit ca s-i deschid mintea (Daniel, 9/22).
A doua ntrebare se leag de argumentele formulate de necredincioi pentru ntrirea obieciilor privind
nclcarea voinei libere a sfintei Virginia, sinergia voinei lui Dumnezeu i a omului i presupusele sfaturi
bune pe care le-ar da diavolul. Dac am accepta aceste ipoteze, va trebui s admitem c toate visele prezentate
mai sus, culese din sfnta Scriptur, sunt mostre de nclcare flagrant a voinei libere a omului de ctre Dumnezeu,
i, eventual, de nelare demonic. Apelnd la starea oniric a omului i folosind-o, Dumnezeu Se las acuzat, n
mod contient, de atitudine dictatorial i de sperjur. n aceste circumstane omul pare a fi manevrat ca o marionet
care urmeaz s execute orbete nite ndemnuri primite n stare de trans hipnotic i crora nu li se poate mpotrivi. Ar reiei, totodat, c Dumnezeu alege n mod special aceast cale, cnd omul este dobort de somn, pentru
ca s-i impun fr replic voina Sa. Cei care confund libertatea cu libertinajul se vor ntreba retoric: unde mai
este voina liber, promis de Dumnezeu?. Ei se tem c vor pierde partea ce le revine din sinergia voinei lui
Dumnezeu i a omului fr a se ntreba mai nti dac i-au dobndit demnitatea de a colabora direct cu Dumnezeu,
cci Dumnezeu, celor mndri le st mpotriv, iar celor smerii le d har (I Petru, 5/5).
Dac se tem, pot fi linitii.
nti, Dumnezeu are i alte metode de comunicare n care voina liber a omului nu poate fi pus la ndoial.
Dimpotriv, Dumnezeu e nespus de cooperant i de concesiv cu cei drepi. Avraam, spre exemplu, reuete s obin
de la Dumnezeu prin dialog o micorare tenace i consistent a numrului de oameni drepi prin care s-ar fi putut
salva, condiionat, cetatea Sodomei: de la 50 la 45, apoi la 40, apoi la 30, apoi la 20 i, n fine, la 10. Dar, din pcate,
nu s-au gsit nici mcar zece drepi prin care s se salveze cetatea Sodomei (v. Facerea, 18/23-33).
Apoi, Dumnezeu propune, nu impune. Cei care au primit visele puteau foarte bine s cread n ele sau nu. Tot
aa este i n ce privete comunicrile primite de oameni prin sfnta Virginia: nimeni nu impune cu fora ca ele s
fie crezute. ns dac tot pretindem c sfnta Scriptur este de la Dumnezeu i dac, citind n ea, gsim c Dumnezeu comunic omului i prin starea de somn, nu numai prin cea de veghe, va trebui s admitem c argumentele de
genul: Somnul n care cdea Virginia ncalc voina liber a omului, sunt infantile, tendenioase i, pn la urm,
false.
Denigratorii sfintei Virginia au atacat cu precdere starea ei de neparticipare activ la comunicrile Domnului,
numind-o posedare i afirmnd c este nefiresc ca Dumnezeu s adoarm fie i temporar contiina unui prooroc.
Demonul ndoielii nu ezit s-o acuze pe sfnta Virginia c promoveaz, chiar i indirect, nelarea demoniceasc.
Sfnta Scriptur consemneaz ns exemple ntru totul similare. Sfntul prooroc Iezechiel afirm despre sine
c, fiind czut cu faa la pmnt i auzind glas (de la cineva necunoscut!), a intrat n el un duh (v. Iezechiel, 2/2; 3/24)
care l-a sculat n picioare i l-a avertizat s-l asculte i s nu fie ndrtnic. Apoi, duhul l-a obligat s mnnce o
hrtie (v. Iezechiel, 3/3), l-a ridicat (v. Iezechiel, 3/12), l-a luat i l-a dus la Tel-Aviv (v. Iezechiel, 3/14), unde a rmas
apte zile n extaz. i aceasta a fost o posedare de la acel duh?
Filip este purtat cu trupul de Duhul Domnului i mutat din faa famenului etiopian pn la Azot (v. Faptele
Apostolilor, 8/39-40). O alt posedare? A fost Filip rugat s-i dea acordul pentru aceast mutare?
Tot sfnta Scriptur ne arat c diverse alterri ale simurilor i, n particular, pierderea contiinei de sine,
sunt stri fiziologice fireti, care apar i nsoesc evenimente exterioare suprafireti, cum ar fi apropierea fizic de
Dumnezeu, vederea strlucirii Sale sau simpla auzire a vocii Sale.
Proorocul Daniel mrturisete (v. Daniel, 10/8) cum o vedenie dumnezeiasc l slbete de puteri. Tot Daniel,
relatnd despre o vedenie cu nger, i descrie emoia puternic ce nsoete propriile simiri, astfel: i cnd vorbea
cu mine, stam nmrmurit cu faa la pmnt (Daniel, 8/18, Biblia, ediia 1998);
i cnd vorbea cu mine, stam aiurit, cu faa la pmnt (Daniel, 8/18, Biblia, ediia 1944);
i cnd vorbea cu mine, am czut n letargie, cu faa la pmnt (Daniel, 8/18, Biblia T.O.B., ediia LE CERF,
1992);

i pe cnd el vorbea cu mine, eram ntr-un somn adnc, cu faa la pmnt (Daniel, 8/18, Biblia Holy Bible,
ediia 1901);

i pe cnd vorbea cu mine, stam uluit, cu faa la pmnt (Daniel, 8/18, Biblia, ediia IL CERCHIO, 1990).
Toate versiunile de mai sus, dei prezint diferene de nuan substaniale, sugereaz c proorocul intra ntr-o
neobinuit detaare care trece, n interpretarea traductorilor, de la registrul minor (uluire) la disponibilizarea total
(somn adnc, letargie). Proorocul devine de-a dreptul un simplu vas care se ofer spre a fi umplut cu hrana
duhovniceasc ce va fi apoi druit oamenilor. Poate fi atunci imputat starea sa de participare pasiv, cu termeni
tendenioi, precum nclcare a voinei libere sau, de-a dreptul, cu posedare? Pn la urm, adevraii prooroci
i exprimau voina liber printr-o total disponibilizare anticipat, expresie a druirii i a dragostei lor de Dumnezeu. Acest gest unic devenea expresia acceptrii perene, definitive chiar, de a fi servi asculttori ntru totul fa de
Dumnezeu. A le cere mai mult nseamn a propune cu ndrzneal imixtiunea lor n cuvntul lui Dumnezeu i, n

34

Cuvntul lui Dumnezeu

consecin, alterarea acestuia. Aceast alternativ este ns ntru totul inacceptabil, cci proorocul care i-ar permite aa ceva ar fi automat deczut din drepturi n categoria proorocilor mincinoi. Despre ce voin liber poate fi
vorba atunci cnd urmeaz a se vesti poporului o proorocie? Att ea, ct i sus-amintita sinergie de voin rmn
simple juxtapuneri de cuvinte, care exprim retorica ieftin, speculativ i sforitoare a celor care au curajul de a se
rzboi cu nsui Dumnezeu.
Responsabilitatea primirii mesajelor de ctre prooroci este att de mare nct las uneori urme adnci n starea
fireasc de echilibru a primitorului: i eu, Daniel, am fost istovit de puteri i am czut bolnav cteva zile (Daniel,
8/27). Slbiciunile acestea sunt, aadar, interioare, intrinseci firii omeneti. Ele nu vin din exterior, ci se constituie
ca o form reflex de aprare fa de impresia adnc, produs de mreia Persoanei dumnezeieti, Care aduce
mesajul. Dimpotriv, tocmai aceast Persoan este Cea Care ntrete i reabiliteaz psihic i fizic pe cel afectat.
Dumnezeu lucreaz asupra proorocilor Si tergnd slbiciunile lor i mplinindu-le cu trie lipsurile trupeti.
Spre exemplu, un caz tipic de afazie, ntlnit la proorocul Daniel (i pe cnd gria cu mine astfel de cuvinte,
mi-am ntors privirea spre pmnt i am rmas ca un mut), este vindecat ndat de ctre nger: Acela Care avea
nfiarea Fiului Omului S-a atins de buzele mele; atunci am deschis gura mea i am grit. [...] S-a atins iari de
mine [...] i mi-a dat trie (Daniel, 10/15-19).
Proorocul Isaia se crede pierdut pentru c L-a vzut cu ochii pe Domnul Savaot, dar primete n templu curirea pcatelor sale i este ntrit de unul din serafimi, care-i apropie de buze un crbune aprins, luat cu cletele de
pe jertfelnic (v. Isaia, 6/7).
Preotul Zaharia rmne mut, ca o consecin direct a propriilor sale slbiciuni: frica (v. Ev. Luca, 1/12) i puintatea credinei (v. Ev. Luca, 1/18). El continu ns s prooroceasc mai departe prin semne (v. Ev. Luca, 1/22), i
abia dup ce scrie pe tbli numele fiului su, Ioan, ndat i s-a deschis gura i limba i vorbea binecuvntnd pe
Dumnezeu (Ev. Luca, 1/63). Sfnta Scriptur arat prin cuvintele: toi s-au mirat (Ev. Luca, 1/63) i frica i-a cuprins pe toi care locuiau mprejurul lor (Ev. Luca, 1/65) c starea particular de pierdere a integritii psihice la
Zaharia (afazie, vindecat apoi din exterior prin voia Domnului) se constituie ea nsi ntr-un mesaj ceresc de avertisment, care ilustreaz nu numai puterea lui Dumnezeu i pedeapsa pe care El o ngduie pentru necredin, dar
mai ales fragilitatea vaselor alese de Dumnezeu, adic a proorocilor prin care Domnul i comunic voina Sa.
Nu prin demnitatea preoeasc a primitorului se legitimeaz mesajele transmise de ctre Dumnezeu i nici prin elocvena de limbaj a proorocului care vestete poporului cuvntul lui Dumnezeu, ci prin nsi puterea lui Dumnezeu,
care se evideniaz prin contrast cu slbiciunile i stngciile vaselor Sale prooroceti. n cazul de fa, amuirea
i apoi tcerea prelungit, impus preotului Zaharia ca o consecin fireasc a propriilor sale ndoieli, este mai
convingtoare dect orice strigt de bucurie sau de uimire.
Moise, care era gngav, vorbea poporului prin gura fratelui su, Aaron, aa cum hotrse Domnul: Va gri
el poporului n locul tu, vorbind pentru tine, iar tu i vei fi gritor din partea lui Dumnezeu (Ieirea, 4/16).
Proorocul Ieremia, fiind nc tnr, ncearc s fug de chemarea la proorocie: O, Doamne Dumnezeule, eu
nu tiu s vorbesc, pentru c sunt nc tnr (Ieremia, 1/6). Domnul ns l ntrete investindu-l cu darul proorociei: Eu sunt cu tine ca s te izbvesc. [...] i Domnul mi-a atins gura i mi-a zis: Iat, am pus cuvintele Mele n
gura ta! (Ieremia, 1/8-9).
Despre ce participare contient mai poate fi vorba chiar treaz fiind, cnd proorocului i se pune n gura sa
hrana din cer, cuvntul Domnului? El trebuie doar s-o primeasc i s-o mpart, proaspt i fierbinte, oamenilor.
Ca i n starea de vis, contribuia personal a proorocului aflat n trezie (exceptnd druirea sa anticipat, total i
fr rezerve de ndoial n suflet) este irelevant.

A dat vreodat diavolul sfaturi bune?


S-a mai adus aici ca argument, n eventualitatea admiterii (ca ipotez posibil) posedrii de ctre diavol a celor
ce nu sunt n stare de veghe, c diavolul ar putea da sfaturi bune, n aparen, pn l-a fcut pe om s aib ncredere n el. Apoi, pentru a ilustra caracterul neltor al acestei conduite de circumstan, s-a amintit o povestire din
Pateric, care susine aceast tez.
S observm ns c dac acceptm aceast paradigm, atunci disimularea din comportamentul diavolului va fi n
mod obligatoriu o manevr temporar. Pn la urm, pentru a culege roadele ostenelii sale, diavolul tot i va da arama
pe fa. Mai devreme sau mai trziu el va exploata n mod vizibil i nemilos roadele nelciunii sale. Spre exemplu,
diavolul mndriei se dezlnuie crunt asupra celor apte fii ai arhiereului Scheva, care cutreierau lumea i care au
ncercat fr trimitere s scoat demoni n numele Domnului: i srind asupra lor omul n care era duhul cel ru i,
biruindu-i, s-a ntrtat asupra lor, nct ei au fugit goi i rnii din casa aceea (Faptele Apostolilor, 19/13-16).
Dac ar fi altfel, adic dac diavolul s-ar limita la a da sfaturi bune n mod perpetuu, atunci el s-ar transforma
fr voie n cel mai longeviv i mai neobosit apostol al lui Hristos. Acest lucru este ns inacceptabil: Dac satana
scoate pe satana, s-a dezbinat n sine; dar atunci, cum va dinui mpria lui? (Ev. Matei, 12/26). Or, n cazul

Studiu introductiv

35

proorociei de la Pucioasa (n cei cincizeci de ani de propovduire nentrerupt a cuvntului lui Dumnezeu, prin care
se promoveaz roadele pocinei i ale umilinei, lepdarea de sine, sfintele Taine, duhul de biseric, preacinstirea
Maicii Domnului, cinstirea sfinilor, a sfintei cruci i a sfintelor icoane, respectul fa de preoie, iubirea de Dumnezeu i de aproapele, mpria cerurilor i a doua venire a lui Hristos) nu apare nici cel mai mic accent reverberant,
nici o inflexiune n linia neabtut pe care merge lucrarea de propovduire tenace a adevrurilor cretine fundamentale, n versiunea lor genuin, prin trirea autentic cretin a celor care mplinesc cuvntul lui Dumnezeu: i vei
cunoate dup roadele lor (Ev. Matei, 7/16).
S mai ateptm civa ani? Detractorii pretind c nu e nevoie, ei afirmnd, fr s demonstreze, c nelarea
diavolului e ct se poate de evident. Cu ce ochi pizmai au vzut ei acest lucru? Este aici dezvluit mai degrab
neputina celor ce se simt prsii de ctre Dumnezeu din cauza pcatelor lor. Ei nu admit c Duhul lui Dumnezeu
sufl unde voiete, alegnd temple curate i mpodobite, oameni sfini n care s Se slluiasc. Pentru ei se potrivete acel proverb: Vulpea care nu ajunge la struguri, zice c sunt acri.
Ct s mai ateptm, aadar, pn ce presupusa nelciune a diavolului i va arta concret i la vedere
roadele, pentru ca s le putem da, n sfrit, dreptate celor care astzi calomniaz gratuit cuvntul lui Dumnezeu
i pe sfnta Virginia?

Proorocii vor lua plat de prooroci


n mod sigur, proorocii din toate timpurile au fost mereu nenelei, marginalizai, prigonii, dar au rmas, n
acelai timp, de nestvilit, cci ei nu lucrau singuri, ci Duhul lui Dumnezeu lucra peste ei i prin ei: Cuvntul Domnului s-a prefcut n ocar pentru mine i n batjocur zilnic [...], dar iat, era n inima mea ceva ca un fel de foc
aprins, nchis n oasele mele, i eu m sileam s-l nfrnez, i n-am putut (Ieremia, 20/9);
Iat, vasul Meu (sfnta prooroci Virginia n.r.) are s cltoreasc astzi la doctor. Acum se va scula, i are
s plng amar de durerea ce o sufer din cauza loviturilor ce le-a primit n tren. A fost lovit peste cap cu pumnii,
peste gur cu palmele, peste plmni, coastele i sunt aproape frnte, cci a fost trt pe jos i au bgat-o ntr-o
camer la gar, i acum o duc la doctori. Dar ferice de ea, c mare plat va lua n mpria Mea, cnd voi veni,
cci va fi printre proorocii Mei (citat din Cuvntul lui Dumnezeu, 21 aprilie/4 mai 1958).
Dar proorocii vor lua plat de prooroci: Cine primete prooroc n nume de prooroc, plat de prooroc va lua,
i cine primete un drept n nume de drept, rsplata dreptului va lua (Ev. Matei, 10/41).
Din exemplele date mai nainte reiese cu prisosin c Dumnezeu ngduie ca aleii Si, proorocii, s treac
prin stri speciale, suprafireti sau chiar nefireti dac e cazul, pentru a-i transforma din vase fragile n vase trainice,
nevulnerabile, capabile s mplineasc exact i deplin misiunea de vestire a cuvntului lui Dumnezeu.
n ceea ce o privete pe sfnta Virginia, innd seama i de mprejurrile istorice i politice n care s-a druit
Domnului ca vas de proorocie, era necesar s se fac o distincie net ntre duhul omului i Duhul lui Dumnezeu.
Chiar i aa, muli nencreztori se ndeprtau cltinnd din cap. Dac proorociile rostite prin sfntaVirginia s-ar fi
fcut n stare de veghe, vasul lui Dumnezeu ar fi fost sfrmat n buci, cu furie revoluionar. Dar aa, curiozitatea,
nencrederea i misterul i-au temporizat pe cli, care au ales calea experimentului. Aici ei au excelat prin ingeniozitate malefic, supunnd-o pe sfnta Virginia la teste dureroase i njositoare; dar Dumnezeu a ntrit vasul Su n
aceste ncercri tocmai prin detaarea lui n extrasenzorial. A fost soluia unic pentru a o pstra pe sfnta Virginia
n via atunci i acolo unde imaginaia diabolic a clilor securiti se desfura n voie, dezlnuit.
Aadar, unicitatea soluiei a impus o cale neobinuit pentru a se ajunge la ea: vasul ales pentru proorocie a
fost scos complet din mocirla lumii pentru a strluci ca soarele. Dei vas de cinste, ales din pntecele maicii sale,
el a lsat cinstea ntreag Olarului, neoprindu-i nimic pentru sine. Pe noi ns nu ne mpiedic nimic ca s apreciem jertfelnicia ei i roadele lucrrii ei profetice. Mai mult chiar, s o cinstim fr rezerve, aa cum o facem i cu
ceilali prooroci amintii n argumentaia de mai sus.

Adevrul, demonstrat matematic


1. ntotdeauna cnd Domnul proorocea prin sfnta Virginia, ea avea capacitatea senzorial protejat prin
pronia dumnezeiasc primind un somn adnc, asemntor celui pe care-l primise Adam atunci cnd Dumnezeu a
fcut-o din el pe Eva. Ca fiin uman, sfnta Virginia era detaat senzorial de lumea material. De aceea:
Prin sfnta Virginia nu vorbea omul!
2. Diavolul nu s-a putut folosi din roadele vorbirii prooroceti a sfintei Virginia, deoarece aceast vorbire purta
n sine atributele dumnezeirii:
a. nvtura cereasc (adnc, consistent, coerent i canonic): Asemenea este mpria cerurilor, omului
care a semnat smn bun n arina sa (Ev. Matei, 13/24);

36

Cuvntul lui Dumnezeu

Iubiii mei copilai, cu dragoste sfnt v mprtesc cuvinte de la Duhul Sfnt i nvturi spre folosul
mntuirii sufletelor voastre (citat din Testamentul sfintei Virginia, 19 mai/1 iunie 1980).
b. Iubirea patern (blnd, cald, plin de dor pentru mntuirea omului): Eu sunt Pstorul Cel bun. Pstorul
Cel bun i pune sufletul pentru oile Sale (Ev. Ioan, 10/11);
Domnul v-a iubit pe voi mult de tot, c nu a fost vreodat iubire asemntoare cu a Lui pentru cei mai mici
ai Lui (citat din Testamentul sfintei Virginia, 19 mai/1 iunie 1980).
c. Spiritul profetic (nltor, transcedental, eshatologic): Drept aceea, privegheai, c nu tii ziua, nici
ceasul cnd vine Fiul Omului (Ev. Matei, 25/13);
ndreptai-v spre voile Domnului i spre sfinenie, ca El s v mbrace cu putere de sus i s-i poat
Domnul mplini planul Su cu voi (citat din Testamentul sfintei Virginia, 19 mai/1 iunie 1980).
d. Iconomia suprafireasc (precis, neleapt, echilibrat): Cine este iconomul credincios i nelept pe care
stpnul l va pune peste slugile sale ca s le dea la vreme partea lor de gru? Fericit este sluga aceea pe care,
venind stpnul, o va gsi fcnd aa (Ev. Luca, 12/42-43);
Nimeni din voi s nu caute folosul su, ci unul altuia slujii cu dragoste, ca s avei parte de truda voastr
(citat din Testamentul sfintei Virginia, 19 mai/1 iunie 1980).

e. Cuminenia ngereasc (precaut, dulce, diafan): pzii-v de aluatul fariseilor (Ev. Marcu, 8/15);
Iar tu, copil cuminte, ce stai cu luare-aminte i cu fric n faa Domnului, de ce nu ajui pe fratele tu care
ade nepstor? (citat din Testamentul sfintei Virginia, 19 mai/1 iunie 1980).
f. Druirea jertfelnic (altruist, universal): Cci pinea lui Dumnezeu este cea care se coboar din cer i
care d via lumii (Ev. Ioan, 6/33);
Tot ce facei, s facei ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni, cci de la Domnul vei primi plata (citat din
Testamentul sfintei Virginia, 19 mai/1 iunie 1980).

g. Ineditul atemporal (original, constructiv): N-am venit s stric legea, ci s-o mplinesc (Ev. Matei, 5/17);
Viaa pe pmnt e scurt. Nu o pierde pe cealalt, venic, pentru aceasta. Tu singur i poi pregti locul
n cer, ct de frumos vrei s-i fie (citat din Testamentul sfintei Virginia, 19 mai/1 iunie 1980).
Dac, prin absurd, am admite c diavolul a hrnit cretintatea timp de cincizeci de ani cu attea nvturi
cereti, de mult mpria lui s-ar fi dezbinat ntru sine. De aceea:
Prin sfnta Virginia nu vorbea diavolul!
3. Din proorociile sfintei Virginia s-au folosit ns doar omul sfnt i Dumnezeu. Omul curat a primit o nou
confirmare a existenei lui Dumnezeu i a iubirii nemrginite pe care El o nutrete fa de creaia Sa. Dumnezeu a
chemat prin cuvnt, a primit, i apoi a pecetluit cu darul credinei un popor nou, de fii credincioi, pe care l-a numit
Noul Israel. Prin acesta El i-a zidit Biserica-mireas, Noul Ierusalim, care se pregtete asiduu, prin ascultare i
curie sfnt, de ntmpinare ntru slav a mpratului Hristos, la cea de a doua Sa venire pe pmnt: i iari va
s vin cu slav s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit (fragment din Crezul cretin). De aceea:
Prin sfnta Virginia vorbea Dumnezeu!
Cuvntul lui Dumnezeu este, aadar, al lui Dumnezeu, i este de la Dumnezeu, i este Dumnezeu, i
Dumnezeu este Cuvntul: Alfa i Omega, nceputul i sfritul, Cel ce era, Cel ce este i Cel ce vine (Apocalipsa,
1/8).

O, vino, Doamne Iisuse! (Apocalipsa, 22/20)

NAINTEA CUVNTULUI
(Prefaa crii editate n anul 1995)

Este prea frumoas tradiia credinei ortodoxe i faptele ei cele mntuitoare i linititoare de suflet ca s nu
fie trit aceast vieuire, ca s nu fie gustat din plin spre mngierea sufletului cel necjit al omului veacului
acesta i spre lucrarea mntuirii ntru Hristos. i este prea frumoas, prea cereasc i prea nalt chemarea lui
Dumnezeu, cobort pe pmntul Romniei prin cuvntul Su, care se las din cer de patruzeci de ani n chip att
de minunat, mai minunat dect oricnd, cci n istoria poporului romn st, deja, nscris coborrea din cer a
cuvntului lui Dumnezeu ncepnd din anul 1955 i pn astzi. Cuvntul lui Dumnezeu, i nu cuvntul despre
Dumnezeu.
A existat i exist n Romnia un popor luat din ea, cu care a vorbit i cu care vorbete din cer Dumnezeu.
Noi nu am dat de un neadevr sau de nite nchipuiri sau de nite speculaii ale istoriei acestui timp n care trim,
ci suntem martori ai Adevrului care se coboar din cer i care se numete: Cuvntul lui Dumnezeu n Romnia.
Nu suntem teologi, nu vorbim din cunoaterea teologiei speculative i ai termenilor ei filozofici i moderni.
Vorbim ajutai de cuvintele teologiei cereti, i iat, le dm oamenilor. Suntem hotri s nelegem c teologie nseamn cuvntul lui Dumnezeu, prin cele dou pri ale cuvntului: Theos i Logos; nseamn cuvntul rostit de
Dumnezeu n orice vreme. Suntem hotri s nelegem c Dumnezeu a vorbit, ca n toate vremurile, i n vremea
noastr. Dumnezeu are vremea sub supunere i lucreaz n toat vremea i griete din cer n toat vremea. Dac
Fiul lui Dumnezeu, Care este Cuvntul lui Dumnezeu, S-a cobort i S-a ntrupat acum 2000 de ani i dac Luca
evanghelistul a scris preaputernicului Teofil istoria Cuvntului Iisus Hristos, astzi noi dm oamenilor Cuvntul
lui Dumnezeu din vremea aceasta.
La nceput, poporul lui Dumnezeu a fost scos din robia Egiptului i a fost purtat prin pustie vreme de patruzeci de ani nspre ara Canaan. La sfrit, iari a fost aa. A fost n Romnia un popor ales din ea, un popor cluzit de lumina i de stlpul Cuvntului lui Dumnezeu, un popor care mplinete n duminica nvierii din acest an
vrsta de patruzeci de ani. Din capitolul nti al crii, Sfnta Virginia, Trmbia lui Dumnezeu, se va putea lua
de la capt nelesul cel bun al nceputului cuvntului lui Dumnezeu i al cursului su pn azi. Cuvntul lui Dumnezeu, mare parte din el, a putut fi scris de fiii acestui popor. n primii ani de dup 1955 a fost cules mai greu cuvntul. Au fost apoi perioade de prigoan, i cuvntul se scria i mai cu anevoie i se pstra foarte greu. Oamenii
legii urmreau poporul Domnului i de peste tot cutau i confiscau cuvntul scris. Dar dup ce Dumnezeu a dat
cu palma n prigonitorii din satul cuvntului lui Dumnezeu (satul Maluri), s-a putut apoi scrie i pstra mai mult
cuvnt, i apoi majoritatea paginilor s-au adunat la un loc, i exist aceast istorie, exist mii de pagini.
Am fost cuprini de Dumnezeu ca s facem parte din poporul Su, din lucrarea Sa. Suntem acum luai la lucru
de nnoire, n numele Cuvntului. Poate chiar aceasta a fost chemarea i misiunea noastr: scoaterea la lumin a
cuvntului lui Dumnezeu. Am luat din cuvntul cules din vremea trupului sfintei Virginia (19551980). Am luat,
iari, din cuvntul cobort din cer cnd prin sora Virginiei a lucrat n acelai fel Dumnezeu (19801994). Cuvntul auzit i cules de cretini are n el simplitatea lor, i este frumos n exprimare, simplu i frumos, cci Dumnezeu
gria dup nivelul nelegerii lor. i am luat apoi extrase i foarte multe mesaje ntregi ale cuvntului lui Dumnezeu
din perioada 19901995. Pe acestea le-am luat de la Mnstirea Noul Ierusalim din Pucioasa, unde acum cuvntul
se las de deasupra aezmntului sfnt i unde cei veghetori naintea glasului Domnului scriu cuvntul.
La ultima coborre de cuvnt prin sfnta Virginia, n 3 septembrie 1980, Dumnezeu cuvnta aa: Fiilor, va
veni timpul, i vine, cnd voi sta n faa voastr mereu cu cuvinte sfinte. Asemenea mrturii de glas din cer, de
glasul Domnului, de glasul sfinilor, sunt multe n tradiia credinei noastre ortodoxe, dar cuvntul lui Dumnezeu
din vremea aceasta nseamn mrturie cu mult mai mult dect n orice vreme de pn acum. Dumnezeu aduce prin
cuvnt osndirea i judecata pcatului, vestirea i pregtirea pmntului pentru ntoarcerea Sa, primirea
cuvntului vieii i recuperarea omului czut, rentoarcerea omului n via de Eden.
Am stat de vorb cu foarte muli cretini care sunt cuprini de acest izvor ceresc pe pmnt. Le-am cules mrturiile la o parte din ei. Se putea mult mai mult, c toi voiau s mrturiseasc despre cuvntul lui Dumnezeu i al
trmbiei lui Dumnezeu, sfnta Virginia. Dar srbtoarea cea de patruzeci de ani (Patele, 1995) se apropie, i noi
avem de dat poporului romn aceast carte. S-a cobort din cer cuvntul care spune s scoatem cartea aceasta.

40

Cuvntul lui Dumnezeu

Multe cuvinte luate de securitatea politic a vremii se gsesc astzi circulnd sub alt identitate. Cnd ai material, de ce nu ai face-o? Iat, i noi facem tot aa, dar vorbim oamenilor de lng rdcina izvorului de profeie
al Noului Ierusalim n Romnia. Noi am gsit pomul din care sunt luate aceste roade. Aa-zisa lucrare a indianului
Sundhar Singh am gsit-o vestit de Dumnezeu n mijlocul acestui izvor, iar cei de la securitate care au avut
materialul au schimbat multe cuvinte i le-au dat mai departe sub alt identitate. Nu tim, este posibil ca Dumnezeu
s mai fi transmis i n alt loc, dar cuvntul acesta este cobort din cer n cadrul acestui izvor.
Gsim necesar s mrturisim c vorbete Tatl, c vorbete Fiul ntru Duhul Sfnt. Domnul Iisus Hristos face
cale cuvntului Preasfintei Maicii Sale, Nsctoarea de Dumnezeu alturi de cuvntul Su; face cale cuvntului sfintei Virginia alturi de cuvntul Su; face cale cuvntului sfinilor alturi de cuvntul Su. Cuvntul lui Dumnezeu cel
mai proaspt transmis este deja citit n mijlocul mulimilor care nconjoar poporul cel martor al cuvntului.
Am luat pentru aceast carte din mesajele Domnului ctre preoii i arhiereii care cred n coborrea cuvntului, nespecificnd nici un nume, pentru a nu aduce peste ei pericolul caterisirii. Am luat din mesajele ctre oamenii
de cultur, ctre oamenii vremii din diferite domenii, dup cum trimite cuvntul lui Dumnezeu. Sunt prinse n carte
mesaje i extrase din cuvntul lui Dumnezeu ctre regele nostru, Mihail I al Romniei, care a ctitorit cu numele su
aezmntul mnstiresc de la Pucioasa. Sunt mesaje i extrase din cuvntul lui Dumnezeu ctre arhiereul cel martor
i ntemeietor cu numele su al aezmntului sfnt de la Pucioasa. Oamenii, i mai cu seam romnii, vor hotr
singuri ce este acest cuvnt, vor hotr dac este Dumnezeu sau dac nu este Dumnezeu prin cuvntul cobort din
cer, vor hotr dac vor crede sau dac nu vor crede n cuvntul lui Dumnezeu dat de noi poporului romn, care
poart, scris n el, aceast fil minunat de istorie cereasc pe pmnt, vreme de patruzeci de ani.
Vom sta la datorie dac vom fi solicitai i vom lucra pe ct vom reui, la cerina celor ce vor s neleag
nedumeririle care ar fi. Spunem aa pentru c deja de trei ani oamenii presei au scris n necunotin de cauz despre acest ceresc mesaj al vremii i despre locul grdinii cuvntului. Poporul Domnului i cei mai mici de la Pucioasa nu fac dect s asculte i s lucreze tot ce aduce cuvntul lui Dumnezeu, care nnoiete totul i face totul curat.
Puini din oamenii presei au luat din cele adevrate, iar cei mai muli au folosit chiar minciuna, chiar rutatea,
chiar pizma, dar nici aa nu a fost ru, ci, dimpotriv, oamenii au fost ajutai s se ntrebe: Ce este acolo, la
Pucioasa?, i adevrul s-a subliniat i mai bine. Propovduind un adevr chiar din duh de pizm, nu faci dect sl subliniezi cu dou linii i cu litere groase, cci adevrul se lupt singur pentru sine.
Mulumim i celor cu inim curat i celor iritai, care au scris despre cuvntul lui Dumnezeu i despre locul
su de coborre i chiar despre noi, purttorii de cuvnt ai acestui mesaj ceresc. Acetia au fcut publicitate, i le
mulumim, cci oamenii au neles, n sfrit, c cineva a ncurcat bunvoina Sinodului B.O.R. i, lucrndu-se din
lturi, noi am fost lsai n lturi. Toate acestea au picat pe placul arhiereului de Trgovite (Vasile Costin), care
a pus la lucru toat mpotrivirea sa prin oamenii presei ce aveau drept sarcin denigrarea arhiereului Irineu Bistrieanul, cel ce a avut menirea de la Dumnezeu s cunoasc din vreme lucrarea cuvntului, s o studieze contiincios, ca un teolog, s o cread apoi i s o mplineasc aa cum venea ea din cer spre mplinire. Preoi ai eparhiei
Trgovite, i mai cu seam cei vecini cu Mnstirea Noul Ierusalim, au lucrat multe feluri de mrturii mincinoase,
cum c sunt culese de la lume, dar lumea nu cunotea adevrul acesta, cci adevrul a fost inut ascuns, de Dumnezeu. Cei ce s-au luptat s pun vl peste aceast fntn cereasc, poate vor mai lupta i de acum, dar cartea
aceasta va sta fa n fa cu ei.
Nu ndrznim s comentm asupra cuvntului. Ne este team. Cuvntului lui Dumnezeu nu-i trebuie
comentarii. i pentru c vremea de acum a cuvntului s-a nsemnat pe pmnt prin ridicarea Sfintei Sfintelor
Bisericii Romniei (Mnstirea Noul Ierusalim), dup cum este profeit din cer n 17 iunie 1977: Vine vremea s
ridicm case de nchinare, i pentru c aa de anevoios se nelege adevrul despre acest loc al grdinii cuvntului,
alturm aici cuvntul arhieresc de la slujba de sfinire a pietrei de temelie a locului ales de Dumnezeu i o parte
din predica arhiereasc de la sfinirea lcaului sfnt:
Rep.: Printe Irineu, suntem toi sub impresia acestei taine care reprezint sfinirea acestui loc. Am urmrit
slujba pe care ai inut-o aici, i unii dintre cei care sunt aici, sunt nlnuii de mai mult vreme de aceast tain. A vrea
s ne mrturisii acum (pentru c tot ce se ntmpl aici este o mrturie), de ce acest loc? Ce s-a ntmplat, ce se ntmpl,
de fapt, n acest loc? Care sunt misterele deocamdat cunoscute ale acestui loc i ale oamenilor care-l locuiesc?
P.S. Irineu: Da. Dumnezeu ntotdeauna a lucrat miraculos atunci cnd a pregtit pentru poporul Su cel
credincios taine mari. Acesta este un loc n spatele cruia se ascunde o mare tain, acum parial neleas i de
puini neleas, ns cnd vremea marilor mpliniri se va arta, atunci toi vor nelege misterul i nu le va veni s
cread cum Dumnezeu Se reveleaz n atta simplitate i umilin. Acesta este locul n care am pus astzi piatr de
temelie unui templu: templul lui Dumnezeu, templu n care Dumnezeu i va arta slava Sa i majestatea Sa pn
la palpabil i vizibil, templu n care Se va cobor cu tot cerul.
Cum s-a ales acest loc? pentru c n aparen, spun, numai n aparen, el este, s spunem, un loc banal.
Tainele lui i virtuile lui sunt cu totul altele, i ele, probabil, aa cum spunei, se vor arta mai mult, i s-au artat
deja astzi, cnd s-a putut pune aceast piatr de temelie.

Studiu introductiv

41

Ascultnd o astfel de ntrebare a dumneavoastr, m gndesc la cetatea Nazaretului, despre care locuitorii
lui, ai acelor vremi n care Hristos a aprut n Nazaret, spuneau: Poate din Nazaret s ias ceva bun?. Dumnezeu
are aici un izvor de ap vie. Este poate chiar acel ru din Apocalips, care curge din tronul Sfintei Treimi, rul vieii, din care acum se adap puini, i credem c ntr-un viitor apropiat se vor adpa muli. i pentru c aici este
sursa sau izvorul divin, nu conteaz ct de simplu i ct de necunoscut este acest spaiu geografic. Aici Dumnezeu
vrea s-i reveleze slava Sa, precum oarecnd n acel banal i neluat n seam Nazaret.
A vrea s explicai un alt lucru miraculos. tiu c oamenii care triesc pe aceste locuri aud glasul Domnului. i dumneavoastr tii. Cum s-a ntmplat acest lucru i cum se ntmpl? C se ntmpl, se pare, aceast
minune, continuu.
Acest lucru s-a ntmplat chiar n epoca vechiului legmnt, cnd nc nu sosise vremea harului i cnd
Dumnezeu prin aleii Si a pregtit venirea Fiului Su n lume i a grit prin gura lor. Cuvntul pus n gura lor era,
de fapt, cuvntul lui Dumnezeu. Din clipa n care Duhul Sfnt S-a cobort pe colina Sionului, dup ce Fiul lui Dumnezeu, Cel ntrupat, rstignit, nviat din mori i nlat la Tatl, L-a trimis din ceruri, de atunci, Dumnezeu, prin
Duhul Sfnt, lucreaz i mai minunat. Hristos a spus: Este de folos ca Eu s M duc, c dac nu M voi duce, Duhul
nu va veni la voi. Hristos S-a aezat de-a dreapta tronului ceresc, L-a trimis pe Duhul Sfnt n istorie, i de atunci
prin Duhul Sfnt griete i lucreaz minunat. Duhul Sfnt este Cel ce aduce cuvntul n gura unor alei. i din
cartea sfntului apostol Pavel adresat corintenilor tim c unii dintre cretinii botezai primesc anumite harisme,
alii primesc altele, alte harisme sau daruri speciale, i printre aceste harisme una este i aceea a vederii nainte,
una este cea a profeiei, despre care se poate vorbi n acest loc. Duhul este Cel ce sufl unde vrea, i cnd sufl,
cuvintele pe care le griete vasul ales sunt minunate i nu sunt de la el; sunt de la Dumnezeu puse n gura lui.
i ce a profeit Duhul n acest loc?
n acest loc Duhul a profeit c istoria se apropie de acel moment al coacerii, c opera salvatoare a lui
Hristos trebuie s fie ajuns n deplintatea ei, c timpurile trebuie s fie ncoronate. i aceast ncoronare a tuturor timpurilor va ncepe din Romnia, pe care Dumnezeu, aici, prin vas ales i n cadrul acestui izvor miraculos, o
numete cea binecuvntat, cea aleas, pmnt de mari promisiuni duhovniceti, glie a strlucirilor, pe care
Dumnezeu vrea s-i aeze diadema slavei Sale. i n clipa n care Dumnezeu va pune aceast aureol glorioas
pe cretetul Romniei, din Romnia se vor extinde binefacerile ncoronrii timpurilor peste ntreaga lume. Atunci
Romnia va fi pmntul regenerrii mondiale; atunci din Romnia, dup cuvntul Domnului aici grit, din
Romnia va rsri cntare nou, cntare de pace i imn de slav venic peste naiunile Terrei.
E minunat ceea ce spunei dac lucrurile se vor mplini att de grabnic, pentru c am neles, termenul pe
care Dumnezeu l-a dat zidirii acestui lca este foarte scurt, de numai trei luni.
Da, ntr-adevr, vremea s-a apropiat, i cnd Dumnezeu lucreaz n istorie i lucreaz n mod miraculos,
cum este cazul de fa atunci se suspend i legile timpului i legile spaiului, i ce se poate face ntr-o zi, nu se
pot face de ctre oameni obinuii n zece ani sau ntr-un secol. Credem c vremea s-a apropiat; noi nu stabilim
pronosticuri, pentru c nu este dat nou s tim aceasta, dar din ceea ce se griete, din ceea ce simim, credem c
timpul este foarte aproape, c plinirea vremii este la u, i ne bucurm c noi trim vremuri pe care poate c ar
fi dorit moii i strmoii s le triasc; trim vremuri n care ceea ce au semnat ei i au pregtit ei prin suferin,
prin lacrimi i sudori, noi putem s gustm. Dup cuvntul Scripturii, ei au ostenit, i noi intrm n holda lor.
Nu ne rmne dect s credem n puterea miracolelor, pentru c, bineneles, ele vor avea puterea s ne
pun credina n locul credinei, istoria n locul istoriei i viaa adevrat n locul vieii adevrate.
Da, ntr-adevr, atunci cnd acele vremuri de glorie i de plintate se vor instaura pe plaiurile romneti,
toate structurile societii noastre vor fi refcute. Atunci cultura, arta, tiina, literatura i tot ce este de folos pentru
o vieuire panic i prosper vor avea adevrata strlucire, pentru c zgura pcatului va fi dat la o parte de pe
coaja aceasta care acoper faa cea adevrat a realitii i spiritualitii romneti, i totul va strluci i totul se
va descoperi n frumuseea primordial, aa cum era n paradisul edenic cnd omul nu cunoscuse ce este pcatul
i cnd att fauna, ct i flora, ct i perechea primordial era n stare curat. Atunci toate revelau splendori dumnezeieti; prin toate Dumnezeu gria: i prin psrele i prin flori i prin oameni; i credem c aceasta va fi faa
Ierusalimului cel nou, inaugurat pe pmntul romnesc: o restaurare a paradisului edenic.
V mulumesc, printe Irineu, v mulumesc pentru c prin tot ceea ce facei, ntrii gndul acesta c
Dumnezeu nu i-a ntors faa de la noi, ci, dimpotriv, este n permanen cu noi n gndurile i n faptele noastre.
A vrea s v rog s-i prezentai pe cei de lng dumneavoastr, care sunt doar o parte din oamenii acestui loc.
Cei doi din dreapta i fratele din stnga mea sunt apostoli i slujitori ai lui Hristos, ce aparin de acest
templu i care sunt alei i uni de Dumnezeu n chip providenial i ntr-un mod cu totul excepional, depind
legile firii. Ceilali sunt toi cretini binecredincioi, care au contact ndelungat cu aceast sfnt lucrare i care,
am putea spune, sunt pietrele duhovniceti ale Noului Ierusalim.
22 iulie 1991

42

Cuvntul lui Dumnezeu

Dac vrem s lum logica omeneasc n considerare sau s judecm dup criterii raionale sau chiar dup
unele stipulaii canonice, am putea s comentm i s gsim pricin de sminteal. ns n domeniul credinei sunt
ntotdeauna lucruri care ne depesc, i revelaia nu s-a nchis odat cu nchiderea ciclului de scrieri evanghelice
(Biblia a fost scris prin anii 98101: Evanghelia lui Ioan i Apocalipsa). Revelaia a rmas deschis. n clipa n
care Duhul Sfnt S-a cobort pe colina Sionului, n foiorul de sus, la Rusalii, cerurile au rmas deirate, deschise,
nu s-au mai nchis. Ct vreme timpul istoric nu s-a oprit din circuit, Duhul Sfnt lucreaz n istorie i revars
efluvii de har; depinde de receptivitatea uman de a primi bogia de slav i de energie necreat din ceruri. Aa
c mereu, mereu ne putem atepta s avem surprize; surprize formidabile i admirabile, pentru c Hristos a spus:
Este de folos ca Eu s plec, c dac Eu nu voi pleca, Duhul nu va veni la voi, iar dac Eu M voi duce la Tatl,
voi trimite alt Mngietor, Care va fi cu voi n veac.
Dac lumea a fost creat de Dumnezeu, a fost rscumprat de Fiul lui Dumnezeu, ea este dus spre desvrire, spre culmea sau apogeul sfinirii, de Duhul Sfnt. Deci persoana a treia a Sfintei Treimi este n lucrare
acum n lume: Duhul Sfnt. Or, Duhul Sfnt poate s aduc revelaii i nite surprize la care nu ne ateptm. Aa
c nu avem motiv s spunem: m smintesc, i m smintesc. ntr-o bun zi vom vedea o dezlnuire de energii dumnezeieti i de miracole i de harisme pe pmntul acesta, nct s putem spune c nu mai suntem pe pmnt; c
pmntul a devenit un Tabor generalizat sau o Cincizecime sau Rusalii cosmice, i aceasta este starea final a omenirii. Aa c dac noi credem c Dumnezeu a ales-o pe Romnia s fie pmntul strlucirilor i regina Mea,
mireasa Mea, cum o numete n lucrare, atunci El Se va revela cu totul i cu totul misterios, i multe lucruri ale
trecutului vor fi suspendate, i surprize nemaintlnite se vor derula n faa ochilor notri, cci acum noi suntem
angajai ntr-un mar triumftor spre starea final a istoriei, cnd opera lui Hristos trebuie s fie ncoronat i
istoria, coapt. Adic, tot ce Hristos a dat lumii prin ntruparea Sa, prin moarte, prin patimile dureroase, prin mormntul lui Iosif din Arimateea, mprumutat Lui pentru trei zile, prin Muntele Mslinilor, de unde S-a nlat la Tatl
sau prin evenimentul de pe Sion, care a fost culminaia, cnd Duhul Sfnt S-a cobort peste umanitate s fac din
ea un antreu al eternitii, toate acestea s-au dat lumii, dar multe s-au dat n poten, virtual. i din cauza pcatelor,
din cauza ofensivei n care sunt angajai n mod neobosit agenii iadului i puterile ntunericului, i din cauza pasiunilor biologice care colcie n fiina omeneasc i n viaa lumii, opera lui Hristos nu poate s-i arate floarea,
este estompat, este blocat din cauza attor lucruri. Dar ntr-o bun zi, aici, pe pmnt (nu numai n mpria
cerurilor, dincolo de nori), toate acestea trebuie s se vad, i lumea s se bucure i s-L atepte cu aclamaii i cu
ovaii ca la intrarea n Ierusalim, pe Hristos ca Domn, ca Mntuitor, ca Suveran i ca mprat atotputernic al universului, i credem c aceste vremuri se apropie, i dac se apropie, e firesc s nceap i surprizele. Atunci
popoarele lumii care nc nu au cunoscut pe Hristos (i din pcate nc sunt foarte muli care nu-L tiu pe Hristos),
se vor converti (i evreii i buditii i hinduitii i musulmanii) i l vor accepta pe Hristos, pentru c Hristos, chiar
dac ei nu-L accept, este Domn i Mntuitor al ntregii omeniri i al ntregului univers i cosmos. Dar ei, din
pcate, din cauza refuzului de a rspunde la apelul Iubirii ntrupate pe Terra n persoana a doua a Sfintei Treimi,
cobort n Betleem, ei nu sunt prtai la roadele operei rscumprrii, dar sngele lui Hristos a fost vrsat i
pentru ei. Ei nu vor s beneficieze de aceasta, dar ntr-o bun zi vor spune: Da, i vor spune: Da pe pmnt,
nu dincolo de barierele mormntului. i atunci, bisericile se vor uni, pentru c lui Hristos nu-I place ca biserica
Sa, simbolizat acum 2000 de ani de cmaa pentru care s-a tras la sori pe colina Golgotei, nu-I place s fie sfiat. i atunci se vor uni, i va fi o turm i un Pstor, i toate popoarele lumii, convertite; i de abia atunci se va
dezlnui gloria cea mare, i va fi pe pmnt, i trebuie pregtit aceast epoc. i n contextul acestei mari pregtiri pentru superba ncoronare a veacurilor, este firesc s-i aleag locuri cum i-a ales pentru prima Sa venire,
s marcheze anumite puncte pe pmnt, unde s lucreze intensiv i ntr-un mod cu totul supranatural. Aadar, cu
smerenie o spunem, de ce s nu fie i la noi n Romnia? Dac nc n veacuri apuse vechii clugri de la Athos
spuneau despre Romnia c este Grdina Maicii Domnului i apoi de-a lungul veacurilor muli alii, i acum,
aici, n mod cu totul deosebit i cu nimb de strlucire pascal sau penticostal se petrece, credem c Romnia
aceasta este marcat. i dac am analiza bine cursul istoric, s-i zicem de dou ori milenar al acestui popor, am
vedea c este un popor de excepie, este un popor cu o noblee rar, chiar dac acum, dup cincizeci de ani de
opresiune ateist i comunist, ne-am pervertit i ne purtm ca iganii. Dar n firea noastr, n fiina noastr avem
nite caliti unice, suntem un popor ales, un popor binecuvntat i cu valene i cu nite virtui dumnezeieti, angelice, dar ele nu s-au putut declana din cauza greutilor prin care am trecut i a valurilor de migraii, de asupriri i nedrepti. ns poporul sta, dac i studiem istoria, niciodat nu a asuprit pe nimeni, niciodat nu a dus
rzboi de cotropire; totdeauna el s-a aprat, sracul, i i-a tras carul istoriei pn la captul celui de al doilea
mileniu; uite c trecem pragul celui de al treilea i, aa cum spunea poetul: Eu mi apr srcia i nevoile i
neamul; i atta snge, i attea lacrimi, i attea sudori care s-au scurs din trupul Romniei, nscut, iar nu fcut cretin, cum spunea Domnul aici n lucrare, c Acest popor este ortodox de la naterea lui i c Biserica
este veche ct Fiul, (vorbete de Fiul lui Dumnezeu ca Om, ca Nazarinean, ca Omul din Nazaretul Galileii); deci
s-a nscut odat cu Fiul Su, Cel Unul nscut. Ce frumusee! Pot s spun aceasta srbii, croaii, bulgarii, cehii,

Studiu introductiv

43

slovacii, ruii, ungurii, care toi au primit cretinismul prin anii 800, 900, 1000, de la misionarii cretini, venii pe
aceste plaiuri est-europene? Pe cnd, poporul nostru s-a nscut cretin. Sfntul Andrei a propovduit Evanghelia
pe trmurile noastre, i apoi negustorii greci, ucenici ai sfntului apostol Pavel, care au predicat Evanghelia n
Peninsula Balcanic, au venit i au completat ce a semnat Andrei, pescarul din Betsaida Galileii, primul chemat
la apostolat; i apoi au venit colonitii romani, cnd Traian a cucerit Dacia i a transformat-o n provincie roman.
Atunci, foarte muli coloniti, pentru colonizarea acestei Dacii, au adus pe alii, care erau cretini, i aa s-a completat, nct noi, de la nceput am avut un cretinism tare i de excepie, astfel c prin secolul al patrulea, cnd
s-a dat edictul de libertate de ctre mpratul Constantin cel Mare pentru cretintatea universal i a avut loc
Sinodul de la Niceea n Asia Mic n anul 325, printre episcopii cei 318, participani la Sinod, unde s-a formulat
Crezul i a fost semnat simbolul de credin (Cred ntru Unul Dumnezeu), a participat i episcopul Teofil din
Dacia. Cine mai poate s se mndreasc cu aa ceva? Deci noi, orict de smerii am fi, cu i mai profund smerenie
trebuie s declarm sus i tare c acest popor este un popor de excepie. i pentru c nu am avut parte de fericire
niciodat, ci numai de lacrimi i de dureri, Dumnezeu ne va pregti pentru aceste vremuri i ne va da acum, cum
spune apostolul neamurilor: Nu pot s pun n cumpn durerile acestui veac cu bucuriile pe care Dumnezeu le-a
pregtit celor ce-L iubesc pe El.
Deci cred c ne ateapt surprize i pare-se c sunt la u; deja putem s folosim termenul: Veni-va vremea
i a i venit, i trebuie s fim foarte corespunztori. Cel puin dac nu lucrm pentru mplinirea planului lui
Dumnezeu cu lumea i cu istoria acestei naii binecuvntate, mcar s nu-L mpiedicm prin pcatele noastre. Dar
Dumnezeu ne vrea mpreun lucrtori, aa cum spune n lucrare: Voi suntei minile Mele i picioarele Mele, voi
suntei gura Mea, cci Dumnezeu Se folosete de noi, slbnogii, dar noi suntem instrumente, pentru c Hristos, din
clipa nlrii nu mai umbl pe trmurile noastre vzut cu trupul, cum umbla pe uliele Ierusalimului sau pe
rmurile Tiberiadei sau prin lanurile de gru ale Galileii. El este dincolo de aceast lume. El este ntr-un plan (m
exprim teologic, ca s m exprim desvrit), deplin pnevmatizat, sau transparent, spiritualizat, pentru c trupul Lui
e trup, dar e un trup care poate s treac prin uile ncuiate, cum a trecut n ziua nvierii, c El lucreaz tot att de
eficient ca atunci, El este tot att de contemporan cu noi cum a fost cu ucenicii Lui i cu poporul ales din vremea
petrecerii Lui cu trupul pe pmnt. Ba mai mult, cci atunci avea trup i i mngia i i alinta i le rspundea
nevoilor lor, dar acum, El, nlat fiind la Tatl i n planul deplin spiritualizat, s-a umplut trupul Lui de Duhul Sfnt,
i Duhul Sfnt a fost trimis peste creaie, peste istorie din trupul Lui i, acum, Hristos ni Se poate interioriza nou,
adic acum Hristos poate s ptrund prin Duhul Sfnt n noi, nct s nu mai tim pn unde suntem noi i pn
unde este Duhul Sfnt, ca i n cazul lucrrii miraculoase care se petrece aici, sau a vaselor alese, cnd Dumnezeu
ici i colo griete i a grit prin veacuri. i atunci, cum apostolul Pavel spunea: Nu mai triesc eu, ci Hristos
triete n mine sau Duhul strig din tine: Avva! Printe!. Cine l numete pe Tatl Printe? Hristos. Deci Hristos
este n tine prin Duhul Su Cel Sfnt. Duhul din tine, Hristos strig: Avva! Printe!. Deci nu mai eti tu. Poi s
fii hristificat.
De aceea noi n teologia noastr ortodox vorbim de ndumnezeirea omului, adic omul poate s devin dumnezeu prin har. Acum suntem slbnogi, dar aici se apropie vremea. Acestea vor fi trupurile cereti, pentru c
Hristos este Omul la captul istoriei. Hristos nu a venit n lume numai s Se dea n spectacol, s arate ce poate El.
El i-a asumat toat condiia czut a omului i firea omeneasc cu slbiciunile ei, cu durerile ei i cu amarurile
ei, i a dus-o la maximum de desvrire i a zis: Aici vei ajunge tu, omule; toat posibilitatea o ai; dac vei crede
n Mine, lucruri mai mari dect Mine vei face.
Asta este calea, asta este traiectoria, i de aceea Hristos Cel nviat este numit prga sau nceputul nvierii
celor adormii. Asta este calea omului. Hristos a fcut tot ce va putea s fac omul care vrea s triasc n Hristos.
Care nu, se exclude singur din mprie. i la sfrit toi vom avea trupuri transparente, toi vom putea trece prin
ui nchise i prin ziduri i vom fi totui oameni, nu ne vom pierde identitatea fiinial de chipuri ale lui Dumnezeu,
cu frumusee i cu nelepciune i cu simmnt sfnt, dar vom spiritualiza materia din noi. Asta este calea. E o cale
fireasc. Nou ne pare greu acum, pentru c noi judecm ca oameni i ca pmnteni, dar acesta este destinul
omului: cetenie venic, transparen, frumusee de disten, pnevmatizare, subirime spiritual. Aa c, s nu ne
mirm dac aici vedem o lucrare n care se spun nite lucruri cu totul ieite din comun. Nu sunt ieite din comun;
sunt pe linia sfintei Scripturi i pe linia sfinilor Prini, dar omul, ngroat de materie, omul care, n loc s-i
spiritualizeze materia din el i s devin transparent, cum au devenit unii sfini care umblau prin aer, care
cunoteau gndurile oamenilor, care vindecau (sfini: i n secolul trecut, sfntul Serafim de Sarov), omul ajunge
pn acolo nct i spiritul i-l materializeaz. Acesta e materialismul diabolic pe care-l experimenteaz epoca
modern i secularismul; c zicea sfntul Andrei Criteanul: Mintea mea cu totul rn mi-am fcut. Mintea este
expresia Duhului, dar n loc ca prin mintea ta, ca prin duhul tu s spiritualizezi materia din tine i corpul acesta
pornit spre rele, ai ajuns tocmai la procesul invers, s-i materializezi, s-i faci rn sufletul tu, i atunci te
ngroi i nu mai simi. i dac atia oameni sunt astzi rn, pi e firesc c te fac praf i pulbere i rd cnd le
spui lucruri tainice, lucruri fine, subiri, lucruri de destin suprafiresc al omenirii, lucruri care aparin ceteniei

44

Cuvntul lui Dumnezeu

noastre cereti c toi o avem i care aparin statutului nostru de candidai la nemurire; i rd, pentru c nu le
convine, nu pot s priceap sau i mpiedici, nu-i lai s-i triasc viaa n plenul ei aa cum o simt ei, la nivel de
plceri epidermice i de pasiuni lumeti, i i mpiedici, i zic: Dar ce vrei acum, s m fac sfnt? Ce vrei cu
mine?. i de multe ori chiar i clerici ai bisericii, preoi i ierarhi spun aa, i asta este o not a lumii degradate,
a lumii deirate de la sfritul mileniului doi.
Aa c s ne bucurm, c nu avem de pierdut noi, care credem lucrarea. Avem numai de ctigat. Aceast lucrare nu ne mpiedic deloc, nu ne sustrage de la scopurile i datoriile noastre de ceteni buni, de oameni buni,
de fiine sociale. E drept c unele lucruri sunt cam aspre, e cam greu, dar ntruct credem c e aproape mplinirea,
trebuie s ne supunem acestei asceze aspre. Dac regele vine acas... n termeni duhovniceti nu exist btrnee,
sufletul nu mbtrnete. Dac acest corp fragil sau ambalaj de lut, carnea, se mai zbrcete, dincolo de el este spiritul, i spiritul primeaz, i spiritul rmne, i cnd vom fi oameni duhovniceti n lumea sau Eonul sau veacul cel
nou, atunci toate aceste slbiciuni dispar, atunci nu mai este btrnee i nici moarte, toate acestea sunt reminiscena pcatului adamic. Aa c regele dac vine, Dumnezeu poate s-l umple de har i s-i sporeasc nelepciunea
pe care o are i evlavia pe care o are i frumuseea fizic pe care o are. Deci, Dumnezeu s fac ntorstura, i apoi
Dumnezeu tie cum va conduce acest popor, ns i trebuie om, i trebuie omul acela care, tot dup expresia lucrrii,
s fac un pas smerit sub sceptrul mpratului sau Regelui regilor, i Dumnezeu va face zece pai. ns ct vreme
nu te pleci, Dumnezeu nu poate lucra s aduc acest popor la lumin. Pi cum s aduc la lumin pe aceti
liber-cugettori care nu-L accept? S se fac toate eforturile omeneti posibile, nu poate aceast ar s se bucure
de lumin i de pace i sufletele cetenilor ei s fie pline de bucurie i de fericire fireasc, pentru c noi am fost
creai pe pmnt nu s stm numai n exil, mai ales din clipa n care Hristos ne-a rscumprat. Deci nu se poate
ct vreme ei conduc i nu-L accept pe Hristos; orice efort ar face, nu se poate s fie bine. Aa c numai n
comuniune cu cerul pmnteanul afl mplinirea.
Oricum, noi avem sperana, i sperana este visul celor treji. Noi nu suntem nici naivi, cum ne consider unii,
nici habotnici, cum ne consider alii, dar totui cred c avem acea virtute care se cheam beia celor treji (cum
o numesc prinii filocalici), sau acea nebunie absolut necesar i calificat drept virtute pentru ceteanul
mpriei lui Hristos. Trebuie s ai o nebunie sacr, care te face s te detaezi de acest firesc care n ochii lumii
nseamn virtute, dar n ochii lui Dumnezeu nseamn nebunie, aa, n sensul ei literal.
12 decembrie 1991 Irineu Bistrieanul

Am inserat aici fragmente din cuvntrile arhiereului Irineu pentru ca s tie omul cum trebuie neleas
aceast coborre de cuvnt din cer, a crui istorie este scris pe pmnt n vremea noastr.
Dumnezeu griete din cer n limba romn. Mrturiile multor cretini pot confirma aceasta. Ar fi o mare
bucurie dac oamenii bisericii, crturarii i filozofii Romniei ar folosi aceast frumoas limb.
Dumnezeu griete n limba romn.
25 martie 1995
Mnstirea Noul Ierusalim

VIAA SFINTEI VIRGINIA


Era n ziua de 27 mai a anului 1923, srbtoarea Duminicii tuturor sfinilor. n dimineaa aceea mama Verginici se pregtea s mearg la biseric, dar nu s-a mai dus, cci a stat i a primit-o pe Verginica. Era atunci ultimul
an al bisericii strmoeti, al srbtorilor strmoeti, i a venit apoi vremea cea roie i a strmutat de la locul lor
serbrile cereti ale sfinilor. Cretinii acelei vremi plngeau strmutarea serbrilor sfinilor, vznd mplinirea proorociei Scripturilor care spun: Se vor ncumeta s schimbe pn i vremurile.
Prinii copilei, Nicolae i Andreiana, erau cretini sraci i le creteau din greu pe cele dou copile, Verginica
fiind cea mai mic. n anul 1924, cnd Verginica mplinise un an, s-a mbolnvit de o boal care-i mnca pntecele
pe dinuntru, dar prin aceast suferin prunca avea s se arate nc de pe atunci vas ales de Dumnezeu, cci mare
i minunat este Domnul n lucrrile Sale. Prinii ei plngeau i se rugau la Dumnezeu pentru vindecarea copilei.
Mare tain a nsemnat suferina ei n acel an, cci mai trziu Domnul avea s anune prin ea rana suferit de biseric
n vremea aceea.
Prinii se duceau i ddeau la biseric slujbe de nsntoire, fiindc singura lor mngiere i ndejde era de
la Dumnezeu. Se nevoiau i ineau pe lng cas o capr pentru lapte, i dac Verginica s-a mbolnvit, ei foloseau
numai pentru ea laptele, cci erau lipsii de toate cele. Zilele de post erau sfinte pentru toat familia, iar n zilele de
dulce Verginica se hrnea cu laptele de la capr.
Boala copilei ajunsese n stare grea. Prinii plngeau uitndu-se la ea cum i se nvineiser pielea i unghiile,
i le pierise sperana pentru viaa ei. Pe lng aceast durere grea, se mai aezase apoi peste ei nc una, cci un cine mare, al sanitarului din sat, le-a sfiat capra, i s-a dus atunci tatl ei i a plns la poarta sanitarului. Sanitarul
fu cuprins de mil i s-a dus s o vad pe copila care zcea aproape pe moarte, i apoi a adus medicamente pentru
vindecarea ei. Dumnezeu a cercetat durerea i jalea acestei case i a ntins mna spre vindecare.
Treptat, copila s-a fcut bine. Suferise cerul n trupul ei, suferise pentru biserica lui Iisus Hristos, cci Dumnezeu avea n planul Su s lucreze prin cuvnt i s aduc prin ea reparare peste rana bisericii. Verginica avea s
se arate apoi biseric sfinit n care a locuit apoi Mielul lui Dumnezeu i a vorbit cu poporul cretin care s-a nscut
treptat prin lucrarea de cuvnt a Duhului Sfnt.
Cnd Verginica mplinise patru ani, tatl ei a murit, iar viaa acestei familii a ajuns mult prea anevoioas.
Mama i cu cele dou copile i lsaser ndejdea n ajutorul de la Dumnezeu i mergeau n toate srbtorile la
sfnta biseric, singura lor mngiere.
Se fcuse Verginica de nou ani. Sora ei cea mare, Maria, fcea treburile n casa lor srac, iar Verginica s-a
gndit s mearg n sat s se roage pe la pori ca s strng vite s le pasc i s ctige cte un pic de hran. Mama
lor, Andreiana, zcea n pat, bolnav de pelagr. Civa oameni mai miloi au dat acestei copile s le pasc vitele,
iar seara, dup ce ea primea puin hran pentru plata muncii ei, se ntorcea spre cas i ducea hran mamei i surorii
sale.
Verginica avea numai o rochi i umbla atent cnd alerga dup vite, s nu se agae prin spini i s-i rup
mbrcmintea. n zilele de lucru i mbrca rochia pe dos, iar seara, nainte de fiecare srbtoare, i-o spla i se
mbrca a doua zi cu ea pe fa ca s mearg la biseric.
Ptea zi de zi vitele i plngea mereu. Copiii cei mai nstrii din sat o luau mereu n btaie de joc i o njoseau ca pe o copil srac i prostu, aruncnd dup ea cu pietre i lund-o n rs. Toat ziua ea atepta cu sufletul
plin de mil i de dor s se apropie seara i s mearg acas cu cele cptate de la stpnii vitelor ca s duc hran
mamei sale. n poienia n care ea mergea cu vitele era un mr pdure, dar din fructele lui, fiind acre, nimeni nu lua
s mnnce. Verginica mnca mere din pom, iar seara ducea i acas, dar mama i sora ei nu le puteau mnca de
acre ce erau. Ea se mira cu durere i nu nelegea de ce pentru ea merele aveau gustul dulce. Era fericit c avea
merele ca hran, cci din hrana ce o cpta de la oameni nu se ndura s mnnce, ca s aib s duc acas.
Toat ziua se ruga plngnd i zicea:
Maica Domnului, care eti n cer, f-o i pe mmica mea sntoas, c noi suntem mici i fr tat; nu lsa
s rmnem i fr mmica!

46

Cuvntul lui Dumnezeu

ntr-una din zile, printre crenguele copacilor, Verginica a vzut o lumin mare i alb, i pe Maica Domnului
cu Pruncul Iisus n brae, i i-a zis: Uite, este Maica Domnului cu Domnul nostru Iisus Hristos n brae, aa cum
este n icoana noastr de acas!.
Apoi ea a auzit:
Verginico, eu sunt Micua Domnului, i sunt i micua ta. Nu mai plnge, cci Fiul meu, Iisus Hristos, o
va nsntoi pe mama ta ca s v poat ngriji.
Verginica plngea acum i mai tare de bucuria care-i cuprinsese ndejdea nsntoirii mamei. Cnd a mers
seara acas, a povestit mamei sale, care i-a dat seama c Verginica a avut o vedenie cereasc. A doua zi ea a plecat
iari cu vitele la pscut, i spre sear a vzut din nou lumina cereasc i o raz de la cer pn la pmnt, pe care
s-a cobort pn la o palm de pmnt un sfnt cu barb, nconjurat de raze i cu o cruce strlucitoare n mna dreapt, i a strigat-o pe nume:
Verginico, Eu sunt Fiul Maicii lui Dumnezeu, i am venit s-o fac bine pe mama ta. Nu mai plnge. Eu voi
veni de acum mereu n calea ta i nu te voi mai prsi niciodat, dar iat, i cer i Eu ceva pentru vindecarea mamei
tale. D-Mi s am de la tine prul tu.
Ea, tiind c e pcat mare s-i taie prul, cci aa o nvase mama ei, I-a rspuns Domnului:
Doamne, mi-a spus mmica mea c e mare pcat la cer s-mi tai prul. Cere-mi altceva. Poate pot s-i
dau.
D-Mi o mnu, s-o am de la tine.
Doamne, dac rmn numai cu o mnu, nu mai pot singur s m pieptn, s m mbrac, s m spl, s
lucrez. Cere-mi altceva.
S-Mi dai atunci un picior, s-l am de la tine.
O, Doamne, mai cere-mi. Poate va fi altceva s-i pot da, c nu pot alerga dup vite numai cu un picior, nu
mai pot s m ajut, i fac altora durere s m poarte. Mai cere-mi. Nu pleca! Vreau s-o faci bine pe mmica mea.
O, ce s-i mai cer? Iat, i cer un ochi, s-Mi fie Mie spre slujire prin tine, s M uit cu ochiul Meu prin
ochiul tu, c Eu vreau s-Mi fii Mie cort pe pmnt.
Verginica s-a mai alinat, c nu i s-a prut aa de greu cu un singur ochi, i, punnd mna pe ochiul stng ca
s vad cum vede cu un ochi, s-a hotrt i, bucuroas, s-a ntors cu privirea s-I spun Domnului s-i ia un ochi
pentru vindecarea mamei sale. Dar cnd ea s-a uitat spre locul unde apruse lumina, Domnul i luase drumul n
sus, spre cer, iar ea a strigat cu amar:
Doamne, iat, i dau un ochi. ntoarce-Te s-l iei!
Atunci, Domnul a rostit din nori:
Fii cuminte, Verginico! Eu voi veni de acum mereu la tine. Cnd vei mplini paisprezece ani, atunci voi
lua ochiul tu. Mergi acas acum, cci mama ta s-a ridicat din pat. Eu voi fi mereu de acum cu tine.
Verginica, de bucurie, n-a mai stat cu vitele, i s-a dus cu ele spre casele de unde le lua dimineaa. i, pe cnd
ea mergea spre cas cu cele cptate pentru hran, a vzut-o pe mama ei pe drum venindu-i nainte i a strigat:
Mmico, te-ai fcut sntoas?
M-am fcut, c iat, un tnr sfnt, cu o cruce luminoas n mn, mi s-a artat lng pat i mi-a spus s
m ridic i s fiu vindecat pentru plnsul tu. M-a ridicat, i eu am venit naintea ta.
Verginica i-a povestit mamei sale despre ntlnirea ei cu Domnul Iisus Hristos n poienia unde era cu vitele.
Mama ei a nceput s-i dea seama c darul Duhului Sfnt cuprinsese copila. O fericire cereasc s-a cobort peste
csua lor srac.
Verginica tot cretea, iar Domnul Iisus Hristos a fcut din ea vas al Duhului Sfnt, ca mai apoi s nceap prin
ea svrirea unei mari lucrri cereti pentru pregtirea unui popor cretin, care avea s asculte i s lucreze legile
Domnului.
Cnd Verginica a mplinit paisprezece ani, Domnul Iisus Hristos i-a mplinit cuvntul Su i a ridicat vederea
ochiului stng al copilei, ca mai trziu acest ochi s fie acoperit de albea. Vorbirea ei cu Domnul Iisus Hristos, cu
Micua Domnului, cu sfinii i cu arhanghelii cerului devenise o continu lucrare cereasc cobort pe pmnt, i
pe care ea o mprea la toi cei care auzeau i veneau spre stucul din care rsrise aceast mldi binecuvntat
i aleas de cer.
Prin puterea lui Dumnezeu, Verginica avea darul postirii ndelungi, mai ales c n casa lor era srcie de cele
pentru hran. Dumnezeu o pregtea pentru ceea ce avea s poat mai trziu purta, cci avea s poarte darul marii
trmbiri apocaliptice prin care se anuna misiunea poporului romn pentru lucrarea de redresare spiritual a fpturii lui Dumnezeu. Astfel, la vrsta de treizeci i doi de ani, n primvara anului 1955, nainte de nceputul postului
patimilor Domnului, Verginica a primit cuvnt ceresc s nceap post de patruzeci de zile i patruzeci de nopi, timp
n care s primeasc anafur i agheasm, dar ea a rspuns:

Viaa sfintei Virginia

47

Doamne, nu voi putea att de mult.


Vei putea, Verginico. Duhul Sfnt te va umbri ca s aez apoi peste tine mare dar dumnezeiesc, o lucrare
cereasc aa cum n-a mai fost pe pmnt i despre care scrie n cartea cea cobort din cer, fiindc Eu voiesc s-Mi
pregtesc calea celei de a doua artri i s-Mi luminez un popor i s-l deosebesc i s-l curesc de toat ntinarea
trupului i a duhului, ca s lucreze sfinenie pe pmnt, ntru frica lui Dumnezeu.
Verginica avea duhul plin de umilin fa de cele ce veneau de la cer, i, n simplitatea ei, i nchipuise c i
va da Domnul un dar peste marea lor srcie, i a zis:
Doamne, Doamne, ajut-m cu tot cerul sfnt, ajut-m s Te ascult i s mplinesc vremea postului.
n aceast vreme a avut lng ea pe o sor cretin cu numele de Elena Guru din satul Valea Lung, Dmbovia, care, dei era cstorit, tria n feciorie cu soul ei, pentru c i ea avea darul proorociei, dup msura
mprit ei de la Domnul. Aceast cretin fecioar a stat toat vremea postului lng Verginica i sttea de vorb
cu toi cretinii care veneau la ea. Verginica a dus cu mare slbiciune trupeasc aceast vreme de post, c uneori,
cei ce erau pe lng ea, i mama ei, Andreiana, mai aveau prea puin speran pentru ea c va ajunge vie pn la
mplinirea postului, dar nimeni nu a avut ndrzneala s calce porunca Domnului i s-i dea s mnnce. Toat
ndejdea lor era n cuvntul lui Dumnezeu, care a adus aceast veste de pregtire pentru Verginica.
Trecuse vremea postului mare i se apropiaser zorii dimineii smbetei de dinaintea nvierii Domnului. Verginica se nseninase la fa n ziua aceea i ncepuse s stea de vorb cu cretinii, iar cnd clopotele bisericii au nceput
s sune vestind nvierea Domnului, Verginica s-a ridicat i a vorbit celor de lng ea, spunndu-le c au venit din
cer sfinii trei ierarhi, Vasile, Grigorie i Ioan, mbrcai n haine albe de arhierei, i toi trei i-au atins crucile de
cretetul ei, iar ea s-a ridicat i a primit de la ei sfintele Taine. Cei trei sfini ierarhi au fost vzui n acelai timp i
de sora Elena, cea care a vegheat peste postul lui Verginica. O nseninare cereasc s-a aezat peste fiina Verginici,
adormind ntr-un somn linitit i plin de pace. Deodat, cei ce erau n jurul ei au auzit glasul ei de care Se folosea
Domnul Iisus Hristos. i Domnul a grit:
Pace vou! Hristos a nviat, Hristos a nviat, Hristos a nviat! Eu sunt Domnul Iisus Hristos. Nu sunt n trup,
ci sunt n Duh. Cobortu-M-am cu Duhul pe pmnt ca s-Mi culeg un popor i s-i vorbesc tainele cele pentru
vremea aceasta. Eu sunt Cuvntul lui Dumnezeu, i am venit s vorbesc pe pmnt, s-Mi gtesc calea celei de a
doua artri, aa precum este scris n cartea Mea. Nu acest trup sunt Eu. Aceasta este o trmbi din care Eu
trmbiez n vremea aceasta ca s vestesc peste voi toate cte vor fi n zilele ce vin.
Din clipa aceea Verginica s-a artat vas purttor de cuvnt dumnezeiesc, cuvnt care a curs prin gura ei ca un
izvor viu, pn ce Domnul a ridicat-o ntru cele cereti. Ea nu simea nimic n vremea vorbirii Domnului, iar cnd
se trezea, i ntreba pe cei din jur dac a vorbit Domnul i ce a vorbit.
Aa a nceput n ziua de Pati a anului 1955 lucrarea de profeie a Duhului Sfnt prin fecioara Verginica, i
mulime mare de cretini stteau i ascultau cuvintele Domnului, muli din ei ndreptndu-se apoi spre biseric i
spre mplinirile poruncilor dumnezeieti. Era trimis de Domnul peste tot pe unde avea cerul s lucreze i s-i
culeag din spini i din mrcini oile turmei, care aveau s se ridice spre mntuire i s bea din rul care izvora din
tronul lui Dumnezeu Cuvntul.
i dac s-au ridicat i vnztori i trdtori, a nceput apoi prigoana peste turma Domnului. Preotul din sat,
Ilie Miric, vznd amploarea acestei lucrri dumnezeieti i temndu-se c va fi tras la rspundere de conducerea
bisericii i de autoriti, a cutat s nbue aceast coborre cereasc, folosindu-se de motivul c Verginica este
bolnav, aa nct autoritile securitii comuniste au dus-o n spitale de psihiatrie, unde era chinuit i brutalizat,
cci nici acolo cuvntul Domnului nu se oprea din lucrarea sa. Iar cnd Domnul vorbea prin ea cuvntul Su, chinuitorii o nepau cu ace, o ardeau cu igara aprins, i bgau n gur lucruri spurcate, i puneau bile de fier fierbini la
subiori i nu ineau seama de lipsa ei de sntate. Dup ce era inut o perioad de timp i supus la felurite torturi,
o ddeau s plece acas, iar poporul cretin care se hrnea pe ascuns din aceast man cereasc suferea alturi de
aceast lucrare de Duh Sfnt, urmrit pe toate cile ca s fie nbuit.
A gsit Domnul o scpare i o acoperire n faa urmritorilor, i a vestit hotrre cereasc. Sfntul arhanghel
Mihail, care era nsoitorul ei n vremea vedeniilor cereti, i-a artat Verginici planul lui Dumnezeu, cu care s-o
acopere de prigonitori. A luat-o i a mers cu ea pe o pajite verde, i, ajungnd la o ap cu pod peste ea, trecnd mpreun podul, pe la jumtate, a aprut un tnr; mult mai tnr dect ea. n acel moment sfntul arhanghel Mihail a
spus:
Vezi, Verginico, acest tnr? n curnd i-l va scoate Domnul n cale, i el mult te va ocroti de urmrirea
celor necredincioi.
Verginica s-a ntristat i nu nelegea, creznd c este vorba de cstorie, i, gndindu-se la fecioria ei, i-a spus
cu lacrimi sfntului arhanghel Mihail:
Cum, sfinte Mihaile, vrei s m prseti i s rmn n grija unui pmntean?!

48

Cuvntul lui Dumnezeu

Nu te ntrista, Verginico! Nu te teme! Eu nu te prsesc niciodat, cci Domnul m-a dat s-i fiu nsoitor
n toat vremea, dar acest tnr va fi ca un vl peste lucrarea ce o lucreaz Domnul prin tine. n multele tale suferine
trupeti, de acum el te va sprijini precum btrnul Iosif a ocrotit-o pe Maica Domnului nostru Iisus Hristos. Domnul
te va ngrdi pe tine cu focul Duhului Sfnt, cci trupul tu este tron lui Dumnezeu i iesle n care coboar Duhul
Lui i griete ctre Israel cel din vremea din urm.
Aceast vedenie s-a mplinit curnd, cci Domnul o trimisese pe ea n comuna Mneti, i la acea coborre
cereasc venise i tnrul Stoica Nicolae, care s-a alipit de aceast lucrare de mntuire, i cu dragoste duhovniceasc
a iubit i a preuit vasul prin care se scurgea mirul cuvntului Duhului Sfnt, cci toate vorbirile cereti erau nsoite
de mireasm plcut mirositoare, care-i fcea pe muli s apuce pe crrile lui Dumnezeu. Aa a pregtit Domnul
inima acestui tnr, i n vara anului 1960 s-a svrit n biserica din comuna Mneti slujba de cununie, urmat de
nunt cretineasc, mpreun cu lucrarea cuvntului ceresc. Din clipa aceea el devenise sprijinul casei, rspunznd
n locul ei n faa autoritilor care veneau mereu s-o ia i s-o chinuiasc fr mil.
nchisorile prin care Verginica a trecut ntre anii 1956 1960, la Jilava, la Sibiu, i internrile forate n care
a suferit torturi nemiloase, au adus-o pe Verginica la mare neputin trupeasc, iar dup cstoria ei cu acel tnr,
dei nu mai era luat de acas, ea era bolnav n toat vremea. Pn n anul 1967, cnd au nceput din nou vnzarea
i prigoana, Verginica s-a adpostit sub scutul acestui tnr, ca apoi, mpreun cu ali cretini, s fie dus la nchisoare i ocrotitorul ei. Verginica a rmas n grija cretinilor i a celor doi copii care erau nfiai n urma cununiei de
la sora ei, care avea ase copii. Dup eliberarea din nchisoare, tnrul a purtat mai departe grij de vasul Domnului
i de toate grijile casei, mergnd cu lucrul Domnului oriunde era trimis, iar n anul 1973, dup constatrile medicale
ale spitalului din Pltreti, prin care se certifica fecioria Verginici, sub ameninrile securitii, care voia din nou
s-l aresteze, a fost forat s se despart de ea, iar el, creznd c salveaz libertatea ei, a plecat. Nemaifiind n legtur cu lucrul lui Dumnezeu, cu ndemnul lui Dumnezeu, a slbit cu duhul i s-a cstorit cu o femeie din lume, de
la care a avut doi copii, ntemeindu-i astfel familie, dar fr carte de desprire ntre el i Verginica.
Rmnnd n grija lui Dumnezeu, suferind n toat vremea, Verginica a purtat pe Dumnezeu Cuvntul n
lucrarea Sa, pn la trecerea ei spre viaa cea fr de moarte, svrindu-se n ziua de 14 decembrie a anului 1980.
Poporul care s-a nscut din aceast lucrare cereasc o cheam acum prin rugciuni n toate nevoile, iar ea lucreaz
din ceata sfinilor i ajut pe tot sufletul care o strig.
Verginica era numit de Domnul trmbi cereasc, era numit fluieraul Pstorului Cel bun i vas ceresc pe
pmnt. Stau mrturie mii i mii de pagini care au fost scrise n vremea vorbirii Domnului prin acest vas, i care au
fost hran vie pentru tot poporul cretin iubitor de Dumnezeu. Muli cretini ai acestui popor au mrturisit minunile
i vindecrile i binecuvntrile i puterile care au lucrat prin acest vas ales, dar adugm n carte doar o parte din
mrturiile lor.
Iat, s-a adeverit cuvntul Evangheliei care spune: Cel ce este cu Mine, chiar de va muri, viu va fi n veci,
cci Verginica n-a prsit pe poporul ei, i este i astzi, din cer, pstoria turmei druite ei de Dumnezeu. Aa a spus
Domnul prin ea, cu trei luni nainte s treac spre cer: Israele, popor iubit de Dumnezeu, iat, rostesc ridicarea
vasului Meu din mijlocul tu, dar voi vorbi cu tine prin rmurele, voi vorbi pn la sfrit. Iat, i profeesc c
dup ce voi lua cu Mine acest vas, te vei rupe n dou, popor cu nume sfnt. Unii din voi se vor face oi grase i vor
prsi miei i mieluele, iar alii din voi se vor face vnztori i vor sfia. Dar nu te teme, Israele mic, cci voi vorbi
cu tine i nu te voi lsa, fiindc aceast lucrare de Duh Sfnt nu se va sfri. Voi trece prin moarte acest vas i l
voi cli i l voi trimite ca s pregteasc frumos calea Mea spre tine i calea ta spre Mine, poporule cretin,
poporule romn, cci aa am grit: aceasta este lucrarea ntru care binevoiesc.
Din multele vorbiri dumnezeieti ale vremii de dup nceputul din anul 1955, au fost selectate paginile care
stau mrturie vie a izvorului care a curs din tronul lui Dumnezeu n zilele de ntuneric ale asupririi bisericii cretine,
izvor care este spre nvierea poporului romn, declarat prin aceast proorocie poporul Noului Ierusalim care vine
de la Dumnezeu, aa cum este scris n prooroci: nc o dat voi alege Ierusalimul. i pentru c sfnta i marea
prooroci Virginia a avut i a lsat ucenici pe pmnt, Dumnezeul puterilor cereti a lucrat dar din dar, aa precum
sfntul prooroc Ilie a lsat lucrul spre naintare peste sfntul prooroc Elisei, aa precum proorocul Moise l-a uns pe
Iosua ca s ajung cu poporul sfnt n ara Canaanului, pmntul fgduit poporului Israel, cci prin aceast
proorocie Domnul a rostit peste Romnia nume nou, de nou Ierusalim, de nou Canaan, de nou Eden i de grdin
a binecuvntrilor, spre ntmpinarea slavei Domnului Iisus Hristos, Care iari Se va arta, precum este scris.
Amin.
Ucenicii

MRTURISIRILE CRETINILOR, LA 25 MARTIE 1995

M numesc Ivan I. Petre. Sunt nscut la 25 iunie 1937, n satul Moroieni, judeul Dmbovia, din prini
romni, cretini ortodoci, i crescut n frica lui Dumnezeu i n respectul pentru sfnta biseric ortodox. De mic
copil mi-a plcut calea bisericii i linitea sufleteasc, i de aceea m-am ataat mereu de oamenii credincioi mai n
vrst dect mine, oameni de ndejde pentru biseric prin viaa lor moral. Unul din aceti oameni a fost Torcic
Alexandru, care n postul Patelui din anul 1955 mi-a zis mie i mai multor cretini s mergem la Maluri, un sat
subordonat oraului Pucioasa, ca s vedem o fiin bolnav i s-o cercetm n suferina ei. Aa am cunoscut-o pe
sora n suferin, care pn cnd a chemat-o Domnul la El, pentru mine a rmas sora Verginica, fiina care a
contribuit din plin la schimbarea n bine a vieii mele. Cnd am vzut-o, era o fiin slab, firav, neputincioas,
pentru c se afla la primul ei post de patruzeci de zile, post poruncit de Dumnezeu, dup spusele ei, ca s se fac
sntoas. M-a surprins din primele clipe privirea ei blnd, luminoas, zmbitoare i plin de buntate. Nu pot uita
prima ntlnire. M-a chemat aproape de patul ei de suferin, m-a mngiat i m-a strigat pe numele cel mic: Petric.
Acest lucru m-a surprins i m-a nfricoat totodat, fiindc gndeam c nu are de unde s-mi tie numele. Apoi a
continuat: Petric, stai lng mine, i Domnul o s-i dea un dar frumos. n acea clip am simit cum n sufletul
meu a ptruns o raz de lumin i de speran, raz care i azi, dup 37 de ani, simt cum m cluzete.
n ziua Sfintelor Pati ale aceluiai an, ntr-adevr, Domnul a fcut-o sntoas, cci am gsit-o afar stnd pe
picioarele ei, nsntoite. Odat cu redarea sntii, Dumnezeu i-a dat i darul proorociei i al apostoliei, precum
i sarcina de a merge din comun n comun pentru a vesti cuvintele lui Dumnezeu.
Datorit prigoanei la care au fost supui cretinii i biserica n perioada ateismului instalat de puterea comunist, mai exact ntre anii 1955 1975, sora noastr Verginica a avut de suferit foarte mult, cci a fost persecutat. mi amintesc cu nostalgie de vremurile cnd n casa ei sau la casele cretinilor o lua Domnul printr-un somn
adnc, iar din gura ei ieea cuvnt de nvtur cretin, de curaj i mbrbtare, cuvntul Domnului.
tia foarte puin carte, dup cum mrturisea. Abia tia s scrie. Niciodat nu a citit sfnta Scriptur, fiindc
nu a avut timp, dar n timpul vorbirii ieeau cuvinte minunate din gura ei, cu citate din sfnta Scriptur, de parc ea
ar fi fost un mare nvat, un mare orator sau un mare teolog al sfintei noastre biserici. Prin cuvintele acelea pline
de nvturi duhovniceti, nvturi ale sfintei biserici, eu m-am hrnit i m-am zidit sufletete.
n anul 1956 am primit acel frumos dar, de care am pomenit, o copil cretin cu care m-am cstorit. A fost
o nunt foarte frumoas, ca pe vremea primilor cretini. Toat nunta a fost coordonat de aceast sor, Verginica.
n anul acela, 1956, a fost o var foarte ploioas, timp n care urma s aib loc nunta. Ploile nu mai conteneau. Data
nunii se apropia, iar eu am intrat n grij. Sora Verginica m-a ncurajat mereu i mi-a spus c la nunt Domnul o s
fac o minune. i aa a fost, cci vineri dimineaa au stat ploile i a fost o duminic nsorit n care mesele au fost
aezate afar. Au venit foarte muli cretini. A fost o nunt foarte mare, care l-a ncntat i pe preotul satului, preot
care a doua zi a fost chemat la miliie s dea socoteal pentru faptul c nunta nu respectase canoanele sfintei biserici (spuneau miliienii), bazndu-se pe informaiile c nimeni nu s-a mbtat, nimeni nu a fcut scandal, aa cum
se mai obinuiete pe la unele nuni. A doua minune a fost cu mncarea. Eu nu m-am ateptat s vin atta popor i
nu am fcut pregtire suficient. Vznd aa, m-am dus la sora Verginica s-i spun mhnirea mea, dar n-am apucat
s-i comunic nimic, c mi-a fcut semn s rmn linitit, cci Domnul va nmuli mncarea. i aa a fost. Nu s-a
sculat nici un mesean flmnd.
Vznd satana c acest vas ales de Dumnezeu aduce sute de suflete la mntuire, a pornit rzboi contra ei.
Primul om care a dat-o pe mna securitii a fost preotul ei din sat, fostul protopop, Ilie Miric, cel care a ajutat la
ntocmirea actelor de internare a ei ntr-un spital de nebuni. n toamna anului 1956 a fost dus la Ploieti i internat
acolo o perioad de timp. Dup aceea, a fost internat de dou ori la spitalele de nebuni din Pltreti i Blceanca.
Dumnezeu a lucrat prin ea i acolo i a ocrotit-o, cci putea s fie de multe ori omort de nebuni. A cunoscut
teroarea cmii forate, dar Domnul lucreaz prin oameni, i a luminat mintea efului spitalului de acolo, cci el a
vzut i a neles felul cum vorbete Dumnezeu prin ea, asistnd la o vorbire a Domnului, i i-a dat seama c nu
este nebun i a eliberat-o din spital.
Am fost martor la multe minuni pe care Dumnezeu le-a fcut prin ea. Odat am plecat cu ea spre comuna
Sudii-Ilfov. n trenul spre Bucureti, aproape de gara Nucet, sora Verginica i-a aplecat capul pe braele soiei mele,

50

Cuvntul lui Dumnezeu

i Domnul a nceput s vorbeasc prin ea. n compartiment eram numai noi trei. Mie i soiei ne-a fost team c
intr ntre timp cineva de pe culoar n compartimentul nostru i ne va cere s-i spunem ce anume se ntmpla. Dar
de la Nucet pn la Sbreni, ct timp a inut vorbirea Domnului, dei culoarul era arhiplin, nimeni nu a deschis
ua. Cum ea s-a deteptat, a nvlit lumea peste noi i a ocupat locurile goale.
De lipsurile ei familiale este greu de vorbit. A trit ntr-o srcie lucie. Mama ei, vduv, cu doi copii, a trit
dintr-o pensioar de a Verginici, cci ea a lucrat la ntreprinderea de bumbac Trainica, unde s-a i mbolnvit.
mi amintesc de un fapt petrecut n armat. n timpul ctniei am urmat coala de oferi. La aceast coal
instructorii care fceau conducere cu noi s-au purtat urt cu mine. n ase luni n-am fcut dect cel mult ase ore de
conducere. La teorie nu-mi fceam probleme, cci o nvam, dar cu conducerea stteam foarte prost. ntr-o
scrisoare am povestit sorei Verginica necazul meu. Am primit rspuns de la ea i mi-a zis s nu fiu ngrijorat, cci:
Domnul mi-a spus c vei lua carnetul. n plicul acesta vei gsi o bucic de vat nmuiat n sfntul mir.
Pstreaz-o cu grij, i n ziua examenului caut i unge pe furi volanul mainii cu care dai examen, i ai s
reueti. Aa am fcut. n ziua examenului am uns volanul mainii cu sfntul mir fr s vad miliianul, am fcut
semnul sfintei cruci de fa cu examinatorii, care au nceput s rd de mine, dar eu n-am zis nimic, i am plecat cu
maina. M-am dus pe unde au vrut ei i am condus fr nici o greeal. Din doisprezece ini ci am fost ntr-o
grup, doar doi au luat examenul. Dumnezeu a fcut aceast minune cu mine spre folosul meu, cci de atunci mi
ctig existena mea i a familiei mele cu acest carnet. De cnd am luat acest carnet i pn azi, nu am avut nici un
necaz pe linie de circulaie.
Linitea sufleteasc, sporul duhovnicesc i toate realizrile mele le datorez nvturilor primite de la sora
Verginica, nvturi care accentueaz creterea i desvrirea sufleteasc, lupta i biruina binelui asupra rului,
mntuirea ntregii omeniri, n spiritul i nvtura bisericii noastre cretineti. Din respect pentru viaa, lupta i
biruina ei, o numesc mam: mama Verginica.

*
Sunt Dumitra Constantin, din comuna Mneti, judeul Dmbovia. Am cunoscut-o pe mama Verginica la
biseric n satul nostru, n anul 1959. Ct timp a inut vorbirea Domnului prin ea n biseric, am vzut cum o lumin
puternic a stat pe catapeteasma bisericii i a durat tot timpul ct a fost vorbirea Domnului. Vzndu-i lumina i
ascultndu-i cuvintele pline de nelepciune, am rmas ncredinat c Dumnezeu vorbea prin gura ei.
Alt dat am fost de fa cnd o femeie din Mneti, Dimovici Maria, a fost vindecat de cancer prin cuvntul
Domnului, dup ce fusese pe la muli doctori.
n satul Mneti nu este nici un sectant datorit nvturilor pe care Domnul le-a spus prin gura mamei
Verginica, nvturi pe care le-a auzit mai mult de jumtate de sat. Multe i minunate sunt lucrrile pe care le-a
lucrat Dumnezeu prin aceast proorocie, i dac va s fie nevoie, voi mrturisi i cel mai mic amnunt, spre slava
lui Dumnezeu.

*
Noi, Jaravete Vasile i Victoria, din Valea Voievozilor, judeul Dmbovia, mrturisim c Dumnezeu, prin
mama Verginica, i-a vindecat pe cei patru copii ai notri: primul avea malformaii; al doilea, encefalit; al treilea,
astm, i al patrulea, o mn sucit i moale. Cu primii trei am fost prin multe spitale, i apoi, disperai, am apelat la
ultima ans: mama Verginica. Domnul ne-a ncurajat, ne-a sftuit s mergem pe calea mplinirii voii Sale, a
credinei i a bisericii; ne-a binecuvntat i ne-a nsntoit pe rnd copiii.

*
Am cunoscut-o pe sora Virginia la mitropolie la Trgovite n anul 1959, cu ajutorul unui prieten pe care l-am
ntlnit acolo. Cnd m-a vzut, sora Verginica mi-a spus s merg la Maluri, lng Pucioasa, dac vreau s stau de
vorb cu Domnul. Am fost de multe ori acolo. Am luat parte la multe convorbiri cu Dumnezeu. ncepusem s-mi
schimb n bine viaa: s in post, s nu mai beau alte buturi alcoolice, n afar de vin. ntr-un post n-am mai respectat
porunca lui Dumnezeu, i am mncat de dulce. Dup acel post mi-a murit un copil. Cnd L-am ntrebat pe Dumnezeu
despre aceast moarte, mi-a rspuns c m-a pedepsit pentru neascultarea mea.
Au trecut nite ani, m-am deprtat de Dumnezeu, am nceput s beau peste msur i iar m-a certat Dumnezeu
lundu-mi alt copil. M-am speriat, mi-am dat seama c de nu voi respecta n continuare poruncile lui Dumnezeu i
ale bisericii, voi mai avea i alte pagube.
Dup plecarea sorei Verginica la ceruri, la apte ani, am luat i eu parte la dezgroparea ei i m-am minunat,
cci am vzut-o ntreag, neputrezit, cu trupul de culoare maroniu deschis, iar din ea ieea un miros de mireasm
foarte puternic. M-am ncredinat definitiv c aceast sor este o sfnt i c prin gura ei a vorbit Dumnezeu.
Did tefan, comuna Ttrani, sat Gheboieni, judeul Dmbovia

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

51

*
Sunt Neacu I. Petre, nscut n comuna Lucieni, sat Viioara, judeul Dmbovia, cu domiciliul n oraul
Pucioasa. Prinii mei, cretini ortodoci, au urmat Oastea Domnului.
Am cunoscut lucrarea Domnului prin proorocia Verginica n anul 1960, la o nunt de Oastea Domnului, unde era
i ea. Cnd am mplinit vrsta de 17 ani (n anul 1962), am plecat din casa printeasc i m-am cstorit cu Lzrescu
Viorica, din Valea Lung-Dmbovia. Cstoria mea la aceast vrst s-a datorat faptului c tatl meu s-a rzvrtit
mpotriva acestei lucrri. n anul 1972 mi s-a nscut primul biat, care prin lucrare a primit numele: Pavel-David.
Aici unde locuiesc, am fost vecin cu mama Verginica i participam de multe ori cnd cobora Duhul lui
Dumnezeu s vorbeasc prin ea. Cnd se trezea, ne ntreba pe noi ce a mai spus Dumnezeu.
A suferit foarte mult prin nchisori i arestul securitii. A fost internat n numeroase rnduri. A suferit i de
la lume i de la poporul cel necredincios. A mijlocit n faa lui Dumnezeu pentru poporul su, iar vina poporului se
rsfrngea asupra ei. Eu, un pctos, am ascultat aceast coborre dumnezeiasc de multe ori, i primeam binecuvntare n cltorii i n toate aciunile noastre.
Duhul lui Dumnezeu era permanent cu proorocia, i ea ntreba la Domnul despre tot ce avea s fac i primea
binecuvntare n tot ce era bine.
Acest popor a fost dirijat de Dumnezeu mai mult dect poporul cel cluzit prin sfntul prooroc Moise, pentru
c acum Dumnezeu a vorbit i a fost auzit de ntregul popor. Ne-a nvat Dumnezeu ce s mncm, cnd s
mncm, s nu bem alte buturi alcoolice, n afar de vin, s fim deosebii de lume.
Dup cum a spus Domnul odat, aceasta a fost cea mai nalt facultate de pe pmnt. Ni s-a vorbit despre
trecut, prezent i viitor. Dirijorul suprem al acestui popor a fost Dumnezeu, iar preoimea ne numea sectani. Mergeam la bisericu, pentru c tiam c acolo coboar cerul, i de acolo luam sfintele Taine.
Nu sunt vrednic s mulumesc Preasfintei Treimi c m-a chemat s iau parte la aceast mare lucrare de
redresare spiritual a poporului pentru ncheierea veacului. Nu m tem de nimeni, dar mi-ar fi fric de mnia lui
Dumnezeu s spun minciuni. Am cltorit cu aceast prooroci unde ne ddea Dumnezeu binecuvntare. A vorbit
Dumnezeu cu poporul Su oriunde era nsoit acest vas: n main, n tren, n casele cretinilor, numai cuvnt de
ntrire n viaa duhovniceasc. S-au rnduit trei zile de post n sptmn, iar rugciunile, ca i n mnstiri.
Aceast coborre dumnezeiasc a fost ascultat de muli cretini din ar, dar cnd Dumnezeu ne-a nvat s
ne abinem de la poftele trupeti, muli s-au desprit, s-au retras de lng lucrarea lui Dumnezeu, iar cei ce au
mplinit, L-au urmat n tot locul.
Odat ni s-a spus: Iat, mi copilai, dintre voi se vor despri n dou tabere: unii se vor face oi i vor nate
miei; alii se vor face cli i vor pune capt veacului acesta. i iat, muli din cei ce au ascultat, acum sunt
mpotrivitori.
n anul 1980 poporul a suferit greaua ncercare prin mutarea la cer a proorociei, dar Dumnezeu nu ne-a
prsit, i a continuat lucrarea Sa prin sora proorociei. Ct timp a vorbit Domnul prin sora Verginica, sora sa, Maria
nu a luat parte niciodat la coborrea Duhului, pentru a nu se motiva de ctre popor c are cunotin de cuvntul
Domnului, dar o parte din popor s-a rzvrtit i nu a vrut s cread n aceast reaezare dumnezeiasc. Dumnezeu
a adus aezmnt pentru oprirea ntinrii, oprirea de la carne, pentru a se putea intra pe portia cea strmt,
precum zice Scriptura: Nimic ntinat, nimic spurcat nu va intra n mpria cerurilor, i nimeni din cei ce au ur
i invidie pe aproapele lor.
Sora Maria, prin care Domnul i-a continuat lucrarea Sa, a avut n anul 1991 aceast vedenie: a vzut o mare
de snge, i popor mult nota n acel snge. i s-a ivit pe mare o barc n care era Domnul Iisus Hristos, iar poporul
nota spre barc, i Domnul i lua pe fiecare, i scutura de snge i i suia n barc.
Dumnezeu ne dorete curai, i pentru aceasta a venit s-i desvreasc lucrarea prin aezmnt de via curat.

*
Sunt Nedelea Maria, din Valea Voievozilor, judeul Dmbovia. Am luat parte de multe ori acolo unde
Dumnezeu a vorbit prin gura sorei Verginica. Redau mai jos doar cteva fraze din cte mi amintesc: Copiii Mei,
dac voi M vei asculta, v voi arta acestei lumi ca pe un buchet de flori. Gustai puin amar acum, c n curnd
se va face dulce. [...] Romnia este o ar binecuvntat; ea va rmne ca o insul verde n mijlocul mniei lui
Dumnezeu, care va veni peste popoare. [...] n Romnia va fi scaunul de judecat. [...] n Romnia va fi Noul
Ierusalim.

Eu, Bjan Octavian, din comuna Mneti, judeul Dmbovia, am fost de fa de multe ori cnd Dumnezeu
vorbea prin gura sorei Verginica i cnd au fost vindecate de cancer Crlan Maria, din Moreni, i Maria lui Viorel
erban, din Valea Lung, iar de epilepsie: Did Maria, din Gheboieni.

52

Cuvntul lui Dumnezeu

n timpul lucrrilor am vzut deasupra capului sorei Verginica o lumin care disprea cnd se termina
lucrarea. Chiar n poza pe care o am de la nunta mea se vede o lumin deasupra capului sorei (naei) Verginica.
Am luat parte la dezgroparea ei dup apte ani i am vzut trupul ei ntreg, pielea de culoare maronie, iar n
jurul ei plutea o mireasm nemaintlnit.

*
Sunt nscut din prini cretin-ortodoci, n satul Silitea-Snagov, judeul Ilfov, i m numesc Costache Vasilica.
n iarna anului 1961, luna februarie, am cunoscut-o pe mama Verginica n casa unui cretin din satul nostru.
Aveam atunci apte ani, dar n mintea mea de copil a ptruns ceva ce mi-a strnit dorina de a afla ct mai mult de
la aceast persoan blnd i smerit. mi amintesc cum ne-a povestit toat viaa ei: suferinele i chinurile ndurate
prin spitale i nchisori; cum i S-a artat Domnul cnd ea avea 9 ani, fiind cu vitele la pscut; n nenumrate rnduri
a fost cercetat de Domnul, de Maica Domnului i de sfini; ne-a spus cum a primit dar de la Dumnezeu; fiind orfan
de tat, cu o mam bolnav, de multe ori nu aveau hran i se hrnea cu mere pduree din poienia unde ptea
vitele, mere pe care nimeni nu le putea mnca, dar pentru ea le fcea Domnul dulci. Dup ce ne-a povestit, s-a culcat
i a vorbit Domnul prin gura ei, zicnd: Amin, amin, amin. Pace vou, copiii Mei! Am cobort din cerul sfnt pe
pmnt, nu cu trupul ca la nceput, ci cu duhul, ca la sfrit. A vorbit cuvinte minunate, ca din cer. Multe povee
i nvturi de zidire sufleteasc am auzit atunci. Aa am cunoscut-o pe mama Gigi, cum i-am spus mai trziu, i
am urmat-o n tot locul, ascultnd cuvntul lui Dumnezeu, transmis prin gura ei.
Mergeam adesea la Maluri, lng Pucioasa, ca s mai aud de la Domnul; nti mergeam cu prinii, apoi m
duceam i singur. Nu am prsit niciodat aceast legtur cu cerul prin mama Verginica. Am vzut cu adevrat
puterea i prezena lui Dumnezeu aici. Prin aceast gur ne-a nvat Domnul s nu ne deprtm de biseric, s
respectm preoii, s ne mprtim cu sfintele Taine ct mai des la preoi cu via curat, plcut Domnului, s
postim luni, miercuri, vineri i posturile rnduite de biseric. n cteva rnduri a rnduit Domnul post de trei zile
pentru a se nimici puterea satanei, care ridicase autoritile i chiar preoimea mpotriva acestui vas i a poporului
cretin care o urma. Chiar preotul din sat, care era atunci, printele Ilie Miric, a solicitat oamenii legii spunnd c
ea este sect.
M aflam odat n casa de la Maluri. Era diminea, i noi eram la rugciune. Am auzit bti n u i am
deschis. Erau patru brbai furioi, doi n uniform militar i doi n haine civile. A fost rscolit casa, s-au adunat
crile de rugciune; ne batjocoreau spunnd c mama Verginica se preface bolnav. Aa a fost torturat de comuniti i de necredincioii atei, dar ea a rmas ca o stnc neclintit i nu a ieit cu nimic din cuvntul Domnului i
din aezrile bisericii.
Am luat parte la multe lucrri, i mi amintesc cum ne spunea Domnul despre Noul Ierusalim care va fi n
Romnia, iar despre vas: Aceasta este trmbia a asea, prin care mi nchei veacul.
n vremea de stpnire comunist ne tinuiam s nu fim descoperii cnd ne ntlneam cu ali cretini, dar
Domnul ne spunea: Copilaii Mei, acum e vreme de strmtorare pentru voi, i trebuie s acoperii acest vas. Dar
va veni o vreme cnd vei fi ntrebat, cretine, dac urmezi aceast lucrare, i trebuie s spui, cci chiar dac nu
spui, vei fi vdit, c pe poarta ta i pe casa ta i pe fruntea ta va fi un semn care te va descoperi c eti al Meu, i
va fi vai de tine dac vei tgdui atunci, c Eu i voi socoti lepdare.
Altdat ne spunea: Copilaii Mei, ieii din lume cu viaa voastr, cu portul vostru, c vine diavolul i mi
spune: Uite ce fac cretinii Ti!. Vreau s v deosebii de lume, s se vad c suntei copiii cerului; femeia s-i
poarte nframa, s nu-i taie prul, s nu omoare copiii n pntece; casele i mesele voastre s fie curate, s nu se
scrbeasc sfinii privind la voi.
Dup ndelungate suferine, starea sntii ei a devenit critic, i Domnul cobora mai rar. Ni s-a spus: Vor
veni oameni de la mari deprtri s bea ap din acest izvor i vor pune i n film aceast lucrare. Odat ne-a spus:
Am s ridic acest vas de la voi, dar pentru cei ce vor dori cuvntul Meu, voi vorbi prin rmurele i prin frunze, i
tot voi hrni acest popor.
Mama Verginica, i dup plecare a dat dovada sfineniei ei, cci la apte ani, cnd s-a deschis mormntul,
trupul ei s-a aflat ntreg i rspndea o mireasm plcut, uimind pe toi care au fost de fa.
Multe ar fi de spus despre acest vas i de lucrarea ce s-a desfurat prin el, dar cum nisipul mrii nu-l poate
numra nimeni, aa nici cuvntul Domnului nu-l poate cuprinde cineva.
Din cuvntul dumnezeiesc am neles c trebuie s ne pstrm curenia trupeasc, i Domnul ne spunea:
Cretine, a vrea ca femeia ta s-i fie ie sor. Analiznd aceste nvturi, am fost ptruni de justeea lor, cci
le ntlnim i n epistola I ctre Corinteni a sfntului apostol Pavel: i aceasta v-o spun, frailor, c vremea s-a
scurtat de acum, aa nct i cei ce au femei, s fie ca i cum nu ar avea (cap. 7/29). Aceleai nvturi, i n
epistola ctre Galateni: Iar cei ce sunt ai lui Hristos i-au rstignit trupul, mpreun cu patimile i cu poftele
(cap. 5/24). Toate aceste ndrumri cereti ne-au ntrit i ne-au alturat i mai mult de aceast sfnt coborre i de
vasul de care S-a folosit Domnul.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

53

*
La nmormntarea naei Verginica am luat i eu parte. Aveam cu mine un co cu coliv, i cnd sicriul ei a
trecut peste pragul bisericii, am vzut lumin mare cum a nit din el i am simit cu toii mult mireasm. M-am uitat
repede prin jur, s vd pe cineva cu vreun aparat de fotografiat, c lumina prea fcut de un blitz, dar n-am zrit
nimic. Mi-am dat seama c totul a fost pentru ca Domnul s ne ncredineze c fiina aceea din sicriu este o sfnt.
Ioni Niculina, sat Valea Voievozilor, judeul Dmbovia

*
M numesc Bnescu Maria, din localitatea Moroieni, judeul Dmbovia, i vreau s relatez cum am
cunoscut-o pe sora Verginica din satul Maluri. Fiind nscut n satul tubee, n apropiere de Maluri-Pucioasa, am
auzit din copilrie c n acest sat este o fecioar prin care vorbete Dumnezeu. De mic copil am mers la biseric i
am ascultat de cuvntul lui Dumnezeu care se citea, dar aflnd c nsui Dumnezeu vorbete prin sora Verginica,
am devenit nerbdtoare s ascult i eu.
n anul 1970, cnd aveam 17 ani, am mers cu mtua mea, Crlan Mioara, n satul Sudii, care ne era necunoscut, dar am aflat c va merge acolo sora Verginica. Aceast zi nu o voi uita niciodat. Era o zi geroas de iarn,
n postul Crciunului. Am mers 15 km pe jos pentru a ajunge n acest sat din judeul Ilfov, i ajungnd, nu cunoteam
casa n care trebuia s intrm. Apropiindu-se seara, intenionam s ne ntoarcem acas, dar a aprut la o poart gazda
la care era sora Verginica i ne-a chemat n cas. Cnd Dumnezeu a vorbit prin vasul Su, am fost chemate pe nume,
i Domnul a spus: Mi tat, au venit dou oie de departe i le-am inut n drum s le ncerc rbdarea i dragostea
pe care o au. Am rmas uimit, pentru c sora Verginica nu ne cunotea, i am rmas convins c era Dumnezeu
Care vorbea, cci numai El ne cunotea inimile. Am luat parte apoi i la alte lucrri n care vorbea Domnul, iar sora
Verginica nu tia ce se vorbea. Sora Verginica era blnd i iubitoare ca o mam, i noi i spuneam mama Verginica.
Cuvntul Domnului care se vorbea prin ea era ptrunztor; ne nva cum trebuie trit o via de cretin.
M-am cstorit cu Bnescu Romel, i doi dintre fiii notri au fost vindecai de puterea lui Dumnezeu prin
mama Verginica. Primul copil, Florin-Emanuel, a fost vindecat la vrsta de trei ani i jumtate, iar cel de al doilea
avea doar dou luni cnd ea era plecat din trup, i l-am atins de corpul ei i s-a vindecat. Acestea au fost minuni
pe care le-am vzut, i nu pot tgdui c nu a existat puterea lui Dumnezeu care a lucrat prin mama Verginica. Tot
ce ne-a vorbit s-a mplinit i se mplinete i acum. Se pot spune multe despre acest vas nnobilat de mreia lui
Dumnezeu, Care a lucrat prin el.

M numesc erban Maria, din comuna Valea Lung, de credin ortodox. Am crescut ntr-o cas cu zece
frai, iar prinii mei nu erau amndoi credincioi. Tatl meu era necredincios, astfel nct eu m-am ataat de o
mtu a mea, care se nevoia mult n post i rugciune i avea viaa curat, plcut lui Dumnezeu. Mi-a inspirat i
mie credina lui Dumnezeu i m ndemna cu ea la rugciune.
La vrsta de cinci ani, am cunoscut-o pe sora Verginica de la Maluri. Eram la mtua mea, i a venit sora Verginica. Atunci am auzit prima dat cuvntul Domnului prin gura ei. M-a chemat pe nume i mi-a zis: Dac ai
s-Mi slujeti Mie, am s-i fiu de ajutor. Cnd a fost la cstorie, mtua mea mi-a spus cu doi ani nainte cu cine
am s m cstoresc, pentru c tia din proorocie.
Dup ce am dat natere la cinci copii, am avut o boal foarte grea. Am fost internat la spitalul din Moreni,
ns medicii mi-au spus c nu m pot salva. Am venit acas, i, dezndjduit, m-am rugat Maicii Domnului i ctre
toi sfinii. ntr-o sear m-am rugat cu mai mult struin, iar noaptea am avut un vis: eram n pat, bolnav, i a
venit sora Verginica i m-a mngiat i mi-a spus: Ai s fii vindecat. Du-te la biserica ce s-a fcut la Pucioasa.
Am venit i am spus visul i mi s-a dat mir din candel. Mi s-a spus s m ung cu el i s-l folosesc i n mncare.
La scurt timp nu mai aveam durerile pe care le-am avut. Acum nu am putere s-I mulumesc lui Dumnezeu pentru
c m-a vindecat. Am avut o fat care era plin de bube, i medicii nu au putut-o vindeca. Am uns-o cu mir de care
am folosit i eu, i s-a vindecat.
ntr-o noapte am avut un vis: a aprut mtua mea, Guru Elena, care e adormit de cinci ani, i mi-a artat
un copac pe care eu l vedeam ncrcat de zpad, ns mtua mea mi spunea c e ncrcat cu flori de tei. Eu a fi
vrut s vd, i spuneam la cei civa martori care mai erau, c noi nu avem ochi duhovniceti, iar mtua le vede
pentru c e la adormii. A spus c sunt attea flori, cte vorbe a spus sora Verginica. i mi-a zis: Dac voi, o mn
de cretini, vei avea credin, vei renvia Duhul Sfnt n Romnia.
Mtua mea a fost cstorit cu Guru Constantin, dar au trit feciorelnici. n anul 1955, n postul sfintelor
Pati, sora Verginica a primit cuvnt de la Domnul s posteasc patruzeci de zile, post la care au fost martori mtua
mea, socrul meu, erban Florian, i tatl meu. De multe ori era n agonie, dar i revenea. n noaptea nvierii, la sora
Verginica au venit sfinii Trei Ierarhi i au mprtit-o, iar ea a cerut agheasm i a spus: Hristos a nviat!.
Mtua mea a vzut i ea acelai lucru.

54

Cuvntul lui Dumnezeu

Cnd s-au mplinit apte ani de la plecarea mamei Verginica, mtua mea a fost anunat cu dou sptmni
nainte c are s plece la Domnul cnd va fi dezgropat sora Verginica. La ora cnd a fost ridicat capacul sicriului
ei, mtua mea a plecat.
Socrul meu a luat parte de nenumrate ori la proorocie prin sora Verginica. Cu o lun de zile nainte de a
adormi, el ne-a spus: n Romnia va fi Noul Ierusalim i se va zidi biserica neadormiilor i a neprihniilor; voi
avei s trii i s vedei. ntr-adevr, am vzut, cci la aceast biseric m-am vindecat.

M numesc Halu Gheorghe, cu domiciliul n comuna Rzvad, satul Valea Voievozilor, i pot s afirm c
sunt pe deplin ncredinat de coborrea dumnezeiasc prin vasul ales i pregtit de Dumnezeu, fecioara Virginia din
Maluri, Pucioasa. Cnd am auzit pentru prima dat cuvntul rostit de Domnul prin ea, aveam nou ani, fiind n casa
printeasc din comuna Mneti. n afar de pregtirea pe care i-a dat-o Domnul prin postiri desvrite, pe
parcursul vieii a ntmpinat multe alte greuti, cauzate de cei fr gnd de mntuire a sufletului, care, fr s caute
adevrul, se bazau pe nvinuiri vrjmae. Dar nu este de mirare, cci aa s-a ntmplat cu toi naintaii plcui
Domnului: apostolii, proorocii i toi sfinii prin care Dumnezeu S-a desvrit n decursul veacurilor.
Dup cum era cuvntul Domnului prin mama Verginica, am frecventat bisericile, n mod special pe cele din
Bucureti cu mari posibiliti de catehizare, ca mnstirea Antim, biserica Silvestru, Sapienii. Dar prin cuvntul
ctre poporul ales al Domnului, cluzit prin proorocia Virginia, am neles c se mplinete ceea ce Domnul a grit
prin regele-prooroc David : Vremea este s lucreze Domnul, c oamenii au stricat legea Ta (Psalmii, 118/126).
i a adunat Domnul n jurul acestei lucrri mulime de popor, i iat numai cteva din nvturile Domnului
pentru pregtirea unui popor nou cu care s-i poat mplini Domnul planul Su, popor cruia i se cere s fie
mplinitor: posturile de luni, miercuri i vineri, din cursul anului, s fie mplinite dup rnduiala dat n Ceaslov.
Domnul rnduiete mplinirea celor apte laude, a mprtirii ct mai dese, a cureniei trupeti, care devine o
condiie definitiv n ultima perioad, aa cum Domnul i-a pregtit pe cei trei fii ai lui Noe: Sem, Ham i Iafet, care
erau cstorii nainte de a intra n corabie. De asemeni, Domnul ndeamn oprirea consumului de alcool i orice fel
de carne. Cei care s-au lsat condui i au fost ncreztori n conducerea dumnezeiasc, nu mplinesc cu greutate
aceste nvturi, dar, ca n toate timpurile, s-au ridicat i mpotrivitori i chiar hulitori ai acestui plan de pregtire
pentru o via plcut Domnului.
n simplitate Se nate Domnul n trup n petera din Betleem, iar acum i alege un sat nensemnat, de unde
i pregtete vas ales pentru trmbiarea cuvntului de nvtur.
Este o trezire nou n cer i pe pmnt, acum, cnd mai e un pas de via pmnteasc.

M-am nscut n satul Sudii, judeul Ilfov, m numesc Costache Cristea i urmez credina cretin-ortodox.
n anul 1955, martie 25, de praznicul Buneivestiri, m aflam la mnstirea Vladimireti cu civa cretini din
satul meu; am asistat la sfnta Liturghie, ne-am spovedit i ne-am mprtit cu sfintele Taine, iar la predic,
printele Ioan, care era duhovnicul mnstirii, a privit spre latura n care ne aflam i a spus: Ilfovule, ateapt i
n curnd vei vedea minune!. Ne-am privit cu uimire, cci nu nelegeam nimic din ce ni s-a spus, dar ateptam un
rspuns. Acolo am aflat de la ali cretini c lng Pucioasa, ntr-un sat, se afl o tnr bolnav, creia i S-a artat
Domnul i i-a spus s posteasc 40 de zile i 40 de nopi, c i se va da un dar. Dornici s aflm mai multe lucruri,
am mers cu constenii mei n satul Maluri, la csua srac n care locuia ea mpreun cu sora i mama sa. Mama
ei ne-a povestit cum Domnul i S-a artat copilei cerndu-i ca n schimbul vindecrii mamei s-I druiasc ceva
Domnului. Copila a hotrt s renune la un ochi, iar cnd a vrut s-I vorbeasc Domnului, nu mai era nimeni, i
Domnul i-a vorbit din nori spunndu-i c nu-i ia acum darul.
I S-a artat Domnul de nenumrate ori i i-a vorbit. Apoi s-a petrecut minunata tmduire a mamei sale, de
pelagr. n timp ce copila, pe islaz, vorbea cu Domnul, un tnr a venit la mama sa i i-a spus: Scoal-te! De acum
nu vei mai suferi, pentru darul fiicei tale. La vrsta de paisprezece ani, copila i-a pierdut ochiul drept, promis
Domnului. Aa am cunoscut-o pe Verginica, fiind martor la acest post n care a gustat doar agheasm i anafur.
Am mers mai des acolo, dornic s vd rezultatul promisiunii Domnului. n noaptea sfintelor Pati 1955, cnd
preotul n biseric a zis: Hristos a nviat!, s-a ridicat i ea zicnd: Hristos a nviat!. Mama ei s-a nspimntat,
dar s-a linitit cnd a vzut c se aeaz pe pat, adoarme i continu s vorbeasc. Cnd s-a trezit, a cerut s
mnnce, i, fiind ntrebat, nu tia nimic din ce s-a vorbit. Vorbise Domnul prin gura ei lucruri minunate. De atunci
a vorbit Domnul prin gura ei, aducnd din cer nvturi vrednice de urmat i de crezut, nvndu-ne cum s trim,
s postim, s ne rugm, s nu lipsim de la sfnta Liturghie.
Am rmas alipit de aceast sfnt coborre, martor fiind la multe semne i minuni. O fat de aptesprezece
ani, care avea duh necurat, s-a vindecat, pentru c Domnul i-a spus lui Verginica s se ating de ea. O femeie
bolnav de cancer, pe nume Crlan Maria, din Moreni, fiind internat n spital la Bucureti, Domnul a trimis pe unul
din credincioii Si s o ung cu sfntul mir, i sunt martorul vindecrii ei, iar ea poate s mrturiseasc.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

55

Alt dat cltoream cu Verginica n tren cu ali doi cretini, i mai erau n compartiment patru cltori, dintre
care doi miliieni. Ea a adormit, i Domnul a vorbit de la Buzu pn la Ploieti, iar cltorii au dormit i nu au auzit
nimic.
A suferit foarte multe chinuri de la autoriti. A fost n spitale, n nchisoare, i s-au ncercat multe experiene
cu ea, dar nu a putut nimeni opri cursul acestui izvor. S-a ncercat s fie ars cu fier nroit; i s-au introdus n gur
lucruri necurate; a fost aruncat, n timp ce vorbea, ntr-un butoi cu ap, dar nu s-a necat; a fost injectat cu otrav
n inim, dar s-a rupt acul n ea, din care pricin a suferit toat viaa. A fost chemat la Gheorghiu-Dej i a ntrebat-o cum vede pe Domnul, i ea i-a istorisit viaa ei. El a ascultat-o cu atenie i, fiind arestat, a eliberat-o.
n anul 1978, am fost anunat de Domnul prin acest cuvnt, s m mut cu domiciliul n Valea Voievozilor, lng Trgovite, unde locuiesc acum. Am doisprezece copii, dintre care cinci sunt clugri. Multe sunt de spus despre
aceast prooroci de care am fost foarte apropiat i am fost martor la multe coborri. Odat, n timp ce Domnul
vorbea, am vzut un stlp de foc de la cer pn la gura ei.
Am fost martor la dezgroparea ei dup apte ani i am vzut c trupul ei era ntreg i rspndea mireasm ca
sfintele moate. Chiar i dup plecarea ei dintre noi a fost vzut i simit de muli, i cine se roag ei cu credin,
primete izbnda cererii.

*
M numesc Nedelcu Constana, din Bucureti.
n vara anului 1985, luna mai, ziua 15, am avut un vis: pe norii cerului am vzut o icoan minunat din care
radiau raze strlucitoare. ncercnd s privesc icoana, am desluit chipul unei femei i am auzit i o voce care mi-a
spus s privesc i am vzut o mn ce inea o cruce din lemn. Am privit atent n sus. n partea dreapt a icoanei
sta scris cu litere de aur: Sfnta i marea prooroci Virginia, iar n partea de jos scria cu aceleai litere de aur:
Donat regelui Mihai. Cercetnd calendarul cretin-ortodox, nu am gsit-o pe aceast sfnt Virginia. Am mers
mai trziu la mnstirea Plumbuita i i-am povestit visul meu unei credincioase pe care am ntlnit-o acolo. Ea a
rmas foarte surprins, cci a cunoscut-o pe mmica Verginica. Mi-a spus c a locuit n apropiere de Pucioasa i a
fost vasul prin care Dumnezeu a vorbit poporului timp de 25 de ani, din 1955 pn n 1980 cnd a plecat la cele
venice. Prin aceast credincioas am cunoscut eu dumnezeiasca lucrare, i, fiind convins de adevrul ce se spune
aici, am rmas ataat lng ea.

*
Sunt din Pucioasa, i numele meu este Achim Nicolae. Acum cnd privesc n urm peste ani i constat c tot
ce s-a zis prin gura sorei Verginica s-a mplinit, nu pot dect s m bucur. mi amintesc de o profeie: Cretine,
acum ine ascuns aceast profeie, c va veni vremea cnd vei fi ntrebat de aceast lucrare, i dac vei tgdui,
va fi vai de tine. Mi-e fric s tac, pentru c am luat parte la multe profeii ale Duhului Sfnt, spuse prin acest vas,
Verginica.
Cnd am auzit prima vorbire a Domnului, locuiam n comuna Silitea-Snagov, i am venit la Pucioasa nsoit
de un cretin. n noaptea aceea a vorbit Domnul prin acest vas i a nceput aa: Amin. Amin. Amin. Pace vou! Eu
sunt Iisus Hristos, nu ca la nceput, cu trupul, ci ca la sfrit, cu Duhul. Crezi? Nicolae cel nou, crezi tu c Eu sunt?
Fericit e cel ce nu M-a vzut i a crezut!.
A trecut un timp, i la o alt lucrare Domnul i-a spus soiei mele: Maria, vei avea un fiu i l vei chema Antonie. Ne-am bucurat nespus de mult, c aveam patru fete, i ne doream i un biat. La un an de zile am cptat un
biat i i-am pus numele Antonie. Cnd a avut biatul trei ani, ntr-o zi a gsit pe mas nite pastile pentru inim,
de ale soiei, 10-12 buci, pe care le-a nghiit, i dup puin timp a nceput s tremure, a czut i a murit. n acele
clipe de disperare am luat copilul n brae i am plecat cu el la mama Verginica. Cnd m-a vzut cu copilul n brae
i a constatat c e mort, a strigat: Doamne, Doamne, vezi aceast durere!. i Domnul i-a zis: Ia-l n brae!.
Mama Verginica l-a luat n brae. A vzut cum copilul rmne neclintit i mi l-a dat napoi. Domnul i-a spus i a
doua i a treia oar s-l ia n brae. A treia oar copilul a deschis ochii i a zis ncet: mam!.
De circa douzeci de ani Domnul ne-a zis: Mi copilaii Mei, mi floricelele Mele! Uite ce v spun Eu,
Domnul. De acum nainte s trii n curie so i soie. Unora dintre cretini i cretine nu le-a plcut aceast
pova i au crtit mpotriva Domnului. Printre aceste cretine se afl i soia mea. Eu am neles c aceast pova
are darul s ne nale sufletete. i pentru c de-a lungul anilor foarte multe proorocii adresate acestor cretini s-au
mplinit, eu rmn cu fric i cu bucurie lng aceast stnc duhovniceasc, maica Verginica.

*
Am cunoscut din anul 1974 aceast coborre cnd locuiam n oraul Trgovite. Am fost chemai prin lucrare.
Mama Verginica a trimis s ne cheme prin sora soului meu. Mergeam foarte des la Pucioasa, unde cobora Domnul

56

Cuvntul lui Dumnezeu

i vorbea prin mama Verginica. Prin acest glas primeam nvturile Domnului nostru Iisus Hristos: cum s ne purtm, cum s ne fie mbrcmintea, s mergem n toate sfintele srbtori la biseric, s postim, s ne rugm, s pzim
cele zece porunci, s le purtm cu noi n orice loc, s fim buni cretini ortodoci, s pzim nvturile preoilor.
Mama Verginica era foarte evlavioas i de o blndee cum n-am mai ntlnit.
n anul 1976, n luna august, am fost internat prin porunc, mpreun cu mama Verginica, la spitalul judeean
din Trgovite, unde i se spunea femeia cu inima ct roata carului. Aici, mama Verginica era urmrit de securitate. Aici am vzut foarte multe semne i minuni.
Mi s-a spus c am o boal foarte grea i, fiind internat, au spus i medicii la fel. Dup aceea, n anul 1978,
n luna ianuarie, am fost internat din nou, spunndu-mi-se c am cancer. Am mers la spitalul Filantropia din Bucureti, unde am stat timp ndelungat. n acel an, n vinerea patimilor Domnului Iisus Hristos, prin mama Verginica a
fost trimis la mine unul din credincioii din acest popor, care a pus minile peste mine i mi-a spus c este trimis s
m vindece, ceea ce s-a ntmplat. Dup ieirea mea din spital, am mers la mama Verginica, de unde am primit noi
nvturi prin lucrrile pe care le ascultam, i din sfnta Scriptur. Ceea ce medicii nu au crezut vreodat, ca eu s
capt vindecare, s-a mplinit prin cuvntul acestei lucrri.
Odat a fost chemat pe nume soul meu i i s-a spus s nu mai fie nsoit pe motociclet de cineva din afara
lucrrii, iar dac o va face, nu va mai putea circula, ceea ce s-a i ntmplat. O alt minune a lui Dumnezeu a fost
vindecarea mea pentru a doua oar, de durere de stomac, la doi ani dup ieirea mea din spital, n ziua nlrii Domnului, tot prin acel credincios care mai fusese trimis la mine.
De mai multe ori am czut pe cale, dar am fost ajutat, i nicieri nu am gsit pace i linite dect lng acest
popor i lng lucrarea Domnului. Dar bunul Dumnezeu nu m-a lsat niciodat. Mrturisesc cu toat convingerea
c aceast lucrare sfnt este de la Dumnezeu, i cred c Dumnezeu a vorbit i a lucrat prin aleii Si.
M numesc Crlan Maria, i locuiesc n oraul Moreni, judeul Dmbovia; aparin de parohia Moreni.

*
Sunt Did Maria, din comuna Ttrani, satul Gheboieni, judeul Dmbovia, i mrturisesc c sntatea mea
o datorez lui Dumnezeu, Care a lucrat n chip minunat prin persoana mamei Verginica.
Am fost bolnav de epilepsie i mi-am cutat sntatea mergnd din biseric n biseric, din mnstire n
mnstire i din doctor n doctor. Am fost la mnstirea Vladimireti, unde am stat o sptmn la rugciuni i
privegheri i m-am mprtit n fiecare zi. Am fost i la Ciorogrla i am fcut la fel, dar boala nu se ameliora deloc.
Cnd am venit acas, mama mi-a zis s merg la Maluri, fiindc a auzit dnsa c acolo e o fecioar prin care vorbete
Dumnezeu i prin care se fac multe tmduiri. Era ultima speran. Am plecat cu mama la Maluri, i la o csu
mic i srccioas mi-a ieit n ntmpinare o fat slbu, cu o privire cald i blnd. I-am spus necazul meu,
m-a mngiat, i cnd s-a cobort cuvntul Domnului, Dumnezeu mi-a spus s m rog mereu la sfintele icoane. Am
plecat de acolo tmduit.

*
M numesc Cristache Gh. Ion, originar din Silitea-Snagov, i mpreun cu soia, Cristache Teodora, am luat
cunotin de aceast lucrare a Duhului Sfnt prin proorocia Virginia n anul 1961, pe cnd aveam dou fiice:
Veronica i Maria. Am mai dat natere la trei fiice, care au primit numele: Anisia, Teodora i Paraschiva, prin glasul
proorociei. Anisia i Teodora, care sunt gemene, au mbriat viaa monahal intrnd la mnstirea Ghighiu. n
anul 1979, prin cuvntul lucrrii, am mers s locuim n satul Valea Voievozilor, judeul Dmbovia, servind biserica
din sat n postul de cntre. O frecventez mpreun cu familia n toate srbtorile i duminicile din an, urmnd
ntocmai nvturile acestei lucrri.
Am luat parte de multe ori la coborrea Duhului Sfnt prin acest vas i am fost chemat pe nume spunndu-mi-se
c am fost adui lng aceast lucrare prin rugciunile sfntului Ioan Gur de Aur, al crui nume l port. Am ascultat
cuvntul Domnului i nvturile lui, ntruct nu m-a abtut cu nimic de la cele bisericeti i de la sfintele Scripturi.
Glasul Domnului spune prin sfntul prooroc Isaia: ntrebai legea i descoperirea: de nu v vor vorbi asemeni
cuvntului acesta, atunci nu e lumin n ei (Isaia, 8/20).
Aceast lucrare de mntuire, cobort n anul 1955, este mai mult dect o oper de redresare spiritual, este
un aezmnt de trire curat i nentinat, n post i rugciune. n acest popor condus de Domnul prin proorocia
Virginia, predominant a fost ptura oamenilor simpli, dar Dumnezeu, ntru lucrurile mici i nensemnate S-a
desvrit: Iat Eu i pruncii pe care Mi i-a dat Dumnezeu spre semne i minuni n Israel, din partea Domnului
Savaot, Care locuiete n muntele Sionului (Isaia, 8/18).
nainte de ridicarea acestui vas din mijlocul poporului Su, Domnul a aezat lege pentru pstrarea cureniei
trupeti i abinerea de la carne. Muli dintre cei ce au ascultat cuvntul Domnului s-au poticnit i, ca i poporul israelit, condus de proorocul Moise prin pustie, au crtit mpotriva manei cereti i au rvnit la fiii i fiicele acestui

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

57

veac. Cei ce s-au supus acestor reguli, au remarcat prezena lor i n epistola I ctre Corinteni a sfntului apostol Pavel: Eu voiesc ca toi oamenii s fie cum sunt eu nsumi. Dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul aa, altul
ntr-altfel. Celor care sunt necstorii, i vduvelor, le spun: bine este pentru ei s rmn ca i mine (I Corinteni,
7/7-8). i aceasta v-o spun frailor: c vremea s-a scurtat de acum, aa nct i cei care au femei, s fie ca i cum
n-ar avea (I Corinteni, 7/29). Ci eu a vrea ca voi s fii fr de grij. Cel necstorit se ngrijete de ale Domnului,
cum s plac Domnului. Cel care s-a cstorit se ngrijete de ale lumii, cum s plac femeii. Femeia mritat se
deosebete de fecioar; cea nemritat poart grij de cele ale Domnului, ca s fie sfnt i cu trupul i cu duhul,
iar cea care s-a mritat poart grij de cele ale lumii, cum s plac brbatului. i aceasta o spun chiar n folosul
vostru, nu ca s v ntind un la, ci spre bunacuviin i alipire neclintit de Domnul (I Corinteni, 7/32-35).

*
Tatlui meu i-a aprut pe piept o pat care se accentua. A mers la muli doctori i toi i-au spus c nu au ce-i
face, c nu au nite medicamente sau tratamente anume pentru aceast pat. Disperat, a artat pata i sorei Verginica.
Aceasta l-a sftuit s respecte postul de luni, miercuri i vineri, i celelalte posturi de peste an; s fac rugciuni
dimineaa, la orele 16, i la miezul nopii, s se spovedeasc i s se mprteasc mai des. A trecut puin vreme
i pata a disprut.
Andrei Constantin, comuna Lucieni, judeul Dmbovia

*
Subsemnata Mihalache Dobria, din comuna Gruiu, Sector Agricol Ilfov, mrturisesc c o cunosc pe sora
Verginica din 1965. Am luat parte la foarte multe lucrri, i n timpul vorbirii lui Dumnezeu prin ea, casa se umplea
de mireasm, iar batista cu care o tergeam pe frunte rmnea cu parfum pe ea. Aceste lucruri m ncredinau c
Dumnezeu e Cel ce face minunile, pentru c aceste miresme rmneau mult timp imprimate n batiste.
Sfaturile i nvturile primite erau aa de frumos i de clar explicate, c din 1965 i pn astzi eu n-am mai
lipsit de la biseric, de la sfintele slujbe care s-au fcut n satul nostru.
n anul 1967, soul meu, Mihalache Ion, a paralizat grav. L-am dus la spital la Bucureti, dar boala nu s-a
ameliorat. Disperat, am alergat la sora Verginica. Am plns i i-am spus c vreau ca soul meu s nu moar, i s
se fac bine. Sora Verginica m-a privit, m-a mngiat, a tcut o clip, apoi mi-a zis: Domnul a zis c soul tu nu
moare, i se face bine. Am venit acas, ncredinat c soul meu se va face bine, i aa s-a ntmplat la scurt timp,
i triete i astzi.
tiu de asemenea c sora Verginica fecioara s-a cstorit cu Stoica Nicolae pentru a o proteja i c a rmas
fecioar, cstoria fcndu-se pentru acoperirea acestei taine. Sora Verginica a nfiat de la sora ei, Maria, doi copii,
o fat i un biat. Mai trziu, cu aceast fat nfiat s-a cstorit fiul meu, cu binecuvntarea lui Dumnezeu, binecuvntare rostit prin sora Verginica.
Am crezut i cred c Dumnezeu a grit prin gura sorei Verginica toate nvturile de curire a sufletului i a
trupului, i pentru mntuirea omenirii. Amin.

*
M numesc Stoica Gheorghe, din comuna Gruiu, Sectorul Agricol Ilfov, am vrsta de 48 de ani, lucrez la
aeroportul Otopeni ca mainist. Sunt cstorit i am cinci copii, dintre care, unul este student la facultatea de
teologie din Bucureti. Sunt de religie cretin-ortodox. Dau prezenta mrturisire n faa Preasfintei Treimi i a tot
cerul sfnt, cu mare fric i smerenie de cele ce am vzut i am auzit i cunosc.
O cunosc pe proorocia Virginia, fiica vduvei Tudorache Andreiana, din anul 1956 cnd i-am fcut prima vizit
la domiciliul su din Maluri. mi spunea toate greelile mele i toate pcatele ascunse pe care le-am fcut. Din punct
de vedere material, era foarte srac. Avea o csu mic i foarte srccioas. Nu avea dect dou clase primare.
n anul 1957 a fost arestat de securitate i n 1958 a fost pus n libertate direct de Gh. Gheorghiu-Dej, care
i el credea n aceast sfnt i dumnezeiasc lucrare.
n anul 1958 am continuat s o vizitez, i de multe ori cnd vorbea Domnul prin ea, i se umplea trupul de mireasm care se meninea de multe ori chiar luni de zile.
Era urmrit i supravegheat n mod permanent de securitate, miliie i ageni, precum eram i noi, cei care o
vizitam i credeam n aceast lucrare. Pentru ca s fie oarecum mai ocrotit i ct de ct asigurat, n anul 1960, n
casa prinilor mei, Stoica Dumitru, din comuna Mneti, judeul Dmbovia, ntr-o coborre dumnezeiasc ce s-a
fcut prin ea, i-a dat Domnul porunc cu binecuvntare s se cstoreasc cu fratele meu, Stoica D. Nicolae, s fac
i cstoria civil i la biseric, i astfel s fie ocrotit de ameninrile securitii i ale comunitilor. Dar zisul ei so
nu i era ei so, ci era un protector, la fel cum btrnul Iosif i era Fecioarei Maria, iar aceast tain a fost acoperit
de lume i de securitate. Dar, totui, la una dintre arestrile care i s-au fcut, a fost dus la spitalul Suler din Ploieti,

58

Cuvntul lui Dumnezeu

i n prezena organelor de securitate a fost supus de ctre medicul legist la un examen de control, unde s-a confirmat
c ea este fecioar. Atunci prigoana i s-a dublat, i din ce n ce mai intensiv a fost torturat i ameninat. n anul
1967 ocrotitorul ei i fratele meu, Stoica Nicolae, a fost arestat de organele de securitate pentru motivul c este soul
ei, i a fost judecat. A fost condamnat la ase ani nchisoare. n anul 1968 a fost graiat, dar organele de crunt teroare
l-au ameninat c l vor omor dac nu se va despri de ea, i astfel, fiind speriat i constrns din toate punctele de
vedere, n anul 1973 a prsit-o i s-a deprtat i de oraul Pucioasa, refugiindu-se n comuna Tei, judeul Dmbovia, unde triete n prezent. n condiiile acestea i numai aa, organele securitii i-au garantat libertatea vieii lui.
Printre multele torturi la care a fost supus, se mai numr i acestea: n anul 1957, securitatea de la Sibiu a
bgat-o n luna ianuarie ntr-un butoi cu ap i a legat-o de mini i de picioare. Aa a inut-o o noapte ntreag de
iarn, dar ea a rmas vie. n timp ce Domnul vorbea prin ea, i s-a administrat n gur sticl pisat, otrav, precum
i diferite virusuri de boli periculoase, i nu s-a lipit nimic de ea. I s-au administrat sub subiori fiare fierbini n
form de ou, ca s vad dac simte. A fost nepat cu sula n timp ce vorbea Domnul prin ea, i nu s-a micat. A
fost bgat n camere ncuiate, unde erau nebunii cei mai periculoi, att la spitalul nr. 9 din Bucureti, ct i la
Pltreti, i nebunii nu au omort-o, ba o mngiau. La nchisoarea Jilava, a fost bgat n lacul cu erpi veninoi,
i erpii o lingeau pe picioare.
Pe 9 iulie 1976 am fost anunai prin ea de ctre Domnul c n anul 1990 Ceauescu va fi omort, i comunismul va fi desfiinat. n anul 1976 am fost anunai c n anul urmtor va veni un cutremur mare i c mii de mori
vor rmne sub drmturile blocurilor.
De multe ori cnd intra ea n case de cretini sau n biserici, se umplea totul de mireasm. A vindecat de epilepsie multe fiine, cum ar fi i Did Maria din comuna Gheboieni, Dmbovia. A vindecat-o de cancer pe Maria Dimovici, din comuna Mneti-Dmbovia; pe Maria Crlan, din Moreni; pe Mariana lui Florian erban, din Valea Lung.
Patul unde vorbea Domnul prin ea, n nenumrate rnduri rmnea cu mireasm care se pstra chiar i ani de zile.
Multe nvturi sfinte au ieit prin gura acestei proorocie. Ne-a oprit cu desvrire de a avea contact cu vreo
sect, fiind mare pcat. Cine nu respect posturile aezate de sfinii prini, svrete un mare pcat; cine nu
respect preoia aezat n sfintele biserici, svrete un mare pcat. Au fost ndrumai muli cretini s mearg la
mnstire spre a tri o via curat.
n comuna Mneti, cel puin o treime din populaie a auzit cuvntul lui Dumnezeu prin aceast prooroci.
Mrturisesc c multe minuni s-au fcut prin aceast prooroci i socotesc c la nivelul ei a fost primul dintre
marii prooroci ai lui Dumnezeu. Prezenta mrturisire o fac cu fric de Dumnezeu i cu credina c vom fi crezui
noi, cei ce am cunoscut aceast sfnt i mare prooroci.

*
M numesc Nicolae Lzrescu, nscut n comuna Valea Lung-Gorgota, actualmente domiciliat n oraul
Pucioasa, strada Nufrului, nr. 56. Am cunoscut-o pe mama Verginica pe cnd aveam 17 ani. n anul 1955, ntr-o zi
am plecat de acas la Pucioasa dup cumprturi. n drum spre Pucioasa am trecut prin satul Maluri, satul n care
locuia mama Verginica. Cum mergeam, pe partea dreapt am vzut o cas btrneasc n faa creia erau multe
persoane adunate. Cineva citea ceva. M-am apropiat de acele persoane i am ntrebat ce este acolo. Unul dintre acei
oameni mi-a spus: Stai i ascult, i vei vedea. Se citeau multe vedenii i descoperiri ce le avea mama Verginica
pe vremea aceea. Tot ce o ntiina Dumnezeu, ea le scria pe hrtie, i apoi le ddea cretinilor s le citeasc. Apoi
am aflat c ea ncepuse un post de patruzeci de zile pe care-l poruncise Dumnezeu s-l in pentru a-i da un dar. n
timpul postului a stat lng ea ca martor o sor pe nume Guru Elena, de la Valea Lung, care o ajuta i o ntrea.
Dup terminarea postului, bunul Dumnezeu i-a dat darul proorociei. Dumnezeu ne-a hrnit pe noi, acest popor mic i
nensemnat, cu nvturile cele mai curate i adevrate, prin gura ei, douzeci i cinci de ani.
n anul 1957 m-am mbolnvit grav. Am fost la spital, am fcut tratament, dar nu mai speram s m fac bine.
Mi-am adus aminte de mama Verginica i am plecat s-L ntreb pe Domnul dac mai este vreo salvare pentru mine.
I-am spus lui mama Verginica toat suferina mea. Ea m-a ascultat cu dragoste i blndee i s-a rugat lui Dumnezeu
cu lacrimi pentru nsntoirea mea; apoi m-a uns cu sfntul mir din candel. Pe loc am simit o uurare, o
ameliorare a bolii. Am plecat acas sntos.
n primvara anului 1961 mama mea s-a mbolnvit grav, de inim. Am dus-o de urgen la spital, i doctorii
mi-au spus c nu se mai face bine, doar dac Dumnezeu va interveni cu ceva. Am plns i m-am rugat lui Dumnezeu
s m ajute iari. Am plecat din nou la mama Verginica, s-I spun Domnului situaia grav a mamei mele. Domnul
m-a ntrebat aa:
Fiule Nicolae, copilaul Meu! Crezi tu n momentul de fa c vorbeti cu Mine, Domnul? Da. Aa, tat,
crede, i te vei mntui.
Dup un moment de ateptare, Domnul m-a strigat din nou i mi-a zis c nsntoirea mamei mele depinde
de mine i de sora mea, Viorica: Dac voi vei iei din lume i v vei ntoarce la calea cea dreapt a lui Dumnezeu,
Eu voi face o minune cu mama voastr. i voi da o inim tare ca de piatr i i voi lungi zilele, iar vou v voi da

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

59

o cale bun. Eu am crezut n cuvntul lui Dumnezeu i am pornit pe calea cea bun. Peste ctva timp, mama s-a
fcut sntoas, i triete i astzi printre noi.
M-am cstorit cu o fat cretin. Am fcut o nunt cretineasc.
De-a lungul acestor ani Dumnezeu a vorbit cu noi de nenumrate ori prin mama Verginica i ne-a nvat cum
s ne purtm, cum s ne rugm, cum s postim, cum s mncm, cu ce s ne mbrcm ca s fim deosebii de lume
n toate, s mergem la bisericu n toate zilele de srbtoare i duminicile de peste an, s ne rugm i s ne ajutm
unii pe alii, s ne mprtim ct mai des cu sfintele Taine. Ne-a poruncit Dumnezeu s trim n curenie, c
Dumnezeu vrea s-i aleag un popor prin care s-i arate puterea Sa. Eu am crezut n aceast lucrare, i voi crede
pn la sfrit, c Dumnezeu este i ne vorbete, precum odinioar, proorocilor.

*
Subsemnatul Tache Gavril, domiciliat n comuna Gruiu, satul Silitea-Snagovului, Sectorul Agricol Ilfov,
fiind cretin-ortodox, mi asum rspunderea de a declara urmtoarele:
n anul 1944 am fost ncorporat n front, iar n poziia n care am fost, populaia a fost evacuat. n biseric
se afla doar preotul singur, i l-am rugat s primeasc de la mine zece lei i s se roage pentru mine ca s scap cu
via de pe front. i aa mi-a ajutat Dumnezeu de am scpat cu via, creznd cu adevrat c exist Dumnezeu. Apoi,
peste civa ani, mai exact prin 1955-1956, setea mea de cunoatere a lui Hristos cretea.
Am aflat c undeva, n localitatea Maluri, o persoan cu numele de Verginica proorocete de la Dumnezeu.
Din curiozitate, eu i cu Marin Ion am plecat s o vedem pe proorocia Virginia. n drum spre Maluri, de pe un munte au aprut nite cini. Creznd c sunt lupi, ne-am nspimntat. n cele din urm, ajungnd la destinaie, am
ateptat puin, i deodat a nceput s vorbeasc Dumnezeu prin aceast prooroci strigndu-m: Gavril, Gavril! Cum ai ajuns aici?. Eu m-am minunat cum de tia cum m cheam. Apoi mi-a spus c acei cini erau
diavoli care ncercau s m nlture. Dup ce a nceput lucrarea, casa s-a umplut de mireasm, i aa de mult m-am
bucurat, i am fost i sunt convins c acest lucru nu poate fi dect dumnezeiesc. De atunci i pn n ziua de astzi
am pstrat legtura cu acest loc n care am crezut.
M-a nvat s merg la biseric, s cinstesc feele bisericeti; ntr-un cuvnt, s cred n bunul Dumnezeu.
Creznd de cuviin c eu, ca brbat, sunt cap de familie, am dat aceast declaraie i n numele soiei mele, Tache
Elena, cu care am cunoscut i binele i rul, slvind pe Dumnezeu. Amin.

*
M numesc erban Spiridon, din satul Fundeni, Sectorul Agricol Ilfov, i am 35 de ani.
n anul 1978, la srbtoarea sfntului Dimitrie Basarabov, am mers la slujba de serbare a sfntului, i acolo
am cunoscut un preot pustnic din judeul Neam, care a fost prigonit n timpul comunismului. A stat de vorb cu
mine i am neles c preotul are proorocie i descoperiri de la Dumnezeu. Dup puin vreme iar l-am ntlnit, i
mi-a zis c a avut descoperire de la Domnul c eu trebuie s duc de acum via curat cu soia i c Domnul ne-a
dat numele de Ciprian i Iustina, fiindc peste puin timp voi merge cu Domnul Iisus Hristos pe un munte nalt, unde
se va face o biseric, numit Biserica Noului Ierusalim, iar eu, de atunci, am fcut aa cum mi-a spus preotul acela.
Am continuat s merg la mnstiri, s m apropii de cretinii care-L iubeau mult pe Dumnezeu. Odat eram
la mnstirea Plumbuita i acolo am cunoscut o cretin de la Trgovite, care mi-a spus c Dumnezeu vorbete prin
lucrare de proorocie la Pucioasa. Am mers acolo s vd, n anul 1983, deci la cinci ani dup ce mi-a spus preotul
acela. Am auzit cuvntul Domnului, cci Domnul Iisus Hristos vorbea prin aceast lucrare de proorocie, i de atunci
am mers mai des, dar cu mare atenie, c acolo era mereu urmrire din partea organelor de securitate, cci proorocia
Virginia, prin care vorbea Domnul, mai nainte a fost prigonit de securitate, iar acum, dup ce Domnul a luat-o la
El, proorocia se fcea prin sora ei, Maria.
n anul 1988 Domnul mi-a spus prin aceast proorocie s merg la Pucioasa, c are de lucru cu mine, dar eu
nu m nduram s-mi las casa i s merg unde m chema Domnul. mi plcea pescuitul foarte mult. mi fceam scule
de pescuit i prindeam pete din lacul Fundeni. mi fcusem atunci scule noi de pescuit i n-a fi voit s plec, de
dragul pescuitului. Dar am vzut mna lui Dumnezeu peste mine, cci timp de dou-trei sptmni n-am mai prins
nici un pete. Vznd c nu prind nimic, mi-am adus aminte de cuvntul Domnului, am rupt sculele i le-am lsat,
cum odinioar i sfinii apostoli le-au lsat, urmnd pe Domnul. Am plecat la serviciu, dar tot nehotrt n a mplini
planul Domnului. M-am urcat ntr-un tei, ca s culeg flori, i am czut cam de la apte metri nlime, dar m-am
oprit ntr-o crac fr s pesc nimic. Am simit c Dumnezeu m-a ocrotit. Cnd m-am dezmeticit, am auzit o voce:
Cipriane, urmeaz-M!. M-am hotrt, mi-am luat transferul, am prsit locuina venind la Pucioasa, netiind ce
plan are Dumnezeu cu mine. Aici, n anul 1991 am primit porunc de la Domnul prin proorocia Maria, sora sfintei
Virginia, s construim biseric, fiind dat termenul de trei luni, ceea ce prea imposibil de realizat. Dar pe timp ce
lucram, vedeam minuni, parc ieea din pmnt; nici oboseal nu simeam. Atunci mi-am adus aminte de acel preot

60

Cuvntul lui Dumnezeu

pustnic, care cu ani n urm mi spusese de aceast biseric numit Biserica Noului Ierusalim. M bucur c
Dumnezeu m-a pus i pe mine s lucrez la aceast biseric.
Am vzut i vd zilnic minuni, i ne bucurm c sub ochii notri se mplinesc toate cuvintele Domnului.

Sunt Gherasim, preot la Piatra Neam, i sunt cuprins de vederea celor ce nu se vd. Pe 25 mai 1990, n ziua
celei de a treia aflri a capului sfntului Ioan Boteztorul, dup ce am citit acatistul sfntului Ioan Boteztorul i al
sfntului Nicolae, am avut deodat o mare pace sufleteasc, apoi am nceput s plng i s m rog n tain pentru
pacea cretinilor pe care i-am cunoscut prin proorocia Maria (sora proorociei Verginica), cci am vzut nenelegere ntre ei. i am vzut un munte nalt, cruia nu i se vedea vrful, care prea s strpung cerul. Pe acel munte
era un castel de aur curat, n forma unei migdale. Acest castel era pzit de patru heruvimi cu sbii de foc. Un alt heruvim, al cincilea, era la intrare n castel, tot cu o sabie de foc n mn. Acesta nu ddea voie nimnui s intre n
castel dac nu era pregtit. Le spunea tuturor ce au de ndeplinit i, dac ascultau i mplineau, puteau intra n castel.
La acest castel veneau ncolonai ca la armat, n rnduri de cte cinci, muli oameni, dar ca s poat ajunge la castel,
trebuiau s treac pe un drum foarte ngust, numai pentru cinci persoane lime, drum care erpuia paralel cu o
prpastie. Unii dintre ei mergeau pe partea dreapt a drumului, aveau n mn cte o sabie de foc i intrau n castel.
Pe ceilali, o mn neagr i mpingea n prpastie, dar li se spunea la fiecare ce anume are de mplinit. Deasupra
castelului era Sfnta Treime n felul acesta: trei ochi i trei brbi, adic Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Prea
un om cu trei ochi i cu trei brbi, totul pe acelai chip. O voce se auzea: Hristos a nviat!; alta: Cuvine-se cu
adevrat!; alta: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Savaot!. Acest castel era nvluit de o par de foc, ce se nvrtea
continuu, iar de castel nu se putea apropia nimeni, c ar fi fost ars. Focul acela mergea i prin faa uii de la intrare,
dar pe cei pregtii nu-i ardea, cci erau din acel foc. Am neles atunci nenelegerea dintre cretinii hrnii de Dumnezeu prin mama Verginica i mama Maria, i mulumesc lui Dumnezeu i la tot cerul sfnt de aceast tain.
Pe 10 iulie, anul 1990, eram la Bucureti, la sfntul Dumitru. Deodat, am avut o vedenie: n mijlocul celor
trei cruci de piatr de la Patriarhie a aprut un domn care mi-a spus s iau n spate crucea cea mare de piatr. Atunci
am spus acelui domn c mi se pare grea, c doar o macara o poate ridica, dar domnul acela mi-a zis c nu e grea,
i atunci am luat-o i am plecat cu ea n spate spre Pucioasa. Cnd am ajuns acolo, cretinii m-au primit cu toat
dragostea, i m-am uurat de greutatea din spate. Acolo, n curte, am zrit trei guri n pmnt, ca nite fntni cu
ap. Pe acele guri ieeau foi scrise cu vedenii i proorocii de la mama Verginica i mama Maria. Mi-a aprut apoi
acelai domn de la Bucureti, care mi-a zis c a sosit vremea ca aceste proorocii s fie cunoscute i explicate. Tot
n acea zi, cum stteam n curte la acei cretini, am simit cum m cuprindeau nite cureni de aer i am nceput s
plng, i deodat mi apare n fa acel domn care avea cu el mii de lumnri cu lumini strlucitoare. Apoi au aprut
nite blocuri cu trei etaje, i alturi de ele, chilii n diferite culori. M-a ntrebat domnul acela unde m aflu, i i-am
rspuns c sunt la Pucioasa. Nu, mi s-a rspuns. Nu. Eti n oraul vedeniilor. Adu-i aminte c n 1967 cnd
erai preot la Dorohoi, i-am artat oraul vedeniilor Noului Ierusalim. Tu mi-ai zis c te simi n ceruri, iar Eu
i-am spus c i pe pmnt va fi ca n ceruri, i c vei ajunge vremea i vei vedea cu ochii aceasta.
La 19 februarie 1991 am vzut-o pe mama Maria c era n convorbire cu Dumnezeu prin rugciune, i am
vzut doi porumbei albi, unul la gura mamei Maria, i unul aducea gru din ceruri. Domnul Iisus Hristos era viu n
mama Maria. O raz de lumin ieea din gura ei, i ngerii cntau: Hristos a nviat!. Apoi am vzut-o pe cel mai
nalt munte din lume, dar un diavol, cu o ca, voia s o trag de pe munte n prpastie. Am strigat la sfntul Mihail
s vin n ajutor, i o sabie de foc a aprut ca un fulger i a topit diavolul. Am vzut-o apoi pe maica Verginica cu
oraul Noului Ierusalim n brae, i mii de ngeri l pzeau cu sbii de foc. Dup aceea l-am vzut pe sfntul Ioan
Boteztorul, suprat, cu o sabie de foc n mn, spunnd c i-a sosit vremea s omoare pe irozii i irodiadele care
i-au tiat capul fiindc spunea adevrul.

Sunt din comuna Gruiu, Sectorul Agricol Ilfov, i m numesc Blan Maria, cretin ortodox, din mila lui
Dumnezeu. Urmnd credina cretin, am avut fericirea s cunosc i eu, mpreun cu ali cretini, pe sora Verginica,
o fecioar prin care vorbea Dumnezeu. Am fost martor la multe convorbiri dumnezeieti; am ascultat cu fric mare
cuvintele Domnului, care ne spuneau s fim coreci, s dm lumin lumii prin viaa noastr. Era prin anul 1964 cnd
am auzit pentru prima oar cuvntul Domnului, care m-a fcut s nu m mai despart de acest izvor dumnezeiesc,
pentru c am vzut multe minuni.
Fiind odat n casa sorei Verginica, de la Maluri, i stnd cu sfial ntr-un col, n timp ce Domnul vorbea prin
gura ei, pentru c m tiam cu nite pcate ascunse pe care nu mi le tia nimeni, Domnul mi le-a spus pe fa
ntocmai cum le fcusem, fapt care m-a fcut s m ncredinez c Dumnezeu vorbete acolo, c nu avea de unde
s tie ea aceste lucruri pe care nici brbatul meu nu le tia.
Altdat, stnd la mas, tot n casa de la Maluri a sorei Verginica, am simit un curent care a venit din tavan,
de deasupra capului ei, i s-a fcut o flam ca o sgeat, care m-a nfricoat ca s neleg c era Duhul Sfnt, Care
Se cobora peste ea. De foarte multe ori se umplea casa de mireasm sau batistele cnd le atingeam de fruntea ei sau

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

61

de corpul ei. Multe ar fi de spus despre cte am vzut i auzit din aceast proorocie sfnt, care mi-a ndreptat viaa
pe drumul cel adevrat al bisericii ortodoxe.
n anul 1991 am visat-o pe sora Verginica. Parc m aflam ntr-o gar cu lume mult, i vd c se coboar de
sus, din vzduh, sora Verginica, mbrcat n alb, ca o mireas cu cunun pe cap, care strlucea mai puternic dect
soarele. S-a ndreptat spre mine cu minile ntinse, dar vznd alturi pe fiica mea, care sttea jos c se simea
bolnav, dar i foarte murdar, a atins-o cu mna i i-a spus s se scoale. i fiica mea, de atunci s-a nsntoit.
Am urmat aceste nvturi cu toat ncrederea c sunt de la Dumnezeu, pentru c toate erau legate de legea
bisericii. n continuare, rog pe Dumnezeu s m ajute s pot s mplinesc tot ce Domnul ne cere, ca s m mntuiesc
eu, i casa mea.

M numesc Nicolae Ioana, sunt din satul Cprioru, comuna Ttrani, judeul Dmbovia, i am cunoscut-o
pe Stoica Virginia n anul 1962, cu ocazia vindecrii miraculoase a copilului meu, Emil. Acest copil, la vrsta de un
an a czut din pat i i-a fracturat coloana vertebral, i n acel loc, cu timpul, s-a format o glm, i copilul a cptat
cocoa. Am fost internat prin multe spitale cu acest copil: la Trgovite, la Voineti. Toi doctorii mi-au spus c
nu se mai face bine, fiindc are tuberculoz osoas. Eram disperat. O verioar de a mea, vznd starea mea, m-a
luat, mpreun cu copilul, i m-a dus la Maluri, la sora Verginica. I-am artat copilul i mi-a spus s fac rugciuni
fierbini ctre Preasfnta Treime. n timp ce m rugam, Stoica Virginia a adormit, i a nceput s vorbeasc Duhul
lui Dumnezeu prin ea, n numele Preasfintei Treimi, al sfintei Cruci i al sfintei Nsctoare de Dumnezeu. M-a
chemat aproape de ea, i Domnul mi-a zis c boala copilului meu se datoreaz pcatului pe care am vrut s-l fac
renunnd la copil, fiindc mai aveam ase, i m gndeam tot timpul cum s fac ca s nu-l mai am i pe sta. Am
plns, mi-am cerut iertare, i Domnul m-a binecuvntat, i am plecat acas cu copilul sntos.

Sunt cretin ortodox, din satul Silitea, Sectorul Agricol Ilfov, i m numesc Gruian Anica, crescut n frica
de Dumnezeu. Din copilrie am cunoscut-o pe sora Verginica, n casa unchiului meu, mpreun cu mai muli cretini
auzind cuvinte deosebite, cuvinte de nvtur, de o mare nsemntate duhovniceasc. Ne-a povestit viaa ei, prin
cte ncercri a trecut, povestind cum a primit darul de la Dumnezeu dup un post de patruzeci de zile. Ea
ntotdeauna ne-a ndemnat s mergem la biseric i s respectm posturile cu strictee. ntotdeauna ne-a sftuit s
nu ne ducem la distracii lumeti, ci s fim mereu cu gndul la Dumnezeu. Dup ce m-am cstorit, a mers i soul
meu cu mine, i i spunea n lucrare: Dac M vei asculta, nu vei simi aceast boal. i acesta a fost adevrul;
nu a simit durerea bolii pe care a avut-o. El a avut o ciroz hepatic, i singur cerea s mnnce mncare de post,
c se simea mai bine. n ultimele clipe ale vieii, soul meu a sftuit copiii s pstreze cu sfinenie aceste cuvinte
duhovniceti, pe care le preuia foarte mult, fiindc n timpul vieii lui, ori de cte ori avea vreo durere, se ungea cu
sfntul mir, i durerea se ameliora.

Noi, locuitori ai comunei Micuneti, Sectorul Agricol Ilfov, declarm c o cunoatem pe maica Verginica din
Pucioasa, din anul 1957. Am luat parte la foarte multe lucrri, unde casa se umplea de mireasm plcut mirositoare,
i am auzit foarte multe nvturi duhovniceti, care ne-au hrnit sufletul i ne-au inut strni de sfnta biseric
cretin-ortodox pn astzi. Credem c Dumnezeu a fost cu aceste nvturi i c maica Verginica este o mare
prooroci. Rmnem credincioi acestei lucrri de luminare i mntuire a sufletului. Aa s ne ajute Dumnezeu.
Coman Gherghina, Scarlat Margareta, Ghi Maria, Rcu Maria, Negoi Ioni

*
M numesc Dobre I. Nicolae, din comuna Nuci, Sectorul Agricol Ilfov. Eu am fost un om pctos. n anul
1957 am cunoscut o fecioar pe nume Virginia, prin care vorbea Dumnezeu. Soia mea era bolnav, nu putea nate
copii. Pierduse pn atunci trei copii. n prima lucrare pe care am auzit-o, Dumnezeu ne-a strigat pe nume i i-a
spus soiei mele c Micua Domnului i-a vindecat rana i c va avea un biat, i aa s-a ntmplat. Soia mea a
nscut ase copii, fr nici un tratament. Am urmat cu ncredere sfaturile i nvturile date de Domnul prin aceast
prooroci i niciodat nu lipseam de la biseric. Ne spunea tot ce greeam i ne nva cum s ne ndreptm. Era o
fire bun i blnd.
M durea odat foarte tare un picior. Am fost la Pucioasa la ea i, punndu-i mna pe genunchiul meu, a zis:
Dumnezeu s te binecuvinteze, i a doua zi n-am mai simit durerea. Ne vedea cu duhul, i cnd eram suprai ne
mngia i ne ncuraja. Multe minuni am vzut prin aceast prooroci. Odat, fiind la ea acas, am mers mpreun
prin grdin. S-a aezat pe o buturug i ne povestea ce vedea ea de la Domnul. n locul acela a rmas mireasm
civa ani.

62

Cuvntul lui Dumnezeu

*
Subsemnatul Nicolae D. Nicolae, din comuna Ttrani, satul Cprioru, Dmbovia, o cunosc pe proorocia
Verginica din anul 1968, cnd, la o revelaie de cuvnt ceresc, din cele multe la care am luat parte, i s-a adus la
cunotin lui Dinc Nicolae faptul c slujete la cal mai mult dect lui Dumnezeu i c dac n scurt timp nu se va
ndrepta, i va muri i vaca i calul n grajd, fapt care la dou sptmni s-a mplinit, zguduindu-ne contiina, cci
cu adevrat Dumnezeu Se pogora prin dnsa.
Alt minune am vzut la Mihalache Ion, din Bucureti, cnd n anul 1976 la o alt revelaie Dumnezeu striga:
Bucureti, ora frumos, cum am s te ntorc pe dos! Ct de frumoase sunt aceste blocuri, att de repede se vor
sfrma, fapt mplinit n anul 1977, luna martie.
O alt minune am vzut ntmplndu-se cu mine. Dup civa ani de cnd cunoscusem aceast revelaie
dumnezeiasc, m-am deprtat de Dumnezeu i am fost avertizat pentru faptul c beau uic i c n scurt timp o s
pltesc. Astfel, pe data de 25 aprilie 1991, fcnd o cltorie cu autoturismul meu, am fost accidentat, fiind aproape
opt ore fr cunotin. Cum a putea s nu recunosc c Dumnezeu Se cobora prin Verginica dac am fost martor
la zeci de minuni mplinite? i dac voi fi ntrebat, voi relata multe minuni la care am fost martor.
De asemeni, cunosc cum c Stoica Nicolae i se dduse din porunca lui Dumnezeu, lui Verginica, pentru ca s
o apere, cstorindu-se doar scriptic, trind ca doi frai, deoarece era urmrit de securitate. Cei doi copii pe care-i
aveau, au fost adoptai de la sora ei.

*
Subsemnatul Radu Petre, cretin-ortodox, din satul Micuneti, S.A. Ilfov, mrturisesc c n anul 1956 am
cunoscut-o pe proorocia Verginica n biserica din Micuneti. Cnd s-a miruit, am vzut o cruce luminoas, care a
cobort peste ea. Atunci mi-a spus s m ntorc la Dumnezeu i s arunc pachetul de igri din buzunar. Am rmas
surprins auzind c tie c am igri n buzunar. Mi-a spus relele ce am fcut n via. Am crezut c este lucrare de
la Dumnezeu, c nimeni nu tia ce este n inima mea.
Am fost bolnav de nu puteam s merg, i m-a fcut sntos. Am avut un copil bolnav, i doctorii mi-au spus
s m pregtesc, c nu au ce-i face, i c va muri. Dumnezeu l-a fcut sntos prin aceast prooroci. Cred cu
adevrat c este puterea lui Dumnezeu.

*
Subsemnatul Ivan Nicolae, n etate de 51 de ani, cstorit, am apte copii, i mrturisesc urmtoarele: prin
anul 1959 am cunoscut-o pe proorocia Verginica la o biseric din Clrai. Am ascultat cu luare-aminte cuvintele
dumnezeieti care ieeau din gura ei, i ne-au cutremurat minunile care ne-au fcut s ne ncredinm c este o mare
prooroci.
Una din minunile pe care le-am vzut, a fost n anul 1964 cnd am vrut s-mi cumpr o cas i nu aveam bani.
Am cerut de la prinii mei s m mprumute i mi-au spus c nu au. Dup cteva zile au venit la mine, din porunca
Domnului prin proorocia Verginica, Costache Cristea i Dnciuc Gheorghe. Ei au fost trimii de Domnul s
mearg la prinii mei i s caute sub saltea, c acolo sunt 11.000 lei, i aa a fost.
Odat, cnd Domnul a vorbit prin aceast prooroci, ne-a spus c n 1990 comunismul se va sfri i Ceauescu va fi omort, iar la televiziune i la radio vor fi date slujbe religioase, lucruri care s-au ntmplat.
Odat, mergnd cu un cumnat de al meu la Maluri, ne-a ieit n cale o hait de lupi, i cnd am ajuns la proorocia Verginica, ne-a spus Dumnezeu c de ce ne-am nspimntat, c ne-a trimis ngeri pzitori n calea noastr,
pentru paz.
A fost cstorit cu Stoica Nicolae numai scriptic, ca s-i fie aprtor i ajuttor. n timp ce Domnul vorbea
prin ea, trupul ei revrsa mireasm plcut.

*
M numesc Nicolae Elena. Sunt din satul Cprioru, judeul Dmbovia, i am cunoscut-o pe mmica
Verginica din fraged copilrie. Pe 14 decembrie 1980, cnd a plecat dintre noi mmica Verginica, am fost i eu la
nmormntare. Am mers naintea sicriului cu o coroan de flori n mn i mi amintesc c tot drumul, de acas i
pn la cimitir, am respirat o mireasm deosebit, pe care nu am simit-o pn atunci, i nici dup nmormntare.
Pe 14 decembrie 1989 am avut un vis. Pe o piatr era un sicriu strlucitor n care se afla mmica Verginica.
Era acoperit cu o pnz alb pe care am dat-o la o parte i am stat de vorb cu ea. Mi-a spus c nu e timpul s fie
descoperit, fiindc mprejurul sicriului se aflau nite cei. Mi-a spus s leg ceii de apte candele. Aa am fcut,
i ceii au ars. Dup dou zile a nceput revoluia.
Pe 26 ianuarie 1992 am avut alt vis. Erau o mulime de cretini mpreun cu mmica Verginica i erau mbrcai n veminte albe. La un moment dat au fost ridicai n sus, i lumea de afar zicea: Uite pe cine am hulit noi!.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

63

n 15 noiembrie 1991, fiind la Pucioasa, am asistat la ridicarea crucii pe aceast biseric. A doua zi, cnd am
mers acas, mama mi-a spus c a vzut cu o sear n urm, la ora 10 (timp n care a fost ridicat crucea pe biseric),
pe cer, o cruce mare, strlucitoare.

*
Subsemnata Tache Steliana, din Silitea-Snagovului, S.A. Ilfov, de credin ortodox, am cunoscut aceast
lucrare, din mila lui Dumnezeu, n anul 1960 cnd cu mai muli cretini am ascultat cuvntul Domnului prin sora
Verginica. Era o tnr cu nfiare smerit i cu mult blndee i mil de toi. Ne-a povestit din viaa ei, cum a
suferit n nchisoare i n spitale pentru numele lui Dumnezeu. La un moment dat, ea a adormit, i dup puin timp
a nceput s vorbeasc Dumnezeu: Amin! Amin! Amin! Pace vou, copiii Mei, florile Mele! Am venit din cerul sfnt
s v adun la un loc. Stai lng Mine, c mai e puin, i vin s v adun, i mai multe cuvinte sfinte i nvturi
bune. Biatul meu, anume Tache Vasile, a fost martor la o tain pe care a spus-o Domnul ntr-o lucrare mai trziu,
cnd a spus: Aceast tain s nu se spun nimnui, iar cine o va spune, s i se verse maele ca lui Arie, i el nu
a pstrat taina i dup civa ani s-a mplinit cuvntul Domnului, c familia lui s-a destrmat. Am ascultat de acest
cuvnt i pn azi Dumnezeu ne-a ajutat s nu ne desprim de sfnta biseric i de legile cretineti.

Era n anul 1955 cnd n satul Maluri, ntre Valea Lung i Pucioasa, am fost martorul unei minuni svrite
n persoana Virginiei Tudorache. Am venit i eu la aceast lucrare de care griete sfntul prooroc Ioil n sfnta
Scriptur. Tnra aceasta ne-a grit cuvinte i ntmplri din sfnta Scriptur i din vieile sfinilor, pe care nu le-am
auzit nicieri, orict de pregtit ar fi fost acel vorbitor. Dumnezeu i-a dat porunc s mplineasc un post de patruzeci de zile i patruzeci de nopi, dup care i-a spus c i va da un dar.
Prin anul 1956 am auzit grindu-mi: Viorele, copil iubit de familia ta! Iat, eti iubit i de Mine. Eu sunt
Dumnezeu, i am prsit tronul Meu cel sfnt, pe Tatl Meu, pe Maica Mea, puterile cereti, i am venit pe pmnt
s v griesc vou gur ctre gur. O, mi copilaule, pzete poruncile Mele, ferete-te de prietenia cu lumea, de
jocuri, de hore, de beii, de tot vicleugul. Poart-te n haine nchise, nu negre. Urmeaz-M, cci vreau s fii
copilul Meu. Ascult de prinii ti, nu prsi biserica. Ferete-te de meciuri, de filme i de tot ce nu-Mi slujete
Mie, ca s intri n mpria venic.
Multe cuvinte de mare valoare vorbea Domnul prin acest vas. Ne-a vorbit despre prezena la biseric a femeilor, c se duc la biseric aa ca la parada modei, fardate, cu capul descoperit, certate ntre ele, srutnd fr sfial
sfintele icoane i murdrindu-le cu rujul de pe buze. Alt dat ne-a spus: Iat, voi zicei: Copilul, pn la apte
ani, nu are pcat. Iat, e aici un pu adnc, cu pcur, i n fundul lui e un copil. Ce credei c a fcut acest copil,
mi copilai? A njurat pe Hristos, numele cel mai frumos. Vai de prinii care nva copiii s njure, bucurndu-se de cuvintele lor. Tatlui meu i-a zis Domnul: Floriene, pn cnd ai de gnd s te mai ciopleti? Nu
M vezi pe Mine i pe sfinii Mei cum artm? Renovai crucile care sunt czute; curai puurile care sunt
prsite, cci plnge ngeraul cnd le vede. Ajutai i gospodrii bisericile; mpodobii-le. mprtii-v des;
cerei mereu hran de la preoi.
Odat, cltorind cu trenul de la Trgovite la Pucioasa, Verginica a adormit, i a vorbit Domnul. Muli
cltori au auzit i s-au nspimntat, i vznd-o ceferitii, au dat-o jos n gara Lculee. Au btut-o i au lsat-o
acolo. Alt dat, Domnul, referindu-Se la aceast ntmplare, a zis: Era s avariez trenul, dar am lsat s fie lovit
vasul Meu. Referindu-Se la tren, Domnul ne-a zis: Oh, mi copii, iat arpele de fier, propovduit de proorocul,
care cltorete i duce fel de fel de lume, cu fel de fel de deertciuni, ca i psrile cu cioc de fier.
Alt dat a vorbit n prezena a trei persoane pe care le-a ncredinat c le-a pus trandafiri la cunun c au avut
prilejul s cltoreasc mpreun cu ea. n apropierea lor, n tot timpul vorbirii au pscut nite vaci. Domnul a zis
atunci c i acele vaci vor pune mrturie c au fost de fa la vorbire.
A fost nchis. Dup ce s-a ntors, mi era trecerea pe lng casa ei cnd mergeam la coal, i ascultam deseori
cuvintele pline de sntate duhovniceasc: Iat, mi Viorele, i-am ascultat glasul cnd te rugai. Roag-te, c Eu
sunt cu tine i te ascult n orice pas, c ai s pleci departe, departe, dar s cugei la cuvintele Mele. A venit timpul
s plec militar: Iat, Viorele, pleci militar i te duci departe, departe, unde nu mai auzi de cuvintele Mele.
Pstreaz-le i cuget mereu la ele. Pe unde poi, f rugciuni. Cnd treci pe lng biseric, nchin-te cu limba
n gur. n armat, la infirmerie, am ntlnit un medic care, aflnd din ce loc sunt, mi-a spus c n timpul practicii
lui la spitalul Gh. Marinescu (Nr. 9) din Bucureti a vzut o fat de lng Pucioasa, care vorbea ntruna de
Dumnezeu. Spunea c au ncercat medicii s o fac s tac, dar n-au reuit, cu toate metodele lor, i erau uimii de
puterea supranatural cu care era nvluit aceast fat, care cnd se trezea nu tia nimic din cte vorbea. I-au pus
clu n gur, i-au nfipt ace n picioare, dar n-au reuit s-i opreasc vorbirea.
mi amintesc cum ne nva s cinstim duminicile i sfintele srbtori. Ne sftuia s nu amestecm banii pe
care-i ctigm atunci cnd suntem obligai s lucrm duminica sau n zi de srbtoare, cu banii ctigai n zilele

64

Cuvntul lui Dumnezeu

lucrtoare, c vom pierde sporul muncii noastre; ci mai bine cu acei bani s facem milostenie, cci mil are Dumnezeu i de noi, c unde e lucru n duminici i srbtori, e pagub.
ntr-una din vorbiri Domnul i-a cerut tatii s m aduc jertf ca pe Isaac. La muli ani dup aceea am avut un
accident la Piteti i am avut cinci fracturi la cap. M-au transportat la Bucureti cu avionul. Acolo la spital, n agonia
somnului, mi-a aprut aceast fat care m-a ncurajat i mi-a spus c m voi face bine. Dup cinci luni m-am vindecat
complet.
Acest vas mi-a spus c la cstorie au venit ngerii s ne in cununiile pe cap, iar dac vom pzi vasele curate,
vom ajunge departe. Mi, copilailor (zicea Domnul odat), iat, am ales o mnui de copii, ca s-Mi slujeasc
Mie. M-am pogort din cer ntrupndu-M din Fecioar, i cnd a fost s M nasc, n-am gsit pe pmnt alt loc
dect staulul necuvnttoarelor. Iat, acum vin nu la cei nelepi, la care nici voi nu putei intra, ci la voi, mi copilailor, M pogor.
...Iat, rde dracul i mi d cu sc c a umplut iadul cu frmnttura Mea, cu chipul Meu. Iat, am lsat
iadul gol cnd am nviat, i acum l-ai umplut. Zice dracul: Doamne, eu nu m-am rstignit i n-am ptimit ca Tine,
dar am mai muli dect Tine. O, copilaii Mei, cu ce mi rspltii voi rnile de pe trupul Meu i rnile de la
genunchii Maicii Mele, care se roag nencetat pentru voi? O, mi copilai, ai lsat bisericuele goale i v-ai lipit
de crciumi n timpul sfintei Liturghii, bnd uic i buturi alcoolice ameitoare, i de aceea ngeraul vostru
pzitor plnge i st departe de voi apte zile. Iat, dracul st pe butoi, dndu-v poft. Vinul este sngele Meu, i
trebuie lsat curat, i but pn la trei pahare. Vai de cel ce bea vin cu lutari! nainte de potop fiecare om avea
un corn plin cu ap, din care sorbea mereu i vestea venirea potopului.
...Iat, acum, oamenii au dat mncarea pe igara cu tutun. Iat, un om n-a mncat dou zile, cci igara
i-a luat pofta de mncare. O, blestemat buruian, cum ai amgit poporul, fumnd-o copiii, femeile, brbaii,
preoii! i prin aceasta, toi vestesc venirea unui cataclism. Iat, vd oameni cu pachetul de igri n biseric. Mare
pcat este acesta.
Alt dat, aflndu-ne la o vorbire, a zis Domnul: Iat, v fac o minune!. i ne-a dat un fir de busuioc verde,
de care ne-am bucurat i ne-am minunat, cci era iarn i nu se gsea busuioc verde prin apropiere.
Am fost bolnav. Piciorul stng era plin, plin de infecie, cci am clcat n argint viu, descntat, iar doctorul
nu-mi mai garanta sntatea. Am avut dureri ngrozitoare, dar am fcut rugciuni fierbini i cereri la sfini i la
mama Verginica, i mi-am aflat sntatea piciorului.
La o alt vorbire Domnul ne-a spus: Iat, mi, copilailor, neltorul veacului acestuia a suflat la urechea
mai-marilor bisericii cum c Maica Mea nu mntuiete, ci doar miluiete. De unde am primit trupul? Nu din Maic
fr ispit brbteasc i nu din acelai trup i snge v mprtii i voi i v mntuii? Oare, cum s nu primesc
rugciunile Maicii Mele cnd se roag pentru voi ca s fii mntuii?.
Ne mai zicea: O, Romnie, Romnie, popor binecuvntat, popor iubit unde mi plec capul! Cum v-ai
deprtat de Mine! Iat, acum sunt n haina milei, i v primesc i v iert vou tot ce ai fcut ru, dar M voi mbrca n haina de judecat i nu M vei mai cunoate. Iat, mi copilai, pe vatra Romniei sunt moatele a 1028
de sfini.
Odat, Verginica a avut porunc de la Dumnezeu s mearg la mnstirea Curtea de Arge, unde a vorbit
cinului monahal i i-a spus nsemntatea ce o are, de a pzi sfintele moate i de a pune ornduial celor ce vin s
se nchine lor, cci sunt duhuri rele, care vor s ia cte o prticic din sfnt (sfnta Filoteea, n.r.) i s fac farmece.
A binecuvntat acolo locurile legendare, pe Ana i pe toi care au lucrat la acel sfnt loca.
erban Mihai Viorel, Valea Lung, Dmbovia

*
Eu, Marin T. Ion, din comuna Turbai, Sector Agricol Ilfov, mrturisesc c am cunoscut-o i am respectat-o
pe mmica Verginica, din anul 1956. Atunci am auzit de o tnr fecioar de pe lng Pucioasa, care vorbete lucruri
minunate despre Dumnezeu, i am mers s o cunosc, mpreun cu consteanul meu, Tache Gavril. Amndoi am
rmas de atunci uimii de cte spunea Dumnezeu prin gura acestei fete i am rmas ncreztori pn azi c
Dumnezeu e Cel Care vorbete, explic i nva.
nc de la prima ntlnire cu aceast surioar, n timpul vorbirii Dumnezeu m-a ntrebat de ce n timpul sfintei
Liturghii stau cu genunchii pe pern i nu-i in pe podea, c e pcat s folosesc perna la genunchi. Am rmas
ncredinat din capul locului c numai Dumnezeu cunoate toate faptele i gndurile oamenilor. n timpul unei alte
vorbiri Dumnezeu mi-a spus s am grij s dau prin cas cu tmie i s nu mai primesc arpele n cas. n scurt
timp am neles c arpele era un sectant vecin, care venea mereu pe la mine cu scopul de a m convinge s m
lepd de nvtura cretin-ortodox i s merg cu el la adunarea lui. De atunci nu l-am mai primit pe la mine, i
Dumnezeu m-a salvat de la rtcire.
Odat, noaptea, mi s-a artat la rsrit, ntre icoane, aproape de tavan, mama Verginica, mbrcat n negru,
i mi-a spus de trei ori: Vine focul!. Alt dat, iar a aprut mama Verginica i a strigat de mai multe ori: Vine
regele Mihai!. De curnd, ntr-o noapte, am vzut n dreptul sfintelor icoane o raz foarte luminoas i am auzit

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

65

un glas care m-a strigat pe nume, glas care semna leit cu cel al mamei Verginica. M-am uitat cu atenie; raza a
disprut, i a aprut o rachet care lsa n urm un val mare de fum, iar n fum am vzut cldiri care se drmau i
pmnturi care se cutremurau. M-am speriat, m-am nchinat, i am neles c maica Verginica a vrut s-mi arate
sfritul lumii fr Dumnezeu.
mi amintesc foarte bine c la o vorbire de la nceputul lunii martie 1977, Domnul ne spunea c va veni foarte
curnd un cutremur mare, i Se adresa bucuretenilor din grupul de cretini, spunnd: Bucureti, ora frumos, cum
am s te ntorc pe dos!. in minte c atunci ne-a mai zis: Copiii Mei, vei vedea muli oameni vii, care vor fi scoi
de sub drmturi. Aa s-a ntmplat.
Nu m-am ndoit nici o clip c aceast proorocie n-ar fi de la Dumnezeu. Am analizat de fiecare dat
nvturile primite i m-am minunat de mila i ajutorul lui Dumnezeu, dat oamenilor prin gura acestei fecioare.
Auzind numai lucruri frumoase despre viaa curat a acestei fiine, eu cred c maica Verginica este o sfnt i o
prooroci. Amin.

*
Am cunoscut-o pe sora Verginica n anul 1979. Am auzit deseori cuvntul lui Dumnezeu spus prin gura ei. La
prima vedere ne-a strigat pe nume (pe mine i pe soia mea) i ne-a chemat din Moldova, aici, n judeul Dmbovia.
Am stat aproape de ea tot timpul, pn cnd a plecat la cer.
Dumnezeu ne nva prin ea s lum aminte la nvtura cretin-ortodox, cum s ne purtm n biseric, s
nu lipsim de la sfintele slujbe c pierdem mntuirea, s ne spovedim i s ne mprtim des, s citim sfnta
Scriptur i vieile sfinilor, s nu vorbim de ru preoii; ne nva ce i cnd s mncm i cum s ne mbrcm.
Am fost de fa la dezgroparea ei la apte ani de la plecarea spre cer, i am vzut-o ntreag, moate. M-am
ncredinat i mai mult de sfinenia ei i am neles c viaa, lupta cu greutile, nchisoarea, prigoanele, rvna dup
desvrire sufleteasc au nlat-o n rndul marilor sfini ai bisericii ortodoxe, i c prin dragostea ei, Dumnezeu
a hotrt ndreptarea oamenilor, redresarea lor moral, acum, la sfrit de veacuri de trire lipsit de sfinenie.
Trcu Emilian, Pucioasa, Dmbovia

*
M numesc Pun Gheorghe, din Silitea Snagovului, comuna Gruiu. Cunosc pe proorocia Virginia din anul
1958, de la prinii mei, care au cunoscut-o la o biseric n Bucureti. Fiind copii, auzeam cum ea ne nva s
ascultm de prini, s mergem la biseric i s respectm rnduiala bisericeasc. Cnd am ajuns mare, mi-am luat
servici i m-am cam deprtat de nvturile pe care le primeam n copilrie, i am ntmpinat multe greuti. Dup
ce m-am cstorit, am luat parte la o coborre a lui Dumnezeu prin aceast prooroci, n casa lui Stoica Gheorghe.
Din trupul ei ieea o mireasm plcut. Cum m ndeprtam cu viaa de aceast proorocie, iari aveam necazuri.
Am avut accidente cu maina.
Proorocia Virginia a fost cstorit cu Stoica Nicolae, ca acesta s-i fie ocrotitor, i nicidecum so. Ei au dus
o via duhovniceasc.

*
M numesc Dnciuc Elena, sunt din Mneti-Dmbovia i o cunosc pe maica Verginica din anul 1959.
Am fost bolnav grav, am avut o hepatit cronic, pe care n-am tratat-o la timp, iar ficatul mai era sntos
doar n proporie de 10%. n situaia asta, medicii spuneau c n-am s mai triesc dect 4-5 luni. Am alergat
disperat la maica Verginica i i-am spus necazul. Dup ce m-a ascultat, mi-a spus s nu mai calc poruncile lui
Dumnezeu, mi-a pus minile pe cap, n form de cruce (era n timpul gririi dumnezeieti), i Domnul m-a ntrebat
dac eu cred c voi fi sntoas. Cred am rspuns, i am fost vindecat. Medicii s-au mirat cnd au constatat
nsntoirea mea i m-au ntrebat ce medicamente am luat.
La toate ntlnirile cu maica Verginica, de cte ori vorbea Dumnezeu prin ea, am vzut deasupra capului ei o
lumin, iar camera se umplea de un parfum, de o mireasm greu de descris n cuvinte. n timpul vorbirii dumnezeieti i tergeam transpiraia de pe frunte, i batista se umplea de o mireasm care se pstra cteodat luni de zile.
n februarie 1964, ntr-una din zile, m aflam la maica Verginica i m-am sculat la rugciune la miezul nopii
mpreun cu ea. Era ntuneric n camer i deodat am vzut o lumin care a aprut i a disprut imediat, ca lumina
fcut de un blitz de la aparatul de fotografiat. Am ntrebat-o pe maica Verginica ce se ntmpl i mi-a spus c a
cobort n camera noastr Domnul Iisus Hristos, mpreun cu sfntul apostol Luca, iar acesta L-a fotografiat pe
Domnul mpreun cu ea. Aceast fotografie mi-a fost apoi ncredinat mie spre pstrare, i o am i astzi. n
fotografie se vede maica Verginica i Domnul i crucile de pe Golgota, iar n locul covorului din camer se afl
pietre de pe muntele Golgotei. Dimineaa am plecat acas la Mneti i mi-a dat i fotografia spre pstrare, ca s nu
fie gsit de securitate i s fie luat din dreptul mrturiilor.

66

Cuvntul lui Dumnezeu

*
Eu, subsemnatul Nae Niculae din comuna Moara Micuneti, Ilfov, o cunosc pe aceast prooroci Virginia,
din anii l960. Eu am fost cel mai ru om, toate patimile avndu-le, i nu puteam suporta preoimea i biserica, dar
cnd am auzit aceast vorbire i aceste sfaturi cereti despre preoime i biseric, am mers cu toat casa la biseric
i am inut cu sfinenie posturile i viaa cretin. Am luat de multe ori parte la aceast proorocie i am rmas foarte
impresionat de sfaturile pe care ni le ddea. n timpul cnd vorbea, se fceau i minuni, cci tot trupul ei mprtia
mireasm n jur, i Micua Domnului ne spunea c sfinia sa culege flori din rai, n co, i venea ca s mirosim i
noi, i nu era numai un miros, ci erau diferite mirosuri; i muli erau bolnavi de diferite boli, i toi care credeau se
vindecau. Cnd vorbea Domnul, simeam mult mngiere i bucurie, pe care nu le putem uita n veci.

*
M numesc Ivan Maria, nscut n comuna Moroieni, n anul 1933, din prini cretin-ortodoci, botezat i
crescut n frica de Dumnezeu. Primind educaia i nvtura cretin de la prini, m-am ataat cu tot sufletul de
biseric i de poruncile dumnezeieti.
ntr-una din zile a venit pe la prinii mei vrul mamei mele, pe nume Torcic Alexandru, i ne-a spus: Venind
din comuna Valea Lung, am trecut prin satul Maluri i am auzit i am vzut o fat cu darul lui Dumnezeu, cu
numele de Verginica. Acest lucru a fost n anul 1955, n postul sfintelor Pati. Auzind aceste lucruri, am mers cu
mai muli consteni i am cunoscut-o pe sora Verginica. Am mers n modesta ei cas din Maluri, unde erau muli
vizitatori. nduioat de starea n care era, am dorit s o apropii de sufletul meu. Am aflat c Domnul prin vedenie
i-a spus s posteasc patruzeci de zile c i se va da un dar. A postit patruzeci de zile creznd c Domnul o va face
sntoas. Dar bucuria a fost mai mare, primind i sntatea i darul proorociei. Acest dar a fost primit n noaptea
de Pati, strignd Domnul prin gura ei: Hristos a nviat!, ea fiind adormit. Din clipa aceea Domnul a lucrat
douzeci i cinci de ani prin vasul Su, pn n anul 1980 cnd s-a mutat dintre noi.
Din mila lui Dumnezeu, am fost, poate, cea mai ataat sufletete de ea, i am luat parte la proorociile pe care
le vorbea Domnul, inndu-m strns legat de acest izvor haric.
Cu binecuvntarea lui Dumnezeu mi-a fost i cstoria cu un fiu de cretin, ce era i el legat de acest izvor,
ziua nunii fiind n data de 1 iulie 1956. A fost o nunt cretineasc, ce este mrturie pentru comuna noastr, nlocuind fanfara cu cntece cretineti, i fr alte buturi alcoolice dect numai vin. Prinii mei erau oameni sraci
i nu au putut pregti hran prea mult, dar sora Verginica, fiind prezent, ne-a spus s nu ne temem, c Domnul va
nmuli hrana. De atunci noi nu ne-am desprit de sora Verginica, cu toate c viaa ei a fost numai n suferine i
prigoan, cci muli din constenii ei, mpreun cu preotul care era atunci n comuna Glodeni, Ilie Miric, au sesizat
organele de stat, spunnd c este nebun.
A fost internat forat la spitalul psihiatric din Ploieti. A suferit mult de la bolnavii de acolo. Dup multe
insistene ale mamei sale i s-a dat drumul. Nu mult dup aceea a fost din nou ridicat i internat la spitale de lng
Bucureti: Pltreti i Blceanca. Acolo a suferit multe chinuri. A fost mbrcat n cma de for, i s-au introdus
n gur lucruri spurcate. Dar mila lui Dumnezeu fiind cu ea, a scpat i de acolo prin cei ce erau atunci conductorii
rii. A fost chemat de ctre Gheorghe Gheorghiu-Dej, i el a cercetat-o. La plecare i-a dat bani pentru tren i a ntrebat-o dac are nevoie de nsoitor, iar ea a spus c are o cunotin i va merge acolo. I-a vizitat pe acei cretini,
i s-au oferit i ei s-o nsoeasc, ns Domnul i-a spus s mearg singur, deoarece n gara Trgovite o ateapt
Ricua, adic eu (cu numele meu mic). n Trgovite a cobort, dar eu nu eram. Verginica, vzndu-se singur, s-a
mhnit i sta nedumerit de spusele Domnului, ns n cele din urm am aprut. ntrebnd-o unde mergem, a spus
c vrea s mearg la fratele Ion Neacu din Viioara. Pe drum am vorbit din sfnta Scriptur, despre minuni ce s-au
svrit atunci, despre proorociile din Noul i Vechiul Testament. La aceste vorbe ale mele ea mult se uimea, cci
niciodat nu i-am vorbit aa. O rugam s ne mai odihnim pentru a vorbi mai mult, dar ea a dorit s ajungem mai
repede, c era obosit i bolnav. Cnd am sosit la civa metri de cas, eu i-am spus: Acum, Verginica, ne desprim, i uitndu-se la mine, am disprut, iar ea, vznd acest lucru, a rmas uimit, i n jale mare a auzit din vzduh:
Nu mai plnge, Verginica! Nu a fost Ricua. Am fost eu, Maica Domnului. Atunci i mai mare i-a fost durerea,
vznd cu cine a cltorit i n-a tiut. Udnd cu lacrimi locul, l-a srutat i a mers n casa fratelui numit mai sus,
spunndu-i i lui aceast minune. Nenumrate minuni s-au petrecut n viaa ei, care, parte din ele, sunt cunoscute i
de ali cretini.
n anul 1959 am fost martora unei grele ncercri pentru sora Verginica. Vestea despre sora Verginica s-a
rspndit n multe laturi ale rii. Astfel au auzit i nite cretini din ntorsura Buzului. A cobort Domnul acolo.
Au participat muli cretini, dar au fost printre ei i inimi mpietrite, care au mers i au sesizat autoritile. Venind
acolo, au fost arestai. Sora Verginica era nsoit de cumnatul ei, Gheorghe Eftimie. Dup cercetri, au fost eliberai
din nchisoare i au fost ncredinai tribunalului militar din Sibiu. La a treia nfiare am fost i eu de fa. Plecnd
de acas mpreun cu ea, mama i sora ei au rmas plngnd de team c nu se vor mai ntoarce. n drum spre Sibiu

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

67

ne-am oprit la ntorsura Buzului, unde a cobort Domnul, i printre alte nvturi dumnezeieti, a spus: Avei un
prag de trecut. n drum spre tribunal, am intrat n catedrala ortodox din Sibiu, unde sora Verginica s-a spovedit
i s-a mprtit. Dup judecarea procesului, s-a dat sentina. Sora Verginica i cumnatul ei au primit cte doi ani de
nchisoare. Pentru mine a fost o zi foarte grea. Eram n stare s o rscumpr executnd pedeapsa n locul ei. La
desprire, cu lacrimi n ochi m-a rugat s nu o prsesc pe mama ei i s o ajut cu ce pot.
Cu ajutorul lui Dumnezeu ne-am ntlnit din nou, dar vrjmaul diavol nu a ncetat rzboiul lui pe care l-a
declarat cretinilor, i din nou i-a nvrjbit pe cei din jurul lui Verginica, i a fost iari internat la spitalul Gheorghe
Marinescu (Nr. 9) din Bucureti, unde a fost injectat cu ser care nu mai era valabil, i a suferit nespus de mult.
Multe scene dureroase din viaa lui mmica Gigi am cunoscut, dar i multe bucurii sufleteti, cnd Domnul
ne hrnea din cer, i de aceea mare a fost durerea pentru toi cei ce au cunoscut-o, cnd s-a mutat dintre noi la cele
venice, rugndu-ne s nu ne desprim de nvturile cele sfinte cu care ne hrnea Domnul prin gura ei.

*
n 1958 aveam 17 ani, i am mers mpreun cu mama pentru prima oar la sora Verginica s ascultm ce spune, fiindc i se dusese vestea c n urma unui post de patruzeci de zile Dumnezeu vorbete prin ea. Nu-mi venea s
cred c Dumnezeu poate vorbi printr-o femeie simpl, aa cum era ea, dar cnd am auzit-o la prima ntlnire: Tinerelule, crezi tu c Eu sunt Dumnezeu, Care-i vorbesc? De ce ai gndit c Dumnezeu nu poate vorbi printr-o femeie? Iat, acum Eu sunt mbrcat n lumin, port n mn toiag de foc i cnt la poporul Meu prin acest fluiera. Nu
vrei s cni i tu? M-a arta ca s M vedei, dar s-ar ntmpla la fel ca i cu strjerii de la mormntul Meu, am
crezut c Dumnezeu e cu aceast femeie. Cu timpul, am rrit ntlnirile cu Verginica i mersul la biseric, i am fost
ntiinat de cretinii care o vizitau c dac nu-mi ntrerup comportrile rele, Domnul a hotrt s m bage la curat.
i aa a fost, fiindc la puin vreme m-am mbolnvit greu. Am fost anchilozat, am stat n pat o lun de zile, dup
care m-am nsntoit. A doua minune pe care am trit-o a fost cu fratele meu cel mai mic, care a fost nscut cu
malformaii, cu picioarele nedezvoltate, iar la scurt vreme i-a rupt i coloana vertebral. La cinci-ase ani se tra
bietul copil pe mini. A fost trimis la Bucureti pentru operaie, dar medicii spuneau c nu garanteaz reuita. Atunci
am plecat mpreun cu prinii i cu fratele meu bolnav, la Maluri, la Verginica. n timpul cnd vorbea Dumnezeu
prin ea, a luat copilul n brae, l-a nchinat, i de atunci copilul s-a vindecat. Era de ziua sfntului Spiridon.
Am mai vzut o minune. n satul vecin, n Mneti, era o femeie bolnav de cancer, soia lui Gheorghe Dimovici, care a fost vindecat de boala ei. Multe au fost minunile, dar acum mi le amintesc numai pe acestea pe care le
povestesc cu fric de Dumnezeu.
Nicolae Ion, comuna Ttrani, Dmbovia

*
M numesc Ocolescu Elvira, locuiesc n Bucureti, n cartierul Rahova.
n luna decembrie 1955 am cunoscut-o pe Tudorache Virginia din satul Maluri, prin care Dumnezeu vorbea
cu poporul Su. Aceast tnr, fire blnd i mpciuitoare, fr studii, dect ct i trebuia s scrie i s citeasc,
pstori de vite, orfan de tat, m-a uimit de la prima ntlnire i a stors din ochii mei mulime de lacrimi prin
lucrarea care se fcea prin ea. Am ndrznit s-i dau adresa mea i s o rog s m viziteze dac va voi Dumnezeu.
Nu am ateptat mult, i n anul 1956 Dumnezeu mi-a ndeplinit rugciunea, cci din modesta mea cas i-a fcut
sla pentru mai muli ani.
S nu cread cineva c este vorba de hipnoz sau spiritism. Era lucrarea Duhului Sfnt, care ncepea cu
semnul sfintei cruci: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, pace vou, copiii Mei! Am venit la voi n
trup i M-ai rstignit. Acum v vorbesc n Duh i v anun a doua venire a Mea. Nu vasul Meu este Dumnezeu, ci
Duh de la Dumnezeu griete prin el. Nu v nchinai vasului, ci lui Dumnezeu, Care lucreaz prin el, c l-am ales
din gunoi, l-am curit, i acum vorbesc cu voi prin el. Apoi lucrarea curgea ca un ru ore ntregi, de nu te mai
sturai chiar i atunci cnd te mustra pentru pcate. Mustrrile erau att de dulci, la fel ca i sfaturile. Nimic nu era
n afar de nvtura sfintei biserici, cci dac ar fi mplinit poporul mcar o parte din ce se spunea, am fi fost o
ar de sfini. Zicea: Drumul spre Mine este postul, rugciunea, milostenia, spovedania i mprtania. Nu v
deprtai de biseric. Dar pe de alt parte zicea: Vai vou, preoilor care fumai n sfntul altar sau v cstorii
a doua oar!.
Maica Verginica nu tia niciodat ce se vorbete, i cnd se trezea, ne ntreba pe noi dac a vorbit Domnul. n
tot acest timp ct se vorbea, ea vedea un porumbel alb, din ciocul cruia porneau trei funii de lumin, mpletite, care
intrau n gura ei. Acesta era semnul ei c s-a vorbit, dar nu tia ce s-a vorbit. Pentru ncredinarea mai mare a noastr,
aceast lucrare se adeverea prin fapte mplinite, i voi enumera numai cteva. n anul 1956 o strig pe mama mea:
Marie, am s-i iau ce ai tu mai scump, dar tu s zici: Domnul a dat, Domnul a luat, fie numele Domnului binecuvntat. Dar s tii c va fi numai o ncercare. Da, Doamne, a rspuns mama mea, aa voi face. Dup cteva

68

Cuvntul lui Dumnezeu

zile, fiica mea s-a mbolnvit grav, cu febr mare. Am chemat Salvarea i i-a dat internare, cu diagnosticul poliomielit. Fiica mea avea apte ani i nu se inea pe picioare. Mama mea a czut n genunchi la icoan, i cu lacrimi
striga: Ce i-am fcut, Doamne, de mi iei copilul?. Imediat m-am dus cu fiica mea la spital pentru internare i,
spre marea mea uimire, cnd a consultat-o la camera de gard, ea sttea pe picioare, i m-a trimis imediat cu ea
acas, sntoas. n tot acest timp, noi am uitat de ncercarea promis. Dup puin timp, a venit maica Verginica, i
n vremea vorbirii Domnului, a strigat-o pe mama mea i i-a zis: Marie, de ce strigai aa la icoana Mea? Nu
i-am spus c doar o s te ncerc?.
De multe ori striga: Nu mai trii ca i cinii, n curvie! Facei legtur prin altar i biseric. ntr-una din
nopi m strig pe mine n timpul gririi cereti i mi zice: Mergi pe strada ta, la Gheorghe, i spune-i s se
cunune, c acest om multe milostenii face, dar este necununat. Era cam n jurul orei cinci dimineaa; m-am dus la
acesta acas i l-am gsit tocmai cnd se mbrca s plece la serviciu. I-am povestit despre lucrare, i imediat i-a
luat soia i a venit la casa mea. Cineva dintre noi a chemat preotul, i pn la ora nou nunta era gata, cununndu-i
chiar maica Verginica.
n luna iulie apoi, de sfntul Ilie, s-a fcut o excursie la petera Ialomicioara, la care au luat parte foarte muli
cretini, din mai multe pri ale rii. Am mers i eu cu fiica mea i cu maica Verginica. Plecarea a fost din Moroieni,
pe la ora 3 noaptea. n timpul zilei, cnd treceam munii, ardea soarele att de tare c abia mai puteam merge.
Cretinii mergeau cntnd pe poteci, iar mai la urm era i maica Verginica, nsoit de mine i de ali civa cretini.
Mergea ncet, c era mereu bolnav. La un moment dat s-a oprit pe iarb ca s se odihneasc puin, dar n acest timp
a adormit i a vorbit Domnul: Mi, copiii Mei, tii voi cine merge naintea voastr? Domnul Iisus Hristos, clare
pe asin. Iat, Maica Mea vrea s v rcoreasc. Este deasupra voastr cu o donicioar n mn. Voi cntai:
Mntuiete, Doamne, poporul Tu!.... Noi am cntat (eram circa 7-8 persoane) i n clipa aceea am fost stropii cu
ap aa cum se stropete cu busuiocul, aceasta fcndu-se numai n locul n care eram noi. Totul a durat cam zece
minute, ceilali cretini netiind de aceast minune, deoarece ei mergeau nainte cntnd. Ajuni la petera
Ialomicioara, aici s-a cobort vorbirea Domnului toat noaptea, dar dintr-o dat a strigat: Femeie, tu, care ai
patruzeci de avorturi, mrturisete-i pcatele!. i a strigat att de suprat nct maica Verginica a nceput s se
zbuciume n pat, dar nimeni nu recunotea acest mare numr de avorturi. Una dintre femei a vrut s ias pe u, dar
n clipa aceea i-a fracturat piciorul. i a zis Domnul: Iat, i-am dat semn, pentru c ai vrut s fugi, iar femeia,
cu lacrimi, a recunoscut totul. Nu o cunotea nimeni, dar se ataase pe drum, din curiozitate.
n octombrie 1960 s-a ntors de la nchisoare direct la mine acas. Era ars pe picioare cu igara, ca s vad dac
simte ceva cnd vorbete. Mi-a povestit lucruri ngrozitoare pe care le-a petrecut n nchisoare, mai ales c la nceput
a fost n celul cu nite sectante, i n timpul ct adormea i vorbea Dumnezeu prin ea, acestea i bgau n gur murdrii
din hrdu. Noaptea aceea a cobort Domnul i a strigat-o pe mama mea: Marie, ia-i rmas bun de la fiica ta; Elvira,
ia-i rmas bun de la mama ta; mieluico, ia-i rmas bun de la bunica ta, c mil ca de la ea nu vei mai vedea. Marie,
nu te teme, c venirea ta la Mine va fi ca fulgerul, nu ai s simi nimic. n luna februarie, smbt, mama mea a fcut
coliv pentru mori, s-a spovedit i s-a mprtit. A doua zi, 26 februarie 1961, mai vesel ca altdat, a mers la
biseric, i cnd a venit acas i am vrut s servim masa, mama a murit de congestie cerebral.
Maica Verginica era din ce n ce mai cutat de miliie. De aceea m-am hotrt s nu mai chem pe nimeni strin
cnd are s mai vin ea la mine ca s asculte lucrri prin gura ei. Acest lucru l-am hotrt cu mama mea. Dar n luna
octombrie 1960, pe cnd gria Domnul la mine n cas, i fiind sigur c nu este nimeni strin, a nceput Domnul s
strige: Femeie, pentru ce te-ai desprit de biseric? Mai bine i frngeai minile i picioarele dect s te despari
de biseric. Femeie, femeie, ard doisprezece fluturi n foc, i cu tine treisprezece, femeie. Mergi la biseric i te
spovedete!. Maica Verginica a nceput s se zbuciume n pat i s strige mai tare. Eu plngeam, c nu tiam ce
nseamn acest lucru, dar lng pat a aprut o vecin, cu numele Teodorescu Anastasia, i pe care o adusese mama
mea s asculte n ascuns, i a nceput s strige cu lacrimi n ochi: Eu sunt, am dousprezece avorturi i m-am dus
la adventiti. Dimineaa s-a dus la biseric, s-a spovedit, i urmeaz la biserica Sfnta Parascheva. Tot acestei
persoane i-a zis Domnul: De nu vei pzi zilele sfinilor Mei, i voi lua zilele nainte de vreme. n ziua de sfntul
Spiridon aceast persoan a fost accidentat grav n felul urmtor: s-a dus la un magazin n Calea Ferentari s
cumpere pete i, stnd la rnd, care era foarte mare, a trecut o main pe strad, a clcat pe o piatr i a srit n capul
acestei femei. A fost transportat la policlinic, unde i-au pus copci i i-au dat primele ngrijiri medicale. Seara m-am
dus i eu s o vd, i ea mi-a mrturisit plngnd c n acea zi splase rufe, i Dumnezeu a pedepsit-o pentru aceasta.
nainte de 1 mai a venit maica Verginica la mine, i a zis Domnul n cuvnt: Copilaii Mei, iat, ziua de 1
mai este naintea nvierii Mele (Patile cdeau pe 6 sau 7 mai n anul acela), iar voi vrei s srbtorii Patile pe
ziua de 1 mai. Iat, de 1 mai voi da furtun, iar de ziua nvierii Mele voi da soare; n prima zi puin, a doua zi mai
mult, iar a treia zi mai mult. Dei cu dou sptmni nainte de 1 mai au fost zile nsorite, n noaptea de 1 mai a
venit o furtun, c toate lozincile, tablourile i alte pavoazri au fost aruncate la pmnt, iar de Pati a fost aa cum
a zis Domnul, cald i soare. Mai trziu a venit iar vasul Domnului la mine, i a zis Domnul: Atta pagub le-am
fcut, c dac eram cu trupul pe pmnt, M rstigneau din nou.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

69

n una din vorbiri la mine n cas Domnul a zis: Cnd acest copil va mplini douzeci i apte de ani, cei
care sunt pe cas s nu se coboare, cci pe unul l voi lua, i pe altul l voi lsa. Acest copil era nepotul meu. El
a mplinit douzeci i apte de ani n februarie, iar pe 4 martie a fost cutremurul.
ntr-o duminic a zis Domnul: Mam, mam, plngi pe fiul tu, c nu a fost pe calea Mea, iar tu, mam,
bucur-te c fiul tu a fost pe calea Mea. n cas eram mai multe mame, dar n duminica urmtoare fiul uneia
dintre noi, cntre la orchestra de la Oper, a ars n main, iar fiul lui Gheorghe Toca, cel care fusese cununat
prin porunca lui Dumnezeu, a fost clcat de main.
n anul 1972, n una din nopi, a zis Domnul: Mi copii, am vrut s arunc mreaja n Romnia n aceast
noapte, ca s pescuiesc. Dar Maica Mea plnge i se roag pentru prunci, s nu pescuiesc n Romnia. Iat, am
aruncat plasa n alt parte i am scos nvodul plin cu peti. Acum stau pe mal i aleg petii cei buni din cei ri.
Mine s citii n ziare unde am aruncat nvodul. O, minune! Cnd am citit n ziare, am aflat c un puternic
cutremur, cu mii de mori, a fost n Iran i Irak.
ntr-o alt vorbire a zis Domnul: Elvira, iat, va veni n casa ta un bubos ca s mnnce din strachina ta.
O, de ai ti tu cine este acel om plin de bube!. ntr-o smbt din postul Patelui, cnd am venit cu coliva de la
biseric, am gsit pe piatra de la scara casei un om strin, plin de bube pe la gur, care atepta s mnnce. Cnd
m-a vzut, i-a descoperit capul i am rmas uimit. Capul lui era tiat de deasupra frunii pn la ceaf, aa cum
tai un pepene, i era nevindecat. L-am poftit n cas i, mpreun cu mama mea, i-am dat s mnnce. L-am ntrebat
de unde vine, i mi-a spus c de departe. L-am ntrebat unde se duce, i mi-a spus c departe. L-am ntrebat cum l
cheam, i nu mi-a rspuns. Era scurt la vorb i grbit. A mncat, dar nu a but. Mintea mea a fost att de ntunecat
c nu mi-am amintit deloc de cele spuse de Domnul, dect dup plecarea lui. Oare, cine s fi fost?
Altdat eram acas la mama Verginica, singur cu ea, i a zis Domnul: Elvira, s spui copiilor Mei s nu
se sminteasc de ce voi face Eu. A doua zi ne-am dus amndou n grdin s culegem porumb i am gsit i cteva
ciuperci cu care am trimis-o pe maica Verginica acas, iar eu am mai rmas s mai culeg civa porumbi. Cnd am
intrat n cas, era n jurul orei 11, am gsit-o pe mama Verginica n faa icoanelor, plngnd cu suspine i cernd
ajutor de la Dumnezeu. M-a luat n brae ngrozit i mi-a zis c se drm casa, c eu nu vd cum pereii se bat
ntre ei? Eu nu vedeam nimic din ce mi spunea, dar plnsul ei a devenit strigte de jale, spunnd c Dumnezeu a
plecat din cas. n zadar cutam s o linitesc, cci plngea cu suspine i era plin de sudoare. Pe la ora 15 a nceput
un uruit, casa a nceput s se clatine, pereii s se desfac, i mi-a spus s fug ca s nu m gseasc miliia, fiindc
nu era voie s mearg nimeni la ea. i aa a mutat Domnul pe Verginica din satul acela.
Lucrarea Domnului a fost mare, dar oamenii (noi) au stricat mult, deoarece s-au ivit nenelegeri (eu sunt al
lui Chefa, eu, al lui Pavel). Acestea au dus la dezbinare, cu toate strigtele Domnului dup rtcii.
Cine poate s povesteasc puterea cuvntului sau numrul minunilor fcute de Dumnezeu prin acest vas ales?
Din toate, trebuie s reinem: post, rugciune, mai ales la miezul nopii, spovedit, mprtit, milostenie. Pentru tot
ce am scris rspund n faa lui Dumnezeu.

M numesc Vlad Maria, din Ucea de jos, judeul Braov.


n luna noiembrie 1979, dup spovedania mare, svrit la preotul Visarion de la mnstirea Clocociov, m
rugam mereu la Dumnezeu, dar nu tiam ce s cer, i ziceam: Primete-m i pe mine, Doamne, n grdina
Ghetsimanilor!. De multe ori nu mai tiam ce s cred cu adevrat, fiind asaltat de sectani, la serviciu, i mai ales
cnd vedeam c nici cretinii ortodoci nu respect nici unul cele cerute de aceast credin dreapt i sfnt, credina ortodox. Doream s gsesc undeva ceva mai select, mai nalt. Alergam pe la mnstiri i biserici. Dar ntr-o
zi oferul Neacu Petre, prietenul nostru de familie, n urma unei cltorii n care eu cu mama mea am fost transportate de la Ucea la Sibiu, s-a rentors n Ucea i m-a luat i m-a dus ntr-un loc minunat (n grdina lui
Dumnezeu), unde am gsit nite oameni devotai Lui. Aici am gsit tot ce mi doream. Am gsit apogeul credinei
adevrate, ntlnind-o pe mmica Verginica, vasul ales de Dumnezeu pentru conducerea poporului cu adevrat
cretin-ortodox pe drumul adevratelor mpliniri. ngenunchind la picioarele acestei lucrri cereti, am auzit cuvntul Domnului Iisus Hristos, care curgea prin gura acestui vas purttor de duh ceresc. Mama Verginica mi-a pus
minile pe cap, dar ce am simit n acel moment n-am mai simit niciodat, cci Duhul lui Dumnezeu m-a curentat
prin tot corpul, scurgndu-Se din minile celei ce m cuprindea la piept cu ntreaga sa dragoste, iubire i mil.
n var, datorit unei boli agravate, am fost internat la spital la Bucureti, unde ea mi-a trimis solie scris:
Fericii cei ce au parte de prima nviere!. Lng ea mi era singurul loc de pe pmnt unde m simeam n siguran, lng Dumnezeu. Sub o protecie divin, parc nu mi se mai prea nimic greu n lupta cu viaa. Plecam acas,
i de acas ceream mereu ajutorul, care nu ntrzia s vin, fie prin vise, fie prin minuni. Astfel, ntr-o noapte, am
visat-o venind la mine cu patru iconie, i mi-a spus c sfinii din ele mi vor fi mereu de mare ajutor. Alt dat am
visat-o cu sfntul Ioan Evanghelistul i cu printele Arsenie Boca; venise s m ntreasc n ncercrile vieii. n
alt vis a venit la mine cu cei doisprezece apostoli, spunnd: Dumnezeu st n mijlocul dumnezeilor i face sfat.

70

Cuvntul lui Dumnezeu

Eu nu pot spune c dup plecarea ei cu trupul ea a ncetat s vin n ajutorul cretinilor care au fost hrnii cu
cuvintele vieii prin gura ei, cci eu cnd eram ameninat de necazuri strigam la ea, i ea m ateniona: Fii atent
cu cine stai de vorb, c este lup n piele de oaie, i de atunci niciodat n-am plecat de acas fr s o chem n
ajutorul fiecrei zile, i i vedeam cznd la pmnt pe toi cei ce m dumneau.
n fiecare clip simt ajutorul sfnt de la aceast mare trmbi apocaliptic, cci o chem n rugciune s vin
s m ajute n lupta cu sectanii, dovedindu-mi ct de putrede sunt rdcinile celorlalte credine.
n anul 1991, primvara, am visat-o c a venit i mi-a zis c este alturi de Micua Domnului n ocrotirea
Romniei i c ea este patroana cereasc a poporului cretin care s-a ridicat prin lucrarea ce a avut-o ea de la
Dumnezeu i c ea este la crma corabiei (care s-a ridicat la cuvntul Domnului, n anul 1992, la Pucioasa) i care
se numete biserica Noului Ierusalim.

M numesc Dnciuc Gheorghe, de profesie agronom, actualmente pensionar. De cnd am auzit de minunea
de la Maglavit prin Petrache Lupu, dei eram un copil de numai paisprezece ani, am nceput s citesc sfnta
Scriptur, iar dup ce am vzut minunile i am simit mna lui Dumnezeu, care m-a ocrotit n timpul rzboiului, am
ajuns la concluzia c Dumnezeu niciodat n-a lipsit de pe pmnt, c El este n permanen n mijlocul oamenilor,
avnd un popor binecuvntat prin care a lucrat n aa fel ca n permanen s menin un echilibru al adevratei
credine i o permanent combatere a minciunii i a duhurilor rele.
n luna octombrie, anul 1959, n casa unui cretin din Mneti, am cunoscut-o pe proorocia Virginia. Era culcat
ntr-un pat. n camer era ntuneric pentru a nu se bnui c se face vreo adunare. Deasupra capului ei, la distan de
vreo 20 de cm, se vedea o lumini mic de tot, cam de mrimea unui ochi de rndunic. nfricoat fiind de aceast
lumin, m-am aezat i eu ntr-un col al camerei, ca s nu deranjez cu nimic cele treizeci-patruzeci de persoane care
mai erau acolo. Dup miezul nopii am auzit cuvintele: Pace vou!. Coborse Domnul prin Duhul Sfnt, slluit
n trupul ei, servindu-Se de coardele ei vocale. Am ascultat cu mare atenie acest mesaj minunat, i toate frazele lui
cuprindeau un nalt nivel filozofic, cum pe pmnt nu auzisem niciodat o aa predic, cu att mai mult cu ct ea nu
avea coal, dect dou clase primare. Ascultnd aceast sfnt vorbire, m-am umplut de bucurie, dar i de fric. Dup
o or i jumtate de vorbire, a ncheiat prin a spune o pild despre un fumtor oarecare, care e oprit la vama fumatului.
Eu, tiind c fumez, am neles c acea pild pentru mine era spus, i de atunci n-am mai fumat.
Aceast mare prooroci, din anul 1923, de la naterea sa, a fost druit cu acest mare dar.
n vinerea Patimilor o lumin mare a cobort din cer ctre csua ei cea mic din satul Maluri, i n aceast
lumin S-a vzut Domnul Iisus Hristos, Care ca un fulger cobora, i a intrat n casa sa. Aceast minune se petrecea
n anul 1955, anul n care sfntul Calinic de la Cernica striga din mormnt s-l scoat. Aceast coborre a vzut-o
Andreiana, mama ei, care atunci se afla pe afar, precum i alte persoane care ntmpltor se aflau pe afar. Atunci
a fost prima dat cnd a cobort Domnul n vasul trupului ei.
n timpul vorbirii dumnezeieti trupul ei nu mai simea nici o durere dac cineva o tia sau o nepa n acel
timp. n anul 1956 a fost arestat i bgat ntr-o celul cu sectani care, nesuportnd sfnta cruce i vorbirea dumnezeiasc, s-au hotrt s-o bat pn o vor omor. Pe lng chinurile pe care le-a suferit de la cei cu care sttea n
celul, a fost supus i asprimii ofierilor de securitate din Sibiu, care, n timp ce Domnul vorbea prin gura ei, o
frigeau cu igara pe mini i pe picioare, i puneau bile de fier fierbini sub subiori, chinuri pe care ea nu le simea
atunci cnd vorbea, dar le simea dup ce se trezea. I-au pus zbal n gur ca s nu mai poat vorbi, i tot a vorbit.
n luna ianuarie au bgat-o ntr-un butoi cu ap, legat de mini i de picioare. Afar erau minus unsprezece grade,
iar dimineaa cnd au venit, au gsit-o vie, iar apa din butoi nu nghease.
Vestea despre aceast prooroci a ajuns pn la Gheorghe Gheorghiu-Dej, care n anul 1957 a dat dispoziie
s o aduc n faa lui i el a eliberat-o. Dup ce a fost eliberat, am participat la mai multe coborri ale Domnului,
mesaje n care Domnul ne nva frica de Dumnezeu i ornduiala lsat pe pmnt prin sfini.
n anul 1959 am fost ntiinat de Domnul c aceast prooroci trebuie s se cstoreasc, i a fost ales tnrul
Stoica Nicolae, frate cu soia mea. Aceast cstorie sfnt i binecuvntat de Domnul s-a fcut cu scopul de a avea
ea un ocrotitor pmntesc, aa cum a ocrotit i btrnul Iosif pe sfnta Fecioar Maria, i, apoi, pentru a mai rezista
presiunilor antichriste, care nu slbeau s o supravegheze i s o urmreasc, astfel ea fiind ocrotit de eventualele
arestri i maltratri. Pe 31 decembrie, n noaptea spre 1 ianuarie anul 1959, a avut loc logodna n casa socrului meu,
n prezena unui numr de vreo patruzeci de cretini. Pe la orele dou noaptea casa a fost ncercuit, i proorocia
Virginia a fost arestat i dus la Trgovite, bgat ntr-o celul cu nite cini lupi. i acolo ns a cobort Domnul,
iar n timp ce era vorbirea Domnului, i-au bgat n gur sticl pisat, au ars-o la tlpi i pe picioare cu igara, ca s
vad dac mic.
n luna mai, anul 1960, a avut loc cstoria i nunta la socrii ei, la Mneti. Au venit cretini din toat ara,
ns toat aceast festivitate a fost dirijat de nsui Dumnezeu. Cununia s-a oficiat n biserica parohial Mneti,
preot fiind Mitrescu Ioan. Ct timp a durat sfnta slujb a cununiei, o lumin a stat mereu asupra capului proorociei,
astfel nct, de emoie, preotul a fcut slujba foarte greu.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

71

Am fost anunat de Domnul c voi fi arestat, dar nu voi face nchisoare dect un an. n decembrie 1966 am
fost arestat i dus la Ploieti. Pe la sfritul lunii aprilie, anul 1967, s-a auzit deasupra nchisorii n care eram arestai
glasul lui Dumnezeu, Care spunea: Dai drumul copiilor Mei! Este Dumnezeu! Avei familii i copii i vei fi judecai de Dumnezeu!. Era un glas cutremurtor, care s-a repetat cteva zile, de se cutremurau i zidurile cldirii.
Acest glas a fost auzit de toi securitii care au fost acolo i n mprejurimi. Am fost anchetai timp de apte luni, eu
i soul lui Verginica, pe care-l avea ca ocrotitor. Procesul a avut loc la Bucureti, unde prin sentin am fost condamnat la ase ani munc silnic, cinci ani interdicie corecional i confiscarea total a averii. Procesul a durat de
la orele opt dimineaa pn dup miezul nopii. n timpul procesului mi s-a artat proorocia Verginica, strlucitoare,
cu o cruce mare n mn, i mi-a spus s-i spun preedintelui tribunalului c voi face nchisoare numai un an, ceea
ce am i fcut, la care toat sala a nceput a rde. Dup un an i 18 zile am fost pui n libertate; deci s-au mplinit
cele spuse de prooroci.
n anul 1964, n Maluri, s-a construit o cas pentru aceast prooroci, cas care s-a drmat n anul 1972, i,
odat cu ea, mai mult de jumtate din locuinele oamenilor au fost drmate de o puternic alunecare de pmnt.
Acesta a fost ca blestem al lui Dumnezeu, anunat de prooroci mai dinainte, din cauza mpotrivirii pe care o manifestau locuitorii, i a hulei mpotriva acestei proorocie a lui Dumnezeu. A scos-o Domnul de acolo mutnd-o la
Pucioasa, ntr-o cas construit n anul 1973, dup care satul Maluri s-a drmat n proporie de 70%. Iat numai
un fragment din cele anunate de Domnul: Nu ngdui la lucrarea Mea lucruri spurcate, mincinoase, false.
Schimb-i faptele, cretine, c dac nu te vei schimba, voi face temelia aceasta ca un muzeu (mai 1968).
n anul 1978 l-a vindecat pe copilul lui Vasile Jaravete, care a fost nscut infirm; a vindecat de cancer pe Maria
Dimovici din Mneti, pe Mariana erban de la Valea Lung, pe Maria Crlan din Moreni; a vindecat de epilepsie
pe Did Maria din Gheboieni. De multe ori, n cazuri de secet prelungit, la rugciunile ei Dumnezeu slobozea
ploaie. Muli au fost vindecai. Animalele din gospodriile cretinilor au fost vindecate de bolile lor.
Pe 14 decembrie 1980 a fost mutat de la noi, mutare care fusese anunat de multe ori n ultimul timp, i a
fost anunat i mutarea mamei sale, Andreiana, la un an dup plecarea ei. n anul 1987 a fost dezgropat, i trupul
ei era ntreg, nimic stricat, avnd o culoare maronie, la fel ca sfintele moate din biserici, i emannd o mireasm
nemaintlnit, att n mormnt, ct i n tot cimitirul.

M numesc Bnescu Emilian, din comuna Moroieni, judeul Dmbovia, cretin-ortodox, fiu duhovnicesc al
sfintei noastre biserici strmoeti. Cred c Dumnezeu pregtete omul dinainte de a se nate pentru cele ce are de
ntmpinat pe calea vieii acesteia spre mntuire.
De mic copil am fost firav la trup, i pentru aceasta simeam c voi fi dispreuit de lume i c nu m voi putea
ncadra n rndul ei. Am simit apropierea de Dumnezeu prin sora mea mai mare, Ricua, care era pe atunci la coala
profesional din Mija, i a crei via era profund marcat datorit apropierii ei de mmica noastr Verginica din satul
Maluri, Pucioasa, despre care se dusese vestea c este trmbi apocaliptic, prin care Domnul Iisus Hristos face pregtire poporului cretin din urm, n vederea ntmpinrii celei de a doua artri cu slav a Domnului i a nfricoatei
judeci. Eram mic atunci, i duhul meu tnjea s se alipeasc profund de aceast mare i dumnezeiasc lucrare.
ntia oar, am vzut-o pe mmica Verginica la Moroieni, n casa printeasc, n ziua nunii sorei mele, Ricua,
nunt despre care Domnul zisese c va fi ca aceea din Cana Galileii. Atunci am auzit ntia oar cuvntul Domnului
prin ea, ncepnd astfel, ca semn de recunoatere: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, pace vou,
fiilor!. Deci mrturisesc fr rezerve c dup cuvnt cunoteam c Acela Care vorbea prin gura acestui vas ales
era Domnul, Cel Care prin cuvnt a fcut cerul i pmntul. Pentru c n mulimea care asculta erau i inimi lipite
de materie, crora Duhul Sfnt nu le putea descoperi adevrul, cci considerau cuvntul auzit ca fiind al trupului
care vorbea, Domnul aduga de multe ori aceste cuvinte: Eu sunt Dumnezeu Tatl, Fiul, i Duhul Sfnt, nu acest
trup. Acest trup, tii c l-am curit prin boal grea i l-am fcut curat i de mare pre, i de nu vei lua aminte la
aceste cuvinte, l voi lua de la voi i l vei mai vedea la vremea de judecat, cci nu este preuit nici de sat, nici de
cretini.
De atunci m-am alipit de acest suflet bun i l-am iubit i l-am preuit mai mult dect pe prinii mei. La Maluri,
n satul ei, am mers ntia oar n anul 1968, cnd aveam 18 ani. Eram atunci bolnav din pricina unei eczeme i
aveam rni pe tot corpul i pe fa, din care cauz m rugam lui Dumnezeu s nu am cstorie, s nu fiu de rs
pentru soia mea. Am fost internat de multe ori la dermatologie, dar fr nici un rezultat. Buntatea lui Dumnezeu
a artat o vedenie frumoas lui mmica Verginica, i ea s-a grbit s vin la Bucureti s mi-o spun. A vzut un lac
mare i tulbure, i pe mine cum m scldam n el. Apoi a vzut un nger cobornd din cer i a dat drumul unui
stvilar i a curs toat apa murdar, i bazinul s-a umplut cu ap limpede, iar pe mine m-a vzut transformat ntr-o
lebd mare, alb, i m scldam n acea ap. Mmica Verginica m striga: Milic, Milic, hai la mmica!. Dar
ngerul i-a spus: Las-l, Verginico, s se spele bine, i apoi va veni definitiv la tine. i s-a ntmplat aa, cci
Domnul m-a curit prin suferin pentru vindecarea rnilor pcatelor mele, i apoi m-a luat din familia prinilor
mei i m-a unit cu familia Sa, c aa numea Domnul familia vasului Su.

72

Cuvntul lui Dumnezeu

Am plecat pentru serviciul militar, i acolo am simit pustiul sufletesc, cci nu aveam rugciunea de acas i
postul rnduit de sfnta biseric, i, peste toate, nu mai eram prezent cnd Domnul cobora cuvintele vieii venice.
Era vremea comunismului, vreme potrivnic legii lui Dumnezeu, cnd eram controlai dac deinem sfnta cruce,
agheasm, anafur. Domnul ne ateniona s inem ascuns taina lucrrii, cci nu era vremea descoperirii.
A trecut vremea serviciului militar i am venit la Maluri, la mmica Verginica. Era tare bolnav, n durere i
n mare lips, dar mai greu de suportat era controlul miliiei, cci dei n constituie era garantat practicarea religiei,
pentru a distruge adevrata credin se supraveghea calea ce duce la Maluri sub motiv c acolo se fac adunri pentru
rsturnarea regimului. Mama Verginica locuia mpreun cu mama ei, Andreiana, i cu fiica ei adoptiv, Veronica, i
sora Veronici, Lenua, care, fiind suferind, a crescut i ea n acea cas. Eu m rugam lui Dumnezeu: Doamne,
gsete Tu un mijloc pentru a face parte din aceast familie i s pot fi de folos!. i dup un timp mmica
Verginica mi-a spus c Domnul m ntreab dac eu consimt cstoria cu aceast fiin suferind, Lenua. M-am
bucurat de mila Domnului i am primit, iar preotul Leonard Ioan Popescu de la biserica Glodeni-Vale ne-a cununat,
noi hotrnd n faa Domnului s trim n curenie, de vreme ce locuiam n aceeai cas cu mmica Gigi. Aa fiind
lucrurile, locuiesc n casa n care a trit i de unde s-a mutat la ceruri Verginica.
Timp de apte ani am fost martor aproape de fiecare dat cnd cobora Domnul i gria cu poporul Su, fie la
Pucioasa, fie n localitile unde eram trimii prin cuvntul lucrrii. Dup cum scrie n sfnta Scriptur c Domnul
era Om al durerii, aa i mmica Verginica a fost fiica suferinei, cci a purtat n trupul ei dureri nespuse, ca rod al
pcatelor noastre, ale fiilor druii ei de Domnul. Singura bucurie a ei pe pmnt a fost legtura nentrerupt cu
cerul. Fiind treaz, ea n tot momentul cu ochii duhului l vedea pe Domnul mbrcat n vemnt alb, purtnd semnul
cuielor din mini i din picioare i cununa de spini. Se mprtea aproape n fiecare sptmn, dup trei zile de
post, iar printele paroh era nelegtor fa de ceilali credincioi. Venea ori de cte ori l chema i fcea slujba de
dezlegare, i apoi o mprtea. n ultima vreme odihna ei era stnd sprijinit de perne, i ne ruga i pe noi s stm
de veghe cu ea. Muli sfini veneau la ea n vedenie i i povesteau viaa lor i o nveseleau artndu-i frumuseile
raiului. Aa petrecndu-i vremea, ne povestea viaa ei, trist i simpl, i vedeniile dumnezeieti.
Odat, cnd a fost dus la spitalul de nebuni din Pltreti, spunea cum a fost dus la un loc cu cei nchii i
condamnai la moarte. Acolo era un lac i trunchiuri de copaci prin ap, i fiecare condamnat era aezat pe o buturug. Din ap ieeau erpi care-i mucau i, cznd n ap, se necau. Au aezat-o i pe ea pe un trunchi, i n acel
moment a aprut Micua Domnului zicnd: Nu te teme, Verginica! Eu te voi ine s nu cazi n ap. i a stat aa
multe zile, nct se mirau chinuitorii ei care, netiind puterea Domnului, ziceau c e vrjitoare.
Fiind vremea ateismului i voind Domnul s ne creasc n legea Sa cea sfnt ca s nu ni se par greu i s
nu-L prsim, la nceput nu a artat calea Golgotei i a nfrnrii, ci a unit tineri prin cstorie, i zicea: Voiesc de
la cei pe care Eu, Domnul, i-am unit, s fie ca nite stlpi de lumin pentru cei ce merg spre mntuire ca s nu
piard crarea. Apoi, dup o vreme, fiindc ne apropiam din ce n ce mai mult spre poarta cea strmt pentru a
intra n patria cereasc, am auzit nvtura pentru oprirea ntinrii soului cu soia: A venit vremea, cretine, ca
soia ta, de acum, s-i fie ie sor, ca s fii curai i cu trupul i cu duhul. Cei ce au fost ncredinai c Domnul
este Cel Care griete, cu mare bucurie au primit aceast nvtur pe care Duhul Sfnt o grise i n vremea primilor cretini prin gura sfntului apostol Pavel: i aceasta v-o spun, frailor, c vremea s-a scurtat de acum, aa
nct i cei ce au femei s fie ca i cum nu ar avea (I Corinteni, 7/29).
ntotdeauna Domnul ne-a rugat, nu a obligat pe nimeni; fiecare a mplinit dup msura dragostei sale. Pentru
cei ce se ndoiau n cuvntul Su, Domnul gria: Ce vei face, cretine, cnd Domnul Iisus i va da lucrarea Sa pe
fa? Vei mai spune c nu e lucrarea lui Dumnezeu? Nu vei spune aa, ci vei tremura de groaz.
Mmica Verginica nu voia s lipseasc de la sfnta biseric nici atunci cnd nu mai putea merge pe picioare i
ne ruga s facem scunel din minile noastre, i aa dou persoane o transportam, cci zicea: Dac mor, s mor n
sfnta biseric. n ultimii ani ai vieii pmnteti a avut regim alimentar foarte aspru i m ruga s in i eu cu ea,
cci vine vremea cnd nu vom mai mnca nici noi carne, cci Domnul, ct a fost pe pmnt, nu a mncat carne. Cnd
locuia la Maluri, spunea Domnul aa: Pentru necredina locuitorilor, satul acesta va rmne pustiu. i aa s-a ntmplat, cci n anul 1972 au fost alunecri de teren, multe case s-au drmat, i s-a drmat i casa ei, lucrat din porunca Domnului. Atunci muli s-au cltinat n credina lor, cci nu cunoteau cuvntul Domnului, grit prin acest vas
atunci cnd a anunat drmarea satului, cci s-a spus atunci de la Domnul: Fiilor, voi drma acest sat pentru necredina lui, i vei vorbi apoi ntre voi ca i proorocul Ieremia: Mergei la locul Meu din ilo i vedei ce i-am fcut.
n acel timp s-a ntmplat s fiu la Maluri. Era miezul nopii i eram ngrozit de ce vedeam; multe case plecate
de la locul lor cte 50-100 metri. Oamenii au luat cu ei ce au putut, i au plecat n pribegie pe la rude pn i vor
construi alte locuine. Mmica Gigi era bolnav, pereii camerei au crpat, i singura camer n care se mai putea
locui era cea a mamei Andreiana. Am mers cu toii n acea camer, i la puin timp a cobort Domnul, i dup
obinuitul nceput a spus: De ce stai nmrmurii? c i templul lui Solomon, unii l-au zidit, i alii l-au drmat.
Mergei i cutai alt loc, s mutm lucrarea Mea.
Am mers la Pucioasa i am gsit o csu cu o camer i un hol, pe care am nchiriat-o. Timp de un an i jumtate s-a construit noua locuin, cu multe mpotriviri din partea autoritilor. Cu mare greutate s-a transportat de

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

73

la Maluri tot ce s-a putut recupera din demolarea casei. Mai puin ne-ar fi costat s cumprm crmid nou, dar
Domnul poruncise ca nu numai jumtile, ci i sferturile de crmid s fie zidite n pereii noii case. Pe fiecare
crmid a casei din Maluri muli steni dintre cei ce nu credeau n aceast lucrare dumnezeiasc au vzut scris cu
litere de foc: Sfinit Domnului. Acum, n locul unde a fost casa a rmas troia cu sfnta cruce, aezat de noi acolo
din porunca Domnului.
n toate necazurile i strmtorrile vieii ei mama Verginica a aflat mult ajutor prin slujbele date unor preoi
btrni i cu viaa trit n legea Domnului. Multora dintre ei Domnul le descoperea darul ce-l purta mmica Gigi,
i ei i spuneau: Ce dar ai tu asupra ta! i cum de vii la mine?, iar mmica le rspundea: Domnul m-a trimis,
cci prin rugciunile preoilor adevrai mplinete cererile cretinilor.
Mmica Verginica nu se supra niciodat din cauza suferinei trupeti, nici nu a cugetat vreodat, ci fcea ce
sttea n puterea ei: se ungea cu sfntul mir din candel, se stropea cu agheasm mare i folosea medicamentele
prescrise de medici. Medicii spuneau c are inima mult mrit i mi opteau mie c nu va mai tri mult, iar mai
trziu, dup ce din nou i solicitam, se minunau cum de mai triete. Muli medici crora Domnul le atinsese inima
aveau mare mil de ea. De pild, cnd se interna la spitalul din Pucioasa, doctorul Iu Gheorghe i-a fost de mare
folos. La vizit veneau i de la securitate, ageni mbrcai n halate albe, susinnd c sunt medici, i o cereau la
Trgovite pentru experiene, iar medicul, nebnuind adevrul, o ddea. i, de fapt, ce se ntmpla? n timpul nopii,
cnd ea adormea, cobora Duhul Domnului i gria, iar securitatea scria ce se vorbea, i o injectau cu ser stricat i o
bteau s se trezeasc, dar nu se trezea pn ce Domnul nu termina ce avea de grit. La trezire simea usturime mare
n tot trupul i striga de durere. Dup multe nopi ea a ntrebat pe doctorul Iu Gheorghe ce se ntmpl de are aa
mari dureri dimineaa. Atunci el a neles, i s-a mpotrivit cu trie celor ce veneau s o ia, spunndu-le c el
rspunde de securitatea ei.
Prezena Domnului n fiina ei era simit de cei ce credeau cu adevrat. De pild eu, fiind om cu fire neputincioas i supus greelii, mult am suprat pe Domnul cu viaa mea, i din privirea i glasul ei simeam c Domnul
este suprat. Dojana ei rsuna n urechile mele precum glasul Domnului ctre Adam dup ce a greit: Adame,
Adame, unde eti?. Aa simeam i eu, nct mi se lua toat puterea i nclinarea spre rele. ntr-o zi nu a putut
suporta greeala mea i mi-a zis: Du-te la serviciu, s nu te mai vd i s nu mai mi spui mam. Aa era cu
dreptate, cci mai mult durere aduce Domnului greeala celui apropiat al Su dect a celui ce nu s-a mprtit din
darurile Lui. Am plns cernd Domnului iertare, i ctre sear m-a strigat i mi-a spus cele de la Domnul: Iart-l,
Verginica! Nu vezi c struie lng patul tu?.
Prin anii 1978-1979 a anunat Domnul c o va ridica dintre noi. Noi nu pricepeam atunci cum va fi, cci tiam
c aceast lucrare va continua pn la scaunul de judecat. ntr-o zi mi-a spus: Uite, mmic, Domnul mi-a spus c
m ia la El i a zis s-mi cni cntecul: Sosit-a ora despririi/ Sosit-a ziua s plecm/ i nu tiu cnd vom mai
ajunge/ De-acuma s ne mai vedem/ De nu ne-om mai vedea aicea/ Ne vom vedea n cerul sfnt/ De vom avea
credin tare/ i vom pzi al Su cuvnt. I l-am cntat cu mare durere, neputnd suporta greutatea despririi de
ea. Apoi a chemat pe sora ei, Maria, i pe mama lor, Andreiana, i m-a rugat s le duc cu maina la fotograf pentru
fotografia de pe cruce. M-a surprins, pentru c a aezat pe mama Andreiana la mijloc, i cele dou fiice ntr-o parte
i n cealalt. Am comentat aceast aezare, i mi-a optit: Fii cuminte, cci aa mi-a spus Domnul s fac. i a
rnduit toate pentru nmormntare.
n ultima vreme nu-i mai folosea nici un medicament pentru eliminarea apei din trup, i apa s-a infectat. i
ardea ntreg trupul i se chinuia neputnd nici s doarm, nici s mnnce, i vegheam cu rndul lng ea, dar ca
nite neputincioi, mai aipeam de oboseal, i se mhnea mult c nu-i simeam durerea. Cu trei zile nainte de
plecare nu mai simea durerile, dar era lucid i privea cu faa lin i zmbitoare n sus i ne spunea pe optite: Au
venit sfinii arhangheli s m ia. S nu v fie fric, s nu plngei. Fii cumini. Apoi, cu zmbetul unei bucurii
suprafireti, i-a dat duhul n minile lui Dumnezeu n ziua de 14 decembrie, anul 1980.
Dup plecarea ei cu trupul dintre noi, toate soroacele ce i s-au fcut au fost dirijate de duhul ei, cci o trimitea
Domnul la sora ei, Maria, i i spunea ce mncare s pregteasc, ce lucruri s dm milostenie i cui s le dm.
Dup mplinirea unui an, cnd s-au mplinit soroacele rnduite de sfnta biseric pentru uurarea sufletului i
trecerea prin cele douzeci i patru de vmi ale vzduhului, a venit la sora ei n vis i i-a zis: Surioara mea, m-a
trimis Domnul napoi la poporul meu, c atunci cnd m petreceai la mormnt, duhul necurat juca de bucurie i
zicea c a rmas poporul singur, pe mna lui. De atunci mmica Verginica i optea mereu la ureche sorei sale
cuvinte de la Domnul pentru corectarea vieii noastre i ne aducea noile nvturi i cerine necesare intrrii la nunta
Mirelui ceresc. Muli cretini au judecat acest plan dumnezeiesc i spuneau: Nu se poate s aib sora lui Verginica
acest dar de la Dumnezeu, c ea nu a avut postul de patruzeci de zile. Iar mmica ne-a spus c Domnul a
pstrat-o curat cu trupul dup naterea copiilor i a oprit-o de la carne, ceea ce ea a mplinit cu toat dragostea.
Mmica Verginica a condus n toate amnuntele viaa surioarei sale, Maria, i i spunea s fac mtnii, s fie
i pentru ea, cci zicea: Eu, lelico, ct timp am fost n trup, am fost n suferin i nu am putut s fac. O trimitea
la preotul din sat s-l roage s spun poporului n biseric s fac semnul crucii drept, zicnd: Dect o sut de
cruci strmbe, mai bine una dreapt. Crucea strmb osndete, crucea dreapt mntuiete. S nu mai pun

74

Cuvntul lui Dumnezeu

cretinii perni cnd stau n genunchi, cci Micua Domnului nu pune aa ceva, i are rni la genunchi,
rugndu-se pentru toat lumea. Aa a condus Dumnezeu apoi pe poporul Su n restul vremii comunismului, prin
cuvntul Su transmis prin gura proorociei Virginia, scris de mna surioarei ei.
Ca i n toate timpurile n care Domnul a lucrat prin proorocii Si, cei ce nu s-au ncadrat cu dragoste i nu
au mplinit ceea ce Domnul le-a poruncit, zarea lor duhovniceasc s-a ngustat i n-au mai avut nelepciunea ce
vine de sus, de la Printele Luminilor i, fiind n ntuneric, s-au ntors de la porunca dat lor i s-au unit cu faptele
oamenilor necredincioi, care mrturisesc numai cu buzele pe Dumnezeu, ns inima lor este departe. Acetia, din
netiin, stau i acum mpotriva adevrului, dar Domnul va birui rul din inimile lor i i va schimba prin zdruncin
mare dac de bunvoia lor nu vor, cci toi cei care au zis Domnului: Da, Doamne prin aceast proorocie, sunt
pecetluii cu pecetea Sfintei Treimi i nu se vor putea ascunde de la faa Domnului. Duhul lui mmica Verginica
ne-a adus de la cer vestea c Domnul nu va mai lsa nici un suflet pe mna satanei, cci de la Domnul este suflarea
de via, ns va bga trupurile la suferin, pn vor plti tot ce au svrit mpotriva voii Sale: Trupul a pctuit,
trupul s plteasc. Acum nelegem, cei ce am rmas credincioi Domnului lng aceast cereasc lucrare,
cuvntul pn acum nelmurit, c aceast grire va fi pn la scaunul de judecat.
Multe sunt de spus despre aceast minune de care ne-a nvrednicit Dumnezeu i pe noi, i de care i va face
prtai i pe cei ce vor afla i vor crede mrturisirii noastre. Muli dintre cei dinti vor fi pe urm, iar cei de pe urm
vor fi cei dinti.

M numesc Ioni Valeriu i locuiesc n Valea Voievozilor, strada Aleea Mnstirii Dealu, judeul Dmbovia.
De la prini am nvat s iubesc pe Dumnezeu i biserica Sa. Copil fiind, la Denia Mare din ajunul sfintelor
Pati, am srutat icoana Mntuitorului cu spini pe cap, i n simplitatea mea am ntrebat: Doamne, ce vin i-au
gsit oamenii aceia ri, de Te-au omort?. Am crescut, i am neles c lumea este rea. ncepusem s m gndesc
tot timpul c bine ar fi dac a ntlni un om care s-mi vorbeasc despre Dumnezeu mult mai mult dect vorbea
preotul n biseric sau prinii mei acas; l-a asculta pe acel om i a face tot ce a spus Dumnezeu. Sub influena
acestor gnduri cutam mereu s ascult ce spun despre Dumnezeu btrnii i credincioii.
Aa, n primii mei ani de coal, s-a rspndit vestea printre credincioi c undeva, n satul Maluri, pe lng
Pucioasa, este o tnr fecioar srac i fr tat, care, dup ce a inut un post negru de patruzeci de zile i patruzeci
de nopi, a primit de la Dumnezeu darul de a avea vedenii, i c Dumnezeu vorbete prin gura ei ctre credincioii
care merg acolo. Cu acest prilej am ajuns i eu acolo i am vzut-o pe aceast fecioar, numit Verginica, i am crezut
c Dumnezeu vorbea prin gura ei. La una din vorbirile Domnului acel glas minunat m-a chemat personal mai aproape
de Verginica, dar nu cu numele meu, ci cu un nume nou: Petric. Aveam 9-10 ani. Iat, te-am strigat cu nume nou,
i i druiesc doi talani pe care tu s-i nmuleti, s nu-i ngropi. Acest eveniment a constituit pentru mine o mare
dilem. Eu gndeam s gsesc n viaa mea un om care a vorbit cu Dumnezeu, iar acum s ajung chiar eu s vorbesc
cu Dumnezeu? S fie acesta cuvntul lui Dumnezeu? Ce trebuia s fac acum? Aceste ntrebri mi-au chinuit sufletul
mult timp.
Am luat parte la multe vorbiri cereti. Umilinele prin care ea a trecut ne-au fost povestite n multe mprejurri
de ea sau de cretinii care au fost de fa la aceste ntmplri. Pe muli cretini i-am auzit spunnd c n nchisoarea
de la Pltreti Dumnezeu lucra prin ea i le vorbea celor de fa. Ca s-o reduc la tcere, i puneau un clu de fier
n gur, dar n-au reuit s opreasc glasul lui Dumnezeu. Altdat i-au pus la subiori bile de metal, fierbini, dar n-au
putut s-i opreasc vorbirea, i nici s-i fac vreo ran. A fost aruncat ntr-un lac cu erpi, ca s-o mnnce, dar pe
acel lac s-a agat de o buturug de lemn i a stat pe ea o zi i o noapte, iar erpii veneau pn aproape de ea, dar
nici unul nu i-a fcut nici un ru, aa cum odinioar leii nu i-au fcut ru proorocului Daniel. La spitalul Nr. 9 din
Bucureti i-au fcut injecii alterate ca s-o omoare, dar injeciile nu i-au fcut efectul, pentru c puterea lui Dumnezeu
lucra prin ea i nu simea nici o durere n timpul torturilor, aa ca muli dintre mucenici.
Cu toate c n satele prin care a trecut ea cu aceast lucrare din cer se umpleau bisericile cu popor, muli preoi
nu au crezut-o, ba chiar au hulit-o. Dumnezeu ne ndemna prin glasul ei ca tinerii i tinerele s mearg la mnstire,
ca toi s citim rugciunile din Ceaslov i psalmii din Psaltire, dar n toate mprejurrile oamenii se mpreau n
dou cete: unii o ascultau i i urmau sfaturile, alii, fie c o ascultau, dar nu-i urmau sfaturile, fie c n-o ascultau i
huleau. Atunci am neles de ce oamenii sunt att de ri astzi, pentru c la nceput au fost dou popoare: unul bun,
din Set, i altul ru, din Cain. Cei buni s-au numit fiii lui Dumnezeu, iar cei ri s-au numit fiii oamenilor, adic
lumea fr Dumnezeu, i orice amestecare ntre aceste dou popoare n-a fost pe placul lui Dumnezeu. De aceea a
avut loc i potopul. n aceast form a evoluat omenirea pn n zilele noastre. Acum am gsit i rspunsul la
ntrebarea copilriei mele: De ce au omort oamenii cei ri pe Dumnezeu?. Iat c am neles i mai multe,
anume faptul c pentru acest mare pcat, Dumnezeu a rostit blestem pentru poporul acela (Psalmii, 68/19-33; Ev.
Matei, 21/43; Ev. Luca, 20/9-16), iar despre taina Noului Ierusalim (Apocalipsa, cap. 21) am aflat c va fi n Romnia.
Aceast fat, Verginica, avea un suflet att de bun c nu se supra pe nimeni, orict ru i-ar fi fcut, i era att
de blnd nct cu dreptate toi o numeau: mama Verginica. Uneori, cnd mi punea unele ntrebri, m privea

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

75

atent, cu o privire deosebit, ateptnd rspunsul meu, i prin aceast atitudine simeam c ntrebarea nu este de la
ea i nelegeam s fiu ct mai sincer, mai ales c n multe cazuri ea nu avea de unde s tie rostul sau sensul
ntrebrii. n aceste situaii ndrzneam s-o ntreb de ce mi pune asemenea ntrebri, i mi rspundea c Domnul a
pus-o s m ntrebe. Mi-a explicat c n cazul n care intervine Domnul s-i spun ceva, o face atent, i apoi i
vorbete.
Eram n armat, n postul sfintelor Pati, i m gndeam c ceilali cretini au posibilitatea s se mprteasc
acum, pe cnd eu, nu, i o rugam n sinea mea pe mama Verginica s m ajute i pe mine n realizarea acestei dorine.
Au trecut doar cteva zile de la rugciunea mea. n unitate s-a inut un examen pentru gradul de caporal, la care am
rspuns foarte bine, i am cptat pe neateptate o permisie de cinci zile i am plecat acas i mi-am mplinit dorina.
Dup ce m-am cstorit, mama Verginica a devenit naa mea. La o vorbire a Domnului, gzduit n casa mea,
Domnul i Maica Domnului m-au ntrebat dac doresc s am un nume de sfnt, i c m las s-mi aleg eu acest
nume. Mi-am adus repede aminte de timpul copilriei, cnd Domnul m-a strigat: Petric!, i am rspuns:
Doamne, Petru vreau s-mi fie numele, c tot Tu mi l-ai dat. I-a spus i soiei mele s-i aleag un nume, iar ea
l-a ales pe Nicolae, cci o cheam Niculina, i Dumnezeu ne-a spus s serbm n fiecare an aceast zi (3 decembrie),
c e ziua n care am cptat nume noi.
Cnd a venit vremea copiilor, Domnul ne-a spus c vom avea trei fii, la care s le punem numele Vasile, Grigorie i Ioan, dar s nu m supr dac printre ei va fi i cte o fat, lucru care s-a mplinit, mai puin cu Ioan, pentru
c, dup aceast nvtur, am neles c ziua Domnului este foarte aproape, i am hotrt mai bine s mplinim
profeia de la sfntul evanghelist Matei (Ev. Matei, 24/19-22 i 37-39) i din epistole (I Corinteni, 7/29; II Petru, 3/13)
referitoare la curenia trupeasc.
ntr-una din zile un copil de al meu a avut temperatur mare, i am hotrt s chem Salvarea, dar mi-am adus
aminte de nvturile Maicii Domnului, am luat sfnta agheasm mare, am uns copilul pe tot corpul, i-am zis
rugciunea Tatl nostru, iar dup cteva minute copilul s-a nsntoit.
Mai pot mrturisi c am cunoscut de la Domnul, prin aceast gur, cu mai mult de zece ani nainte de a se
mplini, c Ceauescu va pieri tragic i c dup el va veni altul, care va fi mai ru dect el, dar care va sta la conducere puin vreme. Dup ce am vzut mplinindu-se n decembrie 89 mai nti prima parte a proorociei, ateptm
cu ncredere c se va mplini i cealalt parte a proorociei.
Cnd eram copil, am luat parte la o vorbire a Domnului prin naa Verginica i am vzut c Domnul a chemat-o
pe Maria Dimovici din comuna Mneti, care era bolnav de cancer, i a spus acestei femei s pun mna pe aceast
prooroci i a ntrebat-o dac poate crede c Dumnezeu o va face sntoas. Cred, Doamne, a rspuns femeia,
i din acel moment femeia s-a vindecat, i triete i astzi. O alt femeie vindecat de Domnul, tot de cancer, prin
naa Verginica, a fost Crlan Maria, din oraul Moreni. Vznd c n acest loc se petrec evenimente miraculoase,
am rugat-o pe naa Verginica s le spun pe toate la cineva, mpreun cu aspecte din viaa ei, spre a fi scrise i tiute
n viitor, iar ea din modestie cretineasc mi-a spus: Ai rbdare, c va veni vremea s se scrie toate acestea spre
mrturie.
ntr-un timp se discuta prin lume c unele persoane au avut diferite descoperiri, vise i vedenii. Atunci
Domnul prin naa Verginica ne-a explicat, pentru a nu fi nelai de duhuri rele, urmtoarele: cnd ne apare un sol
vestitor, trebuie s tim dac acesta e de la Dumnezeu, i putem s l identificm pe cel venit de la Dumnezeu dac
apare n lumin alb sau galben strlucitor, i niciodat n vemnt rou. Dup aceasta, spre a ne clarifica mai bine,
s cerem parola, adic: Binecuvinteaz!. Dac este Unul din Sfnta Treime, va rspunde: Binecuvntat s fii, n
numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh!, iar dac este altcineva, trimis din cer, va rspunde: Domnul s te
binecuvinteze, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh!. Dac nu va fi nici unul dintre acetia, i este
duhul ru, acela nu poate s binecuvinteze n numele lui Dumnezeu, i va disprea imediat. Aceasta constituie
pentru noi, cretinii, un fel de parol pentru a nu fi nelai de duhuri rele.
Este adevrat c prin acest loc al lucrrii lui Dumnezeu prin mama Verginica au trecut n perioada anilor 19551980 foarte muli cretini. Unii au venit din curiozitate, alii au crezut i au mplinit, iar alii au hulit, dar nu e de
mirare acest lucru, pentru c e normal s fie i din aceia care s nu cread, fiindc nu sunt de aici, din acest popor.
Ei sunt dintre fiii oamenilor, sunt din lume. De aceea striga Domnul mereu: Ieii din lume, poporul Meu!,
bineneles, cu faptele, nu cu trupul. Acelora nu le convin anumite rnduieli lsate de Dumnezeu (Isaia, 3/16-24; I
Timotei, 2/9-10) i ncearc s-i justifice necredina prin diferite pretexte: ba c e spiritism, ba c e prooroc mincinos,
ba c e de la diavolul, ba c e sect n snul bisericii. Aa era numit i poporul Domnului cnd El era cu trupul pe
pmnt: secta Nazarineanului, i L-au rstignit.
Dac acum aceast lucrare apocaliptic a lui Dumnezeu pentru redresarea spiritual a Romniei i prin aceasta
a ntregului glob pmntesc (Isaia, 2/1-5; Daniel, 12/1-5) mai poate fi numit sect, aceasta nu este alta dect tot aceea
a Nazarineanului (Apocalipsa, cap.7). i dac se va mai gsi i astzi un Iuda, un Anna, un Caiafa i un Pilat, lucru
deloc imposibil, avnd aceste descoperiri din sfnta Scriptur prin mama Verginica, eu mrturisesc c de data aceasta
cei care vor nvinge sunt: Mielul i secta Lui, adic cei rscumprai prin sngele Lui (Apocalipsa, cap.15).

76

Cuvntul lui Dumnezeu

*
M numesc Creaa Constantin, din comuna Mneti, judeul Dmbovia, i mrturisesc naintea lui Dumnezeu i n frica de Dumnezeu toat lucrarea care s-a fcut n cas la mine prin vasul lui Dumnezeu, Virginia.
n anul 1957 vasul lui Dumnezeu, Verginica, prin porunca lui Dumnezeu a venit n casa mea, iar Domnul a
vorbit prin ea i a spus: Fiule Constantin, n fntna din curtea ta a secat apa, i vd c i este greu de ap. O, mi
copilaii Mei, e greu fr ap. Du-te, fiule, i sap numai un picu, cci izvorul este deasupra. Curete-o, i va veni
ap. Dup terminarea vorbirii Domnului, am intrat n fntn i am curit un strat mic de pe fundul ei i am ieit.
Dup o zi am trimis copilul s se uite n fntn, i copilul a strigat: Tticule, este ap n fntn!. M-am dus i
am scos ap limpede ca vioreaua i am nceput s plng pentru mila ce a fcut-o Dumnezeu cu mine, pctosul.
n anul 1958 aveam un biat care nu vorbea i nu auzea. M-am dus cu el pe la doctori, dar n zadar; copilul
era nscut mut i surd. M-am dus la casa lui sora Verginica, i Domnul a vorbit prin cuvntul Su: Fiule Constantin, vrei s mergi la doctor cu copilul?. Iar eu I-am zis: Doamne, am venit la Tine. Eu cred c Tu poi. i Domnul
a spus: Din ceasul acesta copilul tu va vorbi i va auzi. Prin credina ta s-a vindecat. i aa a fost; biatul meu
vorbete i aude. Apoi mi-a zis: Fiule Constantin, M primeti n cas la tine s fac lucrarea Mea?.
Dup dou luni Verginica a fost arestat de securitatea comunist n timpul unei vorbiri cereti la ntorsura
Buzului. Eu am cugetat: N-a mai venit Domnul cu grirea Sa, aa cum mi-a spus. Dup ase luni Verginica a
fost eliberat, i m-am dus la csua ei, i Domnul mi-a spus: Fiule Constantin, de ce te-ai ndoit c n-am mai venit
cu Verginica la tine? cci cuvintele Mele nu rmn nemplinite. Cerul i pmntul trec, dar cuvintele Mele nu vor
trece. Atunci mi-am adus aminte de ce-mi spusese Domnul i am plns de bucurie, c Domnul avea s vin n casa
mea din nou. i dac a venit, din nou ne-a ntrit pregtirea sufleteasc i trupeasc, s nu avem beie, dumnie,
curvie, s nu clcm zilele de post, lunea, miercurea i vinerea, i s inem ntregi cele patru posturi din an, mergnd
n toate serbrile n sfnta biseric, mulumindu-I lui Dumnezeu pentru toate buntile Sale. Amin.

*
Este n firea omului, ca o lege a existenei sale, s caute a se ntoarce n grdina din care a fost alungat. De
aceea am gsit cu cale s mrturisesc despre binele ce mi l-a fcut mie Domnul, apropiindu-m pe mine, neputinciosul i nevrednicul, de lumina vieii, cobort de la Dumnezeu la acest sfrit de ntuneric.
Cu o sear naintea ntlnirii cu cuvntul lui Dumnezeu de la Pucioasa (anul 1986), am avut un vis: eram la
biserica din Ghelari, unde, de fapt, m aflam. Veniser dou autocare cu turiti. Aceia au cobort, ne-au mbriat
i au ntins o mas mare n partea de rsrit, n curtea bisericii. La acea mas cu noi era i Domnul Iisus Hristos.
L-am rugat i pe printele Florea, preotul bisericii Ghelari, s stea cu noi la mas, dar ne-a refuzat spunnd c e
ocupat. Acesta mi-a fost visul. A doua zi au venit dou autoturisme cu credincioi. Am remarcat chipuri blnde i
naturale de cretini ortodoci, au intrat n cas, s-au nchinat la icoane srutndu-le, i apoi au stat de vorb cu noi.
ntre ei era i o femeie n vrst, cu un chip deosebit de blnd, foarte tcut, intervenind foarte rar n discuie i tresrind adesea, ca i cum vorbele pe care le spunea le-ar fi auzit ntr-o oapt tainic. Aceea era mama Maria, sora
sfintei Virginia, femeie prin care Domnul a binevoit s conduc mai departe poporul spre grdina Edenului, nu doar
pe Adam i Eva, cei proaspt izgonii dup facerea lor de ctre Dumnezeu, nu doar poporul Vechiului Testament, ci
ntreg poporul cretin al Noului Ierusalim (poporul Domnului). Cuvintele pe care le-am auzit din gura acestei femei
erau cuvinte pline de iubire cereasc, de nelepciune i de amrciune. n ele regseam Noul i Vechiul Testament
la un loc, suferina i bucuria ntr-o suprapunere cosmic. Totul semna cu o capodoper nesemnat, al crei autor
genial se ascundea dup cuvintele simple, atribuite unui oarecare. Cui i puteau aparine acele cuvinte care ndemnau la credin fierbinte, la respectul fa de trirea cretin? Acele cuvinte fceau apologia bisericii cretine mntuitoare, dar n acelai timp deplngeau preoii care nu mai slujesc dup dreapta rnduial. Reveneau tot timpul ca un
laitmotiv cuvintele: Credei c Eu sunt Dumnezeu? Credei c minile Mele sunt strpunse de cuie i acum? O,
dac ai vedea genunchii Maicii Mele cum sngereaz stnd n faa tronului ceresc i rugndu-L pe Tatl s mai
in nc puin lumea! O, nu mai pot!. Erau cuvinte care veneau din interiorul i din afara acelui trup; parc
aparineau i nu aparineau acelei fiine care, cnd se trezea, semna cu un albatros aezat pe o suprafa terestr.
Spre sfritul cuvntului ceresc acea voce l chema insistent pe printele Florea, care refuzase s vin s asculte. De
fa, n afar de noi, era maica preoteas, fiul printelui Florea, cu soia i copiii. Dup consumarea acestor momente
rvna noastr pentru mntuire a crescut, dar s-au nmulit i ispitele.
O bun bucat de timp ne-am luptat cu ndoiala n ce privete aceast lucrare, dar dragostea de Dumnezeu a
biruit i n-am mai pus sub semnul ntrebrii proveniena divin a acestor cuvinte, cci cunoscut este, recunoatem
capodopera dup cuvinte, nu dup semntur.
n scurta noastr edere la biserica din Ghelari-Hunedoara, timp n care am lucrat o poart monumental, am
avut multe ntmplri miraculoase, din care relatez numai dou. Odat, un clugr pribeag (Gherasim), venind la
biserica din Ghelari, a nnoptat la noi i ne-a spus urmtoarea revelaie: se fcea c sfntul Nicolae era n faa

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

77

porilor terminate, iar deasupra lor era scris Romnia, ar sfnt; Romnia, ara Noului Ierusalim pe fundalul
tricolorului nostru. n faa porilor se adunaser muli potrivnici care voiau s le deschid, dar cum se atingeau de
ele, se cobora foc din cer, care i carboniza. Clugrul spunea c porile nu se vor lucra pentru biserica din Ghelari,
ci vor fi duse n alt loc. Atunci nu nelegeam ce nseamn aceast tain.
Odat a venit la noi o femeie bolnav, care susinea c a fost trimis de Maica Domnului n urma unei revelaii, spunndu-i-se c la Ghelari va afla biserica cu 33 de cupole, dar am reinut ideea, folosind-o ca tem plastic
mai apoi n multe lucrri de ale mele.
Biserica ridicat din porunca lui Dumnezeu la Pucioasa are 33 de arcade-cupole, iar poarta aezat n partea
de sud este poarta lucrat la Ghelari, pecetluind intrarea pentru cei care nu se supun legmntului cobort de la
Dumnezeu pentru acest loc sfnt. Dup ce Domnul a cobort planul temeliei bisericii, i n timp ce eu lucram la
proiect, nereuind s ajung la un rezultat satisfctor, Duhul lui Dumnezeu S-a cobort prin ucenicii lui Verginica,
vieuitori n aezmntul de la Pucioasa, i mi-a spus s-mi amintesc de o revelaie privind o biseric cu 33 de
cupole, i astfel Domnul i-a mplinit planul construciei bisericii.
n ce privete configuraia plastic i simbolic a celor ce se mplinesc n acest loc, impresia mea (neavizat
din punct de vedere teologic) este c spaiul supus dezbaterii reprezint prototipul unui spaiu edenic n care pomul
vieii (izvorul vieii) reprezint cuvintele coborte de la Dumnezeu, iar tipul de existen pe care ni-l cere Dumnezeu
este condiia obligatorie pentru rentoarcerea noastr la relaia Adam-Eva nainte de svrirea pcatului. Acelai tip
de armonie se poate remarca i n cadrul creaiei lui Constantin Brncui.
n numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt am mrturisit acestea eu, robul lui Dumnezeu, Zidaru
Marian, din mila lui Dumnezeu sculptor i arhitect al acestui loc. Amin.

*
M numesc Victoria Zidaru i voi ncerca s mrturisesc cum a nceput legtura mea cu aceast lucrare
sfnt.
Eram la Ghelari, lucram o poart monumental de ase metri, cu Marian i cu un grup de ucenici, poart care
a fost revelat de Dumnezeu att lui Marian, ct i altor persoane care au ntrit convingerea c lucrarea noastr este
comandat, am putea spune, de cer. nsi abandonarea Bucuretiului i venirea noastr la Ghelari a fost parc
ajutat i cerut din cer, cci nici unul din noi nu s-a mpotrivit, nu ne-a venit greu i nu am regretat, i am urmat
acest ndemn parc ajutai i mngiai de o putere divin.
nc de cnd eram n Bucureti auzisem c n Romnia se petrece un miracol, c undeva vorbete Dumnezeu
i comunic oamenilor nvturi i taine. Aceast veste a trezit n noi o mare dragoste i ateptare. Parc tiam c
trebuie s ne ntlnim cu aceast form de manifestare a Domnului. N-a trecut mult, i la trei sptmni de la venirea
noastr la Ghelari purttorii de Dumnezeu i vasul lui Dumnezeu, care atunci era mama Maria, au venit, i Domnul
ne-a strigat i ne-a vorbit. Am simit din primul moment, prin fiorul inimii, c este Dumnezeu. Pacea i dragostea
care m-au cuprins atunci nu le-am mai simit aa pn atunci. Era ca i cum s-a deschis un nou canal de nelegere
i cunoatere, s-a produs o contopire, o unire, o cununie tainic pe care n-o pot explica. Am cunoscut c este Domnul i L-am urmat din ce n ce, mirat i copleit de mreia Lui. Cu ct a trecut timpul i ni s-au descoperit mai
multe, cu att m-am simit mai datoare fa de El. Ce s-a ntmplat cu noi atunci, a fost ca un dar, darul de a-L putea
iubi i urma pe Domnul. De atunci viaa noastr a fost un ir de minuni pe care Domnul le-a fcut cu noi, dar i de
probe i ispite n acelai timp, foarte grele i complexe, dar pe care, cu ajutorul lui Dumnezeu i intervenia vizibil
a Lui, le-am trecut.
Aceast edere a noastr la Ghelari o numim ca pe o colarizare, ca pe un exerciiu de lucru de la Duhul Sfnt.
Acolo am nvat s desluim cum lucreaz Duhul Sfnt asupra sufletului omenesc, dialogul lui Dumnezeu cu omul
prin Duhul Sfnt sau, mai exact, cum Se poate recunoate Duhul lui Dumnezeu de duhul satanei. Am simit c prin
ucenicii lui mama Verginica Dumnezeu a trecut la o form mai complex de manifestare, mai elevat i mai
simbolic, ideile fiind destul de greu de neles dac nu ai o practic de via cretin, o conduit cerut de Dumnezeu
prin aceast coborre de cuvnt ceresc, conform canoanelor bisericii ortodoxe. ederea noastr la Ghelari a fost de
trei ani ncheiai: 22 iulie l987 22 iulie l990, dat cnd a murit printele Florea, eveniment dup care a trebuit s
prsim locul, fiind expulzai de ctre oficialiti, pe baza unor nscenri. Am neles mai trziu c acesta a fost planul
lui Dumnezeu, cci noi eram chemai spre locul sfnt al lui Dumnezeu, unde trebuia construit prima piatr a noului
aezmnt romnesc, Biserica Noului Ierusalim sau, mai exact, Sfnta Sfintelor Noului Ierusalim, dup cum o
numete Domnul. Imediat ce am ajuns din nou n Bucureti, am neles c am fost adui de Dumnezeu pentru a pune
umrul nostru la ridicarea acestei minuni, i aa am fcut. Nu ne-a fost uor la nceput, dar minunile s-au inut lan,
i fiecare cuvnt al lui Dumnezeu se mplinea numaidect, iar sfnta Virginia ne nsoea pretutindeni cu ocrotirea ei
vizibil. Am vzut marea desfcndu-se i apele retrgndu-se pentru a trece, cci cum a putea s numesc altfel toate
cele care s-au lucrat, cum toate uile se deschideau, toate se finalizau, dup cuvntul rostit din cer.

78

Cuvntul lui Dumnezeu

nchei mrturisirea mea, dei toate pe care ni le-a fcut cunoscute nou Domnul prin aceast lucrare sfnt ar
putea fi subiectul unei cri cereti, cu precizarea c numai atunci o revelaie este adevrat, cnd ea se mplinete
sau cnd este confirmat i din alt surs.
Cnd erau gata planurile bisericii i cnd deja ncepuse construcia, pe la sfritul lui septembrie, anul 1991,
un oarecare cretin ne-a adus la atelierul din Bucureti desenul unei revelaii care reprezenta muntele Sionului
ceresc, desen fcut de un oarecare cretin Radu, n urma revelaiei ce o avusese n data de 7 septembrie un cretin
pe care noi nici astzi nu-l cunoatem, dei este din Bucureti. Desenul este aproape identic, aproape cu aceeai
structur de construcie ca i biserica Noului Ierusalim, ridicat la Pucioasa. Apoi cuvntul cobort de Domnul a
fost c biserica se va ridica n trei luni, i aa a fost; c vom aduce prin minune poarta de la Ghelari, i aa a fost;
c nu va fi foarte uor neleas aceast coborre dumnezeiasc, aceast vorbire n Duh a Domnului, i aa a fost.

M numesc Sandu Dan, din Drgneti, Teleorman. Am 25 de ani i sunt ucenic sculptor al lui Marian.
Aa cum se tie c Evangheliile n-au consemnat toate faptele i minunile Mntuitorului i, cu siguran, vieile
sfinilor nu cuprind ntreaga trire i sfinire a sfinilor respectivi, tot aa i cei ce scriu despre ceea ce a fost i este
mama Verginica, nu pot consemna dect o parte din lucrarea dumnezeiasc ce a locuit n vasul ei de lut. Voi ncerca
i eu s constitui aceste cteva rnduri ntr-o pictur de ap, alturi de celelalte picturi, nct s formeze acea
ploaie binefctoare.
Fiind o fire meditativ i contemplativ prin nsui harul dat de Dumnezeu de a picta i a reprezenta prin art
ceea ce El binevoiete, de multe ori reflectam asupra unor lucruri care pentru vremea aceea mi se preau nchise i
poate inexistente, n afar de a fi reprezentate artistic. Gndeam fr s vreau la un loc special, la un fel de paradis
n care oamenii s nu mai triasc animai de dorine reduse la plceri trectoare, ci s triasc ntr-o armonie
deplin prin iubirea i purtarea de grij a lui Dumnezeu. Visuri de copil? Nu. Pentru c n anul 1987, fiind la biserica
Ghelari ca sculptor ucenic la lucrarea porii pentru decorarea intrrii principale, i-am cunoscut pe cei ce erau urmai
ai proorociei Verginica. ntocmai cum apostolii duceau vestea nvierii lui Iisus Hristos, aa i aceti ucenici vesteau
acolo unde erau trimii de nsui Dumnezeu. Am rmas uimit. Nu-mi venea a crede c exist posibilitatea acelui
paradis, devenit dintr-o dat virtual palpabil i vizibil. Am crezut i eu cuvintelor cereti, i m-am fcut urma
acestor urmai ntru nviere.
Eram nc n strmtorarea ateist-comunist, de nbuire a oricrei deliberri spirituale. De aceea Dumnezeu
lucra, dar lucra cu greu, astfel nct s ne fereasc de minile care deja erau ntinse s ne nface. Posibilitatea acelui
paradis de care am vorbit mi-a fost ntrit de poveele pe care le vesteau aceti oameni: feciorie, nemncare de
carne, oprire de la orice butur alcoolic, n afara vinului curat, din struguri, mprtanie ct mai des, condiii mai
mult sau mai puin cunoscute de mine n acea vreme, condiii n totalitate conforme cu trirea bisericii ortodoxe
ntru adevrul ei, unele din ele proprii doar monahismului i care acum puteau fi ndeplinite i de cei ce voiau s se
apropie de trirea lui Iisus Hristos.
Dup cderea cortinei comuniste, n vara anului 1990 a trebuit s prsesc cetatea din Ghelari i s-L urmez
pe Dumnezeu n chiar locul izvorului cuvntului Su din localitatea Pucioasa. Mergeam apoi des la cimitirul
bisericii din sat, la mormntul sfintei Virginia. Aprindeam lumnri i m rugam ei pentru ajutor s pot urma aceast
lucrare cereasc. De fiecare dat mireasma sfnt persista deasupra pietrei care-i acoper trupul. ntr-o sear, cnd
m-am dus la mormnt mpreun cu un cretin din aceast comunitate, am auzit mpreun cu el glasul ei spunndu-ne: Voi venii aici la mine, i eu sunt mereu la voi, ntocmai cum ngerul Domnului le-a spus mironosielor:
Ce cutai pe Cel viu ntre cei mori?. Am neles cu toii c ea este ocrotitoarea i pzitoarea ndeaproape a
noastr, a celor ce suntem stttori i veghetori peste acest aezmnt sfnt. Cu siguran, sunt multe simirile i
tririle care ar trebui consemnate, cuvintele coborte din cer care ne ntiineaz tot ceea ce avem de fcut, cci
Dumnezeu rostete cuvntul, i apoi l mplinete.
O alt latur pe care a vrea s o consemnez este activitatea artistic-religioas pe care o desfor n locaul
Domnului. mi amintesc de vremea cnd aspiram spre dezvoltarea cunotinelor mele prin urmarea Academiei de
Arte Frumoase din Bucureti. Dar Dumnezeu m-a oprit. Muli, poate majoritatea, nu neleg lucrrile lui Dumnezeu.
Cu toate c mi-a fost greu, pentru c deja m vedeam la capt de drum, realizat ca sculptor cu oarecare greutate
profesional, m-am conformat cuvintelor lui Dumnezeu i am renunat, prefernd s vd ulterior urmrile acestei
opriri pe care muli ar critica-o i ar spune c Dumnezeu nu oprete de la drumul de a cunoate, de a te realiza
profesional. Aa este, dar cnd este n pericol nsi mntuirea sufletului, Dumnezeu poate interveni. Ulterior El m-a
ntiinat c, dac plecam la facultate, cu timpul m-a fi deprtat, dnd de gustul succesului lumii moderne. Acum
am vzut urmarea, cci odat cu porunca zidirii bisericii, turnul de mrturie al acestei lucrri de mntuire,
Dumnezeu a spus c eu voi realiza pictura ngereasc a acestei biserici. Aadar, am fost pstrat spre a sluji dup
cuvntul Domnului. Nu sunt un caz izolat, pentru c toi cei ce suntem vieuitorii acestui sfnt aezmnt am fost
oprii de la ndeletnicirile pe care le aveam odinioar, ca s-I urmm ntocmai Lui, aa cum pe vremea trupului Su
chema pe viitorii apostoli, unora spunndu-le: Las morii s-i ngroape morii lor, iar tu vino dup Mine.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

79

n afara lucrului pe care l-am nchinat Domnului (pictura bisericii dup planul dat de El), pictez i sculptez
cruci. Tot din porunca Domnului am realizat i icoana sfintei proorocie Virginia, n mai multe ipostasuri. n acest
loca, precum i n locurile n care se mai afl ele, aceste icoane se constituie n prezene vii, cei ce le dein putnd
mrturisi ajutorul i mngierea n tot lucrul, fiind icoane fctoare de minuni.
Poate c aceast mrturisire, poate c i celelalte vor strni preri pro sau contra. Rmne de vzut cine va
vorbi i pentru Dumnezeu. Pictura poate fi i ea considerat ca nefiind canonic, deoarece ntlnim sfinii
reprezentai ca ngeri, heruvimi, serafimi. Prin cuvntul ceresc avem lmurirea c este un lucru nou. Dac n acatiste
sfinii sunt numii ngeri sau heruvimi, ce ru este s-i reprezentm n stare cereasc? n rest, chipurile lor respect
stilul curat bizantin, ca de altfel ntreaga pictur. Literatura, muzica, au o libertate de exprimare mult mai larg dect
arta vizionar-religioas. Se pot aduce nouti iconografice fr a demitiza, ci, dimpotriv, fcnd o redimensionare
a artei bizantine, la cuvntul lui Dumnezeu.

*
Mnat de iubirea dup Dumnezeu, mi gseam linitea sufletului n citirea crilor sfinte. Mngierea mea
cea mai mare a fost sfnta Scriptur. Ore ntregi citeam i rmneam uimit vznd ct de minunat a lucrat
Dumnezeu n mijlocul oamenilor dintotdeauna. Am vzut ct de mult a iubit Dumnezeu pe om, nct Se cobora la
el cu sfaturi i porunci dumnezeieti, care se nnoiau mereu, de la nceputul veacurilor i pn astzi. A folosit
Dumnezeu vase alese, pe care le-a curat, i apoi le-a folosit ca s nvee prin ele poporul i s-l cluzeasc pe
calea vieii. De multe ori m gndeam ce bine ar fi ca Dumnezeu s mai coboare astzi ca i atunci cuvnt ceresc!
poate am fi mai buni i mai credincioi, dar mi aminteam de Evanghelia cu bogatul nemilostiv i cu sracul Lazr,
cum Dumnezeu a spus: Au pe Moise i pe prooroci; s asculte de ei. Dac pe ei nu-i vor asculta, nici de ar nvia
un mort nu se vor ndrepta. Am neles c i atunci nu de toi oamenii erau crezui proorocii, dar Dumnezeu, cum
a lucrat n toate vremurile, ascuns, i a inut cuvintele Sale divine pentru cei pe care El i-a vzut c vor s-L urmeze
i s-L asculte, aa a lucrat i astzi, cci spre uimirea mea i, totodat, spre bucuria mea, Domnul mi-a descoperit
i mie c i astzi lucreaz pe pmnt n chip tainic, c i astzi are, ca pe vremea sfntului Ilie, suflete i inimi care
nu i-au plecat genunchii i inima n faa stpnitorilor necredincioi ai vremii. i astfel, prin rnduial divin am
cunoscut vasul ales din vremea de sfrit, care se numete proorocia Virginia. Pot spune c nu a fost numai prooroc,
ci mai mult dect prooroc, deoarece ea fost purttoarea Duhului lui Dumnezeu vreme de 25 de ani (1955-1980). Am
cunoscut-o n anul 1979, n casa unor cretini din Rcciuni, judeul Bacu. Am rmas ptruns de puterea Duhului
Sfnt, Care slluia n ea, de blndeea i buntatea care o caracteriza, i mai ales de umilina ei. n acea zi Domnul
a cobort n ea prin cuvnt. n timpul vorbirii cobora peste ea un somn divin, iar Domnul prin gura ei vorbea cu noi.
Cnd vorbirea era pe sfrite, Domnul spunea: Trezii trmbia Mea!. Atunci cineva o mica, i ea se ridica i
ntreba: A vorbit Domnul?. Orice lucrare ncepea aa: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, pace
vou! i se termina cu cuvinte de binecuvntare: Harul i pacea Mea s fie peste voi toi, amin. Erau cuvintele
Domnului Iisus Hristos, pline de nvtur sfnt. n ziua cnd am cunoscut-o era 10 august 1979, ziua mea de
natere. Dumnezeu a fcut lucrarea cuvntului pentru noi, cei care nu mai luasem parte niciodat la aa ceva.
Domnul l-a strigat pe tatl meu i pe mine i a zis: Fiul Meu, Gavril, ai o fiic; vrei s Mi-o dai Mie? Vrei, tat?.
Pe moment tata a rmas uimit; nu tia ce s rspund. Dup cteva clipe a zis: Doamne, cum vrei Tu. De atunci
am neles c Domnul m iubete i c vrea s-I urmez.
n mine s-a petrecut o schimbare total. Gndul meu era numai la mama Verginica. A fi vrut s stau numai
cu ea. Veneam uneori la Pucioasa s ascultm cuvintele Domnului, cci noi locuiam n Moldova. Veneam mereu,
pn ntr-o zi cnd Domnul ne-a chemat precum oarecnd pe apostoli, i ne-a zis: Lsai case i rude, ieii din
mijlocul lor i urmai-Mi. Am ascultat glasul Domnului cu o ncredere neclintit, i astfel ne-am mutat la Pucioasa,
peste drum de casa lui mama Verginica. Un an de zile mi-am alinat durerile sufleteti lng patul ei de suferin; i-am
simit puterea divin care radia din ea. Cnd durerile o nteeau, ea lua icoana Maicii Domnului n brae i se ruga
de alinare. Domnul spunea mereu c boala ei se datoreaz greelilor cretinilor, care erau ispite de ea n locul
nostru.
De multe ori mi spunea lucruri pe care eu le gndeam fr ca cineva s mi le tie i m ndrepta din multe
greeli convingndu-m c numai Duhul Domnului cunoate duhul omului. Odat mi-a spus: Mmic, Domnul
mi-a spus c te va numi Filofteia. Atunci n-am neles taina, dar dup cinci ani aceast profeie s-a mplinit. M-am
dus la mnstire i am fost clugrit. Numele meu de botez este Gabriela. Maica stare a avut n cas o monahie
care murise, Gabriela, i a zis c nu-mi va schimba numele i m va numi tot Gabriela, n amintirea rposatei. naintea slujbei de clugrie a venit printele exarh i ne-a ntrebat ce nume vom avea. Eu i-am spus: Gabriela. A
zis de ce tot acesta i nu altul, i am rspuns c maica stare aa vrea, i nu vreau s o supr. Nu a mai spus nimic,
ns n seara clugriei cnd m-a tuns, m-a strigat cu numele Filofteia-Gabriela. Am rmas surprins, c nimeni nu
tia taina aceasta. Mi-am adus aminte de cuvintele spuse de mama Verginica pe cnd nici vorb nu era s plec la
mnstire.

80

Cuvntul lui Dumnezeu

De multe ori mama Verginica sttea de vorb cu noi i pentru cteva clipe era ca i rpit, i apoi spunea ce
a vzut. Multe vedenii ne povestea. Unele se mplineau mai repede; altele, mai trziu, iar altele se mplinesc n
vremea de astzi. Desprirea ei de noi a fost ca o sabie care a rupt sufletele noastre, dar Domnul ne spusese de
multe ori c va vorbi prin rmurele. Nu nelegeam, dar astzi totul este desluit.
Dup plecarea ei darul s-a mutat la sora ei, Maria, o fiin tot att de bun i de dulce ca i ea. Prin cuvntul
lui Dumnezeu, cobort prin sora ei, Maria, eu am mers la mnstirea igneti n ianuarie 1984, unde am stat 4 ani,
dar unde n-am mai putut duce viaa cu care m nvasem acas, n post i rugciune, dup canoanele clugreti,
fiind obligat s mnnc carne i s nu mai respect posturile cum le ineam acas, dup cuvntul Domnului. Plngeam i m rugam la Dumnezeu i la Mama Verginica s-mi uureze durerea sufletului i s nu m lase s fiu
dobort de ispite. Nu m-am gndit nici o clip s m ntorc napoi acas, i astfel am mers apoi la mnstirea
Ciorogrla, dar i aici am luat-o de la capt cu ispitele i mi-am zis: Dumnezeu, pe cine iubete mustr i
pedepsete, i, tiind c din porunca lui Dumnezeu am apucat pe aceast cale sfnt, am ales din nou supunerea i
rbdarea. Dup trei ani la mnstirea Ciorogrla, tot prin porunca lui Dumnezeu prin aceast lucrare cereasc am
fost trimis ca ajutor preasfinitului Irineu de la Cluj.
Am crezut i voi crede n aceast lucrare sfnt, orice mpotrivire a ntmpina. Noi, cei ce am cunoscut-o pe
mama Verginica, mrturisim c ea a fost vasul prin care Dumnezeu vrea s-i trezeasc poporul cel de la sfrit;
mrturisim c este trmbi apocaliptic prin care Dumnezeu va ncununa pe cei ce i urmeaz cu sfinenie i cu
credin sfaturile i poruncile Sale. Pentru noi mama Verginica este scut i aprare, este mijlocitoarea noastr n faa
Preasfintei Treimi. Ea este venerat de noi ca sfnt i o vom srbtori cu sfinenie n fiecare an n ziua mutrii ei
ntru cele cereti. Amin.
Monahia Belinschi Gabriela

Sunt din Moldova, judeul Bacu, din prini cretin-ortodoci, care m-au nvat din copilrie iubirea de
Dumnezeu, de biseric i de sfinii care ne-au lsat de-a lungul vremii leagnul credinei ortodoxe, singura cale care
poate asigura prin adevrata ei trire mntuirea sufletului. Din cei ase copii, ci eram la prini, pe mine m stpnea o mai mare iubire de Dumnezeu. Am simit aceast stare nc din copilrie, i de aceea n tot timpul vieii mele
n-am putut avea nimic mai drag ca pe Dumnezeu i toate frumuseile care nseamn Dumnezeu n nelesul lor.
Cnd aveam treisprezece ani, a murit mama, i de atunci am simit mai mare iubire de Dumnezeu, de a-L avea
n suflet pe Domnul, singurul Care poate toate ntru toi. mi ziceam mereu: Doamne, s fii numai Tu n gndurile
mele, n inima mea, n voina mea, ca pe toate s le svresc n voina Ta i nu a mea.
La vrsta de 21 de ani am cunoscut un tnr de 23 de ani, un suflet care mi s-a prut dezlipit de el nsui mai
mult dect mine, mai contopit cu cele frumoase care sunt ntru Dumnezeu, i mi-am zis: Doamne, eu i-am
fgduit viaa mea, dar dac este voia Ta, voiesc s am pe cale acest tovar, c eu sunt mic i slab i nu pot
singur pe drumul vieii. Am simit c Dumnezeu a venit n calea mea cu acest sprijin i ne-am unit prin taina
cununiei. Mai trziu am trit o mare suferin i cu inima i cu trupul, cci gndul de a avea un copil era de la noi
i nu de la Dumnezeu, dar copilul n-a trit, iar eu am pltit cu suferin grea, cznd n mna medicilor vreme de
trei ani, aa cum este scris: Cel ce pctuiete, s cad n mna doctorului. Am pltit cu lacrimi de cin i cu
mare suferin trupeasc ascultarea glasului inimii noastre, ca apoi s ne ntoarcem spre fgduinele fcute
Domnului, spre fgduina cureniei trupeti.
Dup mult vreme de suferin, n spital am avut un vis peste care n-am putut trece cu uurin: stteam cu
capul n rn pe un cmp arat i m rugam plngnd i zicnd: Doamne, iart-mi tot ce ai s-mi ieri. Un glas
care venea din cer a spus: Da, dar s te ating soarele pe cretet. M-am ridicat s m uit, dar soarele asfinise.
M-am aezat din nou plngnd i cernd la Domnul s asculte ruga mea. Apoi am auzit un vuiet uor. Soarele se
ntorsese de la asfinit i s-a apropiat pn deasupra capului meu i m-a atins. Am simit cum a intrat n fiina mea
o cldur care-mi copleise trupul firav de la suferin. Apoi mi-am revenit uor i am zis: Doamne, eti att de
mare, att de bun! Cu ce i voi putea ntoarce buntatea? O, ct de datoare i sunt!. Dumnezeu ne dduse
iertarea, iar viaa noastr devenise ca viaa a doi copii care ascultau de Tatl Cel din ceruri i care caut cu umilin
pe urmele poruncilor Mntuitorului Hristos.
n anul 1979, printr-o descoperire cereasc am venit la Pucioasa. Aici am aflat-o pe fiina cea bun i umil
prin care vorbea Dumnezeu. Am cercetat cu umilin i nu cu ispitire, ca s neleg dac totul este nrdcinat n
sfnta biseric i n toate tainele ei cele sfinte. Am gsit n jurul acestei fiine un popor tritor dup adevrul
ortodoxiei, i mare mirare m-a cuprins constatnd c viaa celor mai muli care urmau aceast revelaie de proorocie,
era aa cum se cere s fie n mnstirile noastre, i unde, de fapt, nu se mai in ntru totul poruncile sfineniei. Mi
s-a cutremurat cu totul fiina cnd am vzut ce are Dumnezeu pe pmntul romn, i noi nu tiam. Dragostea lor ne
nconjurase. Viaa lor i trirea lor n post, n rugciuni i n curenie, era ce iubeam noi. Gsisem aici pe fraii lui
Iisus Hristos, aa cum este scris: Mama i fraii Mei sunt cei ce fac voia Tatlui Meu. Desfurarea tririi lor
alturi cu aceast revelaie continu era pstrat n mare tain, nelegnd atunci urmrirea i prigoanele suferite de

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

81

ei din partea stpnilor lumii, care nu-L puteau iubi pe Dumnezeu i pe fiii lui Dumnezeu, cei dup adevrul tririi
de cretin.
n ziua aceea, 1 mai, anul 1979, mama Verginica a fost sub supunerea Duhului Sfnt, i Dumnezeu a vorbit
prin ea i ne-a spus: Pace vou, celor nou-venii! Pace ie, Moldov ateptat de cer! Eu sunt Domnul Iisus Hristos, nu n trup, ci n Duh. Cobortu-M-am s-l pregtesc pe cel din vremea aceasta. [] Ieii din bloc, copiii Mei,
cci blocurile se vor face una cu pmntul, c sunt lucrate duminica. Venii la Mine! Iat masa Mea! Venii aproape
de trmbia Mea, c voi avea mare nevoie de voi n zilele ce vin. Cel ce las pentru Mine prini i frai, neam i
arini, acela ntreit va lua de la Mine. Venii lng acest izvor ceresc, i vei fi numii pruncii Mei. O, Moldov
ateptat de cer, iat ziua legmntului Meu cu tine. Mihaela, vei sta aproape de Verginica pn la sfrit. Iubire
pentru iubire, cci aa este la Dumnezeu. [] Romnia este ara Ierusalimului cel nou ales. n anul 1990 voi iei
deasupra cu aceast fntn de miere i voi slbi pe antichrist. Vorbirea Domnului a continuat aproape dou ore.
Taine nemaiauzite, taine pecetluite, care stau s vin spre mplinire, aa cum scrie n Scripturi.
Ne-am hrnit vreme de un an din cuvntul lui Dumnezeu, care curgea prin gura lui mama Verginica. Inima
mea nu mai tia altceva dect s stea zi i noapte alturi de acest vas sfnt n care Dumnezeu Cuvntul Se deerta
i vorbea poporului cretin tainele pentru sfritul necredinei de pe pmnt. Era nenchipuit de bolnav, dar nu
aveam curajul s cred c ea va pleca vreodat dintre noi, mai ales c Domnul n toate vorbirile ne spunea: Aceast
profeie nu se va sfri pn la sfritul vremurilor. Nu puteam crede c va fi luat dintre noi nici atunci cnd
Domnul spunea: Voi ridica din mijlocul poporului cretin acest vas i l voi duce la cer i voi vorbi prin rmurele
i voi fi cu voi pn la sfrit.
n luna septembrie, anul 1980, am primit porunc de la Domnul s-i cos lui mmica Verginica o cma alb
pentru ca s fie mbrcat cu ea n ziua cnd va fi luat la cer i s-i fac un cntec de plecare. Aceast ascultare am
fcut-o plngnd i cu mare cutremurare. Dup trei luni, n ziua de 14 decembrie, mama Verginica a fost luat de
Domnul. n clipa aceea, stnd lng ea pe pat, am luat-o n brae, strngnd-o i mngindu-i fruntea ca s-i alin
ceasul cel greu al despririi de noi, iar ultimele ei cuvinte acestea au fost: Fii cumini, fii cumini, fii cumini,
copiii mei!.
Mergeam apoi zi de zi la crucea mormntului ei i vegheam cu toii s nu se sting lumina candelei de la cruce,
cci aa rmsese porunc de la Dumnezeu. Marea noastr durere era ca aceea a ucenicilor Domnului sau a Maicii
Domnului, tiind c aceast lucrare a fost nsui cuvntul Domnului Iisus Hristos n Duh.
Cuvintele acestei lucrri dumnezeieti pot fi numite Evanghelia Duhului Sfnt, cci ele sunt cuvintele Fiului
lui Dumnezeu, Care S-a cobort n Duh, dup cum a rostit fgduina atunci cnd S-a nlat la Tatl. Bucuria nu
ne-a prsit de tot, cci muli cretini i vesteau unul altuia artarea ei n vedenie sau n vis, cu aceleai fel de
nvturi i de mngieri cereti.
Prea puin timp a trecut pn cnd sora lui Verginica, Maria, a primit peste ea darul aceluiai fel de lucrare
cereasc. Avea acelai fel de umilin, de vas slab ntru care Se poate desvri Cel tare, aa cum este scris: Domnul
a ales pe cei de neam prost, pe cei slabi, ca s plece cretetul celor tari.
N-am avut niciodat gndul s m ndoiesc ntru aceast lucrare, de vreme ce nu pot niciodat uita minunea
svrit de Domnul la venirea noastr aici pentru ntia oar, minune cu care Domnul ne-a artat puterea acestei
lucrri cereti. Venisem cu un copil al fratelui meu, bolnav de epilepsie, cu care fusese la slujbele mnstirilor, dup
ce renunase la ajutorul medicilor. Mama Verginica l-a luat n brae, i-a fcut semnul crucii pe cretet i l-a uns cu
ulei din candel. Din clipa aceea copilul n-a mai fost bolnav niciodat. Domnul pusese deoparte aceast vindecare,
pentru ntrirea pailor notri alturi cu aceast putere lucrtoare de semne i minuni pentru credina oamenilor.
n anul 1991 am primit porunc cereasc s ridicm biseric de mrturie, care va mrturisi prin lucrarea ei i
prin forma ei toate tainele care au fost profeite prin aceast lucrare cereasc. Dumnezeu a fost cu noi prin cuvnt
n toat vremea lucrului bisericii, aa cum prin cuvnt a fost n vremea lui Noe, care a lucrat corabia salvrii fpturii
lui Dumnezeu. Toate cuvintele care au venit din cer i care erau auzite de noi, se scriau i se mplineau, i totul s-a
lucrat cu minuni vzute, cu puteri nenchipuite de noi, aa cum toi cei ce au vzut pot mrturisi. Cei doi artiti
sculptori, Victoria i Marian Zidaru, care au pus pentru Domnul tot rodul muncii lor, au fcut s avem cu ce mplini
ridicarea bisericii revelate de cer, cci nici o lucrare nu s-a lucrat pn nu venea mai nti cuvntul. Toi cei care au
lucrat au vzut c toate s-au lucrat prin cuvnt, i toi au respectat ntru totul legea sfineniei, care a fost rnduit de
Domnul ca s fie trit n acest aezmnt sfnt, lege care va strjui intrarea acestui aternut dumnezeiesc. Aa a
spus Domnul: Legea pentru acest aezmnt s fie spat n piatr i s fie aezat la poarta de straj a ieslei
cuvntului Duhului Sfnt. Trcu Mihaela

*
M numesc Stoica Nicolae, din Mneti, Dmbovia, nscut din prini cretin-ortodoci, la 9 octombrie 1938.
n vara anului 1959 am aflat c la Maluri, lng Pucioasa, o fecioar vorbete oamenilor despre Dumnezeu.
De curiozitate am fost i eu acolo cu doi consteni: Creaa Tic i urlui Toma. A fcut Dumnezeu lucrarea
cuvntului Su. Dumnezeu vorbea prin gura acestei fecioare, i am rmas uimit de tot ce auzeam.

82

Cuvntul lui Dumnezeu

ncepusem s vin mereu. M minuna accentul care se punea pentru ntrirea credinei i pentru sfritul lumii
pctoase. Ateptam cu nerbdare fiecare vorbire a Domnului, fiindc eram ncredinat din ce n ce mai mult c
Dumnezeu este Cel Care vorbete. Lucram la min i plecam de unul singur s ascult cuvintele lui Dumnezeu.
n noiembrie 1959, ntr-una din vorbiri la care am luat parte la ceas trziu de noapte, Dumnezeu mi-a spus c
voi fi nsoitorul legitim i duhovnicesc al acestei fecioare. N-am mai mers la serviciu la min. Am rmas acas la ea,
la Maluri, iar n vara anului 1960, dup sfintele Pati, am fcut cununia n biserica din Mneti. Aveam atunci 22 de
ani, iar ea avea 37 de ani. Am nsoit-o de atunci prin toate locurile pe unde Dumnezeu a vorbit oamenilor i am fost
ntreintorul ei material. Dup ce am lsat serviciul, mi-am luat cru cu cai i fceam diverse prestaii prin satele
vecine, iar pn n colectivizare luam roade i din pmntul pe care l-am avut la Mneti. Muncile prin gospodrie,
tiatul i aranjatul lemnelor, curenia i ordinea n curte i n grdin, adusul apei le fceam ntotdeauna cu toat
mulumirea inimii. Din anul 1960 i pn n 1966 n-am crtit niciodat la nici un drum; mi era team s-L supr pe
Dumnezeu i m duceam fr ovire cu aceast fiin peste tot pe unde avea Dumnezeu de lucrat.
n 22 decembrie 1966 am fost arestat i dus la arestul securitii din Ploieti. Am fost anchetat, interogat i
nvinuit c mpreun cu aceast fecioar adunm popor mult, pe care-l instigm la ur mpotriva legilor rii,
mpotriva comunismului. Dar eu n-am fcut niciodat politic, i degeaba le-am explicat c Dumnezeu este Cel
Care griete prin aceast gur, prin aceast fiin pe care eu o ocrotesc i o nsoesc pentru ndreptarea n bine a
oamenilor, pentru ca oamenii s iubeasc biserica i pe Dumnezeu. Dar ei m-au acuzat politic. Ancheta a durat ase
luni. mpreun cu mine au mai fost arestai i anchetai ase cretini, considerai complotiti mpotriva regimului
comunist, mpotriva ordinii bisericii, dei eram nelipsii de la biseric.
n vara anului 1967 am fost condamnat la ase ani nchisoare. De la Ploieti am fost transferat la Aiud, dar,
dup cuvntul Domnului, n-am stat condamnat dect un an. n toat perioada anchetrii se auzea glas din cer: Dai
drumul, dai drumul copiilor Mei!. Acest glas era auzit de tot personalul de anchet.
Dup eliberare am venit napoi la Maluri, unde mi-am continuat misiunea alturi de lucrarea lui Dumnezeu i
am continuat nsoirea acestei fecioare, ca i pn atunci. Toate drumurile noastre erau presrate cu miresme
deosebite pe care nu le-am mai mirosit de atunci niciodat. mi amintesc cum muli cretini veneau necjii, bolnavi,
iar Dumnezeu, prin gura i prin mna fecioarei Verginica, i mngia i i vindeca de orice boal, i binecuvnta, i
ncuraja i i sftuia. n acest timp am luat parte la construirea casei de la Maluri. Am fcut crmid, am zidit-o i
am terminat locuina.
Dup inundaiile din 1970 am mutat csua de la Maluri i am participat la construirea casei de la Pucioasa,
unde am crat materialul recuperabil de la Maluri, iar n 1973 am terminat i aceast construcie.
Lucrarea vorbirii Domnului nu s-a ntrerupt niciodat. Cnd aveam trimitere pe la cretini, lsam lucrul i
plecam s nsoesc vasul Domnului. ntotdeauna am considerat aceast fiin ca pe un vas ales de Dumnezeu, ca pe
o trmbi a lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu anuna sfritul tuturor frdelegilor. Era o fiin blnd, curat i
sfnt. N-am ndrznit niciodat s m gndesc la ea cu gnduri lumeti, cci aveam mult respect i mult dragoste
pentru ea, fiindu-mi ca o mam cereasc. M-am purtat cu ea ca o slug umil a Domnului. A fost i a rmas fecioar,
dar, tot din porunca Domnului am inut tainic aceast fgduin, cci lumea nelegea c ea s-a cstorit; altfel,
Domnul nu mai putea ine acoperit aceast lucrare pentru ca s ajung cu ea pn astzi. Fiina aceasta dumnezeiasc nu prea c este de pe pmnt, dar lumea nu nelegea aceast tain.
Nici dup eliberarea mea din nchisoare securitatea nu m-a slobozit de urmrire. Mereu am fost hruit i
ameninat. Cnd ea a fost cercetat medical constatndu-i-se fecioria, atunci securitatea a fcut presiuni asupra mea
s nu-i mai duc n eroare i s m despart de ea. Pn la urm, n octombrie 1973 m-am desprit de ea, sub
ameninarea securitii c voi fi din nou arestat, btut i maltratat. Securitatea regimului comunist mi inspira team
i teroare. Slbisem cu curajul. De fric, am plecat i mi-am luat serviciu. Nu aveam de ales. Am cunoscut apoi o
femeie, de la care am doi copii, i n starea aceasta m gsesc i acum.
Verginica rmsese sub ocrotirea cretinilor, care i ei veneau numai pe ascuns, ca la un izvor dumnezeiesc,
cci vnztorii se nteiser, iar prigoana i pnda securitii comuniste nu nceta. Eu, dac am plecat, n-a fost
moment s fiu fericit. Inima mea st ncordat n toat vremea, gndindu-m la toate proorociile care au fost rostite
de Domnul prin aceast trmbi cereasc i care toate s-au mplinit, se mplinesc i se vor mplini despre Romnia.
Sunt martorul attor proorocii, attor taine cereti, rostite de Dumnezeu, i m tem i s m gndesc la greul
rspuns pe care-l am de dat n faa Sfintei Treimi, n faa sfintei Virginia, care este n cer, care a purtat pe pmnt
numele meu i de care sunt legat prin legmnt ceresc. Ndjduiesc c bunul Dumnezeu m va scula i pe mine
dintre morii acestei lumi i m va scutura i m va spla, pentru rugciunile acestei sfinte, ca s fiu gsit veghind
la vremea mplinirilor cele mari, care se vor arta peste Romnia, ar aleas de Dumnezeu.
M doare perioada trit departe de Dumnezeu, dar rog cerul s-i aduc aminte de mine atunci cnd va fi
renvierea adevratelor legi ale lui Dumnezeu, date oamenilor de-a lungul veacurilor, dar nemplinite ntocmai cum
s-au dat, pn astzi. Sunt i, dei m-am abtut, m consider nsoitorul legitim i duhovnicesc al fecioarei Verginica.
A sosit vremea s spun aceast mare tain tuturor. O fac cu fric de Dumnezeu i cu umilin, ca unul care am fost
martor al acestei lucrri dumnezeieti prin Verginica.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

83

*
nalt Preafericite Printe Patriarh,
Subsemnatul preot pensionat Traian C. Bucurescu, cu domiciliul n parohia Valea Voievozilor, comuna
Rzvad, judeul Dmbovia, cu smerenie i fiasc ascultare v ncuviinez urmtoarele:
Mi-am desfurat activitatea apostolic n Ardeal, ca preot misionar, i apoi n satul Gorgota, judeul
Dmbovia, de unde m-am transferat n parohia Valea Voievozilor. ntre timp, n parohia respectiv au provenit din
diferite judee ale rii douzeci i patru de familii de cretini ortodoci, care au sprijinit biserica din punct de vedere
spiritual i material.
Datorit dragostei i rvnei lor deosebite fa de credina strmoeasc, au devenit suspeci n faa organelor
de securitate, care-i urmreau la locurile de munc i chiar n parohie, cerndu-mi personal informaii despre
activitatea lor. Pun mrturie c aceste familii m-au sprijinit printre primii enoriai ai bisericii parohiale n ntrega
activitate pastoral i gospodreasc. mpreun am dus lupta contra prozelitismului sectar, n susinerea adevrului,
propovduind nvtura sfintei Scripturi i a sfintei Tradiii, ct i nvturile sfinilor notri prini, participnd ei
permanent la sfintele slujbe. De asemenea, acetia respect cu strictee zilele de post i posturile de peste an,
spovedindu-se i mprtindu-se ct mai des. Muli din fiii i fiicele lor au mbriat viaa monahiceasc, vieuind
n mnstirile rii. Avnd la baz sfnta Scriptur i ndemnurile sfntului apostol Pavel, ei ncearc s fac trecerea
de la omul pmntesc la omul spiritual, duhovnicesc, printr-o trire ascetic, spre deosebire de restul lumii.
nalt Preafericite Printe Patriarh, ceea ce m determin s fac aceast mrturisire este c aceti credincioi,
pentru ceea ce sunt i svresc ei, se vd bnuii i huiduii de nsi autoritatea superioar bisericeasc: arhierei,
preoi i credincioi, acuzndu-i de erezie.
M-a surprins i am fost profund dezamgit cnd am ascultat pastorala de Crciun, s-mi fie iertat de .P.S.
Arhiepiscop Dr. Vasile Costin al Trgovitei i Muscelului. Pe lng urrile adresate preoilor i credincioilor, a
amintit de faptul c exist unele poziii fa de credina ortodox, aluzie fcndu-se la adepii Noului Ierusalim de
la Pucioasa, considerndu-i eretici. Aceast afirmaie i-a nemulumit pe credincioii din biserici, care sunt legai
duhovnicete de starea Noului Ierusalim, motiv pentru care au solicitat prsirea n bloc a sfntului lca. Cazuri
similare s-au petrecut n mai multe localiti din Episcopia Trgovitei. Or, aceste familii triesc i cred ntr-o
revelaie care, n fine, este un act care vizeaz un scop anume: salvarea omului, i aceast salvare este cu putin
atunci cnd omul se depete pe sine prin rstignirea patimilor.
nalt Preafericite Printe Patriarh, mi-am ngduit s v fac aceast smerit i umilit mrturisire ca unul care
timp de paisprezece ani am fost pstorul acestor enoriai devotai, cunoscndu-le ndeaproape calitile lor
cretineti, care evideniaz adevrata ortodoxie, avnd sperana c Preafericirea Voastr vei analiza mpreun cu
Sfntul Sinod al B.O.R. situaia acestor credincioi fideli ai bisericii strmoeti, avnd convingerea c Dumnezeu
i va desvri opera de salvare a omului.
Cu smerit plecciune, v srut dreapta, preot Traian Bucurescu

*
Preafericite Printe Patriarh, onorat Sinod permanent,
n urm cu opt ani, ca vieuitor la sfnta Mnstire Sinaia, am luat cunotin despre un fenomen religios, care
exist i astzi la Pucioasa (lng Trgovite), unde unei persoane modeste i se comunic mesaje din alt lume.
Avnd fii i fiice duhovniceti din judeul Dmbovia, am fost invitat s merg i eu acolo. M-am dus i am
vzut. Lucrurile erau frumoase, n concordan cu revelaia dumnezeiasc cuprins n sfnta Scriptur i n sfnta
Tradiie. La nceput m-am ndoit temndu-m ca nu cumva s fie vreo rtcire de la dreapta noastr credin. Dup
un timp de cercetare, realiznd c nu-i nimic care s contrazic nvtura bisericii dreptmritoare a rsritului, am
rmas ataat de acel loc.
Din coninutul mesajelor i din comportamentul persoanelor ce vieuiesc acolo i al celorlali care cunosc
fenomenul, nu am observat nimic primejdios pentru biseric. Ceea ce ar fi, poate, ocant, este faptul c exist n
acel loc un ir de profeii transmise printr-o persoan.
Prin aceste revelaii se mprtete ndemnul de a spori duhovnicete prin post, rugciune i lupta cea bun:
Nimeni nu mai iubete rugciunea cea roditoare, cci ca s rodeasc, rugciunea trebuie s fie aezat lng
post sau Azi nu se mai mpotrivete nimeni pn la snge de dragul lui Hristos. Se dau i nvturi privind blestemarea diavolului, preamrirea Sfintei Treimi i nchinarea corect i dreapt cu semnul sfintei cruci. De exemplu:
Soiul acesta de duh ru, n vremea aceasta, nu iese dect cu credin nemaiauzit, lucrat lng post i rugciune
vie, dup duh i adevr. Este evident i important deprinderea cu virtutea iubirii de Dumnezeu: S nvm iubirea de Dumnezeu pe tot sufletul pe care-l gsim pe cale. De asemenea, se pune accent pe ascez: renunarea la
carne, la buturi alcoolice, afar de vin, mncarea fr ulei, luni, miercuri i vineri; pstrarea pe ct e cu putin a

84

Cuvntul lui Dumnezeu

cureniei trupeti, chiar i de cei ce sunt cstorii. Iat mesaje n acest sens: Uit bietul cretin c Dumnezeu nu
slluiete n trupul supus pcatului i c Duhul Domnului fuge i Se d deoparte de cei fr de lege sau Acesta
este lucrul nostru: s-L aezm n om pe Hristos, s alctuim omul cel nou, dup asemnarea cu Iisus Hristos.
Adeseori sunt repetate mustrri privind nclcarea sfintelor canoane i emiterea cu prea mare uurin a
dispenselor i pogormintelor n biseric, Dumnezeu dorind de la noi respectarea riguroas a legii canonice i a
rnduielilor strvechi, aezate de sfinii apostoli i de sfinii prini. Iat dojana: Acum tot trupul bisericii e numai rni,
i rnile sunt vechi i nevindecate sau Nu mai este trire sfnt n cei ce nva dreptatea i calea cea cu lumin.
Se cere, totodat, necesitatea imperioas a spovedaniei i a sfintei mprtanii, ct mai des posibil, precum
i intensificarea eforturilor ascetice. E ludat mreia celui care i mplinete virtuile cu socoteal dreapt i cu
umilin de duh i este reliefat relaia intim i iubitoare cu Dumnezeu: A-L cunoate pe Dumnezeu nu este
altceva dect a tri Dumnezeu n tine n toat lrgimea i dup adevr.
Se fac referiri sentenioase, privitoare la splarea i curirea pmntului, pentru a se risipi ntunericul acestei
vremi. Iat, de pild: A venit vremea s dm la o parte neghina, de gru, cci Dumnezeul rbdrii Se mbrac n
vemntul dreptii i n haina puterii, ca s dea la o parte cele ubrede i s ridice pe vechile ruine ntrituri tari i vii.
Ceea ce, de asemenea, pare exotic este faptul c se vorbete elogios despre Romnia, menit a fi salvarea
popoarelor, aleasa Mea din zilele acestea, Cetatea strlucirilor, Canaan din vremea aceasta. Se spune c:
Domnul este n lucru peste Romnia s fac din ea Sion ceresc i Ierusalim nou i s-o ridice deasupra tuturor
nlimilor de pe pmnt. Este vorba de un plan expres al lui Dumnezeu cu aceast ar despre care El nsui spune:
De la natere am ales-o i am binecuvntat-o s fie aleasa Mea i s vin s M slvesc n ea cu slav vzut n
zilele ce vin. Dumnezeu este i lucreaz, i nimic nu se lucreaz n afara planurilor Sale. i mai griete: Vreau
s-o ridic din rn pe cea iubit, vreau s scot rul din ea i s M slvesc n ea, ca s vad popoarele pe cea
iubit, pe cea oropsit.
n urm cu vreo doi ani s-a dat un mesaj n care a fost porunc de a se construi un templu cu 12 pori i 33
de turle pe locul unde curg profeiile. Cerndu-mi-se acest lucru, direct i personal m-am implicat n aceast ctitorie,
tiind bine c aceasta ar putea s-mi pricinuiasc necazuri.
Ceea ce se ntmpl la Pucioasa nu este chiar att de simplu ca s spui c ai pus capt i ai terminat. Iat de ce:
1. Din punct de vedere istoric, lucrarea exist din anul 1955. N-am iniiat-o eu, i nici nu pot eu s-i opresc
cursul istoric, fiindc va continua, cu siguran, i fr mine.
2. Ct privete fenomenul, nu l-am inventat eu. M depete, i tocmai de aceea nu pot s m pronun i s-l
calific ca fiind de la cel ru. mi este fric. Nu am temeiuri spre a proceda n acest sens, mai ales c de opt ani am
vzut multe minuni svrindu-se acolo, iar unele mesaje erau nsoite de mireasm de trandafir. i eu nsumi, ca
om care cu greu poate s accepte taine i descoperiri, m-am ndoit. Dar am primit mai multe mustrri, din care unele
sun astfel: Copilul Meu, ine-te cu viaa ta aa cum a fost viaa apostolilor Mei, care au urmat Mie prin veacuri.
ine-te de cele scrise n cartea Mea dac i-e greu s crezi n lucrarea cuvntului Meu. Lupt-te i mai mult ca pn
acum, cci Eu i-am spus ie demult, i aa am spus: cel ce ateapt s vad minuni ca s cread, acela ntrzie
vremea minunilor i nu o apropie, cci ndoiala njumtete biruina.
Eu doresc s fiu neles i ajutat cu iubire freasc i n spirit realist. Nu pot desfiina ceea ce n-am fabricat
eu. Nu-mi pot asuma o asemenea sarcin, dar pot s m retrag, ceea ce am i fcut, dup cum am promis
Preafericitului Printe Patriarh n ianuarie a.c. (1992, n.r.) .
Eu am declarat de dou ori n scris (n 29 iunie i 25 septembrie 1992) c nu mai fac act de prezen la acest
fenomen religios, ngrijorat de a nu produce scandal i sminteal n biseric, mama duhovniceasc a neamului nostru.
Nu neleg de ce persist nc dubiile privind ortodoxia credinei mele. Sunt fidel legmntului luat la hirotonia mea.
Mrturisesc sincer c nu tiu s fi scornit o nou nvtur sau s fi tirbit tezaurul doctrinar al trupului tainic al lui
Hristos. Nu recunosc c a fi eretic sau schismatic, cum mi spun unii cu neruinat ndrzneal. Sunt un ierarh
ortodox, care respect ntru totul nvtura, canoanele i cultul nostru liturgic. Martori mi sunt preoii i
credincioii din Arhiepiscopia Clujului, pe care-i pstoresc cu iubire, de doi ani.
Fenomenul religios de la Pucioasa nu-l vd prezentnd un pericol fatal. Dac este nelciune se va spulbera,
fr ndoial, de la sine. Iar dac ne frmnt i ne tulbur cumplit, cine ne mpiedic s-l analizm cu rbdare,
pruden i rvn mistuitoare de a apra integritatea vistieriei de har, credin i doctrin a Bisericii Ortodoxe?
Declar nc o dat c sunt credincios comuniunii noastre sinodale, deplin contient c trebuie s pzim
unitatea Duhului, ntru legtura pcii (Efeseni, 4/3).
Ceea ce am auzit i am vzut cu ochii mei, aceea v mrturisesc!
Irineu Bistrieanul
Episcop-vicar
P.S. Acest act de mrturisire a fost prezentat i Adunrii noastre Eparhiale, ntrunit la Cluj-Napoca pentru lucrrile anuale din 26
noiembrie 1992.

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

85

n anul 1986 am cunoscut lucrarea dumnezeiasc de coborre a cuvntului lui Dumnezeu peste oameni. Eram
atunci un cretin ca oricare alii. Mergeam la biserici i la mnstiri, fiind din fire mai retras. Chiar din copilrie mi
cutam linitea sufleteasc i mi doream o via mai altfel dect n cotidianul lumii, o via cu trire cretineasc.
Aceasta m-a fcut s m apropii de viaa bisericeasc, de slujbele sfinte, de ptrunderea mai n adnc a tainelor pe
care le are n ascunsul ei trirea ortodox i tradiiile ei i pe care o ofer celor ce cu credin i cu inim curat o
caut. Aa am cunoscut nite cretini de la care am nvat acest fel de trire n nvtura bisericii i a comunitii
format i condus de Dumnezeu prin sfnta Virginia. Apropiindu-m i ptrunznd mai adnc n tainele acestei
lucrri dumnezeieti, am neles, de fapt, scopul pe care-l are Dumnezeu, de a-i crea un popor curat i sfnt i
credincios fgduinelor lsate de El, pentru c trirea ortodox cretineasc n biseric nu este dect frnicie.
Aceasta nelegnd, am cutat cu inima i mai curat ca s fiu cuprins n acest popor ales i format de cuvntul lui
Dumnezeu vreme ndelungat i s urmez nvturile de mntuire care vin din cuvntul lui Dumnezeu.
Prin cuvnt i chemare cereasc am venit apoi la Pucioasa, supunndu-m lui Dumnezeu Cuvntul. Am venit
n luna mai, anul 1990.
M obinuisem s merg zilnic la mormntul sfintei Virginia, ca s aprind lumnri i candela. n una din zile,
fiind cu nc un frate din comunitate la mormnt, am auzit glas din mormnt spunndu-ne: Voi venii aici la mine,
iar eu sunt acolo cu voi, nelegnd astfel coborrea ei prin cuvnt, alturi de cuvntul Domnului, care se las auzit
din cer n acest loc.
Am vzut cum a crescut Dumnezeu prin cuvnt, uorul cu uorul acest popor, i cum l-a condus pe calea
sfineniei, spre desvrire, prin nvturi, ncepnd de la cel mai nensemnat amnunt de comportare cretin i de
trire sfnt. Aa am ajuns s neleg ce va s zic trire de fire duhovniceasc n trup.
Sunt n acest loc i numai acum am neles de ce a vrut Dumnezeu s-i pun acest loc deoparte, pentru c
nicieri pe pmnt nu mai are Dumnezeu loc curat i neamestecat.
De ce a vrut Dumnezeu att de amnunit s-i pregteasc acest popor n sfinenie? Pentru ca s mplineasc
prin el profeiile cele pentru sfritul frdelegii de pe pmnt i pentru artarea n chip vzut a mpriei noi i
venice, de tineree fr de btrnee i via fr de moarte, aa cum uneori ne spune Domnul, din cer, despre pilda
dat de poporul romn. i aa cum n nici o vreme nu a fost ca Dumnezeu s lase pmntul fr cuvnt dumnezeiesc,
fr cuvnt proorocesc, mai mult acum, cnd greutatea veacului ntrece orice msur, cnd fel de fel de aa-zii
prooroci s-au erijat n a cunoate i a vesti despre viitorul lumii, mai mult acum Dumnezeu nu-l las pe poporul Su
pe care l-a ales n vremea aceasta i pe care l-a curat de frdelegea lumii i l-a fcut s fie nu numai cu vorba, ci
i cu mplinirea cretin adevrat. Dumnezeu nu l-a lsat i nu-l las pe poporul Su fr cuvntul Su cu care-l
cluzete spre starea edenic.
Mrturisesc nc o dat c glasul Domnului se aude grind deasupra aezmntului sfnt, unde noi acum
locuim n numr de paisprezece. Chiar eu sunt unul din cei care scriu cuvntul auzit, i am de la Domnul misiunea
s citesc apoi cuvntul Su poporului cretin, hrnit cu aceast man cereasc. nc mrturisesc c mplinesc aici
tot ce-mi spune Dumnezeu s mplinesc, i nu m ndoiesc n tot ceea ce mi cere Dumnezeu s mplinesc. Sunt unul
dintre cei trei slujitori alei i uni de Dumnezeu, n chip providenial i cu totul depind legile firescului, martor
al acestei taine fiind arhiereul Irineu, cel mpreun credincios cu noi cu mult nainte de a cunoate eu aceast lucrare
cereasc.
Cuvntul lui Dumnezeu nnoiete i sfinete i zidete dup a Sa pronie i bunvoire, iar noi suntem
mplinitori.
Ferice celor ce vor crede ca i mine n aceast lucrare dumnezeiasc, cobort ntre oameni i pentru oameni,
ntru lucrarea Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh. Amin. Nedelcu Nicolae

*
Fost-a anul 1955 an al binecuvntrii neamului romnesc, cci n acest an a nceput lucrarea cuvntului lui
Dumnezeu prin vasul Su cel ales, fecioara Virginia din Pucioasa, satul Maluri. La acest nceput de lucrare
dumnezeiasc au fost martori i prinii mei, Ilie i Avida Bunea, de la care tiu urmtoarele: cnd a nceput
Dumnezeu s vorbeasc oamenilor prin sfnta Virginia, se adunau din toate prile oameni cu sutele, iar n fruntea
lor era preotul satului din acea vreme, Miric Ilie. Dumnezeu le spunea oamenilor pcatele pe care nu le mrturiseau
la spovedanie, i de aceea oamenii au nceput s vorbeasc de ru vasul lui Dumnezeu. Unul din cei ce s-au ridicat
cu nverunare mpotriva trmbiei Domnului, a fost chiar preotul Miric, de pe urma cruia Verginica a suferit mult
de la autoritile atee ale vremii. Prinii mei, fiind implicai direct ntre cei credincioi lucrrii cuvntului lui
Dumnezeu, au fost i ei prtai prigoanei care s-a declanat, suferind percheziii, ridicarea crilor de rugciune i
punerea sub urmrire, cu privire la strngerea dintre cretini. Nefiind primii s-i boteze un copil la biserica din sat,
au plecat cu copilul ntr-o parohie vecin, iar cnd preotul satului a intervenit s opreasc botezul, copilul era deja
scufundat n apa botezului.

86

Cuvntul lui Dumnezeu

Era n anul 1956, cnd avea loc o mare adunare cretineasc n casa prinilor mei. La un moment dat mama
Verginica a spus tuturor s se ncheie adunarea, c a venit clipa s moar Blaa. Maica Blaa era bunica mea.
ntrebat de cretini de unde tie c moare Blaa, mama Verginica a rspuns c vede pe ngeraul Domnului
inndu-i candela aprins. Dup plecarea cretinilor, la o jumtate de or, bunica mea a strigat: Dai-mi lumnrile,
c eu plec!. Ceea ce a spus mama Verginica, s-a mplinit.
Aa cum am spus, oamenii, fiind necredincioi, s-au ridicat cu ur i cu rutate mpotriva lucrrii lui Dumnezeu i a vasului Su, Verginica, s-au ridicat mpotriva cretinilor care formau atunci acest popor. Dintre cei mai
nverunai prigonitori n sat, au fost: Ilie Gheorghe, Ciobnoiu Gheorghe i Cercel Vasile. Apoi Dumnezeu a hotrt
s-i dea un nsoitor lui Verginica, precum odinioar Fecioarei Maria. i aa, tnrul Stoica Nicolae din Mneti a
fost cel care a acoperit-o pe ea prin cstorie legitim, linitind autoritile care urmriser pn atunci lucrarea lui
Dumnezeu.
Dup un timp, prinii mei nu au mai participat la coborrea cuvntului lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a
chemat din nou la credin n lucrarea Sa, prin durere, prin moartea unei fiice a lor. n acea mare durere au ajuns cu
pomelnic de rugciune pentru parastase la preasfinitul printe Evloghie Oa, la Bucureti. Acest arhiereu al lui
Hristos era vztor cu duhul; era slujitor al Bisericii Ortodoxe pe stil vechi. Aflnd c prinii mei sunt din Pucioasa,
i-a ntrebat aa: Frailor, cine este aceast fecioar, Virginia, la voi n sat? cci mare dar i mare lucrare are
Dumnezeu peste ea!. Dup terminarea celor patruzeci de liturghii svrite de printele arhiereu Evloghie, Verginica a trimis mamei mele o foaie scris din partea lui Dumnezeu, prin care Domnul gria aa: Iat, voi ai avut un
copil aruncat n fundul unei prpstii, dar v aduc de tire c l-am scos, pentru rugciunile lui Evloghie, slujitorul
Meu. Atunci prinii mei au mers la sora Verginica i i-au spus c au fost, ntr-adevr, la Bucureti, la acest printe
Evloghie, pentru rugciuni.
Din cauza necredinei oamenilor din sat, Dumnezeu a profeit prin sfnta Virginia drmarea satului Maluri,
lucru care s-a i ntmplat n toamna anului 1972. Dup drmarea satului Dumnezeu i-a mutat templul coborrii
Sale n Pucioasa. Apoi, pentru ca venirea cretinilor la coborrea cuvntului lui Dumnezeu s fie acoperit, Dumnezeu a adus n apropierea templului coborrii Sale cteva familii de cretini din alte pri ale rii, i care i-au fcut
case n jur. mi amintesc, eram copil de 11 ani. Cnd am plecat la coal am lsat satul cum l tiam, iar cnd m-am
ntors acas cci coala ncepuse s se crape i ne-a trimis acas nu am mai vzut casele pe uliele din sat.
n anul 1976, unul din copiii nfiai de mama Verginica a venit la prinii mei cu un medalion-iconi, ca s
cumpere ceva cu el. Acest medalion a rmas muli ani ntr-un cui, lng icoane. Eu mergeam la biseric ordonat, i
am nceput s vd la biseric noi cretini. Turma lui Hristos ncepuse s se mreasc prin cei nou-venii, despre care
mai apoi am aflat c sunt copiii Domnului, ce i-au fcut case alturi de casa mamei Verginica.
S-a ntmplat ca n anul 1983 eu, Bunea Ilie, fiul, s fiu cercetat de Dumnezeu prin boal. Atunci am neles
c aceasta era chemarea mea la mntuire, am neles cuvntul Scripturii care spune: Nu poi s slujeti la doi
domni. Trebuia s aleg: calea lui Dumnezeu sau calea pierzrii.
Era duminic. M pregteam s merg la sfnta biseric i, fr s vreau, ochii mi-au fost condui pe
medalionul de lng icoan. L-am luat din perete i l-am pus la gt. Alegerea era fcut. De atunci viaa mea s-a
schimbat. De atunci am nceput s fiu apropiat de copiii lui Dumnezeu, urmai ai sfintei Virginia, de la care am
nceput s nv multe lucruri mntuitoare de suflet, cu mult mai mult dect am nvat la prini, i chiar la biseric,
la preot. Primele nvturi pe care le-am primit de la ucenicii lui mama Verginica au fost s fac sfnta cruce dreapt,
s m spovedesc i s m mprtesc ct mai des, s nu lipsesc de la sfnta biseric. ntrebat dac port la gt sfnta
cruce, le-am artat acea iconi pe care o aveam, i ei mi-au spus c avea i mama Verginica una asemntoare, pe
care ea a purtat-o. Atunci am neles. Ea, mama Verginica, este cea care m-a adus la calea mntuirii i a lucrrii
cuvntului lui Dumnezeu. Acest medalion-icoan era al ei. Aceasta a fost puterea care m-a chemat. Ea, mama
Verginica, este puternic n cer, alturi de Domnul Iisus Hristos. Puterea lui Dumnezeu era i lucra prin orice lucru
pe care ea l-a purtat sau l-a folosit.
Muli dintre cei care au fost fii ai poporului condus de sfnta Virginia, dup plecarea ei la Domnul nu au mai
mers pe calea i pe drumul pe care a mers ea. Unii dintre acetia, vzndu-m pe mine venit nou alturi de ei,
ncercau s m abat ca s nu cred tot ce mi spuneau cei credincioi, i mi ziceau: Nu e chiar aa. Dar pentru
mine un lucru era sigur: aceast lucrare este lucrarea lui Dumnezeu, i mama Verginica a fost i este vasul lui
Dumnezeu, a fost i este trmbia lui Dumnezeu, din care Domnul a sunat pentru a-i chema fptura Sa la mntuire.
Dup plecarea sfintei Virginia, prin sora ei i-a continuat Dumnezeu lucrarea. ntr-o zi, pe cnd Domnul i
cobora cuvntul Su, a dat loc cuvntului sfintei Virginia, care a spus, printre altele, i despre mine c am mers la
mormntul ei i am rugat-o s-mi vin n ajutor, i a repetat exact cuvnt cu cuvnt, aa cum a fost rugciunea mea
ct am stat cuprins cu braele de crucea de la mormntul ei. Din nou sfnta Virginia m ncredinase c mi-a venit
n ajutor.
Era n anul 1987 cnd s-au srbtorit apte ani de la plecarea ei la cer i cnd i-am dezvelit mormntul. Am
fost martor la mireasma care a umplut cimitirul n clipa cnd am micat placa spre a o ridica, dar mai mare minune

Mrturisirile cretinilor, la 25 martie 1995

87

a fost atunci cnd am ridicat capacul sicriului. Ea, mama Verginica, era ntreag. Degeaba spun cei necredincioi c
nu este adevrat. Degeaba spune chiar preotul satului, Popescu Leonard, c nu este adevrat. El n-a voit nici s se
uite n mormnt. Noi l-am chemat, l-am rugat, dar el n-a voit s se uite. Eu am fost a doua persoan care am cobort
s o vd. Este adevrat, ea nu putrezise, ci se stafidise, iar pielea cptase culoarea maronie i se uscase pe oase.
Dovada sfineniei sale o avem din timpul vieii ei, cci Dumnezeu a folosit-o ca trmbi a Sa. Nu oamenii o
pot numi pe ea sfnt, ci numai Duhul Domnului, Care slluiete n cretin, cci Duhul lui Dumnezeu mrturisete
prin ucenici sfinenia ei.
n anul 1989, dup nceputul postului Naterii Domnului, la sfritul lunii noiembrie, Dumnezeu a cobort
cuvnt prin care ne-a spus aa: Voi, fiilor, s nu v temei. Vor veni peste voi oamenii legii, cci s-au hotrt
s-Mi mprtie pe cei ce au rmas. Vor veni i vor intra peste voi, ca s v bage la ntuneric. Fii cumini, c n
momentul cnd ei vor clca aici, Eu, Domnul, voi ntoarce armele mpotriva lor, iar pe voi v voi elibera i vei
mrturisi lucrarea Mea. Acest cuvnt s-a mplinit n ziua de 16 decembrie 1989. Au venit pe motivul c eu am
modificat proiectul casei i c am fcut biseric din ea, i aa au controlat toate ungherele locuinei. Din nou
Dumnezeu ne-a venit n ajutor, cci n momentul n care acetia mi controlau casa, la Timioara ncepuse revoluia.
Cuvntul Domnului s-a mplinit, cci armele lor s-au ntors mpotriva lor.
ncepnd din anul 1990 Domnul a nceput s-i slobozeasc glasul Su deasupra ogrzii locuinei mele. Eram
deja o comunitate format din paisprezece ucenici, chemai prin cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul lucra, i aa
ne-a anunat n anul 1991 c vom zidi chivotul Sfintei Sfintelor Noului Ierusalim. Alturi de noi, n aceast coborre
de cuvnt l aveam pe printele Irineu de la Mnstirea Sinaia, care, devenind arhiereu, dup cum Domnul a
proorocit, a fcut, dup porunc dumnezeiasc i n tain dumnezeiasc, mpreun cu noi, rugciunea de sfinire a
punerii pietrei de temelie, iar dup ce n lunile septembrie, octombrie i noiembrie a fost svrit construirea
acestui loca, s-a aezat n ziua de 12 decembrie praznicul de trnosire a sfntului loca.
Cuvntul lui Dumnezeu coboar mereu i i desvrete planul su. Sunt proprietarul pmntesc al acestui
loc ales, dar, duhovnicete vorbind, proprietar este Dumnezeu i cuvntul lui Dumnezeu, care a fcut din acest
aezmnt izvor al rului vieii i grdin de Eden. Mrturisesc c nu m ndoiesc ntru cuvntul lui Dumnezeu ca
s mplinesc tot ce-mi cere s mplinesc cu umilin i cu fric naintea Lui.
i lsm pe oameni sub acopermntul cuvntului lui Dumnezeu, pe care noi, acum, l scoatem la lumin.
25 martie 1995

CUVNTUL LUI DUMNEZEU NTRE ANII 1955 1980


-fragmente-

1955
nceputul Cuvntului cobort din cer prin sfnta Virginia,
trmbia Domnului.

... Pace vou! Hristos a nviat! Hristos a nviat! Hristos


a nviat! Eu sunt Domnul Iisus Hristos. Nu sunt n trup, ci
sunt n Duh. Cobortu-M-am cu Duhul pe pmnt ca s-Mi
culeg un popor i s-i vorbesc tainele cele pentru vremea
aceasta. Eu sunt Cuvntul lui Dumnezeu i am venit s vorbesc pe pmnt, s-Mi gtesc calea celei de a doua artri, aa
precum este scris n cartea Mea. Nu acest trup sunt Eu.
Aceasta este o trmbi din care Eu trmbiez n vremea
aceasta ca s vestesc peste voi toate cte vor fi n zilele ce vin.
Praznicul nvierii Domnului, anul 1955
Israel nou, din poporul romn.

... O, puiorii Mei, M-am nlat la Tatl dup patima


Mea, iar acum M-am pogort pe pmnt, nevzut de nimeni,
pentru a-Mi pregti acest vas ales de Mine, dar neputincios,
i prin el s-Mi pregtesc un popor sfnt, ca s-Mi gteasc
Mie calea ca s vin ntru judecat. Puiorii Mei cei fricoi, nu
v ndoii de glasul Meu, i credei cuvintelor Mele prin
aceast gur neputincioas, c vreau s v nasc din nou, din
Duh. Nu v temei. V voi ocroti, v voi crete cu lapte, c
suntei mici. V voi lua sub aripile Mele, cum ia cloca puii
de i apr de uliu, cci muli dumani vei avea.
Mi puiorii Mei, misiunea Mea de la Tatl este s-Mi
cresc un popor nou, un Israel nou n poporul romn, cci poporul ales de Mine n trecut s-a stricat de tot. Pentru asta am
venit n lume, am venit s-Mi aleg din lume nite mieluei
blnzi i asculttori, s-i pot hrni cu hran cereasc.
1/14 iunie 1955
Cei rtcii de biserica cretin-ortodox nu cinstesc pe Maica
Domnului.

... O, copilaii Mei cei mititei, astzi pe pmnt e mare


praznic i e srbtoare mare n cer. Toate puterile cereti se
nchin naintea Maicii Mele, toi o venereaz ca pe o mprteas a cerului. Numai cei de pe pmnt, ndemnai de satana, o necinstesc i o huiduiesc. S-au nmulit sectele, poporule mic, sectele care o hulesc pe Maica Mea. O, cum s-i mai
rabd pe aceti antichriti care arunc cu sgei n Maica Mea?
Mie mi zic Domnul Isus, M fac Domn, dar pe Maica

Mea o batjocoresc. O, fiilor, v mrturisesc c acetia nu vor


avea iertare n veci.
Fiilor, v las porunc sfnt: aa cum o cinstii pe mama voastr, care v-a nscut i v-a crescut, mai presus s o cinstii pe Maica Mea. Maica Mea este legtura ntre cretinii curai i Mine. Pe Maica Mea, ca un Fiu asculttor o ascult, i de
n-ar fi fost Maica Mea s se roage pentru acest pmnt, de
mult era pedepsit lumea. Astzi au venit la cer trei sute de adventiti i stau la poarta raiului, dar nu-i primesc, nu-i cunosc.
2/15 august 1955
n orice vreme Irod L-a prigonit pe Domnul.

... O, poporul Meu, M-am nscut acum dou mii de ani


ntr-o iesle srac, n staulul boilor, pentru a crete ca om, ca
s nu M tie satana c am venit s mntui pe om. Irod s-a mniat i a venit s M omoare, i n orbirea lui a ucis paisprezece mii de prunci. O, cum era s-Mi ia zilele Mele cnd Eu
sunt Stpnul zilelor i al nopilor, cnd Eu sunt Stpnul vieii? O, mi copii, florile Mele, astzi sunt mai mult ca atunci
cutat de ali irozi. Cezarul, capul irozilor, M caut, prin servii si antichriti, s-Mi ia viaa, dar cel mai mult M doare
c am muli irozi n biserica Mea, dintre slujitorii altarului
Meu cel sfnt, i acetia M caut. Acela din trecut nu M-a
gsit, pentru c M-a acoperit Tatl, dar acetia care stau n
biserica Mea, M njunghie mereu cu faptele lor, i sunt destui i slujesc cezarului. Ei vor rmne ruinai, c Eu, ce am
de mplinit voi mplini, chiar de voi rmne fr slujitorii
altarelor.
12/25 decembrie 1955
Frdelegile lumii pctoase nlcrimeaz pe Dumnezeu.

... Iat, florile Mele, acum vin i v cnt sfintele mironosie, sfinii mucenici, cetele ngereti, sfintele fecioare
martire. Mi copii, mi copii cu suflet plin de bucurii, o, mi
florile Mele! M bucur i Eu de voi i de bucuria voastr, cci
n aceast noapte a urgiilor i a destrblrilor numai voi
M-ai bucurat. O, stau i plng, c este plin pmntul de pcate grele ce s-au fcut n aceast noapte, desfrnri mai ru
ca n Sodoma i Gomora, beii, crime, avorturi. Nu M pot
uita pe pmntul Meu, nu M pot uita, de groaza frdelegilor. Trupul a pus cu desvrire stpnire pe suflet, cci un
trup desfrnat i mbuibat este un suflet mort. O, iubiilor,
mncarea i nenfrnarea l-au scos pe omul Adam din Eden.
Mncarea i neascultarea i desfrnarea vor umple iadul.
18/31 decembrie 1955

Cuvntul lui Dumnezeu

92

1956
Crucea, semnul cretinilor i paz n primejdii.

... O, copiii Mei, s nu uitai, semnul sfintei cruci este


simbolul biruinei. Crucea nu este lemn de njosire cum spun
sectanii. Crucea este arm de temut n contra diavolului. Nu
v luai dup sectani ca s batjocorii crucea, i nchinai-v
ei, cci sngele Meu a sfinit-o. Jertfa Mea pe aceast cruce
i-a adus mntuire ie, suflete. Vedei, mi meseriaii Mei, cruii Mei, c sfnta cruce pe care ai pus-o azi la locul ei v-a
fcut nevzui de dumanii votri i ai Mei. Tot aa v va pzi
s fii nevzui n drumul vostru napoi.
25 ianuarie/7 februarie 1956
Haina nunii este neprihnirea.

... O, copiii Mei, am inut s rennoiesc nunta din Cana


Galileii i s v art taina nunii cretine. Nunta cretin este
o mare tain a bisericii Mele. De aceea v zic vou: de nu vei
fi curai i cu hain de mireas mbrcai, nu vei sta la mas
cu Mine n ziua nunii Mele, n ziua venirii Mele. Haina de
nunt arat viaa voastr curat. Trebuie s fii neprihnii ca
mieii ca s avei parte de nunta cea mare. O, fiilor, nu v ngrijorai ce vei pune pe mas la atta puhoi de cretini. Avei
ncredere aa cum a avut Maica Mea acum dou mii de ani
cnd am fost poftii la nunta ucenicului Meu, cci le-am nmulit vinul i nu le-am fcut naul de ruine. i tu, naule, i
tu, socrule, s avei ncredere c nimeni nu va pleca nemncat
de la aceast nunt.
Iat, mireasa de azi nu a vzut omul dect la picioare,
cci nu i-a ridicat capul din pmnt. Am venit la aceast
nunt cu cinci prooroci, i va rmne mrturie, cci ca aceasta
nu a mai fost i nici nu va mai fi. Am adus un ngera cu un
ciocnel i a spart toate becurile de la policandru i a pus lumnri de cear curat. Fii ateni, copiii Mei, c nu dai darul
miresei i mirelui, i e Micua Domnului, care adun darurile voastre. Pstrai nunta nentinat, ca s v bag la masa
nunii Mele.
18 iunie/1 iulie 1956
Romnia, muntele Sionului, ocrotit de Maica Domnului.

... O, copilaii Mei iubii i trudii! V plac aceste plaiuri? V plac aceti muni? O, parc ar fi munii Sionului! O,
rioar mic, dar frumoas, rioar mpilat, Maica Mea
te-a ales s fii grdina sa, i de aceea te voi pieptna de toat
mtreaa ta. O, Romnie, Romnie, care eti plin de bogie,
am s te scutur i am s fac curat n tine, pentru c am multe
moate de sfini n vatra ta.
2/15 august 1956
Nelipsirea de la sfnta Liturghie.

... O, mi copilaii Mei, trebuie s nchei, ca s v


odihnii i s putei lua parte la sfnta Liturghie. Tr-grpi,
s nu lipsii de la aceast tain. O, tat, M-am jertfit pentru
voi, s stau pe sfnta mas ca s v hrnesc pe voi. Cum trupul moare fr hran, i sufletul moare fr man.
8/21 septembrie 1956

Neblndeea pstorilor i propirea lupilor ntre oi.

... O, copilaii Mei, fii ateni, c lupul a nceput s-i


arate colii i s sfie cu ei oaia Mea cea blnd i neajutorat.
O, pstorule, pstorule, care ai ridicat ciomagul asupra
mielului! Vrei s-l zdrobeti? Ce vin are vasul Meu dac-i
arat pcatul greu? Nu vrei s primeti sfatul Meu pentru ndreptarea ta? O, greu i amar de viaa ta!
Copilaii Mei, fii ateni, c se vor arta printre voi
prooroci mincinoi, care se nchin pntecelui, nu Mie. Cunoatei-i, tat, i alungai-i din bisericua Mea i din lucrarea
Mea. Nu lsa pstorul s-i sfie hinua ta, cci nu are cine
i-o repara.
8/21 noiembrie 1956

1957
Proorocie despre Romnia, ara Noului Ierusalim
Fragment din cuvntul Domnului prin Sfnta Virginia n vremea ei
din nchisoare, scris de ctre doctorul indian Singvrey. Aceast
proorocie a circulat cu tot ntregul ei muli ani de atunci, sub
numele de proorocia indianului Sundhar Singh.

... Fericit ara i fericit poporul i fericii sunt toi nemuritorii care triesc prin poporul romn, cci se vor bucura
cu toii de mila lui Dumnezeu pentru poporul romn pe care
a vrut bunul Dumnezeu s-l aleag dintre popoare, poporul
cel mai umilit, crunt ncercat de vitregia celor puternici, exploatat, ameninat, invadat, torturat, vndut i cumprat la fiecare rzboi, pild de asemnare a unui popor primitor n care
din aproape fiecare neam i s-a putut altura i vieui, nfind mreie plcut i fiind fcut ca s fie pild de contopire
universal ntr-un singur popor, cu o dreapt i sfnt credin, fiind cel mai ridicat popor din lume, spre a oferi gzduire
tuturor popoarelor de pe faa pmntului.
... Aa cum a ales Mntuitorul pe iubiii Si apostoli
din Galileea, cea mai de seam provincie din acea vreme cu
cea mai drz credin care strlucete n adevr i astzi, aa
a ales poporul romn i ara romn ca s fie altar de via pilduitoare, iar poporul romn, popor de jertf mntuitoare, pus
n slujba mntuirii tuturor.
11/24 aprilie 1957
Poporul Domnului s ias din lume i s se sfineasc. Domnul
nvtorul vorbind n pilde i ndemnnd la veghe i la ascultare.

... O, trezii-v! Pace vou! Iat, M-am pogort la voi,


copilaii Mei, dar nu M-am pogort n trup, ca altdat, ci
M-am pogort n Duh. Nu am venit la voi s caut ale voastre,
i am venit s caut suflete. M-am pogort n rug ca s-i vorbesc poporului Meu. Iat, am venit i v griesc, ca s nu
avei parte de durerea care v pate. ntrii-v n credin,
mi copii; n credin, nu n haine scumpe. Ferice de ochii ce
nu vd i cred, i vai de cei ce vd, aud i nu cred!
O, lume, acum nu M cunoti, dar vine ziua cnd vei
cunoate toate, c iat ce a fcut Tatl ca s vorbeasc ntr-o
mn de rn! Am venit din nou pe pmnt ca s vindec
olog din pat. Iat, mi copii, este n faa voastr acest trup.
Mort a fost i l-am nviat; bolnav a fost i l-am vindecat. Nu

Anii 1955 1980


cu doctorii lumeti, nu, ci cu doctorii cereti. Cutai, copiii
Mei, ct mai este. Nu cutai la vas, ci cutai la Duh.
... O, frailor, ai uitat calea bisericii. O, frailor, de ce
facei aa, copiii Mei? Iat, bisericile sunt goale, iar crciumile sunt pline. Deschidei inimile voastre! Dai slav lui Dumnezeu! Cntai, dai slav din toate mdularele voastre!
... O, frailor, dac i cuvintele Mele sunt de la dracul,
atunci credina voastr de unde este? Dac i cuvintele Mele
duc la iad, atunci faptele i necredina voastr unde duc? O,
n-am venit s v rtcesc, i am venit s sufr spini, am venit
dup oaia cea rtcit.
... O, nu mai este dragoste ntre voi; a pierit de tot. De
ce, fiilor, v-ai rcit? Nu tii c dragostea acoper totul?
... Nu punei vin nou n vase vechi. Mrturisii-v din
nou. Iat, faptele voastre au sosit sus. Nu fii ca lemnele ce se
pun pe foc.
... Am venit i am gsit pmntul plin de avorturi, de
njurturi. O, asta am gsit. O, piere ceva, piere un copil, piere o via. O, mi frailor, ct tristee este n cer de aceste
fapte urte ce le facei! M njurai pe Mine i lucrurile cele
sfinte. O, frailor, nmulii faptele cele bune. La voi, fapte bune n-am gsit. Unde este chipul Meu? S-a fcut satana stpn
pe el. S-a umplut pmntul de ruti. Iat, am vestit c vine
focul, i voi ce zicei, c nu?
... Am venit n trup i M-ai rstignit. Am venit n Duh
i v art i v chem i v spun s credei n Mine.
... Iat ce v spun: ieii din aceast lume, din frdelegile ei, adic: mndrie, beie, curvie, minciun. Ieii din Babilonul acestei lumi. O, iat, un ngera a aruncat o piatr n mare i, cum se duce, aa va fi aruncat n foc aceast babilonie.
... Pe vatra romneasc sunt trupurile sfinilor, c de
mult ar fi fost mprit Romnia, dar trupurile lor, fiind n
vatra Romniei, Maica Mea s-a rugat s v ocrotesc, c de nu
s-ar fi rugat, de mult v-a fi lsat n btaia vnturilor.
... Tatl Meu S-a mbrcat n Fiul, ntr-o hain urt,
zdrenuroas, i S-a dus la un bogat i i-a cerut mil, i acesta
I-a zis: Mergi la munc, muncete! De ce eti puturos?. i
iat ce a fcut Tatl: S-a mbrcat ntr-o hain luxoas i S-a
dus iari la bogat. Cnd L-a vzut, L-a poftit la mas. Pe cine
a primit acest bogat? O, dac nu ar fi sraci pe pmnt, nu ar
mai fi nimeni n rai.
... Fiilor, iat ce v ntreb: credei voi n post, n
biseric, n rugciune, n sfinte Taine, n cruce, credei?
Da, Doamne!
Atunci, de ce nu le folosii? Folosii-le, mi copii.
Iat ce v ntreb: credei n crcium, n descntece, n
vrjitorii, n desfru i n celelalte ruti ale lui satan?
Credei?
Nu, Doamne!
Atunci, de ce le facei? De ce v ducei dup ele?
Iat ce v spun: M-am dus ntr-un salon de dans i am
gsit un drac dormind; nu mai avea de lucru cu nimeni, c
erau toi ai lui. Iat, M-am dus i ntr-o biseric, i de la u
pn la altar erau mulime de draci cu toate rutile: cu vrjmie, cu mndrie, chefuire, gnduri de desfrnare, tutun. Am
gsit i preotul fumnd n altar. Dar voi, copii, nu judecai, c
are cine s-i judece.
... O, mi copiii Mei, n-am venit s stric i s v spun
minciuni. Am venit s v spun s v iubii unii pe alii. O,
Tatl Se uit la voi i nu gsete ntre voi suflete plcute s
mplineasc locul n mpria cerurilor. Iat, locurile ateapt
i nu are cine s le ocupe. Iat, un cretin zice c nu poate s
nu mnnce carne.

93

... Iat, frailor, am venit s arunc un foc pe pmnt. Se


vor rscula doi mpotriva a trei. Rugai-v s avei nelepciune. Se ridic tatl mpotriva fiului, soacra mpotriva nurorii,
mama mpotriva fiicei. Duhul ru, duhul lui satan, unde se
duce, nu mai este iubire, nu mai este Dumnezeu, i cel ru
face vrajb, necaz i dezbinare.
Iat, mi copii, n mijlocul vostru a venit Domnul Iisus
Hristos i Se uit n stnga i n dreapta i nu a venit singur,
a venit cu cei doisprezece apostoli. Se uit la gru, c a crescut i neghin i plmid. i i zice un apostol: S smulgem
neghina, Doamne!. Dar Domnul zice: Lsai s creasc
mare, ca nu cumva cnd smulgei neghina s smulgei i grul. Lsai-l la seceri, cci atunci grul se va pune n hambare i neghina se va pune pe foc. O, mi copii, un sfert este
gru i trei pri este neghin. n arin a fost semntur bun i a semnat i dracul neghina. n arin au fost izvoare bune i s-au fcut izvoare amare, care e rna. Izvorul cel bun
este biserica, izvorul ru este crciuma, iar neghina, oamenii
ri. Cine a fcut aceste izvoare amare? Dracul.
Voi nu tii ce se pregtete. Ochi avei i nu vedei,
urechi avei i nu auzii ce se pregtete pentru voi. Eu nu M
tem, c sunt n Duh i zbor sus, dar Mi-e mil de vasul Meu.
... Plnge Maica Mea pentru c te rogi cu capul descoperit. Vai de femeia care-i reteaz prul! c a fcut dracul
cuib n el. Pentru ce necinstii capul? c necinstit va fi n faa
lui Dumnezeu femeia care este cu capul descoperit. S-i rad
prul ei, ca s-i fie ruine dac vrea s umble aa.
... Nu fii rugi care neap. Iat, Eu M-am pogort ntr-un
rug, nu M-am pogort ntr-un vas scump, frumos, luminos, ci
ntr-un vas putrezit de suferin, ntr-un vas de gunoi, nepreuit nici de cel nvat, nici de cel bogat, ci la un pai M-am pogort. Pentru ce-l mai judecai? Eu i astzi vindec bolnavi,
orbi, ologi. Nu preuii vasul Meu, mi copii, ci darul. Voi
ns preuii vasele din marmur, nu pe cele de lut. Cine-L iubete pe Dumnezeu, iubete i vasul Meu, dar voi uri vasul
Meu. Tatl iubete pe Fiul, i Fiul iubete pe Tatl, i vasul i
Duhul vin de la Sfnta Treime.
... O, vine o foamete i nu vei putea s trieti fr
Dumnezeu. Vine secet i foamete de cuvntul lui Dumnezeu.
... Iat, pe cel ce vrea s se cstoreasc nu-l oprii. Pe
cel ce nu vrea nu-l obligai, ca s nu fii judecai, cci cstoria va merge pn la judecat, pn la sfrit.
1/14 mai 1957
Proorocia pedepsirii frdelegii. Veghe mpotriva celor mincinoi.
ndemn la rugciuni i la cereri i la post.

... Se desfoar o a de la cer pn la pmnt, dar nu


e a, i e un fulger de la rsrit. Iat, un ngera ade cu un
picior pe mare i cu cellalt pe uscat i e gata s dea drumul.
Iat, se ridic i spune s nu pun pecetea.
... Patru ngerai sunt dezlegai. Au fost legai pn la o
vreme. Iat, se ridic, copilai, se ridic de la apus un nor, o
negur mare, i va da i grindin, dar nu e grindin. nelegei? Vai, vai, se pune masa! Iat, ngeraul strig la mas. Ferice de cel ce va birui, c acela, ca n cer va birui. O, mi copiii Mei, pentru cine vine aceasta ce s-a pregtit? Pentru Ierusalimul care e robit. Ierusalime, Ierusalime, dezrobete-te, c
ai czut sub sabie! Frailor, nu v pregtesc pentru un jug
strin, c nu are mprtire lumina cu ntunericul. O, v-am
dat aur, i voi zicei c v-am dat aram. Dac aurul Meu este
aram, copilaii Mei, atunci de ce nu iertai? O, de cte ori zicei i ne iart nou grealele noastre precum i noi iertm
greiilor notri?!

94

Cuvntul lui Dumnezeu

... Copiilor, fii tari, c i pietrele sunt contra voastr,


c sunt numai draci n jurul vostru, numai antichriti la tot
pasul, c e mai greu de voi dect a fost de sfinii ce au locuit
aici naintea voastr. Sunt numai draci care v amgesc. Fii
tari i treji, c Tatl v ateapt. Nu las pe ngera s verse
potirul; mai ateapt Tatl Meu.
O, mi copiii Mei! Voi tii c n mijlocul vostru sunt
lupi mbrcai n piei de oaie? Iat cum arunc mrgritarele ce
le-au primit; nu le e mil. Iat cum le arunc i i bat joc de
ele. Nu v ntristai. Nu toi, nu toat lumea va intra n mpria Mea n grab. Cum a fost cu potopul, aa e i acum
cnd vine focul, i tu nu vei arde, tu, cel care i-ai pus ndejdea
n Tatl. Lupt-te s mplineti i s pzeti ceea ce i-am dat.
Eu v acopr pe voi, i ceilali vor veni la voi s scape, dar n
zadar vor veni, c vor zice: Cretinilor, scpai-ne!, dar nu
putei s le fii de nici un folos, cu nimic, i vei plnge amar.
... Rugciunea din miez de noapte nu o lsa, c te va
scpa de mnia care va veni.
... Fiule, spune frailor ti s nu se nchine vasului Meu;
s se nchine lui Dumnezeu i la sfintele icoane. Mi copii, nu
v punei ndejdea n doctori mai mult dect n Dumnezeu.
Tot de Mine sunt lsai i doctorii, dar vindecrile, de la Mine
vin. Voi prea mult v-ai pus ndejdea n doctori, iar pe Dumnezeu L-ai uitat, L-ai dat la o parte. Frailor, postul i rugciunea, acela e leacul, nu cum zicei voi c postul omoar oamenii. Postul nu a omort pe nimeni; din contr, a vindecat.
Nu vedei voi c i doctorii pmnteti v dau regim, i voi i
ascultai, i v fac sntoi? Dar Doctorul ceresc, cum nu v
va vindeca i trupete i sufletete?
... Iat, mi copiii Mei, descoperirea morilor! Iat,
nviaz cte doi, cte trei, i ferice de ei, care au nviat de la
moarte la via! Iat cum ies din groapa morii i cnt cntarea sfnt. Voi tii c toi nviaz, dar nu toi o dat. Iat, copii, voi tii c i morii aud aceste cuvinte sfinte? Aceste cuvinte ce le auzii voi, le aud i morii i se mir cum voi ai
avut acest dar duhovnicesc att de mare, c dac ei auzeau
aceste cuvinte sfinte, ar fi ajuns pocii.
2/15 mai 1957
mpria cerurilor n om este vindectoare. Durerea Domnului
pentru pcatul lepdrii pruncilor nenscui. Milostenia, postul i
inerea duminicii deschid porile raiului.

... De ce pe prietenii ti i asculi? Tot ce spun cei din jurul tu i crezi, iar pe Mine M nesocoteti. Iat, Eu M-am pogort. Deschide-i inima ta, s poat ptrunde cuvintele Mele,
ca s pot s-i vorbesc. Am venit i sunt rnit i chinuit, c din
cer i pn la pmnt sunt lovit de toate faptele voastre.
Iat, mpria Mea e o farmacie cu de toate, cu de toate ce avei nevoie voi: nelepciune, pace, credin, ndejde,
dragoste, sntate, putere s stai n faa oricrei furtuni, cci
Eu v dau numai la cererea voastr. Iat cte sunt, dar cerei.
Farmacia e ncuiat, c voi nu cerei prin rugciune struitoare i fierbinte, nu cerei cu credin. O, ai pierdut dragostea,
care acoper totul. Ai rmas numai cu pizma i cu rutatea.
... O, copiii Mei, am venit a treia oar. Prima dat am
venit i am fcut om i tot ce se vede i am pus o hotrre s
o pzeasc, s fie bine de el i de toi urmaii lui, i au greit.
Am venit a doua oar, n trup. M-am nscut cu trup din
Fecioar. Am trit pe pmnt, te-am nvat ce s faci s moteneti mpria cerurilor, te-am vindecat de toate suferinele
ce le aveai tu, care ai crezut i ai venit la Mine. Sub ochii naintailor ti am fcut minuni ca s-i ncredinez de toat ndejdea ce trebuia s-o aib i ei, i voi. Iat, am venit a treia
oar. Acum sunt n Duh, i M-am pogort n mai multe locuri,

s v ndemn la via i trire curat i sfnt, c e gata s se


sfreasc totul i v prinde moartea aa cum suntei, pe calea
cea larg, cu toate rutile: necredina, vrajba, ura, mnia,
mndria, desfrul, curvia cea mai rea ca la pgni.
O, copii, prsii tutunul, c tutunul e de la dracul. Mi
copii, Eu am semnat gru i dracul a semnat tutun. Iat, M-a
ntrecut, c muli ar da pinea pentru tutun. Bag de seam,
c din iad nu mai scapi dac intri cu toate acestea ce le faci,
c nu are cine te scoate.
... Plnge Tatl, Cel ce a fcut pmntul i toate ce se
vd pe el pentru om, i acum nu mai e rod, nu mai e hor, nu
mai e mulumire, veselie, nu mai este speran; toate sunt triste. Voi tii de ce nu mai este rod? n loc de rod sunt numai
copii mori. S-a spurcat pmntul i apele de cte se fac pe el.
Au devenit mai ru dect cei ce nu au lege, adic pgni.
... M-am pogort cu cei doisprezece apostoli n lanul de
gru i am gsit n lan o parte gru i trei pri neghin. Iat
ce a fcut dracul: a semnat neghin i a plecat. Cine este de
vin? Semntorul, sau pzitorul? O, frailor, pzitorul. Pzii-v de tot ceea ce este dup voia lui satana, pzii-v unul pe
altul. Privegheai!
... Copilaii Mei, nu v nchinai vasului Meu, c i
vasul e tot ca voi. Am fcut aceasta ca s v art calea. Copiii
Mei, am fcut aceasta c ai uitat biserica, ai uitat crucea, ai
uitat postul, ai uitat rugciunea, ai uitat mila, smerenia, nu
mai avei credin, nu mai avei dragoste, nu mai avei ndejde, nu mai e mil. O, cum le-ai pierdut pe toate!? Nu vreau
s v arunc n iad, i de aceea v dau dureri, v dau suferine,
v dau necazuri ca s v in ct mai aproape. Pe cine iubete
Tatl, pe acela l ceart, iar pe fiii din curvie nu-i ceart, i i
las liberi.
... Tatl a zidit cas de rugciune i dracul a zidit salon
de dans. Tatl a fcut vie i vin; dracul a fcut cazan de uic,
i uic a fcut, c i strugurii i bag muli i fac uic. Tatl
Meu a trimis prooroci s vesteasc vremile, iar dracul a zidit
radioul i difuzoarele. Iat, cine zice c uica nu este de la
dracul, nu va vedea faa lui Dumnezeu.
... Pregtii-v, natei-v din nou. Cine nu se nate din
nou, nu ajunge la Mine. O, credei c e rai i iad? Iat, vasul
Meu a vzut, c de multe ori am dus-o i i-am artat totul.
Plng sufletele la poarta cerului, plng prinii votri, copiii
votri, c i-ai petrecut pn la mormnt i mai mult nimic nu
mai tii. O, se uit sufletele printre grdele n curtea raiului,
c sunt suflete de nu le poi numra; se uit i vd scaunele i
frumuseile, vd cununile, locurile c sunt goale, i strig:
Doamne, Doamne, iat cum stau scaunele libere i noi nu
avem pe ce sta, c am obosit de atta cale de la pmnt pn
aici!. Vine Domnul Iisus la poart i Se uit la ei cum strig:
Deschide, s intrm i noi!. i zice Domnul: Nu Eu am nchis-o, ci voi, cu faptele voastre, ce le-ai fcut ct ai fost n
trup pe pmnt. Unde este rugciunea ce trebuia s o facei?
Cu ea deschidei porile cerului, cci sfinii au deschis nchisorile pe pmnt, au domolit para focului. Nu ai fcut rugciune, nu deschidei porile cerului la mpria Mea.
... O, mi copilaii Mei, nu vindei Duhul Meu, c va fi
mai amar pcat ca al lui Iuda. Iat, cei ce le-am dat mult,
aceia M-au dispreuit.
... Vine ziua cnd pentru o mncare s rmnei afar din
grdin, c Adam pentru o mncare a fost scos afar. Vedei cu
mncrurile n zilele oprite. De ce mncai pete n zilele
oprite? Ce zicei, c nu ce intr n trup spurc pe om, ci aceea
ce iese din gur? O, cum vei plnge cu amar! Dar va fi trziu.

Anii 1955 1980


Iat ce v spun: blestemat cel ce lucreaz smbta de la
apusul soarelui pn luni dimineaa, la rsritul soarelui.
9/22 iunie 1957
Faptele rele, care nchid porile raiului. Durerea Domnului cea de
la faptele necredinei.

... Mi copii, la poarta grdinii muli copii ateapt, se


uit i se roag s le deschid poarta, c e mult loc nuntru,
multe scaune, lumini, locurile strlucesc. Eu le-am spus: Nu
Eu le-am nchis, ci voi, cu faptele voastre, c ai prigonit credincioii care ncercau s urmeze dup cuvntul Meu, ai njurat de soare, de lun, de sfini, i n loc de rugciuni, ai hulit i ai prigonit. Nu v-ai rugat, nu ai avut credin. Ai avut
rutate, cci cu credin, rugciune, post i fapte bune voi
deschidei porile cerului. Iat, mi copii, Eu M-am pogort
la voi s v ndemn, s v spun de unde ai czut, cu ce fapte
ai ncuiat porile cetii.
O, cnd M duc la Tatl Meu n cer, M ntreab ce fac
copiii de pe pmnt. Eu spun Bine, dar plng i sunt tare
suprat de cte facei voi. O, de cte ori v-am vorbit i v-am
ndemnat la tot ce e plcut Tatlui! Voi spunei c suntei suprai c nu v vorbesc, dar i Eu, de cte ori plec suprat de
la voi! M pogor din slav i plec suprat napoi, cci gsesc
necredin, dezbinare i rceal i altele, ce nu se cade s fie
la cretini. Iat, dac avei credin i dragoste ntre voi, M
mai cobor la voi.
... Iat ce credin este ntre voi: numai critici, i v
judecai unii pe alii. Satana a ntins fel de fel de curse cu care
s v prind n mrejele lui: cu minciuna, clevetirea, rutatea,
mndria, lcomia, ngmfarea i cte se pot spune. De unele
v-ai curit, dar multe mai avei. Curii-le pe toate. Luptai-v pe via i pe moarte, c vremea e scurt.
13/26 iunie 1957

1958
Lucrarea lui antichrist sufl prigoan peste cei credincioi.
ndemn la rugciune cu veghe, la rbdare i la cumptare.

... O, copiii Mei, s-a ridicat dracul, cu mnie mare, s te


distrug, poporul Meu. De aceea strig la tine i te nv s citeti
sfnta carte, c de aceea i-am lsat-o, s-i art toat lucrarea
celui ru. Dar strig uor, nu pot s strig tare, c vasul Mi-e distrus. Croitorul cnd are ceva rupt la main, lucreaz uor, cu
mil. Mil Mi-e de voi s ateptai, c suntei venii de la atta
cale, dar uite, vasul Meu v este n fa: Mi-e de tot distrus, dar
de mil ce am de voi, nu v las s plecai cu mna goal.
... Oile Mele, poporul Meu, v strig, c s-a umplut cu
mrcini via Mea i n-am curitori. Am strigat, am cutat
mereu, i n zori de zi, i la ceasul al doilea, i la ceasul al treilea, i la al aselea, i la al noulea, i n tot momentul.
Poporul Meu, fii smerit, s nu pierzi pe Domnul, c
iat cei ce se ngmf, cum se rzvrtesc! Smerii-v mult,
mult, c dracul e pe pmnt, este antichrist i are curajul pn
la cer s nimiceasc ce gsete n cale, dar pe cei smerii nu
poate s-i schimbe din cale.
O, mi copii, nu v uitai dup soare s vi se par c
ziua e mare i c mai avei timp i de pocin ca s v

95

pregtii, c nu tii ziua, nici ceasul cnd vei fi chemai. Pocii-v, mi copii, c plata voastr este aa de mare! O, dac
le-ar vedea pe toate ochii votri, n-ai mai mnca, n-ai mai
bea i ai lupta pentru via, pentru locurile cele nalte din casa Tatlui, i la care Tatl v ateapt pe fiecare, dar s tii c
suntei puini, puini.
Oile Mele, v vorbesc mai mult n pilde. V zic aa c
tiu numai Eu pentru ce. S nu v uitai n urm ca plugarul
peste artur. Uitai-v tot nainte.
Oile Mele, iat ce cunun am purtat pentru voi, copiii
Mei, pentru toat lumea, i pentru cei ce-Mi cnt, i pentru
cei ce M njur! Dar i vor lua fiecare plata, dup cum au
lucrat. Mi s-a frnt coasa i nu mai am cu ce cosi. Mi s-a rupt
undia i nu mai am cu ce prinde pete; nelegei voi ce fel de
pete. Copiii Mei, M-am pogort din cer pe pmnt s prind
pete, M-am pogort s nmulesc petele, dar iat, se nmulesc erpii. Antichrist se lupt cu Mine; vrea s sting lucrarea
Mea, lumina Mea de pe pmnt. Nu-l vedei? l vei vedea
cnd va pieri biserica i cnd va pieri preoimea, i muli se
vor numi atunci nelepi.
Vine ceasul, tat, c n-ai s mai poi cumpra sau vinde
fr tampil, dar voi, copiii Mei, s nu v lsai, c nici Eu
nu v las pe voi. S avei ndejde i credin c nu vei muri
de foame n nici un chip.
Fiii Mei, cnd primii durere i n-avei mngiere,
cdei cu faa la pmnt i cerei, c Eu, Domnul, v dau linite i potolesc furtuna. Cerei, i v voi da. Iat, Eu alerg
mai mult dup oaia rtcit, i s tii c vei fi mult mngiai
de cerul sfnt, pentru c anevoie intr un pctos n cerul
sfnt. Eu M-am pogort pentru ntreg pmntul, i pentru credincioi, i pentru pctoi, dar cuvintele Mele, muli le socotesc nebune. Ai avut la ndemn toat nvtura, prin sfnta
Scriptur, prin sfnta biseric, prin vieile sfinilor. Ai avut
toat ornduiala cretin, dar voi, n loc s mplinii, ai prsit toate ornduielile pentru mntuire, socotindu-le nebune.
Lumea M face nebun, acum cnd v chem la Mine. Lumea
zice c sunt nebun, dar mine cnd voi zice: Ducei-v de la
Mine unde v-ai gtit locul!, atunci ce va mai zice lumea?
Am mngiat, am vindecat, i voi zicei c am fost nebun. Fii
i voi nebuni pentru Mine i pentru cuvintele Mele.
... Cine ine mai mult la copii, la soie, la mam, la tat,
la holde mai mult dect la Mine, nu poate fi vrednic de Mine.
Nu pot s te duc acetia n mpria cerurilor. Dac ai fcut
fapte rele, te duci la iad cu ele. Poi s ai mii de copii, frai,
surori, mam, tat; nu pot acetia s te scape. Numai Eu,
Dumnezeu, te scap. Cere de la Mine putere i credin.
... Copilaii Mei, un tren este un arpe cu ciocul de fier,
care duce mii de oameni pe spatele lui, n toate prile lumii,
plini de tot felul de pcate: mndrie, ruti i desfru; duce
lucrarea lui antichrist. Iat c s-a mplinit ceea ce s-a spus
prin proorocul, c s-a umplut pmntul de psri cu ciocul de
fier, erpi cu ciocul de fier, broate estoase, de fier.
Iat, M-am pogort astzi la acest vas n gara Doiceti
i am vorbit cu glas de tunet, i alerga lumea de toat mna s
vad i s aud, i plngeau i ziceau c n-au vzut i n-au auzit pn acum aa ceva. n tren erau i oameni de ai lui antichrist. mi venea s prpdesc trenul, dar M-am gndit la attea mii de suflete care erau pe tren i am zis: mai bine s sufere vasul Meu pentru Dumnezeu. A fost clcat n picioare.
Erau oameni parfumai, bine mbrcai, i cnd au auzit, au
udat cmile de pe ei plngnd. O, ct lume este care nu
cunoate pe Dumnezeu! Ce dezbatere mare au fcut oamenii

96

Cuvntul lui Dumnezeu

lui antichrist! i au fcut acte s trimit vasul Meu n spitalul


de nebuni. Dar ce zicei voi? Mare este durerea vasului Meu,
dar o voi mngia cnd va nceta proorocia. Acum, mngiai-o voi.
Vei fi oprii s mai patei iarba pe care o cunoatei.
nelegei? V-am spus c v vorbesc n pilde. Vei fi oprit s
mai pori credina, s mai te duci la biseric, i va veni seceta
i foamea n acest an i va fi numai necaz pentru voi. Va fi
rod: poame, gru, porumb, va fi destul, dar cuvntul Meu nu
va mai fi, cci vei fi oprii. V mai spun: lsai poftele trupului. Nu este oprit cstoria, dar cine are dragoste i hotrre
s ajung la sfini, aceia se opresc. Hotri-v fr ndoial.
Nu mai vorbim de postul Crciunului, al Patelui, al sfinilor
apostoli i al sfintei Mrii. ntr-un cuvnt, nfrnai-v.
Doamne, cu ce s ne hrnim n zile de post, cu ce
bucate?
Fiilor, dac vrei i putei, iat hrana voastr: o bucic de pine i ap, la asfinitul soarelui. Iat i n alt fel:
vei mnca bucate fr unsoare, i toate, pe sear, c ziua este
mare; i voina s fie mare.
Doamne, cu sfnta mprtanie cum s facem?
Cerei sfnta mprtanie, s v dea la trei sptmni i la dou sptmni, c mai mult nu vor s v dea. Eu
v-a da n fiecare zi. Am strigat n biserici ctre slujitori. A sosit vremea s te opreasc cu mna, s te opreasc s mai lauzi
pe Dumnezeu. Bucurai-v, c s-a apropiat ziua! Te-a oprit s
mai lauzi pe Dumnezeu, dar nu te-a oprit s te rogi. Roag-te,
c pe rugciune nu s-a pus hotar. Roag-te cnd mergi la ap,
cnd mergi la lucru, cnd mergi la cmp, cnd mergi la pdure. Laud pe Dumnezeu. Iat, preoii, n loc s sfreasc
slujba la ora dousprezece, se grbesc s o termine devreme.
Muli sar cuvintele slujbei, dar voi nu judecai, ci supunei-v.
Dac ei v dau cu palma peste obrazul drept, ntoarcei i pe
cel stng.
... V este drag s v ntlnii muli, dar acum nu se mai
poate, c e vreme rea.
... Copii, cnd suntei judecai, s nu v tulburai, c
totul vine de sus, de la Duhul Sfnt. Iat ce a spus persecutorul lui Verginica: Dac aceast fiin sufer pentru Dumnezeu, ce voi face eu cu faptele mele pe care le-am fcut i le
fac n tot momentul?. Cine l-a fcut pe el blnd? El a fost
blnd cu proorocul Meu, dar comandantul a fost foarte aspru.
Cnd vorbea vasul Meu, era lovit i persecutat, i a venit
judectorul i a vzut vasul Meu, pe Verginica, unde era nchis, i a zis suspinnd: Mai bine nu te mai nteai. Dar s
nu greesc, iat ce-i spun: ai s scapi, ine-i curajul, c i se
va da drumul.
... Iat, vasul Meu are s cltoreasc astzi la doctor.
Acum se va scula i are s plng amar de durerea ce o sufer
din pricina loviturilor ce le-a primit n tren. A fost lovit peste
cap cu pumnii, peste gur cu palmele, peste plmni, coastele
i sunt aproape frnte, cci a fost trt pe jos i au bgat-o ntr-o
camer la gar i acum o duc la doctori. Dar ferice de ea, c
mare plat va lua n mpria Mea cnd va veni, cci va fi
printre proorocii Mei. I-am gtit un loc cum nu se poate spune, i pregtesc i este pregtit pentru toi acei care sufer
pentru cuvntul Meu i pentru trmbia Mea Verginica.
... O, vor veni zile grele! O, tare suntei nepricepui! Se
lupt rsritul cu apusul, se lupt ntunericul cu lumina, se
lupt doi mprai, se lupt iadul cu lumina. nelegei? mpratul mprailor i Domnul domnilor, toi l urmeaz, c vine
s Se rzboiasc. i se va culege via i se vor aduna strugurii

i se vor pune la teasc i va curge vin, iar via o va pune pe foc


i strugurii i va zdrobi.
O, gem temniele, dar toi sunt pentru furt, pentru crime, pentru lucruri murdare. Rar pe care-l mai gseti pentru
cuvntul lui Dumnezeu.
21 aprilie/4 mai 1958
Pcatele oamenilor nnoiesc durerile Domnului. Suferinele
preotului Ioan de la Vladimireti, aflat n nchisoare.

... Copii, nu fii fricoi, c fricoii nu pot intra n mpria lui Dumnezeu. Duhul Meu, Care face lucrarea, a fcut
gard s nu mai fii fricoi. Eu n-am fost fricos. Sfinii nu au
fost fricoi. mbrcai haina credinei, ai neles? O, dac a
bga vasul Meu n foc, i tot nu v las pn nu v voi arta,
pn nu v voi lumina, c are s piar lumina, iar tu ai s fii
lumin, poporul Meu. V spun vou s nu v fie sil la rugciune. Este vremea lui antichrist. Lucreaz antichrist n chip
nevzut; are slugi care alearg din om n om i i spun omului
s prseasc pe Dumnezeu, Fctorul cerului i al pmntului. O, poporul Meu, nu M prsi, c nici Eu nu te voi prsi.
O, copiii Mei, fii tari, c acum v-am spus cu cine avei
de luptat. Iat, luai sabia n mn, cci cei fr sabie nu sunt
tari, c iat, mpratul a avut porunc s nu se ating de untdelemn, dar el a clcat porunca; s-a atins. nelegei voi?
O, copiii Mei care mai pzii poruncile Mele, pzii-v
s nu v pun tampila pe mn sau pe frunte, c iat, bisericua Mea este goal, i cei ce vin, unul la sut e bine; restul
sunt murdari i ntinai. Dar saloanele de distracie sunt pline.
O, unde este lumea pentru care M-am rstignit, lumea
pentru care port crucea, pentru care port cununa de spini?
Unde sunt fiii pentru care am plns pe cruce? Se laud dracul
cu ei c fac voia lui. El nu s-a rstignit, nu a ptimit. Le face
la toi ru i toi l iubesc i i fac voia lui murdar.
O, M doare de acest pmnt care este plin de copii
avortai i aruncai! Mai nelepte sunt toate vietile i animalele ce vieuiesc pe pmnt, dect mamele, dect prinii
care fac aceste lucruri urte i murdare i strigtoare la cer.
Familia de doctori s-a fcut mcelari. Stau femeile la rnd ca
la pine, s le vie rndul. Cum pot s mai privesc la acest pmnt murdar cu snge nevinovat? Uite, dracul e mcelar i ndeamn lumea, dar lumea ascult; mii i milioane de suflete
mcelrite pe or.
Iat nc un pcat: a prsit omul pinea i se hrnete
cu foc. M-am fcut un porumbel i am ntlnit un om pe cale
i a zis la altul: D-mi un foc, c pine n-am mncat de ieri,
dar de tutun nu pot rbda.
Nu M cobor s ghicesc, n-am venit s ghicesc. Fiilor,
vin muli cu icoane i cu fotografii la capul vasului Meu i zic
s le spun i lor dac se mrit, dac se nsoar, dar Eu n-am
venit s nsor sau s mrit. S dispar fotografiile de la capul
vasului Meu, c am s pun foc celor ce umbl cu acestea.
Am venit i cu trupul. Acum am venit i cu Duhul, s
v ndemn s ptimii n trup, s ptimii tot ce v spun: nfrnare, oprire de la ru, de la beie, de la curvie, de la lcomie, de la ngmfare, de la mndrie; ntr-un cuvnt, de la tot
ce este ru.
mpria lui Dumnezeu se ia cu nval. Nimeni nu o
poate lua altfel dect cu nval, aa cum au luat-o sfinii lui
Dumnezeu. Fiilor, v doresc sfinii; se duc la Dumnezeu i
zic: Ct mai e, Doamne, pn ne vom ntlni cu aleii
Ti?. Tat, pregtii-v de ntlnire.

Anii 1955 1980


Copiii Mei, se ncuie biserica, se strng crile i se
ard. Copiii Mei, acest mprat strnge totul.
O, mi copii, dracul n-a sdit nici un pom bun, ci a sdit numai pomi ri. Vine dracul i intr n biseric, dar voi,
acum, nu-l vedei, i vine vremea cnd l vei vedea i pe el,
i pe toat lucrarea lui cea rea i murdria lui cea rea. Merg
femei n biseric bolborosind, dar nu rugciune, ci descntnd i fermecnd, s nele i s rtceasc de la adevr. Iat,
are dracul turme de oi, de vaci, de capre, de porci, de junci,
de gte i de rae. De unde le are? De la lume, tat. Ce vei
rspunde, omule? c toate acestea le-ai dat tu dracului. Au
fost ale tale i te foloseti tu de ele. Dezleag-le prin rugciune. E pcat s mnnci i s bei din ce ai dat dracului. E pcat
s te foloseti de lucrurile date celui ru. Dezlegai-le prin
mrturisire.
M-am pogort s cur aurul; am venit s despart aurul
de metal. De ce, tat, s-a amestecat aurul cu metalul? O, M-am
pogort numai n muni cu zpad. Bate vntul i arunc zpada peste Mine.
... Fiule, ai venit cu donia la izvor. S pleci cu ea plin,
s pleci cu inima plin.
... Copii, porile raiului sunt deschise pn n ni.
Iat, tlharul de pe cruce a primit raiul. S-a pocit tlharul,
dar omul nu vrea. O, faptele voastre v fac s v lipsii de
aceste daruri coborte de sus, de la Printele luminilor. Fiilor,
nvai Scripturile pe de rost, c se vor strnge crile i vei
rmne cu ce ai nvat.
Am nevoie de tineri neprihnii, iar voi, brbailor, lsai poftele, c nu se poate ajunge sus cu toate ale lumii, trupeti i lumeti. Voi, propovduitorilor, inei curenie; trii,
dac se poate, n curenie. O, suflete, de ce te-ai ntristat? Eu
nu te-am obligat, dar cine poate, bine face. Nu te ntrista.
Omul este liber s fac ce vrea, dar cine vrea s mplineasc
curenia, acela va vedea locul ce i l-a pregtit. La cei crtitori, iat ce v spun: de smbt seara pn luni dimineaa nu
v atingei de pctuire. E pcat mare s-Mi spurcai ziua de
bucurie i de srbtoare. Cumprai-v hinu. O, c nu vrei
s fii sfini! La biseric i la rugciune se las holdele, grdinile, arturile, treburile, i vei vedea c mult vei agonisi.
Iat, n-am dat ploaie, din pricina pcatelor lumii, i a rmas
pmntul uscat. Pomii votri nu au roade, din pricina pcatelor
voastre. Maica Mea s-a rugat i se roag s dau ploaie, ca s
nu moar vitele i psrile, c sunt fr de pcat, dar pentru
om n-ar fi s mai fie nici o pictur de ap pe pmnt, i atunci
ce-ai face, omule care zici c tu eti totul i poi face totul?
Iat, mi copii, o ap mare, i pe ap cltorete o femeie i are un pahar n mn, i din pahar vor bea toi mpraii pmntului: i cei trecui, i cei ce vin.
... Fiilor, preotul Ioan de la Vladimireti este numai
pielea i osul n celul la Aiud. N-are pic de carne pe el, i se
mir ceilali de el. El i acolo, n nchisoare, hrnete sufletele cu hran. El are dou sute aptezeci de suflete care se roag
pentru el. O, c mari munci a mai rbdat! Nici hoii, nici criminalii nu au attea munci cte are un cretin, dar la cei ce sufer pentru Mine le dau amoreal, s nu simt durerile i arsurile i loviturile. Iat i Verginica, vasul Meu, cte a suferit:
cte arsuri, cte nepturi, cte lovituri! Dar Eu i-am dat putere s biruie, cci a fost un comandant care striga la ea de o
ngrozea.
Fiilor, fiilor, cnd vei vedea cetatea pustiit, Eu bat la
ua voastr. Care este cetatea pustiit? O, este credina, mi
fiilor. Credina cnd se va rci, vine cel ru, este gata.

97

Fiilor, pe ntreg pmntul este numai fum. Copii, Eu


am semnat gru, i iat, pe pmnt este mai mult tutun. De
unde este aceast buruian? E de la satana, tat; el a semnat-o.
Vedei s nu intre i peste voi gustul acesta. Vedei s nu v
otrvii. Mi copii, nu inei mai mult la trup ca la suflet.
25 mai/7 iunie 1958
Domnul a venit s vindece sufletele bolnave. Jertfa Mielului este
mntuirea omului credincios.

... M-am pogort din cer pe pmnt, dar dac vrei s


v vorbesc, mblnzii inimile voastre. Privesc i vd c vi s-au
mpietrit. Nu este lutar s v cnte, nu este. De ai venit pentru aa ceva, nu este, dar dac nu credei c Eu sunt, vei vedea odat, cci cum M-am pogort odat n trup, s vindec
trupurile, tot aa M-am pogort acum, n Duh, s vindec sufletele. Fiilor, n-am venit s dau cu toiagul, ci am venit s vindec suflete bolnave. Azi v vorbesc blnd, n duh, dar mine
vin i am s vorbesc n tunete i trsnete, de se va cutremura
pmntul.
... Iat, mi copii, nu Mi-e scrb s M cobor ntr-un
vas, c pe acesta l-am gsit curat i splat, i la cuvntul
Meu s-a curat. M-am fcut blnd, dup voia omului. Eu torn
ap cu gleata la flori cu mulimea.
... Iat vremea zilelor de pe urm. Venii, tat, la Mine,
c am unde s v duc; porile sunt deschise pn la ni.
Venii la Mine, c am cu ce s v hrnesc. Venii toi, c am
de toate buntile.
O, vd ntre voi nite prunci. Ia venii la Mine, copii!
Tat, cei paisprezece mii de prunci care s-au jertfit pentru
Mine, toi au gornie i slvesc numele Meu. Iat de ce e mare
bucurie n ziua aceea de Crciun; de aceea se fac covrigi i se
mpart. Cum voi v bucurai, tot aa se bucur i ei n ceruri.
... Eu nu M port mparfumat cum v purtai voi. Nu
zic de toi; zic de o parte din voi. Lsai luxul i mndria, c
tare sunt urte la Mine.
... Am venit s caut oaia cea pierdut. Iat, tu pierzi
oaia, vaca ori capra i caui i zici: Mnca-te-ar lupii! dac
nu o mai gseti. O, dac a face Eu aa cu voi, i s zic: De
nu te-a mai gsi!...
... Tat, te-ai suprat c n-ai serviciu, dar Eu n-am avut
nici hain, nici bani, nici holde, nici avere, i tot am trit. O,
dac ai avea credin, ai avea aur s stai pe el, ai avea cu ce
tri aa cum mi place Mie, nu dup lume, cu mndrie i cu
mncruri bogate, care se stric.
... Am un Miel, S-a njunghiat. Cine este? Iisus Hristos
S-a njunghiat pentru ntreaga suflare i pentru tot neamul
omenesc, dar puini vin la El, puini cred n jertfa Lui cea fr
de snge.
26 mai/8 iunie 1958
Biruirea sinelui. Lucrarea de pregtire a nunii Mirelui ceresc.
Necredin ca n vremea lui Noe. ndemn pentru citirea sfintelor
Scripturi. Vorbire n pilde. Vedenie: cetatea cea drmat i cetatea
cea nou. Armata Domnului.

... Fiilor, am adus un buchet de crini i v dau la toi.


Am adus un buchet de mrgritare, un buchet de trandafiri i
un buchet de busuioc; cu busuioc s v botez, cu trandafiri s
v bucur, cu mrgritar s v satur i s v binecuvinteze
Tatl Meu, c la toi v d Tatl Meu din aceste flori. V pun
pe mas i candel frumoas, i untdelemn, i fitil frumos i
l aprind cu foc, c voia Domnului este s nelegei. Domnul

98

Cuvntul lui Dumnezeu

este candela, puntea este priceperea, fitilul candelei este nelepciunea lui Dumnezeu. Hai s le aprindem, iar cu busuioc
hai s botezm, i s cntm cu ngerii din cer, care se bucur
i v nconjoar: n Iordan botezndu-Te Tu, Doamne, nchinarea Treimii s-a artat. Iat c parfumul se revars; aceast
binecuvntare v miroase. Fii credincioi, fii nelepi, fii
statornici n cuvntul Meu.
Am venit s v vorbesc; n-am venit s v ghicesc, s
v mrit sau s v nsor. Am venit s v vestesc c mpria
lui Dumnezeu este aproape. Iat pmntul cel nou, ct este de
gtit i de mpodobit i de frumos! Copiii Mei, anunai, mprii aceste flori, aceast binecuvntare cereasc, aceast
chemare.
O, oile Mele, cine zicei voi c sunt? O, copiii Mei,
pentru muli sunt o cdere, o nebunie. Am fost n trup i M-au
vzut i tot nu au crezut. Am fcut minuni n mijlocul lor i
tot M-au condamnat.
... Vine judecata, s-a mplinit Scriptura, e gata s se pun pecetea, dar pecetea a nceput s se pun. Nu v uitai c
au czut coroane, au czut mprai. Au czut toate i s-a mplinit Scriptura. Iat, acum S-a ridicat i spune mpratul cerurilor: haidei la lupt cu Mine, haidei cu Mine! Bucurai-v,
c v cheam la lupt mpratul mprailor, Regele regilor,
Domnul domnilor i Stpnul stpnilor, v cheam la lupt
mpotriva celui ru. Cu ce s ne luptm? Cu noi, s nu mai
facem voia celui ru. S ne luptm n smerenie, n post, n rugciune, n dragoste.
O, ce mai muzic s-a pregtit pentru nunta Mielului!
Ce mai muzic n cer, ce mai nunt, dar i ce mai jale, ce mai
plns! Cum va fi soarele? Cum va fi luna? Stelele unde vor
fugi de groaza Mielului? Cerul, cum va fi de strlucitor? Cum
vom fi cnd vom sta la judecat dup fapt? Cum va fi Judectorul? Cum vor fi oile? Cum vor sta caprele care ct au trit
pe pmnt n-au avut linite i au srit n toate ale lumii i s-au
purtat dup felul lumii? O, toi cei ce ai auzit strigarea Mea,
o, ce plns va fi cnd va ncepe judecata! Cci voi n-ai plns
aici, n valea plngerii, ca s v bucurai cu ngerii i cu sfinii
din cer.
Te rog, poporul Meu, v rog, copii, voi, care-L cunoatei pe Dumnezeu i credei, rugai-v de toat lumea, de copii, de soi, de soii, de frai, de surori, de prieteni, de cunoscui i de toat lumea s se ntoarc la calea cea dreapt, ctre
credina adevrat, pentru care s-a vrsat atta snge, de s-a
pecetluit, ca s tim noi, i s tie i cei din urm cum s triasc s ajung acolo de unde au venit aici, pe pmnt. Mi
oile Mele, astzi sunt Duh Care v mngie, sunt Mntuitor
s te scap, sunt cas s te odihnesc, s te primesc, sunt tot ce
vrei, numai vino cnd te chem, cnd te atept! Venii, c am
multe s v spun, dar acum nu le putei ine, c vi le fur. O,
oile Mele, inei-v de tot ce ai auzit, i s le mplinii, c nu
auzitorii se vor mntui, ci numai mplinitorii. O, fiilor, nu fii
zngnitori, nu fii aram spoit. Fii aur curat i clit n valurile vieii. nfruntai toate poftele i grijile dearte prin care
v fur cel ru. Azi trim n vremea lui Noe. Ce fceau
atunci? Se nsurau, se mritau, mncau i beau. Cine a zis:
F corabie? Cine a fcut-o? Cine l-a ajutat? Ce zicea lumea i cei ce-l ajutau s fac corabie? Rdeau de el. Ce zice
lumea acum cnd aude de mnia Tatlui, care va fi turnat pe
pmnt din pricina necredinei i frdelegilor ce le face
lumea n tot momentul?
O, poporul Meu, v uitai la Mine i nu v vine s credei. Simii-M, c sunt n persoan i v vorbesc blnd,
blnd. Nu M rstesc, i v vorbesc uor, ca s nelegei. O,
lume, lume, mulumete-I lui Dumnezeu c M-a trimis iar n

mijlocul tu s te chem la mntuire, la rai, la venica fericire,


care nu se va mai termina. Avei n faa voastr ap, foc i
Snge. Ce nseamn, ce se face cu ele? Apa spal, focul curete, Sngele ne mpac cu Tatl. Frailor, bucurai-v, c
Domnul a mai pus o dat masa i v cheam la mas. Vei fi
ntrebai de toate, dar v spun, nu v lepdai, c fumul va
pieri, dar voi vei rmne. Nu v lepdai.
Fiule, dac-i spun c eti credincios, te ii i nu cazi,
iar dac i spun c eti pctos, te lepezi de Mine. Omul vrea
s fie ludat. Aa-i firea omului, vrea s fie nlat pmntete, pentru o clip. S v nlai, dar nu aici, copii. Nu dorii
s fii nlai acum, pe pmnt, c tot pmntul este plin de
ap tulbure, i pe ap sunt mii i mii de brcue, i n brcue
sunt michidui, i merg spre apus aceti michidui. Sunt muzicani, sunt cntrei, au mese ntinse la care se desfteaz.
Iat, mai sus este o brcu, i n barc, o prooroci, i vorbete. Ea se bucur i face haz, i n timpul cltoriei barca se
rstoarn i diavolul rde. Alturi de aceast ap tulbure se
formeaz o alt ap. Peste un mal este o ap limpede, i n
marginea apei, doi pomi mari, asemntori la frunze, i acele
frunze lumineaz apa aceasta limpede, i n ap sunt mii i
mii de petiori care cltoresc pe aceste raze i ntreab:
Mai este mult?. i iat i un drum, i pe drum trece un car
cu doi cai albi, cu capetele de foc, i n car sunt doi oameni.
Cine sunt acetia? Enoh i Ilie. Acetia sunt prooroci. Carul
trece la rsrit. Petiorii i-au ntmpinat pe prooroci i i ntreab: Mai este mult?. Petiorii s-au fcut un popor i ntreab: Mai este mult, Doamne, pn se va mplini?. Iat,
n stnga este o cetate drmat i printre drmturi se vd
i mori. n dreapta este o cetate nou, i poporul mbrcat n
haine pn jos, albe ca zpada. i n cetatea aceea nu poate
intra nimeni care nu are acele haine albe, cci cetatea e pzit
de ostai i de doisprezece ngeri, care au cdelnie, potire i
plci. nelegei, c v dau acestea ca s le nelegei.
Iat patru ngerai, care au n mn patru Evanghelii, i
toate fac numai una, i iese pe poart mpratul, i e plin de
snge mpratul, i pe frunte poart un nume care nu se poate
citi. mpratul spune i strig: A Domnului este mpria!.
Nu v pot spune toate deschis, fiilor. Acest mprat a pornit
la lupt i a luat cu El armat sfnt. Armata nu are haine stropite cu snge, ci numai mpratul. Credei? Din ochii lui iese
foc mistuitor cu care va curi tot pcatul de pe acest pmnt.
E i mprat plin de snge, e i Prooroc. nelegei? Ce este
apa? Ce sunt petiorii? Ce sunt aceste cuvinte? Apa este viaa trit n curie; petiorii sunt poporul. Ce este carul i
proorocii Enoh i Ilie? Care este cetatea drmat? Care este
cetatea cea nou? Nu v tulburai dac nu tii.
Iat ce zice Tatl: las, fiule, cartea pmnteasc, i ia
cartea cereasc. Vai de voi, pmnt i mare! c Domnul vrea
s v nimiceasc.
Fiilor, dac ai avea dragoste cum voiesc Eu, ai zbura
prin vzduh.
n faa vasului Meu s-au ludat doi brbai c au praf
de puc i c o vor nimici, i atunci ea nu va mai rtci lumea, dar voi s spunei vasului Meu s nu se team.
Fiilor, n casa Mea de rugciune, odat cu voi pesc i
cei cu duhuri rele. Credei? Am intrat dup voi i abia v-am
mai gsit printre duhurile rele. Credei? Vai de cei ce nu cred
c stau la u duhurile rele! Iat c i preoii nu mai dau hran
sufleteasc trebuitoare poporului Meu. Eu nu v spun vou ca
s-i uri pe preoi. Rugai-v pentru ei, c i pe ei i fur cei
ri.
Fiilor, M-a trimis Tatl la voi s v fac totul cunoscut,
s v trezesc din moleeal. Copilai, lucrai cu minile i

Anii 1955 1980


pii cu drag cu picioarele pe calea mntuirii. Am n mn
cinci mere, i dac le cur, rmne puin, numai un sfert.
Iat, i acest sfert va pieri atunci.
... Fiilor, ct timp este de cnd a fost satana s cutreiere
pmntul? nvai Scriptura pe dinafar, c se va ridica ntr-un
miez de noapte, se va ridica. nvai-v Scriptura. Iat, vasul
Meu, cnd a fost nchis la un loc cu o sectant, a ntrebat-o
sectanta de ce postete, i vasul Meu nu a putut s rspund.
ntrebai vasul Meu ce vorbire a avut cu sectantele. i dup
vorbire, o sectant a visat c trecea pe o punte peste o prpastie mare, i cnd era la jumtate, a czut de pe punte i a aprut un om cu haine negre i lungi pn jos i a prins-o i a ntrebat-o: De ce nu posteti?. i i-a mai spus c dac postea,
nu mai cdea, i i-a spus c la cer nu se poate ajunge cu toate
ale lumii. Ea a zis c postete o zi pe an, iar el i-a zis: Cum
a postit fariseul. Din vorbele purtate, ea i-a luat angajamentul c va posti i ea ca vasul Meu.
... O, fiilor, vine scrnirea dinilor i se va ridica harul.
Socotii timpul, c vremurile sunt grele. Fiule, s plngi cnd
vezi c a venit seara i nu ai fcut ce erai dator s faci i s
mplineti. Iat, Eva numai a gndit: Oare, de ce a zis s nu
mncm din pomul oprit?, iar diavolul a auzit i a zis c nu
e pcat. Iat, i la voi este ndoial.
27 mai/9 iunie 1958
Proorocie pentru nunta Mirelui ceresc. Duhul smereniei biruiete
pcatul mndriei i al invidiei, viermele cel de nou metri.

... Fiilor, n Romnia s-a nfipt sabie, s-a nfipt cuitul


ei pn la mner. Vai de tine, Romnie, ce va cdea peste tine!
Oiele Mele, ascultai cuvintele Mele, c vine ziua cea mare
i va fi amar de cei nepregtii. Plng sfinii i ngerii de mil
de ce are s vin. Oiele Mele, ascultai i mplinii, c totul e
gata. S-a pus muzic s cnte cu o sptmn mai nainte i
Mirele S-a pogort s adune toate mesele. Nunta e mine, nu
e azi, dar fii gata.
S-a pogort molim s mnnce toat lna. De cli nu
se atinge; numai lna o va roade de tot, de nu se va mai putea
nnoda. Viermele are nou metri lungime i jumtate de metru
lime; roade mereu la ln i nu poate s-l omoare nimeni,
dect cel ce l-a trimis. O, tii voi ce este? Este dumnia, ura,
invidia, ngmfarea, rutatea frate pe frate, cretin pe cretin,
c nici n mnstire nu mai este smerenie. Toi sunt mndri,
toi zic c sunt pregtii, dar cu greu mai gseti maici smerite; la o sut, de-abia una smerit, dar nu se vor mntui dect
cei smerii.
Vine nunta, i cine n-are hain de nunt, nu va putea
intra la nunt. Muli au haine i de nunt, dar dac n-au i
cmu, nu vor putea intra la nunta Mielului.
28 mai/10 iunie 1958

1959
Promisiunea patriei cereti pe pmntul sfnt al Romniei. Judecata
lui Antichrist. Proorocie pentru nnoirea preoiei. Proorocie pentru
lepdarea de credin i pentru pustiirea din biserici. Purtarea chipului cretinesc. Spicul grului va fi de un kilogram i va fi pine mult.
Via cea nou va face struguri de un kilogram i va fi vin nou.

... O, poporul Meu, voi, care avei pe calea Mea crucea,


nu v abatei din calea Mea. Ducei crucea pn la capt, c
nu suntei singuri; toi suntem una, toi suntem frai. Voi nu

99

credei, dar toi suntem frai, i un duh avem toi, de la Tatl


ceresc.
O, oiele Mele, mai avem o secund i ne ntlnim cu
patria cereasc.
Fiilor, muli au cerut partea lor i au plecat n lume.
Iat, vine satana n faa Tatlui Meu i zice c toat lumea i
slujete lui prin ntinare i prin copii nebotezai, ce trebuie curii i sfinii, cci slujesc lui satana. Voi tii c muli slujesc i lui Dumnezeu i lui satana, i merg la biseric i se nchin, i merg i la crcium i se mbat i njur i vorbesc
cuvinte porcoase i murdare. Muli trec pe lng crucea Mea
i se nchin, i merg mai departe i njur.
nti voi judeca pe antichrist.
O, Romnie, Romnie, mult lucru sfnt am fcut n
tine!
... Nu poate lua trupul hinua sufletului, i nici sufletul, hinua trupului. Care din ele e mai scump? Haina trupului, sau haina sufletului? Cine a dat haina trupului? Este
dat de na. i cine a dat haina sufletului? Este dat de Duh.
Nu poate lua trupul haina sufletului, i nici sufletul, haina trupului. Sfinii-v acum cnd suntei n trupuri, cci Tatl are
nevoie de voi pentru cer. Numai s vrei, i cerul este al vostru.
Se lupt antichrist cu cretinii. Antichristul lucreaz n
calea lui Dumnezeu i intr n biseric i intr n altar, dar voi,
inei-v bine. Am cerut de la Tatl s M art n trup, ca s
nu mai cdei.
Copii, glasul ce-l auzii acum, acela va judeca.
Vine foamete mare, mare, dar Eu tot v vorbesc, tot M
mai cobor s v vorbesc. Am s M cobor i am s-i dau o
smn de gru s o semeni, poporul Meu, dar s nu o arunci
pe orice pmnt. Alege pmntul, ca s poat s fac road
pmntul cel bun. Dintr-o smn se va face un spic; dintr-un
spic se va face un kilogram; dintr-un kilogram se va face mult
i se va nmuli i vei face pine i vei hrni lumea. i iar am
s M pogor s-i mai dau o smn. tii ce smn? Smn de vie. i via va crete o vi, i via va face ciorchini
i struguri de un kilogram i va iei mult vin. Poporul Meu,
s o semeni n pmnt bun, ca s poat rodi, cci va iei mult
rod, dar nu va avea cine s-l bea. Fiule, nelegi tu ce este
taina aceasta?
O, poporul Meu, eti n clasa a patra; ine-te bine, s
nu-i ia altul premiul. Crede, nva i lupt-te lupta cea bun
ca s poi lua cunun. Fiule, s nu pierzi i s nu uii nici un
cuvnt, c de toate vei fi ntrebat. O, tat, voi tii c doctorii
nva multe pn prind nvtura s vindece bolnavii i s le
dea medicamente trebuitoare la boala lor. Iat, i voi, s avei
credin mare i tare, c vei nvia morii i vei vindeca boli.
... Poporul Meu, cunoti tu semnele lui antichrist? Iat
care sunt: lepdarea de credin, tgduirea Sfintei Treimi,
Tatl, Fiul i Sfntul Duh, i tgduirea lucrrii sfinte. O, mai
e un semn, mai e ceva. Primul semn e lepdarea de credin,
i al doilea este deprtarea icoanelor i a rugciunii din coli,
i al treilea semn este pustiirea casei lui Dumnezeu. Iat piatra de temelie, i n mijlocul ei este rutatea.
Tat, s-a fcut o fabric de pine pentru populaie mult, i aceast fabric nu mai face pine numai din gru curat;
face din amestectur mult. Aa i n credin s-a fcut
amestectur i nu tie lumea ce s mai cread. Tat, tat, vai
de acei prin care vine sminteala!
... La Vladimireti fac ngerii Liturghie i slujbe, i
vrea Tatl s in aa pn cnd se va deschide iar. O, ca fulgerul se va arta foc pe pmnt i se vor ci cei ri i necredincioi, dar e prea trziu atunci.

100

Cuvntul lui Dumnezeu

... Fiilor, a disprut crucea de pe masa judectorului, i


icoanele din coli, i rugciunea din coli. Fiilor, de ce n-am
nvat Eu carte? Fiilor, cine nva carte mult, nva multe
fapte urte i se leapd i de credin, c se strecoar n inimi
duhul mndriei i al iubirii de sine. Au ieit multe, multe
coli, dar au ieit i fapte murdare foarte multe, ca s nu te
mai poi gndi la Dumnezeu i s le fac omul ct triete.
Rugai-v, copii, i dac vrei, rugai-v cu mtnii pn la pmnt, cum se roag voievozii i ngerii. Dac ei se
roag aa, voi cum ar trebui s v rugai? Dar v spun, rugai-v
cu mtnii i s nu lipseasc metania de la rugciune dimineaa i seara i s nu dormii niciodat fr rugciune. Aa
cum te ngrijeti de mncarea care este trectoare, aa s te ngrijeti de rugciune, c ea va rmne s se vad odat. Rugciunea va fi puterea prin care vei scpa. Prin rugciune
scpai i aici, pe pmnt, de multe greuti, i tot aa i n cer,
vei ajunge prin rugciune.
... Atunci s dai barba jos, cnd va disprea chipul
Meu de pe icoane, de pe cruce. Aa vrea Tatl, vrea s v vad
cu chipul Lui n faa oamenilor, cci lumea acum s-a rtcit i
de la chip, i de la port, i de la trire, i de la vorbire cretineasc. Nimeni nu mai tie c la toate este un hotar.
24 ianuarie/6 februarie 1959
ndemn la sfinenie i la pocin. Suferinele trmbiei Domnului.
Proorocia pedepsei satului Maluri pentru necredin. ndemn la
pocin i la curie.

... Pace vou, copii! Am venit din cer pe pmnt cu Duhul, cci cu trupul nu pot. Am fost odat cu trupul. M-am nscut din Fecioar, am vindecat, am lecuit, am tmduit, am nvat tot ce vrea Tatl, am sturat cu pine i pete cinci mii
o dat, am nviat morii, i ca drept rsplat M-au rstignit i
M-au ngropat. Aa vrea omenirea, dup binefaceri, rzbunare. Aa pltete omenirea binele.
O, mi copii, am vindecat fr plat. Am lsat scaunul
strlucit, mpodobit frumos, am lsat pe Tatl i pe Maica
Mea, am lsat cetele de ngeri, voievozi, heruvimi, serafimi i
am venit la smochin i n-am gsit rod n el. i ce voi face
acum? Am mai fost o dat, i ce am fcut? O, iat, vin i
acum, amrt, la smochin, i ce voi mai face? Iat, am venit
Eu, n-am mai trimis argaii Mei, cci pe care i-am trimis, n-au
mai venit napoi; pe toi i-au omort. O, am venit Eu, cu trupul, i, tot la fel, nu M-am mai ntors cum venisem; M-am
schimbat. Schimbai-v, copii, i voi.
Iat, nu M-am cobort ntr-un vas strlucit n trup, vas
de familie mare ca s nu putei intra la el, ca s nu stea de
vorb cu voi. M-am cobort ntr-un staul srac, ca i atunci n
staulul oilor. M-am cobort n staul slab i bolnav, ntr-o mn de rn. M-am cobort la copiii care pzesc cuvintele
Mele, ale Tatlui i ale Fiului i ale Sfntului Duh, ale sfintei
biserici i ornduiala sfinilor prini.
Copii, dorete Dumnezeu de voi, doresc ngerii i sfinii
de voi i v ateapt i M ntreab: Cnd ne vom ntlni cu
cei de pe pmnt?. Copii, facei fapte vrednice de a v ntlni
cu sfinii i cu ngerii din cer. Nu vi se cere ce nu putei mplini. Vi se cere credin, smerenie, post, rugciune, ca de mila
cerului s avei parte. Nu v mai socotii s mai facei multe
pe pmnt. Tat, dac avei ce mnca i mbrca, un lucruor
smerit i simplu, mulumii-v. Copii, durerea vine i trece,
dar voi nu vei trece. Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele
Mele nu vor trece. Cerul i pmntul nu vor trece pn ce cuvintele Mele nu se vor mplini. Plngei aici, n valea plngerii, ca s v bucurai n cele cereti, cu drepii.

Copii, muli vor veni n faa Mea i vor zice: N-am


vindecat, n-am tmduit, n-am nvat, n numele Tu, ct am
trit pe pmnt?. Dar le voi zice: Nu v cunosc, c ai lucrat frdelegea.
O, tat, vreau s v aleg ca pe aur, aici, pe pmnt.
Cum se alege aurul i se lmurete prin foc, aa i voi, vei
trece prin foc i v vei cli dac le primii ca de la Tatl.
Copii, a venit vremea s se despart cerul de pmnt,
s se despart binele de ru. Iat, se lupt diavolul cu Tatl,
se desparte cerul de pmnt. Cezarul i ia ce e al lui, i Domnul i ia ce e al Lui.
... Cine vrea s se cstoreasc, e liber s se cstoreasc. Cine vrea s se mrite, s se mrite. Nu suntei oprii, dar
cine vrea s rmn aa, bine face, c aa vrea Tatl Meu, c
voia Tatlui Meu e s fii ca Mine. Fii nelepi, c bate vntul tare, tare, din toate prile, s v drme. Credei? Fii
sfini. Dar nu poi s fii sfnt dac furi, dac mini, dac brfeti, dac njuri, dac blestemi, dac judeci pe altul i nu pzeti ceea ce te nva biserica i nvturile sfinilor. Copii,
alegei neghina din gru, c nu mai vine nici un sfnt s v
spun. Sfinii-v voi, c sfinii nu mai vin, c e vremea lui
antichrist. Lucrai voi, i plat vei primi.
Copiii Mei, pe pmnt sunt numai duhuri rele. Voi nu
mai avei loc pe nicieri; pe unde v ducei, suntei urmrii.
Mamelor, ntrii-v copiii n credin, c rspundei de
ei. Voi suntei coala lor, c iat, n coal nu mai este Dumnezeu. Mam, mam, zidete n ei credina, c vei fi ntrebat
de tot ce face copilul tu.
O, c v pune mna la gur ca s nu M mai mrturisii
pe Mine, tat! Iat c pe Mine nu M poate opri. Pe vasul Meu
Mi-l va omor, dar am s vorbesc prin copaci, prin pietre, prin
tot ce vedei cu ochii. Dac nu vrei s fii voi mplinitori, voi
vorbi prin tot ce este pe pmnt, ca s art puterea Mea.
Mamelor, voi, care ai blestemat, voi, care ai curvit,
care ai avortat, care ai pctuit, care ai dormit n biseric,
voi, care ai vorbit tare, care venii n biseric mbrcate cu
minile goale, cu picioarele goale, cu capetele goale, care venii mparfumate i pudrate n biseric, voi, care dai sminteal brbailor, dezbrcai-v de acestea, c nu vei avea loc
n ceruri. Mam, mam care ai avortat, dac ai auzi copilul
tu cum plnge i strig! O, c-i vei lua locul cnd te vei duce
acolo. Mam care ai fcut desfrnare, pociete-te, dezbrac-te de faptele cele murdare, c-i vine ceasul s fii ntrebat
de toate. Mam care ai obiceiul s dai dracului copilul sau
soul, pe tine te dai, c la dracu ajungi. Mamelor! c v strig
pe toate care suntei mame, c dac a vorbi cu fiecare n parte, nu Mi-a mai termina strigtul.
... Adam i Eva, pentru mncare au fost scoi afar, dar
lumea de acum, cu cte face, cum se va nfia n faa judecii cnd va fi strigat ca Adam? Iat, copii, vin copii din alte
sate s asculte, s stea de vorb cu Duhul lui Dumnezeu, Care
vorbete prin acest vas al Meu, pe care l-am gsit curat i
smerit. Am venit i vreau s v ndemn s inei poruncile lui
Dumnezeu, care sunt scrise n sfintele Scripturi, i s le inei
dup cum vi le-am dat prin sfinii prini, prin sfintele biserici, nu cum citesc unii acum un text sau un capitol i atta tot.
Nu, copii, mplinii totul, i v vei bucura.
Iat, pe vasul Meu l-au luat i au fcut tot felul de ncercri cu el. I-au tras tot sngele, i-au fcut injecii cu ser
vechi, s o piard, dar mna Tatlui a fost cu ea, i nu mai este
mult i o voi ridica de pe pmnt. Atunci vei vedea cine a
fost acest vas, iar satul Maluri l voi pierde cu focul Meu, ca
pe Sodoma i pe Gomora, c n-a vrut nici unul din satul
acesta s cread, i au brfit i au dispreuit cuvntul Meu.
19 iunie/2 iulie 1959

Anii 1955 1980

1960
Domnul, rnit i fr cas pe pmnt. Vdirea proorocilor mincinoi. Pregtire pentru Noul Canaan. Vorbiri n pilde. Vine proorocul Ilie, cu duhul.

... Pace vou, copiii Mei, pace i linite! De ce suntei


aa de mhnii, aa de triti? De ce plngei, mi copiii Mei?
M-am cobort n acest timp la voi. O, de ai vedea voi cltoria Mea, pe unde Eu cltoresc! Fiilor, M ateptai s vin la
voi, dar voi nu tii cum vin Eu pe pmnt, nu tii pe ce crare, c nu mai am cas, nu mai am mas s vin la voi, nu mai
am, tat, cas s vin la voi, cci casa pe care Mi-au fcut-o
oamenii s-a umplut de pianjeni. O, lume, lume, nu mai am
loc n tine! O, copilaii Mei, venit-a Domnul ntre voi. Nu am
venit n trup, ci n Duh. inei-v de poala Mea, c au venit
dumanii i Mi-au luat csua i Mi-au luat hinua. inei
minte, tat, nu scoatei duhul din faa cu care v-ai botezat.
Nu scoatei crucea cu care v-ai botezat. O, copilaii Mei, venit-a Duhul Meu ca s se mplineasc ceea ce am zis cnd
eram n trup. Florile Mele, v-am dat har i dar, c nu mai am
cas pe pmnt. Sunt plin de rni; nu mai am nici umbr pe
pmnt.
Copiii Mei, e masa pus pentru voi, e haina gata pentru
voi. S nu v uitai napoi, cci stnc de sare v vei face. Nu
v uitai c nu mai avei cas i mas, i uitai-v cum vine
Domnul la voi, c dup Mine vine Ilie, i nu este trup, ci este
duh. Lsai povara jos. narmai-v cu puterea lui Hristos. ndreptai urechea ctre Mine.
... O, trandafirii Mei cu spini pe coad! c am vrut s
rup unul s miros, dar M-am rnit la deget. Iat, curge snge.
Am apucat cu toat mna s-l rup; am crezut c nu mai are
spini. O, florile Mele, ce vijelie mare e pe pmnt! Spunei
voi, cine v-a deteptat i v-a spus c vremea s-a apropiat?
Tat, a fcut Domnul o cas i a cobort la voi pe pmnt, nu
acum, ci peste o clip, nu peste o zi. Florile Mele, privegheai,
ca s putei intra n ea.
... Copiii Mei, vorbete Duhul. Copiii Mei, voi nu avei
nici un spin pe capul vostru, nici un cui pe trupul vostru, dar
Eu sunt plin de cuie.
Fiilor, muli prooroci se vor nate pe pmnt, dar luai
aminte la semnturile lor. ntuneric mare va veni pe pmnt,
dar tu vei lumina, copilul Meu. Nu sunt aduse acum cele ce
v spun Eu, i sunt scrise de cnd eram cu trupul pe pmnt.
Cunoatei-M oielor, c sunt ntre voi. Cunoatei-M dup
fluierul Meu, c muli vor veni, n numele Meu, ca s v nele. Cunoatei dup mil, cunoatei dup road. Copilul
Meu, tot cel ce este fr de cruce nu este de la Dumnezeu. Tot
cel ce este fr preot nu este de la Dumnezeu.
... Copiii Mei, trezii-v, c nu sunt singurel. Am luat
cu Mine pe prietenii Mei care M-au nsoit cnd am plecat. O,
floare trectoare, o, v-ai vndut pe nimic, poporul Meu de pe
pmnt! O, de ai vedea voi rscumprarea ct este de preioas! c de v-a da numai un cui din palma Mea, nu ai avea
cu ce-l cumpra; numai un spin din fruntea Mea, nu avei cu
ce-l cumpra. O, de ce nu-l rscumprai pe cel din pcat? De
ce? C nu v-a cuprins frica? Frica a fcut acopermnt peste
voi.
... Copii ai cerului, lsai morii s-i ngroape morii
lor; voi luai crucea i urmai-Mi Mie. Dei e czut, ridicai-o
pe umerii votri i pornii cu ea spre palat.

101

Iat ce bucurie nespus e s venii s bei ap, tat! Cu


ce bei voi? Cu guria, sau cu mnua? Bei ap, tat, bei, c
v-a adus Tatl cecua. Bei ap din izvorul Meu. Copilul
Meu, umple, tat, desagii bine, c poi, cu ajutorul lui Dumnezeu. Vrei s i asculi, s i scrii, dar s nu zboare vntul
ceva din povara ta.
... Florile Mele, v repet, muli prooroci mincinoi s-au
nscut pe pmnt. Tat, cunoatei proorocii, c nu toi sunt
de la Mine. Cel ce-Mi poart crucea, pe acela s-l credei.
Muli s-au pus ciobani la oi, dar cnd a venit lupul, le-au prsit. Fiilor, nu toate vnturile care bat sunt de la Mine. Luai
bine seama, cine poart crucea Mea mrturisind pe Dumnezeu n trup i n duh, acela este de la Mine, cci crucea este
suferine i fapte. Cine mrturisete pe Dumnezeu i bea buturi rele, n afar de vin, nu este de la Mine.
... Copiii Mei, este greu ca n ziua de azi s mrturiseasc cineva pe Dumnezeu. Este cruce de fier, c este pmntul minat. Ct a suferit Domnul pe pmnt! Oare, nu ar fi
putut Dumnezeu s-L apere pe Fiul Su? Dar L-a dat pild de
suferin, c dac-L apra, rmneau proorocii mincinoi, i
Dumnezeu nu minte niciodat.
... Oiele Mele, de ai vedea voi c suntei lng porti,
n-ai mai fugi de suferin. O, M neac valurile apei, cci
Eu lucrez, i iat, i dracul lucreaz. Multe scule are diavolul
i puine slugi am Eu pe pmnt. Pe unde-l ntlnesc pe diavol, mi d cu sc i spune c Mi-a luat mpria. O, tat,
tat, mpria Mea nu o ia; dincolo de punct nu poate s treac. Cu toat puterea lui, o s-l nimicesc, i muli se vor jeli
cnd vor vedea cui au slujit. O, lume, lume, ntoarce-te la
Mine! Arunc de la tine haina lui de aur i de porfir i de pietre preioase i mbrac-te, lume, cu hain de ceretor i cere
la Mine mntuire.
O, copiii Mei, la voi s nu v ntreac hrana trupeasc
pe cea a sufletului. V spun c cine merge pe urma Mea are
cruce grea, i s nu cear ajutor de la om, ci de la Dumnezeu.
M-am hotrt, tat, s-l pierd pe dracul de pe pmnt,
i oriunde va fi scula lui, fie ora, fie cas, fie biseric, voi nimici de voi gsi scula diavolului n ea.
Stlpilor, se pregtete noul Canaan. Nu e n trup puterea voastr, ci e n duh. Nu v descurajai c nu putei, cci
puterea este n duh. Dumnezeu v-a dat har i dar. Pe acest pmnt lucreaz zidarii Mei.
... Spunei, tat, i la oiele celelalte s pasc ierbua cunoscut, cci pe pmnt s-au aternut spini muli, i s nu v
aduc rni n duh. Spunei la fraii votri, la prini i la copiii
care nu sunt aici, dar nu la cei din mare, ci la cei din casa Mea.
Copiii Mei, de ce am venit Eu la voi? Mi copilai, M-a
trimis Tatl la voi, n-am venit Eu aa. Fiilor, in n mn cheile i descui ua la bine i la ru. tiu c la ru nu va intra nimeni, i se vor ngrmdi cu toii la ua binelui, dar de voi
gsi pe cineva fr hinu, l voi azvrli afar. A venit Maica
Mea plngnd pentru voi n faa Tatlui Meu i a spus c suntei plini de rni. Eu am cercetat tot trupul celor ce cred n
Mine i n-am gsit rni pe trup, dar Eu am rni mari. M uit,
tat, c nimeni nu are inima ndoliat. Suntei cu moartea n
spate i nu suntei smerii; umblai, tat, numai glumind. A
venit Maica Mea plngnd c avei cruce grea. Unde i este
crucea cea grea? c Eu nu te-am vzut plngnd. Te-am vzut
rznd. Copiii Mei, nu v ducei cu crucea pe alte drumuri. Te
prsesc, copilul Meu, dac faci aa. Nu intra cu crucea n salon, nu intra cu crucea la film sau la crcium. Ascult, floare
care te-am uns cu mir din patria cereasc: nu intra pe alte
drumuri cu crucea Mea, c te prsesc.

102

Cuvntul lui Dumnezeu

... Iat care este calea Mea. Prima porti este s te lepezi de trupul tu, adic s nu mai curveti, s nu mai mini,
s nu mai furi, s nu mai ucizi, s posteti i s te rogi. A doua
porti, copilul Meu, este crucea pe care i-am dat-o Eu, crucea rstignirii. S te uii la ea, s-i vezi chipul tu dac este
bun sau ru. A treia porti este potirul, care este plin; s bei,
copilul Meu, s primeti putere de la Dumnezeu, c pentru
voi e dat, nu pentru cei cu inim spurcat. Voi, tat, ascultai-M, c ai intrat pe cele dou portie, dar n-ai ajuns la a
treia, pe care v spun s-o luai n fiecare zi. Mi copilaii Mei,
mai avei un prag de trecut. Iat, mai avei iubirea de aproapele, de bisericu, de cei ce se jertfesc n faa sfntului altar,
c M-a trimis Dumnezeu n vie ca s iau struguri din ea, M-a
trimis Tatl s culeg flori, dar nu erau nici struguri, nici flori,
c n-am de unde. O, fiilor, cu ce vei plti voi osteneala Mea,
a Duhului Meu, a cuibului Meu, a vasului Meu? O, tat, Eu
nu v iau plat, Eu cer mil de la voi, nu cer viel sau bou, i
cer ca jertf mila duhului tu.
... Nu v mai uitai napoi, c stnc de sare v vei face. Nu v mai uitai napoi c nu mai avei cas i mas, i uitai-v c vine Domnul. Dup Mine vine Ilie, i nu este trup,
i este duh.
... Iat, mi copii, am la rsrit popor pe care l-am sculat din mormntul ntunecat; am la apus popor pe care l-am
sculat din mormntul ntunecat; am la miazzi popor pe care
l-am sculat din mormntul ntunecat; am la miaznoapte popor pe care l-am sculat din mormntul ntunecat. La rsrit
vorbete piatra prin duh, i la judecat va zice piatra c voi ai
auzit prin om i n-ai crezut. Ferii-v de judecat, s nu avei
judecat. La apus a vorbit prin copaci i s-a ridicat o ceat de
brbai, i iat c se lupt cu mpratul care vrea s le strice
bisericua. Aceti oameni se lupt cu mpratul cel ru. La
rzboi e rzboi crncen, c nici biserica nu mai este n picioare, dar crucea e purtat de copiii Mei pe brae. La miaznoapte am sculat poporul prin petii din balt. Ies petii la mal i
strig: Pocii-v!. La miazzi am sculat poporul prin rndunele care strig: Pocii-v, c s-a apropiat mpria cerurilor!. Dar voi, c avei glas de om, cum s nu credei?!
Nu te speria c ai suferin grea. Astzi nu se mai fac minuni
n trup, ci se fac minuni n duh. Azi face dracul minuni. Eu
am pus stele pe cer, i el a pus stele pe pmnt.
... Ora Bucureti, ora Bucureti, Sodom i Gomor
eti! S-au gsit nite rndunele ntr-o margine de tine, care i
caut cuib.
O, florile Mele, o poporul Meu, vine Canaanul la tine!
O, fiilor, voi nu vedei prin ce spini mergei. Fericit este ua
deschis astzi ca s pot intra Eu cu toat lucrarea Mea. Am
venit s v ajut la suferin. Eu tiu cum s-o port. Am venit s
v netezesc i crarea voastr, c plnge Maica Mea c numai
dealuri avei pe ea.
... S nu zicei c dac biserica e drmat Dumnezeu
te va prsi. Nu, tat. Dac slujeti lui Dumnezeu, i nu la
trup, ci duhovnicete, Dumnezeu nu te prsete. Purtai-Mi
crucea, c i Eu port povara voastr. Fiilor, Maica Mea se
roag s treac vremea de apoi, s treac suferina de la voi,
dar nu se poate s treac nimic. Cerul i pmntul vor trece,
dar cuvintele Mele nu vor trece. V spun, pregtii-v duhovnicete, c a sosit clipa s v prezentai n faa lui Dumnezeu.
Nu este om s nu treac prin faa lui Dumnezeu. A venit
vremea Mea. Nu este Noe, nu este Lot, ci Duhul lui Hristos.
Pace vou, copiii Mei! Amin.
18 aprilie/1 mai 1960

1961
Pedeapsa celor rzvrtii.

... Dup lucrarea aceasta voi pune btaie i pedepse


grele pe cei care au cutat s-Mi fac vreo tulburare ori au
stricat numai un lucru din planul Meu.
1/14 ianuarie 1961
Proorocie pentru taina zidirii Sfintei Sfintelor Noului Ierusalim i
a nceputului nnoirii pmntului.

... Pace vou! Pace vou! Pace vou! Pogortu-M-am


din cer, nevzut, n Duh Sfnt. Credei? Fiilor, M-am dus n
trg i am cumprat un caval. Credei? Fiilor, Eu sunt Alfa i
Omega. Mi fiilor, iat, am mai venit o dat pe pmnt, s
stau de vorb cu cei din urm; am venit s caut oaia cea pierdut prin pdure, i nu o pot prinde. Duhovnicete v vorbesc.
Venii la Noi, venii astzi, c s-a micorat ziua duhovniceasc. Pregtii-v bine, c nimeni nu va intra pe ua Mea nepregtit. Acest pmnt pe care-l clcai cu picioarele nu este al
vostru, ci al Tatlui Meu. Plnge Tatl cu lacrimi c nu-L mai
cunoate lumea de azi. O, copiii Mei, ziua de azi e noapte ntunecat. La cntarul vieii e jale mare, sunt multe fapte rele,
fcute de lume. Copiii Mei, trezii-v din noapte, cum s-au
trezit strmoii votri. O, copiilor, nu v este de folos dac
M art. Mai bine este s v dau sfaturi duhovniceti.
Fiilor, v spun n oapt: pocii-v, c vine focul. Venii acum la Mine s v pregtesc ocrotirea, c mine e trziu.
Mai sunt treizeci de ani pn la anul 2000, i se termin cu
pmntul cel ru (anul 1991 zidirea Bisericii Noului Ierusalim
de la Pucioasa, n.r.). Pmntul va trece n stpnirea Mea, ca
s fac pmntul nou.
Mturai prin cas, c vin musafiri, dar nu mturai
repede, c se ridic praf. S mturai bine, fiilor.
29 mai/11 iunie 1961

1962
Trmbia a asea, focul Duhului Sfnt.

... Fiilor, nainte, Israel a trecut prin ap, dar acum ce


vom face cnd vom trece prin foc? cci aceasta prin care v
vestesc este trmbia a asea. Cuvintele Mele nu sunt pentru
duhurile rele, ci sunt pentru cine face cuvntul pe care l auzi
tu astzi. Cuvntul de astzi este ua, i nu mai este o alt u
de intrare n mpria Mea.
15/28 octombrie 1962

1963
Vedenie cu chipul Domnului i al Tatlui. Sfnta Virginia primete
misiunea s vesteasc duh de pocin n poporul Domnului. nvturi mntuitoare. Primii cretini se jertfeau pentru slujirea Domnului. Nepzirea duminicii aduce pagube i prpd peste pmnt.

... Verginico, scoal-te din aternutul tu, cci Eu i


voi da ie de lucru. Verginico, pregtete un caiet i pan,
fiind n ateptare s vin Domnul.

Anii 1955 1980


Eu, pe cnd ateptam, am vzut deasupra capului meu
o roat mare, mai mrit de dou ori ca roata unei crue.
Era de o frumusee... cu mii de culori! Erau culorile late ca
forma unei panglici i urmat una dup alta. i n mijlocul
rotoului a aprut faa Domnului Iisus Hristos pn la umeri,
cu periorul ca prul unei ape, ce se revrsa pe umrul cel
drept i pe cel stng, un pr ca lumina lmpii, faa blond,
ochi albatri. Aa de blnd era, c numai privirea Lui te mngia. M-a privit aa de blnd, dar nu mi-a spus nimic. i ca
fulgerul a disprut chipul cel blnd al Domnului i s-a schimbat ntr-un alt chip: chipul cel btrn al Tatlui ceresc. Numai faa se vedea; ncolo, era acoperit. Umerii, barba erau
totul o ln alb, mai alb ca zpada. Ochii i avea tot albatri, i doar prul era alb, dar faa era roie i tnr; ochii
vioi. M-a privit i m-a strigat:
Verginico, ce faci?
Verginico, M cunoti cine sunt Eu?
Da, Doamne, Te cunosc. Eti Tatl ceresc.
Sunt. S nu M uii niciodat. S scrii copiilor Mei
aa, c de mii de ani vorbete Domnul cu ei. L-a fcut Dumnezeu de la nceput pe om, l-a fcut nedeosebit cu chipul. I-am
dat suflet din Duhul Meu, i-am dat grai din graiul Meu, i toate celelalte din ale Mele sunt date, i muli zic c tot ce au
sunt fcute de ei. Scrie, Verginico, mrgritarele Mele i le d
copiilor Mei s le citeasc, c de mii de ani vorbete Domnul
i cu cretinii, i cu pgnii, i ei nu fac roade vrednice de
pocin.
... Minciuna, hula, uciderea i preacurvia s-au nmulit.
Le-am pus hotare peste hotare de la frdelegile lor. Scrie,
Verginico, c va veni Dumnezeu la judecat cu ei i va fi iute
la mnie pentru toi care nu primesc cuvintele Mele, pentru
cei ce nu fac voia Mea. Spune, Verginico, c le-am scris prin
prooroci s se pociasc i nu s-au pocit. Am ameninat pe
tot omul, cu ierni grele, cu trsnete i ploi fr msur, am fcut rzboaie mari mpotriva vieii lor, am sculat popor asupra
altui popor ca s-i ngrozesc, semne multe am fcut, s vad
mnia Mea asupra frdelegilor lor. Am luat rodul pomilor i
al grnelor i al cmpului, s cunoasc ei c sunt abtui de la
adevrul Meu i de la voia Mea.
Spune, Verginico, fiilor lui Israel care se cheam cretini, c dac ar veni Domnul i i-ar gsi n necredin i n neascultare i pizm i ur, ngrozit de ceea ce ar gsi, ar striga
cu mnie: Vai vou, rilor! Pentru ce v-am hrnit? Eu v-am
dat pine mult, i de toate buntile v-am dat. V-am ndestulat pn la saiu, dar voi dup ce v-ai mbuibat nu M mai
ascultai.
... Scrie, Verginico, c Dumnezeu nu urte pe om, ci
pcatul, i poruncesc fiilor lui Israel s se fereasc de pcat i
s urasc pcatul, care-L supr pe Dumnezeu.
... Scrie, Verginico, fiilor Mei, s nu se asemene cu cei
din Gomora i Sodoma, c aceia cnd cdeau n btaia gloanelor i a bombelor, erau mulumii s piard totul, numai s
scape cu via, i acum nu mai vor s-i vindece rnile. Pentru
aceste fapte rele li s-au luat moiile, viile i casele; pentru c
aveau i nu auzeau strigtele orfanilor i ale vduvelor, i
celor sraci nu ddeau.
... Scrie, Verginico, oftarea Mea cea din inim, c adnc ran am, c vine ziua cea de apoi, cci vremea de apoi a
sosit, dar ziua Mea nu a venit, ca s-i cer socoteal cretinului de venitul muncii sale. Nu voi cere socoteal cretinului
de bani, de haine, de lux, de case, de mobil, de mese mbelugate, ci i voi cere socoteal dac a dat de mncare celui s-

103

rac, adic flmnd, sau a mbrcat pe cei goi, sau a primit


cltori, sau a cercetat pe cei bolnavi, sau a mngiat pe cei
ntristai.
... Scrie, Verginico, poporului Meu, s nu se ncnte
dup oamenii ri, cci blestemat este cretinul care se leapd
de legea lui Dumnezeu i se face una cu pgnii, c greu i
este lui s mai scape de pgni, cci pgnii au pe dumnezeul
lor, pe diavolul, i fac zapisuri pe veci pentru cel ce ajunge pe
minile lor.
... Vai de cei ce intr n mijlocul poporului Meu cu vorbe neltoare i furnd vreunul dintre cretini, trndu-l n
lume, cci aceluia care intr n stn i fur o oaie, i voi cere
la ziua de judecat sufletul acelei oi, din mna lui s Mi-o dea.
Vai celui ce povuiete pe cretini la ru! Vai lumii de smintelile ei pe care le face!
... S fii supui poruncilor lui Dumnezeu i legii Lui,
i nu omului care i-a adus sminteal, i nu ochiului, i nu
minii, nici piciorului, i la nici un mdular, ci numai lui
Dumnezeu supune-te, fiule.
... Omul de azi zice c numai bogaii de pe vremuri
fceau rele, c triau din spinarea sracului. Dar omul de
astzi, ce face? A stricat tot. Sracului i-a luat masa i casa.
O, vai, vai, acetia i aceia tot una sunt, dar mai iertai sunt
oamenii de atunci, cci credeau n Dumnezeu; dar acetia nu
cred, i stric i pe cei ce cred, i pe cei ce-Mi slujesc.
... Cretinii cei de la nceput ddeau totul pentru slujba
Domnului, dar cretinii cei de acum nu mai dau nimic. Cretinii cei de la nceput fceau case n cer pentru sraci, dar
cretinii cei de acum nici pentru ei nu tiu s fac. Toat munca i toate lucrurile cretinului se ngrmdesc pe pmnt,
unde n tot timpul se stric, i n ceruri nu au nimic.
... Scrie, mi Verginico, poporului Meu c unii dintre
copiii poporului umbl fr rnduial, nelucrnd nimic; se ostenesc n lucruri fr folos i povuiesc pe alii s calce n picioare poruncile Mele. Dar porunci dau Eu poporului Meu, s
poarte grij de aceti fii ai lor, s-i ndemne s munceasc i
cinstit s-i ctige hrana. Facei-i s neleag legea, cci
cine nu muncete i cine nu vrea s lucreze, nu trebuie nici s
mnnce, cci legea ne arat c lenea e pcatul de moarte al
cretinului. Din lene izvorsc multe pcate. Poruncesc fiilor
Mei s lucreze cu credin, c vor lua plat de la Dumnezeu
Voi, poporul Meu, aducei la calea cea bun pe oamenii
care fac pcate, cci voi suntei lumina lumii i sarea pmntului. S nu apun soarele peste voi certai cu cineva. Voi,
cretinilor care v mprtii cu mrgritarele ce vin din mijlocul tronului ceresc, cu cuvintele Mele i ale Tatlui Meu,
aceasta este porunca Mea: s nu fie ntre voi nici ur, nici vorb proast, nici glume ruinoase, cci nu se cuvin cretinului.
S nu fii nfrunttori, nici rpitori, nici curvari, nici beivi,
nici mndri, nici ri, nici lacomi, nici dumnoi, nici pizmuitori, nici lenei, nici hulitori, nici ludroi, cci cretini ca
acetia nu vor moteni mpria cea pregtit de Dumnezeu.
Voi, copiii Mei, pzii duminica cu sfinenie, ca s nu
cdei n blestemul legii lui Dumnezeu, cci Dumnezeu a fcut aceast zi pentru odihna trupului i ntrirea sufletului.
Dac vei lucra duminica, nu vei avea spor n toat viaa i
vor veni asupra voastr pagube i mari nenorociri, i toat
munca din tot timpul va fi prdat, cci Dumnezeu st mpotriva celui ce face lucru duminica.
... V poruncesc vou, cretinilor, s nu prsii biserica. Atta va mai fi lumina Domnului cu voi, ct vreme mai
st biserica n slujb. Vine vremea s fii dai afar din bise-

104

Cuvntul lui Dumnezeu

ric. Voi, n tot timpul i n vremea aceea s nu v pierdei curajul, i mai mult s v ncurajai, i cu toii s cunoatei venirea Mea, cci Domnul nu vine pe vreme bun, ci pe ploaie
i furtun. n pilde vorbesc. Voi, cretinilor, respectai preoii,
orict ar fi de aspri cu voi, ca s nu cdei n blestemul legii
lui Dumnezeu.
V poruncesc vou, cretinilor, s fii plcui la cuvinte, ca totdeauna cuvntul vostru s fie plcut i dres cu sare, ca
s dea mare dar celor ce ascult. Luai seama la toate cuvintele pe care le vorbii, ca s nu fii oameni care seamn semntur n vnt, cci cuvintele rele stric i cuvintele bune.
... V spun, vou, femeilor cretine, s v purtai cu mbrcminte cuviincioas, cu sfial fireasc, cu mintea ntreag, nu cum se poart femeile Gomorei i Sodomei, nu cu mpletituri de aur pe pr, nu cu flori n pr, nu cu cercei, nu cu
mrgele, nu cu inele, nu cu brri, nu cu scrietori la picioare, nu cu pungile pe mn, nici cu haine de lux, ci cu fapte bune, aa cum se cuvine femeilor cretine s fie cu team
de Dumnezeu. Cretinul care-i mbrac femeia n lux, i
scoate marf de calitate lui satana, i mai trziu o va pierde.
Brbai i femei cretine, i voi, copii cretini, ascultai
pe Domnul. V spun vou, prinilor, cretei copiii n nvtura legii lui Dumnezeu. Btrnelor cretine, v spun ca la
nite mame mironosie, fii cu nfiare cuviincioas, nu fii
robite de vorbele lumeti, ci fii nvtoare de bine, ca s
facei cumini i pe cele tinere.
... Fiilor cretini, urmrii ce v spun n aceast vorbire.
Fii, mi fiilor, cretini mplinitori. Lepdai lucrurile ntunericului i mbrcai-v cu lucrurile luminii, cci s-a apropiat
ziua, i Dumnezeu nu Se las s fie nelat, cci Eu adevr
griesc, mi cretinilor, c la ziua judecii vei secera, mi
cretine, ce ai semnat n via. Mai bine v zic vou, mi
cretinilor, pentru c vremea s-a scurtat: mpcai-v cu Dumnezeu, ca s gustai cele ce ochiul vostru nu a vzut, urechea
nu a auzit i la inima voastr nu s-au suit, cci minunat loc a
pregtit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El.
Dac acum, dup ce vei auzi ce v-am scris prin mna
vasului Meu, dac nu v vei ndrepta, voi trimite pe pmnt
ntuneric mare i vor iei fiarele din culcuurile lor i vor veni
asupra oamenilor ca s se hrneasc. i voi porunci s sar i
peste voi, ca s fii rpii, pentru c nu M-ai ascultat cnd Eu
am fost cu voi. Voi porunci norilor s reverse pe pmnt ploaie s spele pmntul, i voi deschide porile cerului i voi da
foc pe pmnt, ca s ardei ca lemnele.
... Cretinilor, cretinilor, ndreptai-v. Punei la inim
sfaturile Mele i ndemnurile Mele. Ascultai-M, fiilor, c v
voi amenina cu boli grele i vei chema moartea s v ia, s
scpai de bolile care vor cdea peste voi, i moartea nu va
veni, c moartea va fugi de voi.
... Venii, venii, cretinilor, la Dumnezeu! Aa v cheam Domnul, cci voi suntei prietenii Mei, i Eu sunt prietenul vostru. Dac voi facei voia Mea, nu v voi mai numi
robii Mei, cci robul nu tie ce face stpnul su, i v voi
numi pe voi fii i v voi face vou cunoscute toate lucrurile
Mele, cci cei care au fost la nceput nu au darurile voastre.
Aa v ndemn, fiilor, cretinilor, nu tiu ce nume s v
mai pun, cci cretinii de la nceput n-au fost ca voi. Cretinii
cei de la nceput n-au fost farnici cum sunt cretinii cei de
acum. Cretinii cei de la nceput au avut prooroci pe oameni
i mult i ascultau, mult i socoteau i i preuiau, i ce porunc ddeau, acea porunc o mplineau. Nu treceau peste poruncile care se ddeau de prooroci; se fereau s nu strice cuvin-

tele proorocilor. Dar voi, cretinilor de astzi, avei pe Sfnta


Treime Care v profeete, i multe lucruri s-au lucrat cu voi
i multe minuni s-au lucrat cu voi. Cu ce curaj, mi cretinilor, stricai lucrurile pe care le face profeia Sfintei Treimi?
Cretinii cei de la nceput nu curveau, i n mare curenie i
duceau viaa. Pe cretinii cei de la nceput i conducea legea,
dar la voi, mi fiilor, S-a pogort Dumnezeu i v conduce cu
toate lucrurile. Pentru ce nu mai ascultai sfaturile profeiei de
azi? c sunt trei Puteri: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.
... S tii voi, cretinilor, cci cel ce-i ascunde frdelegile sale i nu le mrturisete la duhovnic, acela nu poate fi
iertat. Cretinul care-i mrturisete frdelegea sa la duhovnic i se las de a mai face frdelege, acela i spal inima i
o lumineaz cu lumina Duhului Sfnt; intr Duhul Sfnt n ea
i o stpnete.
... Eu sunt Alfa i Omega. Am profeit aceste cuvinte.
Cine le mplinete, va fi fericit, iar cine le calc n picioare,
va fi n mari ameninri, ca fiii Gomorei. Pun sfrit.
Pace poporului Meu, i binecuvntat s fie! Amin.
7/20 ianuarie 1963
ndemn la pocin pentru pcatul nemplinirii.

... Ruine mare va fi cnd vei merge la muni s cad


peste voi s scpai de mnia Mea. Ruine mare va fi pe voi,
fiind cretini, s mergei cu cei ri la morminte i s strigai la
mori s ias din mormintele lor i s intrai voi de vii. Atunci
munii i morii vor prooroci ruinea voastr, c ai avut pe
Domnul, Prooroc Care v-a strigat i v-a nvat i v-a miluit,
i voi, ca nite cretini ri, n-ai vrut s ascultai, cci cei care
au fost la nceput nu au avut darurile voastre, dar la voi S-a
cobort Dumnezeu s v conduc cu toate lucrurile Sale.
20 aprilie/3 mai 1963
Biserica: mireasa lui Hristos. Biserica lumii este desprit de
duhul smereniei mntuitoare. Ciobanul de la Maglavit.

... Fiilor, mai e un pic de lumin. S nu v ngrijii,


pentru c Cel ce a fcut cerul i pmntul are grij s v dea
lumin. Lumina nu se ia pentru c lumea este bun, ci pentru
c lumea este rea. Copiii Mei, trebuie s fii tari, c dac vei
merge n voia trupului, nu vei ajunge la Mine.
Oiele Mele, mireasa Mea, nu este prieten s te gteasc pe tine, nu este nimeni, nu este nici mam, nici tat, cci
Mirelui nu-I place s te gteasc lumea, ci s se gteasc mireasa prin fapte. O, mireasa Mea, multe cuvinte i-am dat, dar
dac vine un vnt, le uii, i iari trebuie s-i griesc. Spal-te, tat, dar nu numai pe fa, ci i n urechi; nu numai pe
trup, ci pe toate mdularele tale.
Fiilor, lumea aceasta e dat n judecat. Credei? Cine
a dat-o n judecat? Pcatul a dat-o. Copii ai cerului, cnd
erai n lume, ascultai de lume, iar acum suntei cu Mine. Dar
ascultai de Mine dac ai venit la Mine. Cnd erai n lume,
v-au dat n judecat pcatele, cci diavolul, care v-a ndemnat
s facei pcatele, el a fcut proces. Aducei-v aminte de toate pcatele mari i mici, ca s rmn diavolul de ruine. Mrturisii-v astzi, ct mai avei cui, c scris este c nu va mai
rmne nici proorocie, nici preoie, nici Scriptur. Nu te ruina de preot ca s-i spui pcatul, cci preotul e legat la Dumnezeu s nu spun nimnui pcatul tu. Spunei, tat, spunei,
c preotul e dat ntre Dumnezeu i popor, i dac greete, are
grij Dumnezeu. Cnd era Domnul Iisus Hristos n Iordan, a

Anii 1955 1980


vorbit Tatl. A vorbit Domnul Iisus Hristos trei ani i jumtate. Azi vorbete Duhul Sfnt, i dup Duhul Sfnt nimeni nu
mai vine s vorbeasc, i va vorbi lumina pentru lumin i ntunericul pentru ntuneric.
Copilul Meu, aprinde o lumnare i pune-o n mna vasului Meu, ca s vezi taina i s crezi n lumina aceasta.
Aceast lumnare este fcut din cear, dar focul care arde
este foc. Iat, precum este ceara i focul: ceara este de pe pmnt, i focul este de la Dumnezeu. Aa cum ceara se topete,
aa se sfresc toate, dar focul nu se sfrete, i l ia Dumnezeu. Ceara este fcut numai de albin, dar azi e fcut cu
seu, dar focul nu schimb culoarea, pentru c este de la Dumnezeu. Copiii Mei, aceasta este taina, e duh i trup: este foc
de la Dumnezeu, i trup de pe pmnt.
Florile Mele, am ntins mna dup voi n orice furtun
i v-am scos. inei-v bine, c mai e furtun. O s vedei furtuna drmrii bisericuei, i aici sunt dou taine. Numai ce
s-a auzit c va pieri bisericua, i a i slbit credina. Fiilor, au
venit vremuri grele, c i piatra se mic de la locul ei. Scris
este c ce este ntemeiat pe stnc de piatr s nu aib cdere,
dar azi i piatra se mic. Fiilor, am zis c va veni timpul s
nu mai credei. Rugai-v zi i noapte la Dumnezeu s nu v
dea n mna necredinei. Dumnezeu, Care a scos din sn pe
Fiul Su i L-a dat lui Pilat s fie judecat, aa a pus ncercare
i peste credina voastr.
... Lege ca aceasta nu a fost de cnd e veacul. Cnd
eram n trup, era lege rea, dar nu ca legea de acum. Atunci era
un numr, acum este alt numr. O, Lucifere, omul se roag la
Dumnezeu i tu opreti rugciunea lui.
Fiilor, de la cer pn la pmnt sunt multe suferine. De
aceea v spun s ieii din lume, c lumea nu te ajut, cretine. Lumea te petrece pn la mormnt, i apoi se freac cu
pmnt pe mini, i numai ngeraul plnge cu amar i ntreab sufletul, cci trupul se duce la odihn, iar sufletul se duce
s dea seam naintea Domnului.
Am vorbit prin Noe. Cnd veneau norii pe cer, strigau:
Noe, primete-m i pe mine!, dar ua era ncuiat pe dinafar. Am vorbit prin Lot i am spus s se pociasc lumea, dar nu
s-a pocit. Acum s-a schimbat viaa cretin, cu desfrul. Toat
lumea tie c vine focul, dar nu se teme de el, i l ine n gur.
Fiule, hinua din lume pune-o pe foc. E pild aceast
vorbire. Cnd erai n lume, ai but. Acum nu mai bea.
Fiilor, plecai-v, c Eu sunt mic, i voi suntei mari;
Eu sunt lut, i voi suntei lux, i nu e bine aa. Suntem frai,
dar Eu port batista n mn, i voi o purtai n geant. Duhovnicete s nelegei. Potirul, acum e de aur, dar mai trziu va
fi din lemn i se va nroi cu snge. n pilde vorbesc, cci
scump a fost, c pn n-am murit, nu s-a sfinit.
Cezarul a fcut o bisericu cu patru lemne. n afar de
ele nu mai e nimic. A cuprins tot, i pe cretini i-a bgat n pmnt, ca la nceput, dar biserica de sub pmnt este ca aceea
de la nceput. Acum biserica este fcut de mna cezarului.
nuntru este aur i argint, aram, mtase. Zidirea ei este din
lemn i este spoit. Ilie, vznd lucrarea cezarului, s-a dus la
Dumnezeu i a plns i a spus: Doamne, Tu vezi ce e pe pmntul Tu?. Sfntul Ilie v va trece examenul, v va spla
cu ap srat din ochii votri, v va ustura, dar Eu v dau ndelung rbdare, i s nu v ducei la snul mamei ca ea s v
scape, ci ateptai examenul cu avnt.
Pace vou! Acest cuvnt e greu de dus; numai n casa
ta l pot repeta. Pace vou! n lume e numai ap tulbure, dar
ateptai mila lui Dumnezeu s o limpezeasc. Nu M-am dus

105

n palat, c de M pogoram n palat, erau porile ncuiate pentru sraci, ci M-am pogort la un om dispreuit. Eu sunt Cel
ce am ters faptele, nu cu ap, ci cu snge.
... Golaii Mei copii, apropiai-v, cci mama v va
hrni. Ciripesc ca o psric, din cioc, n faa acestui popor.
Fiilor, pe unde M duc Eu, porile sunt ncuiate, dreptul Meu
s-a luat. Ce zicei, tat, va mai veni pe pmnt dreptul Meu?
Cern prin sit cuvintele Mele, cum omul cerne mlaiul prin
sit. O, att de mult M-am smerit, c am intrat n trup pe pmnt s M strecor s vin la voi. Curii, tat, casa, c v vin
musafiri pe care nu i-ai avut niciodat. Duhovnicete vorbesc.
... M-am pogort pe malul mrii s beau ap, dar apa e
tulbure, e numai cu pietri i e amestecat cu snge. Cer sfinii ap. Dar ce credei, c cer ap? Cer rsplat.
Fiilor, s nu zicei c vorbete chipul acesta pmntesc.
Iat, un cioban s-a dus la trg i a cumprat un caval i cnt
n vocea cavalului. Aa i Eu, cnt cntec de jale. Nu vorbete
trupul, ci vorbete Duhul. Trupul a fost bgat n ap i am
vorbit la peti. Trupul a fost n temnii i am vorbit la gndaci.
Trupul a fost bgat n groap i am vorbit la cei din iad.
Fiilor, ce dai voi Domnului cnd se vor sfri vieile
voastre? Ai fcut pe cezarul c nu mai are unde s-i pun
roadele, dar lui Dumnezeu, ce-I dai? Am venit s vorbesc cu
voi cum am vorbit cu ciobanul de la Maglavit, care era surd
i mut, dar n timpul cnd a deschis gura, i-am dat grai.
Fiilor, M-am dus la cer ca s vad jidovii c am nviat.
Vino, poporul Meu, terge-i bine picioarele de praful pcatelor, aa cum am splat Eu picioarele ucenicilor Mei.
Copiii Mei, dac era pentru Mine locul n lume, M duceam n ea i vorbeam, dar e pmntul moale i M scufund.
Fiilor, v spun un cuvnt nici de la nceput, nici de la
sfrit, ci de la mijloc: ferii-v de mtase, c va lua foc de la
un trsnet de bici al lui Ilie. Fiilor, vine pustiul. Vreau s nec
Egiptul, vreau s nec pe faraon. Fiilor, splai-v bine picioarele, c trecei prin Marea Roie.
2/15 mai 1963
Adevraii cretini sunt cei cluzii din cer.

... Spune, mi Verginico, spune la cretini cum astzi


triesc n firea pmnteasc i sunt cluzii tot de firea pmnteasc, cci armele cu care se lupt ei sunt supuse tot firii
pmnteti, i nu sunt puternice ca s biruiasc pe vrjmaii
lor. Dac s-ar lsa cretinii cluzii de Mine, ar avea arme
cereti i ar drma orice mpotrivire ce vine peste ei. Chiar
dac un cretin se laud cu puterea ce-i este dat de la Dumnezeu, s vad bine, ca lauda lui s fie spre zidirea fratelui su
i nu s fie pentru drmare, cci ruine mare va avea n faa
judecii. Spune, Verginico, spune cretinilor, pentru ce se
laud c sunt avui? c nimic nu au, c le-a ros molia avutul.
Spune, Verginico, la cretini s nu se mai laude, c n-au comori, c le-a ros rugina comorile, cci cu minile strng comori, i cu limba trimit molia i rugina s le road. Ascultai,
mi copii, ascultai, c este pcat s nu ascultai, c voi v
hrnii cu hran din cer, i nu de pe pmnt. Nu fii muli la
vorbiri, c nu are cine s v asculte. Dac vorbii, vorbii cuvintele Mele dac slujii lui Dumnezeu.
... Nici un cretin s nu sufere c a fost ho sau c a ucis
sau ca un fctor de rele sau ca un om stricat, ce se amestec
n treburile altuia, ci voi s suferii pentru Mine, cum i Eu,
Domnul vostru, am suferit pentru voi.
29 iunie/12 iulie 1963

Cuvntul lui Dumnezeu

106

1964
Duhul Sfnt mprat peste pmnt. Virtutea credinei nendoielnice i lucrarea rugciunii mplinitoare. Rzboi: psrile se vor ridica
la cer, iar petii se vor ascunde n adnc. Munca prin rugciune,
aceea salveaz viaa. Proorocie pentru surparea comunei Mneti.

... n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh,


amin. Domnul Iisus Hristos a luat de pe pmnt scaunul de
mprie tuturor mprailor pmntului. Dac mai dorete
cineva s stea n mpria sa, s stea cum a stat Domnul, cu
minile ntinse. Nu de scaun este vorba, ci de darul de mprat pe care l-a luat Sfnta Treime. Vine o psric din cer s
fie mprat pe pmnt. Da, da, vine.
... Port n mn un stegule pe care scrie: Sfritul tuturor. De cnd M-am nscut am vestit acest cuvnt, aceast
veste. S nu cread cineva c e minciun acest cuvnt. Nu a
rmas sfnt sau nger n cer s nu vin cu mtura s mture
calea voastr; mai ales proorocii, care mtur s venii mai
curnd.
... O, copii, a venit Dumnezeu din cer s stea de vorb
cu voi, dar de cte ori am spus, n-am artat cu degetul. Simte
tu greeala ta, fr s-i art Eu. Fiule, fiule, zic muli cretini:
Dac Adam nu greea, eram n rai. De ce nvinuieti pentru o singur greeal? Tu cte greeli ai? Dumnezeu a lucrat
cu Adam ntr-un fel, i cu tine, altfel. De aceea, multe lucruri
s-au fcut pe pmnt, multe lucruri s-au lucrat. S nu zic cineva: De ce Domnul a lucrat cu un fel, i acuma, cu alt
fel?. Ieri am lucrat pentru tine; azi, pentru altul. Poate cineva
s judece lucrul Meu, chiar din mijlocul vostru? Ieri am spus
pentru altcineva; azi, pentru azi.
... Eu am altoit un pom, i-am pus o lstric i tu ai venit i ai mai pus una. Dac a rodit, a fcut roade. i a Mea a
rodit, dar dac rodul tu nu se aseamn cu al Meu, dac nu
e bun, l arunc prin curte, iar cel ce mnnc din lstrica
aceea nu mai mnnc i dintr-a Mea, i arunc totul jos. Cum
pot Eu s-l iert dac a fcut greuti?
... Copilaii Mei, se face rzboi i psrile se vor ridica
la cer, c se va umple pmntul de gaze i petii se vor ascunde la cel mai adnc nisip. Acesta e pe tot ntinsul pmntului.
Nu va rmne pmnt nenroit i ap netulburat. Nu va rmne pdure nears. Att va scpa: cei ce sunt scrii n cartea
Mea.
De ce a venit Domnul Iisus Hristos de i-a dat trupul
hran? Aceast hran te cur ca baia. Unde te-ai splat, este
mai presus de cea mai limpede ap; te cur duhovnicete i
trupete.
Fiilor, florile Mele, ce de daruri avei voi, cei de pe urm! Cum v-a mbogit Dumnezeu! Avei i hran, buturi,
main, tren, biciclet. Moii i strmoii, cu piciorul mergeau din ar n ar. Iat ce bogai suntei fa de ei. Ar fi s
fii ngeri, de cte avei. Nu suntei desvrii. De ce? Pentru
c e vremea rea. De aceasta am venit i Eu, s te opresc unde
sunt cursele.
... Pn acum, ai muncit, n-ai muncit. Acum vei fi n
munc s scapi cu via. Nu la sap, nu aceea te va scpa, ci
munca n rugciune. Roag-te, fiule, d drumul vocii i roag-te. Asta e munca cea care te scap n via. Rugciunea va
fi scut. Cum s-a aciuat Iona sub brusturele acela, aa te va
aciua rugciunea, ori n ce loc te vei afla.
... Fiule Daniele, spune la tot satul Mneti: cnd vine
s stea de vorb cu Nicolae, s nu-i mai bage n cap lucruri

nepermise, s nu-l mai comptimeasc, s nu mai strice planul Meu. Eu nu l-am cstorit, ci l-am adus ca stlp pentru
comuna Mneti, ca un pod pentru mntuirea neamului.
... Lucrarea nu se stric, va fi pn la sfrit, dar
comuna Mneti va cdea.
25 mai/7 iunie 1964
Domnul ntrete credina n lucrarea Sa prin sfnta Virginia. Pilda
lucrului albinelor. nvtura Domnului, lumin mai mare ca
lumina soarelui.

... nc o dat v ntreb: M cunoatei voi pe Mine?


Prin ce? c n-am trup. Cuvntul s-a spus, nu s-a mplinit. Se
va vedea, se va mplini, i ce vor plnge cei care au fugit! nc
o dat se pune ntrebarea: M cunoatei? Prin ce? c glasul e
de femeie i nu e de brbat. Dumnezeu nu ia napoi darul Su.
Dar unde ai gsit scris c Domnul a zvrlit trupul femeii?
Domnul, prin femeie i-a fcut lucrarea Sa, i a iubit femeia
i mdularele prin care S-a nscut.
Atta deosebire este ntre cretini i lume: lumea nu face ce face albina. Bgai de seam, frai i surori, de ce nu se
duc celelalte mute s strice mierea albinei? Fiindc este binecuvntat, ngrdit cu binecuvntare s n-o strice; al doilea, are arm i omoar pe mute. Nu te teme c tu n-ai arm
s te potriveti cu lumea. Poart-te ca albina. Albina nu-i las
arma acas, ci o ia cu ea. V-am dat acest simbol. Mare pre are
albina, mare pre are cretinul.
Frate, frate, copilaii Mei, M uit la fereastr la voi, M
uit; nu ncetez cu privirea pn nu v vd. Copilai, copilai,
copiii Mei cei din urm, inei-v bine de Mine, c se va stinge lumina, aa e scris n carte. Soarele nu va mai da lumina
sa; luna, la fel. Stelele le vor trage cum trage pstorul oile.
Pentru ce se face lucrul acesta? Pentru c e scris. Vei scoate
lumina din carte, o vei ine sus pe mas, s-i lumineze ograda
toat. Muli vor alerga i vor zice: D-mi i mie lumina ta,
dar s nvei pilda cu cele cinci fecioare. Fiecare i va lumina
dup viaa sa.
27 octombrie/9 noiembrie 1964
Legtura cu Domnul pzete de cdere. nvtura Domnului este
stnca vieii.

... ntoarce-te la Mine, fiu pierdut, i nu mai defima


lucrarea Mea n faa oamenilor; nu mai bga necredina n inima oamenilor spunndu-le s nu cread acum n lucrarea
Mea. Att de grea i va fi munca ta atunci cnd adevrul te
va obliga s aduni oamenii cei risipii de tine i golii de tine
ca nite vase vrsate de darul credinei lor! Cum vei munci s
umpli inimile lor de credin ntru lucrarea Mea sfnt! Vino,
fiu pierdut, la pace cu Mine, Domnul tu, cci nimic nu mai
ai bun n tine. Totul i s-a stricat prin faptul c prigoneti
proorocii Mei i te pui pe tine ca prooroc. Precum tu nu primeti proorocirile proorocilor Mei, nici Eu pe tine nu te primesc cu nici un fel de lucru sau cuvnt. Cum tu vorbeti de
ru proorocii Mei i lucrarea Mea, aa i Eu, Domnul, te voi
vorbi de ru n faa milioanelor de ngeri. F binele, fiu pierdut, i mpac-te cu proorocii Mei, ca prin ei s te mpaci cu
Domnul Dumnezeul tu, ca s-i fie bine ie i semntura ta
s fie bun. Smerete-te, fiu pierdut, cci ct te-ai nlat de
sus, att de mare i va fi prbuirea. Vino la pace, fiu pierdut,
cci vine vremea s fii prsit de toi prietenii ti, cci te voi
face ca pe o femeie vduv, care n doliu i plnge brbatul

Anii 1955 1980


ei, ca toi prietenii ce te mngie s-i fie dumani, i cei
ce-i erau ie uri s-i fie ca fii i s-i cear socoteal de
venitul lor.
David era mprat, era unsul Meu, i cnd am trimis pe
Natan, trimisul Meu, cu cuvntul de la Mine, s-a smerit David
i a primit cele trimise de Mine. mpratul Ninivei a fost pgn, i cnd l-am trimis pe Iona, robul Meu, n loc s-l omoare, s-a pocit, el i toat casa sa, i apoi, tot poporul. mpratul
Manase, la fel, dup ce Mi-a fcut atta stricciune, a venit la
Mine. Iar tu, ce gnd ai, copil fr minte? c a sosit vremea ca
tot omul s fie n cntar, i ce se face cu cel ce nu va atrna la
greutate? pentru c e drept cntarul i nu se poate modifica.
Cel ce-l mnuiete sunt Eu, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu
Cel viu; Eu, Alfa i Omega; Eu, nceputul i sfritul.
Eu v druiesc vou pace i bunvoire.
... Frate, ne ntlnim cu trup pe pmnt, ne srutm,
trim mpreun. De ce s fii nepricepui? De ce s zici c eti
cu Mine, i tu s ai prieteni n lume i s te duci cu ei i s
bei? Prieten nu te mai socotesc cu Mine.
... Frate i sor, dac preotul i-a ngduit ceva oprit, nu
trece peste legea Mea, cci preotul nu mai duce gleata cea
grea, ci pe cea uoar. Frate i sor, preoii din trecut erau
model; preoii de acum nu mai sunt model. Uitai-v c de la
bordei au ajuns la case mari. O, aceasta aduce sfritul.
... Copiii Mei, cnd v ducei la casele voastre, nu spunei lucrurile de la Mine, nu spunei c n mijlocul acesta e o
minune, nu vindei lucrarea. Dac i spune cineva c-i d aur
sau moie sau i d serviciu, nu vinde lucrarea Mea. Lucrul
se stric i tu vei mirosi. Nu vinde lucrarea, c vine vremea
ca orbii s o vad, surzii s o aud, cci vine vremea ca s-o
vesteasc.
... Acestor copii care sunt la templu adui, copii ai vasului, deschidei-le inima de a nva pe cele duhovniceti, c nvturile deschid alt inim. Lsai copiii mai bine s fie
proti. Nu v bucurai c au note bune. S nu tie carte dect
s se duc n lume. nvai copiii s citeasc sfintele Scripturi.
... n grdina lui Dumnezeu nu se spune cumnat sau
cumnate, ci frie se spune.
Fiule Nicolae, neamul tu e ru, ai crescut n neam ru.
Te-am adus pe tine la Mine, s vindeci tot neamul tu. Crezi?
Mama ta i tatl tu s-ar duce n lume acum, dar se ruineaz
de tine.
6/19 decembrie 1964
Neascultarea aduce pcatul rzvrtirii. Profeie mpotriva lui Gog,
domn al roului i al negrului veac de acum. Profeie pentru
fericirea rmiei lui Dumnezeu.

... Verginico, ce este?


Am petrecut n templu, ntr-o gloat mare, un popor
mult, i prin acel popor se vedeau i unii brbai cu instrumente de cntare. i am vzut c printre acel mult popor se
auzeau certuri, se certau unii cu alii.
Fii cuminte, nu te mai tulbura, cci aa este scris n
sfnta carte, ca poporul Meu s se aleag n mai multe
partide: unii spre fericire, iar alii spre osndire. Cum ai auzit
de Iuda, care M-a vndut, lsnd fericirea i ctignd pieirea, aa se va petrece cu poporul acesta rsculat mpotriva
Mea, rsculat ca fariseii mpotriva Mea. Aa este scris n carte, s fie rzbunare ntre cretinii credincioi i cei necredincioi, ca s se vdeasc unii pe alii n faptele lor, ca, unde
sunt i cinci persoane, s se rzbune doi mpotriva a trei, i

107

trei mpotriva a doi, i s se rzboiasc pn la snge. Dar


ntr-un popor mai mare, ce poi s gseti? dect s-i bei
amarul i s rabzi. Iat ce zic cretinii: Vreau semne i minuni ca s cred n lucrarea aceasta. Altfel nu credem, cci
Domnul nu a venit pe pmnt s stea ascuns de noi, ci, cum
S-a artat lui Toma, lui Luca i lui Cleopa, s Se arate i
nou, i vom crede n lucrare; cci Domnul nu a venit s m
oblige pe mine s m cstoresc cu fata care nu-mi place
mie, ca s trim cu urt n familia noastr. Alii spun:
Domnul nu a venit s ne opreasc s nu mai mai mergem la
adunare. Noi nu credem, noi facem adunare pn la moarte.
Lucrarea aceasta este afar de lege i nu trebuie s o ascultm.
Verginico, cine a trmbiat din trmbi?
Doamne, eu am trmbiat.
Cu ce trmbi ai trmbiat?
Doamne, am trmbiat cu trmbia brbatului acesta, cci a venit la mine i mi-a dat s cnt. Eu n-am vrut s
cnt, cci sunt foarte trist de rzbunarea ce este ntre ei, i
a voit s cnte el cu ea, i trmbia nu a cntat, i mi-a dat
mie s cnt cu ea. Eu nu vreau s cnt, dar prin brbatul
acesta am voit s art poporului rzvrtit c nu mai este vremea ca oricine s mai poat trmbia ori cnta ori propovdui, i am ndrznit s le art tuturor c Tu eti Care vorbeti
prin a mea gur. Doamne, dac eu am greit c am trmbiat,
s m ieri i s nu m pedepseti.
Verginico, s nu mai trmbiezi, s nu le mai faci
voia, cci ei vor s vad semne i minuni prin tine, i semne
nu pot s vad, cci lucrarea pe care o fac prin tine este fr
semne i fr minuni, este lucrare simpl, cci cine o va crede, i va mntui sufletul su de orice pcat svrit n vremea
de acum. S te opreti de a mai trmbia, cci este vreme rea
de a mai cltori din loc n loc de a mai trmbia, i de aceea
nu i-a mai cntat trmbia. S cunoti acum c de la Mine
este. Nu a mai rmas alt mncare dect la mna Domnului,
i Eu, ca un Dumnezeu, in ascuns lucrarea, ca s nu mai afle
dumanii i s v bage la chinuri.
De ce, mi oameni, orbul nu vede lumina zilei? Pentru
c nu are vedere, de aceea nu vede lumina zilei. Dar voi, mi
oameni, nu M vedei pe Mine cine sunt? ntrebai, mi, pe
Domnul, de ce i-a ascuns faa de la voi?
Fii atent, Verginico, i i poruncesc s scrii aceast
cltorie.
Doamne, unde sunt psrelele din cuiburile acestui
pom?
Verginico, aceste psri au czut n ghearele eretelui, n gloanele vrjmaului Meu, i i-a rpit pe vecii vecilor,
cci aceste psrele sunt cretinii de acum, care nu voiesc s
stea n cuiburile lor, i umbl de colo pn colo fr s se fereasc de curs. i cel puin s fi fost tari n lupt, dar toi s-au
predat morii, fiindc prin neascultarea lor au pierdut puterile,
cci Eu i-am prsit.
Of, Verginico, scrie ntristarea Mea, cci din inim este,
cci aceti oameni i aceast adunare ce s-a adunat laolalt nu
s-a adunat ca s ndeplineasc legea Mea, ci ca s-o strice; nu
ca s se fac buni cretini, ci ca s se fac pgni ri, contra
Mea, cci n adunrile ce le fac ei sunt numai certuri i dezbinri i laude de sine, i nu de Mine, Domnul. Un popor ca
acesta sau propovduitori ca acetia, cu neputin este s mnnce Trupul Meu i s bea Sngele Meu, cina Domnului.
i poruncesc, Verginico, s nu lai deoparte sfatul
Meu. Scrie-l i d-l cretinilor s-l citeasc, cci M cutremur
de faptele lor rele. S scrii poporului acesta cuvintele Dom-

108

Cuvntul lui Dumnezeu

nului. S scrii la toi cretinii c spune Domnul Iisus Hristos:


am venit din cerul sfnt pe pmnt i le-am dat legea Mea s
o pzeasc, i nimic n-am gsit bun n acest popor.
Spune, mi Verginico, la cretini, s opreasc adunrile, cci este vremea rea i cretinii sunt ri, c dac se mai fac
adunri, se fac spre osnda lor, c i cei ce se strng n adunare, i cei ce propovduiesc nu sunt vrednici de Mine, cci
s-au fcut farnici i mndri. Cui i este foame i sete, s-i
fac hran i s mnnce n acopermntul su, s mnnce
i s bea n casa lui, cci afar este vreme rea.
S spui, Verginico, s spui c Eu, Domnul, am venit la
tine i am cltorit mpreun peste toate crrile lor. S spui
c am fost mpreun cu tine n adunrile lor, i cu nimic nu-Mi
este plcut, cci fac adunri din mndrie i frnicie, cu invidie i viclenie, c Eu, Domnul, nu voiesc ca vreun cretin
s fie n necunotin. Eu, Domnul, am sfinit adunrile din
trecut prin faptele cretinilor, dar adunrile de acum, prin neascultarea cretinilor de azi, nu se mai sfinesc, cci nu mai
pasc iarba duhovniceasc, iarba Mea. Cretinul de astzi zice
c nu este bun nvtura ce le-o dau Eu, spunnd c nu este
de la Dumnezeu. Spune, Verginico, c n trecut, Dumnezeu
prin trimiii Si a mustrat mprai i predicatori i cretini, i
pe muli i-a oprit din lucrrile lor, i ei s-au supus pn la snge; nu au spus niciodat c nu este trimisul lui Dumnezeu, i
au fost supui Domnului i cuvintelor Lui sfinte, cci n
adunrile cretinilor din trecut i la propovduitorii din trecut
n-am auzit spunnd c nu este bun nvtura care iese de la
Dumnezeu.
ntreab-i, Verginico, pe cretinii de acum, ei de ce nu
ascult, ei de ce nu se supun cuvintelor Mele? Ei vor s spun
c sunt mai presus dect cretinul din trecut; vor s spun c
ei nu au nevoie de prooroci ca s-i nvee i s-i opreasc de
la cele neplcute Mie; vor s spun c sunt n mare cunotin. Spune, mi Verginico, spune-le c zadarnic muncesc dac
nu se supun la cele trimise de Mine, c mieluelul bun suge
la dou oi, iar mielul ru, nici la mama lui nu suge, c i mama lui l mpunge i nu-l las s sug, i acel miel ajunge muritor de foame i lovit n orice vreme. Acetia sunt cei ce stau
mpotriva nvturii Mele. Iat c au fost propovduitori care
au cunoscut vremurile rele i au primit sfaturile Mele i Mi
s-au supus pn la snge, iar astzi sunt propovduitori care
nu cunosc planurile Mele i nu cunosc sfaturile Mele. Numai
cei ce au Duh Sfnt, numai aceia primesc sfaturile Mele i cunosc planurile Mele, iar cei ce stau mpotriva Mea i mpotriva lucrrii Mele, aceia nu au Duh Sfnt.
Verginico, dac vine la tine un propovduitor ori un
cretin i te mustr ori te bate, pleac-te cu umilin i primete orice pentru Mine, iar dac vine la tine un predicator, mcar un cretin, i spune c lucrarea de aici nu este de la Dumnezeu, pe acela s nu-l asculi, i s-l scoi afar din templul
Meu. Verginico, s nu te apese pe tine aceste cuvinte necredincioase i s nu te nele pe tine aceste guri, c Eu voi aduce
n templul Meu suflete insuflate cu Duhul Sfnt, care nu te
vor mai ntrista n vecii vecilor.
... i, dup lucrarea aceasta, voi pune btaie i pedepse
grele i pe cei care au cutat s-Mi fac vreo tulburare, ori
care au stricat mcar numai un lucru din planul Meu.
Verginico, scoal-te s mergi cu noi, s mergi i s
auzi pe fiii lui Israel cum se bocesc i plng cu jale mare. Noi
suntem voievozii Mihail i Gavriil.
Nu, fiul Meu Mihail, nu Eu am adus jalea asupra lor
i nu Eu i amrsc, ci ei M amrsc pe Mine. Dorul inimii
lor i amrte pe ei i le-a adus jale. Eu i port pe ei ca o doi-

c. Cum o doic alpteaz un prunc, aa i alptez Eu pe copiii lui Israel pentru pmntul fgduit. Eu, acum, l-am lsat
s plng, pentru c este greu de purtat. De unde, fiul Meu
Mihail, s iau carne? cci ei plng i mi cer carne. Eu n-am
hrnit pe nimeni cu carne, i ei mi cer carne. I-am lsat s
plng. Mai bine este s nu vd nenorocirea lor, cum au ntmpinat pe prinii i strbunii lor nenorocirea.
Tu, fiul Meu Mihail, te duci cu Verginica, vasul Meu,
n casa copiilor lui Israel i mi alegi nite brbai buni i puternici, i s-i aduci la cortul Meu de lucru, i Eu M voi cobor i le voi vorbi lor, i atunci ei vor vedea dac acest cuvnt
al Meu se mplinete sau nu, cci fiilor lui Israel, de demult
le poruncesc s-i aduc aminte de ziua n care i-am scos din
casa robiei, cci le-am dat lor sfinenie i nu se sfinesc; i binecuvntare i nu se binecuvinteaz. Nu mai pot, fiul Meu
Mihaile, s duc greutatea acestui popor.
Eu sunt Fiul Omului. Profeete mpotriva lui Gog: Eu
sunt, Goge! Sunt Domnul i Dumnezeul lui Israel, pe Care tu
nu-L cunoti! O, domn al roului i al negrului veac de acum,
voi trimite foc asupra ta i asupra celor ce triesc n siguran
lng tine i lng porile cetii tale i vei cunoate c Eu
sunt Domnul Dumnezeul Cel viu al veacurilor, i nu eti tu,
precum zici i precum neli pe servii Mei spunndu-le c nu
este Dumnezeu.
Goge, Goge, vei cdea prad psrilor de tot felul!
Goge, Goge, domn al roului, cdea-vei! i voi ntoarce pe fiii
ti s-i taie capul tu, cci i-ai pus pe ei s profaneze numele
cel sfnt. Toi cei care au pzit poruncile Mele i nu s-au
amestecat cu tine, vor moteni pmntul i toate cte tu le-ai
luat de la poporul Meu, iar cei ce s-au amestecat cu tine i au
stricat legea Mea, i voi hrni pe ei cu focul. Aceasta voi da: nmormntarea lui Gog i a neamului su. Dup nmormntarea
lui Gog, voi vrsa din Duhul Meu peste fiii seminiei Mele i
vor vedea faa Mea umblnd pe pmnt, cci n muntele Sion
i n Ierusalim va fi o mare fericire cu rmia lui Dumnezeu.
12/25 decembrie 1964

1965
Pregtire atent pentru sfnta mprtanie. Naterea din nou:
roditoare iubirii dintre frai. Credincioii sfini sunt lumina lumii.
Proorocie despre fericirea celor credincioi. nmulirea numrului
ucenicilor cuvntului. ndemn la scrierea cuvntului aa cum
Moise scria toate cuvintele Domnului.

... V poruncesc vou, fiilor care nu v-ai ncins pn


acum cu brul necredinei: ncingei-v cu briele minii
voastre, cu credin tare, i fii foarte treji, ca s nu v amgeasc i pe voi o grea i pieritoare moarte. Punei-v toat
ndejdea n harul i darul cuvintelor Mele. Fii ca nite copii
asculttori i nu v lsai i voi tri n poftele ce au fraii
votri de acum, care au dat pe Dumnezeu i harul Su pe poftele lor. Eu, Domnul, v propovduiesc aceast cunotin a
harului, cci Domnul Iisus Hristos a venit pe pmnt la voi,
nu n trup vzut, ci n Duh i har, i cine a primit profeia
Mea, a luat i darul i harul lui Iisus Hristos, pe care Domnul
l mparte celor care ascult de El.
Fiilor, cuvntul pe care l-ai auzit adeseori prin profeia
de aici, i Trupul pe care l-ai mncat i Sngele pe care l-ai
but, v cere sfinenia Sa, mi fiilor, cci Domnul este sfnt,

Anii 1955 1980


cuvntul este sfnt, cuvntul pe care l-ai auzit mereu. Este
sfnt Trupul pe care-l mncai; este sfnt Sngele pe care-l
bei; este sfnt, precum toate acestea sunt sfinte. Fii, mi copii, i voi sfini, i toat purtarea voastr s fie sfnt, cci aa
este scris n lege. Cum o sfnt cruce ori o sfnt slujb sfinete apele i multe obiecte, oare, cuvintele slujbei, cu ale Mele, nu sunt una? Oare, voi de ce nu v sfinii prin atta har care vine de la Dumnezeu, attea cuvinte spre nvtur, atta
hran spre via? Of, of! Vai de voi, mi copii, c de cnd e
veacul zidit i de cnd e omul fcut, nu s-a mbogit ca n
zilele de acum, de atta har i daruri de la Dumnezeu, dar
omul nu cunoate. Nu prin aur i argint ai fost voi rscumprai din pcatul strmoesc, ci prin Trupul i Sngele scump
al Domnului Iisus Hristos, Care astzi e cobort s sftuiasc
pe cei rmai ai Si.
Dai, mi copii, slav lui Dumnezeu, ca s se nale credina voastr ca o jertf plcut lui Dumnezeu. Iubii-v unii
pe alii cu iubire neprefcut. Iubii-v cu cldur i din toat
inima. Nu este, mi, nici unul dintre voi ca s simt golul unui
frate cnd este lips dintre voi, cum simt Eu lipsa voastr, cu
durere. M apas, mi, golul vostru care lipsete dintre cetele
de sfini.
Cnd un cretin ascult cuvntul Meu i triete dup
sfatul Meu, este un cretin nscut din Duh, nscut din cuvntul lui Dumnezeu; este nscut dintr-o smn care nu va putrezi, i acesta este viu. O, vai de cretinul care leapd aceast smn vie pe care o aduce Domnul, iar el, ca pe un prunc
l avorteaz, l d la gunoi. Ca iarba plit de ari cade, cade
smna Domnului jos din inima cretinului care nu face voia
Domnului.
V zic, mi copilai, lepdai din voi orice rutate, orice viclenie, orice prefctorie, orice pizm, i, ca pruncul ce
dorete snul mamei lui, aa i voi s dorii laptele duhovnicesc, cci precum poart mama grij de prunc, dndu-i snul
ei la vremea cuvenit, aa i voi vei fi hrnii de Mine. Dac
i mama se bucur de prunc c este bun i cuminte, dar Eu,
cum s nu M bucur de pruncii Mei dac pruncii mi sunt
buni i cumini?! V zic, mi copilaii Mei, dac ai gustat din
cuvntul Meu i ai vzut c bun este Domnul, pentru ce nu
v apropiai de Domnul ca s fii lng El? El este piatra cea
din capul unghiului, pe care Dumnezeu a pus-o pentru a purta
toat povara voastr. i voi, tot o piatr vie mi suntei, o cas
duhovniceasc, temeiul i stlpul bisericii.
Of, mi copii, voi suntei nite semne ntre popoare,
voi suntei nite crri ale celor ce se nasc acum. O, fii cu
luare-aminte, cci odat moii i strmoii votri se osteneau
mult pn i rscumprau iertarea de la Dumnezeu, dar voi,
astzi, suntei rscumprai prin Trupul i Sngele Meu. Mncnd i bnd Sngele Meu, ai luat iertarea i mntuirea, dar
nu vrei s facei aceasta ca s fii cu Mine, i Eu cu voi, i
mai stai ateptnd vremea.
Spune, Verginico, la cei rmai lng profeia Mea, s
asculte de cuvintele Domnului, c dac vor sta lng Mine i
lng profeia Mea, i voi slobozi pe ei din robia pcatului de
azi, cci Eu, Domnul, voi sfrma jugul de pe grumazul poporului Meu credincios, i lanurile cu care sunt legai le voi
rupe, i poporul Meu va umbla ca pruncii de un an cnd se nva s mearg n picioare, cci mare va fi ziua aceea pentru
dnii cnd ei vor fi uurai de toat robia, iar Eu, Domnul,
voi profei n faa multor popoare: Iat, poporul credincios
a ieit din robie, i voi zidi din nou toate cetile lor ce au fost

109

i sunt drmate, i biserica cea dinainte va fi zidit din nou


iari pe locul su cel nalt.
... Verginico, am poruncit unui popor s nu bea vin, s
nu zideasc nici case, s nu semene nici semine i nici s nu
sdeasc, ci s triasc n corturile lor, cci sunt cltori. Eu
le-am dat sfaturile acestea ntr-un punct, adic n cuvinte foarte apropiate, adic uor de neles, ca s fie bine nelese i ca
nici un cuvnt s nu fie aruncat de la credincioi, i fr zbav s fie mplinit. Dar ochii Domnului vd, urechea Mea
aude, cci la unii nu s-au neles, nici nu s-au priceput, nici nu
s-au mplinit, cci poporul acesta nu ascult, nu pricepe planul
Domnului, grind: De ce s nu beau vin? De ce s nu sdesc
vii i de ce s nu semn smn i de ce s nu zidesc case?.
i, judecnd, griete i se osndete, cci precum am zis orbului: Du-te la scldtoare!, precum am poruncit bolnavului: Ia-i patul i umbl!, aa i poporului acesta am grit
n pilde. Fericit brbatul nelept, cci numai acesta va ctiga
mreia sa, cci acela nu va ine la nici un fel de neputine i
va pune n lucru cuvntul Domnului, nelsnd s treac de la
el vreun lucru neneles, cci dac un credincios a primit porunc s nu bea vin, nu acesta este cuvntul, c a spus Domnul
s nu bea vin, i cuvntul: s nu bei este n pilde multe, i
pune-l n lucru, cci vinul este lsat s se bea, dar pune n practic ce este cuvntul acesta. i dac un credincios a primit porunc s nu sdeasc vie, credinciosul nu de la vie este oprit
s nu sdeasc, cci mare este cuvntul vie. Iar dac un credincios a primit s nu semene smn, de ce a spus Domnul
credinciosului s nu semene smn? Oare, ce este s nu semene? Pune, credinciosule, n lucru aceste cuvinte, c a poruncit Domnul, credinciosului, cas s nu zideasc. Oare, ce
are Dumnezeu cu tine, credinciosule? De ce nu te las s-i
faci cas? Oare, ce ar nsemna acest cuvnt?
Spune, mi Verginico, spune, c aceste porunci, cine
nu le nelege, este lipsit de nelepciune, i greu i va fi. Dar
spun: cine nu nelege, s nu strice ceva celui nelept, cci
aceste porunci s-au dat i mai nainte strmoilor vechi, i
strmoii din trecut au neles acea profeie a proorocilor
vechi i au mplinit, dar Eu, Domnul, sunt profet acum i vorbesc prin viu grai i nimeni nu M ascult. Dar zic: fericit
brbatul nelept, c va lua, ca Solomon, cunun de nelept.
Verginico, Verginico, f-i un sul de hrtie i mi scrie
pe el toat lucrarea Mea pe care am fcut-o pn acum n cei
zece ani de profeie, i ce se vor mai face de acum nainte. S
scrii pe el toate vedeniile vzute de ochii ti, s scrii pe el toate
cuvintele Mele auzite de urechea ta i toat cltoria ce ai fcut-o cu Mine pe pmnt, n vzduh i sus, n cerul sfnt. S
scrii n sulul de hrtie cum Eu, Domnul, M cobor n trupul
tu i cum vorbesc. S scrii despre toate cte am profeit de la
nceput i pn n clipa de azi, cci ei au uitat ce le-a spus
Domnul acum zece ani. Au uitat ce le-a spus Domnul i acum
un an. S faci, Verginico, sul i s-l prinzi n copci i s-l ii
ascuns pn la ziua postului, cci vor veni popoare nemncate
i nebute la ua ta i vor bate n u ca nite ceretori, i s le
dai mncare. i tu, atunci, te vei ridica din aternut ca un om
bogat i, fiind ndemnat de Sfntul Duh, i vei hrni pe ei. i
nu-i vei hrni pe ei ca pe ceretori, ci ca pe cei mai iubii
prieteni ai ti, cci vei fi ndemnat de dorul Duhului Sfnt al
lor, pe care-l vei vedea ntr-nii, cci poate vor nla, mi
Verginico, rugciune smerit pentru cei czui de la faa Mea,
i se vor ntoarce aceia de la calea lor cea rea, cci mare este
mnia i suprarea Mea ce am pornit-o asupra lor.
17/30 aprilie 1965

110

Cuvntul lui Dumnezeu


Necredina n cuvntul lui Dumnezeu este pedepsit.

... Sioane, copiii ti mint. Nu da voie copiilor ti s


mint, s spun c nu este Dumnezeu. Alptai copiii bine,
cci coala de acum nu este bun. Sioane, Sioane, copiii ti!
Luai, mi, jugul Meu, c nu mai pot s-l duc. Niciodat nu
Mi s-a prut mai greu ca n ziua de azi. ine minte c nu este
prooroc din cer ca Mine, dar voi condamna fr de mil pe
acela care nu crede n lucrarea Mea. Nu credei, mincinoilor.
Minii, minii, copii ai Sionului.
Sioane, Sioane, nu fi vopsit, ci cur bine nuntrul casei tale, cci vor veni musafiri din cer s viziteze inima ta, i
vai de tine dac nu-i va gsi casa curat! Nu numai pe afar,
ca s fii plcui oamenilor, i nuntru s fie mucegai.
19 aprilie/2 mai 1965
Darul proorociei, cel mai mare dar. nvturile Sfintei Treimi
prin sfnta Virginia.

... Vezi, Verginico, ce dar mare ai? Ai darul s auzi cuvintele Mele i de bucurie i de ntristare. Vezi? S preuieti
darul acesta, Verginico, s nu-l arunci, c va fi i vremea s
fii crezut de toi. S nu faci ca preoii i ca predicatorii de
acum, care, dac nu le mai merge meseria, au stricat darul lui
Dumnezeu prin poftele lor. Tu s-l preuieti pe preot i pe
predicator, cci preotul este printe duhovnicesc, pe care l-a
pus Dumnezeu s pstoreasc oile turmei Sale de aici, de pe
pmnt, pn la venirea Sa; iar predicatorii au i ei mare dar,
c i ei sunt trimii de Dumnezeu n mijlocul mulimilor de
popoare ca s vesteasc legea sfnt. Iar darul proorocilor
este mai mare ca tot darul, pentru c proorocia se lucreaz
prin nsui Duhul Sfnt, Duhul lui Dumnezeu. Dar lucrarea
ce se face prin tine, o face Tatl i Fiul, prin Duhul Sfnt.
Aceste trei Puteri i ocup misiunea de pregtire pentru ziua
de apoi, i tu, Verginico, s-i preuieti darul, cci nici pe sfert
nu i s-a descoperit s tii ce se lucreaz i ce se va mai lucra.
i preoii i-au pierdut darul de la Dumnezeu; au rmas
singuri, cu harul. ncolo, au pierdut portul, chipul, postul i
viaa de preot; i darul l-au pierdut. Predicatorii au pierdut darul prin faptele mndriei, cci ei voiesc mrirea oamenilor i
au nenfrnarea de la poftele trupeti, cum i Israelul vechi
i-a pierdut darul prin mncarea de carne.
S te duci, Verginico, s le dai scrisoarea s-o citeasc i
s le spui c de la Mine eti trimis, iar n ziua odihnei s te
odihneti i nimic s nu faci. S scrii aa: vei vedea intrnd
pe porile casei acesteia, pe unde acum voi intrai, regi din
toate colurile pmntului, clri pe cai i cu slugile lor, i
mulime peste mulime vor intra fr fric, nu pe furi cum intrai voi azi. i aceti regi i aceast mulime vor cina la masa
Mea, i nimeni nu va ndrzni s mai fac ru i nimeni nu va
ndrzni s zic lor: De ce ai venit?. i toi cei ce pn
acum au urmrit rul casei acesteia, vor ngenunchea la poalele lucrrii acesteia i vor cere mila lui Dumnezeu.
Mergi, Verginico, cu scrisoarea aceasta, i s-o dai unuia
din brbaii cei mai apropiai de lucrarea Mea, s mearg n
mijlocul poporului acesta, care face parte de lucrarea de aici,
s-o citeasc.
O, ara Mea! ar, ar, ar! Cum nu M mai auzi
plngnd? Cum nu M mai vezi i cum nu M mai crezi tu?
O, ar, ar, cum nu mai asculi tu cuvintele Mele? Cum nu
te mai temi de Mine, Ziditorul tu? O, cum au crescut pe pmntul tu mrcini i spini? Cum s-au nscut n tine fpturi
necredincioase, fpturi spurcate, fr Dumnezeu? O, ar,

ar, am s vin i am s-Mi adun din tine toate florile ce mai


sunt n tine. Am s-Mi adun toate mrgritarele, toate garoafele, toi crinii, toi trandafirii, toate lalelele, toate micunelele, toi ghioceii, toat seminia de flori o voi lua, iar grdina o
voi face obor de vite, i fiecare soi l voi rzbuna unul contra
altuia i se vor sfia pn la os, i zbierete mari vor fi, de se
va cutremura pmntul.
Vai, vai de tine, mi Israele care auzi astzi cuvintele
Mele, care nu asculi astzi nvturile Mele i care ai fcut
un legmnt cu Mine i acum nu mai asculi! Pentru ce, Israele, nu mplineti poruncile Mele?
O, tat, tat, sunt beat, tat! O, Maica Mea, sunt beat,
M-am mbtat, M-am mbtat ca omul care bea vin! N-am but cu ceaca, nici cu cana, nici cu gleata, nici cu vadra, c
aceste msuri mi sunt prea mici, cci sunt fr msur lacrimile pe care le-am but. O, Mi se sfie inima de groaz i de
cutremur; Mi se sfie inima pentru poporul Meu, c iat, poporul Meu e plin de desfrnare. O, ara Mea a ajuns necredincioas, casa Mea este nepreuit! O, casa Mea, cuibul puiorilor Mei este nepreuit!
... Iar v spun c de nu v vei poci, casa aceasta va rmne pustie, cci voi veni cu mare mnie i voi aduna tot ce
Eu, Domnul, am adus spre bucuria voastr, iar pe voi, fiilor i
fiicelor care suntei adui aici pentru slujba casei acesteia, v
anun c vei rspunde pentru toate lucrurile ce nu le lucrai
n cinstea i mrirea Domnului i a lucrrii Sale sfinte, pentru
c toi locuitorii care vor intra n aceast cas sfnt, v vor
trage la rspundere c v-ai nchinat la ali dumnezei. Cnd cineva v-a poruncit n casa aceasta: Facei un lucru, i dac
voi nu ai fcut, aceasta este nchinare la ali dumnezei, pentru c n-ai ascultat porunca ce ai primit-o. i voi, care suntei
n jurul lucrrii Mele, n jurul casei Mele, vei fi trai la rspundere de poporul care va veni aici. V vor zice: Pentru ce
nu cinstii lucrarea sfnt i locul i casa?. Cnd vedei c
cineva n-a putut sau n-a vrut s fac un lucru ornduit de
Dumnezeu, de ce nu venii s facei, ca s fii n cinste i mrire cnd va veni ziua mririi lui Dumnezeu? Luai aminte i
pocii-v, cci zic celui ce intr n hor, s joace cum i cnt
muzica, iar cel ce st i privete, s priveasc cu luare-aminte
i s nu rd de cel ce joac, iar cel ce joac, s ia bine seama
s nu strice hora, cci aceasta, simbol este. Amin, amin, amin.
16/29 mai 1965
Pcatul mndriei se pedepsete. mpraii lumii vor veni la
izvorul cuvntului.

... Poporul Meu, aa am spus: M duc la Tatl Meu s


v pregtesc un loc, ca s fii poporul Meu, i Eu, Pstorul
vostru. Cine zice c iubete pe Domnul i nu mplinete poruncile Mele, acela este un mincinos. Din poporul Meu au ieit berbeci care mpung oile, i acetia vor fi scoi dintre oile
Mele i vor fi dui unde nu se spune. Nu-i dumnii, ca s nu
fii cu ei prtai la pcat. Fii ateni n calea voastr, c vei
vedea ntre voi mprai din toate colurile pmntului, vei
vedea c vei avea frai ca voi, nu dup trup, ci dup duh; vei
avea copii cu duhurile, care vor moteni casa Mea.
24 iunie/7 iulie 1965
Poporul Domnului s fie deosebit de lume. Pmntul este al
Domnului i al motenitorilor Lui cei sfini.

... Vine mobilizarea lumii, ca s-i ispeasc pcatele


fcute. Fiilor, ieii din lume, c mare ntuneric a cuprins

Anii 1955 1980


pmntul. Am venit la voi s v rscumpr din greale.
Stropi-voi inimile voastre cu lucrurile sfinte.
Fiilor, nu se mai poate tri n valul lumii i nu se mai
pot vorbi cuvintele Mele n lumea aceasta, dar a sosit vremea
s vorbesc numai la cretinii adevrai. Cine nu ascult, s fie
scos din turma Mea, c M-am uitat n lung i n lat pe cine s
iau s lucrez lucrarea Mea; am cutat mult i n-am gsit nici
la pruncii cei mici, i iat c am gsit acest vas, am gsit
aceast copil i i-am dat darul Meu, ca s-Mi mplinesc planul Meu.
Fiule, tu, cel ce iubeti pe Dumnezeu, vei stpni pmntul acesta cu tot ce e pe el. Iat, vine ziua i luna ca tot ce
i-a luat cezarul s-i dea napoi.
... Fiilor, facei rugciune, fie prin cuvnt, fie fcnd
treab. Cum aprinde omul igar de la igar, aa i cretinul
s fac rugciune. Fii cumini, cci Eu voi fi cu voi pn la
sfrit prin lume. Cum merge un dobitoc dup stpnul su i
cum merge un om nebotezat pe pmnt, aa merge i lumea
aceasta i nu tie unde merge.
Fiilor, sunt bgat n rou. Haina Mea este roie. Cu ce,
tat? Cu pcatele tale, cu faptele tale.
... Copiii Mei, muli judec templul Meu, muli nu-i
dau nici o importan templului Meu, dar vor veni, copilul
Meu, strinii de departe i vor citi n faa ta c acest templu
este al lui Dumnezeu, cci pe fiecare crmid este scris:
Domnul Iisus Hristos.
... Venii la Mine, cretinilor! Vino, fiule, la Mine, c
Dumnezeu te-a chemat acum i vrea s nu mai ai sfrit niciodat n calea ta, cci pe Adam cnd l-am zidit, l-am fcut s
nu mai aib sfrit n toat calea sa, dar dac a pctuit, a
murit.
8/21 iulie 1965
Statornicia pe calea Domnului. Proorocie despre lupta dintre
popoare.

... Copiii Mei, n zilele acelea muli v vor prosti, muli


v vor zice c suntei nebuni c mergei pe calea aceasta, dar
tu, copilul Meu, nu te strica, nu te uita la acela i nu bga n
seam cuvintele lui, i mergi mai departe cum ai pornit. Chiar
i femeia ta dac-i spune c eti nebun sau i va zice c nu
mai eti cum erai odat, tu mergi nainte, c poate o vei cpta
i pe ea. Chiar i prinii ti, de te vor critica i te vor ur, tu
mergi mai departe. Chiar i prietenul tu, de-i va zice c te-ai
zpcit, c nu mai eti cum erai pn acum, tu s nu-l asculi,
cci prietenul tu este acela care face voia lui Dumnezeu.
Copiii Mei care suntei sdii n aceast grdin, Eu v-a
lua acum i v-a duce la Tatl Meu, dar este scris s mergei
cu acest pahar cu otrav i s gustai din ea pn cnd va veni
ziua aceea de sfrit. Amin.
Aceast vreme este vreme de foc, cci se vor nri toate
popoarele i se vor ridica unul contra altuia i vor aduce ran
peste ran.
Cretine, stai n cele duhovniceti, n cele ce i-am dat
Eu, c mpotriva ta s-a sculat tot iadul. De ce nu M crezi?
10/23 iulie 1965
Domnul i trimite trmbia cu ndemnuri spre predicatorii
Evangheliei.

... Verginico, scrie ntr-o carte cuvintele pe care i le


dau Eu, i s faci aa cum te nv Eu, Domnul. Te duci la

111

predicatorii de Evanghelie, adic de sfintele Scripturi; te duci


i la poporul n care ei griesc legea sfnt, i spune-le la cei
ce se numesc predicatori: Domnul nu v las pe voi s dai
poporului ndejde mincinoas. Pentru ce profeii legea sfnt i n-o trii? Pentru ce prevestii poporului ndejdi mincinoase? Voi nu vedei c ai ieit din lege afar? Zicei c-L
prevestii pe Domnul, i voi stai mpotriva Lui.
Spune, Verginico, c pe predicatorii acetia i alung de
la faa Mea, i chiar n vremea prevestirii lor vor muri, pentru
c vorbesc contra Mea. i s te duci, Verginico, ctre poporul
care face parte la prevestirea cea mincinoas a predicatorilor
acetia i s grieti i s nu lai nici un cuvnt nespus. Poate
vor asculta i se vor ntoarce de la calea lor cea rea. Spune,
Verginico, poporului acesta, c dac se retrage i nu mai face
parte la sfaturile acestor predicatori, voi ntoarce strmtoarea
pe care vreau s le-o fac, pentru c toi au ieit de la Domnul
i din legea cea sfnt. Spune, Verginico, c dac predicatorii
acetia nu se opresc de a mai predica mpotriva Mea i dac
poporul nu se oprete de a mai asculta, n vremea aceasta vor
fi lovii de Domnul, cci Domnul i va lovi pe ei cu toiagul
Su i nu va mai fi scpare pentru dnii.
... Spune, Verginico, i la predicatori, i la poporul care
face parte de prevestirea lor, c Domnul le spune aa: dac nu
M ascult s umble dup legea Mea i s triasc dup
sfaturile Mele, ce le dau Eu, Domnul, i dac nu iau aminte la
cuvintele Mele prin aleii Mei, trimii n mijlocul lor, i nu
vor s cread, atunci voi da pe toi, i predicator i asculttor,
i voi da sub blestem, s fie sub picioarele tuturor popoarelor
pmntului. Spune, Verginico, c zice Domnul: dac se ntorc
de la acea cale, ca s nu mai stea mpotriva profeiei Mele, i
dac se supun Mie i profeiei Mele i Dumnezeului Meu, voi
opri strmtoarea ce am rostit mpotriva lor. Le voi face lor ctue, i jug le voi pune pe grumaji, i aceasta va fi pentru
mntuire i nu va fi spre osnda de veci. Eu am fcut pmntul i pe om i toate dobitoacele cele de pe faa pmntului.
Eu cu braul Meu am fcut tot ce se vede pe pmnt; Eu, cu
puterea Mea cea mare. Eu poruncesc, i toate Mi se supun.
Numai omul, cel cu chipul i asemnarea Mea, s-a gsit s-Mi
stea mpotriv. Griesc c dac omul nu se va supune Domnului, va fi greu, cci Eu, Domnul, voiesc ca omul s Mi se
supun Mie, pentru c Eu l-am fcut pe el, i l-am fcut cu dar
mare naintea tuturor fpturilor, cci un dobitoc are ca via
sngele, un abur viu, iar omul are ca via un Duh Sfnt, Care
st venic nemuritor. Cu mare deosebire este omul, de orice
vietate, i iat c la poruncile Mele totul se supune Mie, i
numai omul, din pricina mndriei, mi st mpotriv, cci din
mndrie s-a format satana pe pmnt. Prin mndrie a czut
cel mai luminat nger, iar omul, astzi, din pricina mndriei
va pieri, pentru c nu mai ascult de Dumnezeu.
Spune, Verginico, la toi, i la predicatori i la ceilali,
pentru ce se duc singuri la pustiire? Ei nu vd ce le st n fa?
Ei nu vd c sunt prini n curs? Pentru ce mai scormonesc
pmntul? Pentru ce nu vd c sunt robi? n robie nu mai pot
face ce fceau cnd erau liberi. Spune-le, Verginico, c nici
casa, nici pmntul, nimic nu sunt ale lor, ci toate au czut s
fie ale mpratului, i ochiul mpratului este cu privirea peste
ntregul pmnt, i ce este greu i ce este ru, l ucide. i-a
pus paznici s urmreasc, nimic s nu fie afar, tot omul s
se nchine lui.
Dac un domn ori o slug a czut n robie, trebuie s
robeasc. Dar cum s robeasc? Nu i cu sufletul, iar sufletul
s fie robul lui Dumnezeu i s atepte pe Dumnezeu s-l

112

Cuvntul lui Dumnezeu

scoat din robie, i vor fi scoi din robie, prin ascultare i prin
credin n Dumnezeu. Dac un om nu crede n Dumnezeu i
nu ascult de Dumnezeu, va ajunge din rob, rob, i niciodat
nu va vedea libertatea venic.
Spune, Verginico, c Domnul a profeit pe pmnt
strmtoare i molim, ca s fie nimicit de la dobitoc pn la
om. Spune, mi fiica Mea, poporului acesta, la care Eu le spuneam n orice profeie a Mea copiii Mei. i ei mi sunt, n
loc de fii, vrjmai, i Mie i Tatlui Meu.
... Spune, mi fiica Mea, cci numai Eu, Domnul, cunosc planul pe care l-am fcut cu ei, c este plan bun, nu ru,
ca Eu, Domnul, s v dau viitorul i ndejdea cea de sus.
17/30 iulie 1965
Oile s-i cunoasc pstorul. Rugciuni cu trezie.

... Oile Mele, v-am cntat o cntare. Venii la cntul


Meu, cci mai cnt i un alt pstor, i vai de cel ce se duce
la cntecul altui pstor!
... Vine ngerul Domnului i privete cum st cretinul
la rugciune. Fiule, cnd stai la rugciune, s nu dormi, s n-ai
gnduri mprite, c se bate ngeraul cu satana pe drum i
zice duhul ru: D-mi partea mea!. Fiule, s nu aib duhul
ru parte de rugciunea ta, c a ajuns omul s aib dou duhuri, unul de la Mine, i unul de la lume. Cretine, nu astzi
s stai de vorb cu Mine i mine s asculi vorbe de la lume,
cci vai de casa care va fi pustiit, vai de inima care va rmne nesfinit!
... Fiule, am venit la oia cea pierdut, am luat adresa ta
din carte i n-am voit s te terg din cartea cerului. O, copiii
Mei, v voi trimite n mijlocul lupilor i v voi da cuvinte de
la Mine. Planul Meu este s nvei s zideti. Planul Meu este
s te numeti nvtor.
27 iulie/9 august 1965
ndemn la ascultare i la lucru duhovnicesc. Portul cretinesc i
cumptarea la mncare i la vin.

... Fiule, Eu, Domnul Iisus Hristos, voi veni i ne vom


sui pe munte sus. Nu vom sta aici, ci ne vom sui pe treapta fericirii. Apropiai-v de Mine, c puin mai avem i vine vremea s ne bucurm i s mergem unde n-am mers niciodat.
Fiilor, vine vremea cnd Domnul Iisus Hristos nu v mai primete cu aceste haine ntinate. Ducei-v i v splai rugina
i tina de pe ele.
Fiilor, ct am fost pe pmnt, i apa Mi-a dat ascultare,
i vntul Mi-a dat ascultare, dar tu, omule, de ce nu M asculi? Fiule, dac tu M vei asculta, te voi lua de mn i vei
merge cu Mine la cele ce am lucrat, dar dac nu vei asculta,
nu te voi lua.
... Fiilor, de dimineaa pn seara ora este binecuvntat, iar seara s nu mai lucrezi.
... Fiilor, nu rvnii la portul pe care-l poart lumea astzi i nu dai voie copiilor votri s poarte ce este astzi, c
scrie n sfnta Scriptur s poarte cretinul haina s nu se
vad clciul.
... Fiilor, mncarea pe care o fac Eu naintea voastr
este pentru voi man adus din cer. Nu mai rvnii la lucrurile
care nu sunt bune. Dac ai poft s bei un pahar cu vin, Dumnezeu nu i-a spus s nu bei, dar bea cu msur i nu ntrece
msura, i s bei vin curat, din struguri, cci vinul care se
cumpr este cu alcool.
12/25 august 1965

Cretinul asculttor, ucenic lucrtor al planului Domnului. ngmfarea preoilor bisericii din lume. Veghe pentru creterea sfnt a
copiilor.

... O, fiilor, vom pune mna pe lucruri cereti dac vei


nva. i vei zice atunci: Cnd s-a lucrat acest pmnt?
Cnd s-a lucrat cerul acesta?. Aa se lucreaz la sfrit. Fiule, tu cu mna ta vei ncheia planul lui Dumnezeu de la sfrit.
Frate i sor, precum tii c M-au prigonit o parte din
preoime, aa i cu tine va fi. Se vor mpotrivi, i o parte din
ei vor veni la tine i i vor spune aa: Nu este bine ce faci!.
Dar tu s nu te dai napoi, s nu te temi, c aa a fost de cnd
s-a zidit pmntul.
Fiilor, preoii au ascultat de prooroci, dar n vremea de
astzi, nu mai vor s asculte dect unul la o mie, chiar dac
are darul s propovduiasc Evanghelia.
... Copiii Mei, vedei c s-au adugat la copii, la coal,
de la apte, la zece clase. Aceast carte e diavoleasc. Nu
mergei cu copiii la aceste clase, cci cine va sta pn la aceste trepte, l va pierde pe copil.
14/27 august 1965
Neascultarea aduce nemplinirea cuvntului Domnului. Fapt
bun i purtare sfnt s fie ntre cretini.

... Cretinii de astzi care stau zile i nopi ntregi i


aud cuvntul sfnt, aceia sunt mai ri i mai neasculttori ca
fariseii i crturarii, cci Domnul iese dintre ei cum iese un
dobitoc de la jug, foarte obosit i btut i nebut i nemncat.
Aa fceau fariseii i crturarii de cnd S-a nscut
Domnul, i n toat vremea pn la ridicarea Lui la cer. l vedeau, l auzeau, dar nu-L cunoteau dac El o s fie Iisus, i
l defimau n toate, spunnd fel de fel de minciuni mpotriva
Lui. Acelora li s-a scris pcatul din netiin i prin necredin. Dar Eu, Domnul, am fost i atunci, i sunt i acum, i
spun cu glas nevzut, pentru c aa e lucrarea de acum, i aa
a fost i lucrarea de atunci.
... Fiii lui Dumnezeu se numesc fii buni, fii milostivi,
dulci la cuvinte, drei la orice lucru ce-l fac. Fiii lui Dumnezeu nu spun minciuni, nu se ursc, ci ei totdeauna se iubesc,
nu se dispreuiesc. Dac unul dintre ei a czut ntr-o durere,
ei plng unul pentru altul i se roag unul pentru altul. Fiii lui
Dumnezeu se duc la patul bolnavului i l mngie i l bucur i se mai duc i la casa sracului i l ajut la lipsa lui.
Astzi se seamn numai smna rea, smna din oameni nemilostivi, din oameni ri. De unde s mai rsar smna bun cnd nu mai sunt oameni buni? Cci omul i femeia de azi se duc i fac ct de mult pcate, i la moarte se
duc la neamuri s-i jeleasc.
... Fii nrolai n Domnul, c vine un mare pericol n
lume. Ferii-v de chefuri, nu facei chefuri, c nu ngduie
Domnul. Adunarea ce o facei, s fie sfnt, fr petrecere i
fr chef. Amin.
20 iulie/2 august 1965
Pacea: temelia vieii duhovniceti. Muntele odihnei i al lucrrii
cereti. ndemn la sfinenie pentru cei cstorii.

... Pace vou! Pace v dau vou! Amin. nvai simbolul pcii. Nimic nu voiesc fr de pace. Eu, pace aduc din cerul sfnt. Am zidit pacea. De nu a fi venit cu pace, greu ar fi
fost. Pace de la Mine, oi blagoslovite! Pace ie, poporul Meu!
Pace ntre tine i Tatl tu! Porunc v dau vou: iubii-v unii

Anii 1955 1980


pe alii cum v-am iubit i Eu pe voi, i s se ntreasc i s
se sfineasc pacea ntre voi. Preuii-v unii pe alii. Mai repede s murii dect s nu avei pace ntre voi. Eu, lumea am
biruit prin pace, cci lumea nu a biruit, i a rmas la un punct.
Lumea mi pregtise multe, dar Eu am biruit prin pace. Cretine, cumperi s zideti cas, dar pace nu zideti. Degeaba pui
crmid peste crmid dac n-ai inim bun. Ferii-v de
ceart, cci primul cuvnt cnd M-am cobort din cerul sfnt
am zis Pace!, nu ca omul care zice Noroc!. O, mereu
cnd deschid porile cerului se aude ceart. O, cum se va
osndi cretinul de aceast ceart!
Venii-v n fire, copii, cci ne vom urca sus pe munte,
sus, cu oi multe, dar nu tiu dac vor ajunge pe munte toate,
cci se mbolnvesc pe drum mergnd. Vom sta multe clipe
pe munte i pe urm vom cobor iari la stn, i cnd voi ncepe a uiera din trmbia Mea, toate oile vor veni la Mine,
copilul Meu.
Trezii-v! Nu mai fii bei de vremea aceasta. O, om
beat de vremea aceasta, care arunci ochii ti i i tulburi! Mai
bine scoate-i dect s peti aa. O, ci cretini n-au vzut
cu ochii i au rmas n lume! Mai iertat i este s-i scoi ochii
dect s rmi n lume, cci asta este o vreme nebun.
nc o dat spun c vom urca pe munte sus, cu oi
multe, i vom auzi ce n-am auzit, i vom vedea ce n-am vzut,
i vor fi cretinii ca stelele acolo unde vom fi.
Am venit pe pmnt s zidesc cas i s te mbogesc,
cci lucrarea pe care o fac cu voi este mare. Fiilor, rugai-v
ca s nu o pierdei, c muli vin la Mine seci i mi cer ca s
le dau.
Copilul Meu, nu te uita la omul cel ru, cci aceasta
este o boal grea. Necredina de la om i neascultarea este cea
mai molipsitoare boal.
... Am venit la rmia lui Israel, a moilor Avraam,
Isaac i Iacov. Te-am chemat pe nume, i pe chip te-am cunoscut c eti al lui Avraam, Isaac i Iacov. S nu fii contra lui
Dumnezeu, c nu numai Eu te voi judeca, ci te va judeca i
moul i strmoul tu. O, nimeni nu s-ar duce la fund de ap
dac ar fi ascultare.
Copiii Mei, lsai cum au lsat pescarii luntrea i mrejele i au venit la Mine. Lsai cum au lsat ciobanii oile i au
venit la Mine. Lsai cum au lsat tmplarii lucrul i au venit
la Mine. Nu mai fii cu inimile seci. Copilul Meu, nu poate
nimeni cumpra nuca seac; nici un ban nu-i d pe ea. Fiilor,
vreau s fii model. Voi nu vrei s fii model? O, nu se merge la trg n zi de srbtoare, i nu se cumpr nimic.
... Zice cineva mereu: Nu mai vreau s fac copii; am
patru copii. Dar de ce nu zice aa: M voi culca n alt
pat? Iat, oricum a da, tot nu e bine pentru tine, cretine.
mpreunarea brbatului cu femeia a fost pentru natere de fii
i nu pentru poft. O, au luat-o dobitoacele naintea omului.
Dac s-ar preui mcar de cretini nvtura Mea, c la pgni nu pot spune acest lucru. Frate i sor, fereasc Dumnezeu s se zmisleasc copii n pntecele tu din pofta pe care
o ai. Nu te supra c-i spun: acel copil va fi tot bolnav, va fi
rutcios, c zice cineva: de ce este copilul bolnav sau ru?
O, tu nu te-ai gndit la Domnul Iisus Hristos, i te-ai gndit
cum s-i faci pofta. Dac ar veni moartea n timpul acela, ar
fi greu de tine. Ruine mi este Mie de acest pcat. nfricoai-v de acest lucru. Am dat porunc s uurez braele la
femei i au spus c nu poate el. Frailor, cine este cretin, s
lucreze dup porunca Mea. Cine nu este cretin, s lucreze
dup el.

113

O, fiilor, ntrii vasul Meu ca s nu mai primeasc


nimic din aceste lucruri de la cretini, cci aceste lucruri sunt
aa de grele cnd vin la Mine! Fii cumini i curii-v de
aceste cuvinte. Fiilor, nu aduc laud acum; lauda se aduce la
urm. Voi pregtii-v, c iat, duhul ru s-a pregtit s nghit cretinii. Pn nu v vei face ca pruncii, nu vei intra ntru
mpria Mea.
2/15 septembrie 1965
Cuvntul Domnului s fie mplinit. Lumea va cuta scpare la cei
credincioi Domnului, care sunt sarea pmntului.

... Cine mplinete cuvintele Mele, pe Mine M primete, i cnd voi veni, voi intra n casa sa; i cnd voi veni,
voi birui. Pe pmntul acesta se aduce cuvntul lui Dumnezeu, dar nimeni nu-l ascult, i nici cei care-l iubesc, c pe urm l terg. O, nu-l terge, tat. Uit-te la strmoul tu,
Adam, ce a fcut cnd Eu i-am spus i n-a ascultat. Uitai-v
la moii i strmoii votri, cci nu s-au ascuns.
Copiii Mei, am venit pe crare la voi, dar crarea Mea
nu o vede nimeni, fiindc am venit n chip nevzut.
... Fiilor, fii cretini, c vine vremea cretinii s fie
cutai ca mpraii. Vine vremea s fii cutat de lume pentru
scpare. Vor fi brbai cretini care vor fi cutai de apte femei s le treac pe numele lor ca s scape de urgie. O, ce te
vei face dac nu vei cunoate legea? Vei lua apte femei?
Am spus i i mai spun c avem de urcat un munte, i
voi veni n acele clipe i voi cnta din trmbia Mea cea mare
i vor veni toate oile la Mine i vom pleca pe munte, i muli
vor rmne ncurcai i ncremenii, cci ei au crezut c nu
mai este credin, au crezut c nu mai este Dumnezeu. i vor
vedea minune mare i vor rmne unii orbi, i alii, mui; alii
vor rmne surzi, i muli i vor pune rn pe cap, creznd
c se mrturisesc.
... Dac v ntreab un cretin ce mai spune Domnul,
voi nu tii s-i rspundei nici un cuvnt. O, nu trebuie numai
s crezi, ci trebuie s nvei i s mrturiseti.
... Alergai ct putei dup Mine, c vine Dumnezeu s
drme turnurile cele mai nalte i s strice lucrurile fcute n
zile de srbtoare, i vine s strice pe cei ce ncurc lucrurile
lui Dumnezeu.
Vine foamete de pine peste cei care nu mnnc pine. St pinea sub picioarele lor i nu mnnc din ea. Fiilor,
cine va mnca pine, acela va avea pine. Cine nu va mnca
pine, acela nu va avea pine.
Vai de omul care spune c nu este Dumnezeu! Nu mai
lucrai ce lucreaz lumea. Cine iubete lumea i frdelegea
lumii, nu este cu Mine.
... Fiilor, am s aduc un preot i va sfini templul Meu.
De unde-l voi gsi? Iat, vom aduce preot cu cheile n mn
ca s sfineasc tot din templul Meu. De aceea v zic: pregtii-v i bgai bine mintea n lucrul care se va face cu voi.
Pregtii-v pururi, i iari zic, pregtii-v de lucrurile ce
urmeaz, cci poporul Meu va fi sarea pmntului, i dac
sarea se va strica, cu ce se va mai sra? Fii buni, ca s pot da
n mna voastr lucrurile Mele i s v artai meseria la
vremea cuvenit.
... O, nu se face trg duminica, nu se cumpr n ziua
de duminic. Dac judecata Domnului va veni duminica, ce
vei face, cretine?
4/17 septembrie 1965

Cuvntul lui Dumnezeu

114

Legmntul cel nou cu poporul cel nou. Lucrarea de vestire a


mpriei Domnului.

... Poporul Meu, am venit din cerul sfnt pe pmnt s


fac un alt legmnt cu tine, cci cu legmntul din trecut nu
mai am pe nimeni, i pe muli din acetia i voi scoate. Fiule,
de cnd am venit din cerul sfnt pe pmnt, numai am plns,
numai am lcrimat, i nici unul din poporul lui Israel nu M-a
mngiat.
... Fiilor, cu voi se vor ara cmpurile. Tat, nu pot s
lucrez de spini i de ciulini, cci cretinii, n loc s rup spinii,
i altoiesc. Nu cu ap se spal pata, ci cu lacrimi, cci are s vin cineva i are s stea pn la capt. ine-te bine, tat. Nu te
ine de om, i ine bine de legea Mea, cci n ea nu scrie nici
un pcat. Iat, zice cineva: Cum poate s mai rabde Dumnezeu?. O, cretine, pentru tine e destul judecata i pedeapsa care vine, c nu mai este nimeni s fac pentru tine o rugciune.
... Fiilor, s nu v temei de nimeni, c zice cineva c
nu mai este legea Mea, dar Eu i voi arta c legea Mea este
n floare, i te vei mira de acest lucru, i tu vei arta ghiveciul
acesta. Trii, fiilor, cu fric de a face pcate, cci muli au
schimbat frica, cu frica de cezarul.
Tat, Duhul Sfnt este nrolat asupra ta, cci a fost n
lume i a dat trupul Su pentru tine, dar lumea, i astzi este
n pcat. Muli cretini vor s lepede haina de cretini i s
plece n lume.
23 septembrie/6 octombrie 1965
Cartea judecii.

... O, acest cuvnt este rupt din judecata de apoi.


28 septembrie/11 octombrie 1965
Casa milei lui Dumnezeu. Pecetea Duhului Sfnt peste cei credincioi. Maica Domnului, nvtoare. Moarte nu va mai fi.

... Fiilor, ce se cheam aceast lucrare? Se cheam casa


milei lui Dumnezeu. Am adus-o la voi, i este o mas cereasc a lui Dumnezeu. Fiilor, la nceput am lucrat minuni multe,
dar astzi sunt n Duh i in n mn acest sfrit. ine bine,
cretine, n mini viaa cea fr de moarte, c Eu voi cere de
la tine viaa ta. Aceast lucrare se cheam casa praznicului
mprtesc al lui Dumnezeu. Iat, cnd vii, cretine, la aceast mas, tu mnnci praznicul lui Dumnezeu, i aa s zici:
Mulumesc, Tat, c m-ai nvrednicit pe mine, nevrednicul,
de a intra n casa Ta i de a mnca aceast mncare duhovniceasc. O, fiule, pleci de aici acas i uii totul. Vii i a
doua oar, vii i a treia oar i nu se cunoate c ai mncat la
acest praznic al Meu. Copiii Mei, dac facei aa, vei fi scoi
de aici i vor veni orbii care nu vd, i cu ei voi face acest
praznic al Meu. Aceast lucrare se cheam altarul lui Dumnezeu, care este pus n dou pietre. Aceast lucrare va strluci
ca soarele. Aceasta va fi o corabie pe mare i va fi pn la
sfrit, i va spune Dumnezeu: Intr, tu, i toat casa ta n
corabie, dar descal-i nclmintea ta.
Fiilor, toi cei din mnstiri nu se pleac la aceast lucrare cereasc. Este greu s faci pe cineva din mare mic.
Fiilor, moarte nu va mai fi, i muli din voi vei trece cu
piciorul aceast via, dar ferii-v de altfel de adormire, cci
nu pentru gunoi v-am zidit Eu pe voi; nu v-am zidit ca s ngrai pmntul acesta.
... Cretine, cine s se roage pentru lumea aceasta?
Lumea cnd te vedea pe tine c eti batjocorit de lume nu-i
punea parte nimeni i ie.

Cretine, ntoarce-te la Dumnezeu, c vine ziua de


Pati, s cinm Patile Domnului. Aceast lucrare se cheam
floare nemuritoare, i dac va fi ascultat va fi o floare mare.
Fiule, M-am mbrcat din nou n Duh, ca s spun celor
rmai, la ziua de apoi, aceste cuvinte mari. Fericit vei fi tu,
cretine, c la veacul de apoi i se va pune ie pecetea Duhului
Sfnt.
Iat Maica Mea ce v nva pe voi: Fiule, cnd te
scoli din patul tu, n genunchi s te scoli. F-i mai nti trei
metanii cu fruntea pn la pmnt, i apoi s zici aa: i
mulumesc ie, Doamne, c m-ai deteptat din somn i mi-ai
dat mie ca s vd lumina zilei. i mulumesc c ai trimis pe
ngerul Tu ca s m pzeasc n aceast noapte. Fiule, s
faci dup aceea rugciunea dimineii.
30 septembrie/13 octombrie 1965
Proorocul, dispreuit n patria sa.

... O, minune va face Dumnezeu cu tine! Nici o minune


n-a fost ca aceast minune, ca s vie Dumnezeu s-i cnte ie
la ureche cntarea Sfintei Treimi. O, i voi arta trmbia
Mea, ntru care Eu am cntat. O, nu voi mai cnta din trmbia Mea, cci toate sfritu-s-au.
... Eu sunt Omul pe Care nu-L vedei, i nu acest trup
sunt Eu, cci acest trup, tii de unde l-am luat. Cnd Eu eram
cu ucenicii, a venit cineva i a spus: Iat, Te caut cineva.
i am spus: Mama Mea i fratele Meu sunt aceia care fac voia Tatlui Meu. Aa i cu satul Meu, c dac a vorbi, a face
rzboi. Dac s-ar poci, le-a vorbi, c tot satul a spus c
aceast fiic e proast. De muli este brfit i hulit, i de aceea M-am pogort de sus i am luat un col de crmid i am
lucrat-o, i acum o iau cu Mine. O, cerul cnd o vede, de ce nu
spune c este proast, aa cum zice lumea? Fiilor, zice cu gura
ei: Nu aud, i spune: D-te mai aproape, c nu aud. Dorete s aib voce. O, fiic, las atta ct este dat de la Mine.
... Copiii Mei, vom cltori mult, vom cltori i pe jos
i vei uita lucrurile voastre ce le-ai fcut, adic ai furat, te-ai
mndrit, ai urt pe aproapele tu. Iubite popor, vom ntlni n
cltoria noastr magi din rsrit i apus. S se aud glasul
Meu. Pace vou!
Fiilor, ntrii-v, cci cltoria voastr este pe sfert,
cltoria voastr este scurt, cci vremea s-a scurtat. Copiii
Mei, vom cltori i vom lsa case i vei lsa femeie i vei lsa copii.
... O, tat, dup toate cte v-am dat vou, s-ar fi czut
s fii sus; erai poate i mprai. Da, la coala pmnteasc
erai sus, dar nvtura Mea nu o poi nva, c nu te las
viaa pmnteasc. Copiii Mei, nvai cuvintele Mele. Ridicai-v, c dac a fi vorbit la prunci i dac auzeau acest cuvnt, griau.
... Ferii-v de mndrie, cci mndria s-a dus la preoie
i au picat n mndrie. O, Eu nu ursc preoii, cci ei au darul
de la Mine, dar vei ti c din pricina mndriei muli preoi nu
vor mai fi duhovniceti. Se vorbete, ai auzit, nici Lucifer n-a
murit, i este n via. Dar duhovnicete a murit, c nu mai
este la treapta n care a fost. Ferii-v de mndrie, c mndria
va pieri.
... O, tat, pentru ce am fcut Eu aceast cas? c zice
cineva c nu este frumoas. O, Eu am fcut-o dup modelul
cerului. Pstrai zidirea Mea.
... Fiule, tu cu mna ta vei ncheia planul lui Dumnezeu
de la sfrit.
14/27 octombrie 1965

Anii 1955 1980


Frumuseea lucrrii venirii Domnului. Nimeni s nu stea fr
lucru duhovnicesc.

... O, cum mi place s M plimb cu tine! S se anune


orice copil i orice btrn c este Dumnezeu. Anun c vine
Dumnezeu, Care noat pe valurile albastre. Nu dai voie nici
la copil, nici la btrn s M tulbure. Aa s spunei, c vine
Domnul, i aa s cntai, c vine Domnul. Vine Domnul pe
o ap, vine Domnul, i nu dai voie la copii ca s mint c nu
este Dumnezeu. Sioane, copiii ti mint, i dac s-a zmislit
copilul tu mincinos, ce vei rspunde? Alptai copiii bine, c
coala de acum nu este bun.
... Luai jugul Meu, c nu mai pot ca s-l duc. Niciodat nu Mi s-a prut greu ca n ziua de astzi.
... Nu este prooroc din cer ca Mine, dar l voi condamna fr de mil pe acela care nu crede n lucrarea Mea.
... O, slug viclean i lene, numai doi talani i-am
dat i i-ai ngropat. Slug lene, pn cnd dormi? Da, i se
pare c este dulce profeia Mea, ca s-i ierte greeala ta.
Scoal-te i muncete, ca s ai mine ce mnca, dar nu uri
trmbia Mea, c n faa Mea plnge i ofteaz c nu mai vrea
ca s stea cu voi. De ce, oare, nu mai vrea ca s stea n faa
voastr? Ce au fcut strmoii cnd a plecat Moise din faa
lor? A plns ara.
O, Sioane, ce faci? Sioane, Sioane, gndete-te la ziua
de mine, gndete-te n viitor, cum ai putea ca s zbori la
Mine. O, Sioane, mare va fi plnsul tu, ca al strmoului tu!
O, c nu vrei s v mprtii cu cuvntul Meu! Azi unul, i
mine altul, dar peste el nu mai mncai alt mncare. Splai-v de tin, cci n aceast lun vor pieri o parte din
cretini i M voi muta cu corbioara Mea i nu M vei
gsi. Cine s-a suit, s-a suit. i cine nu s-a suit, a rmas.
Am ajuns la sfrit. Pace vou! Trezii vasul Meu, c
ade cu minile ntinse ca s o iau cu Mine, c nu vrea s mai
stea cu voi pe pmnt.
20 octombrie/2 noiembrie 1965
ndemn la lucru duhovnicesc, la statornicie. Ivirea lucrrilor
ispititoare i ndemn la veghe sfnt.

... Eu sunt Fiul lui Dumnezeu. Amin. Am venit din


cerul sfnt pe pmnt. Eu sunt Alfa i Omega, Care e scris n
sfnta Scriptur. Eu sunt n chip nevzut, aa e scris. O, tat,
fericit vei fi tu n viaa duhovniceasc, de vei crede n Domnul Iisus Hristos, Care-i griete ie astzi, cci n acest trup
este Domnul Iisus Hristos. O, minune! Vezi, cretine, c st
Domnul de vorb cu tine? Vezi tu, cretine? Mai e o clip i
Se va da vzut n faa ta i tu te vei mira de aceast minune.
Vei vedea cum o lumin a inut acest trup.
... O, copilul Meu, am venit la tine ca s te iau la Mine,
dar te mai las o clip ca s-Mi serveti cu trupul tu, dar s-Mi
serveti n lucru duhovnicesc, pentru c mna Mea lucreaz
prin mna ta, ochiul Meu lucreaz prin ochiul tu, puterea
Mea lucreaz prin puterea ta, pasul Meu lucreaz prin pasul
tu, dar s nu te ia altcineva. Auzi?
... O, copiii Mei, nu mai mergei din loc n loc dup ali
profei, cci cine caut s aib mai multe mese, la nici una nu
va sta. Auzi? Spune, tat, crezi? nc o dat v optesc: fii
ateni, nu cutai s avei mai muli prooroci, cci cine se
duce la alt prooroc, acela nu va rmne, i se va pierde n zri.
Crezi? Vino la Mine i stai cu Mine, copilul Meu. Nu te pierde n zri, nu avea alt mas, cci mncnd multe mncruri,
i se apleac. Apropie-te de Mine, cci cum am grit cu

115

Avraam, Isaac i Iacov, aa griesc i cu tine, copilul Meu.


Astzi vino la Mine, nu mine, c am s griesc cu tine. Vino
la Mine, cci cine a venit la Mine, astzi st pe scaunul Meu,
astzi st cu Dumnezeu, c astzi am venit pe pmnt, i parc nu ar crede c Eu sunt. Am uitat durerea Mea. Aa i tu,
vei uita durerea ta, vei uita lacrima ta, c am zis: nu te mai
uita la vremea aceasta. Apropie-te de Mine ct vei putea. Nu
slbi puterea ta din calea Mea, c te vei rtci. Cnd zici c
este bine, atunci vine furtuna.
Copilul Meu, viaa ta este ca apa care curge. Nu te lsa
n voia apei, cci apa te duce unde voiete ea, dar tu, copilul
Meu, vino sus, la Dumnezeu. Auzi?
... Fii ateni la viaa voastr, c muli vor ndrzni ca
s se fac prooroci i ca s prooroceasc. Dar voi fii cumini,
c Domnul Iisus Hristos Se va mai arta la altcineva, dar nu
n lucrarea aceasta, cci Dumnezeu, n felul acesta nu va mai
fi. Aceast lucrare pe care o avei n fa este mare, i dac nu
o vei ine bine, vei pierde aceast lucrare, i fericit va fi cine
va avea parte de aceast lucrare pn la sfrit. Dar i poporul
Israel aa zicea, c Moise a murit, dar n-a murit. Unde a murit
Moise? c nu este scris pe nicieri, nici pe piatr nu vei gsi
scris. Moise nu a murit, ci este n via i plnge de stricciunea poporului de acum.
... Fiilor, dai slav lui Dumnezeu, cci am venit la voi.
Fiilor, ce face pstorul la o oaie care nu ascult? O d de la
el. Eu nu vreau ca s v dau la moarte. Aa voiete Dumnezeu, ca nici o oaie din turma Sa s nu plece fr de binecuvntarea Mea. Vrei s fii poporul Meu? Pate iarba Mea.
Auzi? Vrei s fii oia Mea? Stai n stna Mea, cci muli lupi
sunt nfometai de tine, i am pus muli vntori ca s-i vneze. Nu cutai s ieii pe alte ui, cci o singur u are stna. Oia care nu iese pe ua pe care Eu am pus-o, se sinucide.
Eu sunt ua. Aa zice Dumnezeu.
30 octombrie/12 noiembrie 1965
Sosirea timpului fericit i mprirea Evangheliei mpriei
Domnului.

... Fiilor, vine vreme frumoas i vom merge din ar n


ar i vom trece peste plaiuri, cu steaguri n mn i vom
cnta aa: Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Savaot, plin este cerul
i pmntul de mrirea Lui!. Fiule, vine vreme bun cnd
Domnul va terge lacrimile de pe obrazul tu, cci atunci
muli vor zice: Trece-m i pe mine la tine, ca s scap i eu
de ce vine acum. Fiule, aceast vreme rea nu vine peste tine,
ci peste acela care n-a tiut de Dumnezeu, i va striga dup
voi i nu va putea s scape, cci ntre tine i ntre el este o prpastie mare i nu va putea trece aceast prpastie.
Cretine, cu ce ureche auzi tu? Cu cea pmnteasc,
sau cu cea duhovniceasc? Fiule, omul are patru urechi. Fiilor, nu dorii moartea, cci uite, moartea este n mormnt, n
care nu este lumin, i muli se jeluiesc i se ciesc c au avut
lumin i n-au preuit-o.
2/15 noiembrie 1965
Statornicia credinei. Vestirea gririi Domnului din slav, din vnt,
din nori. Trmbiele Domnului, de la Maglavit i de la mnstirea
Vladimireti. Proorocie despre trmbia sfnta Virginia.

... O, copilul Meu, stau ca frunza n vzduh, fr de


trup i i griesc s nu ai alt dumnezeu afar de Mine, c mna Mea lucreaz prin mna ta, i ochiul Meu lucreaz prin
ochiul tu, pentru c pasul Meu lucreaz prin pasul tu.

116

Cuvntul lui Dumnezeu

O, copiii Mei, nu mai mergei din loc n loc dup ali


profei, cci cine caut s aib mai mult de att, la nici o mas
nu va sta. Vino, tat, la Mine i nu te pierde n zri, cci viaa
ta este ca o ap. Nu te lsa n voia apei. Apa te duce unde voiete ea, dar tu vino la Mine.
... Am venit, tat, la voi s v spun c nu prinii pmnteti sunt prinii votri. Prinii votri este Dumnezeu.
Auzii? Nu mama pmnteasc este mama voastr, ci mama
duhovniceasc este mama voastr. Mama ta este biserica,
tat, este cel ce face voia Mea. Apropiai-v de Mine, c Eu
sunt, i mult nu va mai fi i v voi gri din slav, din vnt i
din nori i v vei uita la Mine cnd v voi gri, i voi vei uita
lacrimile, cci atunci toi dumanii poporului Meu vor pieri
ca mutele de astzi.
Fiule, nu rvni dup lucruri pmnteti. Cine este cu
Mine, s nu mai doreasc lumea, iar cine vrea s ias de la
Mine, s ias, i nimeni s nu ndrzneasc s-l opreasc.
Fii ateni, c muli prooroci se vor ivi. A fost o lucrare
la Vladimireti, a fost o lucrare la Maglavit. Fii ateni, tat,
cu lucrarea pe care o avei n fa. Fericit cine va avea parte
de aceast lucrare pn la sfrit. O, ce vei zice cnd va disprea vasul Meu dintre voi? Vei zice c a murit, cum zicea
poporul Israel de Moise. Nu a murit Moise, ci plnge de stricciunea poporului de acum.
Poporul Meu, pate iarba Mea i nu te mai du la alte
mese. Dac vrei s fii oia Mea, stai n stna Mea, stai n lucrarea aceasta, c muli lupi sunt nfometai de tine. Nu cuta,
fiule, s iei pe alte ui, cci o u are stna. Oia care nu iese
i nu intr pe ua pe care am pus-o Eu, se pierde. Eu sunt ua.
Frate, nu te furia de Mine, cci pe unde vei iei, Eu te voi vedea. Oia Mea, stai cu Mine, c am mult pune, c dac vei
iei de la Mine, vei pieri de foame i de frig.
3/16 noiembrie 1965
Domnul cheam la El pe cel fr de cale. M voi face carte ntre
cer i pmnt. ndemn la sfinenie, la via sub cruce, la hran cereasc, la post i la rugciune. Vedenia pomului cu roade. nelepii pmntului vor nla sfinte cruci pe pmntul romn.

... Ah, plec cuvntul Meu ctre omul care nu este; plec
cuvntul Meu ctre omul care nu L-a vzut pe Dumnezeu;
plec cuvntul Meu ctre omul care nu este. Ca un ceretor vin
i spun aa: s vin la Mine, c sunt gol. Am un gol pstrat
pentru omul cltor de azi. Am un dor ctre omul cltor. M
voi deschide ca o porti. Voi bga n inima Mea pe omul care
vrea s vin. Voi face cas i mas, c minune e azi, dar minunea e ascuns, pentru c nu mai are pentru ce se arta.
Unde mai e Varvara? c n faa ei M-a arta. Unde mai
sunt cele trei fecioare? c n faa lor M-a arta. Unde mai e
mucenia Tecla? c n faa ei M-a arta.
M voi face o fereastr pe care va fi scris numele Meu.
Pe u va fi crucea Mea, cu rstignirea Mea. M voi face acoperi i vor veni nval. M voi face corbioar, dar apele se
vor umfla din matca lor. Muli vor veni, vor scrie pe corbioar: Ultima speran pentru cel ce a venit din timp. Voi
ridica pietrele din fundul apei, voi pune punte pentru tine. Vino la Mine! Se deschide ultima carte. Cine va veni la Mine,
va zice c e circ, dar nu e circ. El cunoate, c a fost la circ.
Ar zice tabr, c a fost la tabr, dar dac a fost la Dumnezeu, ar zice: E cortul lui Dumnezeu. Ar zice c e o barc
dac era la Dumnezeu, ar zice c e o luntre. Dac era la Dumnezeu, cunotea lucrarea Mea. M voi face carte ntre cer i
pmnt. Va zice lumea: Ce s fie aceasta?.

... Frate i sor, ntre tine i femeia ta s fie Duhul lui


Dumnezeu, s nu fie duhul ru. Nu am gsit brbat sau femeie s stea fa n fa fr poft. n trecut, btrnii petreceau cu fecioarele mpreun ani de zile, n peter, la ntuneric, dar nu pofteau, ci triau n Domnul. Astzi, sunt brbai
care se nvrtoeaz s se duc dup femei.
... Dac a fi avut o vioar, ar fi venit cu grmada la
Mine, dar Eu n mn port crucea Mea. Fuge omul de cruce.
Cine s-l ntoarc? Nu e nimeni cine s-l ntoarc, cci locul
unde se duce e focul. Fuge de Mine, de crucea Mea. A ajuns
omul s fug de cruce, ca de o nluc; s fug de chipul Meu,
ca de un leu. Se duce la foc. Venii la Mine! Fericit urechea
care aude: venii la Mine! Dac vii la Mine, cretine, nu mai
lua traista cu pine din lume, c i Eu am mncare. Ai plecat
pe calea lui Dumnezeu, ia numai de la trimisul Meu.
... Ascult, frate: de n-ai avea hain i zice cineva: Am
luat hain, c nu aveam; am luat pine de la mmica, i vine mmica i spune: Nu i-e frig?, copilul Meu, nu lua.
Mult te vei bucura, aa cum i-am spus Eu cnd ai plecat la
Dumnezeu. Nimic nu lua de la cei ce te-ai lsat de ei. Ei caut
s te ntoarc, tu nu tii, dar crede de la Mine, c toate se aud
la urechea Mea. Ai plecat pe calea lui Dumnezeu, ia numai de
la trimisul Meu. Are s-i spun lumea: Frumuseea ai lsat-o.
Ia uite ce posomort ai ajuns!.
Trupul bine mncat duce sufletul n mna diavolului.
n trecut, btrnii aveau numai pielea pe trup. De ce? Pentru
c fusese odat gras, pusese sufletul rob trupului. Atunci, ce
a zis? Ia stai, trupule, s te pun eu la jug, i a pus trupul la
jug. Ce jug? Post i rugciune. Cel mai greu jug pentru trup
este postul. Ia aminte, frate, ctue i se socotete trupului postul. Este cea mai bun arm de a opri trupul de la pofte: postul. S nu crezi c dac ai postit te-ai mbolnvit. Se afl n
carte c trupul este vrjma sufletului. Las-te dup sfatul
Meu. Dac spune cineva c de la post te mbolnveti, nu e
adevrat. Cretinii din trecut au nviat morii, au dat vedere.
Postul, pentru anume lucruri s-l pomeneti. Dac ai postit i
n-ai spus pentru ce e, e ca o hrtie nescris. Dac ai un tat,
s posteti ca s-l scoi. V art o muceni care, dup ce a
murit, cineva a scos-o prin post. Dect s faci o sut de parastase, cea mai bun fapt e s scrii zile de post i l vei scoate
din a lui moarte. Nimic nu-i sfnt pe pmnt ca postul. Cu
post vei scoate pe cei mai ndrcii oameni. Zice cineva: Am
vrjmai. Dac ai avea attea zile de post, n-ai avea. Dar nu
ai post. Frate i sor, n-am venit s stric legea, am venit
contra vrjmailor ti. Nici ntre cretini nu e post astzi. Cea
mai bun arm de nimicire a duhurilor rele e postul. Cineva
dintre cretini a postit trei zile i trei nopi s vad dac este
adevrat lucrarea Mea, dar pentru c ispitea, nu s-a artat.
Nu punei n lucru ce nu v e dat. Altcineva a postit s fie i
el prooroc, dar nu cerei ce nu v e dat. tii cine fac aa? Crturarii i fariseii. Pe timpul lor, posteau i ziceau s-L dea pe
Dumnezeu jos. Dumnezeu tie pe fiecare ce are de fcut cu el.
Fratele Meu, dac vrei s faci ceva pentru fratele tu, postete, dar nu cere altceva.
... Fii nevinovai ca porumbeii i nelepi ca erpii. De
ce porumbeii sunt nevinovai? Pe ei n zorii zilei i gseti n
grdini. Mnnc semine i pietricele i nu mnnc omizi,
ci numai semine. De ce erpii sunt nelepi? Sunt, cci i
cunosc vremea cnd s ias afar din culcu. Numai acela,
cnd i-a venit sfritul, iese s-l striveasc, c aa e dat. Nici
un arpe nu piere dect numai strivit. Nici o vietate nu are nelepciunea unui arpe. Cineva btea cu lemnul ntr-un colac,
dar dac nu-i loveti capul, nu moare arpele.

Anii 1955 1980


... Vrei s fii predicator, fii. Dar cine spune la cineva:
Nu fura, nu curvi, plat de la Mine va primi. Dar mai nti
hrnete-te tu cu ea, i pe urm d-o la altul. Semntura ta s
fie vzut, i pe urm d-o la altul.
... O, Verginico, s tii c pomul pe care l-ai vzut este
Domnul, i fructele pe care le-ai vzut sunt cuvintele Lui care
se vorbesc prin gura ta. Este ncrcat Domnul de cuvinte sfinte, de miere. Cum ai gustat, ai i aflat gustul Su. Dar cine s
le culeag? Cci omul de astzi este lene, nu vrea s culeag
cuvintele Domnului, i fiecare duh trage la tatl su, c st
Domnul n calea cltorului, dar cine-L vede? L-ai vzut tu,
Verginico, c ai Duhul Domnului, dar cei ce nu-L mai au,
nu-L mai vd, cci aa este scris: Duh la duh trage.
... Aceast lume de astzi este vrednic de suferin,
cci ochi a avut, i pe Domnul nu L-a vzut; urechi a avut, i
pe Domnul nu L-a auzit; gur a avut, i pe Domnul nu L-a
slvit; mini a avut, i Domnului nu I s-a nchinat; picioare a
avut, i pe calea lui Dumnezeu nu a mers.
Dumnezeu a blestemat lumea aceasta s nu se mai foloseasc de mdularele sale, i mdularele ei s fie o putoare.
Nici nu aude, nici nu vede, nici nu vorbete, nici nu merge, i
blestemul lui Dumnezeu o chinuiete.
... Verginico, s tii, cnd chemi numele Meu, s faci
semnul sfintei cruci, c acesta este toiagul Meu, i s zici:
Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-ne pe noi, c dac nu
zici aa, muli domni se duc, n numele Meu, i i neal pe
cretini, dar voi, sfnta cruce fcnd-o, biruii!
... S tii, Verginico, aceste construcii pe care le vezi,
sunt sfintele cruci care se vor construi n curnd, cci pe pmntul Romniei va intra poporul grec, i acel popor este un
popor de cinste naintea Domnului. El va construi pe toate locurile mai nalte, sfinte cruci. Vor fi ca numrul stelelor.
6/19 decembrie 1965

1966
Slava credinei. Sfinenia cstoriei. Cel ce va fi cretin, se va
numi romn. Fiii i fiicele Noului Ierusalim.

... Fiilor, nu din mam pmnteasc suntei voi, ci suntei nscui din mam duhovniceasc. Ochii ti nu au vzut
cnd Dumnezeu i-a trimis pine n casa ta. inei bine minte,
c nu este libertate cum era odat. Sunt lacte puse pe bisericue. La cte o porti, mai este cte o potecu. O, cum erau
odat uile deschise i intrai i nu te nfricoai!
O, copii ai Ierusalimului, o, copii ai cetii care vine!
Duhovnicete s-a spus c va veni iari vremea cnd vom fi
liberi. O, s nu caui fr aceast lucrare, cci cu tine vreau s
descui. Tu eti un bulgre de sare, care va sra tot pmntul
acesta. Tu eti cheia veacului de la sfrit. Domnul o poart.
Dar cui am dat aceast cheie? Vedei c nu tii dac nu citii
legea? C este scris un calendar mare, pe care l-am lsat.
Venii-v n fire, cci aceast lucrare nu se vede bine,
dar va veni vremea cnd se va vedea mare i se va vedea bine,
cci aceasta este casa lui Zaheu, i s tii c unii din voi vei
intra, i unii nu vei intra, c Domnul va pregti un loc care
nu va fi ca pe pmnt, cci vine vremea de pe urm. Dac nu
credei, s tii c nu vei moteni pmntul acesta.
... Fiule, dezbrac-te de hainele cele vechi i mbrac-te
cu cele noi, c va sosi Domnul la voi i v va ridica pe norii
cerului. De vei fi n cas, iei din cas la auzirea acestor cu-

117

vinte. De vei fi la cmp, las cmpul la auzirea acestei oapte.


Ridic-te i vino dup Mine. De vei fi sus pe cas, s nu te
cobori s-i iei nimica pe tine din casa ta. Vino! La ale Mele
oapte, ridic-te! Fiule, grbete i vino dup Mine! De vei fi
n slujbele Mele, atta i ngdui, s ceri de la Mine binecuvntare n cltoria ta, cci la oaptele Mele tot iadul geme, i
la cuvintele Mele tot iadul se teme, cci la chemarea Mea tot
iadul se va scula. Dar s fii atent, cretine, cum vei pleca,
c-i vor iei n cale neamurile tale i te vor opri. Nimic s nu
le spui de oaptele Mele. Tu vino dup Mine. Tu cunoti cum
va fi timpul acela, c i cel mai iubit prieten te va ine pe tine
ca s ntrzii. S nu fii coda, cci Eu te voi numi pe tine fiu
dup inima Mea i te voi iubi cum n-am mai iubit pe nimeni.
Mai presus de ziua de nviere te voi numi. Mai presus de ziua
de natere te voi numi. Mai presus de naterea omului dinti
te voi numi pe tine. Vino la Mine, cel din plan, omule din
simbol, omule din vremea de acum, care n-ai uitat toate cte
s-au lucrat, care nu L-ai uitat pe Tatl tu, ce Se cheam
Dumnezeu, i Mi-ai urmat Mie cu tot ce ai avut i nimic nu
te-a rupt de la adevrul sfnt. Vino la Mine, c ce bine-i va
prea ie cnd te voi chema!
... De aptezeci de ori cte apte te-am hrnit cu lapte,
i nu cu lapte pmntesc, ci cu lapte duhovnicesc, cci te-am
hrnit mai mult ca pe fiul ce a stat lng Mine. Te-am hrnit
mult de tot i i-am pus brar la mn, ca s te cunoasc
aceast lume. ine-te bine, tat, c ai mncare la Mine, c ai
butur la Mine. Adu-i aminte de praznicul Meu ce-l srbtoresc, cci praznicul Meu nu a fost n nici un timp aa ca
acum, cci acum ne sunt vitele sterpe, dar cnd ne-or fta, ne
vor da lapte mult de tot.
... Poporul Meu, i-am dat pine, dar s nu spui c nu
i-am dat. Poporul Meu, i-am dat ap, dar s nu spui c nu i-am
dat. Poporul Meu, i-am dat via; primete via de la Mine.
Poporul Meu, intr n corabia Mea i s nu spui c nu e vremea. Poporul Meu, pentru ce pcat ai czut n sabia lui
faraon?
... Fiul Meu, pentru ce a venit la tine Dumnezeu?
Pentru ca s-i ngduie pcatul tu i frdelegea ta? Pentru
ce este cstoria? Acest altoi este de la facerea Celui nalt, i
am zis, i spun: natei fii n duhul i nu n trupul, cci altfel
nu te voi chema cretin dup legea Mea i te voi chema cretin mpotriva Mea. La acest cuvnt nu ne putem mpca, nu
M pot mpca cu nenfrnarea ta.
Fiule, dac vei reui cu lucrarea Mea, vei vedea taina
soarelui, vei vedea toate lucrurile aezate i vei vedea toate
tainele ntru lucrurile Mele.
... Am rmas cu poporul lui Israel, dar cu rmia lui,
nu cu cei pe care i-am scos din robia lui faraon, ci cu fii din
fii ai neamului lor, ca s moteneasc ara Canaanului. O, poporul Meu, nu mai avem atta vreme, i de aceea lucrul este
scurt. Cuvntul Meu n faa poporului Meu este ca toiagul lui
Aaron.
... O, apropie-te de Mine, ar romneasc, c de nu M
vei asculta, va rmne ntru tine semn de la Mine cum a rmas ca amintire din mnstirile mprailor. Apropie-te de
Mine, otire romn, cci copiii care vin, nu sunt de la Mine,
nu sunt cu Mine, c Dumnezeu va strica coala cea pmnteasc i va nla biseric dac va fi ascultare. Dumnezeu va
strica zmislirea pruncilor dac va fi ascultare n otirea romn, cci am luat altoi pentru voi i pun altoi de la nceput,
ca cel nscut s rmn nviat. Dac voi reui, bine va fi, aa
cum scrie n carte la rugciune: precum n cer aa i pe pmnt, fr pcat. Credina s o pstrai, cci mult credin
este ntinat. Crede n Dumnezeu, dar face i pcat lumea.

118

Cuvntul lui Dumnezeu

Fii n apropierea lucrrii de azi. Nimeni s nu-i duc


planul dup voia sa, ci toi s-i duc planul dup voia lui
Dumnezeu. Cstoria nu este dup voia sa, ci este dup planul lui Dumnezeu. Nici un cretin s nu triasc cu femeia sa
dup voia sa, i s triasc numai dup voia lui Dumnezeu.
Este scris n lege despre cel ce stric cuvntul lui Dumnezeu.
Pe acela l numete vrjmaul Su. Bag bine de seam,
Israele, c pentru tine s-a pogort legea de pe muntele Sinai.
Dac voi reui cu tine, voi pune acest pmnt ca s fie
raiul pentru tine; viaa cea venic va fi pe el; fii ai Edenului
ceresc vei fi. Supunei-v voii cereti, fiilor. O, ascult, Noule Ierusalime! Ce zici, vei merge fr de pcat? Nu grei, tat,
ca s pot reui cu tine, ca s-i dau n folosin patria cretin-ortodox.
O, am vorbit aa din pricina dragostei de tine. Cretine,
cnd Eu sunt cu tine, mergi cu Mine. Cnd Eu sunt cu tine, nu
grei. nfrneaz-te, fiule, nfrneaz-i mdularele tale, c Eu
sunt mereu cu tine. nfrneaz-te, tat, c vine vrjmaul peste tine dac nu faci ca Mine. Ascult-M, cci Eu sunt Care
in piept asupra vrjmaului tu. S se duc aceast veste la
tot poporul Meu. i fii ateni, s nu v latre cinii pgnilor.
Fiilor, a sosit timpul legmntului nou, cci cineva din
cretini spune c Dumnezeu a venit s cstoreasc. Eu am
venit cu neprihnirea i n-am gsit fecior i fecioar n toat
ara s nu doreasc de cstorie trupeasc, dar Eu am venit
din legea lui Dumnezeu.
O, astzi nu i se mai spune romn la nimeni, dect celui
cretin. Poate s fie el german, indian, dar dac este cretin,
este romn. Pace poporului romn! Pace ie, poporul Meu!
... Ah, Verginico, dac tu caui n sfnta Scriptur, vei
gsi cum a proorocit David i Matei evanghelistul i cum s-a
lucrat i cum se lucreaz i astzi, prin Duhul Sfnt. O, fiica
Mea, multe descoperiri s-au descoperit, i tot nu pricep oamenii. Verginico, acest vas pe care tu l vezi, a fost la nceputul legii i acum. Acest vas este pus n faa cretinilor, n faa
preoilor, dar n chip ascuns, i se descoper numai n pilde.
Fericit cine a cunoscut planul lui Dumnezeu i s-a folosit de
priceperea sa, cci cine i-a splat viaa n vasul acesta, acela
s-a nvrednicit i a intrat ntru mpria lui Dumnezeu, i astzi s-a descoperit pruncilor lui Israel acest sfnt vas, i cine
se va spla n acest vas, se va nvrednici s intre n cortul lui
Dumnezeu, n biserica Noului Ierusalim. Aa griete Duhul
Sfnt, cci cortul acesta se mai numete i biserica cretinilor,
biserica Noului Ierusalim, i acest vas se numete vas de splare al cortului, al bisericii cretinilor, ca oriicine va voi s
vin n cortul acesta ca s se nchine prin sine lui Dumnezeu,
se cade lui s se spele nti, cci cretinului nu i se mai ngduie s mai stea n prietenie cu necredincioii, cci Domnul
griete: Cu cei necredincioi nu voi edea.
... Spune, Verginico, la cretini, c aa zice Domnul: cine voiete s intre n cortul acesta, s se spele mai nti de pcatele sale. Verginico, Verginico, cum odinioar nu puteau
cretinii nebotezai s intre ntru mpria cerurilor, aa i n
vremea de astzi, nu poate intra omul nepocit, n cortul acesta, adic n biserica Noului Ierusalim.
... ine, Verginico, bine tot ce ai, c dreapt este lucrarea Mea.
... Verginico, spune tu, fiica Mea, poporului acesta la
care Eu am grit, c Domnul le-a pus ntrebare: de ce nu ascultai de sfaturile Mele? Eu i-am numit pe ei fiii Noului Ierusalim, fetele Noului Ierusalim, popor al cortului sfnt, popor al Noului Ierusalim, dar ei mi sunt plini de tin i acum,
dup atta vreme de profeie. Eu, Domnul, am lucrat taine
mari cu oamenii, i nu n folosul trupului, ci n folosul Du-

hului Sfnt, cci trupul este pmnt i rn, iar duhul este
nemuritor. S o iau de la zidirea omului i pn n clipa de
pn acum numai tainele lui Dumnezeu sunt, dar n vremea
de acum, nu s-au descoperit lucrurile.
Astzi am luat altoaie din toate lucrrile ce s-au lucrat
la nceput, ca s le unesc una cu alta, adic nceputul cu sfritul, dar greu mi este ca s le unesc una cu alta, cci strin
s-a fcut sfritul de nceput.
... O, Verginico, spune, tat, la cretini cum M vezi tu
pe Mine, Domnul, lucrnd numai taine, numai simboluri i
numai lucruri cereti, i mulime peste mulime de popoare s-au
ndeprtat de adevr, lund aminte la duhurile neltoare.
Verginica, vasul Meu, pe care l-ai vzut tu, sunt toate tainele
lui Dumnezeu i toate simbolurile, toate pildele i toate lucrrile pe care le-am lucrat, i vorbirile cu proorocii, de la facerea lumii i pn n ziua de astzi.
... Verginico, amintete-i poporului despre cstoria de
acum, c strin via poart brbaii de acum, fa de cei de
atunci. Acest pcat mi este mare povar cltoriei Mele de
acum. nc mai avem un altoi pe care nu l-am lucrat, i prin
acest altoi v vei cunoate ntre fiii oamenilor c-Mi suntei
ucenicii Mei, i prin altoiul acesta toate neamurile vor mrturisi de credina voastr dreapt i multe neamuri se vor ntoarce la credin i, dimpreun cu poporul Meu, vor dobndi mpria venic, n vecii vecilor.
... O, mi popor romn, mi popor romn, pentru tine a
venit Domnul din cerul sfnt, s fac cu tine ce a rmas de
lucrat. De ce, poporul Meu, mai ntrzii a crede? Pentru ce
mai zboveti a te poci? Nu este scris venirea Mea de
acum? Nu eti tu scris n lege despre aceast lucrare sfnt?
Pentru ce mai ntrzii a crede? Pentru ce ntrzii a veni la
Mine? V zic vou, popor romn, c vor veni strinii de departe, iar tu, o palm de loc, te leneveti s vii. Nu socotii voi
c ali cretini, din strintate, au lsat odihna i curile lor,
femeile i feciorii lor, i n ar strin au cltorit, cutnd pe
Domnul Iisus Hristos? Dar voi nu v ndurai s lsai nimic.
Iat, Eu am lsat cerul i am venit la satele voastre, unde este
scris, dar scump va fi preul venirii Mele la voi. Ce lucru s
mai fac, afar de aceast lucrare s mai ntorc pe om de la pcat? Ce lucrare s mai fie afar de aceasta? Cine n-a auzit i
s nu se mire? i cine nu a auzit i nu s-a mirat? Cine nu o socotete i s nu se nspimnte? Domnul a venit iari pe pmnt, a venit n Duhul Sfnt. Cum s nu v cuprind frica pe
voi? Inim de piatr, cum mai stai n amorire? c i morii
gem n mormintele lor, de groaz.
Popor romn, trezete-te! Ce mai stai? Este ziu, nu este noapte. De ce dormi? Este ora ntrziat. Hai, popor romn,
ce mai zboveti? Oare, nu tu eti n planul Meu?
... Pentru aceasta M-am plecat Eu acestei copile, s v
fac pe voi fii i fiice ale Noului Ierusalim. Oare, aceasta nu e
o tain?
... Verginico, Eu nchei vorbirea i binecuvintez cu binecuvntare sfnt aceast scrisoare, i s-o dai n faa poporului ce face parte la toi de lucrurile Mele. Amin, amin, amin.
25 decembrie 1965/7 ianuarie 1966
Israel, numele poporului sfnt. Viaa de apoi i salvarea celor din
iad. Pmntul va fi al Domnului, iar pe el, omul cel nou.

... Fiilor, dac a fi fcut lucrarea pentru trupuri fr


duh, a fi ncheiat veacul acesta de mult, dar nu fac lucrul
Meu pentru trup, ci mi fac astzi lucrarea numai pentru duhuri, c acesta este planul Meu de astzi, cci cu trupul am lucrat. Ci nu sunt cu trupul luai la cer! i ci cu trupul nu

Anii 1955 1980


sunt lsai pe pmnt! Iat, privii cu ochii la moatele lor, la
care smn se mai gsete i astzi s se sfineasc n trup.
Pe aceia nu-i oblig Eu, Domnul, i aceasta o voiesc ei, din
dragostea lor fa de Mine. Dar vou v cer Eu, cu mult rugminte, s fii cu duhul curat, i voi nu vrei.
... i-am spus ie Israel, ca s cunoti c Eu sunt Dumnezeul lui Israel, cci Israel Mi-a fost Mie popor, i Eu i-am
fost lui Dumnezeu, i cine dintru Israel nu M-a ascultat, nu au
primit cinste de la Dumnezeu, ci au fost pedepsii pentru vina
lor.
... Ah, fiilor, fiilor, iar v spun acest cuvnt. Am venit
la voi, c mereu v-am spus c am venit la voi, i nu M credei c Eu sunt Domnul i c de mult sunt venit. La nceput
cnd am venit cu acest cuvnt, l-ai auzit numindu-v pe voi
popor al Meu. i n-am venit ca s M duc n lume, i voiesc
s rmn la tine, i cu tine s nchei veacul, c tu eti scris s
fii cheia cu care voi ncheia veacul acesta de la sfrit. Popor
al Meu, nu erai tu iubit de nimeni pe pmnt aa cum te
iubesc Eu, Domnul. Nici prinii ti, care te-au crescut, nu te-au
iubit cum te iubesc Eu, Domnul. Iubirea Mea este nalt, nalt, fa de iubirea prinilor ti. Poporul Meu, Eu i-am adus
lucruri scumpe, i-am adus lucruri mari i vrednice de tine.
Cnd ai timp s ncepi a le lucra? Of, of, mi popor al Meu,
f-i timp s mplineti cuvintele Mele, cci timp din timp, se
face o via plcut lui Dumnezeu.
... Popor al Meu, Dumnezeu cnd te-a zidit, i-a dat o
mn de gru, i cnd am venit acum, i-am spus s-l alegi de
neghin. i am venit la tine s vd dac l-ai ales, dar vd c
treci cu vederea i nu vrei s-l alegi bine, popor al Meu; c
numai o mn de gru i-am dat i nu l-ai ales, dar s-i fi dat
un car de gru! ce-ai fi fcut? Moii i strmoii ti aveau care de gru, date de Mine, i ei alegeau bine i nu lsau neghina n gru, ci o aruncau. Tu de ce, popor al Meu, nu alegi neghina? Cine vrei s-i aleag grul?
... Este vremea de sfrit i nimeni nu se va mai nvrednici ca s-i fac ie bine, c a venit un om urt i a optit la
urechea lumii de astzi c morii nu mai mnnc, c aici este
raiul i iadul, dar Eu v zic vou s nu credei, i venic s
stai cu Mine, c prin voi, mulime mare de pcate voi spla.
... Grul este viaa ta, iar neghina este pcatul. Grul
sunt zilele tale i ale fiecruia de pe pmnt. Numai o mn
de gru are omul astzi, i aceea este ndoit cu neghina, i
mult neghin se afl n gru, adic multe pcate se afl n zilele omului de astzi. Moii i strmoii votri aveau sute de
care i nu ddeau voie s stea neghina n gru, nu ddeau voie
pcatului s stea n inima lor.
... Am venit la tine ca s te pregtesc pentru mpria
cerurilor, cci pcatul nu va mai avea loc pe pmnt, cci cerul i pmntul sunt ale Domnului i nu sunt ale oamenilor.
Dumnezeu este mpotriva omului care face pcate. Pe
omul care face pcat, nu-l primete Domnul n slujba Sa.
Popor al Meu, i strmoii votri au mai avut greeli,
dar le trimitea Dumnezeu prooroci i i trezeau, i ei ascultau
i nu lsau greeala, i o mrturiseau i nu o mai fceau. Dar
la voi, nu prooroci au venit, i nsui Domnul a venit s v
griasc prin Duhul Sfnt.
Nu eti popor al poporului, ci eti popor al lui Dumnezeu. Vezi? Tu ai o vit pentru jug, i alta, pentru lapte, dar Eu
nu te am pe tine pentru jug, cci jugul l-am luat Eu asupra
Mea, adic nu pentru lume te am, i te am pentru Mine, ca s
mplinesc ce am n lege scris. Poporul Meu, vreau s M art
cu viaa ta n lume cum se arat un nvtor cu tiina elevilor

119

lui. Cretine, cretine, viaa ta e scris s nlocuiasc soarele,


viaa ta este lumina, c nu va mai lumina soarele pe cer, ci tu
vei fi lumina oamenilor pe cale.
... Fiilor, nu eram Eu n sfntul potir? Nu eram Eu pe
sfnta cruce? Nu erau faptele Mele n sfnta Scriptur? Dar vzndu-M dispreuit chiar i de voi, cretinii, am venit n calea
poporului Meu ca s M art iari i s strig ct pot la voi.
... Aceast hran pe care i-o aduc Eu, i d putere ca
s calci peste scorpii i peste toat fiara lui antichrist i nu-i
va face ie nici o ran, c tu vei fi pe pmnt o comoar i te
voi pune n palma Mea i muli vor alerga dup tine. Pregtete-te, c am adus lucruri noi din cer pe pmnt.
... Aceast lucrare, rvnete tot cerul la ea, i ie, poporul Meu, i s-a urt cu ea.
... Fiule, auzi tu cuvntul Meu? Eu i vorbesc de aproape, c nici cu moii i strmoii ti n-am vorbit cum vorbesc
cu tine. Nici cu Moise, nici cu Avraam i nici cu Isaac n-am
vorbit aa de aproape.
... O, frate, frate, te-a invitat Domnul s intri n casa
Lui. Nici mpraii nu au cinstea pe care i-am dat-o Eu,
Domnul. Pe tine te ateapt cerul. Nu este fptur n cer, nici
pe pmnt ca s-i msoare cinstea pe care i-am dat-o Eu,
Domnul.
... Fiul Meu, crede ntru Unul Dumnezeu, cci va pieri
apa de pe pmnt i tu vei fi stnca din care va curge apa din
care vor bea toi, pentru a M cunoate pe Mine, Dumnezeu.
... De ce nu mnnci din ce i s-a dat, i mai mnnci i
de pe pia? cci pia se numete frdelegea.
Fiilor, sunt mai ru dect lupul cnd i este foame. Mi-e
foame, cretine, sunt plin de foame. D-Mi s mnnc. Mi-e
foame, poporul Meu. Cretine, d-Mi s mnnc ce este scris
n legea Mea i nu ce ai tu n legea ta! nger din cer de ar veni
n casa ta i ar aduga sau ar scoate ceva din legea Mea, s
nu-i faci nici o ascultare, s nu fie primit.
... Fiule, crezi c n acest staul vor suna douzeci i patru de clopote? Crezi c n acest staul se va pregti jertfa sfnt, i jertfa care se va pregti va fi dup credina poporului
Meu? Fiule, crezi c n staulul acesta se va arta toat fptura care trebuie s fie artat? Crezi c n locul acesta nu va
mai putea s intre nimeni necurat? Fiilor, nvrednicii-v de
aceast tain sfnt, cci v spun c o parte din voi va intra,
i o parte din voi nu va intra, cci nu te voi lua dup nume,
cretine, i te voi lua dup viaa pe care o trieti, aa cum
este scris n legea Mea.
... Popor numit, ncredineaz-te, cci din tine voi scoate praie i izvoare mari, din care va curge miere i lapte, care
vor adpa toat seminia Mea.
... Fiilor, fiilor, cercetai-v bine ntru toate i fii vrednici de lucrarea aceasta, cci este scris n toat Scriptura, nu
astzi am adus-o. Eu n-am adugat nici un cuvnt la ea, i totul este scris n carte, dar suntei fr pricepere. O, mi fiilor,
de ce am luat Eu din fiecare pom al cerului cte un altoi? c
prin altoaiele acestei taine am lucrat de cnd am zidit pmntul cu tot ce este pe el. O, tat, puine psrele au venit la lucrarea Mea, dar s-au dus i acestea laolalt n ap cu cele din
lume. Eu n-am venit ca s nimicesc pe pctos, ci am venit ca
s-l vindec, am venit ca s-i pun alifie. Fiilor, de ce am luat
din fiecare cte un altoi? Ca prin altoaiele acelea, s se vad
c tainic am lucrat de cnd am zidit: Adam, Noe, Avraam i
Moise.
O, frate i sor, deteapt-te, c nu este vremea ca s fii
prost i proast, cci ai o lucrare a lui Dumnezeu, care te de-

120

Cuvntul lui Dumnezeu

teapt. Cretine, vino ntru cele ale Mele! De ce mai zboveti? Cci n aceast vreme vor veni profei de departe i vor
pune n film aceast lucrare.
... Vreau prin tine s scot omul de la suprare, adic pe
aceia pe care i-am dat muncilor grele. Fiilor, strmoii votri
s-au mbogit prin lucrarea lui Dumnezeu, c, auzind glasul
lui Dumnezeu i mplinind cuvintele Lui cu putere, au ajuns
bogai ntru toate. Fiule, prin aceast lucrare dau iertare lui
Pilat. Frate cretine, prin aceast lucrare dau iertare lui Caiafa, dau iertare lui Irod, voi da iertare mulimii de mori care
au fost rpii din via cu moarte nprasnic, i miilor de copilai avortai le voi da mna s ias la lumin.
... Cuget un cretin aa: Dac acesta este Dumnezeu,
s strice legtura cu colectivul (C.A.P., n.r.), s nu mai fie colectiv. Adevr v spun, c va veni i timpul acela, n care se
va strica colectivul, dar venii-Mi n ajutor i nu v stricai.
Israele tat, dac nu M luptam Eu cu satana, nu te scoteam
din robia lui faraon, dar prin nemplinirea poruncilor lui
Dumnezeu, ce s-au dat ca lege prin proorocii pe care i-a trimis, iar ai czut n robia cea grea, nu a lui faraon, cci pe
faraon l-am necat, dar mai greu, ai czut n robia lui antichrist, satana cel de pe urm, care a nghiit toat suflarea.
Adevrat i zic ie, mi popor al Meu, cci acum se zidete veacul ce va rmne n veac. Cine a venit de la nceputul
veacului pn acum, nu a gustat din cele pregtite, i toi ateapt pe cel de pe urm, te ateapt pe tine. Oricum se face
veacul acesta, dar vino la Mine, n cinstea pe care i-am dat-o
Eu. Vino la Mine, c am ceva de lucru cu tine. Fiilor, venii-v
n fire, c aici se zidete omul cel nou, dar nu se va lucra pn
ce omul numit nu se va schimba dup planul lui Dumnezeu.
1/14 ianuarie 1966
Sfaturi pentru mplinirea legilor sfinte. Desprirea de cei ce
lucreaz frdelegi.

... Eu, Domnul Iisus Hristos, sunt trimis de ce este scris


n carte, s vin iari cu trupul, dar nu se mai zidete ca la nceput, ce s-a zidit de la nceput. Nu am venit ca s stric nimic,
i am venit ca s ntresc legea Mea. Cine are urechi de auzit,
s aud, c vei auzi cuvntul Domnului Iisus Hristos: Urmai-M!, i nici unul nu M va urma.
... Fiilor ai Ierusalimului, credei cu adevrat c vei
intra pe poarta pe care n-ai intrat niciodat?
... Dac cineva te ndeamn i te duce s furi, s fii lacom, s njuri, o, tat, acesta e duhul ru. Iar dac cineva te
ndeamn s faci rugciune, s posteti, acesta este de la
Dumnezeu.
... Fii oglind pentru cei ce nu cunosc adevrul. Model
s fii pentru cei ce nu cunosc viaa cretin. Nu dai prilej pe
cale la oameni s defaime lucrurile Mele. Nu dai prilej pe
calea voastr, cnd lucrai, ca s njure omul pe Dumnezeu.
i cnd auzii, plngei cu hohote, cci este Tticul tu i te
iubete att de mult, c a dat pe Fiul Su ca s moar pentru
ca s te iubeasc pe tine. Crezi?
... Fiule, morii, nviind din moarte, i aduc ie mulumiri pentru faptele tale pe care le-ai fcut pe pmnt. Dac ai
czut, ridic-te repede, i dac tu te-ai ridicat, laud pe Dumnezeu, s nu se laude diavolul cu tine, cci Dumnezeu vede
neputina n care ai czut. Chiar mare de vei fi pe pmnt, s
nu fii deprtat de Dumnezeu. Dumnezeu a primit la Sine toat
fptura chiopilor, chinuit, btut, i a pus hotar, ca n urma
acestora s nu mai fie minuni, cci cu tine este alt plan.

... Am scris i pe ap, i pe nisip, i pe frunz: Pocii-v!,


i lumea tot nu s-a pocit. Credei? Nu este om pe pmnt ca
s nu tie aceste cuvinte, dar am gsit acest caval i cnt cu el
pe pmnt.
... Eu sunt Domnul Iisus Hristos, n Duh. Cum cnt un
cioban la oi, aa cnt Eu la voi. Trupul acesta este un instrument cu care cnt cntarea lui Israel, i cine aude, s vin la
Mine. i cine aude la Mine, s nu se mai duc i la lume, cci
cntarea Mea este bun. Dac te uneti cu cei din lume, lumea
te amgete. Fugi, cretine, de lume, cci am scris i pe ap,
i pe nisip, i pe frunz, i se va ti totul, cci toate vor mrturisi. M ateapt neamul tu cu tine, o, Ierusalime. Tu eti
oia cea ateptat de Mine.
O, copii ai Ierusalimului care erai n carte ca s v natei! Am venit iari pe pmnt, ca s v vindecai. Zac trupurile voastre bolnave n voi, zac, i le vede numai Dumnezeu.
Dac i-am spus c duhul tu e bolnav, n-ai crezut. i zic
acum: sntate duhurilor voastre! cci nu voi vindeca trupul
pn nu voi vindeca duhul.
... Copiii Mei, fii blnzi i cumini, ca s v cunoasc
lumea c-Mi suntei Mie fii. Fiilor, se apropie minunile pe
care trebuie s le ndeplinesc cu voi, cci este scris n carte c
n vremurile de acum se fac minuni cu cei alei ai Mei.
... Nu este om pe lume care s M mai cunoasc pe
Mine, c iat, chipul de brbat s-a fcut femeie, i chipul de
femeie s-a fcut brbat.
... O, poporul Meu, s te fereti de jocurile drceti, de
cuvintele drceti.
... Poporul Meu, Eu am fost pom verde i cu roade
bune de mncat i tmduitoare. Cine a mncat din roadele
Mele, i-a tmduit i sufletul i trupul, i tot M-a tiat i M-a
smuls de pe pmnt i M-a aruncat. Dar tu, care eti pom uscat i fr roade, cum vei suferi tierea i focul? O, ce v vei
face voi cnd Domnul i va da lucrarea Sa pe fa?
... Astzi nu-i curge nici o lacrim din ochi pentru pcatul pe care-l faci, dar pentru o lovitur sau o tietur i curg
lacrimi praie.
... V zic: fii cumini i fr de vin. Nu v atingei de
frdelegile lumii, ca s nu cdei i voi n durerile ei. Fugi de
oricine face pcat, chiar dac este mam, ori tat, ori frate, ori
ce neam i-ar fi; fugi de pcatele lor, ca s nu i se ntmple
necazuri din pricina frdelegilor lor, cci urechea ta dac
aude hule de la fratele tu, sau de la tatl tu, sau de la mama
ta, sau orice neam ar fi, vinovat este urechea ta; sau dac
ochiul tu a vzut pcatul prinilor, ori al frailor, ori al surorilor, vinovat este ochiul tu. Mai bine fugi, poporul Meu,
dintre cei care fac pcate, ca s nu fii i tu n pcatul lor.
O, zic vou c de ar fi fost aceast lucrare o coal pmnteasc, ai fi ieit la o treapt nalt, erai mulime de mprai, dar lucrarea Mea este mai presus de colile pmnteti,
i cei ce vin n ea sunt ndrtnici, nu vor s se ridice la nici
o treapt, nu vor s fie nici mprai, nici nvtori, nici patriarhi, nici preoi ca s lucreze n via Mea.
... Copiii Mei, copiii Mei, ridicai-v la treapta faptelor
bune cum s-au ridicat prinii votri, Avraam, Isaac i Iacov,
i dup ei mulime mare de sfini. Am venit la poporul Meu
ca s-l pregtesc, s nu aib nici o vin.
... Fiilor, venii-v n fire. Nu v rugai ca s murii, c
Dumnezeu nu voiete s murii, i nici btrn s nu doreasc
s moar. Toi s se roage lui Dumnezeu cum s-a rugat btrnul Simeon. Credei c n vremurile de pe urm vei vedea
minunile? Fiilor, la sfrit sunt minuni mari, nu ca la nceput,
nu cum a vzut Simeon un prunc. Fiilor, Simeon a vzut un

Anii 1955 1980


prunc. Tu nu vei vedea un prunc, ci vei vedea un mprat
cnd vine s-i cheme slugile Sale s le dea plata.
... Plnge Dumnezeu de omul care nu mai are scpare.
Frate i sor, nu lucra mult n ograda ta. Roag-te, i iari zic
roag-te s-i dea nvierea Dumnezeu. O, ct suflare ai
ctiga!
... Frailor, nu facei negutorie n lume, cci ntre lume i ntre tine este o bar, i din lume va fi chemat numai
acela care va bate, i nici acela nu se va chema dintr-o dat
pn nu se schimb, cci acolo trebuie s fie examen i s nu
fie spre vnzarea ta, c muli s-au mbrcat n piei de oi i au
venit ntre voi, lund de la voi i ducndu-le n mna fariseilor. Ai auzit, fiilor? Bucurai-v n Domnul!
... Cine mnnc din Trupul Meu i bea din Sngele
Meu, acesta face legmnt cu Dumnezeu. Fericii suntei voi,
c Domnul Iisus v-a dat aceast hran, dar fii ateni, ca nu
cumva lupul s mnnce oaia. Frate i sor, muli mnnc
din Trupul i Sngele Domnului Iisus, dar tot atunci au fcut
i pcatul.
... Fiilor, avei putere s vindecai om din durere, dar nu
avei credin.
12/25 ianuarie 1966
Lupta binelui mpotriva rului.

... Fiilor, fii dup legea Mea, c de la nceput a zidit


Dumnezeu planul Lui tainic, i omul a stricat, c nu numai la
nceput a stricat. i asta a stricat planul lui Dumnezeu, c de
la nceput a fcut doi oameni: unul bun i unul ru. i s-a semnat smn bun din cel bun, iar din cellalt s-a semnat
smn rea. Cel bun se roag pentru fiul cel ru, se roag
pentru mama sa, se roag pentru fratele su i pentru sora sa,
iar cel ru hulete pe toi. Dar Eu zic celui bun: deprtai pe
cel ru de la voi. Fiilor, fii priveghetori ca albina.
15/28 ianuarie 1966
Sfnta mprtanie, hrana cretinului. ndemn la citirea sfintei
Scripturi. Pmntul va fi al Domnului i al motenitorilor Lui.

... Este scris numele poporului Meu. Cum te cheam,


tat? Cretin. Dar i lui Israel i spuneam tot cretin. Da, i l-am
scos din pustie i l-am dus la bine, i pe urm s-a aflat i s-a
descoperit c nu a fost cretin. Dar pe tine te-am numit cretin, c i-am dat s mnnci pine i vin, adic Trupul i Sngele Meu.
... Vin pe urmele tale, cretine, i am venit ca s-i spun
ca s mnnci tu astzi pine i vin din Trupul i Sngele
Meu, nu ca din gunoi, c este dat pentru vremea de apoi. Fiilor, nu este ca ntru nceput, c muli prooroci am trimis ca s
vesteasc vremea din urm, cci acum este mai presus ca
atunci. Vino-i n fire i umple-te de fapte bune. Vino-i n
fire, c tu eti moara care va mcina. Cretine, dau lucruri
scumpe, c dac ai vinde tot pmntul, de la rsrit i apus, i
tot n-ai putea s cumperi ceea ce ai tu astzi, cci Dumnezeu
S-a descoperit i i-a dat ca s mnnci Trupul i Sngele Su.
... Frate i sor, aceast pietricic se mai d n dar cretinilor de astzi, aa cum este scris n cartea care va cdea n
mna cretinului i nimic nu va cunoate ce scrie n ea.
O, cretinilor, nimeni nu tie de ce sun clopotele bisericii, cci te-ai jucat cu aceste profeii.
... Frailor, fratele Meu, pn acum, din cele ce i-a dat
ie Dumnezeu, a fost boboc, dar va nflori i se va face o floa-

121

re mare i se va vedea. Fiule, chiar dac vrei s o scuturi,


Domnul te va vedea i nu poi s ascunzi aceast floare.
... Cu cine s stau Eu de vorb? cci cei ce vin la Mine
mi cer via pmnteasc i vin cu trupul i nu vin cu duhul.
Cu cine s stau Eu de vorb? cci cei ce vin la Mine, se uit,
se uit ca la un mort. Fiule, nu este un mort, c scris este n
cartea care spune: Turna-voi din Duhul Meu peste fiii i peste fiicele voastre i vor prooroci. Credei? Cretinilor, nu
este un mort, ci este Domnul Iisus Hristos, i este viu Domnul, adic trupul acesta este cociug. Frate i sor, deschidei
ochii votri. De ce ntr-o nuc tu crezi c este miez n ea? Dar
n acest trup de ce nu credei c este un Duh?
... Fiule, toi proorocii cnd au auzit au ateptat i nu
dormeau, ci ateptau i chemau venirea Mea, i nu dormeau;
chemau, c tiau c Domnul vine. Aa i tu, cretine, Domnul
nu Se mai duce singur, i cu tine va pleca, i v va alege pe
voi dintre oamenii cei ri i va pleca la locul pregtit mai dinainte.
Fratele Meu, mna Mea, piciorul Meu, ochiul Meu,
obrazul Meu, chipul Meu, de ce-ai mbtrnit? Eu de ce n-am
mbtrnit? Fiule, de ce te-ai schimbat? Eu de ce nu M-am
schimbat?
O, Lazre, scoal-te afar, c nu este vremea ca s
mori, i este vremea s te scoli. Vino la Mine, cretine, c i
cei din mormnt vor iei afar i vor cere mntuire.
... Ct a spune Eu dou cuvinte din zece, i cu un cuvnt le vei nelege tu, cretine. Dac vei nelege, este bine.
Dac i-a da mai pe larg cuvintele Mele, nu a mai termina
zile ntregi i nopi ntregi cu tine.
... Vino, frate i sor, vino, cci urmeaz s chem
morii dup tine, c dup tine nu mai este alt minune dect
aceasta: morii vor iei din mormnt.
... Ce nu poate intra la Mine? Pcatul nu poate intra. O,
hambarele care nu te las, acestea d-le la srmani, c vei
face comoar n cer, cci mila v duce ntru mpria Mea, i
nu hambarele.
... O hain, cnd o dai de poman, este un dar, i mai
dai i cu parfum ca s miroas. O, nu sunt contra la parfum,
cci este fcut din flori, ci sunt contra pcatului. Credei?
... Deschid cerul i M uit pe pmnt i vd oameni
citind ziarul. Dar pe sfnta Scriptur de ce nu citeti? Cretine, pune mna, tat, pe sfnta Scriptur i citete, cci n sfnta Scriptur nu este ceva de pe pmnt, i este totul din cer.
Nu mai citi ziarul, i citete sfnta Scriptur, ca s te pun n
fericire, cci nu voi pune morii la o parte cu cei vii, n cele
ce vor fi.
... Fiica Mea, sora Mea, fratele Meu, bucuria Mea, i
cer ie ce am cerut la toi pe pmnt, cum am cerut lui Saul:
Saule, Saule, pentru ce M prigoneti?. i Saul s-a dezbrcat de haina sa, cci a zis: Adevrat este c Te-am prigonit
n via, Doamne. nva-m ce s fac. i l-am trimis la un
prooroc de l-a uns.
... n sfnta Scriptur sunt lucrurile de la nceputul veacului i lucrurile de la sfritul veacului. Drumul acesta, nimeni nu-l cunoate, dect cel care este pregtit. O, pate sfnta Scriptur, c numai aa te vei chema ucenicul Meu. Pate
Scriptura, poporule al Meu, i cnd Eu M voi opri la un
punct sau la o virgul, tu s rspunzi. Frate i sor, nu te mpotrivi, i cnd voi zice i te voi ntreba, s tii totul. nva
sfnta Scriptur, copilul Meu, c Scriptura i va da ie via.
nva Scriptura, mi Israele de astzi, i nu dormi, tat. nva Scriptura, tat, cci hinua de pe tine se va rupe, dar Scrip-

122

Cuvntul lui Dumnezeu

tura n veci nu se va rupe. nva Scriptura, ca s cunoti venirea Mea. De ce btrnul Simeon nu a ncetat din viaa pmnteasc pn nu a vzut pe acest prunc? i la tine, tot aa
va fi, cretine. i tu eti ca acest om, i s atepi, cci va veni
un mprat la tine, i cnd va veni, El te va strnge n braele
Sale i te va iubi, i atunci vei cunoate venirea Domnului
Iisus Hristos ca un mprat i te vei bucura, iar dac vei dormi
n viaa ta, nu te vei bucura de acest lucru.
Fiilor, mpratul slavei anun pe ostaii slavei c vine
la ei. Pregtii-v pentru veacul din urm. Nu stai nepstori.
... Eu am pus o bar ntre femeie i brbat, dar zic:
dect s huleasc, mai bine s rmn cum vor ei. i mai bine
este s ias de la Mine, s nu mai huleasc. Cu fora nu se va
face planul Meu. Fr credin nu se va face planul Meu.
Cine vrea i cine are dreptate i crede cu adevrat, cu aceia se
va face planul Meu. Cine nu vrea i nu are credin, s se dea
la o parte i s nu mai ncurce.
... Dac nu voi reui, v voi da focului de veci pe toi
acei ce Mi-ai adus Mie stricciune.
... O, tat, cele sfinte nu se spurc, dar se spurc mna
ta. Venii-v n fire, c vremea de astzi este aspr. Venii-v
n fire, cci sfritul de la Domnul este foarte aproape. Facei
fapte bune. Fiilor, de vei avea credin, vei deschide porile
libertii, cci nu numai mna voastr este n lucru, i mna
Noastr este n lucru dac vei fi desvrii.
Copii ai cerului, ai cerului Meu, nu v mai stricai, nu
v unii cu cele scoase astzi.
Brbailor, M adresez vou: nu v mai uitai la fiica
Gomorei de astzi. Las-o s se mpodobeasc cu toate, iar tu,
copilul Meu, stai cuminte i nu te uita la ea, cci acea fiic va
veni la tine i i va spune: Scrie-m i pe mine la tine. Fiule, ct o vezi acum de frumoas, atta va fi de urt. Ct o
vezi acum de bogat, atta va fi de srac i va veni la tine i
va spune: Scrie-m i pe mine la tine. Dar nimic s nu faci,
cci am scos mila. Chiar dac i va spune: M nchin i eu
Dumnezeului tu, tu s nu faci.
Fiilor, voi suntei sarea care va sra pmntul acesta;
voi suntei lucrurile Mele, care vor lucra lucrarea veacului
acesta; voi suntei bucuria Mea. Fiilor, n loc de vaiete va fi
bucurie. Nu fii iscoad numai ca s tii.
Frate i sor, te uii c i-a luat pmntul. Da, l-a luat cezarul, dar crezi c l va da napoi? Nu va avea ce face cu pmntul, c va zice: Ce s dau ca s scap de necazul cel mare?.
Frate i sor, copilaii Mei, avei grij, tat. Crezi c n
inima ta se strecoar lucruri care stric planul lui Dumnezeu?
22 ianuarie/4 februarie 1966
Proorocie pentru vestirea Evangheliei mpriei cerurilor.
Sfinenia este calea mntuirii. Sfinii vor moteni pmntul.

... Pacea Mea o dau ie ca temelie n viaa aceasta. Tat,


caut la chipul Meu, cci chipul Meu este putere, i M voi
arta n toat slava Mea, cci puin mai este i voi da toat lucrarea Mea pe fa. Fii plini de sfinenie fa de Mine i de
Cel ce M-a trimis pe Mine, cci vine timpul s fii chemai i
vei urca pe trepte mari i mici. Ct vrful de ac nu vei fi primit cu vreun pcat ntru mpria cerurilor. Fiilor, se lucreaz
lucruri mari, i cu voi se vor lucra aceste lucruri mari, care nu
au asemnare.
O, floricelele Mele, o, floricelele Edenului, o, floricelele raiului, vom aterne covorul pe pmntul acesta, i nu covor de ln, care se pune n lume, ci covor pe care-i va fi mil

s calci cu picioarele tale, c n acest covor s-au esut de la nceput multe frumusei i multe modele i multe culori. i vei
clca pe acest covor i vei plnge nevrednicia ta i neascultarea ta i crtirea ta.
O, ci vor veni i vor cuta s nimiceasc aceast lucrare! Dar nu vor putea, c vor veni de la rsrit i de la apus
i de la miazzi i de la miaznoapte fpturi care M vor cuta atunci.
O, fericit vei fi, cretine care vei apuca sfritul veacului cu Mine! Tu eti munca Mea de la nceputul i sfritul
veacului. Fiule, nu va fi pmnt i loc s nu fie al tu dac vei
asculta, c Dumnezeu va chema toat fptura Sa i va trece ce
este bun la dreapta, i ce este ru la stnga, iar cei buni vor
moteni pmntul.
Fiilor, nu trupul acesta este Dumnezeu, ci aceasta este
trmbia lui Dumnezeu. A venit Domnul din cerul sfnt i S-a
plecat la voi pn la pmnt.
4/17 februarie 1966
Lucrare pentru mpria cerurilor.

... Cretine, vine vremea cnd nu mai poi zice:


Doamne, iart-m, iart-mi pcatele mele!, c vei fi ocupat cu lucruri minunate, de la Mine date.
19 februarie/4 martie 1966
Pcatul rzvrtirii este mare.

... Fiilor, apropiai-v de Mine. Lsai rzvrtirea care


este ntre voi, cci cine se rzvrtete mpotriva fratelui su,
se rzvrtete mpotriva lui Dumnezeu. Ferii-v de rzvrtire, c nici un pcat nu este mai mare ca rzvrtirea, cci cine
se rzvrtete, dousprezece pcate face dintr-o dat.
... Fiilor, vine timpul ca fiece cretin s-i ia asupra sa
o ceat de copii s-i nvee carte.
... Fiule, nu te ncrede numai n bisericu, cci bisericua este mic i nu ncap toate n ea.
... Fiule, voi face cretini din piatr, cci aa este scris
n carte.
3/16 martie 1966
Vorbirea Domnului cu cei vnztori.

... Verginico, fii atent la cuvintele Domnului. Iat ce-i


spune Domnul: spune-i lui Petric Horja, potaul Meu, c
aa griete Domnul ctre potaul Su: Petre, Petre, aa M-am
purtat Eu cu tine, cum te pori tu cu Mine? Eu M-am purtat
frumos cu tine; tu te pori urt cu Mine. Eu te-am scos pe tine
din lume i din nchisoare i din orice greutate, i tu, acum,
ce-Mi faci Mie? Necinste n lucrul Meu. Ieri te-am ajutat pe
tine s-i ntreii familia ta. ntru toate lucrurile te-am apropiat
de templul Meu. i-am dat un dar frumos, dar vd c te-a dobort mndria, ca pe Lucifer. Petre, Petre, trezete-te, Petre,
din amorire! Hai, salt-te degrab i nu-Mi aduce atta durere, cci cu ru mi lucrezi Mie. Aceste necazuri se vor ntoarce asupra ta i vei chema numele Meu, dar n loc de mil i
voi ntoarce sil; n loc de ajutor i voi da ie jale, pentru c
pe Mine, Domnul, nu M va nela omul, nu M va nela nimeni. Se aud n urechile Mele toate apsrile ce le apei pe
copiii srmani. Eu aa am lucrat cu tine cnd erai srman,
cnd nu avea familia i copiii ti ce mnca?
O, Petre, Petre, unde te trezeti tu acum? Petre, f-te
copil dup sfatul Meu i nu comanda dup planul tu, cci

Anii 1955 1980


orice stricciune, orice cuvnt afar de planul Meu, se va pune la socoteal. Eu nu M iau ca tine dup Gheorghe sau dup
Ioan sau dup Constantin, ci Eu caut la lege i dup plan.
Cine va iei din planul Meu sau din lege afar, cu acela Eu nu
voi scoate lucru plcut n faa ntregului cer.
Petric Horja, te ntreb: tu i vezi acum calea pe unde
ai apucat? Eu i griesc ie c nu vezi, c din pricina mndriei
i a ncpnrii zici c mergi bine, dar Eu, ca un Dumnezeu,
te anun s te ndreptezi, cci nu mergi bine, i dac nu vrei s
M asculi, voi retrage de la tine tot avutul ce i l-am dat n stpnire i turma Mea o voi abate de la tine i te voi lsa singur,
s munceti cu sudoare grea, ca s cunoti c Eu, Domnul,
te-am prsit pe tine i pe familia ta. Eu zic: vino-i n fire,
Petre, i vino la pace cu Mine, pn ce nu te ajunge biciul! Primeti numai iscoade care te rtcesc de la tot adevrul sfnt.
Ce adevr poi gsi la iscoade? Ce vrei s faci tu? Dac ai avea
tu putere, ai pedepsi pe Nicolae, dar vezi, c este mai mare pcatul tu ca al lui Nicolae. Ia s-l cercetezi bine pe Nicolae,
c-l gsim mai drept pe el dect pe tine, pentru c Nicolae nu
are mnie ca tine. Nicolae crede cu toat inima c toat munca
pe care o face la templu, nu este a lui, ci zice c este a Domnului, dar tu, Petre, niciodat n-ai spus, cci lucrurile ce i
le-am dat spre a-Mi servi, ai pus stpnire pe ele, fr de a mai
da dovad de adevr. Petre, Petre, cer de la tine: pentru ce faci
aceste tulburri cerului sfnt? Te atept. Rspunde-Mi!
Sfrit,
Iisus Hristos.
5/18 martie 1966
Lucrarea celor rzvrtii este dat pe fa.

... Verginico, fii atent la cuvintele Mele pe care Eu


voiesc s i le spun numai ie i celor ce Eu le spun n faa ta.
Verginico, va veni la templu unul dintre cei rzvrtii
(Turcule, n.r.). Eu, Domnul n-am s-i griesc nici un cuvnt
afar de cele ce-i dau ie acum, c la unii ca acetia le voi lua
tot dreptul de a mai propovdui cuvntul sfintei Evanghelii,
cci nu sunt vrednici de ascultare, c ei vor s fie ascultai i
vzui de oameni, dar c au auzit pe Domnul grindu-le n
fa, ei nu vor s M asculte, i au intrat n turma Mea s-Mi
risipeasc oile, ucigndu-le fr mil. Spune-i, Verginico,
acestui rzvrtit dac vrea s aib oi i dac vrea s fie pstor,
s intre cu luntrea n marea cea tulbure i amar ca fierea i
s-i gseasc prin munca sa oi, ca, la pierderea unei oi, s-l
usture i pe el inima cum M ustur i pe Mine de pierderea
oilor Mele, pe care el Mi le omoar fr mil. A intrat n oile
Mele, fcndu-se el vrednic de pstor. Nu-l primesc! S ias!
cci s-a rzvrtit contra Mea. Eu am zis vou: primii-l, ca s
vedei i voi ce face el, dar Eu am urmrit tot pasul lui, am urmrit toat viaa lui, dar de aici nu-i mai ngdui nici un pas
s mai fac, i nici oilor Mele nu le mai ngdui s mearg
dup acest rzvrtit.
Mi-a dat Mie copilul. Eu l-am dat n seama unui sol, cu
nfiere cereasc. Martori am cerul sfnt. i acum, acest rzvrtit mi cere copilul. Spune-i, fiica Mea, c pe copil s nu-l
mai cear, cci copilul este al Domnului, i la ziua judecii l
va judeca aspru pe acest tat amorit de vreme. S-i citeti,
Verginico, aceste cuvinte ale Mele. Dac se va smeri i i va
plnge stricciunea ce Mi-a adus-o Mie i oilor Mele, Eu,
Domnul, l voi ierta, iar de nu, i poruncesc s ias afar din
oile Mele i poruncesc oilor s nu-l mai asculte, c vor fi pedepsite de Mine, Domnul.
Ai auzit, fiica Mea? S ndrzneti a da aceast scrisoare, s nu crui nici un cuvnt, cci i vei pierde oile, i pe tine

123

te vei duce n mare greutate fa de suferina pe care o pori.


Spune, Verginico, suferina ta pe care o pori, c este foarte
mare i foarte grea, dar s tie toat turma Mea de oi c suferina ta i-ai dobndit-o prin neascultarea lor, prin nemplinirea lor i prin neiubirea lor fa de Domnul i prin plecarea
feei lor fa de ali profei.
Sfrit,
Domnul Iisus Hristos.
10/23 martie 1966
apte cretini n nchisoare, pentru lucrarea Domnului. Suferina
trmbiei Domnului. Proorocie despre facerea pmntului i a raiului i a Noului Ierusalim, pe pmnt.

... Amin, amin, amin. Eu sunt Domnul Iisus Hristos. Eu


sunt. Pace vou!
Daniele, nu mai da voie la nimeni s intre sau s mai
ias pe u. Voi pune legmnt pe voi c nu vei spune la cli
tainele Mele.
Fiilor, copiii Mei, pentru ultima dat am venit iari.
Rugai-v mereu s nu v prseasc darul Meu. Venii-v n
fire! Venii-v n fire! Fii cu inima bun i buni cretini. Tocmai acum cnd fiecare s-i ia partea lui de munc, a czut pe
lunc. Cnd s fii fericit, ai czut pe drum. Venii-v n fire,
c-Mi este trmbia n durere. Rugai-v mereu s v ajute
Dumnezeu. Unii dintre voi, pentru avere, pentru bani, pentru
lucruri pmnteti, s-au desprit de cele cereti.
inei minte aceste cuvinte: s nu mai dai lucrarea
Mea s-o mai aud orice cas, c s-au vestit clii. Cine a vestit la cli, i va lua grea plat de la Mine. Daniele, crezi?
Daniele, unii dintre copiii Mei plng c au pierdut
bani. Plng i Eu c am pierdut apte muni (apte cretini,
n.r.), pe care trebuia s-i avem acum, n numele celor apte
care trebuia s fie acum. S citii n sfnta carte. Plng Gheboienii c au pierdut banii pentru noi i, ct i ct s cad la
pmnt, i vorbesc mereu de ru pe vasul Meu. De va vrsa
cineva din gura sa, de va vrsa din taina Mea, va fi greu de el.
Fiilor, nu voi lsa n pierdere pe vreunul din copiii Mei, nu
voi lsa s piard, dar ateptai-M i voi. M vaiet c am
pierdut din carte lucruri mari. Plngei mpreun cu Mine lucrurile ntrziate, c tot pmntul s-a desprit de Mine. Spune-le la cei doi copii ai Mei s nu mai plng banii, ci s plng cei apte muni care trebuia s fie n faa Mea. S-a nchis
drumul, cci potaul (vnztorul, n.r.) a pus la cale lucruri rele
pentru lucrurile Mele.
... Apropiai-v de Mine, c v-am grit mereu aceast
veste. inei-v bine, c muli dintre voi vor muri, muli dintre voi vor pieri. Pstrai lucrurile de la Mine, s nu le vindei
pe cale sau s le pierdei pe cale ca s-Mi aducei suprare.
Am lsat cerul i am venit la voi. Puteam s nu mai vin,
c e vremea cea rea, dar am venit s mplinesc cuvntul dumnezeiesc, care a fost scris. Dar am o zi, i iari cnd voi veni
voi umbla pe vremea rea, cutnd oia pierdut.
Copiii Mei, nu minii, c pe Mine M minii. Eu sunt
Cel ce am fost btut. Nu-Mi mai descoperii Duhul, nu mai
descoperii lucrul, pentru c nu este vremea clduroas, i e
vremea geroas, pentru c v poate pune n eap i vei pieri.
... Dac toi ucenicii Mei ar fi ascultat de Mine, era
acum vreme bun; n-ar fi fost ce este acum. Copii, plngei
cu Mine, c iat, se lupt duhurile necurate s nchid uile
templului, s nchid pe omul adus de Mine, dar Eu nu-l voi
lsa, i porile templului nu se vor nchide.

124

Cuvntul lui Dumnezeu

Copiii Mei, s v ducei la o mie de doctori, i vasul nu


se va vindeca fr voia Mea.
Ascult vocea lui Dumnezeu! Aproape st judecata,
aproape este ziua cea mare. Vino la Mine, copilul Meu; aa
te-am chemat mereu.
Tat, tat, vine vremea s v schimb la fa i la trup,
c aa este scris, c muli dintre ucenicii Mei se vor schimba.
Ci nu Mi-au zis: Cred!, i acum nu mai cred! Ci nu M-au
srutat, i acum M hulesc i M vnd! Mai bine n-ai mai fi.
S-i taie gtul, s-i arunce capul dect s M serveti prin
vnzare. Eu te hrnesc, nu aceast piatr.
Copilaii Mei, fii buni, cci buntatea ndulcete fierea, iar fierea amrte mierea.
Alearg diavolul s arunce pe unii dintre voi n temni
i se ciesc stpnitorii i slujitorii acestui veac c au pus libertate credinei i caut loc sau articol ca s te bage; caut vin, caut, dar vina nu o va gsi ct vei fi cu Mine. Ct bobul
de mutar de vei fi cu Mine, s tii, copilul Meu, c voi fi cu
tine. Fiilor, copilaii Mei, dac este vremea rea, lucrai cum Eu
v nv, i de e bun, lucrai tot de la Mine. S nu zicei: Nu
e lucrarea aceasta bun, c iat ce m-a pus s fac!.
... Cnd se va lua de pe pmnt acest trup, n faa judecii se vor desfura toate. A putea s-l vindec, dar l in
mrturie pentru cli.
Constantine, d-te pe lng Petric Horja i ia-i traista
cu caiete, c vine timpul s le depun n faa securitii. Acest
om este beat; nu tie ce mai face. El nu vrea s mai ia aminte
la aceste cuvinte. Facei slujbe pentru a-l aduce pe acest copil
care nu mai tie de Mine, ci umbl numai prin minciun. Are
miei pe soia i copilul lui, care se bucur s-l despart de
Mine.
Copilaii Mei, am sosit la punct. Bucurai-v ntru
Domnul! Fii copii ai cerului, c se va potoli furtuna. Cine a
ntrtat-o o va i potoli.
Copilul Meu, tu nu vezi ce vd Eu. De ai vedea tu ce
vd Eu, te-ai ngrozi i te-ai spnzura ca Iuda. Zice c-l aresteaz pentru Mine; l aresteaz pentru trecerea peste hotar.
Sunt ani de zile, Constantine i Daniele, de cnd vorbesc cu
voi, i nu vi s-a descoperit despre acestea. Lucrul acesta nu a
fost s se petreac cu Petric, dar duhul ru a venit pentru lcomie, pentru c nu a iubit pe fraii si. De la nceput a cutat
numai s-i jecmneasc. Spunei, se cade s-i dm acestuia
din stup? Nu se cade s-i dm nimic de fric. Vezi c nu se
mai teme de Mine? Se duce la cretini i i jecmnete, spunnd c este de la Mine trimis. Pentru ca s nu se ntmple ru
copiilor Mei i templului Meu, i dau, dar n urm; nu va tri
s-i moteneasc. l foreaz pe Dumnezeu s-i dea de fric.
i dau, dar i zic: pentru c nu mai respect lucrarea Mea, nu
va tri s moteneasc. Dar s nu v par bine de lucrul acesta. Rugai-v ca ntre voi s dispar acest rzboi. Constantine,
dac vine pe la tine, spune-i: Nu i-e mil de sora ta, Verginica, ce plnge cu jale aceast cdere?. El are s spun c
nu a czut, dar s-i spui c a czut, c a vndut tot lucrul
sfnt, lucrarea lui Dumnezeu. El are s spun c n-a vndut,
dar s nu-l crezi. A zis c-l vinde pe Miu, pe Nicolae, pe
Cristea, dar M-a vndut pe Mine.
8/21 aprilie 1966
Cei credincioi sunt sarea pmntului. Aceast lucrare este Golgota Duhului Sfnt. Proorocie pentru facerea pmntului nou i a
raiului i a Noului Ierusalim.

... S nu murii, copiii Mei, c pe voi v ateptm, cu


voi se ncheie veacul acesta de rzboi. Am venit de la nlime

ntr-o mare adncime. Muli au uitat. Care nu au semnul sfintei cruci, au uitat de Domnul Iisus Hristos, au uitat. Voi s nu
uitai.
Iat, vorbesc prin aceast piatr nsufleit cu puin
via. ntorc aceast piatr i pe o parte i pe alta; i suflu n
fa ca s capete via. Nimeni n-o poate salva. Mna Mea e
cu ea. Dac era pmnteasc, se treceau oasele prin mna ta.
inei minte, s nu uitai aceste cuvinte, c nu vei ti cnd se
va terge aceast piatr.
Copiii Mei, pstrai bine darul de la Mine, pstrai bine. Poporul Meu care n curnd vei avea viitor, n curnd vei
cpta pecetea. Te vei uita din munte n vale i din vale n
munte i nu va mai fi nimic s te nfrunte. Te vei duce unde
vei avea dragoste.
S nu murii, copii, niciodat, c aa e scris n carte, c
cine va muri, mai trziu se va ci, se va jeli ca s capete iar
viaa sa. Fiilor, fiilor, avei via binecuvntat nu numai o
dat; i de cte ori am venit, cuvntul acesta am spus. Poporul
Meu, nu-i vinde darul de la Dumnezeu, cci darul i d via,
te trece peste toate.
... Copii i iari copii, am venit iari la voi, dar cu
greu deschid gura vasului Meu, cci n grea durere i petrece
aceast suferin. Eu mngi aceast piatr, cci n ziua judecii o voi ine pe brae.
... Aceast lucrare este Golgota, este valea lui Iosafat.
Rugai-v, tat, fii mplinitori n toate. Desprii harul de fire, cci aici este rbdarea, aici este puterea, aici e rvna i cldura unde nverzete grdina. Nu v temei, nu fii fugari, nu
fii fricoi, i fii curajoi, cci ce poate s-i fac cel fr duh?
Copiii Mei, nc o dat v spune Tatl: voi suntei sarea
cu care vei sra marea; voi sra cu voi tot ce este nesrat. Nu
te privete pe tine c de ce voi lua din tine i voi sra pe cineva cu inima pgn. Voi da via morilor din groap, cu un
bulgre de sare din viaa dumitale. S nu-i par ru de lucrarea Mea. Cum s-a lucrat omul prima dat, aa se va lucra i n
vremea aceasta.
... Iat c v-ai sculat cu pretenie asupra Mea. Eu nu te-am
lipsit niciodat de cuvntul Meu, i am mplinit ceea ce am
avut. Crezi? i Eu sunt n lips. Lipsa ta nu se aseamn cu
lipsa Mea. Lipsa Mea e lips de mare valoare, dar lipsa ta nu
este chiar aa de primejdioas. Dac te-ai ruga, ai ndeplini i
lipsa ta. Copilul care nu plnge, mama l las mai mult timp
nemncat. Crezi?
Toate cuvintele pe care Eu le-am grit n faa poporului
Meu, sunt de folos. Cte cuvinte am vzut Eu n picioarele
porcilor! Dac eram mnios, suprcios, nu mai veneam la
tine. Sunt ns cu mil. Dac am ntmpinat Eu ceva i n-ai
avut ce mnca, de ce nu te-ai ntors s aduni risipa? c e vremea de lips. De ce Maica Mea vine i aude c Domnul are
s vin la tine? Vine cu cteva ore naintea ta. Ia cuvnt cu cuvnt i le adun. Tu atepi mereu cuvntul Meu. Pe cele
vechi nu mai vrei s le iei? Ia-le, tat, c i cele vechi, una
sunt amndou.
mpletete cununa frate cu frate i nu te supune morii,
nu te pierde vremii acesteia, cci vine ce n-ai vzut de cnd
te-ai nscut, vine facerea pmntului i a raiului i a Noului
Ierusalim; adic sunt fcute, dar nu sunt nc pe pmnt. Venii-v n fire, c nu e nimeni pe lume s opreasc lucrul de la
Mine, dar vine Domnul pe alt parte i tiprete o alt carte i
nu eti lipsit de fericire. Cerul i pmntul vor trece, dar cuvntul Meu nu va trece, c la artarea unei lucrri voi aprinde
pmntul, i tot ce este pctos va arde. i, cum o cas e fcut din piatr i din lemne, lemnele vor arde, i piatra va
rmne.

Anii 1955 1980


Dai cezarului ce e al cezarului i nu le amestecai pe
toate. Cezarul st deoparte, pentru c cezarul de astzi s-a deprtat de Mine.
Vai de voi, crturari i farisei care v aezai n colul
strzii i oprii copiii s vin la Mine! Tat, fericit copilul care
ocolete calea oprit i nu se las biruit. Crezi? Fiii Mei, nu
vei vedea durerea aceasta.
... Nu te teme, Nicolae, i nu te mai ngriji de acest necaz, c necazul pe care tu l vezi c te va clca, nu este aa
cum cugei n inima ta. Aceast suferin care este pus peste
aceast piatr n care Domnul a scris povee, va nceta cnd
va sta furtuna.
10/23 aprilie 1966
Durerea Domnului pentru cel care L-a vndut. Proorocie pentru
ntocmirea i vestirea crii Cuvntul lui Dumnezeu.

... Vai omului acesta fr de Mine! Vedei ce e afar?


Face o lucrare fr zi de srbtoare. Eu v dau vou pine,
ap, recolt nalt i bogat, cum nu e la alii. Eu v ajut pe
voi. Fii cu Mine n toat lucrarea i n tot locul. Nu M prsii cum M-a prsit cea mai mare ceat. Eu, ca Dumnezeu,
nu M ateptam la cderea acestui numr mare de copii: fiul
Meu Petric Horja, cel dinti din turma Mea, cel dinti, care
a murit pentru totdeauna. Dar inei-v bine, ct putei, de Mine, de haina Domnului Iisus Hristos, i avei grij de oiele
care mai sunt sntoase.
... Puin mai este i vom da mn cu mn i vom citi
cartea proorociei de azi, de la nceput i pn la sfrit, n faa
a milioane i milioane de fpturi.
3/16 iulie 1966
Numele Domnului. Domnul d trie armatei Sale.

Pace vou din cer pe pmnt! Pace vou, copii ostai ai


cerului! Ascuii armele, c e mare rzboi ntre voi. Eu sunt
Alfa i Omega, Cel ce vorbete astzi pe pmnt. Eu sunt
Domnul Iisus Hristos, Care am dat blestem smochinului, i
aa se va ntmpla cu tot pomul care nu rodete. S-a nmulit
pomul pdure pe pmnt. Am venit iari s mai griesc prin
acest ciob hulit i btut de toate pietrele. Venii-v n fire! De
trei ori zic: venii-v n fire! Cutai-M pe Mine, c voi iei
n calea voastr. Eu sunt Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, o vi n
trei legturi.
... Eu dintr-un petec mic fac un lucru mare. Am muncit
foarte mult s-Mi pun n jurul templului aprtori, dar aprtorii au dat drumul duhului ru s lucreze cum vrea.
... Tat, tat, cnd am venit, erau muli s vad lucrarea
Mea. Pn la sfrit, puini au mai rmas. Purtai sculele dreptii n mn, copilaii Mei. Am venit n aceast cas ncuiat.
Fii cumini. Ferii-v, cci muli cini latr naintea voastr.
Latr cinii ca s mute cretinii. Dac nu eram Eu cu voi,
astzi nu mai era nimeni. Spunei portarului de la templu s
fie cuminte i bun cretin, c blndeea l ine acum s vin la
Mine.
Fii cumini i cu rbdare i fr de pcat. De tin faci
mereu baie, dar de pcat de ce nu faci baie? S fie cretinul
credincios ntru toate; aa am grit de cnd am venit.
Tat, tat, inei-v bine, c se lupt duhul ru i v ia
din partea Mea s v fac dup el. Atta e mult, pn iei la
poart, pn te scoate din cas, i le-ai uitat pe toate, i napoi
nu vei mai veni.

125

inei-v bine! Am ajuns Eu, ca Dumnezeu, s M rog


de tine: vino dup Mine! O, mi copilul Meu, hai, mi tat,
nu mai sta n tin. Spal-te, cretine! Osta care ai luptat ca s
ctigi pmntul, lupt-te ca s ctigi lucrurile sfinte, i pe
Mine! Cretinii din trecut s-au mutat de pe pmnt, dar nu M-au
prsit pe Mine.
E vreme de rzboi, tat. Fii atent n aceast armat, s
nu cazi n mna clilor.
Unde s mai transport vasul Meu? c nu mai poate ine
durerea, c i-am dat suferin, cci aa Mi-a plcut, s fie ca
Mine.
... Copilaii Mei, avei grij, c nimeni nu v scoate din
bulboac, dect numai Cel Puternic. S fii credincioi. Eu
sunt Alfa i Omega, Care am venit s dau putere armatei Mele. tergei bine armele de rugin. Nu stai nepstori. S fii
bine! Pregtii-v, c nu tii clipa cnd va sta inamicul n fa.
ntrete-te bine, armata Mea, s-i ctigi patria cea cereasc.
Copilaii Mei, am fost cu voi i am rmas singur. S
n-ai, tat, pe nimeni, nici frate, nici cas, i toate s fie Dumnezeu. ntrete-te bine, de o sut de ori i zic. Ci au pierit,
i ct! cci cum azi nu poi cumpra nimic fr semn, aa i
atunci, nu vei putea cumpra nimic. Vine Domnul Iisus Hristos i va da afar vnztorii, crtitorii i prtorii.
Armata Domnului, armat, armat! Otirea Mea, de ce
nu te uii bine pe lng tine s n-ai vreo tin? De ce, tat?
Ostaii Mei, unde ai vzut osta ndrtnic, lene i fr
arm? Fii buni! Fii buni!
Te-ai mpiedicat de o piatr. S tii c te-ai mpiedicat
ca s pierzi dragostea de Mine. Eu nu pun n calea ta nimic
ru. Am cutat s fie bine cltoria ta, dar tu, vznd mereu
cretin czut, nu iei piatra, i toi se lovesc de ea, c i dac
n-ai ce mnca sau ce mbrca, i aceasta e piatr n calea ta.
... Vine vremea, i vremea nu va fi rea, dar va fi vremea
Mea. Atunci cretinul va mnca man, cum au mncat i
strmoii, c a venit vestea la cer c brbatul mnnc, iar femeia nu mnnc, i brbatul a aruncat cu ciorba, hulind numele Meu.
ntrete-te, armata Mea, nu sta cu arma de form pe
umr. Dorete cerul s se ntlneasc, s pun capt la toate.
Voi dorii s v iubii pmntete, dar nu duhovnicete; dorii
s v mpodobii pmntete trupurile.
Pace vou! n cltoria voastr, nu voiesc ceart, nu
voiesc rzboi, ci pace. Pace facei, fctori de pace, c aceia
vor moteni pmntul. Pace ie, cretine, de la Comandantul
tu! Pace ie de la fratele tu Zaheu, care era sus i dorea s
vad faa Mea! Pace ie, otirea Mea, de la armatele celelalte,
care sunt pe pmnt! Pace ie de la portarii cerului! Pace ie,
poporul Meu! Amin.
22 august/4 septembrie 1966
Domnul merge pe pmnt, nevzut de om. Nimeni s nu se lepede
de Domnul. Lumina de pe pmnt va fi credina.

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin.


Da, aceasta este crucea, podul pe unde v vei duce. Cine nu
face aceast cruce, n-are drum spre Mine, ntre Mine i sine.
Acest semn se va arta n curnd n slava sa. Amin, amin, amin.
Eu sunt Alfa i Omega. Am colindat pmntul n lung
i n lat, cu tot ce este curat, iar ce este ntinat, am blestemat.
Eu sunt Domnul Iisus, n chip curat. Umblu pe pmnt
i M ntlnesc cu omul i nu M vede. Nu M art, pentru c
nu crede. Eu sunt Alfa i Omega, cu numele de Iisus. Eu sunt

126

Cuvntul lui Dumnezeu

Cel Care am fost rstignit pe cruce pentru tine. Eu sunt, i n


curnd M voi arta n toat slava Mea.
Venii, oile Mele, cu o clip mai devreme de-a dreapta
Mea! Aa v voi chema i cnd M voi arta. Venii, copii!
Venii, copii! c acesta e nume sfnt. Venii, c dup Mine nu
mai vine nimeni s v cheme. Venii, copiii Mei, venii de-a
dreapta Mea! Venii acum, ct mai e puin vreme! Venii, c
nu are cine s v cheme. Venii, c nimeni nu va intra n mpria Mea cu casa sa, cu averea sa, cu haina sa. Vino, c
sunt lng tine i te apr de orice cine i stau lng tine i tu
nu vorbeti cu Mine.
Atept i Eu venirea fratelui Meu, de ani de zile atept.
O, nu vine la Mine; se duce n lume. Stau singur cu toat averea Mea i n-am cui s-o dau. De ce omul e bolnav? N-ai unde
s pui degetul pe el s nu aib durere, pentru c nu crede n
adevr, nu crede n Cel ce l-a fcut, i zice c el singur s-a
nscut din smna sa.
... Tat, copilaii Mei, fricoii nu vor intra n mpria
Mea. Un cretin a mers cretin pn la poarta mpriei, i la
poart l-a prins un cine i l-a mucat, i pe loc s-a lepdat.
S-a lepdat pentru o muctur, dar Eu, cte mucturi i mpunsturi am luat de la tine! i nu M-am lepdat de tine.
... S nu nvee copiii vorbe ruinoase i s nu aud n
casele voastre vorbe de ocar sau de ruine. S-a nnegrit pmntul de pcate. O, cum l va cura Dumnezeu! Cu foc, pucioas i ap.
Tat, tat, fii cumini, fii model, c nimeni nu a avut
ce avei voi. Nici ngerii, nici Israelul din nceput, nimeni nu
a avut ce avei voi.
Fiule, am ajuns la locul unde spune ntreaga lume c nu
are nevoie de Mine. Am ajuns unde se nate un prunc i nu se
spune cine l-a nscut. Cum vezi vasul c vorbete n faa ta, aa
M vei vedea pe Mine cnd voi vorbi cu tine, cci va pieri soarele, va pieri luna i vor pieri stelele; va pieri lumina zilei i va
rmne omul cu ce crede. Aceea va fi lumina: credina. Te va
face pe tine, care eti cu Mine, te va face Dumnezeu sare, i
vor sra oamenii mncarea cu viitorul tu de la Dumnezeu.
... Iat aceste dou case pe care le-am zidit s-Mi fie
apropiate. Iat pe Dumitrica, cea care socotea pe vasul Meu
de mmic. Iat-l pe Constantin, a trecut de la Mine n lume,
dar cum va plnge i va suspina cnd va vedea primejdia n
casa sa, cnd va vedea c minciuna nu-i va ajuta! Crezi? Dar
voi s nu-i dumnii. Lsai s lucrez Eu, Dumnezeu.
... E timpul ploios, e timpul ceos, e timpul primejdios,
i de aceea nu se face sntos acest vas. Dac nu se vor ndrepta cretinii, nu se face, i o vei vedea plutind cum plutete un cearaf n vzduh. Muli vor ntinde mna s apuce de
ea, dar nu vor putea. Muli au vzut, dar zic c e vis. Dac poporul se va ndrepta, minune voi arta, minune voi lucra, ce
n-a fost niciodat. Crezi?
... O, tat, am o turm mic de cretini, i la toi le e
fric s nu-i piard avuiile. Fricoii nu vor intra n mpria
Mea, dar fii curajoi, cci puterea nu e la voi, ci e la Noi. Nu
v vitai ce vei gri cu oamenii, c Eu v voi da grai atunci.
1/14 septembrie 1966
inerea n tain a coborrii Domnului. Rugciunea s nu lipseasc. Sfnta Virginia l vede pe Domnul n flacr de foc.

... Ferii-v de fapta lui Iuda, c iat, a vndut tot ce v-am


druit, c am spus mereu: s nu spunei taina Mea vrjmaului. Acela care face astzi dosare peste dosare, va disprea, i

toi aceti vnztori vor merge la iad nainte de ncetarea lor


din via.
... A ajuns la Ceauescu lucrul acesta, dar ct e el de
ru, nu d voie s se fac stricciune lucrului Meu.
... O, mi tat, ce vreme rea a ajuns la voi! Nu tiu dac
vei putea ajunge cu via la poarta Mea. Tat, trezii-v! Facei rugciune i noaptea, i ziua. Ascultai-M! Nu plecai
undeva fr rugciune. Pregtete-te pentru lucrul Meu. Fii
credincios, c te pune satana jos.
... Eu am ncheiat i am venit, c am avut dor. Sunt mereu aici, dar nimeni nu vede, dect numai vasul Meu, cnd o
lumin colo, cnd o flacr dincolo. i ntreab Nicolae: De
ce te uii?.
4/17 octombrie 1966
Rpirea celor credincioi i hrana lor din pomul vieii. nmulirea ucenicilor. Numele Sfintei Treimi. Proorocul este nepreuit n patria sa.

... n lume nu M mai duc s le dau nvtur, nici la


preoi, nici la mprai, nici la nvai, nici la patriarhi, cci
mpraii M-au judecat, preoii M-au condamnat la moarte i
lumea M-a batjocorit. i acum, am venit la tine, poporul Meu,
ca s stau cu tine. Puin, i M voi nla ntru slav i voi lua
cu Mine pe cel iubit al Meu i i voi da s mnnce din pomul
vieii. i de aceea fac aceast lucrare cu tine, poporul Meu, ca
s te deosebeti de lume, ca s nu spun lumea c i tu ai fcut
pcat. S regrete de tine oricine a trit la un loc cu tine. S
plng dup tine, poporul Meu, cum plngeau oile Mele dup
Mine, cum plngeau ucenicii Mei dup Mine, aa s plng i
ucenicii ti dup tine. Dar care v sunt, fiilor, ucenicii? Dar
avei voi, fiilor, ucenici? V spun, mi fiilor, c nu avei ucenici, c voi avei prieteni i prietene rele, care fac ruti ca i
voi. F i tu, mi fiule cretine, f ce fceam Eu, Domnul,
cnd eram pe pmnt cu trupul. F i tu, fiule, ucenici de
acelai lucru cu tine, cum era lucrul Meu i al ucenicilor Mei.
... Poporul Meu, Eu sunt Omul pe Care-L njur lumea.
Eu sunt Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Nu acest trup sunt Eu,
Domnul, ci glasul pe care l auzii voi este Tatl, Fiul i Duhul
Sfnt. Trupul acesta, tii cine este i de unde l-am luat; tii
c l-am sculat dintr-o boal grea. L-am curit de toate cele
pmnteti i l-am fcut de mare pre i v zic vou: dac nu
v nvrednicii de lucrarea Mea, l voi lua dintre voi i l voi
duce unde voi nu tii i l vei mai vedea la vremea de judecat, cci astzi acest trup este pus ntr-un loc nepreuit de
nici unul dintre voi, nici de sat, nici de comun, nici de vecini, nici de toate neamurile ei. Nu este preuit nici de fini,
nici de nai, cci este scris n lege: Proorocul, n patria sa
nu este preuit. Nici cretinii nu-l preuiesc, pentru c nu-l
cunosc, c este ascuns, este ascuns taina. Amin.
14/27 octombrie 1966
ndemn la veghe i la trie sfnt.

... O, tat, fii tari! Nicolae, fii tare, nu vinde lucrarea


lui Dumnezeu! Constantin Brncoveanu a zis: Taie-m, trage-m n eap, dar nu voi vinde pe Dumnezeu. Punei n
lucru puterea care este dat de Mine. Fii tari!
17/30 octombrie 1966
Cretinii s nu ias de sub paza Domnului i s se nfrneze de la
buturi ameitoare.

... De ai umbla din rsrit pn la apus, nu mai gseti


om s fac om; gseti om care stric om. Ascult, cretine,

Anii 1955 1980


c am venit la tine n vremea de pe urm. M uit mereu la
ceas, s M prind vremea n bucurie cu cretinii. Cei care
doresc s fie n apropierea Mea, s fie bucuroi, s nu dea pe
necazul lor bucuria Mea.
... Apropiai-v nu cu ur, nu cu pr, ci cu lucruri bune. Nu s bagi pe fratele tu ca s scapi tu. Ferii-v s nu v
loveasc aceast piatr, c pe unii i-a rnit de moarte.
... Tat, ai zidit o cas i priveti la ea cum e de frumoas i cum e acoperit s nu plou n ea sau s nu bat vntul.
Aa i fapta ta, s nu bat vntul n ea, s nu intre ploaia n ea
i nici praful. Aa i fapta ta, dac ai fcut-o din tot lucrul tu
i din tot bunul tu, atunci nu se va putea drma casa ta. Ar
fi s nu te plou n casa ta, i cnd te plou, te plou c n-ai
lucrat bine lui Dumnezeu.
O, tat, uit-te n traist. Nu cumva e lucrarea ta i n-ai
fcut-o cum trebuie? Fratele Meu, dac nu te-a vzut nimeni, te
vede Dumnezeu. Crezi? Venii-v n fire, ca s se repare stricciunea care s-a fcut, c vina e a tuturora. Alergai ct mai sunt
meseriai ca s repare. Nu v-am biciuit, ci mult v-am iubit.
Apropiai-v de Mine, nu stai departe de Mine, c n lume nu
tii cum ai clcat i ai mers alturea; n-ai mers bine dup Mine.
Zici: M-a mucat un cine!, dar Eu zic: n-ai mers bine dup
Mine, i ai ntrtat acel cine. Simbol griete Domnul.
... De cte ori v-am binecuvntat Eu pe voi! Nu v speriai, cci binecuvntarea Domnului nu va cdea n picioarele
omului niciodat. Nu te speria, c binecuvntarea Mea e beton armat, dar dac n-ai ieit din ea.
Ferii-v de beie, c toate lucrurile se dau la o parte.
Din beie se in zal de zal curvia, dumnia i toate celelalte
care sunt ale duhului ru.
14/27 noiembrie 1966
Domnul plnge pentru ara romn i proorocete peste ea legea
sfineniei. Rnduieli pentru curenie n cas i pentru haine de
dormit.

... Pstrai bine aceast trmbi i aceste cuvinte ale


Domnului Iisus Hristos. Poporul Meu, vei vedea cine a zidit
acest copil. Poporul Meu, pzete bine aceste cuvinte i nu te
ntina i nu te nchina la alte fpturi, i nchin-te lui Dumnezeu mereu. Fii curajoi, c Domnul Iisus Hristos v spune la
toi mirese i nu mireas. Crezi?
Poporul Meu, stau cu piciorul pe mare i sunt clare pe
un cal alb, care i el i mnuie sabia, i cu copitele sare, apr
cu spada pe omul lui Dumnezeu.
... Dac cineva din lume i-ar mprumuta din viaa sa,
s nu o iei, c viaa sa nu seamn cu viaa Mea.
... Copilaii Mei, nu mai bei nimic, nu mai bei tot felul de buturi. Cretinilor, nu v mai nelai cu frumusei trupeti de astzi. O, ce frumos este s nu te bucuri la lucrurile
care se vd astzi!
... Copilaii Mei, pomenii mereu la rugciune aceast
trmbi, acest vas pe care Domnul l ine n mna Sa pentru
voi. Bucurai-v de acele cuvinte de ani de zile, pe care Domnul vi le spune mereu, cci mai trziu nu vor mai fi aceste cuvinte i nici lumina nu va mai fi, i Domnul va lumina, i cerul i pmntul se vor schimba i toate se vor nnoi, i casele
voastre. Va fi frumusee mare, care cu nimic din lume nu se
va asemna.
... Spune, Verginico, poporului Meu, s ias din obiceiurile lumii, cci lumea Mi-a czut Mie urciune, pentru c
i-a ntinat viaa i cu dobitoacele, nu numai prin trupurile lor.
Vai, vai, vai, Verginico, toat ara romneasc s-a ntinat cu
desfrul cel blestemat! i din ara romneasc voi vrsa focul

127

nestins pe toi locuitorii ei, care au ntinat pmntul binecuvntat i sfnt i l-au fcut urciune. Toate faptele blestemate
i spurcate s-au svrit pe pmntul romnesc.
Domnul va trimite un legiuitor i va ine la legea Domnului i va nimici pe toi care au ntinat legea sfnt, prin
orice fapt netrebnic.
... De ce n casa Mea nu se face ordine? Peste tot pmntul, toat suflarea de acum merge organizat dup bonuri
de ordine. Aici de ce nu se face aa?
Cum? Pmntete, sau duhovnicete?
Da, nti duhovnicete, Verginica, i apoi i pmntete, pentru c amndou merg n lucrare nc.
Arat-mi cum, ca s tiu.
De ce nu se dau ordine pentru a se lucra cinstit i
preuit rugciunea? Pentru ce toi cei de aici nu lucreaz cum
lucrezi tu? Pentru ce ei mnnc din munca ta i din ostenita
ta trud? Cci tu munceti de-i curge sudoarea pe fa, plin
de suferin, i ei mnnc din munca ta. Fii atent ce-i poruncesc: v fac bonuri de ordine, i dac va clca cineva peste
aceast hotrre, Eu voi da pedeaps. Nu mai ngdui, Verginico, lipsa aceasta de munc. i spun: cine nu muncete, s
nu mnnce munca ta.
Muncesc i ei pmntete, ce eu nu le pot lucra.
Verginica, nu cntri munca lor cu munca ta, c vine
vremea ca fiecare om s rmn cu hrana muncii sale i toi
vor npusti peste rodul muncii tale. Dar poruncesc ie, nu nclca legea Mea! Verginica, pentru ce s-a pustiit ngrijirea casei Mele? Pentru ce nu se face n casa Mea curenie?
Doamne, cum? Pmnteasc, sau duhovniceasc?
ntru toate prile, Verginico, nu se ndeplinete curenia. S fie casa Mea farmacie. n casa Mea este un miros
de mncare stricat. Dau ordin ca s fie toate dup un ordin:
hainele curate se aeaz la un loc separat, iar cele de lucru se
pun n cuiere, n baie sau n cmar. Ce nu se mai poart, s
se foloseasc pentru aternutele casei Mele, n punctul de lucru. Spune-i lui Nicuor s administreze toate lucrurile dup
ordine: s toarne ciment pe sal; s bat podeaua n buctrie
ca s o spele n fiecare zi; s toarne ciment n cmar, iar
afar s se fac gard de jur mprejur cu uluc, iar grdina s
fie bine lucrat ntru toate.
... Verginica, ai n vedere de toi cei din casa Mea, s-i
schimbe hainele de dormit, s aib cmue albe i lungi
pn la pmnt, iar partea brbteasc s aib bluze i pantaloni albi, de pnz, i bluza s fie lung pn la genunchi.
6/19 decembrie 1966

1967
Cretinii n nchisoare; pricinile pentru care au fost nchii.

Am zis n numele Tatlui, pentru c e nceput i


sfrit. Amin. Am zis i al Fiului, pentru c toi vor lua
Duh, cum la nceput, i la sfrit. Amin. Am zis: Amin!, aa
s fie. Amin.
Pace, cretine, de la Dumnezeu, Cel ce face dreptate!
Pace, cretine, ntru numele lui Dumnezeu! Amin. Cretine,
ine-te bine de Mine. Am zis c dac te ii de tine, nu vei sta
cu Domnul. ine-te bine, cretine, aa zice Domnul Iisus
Hristos, cci cine s-a inut bine de Mine, astzi se bucur n
ceruri, astzi se bucur de slava Mea, cci aa am spus mereu,
de cnd am venit la tine. Nu aluneca, cretine, nu-i da dru-

Cuvntul lui Dumnezeu

128

mul din mna Mea, cci cine a ascultat de Mine, astzi se bucur. Fericit este omul care se ine de Domnul, omul care se
ncrede n Domnul, i niciodat s nu scape piciorul n groap, c oriunde vei sta, Domnul te va ajuta.
Nimic fr Dumnezeu, c Dumnezeu este Tatl tu. Nimeni nu va intra ntru mpria Mea dup voia sa. Eu sunt
Alfa i Omega. Cine M caut pe Mine acum, i Eu l voi cuta pe el.
Fiilor, am civa cretini care stau acum n faa Mea:
doi sunt bolnavi, iar doi, sntoi. De ce? Cci crtesc i
spun: Tocmai acum, la btrnee, s fie i el acolo (arestat,
n.r.). Cretine, ine-te bine de Mine, c nici o boal nu te va
ajunge. Fiilor, la multe se va pune capt anul acesta. Va pi
piciorul vostru n valea Iosafatului, vom trece rul Iordanului
i vom da mn cu mn mpreun. Cine nu se ine bine de
Mine i se ncrede n sine, alunec, i muli s-au ncrezut n
sine cu Scriptura i au ajuns negustori i au vndut pe Domnul i pe fraii Si.
Mi copii, este cu neputin, tat, chiar de i-ar lega o
piatr de gt i te-ar arunca n mare, s nu vinzi pe fratele tu,
c cel ce cumpr de la tine, cumpr ca s-i fac ie ru.
Cretine, apropie-te de Mine. O, tat, aceste cuvinte
vorbete-le la unul, doi, nu la toi. O, tat, am venit s aduc
bucuria Mea, de sus, cci totul sfritu-s-a.
... O, plnge Nicolae, cci tie cum a lsat-o pe Verginica sa, plnge de ud perna de lacrimi, dar acum s-a clit. O,
mi copilaii Mei, vor veni cutremure mari, dar s nu v speriai, cci nu vor fi cutremure pmnteti, ci vor fi cutremure
duhovniceti.
... Constantin de la Provia a fost luat la nchisoare c
nu credea de fiul su ce a fcut; de aceea l-a luat. Pe Petre
Horja l-am dus acolo ca s vad i el durerea Mea. Pe Gheorghi de la Bucureti l-am dat n mna oamenilor c el vorbea
fr de rost din lucrurile Mele i ddea din lucrarea Mea, i el
singur s-a dat n minile lor. Pe Rducanu l-am dat n mna
lor c vorbea prea mult la lume despre lucrurile lui Dumnezeu. Pe Dumitru l-am dat n mna lor ca s se cleasc, fiindc el crtea mereu mpotriva vasului Meu, c trebuia s ia fat
cu avere biatul lui. Iar cei doi, Nicolae i Daniel, sunt luai
pentru Dumnezeu i pentru adevr; sunt vndui fr pre, dar
puin de tot mai au, i iari vin la vasul Meu.
11/24 aprilie 1967

lei. Ce era s fie acum, mi copiii Mei, i ce este acum! Tat,


cum nceteaz din via! Jumtate a ncetat. Cnd pleca cineva de la lucrarea Mea, pleca ncrcat i plin de cuvinte, iar
acum se mnie i urte pe cei ce vin la Mine, cci nu se mai
poate spune frate la nimeni, c are slbiciune, i cnd l
strnge chinga rea, totul spune de la Mine. Copilul Meu, nu
era vremea aceasta, dar vai de cel ce a vndut cuvntul Meu!
Acest Turcule merit btut, merit btut, tat. Iat pe
Daniel, Nicuor, Dumitru i Rducanu, vor intra fiecare n comuna lor, n curnd. Iat-i c au ridicat un picior de plecare.
Credei?
... Fiilor, v mai place aceast mas de la Mine? O, ce
dor i este lui Daniel s mai mnnce din aceast mas! Nimeni nu are acest dor ca Daniel. i este dor i lui Nicuor, dar
nu de aceast mas, ct i este dor de vasul Meu. O, cnd i va
da drumul, vine fugua pe drum, cu fric vine, c se gndete
c nu mai gsete pe Verginica.
... Floricelele Mele, vin ngerii din cer i v vor culege
pe voi, cci pmntul acesta va fi ars cu foc i se va spla cu
ap i va fi averea Duhului Sfnt i va fi o turm i un Pstor,
i vei zice: Cnd s-a fcut acest lucru? c nu sunt eu vrednic ca s pun piciorul meu pe el.
... Floricelele Mele, vei trece pe lng poarta grdinii
i nu vei putea s intrai n ea, c acea grdin este cu trifoi
verde, dar dac ai fi ascultat cuvntul Meu, era bine, cci
muli dintre voi nu l-ai pstrat.
... Fiilor, a fost o furtun. Da, furtun. Dar acum vine
vremea cea bun i va cnta cucul. A fost o zpad pn la
nlimea cerului, i mai este, dar pe alocurea nu mai este. Pe
unele locuri nu se mai face var niciodat. Aa va veni judecata. Dar pe alocurea va cnta cucul. O, ce frumos va fi cnd
vei vedea cum cnt cucul! O, fericit este acela care va putea
vedea acest cuc! Dar cucul care a cntat, este vremea care s-a
apropiat, cci s-a apropiat primvara i cnt.
Copilaii Mei, am venit ca s vorbesc cu voi, dar nu
inei n mn i nici pe buze acest cuvnt al Meu, ci bgai-l
n inim, cci n inim nimeni nu te poate cuta, chiar dac te
spune fratele tu.
26 octombrie/8 noiembrie 1967

ntregirea Scripturii.

Proorocie pentru timp de nmulire a credinei. Vedenia pietrei albe.


Sfnta Virginia va hrni mulimile la acest izvor de proorocie. Ea
va pregti poporul pentru ntmpinare.

... Fiilor, Eu am venit acum i cu ceea ce nu este scris


n Scriptur, c dac se scriau toate, nu avea loc cartea pe
pmnt.
14/27 septembrie 1967
Proorocie pentru tainica anunare a zilei venirii Domnului. Proorocie pentru grdina tainei cuvntului. Sosirea primverii cereti.

... Ferii-v, ferii-v, ca s nu pierdei binele de la Mine, cci atunci cnd vor auzi: Oiele Mele!, puini vor veni
n grdina Domnului. Ferii-v, tat, i s fii oi detepte i s
ascundei bine taina de la Mine, cci nu vor mai putea asculta
toi care vin la Mine lucrarea Mea. i mai trziu, cnd se va
apropia venirea Mea, nu voi mai spune dect la un copil care
va umbla cu Mine n lung i n lat cu aceste oapte ale Mele.
inei-v bine, mi copiii Mei, cci ce am pierdut Eu
acum, n-am pierdut un leu, ci am pierdut mii i milioane de

1968

... Fiule, vezi c vnztorul a rmas. Fiule, s nu-i fie


team de o alt via ndurerat, i tot ce i s-a luat, se va napoia. Fiule, ine minte de cei ce au fcut vou rul acesta, c
se vor desfiina i nu vor mai fi. Vor veni oameni noi, cu lucruri noi. Toate bisericile drmate vor fi rennoite i repuse
n slujb. Toi clugrii i clugriele vor fi din nou mbrcai. Toate locuinele luate vor fi puse n slujb, tat. Toate pmnturile luate vor fi napoiate. Se va napoia vremea care a
fost nu rea, ci bun, pentru viaa ta, cretine.
... Verginico, hai la munc, Verginico, cci cine nu
muncete, nu mnnc. Cine nu-i strnge n hambare nu va
avea. Ia te uit la mna Mea. Ce vezi, Verginico?
Vd o piatr alb.
Iat, deschid piatra n dou, ca o carte. Acum, ce
vezi, Verginico?

Anii 1955 1980


Vd o coal alb la mijlocul pietrei, i pe coal, o
jumtate de cerc.
Verginico, ai vzut cercul acesta?
Da, l-am vzut.
S fii atent, Verginico, i s te uii la cerc i s-Mi
spui ce ai vzut. De aici ncolo, nu vei mai suferi.
Verginico, ridic piatra sus i d-Mi-o Mie. Are mrimea de un kilogram. Nu poi s-o ridici, Verginico, dar ai s-o ridici. n veci ai s-o cunoti. Fii cuminte, nu te mai gndi la
moarte, cci tu, chiar dac vei adormi, tu pururi vie vei fi. Va
muri cine va fi s moar, dar tu, n veci nu vei muri. S fii cuminte i s asculi poruncile Mele, cci vom hrni muli flmnzi. Acel popor va ntmpina pe Domnul la venirea Sa pe
norii cerului, i acel sobor l vei hrni aici mult vreme. Verginica, acelor trepte s tii c le este pecetluit numrul i cnd va
fi vremea tu vei cunoate totul. Vei primi putere de la Domnul
i le vei ridica de jos, ca pe nite table; n dou le vei deschide
i din ele vei cunoate toate tainele lucrrii lui Dumnezeu. i
cum l-ai ateptat pe Nicuor i pe Daniel s vin acas, aa l
vei atepta pe Domnul. i mai nainte de venirea Lui vei primi
dou veti, i tu vei pregti poporul pentru ntmpinare.
Verginica, s ai grij de Nicuor, ca s nu mai sar, c
din nou va muri i nimeni nu-l va nvia, pentru c Nicuor nu
a stat nici o zi cu tine, i se duce i i face de vorb cu toat
lumea rea, care numai hul i numai pagub Mi-a adus i
Mie, i Tatlui, i cetii Mele. Spune-i, Verginico, lui Nicuor s nu se mai ndeprteze de la tine, c va pieri pentru totdeauna dac nu te ascult.
Scrie, Verginico, apoi mai departe, c nu s-a sfrit, i
mai avem de lucru.
Acum, sfrit.
6/19 ianuarie 1968

129

Nu este voie s vorbim tare s se aud n deprtare, ca s nu


se tie ce facem noi pentru mprie. Azi e pecetluit ce facem
noi, dar peste o clip nu va mai fi pecetluit. Vor veni ngerii
de sus, ns acum nu a sunat trmbia eliberrii. Las-M s-Mi
duc lucrul la capt.
... Nicolae, copilul Meu, schimb-i viaa, ca s stpneti cheia acestei lucrri. Schimb-i-o, copilul Meu. Cere
Dumnezeu de la tine ceea ce a cerut lui Noe: s scoi poporul
din robie. Nu ine viaa dup vreme. Vremea e rea, dar viaa
s fie bun. Ndjduiete n Domnul. Nici o piatr, nici o scul s nu se mute din loc n loc fr cuvntul Domnului. nceputul l-am fcut aici. Sfritul s fie n cer. Sfritul nu-l doresc s fie pmntesc, ci ceresc.
... Purtai-v cuviincioi, cci ct de mic greeala svrit, e ct un lup, latr la drum. Ai purtat-o n sn, l pierzi
pe Dumnezeu, cretine. Nici nu tii tu cine o gsete. Acela te
spune, mi. Cnd cineva i-a spus un lucru, apei pe fratele
tu. Dumnezeu te-a vzut. Auzi? Purtai-v cuviincioi.
7/20 mai 1968
Trmbia Virginia vestete de la Domnul pregtirea judecii de
apoi, i lucrarea sfnt a cretinilor din urm.

... Prin aceast vorbire v are Domnul cel mai ales popor romn cretin. S fii un altar de via pilduitoare. Acest
petec de pmnt s fie un loc de jertf mntuitoare n slujba
mntuirii tuturor ce vor clca aici, pe locul acesta. Pe Verginica am pregtit-o pentru ca s trmbieze ntreaga Apocalips, pentru pregtirea judecii de apoi i pentru pregtirea
cretinilor din vremurile din urm i de acum.
30 august/12 septembrie 1968

Proorocie pentru nnoirea bisericilor pe pmntul romnesc.

... Fiilor, vei vedea cnd vor suna toate clopotele n ara aceasta. Toate bisericile i toate mnstirile vor fi rennoite i pregtite. Se pregtete pmntul romnesc pentru porunca din planul dumnezeiesc. Bucur-te, popor romn care
eti cretin! Vai de tine care stai pe acest pmnt i eti strin
de Mine!
... Se uit s ias soarele din nor i ateapt fgduitul
lui viitor.
... Luai n grij aceast piatr care este pus n capul
unghiului, altdat i n viitor. Nicolae, ai n seam ce i-am
pus n brae, cci multe lucruri se vor mplini prin acest trup.
Nicolae, nu M prsi, nu te mai uni cu oamenii care sunt
urciune la Mine.
22 februarie/6 martie 1968
Poporul Domnului, altar de via pilduitoare pentru popoare.
Trmbiarea Apocalipsei. Pregtirea judecii de apoi i pregtirea
cretinilor din urm.

... Nu ngduii la lucrarea Mea lucruri spurcate, mincinoase, i dac nu v vei schimba, voi face temelia aceasta
ca un muzeu.
... Frate, Eu sunt, nu acest trup. Acest trup, praf s-ar fi
fcut de mult. Nu acest trup zice: Eu sunt Domnul Iisus
Hristos.
Am venit. Un abur pe pmnt strig la urechea ta:
Auzi, mi, vocea Mea!.
... De ce e ceart, frate, de ce e ceart? n templu nu se
vorbete tare s se aud n deprtare, ci se vorbete n oapt.

1969
Not: n acest an a fost vreme de prigoan. n urma perioadei dintre anii 1966-1968, o parte din cretini au fost n
nchisoare, printre care i nsoitorul sfintei Virginia. n anul
1969 nu s-a mai putut scrie Cuvntul Domnului, cretinii
fiind peste tot urmrii, pn aproape de anul 1972 cnd satul
Maluri din Pucioasa s-a surpat aa cum Domnul a profeit n
ziua de 19 iunie/2 iulie 1959: Iat, pe vasul Meu l-au luat i
au fcut tot felul de ncercri cu el. I-au tras tot sngele, i-au
fcut injecii cu ser vechi, s o piard, dar mna Tatlui a fost
cu ea, i nu mai este mult i o voi ridica de pe pmnt. Atunci
vei vedea cine a fost acest vas, iar satul Maluri l voi pierde
cu focul Meu, ca pe Sodoma i pe Gomora, c n-a vrut nici
unul din satul acesta s cread, i au brfit i au dispreuit
cuvntul Meu.

1970
Cretinul trebuie s fie slujitorul lui Dumnezeu.

... Un vntor i ia arma s vneze animale, c asta e


meseria lui. Copilul Meu, tu nu eti vntor, pentru c aceea
nu e meserie. Meseria e aceea s fii om slujitor lui Dumnezeu.
12/25 martie 1970

130

Cuvntul lui Dumnezeu

Strigtul Domnului pentru eliberarea cretinilor din nchisoare.


Pregtirea pmntului romnesc pentru planul dumnezeiesc.

... Fiilor, mult M-am luptat i am btut n uile de fier,


unde erai aruncai, i strigam mereu: nainte, copii!. O, dar
n puine auzuri au intrat aceste cuvinte sfinte, aceste strigte.
De nu strigam aa: Dai drumul copiilor Mei!, drumul nu
v ddea, dar orice cuvnt am spus, s-a mplinit.
Se pregtete pmntul romnesc, pentru porunca i planul dumnezeiesc. Bucur-te, popor romn care eti credincios!
Vai de tine care stai pe acest pmnt i eti strin de Mine!
Daniele, vei plnge pe mam i pe fiic i pe fiu i vei
fi pus s faci strmbtate n ziua de sfrit ca s-i scoi. Fiule,
nu face strmbtate. Nu fi nedrept pentru nimeni. Las ca fiecare s-i primeasc plata pentru fapte. Las lucrul pe Mine,
c mai bine este s-i scoat Domnul. Nu v ngrmdii s
purtai prietenie cu cel necurat, iar de cel ce M-a vndut, s
nu v fie mil.
31 iulie/13 august 1970
Darurile rugciunii. Domnul va lucra mpliniri cu poporul Su,
prin post i rugciune.

... nti septembrie este nceputul anului, dup adevrata lege a lui Dumnezeu. Toi cei ce au fost mari i tari, vor
pieri i se vor ridica cei ce erau mici i neputincioi i de
neam prost, de jos, i vor fi cei mai mari i mai tari.
Acum, mergei naintea poporului, c Eu v voi arta
adevrata lege a Mea.
Ce scump va fi ntoarcerea Mea de acum!
... Eu, Domnul, am cobort la voi ca s v ndemn la
rugciune. Fiilor, prin rugciune se coboar harul lui Dumnezeu asupra voastr. Rugciunea mbrbteaz pe cel czut i
l ridic din cdere. Rugciunea mngie pe cel ntristat. Rugciunea, fiilor, v nvioreaz cltoria vieii i trupete i sufletete. Ea ntoarce la pocin pe cel pctos i pe cel slab
n credin, mblnzete pe cel pizma i aspru i l smerete
pe cel plin de trufie. O, mare pcat avei voi, cei care schimbai rugciunea pe somn i pe lucruri pmnteti. S vindei
voi pmntul n larg i n lat i nu cumprai ce cumprai prin
rugciune. Fiule, Eu, Domnul, vreau s fac prin voi minunile
care au rmas nemplinite, dar nu pot cu voi prin lene i
somn, nu pot prin buturi alcoolice i prin poftele voastre de
alte femei, nu pot prin cri sau concursuri, prin saloane cu
buturi, prin mncrurile alese, cu care v hrnii, c Eu,
Domnul, voiesc s fac cu voi minuni prin post i rugciune.
Am venit ntre voi ca odinioar n poporul Israel. Fiilor, rugai-v unii pentru alii, ca s v vindecai de multe feluri de boli rele i grele, n care ai czut. Fiilor, rugai-v pentru pacea voastr i a ntregului popor, precum i biserica se
roag pentru pacea a toat lumea. Fii cu mult luare-aminte
la cuvintele ce vi le scriu. Fii-Mi Mie i vou folositori.
Fiilor, luai seama bine, s nu tgduii, c v-am anunat de
rugciune, cci pctoii nu vor mai fi. Amin.
19 august/1 septembrie 1970
Deosebirea de lume: s nu fie cretinul gsit pe cale cu lumea.
Drumul spre Canaan.

... nmuiai-v inimile. Fii cu inima ogor pentru cuvntul Domnului. Deosebii-v de lume, rupei legtura cu lumea, cci va veni ziua i te va gsi pe cale cu lumea. Cine este

prieten cu lumea, este duman Mie. Tu iubeti pe cel ce M


njur. La Mine n cas nu va intra nimeni care e i cu lumea.
Oia Mea, ascult, deosebete-te. Ajunge ct ai petrecut
n robie. Domnul Iisus a trimis la voi un alt Moise. Hai s
mergem pe drumul Canaan! Hai cu Mine, s scapi de robie!
Rupei legtura cu lumea. S nu tie lumea viaa voastr. Copilaii Mei, oiele Mele, florilor, nu vreau s fim prieteni cu
cei ce M njur i M hulesc, fiindc ei din nou M rstignesc.
21 august/3 septembrie 1970
Mustrarea poporului pentru nemplinirea ntreag a cuvntului.

Verginico, mergi la poporul Meu, ntru care Eu am grit adevrul i calea Mea am artat-o. Spune-le c le spun aa:
pcat c nu cred n Mine; aa zice Domnul. Dar adevrul griete Domnul lor, c mai de folos este pentru poporul acesta
s M duc de la ei, cci cuvintele Mele i legea Mea ei nu o
pot purta ntru sine. S-a cobort Duhul lui Dumnezeu la ei i
nu de la ei griete, ci de la Tatl. Tot adevrul v griete,
toate cte are Tatl d poporului Su. Cum s ia Tatl din alt
mprie s dea poporului Su? Nu. Tatl ia din ale Sale i
mparte poporului Su.
Verginico, Eu spun aa ctre poporul acesta: nu ei M-au
zidit pe Mine, ci Eu i-am fcut pe ei, cci un stpn, orice-i
d slugii sale s fac, sluga i se supune ndat i face, dar Eu,
Domnul Dumnezeu, ce i-am poruncit slugii Mele nu face. De
acum nainte nu-i voi mai numi slugi, nici prieteni, nici fii, ci
i voi socoti pe cei din poporul acesta vrjmaii Mei, pentru
c toate cte le-am poruncit, nici una din poruncile Mele nu
au mplinit, cci adevr griesc: de n-a fi venit i nu le-a fi
grit, pcat nu ar avea, dar pentru aceasta vor rspunde pentru
pcatul lor. De n-a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni
altul nu le-a fcut, pcat nu ar avea; ns au i vzut, au i
auzit, au i but, au i mncat, i tot M ursc, i pe Mine, i
pe Tatl, i pe Duhul, dar acestea le fac ca s se mplineasc
aa cum este scris, cci M ursc fr pricin.
S te duci, Verginico, i la cellalt popor, c Domnul le
trimite aceste rnduri, i nu prin scris, ci prin gura ta s le dai.
Spune c aa zice Domnul: s se pregteasc, cci gata este
ziua cea mare cnd fiecare fiu, fiecare slug va primi plata din
mna Tatlui i a Stpnului Su, Care le poruncete s lucreze bine, Care i silea la lucru; Acela Care i mustr i mngie, i unii cnd auzeau mustrarea ziceau c Verginica mustr, ori se simeau ru; Acela Care, cnd aducea cte o lucrare din legea sfnt nimeni nu o primea, c i zicea c el este
frumos sau frumoas i De ce s m njosesc?, i dac este
bogat, se ine legat de bogie.
Du-te, Verginico, i spune c multe cuvinte de ale
Domnului, care nu s-au vrsat asupra poporului, sunt pecetluite de Domnul i nu s-au vrsat, din pricin c toate cele
mai uoare nu s-au mplinit. Dar cele care trebuiau s se verse erau mai grele de purtat. Pcat, c vreme au avut i n-au
lucrat; putere au avut i n-au lucrat. Puin, puin i nu M vor
mai auzi, cci s-a scurtat vremea.
M vei vedea, c de la Tatl vin. Ferice de sluga care
ascult de stpnul su i nu i se pare grea munca sa. Ferice
de sluga credincioas, ferice de sluga cea care nu aduce mizerie stpnului su. Ferice de sluga asculttoare, care-i pstreaz viaa curat. Ferice de sluga creia i poruncete stpnul: Du-te!, i se duce; i i zice: Vino!, i vine; i fr
ndoial face aceasta. Tot pomul cu roade bune va fi cules de

Anii 1955 1980


ngerii buni i roadele i vor fi puse n vase de aur, iar pomul
va fi mutat cu mare cinste pe pmnt binecuvntat.
S te duci, Verginico, la cretinii care ascult de vorbirea Mea prin tine i spune-le lor s nu li se par grea munca
pe care Eu, Domnul, le-o ncredinez lor, i nici ndoii i nici
ndrtnici s nu fie, cci sunt urmrii de Mine. i tot ce este
poruncit de la Mine, s se mplineasc cu voie bun, c dac
a fi venit cu o porunc s poruncesc unei femei s se fac
brbat, ori brbatul s se fac femeie, cum se lucreaz astzi
n lume de satana, aceast porunc era ngduit s nu o cread. Dar c am poruncit cretinului s fac fapt bun, pentru
ce s fie ngduit s nu o cread?
... Spune, Verginico, c nici Eu nu-i voi asculta pe ei n
viitoarea vreme. O vei vedea tu acum.
7/20 octombrie 1970
Mustrare peste cei care s-au abtut spre via deart. ndemn la
credin i la mpcare cu Dumnezeu. Durerea Domnului pentru
slbiciunile cretinilor iubitori de sine i de desftri. ndemn la
rugciune struitoare. Necredina i lipsa temerii de Dumnezeu
atrage pieirea lumii.

Eu, Domnul Iisus Hristos, M-am cobort cu Duhul ntre voi i am cercetat viaa multora dintre voi. V-am cercetat
toat lucrarea voastr, i duhovniceasc i pmnteasc. V-am
cercetat timpul ocupat i timpul liber. Am cercetat i vremea
ctigat i vremea pierdut. Am cercetat tot mersul vieii
voastre cretineti. V spun vou, fiilor, c muli dintre voi
v-ai abtut de la viaa cretin. Muli dintre voi nu mai postii; muli dintre voi nu mai facei rugciune; muli dintre voi
nu mai mergei la sfnta biseric; muli dintre voi nu v mai
mrturisii la duhovnic pcatele voastre pe care le facei n
fiecare ceas i minut i nu v mai mprtii cu Trupul i
Sngele Domnului cu sfinenie i cu curenie. Fiilor, fiilor,
muli dintre voi lucrai duminicile i srbtorile, nu numai n
fabrici i uzine, ci voi lucrai chiar n casele i n ogoarele i
n curile voastre; facei lucru de tot felul. Muli dintre voi
v-ai fcut trntori i lenei; muli dintre voi v-ai fcut trdtori; muli dintre voi v-ai fcut hulitori; muli dintre voi v-ai
fcut beivi i curvari. Fiilor, muli dintre voi v-ai fcut mincinoi; muli dintre voi v-ai fcut trufai; muli dintre voi v-ai
fcut mndri i ludroi; muli dintre voi v-ai fcut lacomi;
muli dintre voi v-ai fcut iubitori de femei strine; muli
dintre voi v-ai fcut iubitori de bani i de avere; muli dintre
voi v-ai fcut juctori n cri; muli dintre voi v-ai fcut fotbaliti; muli dintre voi v-ai fcut dansatori; muli dintre voi
umblai dup ghicitori; muli dintre voi v-ai fcut dumani i
ri; muli dintre voi v-ai fcut necredincioi i ndrtnici;
muli dintre voi v-ai fcut somnoroi; muli dintre voi ai stricat legea sfnt.
Fiilor, pentru ce v spun faptele? Iat, s tii de ce Eu,
Domnul, cercetnd viaa voastr i locurile pe unde umblai i
lucrurile pe care le facei, am spus i pmntete i duhovnicete de timpul ocupat i de timpul liber. Am spus de vremea
ctigat i de vremea pierdut. Fiilor, fiilor, fii cu luare-aminte la cele cercetate de Domnul i scrise aici. S tii c am spus
aici n acest cuvnt, c muli dintre voi n timpul liber dorm
dui, fr rugciune. Muli dintre voi n timpul liber nu mergei la bisericu la slujb, ci v ducei la crciumi, la butur,
v ducei la concursuri i la petreceri. Aici am artat de ziua
duminicii i de zile de srbtori. Pe muli dintre voi i-am gsit
n ziua de duminic i n zile de srbtoare, n curvie. n loc s
fie la slujb ori n rugciune, svresc curvie.

131

V ntreb pe voi, acetia, nu v spun numele, dar s v


cunoatei voi pcatele: pentru ce nu mai suntei cretini i v-ai
abtut de la viaa cretin i v-ai dus n viaa pgn? Fiilor,
pentru ce nu mai postii? Pentru ce, fiilor, nu mai mergei la
sfnta bisericu? Pentru ce nu v mai mrturisii pcatele i
pentru ce nu v mai mprtii cu sfintele Taine? Pentru ce,
fiilor, nu mai inei duminicile i srbtorile, cu sfinenie i n
curenie? Pentru ce, fiilor, lucrai n duminici i n srbtori?
Pentru ce, fiilor, v-ai fcut puturoi i lenei? Nu mai lucrai
nimic pentru viaa venic? Pentru ce, fiilor, v-ai fcut ndrtnici, n loc s mergei nainte pe calea Mea? Ai dat i dai
mereu napoi. Pentru ce, fiilor, v-ai fcut trdtori, v-ai trdat viaa lui satana? Acum rde satana de viaa i de credina
voastr prin pcatele voastre. Pentru ce, fiilor, Eu, Domnul,
aud cnd lumea hulete viaa voastr duhovniceasc, credincioas? Pentru ce, fiilor, v ducei n curvie cu alte femei, lsnd femeile voastre? Pentru ce, fiilor, v ducei n crciumi,
folosind buturi alcoolice pn v mbtai ca i cei din lume?
Pentru ce, fiilor, jucai n cri? Pentru ce, fiilor, v ducei la
concursuri i la minge? Pentru ce, fiilor, mergei n saloane cu
dansuri sataniceti? Da, dac ar fi hor sfnt, ca i pe vremea
lui David, i Eu, Domnul, a veni la dansul i n hora voastr,
dar acum totul este spurcat, nu mai este sfnt i curat.
Fiilor, fiilor, v-ai dus n mare rtcire. Ce vei rspunde pentru rtcirea voastr? Pentru ce, fiilor, facei pcate
grele i rele? Pentru ce, fiilor, nu mai facei rugciune ca s
fug satana de la voi?
Fiilor, fiilor, unde ai intrat voi? Ce nenorocire va veni
pe capul vostru! Fiilor, fugii din drumul lui satana! Fiilor, fugii din locurile lui satana! Fugii, fugii, c v prinde moartea! Fugii din lucrrile lui satana! Ieii din crciumi, ieii
degrab! ntoarcei-v la Mine pn nu vei pieri!
Fiilor, pentru ce nu v mai rugai la bunul Dumnezeu?
cci rugciunea fcut cu mult credin, v scoate din rtcire. Rugciunea ntoarce la pocin pe cel pctos. Rugciunea este zvorul pcatului. Fiilor, facei rugciune cu credin n preabunul Dumnezeu, cci rugciunea este aripa credinei i roada ndejdii. Fiilor, facei rugciune cu mult dragoste, cci rugciunea este oglinda vieii cretine i a dragostei. Fiilor, fiilor, v spun s facei rugciune, cci rugciunea
este pecetea vieii cretineti. Fiilor, rugciunea este un izvor
nesecat de sfinenie i de trire cretineasc mpreun cu
Domnul Iisus Hristos. Fiilor, facei rugciune, cci rugciunea este pavza care v ocrotete de boldurile ispitelor diavoleti. Fiilor, rugciunea este cheia cu care descui porile raiului.
Fiilor care nu mai facei rugciune, Eu, Domnul, M-am
cobort la voi ca s v ndemn s facei rugciune. Fiilor, s
nu mai petrecei zilele fr rugciune, cci prin rugciune se
coboar harul lui Dumnezeu asupra voastr. Fiilor, facei rugciune, cci rugciunea v ridic din cdere i v mbrbteaz la fapte bune i la o via fericit. Fiilor, facei rugciune, cci rugciunea v mngie i v apr de necazuri i de
ntristri. Rugciunea, fiilor, v nviaz n toat cltoria vieii cretine. Fiilor, facei rugciune, cci rugciunea v ntoarce la pocin i ntrete pe cel slab n credin. Rugciunea,
fiilor, v smerete i v mplinete i v mblnzete pe voi,
cei plini de trufie i pizm. Fiilor, facei rugciune, cci rugciunea v duce la o via bun i plcut lui Dumnezeu i v
ndeamn la fapte bune i la post. Fiilor, facei rugciune, cci
rugciunea v apr de necazuri, de suprri i de boli i de
moarte nprasnic i de nchisori. Fiilor, rugciunea v aduce
pace i iubire n cas. Rugciunea v d sntate i v d
putere. Fiilor, facei rugciune, cci rugciunea v d pinea

132

Cuvntul lui Dumnezeu

cea de toate zilele, ca s v hrnii cu ea. Fiilor, fiilor, facei


rugciune i cerei de la Mine prin rugciune cele ce avei nevoie, cci numai prin rugciune vei primi. Fiilor, luai aminte
la cuvintele pe care vi le spun aici. Fiilor, nu mai dai deoparte rugciunea. Fiilor, nimeni dintre voi s nu fie oprit de la rugciune, orict ar fi vremea de grea i de rea. Toi avei dreptul s v bucurai de roadele rugciunii. Eu, Domnul Iisus
Hristos, nici acum, nici n timpul trecut n-am oprit i nici nu
v opresc de la rugciune. Acela, s tii i s-l cunoatei, c
este un antichrist. Numai antichrist cnd a aprut pe pmnt
a abtut de la Mine, Domnul, pe omul credincios, umplnd de
minciuni rele mintea credincioilor, abtndu-i de la credin
la necredin. Fiilor, fugii de antichrist i de toi diavolii lui
antichrist.
Fiilor, voi, celor care v-am descoperit toate cile Mele
bune, pentru ce v-ai abtut? Nu tii c nu avei voie? Fiilor,
pentru ce v-ai abtut? Nu vou v-am descoperit tainele Mele? Nu cu voi am petrecut Eu ani ntregi? Fiilor, ce ru v st
vou n lume, lucrnd faptele lumii! Fiilor, ce ru v st n
haine lumeti! Fiilor, ce ru v st s purtai chip lumesc, voi,
care ai purtat chip duhovnicesc! Fiilor, ce ru v st n crciumi, voi, care ai fost n adunrile sfinte ale lui Dumnezeu!
Fiilor, ce ru v st cntnd cntece lumeti, voi, care ai
cntat cntece duhovniceti! Fiilor, ce ru v st petrecnd i
curvind cu femei strine, din lume, voi, care avei legmnt
cu Dumnezeu la cstoria voastr pe care ai fcut-o! Fiilor,
ce ru v st n saloanele de jocuri, voi, care ai stat n bisericua Mea! Fiilor, ce ru v st jucnd n cri i la concursuri,
voi, care ai avut parte de binecuvntarea Mea! Fiilor, ce ru
v st ciupind de piept i de obraji femeile, voi, care ai avut
parte de legea Mea sfnt! Fiilor, ce ru v st grind din gura
voastr glume i cuvinte de hul i vorbe de ocar, voi, care
Mi-ai zis Mie: Doamne, Doamne! Fiilor, ce ru v st la o
mas cu mncruri i buturi alese, voi, care avei ca dreptar
legea lui Dumnezeu i legile sfinilor apostoli!
Fiilor, fiilor, pentru ce v-ai abtut de la Mine, Domnul?
Nu v este fric, fiilor, de mnia Mea, care este pornit pe capul pctoilor? Fiilor care v-ai abtut de la Mine la faptele
dearte ale pctoilor, s tii c vei pieri odat cu pctoii.
Fiilor, ai auzit i ai vzut ce plgi grele a vrsat Dumnezeu
peste pctoi? c mii i mii de pctoi au pierit, i cei rmai
tot nu s-au pocit. Dumnezeu a pornit asupra pctoilor ploi
lungi i grele, scond apele din matc afar ca s-i nece, s
nu mai rmn nici unul cu via. Dumnezeu a slobozit cutremure i vnturi mari, omornd mii i mii de pctoi, i cei rmai tot nu s-au pocit i nu i-au ndreptat inimile ctre Dumnezeu, i v spun c nu vor scpa nici unul cu via. A sorocit
Dumnezeu rzboaie grele, fcndu-i pe pctoi s se omoare
unii pe alii cu armele de rzboi, i mulime mare de pctoi
au pierit, i cei rmai tot nu s-au pocit de faptele lor, dar
Dumnezeu i va nimici pe toi. A trimis Domnul, fiilor, peste
pctoi cium, holer i alte nc nou feluri de boli, ca s-i
nimiceasc de pe pmnt. i a mai trimis Dumnezeu peste pctoi o foamete mare i nc nou plgi sunt pornite asupra
omenirii ntregi, care este ursit morii pentru pcatele pe care
le face. Fiilor, v anun nc o dat: s tii c toi pctoii vor
pieri, fiecare dup pcatul lor svrit.
Fiilor, fiilor, trezii-v, c vine moartea i peste voi, care
v-ai abtut de la Mine, Domnul, i vei pieri i voi la un loc
cu pctoii, cci pcatele voastre nu se vor ierta, cum nu se
iart vnzarea i trdarea lui Iuda, pentru c ai batjocorit binecuvntarea sfnt, cu care Dumnezeu a binecuvntat i pe
strmoul vostru, Avraam, cci Domnul a vrut s-i ndepli-

neasc cu voi minunile ce sunt scrise s se ndeplineasc la


sfritul veacului. i dac v vei ntoarce de la abaterile voastre la Mine, vei fi prtai la aceste mari minuni, care urmeaz
s se mplineasc de Domnul. Dar v spun: deprtai de la voi
somnul i lenea. Lepdai buturile alcoolice. Lepdai de la
voi poftele de alte femei. Lepdai de la voi concursurile, crile de joc. Lepdai de la voi petrecerile din saloanele cu
baluri. Lepdai de la voi mncrurile alese din cantine, cu
care Eu, Domnul, v vd c v hrnii. Minunile Mele se fac
prin post i rugciune i credin sfnt i prin tot felul de
fapte bune. Fiilor, fiilor, ntoarcei-v de la lene i somn i de
la tot soiul de fapte urte, pe care le facei fr fric de Dumnezeu. Fiilor, facei rugciune cu credin n Dumnezeu, ca s
pierdei toate patimile cu care v-a nzestrat antichrist, c mari
i grele pcate v stpnesc, c dac v prinde moartea n
aceste pcate, va fi vai de voi, cci Domnul nu v va crua,
pentru c Eu, Domnul, am venit ntre voi ca i odinioar n poporul Israel. i acum, ca i atunci, muli dintre cei binecuvntai de Dumnezeu s-au abtut n lturi de la calea dreapt. Aa
i acum, ca i atunci, nimeni nu crede, nimeni nu M ascult.
Fiilor, voi trebuie s v rugai cu putere i cu credin,
cutnd binefacerile odrslite prin rugciune. Fiilor, rugai-v
unii pentru alii, ca s v vindecai de multe feluri de boli grele i rele n care ai czut. Fiilor, rugai-v pentru pacea voastr i a ntregului popor. Fiilor, rugai-v pentru libertatea
voastr. Fiilor, rugai-v pentru libertatea credinei voastre i
pentru libertatea religiei voastre. Amin. Rugai-v, fiilor, precum i preoii se roag pentru pace la toat lumea. Fiilor,
fii-Mi folositori Mie i nu lumii. Fiilor, fii cu mult grij i
cu mult luare-aminte la sfaturile Mele, pe care vi le scriu aici
prin Verginica. Fiilor, voi trebuie s v rugai, cci pentru
acest lucru v-a pregtit bunul Dumnezeu. Dar voi nu mai vrei
s v rugai. Fiilor, v ndemn: nu mai stai fr rugciune, c
mare pcat este.
Fiilor, v-ai ocupat timpul vieii cu serviciuri i cu multe alte lucrri pmnteti. Fiilor, v-ai ocupat timpul rugciunii cu serviciurile, fr s v mai gndii s lsai loc liber i
pentru rugciune. Fiilor, lucrai binele. Nu mai stai n crciumi, nu mai stai la sfat cu lumea. Fiilor, nu mai mergei pe
o cale cu lumea, ci desvrii-v, cci v prinde moartea, cu
lumea pe cale. Fiilor, nu mai poftii femeile strine de Mine,
Domnul. Lsai femeile strine, cci acele femei sunt amgitoare i v duc n focul venic.
Fiilor, s tii c Eu, Domnul, v-am cercetat i pe muli
v-am gsit n cele mai grele pcate, dar v spun s nu tgduii spunnd c nu este adevrat, c v vei chinui amar. Fiilor,
Eu, Domnul, am ostenit vasul Meu, pentru pcatele voastre.
Fiilor, ntoarcei-v ctre Mine, Domnul, cci v anun
c la anul, pe timpul acesta, poate nu vom mai fi ca i acum,
ci poate vom fi schimbai. Fiilor, luai seama bine, s nu zicei
c nu v-am anunat. Fiilor, unii-v toi i v sftuii spre ndreptare, ca s nu pierii cu cei pctoi, cci aa este scris, c
toi pctoii vor pieri i n veci nu vor mai fi. Fiilor, mpcai-v cu Dumnezeu prin mrturisirea pcatelor i prin mprtirea cu sfintele Taine i prsii crrile pierzrii. Fugii,
fiilor, din drumul lui satana!
Fiilor, nu v-am scris numele aici, al celor czui n pcate grele, ci, din contra, voi singuri s v tii care suntei vinovai, de care Eu, Domnul, griesc tare suprat.
Fiilor, Eu, Domnul Iisus Hristos, nchei aceast durere
ctre voi, care v-ai abtut de la Mine, Domnul, i cer ca aceast scrisoare s fie citit ctre poporul Meu, ca toi cei vinovai
s-i aud pcatele i s i le tie fiecare n parte. Iar lui Daniel

Anii 1955 1980


i spun s pstreze aceast scriere, cu mult atenie, pentru o
mrturisire n faa Judectorului viitor, cci muli judectori au
fost i au trecut, dar ca Acest Judector nu a fost de cnd e
veacul, Care n curnd va fi artat n faa ntregii omeniri.
Pace vou, pentru ndreptarea pe calea bun i venic
a lui Dumnezeu! Amin, amin, amin.
... Fiilor, ndat ce v-ai hotrt s cerei un dar de la
Domnul, nnoii ct de des cererea voastr n faa Domnului.
nfiai-v cu mare smerenie, cu mult credin i cu mult
prietenie i fr nici o rutate n inim. Iar dac, rugndu-v
o vreme, nc voi nu ai primit ceea ce cerei, nu v descurajai, cci Domnul v pune la ncercare, c de multe ori voi, fiilor, socotii unele lucruri care nu sunt bune i le cerei la
Domnul bune, care s v fie vou spre pagub sau spre moarte. Dumnezeu, atunci, spre binele vostru nu v d. Sau mai
bine s v spun c de multe ori Domnul v ncearc, ateapt
de la voi statornicie n rugciune. Fiilor, v spun: fii statornici n rugciune, rennoind de mai mai multe ori pe zi rugciunile, cci precum medicul d o doctorie de mai multe ori
pe zi, i d aceeai doctorie, i cu inere de mncri i buturi,
aa i Eu, Medicul Cel ceresc, v dau s rennoii rugciunea,
cu inere de la orice fapt rea, cci bunul Dumnezeu nu nesocotete rugciunea voastr, nici nu o va uita vreodat. Domnul Iisus Hristos v druiete tot ce vei cere de la El, la timpul cel mai potrivit. Poate voi, fiilor, ai cerut de la Mine un
lucru, iar Eu, Domnul v-am druit altul, mai folositor. Fiilor,
struii n rugciune n toat vremea, cci struina n rugciune este foarte folositoare.
... Fiii Mei, Eu, Domnul, v spun vou c nu v este ngduit s vorbii n sfnta biseric, nici mcar pe optite. S
nu facei zgomot, nu aruncai hrtii sau lumnri pe jos, nu
umblai prin faa altarului n timpul Liturghiei.
... V zic vou, fiii Mei, cu lacrimi v ntreb: nu v este
dor de Mine? Nu v este dor de nvturile Mele, pe care vi
le ddeam odinioar? Nu v este dor de miresmele Mele, pe
care vi le vrsam pe candele i peste voi? Nu dorii s vedei
i voi fericirea venic? Nu dorii s trii o via fr moarte?
Nu mai v este dor? Nu mai dorii o alt via dect pe aceasta, unde suntei acum? O, cum v-a nelat lumea cu viaa ei
zgomotoas i plin de plceri! Cum v-au rpit din faa Mea
gusturile voastre! Cum v-ai agat de plcerile lumeti! Nu
mai ngrijii de cele sufleteti cum v spuneam Eu n vremea
de azi, n fiecare lucrare.
... Fiilor, s tii de la Mine c lipsa de smerenie este un
gol att de mare n inima voastr! i acel gol este pricina multor rele. Fiilor, pentru ce suntei att de rutcioi i gata la
orice rzbunare i nengduitori i ncpnai? Pentru ce
primii prerile i sfatul altora, care sunt n afar de Mine,
Domnul? O, ct de uor v vine vou s judecai pe alii, pe
cnd voi nu suferii o mustrare, dar o judecat!
... n cltoria vieii voastre, fiilor, de multe ori ai fost
lipsii de putere. Eu, Domnul v-am dat putere, i n timp, nici
mcar nu te-ai gndit la Mine, fiule, dar s te mai i osteneti
s-Mi ceri putere! Pentru c muli dintre voi zicei c puterea
o prindei prin buturi i prin sporturile cu care v-ai obinuit.
Fiilor, fiilor, n toate cltoriile voastre sunt prezent. Ai fost
de multe ori bolnavi; Eu, Domnul, v-am dat sntate. Ai fost
de multe ori ntristai i suprai; Eu, Domnul v-am dat mngiere i bucurie. i voi, n timpul acela, nici nu v-ai gndit
la Mine. Cte lucruri nu ai pierdut voi, fiilor, i Eu, Domnul,
vi le-am dat la vedere i voi nu v-ai gndit c Domnul vi le-a
dat! O, fiii Mei, cnd vei ajunge voi recunosctori i mulumitori fa de toate darurile druite de la bunul Dumnezeu?

133

Voi nu tii, fiilor, c sfinii prini ai votri numai prin rugciune primeau darurile de la Dumnezeu, fie hran, fie mbrcminte, fie nclminte, chiar i sntatea, chiar i pacea i
bucuria? Orice aveau ei nevoie, numai prin rugciune le primeau, dar voi suntei mult strini fa de Mine, Domnul, i
fa de prinii votri. Nu voii s luai n cunotin despre ei
i despre Mine, Domnul. Socotii i voi ca lumea, dar v
spun: ieii din lume cu toate: i cu cuvntul, i cu gndul, i
cu purtarea, i cu mncarea, i cu butura, i cu auzul. Cu toate ieii din lume, cci lumea va pieri ntr-o clip. Lumea nu
va mai fi. Te vei uita s-o vezi i n-ai s-o mai vezi, i nici locul
unde a slluit n-ai s-l mai vezi, ci totul se va preface
ntr-un mare pustiu. Fiilor, de cte ori suntei anunai s ieii
din lume! Fiilor, nu auzii ce v spun Eu, Domnul? Fiilor, nu
credei ce v spun? Fiilor, fiilor, dac v-a bate, M-ai asculta
de fric, dar Eu nu v bat, ci v spun: fiilor, ascultai-M, nu
mai ntrziai. Eu, Domnul, am s fac rzboi mare pe pmnt
cu lumea i nu va mai rmne nici o smn din lumea
aceasta.
Fiilor, Eu nchei. tiu c nu are s v nfricoeze i s
v ntoarc la Mine. Pcat de voi, fiilor, c avei prilejul s fii
fericii, dar nu vrei. Pcat de munca Mea ce s-a depus pentru
voi. Pcat i de harul i de cuvintele Mele care s-au vrsat
peste voi, c le-ai dispreuit i le-ai clcat n picioare ca pe
nite nimicuri.
V zic vou, fiilor cei credincioi i asculttori: rmnei n pacea Domnului. Domnul s fie pururea cu voi. Amin.
Pace de la Dumnezeu Tatl! Amin, amin, amin.
Vin curnd. Amin.
25 noiembrie/8 decembrie 1970

1971
Domnul va fi ntmpinat de poporul pregtit i sfnt. Ivirea proorociilor mincinoase. Trmbiele apocaliptice de pe pmntul romnesc. Lucrare de profeie cum nu a mai fost i nici nu va mai fi.

... Domnul Iisus Hristos S-a pregtit s vin cu oastea


Sa de sfini. Vine, toate sunt pregtite, dar avei grij, c mai
e o vreme scurt i nimeni s nu v ispiteasc pe voi, cci
acum este rbdarea voastr i credina la putere. Dac vei
avea credin, vei avea i biruin, iar dac nu, vei pieri ca
dobitoacele, mpreun cu toi proorocii mincinoi i cu armata lui antichrist.
Ferii-v de moarte, cci moartea vine prin pcat i prin
poft. Toi cei asculttori i cunosctori, nvai pildele lui
Solomon i vieile sfinilor. Fii cu credin, cci Dumnezeu,
Cel ce a zidit, Acela v i hrnete. S nu crezi c dac nu vei
avea avere, ori serviciu, ori bani, ori aur, vei muri. Nu vei
muri. Viaa vine de la Mine, Domnul Iisus Hristos. Eu n-am
avut aa, nici avere, nici hambare. i cu att mai mult, Dumnezeu v hrnete.
Ia deschide ochii, fiule, c am ajuns la un sfrit i voi
nu-l cunoatei. Dureros este pentru cel ce nu a nvat cuvintele Domnului Iisus Hristos. Vine fuga pctoilor; s se ascund n peteri i n crpturile munilor. Dureros este c n-ai luat
n seam nvturile Mele. Tu trieti i zici c mori, dar Eu
pentru ce am vrsat Sngele Meu? Vei rspunde dac mori?
Nu v dezmierdai feele i sufletele ca s plcei lumii.
Fii nelepi. Tinere, ce frumos eti! Dar mai frumos eti dac
asculi de Domnul Iisus Hristos.

134

Cuvntul lui Dumnezeu

Avem un punct, fiilor, dar nimenea nu-l cunoate. De


ce n-o mai fi venit Duhul Sfnt ca s ne mai dea pova?,
zic unii. Ce bine este, c fac acum ce poftesc eu!, zic alii.
Ah, ce durere grea ne va arta punctul acesta! Suntem ntr-un
loc necunoscut, i ar fi s fie cunoscut. Dac ai ti ce punct
st n faa voastr, n-ai mai bea i n-ai mai mnca. Fiilor, ne
ntlnim cu caii lui antichrist, cu caii din Apocalips. Ne ntlnim cu balaurul care nghite totul i te nghite i pe tine
dac nu eti credincios cu Mine.
Tat, unde sunt prinii votri? Sugarilor, v narc
Domnul. V ia a de la gur. Ce v vei face? c iat, trmbia Mea cum se chinuiete.
Fiilor, att rmne ntru mpria Mea: Avraam.
... Cum s-au pedepsit cei ce n-au ascultat de Moise, aa
i mai mult se vor pedepsi astzi cei ce n-au ascultat de glasul
Meu.
... nvtura, ascultarea i hrana cu Trupul i Sngele
Domnului Iisus Hristos, aceea va birui. Unde sunt acestea,
diavolul nu are putere s biruiasc.
... Uite ce v nva Domnul: cnd venii spre ieslea
Mea, lsai glumele i toate lucrurile ce v pot aduce pcate.
Fiilor, tiu c suntei tineri, dar fericit este nunta i patul nentinat. Iacob a slujit ani ntregi pentru a ctiga mireasa sa.
Crezi? Acum, cu un zmbet al unui tnr, ai ctigat mireasa,
dar nu este de la Dumnezeu acest lucru. Vedei c multul
omenirii cu un zmbet a stricat pmntul. Sunt drumurile pline de curvie. Acest lucru nu a fost de cnd e veacul, i am
profeit dinainte c fericit este cretinul care trece peste trup
de femeie i nu se atinge de el. Vai de acela care s-a ntinat cu
curvia de azi!
... Adevr v spun c muli dintre voi nu vei primi
moartea, ci cu trupul vei primi pe Domnul.
... Fiilor, punei mna pe carte. Nu s-o citeti, c muli
o citesc, dar s-o nvei, s-o pricepi, s-o nelegi. Fiule, f-i socoteala, i dac nu tii s-o faci, cere la care o tie; i dac ai
nvat, ferete-te de mndrie i de a nstrina nvtura.
... Ce frumoas e ziua sfritului cnd se va ntlni cerul cu pmntul i se va face primirea unul altuia! i ce jale
va fi cnd se vor despri neasculttorii de tine i de Mine i
vor pune capetele n jos!
... Daniele, caut n sfnta Scriptur i vezi ce punct
avem n fa. Punctul acesta este un simbol, punctul care a
fost n faa femeii nsrcinate, care sttea cu picioarele pe lun i avea s nasc, i cineva urmrea ca s tie cnd va nate,
ca s nghit pruncul, ca s nu se mai lucreze ce s-a lucrat prin
Domnul Iisus Hristos. Acest punct e pus, i cineva urmrete
ca i acum proorocia s fie astupat. Dup aceasta se vor nmuli proorocii. Vei auzi c acolo lucreaz Dumnezeu; s nu
te duci. Dincolo, vei auzi c nviaz morii; s nu te duci, c
acetia nu sunt proorocii Mei, i aceia v amgesc pe voi. inei minte, c nu mai e lucrarea. A fost la Vladimireti, a fost
la Maglavit, a fost i este aici i a mai fost la Arsenie Boca,
dar acolo ce a fcut? Luai bine seama, cci muli s-au abtut
de la proorocia dreapt i nu mai spun adevrul. Ca aceast
profeie nu a fost i nici nu va mai fi. Fii credincioi i lucrtori pn la vremea cea mai de pe urm.
... Sunt multe lucruri i bune i rele i trebuie s le cunoatei. Un cretin a primit n gazd pe dracul, care s-a
prefcut, i un alt cretin a primit n gazd pe Dumnezeu i nu
L-a cunoscut. De aceea, cunoatei bine i pe unul i pe altul,
ca s nu v amgii.

... Fiilor, ca aceast profeie nu a mai fost i nici nu va


mai fi.
25 februarie/10 martie 1971
Vine lepdarea de Dumnezeu.

... Iat ce vine: cum leapd naul pe finul su, de satana, aa i pe tine te va chema i i va spune: Te-ai lepdat
de Dumnezeu?. Dar dac vei fi cu Mine, nu te vei uda nici
pe picioare, aa cum a scpat i Moise prin Marea Roie. Cine
are credin puternic, acela scap. Cine are credin slab,
acela se atac. Vine lepdarea de Dumnezeu.
18 aprilie/1 mai 1971
Pstorul Daniel, trimis s ndemne poporul s mplineasc legea
Domnului. Proorocie despre surparea templului din Maluri.

Pace ie, poporul Meu!


Daniele, copilul Meu, acest popor s nu mai fac nici
un fel de pcat, c iat, este aproape, uite aici ziua n care va
cdea aurora de pe capetele lor. Vreau ca poporul Meu s fie
uor, s pluteasc pe ap, s pluteasc n vzduh. Vreau ca
poporul Meu s nu se fac greu ca s se duc mereu la fund.
Vreau ca poporul Meu s fie bun. Aceasta, pentru ca s-l pot
trece unde voiesc Eu, Domnul. Du-te, tat, la popor i spune-le,
c te voi plti. Spune-le c le interzic de a-L mai supra pe
Dumnezeu. Spune-le c e suprat Domnul pe omul care este
n slujba lui Dumnezeu i mai face nc pcat mereu. Spune-le
c a spus Dumnezeu s pun legea n lucru. Fiul Meu, spune
poporului Meu s pun legea n fa, s-o citeasc, s nu mai
calce n picioare legea Domnului, pentru c mult M-am ostenit, mult am muncit. Fiul Meu, s citeasc Israel s vad pe
cel care nu a dat ascultare, ce a ptimit. Atunci, Eu pentru ce
M-am ostenit? Pentru gunoi? Pentru ce M-am ostenit? Pentru
duhul ru? Fiul Meu, plngi mpreun cu Mine, tat. Am venit mereu la omul cu pcatul greu i am dat mereu binecuvntare ca s ias din pcatele sale. Du-te, fiul Meu, n poporul Meu, c te voi plti cu plat bogat, c Moise cnd era, se
purta cu asprime. Dar Eu i spun: nu te purta ca Moise, ci cu
blndee.
Iat, tat, ziua lng noi, cnd se alege neghina din
gru. Vine ziua, i ce te vei face, cretine? c te dau n mna
celui ce te amgete. Nu tii, oare, s te lupi mpotriva celui
ce te ndeamn s nu mai fii cu Mine?
Arat, fiule Daniele, legea Mea n acest popor i spune-le: S nu iei, poporule, n batjocur pe Dumnezeu!. Fiul
Meu, du-te i nu-i lua nici toiag, nici traist, nici dou haine.
Fiule, nu mnca n casa care nu voiete s asculte de Mine.
Scutur, tat, i praful de pe picioarele tale, ca s fie mrturie
pentru el n ziua de judecat.
... Fiule Daniele, scutur-l tu puin pe Gheorghe al lui
Dumitru, c stric lucrarea lui Dumnezeu, cu portul, cu cuvntul, cu lucrul i, fr ruine, cu gluma. Este ruinos n poporul Meu. Cu ce femeie se ntlnete, el i face cu ochiul i
i zmbete.
... ntreab-l pe Vasile, cumnatul tu, de ce minte pe
vasul Meu? ntreab-l pe Nicolae, unde a petrecut ieri, pentru
c acolo unde a fost, este cel mai ru loc mpotriva Mea.
... Casa aceasta nu era zidit ca s se strice. Toate se drmau, dar aceasta rmnea. Toat lumea se neca, dar poporul Meu rmnea. Dar se stric, fiindc nu mai e cinstit i ferit de pcat.

Anii 1955 1980


Se surp templul, tat! Eu nu l-am fcut s se strice.
Simii durerea, c se stric templul!
Fiule Vasilic, lupt-te mpreun cu Daniel, c se las
srac de multe ori vasul Meu. Nu are cu ce lua, de multe ori,
nici pine.
9/22 mai 1971
Durerea i plnsul Domnului pentru ocrotirea de cdere a oilor
Sale.

... Fiilor, v aduc la cunotin despre puterea credinei,


c aceasta nu mai e, cci vor veni zile n care va avea nevoie
de credin orice om, orice copil, orice tnr, orice vrstnic,
orice btrn. i tocmai c, dup credin, nu va mai avea cunotin. Fiilor, apropiai-v de Mine, c nu M pot ine din
plns cnd vd aceast lucrare pngrit din loc curat, din
Duh sfinit. Iat ce am ajuns!
Poporul Meu, s nu murii ca poporul Israel.
... Daniele, mor oile! Nu-Mi mai rmne nici una n
staul! Fiule, scoal-te i plngi i lupt-te, c vine vremea n
curnd s te lupi, i ai s pui jos nu o mie, ci milioane de
vrjmai.
... Daniele tat, mi mor oile! Daniele tat, mi mor
oile!
Fii linitii. Maica Mea, fii linitit, nu mai plnge.
Daniele, mi mor oile! Uite o oi, e n frunte, departe
de suferin, dar i aceea se va mbolnvi. Daniele, mi mor
oile! Du aceast veste n calea lor. Patru sunt lucrurile: prima
este ascultarea de Dumnezeu. Prima cauz a mbolnvirii este
neascultarea. Daniele, umbl tu printre oile Mele i mai
mic-le din loc. Dac nu le-a fi tratat, nu Mi-ar prea ru.
Cu cine s mai nchei veacul? Plngei cu Mine, copilaii
Mei. Cu ce curaj, cu ce dragoste s mai zic ctre poporul
Meu: Du-te!? c nu se duce; sau Vino!? c nu vine.
Cnd zic Eu: Ascult!, nu ascult.
... Ai grij de Nicuor, c mult e bolnav; nici ct vrful
de ac nu mai e sntos. Acest fiu, vai, vai! e un cui pe care l-am
btut, i vai de cel ce l-a scos! Fiule Daniele, mi copii, mi
Nicolae tat, scoal-te i vino la Mine! Vine o zi n care vei
muri i vei striga la Mine i vei suspina i vei simi toat
durerea ta.
24 mai/6 iunie 1971
Proorocie despre zguduirea pmntului i ocrotirea celor
credincioi, prin post i rugciune.

... E scris c se va deschide pmntul i va nghii trupurile pe calea lor. Apropie-te de Mine, c ai s vezi om cu
om ncletai, i aa vor muri, ncletai. Numai cei ce sunt cu
Mine, numai aceia vor rmne, c i cel de pe cas nu va mai
avea timp s coboare, i aa vor muri toi. Fiul Meu, i cel ce
iese n ograd nu va avea timp s intre n cas, i acolo i va
veni sfritul. Nu mai poate pmntul ine ce este pe el. Nu
te-au nfricoat rnile i plgile care s-au dat, dar acum te va
nfricoa plaga care se va da. Nu se va mai gsi munte sau copac sau adpost. Va alerga lumea, dar nimeni nu tie unde va
alerga.
... Venii la Mine, c un singur drum e la Mine. Nu pe
toate drumurile venii, ci pe un singur drum.
... Nu uitai de Mine. Punei mna pe carte, cci fr
aceasta nu vei lua cununa din mna Mea. Fii ndrumtori de
bine, fii ndrumtori de post i de rugciune.
10/23 august 1971

135

Trmbia Domnului nu se va despri de popor, ci va fi i din cer


cu el.

... Israele, am anunat sfritul vasului Meu, dar chiar


dac va muri, s tii c tot cu voi va fi.
26 august/8 septembrie 1971
Vremea necredinei de pe pmnt i ncearc pe cei credincioi.
Duhul pcii i al dragostei cereti hrnete duhul smereniei. mpraii pmntului se vor nchina lucrrii Cuvntului Domnului.

... O, poporul Meu, vine vremea ca pe unii dintre voi s


v doboare la pmnt, dar nu cu sabia, ci cu necredina sa,
pentru c diavolul intr n inima sa. Strngei legtura i nvai cuvntul lui Dumnezeu i strngei-v puterile n credin. Poporul Meu, prin foc i prin ap, pe unde vei cltori,
ine-te bine de Mine i nu uita, n orice loc vei fi, c eti fiul
lui Dumnezeu.
Nu dai voie nimnui s fac ceart sau dezbinri sau s
griasc de ru pe fratele su. Nu dai voie s fie ntre voi necredincios sau s fie ntre voi pctos. nconjurai bine lucrarea
Mea, ca nimeni s nu strice lucrurile Mele. Am spus: mbrcai-v bine, c vine iarna i v nghea trupurile i duhurile.
Fiilor, nu v urcai la case nalte, c nu va rmne piatr pe piatr, i toate vor fi drmate. Vai de cel ce a venit la
Mine i a cerut un lucru spre rtcire!
Copilaii Mei, spunei-I lui Tatl vostru, ce facei voi i
ce lucrai voi cnd nu e Tatl lng voi? Care este gospodria
voastr? Duhovnicete Domnul vorbete.
... i zic: cei goi, mbrcai-v bine, c purtai hain
subire. Vine iarna i vei nghea. mbrac-te cu portul moilor i strmoilor.
Fiilor, nu se cunoate deloc c Dumnezeu e n mijlocul
vostru. Parc suntei Israelul din vremea lui Moise. Cnd i-am
dat tablele legii i cnd a venit cu ele, poporul se nchina la
un viel i chefuia i dnuia. Atunci Moise a spart de necaz
tablele legii.
Eu port n mn o bil, i dac a trnti-o, nu ar mai
rmne nimic.
... Fiilor, au venit muli dintre voi i au cerut s le ngdui s se duc n lume, adic s-i ia serviciu, c nu au pine.
Eu le-am dat, c aa au zis, c n-au cu ce s-i in familia,
adic: Eu sunt srac, fr pine. Le-am spus: Du-te!. i
iat c la Mine n-au mai venit de cnd i-au luat serviciu. De
ce? C s-au fcut pine. Tat, copilaii Mei, fericit este acela
care este n lucru, adic are serviciu, dar nu este rtcit, ci este
cu Mine. Tat, tat, copilaii Mei, vedei ce are lumea n mijlocul ei, cci pe cine l are lumea, l-a schimbat n haina sa. Tot
pmntul este al Meu. Cum soarele nu se ntineaz, aa i viaa ta nu se ntineaz pe unde vei clca. Dac nu eti atent, te
ntinezi tu, c vrei; te spurci tu, c vrei.
... Suntei un popor ales prin lucrarea Mea. Oare, nu M-a
duce Eu la mprai? Am fost, dar mpraii M-au rstignit.
ine minte ce scrie n sfnta carte, c vor veni mpraii i se
vor nchina la Mine prin tine. E scris n sfnta carte.
... Copilaii Mei, trezii-v, nu mai dormii, cum ostaul nu doarme n timpul serviciului. i de ce el cnd i-a venit
ordinul pleac? De ce Eu nu pot duce cu voi la bun sfrit planul Meu? Mi copii, tii de ce nu pot face planul Meu? Fiindc nu este btaia.
4/17 octombrie 1971

Cuvntul lui Dumnezeu

136

1972
Necredina lumii aduce mnie peste pmnt. Fac-se voia Domnului. Cetatea Domnului va fi cutat de muli. Regina Maria a
Romniei are numele scris n Cartea Vieii.

... Fiilor, vei citi aceste cuvinte, vei citi toate crile
care se vor deschide i muli dintre voi vei plnge cu suspine
cnd vei vedea ce scrie n aceste cri. Atunci vei auzi: celui
ce-i zic: Vino!, s vin, i celui ce-i zic: Du-te!, s se duc. O, fiule, este greu s auzi de la Mine: Du-te!. Iat ce
vreme! Dac i spui mortului s nvieze, nu nviaz, pentru c
nu crede. Vai de lumea aceasta! c nu va fi iertat de pcatul
necredinei.
Venii la Mine, florile Mele, cci lucrarea Mea este grdinia unde v-ai zmislit. Azi vorbesc prin cuvnt, i mine
prin vnt i prin foc i prin judecat. Vino la Mine, c nu e ca
n vremea lui Moise, care a crezut c era foc cnd vorbea cu
Dumnezeu. O, ce necunoscut sunt de voi! ce strin sunt de
voi! Nu vorbesc cu pietrele, c dac M-a adresa pietrelor, ar
deschide gurile. Vorbesc cu tine, fptur dup chipul i asemnarea Mea. Fii credincios, c nu eti ales prin trmbi brbteasc, i este glas prin vocea unei femei, cci aa este scris.
Florile Mele, pentru ce v-ai pierdut miresmele? Unde
v sunt mirosurile? c n loc de mireasm, avei pcatul. Unde s M ascund de aceast mulime care nu nceteaz zi i
noapte de pe crrile ei? La ce munte, la ce copac se va
ascunde?
De ce au fcut aceste blocuri nalte? Cine a venit cu
acest chip?
Copiii Mei, ce mult M-am plecat la voi! Ce ai zis voi,
am zis i Eu. Am ajuns s zic i Eu ce zicei voi, n afar de
pcat. O, fiul Meu, s stai lng cuvntul Meu, c din acest
cuvnt vei avea mas i ap i cldur i via. Cnd zic Vino!, nu veni prin alt chemare, c nu cunoti drumurile i
vremurile. S nu peti ca cei trei ieziori. Nu iei pn cnd
nu vei cunoate vocea lui Dumnezeu.
Azi e vremea unei curvii. Cine bea din acest izvor de
plceri, nu se mai golete. Fericit de mii de ori acela care nu
a but din izvorul acela. O, ce te vei bucura tu, cel care n-ai
but! i ce vei plnge tu, cel care ai gustat! Cte dureri vei
lua, cte bice! Copilaii Mei, nu luai pe voi aceast mbrcminte; n-ai voie s pori acest model de hain.
Fiilor, s-a umplut pmntul de snge de copii. Geme
pmntul de mizeria avorturilor, c i prin apa pe care o bei
v ntinai de la avorturile care se fac.
Venii la nivelul credinei, venii la sfinenia credinei!
Ai vzut c multe flori au o frunz. Aa suntei i voi. Eti
frumoas floare, dar ai frunza ntinat. O, fiule, fii romn, nu
fi igan, c nu gseti pe pmnt nelepciune dect la Mine.
Vine vremea s fii de folos, c vei fi cutai i n
vzduh, i n ap, i n pmnt; ca doctorii cei mai pricepui
o s fii cutai. Vor veni la voi muli, i atunci se va da lucrarea Mea pe fa.
Oiele Mele, cnd mergei pe cale nsetate sau nfometate, nu v abatei fr voia pstorului, c poate acelea sunt
curse, i s nu v surpe vreunul din piciorue sau mnue. Surorilor, pregtii-v s fii ucenie, mironosie, aa cum a fost
o regin n timpul rzboiului, care pansa rnii, i s-au cutat
faptele ei n Cartea Vieii.
19 decembrie 1971/1 ianuarie 1972

nteirea veghii mpotriva ispitelor acestui veac. Duhul diavolesc


apas din pri peste Romnia.

... O, fiilor, de a mai fi n trup, n-a mai putea sta pe


pmnt. Trupul Meu este de-a dreapta Tatlui, iar Duhul Meu
a venit s plineasc lucrarea. Eu sunt Cel ce am fost cu trup
i M-am pogort n iadul cel mai ntunecat, de am scos pe cei
iubii ai Mei. Am zdrobit porile iadului, am iertat orice pcat,
cu sngele de pe cruce, i am trecut din legea veche n legea
nou, n cer i pe pmnt. Nu am murit, ci a fost o lucrare mare. Am avut putere s ridic sabie asupra fariseilor i s le
zdrobesc lucrarea.
Vai de pctosul care s-a ntors la pcatele sale! Fiule
Israele, ine-te bine, c M uit din cer la tine; privesc de la Tatl Meu la tine i nu te prsesc. Nici pe pctos nu-l prsesc, dar la ziua de judecat se va desparte.
Poporul Meu, de ce nu-l cunoti tu pe vrjmaul tu,
care te duce la moarte i la sabie? Eu i trimit cuvinte de salvare, dar pe Mine nu M iubeti aa cum l iubeti pe duhul
ru. A fcut Dumnezeu ca prin acest lut s se fac lucrarea i
i voi arta la sfrit toate, toate buturugile, toate potecuele
pe unde am urcat cu petiori, pe unde am tras corbioara, i
toate malurile pe unde am tras. i ce te vei face tu, cretine cu
inim de piatr i cu trupul ntinat?
O, au ieit pe pmnt multe lucruri cu bani, dar pe
Dumnezeu nu-L putei plti cu bani. Cum s mai fac Eu din
omul de azi ca s ajung ca Petru i ca Pavel? O, am nevoie
de ucenici!
Am lsat omul numai un minut, i cnd M-am ntors,
l-am gsit ca porcul, tvlit n noroi; l-am gsit n crm i n
locuri murdare i am plecat plngnd. De unde s iau altul? Nu
am pe nimeni dintre voi ca s-Mi duc lucrarea la capt, dar v
spun c cea mai mare osnd i blestem cade pe veacul acesta.
Vai de cretinul care nu are vi lng cuibul su i se
duce s cumpere butur de la duhul ru! O, floricic a lui
Dumnezeu, care eti rupt din cuvntul Meu, dac ai vedea
cum umbl duhul ru cu trupul tu n brae i l duce n locuri
necurate!...
Omul lacom la toate, stric zidirea lui Dumnezeu. Lcomia este de la duhul ru. Fiule, postete, tat, c-i piere
pofta, i cere de la Dumnezeu nfrnarea trupului tu. Tat, te
scoli noaptea i nu poi face rugciunea, ci poi alte lucruri
urte i trec ore ntregi aa. Tinere, M dor ochii uitndu-M
la pcatele tale. O, parc tu ai fi acela care ii cerul i pmntul n palm. Ah, ce durere mare!
Floricelele Mele, fii una cu Mine la ntristare i la suspinare i s v doar inima i pe voi cum M doare pe Mine.
O, tat, l vezi pe fratele tu fcnd pcate. Fii cu durere,
chiar dac nu este rud cu tine, c v spun c dac ar scpa
cineva din iad, n-ar mai face ce faci tu, i ar veni la tine din
lume i te-ar scutura pn i-ar sri dinii din gur.
Am cuvinte minunate, dar cui s le dau? Aceste cuvinte sunt mai curate ca aurul, i credina voastr nu-Mi ngduie
s vi le dau. Zici c eti cretin, dar sticla din mn nu o lai.
tii c eti ofer i nu bei, c te d afar din serviciu, dar din
mpria lui Dumnezeu nu te d afar? De la serviciu, nu lipseti o or, c te d afar, dar din grdina lui Dumnezeu nu te
temi c te d afar cnd lipseti?
Ierusalime, vine ca s ia din puii ti. Privete cum vine,
azi mai mult, mine mai mult, pn cuprinde totul. A intrat
diavolul, a trecut grania, a intrat n Romnia i a prefcut tot.
Nu vreau averea voastr, nici banii, nici cas. Vreau
mil i ascultare, cci durerile sunt din mpria cerurilor.

Anii 1955 1980


Merge pcatul din om n om, pn la cel din urm om,
dar dac cel din urm om biruie pcatul prin fapte, ctig.
Asculi i cni, dar nu eti fericit dect numai dac mplineti. Acestea sunt ca i coaja mrului frumos.
Ce frumos este n ora! Scrie bufet, tutungerie, alimentar; numai moarte nu scrie, dar scrie moarte n alt limb. Nu
te ridica mpotriva Mea, c ai dreptul s spui de ce nu i-am
spus c scrie moarte. Nu este pcat s cumperi, dar numai ce
trebuie. Fericii cei din ora dac nu v vei atinge hinuele
de aceast smoal.
Floricelele Mele, fii cumini, c nu vei rmne neadpate i neudate. Puin mai e i se schimb lucrurile i se slobozesc minile legate ale credinei.
25 decembrie 1971/7 ianuarie 1972
Cinstirea semnului sfintei cruci, nchinarea n numele Preasfintei
Treimi. Lucrarea duhurilor rele. Durerea pcatului.

... nchin-te, poporul Meu, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. S fii credincios n acest semn
pe care-l faci. Acest semn s nu-l faci n numele altcuiva, afar de Sfnta Treime, c muli folosesc acest semn la lucruri
diavoleti. Multe semne se fac, dar se fac n nume necurate.
Cinstii acest semn al Sfintei Treimi. Lui Dumnezeu, Tatl
tu, d-I slav, i nu la oameni, c astzi a ieit pe pmnt s
se dea slav la altcineva.
... inei minte, c o echip de scamatori va veni la
mormnt i va nvia mortul i va zice ctre voi: Iat ce putere avem noi! Dai-ne mrirea i slava ce ni se cuvin!. Dar
v zic: nu schimbai credina de la Mine, c lucrul acesta se
face cu duhurile necurate, pentru c cel ce vine nainte de
Mine i nviaz mortul, acela e pus s te nele pe tine ca s
nu te mai gsesc Eu cnd voi veni.
... Simii i voi ce este a grei sau a te deprta sau a supra pe Dumnezeu. De ce suntei aa, de nu simii durerea
pcatului? Fiul Meu, poporul Meu, durerea pcatului e cea
mai grea, pe care nu o poate vindeca dect numai Domnul.
Copilaii Mei, floricelelor, numai aa v-am numit.
Domnul cnd a fcut floricica nu avea epi. Cine a fcut epii?
Vine vremea ca s se culeag floricelele, i la vremea culesului nu se va putea purta, i se va arunca, fiindc neap.
Pcat de mirosul ei i de frumuseea ei, c a fost aruncat.
28 decembrie 1971/10 ianuarie 1972
Nimicirea turnurilor frdelegilor babiloniene. Lucrarea cuvntului
se va vesti cu putere. Domnul plnge pentru rtcirea cretinilor.

... Israele tat, va ploua pe pmntul acesta arme cum


plou picturile de ap. Va ploua pe pmntul acesta arme. S
nu v nspimntai. Va ploua arme pe pmnt ct casele, ct
casele care se fac n vremurile voastre. Pentru ce? Nu se
spune.
... Va sta pmntul plin de snge, nu o zi, nu dou, nici
nou, ci ani de-a rndul. De ce? Nu tii de ce.
... Acum s taci, c n urm ai s vorbeti i ai s tlmceti din anul 1955. Totul ai s scoi la iveal; toat profeia
Mea ai s-o scoi la iveal, i pe cea pe care n-ai neles-o.
Atunci vei fi obligat ca orice cuvnt ce i-am dat, s-l mnnci, fie c e amar, fie c e dulce; fie c e greu, fie c e uor.
Ai s fii obligat s le pori i s le tlmceti pe toate. Acum
n-ai avut timp s le tlmceti, c ai avut serviciu, dar atunci
vei fi obligat s te ntorci la locul n care ai fost, i s cunoti

137

tot ce ai stricat i ce ai hulit i ce ai prigonit i ce n-ai voit s


faci ascultare. O, tat, totul i va petrece lucrul i timpul.
Apropiai-v, fiilor, i nu mai stai nepstori, voi, care ai stat
lng Mine i care ai ascultat i care vei asculta. S nu fugi
nici de la bine, nici de la ru. S nu fugi de la Dumnezeu.
... Strngei-v puii sub aripile voastre, c puii dau pe
fa multe lucruri, rcie i stric lucrurile bune. Zice cloca:
Puii mei nu m mai ascult. Cloc, mai bine s-i iau numele de cloc dect s lai puii pe cmp. Dragi copii, avei
grij de pui. Tat, tat, despre voi griesc i vorbesc; avei
grij de pui, nu lsai puii afar. Copilaii Mei, simii rana i
ntristarea despre cele profanate i clcate n picioare. Ai grij
de puii pe care-i ai zmislii. ncepnd de la clipa zmislirii i
pn la clipa sfritului, vei rspunde de toate pierderile, c
mai bine nu te cstoreai dect s-i fie semntura deart.
ngerii vor fi trimii pe pmnt ca s te culeag. Nu va
rmne oscior dintre voi ca s nu se smereasc. Copilaii
Mei, de cte ori v-am botezat i v-am mngiat cu cuvinte
frumoase, iar la vreme de boal, foame i strmtorare Ne lsai i plecai. Nu uita niciodat chemarea i iubirea Mea,
orict ai fi de lipsit, ori mustrat, orict i-ar fi de greu.
... Copilaii Mei, cnd Domnul e suprat, voi de ce v
bucurai? De ce Maica Mea plnge cnd v vede? Aa i voi,
de ce v bucurai cnd Noi suntem ntristai? Cnd cineva se
abate de la Mine, tot cerul este n jale, c n loc s creasc numrul lui Israel, scade. Nu este aa, c dac cineva din casa
voastr a murit, ai uitat de el? La Noi nu e aa; e pierdere mare din lucrare. De ce un om care este pus pe tron, cnd e dat
jos, se mhnete pn la os? Pierde cinstea. La Noi nu e aa.
Pierdem din lucrul sfnt, i de unde s se pun la loc? c nu
te pot lua pe tine s te pun n locul su. Fii cu simul sfnt.
... nva, tat. De aceea Domnul a unit cerul cu pmntul. Cunoate, deci, pe cele cereti dect pe cele pmnteti.
Floricica Mea, nu te usca, nu te nglbeni, nu te ofili, ci
pzete-te de tot ce-i omoar viaa, cci pcatul l slbete pe
om i l face neputincios i l mbtrnete. Strmoii votri
triau i opt sute, nou sute de ani. De ce triau atta? Erau
lipsii de pcat. Sute de ani a scurtat pcatul viaa voastr.
... Nu M ntrebai cnd vin la voi pe unde am venit i
de ce am venit. Supravegheai, c nu se cade cnd ateptai pe
Domnul s fii n aternut, ci s fii n rugciune. Nu v culcai, oielor. Fii cu pachetele fcute, c e gata s plecm. Pregtii-v, c nu avei nimic pregtit.
... Copilul Meu, oia Mea, nimic nu te va durea dac ai
fi desvrit n viaa ta, c muli cretini au suferit roat,
papuci n foc, i nu i-a durut, cci nu aveau lucrurile amestecate. Muli dintre cretinii de azi zic c nu au puterea sfinilor.
Eu zic c ai, dar nu vrei s dai puterea pentru Dumnezeu.
Fiule, cum a ncput Dumnezeu n casele voastre? A ncput
c aa a fost s fie.
... Mi tat, voi porunci s ias din locurile ascunse
fraii i surorile pline de credin i voi face o mas i o cas
cu voi.
Cine a rupt mna vasului Meu? O, tat, cine poate
vindeca mna vasului Meu? Cine, tat? Cer ajutor poporului
Meu. Ajut-M tu ca s vindec mna vasului Meu, c e ru
fr mn, nu poate s mplineasc. Crezi? Nici alt mn nu
se poate pune. Fiule Daniele i fiule Dumitru, avei grij de
Nicolae, mna vasului Meu. Mare va fi plata voastr dac-l
vei aduce pe Nicolae acas.
13/26 februarie 1972

138

Cuvntul lui Dumnezeu

Domnul griete trmbiei Sale tlmcirea coborrii lucrrii cuvntului, prin artare, i plnge pentru mpietrirea poporului nesimitor. Cuvntul cobort din cer este har mntuitor.

Proorocie pentru nceputul durerilor pe pmnt. Domnul ntrete pe trmbia Sa, Verginica. Vorbirea Maicii Domnului cu trmbia Fiului ei. Maica Domnului coboar ndemnuri sfinte pentru
cretini.

... Uit-te la Mine, Verginico, i vezi, ca s nelegi toate tainele proorociei. Verginico, trebuie s nelegei cu toii
c Eu v vorbesc vou. Deci prin acest cuvnt s nelegei pe
Fiul lui Dumnezeu i pe Tatl, adevratul Dumnezeu, iar gura
Lui, prin care griete cuvintele pe care voi le auzii, este
Sfntul Duh. i s tii cu toii c gura Domnului griete
aceste cuvinte pe care voi le auzii, adic Duhul Domnului,
pentru c Sfntul Duh Se numete gura lui Dumnezeu, i Fiul
este Cuvntul. Am venit asupra rmiei lui Israel ca s-l cluzesc la tot adevrul, dar nici acetia nu M cunosc.
Verginico, mergi la poporul Israel i d-le de veste c
S-a cobort Duhul Sfnt asupra lor ca s desvreasc orice
lucrare dumnezeiasc, prin naterea i prin patimile i moartea i nvierea Domnului, deci i lucrarea mntuirii ce a fost
ndreptat spre lume. D-le de veste c lucrarea Mea nu ptrunde n inimile lor. Ne vom retrage cu totul i pustii vor rmne, pentru c nici un popor nu a fost aa de ncpnat.
Du-te, Verginico, la poporul Israel i d-le de veste de cele ce
i s-au descoperit, cum ai vzut i ce ai vzut. D-le de veste
c ai vzut lucrarea lui Dumnezeu ce se face prin Duhul
Sfnt, i c Domnul Iisus Hristos este Cuvntul, Fiul Tatlui,
Cel Atotputernic. D-le de veste c lucrarea este una; adic
Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Dac Israelul acesta ar asculta lucrarea aceasta, aceast lucrare ar fi proprietatea lor, c prin
aceast lucrare s-ar face una cu Cei ce au fcut aceast lucrare, adic Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.
D-le de veste, Verginico, cci aa zice Domnul: Israele, Israele, ia seama bine, c dac cheia nu descuie, nici ua
nu se deschide; i dac ua nu se deschide, nici unul nu va intra ntru mpria Mea. Nimeni nu vine la Tatl Meu, fr numai prin Mine. D-le de veste cum ai vzut, cum c ua este
Fiul, precum de multe ori am spus. Eu sunt ua, cheia uii este
Duhul Sfnt, i casa este Tatl, i n casa Tatlui Meu multe
locauri sunt.
Acest har, acest dar i aceast lumin, ua minii voastre nu o descuie, nu o deschide i nu o lumineaz, pentru c
antichrist a ntunecat-o pe veci. Vai, vai, Israele, ce vei rspunde de toate cte ai fost anunat? Lucrarea aceasta i-ar
aduce un har mntuitor dac ai preui-o prin credin.
Du-te, Verginico, i d de veste Israelului c de mult
vreme stau la u i bat, dar ei nu M aud. i zic: cine-Mi va
deschide ua, voi intra la el i voi cina cu el, i el cu Mine, c
ntru mulime am grit, dar puini sunt cei care M cunosc.
Omul care te pune s juri c nu vei mai crede n Dumnezeu i c nu vei mai merge n biserica lui Dumnezeu i c
nu te vei mai nchina, acela este antichrist, i cum s nu-l cunoti pe acest om c este antichrist? Ci ca acetia nu au jurat
pe sufletele lor, i punnd i pe alii s jure ca ei! Vor merge
n munc venic.
27 aprilie/10 mai 1972

Iat, anul 1973 e cu necaz mare i cu rzboi. nceputul


i sfritul durerilor va veni.
Mam eroic a copiilor Mei, vei sta n mare jale, cum a
stat cetatea n care Irod a ucis paisprezece mii de prunci, c iat, pruncii pe care i-ai nscut vor pieri, precum i pe cel ce i
l-am dat de ajutor a murit n toate cile vieii. Dar fii tare, ca
tu s nu mori, cci mai ai fii de nscut i de alptat. Nu ntinde mna mpotriva Mea, nu strica legtura cu care eti legat
de ajutorul pe care i l-am dat. Nu-i ursii pieirea voi, cum i
David nu i-a voit pieirea fiului su, cci moartea i va veni prin
faptele sale. Dar ntreb pe poporul Meu: unde le este puterea
rugciunii lor? c de ar avea credin i putere numai ct un
bob de mutar, ar nvia toi morii, nu numai pe ajutorul tu.
Verginico, nu strica legtura, tu n-ai voie, c dac tu faci
aceasta, toi vor face asemenea fapt. Fii tare n lupt i mbrac-te n jale, c avei necazuri, dar vei avea i bucurie, care va
terge lacrima. Unii-v n rugciune pentru a birui necazul.
Verginico, ia cu tine bani i du-te la femeia aceea i o
roag s te duc la acei preoi care au scos pe fiica ei din foc
(episcopul Evloghie Oa) i spune-le lor de moartea ajutorului
tu, cci ei au mare credin i mari puteri n rugciunile lor,
i vei nvia mortul care a murit i vei da de o via mai fierbinte, ca la nceput. Verginico, s plteti cu bani grei viaa
acestui mort, c de n-a avea nevoie de el, l-a lsa s putrezeasc, aa, ca i pe ceilali mori. Vina este a prinilor lui,
c nu l-au ngrijit de mic. Ce a zis tatl lui cnd a plecat de la
tine? A zis: S zici mersi c a venit. O, omule nepriceput,
cum te vei osndi pentru fiul tu i pentru planul Meu pe
care-l stricai voi cu vorbele nepricepute, pe care le rostii fr
fric de Dumnezeu!
Verginico, fii atent c vei vorbi cu Preasfnta Maic a
Domnului. Fii atent, Verginico, la Maica Domnului.
Fiul meu, Fiul meu, Fiul meu, ascult-m! nltur
aceste otiri diavoleti, care au cer negru ntre cer i pmnt.
Fiul meu, mor copiii Ti toi. Nu-i lsa s moar cum au murit
ceilali. Sprijinete-i i ntrete-i, c sunt micui i nepricepui
i fr putere. Nu au minte nici ct un bob de mei. Tu, Fiul
meu, s fii bun i milostiv cu ei.
Verginico, Verginico, fii tare i mbrbteaz pe copiii
Fiului meu. La rugciune, s se lege lan rugciunea, i postii
i ardei ct de multe candele n casele voastre i numii-le
pentru cine le ardei. Nu v mai ostenii cu alte lucruri nefolositoare, i mrturisii-v i mprtii-v, ca s nu avei pcat, cci voi suntei ncheierea veacului. n urm, nu vei mai
avea pe nimeni. Ardei candele i pentru mori, i pentru vii,
i pentru prieteni, i pentru neamuri, i pentru strini, ca s v
plteasc Dumnezeu, Tatl vostru Cel din ceruri. S consumai un kilogram de ulei pe zi i pe noapte n candelele pe
care vi le-am spus s le ardei. Zidii-v fiecare, cmru pe
pmnt, pentru rugciune. Acolo s intre fiecare familie cretin s se roage, c nu vei mai putea s v rugai n vzul i
auzul lumii.
Verginico, ia te uit la genunchii mei! S tii, Verginico, rnile pe care le vezi pe fruntea mea i pe picioarele mele i pe genunchii mei sunt fcute numai de asear i pn
astzi n zori. Dac eu nu m rugam pentru voi, erai mori
toi, cci diavolul a cucerit pe Nicolae i n toate formele vrea
s v dea pierzrii. S fie tot timpul cineva din poporul meu

Cei ce se leapd de coborrea cuvntului, sunt vnztori.

... Muli dintre voi M vor vinde, aa am spus i celorlali ucenici. Iar cel ce se leapd de Mine, M-a i vndut.
13/26 iunie 1972

Anii 1955 1980


cu voi. S nu fii singuri, cci n curnd i va sosi veacul acestei boli grele, pe care o are Nicolae, dobndit de la tot soiul
de diavoli.
Du-te, Verginico, i spune fiilor Domnului meu tot ce
ai vzut i tot ce eu te-am nvat. Spune c a venit durerea i
necazul peste tine i peste toi i peste toat casa lui Israel, i
numai prin slujbe i rugciuni i posturi i prin arderea candelelor i prin tmiere i prin stropirea cu agheasm vei
birui, cci acesta este rzboiul fr arm, fr sabie i fr
vrsare de snge, dar dup acesta urmeaz cel cu vrsare de
snge, n care de la un singur osta i de la o singur sabie se
va toca tot ce este ru i se va ridica sngele pn la crengile
arborilor.
Iat sfritul! Fii tari n credin i curai. Fii puternici
n rugciuni i n slujbe i n fapte. Fii nelepi i cu curaj.
Pregtii plns i frngere de inim la rugciune.
10/23 august 1972
Nerodirea Domnului n om.

... Iat, tat, cnd am vorbit cu Moise, am vorbit cu un


singur om i am dat prin el mii de porunci i au fcut planul
Meu, dar acum am vorbit cu mii de ini.
29 septembrie/12 octombrie 1972
Pstorii poporului sunt ndemnai la credin tare. Lucrarea Domnului trebuie sprijinit. Proorocie despre locul pmntului cel nou
i a chipului cel frumos de pe el: Noul Ierusalim.

... Poporul Meu, slujitorii Mei, nu tiu cum s v mai


strig, c att de suprat i de mhnit sunt! Al cui nume s-a
stricat, s-a i drmat, c fiecare nume e scris pe acest zid.
Sunt dousprezece nume scrise. Unul s-a drmat; dou, trei
s-au drmat de tot. Voi nu tii ce simbolizeaz aceti stlpi
care s-au prbuit. Daniele tat, plngei mpreun cu Mine.
S nu cdei din credina voastr. Cnd era Noe n corabie, cineva gurea corabia ca s intre apa i s se scufunde, i altcineva astupa gurica. Aa i astzi: se gurete barca Mea i
nu mai are cine s astupe gurile. Fiule Daniele, aa cer i Eu
acestui popor, s fac ce a fcut oprla.
Daniele, ai grij s nu te drme duhul ru. Gndete-te
bine, c eti hotrt s fii pn la sfrit. Eu voi fi printele
tu i voi fi i sluga ta, numai s ai credin neclintit i, n
orice situaie vei fi i n orice greutate vei fi, Eu voi fi cu tine.
Daniele tat, s fii ca Avraam. El nu se abtea de la Mine. Cine a priceput tainele Mele, a fost bine. Cine nu a priceput lucrarea Mea, a fost ru de el. Daniele, te-am ateptat i M uitam mereu s soseti. Am spus mereu: sprijinii corbiua
Mea. i toi fugeau i huleau, i iat c s-a drmat. S nu zici
ca lumea c s-a drmat casa sfinilor. S avei durere, c tot
cerul plnge, e n doliu. Micua Mea s-a mbrcat n doliu.
Lsm lucrurile pn la seceri, i atunci vom pune neghina
pe foc.
Da, a zice s se mute familia Mea, dar nc mai ateptm. Daniele, crezi? De cte ori s-a drmat templul i s-a zidit iari? De multe ori. Cine a fost cu Dumnezeu, nu s-a drmat. Aa sunt lucrurile lui Dumnezeu; trec i prin ap i
prin foc.
... Verginica era pe o insul i ieeau numai fiare i drmau mereu insula ca s-o ia apa, i atunci ea a rmas n sperana Mea. Aceasta simbolizeaz ce este astzi, ce se ntmpl acum. i trziu au aprut pe marginea acestui pmnt trei
oameni i au pus masa i mncau, i ea a rvnit la ei, c i era

139

foame i ar fi mncat, dar nu a mncat, c s-a dus cineva din


vzduh i a luat-o, c masa aceea era de la altcineva. i de
acolo a vzut venind un om cunoscut, care venea i trecea pe
acolo pe lng ea. i a zis: Nene Mitic, unde te duci?. Era
Mitic de la Gheboieni. S-i spui c multe czturi a avut i
i-am iertat i dac a patra oar mai cdea, nu-l voi mai ierta.
I-am dat istoria n mn, i-am dat Scriptura, i-am dat dar i har,
i-am dat s-i fie nsoitor i s se spele.
... Umplei-v hambarele, duhovnicete! E vremea
pentru copiii Mei s fie premiai n viaa de cretin. Nu fii lenei i nepstori. V vei ntlni cu cltori n viaa voastr
i v vor cere s le dai. Luai-v hotrre c vei tri, c nu
vei muri. Ce a vorbi Eu dac a fi n trupul Meu?
Fiilor, copilaii Mei, nvrednicii-v n viaa cretin,
c nu mai este vreme s te mbogeti. Eti n ajunul judecii, i judecata ncepe nti cu poporul Meu. Fericit cel ce nu
va fi gsit cu vin! Tot omul greete, dar pociete-te.
... Dumnezeu v va da un somn greu cnd se va hotr
pieirea pctoilor, i va alege un om care va veni i va pedepsi i pentru o igar. n trup va veni un om ca i tine. Sfntul Ilie va veni.
... Toate pmnturile acestea se vor aduna i se vor face
un singur loc, i Egiptul i Betleemul. Tot pmntul binecuvntat se va aduna la un singur loc. Daniele, s te uii n carte. Acolo nu va mai fi nici soare, nici lun, nici lamp, nici
boi, nici vac. Acolo va fi o singur fptur i un singur Pstor. Acolo nu va mai fi frumos s se deosebeasc de frumos,
ci va fi un singur chip.
25 septembrie/8 octombrie 1972
Vremea judecii va alege grul de neghin. Vedenie de la Domnul
pentru Dimitrie de la Gheboieni. Surparea locuinei coborrii cuvntului, n urma neascultrii poporului. Multa durere a Domnului
i a trmbiei Sale Verginica. Cei rtcii de biseric se rzboiesc
mpotriva cretinilor statornici.

... Aa este cnd este recolt amestecat; a lovit pcatul i pe cretini. O, Israele tat, ntrete-te bine, c se drm toate. Copilul Meu, poporul Meu, aa e scris n carte: numai la ziua de judecat se alege grul de neghin, i fii ateni,
c a nceput judecata chiar de la poporul Meu; aa e scris n
carte. ine-te bine, c muli, n loc s se nchine, mai ru se
ntineaz, n loc s vin cu fric i cu capul plecat la Mine.
O, poporul Meu Israel, ce nume s-i mai pun? c de
toate te-am numit, i totui facei pcat greu mpotriva lui
Dumnezeu. O, Israele tat, dac erai bine cu Mine, nu se ntmpla necazul acesta. i mai sunt necazuri; acelea sunt nceputul. i M uit mereu dac mai e o suflare de via. Pune
mna, i unde vezi lucru slab, ntrete; nu lsa s se strice
casa Mea. Am strigat mereu: ntrii, punei proptele, sprijinii! Ai crezut c glumete Dumnezeu. Uite, tat, v uitai
acum la ruine, dar nu avei nici o durere. Numai cerul plnge,
plnge i strig: Casa Noastr, lucrarea Noastr! i are
doliu pentru voi, c nu rmne piatr pe piatr. O, poporul
Meu, tu nu tii ce vine. Te scoli i te duci la lucru, la serviciu,
dar nu vei ti c nu vei mai avea timp s te ntorci acas. Poporul Meu, cu ce poi tu ajuta ntristarea Mea pentru tine i
pentru Mine?
... Dac stricau barbarii n rzboiul care vine, nu aveai
tu vin, dar a stricat-o neascultarea ta. Acum stm pe cmp,
s Ne plou toate ploile. Unete-te cu Mine, Israele, nu te lipi
de cele pmnteti. Israele tat, dac i-a fi spus ie cum i-am
spus lui Avraam s-i aduc jertf pe altar pe fiul su, ce f-

Cuvntul lui Dumnezeu

140

ceai? M prigoneai? M distrugeai? Tu nu pui pe copilul tu


pe altarul Meu ca jertf.
... Este de plns acest necaz, cum au plns cnd s-a
drmat templul Meu cel de demult. Se duceau lcrimai i
srutau crmizile de piatr ale templului. O, Israele, din tine
cine a srutat crmida, afar de vasul Meu? i crmida striga dup vasul Meu: Cui m lai, Verginica?. Mereu M ntreab: Unde s m duc eu? c i crmida m strig.
nvai bine viaa cretin i mereu s fii cu ornduirea Mea. Nu mai pot suporta bucuria celor ce se bucur de drmarea templului Meu.
... mplinete! Nu mai zbovi, nu mai amna. Dac i-am
spus ceva i n-ai mplinit sau ai mplinit mai trziu, este pcat
greu. Orice ar veni peste tine, s mplineti poruncile dumnezeieti. Poruncile pe care nu le faci, ajunge vremea s le cunoti i s le simi cu durere i cu amrciune. Israele tat,
orice s-ar ntmpla, nu lsa lucrul nefcut dac i s-a spus, c
aa a fcut Iona; l-a trimis Dumnezeu s mplineasc i nu a
voit, i pe drum a suferit nu numai el, ci i alii.
... Vom avea rzboi crncen, mai nti cu sectanii din
partea de miaznoapte, care vor veni s drme legea i preoia i biserica.
29 septembrie/12 octombrie 1972
Domnul nu va prsi pe poporul Su. Duhurile necurate bat peste
Romnia, dar Maica Domnului le ceart. Deosebirea celor iubii
de Dumnezeu.

... Ascultai glasul acestei profeii, c uite, a sosit vremea c nu voi mai putea vorbi prin vasul acesta. Voi vorbi
prin frunzele copacilor sau prin ale viei i te voi chema.
... Haidei, c nu mai e vreme! Vremea s-a sfrit, c
dac ar mai fi vreme, a pgubi i a pierde totul. Totul sfritu-s-a! Daniele tat, oiele Mele, la voi nu e ca n alte pri
i n alte ri. Micua Mea a aprat pmntul binecuvntat i
pentru slujbele i prin slujbele ce se fac, i prin cretinii care
mai sunt. Bat duhurile necurate la hotarele rii binecuvntate, dar Micua Mea le ceart, i ele fug, dar n alte pri toate s-au stricat, nu mai e nimic, totul s-a spurcat.
... Vine vremea cnd diavolul va alunga din casa sa i
din grdina sa pe toi cretinii, ca lucrul lui Dumnezeu s nu
mai fie pe loc ru, i ce e rspndit pe pmnt, pe toi i va
aduna n grdina sa i nu va mai trece peste hotar, creznd c
va scpa de pedeapsa sa, dar nu va scpa, i se va nimici. Puin mai este, i aceti dumani ri se vor pune la acrit i n
mormnt pentru putrezit, i vei vedea cum se va duce carul cu
hoiturile la putrezit.
16/29 noiembrie 1972

1973
Cel ce vine clare pe cal alb asupra mpotrivitorilor, i El este Cuvntul lui Dumnezeu. ntoarcerea la portul strmoesc cretinesc
aduce sfinenia n om.

... Bucurai-v, c de la rsrit va veni un voinic: Cel


ce ade clare pe calul alb, i cu arcul n mn va nimici pe
mpotrivitori i va da legi aspre pentru nelegiuii, i El este
Cuvntul lui Dumnezeu.
... Va veni vremea cnd nu vei mai gsi cu ce v mbrca i cu ce v ncla, i mult vei da ca s gsii in i c-

nep i opincuele de dinainte, cci toate acestea, cu minile


voastre le vei lucra. ine minte, c vei lua pietricic cu pietricic i vei construi un bordei ca s ai unde te adposti, c
nu va mai rmne nimic. Ct a fost poarta Ierusalimului deschis nu venea nimeni, iar dup ce se nchide, muli vor veni
i vor da bani grei, dar nu li se va mai deschide.
... Pe tot pmntul auzi numai muzic, vezi numai fripturi scumpe i mncruri alese i buturi de tot felul. Curg ca
rurile i curvia, i femeile. Acestea au acoperit tot pmntul.
20 decembrie 1972/2 ianuarie 1973
Amgitorii mbrcai n haine de preoi, vor ndemna la mncruri,
i nu la post i rugciune. Vdirea lucrrii diavoleti. ndemn la
bun i sfnt rnduial la mnstirea Nmieti.

... Fii credincioi i nu v ducei n rtcire, c iat ce


se va petrece n faa voastr, iat ce va veni de prin lume! Se
vor nscoci, se vor sftui ca s se fac prooroci, ca s intre n
turma Mea ca s-o amgeasc, i unde Eu am scris post, ei vor
dezlega i vor scrie altceva: Dezlegare la mncare i vor
spune: Ceea ce Domnul i biserica dezleag, va fi dezlegat
i n cer, i pe pmnt. O, nu prin mncare s-au fcut sfinii,
ci prin post i rugciune. Scriei, c e un pas, i se va mplini.
... Se va ncerca diavolul s v nstrineze de lucrarea
Mea i s v urasc de moarte i s fugii de legea Noastr.
Dar Eu niciodat nu voi tcea, ci voi striga: Vino la Mine!.
i dac nu vei asculta, s tii c vei fi blestemat, nu de Mine,
ci de lege. Vai de cel ce fuge de la Mine n lume, sau se ridic
mpotriva Mea, zicnd c e prooroc!
... Fii ncredinai i nu v ducei n nelare, c i
diavolul se face nger, dar cu lumin albastr. Dumnezeu are
aureol aurie ca focul. n tot timpul s priveti, c muli amgesc cu lucrurile duhului ru.
Copilaii Mei, pentru asta v-am chemat. Zboar prin
vzduh ca liliecii, ca s nimiceasc, s nimiceasc toat lucrarea duhovniceasc.
... Copilaii Mei, i n munca voastr, unde muncii, s-L
ludai pe Dumnezeu, i s fie cu vorbe bune, ca i lui Dumnezeu s-I plac de tot locul. Servitoarea cnd mtura zicea:
Doamne, mtur casa sufletului meu. Toate s fie petrecute cu Dumnezeu, ai auzit? Cntrii i odihna, i privegherea n rugciune, i s nu ntreac mai mult somn dect rugciune, s nu ntreac munca pmnteasc pe cea duhovniceasc.
... Spune fetelor din mnstire c zice Domnul s nu se
mai supere una pe alta. Ce ru le st cnd se supr! S se iubeasc. Sunt surori duhovniceti i pmnteti. S se iubeasc, s fac rugciune, precum st scris; s posteasc, precum
st scris n lege; nu pmntete, ci duhovnicete. S asculte
de mama lor i s-o preuiasc ntocmai ca pe mama duhovniceasc; s fie fctoare de pace; s nlture orice cuvnt de
ceart; s-i primeasc cererile una alteia; s se respecte precum sunt duse n mnstire, nu cea mai mic s o ia nainte la
cea mai mare. S se respecte n vechimea n care au venit, s
respecte slujba mnstirii, s respecte i paznicul care le pzete de lupi. Orice durere, orice nevoie, orice le apas, s fac plngere ctre mama lor, s fie credincioase n Domnul
Iisus Hristos i n slujba duhovniceasc. Amin. Acum, griesc
ctre mama lor, Onufria: Onufria, copilaul Meu, vd c eti
neputincioas ca s conduci o cas de fiice, dar f scrisoare
ctre Mine i Eu voi veni i voi aeza n casa ta pacea, ascultarea fiecruia care s-a ncpnat i nu ascult. S nu te

Anii 1955 1980


mnii, s nu te tulburi i s te superi, ci cheam pe Dumnezeu
n ajutorul tu, ai auzit? tiu c eti suprat, dar Eu am s
pun ordinea la fiicele tale, s fie asculttoare, iar cnd e timpul de rugciune i de slujb, s nu se amne. S nu biruie
munca pmnteasc pe cea duhovniceasc. Cnd e timpul de
odihn, s fie odihn. Ce iubire e la ngerii Domnului n cer!
Cum toi ntmpin pe Domnul cu iubire i unire! De aceea a
intrat suferina ntre voi, c e mult suprare. Trebuie s stea
cineva o sptmn n mnstirea Nmieti ca s potoleasc
ce e ru acolo.
23 decembrie 1972/5 ianuarie 1973
Viaa mnstireasc este cea care poart darurile dragostei
duhovniceti.

... Fiicele de la Nmieti s fie bune i credincioase.


Ai neles? S fii mulumitoare i nu dumnoase. S nu v
mndrii. Dac suntei una mai iute i una mai ncetinic, s
nu rdei una de alta. Este una mai curat i ndeamn la curenie, i alta este mai nepstoare. S nu fie prin aceasta prilej de suprare, ai auzit? C aa njoseti pe sora ta. i dac
nu e bine mbrcat, aranjeaz-o tu, ca s fie i ea, dar nu ca s
rzi de ea, cci fiecare dintre voi vei fi i voi la casele voastre
dac va mai fi vreme, dac nu v vei preda Mie.
... Dac vrei s-L vedei pe Dumnezeu, postii patruzeci de zile i patruzeci de nopi i l vei vedea pe Dumnezeu.
1/14 ianuarie 1973
Oamenii l prsesc pe Domnul pentru pcat. Struina n sfinenie
de duh i de trup. Muli vor ntmpina cu trupul pe Domnul. La
lucrul pmntesc, s-L ai pe Domnul cu tine.

... Mereu se vinde. Nu e zi, nu e clip, nu e minut, nu e


secund ca s nu pierd mii i mii de cretini. Plnge Dumnezeu astzi de toate care se pierd. Nu mai are Dumnezeu din
ce lucra planul Su. Astzi S-a ntlnit Dumnezeu cu un btrn i i-a spus: Vreau s fii al Meu!. i a spus Dumnezeu
c-i va da mpria Sa s o stpneasc i multe i-a spus
Dumnezeu c i va da, dar a venit duhul ru cu o singur momeal, i-a dat, i a mncat i a but. i iat, omul Meu de altdat nu mai e cu Mine astzi. Acum M ocolete, ocolete i
locul unde M-am ntlnit cu el.
Mai trziu, M-am ntlnit cu un vrstnic voinic, cu familie bogat, i am stat fa ctre fa i l-am rugat s-Mi fie
prietenul Meu nedesprit. I-am druit tot ce i-a trebuit, i
Mi-a fgduit, ct va fi pe pmnt, c de Mine nu se va despri, i pentru Mine va face toate. i nu a trecut mult, i s-a
vndut pe sine, i apoi a vndut ntreaga familie duhului ru.
i acum vin din cerul sfnt i l chem pe nume i nu M mai
recunoate, i spune c nu el a fost cu Mine i nu Eu am fost
cu sine.
Daniele, dac ar fi ars pmntul, tot nu M-a mhni de
aceast pagub, c aceasta a face-o pe loc la loc, dar M ciesc c nu-Mi mplinesc planul Meu dumnezeiesc. Omul
moare, intr n pmnt, c aa e scris i aa am poruncit, dar
s tie cu toii c vor avea o nviere i vor sta n faa Mea. Dar
planul Meu dumnezeiesc nu se mplinete, i pe Dumnezeu l
mhnete. Am fcut pmntul dintr-un singur cuvnt, dar astzi, ce am hotrt, nimic n-am fcut, c-Mi st totul mpotriv. Nu a fost aa vreme rea de cnd sunt veacurile, i nimic
nu este vinovat, dect numai omul, pentru c nu vrea s asculte. Nu a fost de cnd e veacul atta neascultare, atta necredin, atta rutate.

141

... Copilaii Mei care aparinei de Mine i tii s v


ferii i cum s trii i s nu murii! Are s-i par ru dup
moarte cnd vei vedea pe Dumnezeu. Are s-i par ru cnd
dup moarte nu vei avea parte de promisiune. Fii i fiice, nu
v uitai la trup, c e trector; astzi e floare i mine se scutur, dar s tii c dincolo de moarte mai este o via, fr de
sfrit, i aceasta s-a profeit de mii i mii de profei sau ngeri
care au fost trimii de Mine. Nu te lua dup minciuni, c au
venit mprai care au amgit ntreaga suflare c Aici e iadul
i aici e raiul.
... Eu sunt Dumnezeu, nu acest trup. Eu sunt, Care vorbesc cu tine, i tu nu vezi c Eu sunt mereu lng tine. Plnge acest trup. Iar acum cnd se va despri de Mine se va
mhni, i nu sunt cuvinte care s-i aline durerile.
... Acest trup de care M folosesc pentru voi, e o scar,
ca scara lui Iacov, rupt din scara lui Iacov. Nu o fi rupt din
aceea?
Fiilor, fii ateni, c suntei n ajunul judecii, suntei
n ajunul morii i al vieii. Copilaul Meu, numai voina ta te
va ntoarce de la moarte. De ar trimite Dumnezeu toat ceata
Sa, nu te poate ntoarce, i numai tu singur, cu voia ta, poi nvinge. Tat, cine e cu Mine i dorete s fie cu Mine, niciodat nu moare. Maica Mea, dintr-un somn a trecut la Mine; cu
trup cu tot a trecut la Mine. Copilaii Mei, vor fi multe fpturi
care vor ntmpina pe Domnul. Trupul acesta nu va intra n
mormnt, i cu el vei ntmpina pe Domnul i vei ntmpina
miile de mori ieind din groap i vei vedea pe mama i pe
tatl tu.
... Astzi a fost n planul lui Dumnezeu ca s stau de
vorb cu voi. Am cu Mine pe Elefterie cel Mare. Tat, ci
sfini sunt n cer, i ci sunt nscrii! Ar nsemna s nu mai
faci nimic pe pmnt, dar n numele lui Dumnezeu, s faci. i
cnd iei la coas, sau la sap, sau la serviciu, s-i fie trupul
sfnt, inima sfnt. Cnd mergi la lucrul pmntesc, s fii cu
Dumnezeu nuntrul tu.
7/20 ianuarie 1973
Proorocie despre mutarea la cer a trmbiei Domnului.
Continuarea lucrrii cuvntului.

... Fiilor, cel ce se mpotrivete i se lupt cu aceast lucrare dumnezeiasc, se lupt cu Dumnezeu.
... Verginica, s fii cuminte, c mai e un pic i te iau.
i-aduci aminte de fotografia pe care am lucrat-o amndoi?
S nu uii. Ce vei face voi? c mai e un pic i iau vasul. Ce
vei face voi cnd voi zice: Ducei-v acas!? C acest
trup va merge la groap, de unde este luat, i duhul se va duce
de unde este luat. i pe cine l va gsi n ceasul acela lng
vasul Meu, cu acela va fi, i aceluia i se va da steagul de biruin. Fericit va fi acela care va lsa serviciul, ori averea, ori
femeia, n clipa aceea, pentru Mine. Eu am zis ca trmbia
Mea s fie pn la urm, dar timpul s-a scurtat pentru viaa
voastr, c nu ascultai.
30 ianuarie/12 februarie 1973
Ocrotitorul dat de la Domnul a prsit trmbia Domnului. Proorocie despre surparea care a fost i care va mai fi a satului Maluri.
Rugciunea i struina cu duh de umilin tmduiete de pcate.
ndemn la feciorie.

Mi poporul Meu, copilaii Mei, i cnd eram nscut n


trup, tot ca i acum era. i pe atunci era un mprat care uci-

142

Cuvntul lui Dumnezeu

dea cretinii, i tot prin el s-au omort o mulime de prunci.


Dumnezeu a trimis ngerul Su i a luat pe Iosif i pe Maria,
s fug de la faa vrjmaului, pn dup moartea lui. i
acum, am venit din nlime pe acest pmnt spurcat; am venit nu trup, ci Duh, ca s nu se mai ntmple ca i atunci. A
venit i profeete El nsui i spune: pocii-v, c vin vremurile s suferii ca i poporul lui Israel cnd Dumnezeu i
btea pentru fapta lor cea rea.
... O, iubit popor, vino! Te chem pentru ultima dat. Vino
s te trimit i pe tine ca pe Petrache Lupu la mprat, s vin la
Mine ca s vorbesc cu el s dea pedeaps pentru aceast crunt
nelegiuire. i dac nu voi mai avea pe cine mai trimite, voi
trimite ngeri din cer, i tot va veni i va pedepsi tot pcatul.
... Fiilor, dac cineva dintre voi cade bolnav sau n
mna unor tlhari, cu ce-l scpai? c nu avei putere, cci Pavel, cnd a fost n lanuri ferecat, fraii lui nu au mncat i nu
au dormit, ci s-au rugat cu lacrimi, mpreun cu preoimea, i
a scpat Pavel din lanuri. tiu c suntei cu trup i trebuie s
v odihnii, dar auzii de la Dumnezeu: micorai odihna, ca
s muncii s v tmduii de necazuri.
... Iat, sunt suprat c vasul Meu a rmas vduv. Soul
ei a murit, a murit. Nu vrea s mai ngrijeasc de ea. L-a furat
duhul ru i sufer vasul Meu; sufer multe necazuri i ntristri i nelegiuiri; sufer attea lucruri, c numrul necazurilor
i al durerilor ntrece numrul stelelor de pe cer, aa de multe
sunt. Crezi? S crezi, c nu M-am ateptat. A spus c va vedea
de ea, i pentru aceasta am cununat, ca s se spun c are brbat, i de el, c are femeie. Dar duhul ru a fost iret i l-a
nelat.
O, fiule Nicolae, rmnem cu legmntul fcut dac nu
te mai ntorci. Te-am iubit mai mult ca pe ngeri i pe sfini.
La rugciunea vasului Meu ai ieit din lagr i din nchisoare, i acum iat ce faci!
... Aa se va ntmpla, c va veni mpratul i se va lipi
de poporul Meu i toate se vor schimba, i muli din cei ce au
fost cu Mine vor veni s intre n turma Mea i vor spune: i
eu am fost, nu tii?. Dar nu-l voi primi, i se va ntmpla cu
ei cum scrie n carte.
... Fiilor, am surpat i voi surpa pn nu va rmne
satul Maluri, i ai s vezi cum are s fie. i pe unde voi intra,
dac nu va asculta, tot aa se va ntmpla, cci blestemul nu
iart, i lovete ntotdeauna nelegiuirea, cum am fcut i cu
Ierusalimul, unde au fost tot felul de urgii. Vine vremea s curim suprafeele acestui pmnt. Nu v ntrebai unde vom
sta n vremea aceea? Sus, n cerul sfnt.
... O, nu mai minii c-Mi slujii i c nu-Mi slujii, c
e pcat mare. Sunt din cretini care nc nu tiu unde locuiete
vasul Meu, adic unde cobor Eu.
Oia Mea, mioarele Mele, care dintre mioarele Mele
voiesc s stea necstorite? O, de s-ar duce vestea aceasta
peste tot, n-ar mai sta nici una lng Mine, c am un numr
de miorie care abia ateapt cstoria i n-ar mai sta nici una
dac ar afla acest lucru.
10/23 februarie 1973
Grirea Domnului cu slujitorii bisericii (ctre preotul din Ttrani).
Grija preotului pentru ordinea i atenia credincioilor n timpul slujbei din biseric. Suferina trmbiei Domnului, nc din pruncie.
Ornduial cerut de Domnul pentru mnstirea Nmieti.

... O, slujitori ai bisericii Mele, fii vrednici de Mine


prin fapte bune. Nu fii farnici i mndri, ci plecai-v capetele i slujii cu credin n Domnul Iisus Hristos. Vai vou,

crturarilor i fariseilor! cci sunt venit din nou pe pmnt, i


voi M rstignii, nu cu trupul, ci cu Duhul M rstignii. Griesc slujitorilor bisericeti: apropiai-v de Mine cu fapte bune. Vino la Mine, slujitorule al Meu, precum este scris.
... Acum M ntorc ctre slujitorul Meu, ngerul bisericii din Ttrani.
Crezi tu ntru Mine?
Da.
S fii credincios n Domnul Iisus Hristos, s fii
vrednic de darul preoesc i ceresc, c muli preoi sunt pe pmnt, dar nu mai sunt puternici, pentru c s-au abtut de la
calea Mea i intr n locurile spurcate, intr n locurile nebinecuvntate, i de aceea cnd slujesc nu se mplinete. Fii
pstoraul Meu, cci cu ochiul tu vei vedea faa Mea, i cu
mna ta vei lucra n via Mea. i de vei avea credin ct un
bob de mutar, vei zice muntelui s se mute i se va muta. De
vei zice orbului s deschid ochii si, se vor deschide. De vei
zice slbnogului s se scoale i s-i ia patul, se va scula. De
vei lucra cu credin n casa Mea, vei fi cel mai fericit fiu, i
nimic ru nu i se va ntmpla. Dorina ce ai avut s auzi, i
s-a mplinit. Acum, alege-i. n faa ta ade ngerul Domnului
i scrie aceast ntlnire.
... Fiilor, acum curvia e mprteas, butura e n loc de
ap, iar minciuna i lcomia i lenea completeaz restul.
... Fiule, eti preotul Meu, eti nger n odjdii. Fii n
supraveghere, cci n timpul sfintei slujbe umbl poporul n
biseric aa cum umbl caprele n trl. Crezi? Pune ordine.
Nu are voie, este blestemat, dar el nu tie. i mai aduc la cunotin: cnd se miruiete i se ia anafura, i curge printre degete i calc pe trupul Domnului Iisus Hristos, Care S-a junghiat n sfntul altar.
Fiule Constantin, eti rugat de Mine, Domnul, cnd vine cineva n faa ta i d liturghia i are rou pe buze, s nu
dai mnua ta, c se ntineaz.
... Nu mpietrii inima. Eu sunt, nu acest trup, ci M-am
slluit n acest trup cu Duhul. Nu ispitii duhurile, ci cercetai duhurile prin cuvinte sfinte. Dac eram din nou cu trupul
Meu, din nou eram rstignit. Fii credincioi, cci plat mare
vei avea. Am ales acest trup prin multe suferine, din mic
pruncie. Primul semn de la Mine, are ochiul de la sine, pe
care l-a dat pentru vindecarea mamei sale.
12/25 februarie 1973
Proorocie despre ntocmirea crii Cuvntul lui Dumnezeu i
vestirea lucrrii cuvntului. Proorocie despre nfrumusearea Romniei. Menirea poporului. Proorocie despre venirea preoilor
credincioi ctre lucrarea cuvntului. Vine necredina din alte ri
pe pmntul romnesc. Rugciune pentru nimicirea duhurilor rele.

... Vine vremea cnd vom avea un mprat, cnd vom


face o carte i va vorbi ce va fi scris n ea.
... Este scris n carte, dar voi nu gsii, c nu avei nelepciune. Vine Domnul i Se d pe fa cu toat lucrarea Sa,
i toi care vor fi de fa se vor nglbeni.
... S tii c ara Mea e ara romneasc. S pun ea temelie duhovniceasc. Vine Domnul s fac n ea credin duhovniceasc, unde se vor sdi mii i milioane de trandafiri,
mii i milioane de pomi. Duhovnicete griesc.
... Nu se va mai duce omul la preoi, i va veni la tine,
i tu vei da leac bolnavului, i va iei de la voi ologul cu picioare; orbul cu vedere. Se va duce i cel cu minile legate, i
va veni din poporul Meu cu ele dezlegate i cu gura plin de
binecuvntare. inei minte: tu eti grul, i din tine voi face

Anii 1955 1980


azim. nc o dat voi repeta: vor veni preoii care mai au putere i se vor uni cu tine.
... Israele, copilaii Mei, ce vei face cnd nu vei mai
putea vinde i cumpra? Ce vei face? Eu v pun ntrebarea.
Dac vei avea credin, nu vei avea nevoie s vindei i s
cumprai, c Se ngrijete Domnul.
... Fiule Dimitrie, muli dintre frai zic: Am avut cas
i nu mai avem, c dac era Dumnezeu, nu se drma. Eu
zic c dac aveam credincioi, nu se drma; c n-am avut
credincioi, i de aceea s-a drmat; i nu numai aceasta se va
drma, ci toate lucrurile binecuvntate se vor drma, unde
va fi cdere i nu va fi cine s-o ngrijeasc.
... Ce pcate vin, tat, pcate grele i rele! inei-v bine, copiii Mei, plecai auzul la Mine. Vine din alte ri n ar
la Mine necredina. Aa zice Domnul: vine de la marginea pmntului, vine mare curvie, i mai mare ca aceasta care a fost
vine, c nu are strjeri s stea la hotare s nu dea voie la intrare. Vine, tat, uite cum trece hotarele rii, unde Maica Mea
pune gura i srut. Vine! Plngei cu Mine. Vine! Ferete-te,
cretine, s nu te ntinezi cu sine. Vai vou, conductorii rii
romneti, c ngduii brfele diavoleti! Vai vou!
... Btrni, tineri i prunci, ferii-v s nu fii ispitii i
amgii de aceste brfe, c v zic vou cum am zis poporului
Israel s nu ia din lucrurile blestemate, s nu se ia aur i nimic
din acele lucruri. Aa i vou v zic: nu v ispitii cu vederea,
nici cu gndul, nici cu simul. Ai priceput? Ce zicei voi,
tat? V ntreab Domnul, cnd vedei ceea ce vedei, ce cugetai? Ia spunei, ce zicei voi? Eu tiu, dar vreau s v ntreb, c dac nu v ntreb, nu tii s-Mi rspundei despre lucrurile ce v stau n fa.
... Rugai-v pentru ntoarcerea robului Meu Nicolae.
Cte mini are omul? Pentru c are dou, cu amndou s lucreze pentru ntoarcerea lui. Nu c nu mai gsesc om ca el,
dar Dumnezeu nu stric planul Su. Dac o stric cu el, o stric cu ntreg neamul su. Dac ar cunoate planul Meu, ar face
ceva i pentru ntoarcerea sa. Fii cu durere, ca Mine. Dac nu
Mi se drma acest rob, ajungeam la o treapt nalt, unde era
o bucurie mare, unde nu era ntristare. Fiilor, i dintre voi,
care cade, i pentru el Domnul are durere mare. Orice deget
de la mn aduce durere Domnului.
... Un diavol a lucrat ca s nece poporul din corabie.
Cnd a gurit corabia, a venit din iad un duh necurat. Aa
amgete n goana mare i stric lucrul Meu, dar n acel lucru
vei pierde pe Daniel, pe Cristea i pe Dimitrie. Avei grij!
Eu a cere de la voi s nu intru n aceast durere, cci durerea
este a Mea. Du aceste oapte i nu ncetai a v ruga ziua i
noaptea. Renunai la somn i aprindei candelele, pentru distrugerea duhurilor rele.
20 februarie/5 martie 1973
Durerea Domnului pentru Romnia. Oprirea de la pcat
deprteaz pedeapsa.

... O, Romnie, Romnie, cum ai s rmi ar pustie!


O, Romnie, Romnie, cum te mai plnge Maica Mea! O,
Romnie, Romnie, pmnt scldat cu lacrimi de martiri! Unde s-a ascuns chipul tu cel smerit i plcut? Unde s-a ascuns
smerenia ta i credina ta? Toi ed n loc i privesc din cerul
sfnt. O, Romnie, Romnie, vin martirii Mei la tine s-i fac pelerini. O, Romnie, Romnie, schimb luxul de pe tine.
Mtur Micua Mea mizeria din vatra rii Mele. O, Maica
Mea, spune dac i-e ceva plcut pe pmntul acesta.

143

... Griesc ctre fiul vasului Meu, Cristian, s se lipeasc de vasul Meu, c i aceasta este o pricin a plnsului i a
necazului, c a prsit pe vasul Meu i s-a alipit de ali prini. Stai de vorb cu el, c de Mine e menit s fac parte din
Edenul Meu i s stea pe scaunul Meu i s zic, prin lucruri
sfinte: Eu sunt fiul lui Dumnezeu, i aceasta, prin post i
rugciune i fapte bune i iubire fa de Dumnezeu, aa s se
cheme s fie fiu al lui Dumnezeu. Veronica, ia n primire pe
fratele tu i apropiai-v bine de Mine. S nu-l mai lai s
plece hoinar prin lume. S mearg numai pe poteca lui mmica, cea care l-a nscut duhovnicete.
... Unde Eu am binecuvntat i pcatul nu s-a alungat,
acolo se drm, se nimicete.
... Mi poporul Meu, stau la un loc cu cel ce privete
legea Mea i pe Mine ca pe o pedeaps pentru sine.
21 martie/3 aprilie 1973
Proorocie despre pedeapsa lumii i a Romniei.

... Ai s te uii cu ochii plini de lacrimi la lumea care va


fugi i nu va avea unde s se ascund de mnia Mea.
... Cuvntul pe care l-am spus i l-am plns n vremea
potopului, s-a oprit, dar va fi mai ru ca potopul i ca focul din
Sodoma i Gomora focul cu care nelegiuirea de astzi va fi lovit de Domnul. inei minte aceste cuvinte, cci au hotar.
... Romnie, Romnie, cum ai s rmi pustie i fr de
mil i fr putere dac te-ai lsat s fii condus de pcate i
de trupurile strine, care au intrat peste grani la tine!
26 martie/8 aprilie 1973
Vorbirea Domnului mereu prin prooroci. Veghea din timpul rugciunii. Nerodirea cuvntului n cretin. Proorocie despre ziua descoperirii faptelor fiecruia i plata lor.

... Israele tat, Israele, poporul Meu, pregtete-te, tat,


c sunt aproape. Nu acest trup, dar acest trup e un semn de la
Dumnezeu i este un cuvnt pe care Dumnezeu i l-a adus n
ntiinare. Acest trup e un prooroc, numit al Domnului Iisus
Hristos. S tii c dac pe acest trup nu-l primii, nici pe Mine nu M primii. Cine omoar acest trup sau l chinuiete,
sau l brfete, sau l hulete, pe Mine nu M primete sau M
brfete. De la zidirea acestui pmnt, numai prin prooroci i
prin profei am vorbit i am venit, i multe semne i minuni
am fcut, ca s tii c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru.
... Fii atent la rugciune, c muli dintre voi stai la rugciune i nu facei crucea bine; nu suntei cu Mine; gndurile
voastre sunt departe. Fii la rugciune cum stai n faa unui
medic. Israele, de aceea vin necazuri peste tine i dureri, c nu
stai bine la rugciune. De aceea de multe ori nu mai eti cretin.
... Israele tat, nu mai facei pcate i fapte rele i nu
mai ieii din legea Mea, c n-ai s mai intri n ceata Mea. i
se vor nchide porile i ai s zici: Nu am fost eu ucenicul
Tu?. i Eu am s spun: Nu te cunosc.
... Israele, poporul Meu, ce Mi-ai semnat i ce recolt
Mi-ai dat? De cnd e cretinul pe pmnt, sraci ca voi n-au
fost, sraci de semntur i de recolt. Unde e, tat, semntura Mea pe care i-am dat-o? Au mncat-o molia i obolanii.
Semntura Mea nu se mai afl n inima ta. Ce vei plnge
odat, cnd i voi cere ce i-am dat, s-Mi ntorci! Ce vei zice
cnd va zice Domnul: O, slug viclean i necredincioas,
treci la stnga Mea i mergi n iadul cel mai de jos!?
... Fiilor, copilaii Mei, fiilor, mai avem puin i terminm. Puin, fiilor, nu se spune ct mai am, dar v anun c mai

144

Cuvntul lui Dumnezeu

am puin, i la terminare va fi mult jale, c se va descoperi


credina i necredina la fiecare, c vor cnta muzicile, vor nvia morii i se va sruta mama cu copiii, i so cu soia, i frate cu frate, i tat cu fiu, i se vor despri pentru totdeauna.
Atunci va vedea fiecare adevrul n fa i pcatul pe care-l
are. Atunci ai s vezi ct ai but i ct n-ai crezut. Atunci ai
s vezi totul, dar nu mai ai ce s mai faci. Atunci vor iei din
crpturile munilor i ale pmntului, c toate vor iei afar.
Crezi? Copilaii Mei, vor sta i bogaii i sracii de fa.
Atunci se vor citi crile pe fa.
31 martie/13 aprilie 1973
ndemn la pregtire pentru cina Mielului. Proorocie despre un conductor care va strpi nelegiuirea i va aeza sfinenia pe pmnt.
Aceast lucrare e mai mare dect toate cele de pn acum.

... Toat familia lui Israel, ntrii-v bine cu Mine, c


timpul i veacul se termin. Vom merge n pmntul pregtit
pentru sfrit, i acolo nu se mai ngduie pcatul. Tat, familia lui Israel, de la btrni pn la sugar, pregtii-v bine, c
vine vremea s fii chemai la cina Mielului, care de veacuri
se pregtete. tergei de pe inima voastr toat viaa plin de
pcat. Mrturisii tot ce ai greit dac voii s fii fericii, i
mprtii-v.
... Israele tat, ine minte aceste cuvinte. nc o dat repet: cur bine haina de pe tine. Nu pune petec din hain veche, ci nnoiete cu material fin, de cretin; f o hinu nou.
Certai-v cu duhurile necurate, ca s nu mai intre n inimile
voastre i n casele voastre. Israele, Dumnezeu i spune. Nu
spun cum spune lumea: E Dumnezeul de la Maluri. i se
va vedea c Dumnezeu i spune.
... Suntem n drum. Uit-te bine la vremea de acum i
la vremea ce vine, cci acum stpnete un om, i n vremea
care vine i st n fa, alt om, dar omul acela nu va fi ca omul
de acum. Acela nu va lucra cu sapa i cu trncopul, ci va lucra cu toat puterea Mea. Va da la o parte toate trupurile ntinate i tot ce se afl n drum spre ru, i va face un drum foarte bun pentru cretini. De ar sta n faa sa toate puterile duhurilor rele, toate vor fi nimicite. Israele, ine minte aceste
cuvinte.
... Ce a fost cu Moise? Ce a fost cu Avraam? Ce a fost
cu Ilie, ? Ce a fost cu Noe? Voi suntei mai mult dect acetia,
mi tat. Suntei cei de pe urm, suntei sfritul acestui veac.
... n curnd se va da pe fa c un singur Dumnezeu
este i o singur lucrare i un singur plan este.
... Israele, Israele, copilaii Mei, pe cei care v-au dus pe
voi n temni, Eu i-am certat i i-am alungat i am luat cheile
din mna lor.
2/15 aprilie 1973
Pustiirea satului Maluri. Ivirea duhurilor neltoare spre
ispitirea credinei cretinilor.

... Domnul Iisus Hristos a scris din cer pe pmnt:


Cltorule, adu-i aminte de moarte!. Cine va gsi bileelele, s le citeasc. nchidei crciumile i zvori-le uile, c
pe acestea, mai nti, pmntul le va nghii.
... Satul acesta, Maluri, va rmne pustiu, c Mi-a fcut
multe necazuri.
... Vai de omul care se face crciumar! Vai de omul care
n zilele de post vinde carne, care vinde butur n zilele de
post! Fiilor, va veni un om i va spune: Aceast lucrare e
mincinoas. Dar Eu v spun s lum aminte, c se va deschide pmntul i l va nghii pe acest om i muli dintre voi

vor cdea, cci va veni i va vorbi la fel n patul su ca i vasul Meu, i va vorbi contra lucrului Meu i a lucrrii Mele i
va fi mare rzboi.
... Fiilor, aceste cuvinte sunt sfinte. Nu le vorbete mama sau tata, ci le vorbete Dumnezeu, i le vorbete ca lui
Noe, c strigau la ua sa nchis neamurile, surorile, unchii:
Noe, d drumul!. Strigau toi prietenii lui Noe, i Noe
plngea i nu putea s le mai deschid i plngea mereu de
moartea lor. Aa i acum, va veni la fel, aidoma. St scris
acest cuvnt.
... Fii i fiice, venii aproape de Domnul. Daniele, venii aproape de Domnul, cci cum s-a purtat Maria Magdalena, sau Maria Egipteanca, sau Petru i Pavel, sau ucenicii
Mei, sau ucenicele Mele, aa s v purtai i voi dup ce M-ai
cunoscut pe Mine. Nu v mai uitai pe geam la lume. Nu dup
mod s ne purtm. Nu dup mod se purta atunci poporul
Meu, care i faa i-o acoperea.
... S fii model. Nu te uita n lume, c lumea va pieri.
Fiule, s fii cu frica n sn. C te duci la o alimentar s cumperi, nu te-am ngduit, dar pentru lipsa de azi, du-te de cumpr, dar fugi repede apoi. O, iubitul Meu i iubita Mea, ferete-te s nu greeti.
12/25 aprilie 1973
Jertfa Domnului. Suferinele trmbiei Domnului.

... Desvrii uile inimilor! E mintea rtcit i nu


poate ptrunde cuvntul Meu la tine. O, am oftat din coasta
nepat! Copilaii Mei, dac din coasta Mea nu curgea acest
snge, nu era nici o vietate n viaa sa astzi pe pmnt, dar
M-am supus Tatlui Meu i am primit orice suferin, pentru
ca s primeti i tu fericirea necurmat.
... Am venit de departe, fiilor. Am venit de departe, dar
cunoatei pentru ce. Am venit la trmbia Mea, care e ca o
verighet n acest foc al Meu, e aur lmurit prin foc. S nu
judecai acest trup i acest cuvnt, cci cel ce judec, pe Mine
M judec. De cnd am cunoscut acest trup, nu numai printr-un
foc l-am lmurit.
27 aprilie/10 mai 1973
ndatoririle preotului.

... Cretinii de azi sunt ca i copiii n fa, ca pruncii


din brae. Cnd le dai mncare, dorm, i cnd nu le dai, strig
i ip. Nu am avut doic, i s-a sfrit cu doicile, i numai cu
cuvntul acestei lucrri nu s-au inut, i au plecat de la Mine.
tii cine e doic, tat? Preotul, acela e doic, cel care a iubit
Stpnul pe via i pe moarte. Doica de astzi las copiii i
pleac. Doica de la nceput nu era arvunit pe bani. Prietene,
prietene, simte durerea Mea i spune lui Israel c Domnul
plnge i Se consum de pierderea lucrrii Sale.
7/20 mai 1973
Venirea neamurilor pmntului n Romnia. Rnduieli pentru cei
ce ngrijesc casa Domnului.

... Fiilor, un pescar a fcut o plas i vrea ca plasa aceea


s-o bage n ap, s scoat petiori. i iat c a bgat-o, i plasa aceea s-a agat de marginile rii romneti. Cine a lucrat
aa? c n loc s prind pete, a scos ara din clete. Dac nu
lucra aa, Romnia se scufunda. i iat, Acela cu plasa n
mn cere ajutoare, s in cu Sine de plas. De pe pmnt nu
vine nimeni, c nu are cine. Dar cine crezi c vine? Vine un

Anii 1955 1980


Ilie. i pe cine mai ia cu sine? Pe Enoh i pe Ioan, i ine de
aceast plas, cu credin i putere, dar rile celelalte se duc
n adnc. Caut s scrii, c vor prsi toi aleii lui Dumnezeu
rile lor i vor veni aici.
... Tat, o cas drmat nu e att de periculoas, dar un
om czut e foarte periculos astzi; un om drmat de la Dumnezeu, e foarte periculos. Aa e robul Meu Nicolae. Nu le
pas la prini i la cretini de drmarea lui. Numai Mie mi
pas, numai Eu plng astzi c s-a stricat planul Meu. Copilaii Mei, plngei cu Mine de drmare. Un preot, cnd i s-a
drmat bisericua, l doare inima c nu are unde s-i mai
fac slujba, i ncetul cu ncetul, cu ajutorul stenilor o face
napoi, dar Eu cu cine s-Mi fac ceea ce s-a stricat? c stenii
Mei nu vor s mai pun mna ca s se ridice din nou locul, s
se ridice temelia la lucrul Meu. Nu-i pas la nimeni, dect numai la cer. O, tat, ce rece credin! Abia i scoi din curte i
din cas afar, i tot mereu le e team c-i pun la ceva. Crezi,
Daniele? Scrie pe hrtie, dar s tii c pentru una sau pentru
alta, Dumnezeu nu-i va mai iubi poporul Su. Nu vrea s
pun umrul la munc, nu pmntete, ci duhovnicete. Dac
l vedea pe Nicolae cu sticlua n mn, zicea: L-am vzut cu
sticla, i eu s muncesc la casa sa?. Dac l-ai vzut, de ce
n-ai muncit? Am vzut pe Nicolae cu mndrua, i eu s fac
csua lui? ine minte, fiule, dac l-ai vzut, de ce n-ai pus
duhul n lucru, s muncii, s mustri mndrua! De ce n-ai cerut putere de la Mine s te duci n lupt? Dac ai avea credin, ai simi durerea, ai simi gunoiul tu din ochi. O, iubite, nu
i-am vorbit ca s rzi de Mine.
... Daniele, fiicele de la templu, mpreun cu Maria, vor
s ia serviciu la fabrica de marmelad, pentru c sunt n lips
pmntete. Dar n lipsurile duhovniceti, ce s facem noi?
Cine M servete la templu? Dac poate s serveasc i pe
Domnul i serviciul, s mearg. Cnd o veni de la serviciu i
voi zice s fac ceva, nu se supr? Dac poate s mplineasc lucrul Meu, le dau voie s mearg.
20 mai/2 iunie 1973
Crucea este semnul venirii Domnului. Suferina cea pricinuit de
frdelegi. S nu mai creasc omul animale pentru hrana lui.
ndemn la veghe sfnt. Simbolul sfintei cruci.

... Domnul Iisus Hristos, la orice lucrare a fcut cunotin prin sfnta cruce. De la faa crucii nu st diavolul, i fuge. Daniele, Dumnezeu, cnd a fcut orice lucrare pe pmnt,
prin cruce a nceput. Fiule, cnd a fcut Dumnezeu pe robul
Su, adic pe Adam, crucea a fost ascuns. Cine a fcut-o?
Dumnezeu, c nimic nu s-a fcut fr cruce. A fcut-o ca s fie
proorocit prin prooroci. Daniele, i prietenii Mei de la zidire
i pn la vremurile care v stau n fa, prin cruce s-au fcut.
Dumnezeu i face lucrarea Sa pn ajunge cu ea la vedere.
... Nu se mai poate petrece n mijlocul vostru. Suntei
ndrtnici n lucrul lui Dumnezeu i ai fcut loc lucrului ru
n inimile voastre. Am venit hotrt s fac un lucru, dar n-am
avut cu cine, i te vei trezi cu lactul pus, c nu vei avea unde
te duce. Te vei trezi fugind pe coast i, iari, fugind pe es,
i nu vei mai cunoate locul. Ce pzii voi? c stai cu diavolii
la un loc. Ce lucrai voi i ce privegheai voi? C diavolii sunt
ntre oi i au nimicit lucrarea lui Dumnezeu. Mai ru ca n
vremea potopului, Israele, mai ru ca n toate vremurile. Mi
tat, unde este puterea voastr? A pierdut Dumnezeu multe,
multe, tat! Dac ar fi o carte cu o scoar la cer i una la pmnt, tot n-ar cuprinde s scriu pe toate cte le-am pierdut.

145

Pn cnd am s pierd? O, am pierdut un popor care s-a necat. Am pierdut un popor care s-a ars scrum. Am pierdut un
popor n pustie. Nu v este team, tat?
... Israele, aud pe pmnt numai Aoleu!, i M-am
dus la cei care se vitau mereu Aoleu! i am zis: De ce te
vaii?. Ei au zis: Cum s nu m vait dac sunt bolnav?.
Unul zcea pentru beie; altul, pentru curvie; altul, pentru lcomie; altul, pentru hoie; i apoi, ce Mi-au spus, M-am ngrozit. Cum s nu-l doar cnd el era vrjmaul Meu? Crezi?
Copilaii Mei, Israele, Israele, Israele tat, avere bogat! Nu
a lucrat Dumnezeu ru cu tine, ci a lucrat numai bine. Israele,
nu mai bga boala n tine, c nu te mai vindec nimeni.
... i dac te-a pune s stai o zi la rugciune, ai plnge
ntr-una, c ai pierdut o zi i puteai ctiga mult n ziua aceea.
Nu mai voieti s lucrezi pentru Mine dect numai pentru
tine, i asta nseamn c lucrezi numai pentru foc.
Fiilor, de aceea sunt attea coli pe pmnt, ca s distrug lucrul Meu. Numai cine nu vrea, astzi, nu se poate ridica. Copilai, proti nu mai vor s fie nimeni. Voi de ce nu
lucrai cu Mine n coal?
... Fiilor, ct e pmntul de mare, cu cine s-l motenesc? cci ce e ru i nu e cretin, totul merge la foc.
... Fiilor, se cade ca n zilele i n ceasul de astzi s nu
mai ii nici vac, nici cal, nici capr, nici oaie, nici psri, ca
s nu te mai scoat de la rugciune i de la legile Mele.
... Dac ai pus capul pe cpti, fii atent, s dormi iepurete, ca s nu te gseasc Domnul dormind, c nu tii cnd
vin. Tat, nu v gndii c vremurile sunt la sfrit?
... Fiilor, mi copilailor, nu v lsai, tat! La lupt,
mi ostaule! Lupt-te, tat, mai nti cu tine, i apoi cu vrjmaii, dar mai nti dac biruieti cu tine. Fiule, nume scump,
crezi c te vei bucura? O zi va fi ca un an, i un an, ca o zi.
Ostaule, ce frumos e s fii ostaul lui Hristos!
... n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.
Amin. Fiilor, facei crucea bine, c multe cruci ia diavolul de
la voi, c nu le facei cum le facem Noi. Facei crucea: al Tatlui, e fruntea; al Fiului, e pntecul; al Sfntului Duh, e umrul drept, i amin, e umrul stng. Are simbol mare. Dac n-ai
fcut crucea aa, nu e a Mea, nu o recunosc.
31 mai/13 iunie 1973
ndemn la sfinenie. Proorocie despre pedeaps pentru Romnia,
spre curirea ei.

... Astzi pe pmnt e la putere curvia i beia, i nu numai acestea, ci i malahia i sodomia. Dac nu posteti niciodat de mncare i butur, te duce trupul n foc, ca un armsar cnd e prea mncat.
... Fiilor, deosebii-v s fii strlucii i nuntru i
afar. S fii ca aurul curat, nu ntinai i pctoi. S nu fii
mnios i ru, beiv sau fumtor. Pcatele de azi au fost n
vremea Sodomei i Gomorei. i Lot striga mereu s se pociasc lumea. O, tat, a venit focul, dar nu a vzut nimeni c
vine focul. Ieii din lume prin post i rugciune, ca s nu vi
se ntmple necazuri. Eu sunt Cel ce am fost cu trupul pe pmnt i am poruncit ca i vou i nu M-a crezut nimeni.
Ferii-v, cci cine nu este cu Mine, merge n foc.
... mi zic moii i strmoii votri c de ce v rabd
lng Mine pe cei ce nu voii s mplinii, de ce rabd hulitori.
Fiilor, e o zi mare, cnd se va alege omul ru, de cel bun. Se
vor alege pgnii i vor fi dai focului, i nimeni nu va scpa
nepedepsit pentru fapta sa.

146

Cuvntul lui Dumnezeu

... Tat, copilaii Mei, nu v punei ndejdea n oameni,


ci rezemai-v de Dumnezeu, Care v ine n venicie. Cineva
care i-a pus ndejdea n om, astzi nu mai e. Nu zic s nu fii
prieten cu omul, dar n numele lui Dumnezeu. Rdcina s-i
fie n Dumnezeu. Vezi c nu mai e cu Dumnezeu, fugi de el.
... Fiilor, am venit ntre voi i sunt n chip ascuns, dar
vine vremea s M dau pe fa, i ce te vei face cnd M voi
arta n faa ta? Vine vremea s fiu dat pe fa cu toat lucrarea Mea.
... Tat, copilaii Mei, oielor, floricelelor, a intrat necredina i barbaria i ntre slujitorii lui Dumnezeu. Unde mai
e Zaharia, care pentru popor plngea i se ruga s-i umple
Dumnezeu biserica de credincioi? Astzi, unul la un milion
care mai plnge de srcie, care mai plnge c nu are popor
s pstoreasc. Va mai face Dumnezeu minune ca s umple
de oi i trla Lui? Cu greu se face, pentru c e necredin.
... Daniele, se face rzboi pe pmntul Romniei, pmntete. De ce, tat? Uite, Maica Mea plnge i se roag de
Mine s nu ngduiesc sabia pe acest pmnt. Dar prin ce s-o
cur, mam? Uite ce e pe ea, mam, numai spurcciune, numai urciune. Nu mai suport, Maica Mea. Tu ai plns mereu,
dar s stea lng Mine beivul i curvarul i necredinciosul i
hulitorul?
7/20 iunie 1973
Pregtirea trmbiei Domnului pentru coborrea Duhului i a
Cuvntului.

... Oiele Mele, dac vasul Meu nu ar vedea faa i


lucrarea Mea i nu ar auzi cuvintele Mele, nu ar fi aa. Cum
adic? Vasul Meu, cnd Domnul Iisus l-a pregtit pentru acest
cuvnt, nu avea dect pe mmica sa lng ea i era n stare
grea, i Eu am venit n cuibul lor, la o vduv i la o fiic
curat. i ct avea fiica aceasta? Avea nou ani, i a mers aa,
n aceast pregtire, pn n anul 1955. Pn atunci, numai
am pregtit-o. Dac era o cldare s se vad aceast pregtire,
nu ar fi fost pe pmnt frumoas ca aceasta. Dar nu e cldare,
ci e trup, i n trupul acesta slluiete Dumnezeu.
8/21 iunie 1973
Cretinul s nu se ncnte cu cele de prin magazine. Venirea popoarelor spre lucrarea cuvntului. Proorocie despre schimbarea conductorilor.

... Vei intra prin magazine nghesuite cu haine, nghesuite cu alimente, i dac nu vei pune mna, vei fi fericii.
Vei clca pe aur i pe bijuterii ca pe surcele, i de nu vei lua,
vei fi fericii. i inei minte, c cinci cretini vor birui cinci
milioane, i zece cretini vor birui o ar.
... Daniele, trmbia Mea a primit un pisoi mic, i Nicolae ine s-l nstrineze, i ea a zis s duc pisoiul, dar i-a
stat n fa un zid, i glas a auzit: Nu nstrina pisoiaul
acesta, c precum el a venit la voi, aa vor veni strinii i se
vor aciua lng streaina aceasta.
Vedei pmntul acesta i voi nu tii nimic. Pregtii-v,
c vor veni i animalele i fpturile i ce e alungat de lume i
vor sllui lng Mine, i atunci s nu zici: Pleac, i s nu
intri n curtea mea!, c te vede cineva.
Cnd vei grei, pcatul i se va scrie, cci clipa i vremea este deschis n vremea aceea, c vor bea i vor mnca
la masa Mea, se vor mri locuinele, i cei de azi nu vor mai

avea gur s griasc mpotriva Mea i a voastr i vor zace


ca petele pe foc. Ai auzit, tat? Cci v-am spus, la anul, prin
vremea aceasta, vor fi alte mprii i alte scaune i nimic nu
se va mai zidi, nici un bloc i nici o osea nu se va mai face.
Duhovnicete griete Domnul.
18 iunie/1 iulie 1973
Prigonirea trmbiei Domnului. Surparea satului Maluri. Iertarea
lui Isaac Lachedem (intrarea lui pe pmntul Romniei).

... inei minte c diavolul e hotrt s piard trmbia


Mea prin care Eu lucrez. tiu toi c diavolii nimicesc trmbia Mea. inei minte i ferii-v s nu se ntmple lucrul
acesta. Credei? Diavolii sunt trimii peste tot i se anun
mereu cnd iese vasul Meu, i uneltesc s o piard.
... Fiilor, cine a mai fcut ru dup ce a cunoscut pe
Dumnezeu, afar de Iuda i de farisei i de crturari?
... Fiilor, n-am mai trimis prooroc pe pmnt, ci am
venit Eu, i v griesc vou: i voi nu preuii.
... Fiule, scrie pe hrtie c satul Maluri e pus s fie surpat de la o parte la alta, pentru c nu a luat nimeni seama la
cuvntul Meu. i pe unde va trece cuvntul Meu i nu va lua
nimeni aminte, se va ntmpla la fel ca i cu satul Maluri.
... Amin, amin, amin griesc vou, pocii-v de faptele
voastre. Alegei bine grul din neghin, cci vine vremea
cnd nu se va mai strecura neghina i nu se vor mai primi pctoii n faa Mea i voi pune hotar ntre credincios i pctos i voi aduce plgile care sunt scrise i voi nimici pe pctoi. Eu sunt Alfa i Omega, Cel ce am fost n trup pe pmnt,
i acum sunt cobort cu Duhul, pentru sfrit.
... Fiilor, uite, e gata s peasc pe pmntul Romniei
Isaac Lachedem, i cnd va intra pe pmntul acesta, ce are
s se ntmple? Va plnge de mila sa romnul, dar Dumnezeu
l va alunga i nu-l va primi pe nici un col al rii romneti,
pn la judecat, i atunci va fi iertat, din mila Maicii Mele.
23 iunie/6 iulie 1973
Proorocie despre nnoirea pmntului i mplinirea Scripturilor.
Grij pentru sfinenia copiilor. Pzirea de proorocii mincinoi.

... Mi Israele, vine vremea s fie scump i preioas


lucrarea i credina voastr i viaa voastr duhovniceasc.
Vine vremea s fie bine vzut i bine cunoscut viaa duhovniceasc. Vine vremea ca s rodeasc credina voastr. Fii
desvrii, c diavolul e pe pmnt. Fii puternici. Copilaii
Mei, vor veni ngerii din cer la voi i vor lucra pe ogoare cu
voi. Ei vor fi ajutoarele voastre. Fii desvrii. A venit Domnul Iisus ca n vremea sfritului, s uneasc cerul i pmntul. Vor veni ngerii la voi i vor cnta cu voi i vor face rugciune cu voi. A venit vremea s se mplineasc rugciunile
voastre, i avei grij cnd facei rugciune s nu minii, mai
cu seam Crezul cnd l zicei. Fiilor, fii desvrii, c
aceast rugciune care se gsete n biseric, cine o spune,
trebuie s stea cu luare-aminte i cu fric. O, iubit popor duhovnicesc, nu mai e credin, nu mai e, mi, credin. Adunai
bine cuvintele din rugciune i vedei bine, s nu facei minciun, cci marea parte a rugciunilor din Crez, muli le spun,
dar rar cine face toat rugciunea, nu din poveste.
... O, iubitul Meu popor, ntru care am venit s dau
viitor nu aici, cci pmntul acesta se va face din nou alb cum
e crinul, i unde vei sta atunci, s nu te ntrebi. ntr-o clipeal

Anii 1955 1980


de ochi se va face aceasta. Mult nu mai e, i toate se vor
schimba. Te vei uita unde ai avut locul tu i nu-l vei mai cunoate unde l-ai avut. Uite, n faa voastr avei un deal i nu
va mai fi deal, i va fi es. Avei n fa multe lucruri i nu le
vei mai avea. Avei n fa muli dumani i i vei cuta i nu
vor mai fi gsii; vei striga la ei i nu-i vei mai gsi.
... Fiilor, ce scrie n Scriptur, nimic nu se trece, nimic
nu se ocolete. Dac i arde i casa ta, s nu M judeci, c aa
e scris.
... Fiilor, am venit n casele voastre mai presus ca orice.
Nu sunt de pe pmnt, ci sunt de la Tatl trimis la voi, sunt al
vostru, i voi, ai Notri; suntem un Duh i un trup. Nu pngrii trupurile i nu ntinai duhurile. O, popor iubit, suntem
una. Nu v deosebii de Mine prin nici un semn. Ferii-v ct
vei putea a v deosebi de Mine. Eu sunt Alfa i Omega, i am
luat cuvnt n toate felurile: i n piatr, i n duh, i n pmnt, i am grit vou.
... Vei fi judecai i condamnai de copiii votri c nu-i
lsai s se duc la pcat. Vor orci ca vitele, dar s tii, s
nu le deschidei ua. Mai bine s moar dect s le deschizi
ua i s mearg la pcat.
... Fiule Constantine, sunt n cas la tine. tiu c nu M-ai
iubit pe Mine, dar Maica Mea i-a nmuiat inima. Constantine, Eu am profeit c la anul, prin timpul acesta, vei avea un
prunc, dar fii tare n credin, c se lupt duhul ru ca s nu
crezi. Nici tu, Alexandro, s nu fii ca Sarra. Pn acum ai fost
stearp, dar Dumnezeu a rnduit ca din trupul tu s dea o rmuric, i s nu te ntoarc duhul ru din calea Mea. Dac va
ntrzia lucrul acesta i nu se va mplini, nu e vina Mea, ci e
a voastr, pentru necredin. i fii ateni, ca s nu se zmisleasc n zile oprite. Ca voi erau Zaharia i Elisabeta, i pe
atunci cine nu avea prunci nu aveau trecere pe nici o parte.
Tot rugciunea Maicii Domnului era tare, i a biruit cnd se
ruga acolo, n templul sfnt. Tot aa i mama Maicii Domnului; Ioachim i Ana tot sterpi erau, i toate acestea erau scrise
n Scriptur. Bgai bine de seam s nu natei vreun hulitor
de Dumnezeu. Fii ateni, c diavolul aceasta ateapt, ca s
nu mplineasc Dumnezeu planul Su. Pentru aceasta am
venit, i n-am venit ca s stric legea, ci s-o ntresc.
... nsntoii minile, copilaii Mei, c nu v folosete
nimic prooroci muli s avei. Un singur Prooroc: Eu, Dumnezeu. Vor face minuni i semne, vor nvia morii i vor vindeca leproii, dar Eu zic: patei iarba pe care o cunoatei.
Nu dai nval c, dac a nviat mortul, e Dumnezeu. S
nu te nchini, c dac te-ai nchinat, amin!
V mai anun: uite vremea cnd va lsa omul femeia sa
i va lua alta i nu va mai ti numrul. Va fi curvie mare. Cine
va ine fecioria, s se in mare, c va intra aceasta i n mnstiri. Vor fi amgite clugriele i vor fi de rs lucrurile
lui Dumnezeu. O, s zic s nu fie! Dar vine, c este scris.
Lupt-te, cretine, ca s fii cu Mine. Aceast curvie e o dihanie mare; atinge cerul cu spatele, iar cu picioarele, pmntul. Se duce brbat la brbat, se duce tat la fiic, se duce sor
la frate i se duce naul la fina sa.
... Avei grij de copii. Ct sunt mici, putei s-i mai inei, dar mari, nu mai putei s-i inei, c se duc n lume. i
zic: lsai copiii s vin la Mine!
Daniele, a fost vremea cnd am cstorit, dar vine vremea s nu le mai cstorim. Nu s le trimitem n mnstiri, ci
s le inem n casele noastre. E scris n Scriptur.
8/21 iulie 1973

147

Cretinul s fie slujitor al Domnului. Se pregtete pe pmnt grdin pentru cei asculttori i sfinii. Rugciune cu metanii pentru
cel czut de la Domnul. Vnzarea tainei i nchiderea mnstirii
Vladimireti, a locului de la Maglavit i de la Parepa. Duhul proorociei pe pmnt.

... Fii credincioi, cci moii i strmoii votri au fcut fapte bune prin credin. Lumea v spune sfini, iar voi nu
avei nici ct bobul de mutar credin. Fii credincioi, cci
prin credin vei face o mulime de fapte bune. Fii credincioi, cci se vor alege dou tabere: cei credincioi, n tabra
Mea, i cei necredincioi vor fi n tabra lui satana.
... Fiilor, voi face din voi ciobani de oi; voi face din voi
doctori; voi face din voi fierari; voi face din voi mcelari; voi
face dintre voi nvtori n toate; voi face din voi i mprat,
i argat; voi face toate cele de folos pentru Mine.
... Fii desvrii, cci n grdina care se pregtete
pentru voi nu va intra nici un fctor de rele.
... Copilaii Mei, unde este vremea Mea pe care o pierd
cu voi? Are diavolul putere asupra voastr. Cnd plecai la
drum, suntei ndoii. mbrcai-v cu hinu alb, duhovnicete.
Tat, copilaii Mei, fii desvrii, cci facei i fapte
bune, dar le stricai cu cele rele, pentru c voi v certai frate
cu frate, v poreclii, v dumnii, n loc s v unii i frai s
fii. Voi suntei respingtori i v certai, i aceasta e nceputul
spargerii de bine.
Tat, tat, v-am nvat n tot timpul. Tat, ce s iau Eu
de la voi cnd voi v certai, v i alungai unul pe altul, v i
batei? O, tat, cnd se mai repar viaa voastr? i cnd se
termin viaa voastr rea, ca s se schimbe i s se alture la
viaa Mea? Cci pe cei ce svresc asemenea fapte, nu-i primesc lng Mine. i ce te vei face, cretine? Ca pgnii suntei voi. Suntei dumani unii pe alii, ca pgnii.
... Fiule, cnd moare cineva din familie i tii s-i faci
pomenile, aa i unui czut de la Mine, s-i faci cele cuvenite,
pn vine iar la Mine.
Tat, tat, copilaii Mei, am dat ntre voi s facei rugciune i metanii, dar muli n-ai tiut cum s le facei, i multe
metanii sunt fcute ca merele pduree.
Copilaii Mei, bgai bine de seam, c multe lucruri
sunt oprite pe loc. Uite mnstirea Vladimireti, e oprit pe
loc. Cine a oprit slujba sfnt? Tot prin cei de acolo, prin cei
ce au lucrat frdelegea. i a intrat dumnia ntre ei i au nceput s vnd, i atunci s-a ncuiat. Dumneau oile pe pstor, l dumneau ca de tlhrie, c maicile de acolo nu erau
mulumite. Acolo s-a ntmplat cum s-a ntmplat cu ngerii
din cer. Aa se ntmpl cnd intr dumnia i ncpnarea
n popor. Ce s-a ntmplat n locul de la Maglavit? S-a oprit.
Prin cine? Prin cei ce au vndut i au dumnit din cei de
acolo. Aa i cu casa noastr, care s-a drmat cnd s-a iscat
ura, mielia i tlhria.
i la fecioara de la Parepa, am zidit temelia acelei locuine pn la jumtate i s-a oprit, pentru c toi din familia
aceea s-au rzvrtit, i lucrul s-a oprit. Nu se ridic la temelie
i la acoperi dac poporul este ncpnat. La zidul templului Meu strig crmida la Mine!
... Copiii Mei, suntei credincioi, fii credincioi, i
munca voastr e s muncii duhovnicete. Eu cer de la tine s
cunoti bine. Dac te-ai dus la serviciu, fii atent, c serviciul
te neal, i s nu munceti la serviciu mai mult dect duhov-

148

Cuvntul lui Dumnezeu

nicete. Uite, M-am suprat pe Maria de la templu, care s-a


dus la serviciu. Se supr cnd mai trebuie s mai fac ceva,
c e nedormit.
13/26 iulie 1973
ndemn la pocin. Suferina celor pctoi. Cuvntul Domnului
va lucra mereu. Construirea templului Cuvntului Domnului, la
Pucioasa, dup surparea templului de la Maluri.

... Amin, amin, amin griesc vou: pocii-v! c


aproape este mpria cerurilor. Amin, amin, amin griesc
vou: pocii-v! c aproape este fuga celor nepocii, care
vor fugi spre muni. Vai vou, necredincioilor, c vei ipa s
scpai de urgia cea mare! Vai vou, pctoilor! Pocii-v,
c vine plnsul i suspinul peste voi. Vai vou, care ai avut
parte de cuvintele Noastre i nu v-ai pocit! Vai ie, care ai
osptat la mas cu Mine i n-ai prsit pcatele rele! Griesc
ie, Israele, Capernaume, griesc ie: nltur spurcciunea de
la tine. Stau la mas cu tine, stau ntr-un loca cu tine, dar tu,
Israele i Capernaume, eti necurit de tin. Vine vremea i
ziua cnd nu vei mai putea intra n cmrua Mea i sta la masa Mea. nlturai spurcciunea i urciunea i pcatul, c vine blestemul peste cel ce svrete pcatul, vine. Dac patru
vor fi n cas i doi vor fi curai, doi se vor lua i se vor binecuvnta, i doi se vor da morii.
... O, poporul Meu, sunt ani de zile de cnd ai petrecut
cu Mine. Am venit la tine n mizerie. Pe un prieten pmntesc
l-ai bgat unde ai avut tu mai curat, dar pe Mine M-ai bgat
unde a fost lucrul mai murdar i nu M-ai cinstit i nu M-ai
preuit. M-ai inut ca pe un cltor prost. Vei vedea cnd voi
sta n faa ta i cnd te voi judeca. Vei vedea toat puterea
Mea i toat stricciunea ta, dar nu vei mai putea sta n preajma Mea, i pmntul te va judeca pentru fapta ta.
O, cretine, nvrednicete-te cel puin de acum pn n
clipa care vine. O, cretine, o, omule fcut de Mine, mna
aceasta te-a zidit, nu acest trup, ci o mn pe care n-ai vzut-o,
i i-a dat via i suflare din suflarea Sa. O, omule, de ce eti
ru? cci ce faci tu ru, toate te judec pe tine i te condamn,
i te vor lua ngerii ntunecai i te vor bga n iad, c se vor
termina toate.
... Apropie-te de Mine astzi, ct e vremea bun. Nu te
teme, cum nu s-a temut nici Constantin Brncoveanu n faa
mprailor, i cum i lua odraslele i le ddea la chin, nainte
de el, ca s nu rmn cineva n urma sa amgit de duhul ru
ca s se lepede de Mine, i dup aceea, cel din urm s-a dat el.
i zic: nu te lsa biruit de ce e astzi pe pmnt, ci lupt-te, i
treci copilul n faa ta, ca s nu fie amgit de lume i de timp.
... Scrie pe hrtie ca fiecare pctos s alerge la medic
s se fac sntos, c uite, se anun grea suferin pentru pctoi. Tutunarule i fumtorule, las igara jos! Mincinosule,
las minciuna jos! i tu, curvarule, las mndrua jos!
... Pe vremea cnd Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu era n planul Meu, cnd se profeea c Se va nate Domnul Iisus Hristos, diavolul o urmrea s fie nimicit. Tot aa
i astzi, cnd Domnul profeete ca omul s tie planul lui
Dumnezeu ca s se sfineasc, iat c un grup de diavoli urmrete pas cu pas s nimiceasc lucrarea Noastr. i atunci
am zis: Ia pruncul i mergi n Egipt i stai acolo, pn se va
sfri uneltirea. Crezi? Aa griesc i n vremea de astzi.
narmai-v bine, s nu rmnei fr de Mine, c au ieit din
iad diavoli care urmresc s nimiceasc aceast lucrare i pe
trmbia Mea. Vai celui ce face vnzarea lucrului Meu de as-

tzi! Vai de tine care ai fcut drum diavolului ca s-Mi faci stricciune!
... Cretine, curete-te. Eu tiu pcatul tu i voi sta
pe scaunul de judecat i i voi aduce aminte de vremea de
azi. i uite: Luca, apostolul Meu, st i fotografiaz tot mersul Meu i tot ce Eu lucrez. i ce vei face?
... Eu am ncheiat vorbirea, pentru c sunt chemat n peter la douzeci i cinci de metri adncime, unde triesc cretini de ani de zile. M duc s le dau lumin. Ei au fcut mas
cereasc, ei au binecuvntat, ei s-au mprtit, i nu au auzit
niciodat ce auzii voi, dar vor auzi acum cnd M voi duce.
... O, vine vremea, cum vorbete omul cu telefonul, aa
vei vorbi voi cu Domnul. Vine vremea c trupul acesta va fi
mnuit de toi, ca s vorbeasc cu Mine. Va fi purtat n vzduh cu avioane, va fi purtat cu trenul i vei zice: Unde e
trmbia Domnului?. i va dori poporul acesta s o vad, i
va zice c a murit. i nu a murit, e n via. De ce? C e scris
c va prsi locurile unde a stat, i nu va mai fi.
... Crmida, i pe cea sfrmat s-o zidii. Toat s se
foloseasc. V ajunge crmida. Nu risipii nici un colule.
S fie cu faa la strad. Camerele s fie de patru metri pe patru, lung i lat. n spate e msurat o magazie de doi metri
lat, i lung ct casa. S fie aceast magazie cu u i lact.
n fa la cas, s fie sal nchis, cu ase stlpi. Fiecare camer are o singur intrare, dintr-o camer n alta. Dedesubt,
la o camer, s fie beciul. Daniele, ai auzit? Camerele de sus
s fie cu foior n fa, fcut din ciment. Va fi i Toma (apostolul Toma, n.r.), care zidete duhovnicete. Stlpii s fie fcui
de Ioan de la Gheboieni. Fundaia turnai-o voi; i beciul turnai-l voi. Ia spunei, ce v-a mhnit? Ce v-a oprit? nainte de
a ncepe, facei un closet.
Fiule Daniele, dup ce vom termina casa vom face fntn, pentru ca s avem apa noastr, s nu ne spurcm cu
lumea.
22 iulie/4 august 1973
Pstori buni i pstori nimii. ndemn la rugciune i la post. Pmntul nu va mai rodi, dar cei ce sunt cu Domnul vor primi hran
de la El. Pcatul se va sfri pe pmnt.

... Tat, sunt pe pmnt preoi care vorbesc cu Mine


prin slujbele lor i care in cu Mine i cu tine. Tat, sunt pe
pmnt pstori care pstoresc oile i le panseaz. Sunt i
preoi ri, care numai le mulg, i apoi le las s moar. Crezi?
Copilaii Mei, sunt preoi care au fcut averi cu brnza i cu
laptele de la voi i cu venitul oilor. Dar voi nu fii mpotriva
lor; s nu-i dumnii.
Copilaii Mei, venii-v n fire. Mergei la bisericu,
chiar dac vezi pe diavol dansnd n bisericu i mergnd i
la crcium, cci diavolii mnjesc icoanele i pe sfinii Mei,
cu fumul care le iese pe gur.
... Fiilor, apropiai-v de Mine, apropiai-v prin post i
rugciune. Avei zile din sptmn care sunt lsate de Mine
ca s v vindecai de orice boal. Fiilor, moii i strmoii
votri aveau zile alese, care erau pentru tmduire, i nu uitai
c de cnd s-a zidit pmntul, s-a ivit i diavolul, care vrjete
i face farmece ca s drme lucrurile Mele. Vin ngerii din
cer ca s v culeag de pe pmnt, i s tii c n-am ce face
cu spinii i cu mrcinii, i i las focului. Vin la Mine ngerii
nsngerai pentru tine.
... Nu mai fii ca Israelul care a suprat pe Moise i s-a
nchinat la viei i s-a nchinat lui Baal, i care dansa i cnta

Anii 1955 1980


cntece lumeti. Fii ca Ilie, care s-a nchinat Mie, i Dumnezeu i-a mplinit dorina sa.
O, poporul Meu, nu va mai rodi pmntul, din rsrit
la miazzi i din apus la miaznoapte, i nu vei mai avea ce
mai mnca. Cu ce v vei mai hrni? Dar la cei ce vor fi cu
Mine, voi trimite corbii, ca lui Ilie, ca s-i hrneasc. Va seca
apa. Nu vei mai avea cu ce v adpa, i aceasta se face pentru
necazul i suferina pctoilor, ca s se ntoarc. Dar nu se
vor ntoarce, ci mai ri se vor face; i atunci va veni prpdul.
Dintr-o cas dac va mai rmne cineva, unul la sut va mai
rmne. Eu vorbesc acest cuvnt.
... Daniele tat, sunt bolnav de suprare, de suprarea
cea mare pe care o am. Cina pe care o am acum, c nu-i bat,
am avut-o dup potop. Dar vine de la sine btaia, cretine, ca
s fii pedepsit.
Fiilor, deschidei ochii i mergei la bisericu i srutai templul.
... Fiilor, fii desvrii, c vine o vreme ca butorul s
nu mai bea, c va fi pedepsit. Vine vremea ca s nu mai fie
desfrnat i desfrnat. Vine vremea ca s duci banii i geanta
n drum. Vine vremea s nu mai fie hoi pe pmnt. Vine, i
tot pcatul se desfiineaz.
30 iulie/12 august 1973
Lucrarea diavoleasc a farmecelor. Dup apte ani, Domnul ridic
la cer trmbia Sa. Rugciunile proorocilor opresc lucrrile potrivnice.

... Tat, voi dormii, dar diavolul nu doarme. Se duc la


morminte i dezgroap morii i le iau lucrurile pentru farmece. Daniele, crezi?
Daniele, am grit de multe ori s omori insectele, dar
voi n-ai mplinit. Daniele, ai intrat nu numai voi, ci tot veacul n vremea de apte ani, i aceti apte ani nici nu se vor
mplini i nici nu vor trece, i multe se vor ntmpla n lumea
aceasta.
Eu am ncheiat. M duc, c sunt nsoit de un ucenic
care a venit n genunchi n faa Mea, s M duc ntr-un col al
pmntului s-Mi arate unele lucruri care s-au fcut fr voia
Mea. Nite barbari stric biserica Mea, i M duc s-i nimicesc, prin rugciunile unor profei.
1/14 august 1973
Domnul ocrotete pe poporul credincios. Sfinirea templului de la
Pucioasa.

... O, vai vou, necredincioilor care v-ai abtut de la


credina Domnului! O, Israele, poporul Meu de azi, te va durea timpul acesta pe care l-ai lsat i mergi pe calea rtcit.
Te va durea privirea ta i gura ta i inima ta, care nu te mai nchini cu ea. Te va durea pntecele pe care l-ai umplut de necurenie. Te va durea, i doctori nu vei avea. Trupul acesta care
e plin de ntinare va zcea la pmnt i l vor mnca muiele
i vei simi durerile i vei striga prin vocea ta i l vei striga pe
Dumnezeu, i Dumnezeu nu-i va mai ntoarce faa ctre tine.
... Lumea cnd e vreme rea i deschide umbrela, dar
voi ce deschidei ca s v aciuai de vreme rea? cci vremea
pmnteasc trece prin hain pn la piele, dar vremea
aceasta rea se duce pn la cel mai mic loc n trup i trece prin
toate. Care va fi umbrelua voastr? Aceasta este mna lui
Dumnezeu. Dac o vei cuta i nu vei iei afar din ea, nu vei
suferi nimic.

149

... Daniele, cnd vei turna primul beton, s fie de jur


mprejur toate anurile stropite cu agheasm i tmiate i
unse cu mir de la preotul acela. O pictur de la el i zece picturi din candelele de la cuibul Meu. i s aducei pe preotul
Leonard s fac slujba.
2/15 august 1973
Cretinii sfini vor moteni pmntul cel nou. Coborrea ngerilor
pe pmnt. Ruperea legturii cu lumea i cu casnicii necredincioi.
ndemn la rugciune i la zile de post pentru alungarea farmecelor.

... O, Israele, cnd am plecat cu trupul la Tatl Meu i


Tatl vostru ca s fac locuin pentru copiii Mei i s vin napoi, voi s stai cumini i s nu v rtcii. Iat, am venit de
mult i strig n toate prile s vin la Mine i puini vin din
cei ce aud. i cei ce nu M aud, nu vor s M cunoasc de
Pstor al lor.
... Vom merge cum au mers moii i strmoii votri n
pmntul Canaan i vei moteni pmntul curat i sfnt.
Acolo nu vor mai fi beivi i curvari i tutunari i toi fptuitorii de ru.
... Vine vremea s ai mortul n cas, i te va chema
Dumnezeu la El, i vai de cine nu va pleca! Vine vremea, tat,
s fii la chef i s fii chemat de Dumnezeu, i vai de acela
care nu se va ndura de cheful acela, tat!
Domnul Iisus a hotrt s facei o cas, nu pentru voi,
ci pentru Noi. Duhovnicete. Nu lucrai pmntete, ci lucrai
duhovnicete.
inei minte c n vremile de astzi suntei cu diavolii pe
pmnt, dar mine vei fi cu ngerii pe pmnt i vei cnta cu ei.
... Vedei bine la cei ce mor, c nu mai stau cu voi.
Apropiai-v bine de Mine. Nu v lsai s v mbolnvii, c
nu e medic s v vindece. S nu v mbolnvii, cci cei care
mor i cei care se mbolnvesc fug din lucrurile dumnezeieti.
Chiar dac ai fost cu el prieten apropiat, acela te urte, te
dumnete. Privete la Iuda, c dup ce s-a mbolnvit, nu a
mai iubit, i a dumnit Pstorul, de moarte.
... Vine vremea s se deosebeasc bine cele pmnteti
de cele duhovniceti. Cine are dou case, una duhovniceasc
i una pmnteasc, s se despart de cea pmnteasc, s n-o
mai aib. inei minte aceste cuvinte. Totul se sfrete, totul
se trece. Pomii pe care-i vedei, nu vor mai fi, i nimic din
ceea ce vedei. Pmntul acesta nu va mai fi, dar cuvntul
Meu va rmne. Fiilor, nu v mai mbolnvii i nu v mai ndrgostii de lume.
... Israele, ascult de pstor. Oia fr de pstor se duce
n iad. Oielor, ascultai de pstor. Eu l-am chemat pe Moise
la Mine, i pe el l-am nvat ce s fac. Nu am chemat lumea
toat. i dac nu au ascultat, toi aceia sunt astzi n iad. Am
vorbit cu David, l-am chemat de la oile tatlui su, Iesei, i l-am
pus la oile duhovniceti. i zicea David: De ce nu m-ai lsat, Doamne, s pasc oile tatlui meu, i m-ai pus s pasc oile
lui faraon?.
... Fiilor, M ntorc iar. Vine vremea s fii chemai de
Dumnezeu ntr-un loc unde va fi El, i muli dintre voi vei fi
la chef, muli dintre voi vor avea mortul n cas, i vai de acela care nu va lsa mortul i nu va veni la chemarea Mea! c
doi vor fi n cas; unul va fi chemat i altul va fi lsat.
... Daniele, nu cumva, pentru omul acesta, s nu mai lucrm. Nu, tat, lucrm. Dumnezeu s aib n paz pe omul
acesta. Dumnezeu l va curi i l va pune pe masa de operaie i l va ntoarce i pe stnga, i pe dreapta.

150

Cuvntul lui Dumnezeu

... Daniele, bgai n zidrie i magazia, c nu e pentru


Nicu, e pentru noi. i Nicu e al nostru. Nu tii voi cum s lucrai cu el. Eu, s fiu n trup cu voi, rznd l-a face s nu mai
aib aceast patim.
... Iat, vii de la serviciu i acas te apuci tot de lucru
pmntesc. Nu ntrebi dac s-au fcut rugciunile ori dac
sunt candelele aprinse. Ai dat rugciunea voastr copiilor, i
nu o zic. i dac o zic, o zic ca pe o poezie.
... Fiilor, nvai coala ucenicilor Mei. Nu v ndesai
la coli pmnteti. Ce facem noi cu attea coli pmnteti?
c acetia nu mai vin s M ntrebe pe Mine, Domnul, nimic.
De aceea am spus c vei avea cas pmnteasc i nu vei avea
cas duhovniceasc. i cea pmnteasc se va strica, i n cea
duhovniceasc nu te va primi nimeni.
... Fiilor, uite ce de pctoi! Ia cumpr i tu unul i
f-l cretin. Daniele, astzi voi lucrai cu diavolii la un loc,
dar crezi c nu vor mai cnta diavolii i vor cnta ngerii? Se
vor amesteca cu voi pe pmnt. Vor fi cinci ngeri i un cretin. Floricelelor, desvrii-v, nu mai fii cu viaa amestecat. Rupei legtura cu lumea, c vei fi n cas i muli dintre
voi avei n cas pe cineva pctos, i cel pctos va rmne
jos. Vai de mama care a inut pe fiul su de ru dac a fost cu
Dumnezeu! Vai de tata i vai de sora sau de fratele care a inut
de ru pe cel ce e cu Mine! Ferice de o sut de ori de acel printe, sor sau frate, care a avut un credincios n cas i a ascultat de povaa lui!
... Daniele, vedei c vrjitoarea a fcut lucrul ca s nu
mai fie cum a fost la nceput, n ce privete actul cu casa.
Daniele, iat ce-i griete Domnul: cu Nicolae, tat, i-am
spus, mai ia-l cu binele, poate cu binele se va ntoarce. Nu
vrea s mai primeasc nici unul de la vasul Meu. Crezi? Mi
tat, mai ia-l i cu binele. Vezi ce vrea s fac. Mai du-te la
preotul acela i spune-i, tat, preotului, s se ocupe de Nicolae. S fie slujb ntrit pentru vindecarea lui Nicolae. Spune-i c e vrjit i i-a dat butur fermecat ca s trag cum trage pasrea la ap. Nici pmntete nu este bine de el n felul
n care se afl. Daniele, nici ca trup nu este bine. Ca trup este
nenorocit.
... Fiilor, n cele trei zile pe sptmn: lunea, miercurea i vinerea, o mncare pe sear, iar bolnavii s mnnce la
ora doisprezece. Aceasta pentru ca s se desvreasc lucrurile Mele. Cine nu poate, nu este obligat. Bolnavul s in i el
pn la ora doisprezece i mncarea s fie fr ulei n acea zi.
5/18 august 1973
nvturi pentru paza vieii i pentru ascultare de Dumnezeu. Sfinenia i pacea dintre cretini, i adpostete pe ei de rul de pe pmnt.

... Plnge Dumnezeu la capul tu, c M-ai lsat strin,


nu mai vii pe la Mine. Stau singur i plng. Mi tat, Eu sunt,
i nu M gseti oriunde. Sunt pe cruce, cu minile ntinse.
Poi s te superi sau poi s nu te superi pe Mine, c nu se acoper pcatul, i vine ziua s se descopere. Eu mereu am iertat
pcatul tu, dar M doare, c e suferin mare. Mi tat, nu
facei numai un fel de pcate, ci mii i sute. V duce vntul n
toate prile. Poporul Meu, n-ai putere n tine s veghezi ca
Mine, pentru c nu faci bine rugciunea i nu nvei bine viaa
cu Mine.
... Cretine, cretine, latri la Mine ca un cine. Cretine, cretine, i-am zis zece porunci, i tu n-ai mplinit nici
una. Cretine, cretine, am profeit la tine i tu M-ai fcut
mincinos. Cretine, cretine, schimb-i inima de cine. i-am

scris tablele legii: nu fura, nu fuma, nu dumni. Cretine,


cretine botezat de Mine, puteam s nu-i descopr aceast
mil, c te-ai dus i M-ai vndut. Cretine, cretine, Mi-e inima fiere n Mine cnd te vd la crm bnd. Cretine, cretine, mult plng Eu pentru pcatul tu. De ce-Mi dai peste
mn cu spini? Cretine, cretine, vine apusul peste tine, i
apusul e sfritul. Cretine, cretine, de ce Mi-ai pus spini pe
cap? Ar fi, dup atta timp de osteneal, s-i aduc laude i srutul de pe urm, dar adevrat griesc c n-am unde s te srut, c totul e ntinat. ntoarce-te la Mine, cretine! Uite omul
czut n faa ta, i tu nu-l ridici. Uite bolnavul n pat, i tu nu
voieti s-l vezi. O, tat, scrie n legea Mea: dac te-a btut
cineva, iart-l, nu-l ur pe acela, fugi de pcatul aceluia. Dar
voi, unde e ceart, v ducei s luai parte la pcat; unde e
chef, v ducei s luai parte.
Cretine cu haina binecuvntat, nu se mbrac haina
de mireas dac nu este mireasa curat. Nu e nunt n fiecare
zi. Nu e n fiecare ceas slujba cununiei. Nu este aa cum lucrai voi, c dac e femeia necurat se mbrac mireas. Duhovnicete griesc.
Fugii, fiilor, de diavolul, nu mai facei voia lui, c diavolul v face ru, c el e dumanul Meu i nu v las s facei
voia lui Dumnezeu. Vine clipa cnd vor pieri i diavolii i
toate locuinele lor. Fereasc-te Dumnezeu, cretine, s nu fii
locuin vreunui diavol, cci atunci diavolul i va lua locuina sa i va pleca n iezerul de foc. Cretine, rupe legtura cu
diavolul, c M-am ntlnit cu unul care a fost cretin, i din
tlpi i pn-n cretet era viermi, i nu erau viermi, ci duhuri
rele, i cel ce era cu Mine s-a speriat, c zicea c-l va mnca,
i te mirai cum mai poate sta n picioare. Fiilor, aceti viermi
nu erau viermi care mnnc mortul, ci erau viermi din iad,
care sunt ca pduchele, se ia. Cum se atinge de acela cineva,
s-a luat; face ou i se nmulete i tot pmntul se umple.
Mi copilaii Mei, curii-v! Dac Eu nu eram pe pmnt,
viermii v mncau.
... Iat ce a ajuns astzi: s te nchini la idolul ban,
sau la idolul ciocan, sau la idolul crciumar. Crezi? Rd
vitele de tine. Zic vitele: Noi nu curvim aa. Avem o zi, i ziua aceea e hotrt, dar iat omul cum supr pe Dumnezeu!
Mi cretine care eti la fel cu Mine, nu fi cu chipul negru, c Eu nu i l-am fcut negru. Las-te n culoarea pe care
i-am fcut-o Eu. Nu te vopsi, c asta nu scrie n carte, c dac
ar fi fost scrise toate, nu ar mai fi avut loc cartea pe pmnt.
Am ntlnit fptur cu ochii fcui de mn. Vai, ce urt
e! Fugi de aceast lucrare nebun. Ci cretini nu au fiicele
n felul acesta! Ci cretini nu au fii i fiice n prostituie, i
au feciori pocii i la chip i la trup! Vine apusul peste voi!
... Cretine, cretine, de ce i-e sil de Mine? i de ce
M-ai lsat pe drum? Cretine, cretine, vei avea nevoie de
Mine cnd nu vei mai avea ap i pine i cnd nu vei mai
avea sntate. Cretine, cretine, leapd din inima ta pgntatea i mpac-te cu Mine. ntoarce-te dup Mine, c nu M
ntorc Eu, ca Dumnezeu, dup tine. Vom avea de judecat
acest pcat i eti dat n judecat de Mine. Nu mai bea, cretine, c te prte la judecata Mea. Cretine, cretine, ce vreme bun ai avut! Dar vremea n-ai preuit, i te-ai dat tot mereu la ru. Vine zpad, vine furtun, vine ploaie, i nu vei
mai putea face nimic, c vei fi judecat i btut peste fa.
Cnd vei fi auzit, s zici: Doamne!, c dac vei fi cu Mine,
se lungete vremea bun.
Cretine, nu vei mai fi pctos i n durere de vei veni
la Mine. Va veni acela care este oprit s mai asculte durerea.
Va veni acela care va face dreptate, c se vor drma scaunele. De cnd a plecat acela, n-am mai mncat brnz de la oi,

Anii 1955 1980


c au luat-o ei pe toat, duhovnicete. Cine nu are duh curat
i insuflat, nu pricepe.
... Nu mai mi vine s zic: Pace!, c mereu am zis:
Pace!, i mereu e rzboi. Eu, pace v-am adus, i de unde a
venit ceart? Iubii pacea i fii fctori de pace.
13/26 august 1973
Statornicia sfnt st mpotriva celor ce ispitesc trirea cretineasc.
Proorocie despre venirea n Romnia a regelui Mihai. Proorocii
Domnului. Cnt psrile, cci omul nu mai cnt cntare sfnt i
rugciune cu cntare. ndemn la cntare pentru Domnul.

... Israele, vezi ca, pentru o gur de uic sau pentru o


mncare bun i gustoas sau pentru o femeie, s nu te despari de Mine.
... Israele, face Dumnezeu un rzboi mare cu duhul ru,
mai mare de zece ori ca rzboiul pe care l-a purtat robul Su
David. Israele, eti nvat s furi. Are s te ndemne diavolul
s furi n vremea aceea. Ai s treci prin case cu femei frumoase i cu fete frumoase, i de vei curvi nu se va crua, i vei fi
nimicit prin acest pcat.
... Adun oile Mele i spune-le c Domnul Iisus Hristos
a pregtit rzboiul. Va fi un rzboi mare, cum n-a mai fost
niciodat pe pmnt. Vor face rzboi cu oamenii ri, care nici
ei nu vin la Mine i nici pe voi nu v las s venii la Mine,
i au pus piedici n calea voastr. Daniele, omul Meu, spune
lui Israel s se ntreasc, fiindc muli cretini vor cdea n
rzboiul acesta.
... Israele, tu auzi, care ai fost n lume, i astzi eti cu
Mine? ine-te bine, c va veni lng tine omul care fceai cu
el rele i va spune: Te-ai pocit, vecine? Ai nnebunit, vecine! Nu mai vrei s fii cu mine? i nu te va lsa pn nu te va
lua iari cu sine, i va fi amar de tine, cretine, de vei fugi de
Mine. Copilul Meu, s nu-L prseti pe Dumnezeu.
Daniele, scrie pe hrtie c vreo cteva persoane de parte femeiasc i care au fost sterpe, vor nate. i vreo cteva
femei care nu aveau copii, vor avea dureri. Ai priceput de ce?
E scris, tat, colo la cntarea care spune: Fericit braul cel
ce nu a purtat copii, pentru c nu vor plnge; i cele ce au
purtat fii, vor plnge, pentru c acetia sunt fii care au prsit pe mamele lor, pentru c acetia sunt n vagabonzie,
acetia sunt n hoie, acetia sunt n curvie, acetia sunt n
pucrie, i voi dai bani s-i scpai de pucrie. Dar voi s
nu facei aa. S-i lsai s fac pucrie.
... Daniele, mai ai un pic de rbdare, c vine omul Meu,
omul rii Mele (regele Mihai, n.r.), care a prsit ara Mea cu
mult durere. Aa, M duc s-l ridic, c a fost smerit, tat. Fiilor, cnd era omul acesta pe scaunul su, era iconia pe tot locul, era crucea pe tot locul. De cnd nu mai e el, s-a desfiinat crucea de pe tot locul. Mai e cte una ici-colea. S tii c
n vremea sfritului crucea se va arta pe cer. Israele, nu fi
popor fr cruce.
... Israele tat, n rzboiul care se face, numai aceia
scap, care au crucea la fereastr, sau numai cretinul care are
crucea la gt. Muli cretini au crucea la gt, dar au i pe mndrua n buzunar, pe poz, sau fumeaz.
... Israele, poporul Meu, am vorbit printr-un om gngav, am vorbit printr-un om surd i am fcut multe minuni.
Am vorbit prin persoane njosite, i nu cu carte mult, i i-am
trimis n faa regilor, i-am trimis n faa bogailor, c i la nceput tot Israel s-a numit.
... O, iubii cretini, v-ai supus cu totul viaa voastr
banilor. V-ai supus cu totul idolului ban. Mereu am stri-

151

gat: o, rilor, cnd se va mblnzi inima voastr? Cnd, Pilate? Cnd, Iudo? Cnd, Caiafo? Cnd, Anno?
... Daniele, tmplria se lucreaz n multe poziii i n
multe taine i nu se poate da msura, pentru c unda acestei lucrri e dup vreme. S spun msura vremii de azi? Dar dac
unda se schimb? Fiule, lucrarea Mea care se face aici cu
aceast cas are muli conductori n cer. Duhovnicete Domnul vorbete. Acest cmin care se face pentru voi, e lucrat i n
cer i se face dup vreme, tat, dup und. Crezi? Ca n timpul lui Noe. Atunci erau patru familii, dar acum nu se tie cte
sunt. Era de mult dat acest program, dar nu tie nimeni din
cerul sfnt ce und va fi. Mai ateptai puin de tot i o s se
dea pe fa i acest lucru. Daniele, s nu cugei ceva greit i
s nu zici c nu tie Domnul ce face. Tmplarule, fii cu mult
rbdare, nu sili vasul Meu s-i dea msura fr msura lui
Dumnezeu. i cnd vei lucra, s fii bine narmat cu viaa duhovniceasc; s nu fii necredincios i cu vreun pcat ntinat.
... S-a profeit ca trei zile pe sptmn s postii post
uscat, pentru nlturarea duhurilor rele i pentru ntrirea
trupurilor n viaa duhovniceasc, pentru nimicirea vrjmailor, pentru rod n arinile voastre, pentru sntatea trupului i
a duhului, pentru spargerea i risipirea i alungarea farmecelor, pentru uciderea vrjitoarelor, pentru ctigarea proceselor
care, muli din oameni v vor face vou. Ai auzit? Amin.
Pentru nlturarea poftelor i a pcatelor, pentru uciderea duhurilor necurate. Cine este bolnav i nu poate s posteasc, s
posteasc o jumtate de zi.
Facei rugciune. Fiilor, moii i strmoii votri fceau
rugciune n cntare. Fiicelor i fiilor, unde sunt melodiile
voastre? Zice n cartea Domnului Iisus Hristos: Cntai cntare sfnt, cci crciumile url de cntece lumeti. Am ntlnit n cale un om care cnta: Am un leu i vreau s-l beu!.
Cntai cntare sfnt. Au rmas psrile s cnte, c
lumea nu mai cnt. Cntai, copiii Mei. i place Domnului s
cntai. Cntai cntare sfnt. Cntai rugciunea. Cntai,
fiilor. Cntai pe orice loc i pe orice cale. Cntai, poporul
Meu, cntai. Cnta Israel cnd fcea crmida lui faraon, i
cnd a auzit Dumnezeu, a pregtit pe Moise i l-a scos din robie pe Israel. Cnt i tu, Israele, i nu te lsa, ca s mplinesc
i cu tine. David a fcut instrument, ca din toate s cnte, i a
lsat amintire i strmoilor i nepoilor.
17/30 august 1973
Durerea Domnului pentru cei care s-au abtut de la viaa cretin.

... Scrie, Verginico, scrie plnsul Meu i suspinul Domnului, pe care-l auzi acum, n vremea de astzi. Scrie aa: o,
vai vou, credincioii Mei, care v-ai drmat de la viaa
voastr cretin!
... N-ai s mai poi nici s bei, nici s curveti, nici s
fumezi, nici s huleti, nici s mini, nici s mnnci, nici s
te mai distrezi. O, cum vei mai plnge! c ai fost copii ai
Mei, ai fost frai ai Mei i M-ai lsat ca pe un strin necunoscut i ai plecat de la Mine, nimicind tot ce Domnul v-a
dat vou.
... Dar aa se mplinete Scriptura i veacul. Domnul n-a
nchis calea nimnui, nici pe cea bun, nici pe cea rea, dar la
captul strzilor a scris: aceasta este calea celor pctoi, i
cine intr pe ea, nu se mai ntoarce; i aceasta este calea celor
credincioi i calea crucii, i cine intr pe ea, este fericit.
10/23 august 1973

152

Cuvntul lui Dumnezeu

ndemn la statornicie pe calea Domnului i mustrare pentru frdelege. Cderea cretinului face durere neamului lui cel adormit.
Mirungerea mereu, i nainte de culcare. Rzboi mpotriva
frdelegii.

... Poporul Meu, prin foc a trecut Sodoma i Gomora.


Prin ap a trecut fptura de pe pmnt i numai patru familii
au rmas. Popor al Meu, i astzi, ca i atunci, Dumnezeu e
suprat pe duhul ru c a umplut pmntul de lucrarea sa i a
umplut mpria sa de fpturile fcute de Mine. Popor al
Meu, fericit vei fi tu de o mie de ori s te numesc popor al
Meu.
... Poporul Meu, voi veni cu mnie mare i voi nimici
toate duhurile necurate i toat lumea rea. Poporul Meu, dac
ai n tine duh ru, scoate-l, c inima ta va fi nimicit.
... Poporul Meu, pregtete-te pentru Dumnezeu. Dumnezeu te iart, cum l-a iertat pe fiul risipitor, dar rupe legtura
cu necuratul. Poporul Meu, azi ai plcere s fii cu duhul ru,
dar vei avea soarta s te lupi cu el cum s-a luptat n 1916 i
n 1947. Sabie cu sabie ai s te lupi cu el. Ai s zici: Amgitorule, de ce m-ai amgit?. Poporule, ca Iuda te-ai nelat;
ai vndut comoara cereasc, pe o poft pmnteasc. Poporul
Meu, dac ai vedea comoara pe care ai vndut-o pentru o poft! Dac ai vedea, n-ai mai pofti nici de ap. Uite, e scris s
te jeleti, s te boceti, dar n loc de aceasta, tu petreci i chefuieti. Femeia aceea frumoas, care trece pe la poart, despuiat, e unealta duhului ru, pe care a adus-o duhul ru ca s
piard seminia lui Dumnezeu.
Mi copii, pentru pcatul care este azi la voi, Dumnezeu Se bucur dac nu s-ar mai nate nici un prunc, c numai
iadul se bucur de aceste nateri, i Dumnezeu Se tnguiete
i plnge. O, iubit popor, cruia Dumnezeu i-a dat chipul Su,
i-a dat vocea Sa! Ferete-te de pcat, nu-l mai mbogi pe
duhul necurat. Nu mai vine un Iisus la tine ca s te scoat, i
n pcatul n care eti, n acela vei pieri. Nu mai vin nici prooroci, c a pierit credina. Acum tii ce vine? Vine mcelul.
... Clrai, Clrai, am trecut prin tine i am fcut la
tine cin. Am dormit la tine ca n grdina Ghetsimani. Eu M-am
rugat i tu ai dormit. De ce aa? Clrai, Clrai, am trecut
prin tine cum am trecut prin Ierusalim sau cum au trecut Luca
i Toma prin rile strine. Toi ntrebau: Cine este?. Dar ei
nu voiau s le spun cine era, c aa era lucrarea Mea; c i
azi dac eram cu trupul, din nou a fi fost rstignit. Fiilor,
vine vremea ca s lucrez o dat pentru ultima dat, i atunci
voi spune: cine va mai svri pcat, va muri imediat.
... i-am fcut cunoscute toate. De ai muri, nu pofti. De
ai muri, nu curvi. De ai muri, nu face pcate. De i-ar spune
cineva c te face mprat, nu primi.
... Fiule, nu se spune clipa, dar ine minte aceste cuvinte. Tu, care faci pcate, pcatul acela i aduce moarte. Fiule,
ntoarce-te napoi. Nu te duce, fiule, la moarte. Poporul Meu,
nu te mndri c eti poporul Meu. Poporul Meu, de ce-i zic
poporul Meu i tu eti pctos? Spune, de ce zic aa? Zic
poporul Meu fiindc te tragi din neamul Meu, i am zis
poporul Meu ca s te simi. Nu M las Maica Mea, c te-a
pierde cnd te vd bnd i curvind. Maica Mea nu M las,
dar te nimiceam. Nu zic poporul Meu pentru c merii.
Poporul Meu, rde de tine duhul ru i zice: Auzi, m,
te strig Dumnezeu, prostule: nu mai bea. i tu eti cu mine.
O, ce rzboi va fi ntre voi! Unul se va lua i zece se
vor lsa.
... O, poporul Meu, du-te acum, n clipa aceasta, i te
uit n crcium i numr mii i sute. Du-te i n bisericu,

c e goal, c i ce a fost de diminea, acum e n crcium.


Nimic nu d via duhului necurat, dect beia de azi, i apoi
curvia i restul dup ele.
... Fiilor care avei soii, fii ca i cum n-ai avea, dar
dragostea s nu se sting ntre voi. Piar de la voi tot rul, c
Dumnezeu va cuta inima ta ca s slluiasc n ea. Multe
inimi vor nate duhuri necurate, vor lua duh i vor zbura pe
pmnt. Omori duhul ru din inimile voastre, c va zice duhul ru cnd se va ntoarce unde s-a nscut: Aici m-am nscut, aici am petrecut.
... S tii c v spune Domnul: dac tu, astzi, i ct
vei mai fi, vei sluji aa cum scrie legea Mea i dac vei cdea
cndva de la legea Mea, s tii c pn la al miilea neam toi
pic, pentru c ai propovduit i ai proorocit, i dup aceea ai
cosit i ai pus pe foc. inei-v, c diavolul vrea s v rstoarne, s v rscumpere. Cnd te-ai dus la pat s te culci,
unge-te cu mir, tmiaz patul, c i n vis diavolul te amgete, i s tii c dac cineva n somn pctuiete, nu are
voie s intre n biseric ntinat.
... Zice cineva: De ce nu Se duce la toat lumea s
spun?. De ce nu M duc, M privete pe Mine. Am venit la
tine, mi tat. Hai s-l condamnm pe moul i strmoul tu.
Nu-l condamnm pe Avraam, c el un copil avea, i l-a dat
jertf. l fericesc i l ascult i stau n calea lui i n calea neamului su. Vedei cte stele sunt pe cer, ct nisip este n mare
i nu se poate numra, att are Avraam, i mai are de nscut.
Tat, e vinovat Dumnezeu c i-a pus la trup toate mdularele? Nu e vinovat, pentru c i le-a pus cu dreapt socoteal.
... i-au intrat oile n trifoi, i cnd te vei duce le vei
gsi umflate. A cui e vina c au murit? A pstorilor sau a
oilor? A oilor, pentru c lucreaz n ascuns lucruri rele, i
cnd le spui, se supr i se mnie pe voi. Cine este vinovat?
Este diavolul. Hai s-l dm afar cu toii, nu s-l scoatei pe
cel cu diavolul n el basma curat.
Mntuii-v, c mntuirea a venit, dar nu voii s-o mplinii. Tat, tat, am zis pe cruce: Iart-le, Tat, ce fac!.
Tat, tat, copilaii Mei, M-am fcut Tat pentru voi, am luat
moartea asupra Mea, i tot nu e bine de voi, tot nu suntei fericii. nc o dat repet: s tii c pierdei fericirea, c n mijlocul vostru slluiesc beivi, curvari, tutunari i tot soiul i
tot felul de nelegiuii, i vei pierde, c Eu, cu duhul ru la un
loc nu stau.
... Ce, dac am but o uic, am s mor? Sau dac am
but un lichior, am s mor?. Copilailor, M duc acas i
beau i mnnc, aa ai n inima ta.
... Fiilor, primul rzboi care se va face e mpotriva
curviei, i al doilea, mpotriva beiei. Pe unde se va afla curv
sau curvar, se va mpuca. i pe unde se va afla beiv sau fabric de alcool, se va mpuca.
... Fiule Daniele, caut civa desvrii, cu rvn i
fr pcat, s lucreze la casa Mea. i zidarii s fie fr de lucruri urte, s fii zidari duhovniceti.
27 august/9 septembrie 1973
Cuvintele Domnului se mplinesc ntotdeauna. Vaiul pentru frdelege. S dai cinste Domnului, nu omului. nrdcinare n credina
cea dreapt. uica este de la diavol. ndemn la sfinenie. Dreptatea
Judectorului n ziua judecii faptelor. Vine focul. S fie biruit
somnul n vremea rugciunii.

... O, Scriptur care te in n mn de la nceput i pn


la sfrit! Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Domnu-

Anii 1955 1980


lui Iisus Hristos nu se vor terge i nimic nu va rmne nemplinit. Amin.
Israele, poporul Meu, ntoarce-te cu faa la Dumnezeu,
c Dumnezeu a fost i este scutul tu, dar f aa cum scrie, c
nici o virgul nu se va lua. i la cei ce n-au tiut, i la cei ce
n-au vzut, i la cei ce n-au vorbit, va vorbi virgula i vor ncremeni, cci nu a fost pus s trecem peste virgul, iar punctul a fost ca s te opreti. Vai de tine, cretine care n-ai luptat
ca s nelegi punctul i s te opreti! Vai de tine, cel ce nu
te-ai oprit! Vai de tine, cel ce n-ai priceput punctul! Vai de
tine, c Eu sunt virgula i punctul! Vai de tine, care, Eu am
venit la tine, i tu nu M-ai primit! Vai de tine, cretine, ce judecat vine peste tine!
Vai de tine, vrjitoare i fermectoare! Vai de tine, diavole, care ai fabricat lucrul, ca omul s nu mai fie cu Domnul!
Vai de tine, fntn care n-ai fost bun de but! Vai de tine,
cumpn care n-ai fost bun pentru scos ap la vreme de secet! Vai de tine, tmplar i cioban sau fierar pe care Domnul
Iisus te-a fcut ca s M foloseti pe pmnt! Vai de tine gestionar care n-ai pstrat marfa ce i-am dat! Duhovnicete
Domnul vorbete. Vai de tine, Ierusalime, care, am trecut prin
tine i nu M-ai pstrat! Vai de tine na care nu i-ai pstrat secretul de na!
... Capetele voastre Domnului s le plecai. Muli
domni vor zice s le plecai lor, dar Unul este Domnul. n cerul sfnt nimeni din ngeri i sfini nu primete nchinciune
i mrire, i zic aa: Domnului Iisus Hristos s v nchinai. Dac cinstete pe cineva, pe Domnul l cinstete. S nu
pui cinstea Domnului, omului. Dac cinsteti pe fratele tu,
pe Domnul l cinsteti, iar dac ajui pe fratele tu, pe Domnul l ajui. Fiilor, viaa voastr s fie a Domnului, nu a omului; i luptai pentru cer, c lucrul ceresc, sfrit nu are.
... Fii tari i nrdcinai-v bine viaa cu Mine, ca s
inei piept la furtun i la viscol, c scrie n Scriptur c via
a dat-o spre mncare porcilor, i de o alt vie este plin pmntul, i aceasta e sectarismul. De aceea v spun: adncii rdcinile, c vine vremea ca un ciorchine din via Mea s aib un
kilogram.
... Nici cnd eram pe cruce nu eram trist cum sunt astzi. Tat, Eu nu v dau uic. uica e de la diavol. Eu v dau
struguri, dar bei cu msur. Eu i-am dat pruna ca pe smochin, nu s-o fierbi i s-o faci uic. Copilailor, fii cumini,
nu prpdii lucrurile Domnului. Vai de tine, prun care ai fcut pruna i s-a fcut uic din tine! Duhovnicete vorbesc.
Ascult bine i cumpr nelepciune dac nu ai. Dar voi
cumprai numai porci, vaci, cai. Cumprai i nelepciune.
C te nchini i lui Dumnezeu, dar te nchini i duhului ru.
Posteti, dar odat cu postul faci i minciun. Faci milostenie,
dar i furi.
La ziua de judecat nimic de pe pmnt nu te poate
scoate. Judecata pmnteasc nu seamn cu cea cereasc.
Martorii i avocaii cereti nu primesc bnet, ci te iau din carte, nimic nu trec cu vederea. Numai Preasfnta Fecioar Maria e miloas, c de aceea s-a fcut taina cu ea pe pmnt, ca
s se roage pentru tine i ca s o ai mijlocitoare. De aceea v
spun: nu mai facei pcate.
... Deschide inima, c vine focul din Sodoma i Gomora. Ca mine diminea vei vedea focul cum va arde casa ta i
cum zbiar vitele toate i fug ngrozite cu focul pe spatele lor.
Uit-te bine, c acelea pe care le vezi goale i vorbind cu
bieii, nu le vei mai vedea, c acelea au adus sfritul pe pmnt. Fiilor, nu lsai lucrurile acestea s intre n casele voas-

153

tre. Nu lsai s intre focul n casa voastr. S vad Dumnezeu semnul la fereastra voastr ca s scpai. Iar dac n casa
ta vei lsa s intre fiicele tale goale i fiii ti ca ai Sodomei,
ai lumii, atunci nu vei avea scpare, i casa ta i vaca ta i
lucrurile tale vor arde.
... Vai de tine, care dormi la rugciune! c te-ai dus n
an, ca oferul care doarme la volanul mainii. Cretine care
stai la rugciune, n-ai voie s te scoli de la rugciune de i-ar
muri boul i vaca ta; de ar arde casa, n-ai voie, cretine.
Crezi? Las-i perdelele i ncuie-i ua i las vaca, las raele, las ginile i leag cinele la poart. Ai auzit?
... Pacea Domnului Iisus Hristos s fie cu voi toi! Fiilor, fii fctori de pace, stingei cearta din casele voastre. Iubii-v, sprijinii-v i ajutai-v. La vremea care st n fa,
va fi scris i pe stlpi: Cretini din toate rile, unii-v!. i
va fi scris: Triasc cretintatea de azi!.
Harul Domnului Iisus Hristos s fie cu voi toi. Amin.
1/14 septembrie 1973
Aezarea pe pmnt a legii sfineniei. Proorocie pentru sporirea
credinei n Romnia. Frdelegea cheam focul, iar butura
cheam potopul.

... Acum, ntr-o zi, M-am cobort pe crrile acestui pmnt i am ntlnit o turm mare de oie, i ciobanul era nainte, iar oiele mergeau dup el, fr s le mie cineva de la
urm. Ce frumos era! Numai dup Mine nu mai merge nimeni.
Am pornit de mii de ori oiele, n drum s ajung, dar cnd M
uit napoi, nu mai vd pe nimeni, nici o oi. Vine necazul, i
atunci multe oie vor veni s mearg dup Mine ca s scape de
necazul care vine. Mult bine i-am fcut cnd te amenina necazul, i n-am voit s te las, i te-am scpat de necaz.
... O, Israele, nu crmida sau zidul pe care-l ridica lui
faraon era greu, dar pcatul care-l robea i l stpnea, cci
aceia se trgeau din pcatul frailor lui Iosif, c socoteau:
Cum, cel mai mare s se plece la cel mai mic?, i s-a dus i
a ursit cum s-i piard urma, de mic. Aa i astzi cnd Domnul Iisus e pe pmnt, caut cu toii s piard aceast cale duhovniceasc, s nu-i mai chinuiasc cu post i cu rugciune.
O, Israele, nu cuta neamul acela care vinde pe fratele su, care are harul de la Dumnezeu. Nu cuta s ntristezi pe acela care este cu dar de la Mine. Nu fi ca neamul acela, nu te trage
din neamul acela. Un singur lucru ai: s crezi n Domnul Iisus
Hristos cu toat credina ta, cu toat smna ta.
... Vin timpuri bune, fiilor. Vine i acela care a venit la
tine, i va pune lact la butur i va pedepsi femeia cu brbat
iubind alt brbat. Vine, tat, vine, c la cimeaua de ap va
curge miere i lapte. Vine i cnd numai duhovnicete se va
petrece vremea, de smbt din asfinit, pn luni n rsrit.
Vine vremea i cnd duminica nu va mai lucra nimeni n arina sa. Vine, i va sta crucea pe mas i se va nchina la ea.
Toi mpraii care sunt astzi, nu vor mai fi mprai i va fi
unul singur mprat, i el va hrni i va ngriji toate rile n
lung i n lat.
... Sunt ca un tat, am o mulime de copii, i din toi,
numai un sfert M bucur de ei, ceilali sunt ri. Fii ateni la
via. Ferii-v viaa de boli, de accidente, de moarte, c astzi este vremea duhului ru, c slugile fac ce zice mpratul.
Ferii-v, i s avei dragoste i voin fa de Mine. Ce e n
inima ta, aceea lstrete, i caut ca n inima ta s nu fie duh
ru, cci cnd l-am fcut pe Adam, am fcut nti inima, i n
ea, biserica.

154

Cuvntul lui Dumnezeu

Fii gospodin i ngrijete bine de casa Domnului Iisus


Hristos.
... Tat, nu poi s zici unui curvar: De ce curveti?
dac i tu curveti. Sau nu poi s zici unui beiv: De ce eti
beiv? dac i tu bei.
... Pstrai-v, tat, sntatea, c bolnavi sunt destui, i
pentru acetia iat ce s facei: post negru, cea mai bun doctorie. Sugarul de la piept, patru ore. Copilul pn la apte ani,
pn la ora doisprezece, iar cei sntoi s in de seara pn
seara, de la ora ase pn la ora optsprezece, lunea, miercurea i vinerea. Pentru tmduirea sufletului i a trupului, s se
citeasc n opt ore patruzeci de paraclise, i n opt ore Psaltirea, de la cap la cap, i Cntrile lui Moise. i n afar de
acestea, v privete. i apoi, Ceasurile i Canoanele. S nu
stai fr Canoane n casele voastre, iar cnd v rugai, s
avei bileelul pentru rposai, c sunt muli rposai care nu
mai sunt pomenii la biserici.
... Iat, mi cretine, uite ce e afar, curvie mare. Uite
ce e afar, beie mare. Afar e moarte, e accident. Pune hinua pe tine i nu iei dezbrcat afar. Ce e afar? Toi cheam
focul, toi cheam potopul. uica cheam potopul, i curvia
cheam focul, pentru c focul e ceea ce rscolete trupul.
Pace ie, poporul Meu! Harul Domnului Iisus Hristos
s fie cu voi toi. Amin.
7/20 septembrie 1973
Domnul nu mai are cas pe pmnt. Proorocie despre lipsa roadelor pmntului. Proorocie despre venirea regelui Mihai.
Romnia, ara binecuvntrilor veacului nou.

... Vreau s-Mi fac o cas i n-am cu cine, n-am loc.


Vreau s-Mi fac o cas i s-a fcut pgnul stpn pe pmntul Meu i a prins putere gras s M opreasc. O, ce pustiu!
Unde voi gsi s-Mi fac cas? Unde eti, Noe, s-Mi fac cas?
Am fcut atunci, am mplinit, dar ce Mi-a rmas, nu mai pot
s-Mi mplinesc azi. Mi-a luat pgnul cminul. Nu-i este fric
de Mine; se ine la cot cu Mine. O, tat, nu M vait ca sracul
c nu are unde-i face cas, ci M vait de tine, cretine, c a
venit vremea seceriului, a venit vremea mustului, i nu mai e
vreme. Pe arac am s-i mustesc! nchin-te bine ctre Mine,
ofteaz, ciete-te i plngi pentru srcie, c n-ai colivie. Nu
plnge de foame, c i cel ce nu mnnc triete. Numai cel
fr cas, acela nu triete. Duhovnicete. Ridic-te, c am un
fluier i n-ai s tii cui am fluierat i cnd am fluierat.
... Poporul Meu, mi pare ru c s-a pierdut numele
sfnt, dei e scris c totul va pieri, dar Dumnezeu cu poporul
Su nu va pieri. Au intrat lupii n stn i au mncat oile. O,
poporul Meu, nu te lsa, i vindec-te la rana ta. Dar s tii c
dup renvierea pmntului va rmne ceva cu Mine; nu n
cer, ci pe pmnt.
... Israele, unde i-e hambarul? Ai ceva n el? Israele,
ct ai stat de vorb cu Mine, ai ceva n hambar? Israele tat,
copilaii Mei, s tii c dac vei pieri, judecat vei fi, c ai fost
bine hrnit, n-ai fost btut, n-ai fost gol, n-ai fost nemncat,
i ai fost bine miluit. Israele, puteai s ai hambarul plin. Vine
greul, i nti tu ai s te vaii, care ai mncat la mas cu Dumnezeu. nti tu ai s suferi de foame i de frig.
... Poporul Meu, n-a fost de cnd e veacul s M lupt
din greu pentru cminul Meu. Nu Mie mi fac cas, ci ie i
fac cas. Poporul Meu, nu fi dornic numai s vezi, ci fii dornic s mplineti. Poporul Meu, am venit s nu mai plec de la
tine, s fie vremea s nu fii orfan, ca la vremea care vine s

tii s vii la Mine. Scrie pe hrtie, tat, i s nu pierzi din cuvintele de la Mine. S nu zici, copilul Meu, c vii la Dumnezeu, i, cnd colo, s te trezeti n braele duhului ru, c
muli vor veni n numele Meu, i e duhul ru. Poporul Meu,
scrie pe hrtie durerea Mea.
... Dumnezeu a fcut chipul tu frumos, dar l-a fcut ca
s vii la El i s mplineti. i tu, frumosule, i tu, urtule, vino la Dumnezeu! O, tat, ce mireas frumoas Mi-a venit la
Mine n cas! Cine e mai frumoas ca mucenia Varvara?
Cine e mai frumoas ca mucenia Filofteia, ca mucenia Ecaterina sau cuvioasa Parascheva, sau ca Micua Mea? Scrie,
Daniele, scrie, c ele nu au cerut mire pmntesc, ci au voit
Mire ceresc.
... O s curg cum curge ploaia pe pmnt, aa o s
curg banii peste voi, i fii ateni, c n-ai ce s cumperi cu ei,
i s nu te amgeti, c vine lipsa de roade, i duhovniceti, i
pmnteti. Are s vin cel pmntesc i va zice: Vd c tu
eti rou i frumos. nseamn c ai pine. D-mi i mie. El
nu tie c tu trieti cu Mine i de aceea trieti i eti frumos.
... Daniele, nu mai fii mhnii, c vine i bucuria. Dimineaa vine bucuria, ai auzit? i vom plmdi toate durerile, cu leacul. Aa e, tat, n tot locul unde Dumnezeu lucreaz, vine i duhul ru i stric. Plngei mpreun cu Mine.
... Cretinilor, url lupii la hotare. Mi cretinilor tat,
aici e vatra romneasc, unde va curge miere i lapte. Nu vei
mai merge n alt parte, i aici vei face cas. Ateptai-l pe
cel nstrinat (regele Mihai, n.r.), care acum e n formare, departe, c Domnul l aduce pe pmntul su.
12/25 septembrie 1973
Jalnica strigare a Domnului pentru cretinii care fug de
Dumnezeu. Frdelege peste frdelege.

O, copilaii Mei, mi copilaii Mei! Mi copilaii Mei! Mi copilaii Mei, mi!


Nu v strig pe voi. Strig pe unii din copilaii Mei care
fug pe drumul pierzrii.
Mi copilaii Mei, mi! Mi copilaii Mei, mi!
Mi copilaii Mei, mi! Mi copilaii Mei, mi! Mi copilaii Mei, mi! Fugii de Mine, nu vrei s stai cu Mine!
Vai vou, vai vou! Nu vei mai fi iertai! Vai vou!
Mihaile, l vezi ce face? l vezi pe poporul Meu? Dei
are porunci, dei are prooroc, dei are Scriptur, dei are legea n mn, tot fuge dup natur, tot fuge dup butur, tot
fuge dup Sodoma i Gomora. Pentru ce mai e bun aceast
Scriptur? Pentru ce mai proorocesc Eu n acest trup?
Vai de voi, legiuitori ri! Vai de voi, legiuitorilor ri!
Vai de voi, clilor ri! Vai de voi, crciumarilor, care ai fcut pe acest pmnt numai crciumi de butur! Vai de tine,
cretine care pleci de la Mine fr fric de nimeni! Nu i-e
fric? Ai fost mngiat prea mult. Nu voi mai striga Eu, ci va
striga piatra. Nu voi mai striga Eu, ci vor striga munii i copacii. Nu voi mai striga Eu, ci va striga pmntul acesta care
geme. Nu voi mai striga Eu, ci vor gri animalele. Nu voi mai
striga Eu, ci vor propovdui semnele care se vor arta n vzduh. Nu voi mai arta Eu calea omului ru, ci o va arta pedeapsa. Nu voi mai fi Eu pe acest pmnt, ci vor fi cupele din
Apocalips.
Poporul Meu, poporul Meu, unde e Scriptura? Pstorilor, unde v este turma? Unde v sunt oile? Unde v sunt mielueii? Unde v e stna? Unde v e, tat? Daniele, nu mai e
Scriptura, nu mai e. Scrie pe hrtie; nu mai e. n locul Scrip-

Anii 1955 1980


turii va fi sticla i legea buturii. n locul crucii va fi mndrua
frumoas cu faa dreas. n locul bisericuei vor fi moteluri de
dormit, cu musafirii muierilor.
Vai de tine, pmnt i mare, c ai crescut n trup c nu
mai ai loc s te ntinzi, c stai ngenuncheat i nu mai ai unde
te ntinde, i vei crpa i vei pieri i vei muri. Te-ai ngrat
ct e pmntul n lung i n lat, c dac ar mai fi vreme, tot
vei mai mnca i tot te vei mai ngra, dar vei crpa, c aa
e viaa voastr: mncai, bei i chefuii. Ajunge, c te vei jeli.
Nu mai bea, nu mai fuma, nu mai curvi, c aa a voit s fac
diavolul cu voi.
O, lege lumeasc! Ai anunat pe cei ce vedeau? Ai
anunat pe cei ce griau?
Numai cu morii vorbesc. Nimeni nu griete, nimeni
nu vorbete, nimeni nu pornete.
... Venii, cei chinuii, venii, cei triti, venii la Mine!
ndurerailor i nfometailor, venii la Mine! Eu v voi apra.
Mai e o secund i vei auzi cum vor geme graii i cum trosnesc, i vei zice c e tunet, dar nu e tunet. Geme pmntul i
trosnete.
... Pzii trupurile i duhurile, c multe fiare s-au ridicat
pe pmnt, nfometate de trupuri i de duhuri, ca s v mnnce. Nu v temei. Fii desvrii, c nu voi mai vorbi cu
pctoii, cci am vorbit, i M nfrunt ngerii i sfinii c
am stat de vorb cu ei. i am stat cu ei nu c Mi-a plcut, ci
de mil.
... nc o dat repet: vine vremea ca i curva care
curvete pe pmnt, s cuprind tot pmntul. i crciuma
vrea s rup pereii ca s se fac mai mare.
19 septembrie/2 octombrie 1973
Rzboi ntre cretini i pgni, ntre bine i ru. Proorocie despre
ridicarea darului de peste preoii care i-au ntinat viaa.

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.


Amin. Venii i voi, prunci care nu ai fost poftii ca s fii
nscui! Amin, amin, amin.
Pace vou, pace ntre tine i Mine, Israele! Pace n cer
i pe pmnt, i ntre oameni bunvoire! c aceasta s-a profeit i nu s-a mplinit. Vine vremea s se fac ce nu a fost scris,
c am spus c se va face rzboi pe pmnt, ntre pgni i
cretini, ntre diavoli i sfini. Ia aminte aceste cuvinte, c se
va scula unul cu sabia i va tia cu ea. Ce va tia? Cui s-i zic
s ia aminte? c am zis de multe ori s ia aminte, i nu s-a
luat. Cui s-i zic s ia aminte? c nu mai are nimeni fric. Cui
s-i optesc? Cui s-i griesc? Surdul nu aude, mutul nu vorbete, orbul nu vede. A sosit vremea s se lucreze, vremea cu
orbul, cu surdul i cu mutul, care, ochi a avut i n-a vzut, i
a avut urechi i n-a auzit. Vine vremea s se lucreze mpotriva
celui ce a avut ochi i n-a vzut, mpotriva celui ce a avut
urechi i n-a auzit, i a avut gur i n-a vorbit. Vine vremea s
se lucreze mpotriva lor.
Scoal-te n picioare, omule necredincios, cci credin
ai avut, dar n Mine n-ai crezut. Scoal-te n picioare, omule
nelept, nu de Mine, ci de glume, de poveti din lume. Scoal-te n picioare, preoime, care ai fost preot n lume i n-ai
slujit cum se cuvine. Bisericu ai avut, Evanghelie ai avut,
dar n-ai citit. Scriptur ai avut, dar n-ai folosit, i ai folosit numai banul.
... Vino la Mine, tu, care n-ai nume care este scris n
Scriptur! Dac aceasta se scria pe pmntul acesta, nimic nu
mai era, cci acesta e mnios, e furios. Acestuia i s-a scris i

155

i s-a spus nu numai n Scriptur, ci i n vie vorbire. Ce nu s-a


fcut pentru pctos? Cine rspunde c i n vremea aceasta e
tot pctos? Venii, venii, c vine ce nu a fost!
... Sunt ani de cnd am fost aruncat n temni, i parc
e azi. Ce a fost atunci, este i astzi. Atunci eram btut de pgni i de tlhari, iar azi sunt btut chiar de copiii Mei, i e
mai grea dect vremea aceea. De atunci i pn acum nu s-a
mai fcut cunoscut c Eu sunt Dumnezeu? De atunci i pn
acum n-ai avut timp s cercetezi bine lucrurile pentru Mine?
N-ai avut timp s nu-l pui pe duhul ru n locul Meu? La ziua
de judecat cum se va mai ierta celui ce i-am spus s ia aminte, celui ce i-am spus s privegheze i nu a privegheat? Cui
s-i mai zic: copilul Meu? Cui s-i mai zic Eu slug bun
i credincioas cnd el a fost mnios i necredincios, cnd la
vreme rea s-a pitit de Mine, iar la vreme bun a stat cu Mine?
Cui s mai spun Eu copilul Meu? c mereu M ia de pe
cuie, mereu mi bate cuie, mereu M suie pe cruce, mereu M
d jos de pe cruce, mereu M bag n mormnt i mereu M
scoate din mormnt. O, cui s-i mai spun Eu: poporul
Meu? Nici nu vreau s M uit la cei care de atunci i pn
acum n-au fost vrednici s fac un rod.
O, Israele, Israele, o, tat, o, tat, tat, ce muni nali s-au
zidit n inima ta! Ce munte de piatr s-a zidit n inima ta, c
nu pot s ptrund n ea! O, tat, M ciesc c am pus mas i
pe mas am pus mncare i la mas te-am chemat s mnnci
i n-ai voit s mnnci. Dect ai poftit, i restul ai lsat pe
mas. O, tat, te vei duce la smochin i nu va avea i nu vei
avea voie s-l blestemi cum l-am blestemat Eu. i astzi, Eu
sunt smochinul, c n-ai voit s mnnci din el, c el a fcut
smochine, dar au fost ascunse.
O, Israele tat, zac n pat, dar nu are cine M ntoarce.
Mi-e sete, dar n-are cine-Mi da ap. Zac n temni i nimeni
nu vine la Mine. O, Israele tat, ce mbrcat eti tu, i ce gol
sunt Eu, i n-are cine s-Mi dea o cma! Ce cas frumoas
ai tu, i Eu n-am nici un bordei unde s stau! Ce splat eti tu,
i ce murdar sunt Eu de snge! O, Israele tat, ce sntos eti
tu cu trupul, i ce bolnav sunt Eu! O, Israele tat, ce de prieteni ai tu, i Eu sunt singur! O, Israele tat, cum alergi tu s
te bucuri, i Eu n-am cu cine s M bucur, c tu te ascunzi din
calea Mea. Nu M-am ateptat, de atunci i pn azi, ca s nu
cunoti pe Dumnezeu i pe duhul ru. Pe Dumnezeu L-ai socotit dumanul tu, i pe duhul ru, prietenul tu. Al Meu e
pmntul, i se va cura. Crezi?
Copiilor, pentru voi am certat pe mprat, i i-am zis:
Nu v atingei de unii Mei!. Pentru voi am fcut rzboi
chiar i cu ngerii ri. Nu le-am ngduit s v fac nimic.
Pentru voi am avut rzboi chiar i cu diavolii. I-am alungat de
la faa voastr, dar voi i chemai s vin. Cine este vinovat?
Eu am zis: Postii!, dar voi nu postii, c zicei c nu putei.
Copilaii Mei, cum s-a profeit despre Mine nainte de a M
nate, aa s-a profeit i despre vremea de azi, c va posti
cretinul i va posti i diavolul. O, poporul Meu, M doare
cum o doare pe o femeie care e n chinuri de natere.
... Copii, am vizitat pmntul acesta n lung i n lat i
am numrat izvoarele de ap i n-am gsit cte am tiut Eu.
Multe izvoare, nici urm nu mai au, i n locul lor era ipotul
de uic. Cretine, bei uic, vine uica peste tine. Vine un
prooroc mincinos i i spune s bei uic, cretine. i vei bea,
c e dup pofta ta, dar pe Mine nu M vei mai vedea.
... Copiii Mei, fii ai Scripturii, fii ai cerului.
... Omule care ai femeie, triete cu ea ca i cnd n-ai
avea femeie. i zic femeii: femeie, triete cu brbatul tu ca
i cnd n-ai avea brbat.

156

Cuvntul lui Dumnezeu

... O, tat, preotul de altdat nu schimba hinua sa,


dar acum am ntlnit preot n haine la fel cu lumea. Am ntlnit preot cu ceas la mn i cu fund la gt.
Copilaii Mei care pornii s M cutai, toi poftii
serviciu. Eu nu v opresc de la serviciu; cutai. Voi nu tii.
V e fric de foame i de srcie, dar moii i strmoii votri
au iubit srcia. Eu nu v opresc de la serviciu, dar v spun
c pe lng serviciu ai pierdut lucrul Meu. O, dac te-a ti
prea vrednic, a zice: du-te la serviciu, c nu M tem c pieri.
Da, i Eu am avut serviciu i meserie, i lucram mpreun cu
tatl Meu la fierstru, i mama Mea torcea i M inea i nu
a czut niciodat.
... Tat, nu mai e preoie s te spele. Preoie e, dar nu
mai e cu Mine. Am ntlnit n cale preoi care slujesc la duhul
ru, prin concursuri de dansuri i cor, i voi lua darul i harul
i nu va mai avea cine s spele pata ta. Voi lua darul preoilor,
cci nu-Mi mai slujesc Mie.
24 septembrie/7 octombrie 1973
Pcatele lucrate n ascuns, atrag pedeapsa lor. Dumnezeu Se roag
de om s nu-i strice mintea. Vedenia trmbiei Domnului. Frdelegile celor tineri i duc pe ei la plata grea a acestora.

... Daniele tat, oaia triete fr coad, fr picior, dar


fr cap nu triete. Daniele, apropie-te de Mine. tii ce nseamn fr cap? Iat c diavolul vrea s cucereasc ce e mai
de seam. A ncercat toate, dar la cap, acum ncearc. Nu vorbesc de unul, doi, ci de toate capetele de la oi, c voi nu vedei
nici cnd v-a mnjit, nici cnd v-a ologit. Voi nu vedei. Zicei
c suntei bine, i dac v spun pcatul, zicei c nu e adevrat. Eu?, face cretinul. Eu? Ce am fcut eu?, aa zice
cretinul cnd l anun. ine-te bine, cretine, c rde diavolul
de tine.
Cretine tat, am rugat pe Israel odat, cnd se ducea i
vorbea cu fiicele din Gomora, i fiii se duceau i vorbeau cu
fiicele din Gomora, i aa fceau aceast lucrare n ascuns,
pn cnd toi au mers la junghiat, dup porunca Domnului.
Israele, ine-te bine, c vine i peste tine acest cuvnt care a
fost atunci: Mergi la junghiat, c nimic spurcat nu va merge
n pmntul curat.
Israele, Israele, vine vremea s te strici la cap. Israele,
poporul Meu, te-am rugat i n genunchi, i n picioare. Nu
tiu cum s mai stau, c n toate felurile am stat n faa ta.
Israele tat, plngi mpreun cu Mine, c la un mort toate
neamurile l plng i se jelesc, iar la un cretin care a czut de
la Mine, toate neamurile pmnteti, n loc s-l plng, se
bucur mult i se veselesc, c zic c acum nu mai este prost
i napoiat.
... Fiule, uite n noaptea aceasta ce i-a artat Dumnezeu, c nici mintea nu-i mai este ntreag s neleag lucrurile sfinte, c nu e ajutat de acest popor. A vzut n casa
aceasta nou c venea la ea armat, militari i se rugau de ea,
c ei parc vedeau ce este la ea i se rugau. Unul inea una:
M, ducei-v voi acas, c v spun eu ce aud, c poate se
teme de voi. Nu tia cum s-o mai mngie ca s neleag.
Dar cum edea ea cu faa plecat, i-a rupt hainele, le-a fcut
zdrene, c nu tia ce s fac, s spun sau s nu spun. i cerea la Mine, rugtoare, i M ntreba: Ce voiete ostaul
acela? Binele, sau rul meu?. i nger a venit i i-a spus:
Ceea ce e la tine i ce trebuie, Dumnezeu va mplini. i ngerul a luat-o i a inut-o pe braul su i a adormit-o, i era
vnt de fric. i venea armata din batalionul 22 i a fcut
Dumnezeu lucrare grit, i veneau i civili, mbrcai i ei tot

militari, dar Dumnezeu i cunotea i punea soldai i i ntorcea napoi, i nu intra dect armata. i erau cu grade mari, ofieri i comandani, i plngeau i suspinau i aduceau mulumire acelui soldat care a descoperit aceast lucrare a Mea. i
o mngiau toi i nu tiau cum s stea i s mulumeasc vasului Meu. i att de bine i prea vasului Meu! Dar era mhnit c nu tia ce s rspund. i a venit ngerul din cer i a
luat-o pe braele sale. i nu mult va dura i se va mplini, i
muli civili vor veni, dar Dumnezeu nu-i va primi.
... Fiilor tat, ferii-v de pcate, c din tlpi pn n
cretet v-am cercetat, dar v spun c muli dintre voi vor fi
cucerii de diavolul. i va birui vremea viitoare i plcerile. O,
mai bine n-ar mai veni anul acesta pentru pierderea oilor Mele. Tineret, te trece Dumnezeu prin sabie dac vei trece la frdelegi, dei i acum rul e nceput, dar va merge din ru n
mai ru.
... Fiule, tot ce e necstorit, de la vrsta de aisprezece
ani, va fi obligat s se cstoreasc, nu de Mine, ci de mpratul drac. Dar ca s nu-i cucereasc dracul, spun s se desvreasc n post i rugciune, pn se va mplini rostul lor la
Mine. Fiule, spune cu lacrimi n ochi, cum spunea Ioan Boteztorul: O, viperelor i balaurilor, ntoarcei-v, c aceasta
e pedeapsa voastr!. Las, cretine, c e pcat de tine. Ai
petrecut cu Mine fr minte i slut, c sculele le-ai mprumutat diavolului, i i se vor usca mdularele cu care ai lucrat
duhului ru.
27 septembrie/10 octombrie 1973
Domnul arat durerea trmbiei Lui, i viaa ei cea jertfelnic.

... Fiule, nu acest trup vorbete, c e rn. Dumnezeu


Tatl vorbete prin Duhul Sfnt cu voi.
... Fiule, simte durerea vasului Meu. Cnd am venit la
vasul Meu, era singur, era slab. Am ridicat-o, i-am dat s posteasc. Era numai osul, i att s-a bucurat c are o mn miloas! Am ridicat-o prin postul pe care l-a svrit prin cuvnt. Nu e sntoas, sntoas. i cnd am adus tnrul
acesta, i-am artat n vedenie i am ntrebat-o: Ce zici?. i
a zis: Ce s fac cu el? c nu face ca mine. i i-am spus:
Las-M s lucrez Eu cu el, c pentru Mine l iau. Nu l-am
luat de la sfini ca pe David. Neamul lui Nicolae a fost ru.
De ce a lucrat Dumnezeu aa? De ce? S dezrobesc acest
neam. Dac l luam dintr-un neam bun, ar fi zis mpratul zilei c acetia fac alt lege. Cnd a venit la Mine, avea ceas la
mn i cravat la gt i rdea lumea cnd l vedea. Mi fiule,
nu tii din ce neam se trage Nicolae. Neamul su a fost ru,
dar a fost cineva dintre neamurile acestuia, bun, i smna
aceea a mers pe sub pmnt i a dat via ca s rmn i s
scoat din robie acest neam. Acest neam ru, toate relele le-a
fcut, i am scos aceast spi s dezrobesc acest neam. Ce
zici? A pierdut Dumnezeu mpria prin acest om care a
fugit? Nu pierde Dumnezeu mpria i nici pe acest om.
6/19 octombrie 1973
Rbdarea Domnului l pgubete pe cretin. nmulirea hranei duhului. Domnul i poporul Su vor moteni pmntul nou. Cei ce au
pecetea lui antichrist i se ascund cu ea.

... Israele, poporul Meu, te vestesc pe tine: ine-te bine,


c bate vntul i te drm. Nu te bucura, c ntristarea st n
fa, precum st n faa Mea paguba. Pentru c nu te-am pedepsit cnd ai greit, Eu am pgubit. Israele, poporul Meu, Is-

Anii 1955 1980


raele tat, mult vei sta cu viaa destrmat? Nu se va mai afla
nici un drept, nici un nelept ca s te repare. Israele tat, Israele, puine, puine cuvinte am s-i spun, c nu mai pot. Israele tat, Israele, vine vremea s te drme, c nu ce ai de la
Mine te drm, ci ce ai de la tine te drm, c n inima ta ai
un nger i un diavol; ngerul e respins, iar diavolul e primit
n orice cuvnt.
... Israele tat, copilaul Meu, s-a fotografiat timpul
cnd ai vorbit i cnd ai petrecut cu Dumnezeu. S-au fotografiat masa i mncarea. S-au fotografiat. Uite fotograful. Mai
e un pic. Iat fotografiile. Le vei vedea de la tot nceputul,
pn va fi sfritul. Crezi? Totul, i viul, i mutul s-au fotografiat; i vrednicul, i puturosul, i somnorosul.
... Israele, Israele, poporul Meu ntru care am binevoit
s petrec! Poporul Meu, moii i strmoii votri M-au inut
i M-au trimis cu voi, c aa e scris. Ia s caui s-Mi gseti
timpul de azi, cum Domnul petrece n casele voastre, cci
celui cu o singur clas Domnul i descoper, nu celui cu carte mult, c acela nu se uit la Domnul.
... Acum sunt Eu pgubit, dar mai trziu eti tu pgubit; mai trziu te va durea pe tine. Acum M doare pe Mine.
Toat agoniseala mi este veted. Nimeni dintre voi nu vede,
dect numai trmbia Mea. Daniele, ii minte ce i-am spus Eu,
c vrjmaul ru ucide vasul Meu? Daniele, sfoara cereasc
cu care a fost Nicolae legat cnd l-am cununat, cu ea se desfoar lung. Mi Daniele, poporul Meu iubit, voi nu tii,
n-ai priceput, c uite, fuga lui Nicolae de la locurile sfinte e
uciderea vasului Meu.
... Fiule, cte oie suntei voi? S-a fcut numrtoarea?
S-a fcut? De ce nu s-a fcut? Fiule, nu a fost glum, nu a fost
minciun. Voi de ce nu mplinii toate cte s-au spus? Fii ngrijitori, s nu rmn nimic de azi pe mine, c vine s se
mplineasc de Mine, i ce vei face?
... Israele cel mic, mugurele care ai supt! Israele, moii
i strmoii votri nu au fost ca voi, ocrotii att de mult. Tu
eti singurul. Tu vei fi acela cruia i va spune Domnul: narc-te, c a sosit timpul s te narc.
... Trezii-v, c nu mai e soarele la rsrit, ci e la apus.
Israele, f-i numrtoarea i pune-o la iconi i vezi de oie
i de mieluei. Vor fi raze de soare ale oielor oscioare. Cum
se adun de la bisericu, cum se sfinete, aa va fi cu toate
oscioarele i lucrurile unei oie.
... Copilaii Mei, tat, trupul i duhul sunt fcute de
Dumnezeu. Tat, copilaii Mei, nu a oprit Dumnezeu s nu
hrnii trupul, dar hrnii i duhul. Trupul este prea mbuibat,
i duhul este asfixiat. Muli dintre voi, chiar ai ucis duhul, i
ai rmas cu trupul. Cu trupul fr duh nu vei vedea mpria Mea. Fii desvrii, c nu este altul ca s fie venic, dect
Dumnezeu.
Oiele Mele, pentru voi s-a fcut cerul i pmntul.
Nimic nu va moteni cerul i pmntul, afar de Dumnezeu i
poporul Su.
... Tot omul care nu-L are pe Dumnezeu, se va arde ca
mrcinii i ca ciulinii. Fiilor, dei pe pmnt e la treapt nalt plcerea, curvia, dar prin acestea omul piere.
Alungai ce purtai n buzunar care nu e plcut lui
Dumnezeu. Dintre voi avei n buzunar tampila lui antichrist.
Vine vremea ca tot omul care are n buzunar acest lucru, s
fac rzboi cu Dumnezeu. Dac vei zice c nu vorbeti, tot te
vei duce, c te va lua dup dosar i i va da arma n mn.
Fiilor, s nu credei c vei scpa vreunul dintre voi ascuns, c
tot pmntul se va scormoni i te va gsi, i vei fi nimicit.

157

Fiilor, vei striga: Stpne, nu m prpdi, c am fost cu Tine!, dar nu te voi cunoate.
26 octombrie/8 noiembrie 1973
Multa i ndurerata grire a Domnului cu omul care se numete
cretin.

... O, lume neasculttoare! Adic, M-am nelat c te-am


nscut i c te-am crescut? M-oi fi nelat, dar Mi se va face
dreptate la ziua de judecat. M-oi fi nelat c te-am hrnit
sau c te-am crescut sau c te-am ocrotit? Ce zici, M-oi fi
nelat? Cretine, cretine, pete congelat ce nseamn? Cretine, nu-i mai bate joc de Mine, c pe Mine nu M mai cunoti, i cunoti pe cel ce a fcut femeia frumoas la hain i
darnic la trup. O, ce femei darnice sunt astzi! l cunoti pe
acela care fabric buturile sau care fabric igrile, cci
femeile astzi cumpr tot ce vor, cu banii de pe trup. Vai de
tine, care dai banii pe trupul unei femei!
... Am fcut cu tine un legmnt, cretine. Cretine, nu-i
mai bate joc de Mine, c nici Eu nu-Mi bat joc de tine, c te
scalzi n mocirl, i am putere s te fac porc sau alt animal.
Cretine, nu-i mai bate joc de Mine, c dac nu a avea rbdare, te-a face stnc de piatr, c te tvleti din cretet pn-n tlpi n mocirl. Ai fcut din trupul tu peter de piatr
duhurilor necurate. Stau Eu lng trupul tu i atept s M
primeti, dar nu M primeti, c nu intru Eu, c acolo ai pe
duhul ru. Cretine, nu-i mai bate joc de Mine, precum nici
Eu nu-Mi bat joc de tine, nu-Mi bat joc de trupul tu, c dac
Mi-a bate joc de trupul tu te-a face un cine, cci numai
cinele mnnc orice fel de spurcciune. Cinele are timp de
curenie, i tu nu ai timp de curenie. Cretine, nu-i mai bate
joc de Mine, c toate se vor judeca.
Cretine, ce am fcut Eu pentru tine, i ce ai fcut tu
pentru Mine? Eu M-am fcut pentru tine prunc, M-am nscut
prin trup. Am crescut pentru tine, ca s creti i tu pentru Mine.
Cretine, ce n-am fcut Eu pentru chipul Meu? i bob de gru
M-am fcut. Am fost ngropat n pmnt, am rsrit, am fost
mcinat. Cretine, ce n-am fcut Eu pentru tine? S iei seama
bine la Mine, c nimeni de pe pmnt nu putea lucra. Cretine,
cte lucruri am lucrat Eu pentru tine! Nu e limb ca s descrie
cte s-au fcut pentru tine. Tu ce ai fcut pentru Mine?
... Cretine, nu-i miroase urt pcatul pe care-l faci? Moii i strmoii votri cnd i fceau nevoia lor nu mirosea, dar
astzi pute urt. De ce? Aa e nuntrul tu. O s mpuii
pmntul cu trupul pe care l-a uns Dumnezeu cu mirul Su.
... Cretine, vine vremea s-Mi iau alt hain, i M voi
lupta mpotriva ta. Cretine, mpac-te bine cu Mine astzi,
ct este lumin, c mult mil am fcut cu tine. Acest cuvnt
s nu vi se par glum, ca s nu fii secerai cu secera. Cerei
n rugciune putere ca s nimicii duhurile rele: Doamne,
Dumnezeul meu, d-mi puterea celui ce a nimicit pe Arie, d-mi
putere s nimicesc natura, adic curvia.
... Trezete-te, c nu este bine, c s-a fcut numrtoare. Nu sunt semne bune c s-a fcut numrtoarea lui Israel.
... O, a vrea s fii pricepui, ca s tii totul. S cutai
cu cuvintele Mele lumina, c vor veni din toate locurile i vor
zice ca s nu mai fii cu Mine, c acestea sunt prostii. i
atunci cnd vei pleca la lupt s nu te sperii c ai mult de luptat, cci ca un fulger vor trece, dar s fii nelept s biruieti
i s nu te dai n lturi.
... Dac un om i-a spus ie: De ce fumezi? sau i-a
spus: De ce bei? sau: De ce curveti?, s-l iei n brae i

158

Cuvntul lui Dumnezeu

s-l srui, c nu te mai ntlneti repede cu acela, i s tii c


acela este prietenul tu. Iar de vine unul i spune: De ce
posteti? De ce te prosteti?, s nu faci ca el, s nu zici c a
venit s te scape, ci a venit s te distrug.
... Fiilor, nu mai dormii la rugciune. i zic aa: nu mai
stai la rugciune cu unii ca acetia care dorm, c prin somn
aduc la rugciune pe duhurile rele, i poi s te rogi tu un an de
zile, dar dac ai un somnoros la rugciune ai muncit degeaba.
... Cerei ca la magazin, c gestionarului dac nu-i ceri,
nu tie ce s-i dea. Oare, sfntul Dimitrie nu era i el om ca
i tine? Toi au fost ca tine, nu au fost psrele. i de ce au nvins? Au cerut putere de la Mine. Cere putere s te lupi cum
s-a luptat Nestor cu Lie. Spunei, ce cerei voi la rugciune?
Cere putere s usuci pofta ta, cu puterea de la rugciune. Daniele, crezi? Ce a zis David cnd l-a luat de la oi? Doamne,
ajut-m!. Cutai-v, c sunt la voi n rafturi lucrurile necerute de voi. Fiilor, fii cumini, nu mai facei rele. Pstorii-v
pe voi i pe oile Mele i supravegheai, c muli vor pleca de
la Mine. Nu vedei cum pleac unul cte unul?
28 octombrie/10 noiembrie 1973
Apropierea de Domnul l scap pe om n ziua pieirii pctoilor. Se
vor ntoarce la mntuire neamurile pmntului. Fumtorii strnesc
venirea focului. Romnia va fi curit i sfinit. Portul femeii
cretine.

... Cretinilor, apropiai-v de Mine, splai-v feele, c


vine vremea s pii pe pmnt sfnt. Toi pctoii vor pieri.
Vine pieirea, ntr-o clipeal de ochi vine moartea peste toi. Numai cei ce nu s-au nchinat la nici un fel de pcat vor scpa.
Ierusalime, Capernaume, Israele, vei auzi trmbiele, i
cnd vei auzi, s tii: chemarea ta va fi. Pentru unii va fi necaz
mare, iar cei buni vor pi pe scar cereasc.
Poporul Meu, am s vorbesc cu tine n limb strin, c
vor veni neamurile strine pe care tu nu le-ai cunoscut.
... Spal-te bine de pcat, c mai e cte un preoel care
nu s-a nchinat la idolii plini de pcat, care nu s-a nchinat
celui de azi, i st ascuns i plnge pentru moartea de azi i
strig la Mine din cmara sa: Mai e mult, Doamne?.
... S crezi, mam i tat, cu adevrat s crezi c vei
pierde copilul i tnra din cas. i vei pierde prin neascultare,
c te uii la ei i nu te nduri s-i dojeneti sau s-i bai cnd
se gsesc cu haina de miel, c ii la el mai mult ca la Mine.
Ce vei da pentru pcatul acesta? O, n-ai voit s-l dojeneti i
l-ai lsat s se sinucid.
... O, cretine tnr i btrn, consultai-v bine viaa,
ca s nu cdei n focul care se deschide pe pmnt. Ct e pmntul n lung i n lat, tot va fi un foc, o mare de foc. Totul
va arde, i n vzduh, i n ap. Se va aprinde de la tine, care
pori igara n gur. Daniele, s te urci sus, la nlime i s te
uii c toi au igara n gur. Cine va mtura coul acesta?
Copilaii Mei, pentru ce ai fcut din gur i din gt i
din piept, gur de fum? Nu-i mai arde gura, tat, c toate se
vor ierta, dar aceasta nu se va ierta, c nimeni nu te va scpa.
Mndria i-a cuprins pe toi ca s fumeze, i brbai, i femei.
Uitai-v bine, cci ce e azi n lume, e pieirea acestei lumi,
cci ce svrete omul, nu a fost de cnd e veacul. Ce e azi!
Ce e azi! Grabnic aduce focul i judecata!
... Copilaii Mei care am stat cu voi, ruinos este ca s
pierii, dup ct dar ai avut, ruinos este. Te va vedea cerul,
ngerii i sfinii c vei pieri. Sunt sfini i ngeri n cer care
n-au avut parte de ce ai avut voi. Ei s-au fcut asculttori
citind din carte, nu ca tine, care stai de vorb cu Mine. Te

pori dup moda din lume. Mi-e ruine s stau de vorb cu


tine, c ai moda din lume.
... Copilaii Mei, mult snge am pierdut pentru voi i
mult M-am ostenit i am suferit pentru voi, dar tu nu suferi
pentru Mine un sfert de zi de foame. Eu am spus s posteti,
i voi nu postii, c zicei c postii pentru Mine. i vei posti
fr voie, c pinea pe care o mnnci acum cnd trebuia s
posteti, o aveai atunci.
... Maica Domnului o s mture tot ce e ru pe vatra
acestei ri. Cine este cu Mine, acela va rmne. Poporul lui
Dumnezeu va moteni, c vizitatorii strini au vzut ce este
n Romnia, i sub pat tie ce are, i abia ateapt s-o prade,
c nelegiuitul va fi ars, i apoi rna din el spulberat de vnt
i dat afar de pe acest pmnt. Ai auzit?
... O, fiica Domnului Iisus care ai ascultat acest cuvnt,
i se cade s nu i se vad clciul, dar tu te pori goal i zici
c eti cretin, i apoi te superi dac cineva i spune. i Eu
M supr pe tine, c Mi-e ruine de cer, c niciodat n-ai fost
att de neasculttori i goi. Te gteti s placi unui brbat, dar
Mie cnd te gteti s-Mi placi?
... Din anul 1948, prima lucrare am fcut-o prin acest
vas cnd am dus-o prin grdinile cereti.
... Ct o clipeal de ochi mai e, i se descoper pcatul
pe care l-ai fcut la ntuneric.
14/27 noiembrie 1973
Crucea: semnul Domnului i al cretinului. nchinarea la idolii vremii: sportul. Legi sfinte, pzitoare de primejdii. Fiinele zilelor de
post, luni, miercuri i vineri.

... Cu crucea se sfinesc toate. Crucea va fi semnul


judecii. Cnd crucea va fi artat pe cer, s tii c suntei la
sfrit, i e un mare semn. Ea a fost artat mprailor Constantin i Elena. De multe ori s-a artat ea pe cer, dar nu a
vzut-o nimeni, i acum va fi artat pe cer ca semn c va fi
n lume o nfocare mare, cu spume. Cretinii de pe pmntul
romnesc s nale crucea, semn ceresc. Amin. Cretinilor,
unde vedei crucea czut, fii cu ndemn sfnt i ridicai crucea. Cretinii de pe pmnt sunt neamul sfintei cruci, i s in mereu la neam. Un cretin care vede crucea czut, s
plng, c e o crim ntre cer i pmnt. Toi credincioii au
crucea n mn. Copilaii Mei, deosebii-v de oamenii ri,
prin cruce. Oamenii ri poart la ei cuit, pumnal, sticlu i
igri. Oamenii buni poart crucea i cartea de rugciuni.
... Mai avem o clip, i clipa aceasta e foarte nfocat.
Voi nu o vedei. E un cuptor de foc pentru toi, afar de credincioi. Am venit cu Duhul, cci cu trupul nu mai pot clca
pe pmnt, c pmntul e plin de pcate, s-a fcut scoar
groas de spurcciuni. S fii hotri, c trimite Dumnezeu
pe pmnt un mprat care va scpa poporul credincios i va
ine la ei ca la ochii si i i va mbria i le va da putere i
va da multe ordine n folosul vostru i muli dintre oamenii
pctoi se vor face credincioi din sfatul care vine de la Mine. Va avea putere mare cnd va vorbi el. Va fi ca tunetele i
se vor duce n urechile omului de pe pmnt, i somnul de
noapte l va alunga i se va trezi din somnul su, i atunci se
vor face multe minuni. Atunci Maica Domnului Iisus Hristos
va mbria mulime de suflete, care prin rugciunea ei capt fericirea.
... O, iubit popor, pstrai-v simul de credincios i
alungai de la voi pcatul, prin credin i bunvoin. Fii
mereu cu Dumnezeu n legtur. Dac ai czut ntr-o greeal, s tii c te-am vzut, dar ruineaz-te i du-te la izvor i

Anii 1955 1980


te cur. Auzii voi? Primii voi cu voie bun? Strngei-v
prin csuele voastre, c suntem i Noi unde suntei i voi doi
sau trei, i mbrbtai-v. Copilaii Mei, avem dumani
muli, i precum tii, Eu am avut mai muli, i precum tii,
Eu am fost numit vinovat i M-a condamnat la moarte. De ce,
oare? Nu Mi-a dat Dumnezeu Tatl putere ca s biruiesc oamenii? Dar M-am lsat vinovat ca s terg vina voastr. Am
venit i M-am dat s fiu vinovat pentru tot cel ce se simte
vinovat i se ciete i se curete i se mprtete.
... Ferii copiii de meciuri i de sport, c acesta este cel mai
mare idol. Vai de cel ce moare la acest idol, ascultnd sau practicnd! c nimeni nu-l va putea scpa de cel mai ru loc din iad.
... Avei grij de copii. A dori copiii votri s ias
nvtori duhovniceti, s ias nvtori de ce avem nevoie,
s ias fctori de obiecte cereti, nu de cele lumeti, s ias
zidari. Dar cretinii nu sunt zidari, c e meserie joas.
... Daniele, ia un caiet cu o mie de foi i s scrii acolo
vorbirile Mele i s nu zici c zboveti mult, c Eu i voi
plti, i s le scrii pn cnd Eu voi vorbi.
... Mai sunt copilai de ai Mei ca voi. Am un ucenic
care-l urmeaz pe David, care a fcut harf. Mai sunt copii ca
voi, i fecioare, i tinere cu brbaii lor, i voiesc ca s-i nsoesc cu voi, dar ca s voiesc, curii-v, ca s nu le fii sminteal. Ei se duc cu toii la bisericu, i n cas stau cu toii i
nimeni nu tie c ei sunt acas, i cnt ntr-un loc ascuns. Au
i ei vite i psri, dar sunt aranjate ca s nu fac zarv.
Dac un nger v-ar arta vou razele care se ridic i se
coboar, v-ai minuna.
... Daniele, s ntrebi familia aceasta fript (Nicolae
Emil, de la Cprioru, n.r.) dac ei au inut cu desvrire legea
Domnului Iisus Hristos, i dac ei ziua de vineri o pstreaz
s nu spele rufele, c aceast zi e puternic ntru toate. Aceti
credincioi fripi, au splat vinerea. S ntrebai n adunare
dac gospodinele credincioase in aceast zi de post. Lunea,
miercurea i vinerea, nu splai. inei minte c nu e zi fr
via. Lunea e brbat, miercurea e brbat, i vinerea e femeie.
Le vei vedea la cer. Daniele, nimeni nu poate cerceta i judeca lucrul acesta. Voi suntei datori, ca omul care e musafir
ntr-o cas, i mncai i bei ce se pune pe mas. Muli ar
vrea s tie lucrurile mari ce le tii voi, i le vor ti dac le
vor dori.
20 noiembrie/3 decembrie 1973
Domnul i arat lipsa mngierii i multa Lui tristee dumnezeiasc. ndemn la dragoste mntuitoare, prin lepdarea de pcate
i prin duhul pcii sfinte.

... Poporul Meu, am scris numele tu n cerul Meu, i


ai grij s nu M ntristezi. Poporul Meu, ai grij s fii uurel,
ca s poi s treci prin urechea acului, s nu te opreasc ceva,
c strmt e vremea, e ca urechea acului, i muli vor rmne.
Poporul Meu, te-am hrnit cu duhul, c multe trupuri vor
mpui acest pmnt. Poporul Meu, ndreapt-i ctre Mine
privirea, c uite, n faa ta sunt Eu, Domnul Iisus Hristos,
Care, de cnd am fost n trup i pn astzi n Duh, numai n
necazuri i suprri sunt. Niciodat n-am fost bucuros i mngiat. Poporul Meu, am venit din cerul sfnt s mplinesc
ceea ce e scris. Poporul Meu, precum am venit n mijlocul
crturarilor i fariseilor, aa am venit i am chemat la Mine
ntreaga lume, i cine a venit, este fericit, este viu.
Am venit n mijlocul preoilor, i ei M rstignesc.
Cine M-a ascultat, astzi este cu Mine. Cine a ascultat de lume, mereu a murit, i cei rmai din lume, acum plng la

159

capul lor. Poporul Meu, am venit la tine, c aa e scris, s nu


mai merg n lume, c Tatl nu M las, i am venit la tine i
pe cas, i pe cale, i pe cmp. Unde am gsit loc, acolo am
venit. O, mult am suferit pn te-am fcut n felul acesta! Pregtete-te mereu, pn vei ajunge s-L vezi cu ochii pe Dumnezeu, pe Care astzi tu nu-L crezi.
... O, poporul Meu ntru care am binevoit! Am primit
vestea c i-e sil, c i-e urt de Mine i c M vei prsi, c
te vei duce n lume i vei scuipa dup Mine i M vei huli i
multe cuvinte de ocar mi vei aduce.
O, poporul Meu, nu mai nmuli mncrurile, nu mai
nmuli paharele, nu mai nmuli mndruele.
O, poporul Meu, atept s fii pregtit, cci cnd te voi
vedea pregtit, totul s-a sfrit. C astzi te-a lua, dar nu vei
putea intra n mpria Mea, c dac i s-a mbolnvit soia i
tu ai dus-o la spital, Eu am voit s-o curesc, i tu i-ai adus
mncric de dulce, i bun. O, poporul Meu, o, tat, tat,
cnd s pregtesc Eu poporul Meu dac voi nu voii s cunoatei c toate sunt pentru Mine? V-ai mbolnvit i luai
mereu lucruri ca s fii sntoi, dar voi nu vrei s cunoatei
semnele pe care Eu le svresc pentru voi.
Am voit s opresc cearta de la voi prin semne, cci cu
binele nu voii. O, dac ar fi o schij pacea Mea, nu ar rmne
nimic de ea, c te-a spulbera. Dac ar fi o bomb pacea Mea,
te-a face rn. Am fcut gard cu pace n jurul tu i cearta
l stric mereu. Pn cnd va fi cuvntul acesta: Pace vou!? Cine s vin din cer s fac mereu pace? Cine, cnd tu
vrei s te ceri? ntre voi e rzboi mereu. Dac a zice: Ceart vou!, ca i cinii v-ai mnca, dar Eu am zis mereu:
Pace vou, poporul Meu!, i pace nu este. Ce lucru faci tu,
tat? Ce lucrezi tu, cretine? Ce lucrezi tu azi i mine? Ce
faci tu, cretine? Dac ai fi olog sau orb, te-a ierta, dar nu te
iert. Copilaii Mei, dac vei mai duce via nepregtit i n
ceart, mine nu vei mai fi cu Mine.
... Cretine, multe crri duc omul n iad. De ce, tat, nu
le cunoate? Sau chiar dac a auzit, dar nu vrea s afle. Unde m-oi duce, m-oi duce. S m vd eu mort, i cnd ajunge
acolo, i blesteam prinii i preoii c nu l-au nvat. Mi
copii, Eu v-am nvat ntru totul, v-am nvat mai mult dect
au nvat nvtorii pe elevii lor. Crezi? Nimic n-ai ti dac
v-a pune la un examen. l vei vedea pe diavolul lng tine i
nu-l vei cunoate dect atunci cnd te duci n iad.
... Copii, mult nu mai stm aici, i ne vom muta n alt
cas i vor veni din ri ndeprtate, i cnd vor vedea hrana
voastr (cu carne, n.r.), se vor sminti.
... Poporul Meu, unde sunt fraii votri? Unde sunt
copilaii votri? Poporul Meu, am adus la cunotin vremurile i ispitele. Poporul Meu, de cte ori am grit acest cuvnt:
Cretine, ine-te bine, ca vntul s nu te drme! De cte
ori am spus acest cuvnt: Cretine, ine-te bine, ca lumea s
nu te drme! Unde sunt aceia pe care i-am uns i i-am binecuvntat i i-am ncredinat ca fii ai cerului? c dac ar ti i
numele ngerilor i al celor din cer, i aceia ar fi fost vndui,
i aceia ar fi fost cobori din cer jos.
... Multe familii s-au distrus. Parc a venit vijelia, parc
a venit potopul lui Noe. Dar nu a venit potopul lui Noe, i nici
potop de vijelie, ci a venit un potop din China, a venit un potop din Germania, a venit un potop din Frana, a venit un potop din Rusia, i toate rile au adus cte un potop. Dar dac
te duci n Germania, acolo vezi credin sfnt, iar dac te
duci n China i mergi prin bli i blrii, ajungi undeva la o
credin nestricat. n toate rile a rmas cte o insul nestin-

Cuvntul lui Dumnezeu

160

gherit din credin, numai n ara Mea nu mai e, nu mai e,


tat. Mergi prin balt i mrcini, nu mai e credin sfnt.
Cei cu credin sfnt sunt prini n sicrie. Aceia mai au credin sfnt.
... Apropiai-v bine de Mine. Nu lsai trupul s se
ngrae ca s fii greoi la drumul ctre Noi. Cu muli dintre
voi se va ntmpla ca i cu femeia lui Lot cnd voia s fie la
Mine cu tot neamul ei, dar nu putea merge cu Mine c nu fcea voia Mea. i dac ii la neam, rmi cu neamul, ca femeia lui Lot. i Noe avea neamuri, i strigau la Noe: Noe, d-ne
drumul!, i nu i-a primit, cci cheia era la Mine.
... Fiilor, trii cu fric. Avei fric, nu de btaie, ci de
pcat, c nimic nu te pedepsete dect pcatul. Vine acela
care va pune lact i la igar, i la sticlu, i la crnicic, i
fericit care nu o va lua nici pe aceasta.
... Tat, vor fi clipe cnd Eu n-am s vin la voi, c mai
am copii i merg la ei, i voi pi cum a pit Moise: cnd voi
veni la voi, v voi gsi mncnd i jucnd. i ce vei face?
Cine-i ia toiagul n mn s pstoreasc poporul Meu cnd
Eu nu voi veni la el?
Fiilor, dai-Mi i Mie o bucurie c nu v vei abate de
la Mine. M duc, c am un popor mult mai ntrit dect voi,
cci ei cnt rugciunile. O, ce popor! Acum l-am aflat. M
duc i la el. Cnd voi veni napoi, s v gsesc bine, nu cu
carnea n dini i cu butura. Oiele Mele, aa am spus cnd
am plecat: Stai linitii, cntai i fii cumini.
28 noiembrie/11 decembrie 1973
Domnul dorete ntlniri sfinte i cereti, nsoite de cntri i
laude duhovniceti.

... Copilaii Mei, dorete cerul s se ntlneasc cu voi


i zice: Copilaii trebuie s fie tari, dup cte le-a dat, c
v-am dat vou cu lopata i e pcat s fugii de Tata. Toate cte
le vei vorbi, s fie de la Dumnezeu.
... Copilaii Mei, suntei rugai de Mine, ludai mereu
pe Dumnezeu, i-n trezie, i-n culcare. nvai-v s cntai
psalmii pe dinafar, c n-o s mai fie cartea, i ai s fii cu ceea
ce tii n minte, n duh i n adevr.
... S vedem care fecior i fecioar i d pe fa cu
pcur ca s treac la Noi. De aceea v-am spus: micorai
traistele, micorai hrana, ca s putei sta n picioare, ca s nu
pierii n unda care v trece prin fa. i voi, pstorilor, avei
grij de toate oile, s nu fug de la Noi. Ai auzit?
6/19 decembrie 1973

1974
ndemn la credin binecuvntat. Proorocie pentru sfritul
lucrrii diavoleti.

... Credina voastr s fie tare i binecuvntat. Vine


vremea s vedei ceea ce avei. i pgnii au credin, dar credina lor nu e sfnt.
Mai avem puin de tot i se vor sfri vremurile i ne
vom muta. Unde? Eu ce fac astzi? Fii deosebii i ferii-v
de pcat. Ferii-v s nu cdei n pcatul vremii de azi. Nu te
mai uita alturea. inta ta s fie Dumnezeu. Nu te furia de
tatl tu i de mama ta, c mai ai un printe, pe Dumnezeu.

... Am vorbit cu Noe, am vorbit cu Avraam, am vorbit


cu Moise, i ei mpreau lucrurile de la Mine. Alege viaa,
cci cu viaa care-i vei alege te vei i bucura, te vei i jeli.
... Tat, M-am ntlnit n drumul Meu nu cu un diavol,
ci cu milioane de diavoli, i le-am cerut s-Mi arate condica
s vd ct mai au pn la terminare, i Mi-au spus: Stpne,
s nu ne omori, c mai avem puin.
... Uite, am fcut aceast csu minune, i la aceast
csu toi se uit, c e poleit cu aur, c dup duh i adevr,
vor avea toi loc n ea.
Fiule Cristian, vino lng Mine, vino lng mama ta.
Nu mai colinda prin lumea aceasta, c dac nu vei asculta, vei
fi afar, unde sunt viermii cei neadormii. Vino, cci n curnd se arat un semn i ai s te cari de mama ta i ai s
plngi. Vino i las prietenia cu lumea. Vino la Mine, fiule, c
dac nu vei veni, mult te vei sfri. Nu Verginica te-a nfiat,
nu Nicolae te-a nfiat, ci Eu te-am nfiat.
22 decembrie 1973/4 ianuarie 1974
Acest cuvnt ceresc se va rosti de pe acoperiuri. Va veni pe pmnt
legea sfineniei i rod pentru Domnul. Beia va fi pedepsit cu trup
cu tot.

... Preuii trmbia prin care auzii glasul Domnului


Iisus Hristos. Preuii, tat, c mare este darul acesta ca s coboare din cerul sfnt Domnul Iisus Hristos prin acest trup.
inei ascuns, c precum se condamn cel care are aur
n cas i sufer nchisoare, aa i lucrul acesta, nu are liber.
Oricare s fie aceast profeie, acest aur nu mai e liber, i dac
afl cineva, comoara aceasta va fi luat, i cei ce au descoperit-o vor fi luai i schingiuii. ine taina, c e vnzare mare.
E greeal mare cine face vnzare, i avei rbdare pn voi
spune Eu de pe acoperiul casei.
... ine secretul, cretine, c nu mai e libertate pentru
tine. E ua deschis la crcium, la salonul de joc, la tutungerie. Nu te duce, cretine, c e greu de capul tu. Cretine, e
scris n carte c i-am dat lucruri bune i bogate. Tat, nu v
suprai c v vorbesc tare.
Cretine, ca s ncapi bine lng Mine, s te dezbraci
de pcate. Dac ai poft s bei, nu mai ai poft i de Mine.
Cretine, nu sunt cu trupul, dar sunt cu Duhul. Cretinilor, ascultai aceast pova: lipsii-v de pofte.
Domnul Iisus Hristos a plns cu hohote n aceast
noapte pentru marele desfru. O, copilaii Mei, copilaii Mei,
lsai nravurile, s nu v nghit duhul ru n iadul su.
Copilaii Mei, copilaii Mei, copii, Eu sunt, i mna
Mea va binecuvnta viaa voastr. Rspundei, tat, c sunt
nlcrimat, c s-a petrecut chef i beie, curvie, joc i toate relele. Cei care au mers ieri la biseric, au fost bei, au srbtorit pe Ion, nu pe Ioan Boteztorul; n chef l-au srbtorit. Copilaii Mei, fii buni asculttori, fctori de fapte bune; fii ca
Ioan, nu ca Ion; nu n chef, ci n fapte bune.
... Vine vremea s se pedepseasc i curvarul, i cel ce
bea, i cel ce fumeaz. Vine vremea s fii obligat s fii cretin.
Chiar mpratul care va veni te va obliga s fii cretin i te va
lua din urm cu lucrurile, aa cum se iau acum legionarii.
... Dumnezeu te trimite n ri strine ca s aduci la El
suflete. Te ine Dumnezeu pentru planul Su, nu s te duci la
sap. Mi tat, mi copilule din fa, n tain vorbesc. Pn
cnd s-i dau cu lingura? Mai mergi i n piciorue, dar ai
grij s nu cazi, c-i trebuiesc picioarele. Am s te trimit la

Anii 1955 1980


munc, nu la serviciu, c se va termina cu serviciul i vei
mnca din recolta ta.
... S dai cu cazmaua s sfrmi inimile, nu numai s asculi lucrarea Mea. S faci drum ctre cer, cum a fcut Luca.
... Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt va lua de pe pmnt o butur i va veni lume de pe pmnt s caute butura i nu o va gsi i va zice: D-mi butur!. i tii ce va
lua? Va lua apa i va rmne alcoolul, c omul bea mai mult
alcool dect ap, i lucrul acesta este scris ca s fie pedepsit
ca n vremurile lui Ilie, c Dumnezeu nu va lua izvorul tu, i
vei bea, i vei fi pedepsit dac vei da la cel nelegiuit.
25 decembrie 1973/7 ianuarie 1974
Se va scrie tot cuvntul Domnului i se va face o singur carte.
Maica Domnului se roag pentru pctoi. Vine pmntul cel nou
i libertatea pentru mpria Domnului. Pcatul hulei mpotriva
Duhului Sfnt. Amnunit pregtire pentru sfnta mprtanie.

... Duhul lui Dumnezeu vorbete. Aa cum se gsete


n Vieile Sfinilor, aa se va gsi i aceast vorbire i se va
face o singur carte.
... O, cretine, cretine tat, mi vine cteodat s pun
foc la acest pmnt, s-l trntesc, s-l fac ndri, dar Maica
Mea nu M las. Fiul meu, aa zice Maica Mea sunt
muli care m iubesc, i spirtul i ia, i dup ce greesc, zic:
Iart-m, Maica Domnului!. Fiul meu, ce nu poi face pentru pctoi! De la spirtul pe care-l fac, spirtul a stricat i
stric, i a nimicit acest pmnt. O, Fiul meu, ntoarce-Te cu
mil ctre aceast lume!.
O, copii, ce s-i fac Eu spirtului? Eu duhovnicete vorbesc. Ce s-i fac spirtului? c el a stricat feele omeneti. Iese
spirtul i din lemne, i din secar, i din porumb, i din gru,
iar Domnul Iisus a binecuvntat s nu se fac spirt. Tat, tat,
cnd stai n genunchi, roag-te s nu-i fie poft de spirt, c
Dumnezeu nu vine s te scape; fuge i te prsete. Dumnezeu nu Se mai uit la cel ce bea spirt. Spirtul arde, arde din ce
n ce mai mult ca orice pe pmnt. i mai e o buruian pe care
o poart omul n buzunar; o gseti i la copiii de la coal, i
la cei ieii din coal. De la aceast buruian i de la spirt se
aprinde focul.
... O, poporul Meu, se ntorc nite oameni care s-au desprit de Mine i de voi. Se ntorc cei crora le-a pus securitatea
masa cnd voi erai nchii. Se ntorc napoi, dar mi vine s le
ncui ua, aa sunt de suprat. Nu sunt Eu i Cel de atunci, i
Cel de acum? De ce mai vin la Mine? De ce nu mai stau cu cine
le-a pus masa? A venit vestea la ei c o s piar cei ri.
... Vine focul i mistuie totul i se va face pmnt nou,
i s nu te temi c te voi arde i pe tine, dar s nu bei spirt.
Crezi? Chiar dac ai postit o lun, i o dat ai but spirt, vei
fi mistuit de foc.
... Tat, tat, curii-v, splai-v, c nimic pctos nu
va intra n mpria Mea. Preoii stau degeaba, nu au ce
curi i nu au ce hrni. De ce-i lsai s stea degeaba? O, tat,
unde-or fi cretinii de altdat, care ddeau cu nvala? Unde-o
fi Ioan de la Vladimireti, care mrturisea mii i mii ntr-o
clip? Unde-o mai fi acesta? Pi ce zici tu, n-o mai iei el
odat la libertate? O iei cnd vor pieri fabricile de spirt i
cnd n-o mai fi acea cetate mbuibat (cetatea Babilonului, n.r.).
... Cum cnt cineva din muzica sa, aa i Eu cnt prin
vasul Meu. Nu numai una i s-a dat s sufere, i n-a rmas oscior s nu fie curit i clit prin focul dumnezeiesc, ca s
poat s in Duhul lui Dumnezeu, ca s nu se mndreasc.
Lucreaz Dumnezeu ca s nu tie ea.

161

... Israele, mai avem un pic i i voi spune lui faraon ca


s fii liber. Vei merge i vei pune vi-de-vie i va rodi, c
dintr-un singur strugure vei umple tot vasul cu must. Duhovnicete i va da strugurele acesta. Crezi?
... Cretine, te voi purta de mn i i voi arta toat
lucrarea Mea. Pocii-v, c aa zice Domnul Iisus Hristos.
Lsai pe omul care vine la Mine; nu-l oprii, c greii. Lsai
bolnavul i orbul care vrea s vin la Mine. Lsai muii care
vor s vin la Mine. Vino i tu, argat! Vino i tu, mprat! S
vin toat suflarea!
... Eu sunt Acela Care am crescut prunc pe pmnt. Am
fost tnr, am fost i btrn. M jucam, fceam ppui i psrele, iar prietenii mi puneau cununi de spini pe cap i Eu le
puneam coroane de flori, dar nimeni nu a tlmcit, i dumneau pe cei ce M rstigneau. Att de mult a iubit Dumnezeu
zidirea Sa.
Venii la Mine, venii din toate unghiurile! Pmntul se
va schimba, muli se vor schimba i se vor ierta, dar hula mpotriva Duhului Sfnt nu se va ierta, c Dumnezeu a botezat
n fiecare an pmntul, dar hulitorii mpotriva Duhului Sfnt
nu s-au nmuiat. Auzii? c i morii din pmnt aud. Auzii i
v nfricoai i v oprii de la pcate! Auzii, c e fericit urechea care aude, vei fi fericii. i oprii-v, aa cum s-a oprit
Zaheu, aa cum s-a oprit cel ce a bgat sulia n coasta Mea,
care astzi e mucenicul Meu.
... E nceput sfritul, dar nimeni nu vrea s cread.
... Ctre partea femeiasc vorbesc. Ce bine ar fi dac tu
n-ai purta trupul tu gol, dac vrei s fii iubit, nu de lume, ci
de Mine!
Copilaii Mei, apropiai-v de Mine, c vorbesc cu voi
i mi curge snge. Las femeia copiii n cas i pleac pe
strad goal; i brbaii las femeile n cas, cu copii, i pleac la femeia goal. Ce zpceal! Nu se mai tie; e un obor de
vite. O, tat, de ce nu simii voi aceast durere a Noastr i a
voastr? Tat, s v culcai cu fric, dar mai bine zic s vegheai, cci ce e astzi pe pmnt, face cu mna la urgie.
... Vine pedeapsa pentru cei ri care nu vor s fie credincioi, c muli dintre voi avei frai i surori care vor pieri.
Venii-v n fire, c mult alearg necredina. Ieri a fost credincios i azi nu mai e; l-au distrus poftele. Copilaii Mei, fii
deosebii, c se vor aprinde ca gazul; aa se va aprinde de la
foc omul pctos.
... E pmntul plin de trup gol, i pentru acest trup gol,
Dumnezeu a ursit s piar ntreaga suflare. Crezi? Mai bine
fugi, cretine, n pustie, ca s nu te nele, pn trece aceast
vreme de necaz. Iar dac tii c nu te neal, nu te trimit n
pustie, c e mai mare plata aici.
... Mrturisii-v pcatele i mprtii-v, ca s fii
pregtii, c nu tii cnd Dumnezeu va lua duhul tu i vei pleca.
... Nu trupul acesta este Dumnezeu, dar Duhul a fost
trimis astzi ca s griasc i s se mplineasc Scripturile.
31 decembrie 1973/13 ianuarie 1974
Duhul Domnului plutete ca porumbelul peste pmntul ntinat de
pcate. Brul cunotinei, al credinei i al nfrnrii. Domnul l
plnge pe cel ce cade din braul Su. Chemarea ucenicului Emilian,
de ajutor pentru trmbia Domnului i pentru tot lucrul cerului.

... Eu, Domnul Iisus Hristos, M-am pogort din cerul


sfnt pe pmnt i plutesc ca porumbelul, cci pmntul e ntinat i alcoolizat. O, ce se va ntmpla cu pmntul acesta?
Ce se va ntmpla, nu ntreab nimeni, c nu mai iese din el
ap, ci numai pcate spurcate.

162

Cuvntul lui Dumnezeu

... Copilaii Mei, se va strica i bisericua i crucea, ca


s se aeze n locurile lor fiarele lor. Dar s tii, tat, s fii
ca oamenii buni cretini. S iei din bisericu o pietricic i
s-o ii la tine, c e sfnt, i Eu voi scrie pe ea un nume i cu
ea nu vei pieri, cci numele de pe piatr este numele Unuia
Care va cldi i va zidi veacul pentru totdeauna.
... Copilaii Mei, fii ncini bine cu brul cunotinei i
al credinei i al nfrnrii. O, mdularule care ai adus o lume
la potop i ai dus o lume la foc! O, mdularule care ai dus lumea la prpd! Cine te-o lega s nu mai stai n pofta ta? mi
pare ru de chipul Meu pe care l-am fcut cu mna Mea. O
mdularule, ce durere te va lovi pe tine ca s te astmperi, c
ai dus n rtcire ntreaga suflare!
... Pstoraule, ai grij de mieluele i de mieluei, c
am nevoie de ei, c va veni timpul s fie scumpe. Daniele tat, s fii bun, s fii milos, s vin oiele, s vin mielueii la
tine cum veneau la Mine. nva oiele Mele s nu fie rele, s
nu se urasc, s nu se mai mboldeasc, s fie milostive, s nu
se mai ridice la batjocur una mpotriva alteia. Ai auzit,
Daniele?
O, tat, mi pare ru de cel ce cade de la Mine. Plng
c nu mai am lacrimi de unde s mai curg. N-a avut ceva de
la Mine? A avut. De ce a czut? din pricina poftei.
... Vai, vai, vai! Cu Elena i Emilian nu poate Dumnezeu lucra planul Su, care trebuie lucrat degrab. Dac acest
tnr ar veni aici, ar lua i corbiua pe care o are n curtea sa,
ca s fac ea slujba Mea. Aa se va lucra lucrul Meu. Rmne
lucrul de fcut; nimic stricat, ci totul reparat.
4/17 ianuarie 1974
Domnul Se arat trmbiei Sale i proorocete lucrarea ucenicilor
ei, spre biruin cereasc.

... Verginico, ce faci? Vrei s mergi cu Mine, sau


vrei s mai stai? S fii cuminte, c mai e un pic i vei scpa.
Nu te mai ntrista, c n curnd te vei bucura. M cunoti tu
pe Mine? i-aduci aminte de fotografia pe care am lucrat-o
amndoi? Cum M vezi tu pe Mine?
Preot, Doamne.
Ce vezi?
Vd patul i o tuf mare de trandafiri i pe Micua
sfnt i pe mai multe persoane, pe care nu le cunosc.
Acum M ntorc cu faa spre voi. Ce facei voi acum,
n vremea aceasta? Unde este trmbia cu care am cntat?
Simii voi durerea ei? Ce vei face voi n vremea aceasta? c
mai este un pic. i mai sunt fluturae, dar nu sunt pregtite.
Prin cine s mai vorbesc? Prin cine s mai cnt? Ce vei face
voi cnd voi zice Eu: Ducei-v acas, c acest trup merge
la groap, de unde este luat, i duhul se va duce de unde este
luat? Pe cine voi gsi n timpul acela lng vasul Meu, cu
acela voi fi, i aceluia i voi da steagul de biruin. Fericit va
fi acela care va lsa serviciul ori femeia ori copilul ori averea
n clipa aceea pentru Mine. Nu v ntristai, i mrii timpul
rugciunii i dublai rugciunea pentru alinarea vasului Meu.
Eu am zis c trmbia Mea s fie pn la urm, dar timpul s-a
scurtat pentru viaa voastr, c nu ai ascultat.
Fii cu luare-aminte, c muli dintre voi vei pieri.
Pace ie, popor ncpnat, plin de toate poftele i
toate pcatele! Pace ie, poporul Meu puin ndurerat pentru
durerea Mea!
30 ianuarie/12 februarie 1974

Cretinul este o bucat din mpria lui Dumnezeu. Creterea


poporului dup legea Domnului i nu a lumii vremelnice.

... Cu Noe am lucrat o cas i am reuit. Cu voi am lucrat dou case, i n-am reuit.
... Mi copiii Mei, porumbeii Mei, trandafirii Mei,
psrelelor, alegei-v bine, c muli se drm care nu au
viaa cu Mine; nu rmne piatr pe piatr nesfrmat. Numai
cei ce sunt ai Mei, numai cei ce sunt cu Mine, aceia vor rmne. Dac este n tine lucru ru, te drmi. Fiule, nu mai e
vremea la nceput i nici la jumtate, ci e la sfrit i se ncheie cu o singur cheie. Ascult bine cuvintele de la Mine. Ascult-M, cretine.
... Cretine, nu uita c tu eti o bucat din mpria lui
Dumnezeu.
... Nu lsai copiii s se uite la televizor la trupuri
goale. Nu lsai copiii care sunt la coal s joace pe scen.
... Eu am ajuns la sfrit. Am ostenit trmbia, mi copiii Mei, c am vrut s vorbesc cu voi. Btrni, tineri i
prunci, sdii n inima voastr pe Dumnezeu.
... Maica Mea i toi proorocii i toi patriarhii i ndrumtorii i preoii duhovniceti v roag s pstrai bine calea
cu Mine. Fii credincioi n Dumnezeu. Nu lsai buruiana la
rdcina viei. Stropii pomul, s moar omizile din el, c vine vremea s rodeasc frunza din pom. Omizile sunt poftele
pe care le poftete cretinul n viaa sa. Stropii cu otrav, adic cu post i rugciune. Fii cumini, nu dai nval s ieii
afar. S stea porile deschise i s nu iei afar, c afar este
scrnirea dinilor i mncarea viermilor. Stai cu Mine, cretine, rabd, cci Dumnezeu te adaug la vremea cuvenit. Nu
s stea Dumnezeu cu bul n mn cu tine; nu aa se ctig
mpria. S fie porile deschise i s nu fie portarul i tu s
nu iei pe poart, c ieind, nu te mai ntorci, c afar e lutarul lui antichrist, care cnt s te simi.
... Israele tat, am sdit n mijlocul tu un pom ca s
mnnci poame din el. ngrijete-l, c nu i-l ngrijete nimeni. Israele tat, acest pom pe care i l-am sdit ie n fa, a
fost, este i va fi pn n ceasul n care voi veni. Rmurica pomului acesta va mrturisi n faa Mea tot ce ai fcut tu pentru
ngrijirea acestui cuvnt. i lng acest pom am mai adus un
om, i pe acest om l-au biruit vnturile. i omul de lng
pom, astzi e rnit din tlpi i pn n cretet, i nu e doctor
s-l panseze. i cnd va veni un altul, de al Domnului, acela
se va milostivi i l va lua pe seama sa i l va trata spre vindecarea sa.
... De ce nu eti i tu ca Noe? cci orici au venit la el
i l-au oprit s nu mai lucreze, el nu s-a oprit i a lucrat mereu.
De ce nu vrei s fii n legtur bun cu Mine? De ce pori brara lumii acesteia? Adic de ce pori necredina?
... Fiilor, ce vi s-a descoperit vou de la Mine i nu vrei
s inei i vindei! Amar de viaa voastr! Ce vi s-a dat vou, nu
avei cu ce plti. Cum i-a pltit mucenia viaa, c i-a dat ochii,
aa i tu, Israele, s nu te ntinezi ori s-i vinzi Pstorul.
... Tu simi o plcere aceast via pmnteasc, dar
Mie Mi s-a urt.
1/14 februarie 1974
Ferirea de lucrarea diavoleasc de pe cale. Suferina trmbiei
Domnului. Roadele cretinilor sunt hrana celor ce caut pe
Dumnezeu.

... Fiule, ia pune mna pe vasul Meu, s vezi cum tremur de frica scorpiei. Fiilor, s fii ateni n lucru, s fii

Anii 1955 1980


ateni i la plecare, i la ntoarcere, i la ieire. Fiilor, din cei
plecai din mijlocul vostru, aceia scorocesc furnicarul cel
mare. Anun Gheboienii, c un capt de la scorpie e n drumul lor. Anun Bucuretiul, c un capt de scorpie e n drumul lor. Anun Mnetii, c un capt de la scorpie e n drumul lor. Anun Pietrarii, c un capt de la scorpie e n drumul
lor. Anun Provia. La fel, anun Clraii i toate mprejurimile.
... Uite, trmbia Mea n-a fost niciodat n durerile de
astzi. Ai grij de ea, tat. Ce zici, va fi crare s mergi cu ea
pe cale? Unii o alung, unii o dispreuiesc, unii nu o ascult,
i aceasta i aduce moarte. Dac acestea n-ar mai fi, trmbia
Mea s-ar bucura, dar lovitura ajunge pn la suflet. Cum era
trmbia Mea odat cnd cnta: Raiule, grdin dulce, din
tine nu m-a mai duce!, pentru c n rai petrecea. Era braul
cretinului plin de flori.
... Facei roade, s mnnce cltorii din roadele
voastre.
7/20 februarie 1974
Domnul ndeamn poporul s creasc n folosul cerului. Venirea
ctre Domnul a popoarelor, dup aceast trmbiare prin cuvnt.

... Israele, Israele, ntrete-te bine cu Mine, c n


aceast lume nu mai e lumin i nici trecere, c unda care vine va lua toate punile i vei sta i vei cuta puntea care era n
calea ta i vei cuta umbrela care te acoperea i lumina care
te lumina i izvorul care te adpa i mna care te mngia i
vei zice: Unde sunt? Pe cine s strig ca s-mi arate ncotro
s-o apuc?. i vei auzi n toate prile numai ltrat de cine
i urlturi de lupi i te vei ngrozi.
... Israele, creti, c te apuc vremea mititel i va trece
peste tine. Creti, tat, ca un copcel i ca un pom roditor i
ca o vi-de-vie. Creti n folosul lui Dumnezeu i nu al dumanului tu. Creti, c are s vin vremea s-i par ru c
n-ai crescut. Creti, tat, mare, c e mare bucurie s creti.
Creti, c de toate ai avut, i de ce n-ai crescut? Creti, c vine
vremea s te opreti i s nu mai creti.
Nu mai dai de mncare la porci, la cini i la strini.
Duhovnicete griesc.
... Iat, florilor, florilor de demult i de astzi, care ai
plns i ai suferit, care ai fost clcate i strivite, care ai fost
otrvite! Florilor, vine vremea s-Mi stai n fa. Florilor, i
oasele care sunt goale vor fi din nou ntrupate i nsufleite.
Florile Mele, munca Mea, aceast voie nu e a Mea, ci a Celui
ce a fcut cerul i pmntul. Florilor, pzii-v soarta i viaa,
fugii de cei ce v vnd, venii cu feele curate! Nu v ntinai,
c vei auzi din vocea Tatlui: Venii, fii ai Tatlui, de motenii fericirea venic!. Copiilor, florilor, i btrni, tineri i
tinere, nu v mai nelai. Nu mai alergai s v ngropai, i
ateptai ce este scris n lege, cci Domnul n-a minit la nceput, nu minte nici astzi.
... Dac Domnul Iisus Hristos i-a poruncit: Intr n
foc!, intr n foc; sau dac i-a zis: Iei din foc!, iei din
foc. Dumnezeu are nevoie de tine i lucreaz cu tine aa cum
este voia Sa. Nu te mai uita la faa ta, c o s vin din rsrit
i din apus, din toate prile i n toate felurile, i galbeni, i
negri, i albi, i n-ai s zici: Nu mnnc cu negrul sau Nu
mnnc cu albul sau Nu m culc cu galbenul. Credei c
avem muli ucenici i vor veni i vor fi uimii? V vei uni ntr-un minut. Cer s fii desvrii n credin i n fapte sfinte.
V aduc la cunotin o rugciune i pentru bisericu.
Biserica nu e cas s vorbeasc lumea n ea. Ai auzit, mi

163

fiilor? Merge Maica Domnului n biseric i plnge, c e numai vorb n bisericu. Fiule, cnd te duci la bisericu, s