CRIMINOLOGIA

Facultad de Derecho
Criminologa
INDICE
IDENTIFICACION ....................................................................................................... 3
PLANIFICACIN DE ENCUENTROS ........................................................................ 3
PROGRAMA ANALITICO ........................................................................................... 4
ORIENTACIONES METODOLOGAS...................................................................... 15
1.-Introduccin.- ............................................................................................................................ 15
2. Desarrollo .................................................................................................................................. 15
2.1.- Ncleos Tematicos. .......................................................................................................... 15
Primer encuerto......................................................................................................................... 16
Segundo Encuentro .................................................................................................................. 18
Tercer encuentro....................................................................................................................... 21
Cuarto encuentro ...................................................................................................................... 23
2.2. Bibliografa comentada ...................................................................................................... 26
2.3 Material explicativo.............................................................................................................. 26
2.4. Ejemplificacin ................................................................................................................... 27
2.5 Mtodos a Utilizar ............................................................................................................... 27
TEXTO GUIA............................................................................................................. 28
PREMBULO FINALIDADES Y OBJETIVOS DEL PROGRAMA DE
CRIMINOLOGA ...................................................................................................... 28
PRIMERA PARTE ..................................................................................................... 36
LECCIN No. 1 "EL DELITO" .................................................................................. 36
LECCIN No. 2......................................................................................................... 48
LA CRIMINOLOGA .................................................................................................. 48
LECCIN # 5 ............................................................................................................ 72
FERRI Y LA CONCEPCIN BIOSOCIOLGICA DEL DELITO ............................. 72
LECCIN No. 6......................................................................................................... 82
GAROFALO Y LA SICOLOGA CRIMINAL.............................................................. 82
LECCIN No. 7......................................................................................................... 91
LA GENTICA Y LA HERENCIA.............................................................................. 91
LECCIN No. 8....................................................................................................... 100
LA HERENCIA Y EL DELITO ................................................................................. 100
LECCIN No. 9....................................................................................................... 110
LA DOCTRINA TIPOLGICA Y BIOTIPOLOGICA ............................................... 110
LECCIN No. 10..................................................................................................... 117
LECCIN No. 11..................................................................................................... 125
LA ENDOCRINOLOGA.......................................................................................... 125
LECCIN No. 12..................................................................................................... 135
Elaborado por: Dr. Humberto Cullar
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Criminologa
SEXO Y DELITO ..................................................................................................... 135

LECCIN No. 13..................................................................................................... 141
EDAD Y DELITO ..................................................................................................... 141
LECCION No. 14..................................................................................................... 149
LOS DELITOS SEXUALES .................................................................................... 149
LECCIN No. 15..................................................................................................... 158
MEDIO AMBIENTE NATURAL ............................................................................... 158
LECCIN No. 16..................................................................................................... 165
MEDIO AMBIENTE CULTURAL............................................................................. 165
LECCIN No. 1 7.................................................................................................... 173
LAS ENFERMEDADES MENTALES...................................................................... 173
LECCIN No. 18..................................................................................................... 183
ENFERMEDADES MENTALES ............................................................................. 183
LECCIN No. 19..................................................................................................... 193
LAS SICOPATAS ................................................................................................... 193
LECCIN No. 20..................................................................................................... 201
EL ALCOHOLISMO Y OTRAS TOXICOMANAS .................................................. 201
LECCIN No. 21..................................................................................................... 209
EL SICOANLISIS .................................................................................................. 209
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Criminologa
IDENTIFICACION
Mdulo
Sigla
Docente
Da de Encuentro
Hora
Aula
Da de Tutoria
:6
: DER- 120
:
: Sabados
:
:
:
PLANIFICACIN DE ENCUENTROS
PRIMER
ENCUENTRO
SEGUNDO
ENCUENTRO
TERCER
ENCUENTRO
CUARTO
ENCUENTRO
Leccin 1
Leccin 6
Leccin 11
Leccin 16
Leccin 2
Leccin 3
Leccin 4
Leccin 7
Leccin 8
Leccin 8
Leccin 10
Leccin 12
Leccin 13
Leccin 14
Leccin 15
Leccin 17
Leccin 18
Leccin 19
Leccin 20
Leccin 5
Leccin 21
EVALUACION
EVALUACION
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Criminologa
PROGRAMA ANALITICO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
CRIMINOLOGA
IDENTIFICACIN DE LA ASIGNATURA
Sigla
: DER-120
Materia
: Criminologa
Facultad
: Ciencias Sociales y Humanidades
Carga Horaria
: 4 HT 2 HP
Nivel
: Segundo Semestre
Requisito
: DER-110
Vigencia
: Ao 2006
I. OBJETIVOS DE LA MATERIA
1 Al final del modulo o semestre los estudiantes estarn en condiciones de:
2 Conocer la importancia de la Criminologa y su aplicacin en la ciencia del Derecho y
tener un concepto preciso de su contenido y definiciones y sus relaciones con otras
ciencias y mtodos.
II. CONTENIDO
LECCIN No. 1 "EL DELITO
I. GENERALIDADES.
A.
B.
C.
D.
II.
El problema Delictual.
Delito y Crimen
La evolucin cultural del delito.
Elementos del Delito.
ORIGEN DEL DELITO
A.
B.
El delito en sentido restringido y en sentido amplio.

Los equivalentes del delito.
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LECCIN No. 2
LA CRIMINOLOGA
I. DEFINICIONES.
A. Concepto y Definiciones
B. Definicin Etimolgica.
C. Definicin Cientfica.
D. Definicin Lgica.
II. CONTENIDO Y EXTENSIN.
A. Contenido restringido.
B. Contenido amplio.
III. DENOMINACIONES Y RELACIONES DE LA CRIMINOLOGA CON
OTRAS CIENCIAS.
A. Criminologa y Derecho Penal.
IV. MTODOS DE CRIMINOLOGA.
A. El mtodo Experimental.
B. La Estadstica.
C. El Mtodo del Caso Individual.
LECCION No. 3
HISTORIA DE CRIMINOLOGA
I. POCA PRIMITIVA.
II. EDAD ANTIGUA.
III. LA EDAD MEDIA.
IV.
V.
VI.
A.
B.
EL RENACIMIENTO.
LOS SIGLOS XVII Y XVIII.
SIGLO XIX HASTA El, NACIMIENTO DE LA CRIMINOLOGA (1876).
FILOSOFA POSITIVISTA.
LAS CIENCIAS BIOLGICAS.
C.
D.
LA SIQUIATRA.
LA ESTADSTICA.
LECCIN No. 4
DE LA ESCUELA POSITIVA DEL DELITO
LOMBROSO Y LA CONCEPCIN ANTROPOLGICA DEL
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Criminologa
DELITO
I. ANTECEDENTES.
II. LA TEORA ANTROPOLGICA DE LOMBROSO.
A. Los primeros estudios realizados por Lombroso.
B. La explicacin de la Criminalidad.
III.
A.
B.
C.
D.
IV.
EL TIPO LOMBROSIANO O CRIMINAL NATO.

Caracteres Anatmicos.
Caracteres Fisiolgicos.
Caracteres squicos.
Caracteres Sociales.
CLASIFICACIN DE LOS CRIMINALES.
A.
B.
C.
D.
V.
El criminal nato.
Criminal Pasional o de impet
Criminales locos.
Delincuentes ocasionales.
CONCLUSIONES.
LECCIN No. 5
FERRI Y LA CONCEPCIN BIOSOCIOLGICA DEL DELITO
I. ANTECEDENTES.
II. LA CONCEPCIN 13I0-SOCIOLGICA O TEORA SINTTICA DE
FERRI.
III. CAUSAS DEL DELITO.
A.
B.
C.
IV.
A.
Factores Antropolgicos.
Factores Fsicos.
Factores Sociales.
CLASIFICACIN DE LOS DELINCUENTES
Delincuente Nato.
C.
D.
V.
VI.
VII.
A.
Delincuente Habitual.
Delincuente Pasional.
LA LEY DE SATURACIN CRIMINAL
LAS CONSECUENCIAS JURDICAS Y LOS SUBSTITUTOS PENALES.
CONCLUSIONES.
Las tendencias Antropologistas.
Facultad de Derecho
B.
C.
Criminologa
Las tendencias Sociologistas.

Las tendencias Eclcticas.
LECCIN No. 6
GAROFALO Y LA SICOLOGA CRIMINAL
I.
II.
III.
IV.
A.
B.
ANTECEDENTES.
EL DELITO NATURAL.
EL DELITO LEGAL.
CLASIFICACIN DE LOS DELINCUENTES NATURALES.
Los asesinos (o impos e mprobos).
Los violentos.
C. Los ladrones o mprobos.

V. CONSECUENCIAS PENALES DEL DELITO.
VI. CONCLUSIONES.
SEGUNDA PARTE
LA BIOLOGA CRIMINAL
LECCIN No. 7
LA GENTICA Y LA HERENCIA
I. LA IMPORTANCIA DE LA VIERENCIA EN LA CRIMINALIDAD.
II. LA CLULA Y SU REPRODUCCIN.
A. Generalidades.
B. Reproduccin de las especies
III. LA TRANSMISION DE LOS RASGOS O CARACTERES
HEREDITARIOS Y MEMELISMO.
A. Generalidades.
B. Las leyes de la herencia.
C. La herencia patolgica.
IV. GENOTIPO Y FENOTIPO.
V. LO HEREDADO Y LO CONGNITO.
LECCIN No. 8
LA HERENCIA Y EL DELITO
I. LA DISPOSICIN PARA EL, DELITO.
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A. Algunas opiniones acerca de la herencia con relacin al delito.

B. Disposiciones caracterolgicas de tipo criminal.
C. Grados de disposicin criminal.
II. LA INVESTIGACIN DE, LA BIOLOGA HEREDITARIA CRIMINAL.
A. La "Tara" Hereditaria.
B.
C.
Mtodos
Los recientes descubrimientos acerca de la herencia anormal.
LECCIN No. 9
LA DOCTRINA TIPOLGICA Y BIOTIPOLOGICA
I. GENERALIDADES.
A. Significado
B. Antecedentes.
C. Fuentes de la Biotipologa.
II. CLASIFICACIN MOTIPOLGIVICA.
III. LA ESCUELA TIPOLGICA MORFOLGICA.
IV. LA ESCUELA TIPOIAGICASOMTICA DE,J. VIOLA.
V.
ESCUELA TIPOLGICA SQUICA DE Gr.JUNG-
LECCIN No. 10
LA ESCUELA TIPOLGICA SICOSOMTICA
I. BIOTIPOLOGA DE PENDE.
II. LA ESCUELA CONSTITUCIONAL DE KRUSCHME.R.
A.
B.
C.
III.
A.
El Tipo Lepsotmico.
El Tipo Atltico.
El Tipo clnico.
APLICACIN DE, LA 'PEORA KRETSCIMERIANA AL DELINCUENTE.
Constitucin y nmero de delitos.
B. Constitucin y clases de delitos.

C. Explicacin del nmero y clases de delitos segn la constitucin.
D. Importancia del diagnstico criminal.
LECCIN No. 11
LA ENDOCRINOLOGA
I. SIGNIFICADO E IMPORTANCIA.
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II.
A.
B.
C.
D.
PRINCIPALES GLNDULAS ENDOCRINAS Y SUS FUNCIONES.

La Glndula Tiroides.
La glndula pituitaria.
Las glndulas suprarrenales.
La glndula tmica.
E.
F.
III.
IV.
V.
Las glndulas intersticiales o gnadas.

Principales funciones de las glndulas.
LAS GLNDULAS ENDCRINAS Y LA DELINCUENCIA.
LAS GLNDULAS ENDCRINAS Y EL HOMOSEXLIALISMO.
CONCLUSIONES.
LECCIN No. 12
SEXO Y DELITO
I. IMPORTANCIA DEL SEXO CON RELACION AL DELITO.
II. DIFERENCIA FISICA - SICOLOGICA ENTRE AMBOS SEXOS
III. CRIMINALIDAD MASCULINA Y FEMENINA : ASPECTOS
CUANTITATIVOS
IV. DELINCUENCIA MASCULINA Y FEMENINA: ASPECTOS
CUALITATIVOS
V. LAS CRISIS FISIOLOGICAS Y LA DELINCUENCIA FEMENINA:
VI. LA MUJER LSBICA Y LA CRIMINALIDAD.
A. La tendencia lsbica.
B. Modos y formas de la prctica lesbinica.
C.
D.
Causas del lesbianismo.

El lesbianismo y la criminalidad.
LECCIN No. 13
EDAD Y DELITO
I. EL FACTOR EDAD.
II. CARACTERES DISTINTIVOS DE LAS DIFERENTES ETAPAS DE LA
VIDA.
1. La infancia.
2. La juventud.
3. Adultez.
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4. Madurez.
5. La senilidad.
III. EDAD Y NMERO DE DETITOS.
IV. EDAD Y ESPECIE DE DELITO
V. EXPLICACIN DE LA DELINCUENCIA EN LAS DISTINTAS EDADES.
VI.
VII.
A.
B.
CONCLUSIONES.
ALGUNAS ESTADSTICAS.
Respecto a edad y nmero de delitos.
Respecto a la edad y especie de delitos.
LECCION No. 14
LOS DELITOS SEXUALES
I. INTRODUCCIN.
II. CLASES DE DELITOS SEXUALES.
A. El adulterio.
B. La violacin.
C. El estupro.
D. El abuso deshonesto.
E. Delitos contra las buenas costumbres.
TERCERA PARTE
SOCIOLOGA CRIMINAL
LECCIN No. 15
MEDIO AMBIENTE NATURAL
I. INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE GEOGRFICO SOBRE EL
HABITANTE.
II. LA CRIMINALIDAD FIN RELACIN A TEMPERATURA Y CLIMA
III. LA CRIMINALIDAD EN RELACIN Al, TIEMPO.
IV. LA CRIMINALIDAD EN RELACIN AL SUELO Y PAISAJE
A. Criminalidad urbana y rural
B. Las reas de delincuencia.
C. Habitacin y movilidad.
D. La relatividad de la influencia del medio ambiente geogrfico.
LECCIN No. 16
10
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MEDIO AMBIENTE CULTURAL

I. CONCEPTO DE CULTURA.
II. TIPOS DE CtJLTURA.
III. RELACIN ENTRE LA CULTURA Y LA CRIMINALIDAD.
A. Actitud tico social.
B. La religin.
C. Educacin e instruccin.
D. Los medios de comunicacin social
E. La poltica.
F. Las costumbres y usos populares.
G. La conquista. Tcnicas.
G. La civilizacin y el delito.
LECCIN No. 1 7
LAS ENFERMEDADES MENTALES
PRIMERA PARTE
LA OLIGOFRENIA
I. CONCEPTO DE OLIGOFRENIA.
A. Grados de desarrollo mental.
B. Carcter de los distintos grados de la oligofrenia.
II. II. CONCEPTO DE' DEMENCIA
A. La demencia senil y arteriosclertica.
B. Demencia epilptica.
C. Las demencias tumorales y enceflicas.
D. Demencias traumticas.
E. La demencia paraltica precoz.
F. La demencia secundaria.
G. La demencia terminal.
III. CONCEPTO DE SICOSIS.
A. Las idiopticas.
B. Las sintomticas o asociadas.
C. La clasificacin etiolgijea de las sicosis sintonuticas.
11
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LECCIN No. 18
ENFERMEDADES MENTALES
SEGUNDA PARTE
LA NEUROSIS
I. CONCEPTO DE NEUROSIS.
A. Clases de Neurosis.
II. LAS SICOPATAS.
III. CLASIFICACIN GENERAL DE LAS ENFERMEDADES MENTALES.
A. Anomalas intelectuales.
B. Las anomalas afectivas.
C. Las anomalas volitivas
LECCIN No. 19
LAS SICOPATAS
I. CONCEPTO DE SICOPATA.
II. CONSTITUCIN SICOPTICA O PERSONALIDAD SICOPTICA.
A. Personalidades sicopticas.
B. Sicopatas sexuales.
LECCIN No. 20
EL ALCOHOLISMO Y OTRAS TOXICOMANAS
I. EL ESTUDIO DEL ALCOHOLISMO.
II. ALCOHOLISMO, SUS FORMAS.
A. Embriaguez patolgica.
B. El alcoholismo crnico.
C. La Embriaguez aguda ordinaria.
III. EFECTOS DEL ALCOHOL.
IV. ESTADSTICAS SOBRE CRIMINALIDAD, ALCOHLICA.
V. RESPONSABILIDAD PENAL DEL ALCOHLICO.
VI. OTRAS TOXICOMANIAS.
A. Morfinomana
B. Opiomana.-.
C. Cocainomania
12
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D. El problema social de los toxicmanos

LECCIN No. 21
EL SICOANLISIS
I. SIGNIFICADO Y DENOMINACIN.
II. ANTECEDENTES.
III. LOS MTODOS DEI, SICOANLISIS.
a. Mtodo del interrogatorio a presin.
a. El mtodo de la asociacin libre.
c. Interpretacin de los sueos.
d. Mtodo de la interpretacin de los actos sintomticos.
III. METODOLOGA DE LA ENSEANZA APRENDIZAJE

Mediante el anlisis crtico de los estudiantes conocer la evolucin e importancia de la
criminologa para hacer conciencia sobre su aplicacin en el Derecho moderno.
III.1. Magistral
III.2. Deductivo
III.3. Casustico
IV. ACTIVIDADES ACADMICAS
Exposiciones, debates e investigaciones bibliogrficas
III. SISTEMA DE EVALUACIN
Materia tipo B. Sistema Modular

Exmenes
60 pts.
Actividad Acadmica
20 pts.
Investigacin
20 pts.
TOTAL
100 pts.
* Asistencia minima obligatoria del 80% del total de las clases Nota minima de aprobacin 51
13
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puntos.
Bibliografa
1. Cuellar R. Humberto Criminologa Ed. Preliminar
2- Cajias k. Huascar: criminologa 5ta Edicin, Editorial La juventud, La Paz Bolivia.
3.- Tieghi Osvaldo N: Tratado Criminologa 2da Edicin Buenos Aires_Argentina.
4.- Bibliografa Adicional
Texto elaborado por el docente.
14
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ORIENTACIONES METODOLOGICAS
1.-Introduccin.La asignatura criminologa constituye la materia Bsica para la comprensin integral del
Derecho Penal, pues abarca el estudio de las causas generadoras del hecho delictivo y permite
la inplementacion efectiva de polticas criminales que tienden a prevenir el ilcito penal
coadyuvando de esta forma en politica de estado orientado a prevenir el delito y su reincidencia.
No es posible el conocimiento de las diversas ciencias penales si no es a travs de la asimilacin
de la teoria del delito, desde el punto de vista naturalstico o conducta protagonizada por el
hombre, misma que es impartida en la presente asignatura, radicando en este elemento su
relevancia jurdica y su aspecto fundamental.
El estudio de la materia requiere del mayor esfuerzo y profundidad posible debido a la
conplejidad que representa, considerado que a travs de esta se inicia el estudio de las causas
del delito, para introducirnos luego a las diversas teorias del delito, cuya conprencin se torna
difcil pues estas, al margen de ser expuestas y explicarlas a travs de un diccionario jurdico
profundo y rigurosamente tcnico deben ser analizadas a las luz de la realidad actual.
1.1.-Objetivos generales.Los objetivos generales de la materia se encuentran directamente relacionados a la posibilidad
cierta de conocer las causas que determinaron al hombre a cometer delito, que pueden ser por
causas internas (psicologcas) o externas (sociales), para de esta forma implementar y plantear
proyectos que permitan una eficaz poltica criminal deirigida a prevenir y reprimir el delito, a
travz de la eliminacin de sus causas.
2. Desarrollo
2.1.- Ncleos Tematicos.
Los temas del programa analitico deberan ser estudiados de acuerdo al siguiente plan de estudio
de los ncleos tematicos.
15
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Primer encuerto
Ncleo tematico 1.
Objetivos especficos.- Este ncleo temtico estudia el concepto de la criminologa, su contenido
en cuanto a las diversas causas del delito, incluido el mtodo experimental aplicadop en la
investigacin de esta ciencia, ms el origen terico de la criminologa mediante el anlisis de las
teoras creadas por sus precursores.
La relevancia de este ncleo radica en sentar las bases del estudio de la criminologa para
comprender sus teorias iniciales y la conprencion de los fundamentos de la criminologa, como es
su objeto de estudio propio. Las causas del delito.
LECCIN No. 1 "EL DELITO
I.
A.
B.
C.
D.
GENERALIDADES.
El problema Delictual.
Delito y Crimen
La evolucin cultural del delito.
Elementos del Delito.
II.
A.
B.
ORIGEN DEL DELITO

El delito en sentido restringido y en sentido amplio.
Los equivalentes del delito.
LECCIN No. 2
LA CRIMINOLOGA
I.
DEFINICIONES.
A.
B.
C.
D.
Concepto y Definiciones
Definicin Etimolgica.
Definicin Cientfica.
Definicin Lgica.
II. CONTENIDO Y EXTENSIN.

III. DENOMINACIONES Y RELACIONES DE LA CRIMINOLOGA CON
OTRAS CIENCIAS.
16
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Criminologa

B. La Estadstica.
LECCION No. 3
I. POCA PRIMITIVA.
II. EDAD ANTIGUA.
III. LA EDAD MEDIA.
IV. EL RENACIMIENTO.
V.
VI.
A.
B.
C.
D.

FILOSOFA POSITIVISTA.
LAS CIENCIAS BIOLGICAS.
LA SIQUIATRA.
LA ESTADSTICA.
LECCIN No. 4
DELITO
I. ANTECEDENTES.
II.
A.
B.
III.
A.
LA TEORA ANTROPOLGICA DE LOMBROSO.

Los primeros estudios realizados por Lombroso.
La explicacin de la Criminalidad.
Caracteres Anatmicos.
B.
C.
D.
IV.
A.
B.
Caracteres Fisiolgicos.
Caracteres squicos.
Caracteres Sociales.
El criminal nato.
Criminal Pasional o de impet
17
Facultad de Derecho
C.
D.
V.
Criminologa
Criminales locos.
Delincuentes ocasionales.
CONCLUSIONES.
LECCIN No. 5
FERRI Y LA CONCEPCIN BIOSOCIOLGICA DEL DELITO
I. ANTECEDENTES.
II. LA CONCEPCIN 13I0-SOCIOLGICA O TEORA SINTTICA DE
FERRI.
III. CAUSAS DEL DELITO.
A. Factores Antropolgicos.
B.
C.
IV.
A.
C.
D.
Factores Fsicos.
Factores Sociales.
Delincuente Nato.
V.
VI.
VII.
A.
B.
C.
LA LEY DE SATURACIN CRIMINAL

CONCLUSIONES.
Lectura del texto guia.- El contenido temtico del primer encuentro, se encuentra en el texto
guia de pg .. a .
Actividades.- Interpretacin y anlisis grupal de cada una de las teoras criminologicas y su
importancia en la realidad Boliviana, mas el anlisis de las causas basicas del delito.
Segundo Encuentro
Ncleo tematico 2.
Objetivos especificos.Los temas sealados, se encuentran orientados al conocimineto de las
causas biolgicas o geneticas que infliyen en la comisin del hecho delictivo.
18
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El presente estudio permitira al alumno determinar la existencias de causa

endgenas en el resultado del hecho punible.
LECCIN No. 6
I. ANTECEDENTES.
II.
III.
IV.
A.
B.
C.
EL DELITO NATURAL.
EL DELITO LEGAL.
Los violentos.
Los ladrones o mprobos.
V. CONSECUENCIAS PENALES DEL DELITO.

VI. CONCLUSIONES.
SEGUNDA PARTE
LA BIOLOGA CRIMINAL
LECCIN No. 7
I. LA IMPORTANCIA DE LA VIERENCIA EN LA CRIMINALIDAD.
II. LA CLULA Y SU REPRODUCCIN.
A. Generalidades.
B. Reproduccin de las especies
III. LA TRANSMISION DE LOS RASGOS O CARACTERES
HEREDITARIOS Y MEMELISMO.
A. Generalidades.
B. Las leyes de la herencia.
C. La herencia patolgica.
IV. GENOTIPO Y FENOTIPO.
V.
LO HEREDADO Y LO CONGNITO.
LECCIN No. 8
I. LA DISPOSICIN PARA EL, DELITO.
A. Algunas opiniones acerca de la herencia con relacin al delito.
19
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Criminologa
B. Disposiciones caracterolgicas de tipo criminal.

II. LA INVESTIGACIN DE, LA BIOLOGA HEREDITARIA CRIMINAL.
A. La "Tara" Hereditaria.
B. Mtodos
C.
LECCIN No. 9
I. GENERALIDADES.
A. Significado
B. Antecedentes.
II. CLASIFICACIN MOTIPOLGIVICA.
III. LA ESCUELA TIPOLGICA MORFOLGICA.
IV. LA ESCUELA TIPOIAGICASOMTICA DE,J. VIOLA.
V. ESCUELA TIPOLGICA SQUICA DE Gr.JUNGLECCIN No. 10
I. BIOTIPOLOGA DE PENDE.
II. LA ESCUELA CONSTITUCIONAL DE KRUSCHME.R.
A. El Tipo Lepsotmico.
B.
C.
III.
A.
B.
El Tipo Atltico.
El Tipo clnico.
Constitucin y clases de delitos.
C. Explicacin del nmero y clases de delitos segn la constitucin.

D. Importancia del diagnstico criminal.
Lectura del texto guia.- El contenido tematico del segundo encuentro se encuentra en el texto
guia pg 52 a 91.
Actividades.- Explicacin individuales por los alumnos de cada uno de los temas, y su anlisis
en casos particulares.
20
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Criminologa
Tercer encuentro
Ncleo tematico 3.
Objetivos especficos.- El nucleo temtico permitir el conocimiento de las
causas externas del delito. En otros terminos el presente estudio esta
orientado a conocer la realidad externa como causas predominantes en la
comicion del delito.
LECCIN No. 11
LA ENDOCRINOLOGA
I. SIGNIFICADO E IMPORTANCIA.
II. PRINCIPALES GLNDULAS ENDOCRINAS Y SUS FUNCIONES.
A. La Glndula Tiroides.
B. La glndula pituitaria.
C. Las glndulas suprarrenales.
D.
E.
F.
III.
IV.
V.
La glndula tmica.
CONCLUSIONES.
LECCIN No. 12
SEXO Y DELITO
I. IMPORTANCIA DEL SEXO CON RELACION AL DELITO.
II. DIFERENCIA FISICA - SICOLOGICA ENTRE AMBOS SEXOS
III. CRIMINALIDAD MASCULINA Y FEMENINA : ASPECTOS
CUANTITATIVOS
IV. DELINCUENCIA MASCULINA Y FEMENINA: ASPECTOS
CUALITATIVOS
V. LAS CRISIS FISIOLOGICAS Y LA DELINCUENCIA FEMENINA:
VI. LA MUJER LSBICA Y LA CRIMINALIDAD.
A. La tendencia lsbica.
B.
C.
D.
Modos y formas de la prctica lesbinica.

21
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LECCIN No. 13
EDAD Y DELITO
I. EL FACTOR EDAD.
II. CARACTERES DISTINTIVOS DE LAS DIFERENTES ETAPAS DE LA
VIDA.
1. La infancia.
2. La juventud.
3. Adultez.
4. Madurez.
5. La senilidad.
III. EDAD Y NMERO DE DETITOS.
IV.
V.
VI.
VII.
A.
B.
EDAD Y ESPECIE DE DELITO

EXPLICACIN DE LA DELINCUENCIA EN LAS DISTINTAS EDADES.
CONCLUSIONES.
LECCION No. 14
I. INTRODUCCIN.
II. CLASES DE DELITOS SEXUALES.
A. El adulterio.
B. La violacin.
C. El estupro.
TERCERA PARTE
SOCIOLOGA CRIMINAL
LECCIN No. 15
I. INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE GEOGRFICO SOBRE EL
HABITANTE.
22
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II. LA CRIMINALIDAD FIN RELACIN A TEMPERATURA Y CLIMA

III. LA CRIMINALIDAD EN RELACIN Al, TIEMPO.
IV. LA CRIMINALIDAD EN RELACIN AL SUELO Y PAISAJE
A. Criminalidad urbana y rural
Lectura del texto guia.- El contenido tematico del tercer encuentro se encuentra en el texto guia
de pg a ..
Actividades.- Anlisis grupal sobre los objetivos de las leyes y sus aplicaciones.
Cuarto encuentro
Ncleo tematico 4.
Objetivos especficos.La finalidad del precente nucleo es de permitiri al alumno, el conocimiento de
la mente y sus anormalidades, que significan diversos grados de demencias,
en el marco de las causas internas o psquicas del delito.
LECCIN No. 16
I. CONCEPTO DE CULTURA.
II. TIPOS DE CtJLTURA.
III. RELACIN ENTRE LA CULTURA Y LA CRIMINALIDAD.
A. Actitud tico social.
B. La religin.
C. Educacin e instruccin.
D. Los medios de comunicacin social
E. La poltica.
G. La civilizacin y el delito.
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LECCIN No. 1 7
PRIMERA PARTE
LA OLIGOFRENIA
I. CONCEPTO DE OLIGOFRENIA.
II. II. CONCEPTO DE' DEMENCIA
A. La demencia senil y arteriosclertica.
E. La demencia paraltica precoz.
F. La demencia secundaria.
G. La demencia terminal.
III. CONCEPTO DE SICOSIS.
A. Las idiopticas.
LECCIN No. 18
SEGUNDA PARTE
LA NEUROSIS
I. CONCEPTO DE NEUROSIS.
II. LAS SICOPATAS.
III. CLASIFICACIN GENERAL DE LAS ENFERMEDADES MENTALES.
C. Las anomalas volitivas
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LECCIN No. 19
LAS SICOPATAS
I. CONCEPTO DE SICOPATA.
II. CONSTITUCIN SICOPTICA O PERSONALIDAD SICOPTICA.
LECCIN No. 20
I. EL ESTUDIO DEL ALCOHOLISMO.
II. ALCOHOLISMO, SUS FORMAS.
III. EFECTOS DEL ALCOHOL.
IV. ESTADSTICAS SOBRE CRIMINALIDAD, ALCOHLICA.
V. RESPONSABILIDAD PENAL DEL ALCOHLICO.
VI. OTRAS TOXICOMANIAS.
A. Morfinomana
B. Opiomana.-.
C. Cocainomania
D. El problema social de los toxicmanos
LECCIN No. 21
EL SICOANLISIS
I. SIGNIFICADO Y DENOMINACIN.
II. ANTECEDENTES.
III. LOS MTODOS DEI, SICOANLISIS.
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Lectura del texto gua.- El contenido temtico del cuarto encuentro se encuentra en el texto guia
de pg a .
Actividades.- Analisis grupal sobre las causas psquicas en el delito.
2.2. Bibliografa comentada

1. El texto del Lic. Humberto Cullar Ros, es el resultado de varios aos de experiencia, y
ejercicio de la Docencia, las caractersticas y organizacin del texto Gua se adecuan al nivel de
conocimiento previo de los estudiantes; asi como, a los objetivos y competencias que se
pretenden alcanzar en el desarrollo de la asignatura. El enfoque que resalta el contenido del texto
es el hecho que manifiesta el Lic Cuellar que en Criminologa no hay el determinismo; es decir
hay factores que influyen; pero no son totalmente determinantes.
El material desarrollado se elabor utilizando: El libro de Huascar Cajias, libro que contiene gran
parte los temas del programa analtico, a ello se insertan temas del programa analtico, que
analizan temas actuales de acuerdo a la problemtica criminolgica del pais. La importancia del
libro radica en el hecho de que nos proporciona un anlisis y lectura de la realidad criminolgica
boliviana en forma regionalizada a los efectos de buscar las causas del delito y prponer una
poltica criminal preventiva y represiva en cuanto al delito.
Como orientacin y consulta cientfica tenemos los escritos del Dr. Jorge Mendez fernandez,
Osvaldo Thieghi Tratado Criminologa, los cuales incluyen teorias nuevas, contemporneas, que
nos permiten analizar la realidad criminollica actual en base a una criminologa de teorias
recientes.
2.- Cajias k. Huascar: criminologa 5ta Edicin, Editorial La juventud, La Paz Bolivia.
3.- Tieghi Osvaldo N: Tratado Criminologa 2da Edicin Buenos Aires_Argentina.
4.- Bibliografa Adicional
2.3 Material explicativo

El texto gua contiene conceptos, definiciones y ejemplos de anlisis. Material que ser reforzado
con esquemas y explicaciones en plataforma y en la clase presencial de los das sbados.
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2.4. Ejemplificacin
En la clase presencial se analizn casos reales, como:
El hachero de Normandia
Pompeyo Miranda
El caso centellas
Casos ltimos casos sucedidos en Austria.
2.5 Mtodos a Utilizar

En clase presencial
El docente realizar en la primera parte de la clase presencial una exposicin magistral aplicando
el mtodo inductivo, luego se proceder a la modalidad de anlisis de casos en grupos de
estudiantes y debate.
En encuentros Virtuales
El docente, apoyar el estudio independiente, adems plantear casos de anlisis con pautas
para su desarrollo.
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TEXTO GUIA
PREMBULO
FINALIDADES Y OBJETIVOS DEL PROGRAMA DE CRIMINOLOGA
I. GENERALIDADES.A. Orgen.-
La Criminologa que hoy ostenta la categora de ciencia universitaria, porque dentro de la unidad
del Derecho se conduce por principios propios; posee institutos, conceptos, mtodos y objetos
tambin propios y constituye materia de estudios acadmicos, naci como disciplina cientfica a
fines del siglo XIX con el establecimiento de la Escuela Positivista del Delito, fundada por los tres
grandes criminlogos de esa poca: Lombroso, Ferri y Garfalo, siendo este ltimo el que bautiz
en 1880 a los estudios criminolgicos con el nombre de "Criminologa", denominacin que fue un
tanto discutida pero que al final se impuso hasta nuestros das.
Sin embargo esta materia, aparentemente nueva y que difiere bastante de las otras ciencias
penales por su objetivo claro y definido de averiguar las causas que motivan la criminalidad,
tienen antecedentes muy remotos. En efecto ya desde los tiempos de Platn y Aristteles se
hablaba de las causas probables que determinan o cuando menos influyen en ciertos individuos,
predisponindoles a cometer delitos. Se atribua por ejemplo a la miseria, a la miseria, a las
enfermedades. Durante estos dos largos ltimos milenios se especul muchsimo sobre la
"etiologa" (estudio de las causas, o mejor del origen). En las todas pocas hubo estudios e
investigadores que se ocuparon de este asunto. As Hipcrates que hizo conocer su teora de los
cuatro humores, determinante de otros tantos temperamentos con sus particulares inclinaciones-,
Juan Bautista de la Porta, que describi los rostros de los delincuentes; Tomas Moro
(Considerado como el primer escritor del mundo que estudio la delincuencia) que atribuye los
innumerables delitos de esa poca (siglo XVI) a la excesiva pobreza y a la rigidez de las leyes,
luego Montesqui, Voltaire, Rousscau, Pecara, Pinel, Esquirol, etc., y solo por nombrar a los ms
sobresalientes.
B. Origen y evolucin de la enseanza tic la Criminologa.
Ya hemos visto que la Criminologa ha venido formndose de manera lenta y paulatina a travs
de muchas centurias hasta alcanzar la categora de disciplina y por ltimo de ciencia, aunque es
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Criminologa
cierto que hay todava algunos autores que resisten a darle tal categora. Sera importante
hacerle una relacin ms o menos cronolgica de la evolucin de la enseanza de esta materia
en los Institutos y Facultades; pero dado el estrecho marco de este Prembulo no podernos sino
esbozar muy breves referencias.
Desde el tiempo de los griegos se enseaba Derecho, no precisamente en instituciones
acadmicas o dependientes de ellas.
Hombres estudiosos de la moral, de la sociologa, la justicia, la poltica, la ampliacin de las
normas penales, la organizacin de los sistemas penitenciarios, etc. impartan particularmente
enseanzas acerca de estos y otros asuntos con notorias implicaciones legales y jurdicas,
aunque en esos tiempos no exista el Derecho Positivo, es decir, leyes escritas-, se regan
generalmente por las normas consagradas por la costumbre.
Quienes tenan a su cargo la enseanza de las cuestiones relativas al Derecho, obviamente
incluan en su programa todo cuanto concierne El los delitos y a las penas, as como las
motivaciones de los delitos, dando as las primeras nociones de lo que mas tarde vendra a
constituir la etiologa criminal.
En Roma, donde realmente se sientan las bases del Derecho y aparecen las primeras formas de
codificacin (Derecho Positivo), la enseanza del derecho no solo que se va concretando y
afirmando mas, sino que se va separando y deslindando el contenido de las diferentes materias.
Es ms, los alumnos, poco a poco van obteniendo ttulos en Academias, Institutos y Facultades.
En todos estos establecimientos se ensean preponderantemente las ciencias penales y en este
transcurso, paso a paso, la Criminologa va adquiriendo cuerpo.
A mediados del siglo XIX, en el apogeo de la Escuela Clsica del Delito, jefaturizada por el
famoso Francisco Curara, que sustenta el libre albedro y, en consecuencia le atribuye plena
culpabilidad al delincuente por la comisin de hechos calificados como delitos, la concepcin
criminolgica sufre virtualmente un estancamiento. Y es claro, si el individuo, en concepto de esa
escuela es libre de sus actos, porque no hay una causa (como decir una alteracin mental, una
necesidad irresistible) que lo impulse, resulta enteramente responsable, y as la criminologa se
diluye, puesto que esta materia trata, precisamente de las posibles causas motivasteis, sean
endgenas, exgenas o ambas. Empero con el establecimiento de Escuela Positivista del Delito
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Criminologa
que niega parcialmente el libre albedro, y sustenta el determinismo, resulta que una buena
cantidad de delincuentes no son responsables o enteramente responsables, ya sea porque nacen
con predisposiciones que los inclinan al delito o porque el medio ambiente (clima, suelo,
condiciones econmicas, estructura poltica, cultura, familia, etc.) los hace proclives. A estas
causas que inducen o influyen se llama determinismo. Con la Escuela Positiva cobra vigor la
Criminologa y con ellas las grandes investigaciones. Desde fines del siglo pasado se ensea la
Criminologa en las Facultades de Derecho, a principio como una muna del Derecho Penal y
despus ya en forma autnoma e independiente, como disciplina y como ciencia.
C. Importancia del estudio de la criminologa.
Hoy en da es difcil encontrar entre los tratadistas un genuino partidario de la Escuela Clsica, es
decir aquel que niegue categricamente la causalidad delictiva; la mas abrumadora mayora se
inclina por aceptar que existen orgenes determinantes o influyentes del delito, sobre todo entre
los delincuentes habituales o reincidentes, Pero an aquellos que niegan el determinismo y creen
en la existencia del libre albedro, no pueden dejar de reconocer que en las ciudades deambulan
locos, dbiles mentales, criminales y ladrones incorregibles y que estos no son iguales a las
personas normales, consiguientemente son irlas proclives a cometer actos antisociales y delitos.
Por otro lado, por mucho que a estos individuos se los considere irresponsables y por lo tanto
inimputables, condicin que los sita fuera de la esfera penal y del mbito jurdico, no por ello ha
de dejrselos en el abandono. La sociedad esta expuesta al constante peligro de los anormales,
los ciudadanos corren el riesgo de sufrir ataques de una persona, su integridad fsica y sus
bienes. Es pues necesario hacer algo para prevenir. Aqu entra nuevamente la criminologa, que
no solo se ocupa de catalogar al los delincuentes y establecer el grado de responsabilidad ante
las leyes. Tiene, entre otras finalidades, el estudio sicobiolgico de los individuos antisociales y
el estudio &1 medio ambiente que les rodea, a Fin de sugerir el tratamiento mas adecuado en
cada paso en particular, as como las medidas preventivas mas aconsejables ante las
autoridades encargadas de precautelar la seguridad de los ciudadanos (autoridades polticas,
socilogos, mdicos, siclogos, siquiatras, etc.) ejercitando, lo que se llama, la Poltica Criminal o
Criminologa Prctica.
De lo expuesto es fcil deducir porque entre las materias de estudio de la Facultad de Derecho
se incluye la Criminologa. Si las, ciencias se ocupan de la seguridad de, las personas, de su
vida, de su integridad fsica, de su tranquilidad, de sus bienes, creando los medios de proteccin,
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Facultad de Derecho
Criminologa
castigando a quienes atentan contra estos derechos, buscando los modos y maneras para
rehabilitar a los delincuentes y tales fines dictan leyes para catalogar delitos, para establecer los
procedimientos, para especificar las formas de reclusin, etc., quiere decir que aquellas ciencias
ocupan una gran parte de los intereses y las preocupaciones de los ciudadanos y por lo mismo el
mbito penal absorbe una importante porcin de los estudios jurdicos. Y Qu rol juega la
Criminologa en este conjunto de estudios y prcticas?... Es nada menos que el sostn de las
ciencias penales, la Criminologa crea las bases y sobre ella se edifica el Derecho Penal. Es mas,
proporciona los materiales para la construccin.
Tal es el contenido y alcance de esta materia, por lo que frecuentemente se dice que: "con el
tiempo la Criminologa se va a tragar al Derecho Penal, para significar su expansin e
importancia, cada vez mas creciente.
II. CONSIDERACIN EN TORNO A LA MATERIA DE CRIMINOLOGA.
A. Justificacin en cuanto a su contenido.
Demostrada la importancia de la materia de Criminologa dentro del programa de estudios de la
Facultad de Derecho, corresponde justificar el contenido que tiene; estos es, los temas a
desarrollar y la amplitud y profundidad de ellas, refirindonos por supuesto, a nuestra Universidad
y comparando mas adelante con otras Universidades.
Se oye decir, de vez en cuando, entre algunos profesionales, que la criminologa en Bolivia es
arcaica y no responde al ritmo de la evolucin actual-, que en otros pases se imparte una
enseanza ms moderna; que existen teoras ya superadas y que por lo tanto deben ser
eliminadas de los textos; que Lombroso ya debe ser archivado y cosa por el estilo.
Quienes, formulen estas opiniones lo hacen porque no tienen la suficiente preparacin en materia
criminolgica o simplemente por patentizar una postura ideolgica. Tales consideraciones con
apariencias mas o menos razonables, no resisten al menor anlisis, como vamos a ver a
continuacin. Pero antes de dar las razones concluyentes a este respecto, en el captulo
siguiente, querernos adelantar dos argumentos:
En primer lugar partamos del principio de que no existen teoras superadas por otras teoras; en
criminologa surgen cada vez nuevas teoras. Esos es otra cosa, pero no por ser nuevas tienen
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Facultad de Derecho
Criminologa
que superar necesariamente a las viejas; tanto las unas como las otras tienen relativamente el
mismo valor desde el punto de vista de la especulacin cientfica, mientras sigan siendo teoras
por muchos, unas tengan mas aceptacin que otras, ya que la verdad no se establece por votos.
Solo una comprobacin cientfica e irrefutable, puede superar a una teora, y en Criminologa
ninguna investigacin, ni alguno hasta el presente puede honestamente considerarse depositario
de la verdad.
En segundo lugar la Criminologa cono materia de ensea comprende fundamentalmente el
estudio de su evolucin histrica, y en tal sentido Una teora sustentada en alguna poca de su
desarrollo, por obsoleta que parezca no se la puede marginar, a menos que se enfoque su
evolucin con un obcecado dogmatismo poltico. Pasar por alto lo que no satisface sera como
arrancar del libro de la Historia de Bolivia las pginas que se ocupan, por ejemplo, del expresidente Melgarejo, por considerar funesto su gobierno.
Clases de Criminologa
Concuerdan lo criminalistas modernos en sealar que existen cuatro clases de criminologa: La
Criminologa Cientfica, la Criminologa Aplicada, la Criminologa Acadmica y la Criminologa
Analtica.
1) Criminologa Cientfica.Persigue como objetivo esencial proporcionar un conocimiento cientfico del fenmeno de la
criminalidad. Por lo tanto no se establece con fines didcticos, sino de investigacin, conforme a
exigencias cientficas y metodolgicas.
2) Criminologa Aplicada.Esta constituida por las contribuciones de la criminologa cientfica y la emprica, tiene por objeto
prevenir el delito, someter al delincuente a tratamientos especiales y organizar el proceso penal,
en suma se refiere a la poltica criminal.
3) Criminologa Acadmica.Es la criminologa descriptiva, organizada y sistematizada con fines exclusivamente de
enseanza y difusin del conocimiento de la criminologa en general: historia, teoras, mtodos,
aplicacin, etc.
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Facultad de Derecho
Criminologa
4) Criminologa Analtica
Tiene por finalidad examinar todo cuanto se ha hecho, lo que se hace y lo que no se hace en
materia criminolgica; propone y sugiere lo que corresponde en cada caso. En resumen implica
una serie de operaciones tendientes a demostrar la verdad o falsedad, as como la utilidad o
inutilidad de lo que se afirma criminolgicamente.
Importancia de la Criminologa Acadmica.
De las cuatro clases de criminologa, la aplicable a nuestro estudio en la Facultad, es, y no puede
ser otra, que la tercera, o sea la Criminologa Acadmica, porque es una criminologa didctica
que se basa en la exposicin sistemtica. Su finalidad no es analtica ni cientfica, aunque la
investigacin, dentro de ciertos lmites, puede llevarse a efecto en el desarrollo de un programa
de enseanza. Su funcin es importante porque permite no solo un conocimiento general que
abarca lo esencial de las cuatro criminologas, sino porque es un vehculo que conduce con
frecuencia a la especializacin de jueces y abogados.
Ya el gran criminalista de fama mundial, Manuel Lpez Rey, a expresado al respecto: en pases
donde la Criminologa Cientfica se halla poco desarrollada y la Aplicada permanece en gran
medida en el papel, la criminologa Acadmica cobra particular importancia, pues es la ms
asequible y la que, en ciertos pases se presta ms a la exposicin terica y erudicin fcil.
B. Justificacin en cuanto a su forma.
Entonces, conforme a la Criminologa Acadmica el presente programa se divide en cuatro
partes:
INTRODUCCIN GENERAL - BIOLOGA CRIMINAL - SOCIOLOGA CRIMINAL -SICOLOGA
CRIMINAL.
Dentro de cada uno de estos captulos los temas se hallan distribuidos en forma ordenada y
desarrollados con criterios prefijados conforme a los siguientes objetivos esenciales:
1. Introduccin General.
Impartir conocimiento bsico de Derecho Pena] y la evolucin histrica de la Criminologa desde
la Edad Media hasta la Edad Contempornea. Los temas estn preparados de tal manera que
permiten al alumno distinguir perfectamente las particulares de cada poca y lo que es ms
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importante captar los conceptos y caracterstica; de cada una de las Escuelas Criminolgicas.
2. Biologa la Criminal.
Impartir conocimientos elementales de biologa a fin de que el alumno pueda comprender mejor
los problemas inherentes a la gentica, la tipologa y la endocrinologa.
3. Sociologa Criminal
Describe las caractersticas del medio ambiente natural, del medio ambiente econmico, del
medio ambiente cultural y del medio ambiente familiar, a fin de que el alumno pueda descubrir la
forma y la manera de ejercer influencia en el temperamento del individuo de cada uno de estos
ambientes.
4. Sicologa Criminal.
Impartir conocimientos elementales, a fin de que el alumno pueda distinguir perfectamente entre
un fenmeno intelectual, un fenme o afectivo y uno volitivo, yen base a ello adquirir conceptos
claros de sicosis, sicopatia, neurosis y otras, anomalas squicas.
III. OBJETIVOS.
Los objetivos que se persiguen al preparar esta materia adecuada a la Criminologa Acadmica,
son los siguientes:
A. Que el alumno pueda ADQUIRIR conocimientos elementales sobre materias afines a la
Criminologa y suficientes respecto a la misma.

B. CREAR en el alumno el convencimiento de que los individuos antisociales y/o propensos a
realizar actos delictivos se hallan fuertemente influenciados por factores endgenos o

exgenos o por ambos factores.
C. INFUNDIR en el alumno el criterio de que el delincuente, siendo como es un individuo en
cierto modo determinado por los factores endgenos y exgenos, debe merecer un estudio y
tratamiento adecuado en cada caso, puesto que no es, o no siempre es un agente del delito,
sino que bien puede ser un paciente de un Instituto Siquitrico u objeto de tratamiento de una
alta poltica criminal.
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Criminologa
D. PREPARAR al alumno de tal modo que pueda, en su vida profesional, como abogado o como
juez, estudiar y "diagnosticar", si cabe el trmino, la anomala o anomalas de que adolece el

delincuente en los casos en que las circunstancias, as lo exijan. As podr el profesional, sin
menospreciar el informe tcnico-forense, formar su propio criterio.
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PRIMERA PARTE
LECCIN No. 1
"EL DELITO"
I.
GENERALIDADES.
A. El problema Delictual.
Del estudio del delito se ocupa el Derecho Penal. Estudio que comprende los antecedentes, las
fuentes, las opiniones doctrinarias, las clasificaciones y otros aspectos relacionados con el delito
y que, en sntesis, trata de responder al QUE del delito (es decir, a la pregunta QUE es el delito?).
Otra materia: La Criminalstica se ocupa del COMO - CUANDO - DONDE Y QUIEN del delito (es
decir-tratar de averiguar como y de que manerase cometi el delito, que da, a que hora, en qu
lugar y quin es el autor).
La penologa solo se ocupa de la clase (le sancin que debe aplicarse a cada delito, de los
grados de la pena y de los sistenias, penitenciarios. La Criminologa estudia nicamente la
etiologa del delito, es decir, su origen y Por qu el individuo delinque?. Cules son las causas
que le impulsan a cometer actos que las leyes del Estado califican como delitos y sancionan con
la pena respectiva?.
Es claro que la Criminologa, como ocurre con cualquier ciencia, se relaciona con otras ciencias y
disciplinas. Por eso su estudio comprende partes del Derecho Penal, de la Penologa, de la
Criminalistica, etc. , y es tambin por esta razn que Iniciamos esta materia con el tema del
delito, que corresponde al Derecho Penal, como no puede ser de otra manera, ya que para
investida las causas del delito debemos previamente saber que es el delito.
B. Delito y Crimen.
Delito y Crimen son trminos que, por lo general, se, utilizan indistintamente, como si fueran
sinnimos, siendo uN que no significan lo mismo. Si bien todo crimendelito, no todo es delito es
crimen.
El crimen es mucho mas grave, hay mayor perversidad y la accin es merecedora de la mayor
repulsa y pena. As una injuria es un delito, pero no un crimen; un cheque girado en descubierto
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es otro delito, pero tampoco es un crimen. En cambio un asesinato, un homicidio, aunque no sea
perpetrado con mayores agravantes, y todo acto grave contra la vida, la integridad fsica o la
propiedad es un crimen.
Crimen procede del griego "corno" y del snscrito "karma" que significa accin.
Delito deriva del latn "dellcto" o "delictus" que denota desviarse, resbalar, abandonar,
desorganizar, en suma hacer lo que no debe hacerse.
C. La evolucin cultural del delito.
Las sociedades civilizadas de hoy tienen una idea diferente del delito con relacin a los pueblos
primitivos, aunque en todo tiempo y todo lugar ha existido siempre la nocin del delito y
correlativamente de la pena. Unas veces ha sido visto el delito como una conducta contraria a las
costumbres y creencias religiosas, confundindose a menudo con el pecado o con las faltas
contra las normas sociales, otras veces como un peligro para los intereses y la tranquilidad del
conglomerado.
Si bien como hemos dicho, el cielito ha existido siempre, pero es la sociedad con sus creencias
religiosas y morales, su Glosofa, sus concepciones polticas, econmicas y jurdicas, su ciencia y
su tcnica, en suma con su cultura, la que determina lo que ha de entenderse por delito. Las
manifestaciones culturales varan, consiguiente varan, consiguientemente tambin han de variar
las ideas que se tengan sobre las conductas consideradas delictivas. As por ejemplo, la hereja y
la hechicera, en otros tiempos eran conceptuados como delitos, hoy no, por lo menos en los
pases civilizados. A la inversa otros actos que fueron lcitos, han pasado en la actualidad al
campo penal, como la fabricacin y el expendio de estupefacientes, el giro de cheques sin fondo,
la infraccin a las normas de trnsito, etc. La civilizacin, la cultura y la idiosincrasia de los
pueblos determinan no solo lo que es delito, sino tambin la graduacin que se da al mismo,
como el aborto que es lcito en el Japn, Suecia, etc., mientras que en otros pases constituye
cielito-, lo mismo podemos decir del adulterio y de muchas otras conductas.
D. Elementos del Delito.
Propiamente no se puede hablar del delito, en sentido estricto de la palabra, mientras en la
comisin del acto que se considera como tal no concurran tres elementos fundamentales: a) el
acto en s (un homicidio, un robo, una violacin, etc.)-, b) los agentes de ese acto: un activo (el
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autor o autores), un pasivo (la vctima o las vctimas)-, c) la pena (el castigo que merece ese acto
contemplado en el Cdigo Punitivo).
Un ejemplo servir para demostrar: en el adulterio existe el acto, el autor y la vctima, pero en
nuestra legislacin vigente no hay sancin para esa conducta*, entonces falta el tercer elemento
y basta que falta uno para que deje de ser delito, por muy detestable y censurable que sea. La
sociedad se encargar de criticar y condenar por ese hecho, as como ocurre con tantos otros
semejantes que constituyen infracciones a las normas sociales, respecto las cuales la justicia
penal no tiene injerencia alguna, por mucho que determinados casos que tengan consecuencias
segn las, leyes civiles, como pasa con el adulterio, que para nuestro Cdigo Penal no es delito
en cambio nuestro Cdigo de Familia cataloga este hecho como causal de divorcio.
II.
ORIGEN DEL DELITO.
A. El delito en sentido restringido y en sentido amplio.

Si bien el delito, Lal como ya se ha dicho, es una infraccin a la Ley del Estado y que apareja
sancin (acto en el que concurren los tres elementos antes mencionados), este concepto es en el
sentido estricto o jurdico, pero en su sentido nato o amplio comprende adems todo aquello que
se entiende como "equivalente delictivo", es decir cualquier infraccin, desvo, desorden,
abandono (como describe la definicin que dan los diccionarios), hacer lo que no se debe hacer o
no hacer lo que corresponde hacer es siempre un delito o un equivalente de delito, que de una u
otra manera entraa un castigo, ya sea la impuesta por la ley escrita, ya la aplicada por las
normas sociales en forma de censura, de repulsa o ya la pena divina esperada por los creyentes;
as como la inexorable sancin natural que viene en forma de enfermedades o malestares
corporales como consecuencia de imprevisiones y falta de vida higinica, y por ltimo la sancin
moral, impuesta por la propia conciencia del individuo que se manifiesta como remordimiento.
B. Los equivalentes del delito.
Todas estas conductas extraas a las costumbres del medio social y de la poca y que entraan
desorden, desvo, generando malestar e inquietud, se manifiesta no solo entre los hombres, sino
tambin entre las plantas y los animales.
1. Equivalentes del delito en las plantas.
Segn Darwin, Dude, Koln, Rees y Vill, que han hecho observaciones en las plantas insectvoras,
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existen como las especies de drocerceas, de sarracenceas, de nepentceas, de utricularias,

de cephalotus folliculares, que cometen verdaderas muertes de insectos, a los cuales los atraen
con los olores de ciertas secreciones de las hojas, para luego atraparlos con los tenuculos del
disco foliceo, hacindolos perecer por asfixis unas veces, o tras clavndole.-, unas espinas o
envenenndoles con algn cido letal.
Parece que en estos y otros hechos semejantes del mundo botnico se dejan entrever ciertas
manifestaciones, que bien podran llamarse criminales, porque en determinados casos se
advierte rasgos de alevosa, codicia y hasta libertad de eleccin (rechazo de insectos demasiado
pequeos).
2. Equivalentes del delito en los animales.
Cuando se pasa al mundo zoolgico se observan hechos que, por el modo como se realizan y
por las causa que lo provocan y por las reacciones de pena y de defensa que suscitan,
responden perfectamente a lo que llamamos actos criminales.
A) Muertes. Se producen las muertes por conseguir alimentos, por la posesin de la hembra, o
por el mando del rebao y simplemente por malos instintos. En algunos casos tales hechos se
realizan con furia, sadismo y crueldad, como ocurre con el pjaro "Pega" del Norte de los Estados
Unidos que atormenta con crueldad enfermiza a sus vctimas (aves pequeas, insectos y hasta
ratones); las ensarta en un palillo o espina larga a varias de ellas y se queda horas enteras
contemplndolas en actitud perversa (Brehem, Darwin - "seleccin sexual").
B) Hurtos. Encontramos, por ejemplo, el hurto con destreza y mediante asociaciones entre los
monos, el hurto domstico en los gatos, el rapto de menores en las hormigas rojas, etc.
C) Delitos sexuales. Se ven actos sodomticos, no precisamente en las cuadras o en los
establos, sino en las grandes aglomeraciones, igual que sucede entre los hombres. El amor no
satisfecho provoca la bsqueda de placeres contra natura. Existen tambin actos semejantes a la
bestialidad, como la unin sexual de cisne con la oca, del alce y del bisonte con la vaca. En la
poca del erotismo sexual, la inquietud los lleva al los animales a brutales atropellos, semejantes
ti la violacin y a practicar el onanismo, por ejemplo entre los perros y los simios. (Schrcnk Nutzing: 1897)
39
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D) Etiologa. El alcoholismo que tan fuerte influencia en la gnesis del delito humano, tiene sus
correspondientes efectos tambin en el mundo de los brutos.

Bucher dice que es posible obtener artificialmente abejas ladronas por medio de una alimentacin
especial mezclada con aguardiente. Una accin anloga ejerce sobre las hormigas la
narcotizacin clorofrmica, que las vuelve furiosas a tal punto que atacan a sus propias
compaeras.
E) Equivalentes de la pena. Para completar la analoga diremos que en los animales existe
tambin un equivalente de la pena. Se advierten seales de arrepentimiento y tambin castigos

que algunos animales infligen a sus hijos, como los simios que lo hacen a puetazos y bofetadas
y monas que les dan palmadas en las nalgas a sus hijos desobedientes.
Por lo general dentro de los grupos de animales con ciertas costumbres arraigadas, no se permite
la presencia de un intruso o sea (le animales del mismo gregario, con hbitos nocivos. La
reaccin se deja sentir inmediatamente mediante una actitud anmala. (Lombroso: "El hombre
delincuente").
3. Equivalentes del delito entre los hombre primitivos.
A) Delitos sexuales.
En la humanidad primitiva, en opinin de Lombroso, (rearimiado por Ferri) las aciones que
nosotros llamamos criminales constituan la regla, no la excepcin.
El hombre primitivo era asesino, ladrn y violador, y la mujer prostituta. No exista una diferencia
clara entre la simple accin y el delito. Es mas algunos actos que llamamos actualmente
delictivos, eran perfectamente lcitos (como aun lo son en algunos grupos salvajes de nuestro
tiempo) e inclusive objeto de distinciones especiales. El acto mismo de la cpula no tena nada
ofensivo para el pudor. Los habitantes del Cucaso y los ausios de frica, lo realizaban en
presencia de todos, Herdoto refiere que los tirrenos lo verificaban a veces en sus convites.
La prostitucin no tena nada vergonzoso. Las mujeres pertenecan a todos los varones de la
tribu (Ej. Entre los salvajes de California). Tambin era un deber entre los pueblos primitivos la
"prostitucin hospitalaria", es decir la oferta de las hijas e incluso de la mujer propia a
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determinados visitantes e invitados (Ej. En Cevlan, en Groenlandia, en las Canarias y en las islas
de Tait, donde al rechazar a una mujer, an actualmente, constituye una ofensa.
El haber tenido amantes antes de casarse era un ttulo de honor para las mujeres de algunas
tribus del Africa. En el Tbet, segn refiere Herdoto, las mujeres llevaban tantos anillos como
amantes haban tenido y tanto ms esplndidas eran las bodas cuando fuese mayor aquel
nmero. (Edmundo Bucklcy).
La prostitucin sagrada era difundida entre algunos pueblos de la India. La sodoma y la
pederastia fueron practica honrada y muy comn en Grecia (Schrenk y Netzing). Hasta la
bestialidad tuvo su difusin (unin sexual de hombres y bestias).
B) Infanticidio, Homicidio y Canibalismo.
Giglioli, en la "Nueva Antologa", nos refiere que el aborto y el infanticidio era prctica corriente
sobre todo entre los salvajes de la baha de Hudson y de la cuenca del Orinoco. Los tasmanios,
los pieles rojas y los esquimales acostumbran enterrar con la madre tambin a sus hijos, por la
creencia de que la madre llama a sus hijos desde el Killo (Mansin de los muertos).
Entre los hotentotes, a los viejos ya imposibilitados del trabajo se los relegaba a una cabaa
solitaria hasta que perezcan de hambre o entre las garras de las fieras (Lubbok).
En el antiguo Mxico se coma carne humana por sacrificio o como seal de victoria.
C) De los delitos contra la propiedad.
Hace dos mil aos las comunidades primitivas no conocan la propiedad individual, ni tampoco la
idea de hurto ("Ideas econmicas y polticas de la China Antigua" de C. Puini).
En el Egipto era una profesin conocida la del ladrn-, el que quera ejercitarla escriba su
nombre en una tabla pblica y llevaba a un lugar toda las cosas que haba robado, a fin de que
sus poseedores las recuperasen pagando ciertas sumas de dinero. (Lombroso) "El hombre
delincuente).
Tucidies asevera que los griegos y todos los pueblos brbaros que habitaban las islas y las
playas del continente no se avergonzaban de la piratera, antes bien la consideraban como algo
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glorioso.
D) Equivalentes de la pena.
La idea del delito va naciendo en estos pueblos brbaros a medida que otras tribus van
practicando en perjuicio de ellos los mismos actos antes referidos. Por ejemplo, empiezan a sentir
celos cuando los hombres de otras agrupaciones se apoderan de sus mujeres. Lo mismo ocurre
con el homicidio y el robo. Correlativamente van apareciendo las primeras formas de sancin,
primero como venganza personal, mas tarde surge la "vendeta de sangre", o sea el castigo que
infligen al malhechor los familiares de la vctima, por ltimo ya es el jefe de la agrupacin el que
impone la pena. (Le tonicau: sociologa).
Tiempo despus la idea del delito se arraiga entre los hombres de la misma tribu. Ya no es
solamente delincuente el extrao, sino tambin el propio integrante del grupo.
A los antiguos actos quc siempre fueron conceptuados como equivalentes del delito, tales como
el quemar cadveres en vez de enterrarlos, el tocar el cuerpo del jefe, el no cumplir ciertos
rituales religiosos, suman los delitos de homicidio, robo, adulterio, etc.
Pero an existe una diferencia clara entre los actos que atentan contra las buenas costumbres y
los que hoy se llaman contra las leyes (los verdaderos delitos). Pues todo aquello que significa
desorden, desviacin y cuanto acto implique contrariar costumbres merece castigo, el mismo que
en su aplicacin vara segn las ideas religiosas predominantes, as por ejemplo entre los
pueblos creyentes del "animismo" (que consiste atribuir poderes y facultades a las fuerzas de la
naturaleza a los dolos fabricados) la infraccin de un individuo desata la liuda de los dioses,
quienes castigan a toda la comunidad envindoles tempestades, vientos , terremotos y otras
calamidades. De ah que para aplacar la ira de aquellos haba que castigar cruelmente al
causante de los desastres.
En cambio entre los pueblos influenciados por la idea del tab, no era preciso castigar al culpable
de un acto reputado como equivalente delictivo, pues la pena se hallaba impresa en el mismo
acto, por ejemplo, se deca "no penetrars a tal recinto o no violars tal tumba" y se supona que
el infractor hallaba la muerte en el acto o poco despus de realizar el hecho prohibido. En la
prctica unas veces ocurra lo esperado y otras no; es que en algunos casos se impregnaba una
substancia nociva al lugar, entonces no era extrao que al penetrar a l el individuo hallase la
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muerte. (Cdigo de Man).

Pero aun los que esperaban la muerte por haber roto el tab, podran librarse del maleficio
mediante ceremonia de purificacin.
III. CONCEPTO DEL DELITO.
Entre los muchos actos humanos considerados incorrectos o perjudiciales socialmente, tanto por
la religin, las costumbres y la moral imperante, solo unos cuantos de ellos son seleccionados por
un fallo normal y positivo de la sociedad como delitos, fuera de ellos los dems pueden ser
perjudiciales, detestables, censurables, etc., pero no constituyen delitos.
Esta seleccin y clasificacin de los actos humanos se produce despus de que termina esa
larga etapa de organizacin de los pueblos y cuando estos alcanzan ya un cierto grado de
civilizacin y cultura,, tienen sus instituciones establecidas y un derecho positivo creado, es decir
el derecho escrito. Es entonces que cuando en sus leyes y cdigos determinan lo que se
entiende por delito, sus clases y las penas que corresponden a cada uno, as como los grados de
culpabilidad y correlativamente de sancin.
Pero el concepto que se tiene del delito vara de acuerdo a la poca y la influencia filosfica y
doctrinaria. Con la evolucin de los pueblos van apareciendo escuelas, grupos de doctrinarios
que sustentan criterios ms o menos definidos fuera de muchas opiniones particulares.
Como el marco estrecho de nuestro estudio no nos permite analizar esta multiplicidad de
opiniones profusas, no limitaremos a sintetizar el concepto sostenido por algunas escuelas.
A. La Escuela Clsica.
Francisco Carrara es el representante mximo de esta escuela cuya doctrina ejerci influencia en
la concepcin jurdica de la mayor parte de los pueblos (le Europa y despus de la Amrica,
desde mediados del siglo pasado y perdura an hasta nuestros das.
Esta doctrina se basa en la teora del "libre albedro", o sea, en la libertad de determinacin M
individuo, de manera que este es absolutamente responsable de sus actos los cuales si se
realizan en contra de la leyes deben sancionarse en la medida del dao causado y como una
manera de reparar la ofensa inferida a la sociedad y de restaurar el orden alterado por el delito.
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Otros prominentes miembros de esta escuela son Carmignani, PcIlegrino, Rossi y Cousn.
Carrara define as el delito: "Es la infraccin a la ley del Estado, promulgada para proteger la
seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del hombre, positivo o negativo,
moralmente imputable y polticamente daoso".
De lo anterior se deduce que el delito es un ente jurdico, porque su esencia debe consistir
necesariamente en la violacin de un derecho.
Esta definicin que la analizaremos seguidamente, es muy importante, porque subsiste hasta
nuestros das como doctrina bsica de la concepcin del delito.
Vamos parte por parte. Dice Carrara: "La infraccin de la ley", porque un acto se convierte
nicamente en delito cuando choca contra ella, y no puede ser sino contra la ley del Estado, o
sea que la ley que vale para todos los habitantes y estantes de un pas y que incluye su
respectiva pena, as no se confunde con la ley social, con la moral ni con la divina, promulgada
para proteger la seguridad de los ciudadanos es claro, porque estos son los acreedores de tal
tutela del Estado, son los que sufren el riesgo de perder la vida, su integridad fsica, su
propiedad, su honor, etc.. Aquella otra promulgada para proteger intereses particulares o
determinados grupos no cumplira su cometido. Dice adems: resultante de un acto externo,
porque las opiniones, deseos y pensamientos se substraen a la ley. Pues no se puede castigar la
intencin que se genera y se desarrolla en la conciencia. Son las realizaciones concretas, los
actos en s los que se castigan*, agrega actos del hombre, porque solo l puede ser sujeto activo
del delito. Faltando esa palabra un caballo podra ser autor de un acto delictivo-, positivo o
negativo, para comprender tanto a las acciones como a las omisiones, estos es, hacer lo que
esta prohibido o no hacer lo que manda la ley, Ej. de hacer: robar. Ej. de no hacer: privar
alimentos a quien esta uno obligado a suministrarle-, moralmente imputable, esto quiere decir que
solamente el hombre puede ser responsable de sus actos, y objeto de castigo, siendo normal,
claro esta, y teniendo capacidad suficiente, as los nios, los ancianos, los enfermos mentales y
en muchos casos los que sufren trastornos eventuales son inimputables, es decir que no se les
pueda imponer penas, a lo menos en igual medida que los otros.
Y concluye diciendo: polticamente daoso (aunque discutible este punto) significa a que el hecho
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delictivo para ser tal tiene que afectar no solo al individuo, sino tambin a la sociedad, tiene que
merecer la repulsa general; caso contrario carecera de respaldo, como pasa con los nuevos
delitos econmicos llamados ilcitos tributarios. Hay que castigar algunas de estas infracciones,
porque el estado sufre las consecuencias de la evasin de impuestos, pero no, precisamente
porque el pueblo repulsa tales actos u omisiones.
B. La Escuela Positiva.
Csar Lombroso, Enrique Ferri y Rafael Garfalo, son los fundadores de esta Escuela que se
establece formalmente con la publicacin en 1876 del libro "El Hambre Delincuente", cuyo autor
es el primero de los nombrados. Muchos prominentes cientficos y juristas, en su mayora
italianos, secundan la labor de los fundadores, entre ellos Mario Carrara, yerno del Lombroso.
La Escuela Positiva sustenta una doctrina contraria a la Clsica, pues mientras esta sostiene que
existe el libre albedro, aquella lo niega, y por lo tanto segn ella es el determinismo es que fija en
cierto modo, la conducta del individuo que desde su nacimiento trae a la vida actitudes y
predisposiciones, ya hereditarias, ya congnitas que lo inclinan a determinadas actitudes. Para
los positivistas el hombre comete cielito generalmente no porque quiere, sino porque esta
predispuesto y hasta predestinado a realizar actos ilcitos, peor si las condiciones del medio
ambiente (fsico social econmico, cultural, familiar, etc.) son propicias para ello. De ah que,
siendo el delito consecuencia de predisposiciones hereditarias, congnitas y adquiridas el
hombre-agente del delito no tiene o tiene poca responsabilidad en la comisin del acto delictivo.
Aqu la atencin no se dirige a examinar la calidad y gravedad del delito, como lo hacen los
miembros de la Escuela Clsica, sino el grado de participacin que tiene la voluntad del hombre
en el hecho imputado. Es el hombre el que interesa fundamentalmente. Hay que estudiarlo para
determinar porque causas comete delito y es en este punto y con esta Escuela que nace
formalmente la CRIMINOLOGIA.
Estos tres grandes representantes de la Escuela Positiva, Lombroso, FeM y Garfalo, bien estn
de acuerdo con el determinismo que es la base de su doctrina, difieren notoriamente si, criterios
respecto a otros aspectos, y cada cual se dedica a estudios diferentes, como veremos
continuacin en un breve resumen.
1. Cesar Lombroso, es el creador de la Antropologa Criminal. Segn ella son las causas
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endgenas (internas: herencia, capacidades genticas y lo congnito, es decir, lo que se

adquiere en el vientre de la madre), las que predisponen fundamentalmente al delito. As es
hombre que nace con ciertos rasgos parecidos a nuestros primitivos antepasados (atavismo)
cabezu cuadrada, pmulos salientes, mandbula gruesa, nariz chata, etc., es un "futuro criminal.
Adems de esto tambin los que vienen al mundo con deficiencias y deformaciones mentales y
afectivas, como los epilpticos, y los perversos o locos morales.
2. Enrique Ferri, es el creador de la bio-sociologa criminal. Segn ella son las causas exgenas
(externas: el medio ambiente fsico econmico, social, familiar, cultural, etc.), las que
predisponen fundamentalmente al cielito. Tambin admite la concepcin antropolgicas pero
con limitaciones.
3. Rafael Garfalo, es el creador de la Sicologa Criminal. Segn ella son tambin los factores
endgenos, pero no los atvicos, sino los sicolgicos los que influyen preponderantemente
en la comisin de los delitos.
Garfalo es tambin el que se ocupa de estudiar el delito natural a fin de determinan cuales son
los actos humanos que deben llamarse delitos, no porque las leyes los califican como tales,
segn sostiene la Escuela Clsica, sino porque causan repulsin general en todos los tiempos y
lugares como ser los que atentan contra la vida, la integridad fsica y la propiedad del individuo-,
los dems son actos que afectan a determinados intereses y grupos, y tienen vigencia precaria.
De estos tres personajes no ocuparemos ampliamente mas adelante.
C. Escuela Dogmtica.
Carlos Binding, incluimos entre los tres italianos antes nombrados a este gran cientfico alemn,
contemporneo de estos y creador de la teora de las normas dentro de la Escuela Dogmtica.
Segn esta teora el delincuente no infiere la ley (como dice Carraca) sino la norma, o sea el
principio que le d origen. Las leyes penales simplemente dicen que tal acto es delito y esta es la
pena sealada, pero no dicen porque es delito. Ese "por qu" est detrs de la ley, en la norma
que nace como consecuencia de las discusiones en las cmaras de diputados o en el seno de las
comisiones codificadoras, donde se dan las razones y los justificativos para considerar
determinados actos como delitos. Esa determinacin final aprobada es la norma. Pero la norma
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tampoco es la raz, porque antes de ella est la doctrina, o sea el conjunto de ideas de los
grandes tratadistas de la materia, ideas que sirven de base a los legisladores para crear la
norma.
Tampoco la doctrina es el punto de partida, sin la filosof ia. Los doctrinarios conforman su criterio
tomando en cuenta las concepciones filosficas imperantes en una determinada poca.
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LECCIN No. 2
LA CRIMINOLOGA
I.
DEFINICIONES.
A. Concepto y Definiciones.
Definir es delimitar un concepto, fijar su contenido, es decir los elementos que debe comprender
exclusivamente, sin incluir nada que no sea requerido por su esencia.
El concepto es, lo que da significacin a las palabras, una palabra que no sea la expresin de un
concepto no tendra sentido, no sera mas que un sonido. Una palabra puede, adems, frisado
para encerrar varios conceptos o significados, por ej. instrumento: "lima" (fruta, frisado
que sirve pulir, capital del Per). Pero el concepto a menudo es vago, impreciso, incompleto. La
definicin, en cambio, busca determinar de un modo claro el concepto, diferencindolo de todos
los dems. As por ejemplo, el concepto de que el guila es un ave es correcto, pero no completo
puesto que la gallina tambin es un ave, pero diferente del guila.
De lo dicho se desprende que definir la Criminologa significa establecer con precisin y claridad
sus componentes esenciales, haciendo abstraccin de todo aquello que no le concierne. La
definicin es necesaria para toda ciencia-, pero lo es mas en el caso de la nuestra, en vista de
que existen tan profusas y muchas veces contradictorias opiniones.
B. Definicin Etimolgica.
La Criminologa es una palabra "hbrida" como dice Cajas, derivada de dos voces: una latina
crimen fines o dclictus que significa crimen o delito y otra griega logos tratado; unidas significan
tratado sobre el crimen o delito.
Esta definicin es "monstruosamente ente amplia", como expresa Lpez Rey, porque comprende
casi la totalidad de las ciencias penales, lo que no es admisible si se tiene en cuenta que su
estudio, tal como se acepta comnmente, se limita a investigar nicamente las causas que
motivan las, actitudes delictivas, los factores endgenos y exgenos que impulsan al individuo a
una conducta antisocial.
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Entonces esta definicin etimolgica no es propiamente la definicin de un concepto que, como

hemos dicho, debe abarcar todo lo que corresponde, cubrir y nada mas que eso, por eso
debemos apartamos de ella y buscar otra clase de definicin, no obstante de que como veremos
mas adelante, varios de los notables tratadistas de la materia estn de acuerdo con el contenido
ampuloso.
C. Definicin Cientfica.
Segn el profesor Lpez Rey, la Criminologa, es la ciencia complementaria del Derecho Penal,
que tiene por objeto la explicacin de la criminalidad y de la conducta delictiva, a fin de lograr un
mejor entendimiento de la personalidad del delincuente, la aplicacin adecuada al mismo de las
sanciones penales y la mejor realizacin de una Poltica Criminal.
Esta definicin se adecua a nuestro estudio en sus puntos esenciales, pero contiene frases que
estn por dems, como eso de, "mejor entendimiento de la personalidad del delincuente", porque
se sobreentiende que tiene ese objeto.
D. Definicin Lgica.
El tratadista boliviano, Huascar Cajas, propone la siguiente: "Criminologa es la ciencia que

estudia las causas del delito, como fenmeno individual y social".
Expuesta as, en forma tan escueta y breve, parece una definicin incompleta, sin embargo no es
as, aunque contiene solo lo que es tema de esta ciencia; adems, como definicin lgica,
estructuralmente es correcta, por su gnero prximo y diferencia especFica-, el gnero prximo
es el estudio del delito y la diferencia especfica, las causas del delito.
II.
CONTENIDO Y EXTENSIN.
El contenido de la Criminologa esta ntimamente ligado con el concepto que se tenga de ella. Si
se admite la definicin etimolgica su contenido es inconmensurable-, mas, si cual corresponde,
se acepta la restringida, su contenido se achica lo suficiente como para dar una delimitacin
precisa sin excluir, empero, sus elementos auxiliares, pues, por mucho que su rea de estudio no
abarque sino un mnimo sector no se puede prescindir de las ciencias o disciplinas a Fines de
que una u otra manera pasan a integrar su contenido. As por ejemplo, si en la investigacin de
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un delito se llega a establecer que el autor del acto incriminado a actuado en un estado de euforia
squica por una hipersecrecin de la glndula tiroides, la Endocrinologa se hace presente en
nuestro estudio. Si el delincuente resulta un tarado por herencia alcohlica o sicoptica, hay que
estudiar la gentica y si seguimos analizando casos veremos que tambin la Sexologa, la
Biotipologa y otras materias entran a engrosar su contenido.
Tal como ya adelantamos, el criminalista espaol Lpez Rey se muestra notoriamente contrario al
contenido amplio que le dan a la Criminologa algunos tratadistas. "Es necesario dice deslindar el
contenido y lmites de esta ciencia". "La criminologa tiene que dejar de ser la disciplina
monstruosa y proteica que comprende partes del Derecho Penal de la Criminalistica (ciencia que
se ocupa de la investigacin del delito), del procedimiento penal y de otra serie de materias que
no tienen porque estar incluidas en ella.
"La Criminologa debe ocuparse solamente del POR QU del delito, mas no del cmo, cundo,
donde y quin del mismo".
Mencionaremos a continuacin las opiniones de tres notables tratadistas que se inclinan por la
extensin ampulosa del a materia, haciendo notar tales criterios, en la actualidad no tienen la
importancia que revesta en el tiempo que la formularon, justamente cuando naca ose
encontraba en paales esta ciencia, entonce-, resultaban respetables dichas ideas, en cambio
hoy, despus de que se han hecho esfuerzos por enmarcar su especfico estudio, prevalece con
firmeza el contenido asignado por autores como Lpez Rey: La Criminologa debe ocuparse
solamente del POR QU del delito.
1. Rafael Garfalo. No obstante de que este es el creador de la palabra "Criminologa", (1) su
definicin es tan simple y tan genrica como la que fluye de la unin de las palabras etimolgicas:
"crimen y tratado", pues dice este autor: "La Criminologa es la ciencia del delito o ciencia de la
criminalidad- que se ocupa de las causas naturales de este fenmeno social.
2. Jos Ingenieros. Segn este tratadista argentino "La criminologa estudia la causa
determinantes de los delitos, las mltiples formas en que se manifiestan los actos delictuosos, los
caracteres fsicos y squicos de los delincuentes, determinado el grado inadaptabilidad social y
las medidas de profilaxis: las preventivas y la organizacin de instituciones de defensa".
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Criminologa
Conforme a este amplio contenido y siguiendo el mtodo positivo, Ingenieros seala a estudiar la
Criminologla dividindola en tres partes, como se ve en e el siguiente cuadro:
I.- Etiologa Criminal
(Estudia
las
determinantes de
delitos).
Antropologa
Criminal. Sicopata Criminal, estudia las
Factores
causa.-, Biolgicos
de los delincuente.
endgenos, anormalidades squicas del

propios
del delincuente.
Morfologia Criminal, estudia

Mesologia Criminal. Factores las
anormalidades
exgenos propios del medio morfolgicas del mismo.
ambiente
Sociologa Criminal, estudia

las cauasas el ambiente
social.
Meteorologa Criminal, estudia
las causas del ambiente fsico.
II. Clinica Criminolgica
Estudia las mltiples formas en que se manifiestan los

actos delictuosos; y los caracteres fsicos y squicos de
los delincuentes, determinando el grado de su
inadaptabilidad social.
III. Teraputica del delito
Estudia las medidas de profilaxis, las preventivas y la

organizacin de las instituciones de defensa.
Examinado el cuadro vemos que, de acuerdo a la concepcin moderna, solamente corresponde

al estudio de nuestra materia el punto referente a la Etiologa Criminal que se refiere a las
causas, ya sean propias del individuo o del medio ambiente que le rodea, de manera que los
puntos R y III estaran por dems.
3. W. A. Bonger, dice que la Criminologa es la ciencia que tiene por objeto el estudio del
fenmeno llamado criminalidad en toda su extensin: Criminologa terica o pura y prctica o
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aplicada. "La criminologa se ocupa de la criminalidad, es decir de los delitos cometidos y de las
personas que los llevan a cabo, el aspecto jurdico del problema o sea la clasificacin de los
delitos no constituye sino un aspecto secundario".
El profesor Bonger divide la Criminologa en la siguiente forma:
a) Antropologa Criminal.
Que se ocupa del hombre delincuente y de sus caractersticas somticas peculiares, y de
averiguar que relacin existe entre la raza y la criminalidad. Cesar Lombroso es su fundador.
b) Sociologa Criminal.
O sea la ciencia de la criminalidad como fenmeno social. Su objeto consiste en investigar hasta
que punto tiene origen en la sociedad las causas del delito. Su fundador es Enrique Ferri.
e) Sicologa Criminal.
Se refiere a la ciencia de los fenmenos sicolgicos en el campo del delito. El objeto principal es
el estudio de la sicologa del delincuente. Su principal representante es Garfalo.
d) La siconcuropatologa criminal.
Es la ciencia que se ocupa del delincuente en su aspecto sicoptico y neurtico.

e) La PenoLoi.
O sea la ciencia que trata del origen y desarrollo de las penas, su significado e importancia,
adems trata de las medidas de seguridad.
f) La criminalistica.
Cuyo propsito consiste en conocer la tcnica del descubrimiento cientfico del delito: el cmo,
dnde, cundo y quin del delito.
g) La criminologa aplicada.
Que comprende la higiene criminal y la poltica criminal. Semejante a la divisin de Ingenieros, de
los propuestos por el profesor Bonger, debe tomarse en cuenta nicamente los puntos a), c) y d)
que se refieren al estudio concreto de nuestra materia.
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4. Hugo Cesar Cadima. Segn el profesor boliviano de, la Universidad de Oruro "La Criminologa
es una autntica ciencia emprica y de sntesis, comprensiva de la antropologa, la sicologa y la
sociologa criminales que aplica variados mtodos en la investigacin y con objeto real bien
definidos de conocimientos, el estudio causal y explicativo del delincuente y del delito.
III. DENOMINACIONES Y RELACIONES DE LA CRIMINOLOGA CON OTRAS CIENCIAS.
En Alemania se llamaba a la Criminologa Biologa Criminal, por considerar que era la teora del
delito. Lumbroso la llamaba Antropologa Criminal-, Colajani y Ferri, Sociologa Criminal. Tambin
se conoca como Criminogenia (que corresponde solo a la ciencia de la generacin o produccin
del delito.
Luego como Criminalstica (o sea la criminologa es funcin y con destino a la captura del
delincuente). Indudablemente que de todos estos el trmino mas exacto es Criminologa, nombre
con el que se conoce universalmente en la actualidad.
Algunos autores como Cantn y Taft., afirman que Criminologa no es una ciencia, por cuanto no
formula leyes de validez universal. Otros en cambio, entre los que se cuentan a Jimnez de
Asa, Lizt, y Axamendi, sostiene que es una ciencia en razn a que tiene un objeto propio de
estudio y que lo investiga utilizando mtodos cientficos.
La Criminologa investiga las causas del delito, las formas de prevenirlo y el tratamiento
adecuado que debe darse al delincuente. "El Derecho Penal es el conjunto de normas jurdicas
que regulan el ejercicio del poder sancionador y preventivo del Estado, estableciendo el concepto
del delito como presupuesto de la accin estatal, as como la responsabilidad del sujeto activo, y
asociando a la infraccin de la norma una pena Finalista o una medida aseguradora".
Para Jimnez de Asa la Criminologa y el Derecho Penal son dos conocimientos que viven en
mundos apartes, tan distantes como el da en que los criminologos acaben de construir su
disciplina y las gentes profanas tengan fe en ellas, como la tienen hoy en la medicina, el Derecho
Penal habr muerto. "Yo espero dice que el Derecho Penal que hoy existe y que hoy juzga a los
delincuentes, ser un da cancelado y que al hombre no habr que castigarlo reprimiendo sus
actos, sino readaptndolo por mtodos y sistemas ajenos al Derecho".
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La Criminologa se relaciona tambin con la siquiatra, la Medicina Legal, la Educacin, la

Biologa, la Sociologa y la Ecologa.
Los mtodos a utilizarse en la criminologa son los relativos a las ciencias naturales, puesto que
lo fundamental es la acumulacin de los datos.
La Crimnologa tiene dos objetos que estudiar: La Criminologa como fenmenos de masa y el
delito como hecho individual-, en ambos casos se hace necesario recurrir a los datos. Pero en el
primero no ha de existir la pretericin de alcanzar las leyes de validez universal, sino reglas de
probabilidades. En el segundo no ha de incurrirse en el error de satisfacer con los datos
naturales: ser preciso considerar otras influencias estudiadas por los mtodos de las ciencias,
del espritu.
En las ciencias naturales puras se ha conseguido enormes ventajas con el uso del mtodo
experimental. Pero en Criminologa resulta discutible este mtodo, teniendo en cuenta que lo
caracterstico del experimento es que se produzca un cierto anlisis de los factores, haciendo
variar uno de ellos mientras los dems se mantienen invaria es.
Si esto es posible en Fsica o Qumica, tal posibilidad no existe tratndose de la conducta
delictiva. En efecto, es casi imposible provocar variantes en un solo factor dejando inalterables
los dems; la variacin de uno arrastra la totalidad de aquellos y afecta al conjunto entero y por
consiguiente destruye los supuestos en el que se basa el propio experimento, pues no se puede
provocar un delito simplemente para estudiarlo.
B. La Estadstica.
Se emplea para el estudio de la delincuencia como fenmeno social y sus ventajas son muy
relativas por los inconvenientes que presente, siendo los principales los siguientes:
1. Existen muchas estadsticas sobre movimientos de procesos en los estrados judiciales, sobre
nmero de artculos violados, sobre clases de delitos y penas aplicadas, pero muy pocos
registros sobre las causas de los delitos, que es lo que interesa a la Criminologa.
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2. Sera de gran valor las estadsticas si pudieran registrar todos los delitos cometidos,
investigados y comprobados en un pas, dentro de un determinado periodo de tiempo,

lamentablemente esto no ocurre ni en los pases mas desarrollados, peor en el nuestro que
carece de personal idneo y de medios adecuados. Pues se sabe, que por ejemplo: en los
EE.UU. de Norte Amrica se comprueba y sanciona el 14 por ciento de los delitos cometidos.
Veamos cuales son los delitos que no se consignan en las estadsticas:
a) Los delitos cometidos y no descubiertos.
Adems de aquellos llamados "crmenes perfectos", perpetrados con depurada tcnica, figuran
los hurtos, estafas, abusos de confianza, especialmente abortos e infanticidios.
b) Los delitos descubiertos pero no denunciados.
Los mas comunes son los delitos sexuales. Los damnificados y familiares prefieren callar y hasta
ocultar deliberadamente para evitar el escandalo. Adems cuando el autor del acto delictivo de
tipo sexual goza de reputacin en el medio social o cuenta con recursos econmicos silencia la
voz de las vctimas con dinero u obtiene el necesario apoyo de sus amistades.
Con los delitos de quiebra ocurre algo semejante, los acreedores prefieren otros medios para
recuperar siquiera parte de su dinero o especies antes de poner en descubierto la quiebra del
deudor, por el temor a los trmites dilatorios en los estrados judiciales.
c) Los delitos descubiertos denunciados y denunciados, pero no comprobados judicialmente.
La llamada "retardacion de justicia " que, desde luego, no es un defecto propio de nuestro pas,
hace que muy pocos procesos lleguen a su culminacin, la mayora de los casos de diluyen en el
camino.
3. Las estadsticas a menudo caprichosas, los datos que suministra de fechas, clases de delitos,
lugares, modalidades delictivas etc. No son muy confiables, tanto por los errores de buena o
mala fe como por las apreciaciones deformadas.
Estos inconvenientes no se citan para este mtodo, sino para tomarlo con las debidas
precauciones, puesto que con todas sus fallas no deja de ser importante mtodo, porque permite
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establecimiento de correlaciones entre los distintos grupos de fenmenos, por ejemplo, entre el
delito y las crisis econmicas. Las estadsticas permiten tambin hacer comparaciones entre los
caracteres de los criminales tomados en conjunto y los similares de los no criminales.
Las estadsticas proporcionan datos cuantitativos, dejando de lado lo cualitativo; por eso
su lgico complemento es el estudio del caso individual, segn el cual no solo se cuentan los
factores generales de la delincuencia, sino que se busca averiguar la forma en que se
combinaron en el caso concreto para producir el delito.
En el estudio del caso individual se rcne todo el material posible, relativo al delincuente que es
estudiado; se toman las declaraciones del mismo, as como las de sus padres y las declaraciones
del mismo, as como las de sus padres y los conocidos; se investiga su ambiente .fsico y social y
se recurre a los informes tcnicos de siclogos, siquiatras, pedagogos, mdicos, etc.; para luego
inducir la importancia de los diversos factores en la determinacin del delito.
Debemos decir, finalmente, que en Criminologa se usan tambin los mtodos propios de la
Biologa y la Sicologa.
Pueden considerarse como variantes y coadyuvantes del mtodo del caso individual, los
siguientes.
A)
Autobiografa del delincuente.
En el mtodo del caso individual con el inconveniente de que en los interrogatorios que
se dirigen, al delincuente, las respuestas que se obtengan no sean sinceras, tanto porque el
interrogado oculte, falsee la verdad u olvide muchos detalles. Por esta razn se opta por pedir al
delimuente que redacte su autobiografa, dndole as oportunidad para expresar libremente.
Mtodo de Observador Participante
Este procedimiento consiste en que el investigador adopta la misma forma de vida y otras
modalidades tpicas de delincuente, familiarizndose con su forma de ser y enterndose de
importantes detalles, pero con el inconveniente de ser descubierto y castigado, o convertirse en
otro criminal.
B)
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C)
Mtodo de registro de actividades.
Consiste en tomar un numero limitado de personas dentro de la delincuencia juvenil y seguirlos
detalladamente en todas sus actividades. Este procedimiento es muy difcil en un pas de
escasos recursos como el nuestro.
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LECCION No. 3
La Criminologa data del, siglo XIX, sin embargo, si tenemos en cuenta que en todos los tiempos
se demostr inters por conocer las causas del delito, tenemos que convenir que su origen se
remonta a la poca en que el hombre apareci sobre la faz de la tierra.
I. POCA PRIMITIVA.
En los pueblos primitivos el delito se consideraba una infraccin de las normas que rolaban la
vida del grupo, pero tales normas no se haban especializado aun en jurdicas, sociales,
religiosas o morales, constituan un todo nico 'cuyo cumplimientoera exigido por medio de una
sancin divina. El infractor de la norma era un rebelde, contra Dios. De ah que el delito no podra
Tener otra explicacin que no sea el producido por la posesin o la Incitacin diablica.
El delincuente obra la ms que por voluntad por influencia de quien se haba posesionado de l y
lo incitaba a la rebelda. Por esta razn se deca que la mejor manera de estudiar y de entender
al criminal era investigando las cosas relacionadas con los demonios. De esta forma naci la
DEMONOLOGIA que comprenda las influencias demonios, los exorcismos y las hechiceras,
mediante estos ltimos poda el delincuente librarse de los maleficios y posesiones diablicas, a
cuyo fin se desarrollaban complicadas ceremonias y rituales. Si pese a tales procedimiento
persistan las influencias malignas haba que eliminar al rebelde para evitar que Dios desate su
furia mandando calamidades al grupo.
I.
EDAD ANTIGUA.
El primero que merece mencin es Hipcrates quien consideraba que la epilepsia, llamado mal
sagrado, era el resultado de causas puramente naturales enfermedades mentales, entre ellas, la
historia, fund la teora de los humores y estudi la influencia que estos ejercen en la siquis.
En las obras de Platn encontramos algunas referencias sobre la causa de los delitos, en frases
como las siguientes: "El oro del hombre fue siempre la causa de muchos de los delitos". A
medida que es ms alta la estimacin que se tiene por la riqueza, ms se hunde e respeto del
hombre por las virtudes (La Repblica). Cuando en alguna comunidad no hay miseria ni gran
riqueza, es probable que prevalezca el tipo ms alto de moralidad, porque no habr presuncin,
ni injusticia, ni acto inspirado en la envidia y en el odio. ("Las Leyes").
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Por su parte Aristteles dice: "La miseria engendra rebelin y delito, los ms grandes delitos no
se cometen por adquirir lo necesario sino lo superfluo". ("La Poltica").
En el imperio surge la figura del mdico Galeno y ms tarde Aretco de Capadocia, quin por
primera vez consider que la mana y la melancola eran variantes de una sola enfermedad y la
describe de modo objetivo estudiando, adems, sntomas de varias enfermedades mentales.
En el siglo I de nuestra orna aparece Sorano, criticando el uso de golpes, grillos y el intil
encierro para los locos, constituyndose en un lejano precursor de pinol.
Hasta aqu las referencia de la antiguedad. Con el derrumbe de la civilzacin romana y el
advenimiento de las invasiones brbaras se paraliza por varios siglos el avance de las ideas
sobre la causa de los delitos.
II.
LA EDAD MEDIA.
Durante la larga poca del oscurantismo se produce un retroceso de las ideas ya un tanto que
produjeron las civilizaciones Griegas y Romanas, se retorna a las creencias primitivas sobre la
influencia del diablo con la implantacin del cristianismo.
El demonio tentador, aunque ya no precisa posesionarse del individuo para arrastrarlo al mal,
vive permanentemente al acecho, esperando quebrantar voluntades para inducir al pecado y al
delito. Adems, y esto es lo ms grave, el cristianismo viene rpn una tremenda novedad que
revoluciona las ideas sobre las causas del delito: "El pecado original" que se impone como un
dogma, segn el cual el hombre nace, en cierto modo predispuesto al ml por la
"Concupiscencia" tendencia a buscar los placeres materiales), desde que Adn y Eva fueron
echados del Paraso terrenal por haber comido la fruta prohibida.
Esta concepcin, semejante a la sustentada muchos siglos despus por la Escuela Positivista
Italiana, en el sentido de que cierta especie de hombres nacen predispuestos al delito, resulta
aparentemente contradictoria si se tiene en cuenta que por una parte el hombre ha sido creado
con el alma independiente, de libre determinacin, y por la otra la concupiscencia que lo une al
pecado original y lo predispone al mal. En el positivismo la tendencia al delito se justifica con la
tesis sostenida del determinismo (falta de libre albedro).
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El jefe de la Escolstica, Santo Toms de Aquino, cuya doctrina (fuertemente influenciada por la
filosofa Aristotlica), difiere de Patrst ideas de San Agustn (basada en las ideas Platnicas),
modifica la concepcin arraigada en la primera poca de la Edad Media. Segn Santo Toms, el
hombre es mas bien nativanicnte bueno, con una bondadnatural, siglos despus lo entendi
Rousseau. En cuanto al libre albedro tambin el concepto vara, ste queda anulado en
determinadas circunstancias, porque las tentaciones externas arrastran de manera irresistible; no
habr delito en la accin cometida en tales ocasiones-, pero habr pecado por haberse colocado
en ese riesgo, si fue previsible y evitable.
Por otra parte, Santo Toms considera que un mnimo de bienestar tar material es necesario para
la prctica de las virtudes, inclusive
el robo en caso de extrema necesidad. De todo lo que se
infiere que el factor econmico se relaciona con el delito en criterio de Escolstica.
III.
EL RENACIMIENTO.
Esta poca se contrapone a la anterior, va no son las cosas de Dios las que constituyen el centro
de las preocupaciones (teocentrismo), sino las del hombre y del mundo que le rodea
(antropocentrismo), como consecuencia surgen actitudes propias al florecimiento de las ciencias.
Los procesos en Biologa ejercen repercusiones en la Criminologa. El Belga Andrs Nefasto da
los primeros pasos en la Anatoma Moderna; Miguel Servet, con el estudio de la sicologa de tipo
experimental, surge como un precursor de la Siquiatra, Paracelso y Comelio Agripa atacan a las
creencias de monolgicas reinantes; Meyer, con importantes estudios sobre la Sicologa, se
constituye en otro puntal de la Siquiatra moderna.
En el terreno estrictamente criminolgico se destaca ntidamente la personalidad de Juan
Bautista de la Porta, especialista en Fisiogrionna, ciencia que buscaba establecer las relaciones
existentes entre la expresin del rostro y el caer describi rostros de delincuentes, colocndose
entre los precursores de Lombroso. En 1437, otro rislognorinsta, el espaol Pujansol publica una
obra sobre su materia desatando controvertidos comentarios.
Indudablemente que entre todos los que en esta poca aportaron ideas respecto al origen de los
delitos, el ms decidido fue Toms Moro (1478 - 1535). Este fue segn Bonger el primer escritor
del mundo que estudi la delincuencia en relacin con la cuestin social. En su libro Utopas",
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Moro describe las condiciones en que vive Inglaterra en su tiempo.

Se refiere a los innumerables delitos, a la pobreza de grandes sectores y a la excesiva severidad
de la ley, que en lugar de amedrentar pareca estimular el delito. Por algo en 25 aos se
ahogaron la mayor parte de los 75.000 ladrones, siendo lo paradjico que la mayor parte de los
robos se producan durante las aglomeraciones de gentes presenciando los terribles
ahorcamientos.
Sostiene que la manera de eliminar o disminuir la delincuencia no es haciendo que la ley penal se
torno cada vez ms rigurosa, sino estableciendo mejores condiciones de vida Procrese dice
que el pueblo sea capaz de atender a su subsistencia y cesar el delito".
Aquella poca que describe Moro y muchos aos ms que siguen su muerte, constituye un
captulo funesto en la historia de la Inglaterra. El rigor de la ley penal no se descarga nicamente
contra los delincuentes, sino contra todo aquel que, an por razones extremas de necesidad,
hurtase la cosa mas insignificante. Se ahorcaban menores de 10 aos por apoderarse de algunos
comestibles y se mataban en verdaderas orgas de sangre, a miles de supuestas brujas.
IV.
Los adelantados de las ciencias naturales relacionadas con la Criminologa son cada vez
mayores, Harvey descubrc.la circulacin de la sangre y con ello se da un importante paso hacia
el progreso de la Fisiologa.
En la segunda mitad del siglo XVII, cuando las ciencias penales empiezan a sufrir conmocin en
sus bases, merced a las ideas revisionistas, surgen "Los tres grandes" de l ilustracin francesa:
Montesquieu, Voltaire y Rosseau que hacen conocer ideas y novedades acerca de las relaciones
entre concepciones penales y las polticas. "El buen legislador debe esforzarse mas en prevenir
el delito que en castigar", dice el primero de los nombrados, autor del libro "E1 espritu de las
Leyes", Voltaire ha observado que algunos de los delitos como el rgbo y el hurto son propios del
pobre. A su vez, el autor de la famosa obra El Contrato Social, Juan Jacobo Rosseau escribe
que La miseria es la madre de los delitos graves. El robo dice a su vez Beccaria es por regla
general el delito de la miseria".
El nombrado anteriormente el Marqus Cesar Beccaria y John Howward emprende una lucha
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abierta y valiente contra las concepciones penales imperantes, las condiciones de las crceles, el
abuso de las galeras cte.
Jermas Bentham, es otro que contribuye a estas campaas. Entre otros precursores de la
antropologa lo tenemos CALL, autor de la Frenologa, quin presuma reducir las funciones
squicas a localizaciones cerebrales en relacin a las conformaciones craneanas, deducindose
de ello que existen localizaciones propias del robo, del homicidio, etc.
Lavater, considerando precursor de Lombroso, public en 1775 su obra de ciencia fisiognomica,
dando reglas para deducir el carcter de las personas a travs de la expresin facial, reavivando
los estudios de anteriores Fslognmos: Juan Bautista de la Porta y Punjansol.
Por ltimo, en esta poca son dignos de mencin los precursores de la siquiatra Moderna, Pinell
y Esquirol.
El hecho sobresaliente que tiene grandes repercusiones en nuestra ciencia se produce despus
de la revolucin Francesa, cuando. Pinell declara que los enfermeros mentales deben ser
tratados como los dems y los lleva a casas sacndoles de las crceles, donde hasta entonces
se encontraban. En esta labor contribuye eficazmente Esquirol.
V.
A continuacin veremos, en forma muy breve, los factores que, durante estos primeros ochenta
aos del siglo XIX, van acondicionando y preparando el advenimiento de la Criminologa que se
produce, como ya hemos visto, con la publicacin en 1876, del libro de Lonibroso "El hombre
delincuente".
Desde mediados del siglo XIX se viene propagando por todos los pases de Europala Sociologa,
como ciencia positiva cuyas, novedosas concepciones influyeron notoriamente sobre la
Criminologa.
A. FILOSOFA POSITIVISTA.
Expuesta por Augusto Coi-nte (1798 - 1857) cuya tesis fundamental tiene el conocimiento relativo
de los hechos hasta donde es posible comprobarlos cientficamente, haciendo abstraccin de
"esencia", "causa" y de cualquier concepcin apriorstica. Esta Filosofa contribuye
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poderosamente al florecimiento de las ciencias y, por ende, de la Criminologa, predisponiendo la

actitud mental adecuada.
B. LAS CIENCIAS BIOLGICAS.
Johannes Muller y Von llelinhotz crean las bases de la Fisiologa. Virchow, en Alemania, y Davis,
en Inglaterra, realizan investigaciones sobre Patologa, Antropologa y Antropometra.
Los franceses Despine y Lauveme investigan las Sicologa del delincuente habitual y los tipos de
crneos de os criminal.
Henle fund la Anatoma Moderna. El Sacerdote Gregorio Mendel (1,1 a conocer los
fundamentos de la Gentica.
Los evolucionistas j2arwin, Larnark, Spencer y Wund, contribuyen con sus ideas al
establecimiento de las bases de la Criminologa. Los Ingleses Nicholson y Thomson describen el
tipo somtico y la genuina ndole squica del delincuente habitual.
Claudio Berriard y Brown Seguard realizan las primeras investigaciones sobre Endocrinologa.
C. LA SIQUIATRA.
Basada en investigaciones biolgicas y sicolgicas, dentro del marco de la concepcin positiva, la
Siquiatra va en ascenso. En primer lugar debe mencionarse a Sigmund Freud, no obstante de
que se lo conoce en el mundo cientfico despus del nacimiento de la Criminologa, que con sus
estudios sobre Neuropatologa y como fundador del Sicoanlisis es el que verdaderamente
sistematiz y oficializ la prctica de la Siquiatra.
Pero sus inmediatos precursores, casi contemporneos, realizaron estudios muy importantes,
entre ellos el Belga Morel que edific la teora de la degeneracin y los Franceses Ferrus y
Despines, siguiendo los trabajos de Pinell y Esquirol, contribuyeron a consolidar las bases de
esta ciencia.
En Inglaterra, Maudsley atribua la gran delincuencia a las anormalidades del sentimiento. Se
dedic fundamentalmente a la locura mental, ya estudiada por su compatriota Prichard, que
consiste en 1a incapacidad de tener sentimientos morales, no obstante de hallarse sin
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alteraciones ni deformaciones mentales.

D. LA ESTADSTICA.
Las estadsticas han contribuido de manera preponderante al progreso de nuestra ciencia, por la
objetividad en las condiciones previstas, uno de los mas distinguidos en este terreno fue el Belga
Quetelet, considerado como el fundador de la Sociologa Criminal.
Es el autor de la "Teora Trmica", segn ella los delitos contra las personas aumentaban a
medida que se acercan a la lnea del Ecuador y a la inversa, los delitos contra la propiedad, con
la proximidad a los polos.
Otro que merece mencin y que corresponde a esa misma epoca es Guerrey, que en 1833
public las primeras estadisticas criminalesis.
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LECCIN No. 4
DELITO
I.
ANTECEDENTES.
Cesar Lombroso (1836 - 1909), mdico italiano, es no slo el creador de la Antropologa
Criminal, sino el fundador de la Criminologa, por eso se seala como la fecha del nacimiento de
sta ciencia, aquella en que apareci a la luz la primera obra de este autor: "El hombre
delincuente", ao 1876. Sin embargo tal hecho no significa que Lombroso sea considerado como
el primero en ocuparse de la materia, pues antes que l hubieron muchos que, desde tiempos
remotos, se preocuparon de averiguar el por qu del delito e inclusive de realizar estudios sobre
Antropologa. Fiemosmencionado, en la leccin anterior, a sus precursores prximos: Despines,
Lauverse que investigaron la sicologa del delincuente habitual y los tiempos y crneos de
criminales; el belga More que edific la teora de la degeneracin; los ingleses Nicholson y
Thomson, el tipo somtico y la ndole squica del delincuente habitual; Virchow, Broca y David
que efectuaron estudios sobre Antropologa y Antropometra. Todos estos y otros mas
establecieron las bases de nuestra ciencia, especialmente en lo que se refiere a la concepcin
antropolgica del delito, pero Lombroso es el fundador de esta teora porque sobre estos
cimientos levant el edificio de la Antropologa, marcando la gnesis de la Criminologa.
"EL HOMBRE DELINCUENTE (LE HOMO DELINQUENTE)".
La publicacin de ste libro caus revuelo general, tanto en el inundo cientfico como en el
profano, por contener una serie de consideraciones que chocaban contra ideas arraigadas y por
la profusin de novedosas experiencias que despertaron toda suerte de susceptibilidades y
dudas.
Entre los entendidos de la materia se desat polmicas profundas que duran hasta nuestros das
y entre los dems lectores comentarios positivos y negativos. Es que el libro contiene cosas como
estas: El instinto criminal parece manifestarse desde las plantas, hay especies carnvoras, como
las sarracenaceas, las droseraceas, las nepenUaceas, his, utriculars que se nutren de insectos y
de pequeas aves y con este fin atrapan sus vctimas atrayndolas con el olor excitante que
emiten sus hojas y una vez que las tienen posadas en el punto preciso las asfixian encorvando
sus ptalos o, cpalos o clavndoles una espina. Otras veces ni siquiera se alimentan de ellas,
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las matan simplemente por el "gusto de matarlas". En todo proceso advierte el autor, hay una
manifestacin de astucia y alevosa. Es ms, discernimiento y voluntad de accin (libre arbitrio),
porque rechazan, por ejemplo a los animales muy pequeos.
Despus de esta primera disertacin acerca de la flora delictiva, pasa a los equivalentes
delictivos en la escala zoolgica. Los animales desde luego con rasgos y predisposiciones
criminales ms acentuadas que las plantas, matan por alimentos, por la posesin de la hembra,
por el mando del rebao, por "venganza" o simplemente por efecto de un ataque de furia o por el
hbito de matar. Roban con habilidad casi humana y lo hacen contra su costumbre cuando es por
efecto del alcohol (suministrando exprofesamente por el hombre o buscado por aquel en ciertas
plantas que contienen alcaloides con dosis alcohlicas). Luego los actos contra natura
(relaciones sexuales entre animales de distintas especies) y los sodomticos (relaciones entre
machos).
A continuacin Lombroso pasa a los equivalentes del delito entre los salvajes, sean estos
primitivos o modernos. La criminalidad en esta especie de hombres constituye la regla y no la
exepcin. El hombre es asesino, ladrn y violador y la mujer prostituta-, cada caso concreto,
segn el autor, no sera sino una forma natural de actuar. El trmino deriva del snscrito
"Kannn" que significa accin. Se practica el Aborto y el infanticidio, se mata a los viejos, a los
enfermos y determinadas mujeres. El homosexualismo, la bestialidad y otros equivalentes de los
delitos sexuales se realizan con toda naturalidad. El robo es otra prctica corriente que se
muestra an en algunos pueblos civilizados, dentro de los cuales el ser ladrn constituye una
profesin honrosa.
Este controvertido libro "El hombre delincuente" sufri en sus posteriores ediciones una serie de
modificaciones y adiciones hasta que en 1897, con la quinta edicin, sali el texto definitivo que
consta de tres volmenes y un atlas.
II.
LA TEORA ANTROPOLGICA DE LOMBROSO.
A. Los primeros estudios realizados por Lombroso.

Cuando Lombroso desempeaba las funciones de mdico militar, en Italia, all por los aos
sesenta del siglo pasado, not deficiencias anatmicas entre los reclutas ms indisciplinados.
Mas tarde cuando le toc estudiar el cadver de un famoso bandolero de apellido Vilella,
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descubri, entre otras deformaciones somticas, la existencia de faceta occipital media que
poseen los simios y muchos hombres primitivos, y que en el hombre moderno rara vez se
presenta.
En este descubrimiento se apoya fundamentalmente la teora del atavismo criminal. En sus
estudios posteriores, Lombroso hall mayor cantidad de anormalidades a las que ms tarde fue
atribuyendo las causas del delito.
B. La explicacin de la Criminalidad.
La Criminalidad se explica segn Lombroso, principalmente, por medio del atavismo, esto es, la
tendencia hereditaria a reproducir los caracteres de antepasados remotos. Las investigaciones
realizadas en delincuentes vivos ivos o en muertos mediante 1.w, autopsias permiten llegar a la
conclusin de que los autores de delitos graves, as como los inultireincidentes e incorregibles,
poseen muchos de los rasgos propios del hombre primitivo y del salvaje actual, no slo los
caracteres anatmicos, sino tambin los fisiolgicos y squicos.
Avanzando sus investigaciones, el mismo Lombroso se dio cuenta de que la teora atvica pura
no permita explicar todos los casos por ser muy rgida, pues encontr muchos criminales
violentos que sin embargo no tenan deformaciones anatmicas: pero la mayora eran epilpticos.
Incluy, entonces, este nuevo hallazgo entre las causas naturales de la criminalidad.
Es verdad que el epilptico en algunos aspectos se asemeja al atvico, incluso se comporta
como un salvaje. No solo tom en cuenta esa epilepsia que se manifiesta mediante convulsiones:
epilepsia genuina, sino la otra que carece de ellas, llamada epilepsia larvada, que se reconoce
por los accesos de funa, amnesia, vrtigos, etc. Esta enfermedad en sus dos aspectos, viene a
ser una degeneracin del tipo humano, como el estudiado muchos aos aras por el Belga More,
y la degeneniracin se equipara con el atavismo.
Poco ms tarde Lombroso descubri la Qpura moral caracterizada por la falta absoluta de sentido
moral. El loco moral sin ser atvico, leo, ni epilptico, sin deformaciones anatmicas ni
alteraciones mentles, no obstante es capaz de cometer los ms terribles crmenes, con la mayor
crueldad y sadismo. Vio por conveniente incluir otra causa ms de la criminalidad natural porque
encontr que el loco moral se asemeja al epilptico en su falta de sentimiento.
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De esta manera la Teora Lombrosiana resulta sustentada por tres bases el atavismo, la epilepsia
y la locura moral.
III.
Con mucha paciencia y enorme acopio de datos, Lombroso termin de edificar la Antropologa
Criminal, que quiere decir que el hombre, como individuo, proviene las principales causas del
crimen. El principal tipo de criminal, dentro de esta concepcin es el LOMBROSIANO
CRIN41NAL NATO (o criminal natural que es lo mismo). Tambin se llama el delincuente
verdadero ("homo delinques"); una peculiar especie humana ("especie gcncn's humanis),
fcilmente conocible en virtud de determinadas caractersticas corporales y anmicas, como las
que se describen a continuacin:
A. Caracteres Anatmicos.
El criminal natural o nato: 1) menor capacidad craneana que el hombre honrado; 2) existencia de
faceta occipital iliedia-, 3) aplanamiento del hueso occipital-, 4) asimetra Graneo-facial; 5) arcos
supersiliares prorninentes, 6) maxilar inferior muy desarrollado; 7) enorme capacidad orbital; 8)
frente huidiza y estrecha; 9) grandes serios frontales; 10) estrabismo, 11) escasa pilosidad
secundaria; 12) irregularidades en las muelas del juicio.
A las crticas de sus adversarios en sentido de que los caracteres anteriormente descritos no son
exclusivos de los criminales, pues tambin se hallan en las personas honradas. Lombroso
respondi afirmando que las tendencias criminales no pueden de la existencia de uno solo de los
caracteres, sino de su acumulacin en una misma persona, lo mismo con relacin a los
caracteres fisiolgicos, squicos y sociales.
B. Caracteres Fisiolgicos.
1) Una agilidad mayor a la comn; 2) mayor sensibilidad en los estmulos meteorolgicos y
magnticos; pero Ginibi n mayor cantidad de defectos auditivos y visuales, as como el mal
funcionamiento del vaso-motor; 3) la anestesia y la analgesia, insensibilidad al dolor propio y al
ajeno, por lo que se explica la falta de piedad y compasin con la vctima-, 4) qJ1 mancinismo 0
zurdez, que extraa una anormal organizacin y funcionamiento del cerebro.
C. Caracteres squicos.
1) insensibilidad moral y afectiva; 2) pereza; 3) Crueldad; 4) Tendencia a la venganza; 5)
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inclinacin a la ebriedad y al juego; 6) ausencia de remordimiento; 7) Ferocidad; 8) imprevisin.

D. Caracteres Sociales.
1) Posee un argot o jerga propios (lenguaje de mal gusto y poco comprensible), que proviene de
profundas raices atvicas, 2) el tatuaje que revela gran obtuosicild ante el dolor fsico y sus temas
nianifiestari, odios y obscenidades, 3) tendencia a la asociacin-, 4) tendencia al vagabundaje
(otro resabio del atavismo).
IV.
Lombroso nunca pretendi explicar los delitos con una sola causa ni reducir a los criminales a un
tipo nico-, siempre admiti la variedad de los delitos y de causas, sin embargo en un principio su
clasificacin fue muy subordinada a la concepcin antropolgica, pero mas tarde despus de
tantas discusiones fue hacindose mas amplia y comprensiva, sobre todo bajo la influencia de
Ferri, finalmente ya en la ltima edicin de su libro presenta una clasificacin muy aceptable, que
es la que se ofrece a continuacin:
A. El criminal nato.
Es el que delinque impulsado por su propia naturaleza, a l le corresponden los caracteres
anatmicos, fisiolgicos, siquicos y sociales detallados, en el capitulo anterior. Se incluye dentro
de este grupo a los criminales, locos morales y a los epilpticos, pese a que presentan caracteres
diferenciables con los criminales atvicos, a quienes consideran como los prototipos de la
delincuencia nata.
Las caractersticas de este grupo es la irresistible tendencia al delito. Se trata de individuos que
segn esta teora nacen "predestinados" al delito, no predispuestos, que eso sera aceptable,
porque da esperanzas de que no resulte lo que parece suceder, en cambio la predestinacin no
da opcin ni posibilidad de que sea de otra manera sino como esta marcado su suerte.
Una especie de fatalismo chocante, que de admitirse conducira a la aberracin de tener que
encerrar en la crcel a un "predestinado" criminal aun antes de cometer un cielito, en previsin de
que tarde o temprano lo ha de hacer, situacin que resulta intolerable sobre todo para los juristas,
en razn de que los textos legales, no solo los de corte clsico, sino todos en general definen el
cielito como la infraccin de la ley penal.
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En cuanto al porcentaje que representan en la criminalidad total o en las distintas clases de

delitos, Lombroso afirma que los criminales natos constituyen el 23 por ciento del total, con la
siguiente distribucin: asesinos 36%-, ladrones 25%, bgamos y estafadores 6%.
B. Criminal Pasional o de impet
El delincuente pasional representa lo contrario del criminal nato, posee un Graneo en el cual no
existe anomala: rostro bello y alma honesta. Sus delitos son cometidos por causas
pioporcinadas al afecto y nobles en su fondo, tales como el amor, el sentido del honor, del deber,
del patriotismo. Despus de llevar a cabo el delito se arrepiente de l, salvo en los casos en que
se hallan convicciones. Es corriente de que no tomen medidas de precaucin y que usen arma
mal escogida, salvo en algunos casos de atentados polticos.
Los delitos ms frecuentes entre los pasionales son los de homicidio, heridas, infanticidio, duelos
y delitos politicos.
En cuanto a la cantidad, los pasionales son una pequea minora dentro de la criminalidad totallentre el 5 y el 6%.
C. Criminales locos.
En este grupo se hallan comprendidos los maniticos y melanclicos, los dementes, las
personalidades delirantes, los idiotas, imbciles, etc.
A veces la locura no es causa de que se termine en la crcel, sino una consecuencia del gnero
de vida que se lleva en la misma. En cuanto a los rasgos generales, los hay unos que no tienen
deformacin anatmica ni funcional, otros, en cambio, tienen algunos caracteres ms exagerados
que el tipo del criminal nato. Los estmulos delictivos suelen ser absurdamente
desproporcionados en relacin con la reaccin provocada, a veces son puramente imaginarios.
Tambin entre los criminales locos se observa en algn grado el arrepentimiento. La proporcin
de los delincuentes locos es de 5 al 15%.
D. Delincuentes ocasionales.
Este grupo comprende a quienes delinquen debido fundamentalmente a las influencias
ambientales; criminales), ambientales, entre ellos estn los delincuentes puramente ocasionales
(seudo crini1nales), que no poseen caracteres antropolgicos criminales. 'Tambin integran este
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grupo los autores de delito involuntarios (culposos) o que no entraan perversidad personal-,
aquellos que sc dejan vencer por costumbres o tradiciones o se ven impulsados por causas
externas de extraordinaria gravedad como la extrema necesidad.
V.
CONCLUSIONES.
Hemos adelantado lneas arriba, que un punto muy vulnerable dela concepcin antropolgica y
que han merecido acerbas crticas es la "Predestinacin" del criminal nato, inexorablemente
arrastrado al delito. Luego con respecto a la amoralidad de los primitivos o salvajes, parece, por
lo que nos demuestra la teora evolucionista, que la apreciacin de Lombroso fue un tanto
caprichosa y simple.
Tambin se lo critica a este autor por el uso exclusivo de los mtodos de las ciencias naturales,
las que por si solas son inadecuadas para llegar a conclusiones verdaderas. Por ltimo, se dice
que Lombroso vio solo el lado natural del delito, sin considerar el aspecto cultural, lo que motivo
la unilateralidad de sus apreciaciones.
Con todo, los mritos de Lombroso son muy superiores a las censuras. El es el que puso en claro
la consideracin causal explicativa del delito, haciendo mas flexibles las normas jurdicas,
centraliz la atencin en torno a delincuentes haciendo que la profilaxis y teraputica del delito
tuviese su apoyo en el conocimiento de las causas del mismo.
Los mas serios crticos que tuvo Lombroso en su poca fueron: Gobelli, Orano, Monti y Tarde,
con quienes sostuvo duras polmicas.
Lombroso es considerado, con justa razn, como el creador de la Criminologa.
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LECCIN No. 5
FERRI Y LA CONCEPCIN BIOSOCIOLGICA DEL
DELITO
I.
ANTECEDENTES.
Es indudable que uno de los ms altos representantes de la Escuela Positiva de Enrique Ferri,
creador de la biosociologa del delito.
Enrique Ferri (1856-1929, socilogo italiano fue uno de los partidarios de Cesar Lombroso, que
realizo la labor mas efectiva en favor de l. Sus trabajos de divulgacin de las temas
antropolgicas son muy apreciables.
Pero Ferri, as como demostr ser adicto continuador de Lombroso y honesto difusor de sus
ideas fue tambin el primero en observar que sus teoras resultaban difciles de sostener en su
forma original. De ah que, sin atacar su estructura fundamental ni sus principios esenciales, logr
modificarla y reformarlas, de tal modo que resultasen ms aceptables a la comprensin y menos
vulnerables a la crtica, influyendo, adems, para que el mismo Lombroso rectificase algunas de
sus primitivas ideas y conclusiones. El trabajo personal que lo encumbra a Ferri a la cspide de
los grandes positivistas es el realizado en el campo de la sociologa del delito, esto es el estudio
de los factores exgenos y endgenos como causantes del delito.
La Antropologa en opinin de Ferri.
La concepcin biosociolgica del delito se halla contenida principalmente en la obra de Ferri
titulada Sociologa Criminal, cuya primera edicin en 1881, apareci con el nombre de Nuevos
Horizontes del Derecho y Procedimiento Penal. Anteriormente haba publicado: El Suicida,
Homicidio-Suicidio y Estudio Antropolgico del Delito.
Ferri se hallaba perfectamente de acuerdo con lo esencial de la teora de Lombroso, pero en
desacuerdo con la excesiva importancia que este le daba a la Craneologa y a la Antropometra
Para Ferri, como para los dems positivistas de aquel tiempo, la Antropologa Criminal no es otra
cosa que el estudio de una variedad antropolgica aparte, una peculiar especie generis, cmo
dice Lombroso distinta de la constituida por el hombre sano representante de las razas inferiores
que no pueden adaptarse a nuestra civilizacin. Frri admite inclusive al criminal nato, que lo es
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por' poseer todos los caracteres de ese tipo, aunque nunca haya cometido delito alguno. Es
criminal para la Antropologa ero no ara las ciencias penales. Por ultmo, esta de acuerdo con
Lombroso en que la prostitucin es un equivalente del delito masculino.
Con lo que Ferri no esta de acuerdo es que la Antropologa, sea suficiente para realizar un
estudio positivo total del delito; con toda la importancia que tiene no es sino un paso
imprescindible para la creacin de a Sociologa Criminal.
En el fondo Ferri toma los datos ofrecidos por la Antropologa y se sirve de ellos para aplicarlos
al terreno de las ciencias jurdicas y sociales, as como el mdico toma las conclusiones de la
Anatoma y la Fisiologa en las aplicaciones clnicas.
En definitiva expresa que el delito es ante todo un fenmeno social porque no puede concebirse
sin la vida en sociedad ni entre los animales, ni entre los hombres.
LA CONCEPCIN 13I0-SOCIOLGICA O TEORA SINTTICA DE FERRI.
Abrumado Enrique Ferri por las tendencias antropolgicas, sociologistas y eclcticas, y viendo
que entre los primeros se abren abismos por las posturas extremistas y desvo entre los
eclcticos se mantiene en un punto equis distante entre los antroplogos y los socilogos
extremistas. Hace notar por ejemplo que ciertos individuos que poseen numerosos caracteres del
criminal nato nunca llegan, sin embargo, a delinquir por la situacin externa excepcionalmente
buena en que se encuentran, eso demuestra que los factores antropolgicos, por si solos, no
conducen al delito ni aun en los casos extremos, aquellos en que pueda hallarse n un criminal
nato. Pero por otro fado tampoco condiciones sociales afirmarse que las condiciones sociales
por s solas, puedan explicar el delito, la prueba esta en aquellos casos en que una si uacion
externa es comn para 'mciiosindividuos, sobre los cuales opera de igual manera y sin embargo
unos delinquen y otros no, lo que significa que la causa del delito, no puede ser nicamente
aquella que es igual para todos, sino que hay que tener en cuenta otras distintas que explican la
diferencia de conductas, esas causas distintas no pueden ser otras que las individuales.
De lo anterior resulta una concepcin que Ferri denomina sinttica. Acerca de las causas del
delito ya no se trata de lo antropolgicos o lo sociat sino del uno y del otro simultmente y
concurrentenmente, porque el delito no es un fenmeno exclusivamente biolgico, ni un producto
nicamente del medio fsico social, sino que todo delito, desde el mas grave hasta el mas leve, es
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siempre resultante, en toda categora antropolgica del delincuente y en todos los individuos
incluidos en cada categora, tanto la anormalidad especial permanente o transitoria, congnita o
adquirida de la constitucin orgnica y squica, cuanto de las circunstancias exteriores, fsicas y/o
sociales que concurren en un tiempo y lugar sealados, para determinar la accin del hombre.
CAUSAS DEL DELITO.
Factores Antropolgicos.
Son los que corresponden al individuo y se subdividen en los siguientes:
1)
Caracteres Anatmicos y Fisiolgicos
En gran parte Jas, anomalas descritas por Lumbroso en el estudio del "Criminal Nato".
Constitucin Squica.
Se refiere principalmente a las anomalas de la inteligencia, de los sentidos y la moralidad.
2)
3) Caracteres Personales
Incluye la raza, la edad, sexo, estado civil, profesion, domicilio, etc.
Factores Fsicos.
Comprenden todas las influencias provenientes del medio ambiente natural: clima, temperatura,
topografa, sucesiones tiempo: sucesiones del tienipo: da y noche, estaciones, etc.
Factores Sociales.
Demografa, opinin pblica, religin, costumbres, organizacin econmica y poltica, la familia, la
justicia, la educacin.
Consta de cinco grupos:
Delincuente Nato.
Es aquel que responde a los rasgos atvicos descubiertos por la antropologa criminal y cuyo
estudio se hace teniendo en cuenta la ndole somato-squica del individuo. Estos delincuentes
son peligrosos e incorregibles, no es posible someterlos a una disciplina. Son asesinos,
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salteadores, salvajes y brutales, no conocen el remordimiento ni distinguen la calidad de un delito

y otro.
A. Delincuente Loco.
Comprende este grupo una gran variedad de tipos: los locos morales, los epilpticos y aquellos
que se mantienen -entre la normalidad y la anormalidad, esos, a quienes Lombroso llama
"Matoides".
En esta clase de delincuentes no se presentan los estigmas del criminal nato, o se presentan
disminuidos en calidad y cantidad. Suelen iniciar experiencia delictual desde temprana edad,
generalmente contra la propiedad. Concluyen por lo general como delincuentes profesionales por
la poca eficiencia correctiva de los medios penales, o porque la crcel, en lugar de corregirlos los
corrompe mas, o finalmente, porque no reciben ayuda alguna que les permita volver a la vida
libre en condiciones de satisfactoria rehabilitacin. Entre estos se encuentran los reincidentes,
multireincidentes y los especialistas en determinados tipos de robos.
Es aquel que obra por odio o amor, en un momento de exaltacin emocional. Sus delitos son
realizados, por lo general, de un modo rpido e impremeditado.
B. El delincuente ocasional.
Es aquel que delinque impulsado por circunstancias que no ha buscado, ni creado. No ha
recibido de la naturaleza una inclinacin activa al delito, pero cae en l impulsando por el aguijn
de las tentaciones que le ofrecen su estado personal o el medio fsico o social en que vive, y no
vuelve a incurrir en l si tales tentaciones desaparecen" - dice Ferri.
En esta clasificacin se advierte que, desde el criminal nato hasta el ocasional, va disminuyendo
la importancia de los factores individuales y aumentando los de los sociales. En el criminal nato
los factores citemos son secundarios y que se vuelven principales en el criminal ocasional. Ferri
considera que lo mas caracterstico en el criminal nato es la insensibilidad moral-, en el segundo
la impresionabilidad.
Ferri, hace notar, finalmente, que en esta clasificacin no estn comprometidos los grupos con
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individuos perfectamente diferenciados, sino que en cada grupo existen individuos con rasgos de
otros grupos, lo que, sin embargo no compromete su interesante clasificacin.
LA LEY DE SATURACIN CRIMINAL.
Hemos visto que, segn Ferri existen tres grupos de factores, a) individuos antropolgicos, b)
fsicos, c) sociales. Determinantes o influyentes del delito.
De manera tue examinado clasificando tales factores, se puede determinar el ndice de
criminalidad en un ao, con posibilidades de obtener una estadstica regular e invariable, salvo la
"Sobresaturacin Criminal" que hace variar los clculos y no permite determinar cifras muy
precisas.
Qu es la ley de Saturacin Criminal? Ferri compara con un proceso qumico y dice: "Como es
un volumen de agua dado y a una temperatura especial, se disuelve una determinada cantidad
determinada de una sustancia qumica, y ni un tomo mas ni menos, de igual manera en un
ambiente determinado en combinacin con las tendencias congnitas y los impulsos ocasionales.
(Factores). Se comete un nmero determinado ni uno menos"; luego agrega, "mas esto no
siempre ocurre. Puede decirse que as como en qumica una sobresaturacin excepcional puede,
por un momento de temperatura en el lquido disolvente, unirse a la saturacin normal, as
tambin en la sociologa criminal, adems de la saturacin regular y constante, se observa
alguna vez una verdadera sobresaturacin criminal, debido a las condiciones excepcionales del
medio ambiente social".
De las leyes de saturacin y sobresaturacin habr que sacar las consecuencias de que no
puede darse un nmero constante y fijo io de delitos en una sociedad-, o un incremento o
disminucin uniforme, todo depende de las condiciones que operen en determinados momentos.
Ferri dice que la pena-, por si sola, es ineficaz para evitar el delito. En efecto el castigo y la
intimidacin penal agrega - ejercen escasa influencia antidelictiva. "Es necesario buscar otros
medios de defensa social" y tales medios para Ferri - son los "substitutos penales".
Los substitutor, penales comprenden un vasto sistema de organizacin social y legislativa que
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permite - segn -la supresin o por lo menos la atenuacin de los delitos.

Los principales substitutos de Ferri.
Son los siguientes: a) Un nuevo rgimen de comercio para evitar el alza anormal de los precios;
b) reforma impositiva con abolicin de los impuestos que gravan a los artculos alimenticios y
esenciales del consumo; c) restriccin en la fabricacin y venta de bebidas alcohlias, para
combatir la usura, e) salarios adecuados al costo de vida; f) construccin de calles espaciosas
iluminadas para evitar los atracps; g) construccinde viviendas baratas para obreros, a fin de
evitar los delitos resultantes de la promiscuidad; h) creacin de cajas de seguridad y colonias
agrcolas para evitar mendicidad y la vagancia; i) implantacin del divorcio y reglamentacin de
la prostitucin j) mejores leyes sobre sucesiones y reconocimiento de hijos naturales, k) abolicin
de espectculos crueles y supresin de casas de juegos; 1) creacin de centros de recreacin y
de diversiones higinicas, as como el cuidado de los nios.
En cuanto al sistema defensivo, las, siguientes bases principales; a) aislamiento por un tiempo
indeterminado, con revisin de sentencias-, b) reparacin de los daos como funcin estatal; c)
medidas defensivas adecuadas a la calidad del delincuente.
CONCLUSIONES.
Ferri vino al mundo veinte aos despus que Lombroso y le sobrevivi otro tanto, en este lapso
vio surgir a los enconados crticos del finado y los antropologistas extremistas, contra todos los
cuales luch tenazmente en su afn de mantener los argumentos de la Antropologa. Sostuvo
largas y pesadas controversias en las que salan a relucir sus grandes dotes intelectuales y su
extraordinaria versacin en la materia. Sostuvo polrnicas especialmente con: Pascale,
Buccelloti, Campologno, Mecacci, Baxsariti, de Natter, Arstides Gabolli, etc.
Ferri considerado congo uno de los ms grandes penalistas de todos los tiempos, aport deja
muy ponderables al positivismo, y su influencia se d 'a sentir hoy, a veces con misma fuerza de
sus mejores tiempos.
Es que Ferri tuvo el mrito de llamar la atencin con ms vigor y con argumentos ms
importantes que Lombroso sobre la importancia que tiene la personalidad del delincuente. Su
concepcin sinttica del delito (concurrencia simultanea) y concatenada de factores endgenos y
exgenos en la produccin del delito, formulada en forma tan clara y tan lgica que el mismo
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Lombroso se vi obligado a efectuar rectificaciones en su teora, congo se ve en su clasificacin

de los delincuentes planteada en Corma definitiva en la ltima edicin de su libro.
Con mucha razn exigia Ferri que la aplicacin de las penas individuales y la realizacin de la
poltica criminal estuviesen accedidas por el estudio de las causas el delito.
Pero si grande fueron los aciertos de Ferri, tambin grandes fueron sus errores, por ejemplo, la
"Ley de saturacin criminal", con ella pretenda introducir una falsa base para el pronstico de la
conducta crirninal, la creencia en la exactitud de las leyes naturales, que hoy no admite ni en las
leyes fsicas.
En sus "substitutos penales" demuestra una extraa ingenuidad el autor, al pretender hallar en
las reformas un correctivo eficaz para el delito, lo que ya en aquel tiempo pareca utpico, la
posterioridad ha demostrado que, en gran parte, esas pretensiones son ilusorias y en algunos
casos de doble filo. En efecto, desde aquel entonces a esta parte, poco a poco han ido
aplicndose esos substitutos hasta que finalmente todos o casi todos han sido implantados, sin
que por ello haya desaparecido el delito, disminuido, congo no, pero no fue esa la intencin del
autor, mas an, algunos de esos substitutos han resultado contraproducentes, porque han hecho
proliferar ms los delitos, como el divorcio entre otros.
Que estas reformas son saludables, no cabe la menor duda, como se lo ha reconocido
mundialmente. La crtica se fija en la exageracin y en el escaso de ilusiones.
Desde otro punto de vista, y al margen de su ciencia, algo que desalent y eclips su prestigio
fue el hecho de haberse prestado a redactar las bases del cdigo Penal Fascista de Musolini.
LAS TENDENCIAS ANTROPOLOGISTAS, SOCIOLOGISTAS Y ECLEPTICAS.
Tanto en vida de Lombroso como despus de su muerte, sus seguidores llevaron la Antropologa
a consideraciones moderadas unos y extremistas otros. Entre los primeros podemos citar a
kurella en Alemania y Benigno Di Tulio y Crispini en Roma, fieles discpulos los tres, y entre los
segundos a Morel, Marro, y mas tarde, Von Rohden, Lange y Hooton, especialmente estos tres
ltimos-, no slo volvieron a las lneas originales de Lombroso, va superadas, sino que
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ahondaron y extremaron ms algunos aspectos, aunque rectificaron otros. Von Rohden se

muestra inclinado a darle importancia la locura moral y a los rasgos squicos.
Para Lange tiene preponderancia el factor hereditario en la determinacin del delito entre los
caracteres fsicos de los criminales y las conductas antisociales.
En el aspecto de la Sicologa criminal se distinguen el italiano Escipon Sighele (Estudio de
criminales que actan asociados), los alemanes I-laos Gross (La Kriminal Psychologie)
Asclifferiburg (anormalidades intelectuales como causa del cielito) y el espaol Paul Pollitz
(Manual de Sicologa del delincuente).
Entre las teoras provenientes del sicoanlisis y la siquiatra, encabezan Sigmund Freud y Adler
(Con los novedosos mtodos sicoanalticos), Goring, el terrible critico de Lombroso. Para este
antropologista ingles, la inferioridad biolgica y hereditaria tiene muy poco que ver en el delito, lo
que influye fundamentalmente es la debilidad mental.- Esta tesis es fervorosamente apoyada por
lo norteamericanos Ilerbert Godelart, William Hcaly y Dugdale, que estudian a las familias
criminales.
Y por ltimo, en la Amrica Latina, el Criminlogo Argentino Jos Ingenieros traduce su
antropologismo al terreno sicopatolgico y distingue a los delincuentes por sus anomalas
intelectuales, afectivas y volitivas.
En el campo de la Endocrinologa, se distinguen a Claudio Bernard y Brow Sequard, Luis
Berman, Max G. Schalap, Eduard 1-I. Smith y el espaol Mariano Ruz Funes, que atribuyen las
causas del delito principalmente a clisfusiones glandulares.
Las tendencias de este tipo engloban a todas las que admiten, en la determinacin de la
conducta humana, el predominio de los factores que provienen de la organizacin y
funcionamiento de la organizacin y funcionamiento de la sociedad.
Hace la coincidencia que los sociologistas son en su mayora de origen Francs y los
antropologistas, tal como hemos visto, son principalmente italianos y alemanes.
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Citemos a grandes rasgos a los principales: Lamark y Pasteur, dieron preferente importancia a
los factores ambientales como causa de los delitos.
Tambin Laccassagne, no obstante su condicin de mdico forense. Mencin especial merece
Gabriel Tarde, otro enconado crtico de Lombroso, para Gabriel Tarde, los factores determinantes
de la conducta humana provienen de la sociedad, a travs de los mecanismos de la imitacin,
eso explica la aparicin de verdaderas obras delictivas. "Existe - dice Tarde - la creacin y la
imitacin. La creacin se prescrita en individuos especialmente dotados que luego son seguidos
por la masa".
Los problemas del contagio social fueron enfocados por Gustavo Le Bon y Pascual Rossi, en
Italia, Durkhein considera el delito un fenmeno social normal y no patolgico. Franz Von Listt,
uno de los mayores luspenalistas de su poca, afirma que el delito es esencialmente un
fenmeno de la vida social, igual que Ferri, y que en los casos llamados delitos ocasionales, son
las circunstancias del momento las que empujan al delito. Los autores inspirados en el
materialismo marxista dicen con Laceassagne que: "cada sociedad tiene los delitos que se
merece".
Turanti atribuye sobre todo a la indigencia, la codicia y a la falta de facilidades materiales, la
aparicin del delito. Colajani, otro opositor de Lombroso, indica que existen estrechas relaciones
entre la mala organizacin econmica y el delito.
El holandes Bonger dice que el incremento de la criminalidad se debe a razones econmicas. "El
hombre tiene tantos instintos egostas como altruistas, los que se desarrollan y manifiestan de
acuerdo a las oportunidades ofrecidas por el medio ambiente. El criminlogo norteamericano,
Edwin Sutherland considera que la causa principal del delito ha de encontrarse en la
desorganizacin social yen los conflictos que de all resultasen.
Donde hay corrientes opuestas no faltan las mediaciones. En este terreno aparecen como
conciliadores un sin nmero de personas, pero mencionaremos nicamente a tres principales:
dos alemanes: E, drnundo Mezger y Franz Extici- y un italiano: Fray Agustn Gemelli.
Segn Mezger, los procesos que llevan al delito son los siguientes:
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1. Dinmica de Disposicin.
Con tres tipos de inclinacin: a) disposicin heredada, que proviene de los padres, b) Disposicin
congnita o innata, que se adquiere en el vientre de la madre y c) Disposicin actual,
combinacin de ambas.
2. Dinmica de Medio.
Se refiere a todos los factores eme genos del medio ambiente que contribuyen o influyen en el
delito y,
3. Dinmica de la Cooperacin de disposicin y medio. Que combina las dos dinmicas.
Exper segn l, la Criminologa o Biologa Criminal, como la llama, tiene por objeto, por un lado
describir el fenmeno delictivo, por otro, inducir conceptos generales acerca de las causas del
mismo. El delito proviene tanto de factores individuales como de los ambientales, disposiciones
y mundo circundante.
Gemelti reconoce como mrito de la escuela Antropolgica el haber iniciado el estudio del
delincuente. El delito solo puede ser explicado y comprendido por medio del estudio de la squis
del criminal.
"El hombre concreto es una unidad indestructible en la que no se puede comprobar la influencia
independiente de tal o cual factor."
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LECCIN No. 6
ANTECEDENTES.
Rafael Garfalo (1852- 1936), tambin italiano como Lombroso y Ferri e igual que ellos,
positivista es el creador de la tesis del cielito natural, el bautiz nuestra ciencia con el nombre de
"Criminologa", y el que sustento la nre ondrranca (le los factores squicos como impulsadores
del delito, formulando una concepcin sicolgica del delito y del criminal.
Garfalo, jurista de profesin y que ocup altas situaciones dentro de la magistratura italiana,
form al lado de sus contemporneos: Lombroso, el antroplogo, Ferri, el sociolgico, el famoso
tro de los grandes de su poca, fundadores de la Criminologa y de la Escuela Positiva, basada
en el determinismo, en contraposicin, de la Escuela Clsica sostenedora del indetenuinismo
(libre albedro).
En 1880, Garfalo publica su obra intitulada "Un Criterio Positivo de la Penalidad", donde crea la
palabra "temibilita" que se la interpreta como peligrosidad y que expresa el carcter que debe
guiar la represin de la delincuencia, es decir, el grado de peligrosidad del delincuente. Cinco
aos mas tarde saca a la luz su obra fundamental CRIMINOLOGA.
EL DELITO NATURAL.
Garfalo, a medida que va profundizando sus estudios sobre el delito y el delincuente, va poco a
poco notando que existe una laguna en el positivismo, un vaco que es menester llenar para
resolver un problema que de otro modo resulta insoluble, y es el referente a la situacin de
aquellas personas con todos los caracteres del criminal nato descrito por Lombroso y que, sin
embargo, no haban trasgredido disposicin punitiva alguna, lo contrario era tambin frecuente,
personas sin ninguna deformacin morfolgica se hallaban sujetas a delitos que haban
cometidos. Como bu jurista comprenda muy bien que solo se poda castigar a aquellos
individuos cuyos actos se hallaban catalogados como delitos. Cmo se explica esto?.
La Escuela Clsica al respecto es terminante. "Comete delito el que infringe una ley del Estado,
promulgada en proteccin de la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto exterior del
hombre, positivo o negativo, moralmente imputable y polticamente daoso". Segn esta
definicin legal del delito, clara y completa, no hay lugar a duda: se castiga a la persona
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comprendida dentro de estas previsiones: pero la Escuela Positiva. Qu condiciones establece

para que se repute delictiva una conducta? Tanto la Antropologa como la Biosociologa Criminal
solo hablan del delincuente, de sus deformaciones, de sus taras hereditarias, sus estln'ilis
delictivas, sus predisposiciones congnitas o adquiridas en el medio ambiente social, dando la
impresion de que sus consideraciones no abarcan al canipoo. Entonces Garfalo se dio cuenta
de lo que faltaba para llenar aquella laguna era una definicin semejante a la formulada por la
Escuela Clsica, pero desde un punto de vista sicobiolgico sicosocial acorde con la estructura
positivista, una definicin del delito natural, asunto del que no se haban ocupado hasta entonces.
Pero existe el delito natural? Y si existe Cules son los mtodos que podran utilizarse para
descubrirlo?.
Estas y otras preguntas se fue formulando Garfalo sin hallar respuestas satisfactorias, porque
sus investigaciones en procura de encontrar que ciertos delitos, de los mas graves que figuran en
la legislaciones contemporneas, no fueron considerados tales en todo tiempo y lugar, lo llevaron
a una conclusin negativa-, pues hasta los actos mas execrables y daosos, como el asesinato
parricidio, en algn pas y en alguna poca no fueron vistos, por lo menos, tan condenables como
ahora, y ni que decir de los otros menos graves, algunos de ellos eran considerados como actos
lcitos y hasta elogiosos.
Sin embargo esto no lo desalent a Garfalo. La tesis del delito natural se podra edificar
reemplazando el anlisis de los hechos por los sentimientos. "En efecto, en la idea del delito
existe siempre la lesin de uno de esos sentimientos que tiene rilas, profundas races en el
corazn humano y que constituye lo que consuele llamarse el sentido moral de la sociedad".
Ms, ocurre que tambin el sentido moral evoluciona y consiguientemente tambin vara la
valoracin de los actos humanos. Y con esto no volvemos a la situacin anterior?.
Garfalo tiene la respuesta definitiva: Como de lo que se trata es de averiguar si la lesin de
idnticos sentimientos ha dado siempre a lugar a que los actos lesivos calificados tambin de
igual manera, podemos alcanzar la tesis del cielito natural basndonos precisamente en la
evolucin del sentido moral, segn la cual hoy los hombres civilizados normales poseen instintos
morales innatos. Esos instintos, desde luego, como las dems capacidades squicas, pueden
sufrir alteraciones y aun desaparecer en algunos individuos sin que la conclusin general deje de
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ser' valedera; fuera cle que por otro tambin es cierto que existen razas y pueblos que no han
evolucionado lo suficiente como para tener el mismo sentido moral que los hombres civilizados.
De lo dicho se desprende que resulta satisfactoria la definicin del delito natural como Ia ofensa
estos sentimientos profundos e instintivos del hombre social".
Pero en lo tocante a estos sentimientos cabe admitir extremos de superioridad e inferioridad, as
como de un trmino medio. Los extremos no interesan mayormente, lo que importa es aquel
grado comn y mas generalizado que es el trmino medio.
Con esto se aclara la definicin en el sentido de que el delito es la ofensa a los sentimientos
profundos" e "instintivos" en la medida media en que son posedos por determinado grupo social.
Podra objetarse tido ataque a los sentimientos determinar: que no ientos es un delito. Habra que
determinar- "el ataque a que tipo de sentimiento". Sin embargo las palabras "profundo" e
"instintivos" ya dan la pauta. Hay sentimientos patriticos, religiosos, de pudor, de honor que por
muy arraigados que se encuentren en el corazn humano, la lesin de uno de ellos no constituye
un delito natural, en cambio los que afecten a los sentimientos de ALTRUISMO, si, porque son
segn Garfalo, estos los nicos verdaderamente profundos e instintivos.
Los sentimientos del altruismo son de dos tipos: de benevolencia y de justicia.
Pero tambin estos tipos son suceptibles, de llegar a los extremos, por ejemplo, la benevolencia
extremada puede llevar a un individuo a sacrificarse por el prjimo, o tratndose de la justicia, no
se conforme con el aforismo jurdico de "dar a cual lo suyo" sino que se desprende hasta de lo
que no corresponde, sufriendo quebranto en sus propios bienes.
Todo esto es contraproducente inadecuado, salvo los casos excepcionales en que tales casos
extraordinarios se consideran meritorios.
No se exigen, pues, estos extremos de delicadeza, sino el cumplimiento del deber y el evitar
causar voluntariamente el dolor a los dems, respetando la vida, la integridad fsica y la
propiedad ajena. Estos son los trminos medios de la benevolencia y de la justicia. 1-51 trmino
medio de la benevolencia es la PIEDAD o humanidad referida a la vida y a la integridad fsica,
que se interpreta como la repugnancia a la crueldad y la resistencia a los impulsos que serian
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causa de sufrimiento para nuestros semejantes.

El sufrimiento comprende tanto al dolor fsico como al moral, pero no al dolor moral puro, con el
que proviene, por ejemplo, de una burla, sino del que esta unido al dao material (violacin) o
social (injuria, calumnia, seduccin, etc.).
El termino medio de la socia es la PROBIDAD tomada la palabra en su significado restringido, va
referido nicamente a la propiedad ajena y que se interpreta como la resistencia a apoderarse
indebidamente de los bienes de nuestros semejantes.
De todo lo anterior se concluye definiendo el delito natural como el ataque o la ofensa a los
sentimientos altruistas instintivos y de piedad y probidad, en el grado en que son posedos por el
trmino medio de los miembros de una comunidad.
Tambin puede definirse de otra manera, completando la ya formulada por Garfalo: Constituye
delito natural la lesin a uno de esos sentimientos altruista nstintivos que tiene mas profunda
races en el corazn humano, como los referidos a la piedad y probidad, en el que grado en que
son posedos por el trmino medio de los miembros de una sociedad.
EL DELITO LEGAL.
Por supuesto que no solo los delitos naturales se hallan comprendids en la legislacin punitiva,
tambin lo estn aquellos otros que no atentan contra los sentimientos naturales, como los delitos
polticos, los religiosos, los que atentan contra el pudor y las buenas costumbres, los falsos
testimonios, las defraudaciones de fondos fiscales, etc. Se trata de delitos meramente legales,
que lo son solo por el hecho de que as lo establece la ley, podramos decir que son los delitos
artificiales para diferenciarlos de los naturales.
Garfalo se empea establecer en forma clara esta distincin indicando que los delito legales
dependen de concepciones, ajeras y de costumbres no ntimamente ligadas con los pasajeras de
piedad y probidad.
No esta de mas advertir que existe la idea de que los delitos legales puedan pasar a la categora
de los naturales y viceversa, segn el grado de evolucin alcanzado por cada pueblo y los
sentimientos que en la mayor parte de sus miembros hayan alcanzado el carcter de naturales.
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Aceptada la tesis del delito natural, surge como consecuencia la existencia del delincuente
natural, adems ya la antropologa se haba referido bastante a este tipo de criminal.
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Garfalo clasifica a los delincuentes naturales en asesinos violentos y ladrones, clasificacin que
fue admitida por el segundo Congreso de Antropologa Criminal celebrado en Pars el ao 1888.
"Si la piedad y la probidad - dice Garfalo - forman parte integrante de la naturaleza del hombre
civilizado, quien no posee tales sentimientos tiene una naturales distinta a la del horriblir, normal
actual y ella lo induce a cometer delitos de impiedad e improbidad-, su constitucin squica
anormal causa su anormal conducta". El impo y el mprobo integran un grupo humano aparte y
no pueden ser considerados semejantes del hombre normal; por eso ni se siente simpata hacia
ellos, sino repugnancia por sus acciones que chocan contra los sentimientos altruistas comunes
en las personas civilizadas "Quien tiene fuertemente arraigado los sentimientos de piedad y
probidad no cometer delitos contra ellos-, pero lo cometern quienes careen de esos
sentimientos o los tienen, pero debilitados". "As, la causa de la delincuencia se ubica no en
anomalas fsicas ni intelectuales, sino en una de tipo normal en concomitancia con desarreglos
squicos y fsicos.
De aqu se deduce que los que carecen de sentimientos de piedad y probidad son siempre
anormales, aunque pueden admitirse grados.
Estos constituyen el primer grupo de Garfalo-, los asesinos dando a esta palabra un significado
ms amplio que el corriente. El asesino, segn el autor, impo e mprobo al mismo tiempo, lo
mismo mata con todas las agravantes que viola, asalta o roba, pues carece de todo sentimiento
altruista.
Los violentos.
A este grupo pertenecen aquellos en quienes subsisten los sentimientos de piedad, pero
deformados o debilitados.
Matan, hieren y cometen otros delitos contra las personas, desde luego, sin la perversidad y
crueldad que los asesinos, puestos que mientras estos existe una total anomala interna, en los
violentos es parcial. Estos delinquen mas por influencia de factores internos y externos
(venganza, falso sentido de honor, reaccin desproporcionadamente superior a la ofensa o la
agresin, etc.). Tiene dificultades para adaptarse a la sociedad. Su debilidad se traduce en la
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falta de tolerancia lo que hace que se sientan incapacitados para resistir las provocaciones sus
resortes inhibitorios los tiene relajados, a tal punto que sus impulsos internos no encuentran
suficiente contencin, por eso reaccionan violentamente frente a estmulos relativamente
pequeos.
Los ladrones o mprobos.
Los actos delictivos de los que pertenecen a este grupo no van dirigidos a 12 vida y a la
integridad fsica como en los impos, sino a la propiedad y a los bienes ajenos. Poseen el
sentimiento de piedad como cualquier persona normal, pero el de probidad lo tienen deformado o
debilitado sus mecanismos relajados dan paso a sus impulsos por apoderarse de lo ajeno, caen
fcilmente en las tentaciones. Se los llama mprobos (en un sentido muy restringido de la
palabra), porque tiene poco o ningn respeto por la cosa del prjimo, aunque a veces se dan
cuenta del dao que causa, pueden mas sus necesidades y las oportunidades que se les
presentan que cualquier otro tipo de consideracin.
CONSECUENCIAS PENALES DEL DELITO.
Garfalo se muestra contrario a las penas cortas privativas de libertad y aun a las largas
tratndos e criminales y reincidentes, considera, con muy buen criterio, que ese tipo de
detenciones, sobre to o en penitenciara inadecuada es contraproducente, pues a menudo influye
en la proliferacin y hace que muchos criminales hallen mas motivos para reagravar sus
desarreglos.
Si las penas no son eficaces y seguras no tienen razn de existir y su aplicacin es un mero
mecanismo legal. As piensa aquel jurista napolitano. "La medida mas lgica - dice - es colocar al
delincuente en situacin de no delinquir mas". Por eso sugiere que a los "asesinos" y algunos
violentos" que demuestren anomalas profundas y que por tal causa vulneran el sentimiento de
piedad, se les aplique la pena de muerte.
Se podra argumentar que de esta manera resultara sancionndose una impiedad mediante un
castigo impo, pero Garfalo tiene la rplica. La pena de muerte se aplica solo en calidad de
remedio corno recurso para evitar males mayores, ya sea sostenido con bastante respaldo, que
al criminal se lo debe colocar en situacin de no delinquir mas. Es cierto que la crcel, si es
segura, lo aisla pero no lo reforma, porque sus anomalas internas; son y la detencin debe tener
como finalidad principal de la rehabilitacin del delincuente.
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"Entre la muerte dada por el asesino y la que l sufre como consecuencia de la pena capital,
solo hay semejanza de hechos, pero no de los sentimientos que aquellos impulsan,", "Por otra
parte, la piedad solo se siente hacia los semejantes, y no podemos considerar como un
semejante al asesino, teniendo en cuenta que carece en lentos humanos por las graves y
profundas anomalas de que adolece". Por ltimo la sociedad no tiene el deber de gastar sus
recursos manteniendo en prisin a un impo e incorregible.
Para los delitos menos graves y para los impos no radicales (la mayora de los violentos) y
alguno-, mprobos proponen destierro, confinamientos, privacin del ejercicio de su profesin y
oficio y algunos otros castigos corporales.
Y, por ltimo, a los ladrones o mprobos, tratndose de delitos leves, bastar con el resarcimiento
del dao causado, salvo los casos de reincidencia, en los cuales se aplicaran adems otras
sanciones.
CONCLUSIONES.
Tambin Garfalo, al igual que sus colegas positivistas Lumbroso y Ferri, ha sido objeto de duras
crticas, las que se pueden resumir las siguientes.
1. Si bien es cierto cue los individuos que padecen de graves anomalas squicas son proclives al
delito, no es menos evidente que la mayor parte de los delincuentes son tan normales como los
hombres honrados.
Esta crtica no hiere el meollo de la cuestin. Garfalo no discute que muchos delincuentes sean
normales, lo que no adrulte, es que los autores de crmenes horrendos (con perversidad, con
sadismo) sean normales.
2. La distincin entre delitos naturales y legales no hacen sino reproducir la antigua distincin
"prohibita qui mala, mala quid prohibita". Lo que esta prohibido es porque es malo, y lo que es
malo es porque esta prohibido.
Esta crtica tampoco parece muy acertada si partimos de la premisa de que la tesis del delito
natural es admisible. En efecto de nada le habra servido a Garfalo edificar en forma tan
aparatosa su teora si como corolario no hubiera terminado haciendo esta distincin. Si demostr
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o crey demostrar lo que es el delito natural, era natural que demuestre lo que no es el delito
natural, como que as lo hizo al explicar los caracteres distintivos de los delitos legales o ",iitificlales" muy diferentes por cierto de lo delitos naturales.
3. Las crticas mas acerbas van dirigidas a la consideracin de que los "asesinos (impos e
mprobos) no deben ser tratados como a semejantes y que por tanto ni los abogados por enjuiciar
ni los jueces por condenar ni las personas por presenciar la ejecucin de un asesino deben sentir
repugnancia".
Es admisible y slida la razn que expone Garfalo en sentido de que la sociedad esta obligada a
reaccionar contra los asesinos para evitar males mayores, de la misma manera que el mdico no
obra impamente cuando amputa una pierna o un brazo para evitar que un proceso maligno
amenace con poner fina la vida. Pero de ah a aceptar que el "asesino" no es semejante, hay
mucho trecho, pues la piedad se siente hasta por los animales.
Las partes tiles y aprovechables de Garfalo pueden resumirse en las siguientes:
1. La tesis del delito natural, desde luego novedosa e importante tuvo mucha aceptacin, como
hasta ahora en sus alineamientos generales.

Su definicin tiene el mrito de arrancar de bases causales que dan ideas de su razn de ser y
no se demuestra como un simple enunciado legal, como la definicin clsica.
2. El hecho de haber salido de las tendencias intelectualistas predominantes que atribuyen a
insuficiencias y anomalas intelictivas la causa de muchos delitos. Garfalo seala las anomalas
afectivas, es decir las causa morales y sentimientos como generadores del delito en
concomitancia con otros factores squicos.
3. Innovador por excelencia, Garfalo da denominaciones y ttulos dentro de las ciencias
penales que los tratadistas los adaptan y consagran, tales como "Temibilita" (peligrosidad)
"Criminologa", el ttulo de nuestra materia.
4. El citado libro "CRIMINOLOGA" es importante porque demuestra la capacidad y habilidad de
Garfalo para ligar y relacionar racionalmente las diferentes ciencias del campo penal.
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SEGUNDA PARTE
LA BIOLOGA CRIMINAL
LECCIN No. 7
LA IMPORTANCIA DE LA VIERENCIA EN LA CRIMINALIDAD.
Por herencia se entiende en biologa a la propiedad que tienen los organismos de poder
transmitir sus caracteres a sus descendientes. La ciencia que estudia la herencia biolgica es la
GENTICA.
El distinguido criminalista alemn Edmundo Mezger fue uno de los que mas se preocup por
estudiar los caracteres hereditarios en relacin con los problemas del delito y de la delincuencia.
"Una concepcin lgica del delito, no deber hoy proponerse captar tan solo los complejos
biolgicos en la constitucin somato-squica del individuo, sino que tambin, yendo mas all del
individuo, subrayar su ligamen ineludible con el patrimonio hereditario de los antepasados".
Esto quiere decir que una consideracin biolgica del cielito no es concebible sin tomar en cuenta
los mltiples resultados de la moderna teora de la herencia sustentada por Fray Gregorio
Mendel.
La existencia de los factores hereditarios del individuo y la capacidad de ser transmitidos a sus
descendientes es indiscutible, por eso tenemos un conjunto iwito de principios y leyes
concernientes, a la herencia, con sus mtodos y modalidades propias y que constituye una
ciencia: la gentica, cuya paternidad corresponde al nombrado sabio. Sin embargo, algunos de
sus principios son aun tericos y suscitan controvertidas polmicas.
As como enorme es el prestigio de Mendel dentro de la biologa hereditaria tambin es
ponderable el mrito de Mezger dentro de la Criminologa, por la labor desempeada en
relacionar la herencia con el delito, demostrando que los factores hereditarios pesan tanto o mas
que los factores externos en la determinacin del delito.
LA CLULA Y SU REPRODUCCIN.
Generalidades.
Todo organismo es una clula o conjunto de clulas. Los animales unicelulares son los protozoos
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y los multicelulares los metazoos.

Se entiende por clula a un microscpico corpsculo que representa la ltima expresin
anatmica-fisiolgica-, la unidad elemental irreductible capaz de determinar y realizar los
procesos de la vida nacer, crecer, reproducirse y morir.
1. Tamao.
Las clulas son generalmente microscpicas, su tamao oscila entre 10 y 100 micrones. Entre las
mas pequeas podemos citar los hemates o glbulos rojos de la sangre de apenas 7 micrones.
No faltan clulas que por su tamao pueden percibirse a simple vista, son estas las
macroscpicas, como por ejemplo, la yema del huevo de aves y reptiles.
2. Forma.
Presentan formas variadsimas que, de una manera general pueden reducirse a las siguientes: a)
esfricas: Ej.: los leucocitos o glbulos blancos de la sangre, los vulos cte.-, b) aplanadas: Ej.:
los tejidos pavimimentosos o de revestimiento, como las que forman la epidermis y las mucosas-,
e) alargadas: como las que tapizan el tubo digestivo-, d) irregulares, Ej.: las neuronas o clulas
nerviosas, dotadas de apndices o prolongaciones.
3. Composicin Qumica.
Es extraordinariamente compleja la composicin qumica de las clulas. El protoplasma

esta formado por un nmero determinado de elementos qumicos o cuerpos simples, conocidos
con el nombre de biogensicos, entre los cuales los principales son: Carbono.(C), hidrgeno (H),
oxgeno (0), nitr (N), azufre (S), fsforo (P), Magnesio (Mg), potasio (K), Sodio (Na), calcio (Ca),
hierro (Fe), y otros.
En general estos cuerpos simples no se hallan en estado libre en el protoplasma, sino
combinados entre si para constituir dos clases de cuerpos: los y los orgnicos. Entre los,
inorgnicos inicos figuran el agua (70% del volumen de la clula), las sales minerales, el gas
carbnico (CO2). Entre los orgnicos tenemos los glucidos (azucares) compuestos de carbono,
hidrgeno y oxgeno (CH0); los lpidos (aceites, grasas, etc.), compuestos de los mismos
elementos (CH0), aunque en distinta proporcin; los prtidos (o albuninoicilos), formados
principalmente de carbono, hidrogeno, oxgeno y nitrgeno (CHON). Los glcidos y lpidos se
agrupan bajo el nombre de ternarios. En cambio los prtidos (compuestos principalmente por 4
92
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elementos) se denominan cuerpos cuaternarios o nitrogenados.

4. Estructura o Anatoma de las clulas.
Consta de las siguientes partes:

a) La membrana envoltura.
Todas las clulas vegetales y algunas clulas animales poseen la membrana celular, pero otras,
como los leucocitos, no la tienen. Esta envoltura tiene cierto poder de seleccin, pues no deja
pasar cualquier sustancia sin no le conviene.
b) El protoplasma celular o citoplasma.
(De prothos - primero, y plasma - formacin) se entiende la materia viva fundamental de que se
compone el cuerpo de todos los seres orgnicos. Se caracteriza por producir en su seno una
constante transformacin de materia y energa.
e) El ncleo o carioplasina.
Es el corpsculo central rodeado de una membrana que la separa del protoplasma. EI-n su
interior tiene la linina o cromatina, (sustancia que se colorea con los reactivos) y unas
granulaciones de cromatina o nucleina y por ltimo, el nueleolo, que viene a ser el "ncleo del
ncleo".
5. Funciones de reproduccin de la clula.
Adems de las funciones de relacin y de nutricin tienen las de reproduccin, las que son de
dos clases: una directa y otra indirecta o carlocintica. En la reproduccin directa el ncleo no
sufre ninguna modificacin en su estructura, se alarga hasta dividirse en dos porciones iguales,
resultando dos clulas. En la reproduccin caritica seproduce una serie de modificaciones
complejas en el ncleo o carioplasma antes de que se divida el protoplasma. La transforrilacin y
divisin completa se opera en tres fases: Profase, metafase, anafase y telofase. La cromatina,
durante estas modificaciones se convierte en CROMOSOMAS (elementos transmisores de los
factores hereditarios), pero los cromosomas, al trmino del proceso, o sea en la ltima fase
cuando ya se ha producido la divisin, siguiendo el camino regresivo, se transforman
nuevamente en cromatina dentro de cada clula nueva.
93
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Reproduccin de las especies.

Se dice que alrededor de 60 billones de clulas existen en el u o humano, repartidos en todos los
rganos y tejidos (solo en los ojos hay 250 millones), en constante actividad y renovacin,
excepto las clulas cerebrales y nerviosas que no se reproducen.
Cada una de estas clulas del cuerpo humano conocidas con el trmino genrico de clulas
somticas tiene 46 cromosomas (no 48 como se crea antes), reunidas en parejas, es decir, cada
una con 23 parejas. Hay dos clases de cromosomas: unas que se denominan con la letra X y
otras con la letra Y. En cada una de las clulas somticas del hombre hay por igual tanto
cromosomas X como Y, en cambio en la mujer solo cromosomas X. Cada rgano y tejido del
cuerpo humano tiene clulas especiales (aunque siempre con el mismo nmero de cromosomas
y las ya predichas denominaciones), constituidas para cumplir determinadas y especficas
funciones.
Con las clulas de la reproduccin ocurre algo diferente, pues no solo vara la constitucin
quinlica que diferencia un grupo ele otro dentro de las somticas sino tambin el nmero de
cromosomas. En efecto, cada clula de la reproduccin llamado gameto, (espermatozoide en el
hombre y vulo en la mujer) e lugar de 46 cromosomas solo encontramos 23, o sea la mitad con
relacin a las dems clulas del organismo. Pero una vez que si une el espermatozoide con el
vulo (en la concepcin) se complementa la dotacin de 4 cromosomas.
Ahora bien, aqu viene lo alas importante, los cromosomas X de las clulas de reproduccin
producen mujeres y los cromosomas Y, varones. Cada vulo de la mujer o gameto femenino
tiene nicamente cromosomas X, en cambio cada gametozoide o gameto masculino lleva
cromosomas X o cromosomas Y. Por eso el hombre es el que determina el sexo del futuro ser.
En esta forma: X vulo igual mujer; Y espermatozoide mas X vulo igual mujer, Y espermatozoide
mas X vulo igual hombre.
Qu proporcin de X y Y existen en las clulas fecundantes del hombre?. En cada porcin de
espermas o semen hay por mitad X y Y, lo que da idntica posibilidad en la determinacin de uno
u otro sexo.
Los cromosomas son tambin portadores, de los factores biolgicos llamados GENES, que tienen
la facultad de transmitir los caracteres hereditarios.
94
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De manera que al producirse la concepcin, tras la unin del vulo con el espermatozoide, en el
huevo o cigoto, que es el producto fecundado de esta unin, quedan definitivamente fijados los
genes de ambos gametos y consiguientemente impresos los caracteres hereditarios del padre y
de la madre del nuevo ser.
El huevo o cigoto que, como hemos visto, no es mas que el vulo fecundado, tampoco es otra
cosa que una clula completa (con la dotacin total de 46 cromosomas integradas por el vulo y
el espermatozoide), la primera clula del nuevo ser que despus se ira dividiendo hasta alcanzar
al cabo de nueve meses varios billones. Pero por extraordinaria que sea esta multiplicacin lo
verdaderamente asombroso es la enorme cantidad de informacin que y almacenada en el vulo
fecundado, respecto al color del cabello, la textura de la piel, el talle, etc. etc.. Es aqu en este
diminuto fragmento, donde encontramos una de las maravillas de la creacin: el cido
desoxirribonucleico, que se acostumbra abreviar con la sigla ADN. Este compuesto es el que
ordena a los componentes celulares como comportarse: las sustancias a elaborar los elementos
a utilizar, etc. El ADN viene a ser el arquitecto proyecta la construccin, quien encarga el trabajo
al ARN (el ribonucleico) que seria el constructor, el que de acuerdo al "plano", a los materiales
disponibles (los genes) y a las instrucciones especificadas por el ADN, ejecutan la obra
maravillosa del nuevo ser.
LA TRANSMISION DE LOS RASGOS O CARACTERES HEREDITARIOS Y MEMELISMO.
Generalidades.
Se llama Mendelismo al sistema biolgico que tiende a explicar los fenmenos hereditarios
observados por el clebre fraile agustino Fray Gregorio Mendel (1822-1884) y que demuestra que
las propiedades hereditarias provienen tanto del padre conio de la madre.
Lo que se hereda a travs de los gametos o clulas de la reproduccin, es decir lo que se
transmite de padres a hijos no somos caracteres en si, sitio la causa ("algo") que los produce, por
ejemplo, en el caso de una flor roja, lo que se transmite no es el color rojo, sino la causa que
produce esa coloracin.
Esa causa, ese "algo" se denomina factor o gen y esta contenido, como ya hemos visto, en los
cromosomas nucleares de los gametos. Por consiguiente son los factores o genes los que le dan
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a la sustancia germinal la propiedad de manifestar determinados caracteres. Segn algunos, los

genes seran sustancias qumicas, y segn otros, partculas elementales. De los genes proviene
la ciencia de la Gentica, nombre que se ha generalizado reemplazando el Mendelismo, como se
llamaba antes.
Las leyes de la herencia.
La experiencia recogida durante siglos tia permitido llegar a las siguientes conclusiones llamadas
leves de la herencia.
Ley de la herencia iiiniecliala.
"Los hijos heredan los caracteres de los padres".
1.
Ley de preponderancia.
"El hijo se asemeja a uno de los progenitores mas que al otro".
2.
Ley de la herencia homcroma

"Ciertos caracteres aparecen en los hijos en la misma poca en que aparecieron en los padres".
3.
Ley de la herencia A lvica.

"Ciertos caracteres que aparecen en los hijos y no los tienen los padres, se deben a que aquellos
lo heredaron de sus antepasados".
4.
5.
Ley de la herencia fija o constituida.
"Cuanto mas antiguo es una carcter transmitido a travs de una serie de antepasados, mas
fcilmente se hereda. Fuera de estas leyes generales y antiguas, debemos referirnos en forma
especial a las consideraciones de Mendel relativa a los hbridos, contenidas en las llamadas,
"reglas de bastarda mendeliana" y que derivan de los experimentos de este autor sobre
hibridacin de plantas.
Suponen dichas reglas que en el cigoto o huevo existan dos disposiciones para cada caracter o
rasgo por Ej.: el color de los ojos, una de las cuales procede del padre y la otra de la madre. Si se
trata de lneas puras, es decir de raza humana pura (desde luego, difcil de hallar por los
innumerables cruzamientos), ambas disposiciones son homogneas para esa caracterstica y
esta entonces, homocigtica, en cam io si se trata de la unin de clulas sexuales heterogneas
96
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(la generalidad de los casos), es decir, cruzamiento de bastardos las dos disposiciones para esa
caracterstica son heterogneas y ella (la caracterstica), es heterocigtica.
En el producto de cruzaimiento de bastardos podra aparecer una sola disposicin y a este se
llamar dominante, minante, la otra disposicin se llamar recesiva y quedar oculta, latente,
durante una o varias generaciones hasta que aparezca otra disposicin o factor semejante, en tal
caso se manifiesta.
La herencia patolgica.
Existen numerosos caracteres anormales o patolgicos en el hombre, cuya transmisin
hereditaria se ha comprobado.
Algunos de estos caracteres son dominantes y otros recesivos. En el proceso de la transmisin
hereditaria, el caracter de enfermedad o anormalidad de uno de los progenitores domina sobre el
caracter de normalidad o salud del otro.
De acuerdo a las leyes mendelinas, si uno de los padres es enfermo "homocigtico", los hijos
heredan el carcter anormal o enfermedad (dominante) con preferente'al carcter normal o salud
(recesivo).
En las enfermedades y anormalidades hereditarias de carcter recesivo, el carcter anormal o de
enfermedad de uno de los progenitores es recesivo.
Los hijos de estos padres sern todos aparentemente sanos, pero han heredado el carcter,
enfermedad o anormalidad (que no se manifiesta por ser recesivos) y seguir as la transmisin
hasta que uno de los individuos que lleva el carcter recesivo en latencia se una con otro de la
misma o diferente familia que sea portador del mismo carcter. Este es el peligro que presenta la
unin entre consanguneos, pues puede suceder que ambos sean portadores de caracter
paradogico recesivo, por Ej.. de un abuelo comn, procreando en consecuencia hijos enfermos
que, muchas veces presentan la enfermedad con carcter mas grave que sus antepasados
debido a la herencia acumulada y progresiva (Ley de la herencia fija o constituida).
GENOTIPO Y FENOTIPO.
Genotipo es el conjunto de potencialidades o posibilidades de los caracteres hereditarios fijados
97
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definitivamente en el momento de la concepcin, fenotipo, es el conjunto de caracteres

perceptibles, o sea, aquellos que demostramos en determina os monien o en nuestra apariencia
representa, entonces, el conjunto de los factores perminales de la construccin bsica e
organismo; el fenotipo representa la indisposicin produccin de la disposicin genotpica que
ha llegado a ser eficiente. Lo que podernos demostrar o percibir es siempre el fenotipo.
Ya hemos visto que el vulo fecundado, que se llama huevo o cigoto, esta integrado por
caracteres recibidos del padre y de la madre, cada uno de los cuales aporta el 50 por ciento del
total. Esos caracteres pueden ser iguales o no. Por ejemplo, es posible que el nuevo ser herede
del padre y de la madre a la tendencia al mismo color de ojos, digamos verde, o que del uno
reciba esa tendencia y del otro tendencia a un color distinto. En el primer caso el nuevo ser es,
como ya sabemos, un homocigtico. Desde luego es casi imposible que un ser sea homocigtico
en todos sus caracteres. En la inmensa mayora de los seres de la creacin existe una
produccin hbrida, cuando menos en relacin a algunos caracteres.
Que ocurrir con los factores hereditarios del cigoto?. En ese estado nadie puede asegurar nada.
Los genes de los progenitores se fusionan unos, se mezclan otros, mantiene independientes
algunos, ya sean como dominantes o recesivos, o tambin se manifiestan en mosaico. El futuro
los dir. A medida que el nuevo ser se desarrolla, actualiza sus potenciales genotpicas, las que,
al manifestarse se tornan en fenotpicas.
LO HEREDADO Y LO CONGNITO.
Lo heredado queda fijo en el momento de la concepcin. Los factores o genes de los
progenitores quedan impresos definitivamente en el nuevo ser. Lo congnito es todo lo que el
nuevo ser adquiere en el claustro materno. Desde el momento de su concepcin y hasta su
nacimiento le separan tericamente nueve meses, lapo dentro del cual el embrin del feto,
sometidos al medio ambiente del seno materno, reciben una serie de influencias de gran
significacin criminolgica, pues las potencialidades genotpicas pueden durante ese tiempo,
sufrir modificaciones saludables o malsanas. Si las buenas disposiciones han sido daadas o han
empeorado las disposiciones malas, el nuevo sernaceraen condiciones inferiores.
Entre las causas adversas se pueden citar los que se originan internamente (endgenas) Ej.: las
enfermedades infecciosas propias de la madre, congo la sfilis, la tuberculosis, los anticuerpos y
otras afecciones de la sangre-, las causas externas (exgenas) que repercuten internamente,
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congo los traumas squicos de la madre resultante de fuertes emociones o estados de tensin y
angustia, los procesos txicos derivados de la ingestin del alcohol, estupefacientes,
medicamentos, tabaco, etc., adems los ejercicios violentos, los golpes y otros excesos fsicos.
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LECCIN No. 8
LA DISPOSICIN PARA EL, DELITO.
Mucho se ha discutido y se sigue discutiendo acerca de la mayor o menor importancia de ciertos
factores en la determinacin del delito. Mientras para unos lo fundamental es la herencia, para
otros lo decisivo es el medio ambiente.
Algunas opiniones acerca de la herencia con relacin al delito.
1. Mezger.
Ya nos referimos a este criminlogo alemn indicando que fue uno de los que mas se preocupo
de los problemas de la herencia y del delito. Para este autor los procesos que llevan al delito son
los siguientes:
a) La dinmica de la disposicin.
Que comprende: la disposicin heredada, proviene de los padres y queda fijada en el momento
de la concepcin-, la disposicin innata o congnita, que es lo que el individuo tiene al nacer,
implica las variaciones causadas por el medio ambiente intrauterino (procesos txicos,
emociones, golpes, etc.); disposicin actual o personalidad, representa la totalidad de los factores
vitales que encierran en s todos los influjos y efectos que han alterado, en bien o en mal sentido,
las disposiciones hereditarias e innatas.
b) La dinmica del medio,
"El estudio de las causas sociales es necesario, pero no suficiente para comprender un delito
determinado.
Los factores externos no moldean al individuo como el escultor a la arcilla, sino que la propia
personalidad influida opera activamente, sea al aceptar o rechazar las oportunidades o incitativas
provenientes del medio.
c) Dinmica de cooperacin de disposiciny medio.
Segn Mezger, disposicin y medio son solo potencias que no se actualizan sino despus de
mltiples influencias recprocas. No se puede sostener una separacin neta entre ambos grupos
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de factores, pues coactuan permanentemente. El punto de partida es siempre la personalidad,

pues ella establece la actitud frente al medio. Hay quienes son independientes, lentes, mientras
otros se adaptan blandamente. "Unos nadan contra la comente y otros se dejan arrastrar por
ella".
Exner
Segn Exner, es innegable lo siguiente: si la disposicin enot lea determina de manera decisiva
la personalidad y el delito es una exteriorizacion e esa personalidad desarrollada, no hay duda
de la influencia de la masa hereditaria en el delincuente y en el delito. Sin embargo, en esta
materia, debe tenerse presente que el devenir de la personalidad esta tambin esta tambin
determinada por el mundo circundante y el delito es siempre una reaccin a impresiones
2.
ambientales. Infirese, pues, de lo dicho que el hombre se forma definitivamente bajo la accin
conjunta de los factores hereditarios y del medio ambiente. Para establecer con eficacia la
influencia de uno y otro factor, seria conveniente aislar a los individuos con caracteres
hereditarios delictivos, haciendo, por ejemplo, que dos individuos con los mismos rasgos
hereditarios digamos: dos gemelos univitelinos (idnticos) vivan en dos ambientes totalmente
diferentes y viceversa, dos sujetos genotpicamente diferentes, pero ambos con tendencia a la
criminalidad, vivan en el mismo ambiente. "Estas experiencias, no siempre fciles de realizar dice Exner - no lleva a la conclusin de que todas las consideraciones, descripciones y
comprensiones biolgico criminales se mueven entre dos polos: disposicin y mundo
circundante".
En suma, para Exner Biologa criminal no significa concepcin biolgica unilateral del delito, sino
una de carcter biolgico, antropolgico, sicolgico y sociolgico, y que el delito por otra parte, es
un concepto jurdico que vara en el tiempc, y en el espacio.
Gemelli.
Desde principios de este siglo, Fray Agustn Gemelli vino representando una de las corrientes
3.
ms modernas del pensamiento criminolgico. Ataca por igual a la Antropologa como a la

Sociologa criminal. Para Gemelli no es que no existan delincuentes en quienes predominan los
factores individuales, inclusive patolgicos, sino que es ilegtima toda generalizacin. La clave de
la solucin se encuentra en el hombre concreto, quien constituye una unidad indestructible en la
que no se puede comprobar la influencia independiente de tal o cual factor. "La vida squica no es
un agregado a la vida orgnica o separable de ella-, el hombre no es un cuerpo mas, es un todo,
101
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es un ser suigneris que tiene una vicia orgnica y una vicia squica irreductible la una a la otra".
Los elementos constitutivos de la situacin que llevan al delito no se combinan mecnica sino
dinmicamente. Persona y ambiente se condicionan recprocamente y de la totalidad resultante
surge la conducta defictiva.
No obstante de su posicin eclctica igual que Mezger y Exner, Gemelli incurre en afirmaciones
radicales acerca de ese unitarismo, producto de una fusin inseparable de factores que hace
poco menos que imposible clasificar delincuentes y hacer una previsin del delito.
Si bien es cierto que no podemos hacer clasificaciones tan exactas como en Zoologa y formular
previsiones como en Astronoma, sin embargo dentro de cierta relatividad se puede obtener
resultados satisfactorios en ambos aspectos.
4. Lpez Rey.
Para este criminlogo espaol, la consideracin en sentido de que una tendencia heredada de la
delincuencia, ms o, menos inmutable, dara lugar a la existencia de personas como
predestinadas al delito, es errnea, porque descansa en un falso unilateral conocimiento de los
problemas genticos. "Las reglas de la herencia, cualquiera que sea su exactitud respecto a
moscas y manzanas, la tendrn siempre muy relativa cuando se trate de explicarlas al hombre,
pues siempre nos parece inadmisible someter a este, que tiene un peculiar gnero de vida, a las
generalizaciones que se obtiene o se obtengan experimentando sobre la Drosopila y otro "bicho"
mas o menos parecido".
Por otra parte Lpez Rey, considera como Eixticr, que el delito es un concepto jurdico y no un
acontecimiento natural. "Es una entidad conceptual (que vara con el tiempo y el espacio), como
tal tiene mas en cuenta valores, intereses y fines que causas". "Tomemos por ejemplo un
homosexual por disposicin o tendencia, podra ser considerado delincuente en su pas donde la
homosexualidad constituya delito; pero esa misma persona dejara de estar predispuesta a ese
delito en solo trasponer la frontera de su pas y pasar a otro en el que la homosexualidad no sea
delictiva". "Luego los rasgos fsicos de una -criminalidad no dependen precisamente de una
configuracin natural, sino de una externa a ella, de ndole emprico-natural".
Lo objetable de esta opinin radica en que Lpez Rey no hace distincin entre delitos naturales y
102
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los que no lo son, como los llamados "artificiales" o legales y otros que evidentemente son
conceptuales, sujetos a variaciones en el tiempo y en el espacio. Estamos de acuerdo que su
ejemplo es vlido dentro de esta clasificacin, porque en efecto el homosexualismo no es un
delito natural, como no lo es el adulterio, el giro de cheques sin fondo, etc., y es comprensible
que quienes incurren en esta clase de hechos no han de tener, precisamente, marcadas
predisposiciones. Pero no podemos decir lo mismo de los asesinos, de los ladrones
multireincidentes, de los sdicos y perversos. Pues estos han de tener forzosamente una fuerte
carga gcotipica criminal y en todo tiempo y lugar han sido y son temibles, repudiados y
castigados, mediante leyes o sin ellas.
Disposiciones caracterolgicas de tipo criminal.
Si realmente los factores internos o endgenos del ser humano tiene importancia en el devenir se
su criminalidad, esto es solo imaginable aceptando que las disposiciones heredada, de su
personalidad, que lo inclinan a al delito, sean de algn modo favorables a tal fin, es decir que se
encuentren adecuadamente constituidas para hacia el delito. Para comprender este problema es
necesario explicar antes que significa eso de que alguien posee disposiciones caracterolgicas
del tipo criminal o que estimulan al delito.
En primer lugar, al hablar de la "disposicin delictiva" de un individuo, debe evitarse el error de
considerar que ciertos caracteres o rasgos delictivos son heredados, pues solamente hay
potencias o disposiciones, es decir, las facultades genotpicas de esos caracteres que
posiblemente evolucionan en direccin al delito, mas no est demostrado que esas disposiciones
pueden llegar inevitablemente al acto delictivo. Por otra parte, si cierto gnero de delitos, fuera de
los naturales, no son sino producto de una valoracin jurdico conceptual, cuyo contenido se
transforma y se modifica segn el tiempo y el lugar. En qu queda esa disposicin heredada por
aquel nio que esta en paales: ese estigma del mal con que ha nacido y que inexorablemente"
lo lleva hacia un determinado acto delictivo, si cuando llega a ser adulto tal acto deja de ser
delictivo?.
De lo anterior se infiere lo siguiente: 1) Por estar el concepto del delito determinado por el tiempo
y lugar, puede suceder que alguien tenga aqu ahora una disposicin delictiva que no la tendra
en otro medio jurdico-, 2) Prescindiendo de diferencia jurdica, el delito es una manifestacin tan
complicada que la disposicin caracterstica de semejante modo de conducta se basa en
diversas potencias heredadas. De aqu que la disposicin al delito no puede ser comparada con
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la disposicin a un enfermedad determinada, la que para manifestar no requiere de combinacin

alguna, sino de una causa eficiente que haga efectiva tal disposicin. En el caso del delito hasta
que una de aquellas potencias no Se traduzca en fenotipos para que la disposicin delictiva no se
exteriorice en conducta delictiva.
De lo expuesto podemos deducir tres conclusiones: 1) Los padres pueden haber tenido
disposicin criminal sin que los hijos la tengan-, 2) El hijo puede tener una disposicin criminal
heredada, sin que la hubiesen tenido sus progenitores; 3) Puede existir la disposicin criminal en
los padres y en los hijos, y sin embargo no aparece exteriormente por tener obstculos para su
manifestacin.
Quiere decir finalmente, que el dispuesto criminal esta predispuesto al delito y no predestinado ya
que para llegar a ser delincuente necesita de un medio criminolgeno, es decir, favorable para la
comisin de delitos.
La disposicin de un ser humano podemos conocerla a travs de su conducta y su mundo
circundante. Puede llegarse a una conclusin casi segura en el caso de que las circunstancias
externas que rodean al individuo puedan designarse como favorables o normales, ya que en tales
condiciones se puede apreciar el grado de influencia hereditaria, as como la preponderancia de
los factores externos. Por el contrario, si dichos factores son extremadamente adversos no ser
muy fcil emitir un juicio sobre la calidad de la disposicin hereditaria.
De esto se infiere algo as comino grados de disposicin criminal o crimingena. Un grado alto de
esta disposicin delictiva corresponde a aquella que no obstante las condiciones saludables un
medio circundante se manifiesta la conducta delictiva. Por el contrario, un grado bajo de
disposicin hereditaria sera aquella que en la-, mismas condiciones apenas se deja sentir la
actitud delictiva. Tambin el grado alto, medio y bajo podemos apreciar en un ambiente
desfavorable, segn la intensidad con que se exteriorizan la disposicin. Por ltimo, no su podra
hablar de disposicin hereditaria alguna si aquel de quien se presume posee la tara criminal, no
delinque pese a que el medio circundante es del todo adverso.
LA INVESTIGACIN DE, LA BIOLOGA HEREDITARIA CRIMINAL.
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La "Tara" Hereditaria.
Ya se ha dicho repetidas veces que lo importante para la Criminologa en lo que se refiere a la
biologa hereditaria, es saber si se heredan o no las disposiciones criminales linales, es decir, se
quiere saber si el criminal o el enfermo menta es capaz o no de transmitir a sus descendientes
ese "estigma del mal" que es lo que se llama la TARA HEREDITARIA.
Entonces, se entiendepq tara criminal la carga genotpica de tino criminal que el individuo hereda
de sus padres o sus abuelo. Pero como el "estigma del mal supuestamente transmitible, no solo
coni sic la tara criminal, sino tambin la tara sicpata, la tara alcohlica, etc., por eso crile
termino genrico TARA englobamos estas anomalas o estigmas del mal.
Partiendo del supuesto de que todo indiduo sicpata o alcohlico, tiene inclinacin al crimen por
defowaciones que sufren sus clulas, as como las tiene el criminal incorregible, se infiere que la
descendencia de estos ha de adquirir esa inclinacin. De ah que un sicpata puede producir un
alcohlico, otro sicpata o directamente un criminal sin sicopata-, un alcohlico puede producir
otros alcohlicos o sicpatas directanicnte criminales aunque nunca demuestre aficin al alcohol.
A la inversa un criminal puede producir otros criminales o sicpatas o alcohlicos, aunque nunca
lleguen a delinquir.
La tara es de tres clases en lo que se refiere a la forma de transmisin: Tara directa, cuando la
anormalidad se encuentra en los padres; cuando se encuentra en los abuelos y colateral cuando
se encuentra en los parientes laterales.
Mtodos.
Para estudiar todos los problemas relativos a la tara hereditaria se han utilizado preferentemente
tres mtodos a saber:
1. Investigacin de la descendencia o genealoga del delincuente
Consiste en investigar la descendencia del delincuente (por supuesto del delincuente
incorregible) para ver si su estirpe familiar muestra claras tendencias antisociales, a este fin se
hace el estudio de las llamadas "familias criminales".
Uno de estos estudios corresponde al de la familia Juke, el fundador de esta, Max Juke, un
alcohlico tuvo 709 descendientes, comprobados por el gran investigador norteamericano
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Dugdale, entre los cuales 207 fueron delincuentes, 202 entre prostitutas y propietarios de
burdeles, 180 vagabundos, entre los cuales muchos hospicianos (los que viven de la caridad).
Otros de estos estudios corresponden a la familia Kallikak investigado por Goddarh, tambin
norteamericano, que tuvo la extraordinaria paciencia de seguir a la familia Kallikak hasta la sexta
generacin diseminada por casi todos los estados de Norteamrica. Kallikak, distinguido soldado
de la guerra de secesin, era un hombre normal, inteligente y trabajador.
Martn Kallikak tuvo relaciones con una muchacha dbil mental produciendo 480 descendiente
identificados. De ellos 143 eran dbiles mentales, 36 inadaptados, 33 inmorales sexuales, 24
alcohlicos, 3 epilpticos, 3 criminales, 8 gerentes de burdel y solo 46 normales, el saldo no
determinado claramente. Posteriormente Kallikak se cas con una, mujer normal y de distinguida
familia. Tuvo 496 descendientes, de los cuales solo se encontr un anormal mental, todos los
dems perfectamente sanos y normales.
Las investigaciones, que se han hecho en esta direccin, han originado el que los problemas
hereditarios sean considerados de suma importancia en Criminologa y Siquiatra, pero
cientficamente aun ofrecen lagunas que no permiten llegar a conclusiones exactas.
Goddarh, quien: estudi a la familia Kallikak, llega a considerar que el llamado "tipo crinlinal" es
simplemente un dbil mental y en consecuencia proclive al delito, pero no tanto porque su "tara"
lo incline, sino porque su misma debilidad mental lo hace presa fcil de los inadaptados sociales
que lo arrastran a la criminalidad.
2. Investigacin de la ascendencia del delincuente.
En este tipo de investigacin, a la inversa del mtodo anterior, en lugar de iniciar el estudio de la
cabeza de un clan, se parte de un criminal y se dirige la investigacin hacia atrs, es decir
orientada en direccin a la ascendencia, para ver si la "tara hereditaria" proviene del padre, del
abuelo o de mas all.
Como resultado de las investigaciones por este mtodo tenenios, segn Exner, lo siguiente:
a) Con excepcin de la epilepsia genuina, no puede ser una relacin ser demostrada una
relacin hereditaria entre sicosis y criminalidad (se entiende por sicosis, una verdadera
enfermedad mental, a diferencia de la sicopata que es un anomala que no reviste tal gravedad).
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b) Existe una relacin meada entre sicopata y criminalidad. El delincuente rilultire incidente (el
incorregible) posee una tara directa muy elevada, generalmente cpnumpat,i en cambio el
reincidente en delitos ocasionales demuestra hallarse menos tarado. De esto se deduce que la
sicopata de los padres se traduce en los hijos hereditariamente en una criminalidad tenaz.
c) La tara colateral.
Con sicopata se traduce tambin en una elevada criminalidad.

d) La relacin de tara criminal directa con criminalidad es tambin muy elevada entre los
multireincidentes.
e) La relacin entre el alcoholismo ele los padres y la delincuencia de los hijos no es menos
elevada. A este respecto las estadsticas que publican los tribunales de menores muestran en
forma fehaciente lo afirmado. Y lo mismo que en los anteriores, la tara con alcoholismo es mas
frecuente entre los reincidentes.
Pero es necesario aclarar que no todo alcohlico o bebedor crnico es poseedor de tara
alcohlico hereditaria, pues si bien gran nmero de estos alcohlicos o alcohol Midos, como se
dice mejor, deben su mal a la herencia adversa, otros se lo deben al vientre materno, all se ha
producido un defecto del germen, independientemente de los procesos de transmisin
hereditaria, y no faltan quienes adquieren el vicio de la bebida hasta alcanzar el nivel crnico,
peligroso y pernicioso por efecto del mundo circundante. De ah que podemos concluir diciendo
que existe: un alcoholismo hereditario, un alcoholismo congnito y un alcoholismo adquirido.
3. El mtodo de la investigacin de los gemelos.
a) Tipos pos de gemelos.
Este mtodo tiene mucha importancia en el estudio biolgico criminal. Existen dos tipos de
gemelos: los Univitelinos o monocigticos, provienen de un solo huevo o cigoto, que en una
etapa posterior se dividen para dar lugar a dos o mas seres idnticos, se originan de la
fecundacin de un vulo y un espermatozoide, por lo tanto tiene la misma caLa hereditaria; los
bivitelinos o dicigticos, llamados tambinfraternos, proceden de vulos distintos fecundados por
dos espermatozoides en forma independiente y se desarrollan separadamente en huevos
107
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diferentes. La independencia de los procesos de fecundacin hace que las, combinaciones

genticas sean tan variadas como la de los hermanos corrientes. Los univitelinos son
generalmente del mismo sexo y tan idnticos como dos gotas de agua, a pesar de que algunas
veces esa identidadc-ss-olo aparente, por ejemplo en los gemelos de tipo "espejo" en el que uno
es igual a la imagen reflejada del otro, as, si uno es diestro el otro es zurdo. Los bivitelinol,
diferente, generalmente de sexo diferente, muestran tambin algunas diferencias tan marcadas
en sus caracteres que hasta dan la impresin de que no son hermanos, esto tambin es
aparente, por lo que los hermanos, as sean solo de padre o solo de madre, tienen que tener algo
de comn, en el peor de los casos cuando menos como los "hermanos kararriazo, de la novela
Dostoiewki, diferentes en todo, pero iguales en algo.
b) Invesfigaciones.
Las investigaciones llevadas a cabo demuestran que en los gemelos univitelinos cuyo tambin
principio padre era criminal, ambos dos tambin lo eran, lo cual demuestra en la procedencia
hereditaria de la criminalidad, sin embargosufre la objeccin de que tal investigacin tiene valor
relativo si los dos hermanos viven en el mismo ambiente.
Para salvar estas y otras dudas se han hecho innumerables estudios, tanto de gemelos
univitelinos como bitelinos en toda suerte de ambientes. Lange el creador de este mtodo estudi
30 parejas de gemelos o mellizos; 13 de univitelinos y 17 de bitelinos. En 10 de las primeras
encontr que, cuando uno de los gemelos haba delinquido, el otro tambin lo haba hecho, es
decir que de los 13 casos haban concordado 10 y discordado 3. Entre las 17 parejas ce
bitelinos, en dos casos haban delinquido ambos, mientras que en 15 solo uno. De ello Lange
extrajo una conclusin: "Los mellizos univitelinos se comportan frente al delito de manera
preponderante concordante, mientras que, en cambio, los bivitelinos lo hacen de una manera de
preponderan discordan.
Como ocurre casi con todas las investigaciones que de uno u otro son objetadas, la de Lange no
poda constituir una excepcin. Fue Sutherland de EE.UU. el primero en formular sus crticas por
considerar que el mtodo adolece algunos defectos.
A continuacin vamos a presentar un cuadro de las principales investigaciones hechas desde
1929 hasta 1936.
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AUTOR
UNIVITELI.NOS
BIVITLLINOS
Concordante
Discordante
Concordante
Discordante
Lange
(1929)
10
15
Legras
(1932)
Rosanoff (1934)
25
12
23
Kranz
20
12
23
20
Stumpefl (1936)
11
12
PORCENTAJES
70
34
37
75
67.3%
32.7%
33%
675/o
(1936)

En los ltimos arios ha despertado mucho inters el caso del cromosoma Y doble, o cariotipo
cuya presencia anormal se ha sealado especialmente que la mujer es poseedora de los
cromosomas XX es el caracterstico de la masculinidad. Se han presentado sorprendentes casos
de carlotipos anormales que han causado sensacin en el mundo cientfico: las frmulas XYY y
hasta XYYY que poseen algunos animales. Estos individuos se caracterizan por ser robustos y
por tener escaso desarrollo mental, lo que demuestra una relacin entre las caractersticas
naturales y la predisposicin a los delitos mencionados. Es indudable que de esta manera se ha
descubierto un nuevo factor cromosmico capaz de influir en la delincuencia.
En cuanto a las mujeres con la frmula XXX, no se ha realizado todava estudios acerca de su
criminalidad. Se dice que s frecuente en ellas la debilidad mental. Se basa en investigaciones de
A. Sundbcrg de ANXYYLUMAN males citados por Manuel Lpez Rey y de Flurwitz, citado por
Cajas.
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LECCIN No. 9
GENERALIDADES.
Antes de ingresatr al estudio de las diferentes escuelas o grupos tipolgicos vamos a referimos,
muy brevemente, al significado y antecedentes de la Tipologa.
A. Significado
La tipologia detiva de dos voces: tipo (clase de individuos que poseen en comn una serie de
caractersticas personales) y logos (tratado, estudio).
Aunque la Tipologa y Biotipologa son trminos que se usan indistintamente, debemos aclarar
que la primera tiene una aceptacin amplia, genrica, que se refiere a grupos que tienen rasgos o
cualidades en comn, por mucho que no se trate de seres vivos, en cambio Biotipologa se
circunscribe a los individuos, (organismos
unicelulares), plantas, animal, hombre). Es por
eso que en Criiinologa resulta ms correcto usar este ltimo trmino.
Algunos tipologistas separan a los grupos humanos teniendo en cuenta nicamente
determinadas caractersticas fsicas, como lo hacen Claudio Sigaud y Len Mac Aulife, que solo
tomanen cuenta el aspecto morfolgico: sistema sistema muscular, sistema cerebral; otros en
cambio, mas clasifican que tipologistas, biotipologistas califican grupos combinando los aspectos
morfolgicos somticos y siquicos, por considerar que existe una interrelacin entre unos y otros,
puesto que el hombre es una integridad inseparable en su conformacin anatmica, biolgica y
squica.
Con lo expuesto podemos concluir diciendo que la Biotipologa es la ciencia que estudia las
diferencias personales derivadas: 1. del predominio morfolgico de los cuatro grandes sistemas
anatmicos funcionales; 2. del predominio de la estructura somtica (todo lo que es material o
corporeo en un ser animado); 3. del predominio sicolgico o caracterolgico (temperamento y
caracter de los individuos); 4. del predominio sico-somtico (autnticamente biotipoplgco)-, 5.
del predominio de la constitucin corporal predominio (que comprende lo morfolgico, lo somtico
y lo squico).
B. Antecedentes.
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Desde tiempos muy remotos se han venido estudiando las relaciones existentes entre los
caracteres corporales y squicos de los individuos. Hace mas de dos mil aos que I-lipcrates
intent una clasificacin caracterolgica de cuatro temperamentos correspondientes a otros
tantos humores corporales diferentes y distinguibles: sanguineo, colrico, flemtico y melanclico.
Juan de la Porta, Pujansol, Lavatier y otros, en el transcurso de estos dos milenios, se han
ocupado de la fisiognoma, que estudia el conocimiento del caracter por las expresiones faciales.
Muchos pintores, captando intuitivamente la existencia de la relacin sico-somtica, han tratado
de imprimir el temperamento o el estado de nimo de sus personajes reflejados en la apariencia
fsica y especialmente en el semblante de los mismos.
La imaginacin popular es tambin exhuberante en este terreno, as la bondad de Jess
Nazareno no poda reflejarse sino en una cara hermosa y la maldad del diablo en una cara
horrible.
Las races de la Biotipologa, como ya hemos visto, penetrante hasta la antigua Fisiognoma y
hasta la remotsima teora de los humores de Ilipcrates, pero sus antecedentes prximos que la
sustentan y la nutren son la Biologa Constitucional y la Caricterologia.
1. La Biologa Constitucional.
Es una rama de las ciencias biolgicas que se proponen investigar y clasificar los grupos sobre la
base cientfica causalde los diversos tipos de personalidad humana en sus caractersticas formas,
aplicando despues estos resultados al objeto de la comprensin del delincuente.
Para la Biologa Constitucional, las cualidades anmicas del ser humano se manifiestan
somticamente de manera visible, cuerpo y alma se interrelacionan, las irradiaciones del uno
fluyen en el otro vicevers, de un modo tal que no pueden separarse, porque yacen en un plano
unitario. De ah que para esta rama adquiere importancia la antigua tesis de la correlacin
corporal anmica.
Ya sabemos entonces lo que se propone la Biologa Constitucional y tambipen lo que es para ella
lo corpreo y lo anmico del ser humano, falta por saber Por qu se llama Biologa
111
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Constitucional?.
Por constitucin se entiende, entre otros significados, la esencia y cualidades constitutivas de una
cosa-, los sistemas y aparatos orgnicos, la relacin de los sistemas organicos, cuyas funciones
determinan la vitalidad de cada individuo. En su aceptacin mas restringida, la constitucin es el
conip1ejqde las caractersticas morfolgicas, funcionales y sicolgicas, hereditarias y adquiridas,
por las cuales un individuo difiere de todos los de la misma especie.
2. La Caracterologa.
Es una rama de la sicologa que estudia los caracteres humanos en su sentido mas amplio:
individuo, temperamento, carcter y personalidad. El siclogo Stern la llama Sicologa
Diferencial, porque consiste en el descubrimiento lento y en la descripcin de las diferencias
squicas entre los individuos, en las leyes y disposiciones ones relativas a las funciones y
tendencias en diferentes tipos-, en la determinacin de los procesos que desde los tipos sencillos
hacen surgir los tipos complicados.
Para comprender el sentido amplio de la Caracterologa debemos estudiar cada una de las
etapas del desarrollo squico.
Individuo.
El individuo es, como ya adelantamos lneas arriba, una integridad que no se divide. Un mineral
no es un individuo, porque al dividirse sigue siendo el misi-no-, pero, una planta, un animal, un
hombre si se fragmenta deja de ser lo que era en un principio.
a)
El hombre en el momento de la concepcin, es un individuo squico, o sea una totalidad singular

y concreta de factores hereditarios, va poco a poco en el seno materno haciendose persona por
la influencia de otros factores.
Temperamento.
El individuo al nacer ya es una persona, un complejo hereditario y congnito, fsiolgico,
sicologico, constituye entonces una unidad sicoFisiolgic a, que es a lo que se llama
temperamento.
b)
e) Carcter.
112
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Cuando la persona sobre la base de su temperamento, va adquiriendo fenmenos de conciencia

cada vez mas claros y vivencias mas concretas, y a sus actos va imprimiendo un sello peculiar
hasta que se configura esa manera y ese modo particular de ser y de obrar que los distingue de
los dems, podemos decir que se ha formado su carcter.
"El temperamento es algo natural - dice Luis, J. Guerrero - nacemos con l, o lo desarrollamos
luego, afirmandolo o niodificandolo, pero siempre por medio de los procesos rganicos. El
carcter, por el contrario no es simplemente lo que somos, sino lo que queremos ser. De ahi que
mientras estudiamos el temperamento con un criterio natural, al carcter lo analizamos desde un
punto de vista valorativo y moral.
d) La personalidad.
La personalidad es algo mas que ese complejo sicobiolgico producto de los caracteres
hereditarios y congnitos y algo mas que esa particularidad de rasgos squicos distintivos
configurados en el medio ambiente circundante, es tambin un producto del nivel cultural en la
medida absorvida por su peculiar constitucin sicobiolgica y es adems un contenido axiolgico.
En suma un individuo con personalidad no solo tiene un modo particular de ser y obrar, sino una
conducta definida y orientada a un fin sobre la base de una slida conciencia moral.
113
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CLASIFICACIN MOTIPOLGIVICA.
Las principales concepciones o escuelas biotipolgicas y su correspondientes clasificaciones
pueden resumirse en cinco grupos conforme al siguiente cuadro:
A. Tipologa Morfolgica
de Claudio Sigaud y Len
Mc. Auliffe
B. Biotipologa somtica
de Jacinto Viola
1. Tipo cerebral
Predominio de la regin craneana
2. Tipo respiratorio
Predominio de la regin torxica
3. Tipo digestivo
Predominio de la regin abdominal
4. Tipo muscular
Predominio del sistema muscular
1. Medida vertical
2. Masa visceral
Normotipo o
a) Longitipo o
longilineo
normolineo
b) Braquitipo o
brevilineo
Normo Esplacnico
a) Microesplacnico
b) Macroesplacnico
C. Biotipologa squica de
G. Jung
1. Extrovertido
El sujeto sale hacia el objeto
2. Introvertido
El sujeto se retrae dentro de si mismo
D. Biotipologa
sicosomtica de Nicolas
Pende
1. Longitipo estnico
Buen desarrollo muscular y sea
2. Longitipo astnico
Estatura alta y flacura, microesplacnia
3. Brevilineo Estnico
Buen desarrollo muscular y seo
4. Brevilineo astnico
Estatura baja y gordura, macroesplacnia
1. Lepsotmico
Dbil musculatura, hombros estrechos,

constitucin sea deficiente
ESQUIZOTMICO
2. Atltico
Estatura media, buen desarrollo muscular

y sea ESQUIZOTMICO
3. Picnico
Predominio de las medidas horizontales,

adiposidades, estatura baja,
macroesplacnia CICLOTMICO
E. Biotipologa
constitucional de
Kretschemer
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LA ESCUELA TIPOLGICA MORFOLGICA.

Los franceses Claudio Sijaud y Len Mac. Aulife son los principales representantes de esta
Escuela.
Presenta una teora eminentemente morfolgica del tipo humano, es decir orientada en el estudio
del cuerpo. Considera que normalmente casi todos lo hombres presentan un desarrollo mas o
menos acentuado de alguno de los grandes aparatos anatmicos (digestivo, respiratorio,
cerebral, muscular, etc.) y de la preponderancia de cada uno de ellos se derivan los tipos
fundamentales, sin tomar en cuenta las medidas antropomtricas para la clasificacin y
diagnstico de los tipos.
Como principio general de esta escuela tenemos que el organismo humano esta constituido en
su conjunto por cuatro sistemas anatmicos fundamentales, que son los que ya hemos indicado
anteriormente. Cada uno de estos sistemas esta estimulado en su desarrollo, respectivamente,
ente, por un elemento del ambiente externo. As el aparato digestivo esta estimulado por el
ambiente alimenticio-, el respiratorio, por el ambiente atmosfrico-, el cerebral, por el ambiente
social y cultural y el muscular, por el ambiente fsico.
LA ESCUELA TIPOIAGICASOMTICA DE,J. VIOLA.
La clasificacin de viola se basa en el aspecto somtico. Sus criterios rectores son dos hechos-.
a) la medida vertical y b) la masa visceral.
Desde el punto de vista de la medida vertical o antropomtrica hay un normotipo 0 normolneo
cuando hay una proporcin equitativa entre los dimetros verticales y horizontales; el valor del
tronco es igual al valor de los miembros y el valor del trax igual al valor del abdomen. A partir del
normo se dan tendencias a mayores o menores alturas, teniendo en el primer caso el longitipo o
longilneo cuando prevalecen los dimetros verticales sobre los horizontales-, es decir, el valor
del tronco y el valor del trax mayor que el valor del abdomen.
En el segundo caso tenemos el braquitipo o brevilneo, cuando hay preponderancia de los
dimetros horizontales sobre los verticales, es decir, cuando el valor de los miembros es menor
que el valor del tronco y el valor del trax es menor que el valor del abdomen.
115
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Desde el punto (le vista del desarrollo de la masa visceral existe el normo esplcnico (desarrollo
medio o normal de la masa visceral), a partir del cual se presentan variantes de menor o mayor
desarrollo, en el primer caso tenemos a los rilicroesplcnicos y en el segundo a los nigalos o
macroesplcnicos. Corresponden al longuitipo los microesplcnicos y los nigalos esplcnicos 0
macroesplcnicos al branquitipo. La tipologa de Viola, asi como la tipologa morfolgica, por ser
puramente somtica, la una y eminentemente nenteni ente morfolgico corporal la otra, resultan
poco aprovechables en Criminologa.
ESCUELA TIPOLGICA SQUICA DE Gr.JUNGLa clasificacin de Jung es puramente sicolgica. Para Jung existen dos tipos humanos: el
introvertido y el extrovertido.
En el primer caso el sujeto se retrae dentro de si mismo y conserva su independencia, en el
segundo el sujeto se dirige hacia objetos externos y se siente en cierto modo asimilado por estos.
Hecha esta clasificacin, Jung hace subdivisiones de acuerdo al predominio de las funciones
consideradas fundamentales: pensamiento, sentimiento, sensibilidad sensorial e intuicin. Estas
funciones aplicables tanto a los extrovertidos como a los introvertidos.
116
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LECCIN No. 10
BIOTIPOLOGA DE PENDE.
La escuela italiana fundada por Nicols Pende representa la continuacin natural y la integracin
de las doctrinas constitucionales de Giovanni y de Jaciento Viola.
Para la Tipologa "el tipo" es la "clase de individuos que poseen en comn una serie de
caractersticas diferenciales"; la "muestra seleccionada como representante de una clase en
conjunto" y el "tipo de personalidad" es, la "clasificacin de un ilidividuo de acuerdo con el patrn
de sus reacciones manifiestas o las tendencias de su conducta".
El "biotipo" segn lo concibe Pende, es la "resultante morfolgica fisiolgica y sicolgica, variable
de individuo a individuo, de las propiedades celulares y numerables del organismo".
Resalta aqu la caracterstica de la Biotipologa de Pende de basarse en las investigaciones y
descubrimientos de la Endocrinologa y que su clasificacin comprende los caracteres tanto
somticos como squicos. Pende ha establecido la existencia de cuatro biotipos:
a) El longilneo estnico.
Estatura algo mayor que la media-, buen desarrollo muscular y seo, ms bien delgado, sin
grandes masas. En el aspecto hormonal se da el hipertiroidismo, a veces combinado con
hiperpituarismo; buen desenvolvimiento sexual.
b) El longilneo astnico.
Se caracteriza por la delgadez; poco desarrollo seo y muscular, da la impresin de flacura:

notable microesplacnia-, en lo endcrino existen variedades puras, entremezcladas, casos de
hiposuprarrenalismo, hipoparatiroidismo e hipotiroidismo.
e) El brevilneo estnico.
En el que predominan las medidas horizontales sobre las verticales, nigalo esplcnia no
exagerada. Buen desarrollo seo y muscular, lo mismo en lo sexual, en lo hormonal existen
variedades, especialmente se da el hipersuprarrcrialismo y el hipergonalistilo.
117
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d) El brevilneo astnico.
En el que predominan las medidas horizontales sobre las verticales, talla variable, poco desarrollo
en el pecho, mucho en el abdomen, adiposidades frecuentes y notables. Existen variedades
hipotuitarias e hipotiroides.
Los brevilneos son brasquicos, es decir reaccionan lentamente y poseen gran estabilidad
general, variedades en correspondencia con la constitucin corporal, que van desde la euforia al
optimismo, la franca acogida del mundo y de la vida hasta el pesimismo y la depresin.
Los longilneos son taqusicos de reacciones rpidas, sumamente irritables, con mayores
exageraciones en los tipos externos.
LA ESCUELA CONSTITUCIONAL DE KRUSCHME.R.
La tipologa de Ernesto Kretschmer es de las nias, modernas, divulgadas en su obra "cuerpo y
carcter", aparecida el ao 1921, adquiere una gran importancia en el campo criminolgico.
Examinando la constitucin corporal en su desarrollo fsico, en su conformacin morfolgica,
Kretschmer distingue tres tipos fundamentales: a) el tipo lepsotmico o astnico; b) tipo atltico-,
e) el tipo penico. Adems los tipos especiales displsicos, que representan anomalas orgnicas
considerables: el gigantismo, la obesidad cunucoide y el infantilismo cunucoide.
El Tipo Lepsotmico.
Esta caracterizado por el hecho de que durante el desarrollo, tiene un crecimiento pequeo en
anchura y normal en altura.
El individuo se presenta, en su aspecto general, delgado, flaco, las piernas y los brazos son mas
bien alargados, con dbil musculatura, hombros estrechos, el peso es inferior a lo que exige la
estatura, la cabeza es pequea: el rostro delgado, la frente un poco saliente, la nariz mas bien
larga, porosidad abundante.
El Tipo Atltico.
Esta constituido por los individuos de estatura media o superior a la media, caracterizada por un
gran desarrollo del esqueleto y por una fuerte y marcada musculatura, cuello grueso, hombros
anchos, pecho grande y combado, caderas relativamente estrechas, cara con prominencias, de
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relieves seos, piel dura y spera.

El Tipo clnico.
Presenta como caracterstica la preponderancia relativa de las dimensiones horizontales sobre
las verticales. La estatura es, media, el crneo, la caja torxica y el abdomen estn muy
desarrollados, con frecuencia se encuentra mucha grasa en el rostro y en tronco, sin que se
llegue a una excesiva obesidad, el crneo es grande y redondeado, el cuello fuerte y poco
saliente, las extremidades cortas y generalmente redondeadas.
Hay que advertir que los tipos puros son muy difciles de encontrar en la experiencia diaria. Por
eso Kretschmer dice: "solo describimos como tpicos los valores medios de estos rasgos
superpuestos y acentuados. La complicacin se acrecienta por la existencia de intrincados
entrecruzamientos que se deben a las complicadas y hasta contrapuestas cualidades que se
reciben por herencia".
Los tipos squicos.
La clasificacin de los temperamentos tos fundamentales, segn los conceptos de Kretschmer,
esta orientada sobre la distincin siquitrica hecha de dos formas mentales: la esquizofrenia o
demencia precoz, caracterizada por la disociacin de las funciones squicas fundamentales,
inteligencia, sentimiento y voluntad, y de la falta vital de contactos con la realidad: y la sicosis
maniaco depresiva, llamada tambin ciclofronia o locura de exaltacin que consiste en la
oscilacin del humor desde el estado de euforia y de exaltacin al de una fuerte depresin y
melancola.
Teniendo como base esta distincin, concibe Kretschmer dos temperamentos fundamentales: el
temperamento ciclotmico (del griego Eyklos igual crculo). Estos atraves de las formas intermedia
o submorbosa-, es decir del tipo esquizoide, se unen con las formas patolgicas de el enfermo
maniaco depresivo del esquizofrnico.
Segn Kretschmer, Los leptosmicos y atlticos, tiene afinidad dentro de lo sictico con el circulo
patolgico de la ezquizofrenia, y dentro de lo normal tienden al temperamento esquizotmico. En
cambio, el pcnico, en el tierreno patolgico se da preponderantemente en conexin con la locura
maniaco depresiva y dentro de lo normal, presenta especialmente el temperamento ciclotmico.
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A) Temperamento Ciclotinico.
Los de temperamento ciclotmico, son aquellos en los cuales el humos -oscila fcilmente entre
dos polos opuestos-, la tristeza y melancola hasta la alegra y exaltacin eufrica.
En unos casos se encuentra en estos tipos alegra, humor, vivacidad, calor afectivo y en otra
tranquilidad, ausencia de pasin, depresin, ligera ternura.
Los ciclotmicos constituyen los tipos "abiertos", sienten la necesidad de expansionarse
frecuentemente con confidencias; buscan- la compaa de los dems; saben fundirse con el
ambiente en el que viven, orientarse y adaptarse rpidamente, dan vida a todas las cosas con el
calor de su sentimiento, en los momentos de euforia, se sienten arrastrados a sentimientos de
afecto por todos.
El ciclotmico es cordial, ameno y siempre a comprender y soportar una broma. Es sincero,
franco, difcilmente hace dao a los dems.
Explota fcilmente en clera, pero con la misma rpides se le pasa sin rencor alguno. En los
estados de niciancolia y Jepresin se lamenta de no experimentar sentimientos afectuosos hacia
los dems.
Los tipos ciclotmicos, ordinariamente no suelen ser lgicos, rgidos o individuos de ideas
preconcebidas y amantes de sus esquemas de vida y doctrina.
Estn dotados de una gran capacidad de trabajar. Tienen grandes reservas de empuje, de
audacia, de generosidad y de una notable habilidad para entablar relaciones sociales con los
dems.
Entre los ciclotmicos se encuentran el hombre prctico, habilidoso, llenos de actividad y
dinamismo, como los comerciantes, los empresarios, los realistas llenos de optimismo, los
humoristas bondadosos e indulgentes.
En su forma social negativa son fuperficiales inquietos, osados, charlatanes. Entre los diversos
cicloides encontramos al tipo amable, radiante, vivaz, de vida alegre y afectuosa, el tipo
interiormente satisfecho, tranquilo, comodn, ya algo pesado y de trato difcil-, y el tipo cordial,
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melanclico del depresivo constitucional.

Tambin y como ciclotmicos de trmino medio, pueden sealarse los alegres verbosos, los
humoristas tranquilos, los sentimentales tranquilos y un poco flemticos, los epicuros cmodos
con inclinacin a un cierto concepto materialista y material del mundo, al amor, a la comida y a la
bebida, a tomar naturalmente todo lo bueno de la existencia.
B) Temperamento esquizofrenico.
Esta caracterizado por la oscilacin entre la sensibilidad y la frialdad. Mientras los ciclotmicos
son individuos sencillos, abiertos, Puyas almas afloran a la superficie y por cnsiguienfe son
fcilmente comprensibles, los esquizotmicos son de una naturaleza complicada, poseen
superficie y fondo, una vida que desarrolla al interior en su comportamiento y otra que late en las
ntimas profundidades.
A la vista presentan aspectos muy diferentes desde los tipos de una alegra manerada y
convencional, ingeniosos y exhibicionistas, hasta los agradables y tranquilos-, desde los
intelectuales, especulativos, fros, hasta los que presentan forma caractersticas tmidas,
sensibles, incapaces.
O los tipos calculadores cnicos, que no se arredran con nada. Pero en el fondo, la intimidad del
alma difcilmente puede ser penetrada.
Los esquizotmicos son propensos al "autismo", esto esa vivir en s mismo y por s mismos,
Predominan en ellos la vida inferior, y de ordinario encuentran dificultad en ponerse en contacto
con la realidad-, mientras el ciclotmico se entrega al mundo que lo circunda, el esquizotmico se
vuelve extrao al ambiente externo y vive observado dentro de si, en su pensamiento, en sus
sueo. El ambiente ejerce en l una influencia muy limitada, la relaciones de cordialidad y de
expansin se substituyen por el convencionalismo social. El pensamiento, la razn, prevalecen
en l sobre sus sentimientos, su vida afectiva es muy reducida.
Por lo general, estos tipos son poco prcticos. Difcilmente se adaptan a aquellas profesiones en
las que se requiere mucho sentido prctico, como por ejemplo, el comercio.
Extraordinariamente importante para la personalidad esquizotmica es la estructura de su
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sexualidad al lado de una debilidad instintiva genrica, obsrvase en muchos casos una falta de
seguridad en la meta y fijacin inequvoca de la sexualidad, inclinaciones homosexuales y
perversiones de otra ndole.
Entre los diversos esquizoides se citan el aristocrtico fro refinado, el idealista pattico; el
dspota fro; el colrico embotado y el holgazn desordenado y negligente.
La aplicacin de la teora constitucional Kretschmeriana al delincuente ha sido objeto de una
detallada revisin en la bibliografa atravs de una serie de importantes trabajos.
Un primera lnea se encuentran las investigaciones de Von Rohden, Bohemer, Rield y Michel.
Las investigaciones de estos coinciden en incluir entre los criminales muchos atlticos, pocos
leptosmicos y especialmente muy pocos pcnicos. Es de advertir que en la poblacin normal el
grupo pcnico esta en minora, segn Von Rohden la relacin es la siguiente:
L: A: P: - 50: 30: 20:
Michel examinando 225 reclusos sanos de la prisin de Gras, autores de delitos graves encontr
que 89% corresponda al crculo morfolgico esquizotmico y solo el 11% mostraban afinidad
biolgica con la constitucin ciclotmica.
Rohden, agregando sus propias investigaciones a las de Bohemer y Michel, que en conjunto se
han hecho sobre 566 delincuentes, de los cuales 475 eran sanos y 91 adolecan enfermedades
mentales; encuentran en ellos la siguiente relacin segn su morfologa:
L: A: P: - 40: 50: 10:
Constitucin y clases de delitos.
Los estudios de Rield nos proporcionan los siguientes datos estadsticos. 200 delincuentes por
lesiones corporales, 300 estafadores, 300 ladrones.
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Leptosmicos
Atltios
Pcnico
Criminologa
27%
61%
12%
50%
24%
26%
47.7OY
36.20,/o
21.1%
En este cuadro se destaca la preponderancia de los atlticos en los delitos contra las personas y
las de los leptosmicos en los delitos contra la propiedad, sorprendiendo el nmero
`relativamente alto de los pcnicos en los delitos contra el patrimonio.
De esta manera general puede decirse que los leptosmicos se destacan en los robos de delito y
estafa; los atlticos en los delitos violentos; los pcnicos cometen mayor nmero de delitos contra
el pudor y contra las personas, por mviles pasionales, as como estafas.
El grupo leptosmicos - atlticos - displ-sicos, muestran mayor reincidencia; se encuentran en l
los delincuentes habituales e incorregibles.
Explicacin del nmero y clases de delitos segn la constitucin.
La especie y frecuencia de los delitos aparecen segn estas investigaciones, en relacin tanto
con la estructura somtica como con la constitucin squica del delincuente, ya que de un modo
claro resalta la incapacidad de adaptacin sico-social especfica del esquizotmico. Este ofrece
con arreglo a su total estructura anmica una base mucho mas externa de actuacin criminal, su
frialdad caracterstica, la frecuente misantropa activan su insociabilidad, su autismo, su egosmo
fro, etc., lo predisponen al delito. El pcrico, mas sociable, mas susceptible de adaptarse y
tambin por otro lado, en minora en el conjunto de la poblacin, proporciona un contingente mas
reducido de criminales y entre ellos a los de mas fcil correccin.
Los leptosmicos, fros, calculadores, inteligentes son aptos para el delito de estafa y otros no
violentos contra la propiedad, dbiles, sobre todo en la variedad astenica propiamente dicha, no
pueden hacer valer su fuerza en actividades delictivas.
As se explica tambin la conducta de los atlticos.- cuyas acciones delictuosas se caracterizan
por la violencia, ya en las personas, ya en las cosas. Esta forma de conducirse esta de pleno
acuerdo con los elenientos explosivos que integran el temperamento atltico.
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En los pcnicos su facilidad de adaptacin social, su excitabilidad pronta ante ciertos estmulos,
pero pasajera, su participacin en negocios y actividad industrial, explican sus delitos contra la
propiedad. Su constitucin endcrina es la que suele llevarlo a cometer buen nmero de delitos
contra la moral.
Importancia del diagnstico criminal.
La consideracin biolgica constitucional del delito estima que, el individuo llegue a ser sino
tambin de a ser criminal, depende de ordinario, no solo de las relaciones endgenas, sino
tambin las relaciones exgenas que se unen a las primeras.
Segn Mezger, la consideracin biolgica constitucional del delito, puede decirnos algo respecto
a como se configurar probablemente la criminalidad de un individuo y as aportar conocimientos
valiosos para el tratamiento especial y adecuado del delincuente.
Aqu resulta entonces la importancia del diagnstico biolgico de la personalidad en la
administracin de la justicia punitiva para el criminlogo.
Aparece en primer plano el mismo problema que ya hace tiempo el mdico tuvo que plantearse a
saber el de un diagnstico preciso, al de una tipificacin de las personalidades de los
delincuentes y, a su vez sobre esta base el problema del pronstico social que se deduce de todo
tipo de diagnstico y que es el caracterstico, de ello resulta despus la especie de tratamiento
prctico mas adecuado y tambin as seguimos mas all en este camino hacia una profilaxis
cugnica.
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LECCIN No. 11
LA ENDOCRINOLOGA
SIGNIFICADO E IMPORTANCIA.
La Endocrinologa es la ciencia que se ocupa de las glndulas de secrecin interna y de su
funcionamiento.
Es una ciencia relativamente nueva. Data de fines del siglo pasado. Fueron Claude Bernard y
Brown Sequard quienes dieron lugar a su aparicin; el primero le dio el nombre y el segundo hizo
las primeras investigaciones.
Las glndulas endcrinas son las que derraman directamente en el torrente circulatorio sus
productos, que reciben el nombre de hormonas, motivo por el cual se le llama tambin a esta
ciencia hornionologa.
Las hormonas son sustancias qumicas de compleja composicin y poco conocidas en su
estructura y nmero. Tienen la finalidad de estimular y activar las funciones vitales. Cada
glndula produce determinadas y especficas hormonas.
La importancia del estudio de las glndulas endcrinas y por ende de la endocrinologa u
hormonologa estriba en la preponderante accin que ejercitan sobre el organismo las hormonas.
PRINCIPALES GLNDULAS ENDOCRINAS Y SUS FUNCIONES.
Las principales glndulas de secrecin interna son las siguientes: la tiroides, la pituitaria o
hipfisis, las suprarrenales, el timo, las gnadas o intersticiales, la pineal o cpfisis y las
paratiroides y papatimos.
La Glndula Tiroides.
Glndula de color rosceo parecida a una mariposa, colocada por delante de la traquea, justo
debajo de la manzana de Adn. Pesa de 20 a 25 gramos. Produce apenas 250 millonsimas de
gramos al da. Es una central energtica.
Si al nacer un ser humano careciera de las hormonas de la tiroides, sera un enano de nariz
achatada y labios abultados, un cretino idiotizado.
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Se puede comparar con el fuelle de una fragua, pues la tiroides aviva el fuego vital regulando la
intensidad de las combustiones con las cuales los miles y millones de clulas del organismo
transforman el alimento en energa. Puede moderar el fuego o avivarlo hasta convertirlo en un
incendio devastador. Si la tiroides llega a producir una cantidad ligeramente menor de hormonas
(hipotiroidismo), la persona se convierte en una obesa, perezosa y lerda, hasta podra llevar una
vida totalmente vegetativa. A la inversa, la produccin fuera un poco mayor (hipertiroidismo), la
persona comera con apetito vorazara flaca, su organismo consumira el alimento a gran
velocidad. Se le pondran los os saltones (exoftalmia), se sentira sobresaltada y nerviosa y
probablemente necesitara de un tratamiento siquitrico. Particular importancia criminal tienen las
perturbaciones de la emotividad, que se torna exagerada, con acentuada inclinacin a la
irritabilidad, a la inestabilidad afectiva.
Siendo as entonces que la finalidad de la tiroides es de terminar y regularizar el ritmo de
funcionamiento del organismo, contribuyen a que se realicen en forma normal, coherente y
armnico los procesos qumicos y las transformaciones celulares (metabolismo), pero tambin en
condiciones anormales acelera (hiper) o retarda (hipo) el ritmo.
Su principal horniona, la troxina contiene 2/3 de yodo-, su disminucin marcada origina el bocio
atxico y el exceso, el bocio txico.
Otra hormona es la calcitocina que produce la paratiroides.
La glndula pituitaria.
Es una porcin de tejido del tamao de un guisante que cuelga de una tallito en al porcin inferior
del cerebro. Pesa medio gramo y el 85% es agua, sin embargo, la pituitaria, llamada tambin
hipfisis, con exepcin del cerebro, es el rgano mas complejo del organismo, pues desempea
un papel de primer orden en todo lo que hace, las importantsimas hormonas que segregan
pueden obrar maravillas o provocar efectos desastrosos.
La pituitaria es la glndula reina-, la directora de la sinfona endcrina. Recibe rdenes directas
del hipotlamo (porcin de tejido adicional del cerebro, del tamao de una ciruela) del cual
cuelga, su labor, adems de secretar sus propias hornionas, consiste en supervisar la actividad
de otras glndulas, para que produzcan la cantidad adecuada de hormonas propias.
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Esta formada por dos lbulos: el mas pequeo es el posterior, y almacenan dos hormonas que
produce el hipotlamo; el lbulo anterior, mucho mas grande, produce entre las principales la
siguiente: 1) la Oxitocina, que estimula las contracciones de la matriz y ayuda a expulsar el feto;
2) la Tirotropina, que estimula la glndula tiroides para que produzca mas hormonas propias
cuando as lo ordena el cerebro (por intermedio del hipotlamo) conforme a los requerimientos
del organismo-, 3) la hormona estimulante del folculo qqe en la mujer ayuda a la maduracin de
los vulos, y en el hombre estimula la produccin de espermatozoides-, 4) la hormona
estimulante de las clulas intersticiales (HECT.) que con la mujer a dar salida de un solo vulo
por mes, y en el hombre fomenta el crecimient del sistema de conductos que transportan l
semen, la produccin escasa o excesiva de FIEF y FIECI determina en la mujer problemas tales
como la maduracin simultnea dedos o mas vulos, y en el hombre la ar)ala sexual en el caso
de la secases y la hiperestia sexual por el exceso, a tal punto que puede convertirlo en "fogoso
toro semental". 5) la hormona del crecimiento (HC) cuya funcin principal crecimiento GIC) cuya
funcin principal es estimular el desarrollo de los huesos hasta que terminen de crecer y
secundariamente contribuir a la cicatrizacin de los tejidos daados o caucados haciendo que se
multipliquen las clulas respectivas, cuya normal produccin parece ser la respuesta al enigma
del cncer, segn la opinin de destacados endocrinlogos de la actualidad; 6) la Lipotropina que
acta como vigilante de los depsitos de grasa en el organismo, lleva la grasa slida al hgado
donde se transforma en energa-, 7) la horniona antidiurtica (IIAD), llamado Vosopresina, que
acta como un freno sobre los riones-, 8) la hormona Adrencorticotrpica (HACT), que regula la
actividad hormonal de las dos glndulas suprarrenales cuando estas se debilitan a consecuencia
del excesivo trabajo a que las someten las tremendas tensiones nerviosas.
Las glndulas suprarrenales.
Son dos y se hallan situadas en lo alto de cada rin, de color castao rojizo, no mas grande que
la yema de un dedo, aproximadamente de cinco gramos, cada una. Sin embargo sus poderes
son inmensos. Se necesitara una fbrica de productos qumicos para sintetizar los 50 y pico de
hormonas y sustancias afines a ellas que manufacturan estas.
Las sgrarrenales son absolutamente necesarias par, la vida. Si se las extirpa, la muerte
sobrevendra en 24 lloras. Si se entorpece su funcionamiento el hombre se debilita, la secrecin
excesiva provoca desarrollo precoz de la barba, la voz, los rganos sexuales, calcificacin
prematura de los huesos.
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Hasta hace poco era bastante desconocida. Hoy se sabe que las hormonas corticoides que
segregan entre otros, es til para tratar mas de cien enfermedades, desde la gota hasta el asma.
Produce dos series bsicas de hormonas, su corteza exterior elabora una serie, su mdula o
ncleo, la otra. Las hormonas que produce la corteza se dividen en tres clases:
a) la familia cortisona, preside el metabolismo de las grasas, los hidratos de carbono y las
protenas-, b) la segunda vigila el equilibrio del agua y los minerales; e) la tercera clase son las
hormonas sexuales. En la mujer produce la testorena, u hormona femenina, el exceso de las
hormonas corticales pueden ser tan malas como su defecto por ejemplo: el exceso de cortisol
convertira la protena en azucares, marchitando brazos y piernas, resquebrajando los huesos
(por falta de minerales), la grasa se acumulara y la tensin arterial subira velozmente, otra
hormona de la corteza es la aldosterona que ayuda a conservar el equilibrio de los minerales.
La mdula tirnr iina lnea directa de comunicaciones con el cerebro. Cuando el individuo
experimenta una emocin fuerte, digamos un temor grande frente a la inminenca, por 'emplo de
una accidente, la mdula, al recibir el aviso del cerebro empieza a verter en el torrente sanguneo
dos hormonas: la adrenalinay la noradrenalina. La respuesta es extraordinaria, el hgado libera
azcar y (que es energa de accin instantnea) se contraen los vasos sanguneos (palidez) y la
sangre ahorrada rieg mas profusamente los msculos y los organos internos; el ritmo y las
arterias se contraen para elevar la tensin-, la digestin se detienc-, la velocidad de coagulacin
aumenta gracias a que el hgado libera tambin la sustancia coagulante (por si se produzcan
heridas y hemorragias de sangre).
Es en virtud a esta instantnea y fantstica preparacin que el individuo, una vez consumado el
hecho temido, se siente con una fuerza muy superior a lo normal, que le permite levantar pesos
que en otras circunstancias le sera imposible; una agilidad notable que le facilita salir
rpidamente de los peligros.
Cuando la tenson nerviosa continua por un tiempo que sobrepasa la capacidad de suministro de
las poderosas hormonas suprarrenales, ya sea porque el peligro subsiste o porque sobreviene
otro, la misma emocin que estimula la produccin de adrenalina hace que el hipotlamo envr,
una seal a glndula pituitaria para que libere una sustancia llamada HAC (Hormona
adenocorticotrpica) que a su vez espolea a la corteza de las suprarrenales para que produzcan
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mayor cantidad de hormonas propias y as seguir manteniendo el fitIoio de sangre y la conversin

rpida de la grasa y las protenas en azcar, que es energa inmediatamente aprovechable.
La glndula tmica.
De aspecto poco atractivo, es un pequeo abultamiento de tejido amarillo grisceo, del tamao
de una caja de fsforos, situado entre los pulmones a la altura del tercio superior del esternn.,
Pesa 10 gramos en el adulto. Al nacer el individuo pesaba el doble. Los fisilogos le llaman el
"trono de la inmunidad" por el esfuerzo por detectar y destruir cualquier intruso que lo amenace
con algn dao (bacteria, virus, sangre incompatible, astilla enterrada, hongos microscpicos,
clulas cancerosas, venenos, transplantes, etc.), el timo es un elemento importante dentro del
sistema defensivo. Da apoyo a las distintas entidades anatmicas que lo integran-, bazo, ganglios
linfticos, mdula sea, amgdalas, las vegetaciones adenoides, el apndice.
Toda persona tiene dos sistemas de inmunidad: uno se especializa en combatir las invasiones
bacterianas y vistes y el otro se ocupa de dar batalla a los alrgenos y contra una variedad de
infecciones causadas por hongos; contra tejidos y presencia de cuerpos extraos. Este segundo
sistema es el que corresponde al timo, sin embargo secundariamente los linfocitos atacan
tambin algunas bacterias. A veces los linfocitos confunden el tejido normal del organismo con un
cuerpo extrao y lo atacan, as pasa con la dolorosa inflamacin llamada gastritis reuniatoide.
En la mdula sea hay numerosas clulas microscpicas, semillero de linfocitos, elementos
guerreros del organismo. Una de las funciones del timo es acelerar el crecimiento de tales
elementos para que puedan llegar al bazo, a los ganglios linfticos iticos y otros rganos para su
defensa.
Es bajo la direccin del timo que se integra la inmunidad del individuo. Los linfocitos que produce
el timo actan unas veces como detectores y otras como combatientes. Constituyen la cuarta
parte de los leucocitos de la sangre, que descubren a los enemigos en potencia, dan la alarma y
atacan. Los linfocitos elaboran anticuerpos y estimulan a otras clulas a hacer lo mismo. El
individuo posee millones de anticuerpos diferentes que son los inmungenos que atacan y
aniquilan a los invasores. Junto con los linfocitos actan los fagocitos o "bocones" que tambin
son glbulos blancos, cuya funcin es comerse los residuos bacterianos. Cuando los linfocitos
sobre estiman el peligro, actan con tanta agresividad que ocasionan molestas llamadas
"alergias".
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Son dos y se encuentran situadas en la pared inferior central, son cuerpos ovoides de color
blanco msado. Cada una, que comnmente se le denomina testculo pesa 15 granos y mide
menos de cuatro centmetros. Su funcin es doble: 1) producir clulas especificas, creadoras de
la vida, y 2) elaborar Testosterona u hormona de la masculinidad. Esta sustancia es la que ayuda
a dar constitucin a los msculos, huesos y otro tejidos; contribuye a formar la mente y el cuerpo
del individuos, Cada gnada contiene un millar de tubos llrn2dos seminferos que generan 50
millones de espermatozoides por da, o sea que en dos meses alcanzara a producir toda la
poblacin de la tierra. Las clulas llamadas Leyding son las que producen la testosterona,
sustancia que tambin se encuentra en las mujeres 20% de lo que tienen los hombres y son las
suprarrenales las que producen testosterona en las mujeres. Sin este compuesto la mujer sera
frgida tenindola en exceso se masculinizara.
Los espermatozoides tienen atributos extraordinarios. Todas las dems clulas del cuerpo del
individuo tienen 46 cromosonias-, las clulas espernilticas solo contienen 23. La dotacin normal
se alcanzar cuando el vulo femenino aporte con sus 23 cromosomas. En el semen hay
cromosomas "X", productores de nias y cromosomas "Y" que producen hijos varones. La mujer
jer solo produce los del tipo "X" de ah que nicamente del hombre depende que los hijos sean
varones o mujeres.
No vamos a ocuparnos de las otras glndulas: la epifisis o pineal y la paratimo y paratiroides por
no tener mayor importancia para nuestra materia.
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Las glndulas cumplen en el organismo tres funciones fundamentales o tipos de accin
1. Accin Morforeguladora
Consiste en controlar y favorecer la diferenciacin de las formas individuales, es decir, de la

configuracin del cuerpo. La realizan la tiroides, la hipfisis y las intersticiales.
2. Accin troforegiiladora.
Consiste en estimular y fijar los procesos de nutricin y asimilacin. Esta accin hormnica
favorece la vida vegetativa y determina el desarrollo y el crecimiento de la masa corporal. La
realiza en la tiroides, las suprarrenales, el timo y la hipfisis.
3. Accin neuroreguladora.
Consiste en la accin reguladora del sistema ncn loso. La ejercitan principalmente la tiroides,
paratiroides, suprarrenales y las intersticiales.
Los problemas glandulares se producen por el exceso de secrecin (hipersecrecin) o por
defecto (hiposecrecin).
Existe una estrecha relacin entre el funcionamiento de las glndulas endcrinas y la
conformacin corporal, el carcter violento o suave, las reacciones de fuerza o las
demostraciones de debilidad, la capacidad o incapacidad para realizar atentados, la inteligencia y
la estupidez, la sanidad y la enfermedad mental, en fin, entre las caractersticas corporales y
squicas de un individuo y el funcionamiento de las glndulas endcrinas.
Consiguientemente es lgico considerar que el funcionamiento de estas determina en gran
medida la conducta general de una persona as como la conducta delictiva.
Hay quienes pretenden encontrar la explicacin de todos los fenmenos delictivos en las
perturbaciones o anormalidades. Tal posicin es exagerada-, pues lo mas que se puede sostener
es que existan casos en que la causa del delito puede estar o est en dichas anormalidades.
A este respecto el profesor Luis Jimnez de Asa expresa: "Los estudios endocrinolgicos son de
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mxima importancia para las ciencias penales-, pero la delincuencia tiene mltiples aspectos para
asignarles un solo origen".
El delito es tambin un fenmeno social, oriundo de varios factores exgenos. Por muy
prometedores que sean las investigaciones llevadas a cabo en el campo de las secreciones
intemas, jams podr creerse que esta doctrina sea la nica interpretacin del crimen. Los que
pretendan transformar toda la Criminologa en Endocrinologa emprenderan una ruta simplista y
unilateral.
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Existe una estrecha relacin entre el funcionamiento del sistema endcrino y los caracteres
fsicos y squicos del sexo. Por eso, pensando que en este campo la relacin es ms ntima que
en otro hay quienes adoptan una actitud mesurada frente a la endocrinologa en general,
reconocen tal relacin como Jimnez de Asa que dice "suelen inclinarse a darle desusada
importancia cuando se trata de explicar los delitos sexuales, sobre todos los que dependen de
disfunciones (deficiencias de la secrecin) secretorias de las glndulas intersticiales y de
particulares momentos de crisis como la pubertad, el embarazo, la menopausia, cte.".
Tambin el homosexualismo ha sido atribuido a disfunciones; as lo sostena Jimnez de Asa al
decir hoy nadie afirmar que el homosexual sea por voluntad suya y por inclinacin al vicio". Una
interpretacin endocrinolgica es la nica que puede explicar el homosexualismo. Hoy en da a
los homosexuales no se los considera delincuentes ya que su inversin sexual se cura no es un
delito, sino un estado patolgico.
Se refuta esta afirmacin manifestando que la endocrinopatas no explican toda la criminalidad
homosexual. Es cierto que en muchos casos hay que tomar en cuenta las causas glandulares
pero con ellas han de coactuar necesariamente factores de otro tipo para desencadenar el acto.
No puede negarse la homosexualidad proveniente de influencias ambientales, ya sean de
costumbres, como sucede en las prisiones, internados, cuarteles, conventos, etc., as como el
homosexualismo profesional practicado en las grandes ciudades.
Aqu conviene hacer la distincin entre el homosexual permanente y el homosexual lloca.sional",
o en otros trminos: entre el homosexual "patolgico" y el homosexual o "vicioso", o curioso;
entre el homosexual "desvergonzado" y el "vergonzante", en trminos morales, entre el
homosexual autntico y el seudo homosexual.
CONCLUSIONES.
No cabe duda que las glndulas endcrinas, mediante sus hormonas, desempean un papel
importante en la determinacin de la conducta humana, pero siempre en colaboracin con otras
causas.
El razonamiento bsico es claro: no todos los delincuentes sufren de las glndulas-, ni todos los
que de ella sufren son delincuentes, es forzoso admitir la accin de otras causas en la
133
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determinacin de la delincuencia.
Esto no significa negar que en muchos casos, las disfunciones glandulares desempean un papel
protagnico.
La posicin del justo medio, que es la que actualmente prevalece por acercarse mas a la
realidad, puede expresarse con lo dicho por Gregorio Maraon.
En la determinacin de los actos humanas y sobretodo, en los de carcter excepcional, influye
poderosamente el fondo emocional del individuo. Y como la cantidad y calidad de la emotividad
es en parte, funcin de la constitucin endcrina, el estudio ser tambin importante para el juicio
de aquellos actos.
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LECCIN No. 12
SEXO Y DELITO
IMPORTANCIA DEL SEXO CON RELACION AL DELITO.
El sexo, la edad y la raza no son causas de delito. Tales factores constitucionales influyen s, de
un modo u otro, en el origen del delito.
Considerando las diferencias fisiolgicas y squicas existentes entre los dos sexos, la diversidad
de tareas y diferentes modos de vivir que la vida les seala, es comprensible que en ellos
tambin la criminalidad presente un curso cuantitativo y cualitativo diferente.
Hace ms de siglo, Quetelet hizo notar que haba entre la criminalidad de los varones y de las
mujeres, la proporcion de cinco a uno. Los estudios posteriores, si bien han alterado en algo tal
proporcion, han comfirmado el predominio masculino en el campo criminal. Este simple hecho
justificara por s solo, el que se dedique un capitulo cspecial al estudio del sexo en sus
repercusiones criminolgicas, adems debe explicarse el por qu la mujer se inclina hacia ciertos
tipos de delitos y se aleja de otros y tambin por qu los delitos de la mujer presentan
peculiaridades que pueden ser reconocidas sin dificultad.
El sexo interesa tambin a la Criminologa porque se vincula ntimamente con los delitos
sexuales-, porque se asocia frecuentemente con el vicio y el delito; porque ocasiona delitos de
tipo no sexual.
DIFERENCIA FISICA - SICOLOGICA ENTRE AMBOS SEXOS.
Hay diferencias fsicas, sicolgicas y sociales fundamentales entre el hombre y la mujer. Las ms
importantes son las siguientes:
a).-
DWERENCIAS FISICAS: El hombre es ms grande, con musculatura y esqueleto ms
fuerte que la mujer.

DIFERENCIAS SICOLOGICAS: El hombre es agresivo, emprendedor aventurero, mientras
que la mujer es conservadora; el hombre tiene mayor raciocinio y lgica; la mujer tiene mayor
conocimiento inmediato e intultivo-, el hombre tiende al sadismo, la mujer al masoquismo; en el
hombre hay inclinacin a la- vida extra hogarea, mientras que la mujer se interesa por los
b).-
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problemas domsticos.
DIFERENCIAS SOCIALES: Estas difieren segn el lugar y la poca. De manera general
puedo afirmar que la situacin social de la mujer es ms protegida que la del hombre. Que el
sexo femenino tiene una escasa o menor participacin que el hombre en la vida industrial, auque
c).-
haya aumentado su intervencin en el campo de las profesiones y empleos.

CRIMINALIDAD MASCULINA Y FEMENINA: ASPECTOS CUANTITATIVOS
Como ya hemos dicho, existe una diferencia cuantitativa notable en lo que toca al nmero con
que cada sexo contribuye a las estadsticas de la criminalida en general.
Segn Rekless, la proporcin entre la delincuencia masculina y la femenina vara desde un 19.5
a 1, hasta un 32 a 1, segn la regin o pas de que se trata. Sin embargo es posible que existan
motivos que traen una disminucin artificial del nmero de delitos cometidos por mujeres,
evitando que ellos lleguen a ser sentenciados o se traduzca en el ingreso del delincuente en un
establecimiento penitenciario, pero de todas maneras es indudable que la criminalidad femenina
es realmente menor que la masculina.
La explicacin del fenmeno antes dicho se halla en los caracteres propios de cada sexo. El
hombre es ms activo y participa ms en la vida social, lo que puede significarle mayor nmero
de oportunidades y tentaciones para delincluir-, es ms agresivo, actitud para la cual est mejor
dotado por su propia constitucin; la mujer es ms pasiva ante la vida-, ms dbil; se halla ms
ligada a sus actividades dentro del hogar que l. Por otra parte, y en lo referente a las leyes, hay
tipos penales definidos, de tal manera que solo pueden ser cometidos por hombres ( violacin,
estupro, etc. ). Por fin hay delitos a los cuales el hombre se encuentra ms prximo por la ndole
de su trabajo, cual sucede, por ejemplo, con los delitos propios de los funcionarios pblicos.
Como puede verse son tanto biolgicas, squicas y sociales las causas que permiten explicar las
disparidades estadsticas consignadas ms arriba.
DELINCUENCIA MASCULINA Y FEMENINA: ASPECTOS CUALITATIVOS
En lo que toca al tipo de delitos cometidos, as como tambin a la manera de cometerlos, existen
notables diferencias entre los dos sexos. En primer ternuno hay delitos que solamente pueden
ser cometidos por mujeres o ms especialmente por stas*, as tenemos: el infanticidio, el aborto,
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abandonos de nios, etc,

El espacio mayor dentro de la criminalidad femenina lo ocupa el hurto, las injurias y el perjurio,
siguen las estafas, apropiacin indebida y encubrimiento.
La mujer participa en muy pequea escala en los delitos de fuerza: lesiones corporales, violacion
de domicilios, atracos y robos.
La alcahuetera se da con mayor frecuencia en la mujer que en el hombre.
En el homicidio es sorprendentemente alta la participacin de la mujer, cometindolos stos con
mtodos no violentos.
Hay que hacer notar tambin la disparidad de los motivos del delito de acuerdo a las
caractersticas del sexo; el hombre delinque por los motivos relativos a su predominante
tendencia agresiva, activa y frecuentemente ligado con circunstancias economicas-, la mujer se
mueve impulsada por factores relacionados con el hogar, la alimentacin de la familia, la
alimentacin de los hijos, el amor, etc.
LAS CRISIS FISIOLOGICAS Y LA DELINCUENCIA FEMENINA:
Merece hacerse resaltar la importancia que tienen los ciclos sexuales femeninos en la
deternunacion del delito, entre esos ciclos o etapas estn estn la rricstruacin, el puerperio, el
parto, el embarazo y el climaterio.
Cada uno de estos periodos representan la causa de una serie de perturbaciones somticas y de
estados de agotamiento que repercuten mas o menos gravemente sobre el estado normal, de
donde, especialmente en algunos casos, su importancia medico legal, sobre todo con respecto al
aborto y el infanticidio.
En el periodo menstrual hay una mayor frecuencia de reacciones antisociales, agitadas en
general por procesos fisio - squicos que sensibililizan las tendencias egostas y antisociales a
traves de un proceso de intoxicacin del organismo. La mujer es en este periodo presenta
variaciones squicas importantes que pueden ser origen, de actividades delictuosas.
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Las mismas perturbaciones pueden provocar los fenmenos del parto y del puerperio.
A propsito del climaterio y su innuencia sobre la acrividad, squica, se puede afirmar que
provocan intensas perturbaciones anmicas, perversiones erticas, debilidad violativa, etc., como
cosecucricia de tales perturbaciones la mujer puede ser impulsada a hechos delictuosos.
Tambin el estado de gravidez puede provocar perversiones del carcter y una orientacin mas o
menos relevante hacia la inmoralidad, a la criminalidad, etc.
LA MUJER LSBICA Y LA CRIMINALIDAD.
La tendencia lsbica.
El lesbianismo, tan arraigado en algunos pueblos como protegido en todos, constituye un dolor
de cabeza para siclogos, endocrinlogos, juristas y padres de familia. La inclinacin lsbica es
uno de los secretos mas celosamente guardados, no solo por sus repercusiones sociales sino
tambin porque ofende a la dignidad personal del macho.
En el mayora de los pases civilizados las prcticas lsbicas pasan en cierto modo
desapercibidas por las leyes, a pesar de estar castigadas por las leyes penales y en otros pases
se hallan al margen de los textos punitivos.
Y los tribunales cuando tocan examinar un caso (le lesbianismo lo hacen por lo general tmida y
superficialmente, evitando entrar en los detalles por la insospechadas derivaciones que pueda
tener, las que en lugar de aclarar el problema lo complican ms.
El famoso investigador norteamericano Kinsey que interrog a 5940 mujeres encontr un 19%
que confes haber practicado distintas formas de trato hornosexual.
Modos y formas de la prctica lesbinica.
Este es otro aspecto que dificulta enormemente la investigacin y el proceso penal. Pues
mientras en el homosexualismo masculino, la sodoma y la pederastra se manifiestan de una
manera concreta en el coito anal, las practicas lsbicas, en cambio, abarcan una gama de
actitudes que van desde las efusivas muestras de afecto y simples abrazos y besos hasta los
mas refinados y complejos actos capaces de ruborizar hasta a los mas experimentados
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aventureros sexuales.
Frecuentes estas prcticas van acompaadas de torturas fsicas en sus dos formas de
masoquismo y sadismo.
Definitivamente se atribuye a disfunciones glandulares la causa del lesbianismo genuino. Sin
embargo, tal, como ocurre en el homosexual masculino, adems del sodomista autentico,
fcilmente reconocible por sus caractersticas anatmicas inconfundibles y otros rasgos
peculiares, existe el heterosexual que por circunstancias del medio ambiente se dedica a las
prcticas homosexuales-, tambin en el crculo femenino, muchsimas mujeres, desde los 14
aos y por lo menos hasta los. 70 aos, consideradas enteramente normales, desde el punto de
vista endocrinolgico, practican en forma eventual o permanentemente el lesbianismo, como
consecuencia de las circunstancias del medio ambiente. (Kinsy, Master).
Podemos resumir las causas exgenas en las siguientes:
a) Los internados. Algunas de las nurrierosas interrogadas por los investigadores han
manifestado que la mayora de las recluidas se entregan a las diferentes formas de lesbianismo;
b) La compaia de muchachas que salen de los internados. Los largos aos de encierro en
internados carentes de adecuados medios de distraccin operan en algunas efectos perniciosos
y estas se encargan de pervertir a otras-, c) La frustracin. Que sufren algunas mujeres casadas
por el repudio de que son objeto por parte del esposo-, d) La impotencia sexual del esposo; e)
Los reclutamientos por razones del trabajo, etc-, f) Las prisiones. Los sistemas penitenciarios
inadecuados ofrecen el mayor peligro de proliferacin en las prcticas lesblnicas.
El lesbianismo llamado tambin safismo (de sato, la poetisa griega), ineteresa a la Criminologa
por constituir una de las tantas causas de la criminalidad. (Han Von llenting). En efecto, la mujer
lsbica, paritcularmente aquella de origen endgeno y que debe su anormalidad a desarreglos
biolgicos y endocrinolgicos, muestra clara tendencia antisocial que se traduce en frecuentes
hechos delictivos.
1. Delitos contra la vida y la integridad
Entre los numerosos que proporcionan las estadsticas encontramos que la mayor parte de los
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homicidios y delitos de heridas se deben a los celos. Las vctimas por lo general muestran huella
que denotan la incontenible furia de sus agresoras.
2. Delitos contra la propiedad.
Muchas lesbianas cometen los delitos de robo, hurto y otras formas de apropiacin ajena para
contar con los medios suficientes a fin de conservar el favor de sus compaeras por medio de
regalos.
3. Delitos contra la honestidad.
El lesbianismo desvergonzantc se manifiesta a menudo en aberraciones sexuales y en abusos

deshonestos sin mayores escrpulos y hasta con jactancia. As como son frecuentes las
demostraciones de actos impdicos en pblico, son tambin comunes las relaciones incestuosas,
algunas con graves complicaciones, los actos realizados con nios (Sato - tribadismo).
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LECCIN No. 13
EDAD Y DELITO
EL FACTOR EDAD.
Como el sexo y la raza, la edad, entendida ya en su genrica significacin, como el lapso que
transcurre entre el nacimiento y la muerte de un individuo o ya en su estricto sentido como un
periodo determinado de la vida humana, no es un factor crimingeno causal en el exacto sentido
del vocablo.
Pero el factor edad nos interesa en Criminologa por su importacia decisiva para el cuantum y el
cmo de la criminalidad, pues la criminalidad de los jvenes es tan distinta a la de los ancianos,
como fundamentalmente distinta aunque en sentido coniletamentc diferente, en la criminalidad de
ambos sexos.
La personalidad de un individuo vara con su edad vital y al mismo tiempo cambia, se ampla y se
transforma, tambin el mundo circundante de la persona.
La vida humana puede dividirse en cinco etapas po sus caracterticas biolgicas, squicas y
sociales, pero es preciso tener en cuenta que los caracteres de cada una de ellas se prolongan
en la siguiente, as como los de esta, ya comenzaban a aparecer en aquella. Las cinco etapas de
referencia son: infancia, juventud, adultez, madurez y senilidad.
CARACTERES DISTINTIVOS DE LAS DIFERENTES ETAPAS DE LA VIDA.
1. La infancia.
Comprende desolo el nacimiento hasta los 12 aos aproximadamente. 1,1 nio comienza su vida
desarrollando una gran actividad fsica: movimiento continuo de brazos y piernas, pataleos, gateo
y otros ejercicios cxpontneos e instintivos de preparacin. Al poco tiempo v desarrollando los
sentidos y aprendiendo el idioma y cuanto le es posible dentro del medio que le rodea. A los siete
aos cuando aquiete, lo que se llama "uso de la razon" empieza a preguntar y preguntarse una
serie de cosas.
La infancia carece de abstraccin y de crtica, as como de precaucin por los temas profundos.
El nio tiene tendencias las reacciones directas (sin sutilezas ni grados): clera, miedo, susto
institivo, reacciones estas de autodefensa que permiten explicar muchas conductas antisociales.
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El juego constituye la actividad fundamental del nio y no un mero pasatiempo, pues contribuye a
su desarrollo sico-fsico mentiras en esta etapa son casi siempre ingenuas y provienen a menudo
del hecho de confundir lo real con lo imaginado. Los nios dentro de los lmites shados se
hallan al-margen del derecho punitivo. El estudio de la infancia es necesario para explicar la
conducta de las personas mayores.
2. La juventud.
Abarca ms o menos desde los doce hastas veinte aos y comprende la pubertad, la
adolescencia y la juventud propiamente dicha.
En esta etapa se advierten los siguientes caracteres: a) cambios morfolgicos; b) actividad
sexual; e) capacidad de pensamiento abstracto-, d) responsabilidad social.
El cuerpo entra en un ritmo acelerado de crecimiento. Los testculos empiezan en la pubertad a
producir las clulas de la reproduccin o gametos y otras zonas sexuales, al propio tiempo
aparecen los sntomas externos: menstruacin en la mujer, poluciones en el hombre. No obstante
de ello los caracteres sexuales tardan bastante en fijarse, por eso en la pubertad el individuo si
bien siente atraccin por el sexo opuesto vacila en aproximarse por ser dbil el impulso gensico
en direccin a las relaciones heterosexuales. De ah que tiene tendencia al masturbio.
El adolescente busca explicaciones acerca del mundo, la vida y el propio ser. Sus pequeas
experiencias y su capacidad de pensamiento abstracto en desarrollo le permiten formular
juiciosde valor y consiguientemente v afirmandose su conciencia moral.
Es esta una etapa crtica, que requiere de los padres o tutores del menor un espiritu comprensivo
y una labor inteligente en la educacin de este. Acepta las sugestiones ajenas cuando le
conviene y sino, las rechaza pero no las sustituye por otra a causa de su falta de capacidad. Las
ideas y conocimientos se acomodan en su mente en forma de mosaicos, sin procesamiento y
sinmayor interrelacin. Le falta aun elaborar conceptos y juicios.
En estas condiciones no es dificil que una persona mal intencionada, con cierta habilidad
sicolgica, pueda conducirlo a caminos perniciosos.
El adolescente como dice Holligworth, procura un "destete sicolgico", pues busca su propio
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camino para llegar a ser adulto, intenta independizarse de mimos y protecciones, pero luego se
deja vencer por sus deseos de volver a ser protegido por los mayores.
"El adolescente busca tipos ideales a los cuales imitar: surge el culto al heroe, la tendencia a
favorecer al caudillo y la formacin de pandillas, como resultado". "La inestabilidad y tensin que
caracterizan su vida es, sobre todo consecuencia de la "revolucin endocrina" que se opera en su
interior".
El adolescente, vale decir, entre los catorce y diecisiete aos es semimputable segn unas
legislaciones e inimputable segn otras. El joven de diecisiete aos a veinte aos, es
generalmente imputable.
3. Adultez.
Con el desarrollo pleno en lo fsico, mental, squico y sexual el individuo alcanza su fonacin
integral. Disfruta de todas sus energas y se encuentra en condiciones de rendir al maximo dentro
del lmite de sus capacidades. Posee los mecanismos ce compensacin squica que le permiten
su adaptacin social. En esta etapa quedan definitivamente Fijados los rasgos peculiares de su
caracter y de su personalidad si es que tambin logra este ltimo grado de formacin squica. La
adultez abarca en la mujer hasta los 45 aos y en el hombre hasta los 50 aos, mas o menos.
4. Madurez.
Desde los cincuenta a setenta aos. En esta etapa se debilitan las actividades sexuales. Si bien
en la mujer el impulso gensico no decae como en el hombre, (por el contrario se mantiene en
todo su vigor por muchos aos mas), sin embargo es ella la que sufre mas notoriamente las
consecuencias de la crisis, sobre todo cuando entra al periodo del climaterio (menopausia). A la
mujer le caracteriza el pesimismo y al hombre el escepticismo. Segn Jung, en esta etapa existe
la tendencia a la inversin de las frmulas biotipolgicas-, los esquizotmicos se tornan alegres y
bulliciosos, mientras los ciclotmicos se vuelven tranquilos y hasta hermticos. Los
endocrinlogos han observado que la mujer tiende a virilizarse y el hombre a feminizarse.
5. La senilidad.
Aproximadamente a partir de los setenta aos entra el individuo a la senetud, la importancia de la
senilidad estriba tanto el de sentirse viejo como el de serio.
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Las funciones fisiolgicas y squicas disminuyen cualitativa y cuantitativamente. La actividad

sexual cesa o cuando menos se reduce al mnimo. Las aptitudes personales decaen. De ah la
tendencia al desarrollo de los mecanismos de compensacin y a las manifestaciones de odios y
envidias. El descenso de su nivel espectable, la jubilacin, de que se lo considera un intil,
inciden negativamente en el estado de nimo de los ancianos.
A la decadencia sicofsica se suma la reaparicin de los caracteres infantiles y predomina en los
ancianos la melancola, el miedo y la desconfianza.
EDAD Y NMERO DE DETITOS.
La edad crea notables diferencias en orden al nmero de delitos y a la forma de cometerlos.
En lo referente al nmero de delitos, se ha observado que, en general, la edad en que mas se
cometen coincide con el fin de la adolescencia y el comienzo de la adultez: de los diecinueve a
los veinticinco aos aproximandarnente, son ligeras variantes segn los pases. Esta mayor
delincuencia en la edad de referencia se da, segn las estadsticas, tanto en hombres como en
mujeres.
Se explica este hecho, asi como la constante declinacin de las cifras a medida que se avanza
en edad dentro de los grupos, por las siguientes razones: las leyes del crecimiento biolgico que
conceden al joven gran fuerza corporal, sin que hubieran creado todava las inhibiciones
respectivas-, los compromisos sociales crecientes para los que el joven no se halla preparado-,
los jvenes tienen ms oportunidades (le emprender actividades sociales y moralmente
peligrosas; son proclives a la desorganizacin y a la desmoralizacin.
En etapas posteriores, la personalidad y la situacin social se estabilizan, primero generalmente
en la mujer que en el hombre.
En la vejez disminuye la agresividad y la fuerza, por lo menos agresividad que lleva a la
delincuencia violenta. Por otra parte las medidas penales van retirando de la circulacin a
muchos delincuentes.
EDAD Y ESPECIE DE DELITO.
Mas significativo, an que el nmero de delitos segn la edad es la especie de delitos a que en
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cada poca se inclinan preferentemente.

En la pubertad se cometen en mayor nmero, en el hombre, los delitos de abusos deshonestos y
violacin. Luego en la Juventud se dan en mayor nmero los delitos contra la propiedad, del tipo
primitivo (robo, atraco), as mismo otros delitos, de fuerza como lesiones, resistencia contra
funcionarios, allanamiento, etc. En la primera etapa de la madurez se dan con mayor nmero los
homicidios, siguiendo en orden las apropiaciones, estafas. El hombre adulto comete en mayor
proporcin las injurias y falta a la f jurada.
En la mujer, en la poca de la pubertad y la juventud, preponderan los delitos contra el pudor, el
robo y hurto. En la edad madura predominan el homicidio, la estafa, lesiones corporales y luego
en la adultez la alcahucteria e injurias.
EXPLICACIN DE LA DELINCUENCIA EN LAS DISTINTAS EDADES.
Se destaca el predominio de los delitos de fuerza en la juventud, cosa natural-, en esos delitos se
ha notado la influencia grande de la familia, la vecindad, la pandilla, la escuela, etc., a que el
menor es mas suceptible que el adulto. Pero el joven carece todava de la capacidad adecuada
para cometer estafas, defraudaciones, quiebras, falsificaciones, pues estos delitos requieren de
cierta especializacin y destreza en un oficio, el haberse ganado la confianza ajena, el estar en
posibilidades de acercarse a l. Como se v, no se rata solamente de falta de capacidad, sino
que son mayora los casos en que no se da la oportunidad material de cometerlos.
Por otro lado la sexualidad despertada no controladad ni dirigida por las causas debidas, es otra
de las grandes fuentes de la delincuencia juvenil.
La edad adulta supone equilibrio, sin duda se tiene la fuerza de cometer delitos violentos, pero
tambin la capacidad de inhibir los impulsos, de actuar en tal forma, o por los menos de darles
salidas derivadas e indirectas. Sin embargo, siendo esta la poca de mayor actividad social, se
tienen las oportunidades suficientes para que se caiga en el delito con fecuencia y de la manera
mas variada, segn demuestran las estadsticas. Los altos puestos que se alcanzan posibilitan el
cometer los delitos que antes se enumeraron como difciles para el joven.
La madurez coincide con una grave crisis corporal y anmica. La actividad social comienza a
disminuirlo mismo que las fuerzas, la familia, los hijos, sobre todo, se dispersan; es una etapa de
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declinacin indudable. La crisis sexual se manifiesta principalmete en las mujeres, las que
tienden a una criminalidad pecualiar. Las estadsticas demuestran que en la etapa del climaterio y
la inmediata anterior, muestran un alza en la delincuencia relativa.
Por Fin, en la senilidad, las fuerza han decado totalmente-, el anciano se aparta de la sociedad-,
las grandes lucha.-, cesan. Se presenta la criminalidad tpica de los dbiles. Ya no hay delitos de
violencia y si los hay es con vctimas comparativamente dbiles. Los mejores medios de defensa
y ataque para el anciano son la injuria y la calumnia, cometen delitos de incendio encubrimiento y
contra la moral. Sin embargo, como aun conserva la confianza de sus semejantes y suele seguir
desempeando cargos de responsabilidad, se le brinda la oportunidad de incurrir en delitos de
estafa, defraudacion, quiebras; a contado ademas con tiempo suficiente para conocer y
perfeccionar la tcnica de ellos. En lo sexual, hay tendencia a crear sustitutivos a la impotencia
sobrevenida; de ah la inclinacion no a los delitos que implican el uso natural del poder sexual,
sino a otros catalogados como delitos contra las buenas costumbres-, el abuso deshonesto y
otros que entraan desviaciones sexuales.
CONCLUSIONES.
Hemos visto cuanta es la importancia de la edad con relacin con la predisposicin con los delitos
en general; asi como algunos de, ellos en particular. Sin embargo hay que guardarse de atribuir a
este fenmeno una base exclusivamente vani ente biolgica. Es indudable que existe un proceso
de condicionalizacion biolgica, de niaduracin, pero al lado se hallan desempeando por lo
menos un papel igualmente importante, los factores squicos y sociales. A todos ellos,
conjuntamente hay que y atribuirles los rasgos tpicos de cada edad. La edad no es sino un
nombre con que se cubre ese conjunto de factores que se clan correlacionados entre s, pero no
designa ningn nuevo elemento de tipo biolgico.
Estadsticas proporcionadas por la Direccin de Investigacin Nacional de Bolivia 1977. El grupo
mayor de detenidos se da entre 20 y 25 aos, 23.4% del total-, de 15 a 20 aos el 10,9%-, de 25
a 30 aos el 16%. En cuanto a las mujeres, los tres grupos de edad: de 15 a 20 aos, de 20 a 25
aos y de 25 a 30 aos, clan respectivamente ente el 27.1%, 13.6% y 24.3%, o sea el 65% del
total de las detenciones.
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Segn Reckclss (en Alemania) la proporcion en que los menores de 25 aos contribuyen al total
de los delitos es del 35%. De ese porcentaje el robo de automvilcsLQI)i-esenta el 73%.
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CUADROS
EDAD Y SEXO DE LAS PRISIONES DE 01-110 - EE.UU. DE 1940
Edad
Porcentaje de condenados
15-20
25.3
21 -34
17.75
35-54
17.6
DELLINCUENCIA DE ANCIANOS EN TRES DELITOS ESPECIFICOS PERSONAS DE 50 O

MAS AOS SEGUN HENTING, EN ALEMANIA
Delitos
Arrestos en 1940 - 42
Arrestos 1936 - 38
11.8%
22.4%
Homicidio
9.5%
10.6%
Robo
1,5%
6.8%
Delitos sexuales
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LECCION No. 14
INTRODUCCIN.
Ya hemos dicho, al referirnos al concepto y etimologa, que este trmino es usado como sinnimo
de crimen para significar un hecho punible. Pero ante todo el delito es un acto humano. Decimos
acto y no hecho porque este abarca sucesos independientes de la voluntad del hombre. As un
eclipse es un hecho, como lo es una tempestad, la circulacin de la sangre, etc. Es el realizado
por el hombre que obra deliberadamente, ente, advirtiendo la bondad o malicia del acto mismo, al
que se llama acto humano. Tan solo estos actos pueden caer bajo una crtica valorativa de la que
pueda derivarse luego ua sancin penal en el caso de tales a actos vayan contra bienes jurdicos
tutelados por el propio Derecho. Ahora bien, todo acto delictual esta integrado por tres factores
delincuente, delito y pena. Y como no todo acto humano contrario al criterio tico de la sociedad
constituye delito, sino nicamente aquel resultado sinttico de una verdadera elaboracin tcnica
- jurdica. Aqu se trata ahora de ver cuales de los actos sexuales, desde luego condenado por la
sociedad, constituyen segn el concepto penal y la pcnologa, delitos sexuales.
Con este prembulo podemos definir el delito sexual diciendo que es el acto con el cual el
individuo satisface el instinto sexual en puma con las normas sociales representadas por lal ley.
Otra definicin importante es la formulada por Pellegrino: "Delito sexual es toda accin u omisin
castigada por la ley, que directa o indirectamente se refiere a la sexualidad".
CLASES DE DELITOS SEXUALES.
Los delitos sexuales son de naturaleza "sui-generis" dentro de la clasificacin general de los
delitos, porque se trata (le actos o se relaciona con actos normales y necesarios que derivan del
instinto gensico; ffistinto que es nada menos que la fuente de la vida y de la reproduccin de la
especie. Entonces, cmo se concibe el delito dentro de esta consideracin tan loable.? ,El
hecho imputable se origina en la cantidad o en la calidad?. El asunto es algo complejo. Ni esl
aspecto cuantitativo, ni el cualitativo son factores determinantes, sino la "satisfaccin del instinto
sexual en pugna con las normas sociales representadas por la ley", como dice la definicin, que
liemos consignado anteriormente. Esto es, satisfacer o buscar la satisfaccin contrariando
impedimentos legales (adulterio); contrariando los lmites de edad establecidos por razones
biolgicas y sociales (violacin presunta); realizando el coito con personas del mismo sexo
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(sodoma, pederastia, lesbianismo); quebrantando la voluntad de las personas mediante fuerza

fsica o intimidacin (violacin efectiva); ejerciendo el coito con animales (bcstialismo y sodoma);
buscando la satisfaccin mediante demostraciones de actos que chocan contra las buenas
costumbres: (exhibicionismo, sadismo, fetichismo y otros actos inmorales semejantes, como por
ejemplo el masturbio realizado en pblico).
A. El adulterio.
No obstante de que el adulterio, por lo general, ya no se consigan en la penologa moderna como
hecho delictivo que merezca sancin penal, vale la pena hacer mencin con referencia al
concepto original y las ideas modernas.
En efecto, el adulterio ha sido retirado de los textos punitivos en la mayor parte de los pases del
mundo, para pasar a constituir causal grave de divorcio, obviamente en las naciones donde se
halla legislada esta institucin.
Sin embargo, en otros pases, no solo que subsiste, sino que figura entre los delitos contra la
honestidad, como en el Cdigo Penal Argentino, cuyo Art. 118 que castiga con prisin de un mes
a una ao a la mujer que cometiera adulterio, al codelincuente de la mujer, al marido que tuviese
manceba (concubina) dentro o fuera de la casa y a la manceba del marido. A este respecto dice
J. P. Ramos: El adulterio no es un delito contra la honestidad, aunque as lo llame el Cdigo, sino
contra la organizacin de la familia. Esta se asienta sobre el matrimonio nionogmico, que es la
base de nuestro Derecho Civil y de nuestra costumbres". Como vemos, segn el profesor Ramos,
el bien jurdico que tutela la ley no es el que corresponde a la honestidad matrimonial, sino a la
legitimidad de la prole y organizacin de la familia.
Las discusiones acerca de si el adulterio es o no delito son interminables, y por mucho que los
razonamientos en pro y en contra de la consideracin delictual son muy juiciosas,
lamentablemente no podemos insertar dentro del marco estrecho de este texto. Pero algo que ya
se ha reafirmado y se muestra con claridad a este respecto es, por ejemplo, el relativo a la
diferencia entre el adulterio del hombre y el de la mujer.
Razones muy slidas de orden filosfico, biolgico, squico social, etc., destacan que el adulterio
del hombre esta muy lejos de ser tan pecaminoso, tan censurable y tan punible como el cometido
por la mujer.
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La primera referencia histrica sobre una concepcin pecaminosa y delictiva sobre el adulterio la
encontramos en el Declogo de Moiss, o sea en los llamados mandamientos. Moiss no se
content con anatomizar la infidelidad conyugal, sino que estableci adems del sexto artculo o
mandato, otro, el noveno mandamiento, donde prohiba incluso "desear la mujer del prjimo".
Cristo, si bien parece que opinaba como el legislador hebreo, cual se lee en el versculo 21 del
Cap. VII de San Marcos que "del interior del corazn de los hombres salen los adulterios", se
mostr como un Juez muy benigno cuando le presentaron el caso concreto de la adultera a que
se refieren los Evangelios de San Juan, aquella que estuvo a punto de ser apedreada por la
multitud enardecida.
En nuestro pas el adulterio representa una falta grave contra los preceptos morales que sustenta
nuestra sociedad actual, pero ya no constituye delito dentro de la legislacin escrita. Ha salido del
texto punitivo y ha quedado en el cdigo llamado ahora de "familia" como causal grave de
divorcio.
B. La violacin.
La violacin ha de entenderse, ante todo, como un atentado contra la libertad individual. En esto
difiere bastante de los otros delitos sexuales.
Segn el concepto amplio, la violacin consiste en la cpula realizada contra la voluntad de la
vctima. Viada, define la violacin diciendo que es: "el acceso camal con una mujer contra o sin la
voluntad de sta". Se verifica "contra" la voluntad cuando se usan fuerza o intimidacin, y "sin" la
voluntad cuando la vctima est privada de la razn o se halla en un estado anmico de
inconsciencia temporal.
El trmino de violencia implica que el bien jurdico tuteado es la libertad sexual.
Es necesario tener en cuenta, y esto es particularmente importante para los estudiantes de
derecho, que un porcentaje je grande de los procesados por violacin son simples vctimas de
sus vctimas. Cuando la resistencia de la mujer es realmente sincera y eficaz la violacin se toma
de suyo imposible. Veamos lo que dice al respecto el profesor argentino Pedro Badanelli: "La
violacin cosa que no entienden muchos jueces, empieza por ser el sueo de las grandes
inquietudes erticas de muchsimas mujeres". "En sus noches febriles de ensueo pocas mujeres
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no han soado con el brutal zarpazo de un macho en celo". El sicoanlisis ha demostrado, en

muchos casos esta verdad sexual. "La violacin, por otra parte, satisface, en grado superlativo, el
factor mas esencial del alma femenina: la vanidad. "Ser violada, supone en la mujer - ser de
cuyo tan irresistiblemente atrayente que no hay hombre que no sea capaz de cometer por ella
una barbaridad".
Es claro que en muchsimos casos se configura el delito de violacin con sus tpicos caracteres,
sobre todo esto ocurre cuando las vctimas son menores de edad y particularmente menores
desde el punto de vista biolgico y nioriolgico-, tambin cuando las vctimas carecen de
suficiente discernimiento por insuficiencia squica, por trastornos o por efectos artificiales:
bebidas, drogas, etc. Se cuenta tambin el gnero de autntica violacin las mujeres sofisticadas
y seducidas bajo falsas promesas que se exponen a los peligros y recapacitan ante la inminencia
del dao oponiendo tenaz resistencia, la que es quebrantada por la fuerza, la violencia o la
intimidacin moral. Gran porcentaje de estos casos no llegan a los extractos judiciales.
Las otras "violaciones", as entre comillas, a las que se refieren algunos autores, entre ellos el
citado Pedro Badanelli, surgen como consecuencia de promesas frustradas: el supuesto violador
entabl relaciones con otra mujer burlndose de la "violada" o. no cumpli su promesa de
matrimonio.
Casos hay de mujeres de vida liviana que al no haber sido satisfechas con la compensacin
econmica que esperaban, llevan a los tribunales la supuesta violacin con todos los
antecedentes amaados.
C. El estupro.
Tanto la figura delictiva corno el significado de la palabra ha sido objeto de confusiones y
discusiones. Inclusive en nuestro Cdigo Penal anterior se utilizaba la palabra estupro
indistintamente para referirse a la seduccin cuanto para sealar el delito cometido con una
menor de doce aos. Esta confusin probablemente se deba al hecho (le involucrar en el amplio
concepto de "abuso deshonesto" (que comprende entre otros los manoseos, las palpaciones y
toques clitorivaginales a menores de doce aos) al estupro, que no significa otra cosa que las
relaciones de un hombre con una mujer mayor de doce aos y menor de diecisiete mediante la
seduccin. A lo menos es esta la acepcin que da el diccionario cic la gramtica espaola:
"Acceso carnal del hombre con una doncella mayor de 12 aos y menor de 23 (diecisiete en
152
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nuestro pas), y de buena fama, logrado con abuso de confianza y engao". "As parece" haber
entendido por fin, nuestro legisladores al redactar el nuevo Cdigo Penal, vigente, dentro del cual
estupro aparece junto con la violacin y el abuso deshonesto dentro del Ttulo que comprende a
los "Delitos contra las buenas costumbres", y el Art. 309 seala ya con claridad y precisin
cuando dice, al referirse al estupro: "El que mediante seduccin o engao tuviese acceso carnal
con mujer honesta que hubiese llegado a la edad de la pubertad y fuese menor de 17 aos,
incurrir en la pena de privacin de la libertad de dos a seis aos".
Segn el criterio i-nodemo, se entiende por abuso deshonesto a todo hecho que sin llegar a ser
violacin ni estupro ataca el pudor pblico y personal. "Actos impdico cometidos sobre otra
persona contra su voluntad, y que no constituye tentativa de "violacin carnal", - dice Ganara.
Segn el Art. 312 de nuestro Cdigo Penal vigente cornete abusos deshonestos: "el que en la
misma circunstancia del art. 308 (violacin) y por medios sealados en dicha disposicin
realizase actos libidinosos no constitutivos del acceso cama., ser sancionado con privacin de
libertad de uno a tres aos".
Es la clasificacin, con todas las prcticas y actos que se indican a continuacin y muchos ms
que no se incluyen porque el marco limitado del programa no lo permite, no se refiere al Cdigo
Penal Boliviano, obviamente como todo lo tratado en este texto, tiene carcter universal y abarca
una generalidad de los pases, en los cuales la mayora de estos delitos llamados "contra las
buenas costumbres", solo se castigan los realizados en pblico o los que siendo privados tengan
derivaciones delictivas.
1. Corrupcin y prostitucin.
Es corruptor en el sentido que toman las legislaciones antiguas y modernas al que con nimo de
lucro o para o satisfacer deseos propios o ajenos promueve o facilita las circunstancias y/o los
medios para realizar actos sexuales u otros semejantes a menores de cd-ddeuo y otro sexo y
personas mayores honestas.
Pero corromper - dice Sebastin Soler - tiene un sentido sicolgico y moral, de manera que se
dice corruptora a la accin que deja una huella profunda en el siquismo de la vctima, torciendo el
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sentido natural y sano de la sexualidad.

Badanelli impugna la manera drstica de considerar y castigar la prostitucin en muchas
legislaciones. En el sentido que toman las legislaciones - dice el nombrado profesor argentino "todos somos de un modo o de otro corruptores por haber comunicados nuestras experiencias a
otros que todava no las han tenido y que tarde o temprano las tendrn igual, o por decirle a los
menores que no es la cigea la que trae al nio". Para m - dice Banadelli - la nica manera
precisa y punitiva de corromper consiste en inducir a consumir a otros, drogas nocivas.
En algunos pases la prostitucin se considera delito y en otros no lo es, a no ser que derive en
trata de blancas y en corrupcin de menores. La prostitucin es el comercio sexual ejercido con
propsitos de lucro. Para que exista se requiere las siguientes condiciones: 1. Que haya
relaciones sexuales, normales o anormales, 2. Que el acto se realice por una remuneracin-, 3.
Que los actos sexuales sean frecuentes-, 4. Que exista como elemento mas caracterizado un
cierto nmero de personas con las cuales el acto se realice.
En nuestro pas no se castiga la prostitucin, pero s la trata de blancas y corrupcin.
2. Homosexualismo: Uranismo, sodoma pederastia lesbianismo.
Son trminos afines con significados muy semejantes. En general todos estos vocablos se
refieren a la relacin sexual entre personas del mismo sexo, por vas no destinadas a este efecto.
Existe la pederastia activa y la pasiva. Generalmente los sujetos pasivos de la pederastia son
nios. La sodoma se define como el concbito entre personas del mismo sexo.
El lesbianismo se refiere a las mujeres y a las prcticas que van desde las fricciones y toques
buco-linguales hasta los contactos cltori-vaginales, otros actos complejos en los cuales se hace
gala de refinados mecanismos, con morbosidad y sadismo en muchos casos.
La pederastia y otras prcticas semejantes, si bien en algunos pases merecen una repulsa
marcada en la sociedad, no estn expresamente castigados por las legislaciones punitivas, pero
figuran en los textos penales como delitos sexuales, o como anomalas sexuales capaces de
derivar en ciertas aberraciones o actos impdicos.
3. La bestialidad o zoofilia.
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Se designa con este nombre al coito ejercido por un hombre con un animal, o por un animal con
una mujer.
Los antiguos griegos y romanos no miraron la bestialidad ni la sodoma con tanta alarma como lo
hicieron los hijos de Jehov, pues el furibundo legislador Moiss seguro de que sus
descendientes se multiplicaran "como las estrellas del cielo y como las arenas del mar" (palabras
de Jehov) lo que implica una activa y profusa vida sexual, tena que castigar con la pena de
muerte a todo aquel que por entregarse a las prcticas del homosexualismo y bestialidad deje, de
ejercitar normalmente sus relaciones heterosexuales.
Por eso invent el mito de Sodoma y Gomorra, para atemorizar a su pueblo. En los casos de
bestialidad no solo estableca pena de muerte para el que practicase con el animal sino tambin
la misma pena para el aninial.
4. Las anomalas o sicopatas sexuales.
Reemplazamos el antiguo e impropio trmino de "Perversiones" por anomalas o sicopatas, ya

que perversin significa maldad o corrupcin de sentimientos, calificativo que no corresponde,
porque no es la maldad la que mueve a estas prcticas, sino la curiosidad, la costumbre, y la
alteracin de las facultades anmicas y de disfunciones glandulares.
Las anomalas sexuales se refieren pues a actitudes extraas y manifestaciones anormales
dentro de la esfera sexual, consecuencia de sicopata sexual y otros desordenes anlogos.
Tales actitudes y hechos producidos en forma privada no revisten importancia alguna desde el
punto de vista moral y judicial, pero producidos en pblico constituyen verdaderos atentados
contra el pudor y las buenas costumbres. As tenemos.
a) El fetichismo.
En el que no es ya la mujer, toda ella o sus caracteres normales primarios, los que obran como
estmulo sexual, sino que una parte cualquiera de su cuerpo o de sus vestidos sirven para
excitar.
b) El masoquismo.
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La voluptuosidad, el estmulo gensico, viene provocado por los padecimientos fsicos que se
sufre, los individuos vctimas de esta anomala se hacen maltratar, golpear, herir y solo en el
momento culminante de su dolor es cuando experimentan la excitacin sexual hasta llegar al
orgasmo y a la eyaculacin.
c) El sadismo.
Por el contrario, la voluptuosidad sexual surge al cometer violencias, y actos crueles y

sanguinarios sobre otras personas, que casi siempre son mujeres.
Verzani, Jack el destripador, el estrangulador de Boston, son ejemplos de estos feroces delitos
de lascivia.
d) El exhibicionismo.
Consiste en experimentar sensaciones voluptuosas haciendo ostentacin de los propios rganos

sexuales o mostrando el cuerpo desnudo en pblico-, a veces consiste en masturbarse en
pblico.
e) La necrofilia.
Es decir, la violacin de cadveres, es tambin otra forma de aberracin sexual, naturalmente

ente cuando es con la finalidad de satisfacer instintos gensicos.
f) La satiriasis.
Acentuacin exagerada del instinto gensico y de la excitacin lbrica que deriva en apetito
sexual insaciable, en el hombre "stiro".
g) La ninfomana.
El mismo fenmeno, pero con relacinala mujer "ninfomanaca.

h) narcisismo.
Es una forma ertica del egosmo. Consiste en la obtencin del placer por la contemplacin de la
propia persona, o parte de ella, culminando por lo general en el orgasmo.
i) Pigmaniolismo.
Anormalidad sexual en la cual el erotismo se dirige hacia las estatuas, logrando el orgasmo
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muchas veces al yacer con ellas en sus partes genitales.

j) Voyerismo o mixoscopa.
Orgasmo viendo la copulacin de otra persona. El voyerismo tiene poco o nada de anormal, a
menos que el individuo pudiendo realizar el acto sexual prefiera el espectculo. Por lo general la
tendencia a ver pelculas pornogrficas es una forma de voyerismo-. privado si el sujeto ieto se
solara en su intimidad y pblico si acude a una sala cinematogrfica, en este caso se trata de
voyerismo colectivo que revela falta concepto tico de la sociedad al permitir se legalice la
prctica de una presunta anomala sexual.
k) Riparofflia.
Placer sexual en lo que comnmente acarrea inhibicin por ejemplo, satisfaccin con personas
inmundas y repelentes. Muchos personajes importantes de la historia, como Bandc1alre, fueron
reconocidos como autnticos reparfilos.
l) Travestismo.
Es una variedad squica de la inversin en la cual el individuo de siente subjetivamente de otro
sexo, usando vestidos del sexo opuesto y adoptando actitudes inversin. Por ejemplo, conforme
a esta inversin, Por ejemplo, George Sand, Ricardo Wagner.
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TERCERA PARTE
SOCIOLOGA CRIMINAL
LECCIN No. 15
INFLUENCIA DEL MEDIO AMBIENTE GEOGRFICO SOBRE EL HABITANTE.
Desde hace siglos diversos autores han pretendido encontrar nexos causales entre el medio
ambiente natural y los caracteres de los individuos que en l habitan, pues es indudable que la
economa, cultura y costumbres vitales de un pueblo, estn en la intensa relacin con el sucio,
paisaje y clima del territorio que habitan. As, varios siclogos buscaron explicar los fenmenos
socles como consecuencia de los factores geogrficos o cosmo-telricos (ciclo y suelo)
Montesquiu fue de los primeros en hablar del calor y del fro en la criminalidad.
En Criminologa, Quetelec nos dio su conocida ley trmica de la criminalidad, segn la cual los
delitos contra las personas tienden a exagerarse segn se aproxima al Ecuador y, al revs, los
delitos contra la propiedad segn se adelante hacia los polos. Lumbroso llam la atencin sobre
las repercusiones del ambiente fsico en el nmero y especie de los delitos, sealando que la
montaa inclina preferentemente a los delitos contra las personas, mientras en los llanos
predominan los delitos contra la propiedad.
Los estudio criminolgicos sobre la influencia del factor geogrfico tal congo lo entendieron los
criminlogos y socilogos del pasado siglo, han sido dejados de lado y hoy cobra importancia
dicho estudio bajo un nuevo punto de vista, esto es relacionndolos con otros factores en los que
influye la geografa, congo ser el terreno (estaciones, semanas, da, demografa, etc.).
Se indican cuatro formas de manifestacin del mundo circundante natural bajo cuyas influencias
estn las almas humanas: temperatura, clima, suelo y paisaje.
En lo que se refiere a suelo y paisaje su influencia sobre la criminalidad es mediata, pero en
cuanto se refiere a temperatura y clima, tal influencia, es directa e inmediata, aunque las
mediatas .sean las mas importantes.
Willy Helpach dice: "La naturaleza circundante acta sobre el cuerpo y el alma en cuatro
semanas principales: la temperie (tiempo meteorolgico), el clima, el suelo y el palsaje....
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LA CRIMINALIDAD FIN RELACIN A TEMPERATURA Y CLIMA.

Temperatura y clima influyen en la criminalidad ms de manera directa e inmediata.
La observacin a demostrado que existen a menudo considerables diferencias respecto a la
criminalidad en regiones del mismo continente o del mismo estado, pero de latitud distinta la
cuestiona resolver es precisamente si esas diferencias hay que atribuirlas a las variaciones
climticas.
Las antiguas estadsticas han demostrado la importancia criminolgica del clima en la distinta
delincuencia. As, por ejemplo: en el sur y norte de Italia y en el Sur y Norte de Francia. Pero
estas diferencias se pueden esclarecer teniendo en cuenta la diversidad de carcter de los seres
humanos que habitan en estas distintas regiones. Ciertamente que queda todava por resolver la
cuestin de si esta diversidad cle carcter no se ha desarrollado precisamente a causa de las
influencias climticas.
Se presenta un problema distinto cuando se trata de situar dentro de un determinado territorio las
oscilaciones climatolgicas, se quiere saber si pueden influir transitoriamente sobre la
criminalidad. En primer- lugar, hemos de considerar las variaciones de la temperatura. As por
ejemplo, no puede negarse que las mltipls acciones que el calor el bochorno, las fuertes
depresiones atmosfricas, vientos, cte. ejercen en el sistema nervioso del ser humano y sobre su
pensamiento, sentimiento y voluntad, han de influir forzosamente en la criminalidad. Helpach,
agrega respecto al medro ambiente fsico: el clima, suelo y paisaje determinan toda la direccin
social de un pueblo, su cultura y economa, su moral y sus costumbres vitales.
Por su parte Ricardo Elas y Aparicio, expresa que la geografa criminal como parte de la
mesologa criminal es la ciencia que estudia las causas fsicas del -cielito y la relacin del medio
ambiente con la mayor o menor clelictuosidad.
"La historia - dice Mauricio Parilielice - nuestra que la gente pobladora de climas clidos ha sido
menos delictiva que las de climas templados, las civilizacin se ha desarrollado largamente en
zonas templadas".
Bernardo de Queiroz nos ofrece la siguiente estadstica de homicidio por influencia de la
proximidad al Ecuador, por milln de habitantes:
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Italia
95
Austria
23
Suecia
11
Rumania
38
l7 rancia
14
Holanda
Espaa
74
Blgica
14
Alemania
Portugal
22
Rusia
14
Inglaterra
Con relacion a nuestro hemisferio. Por cada milln de habitantes:

Canad
30 :
Mxico
180
Argentina
170
EE.UU.
Chile
160
120
Colombia
180
LA CRIMINALIDAD EN RELACIN Al, TIEMPO.

Existen tambin relacin entre el tiempo y los delitos que nada tienen que ver con el siquismo.
Los delitos que cometen al aire libre son favorecidos por un tiempo caluroso; por ej.: hurtos de
carteras y peleas en fiestas populares, actos exhibicionistas, etc.
Las estaciones, la semana, el da y la noche.
En relacin con el clima se halla la sucesin anual de las estaciones. Ellas se caracterizan por
cierto calor, humedad, viento, cte., al mismo tiempo que determinan los ciclos de produccin,
sobre todo agrcolas, las necesidades de energa industrial, etc.
Las estaciones operan sobre la criminalidad de dos maneras: pueden hacerlo atraves de
alteraciones fsicas, tal como se vio al tratar del clinia-, pero tambin, quizs principalmente,
atraves de alteraciones sociales, como sucede, por ejemplo, en el caso del invierno en que la
necesidad de vestidos y alimentos mejores se presentan en momentos en que muchas
actividades econmicas declinan, lo que puede llegar a la comisin de delitos contra la
propiedad.
En general, se ha comprobado que los delitos contra la propiedad aumentan mucho en invierno,
mientras los delitos violentos y contra las personas alcanzan su pice en el verano, en los
periodos de mayor calor. En cuanto a los delitos sexuales ellos experimentan sus alzas mximas
iximas en el lmite entre la primavera y el verano.
160
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En cuanto a la semana, ella estuvo inicialmente relacionada con el ciclo lunar, ahora mas bien
con la costumbre y el ciclo de trabajo. Desde hace mucho se ha comprobado que la delincuencia
aumenta los sbados y domingos y, en ciertos pases incluso el lunes. La explicacin asume
tambin aqu un doble aspecto, por un lado, se deduce con razn que el organismo se halla
agotado, mas cargado de toxinas, mas propicio a la irritabilidad-, precisamente en momentos en
que los resortes inhibidos se relajan-, por otro lado hay que considerar las influencias sociales,
como las mayores y mas frecuentes reuniones de personas que dan oportunidad para los delitos
violentos, hacia lo mismo apunta el mayor consumo de alcohol.
En cuanto a la sucesin del da y la noche, hay delitos que suponen el contacto social, la
actividad laboral plena, como sucede con la estafa, las defraudaciones al fisico, cte. La mayor
parte de los delitos de muerte en emboscadas, robos, violacin de domicilios, etc., se llevan a
cabo durante la noche.
La existencia de turnos de trabajo durante las 24 horas, esta creando en las ciudades altamente
industrializadas una distribucin mas uniforme de la criminalidad a lo largo de todo el da. A
continuacin una estadstica de Exner
Das de la semana
Lesiones corporales
Delitos contra la moral
Domingo
870
382
Lunes
340
190
Martes
173
128
Mircoles
138
100
Jueves
130
86
Viernes
134
110
Sbado
222
128
Aschaffemburg escribe "es digno de anotarse que el aumento de los delitos contra la honestidad
y el pudor alcanza el punto lgido en los meses de Junio a Julio (para Alemania, tambin los de
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lesiones, injurias y otros)-, en cambio los delitos contra el patrimonio aumentan en los meses de
invierno".
Alzate Caldern, consigna los siguientes datos de la criminalidad distribuidos en cuatro etapas
del da (estadstica de Chile).
Madrugada
11.4%
Maana
21.4%
Tarde
30.8%
Noche
35.9%
LA CRIMINALIDAD EN RELACIN AL SUELO Y PAISAJE

A. Criminalidad urbana y rural.
Las estadsticas de la criminalidad urbana y rural muestran que aquella es menor que esta, en
lneas generales-, si bien la proporcin de delitos graves es mas o menos igual en ambas reas.
La inmensa mayora de los delitos en toda su variedad, se producen en las ciudades.
Es notorio que algunos delitos se acumulan en las reas urbanas, mientras escasean en el
campo, as sucede con los fraudes, estafas, fabricacin y expendio de estupefacientes, etc. En
cambio hay delitos tpicamente rurales, como el abigeato.
Dentro de una tentativa de caracterizar de modo muy general las diferencias cualitativas, pueden
afirmarse que la delincuencia urbana es de tipo predominantemente fraudulenta, mientras la
delincuencia campesina es de tipo predominantemente violento.
Entre las causas que se han dado para explicar la mayor criminalidad urbana, estn las
siguientes: la ciudad ha destruido o relajado los vnculos familiares y vecinales que en el campo
an se mantiene fuertes supone mas movilidad, mas cercana para imitar las conductas
criminales mas posibilidades de profesionalizar el delito, atrae mas a los delincuentes, inclusive a
los que se iniciaron en el campo-, la ciudad es frtil en roces sociales y ofrece mayor tentacin
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por la esperanza de la ocultacion y del anonimato, incrementa el nmero de necesidades sin

hacerlo paralelamente con las posibilidades de satisfacerlas-, las bandas infantiles y juveniles
son fenmenos urbanos; en las ciudades tiene sus cuarteles el vicio comercializado.
Investigaciones criminolgicas descubrieron que en la ciudad de Chicago haba barrios en los
cuales el delito se daba en grande cantidades, mientras en otros las cifras eran sumamente
bajas.
Al estudiar las caractersticas de los barrios con alta delincuencia se encontr que en ellos
existan: a) reas de alta concentracin industrial, b) malas condiciones de habitacin; e) muchos
inmigrantes, inclusive de diversa, razas, d) carencia del sentido de vecindad y del control que de
ella resulta.
En los barrios con las caractersticas anotadas se forman de preferencia bandas infantiles y
mismo sea poco atractivo, juveniles; eso no solo depende de que el hogar sea pobre y que por lo
mismo sea poco atractivo, sino de la carencia de lugares de recreo, donde nios y adolescentes
pudieran dar salida normal a sus energas.
Tambin se originan porque existe poca vigilancia de los padres, pues es frecuente que ambos
se vean obligados a trabajar y dejen a sus hijos poco menos que abandonados. La importancia
de estas asociaciones se destaca si tenemos en cuenta que solo una mnima parte dela
delincuencia infantil o juvenil es cometida por individuos aislados, ella proviene preferentemente
de nios y jvenes que se hallan asociados integrando bandas bien organizadas.
La influencia que la habitacin ejerce sobre la criminalidad, puede verse en distintos casos. El
hecho se presenta por ejemplo, cuando la habitacin carece de sol y luz, aire y comodidades, por
causa de pobreza, los nios y adultos no suelen considerarlas como verdadera sede del hogar en
el cual pasan la mayor parte del tiempo que dejan libre la escuela y el trabajo: los adultos
prefieren la taberna o el crculo de amigos y dejan de ejercer prxima vigilancia sobre los nios.
Estos prefieren la calle, la banda, las aventuras a un hogar que casi los expele de s por sus
condiciones. Al mismo tiempo hay que anotar que la habitacin estrecha conduce a la
promiscuidad, fuente de malos ejemplos y hasta de delitos, sobre todo sexuales.
163
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En cuanto a la movlidad, puede decirse que cuanto mayor es, mas delitos provoca-, la movilidad
se refiere a las personas que cambian realmente de residencia, pero no a aquellos que se
desplazan por turismo o vuelven continuamente a un centro fijo, como los agentes viajeros. El
incremento de criminalidad puede explicarse por dos razones fundamentales: la movilidad
personal y familiar; implica la carencia de un centro fijo con la insuficiente inestabilidad personal y
familiar 2) los inmigrantes deben buscar en cada lugar al que lleguen un nuevo ajuste cultural, el
que se logra despus de roces muy variados-, si la migracin tiene causas econmicas, los
recin llegados son vistos con malos ojos por los trabajadores establecidos, pues traen consigo la
competencia. Las dificultades de adaptacin se acrecientan cuando entre los grupos establecidos
y los inmigrantes existen grandes diferencias de idiomas, nacionalidad, costumbre, etc.
"La influencia que en la criminalidad ejercen factores geogrficos y ecolgicos no pueden ser
puestos en duda", dice Huascar Caas, sin embargo hay que tener siempre presente que las
influencias directas son menos frecuentes que las indirectas, por eso muchas veces se puede
decir que el factor ambiental fsico mas bien condiciona lo que determina las caracterstcas de
cierta sociedad y de la delincuencia que en ella aparece.
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LECCIN No. 16
CONCEPTO DE CULTURA.
Entendemos aqu la palabra cultura en el sentido ms amplio. A la cultura de un pueblo
pertenecen sus ideas ticas, el mundo valorativo en que l vive, sus organizaciones religiosas, su
nivel intelectual, su moral y sus costumbres, tambin el nivel de su desarrollo cvico y tcnico. La
cultura est constituida por los productos del espritu de la humanidad que se desarrolla en el
curso de la historia.
Indudablemente todas estas manifestaciones tienen importancia sobre la criminalidad del pueblo,
pero se discute en qu sentido tiene lugar esa influencia. De un lado, partiendo de la vida, de la
igualdad natural y de la bondad congnita de todo aquello que lleva semblante humano, se in
desarrollado la teora de que el pecado o el delito hay que atribuirlos, en ltimo extremo, a la
cultura, a la civilizacin y al estado, los cuales habran privado a los seres humanos de la pureza
primitiva de sus estado natural.
De otra parte, se ha visto en el ser humano el egosmo perssonificado, que solo mediante la
cultura y el poder del estado puede llegar a ser frenado con un resultado mas o menos
satisfactorio. Segn Lombroso, el hombre primitivo era por naturaleza asesino, ladrn, violador y
la mujer era prostituta]; no ser delincuentes implicaba la excepcin.
TIPOS DE CtJLTURA.
Se afirma que hasta ahora el ser humano a creado (los tipos decultura: una con la caracterstica
de fuerza y la otra con la de la astucia. Ambas se diferene a por la forma que adoptan para la
lucha por la existencia. En los tiempos primitivos, en esta lucha se empleaban solo la fuerza para
el sexo- la riqueza y el poder externo se consegua sobre los pueblos y ciudadanos dbiles por
medio de las armas-, se decida las disputas personales por medio de duelos. En el otro tipo de
cultura la lucha por la existencia se resolvera mediante la mentira y el engao. El poder poltico
se adquirira por dinero y maquinaciones polticas, la riqueza por la astucia y maniobras burstiles
y pra la solucin de las disputas se emplea la prctica de la abogaca enjugar de los duelos. A la
mujer se consigue por la seduccin en lugar de la violacin.
Toda evolucin va de la cultura del tipo fuerza a la del tipo astucia en el mundo actual. Sin
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embargo, en un mismo pueblo se ven desarrolladas las dos formas de cultura, y por ello, tambin
pueden observarse una u otra forma de delitos, dominando una de ellas segn cual sea la capa
social que consideremos.
Las transformaciones de la cultura actan sobre el delito conformndolo.
En Carolina (EE.UU.) por ejemplo, en el ao 1532, el robo y el atraco constituan los principales
delitos, mientras la estafa y la infidelidad aun no haban sido conceptualmente comprendidas en
las clasificaciones delictivas.
En los ltimos 50 aos se ha notado una considerable disminucin del nmero de asesinatos y
robos, mientras la estafa ha ganado en importancia.
RELACIN ENTRE LA CULTURA Y LA CRIMINALIDAD.
Un aspecto esencial (le la cultura de un pueblo se manifiesta en 12:
Actitud tico social.
Se manifiesta de manera especialmente clara en modo de enjuiciar delitos y delincuentes.
Son dos las formas principales en que es influida la criminalidad por el eco que producen
delincuentes y delito en el valorativo valorativo de la comunidad. En primer lugar tenemos el caso
en que el pueblo ningn apoyo a la justicia en la persecucin o sancin de un hecho delictivo,
debido a que en el concepto social la accin penada no reviste gravedad porque no lesiona
ntimamente los sentimientos populares, por ejemplo: tratndose del contrabando y el fraude. En
este caso falta la colaboracin del pueblo para la condenacin del delincuente. A la inversa en
otro caso, cuando la comunidad condena moralmente el hecho, enseguida se presenta un
delator, testigos, etc., y el trabajo se lleva activamente para detener al delincuente, como ocurre
en los delitos de asesinato y violacin.
En muchos otros sentidos puede ser significativo el comportamiento tico del mundo circundante
para la comisin o no comisin del delito. Veamos un ejemplo caracterstico, el juicio del mundo
circundante que se anuncia sobre una madre legtima puede impedir muchas faltas, pero, al
mismo tiempo, tiene como consecuencia, ocasionar muchos abortos e infanticidios.
166
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La religin.
Unas se proriumia en sentido (le que la religin ha obrado positivamente haciendo disminuir la
delincuencia, otros aseguran que, por el contrario, a la religin se debe no solo la proliferacin de
delitos sino la aparicin de nuevas formas delictivas.
Es indudable que las dos posiciones son ciertas en trminos relativos. Pues es bien sabido que el
fanatismo re1igiosos, a semejanza de de otros gnero de fanatismo, hace irreconciliables las
relaciones con grupos antagnicos, engendra rencores, odios, celos, desconfianza y otros
factores negativos que derivan en enfrentamientos personales, luchas de gruposy guerras.
Los hechos que registra la historia y los sucesos que vemos transcurrir en nuestros das nos
confirman de lo que puede hacer el fanatismo, la superchera y los prejuicios. He ah el caso
reciente de Irak (la lucha entre musulmanes y cristianos), la sangra de Irlanda por el predominio
que pugnan evanglicos y catlicos.
Pero tambin es evidente que la religin ha tenido la virtud de dulcificar las costumbres, como
consecuencia de su incesante lucha contra el abuso, la prepotencia y contra toda actitud
contraria a los derechos fundamentales del hombre.
Bonger deca - que los ateos son individuos mas morales y menos delincuentes por dos razones
fundamentales: 1. Los irreligiosos pertenecen, a la clase de cultura mas elevada, 2. Son hombre
de mas carcter, como lo prueban, por el hecho de ir contra la corriente, as eran tambin los
primeros cristianos - agrega - de ah su moral mas alta.
Para Lombroso el ritualismo religioso conduce a deformaciones, fanatismo y supersticiones que
favorecen al delito.
Garfalo, Jursclic, Barnes y Teeten, consideran Indiferente la religin, no hallan razn para
pronunciarse ni en pro ni en contra.
Educacin e instruccin.
Reficia tambin la cultura de un pueblo, esto es, la educacin entendida en su doble aspecto:
como educacin escolar y como educacin moral, y la instruccin como enseanza de artes,
oficios, manejo de armas, etc. As entendida la educacin e instruccin, constituyen factores de la
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formacin del caractcr y de la personalidad y, por ende de la cultura.

Protege la educacin escolar del cielito?. Las posiciones son contradictorias: Los mas se
inclinan a creer que protegen y suscriben aquel dicho que por cada escuela que se abre, una
crcel se cierra. Otros consideran que de diferentes hados, la escuela contribuye al crimen.
Por lo general se dice que una educacin que se limita nicamente a atiborrar las mentes con
datos y cifras nos es precisamente la forma adecuada y conveniente de educar y ensear.
Desde luego la mejor educacin es aquella que se transmite con el ejemplo. En efecto, si bien las
palabras convencen, en cambio el ejemplo arrastra. Lamentablemente en las escuelas y, colegios
e inclusive en los lugares en los cuales se imparte educacin moral, los instructores y profesores
no solo que no se hallan en condiciones de mostrar una conducta ejemplar, sino que a menudo,
exhiben sus flaquezas y provocan escndalo.
Visto el problema desde el ngulo que enfoca el aprovechamiento del alumno, las estadsticas
demuestran que los que repiten el curso o abandonan los estudios antes de concluirlos y sin
mayores razones legtimas, se hallan ligados, en apreciable porcentaje, a los problemas de la
criminalidad.
Los medios de comunicacin social
Son factores del delito, cuando su mala orientacin o su ineficiencia le impiden cumplir con el fin
cultural que corresponde a una sociedad organizada.
La primera acusacin que se ha hecho a los medios de comunicacin es la que ensean la
tcnica del delito. Los medios de informacin nos solo se adelantan a las investigaciones
policiales, sino que dan tantos detalles que no tardan otros, menos versados, en1 modalidades
ciertas modalidades delictivas; en como aprovechar mejor el tiempo y como lograr mayores
depuraciones y perfecciones en el crimen.
1. Peridicos, libros y revistas.
La prensa, desde luego tan til como medio de informacin y de publicidad, es lameritabicincritc,
uno de los factores que, contribuyen al delito, no solo por los detalles tcnicos que describe en
sus crnicas y le cl contornos novelescos a ciertos hechos delictivos creando falsos personajes
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de figuracin, sino tambin por la publicidad comercia 1. Las empresas cinematogrficas no

cuidan sus "cliss" ni sus leyendas alusivas a espectculos y los peridicos tampoco; de ah que
salen verdaderas propagandas del arte de matar y de afiches pornogrficos que alientan hacia
los delitos de violacin y otros semejantes.
En cuanto a la relacin del libro y del delito hay poco que decir si se tiene en cuenta que la
inmensa ensean, ilustran, informan y entretienen. El libro es uno de los factores primordiales de
la cultura y del conocimiento. Sin embargo, hay libros, pocos por supuesto en consideracin al
enorme volumen de publicaciones, deliberadamente escritos para deformar las mentes y
orientarlas hacia la delincuencia.
La revista es muy distinta al libro. Lo que le interesa fundamentalmentea quien la imprimer o lo
produce es el aspecto lucrativo. En este sentido habra que decir, a la inversa de los libros que
las revistas en su mayora ofrecen pginas que contribuyen al incremento y perfeccionamiento
del cielito. Pues generalmente presenta temas de por si perniciosos: historias de celos, de
traiciones, de odio, de rencores, escenas plagadas de hechos sangrientos de atracos con
demostraciones de una alta eficiencia tcnica, etc.
2. El cine.
No precisamos de opiniones autorizadas ni de complicadas estadsticas para afirmar lo que es el

cine, valindonos de nuestro sentido comn y puesto que es uno de los medios de diversin mas
generalizados, podemos decir que el cine ejerce influencia sobre todos en los nios y en las
mujeres. Nos presentan escenas de asesinatos y de vida fcil, como resultado de asaltos, robos,
prostitucin maniobras tortuosas, complicidades con un mnimo de riesgos y con ventajas
extraordinarias. Es cierto que el cine tiene tambin la faceta doble, una perjudicial y otra, en
mucho
menor
escala,
que
instruye
y
orienta
saludablemente.
Segn Blumer y Hauser, el 25% de un grupo de 252 muchachas delincuentes estudiadas (entre
14 y 18 aos) sostuvieron haberse comprometidos en relaciones sexuales con hombres,
siguiendo la excitacin de impulsos despertados por una pelcula de amor apasionante, 14%
admitieron que concurriendo a reuniones turbulentas, "como se hace en las pelculas" se vieron
en dificultades.
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3. La radio y la televisin.
Las emisiones radiales repercuten sobre el delito en menor grado que las notcias propagadas
por la prensa. Las impresiones no son tan profundas como las que proporciona la revista o el
libro, ni tan vivaces y objetivas como el cine. Pero la radio tiene el inconveniente de su
continuidad. Mujeres y nios pueden pasarse el da entero oyendo novelas, las mas de las veces
perniciosas.
La televisin a suscitado mucho inters ltimamente, la televisin como la radio, puede ser
utilizada desde el propio hogar, por muchas horas y sin gran costo. Es desde luego, un medio
audiovisual ideal y cmodo, que instruye ilustra y entretiene. Hace que los nios y an los
mayores se queden mas tiempo en la casa, une a la familia y acerca ms a las vecindades. Estos
son los aspectos positivos. Habra que hablar de los negativos con relacin a los problemas de la
criminalidad. Es indudable que existen estos aspectos negativos a semejanza del cine, pero esto
ocurre sobre todo en las empresas particulares en las cuales el afn de lucro hace que olviden
los fines educativos y culturales.
E. La poltica.
La organizacin del estado segn moldes democrticos, dictatoriales de derecha, comunistas,
cte., caracterizan en cierto modo el cuanto y el como de los hechos delictivos que se cometen
bajo su jurisdiccin. Cada rgimen supone un medio ambiente que le es propio y que influye en
los distintos sectores de la poblacin. Se dice que cada rgimen poltico tiene su delincuencia
debida a su rgimen.
Teniendo en cuenta que los Estados se organizan de acuerdo a tres fundamentales intereses,
tenemos tres tipos diferentes de organizacin.
1. El individualismo.
En que la situacin del individuo prevalece por encima de] inters del estado y de la, sociedad.
Los sistemas capitalistas de derecha estn caracterizados por el individualismo.
2. El estatismo.
En que prima el inters del Estado por encima del individuo y de la sociedad, por ejemplo: el
nazismo y el fascismo.
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3. El socialismo.
En que los intereses de la sociedad se consideran superiores a los intereses el Estado y a los del
individuo, caso China Continental, Cuba, Corea, etc.
Cada una de estas organizaciones tiene intereses diferentes que defender primordialmente y del
el emergen bienes jurdicos peculiares que tutelar, configurando de esta manera delitos
diferentes.
Las dictaduras y el delito.
Hay un descenso de los delitos comunes y un aumento de la delincuencia Poltica.
Democracia y delito.
Al revs de lo que ocurre en las dictaduras, aumentan los delitos comunes y disminuyen los
delitos polticos.
Pertenecen tambin al mundo circundante cultural, en el amplio sentido de la palabra, algunos de
los mismos han ganado la atencin de los criminlogos.
Entre ellos, las diferentes clases de fiestas populares, excursiones, ferias, etc., todo lo cual
aumenta las ocasiones de contactos, dan motivo para mayor consumo de alcohol y producen en
el individuo, frecuentemente, un sentido de libertinaje que conduce muchas veces a
extralimitaciones.
Incluidas tambin en el mundo circundante cultural, abren un campo indirecto a la criminalidad.
Los procesos de la tcnica han trado la industrializacin y urbanizacin con sus poderosas
consecuencias delictivas; toda la economa ha sido determinada por el estado de la tcnica.
Dando un ejemplo a este respecto, tenemos el caso del automvil. As la relaciones entre trfico
automovilstico son mltiples. Dicho trfico ha hecho necesaria una serie de amenazas penales
que han sido as fuente de los nuevos delitos de circulacin, los cuales, en gran parte, no son
muy graves, pero s su nmero es extraordinario en las grandes ciudades. A parte de estos
delitos de circulacin, hay que citar otros dos caminos que conducen tambin a delitos
relacionados con el transporte automovilstico: a) como instrumento del delito-, b) como medio
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codiciosos del delito.

La civilizacin y el delito.
La civilizacin no ocasiona Ja desaparicin de la delincuencia, sino su transformacin, solo
cierta.-, formas criminales, rudimentarias desaparecen en algunas partes. Tal sucede con la
piratera y la esclavitud. En cambio aparecen nuevas formas delictivas, ms numerosas que las
que desaparecen.
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LECCIN No. 1 7
PRIMERA PARTE
LA OLIGOFRENIA
CONCEPTO DE OLIGOFRENIA.
Proviene de dos voces griegas: oligo, poco, escaso-, free, mente, espritu, llamada tambin
frenastenia. Significa por consiguiente, mente dbil o escasa. Tiene varios sinnimos: oligergacia,
debilidad mental; lliporrencia, deficiencia mental, definiciones del diccionario. "Desarrollo
subnormal de la inteligencia"; "Trmino genrico que abarca todos los grados de inferioridad o
retraso mental", "se usa generalmente para indicar todos los grados de deficiencia mental debido
al desarrollo mental retardado o imperfecto a causa del cual la persona afectada se siente
incapacitada para competir en igualdad de condiciones con sus semejantes o de administrarse a
si mismo o a sus asuntos con la ordinaria prudencia".
Siente que la anormalidad esta determinada por el escaso desarrollo intelectual en la relacin con
la edad cronolgica que se ha alcanzado, se trata, entonces, de una detencin de dicho
desarrollo, la misma que puede ser congnita o adquirida. En el primer caso la detencin se
produce en el vientre materno, el futuro ser recibe influencia adversa cndgena y exgena que
originan la anormalidad. En el segundo caso, la retencin se produce en aos posteriores al
nacimiento del individuo y por causas diversas, como veremos mas adelante.
Para establecer el grado de atraso de la inteligencia en relacin con la edad, se han ideado
varios mtodos, entre ellos el de coeficiente intelectual (C.I.) que resulta de dividir la edad mental
(E.M.) por la edad cronolgica (E.C.) el resultado se multiplica por 100 para facilitar los cmputos
de donde, en resumen, la formula para establecer el C.I. es la siguiente.
C.I .
E.M .
x100
E.C.
De la operacin resulta una escala de capacidad mental que va desde los individuos geniales
hasta los idiotas. El campo medio esta dado por los normales (que estn dentro del promedio), es
decir del normal ideal que en CI=100. De ah que los normales tiene un Cl que oscila entre 90 y
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100, los dems valores se consignan en el cuadro siguiente, cuya calificacin se obtiene
mediante complejos sistema, de preguntas, fuera de otros mecanismos complementarios.
SUPERDOTADOS
Ms de 140 Inteligencia genial

120 a 140 Inteligencia muy superior
110 a 120 Inteligencia superior
NORMALES
90 a 110 Inteligencia normal

80 a 90Casos de lmites de inteligencia normal
OLIGOFRNICOS
70 a 80 Debilidad mental leve (matoidismo)

60 a 70 Debilidad mental media
50 a 60 Debilidad mental grave (mongolismo)
1C1 a 50 Imbecilidad
0 a 10 Idiotez

1. Cretinismo.
Es aquella alienacin mental congnita en al que existe carencia completa o casi completa de la
inteligencia, de los efectos y de la sensibilidad. Los cretinos son de estatura inferior a la normal,
poco mas de un metro, tendencia a la microcefalia, bocio frecuente, hipertrofia de 1-2 tiroides,
anorquidia y atriquiasis (carencia de pelo), en las,mujeres carencia de la menstruacin. Grandes
deformaciones somticas, el especialmente arrugada, atrofia de los msculos, especalmente de
los tensores, movilidad dificultosa. Nariz ancha y achatada, frente huidiza.
Tocante a los sentidos: sordomudez, aunque algunos solo son sordos y emiten sonidos guturales
animalescos-, olfato y gusto obtusos, deficiencia general en la sensibilidad general y en la
dolofirica, en algunos casos analgesia total, gestos y movimientos extraos, fuera de otras
muchas anomalas de menor importancia.
La edad mental del cretino es de 3 aos y su coeficiente intelectual inferior a 10.
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2. Idiotismo.
Edad mental (E.M.) 3 aos, coeficiente intelectual inferior a 10.
Como se ve el idiota se encuentra, al igual que el cretino en la escala inferior mental y tiene el
mismo coeficiente intelectual. En realidad cretinos e idiotas tiene mucha similitud en todos los
cretino se diferencia aspectos, pero el cretino se diferencia fundamentalmente del idiota por sus
grandes deformaciones somticas y problemas sicomotores. En resumen el idiota es un cretino,
pero con menos anomalas fsicas. La actividad sexual se halla anulada casi por completo.
3. Imbecilidad.
Los imbciles tienen escasas deformaciones corporales crancncas y funcionales. Su edad
mental es de seis aos y su coeficiente intelectual inferior a 50. Tiene dos caractersticas
notorias, su permanente trote y su risita estpida. Mientras el idiota es serio, por naturaleza, el
imbcil siempre anda mostrando los dientes (la risita estpida) y cuando se moviliza de un lugar a
otro lo hace imprimiendo a sus piernas un menudo y continuo trote.
Debido a su relativo desarrollo de algunas facultades, los imbciles pueden realizar algunas
tareas elementales, pero es peligroso tenerlos cerca de los nios porque pueden causarle algn
dao.
La actividad sexual tambin se deja sentir, aunque en nrinia escala, de ah que algunas mujeres
imbciles buscan la aproximacin al sexo opuesto, y llegan a provocar en condiciones
lamentables por lo general, y otras siendo prostitutas "ad-honoren". ya que dados sus limitados
alcances mentales, no logran establecer el carcter comercial de la actividad.
4. El mongolismo.
Aunque se considera una variante de la imbecilidad, lo cierto es que, dada las especiales
caractersticas que posee el que padece esta anomala, ocupa con razn el puesto especial en la
clasificacin. As el monglico, en prona lugar tiene edad mental algo superior al imbcil, de
nueve aos intelectuales y su coeficiente ritelectual va de 50 a 60.
Entre los rasgos ms notorios podemos destacar, la cara chinesca, ojos oblicuos, lengua afuera,
apetito voraz, sed insaciabic. Agudos problemas metablicos hacen que el monglico adolezca
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de insuficiencias funcionales que acortan su vida.

5. El dbil mental.
Considerado como el grado ralas leve de la oligofrenia, es el de los individuos que tiene mas
edad mental que flucta entre los nueve y doce aos y cuyos coeficientes intelectuales varan de.
60 a 80. Los dbiles mentales, que sufren de algo mas que simples retrasos mentales,
requiriendo por ello de una oportuna e imprescindible atencin educativa, destinada a evitar que
la anormalidad se agrave con algunos caracteres sicopticos, sicticos o antisociales,
demuestran al par una cierta capacidad para determinados trabajos manuales, una cierta actitud
para el aprendizaje de la lectura y escritura.
El rasgo fundamental del dbil mental es su carcter persuasivo, se deja convencer con suma
facilidad. De ah que los que sufren de esta deficiencia squica resultan, a menudo, presa til de
malhechores que los emplean como instrumento de sus fechoras. El dbil mental es ingenuo
como un nio.
En una escala un poquito mayor, casi lindante con el hombre normal. Loilibroso, sita al
personaje de su creacin. El dbil mental con librea
de genio, el llamado matoide, quien,
segn su autor, conserva la afectividad, tiene sentido de moral y pude desplegarse una notable
astucia y habilidad en la vida prctica, cualidades que le permiten vivir y moverse socialmente,
an en los grados elevados.
Consecuencias penales.
Los oligofrnicos no tienen responsabilidades morales, por lo tanto sin inimputable, es decir que
no se les debe castigar.
II. CONCEPTO DE' DEMENCIA.
La clemencia se caracteriza tambin por la insuficiencia squica, pero no de origen congnito o
innato como la oligofrenia, sino sobrevenida en pocas posteriores al nacimiento y generalmente
en avanzadas edades. Se trata de una deficiencia squica adquirida
La destruccin de la capacidad mental se la considera irreparable. Existen varia.-> clases de
demencia.
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La demencia senil y arteriosclertica.

Aparece en las personas de mas de 60 aos de edad, entre sus causas estn la decadencia
corporal general, el mal funcionamiento glandular, la herencia, las enfermedades anteriores mal
curadas, las intoxicaciones y ciertos sentimientos arraigados y preocupacin muy profunda.
Se caracteriza por la prdida de los recuerdos mas reciente-, y la profunda amnesia Oos
sntomas pueden no presentarse de golpe, sino de manera solapada y progresiva: distintas, mal
humores permanentes, desconfianzas del medio, delirios de diferentes ndoles, incremento del
mecanismo de proyeccin, perdida de la memoria antergrada, con conservacin de la
retrograda, decaimiento de la voluntad y de los sentimientos no reales, decadencia del poder
sexual y de aparicin de mecanismos substitutivos con tonalidades de perversin.
As como hay epilpticos que nunca llegan a perder su inteligencia y que inclusive se mantiene
como extraordinariamente talentosos como Cesar, Maoma, Dostoiesky, etc., pero otros
especialmente de los que pertenecen al grupo demos epilpticos, genuinos, sufren tales
aminoramientos de la inteligencia quellegan hasta la demencia.
Ligada como se halla la actividad mental con los nervios y princmente con el encfalo, resulta
natural que los tumores, inflamaciones y degeneraciones del sistema nervioso repercuten en la
vida squica originando un paulatino dficit de la actividad mental.
Los sntomas de las demencias tuniorales son, las, somnolencias, las cefaleas y el
entorpecimiento general del sujeto con la progresiva aparicin de los ataques neurolgicos
locales.
Se presentan excepcionalmente como consecuencia de traumatismos graves. Hay descenso de
la capacidad mental, dificultades para la atencin, abulia, cte.
La demencia paraltica precoz.
Esta demencia llamada tambin de parlisis general progresiva, es al igual que la senil, una
demencia primitiva. Aminora la Inteligencia y va paulatinamente causando una degeneracin
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total. Afecta principalmente el sistema nervioso e incapacita casi totalmente las facultades para el
trabajo. Prdida de atencin, de memoria e incorrecciones en el lenguaje y en la escritura.
La demencia secundaria.
En este grupo estn las originadas por la apopleja y la parlisis, un coagulo de sangre o trombo
que circula por los vasos capilares del cerebro se atora en su camino y cierra el paso de la
corriente sangunea a un sector de la corteza cerebral. Cuando esa falta de riego afecta a una
parte importante, la muerte es segura, pero cuando no el resultado es tal vez peor que la misma
muerte, pues la trombosis o embolia cerebral, como se llama destruye con caracter irreparable
una arte del cerebro, con parlisis parcial o hemipleja. La vida del paciente en estas condiciones
es muy precaria, por la disminucin mental y la incapacidad total para el trabajo, fuera de otras
deficiencias.
La demencia terminal.
Es el resultado ordinario de la sicosis no curada, de los delirios y toxicomanasno tratadas
adecuadamente o no atendidas oporturairiente. En todos los casos debilitamiento de la actividad
squica. Entre estas tenemos la originada por el alcohol, la sfilis los txicos en general, como los
narcticos.
Los dementes son, por lo general inimputables
CONCEPTO DE SICOSIS.
Sicosis, segn los diccionarios, es "cualquier estado squico normal o patolgico que tiende a
constituir una entidad morbosa".
La inteligencia pude ser anormal por (los motivos: o bien porque es escasa, de modo que no
basta para el normal desenvolvimiento o bien porque los procesos funcionan mal, en forma
incoherente, desarmnica y errnea. El primer caso se refiere: 1) a las deficiencias squicas:
oligofrnicas y demencias, que acabamos de examinar, 2) a los estados de enajenacin mental o
trastornos. Es a esta clase de anomala que se llama sicosis, que como dice ce Samuel Gajardo,
son estados biolgicos anormales que alteran en forma permanente o transitoria el correcto
funcionamiento de los procesos squicos y en consecuencia se traducen en una conducta
deficiente o antisocial. Por su parte Mezger expresa lo siguiente "sicosis son aquellos procesos
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que a la manera de cuerpos extraos, se desarrollan en el cerebro, que reemplazan las leyes y
fenmenos normales por otros extraos, sicticos y que los transforman en cantidad y calidad en
virtud de una modificacin de la actitud y del contenido de la conciencia".
Vamos a concluir esta parte transcribiendo lo que expresa el tratadista boliviano Hugo Cesar
Cadima respecto a la sicosis: "Entendemos por sicosis aquellos profundos trastornos squicos de
ndole patolgica, no meros desequilibrios ni desviaciones y que, en consecuencia corresponden
al punto extremo de la anormalidad, producidos por mltiples causas, ya sean endgenas y/o
exgenas, que perturban transitoria o permanentemente a la conciencia, la afectividad y la
voluntad, alterando de modo grave la personalidad e impidiendo su adaptacin o
desadaptndola, segn los casos".
Existen tres clases de sicosis o estados de enajenacin mental.
A. Las idiopticas.
Que constituyen por si mismas una enfermedad independiente, es decir, una entidad nosolgica
genuina. Entre estas figuran las siguientes anomalas.
1. La sicosis manaco depresiva.
Llamada tambin ciclofrenia o locura circular, sicosis alterna o manaco-melanclica, es un
estado mental patolgico, caracterizado por la presentacin oscilatoria de periodos de exaltacin
(con hiperactividad) y depresin (con dificultad o inhibicin sicomotriz) y cuyos sntomas radican
en la afectividad, la asociacin de ideas y la voluntad.
La locura manaco depresiva comprende tres cuadros patolgicos: la mana, la melancola y la
sicosis circular.
La mania se caracteriza por una elevada conciencia del yo, un estado de ni colrico y excitable
y un constante fluio oratorio, as como una fuga de ideas y un curso acelerado de
representaciones que lleva a los enfermos de un pensamiento a otro. Lo opuesto a la mana es la
melancola. Mientras el manaco es alegre, movido, distraible, optimista, el melanclico es triste,
inconmovible y pesimista hasta la desesperacin. Sus ideas ilusorias se ocupan inclusivemente
de cosas desagradables. La locura circular es una unin de los dos estados descritos.
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2. El delirio crnico o paranoia.

En este tipo de anomalas el Yo, sufre un hipertrofia se convierte en el centro del universo-, como
consecuencia el individuo se cree envidiado por unos y odiados por otros. De ah que sufre
constantes delirios de persecucin, que en algunos casos se agudiza tanto que lleva al paciente
hasta el suicidio. Otro final igualmente dramtico y desde luego muy frecuente es el homicidio
grave. El -paranoico elimina violentamente al enemigo (imaginario) que le persigue o busca
hacerle algn dao.
3. Esquizofrenia o demencia precoz.
Lo mas caracterstico en esta enfermedad es la disgregacin mental o disociacin espiritual, la
destruccin de la asociacin lgica, el autismo (ruptura con el mundo exterior y el encerramiento
en si mismo) y la ambivalencia (la posibilidad de que coexistan en el individuo afectos e ideas
contrapuestas).
La importancia mdica y criminolgica de esta enfermedad deriva del hecho de su frecuencia, se
calcula que la padecen entre 6 a 7 personas de cada mil, lo que constituye -cerca de la mitad de
la poblacin illanicomial.
Otra caracterstica distintiva es la de la percepciones falsas o seudo percepciones, que consiste
en darle corporeidad espacial a lo que no puede tenerla, el tiempo etc., la disgregacin mentalse
manifiestaen el hecho de que un pensamiento iniciado no llega a su conclusin, se asocia de
manera ilgica y absurda a otro proceso.
El lenguaje totalmente ininteligible marcha parejo con el pensamiento, hay disgregacin, falta de
lgica, neologismos, rarezas, etc.
En lo referente a las formas que asume la esquizofrenia se admiten cuatro principales:
Hebefrnica, la Catatnica, la Paranolde y la Sirriple. El sndrome hebefrnico se distingue
principalmente por los trastornos afectivos. Luego se rilaniriesta una acentuada mpuljibilidad, lo
que unido a la destruccin de frenos inhibitorios conduce a delitos violentos. El paciente, sufre
alucinaciones, se agita, grita y trata de romper lo que puede.
La variedad catatnica se presenta con problemas en los rasgos corporales, periodo de rigidez
corporal, de absoluta inmovilidad, fases de inclinacin encorvada del tronco hasta colocar la
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cabeza entre las piernas y permanecer as horas, das y hasta meses, en la mayora de los casos
niaritcnicrido un mutismo absoluto.
La esquizofrenia paranoide.
Se caracteriza por el predominio de las alucinaciones, los delirios y las ilusiones ralas variadas.
Entre los delirios, los mas frecuentes son los de grandeza, de persecucin y msticos. Esta es
una de las formas capacidad intelectual no aparece del todo daada, pero en su carcter se
produce muchas alteraciones: mal humor, falta de sentimientos ticos y sociales.
La forma simple.
Se distingue porque el enfermo habla solo, no responde a las preguntas y su autismo se agudiza
de manera muy notable.
Los sicticos, paranoicos, manaco depresivos y los esquizofrnicos con inimputables.
Pertenecen a este grupo las enajenaciones o sicosis que no constituyen una entidad nosolgica
independiente como aquellas que pertenecen al grupo de la idiopticas, sitio que son
simplemente sntomas sndromes asociados a una entidad patolgica diferente. Se conocen
principalmente las siguientes variedades:
1. Estados delirantes o delirio febril.
Trastorno mental ocasionado por la fiebre alta, proveniente por alguna enfermedad infecciosa,
tunioral o txica. El enfermo se agita delira, ve personas y cosas imaginanas, luego ve dragones
y monstruos de todo gnero.
2. Delirio agudo.
Es la exageracin del estado anterior. El enfermo es vctima de pesadillas terrorficas.
3. Confusin nienlal.
Se opera el trastorno general de los procesos mentales. El enfermo desconoce a las personas,
odia a sus familiares y manifiesta una permanente irritabilidad. Es un estado de sicosis transitoria
(sintomticas o asociadas), Ion inimputables durante los periodos de crisis.
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Se clasifican en relacin con las enfermedades que las producen:
1. Infecciosas.
Son perturbaciones que provienen de las enfermedades infecciosas: la tifus.
2. Orgnicas.
Son producidas por abscesos tumores, cogulos de sangre, disfunciones de las glndulas
endcrinas, trastornos del metabolismo, etc.
3. Txicas.
Proviene de la accin txica que ciertas sustancias ejercen en sobre el funcionamiento del
cerebro, causando trastornos y en casos graves la muerte. Los principales txicos causantes de
esta sicosis son:
a) El alcoholismo.
Factor endgeno que provoca un trastorno transitorio en sus tres etapas de la embriaguez,
excitacin, trastorno y estado comatoso y un trastorno definitivo en la sicosis alcohlica llamada
delirium trenes
b) La nioffina, el opio, la cocana y otros narcoticos
Causan segn las etapas y la forma de consumo trastornos: pasajeros, peridicos y definitivos,
con degeneracin total de los procesos mentales afectivos volitivos.
Consecuencias Penales.
Los que sufren perturbaciones mentales por causas infecciosas y txicas son inimputables, no
as los que sufren por causas txicas. El grado de imputabilidad vara de una legislacin a otra y
mucho depende de la dosis de voluntad empleada en la ingestin y empleo de txicos y del
estado mental en el momento de la comisin de los delitos. En algunos casos estas sicosis
pueden ser permanentes.
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LECCIN No. 18
SEGUNDA PARTE
LA NEUROSIS
CONCEPTO DE NEUROSIS.
La neurosis es una anomala menos grave, menos complicada que la sicosis, adems mientras
esta es comnmente un trastorno permanente y constante, aquella es, por lo general transitoria,
peridica e intermitente.
La neurosis es una enfermedad que afecta preponderamente la esfera afectiva y volutiva
manteniendo por lo comn, incolunic la mente. De aqu la diferencia mas clara con la sicosis,
cuya caracterstica principal es, justamente la enajenacin mental.
La neurosis presenta el problema de tipo emocional y nervioso, sin embargo la diagnosis no
advierte la presencia de abscesos, tumores, ni lesiones en el sistema nervioso, como tampoco
notorias alteraciones de las glndulas de secrecin interna, pese que las disfunciones endcrinas
influyen en este gnero de anomalas.
El origen de la neurosis o mas claramente, de las diferente manifestaciones neurticas, a de
buscarse en las profundidades del siquismo.
Alumbrndose con la luz del sicoanlisis o con las mgicas lmparas del hipnotismo, all en la
parte sumergida del alma que se conoce con el nombre de subconsciente, estn in las huellas de
viejos Conflicto, emocionales; pnicos, sustos, temores y otras profundas impresiones llamadas
TRAUMAS, originadas en la adolescencia, en la niez y an en el claustro materno. Estas
emociones traumticas, despus de permanecer dormidas o latentes por algunos aos, emergen
a la conciencia cuando las condiciones squicas y orgnicas inicas se hallan dadas para su
manifesLacin. Tambin pueden las neurosis, tener origen en traumas fsicos.
Tanto el diagnstico como la teraputica de la neurosis difieren notoriamente de la sicosis. Es
esta otra de las caractersticas diferenciales.
Otras veces se combinan los trastornos mentales con los emocionales dando lugar a las
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anomalas conocidas con el nombre de siconeurosis. De este tipo es, por ejemplo la epilepsia.
Mira y Lpez distingue entre la siconeurosis y organoneurosis.
Con el nombre de siconeurosis se designa a un curso morboso constituido por un conjunto de
perturbaciones squicas y somticas, que hacen sufrir al sujeto ntimamente; aparecen
principalmente determinadas por una motivacin sicolgicamente comprensible, propenden a
perdurar y hacerse crnicas, y no obstante no alteran esencialmente la concepcin del mundo, la
orientacin pragmtica ante la realidad circundante ni los medio de expresin verbal de quienes
la sufren, y son esencialmente curables con la sicoterapia.
Con el nombre de organoneurosis se designa a cursos morbosos en los que predomina una
sintomatologa corporal, casi siempre de tipo visceral y localizable a un determinado rgano o
aparato que sirve de ncleo de conversin y descarga de los malestares y las represiones
personales.
Entre las varias formas clnicas podemos citar:
1. La locura moral.
Se traba un degeneracin del sistema nervioso central que se traduce en la carencia total de
sentimientos. El loco moral que generalmente mantiene inclume la mente (es decir que sus
procesos mentales se desarrollan normalmente) es sin embargo, un individuo totalmente
inadantado a las normas sociales, incapaz de abrigar sentimientos humanos, indiferente a la
tmura y al buen trato, a la recompensa y aun a los castigos, en suma es un individuo que carece
de sentido moral. La crueldad, la perversidad y el sadismo son sus caracterstica capacidad
delictiva del loco moral es ilimitada, ataca a la vida, a la integridad fsica, a la propiedad, a la
fama, al pudor, etc., y en sus actos sobrevienen su extraordinaria fuerza, brutalidad y agilidad
extrema.
2. La histeria.
En la histeria existe una exagerada influencia de las representaciones, que comprende una
imaginacin profusa y sobre todo la fantasa. A esto se suma una emotividad exuberante, que se
revela bajo la sola ayuda de la imaginacin y puede provocar reacciones variadas.
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Entre otras caractersticas podemos mencionar la gran sugestionalidad, considerada como un

elemento etiopatogenetico de la enfermedad, de donde el nombre de pitiatismo, la disociacin de
las funciones motrices, sensitivas y squicas que determinan perturbaciones en la personalidad; la
transferencia de la afectividad adversa, se manifiesta en forma preponderante cargando la
tonalidad positiva a la representacin negativa y viceversa. De ah que el histrico llora cuando
d&be rer y re cuando debe llorar; repulsa lo que, normalmente complace y se complace con lo
que a todos causa repulsa.
Otras caractersticas: emocionalidad exagerada, egocentrismo, labilidad, mentira, simulacin,
hiperestesia sexual. Todo esto se resume en el carcter histrico.
La intemperancia y la violencia de las emociones, la Inestabilidad y la vivacidad de la vida
afectiva, predisponen adems a los sujetos histricos a concepciones falsas y a convencimientos
cerrados, as como a una actividad exuberante, desordenada y catica.
"Es as que no son raros los histricos que son llevados a cumplir delitos de estafa de todo
gnero, muchas veces ingeniosas y de gran aparatosidad, o que recurren al robo para satisfacer
su avaricia y su avidez". (De Tulio).
3. La epilepsia.
Adopta diversas modalidades, motivo por el cual se ha llegado a negar el carcter de entidad
nosolgica independiente y considerrsela como un sndrome. Otros la conceptan como una
anomala de carcter orgnico y no funcional. Se conocen fundamentalmente dos formas
clnicas:
a) La epilepsia gentna o aulntica.
Se manifiesta en tres etapas: en la primera el paciente demuestra una relativa normalidad,

alterada nicamente por sus retraimiento y su mal humor constante, tristeza, melancola. A esta,
etapa se suele llamar Ia anterior. La segunda es "durante", se refiere a la convulsin, es decir al
ataque epilptico, durante el cual el paciente sufre una terrible agitacin y crisis nerviosa. Pierde
el conocimiento, todo el cuerpo es presa de tremendas convulsione,, y contorsiones, realiza
gestos impresionantes, hecha espuma por la boca y se muerde los labios. Pasada la crisis y
despus de un pequeo lapso de relajamiento y recuperacin de energa, el paciente entra a la
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tercera etapa llamada "despues y conocida como el estado crepuscular, durante el individuo
deambula como un autmata, carente de autocrtica, con representaciones difusas y deformadas.
En este estado se pone de manifiesto el carcter irritable a lo que se sua el aflojamiento de los
resortes inhibitorios (descontrol), todo lo que hace al individuo un elemento peligroso. Es
justamente el estado crepuscular el temible. Generalmente el sujet despus consumar el delito
no alcanza a formar juicio de lo acontecido, por lo mismo que se hace rnruputable. Otras veces, y
esto es an mas grave el epilptico acta como un robot, manejado por criminales que lo utilizan
como instrumento de sus fechoras.
b) La epilepsia lanada.
Llamada tambin equivalente epilptico, tiene todos los rasgos y caracterstica fundamentales del
epilptico genuino, pero carece de la segunda etapa, pues el epilptico larvado no sufre de
convulsiones, y generalmente mantiene saludable la mente, por lo que esta anomala resulta
simplemente una neurosis a diferencia de la genuina que es una siconeurosis, porque el
paciente sufre adems de perturbaciones emocionales y nerviosas, visibles trastornos mentales.
Es necesario tener presente que casi la mayora de los epilpticos, sobre todo larvados, llevan
una vida relativamente normal, sin problemas delictivos.
4. La neurastenia.
Es un estado de permanente irritabilidad y mal humor de constante depresin y preocupacin por
su salud y por sus rganos. Por esta caracterstica se ha confundido muchas veces con la
hipocondra, que es una anomala circunscrita exclusivamente a la esfera de la salud.
Los neurastnicos sufren y se preocupan por todo y por nada. Tiene la particularidad de super
valorar el contenido y alcances de los estmulos, de ah que sus reacciones son
desproporcionadamente superiores a las causas que las motivan. Un motivo nimio una ofensa
insignificante, son vistos con lentes de super aumento y reaccionan en forma muy acrecentada.
Son proclives a los delitos violentos homicidios y heridas.
5. La sicastenia.
A la inversa que en la neurastenia, la reaccin es en los autnticos, inferior al estmulo que las
provoca. Existe astenia, esto es una abulia (voluntad dbil) lo que hace que las reacciones sean
tardas y lentas.
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Es por eso que se dice que la sicastenia es ante todo una neurosis
voltiva que en la afectiva.
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ms
en
la
esfera
La falta de energa squica anmalo que suprime toda iniciativa y hace a la persona perezosa,
indolente, abandonada y desordenada, vctima frecuente de fobias (temores), desorden,
nictofobia, claustrofobia, etc.
Los delitos que cometen los sicastnicos son por lo general los de omisin no los de accin. Es
decir que si bien no hacen lo que esta prohibido, pero tambin, dejan de hacer aquello a lo que
estn obligados.
6. Abulia y el estupor.
Son formas de neurosis de la esfera predominantemente volitivas. Se trata de la debilidad de la
voluntad, que se manifiesta unas veces como falta de impulso y otras como falta de fuerza
frenadora. En el primer caso la falta de impulso se traduce en la abulia que se caracteriza por la
dificultad para responder a los estmulos, existiendo pues astenia, lo que hace que el que la sufre
se sienta incapacitado para desenvolverse normalmente en sus actividades y dentro de las
relaciones sociales.
El estupor importa la exageracin del estado anterior, esto es, que la astenia llega a lmites casi
extremos, a tal punto que el paciente se siente incapaz para responder a los estmulos.
7. El carcter impulsivo y las obsesiones impulsivas.
Son estados neurticos que surgen como consecuencia de la falta de fuerza frenadora a causa
de la debilidad de la voluntad. Estos estados conducen los delitos violentos: muerte, heridas y a
los delitos convulsivos ejemplo: las manas-, cleptomana, piromana, cte.
En este tipo de anomalas, la debilidad de la voluntad es tal, que carece de energa
suficiente para frenar los impulsos antisociales, los que rebasan los mecanismos inhibitorios y se
traducen en delitos y actos repudiados por las buenas costumbres.
8. xtasis, el sonambulismo y el hipnotismo.
Son anomalas volitivas que proviene de la falta absoluta de voluntad. En el xtasis toda la
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personalidad se concentra una idea fija, por da, semanas y meses. El sonambulismo es la
actividad durante el sueo y el hipnotismo se caracteriza porque la voluntad del paciente queda
sustituida por la del hipnotizador.
Consecuencias Penales.
Los neurticos, en trminos generales son semi-imputables, depende de los casos y
circunstancias, a menudo se les aplica una pena disminuida, excepto en el sonambulismo,
xtasis e hipnotismo, casos en lo cuales no cabe sancin.
LAS SICOPATAS.
La sicopata es una anomala intermedia entre la normalidad y la anormalidad, es un estado
submorboso que gira mas dentro de la esfera afectiva y volitiva. Los pacientes no son por lo
general de manicomio ni de hospital. Sufren alteraciones a veces muy serias, pero comnmente
llevan una vida normal.
De este importante tenla nos ocuparemos en la leccin siguiente.
CLASIFICACIN GENERAL DE LAS ENFERMEDADES MENTALES.
Para concluir esta leccin vamos a formular un resumen de todo lo tratado en compendio
esquemtico y ordenado para facilitar su comprensin, as como para permitir la elaboracin de
un cuadro sinptico objetivo y claro.
Basndonos en las estructuras de Jos Ingeniero, de Mezger y Gajardo, dividiremos las
enfermedades en tres anomalas principales: anomalas intelectuales, anomalas afectivas y
anomalas volitivas.
La inteligencia puede ser anormal por dos motivos: 1) porque es escasa, de modo que no basta
para el normal desenvolvimiento mental, 2) porquelos procesos funcionan mal, esto es en forma
incoherente, desarninica o errnea. De ah que existen dos rdenes de anomalas intelectuales:
estados de deficiencia squica y estados de enajenacin mental.
1. Los estados de deficiencia squica.
Consisten en una insuficiencia squica (le la facultad intelectual, un dficit mental con prdida
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parcial o total (le la atencin y de la memoria, siendo estas deficiencias congnitas y adquiridas.
Congnitas.
Estas reciben el nombre del oligofrenias y se dividen segn su edad mental, comenzando desde
el grado mas inferior en los siguientes, cretinismo, idiotez, imbecilidad, mongolismo, debilidad
a)
mental y matoides.
b) Adquiridas.
A estas deficiencias se las denomina demencias y provienen del empobrecimiento de la

capacidad squica por diversas causas.
Si el oligofrnico naci pobre el demente naci rico y se empobreci. Podemos mencionar entre
otras, las siguientes demencias: la demencia paraltica, la demencia tumoral, la traumtica, la
txica, cte.
2. Estados de enajenacin mental.
Llamados tambin SICOSIS, se caracterizan por el trastorno de las facultades y se dividen en dos
categoras: las Ideoplticas y las sintomticas.
a) Las ideopticas
Se llaman as porque no se conoce el origen de estas enfermedades.

Constituyen por si mismas una enfermedad independiente y son permanentes como el delirio
crnico o paranoia, la sicosis manaco depresiva o locura circular y la esquizofrenia o clemencia
precoz, esta ltima en sus cuatro formas: forma simple, ibefrnica, catatnica y paranoides.
b) Las sintomticas o asociadas.
No constituyen por si mismas una entidad nosolgica independiente, es decir, no representa una
enfermedad, sino sndromes o sntomas de una enfermedad. As tenemos los estados delirantes,
el delirio agudo y la confusin mental.
Dentro de esta misma clasificacin encontramos el grupo etiolgico que comprende aquellas
anomalas que obedecen a determinadas causas. Ejemplo: las infecciones como la tifus, cuya
alta temperatura puede provocar un estado delirante causas orgnicas como los abscesos,
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tumores y desarreglos glandulares, causas txicas como las que provienen del alcohol, la
morfina, el opio, la cocana y otros narcticos cuya accin txica perturba el cerebro y provoca
estados de sicosis permanentes o transitorias.
Alteran especialmente los sentimientos del individuo y son de dos clases: las neurosis y las,
siconcurosis, las primeras se caracterizan porque la anoili ala se circunscribe a la esfera afectiva,
quedando inclume la mente, y la segundas resultan de las alteraciones afectivas acompaadas
de algunos desarreglos intelectuales.
Dentro del grupo de las neurosis y siconcurosis encontramos las siguientes anomalas:
1. La locura moral.
Se trata de una degeneracin del sistema nervioso central que se traduce en la carencia total de
sentimientos.
El loco moral solo obedece a los impulsos egostas que lo inducen a la satisfaccin de sus
apetitos. Es sdico, cruel, perverso, terriblemente violento y peligroso, de alta estatura, de una
fuerza superior a la normal y de un notable impulso sexual.
2. La histeria.
La caracteriza la cmocionalidad exagerada, el egocentrismo, la mitomana y la falta de
coordinacin de sus fenmenos anmicos. La influencia de las representaciones la imaginacin
profusa y la transferencia de la afectividad.
3. La epilepsia.
Una es la genuina o autntica que se distingue por los ataques convulsivos y otra la larvada en la
que no se produce esta crisis. En la genuina se distinguen tres estados: a) normal (anterior), b)
convulsiva (durante) y e) crepuscular (despus).
4. La neurastenia.
Estado depresivo de constante mal humor, reacciones desproporcionadas con relacin a los
impulsos y estmulos.
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5. La sicastenia.
Falta de energa squica que anonada
desproporcionadamente inferior a los estmulos.
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suprime
toda
iniciativa,
reacciones
C. Las anomalas volitivas.

Estas son de dos clases: anomalas por debilidad de la voluntad y por falta de voluntad.
1. Por debilidad de voluntad.
a) Debilidad que ocasiona falta de impulso.
Entre estas tenemos la abulia, estado en que la fuerza volitiva es ineficaz para responder a las
solicitaciones del pensamiento, necesitando un estmulo mayor que el normal para actuar, el
estupor, es la exageracin del estado anterior.
El enfermo permanece inmvil, ajeno a cuanto le rodea, sin reaccionar a los estmulos.
b) Debilidad que ocasiona la falta de fuerza frenadora Carcter impulsivo.
Consiste en el modo de ser de algunas personas que obran habitualmente movidas por un
impulso violento o irreflexivo que no alcanza a ser contenidos por el mecanismo inhibitorio ni por
la razn.
1. Obsesiones impulsivas.
Consiste en ideas fijas permanentes cuya fuerza impulsiva se manifiesta como una autocoaccin
en forma compulsiva, derivando estas actitudes en conductas antisociales y en actos delictuosos.
El paciente es vctima de frecuentes manas-. Piromana, dipsomana, cleptomana.
2. Por falta de voluntad. Encontramos tres formas clnicas:
a) El extasis.
Estado estupuroso en que toda la personalidad parece concentrarse en una idea, un
pensamiento o un sentimiento. El individuo puede permanecer dial y horas en ese estado.
b) El sonambulismo.
Que consiste en la actividad que realizan las personas durante el sueo. Los miembros del
cuerpo obedecen a las rdenes del cerebro como en la vigilia.
191
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c) El hipnotismo.
El paciente pierde la conciencia y la voluntad y esta ltima es sustituida por el hipnotizador, quien
obviamente es el responsable, en caso que el hipnotizado realizase actos antisociales y
delictivos.
192
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LECCIN No. 19
LAS SICOPATAS
CONCEPTO DE SICOPATA.
Se da el nombre de sicopatas es anormales permanentes., cuando los rasgos anormales afectan
especialmente la vida afectiva y la volitiva, y en grado tan acentuado que impiden o dificultan en
amplia medida la consecucin de los fines normales de la vida (Lange). Los sicpatas son
individuos con disposiciones anmalas, que sufren a consecuencia de su anormalidad, crean
perturbaciones dentro de la sociedad y Permanentes inquietudes en su familia.
El sicpata no es propiamente u enfermo mental, esta en un campo intermedio entre la salud
mental y la enfermedad.
Los estados sicopticos hacia una sicosis de naturaleza anloga
sicopata. As una personalidad esquizoicle puede llegar a ser esquizofrnico.
esa
Tngase presente estas dos terminaciones: la terminacin frnica o frnico caracteriza al sictico
(enfermo) Ej.: ciclofrnico, esquizofrnico y la terminacin oide al sicpata ("medio enfermo") Ej.:
cicloide, esquizoide.
CONSTITUCIN SICOPTICA O PERSONALIDAD SICOPTICA.
Algunos autores como Nerlo Rojas, Gajardo, Lange y otros emplean la denominacin de
Constitucin Sicoptica, en cambio Mezger, Abrahansen, Mira y Lpez, Small, etc., emplean la de
Personalidad Sicoptica. Los primeros lo hacen en el entendido de que pudiendo establecerse
una correlacin entre determinados tipos de constitucin somtica y la mayor o menor
predisposicin al desarrollo de ciertas enfermedades mentales, como afirma irnia la Biologa
Constitucional, tambin las sicopatas pueden vincularse con las propiedades genotpicas del
individuo.
Los otros que utilizan la denominacin de personalidad sicoptica, lo hacen arguyendo que no es
posible actualmente relacionar dichas anormalidades de la conducta con la constitucin biolgica.
Pero es innegable la existencia de un gran nmero de personas que sin tener un dficit, en su
desarrollo mental ni sufrir una verdadera enfermedad squica, viven en un estado de notorio
desequilibrio intrasquico, fcilmente perturbado cuando las circunstancias ambientales se hacen
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desfavorables, originndose entonces alteraciones en la conducta, cuyo comn denominador es

el de no alcanzar un grado tal que requiera un internamiento prolongado del sujeto, As
concebida la personalidad sicoptica se nos presenta como un tipo situado entre el estado
normal y el anormal.
Utilizarnos esta ltima denominacin por considerarla la mas adecuada.
Las mltiples investigaciones y observaciones han permitido distinguir las siguientes principales
variedades de personalidades sicopticas.
1. Personalidad Paranoide.
Se caracteriza por la hipertrofia del Yo, esto es, la propensin exagerada al orgullo que llega a
constituir un egosmo patolgico. El individuo tiene un concepto exagerado de su propio valer, es
decir, de sus presuntos mritos, como consecuencia se cree envidiado por unos y malquistado
por otros, a quienes supone siempre dispuestos a atacarlo de mil variadas maneras.
Ama el lulo y la ostentacin, hice gastos desmedidos. Segn el tipo de delirio que sufre el
paranoide, se tiene el tipo de delito y de actividad a que se dedica, si se considera un poltico,
creer ser perseguido, reaccionara pronto con el supuesto perseguidor con resultados a veces
fatales.
2. Personalidad perversa.
Se trata de individuos inadaptados a las normas sociales, incapaces de abrigar sentimientos
humanos, indiferentes a la ternura, al buen trato, a las recompensas y an a los castigos. En una
palabra, son individuos que carecen de sentido moral. La capacidad delictiva de la personalidad
perversa es prcticamente ilimitada-, ataca la fama, la propiedad, la integridad personal, la vida
ajena, etc., sin ninguna consideracin. El perverso tiene mucho en comn con el loco moral.
Lonibroso incluy entre los criminales natos al loco moral a causa de su perversidad.
3. Personalidad histrica o pititica.
Se caracteriza por la considerable y exaltada preponderancia de la afectividad sobre los otros
factores de la vida squica, as como por el predominio de las reacciones sensoriales y motrices
histrica revela, por eso un tipo de conducta en el que preponderan todas las formas inferiores de
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reacciones instintivas emocionales automticas, imaginativas e inconscientes. La delincuencia de

los sicpatas histricos es variada, aunque no siempre de las mas graves. La constituyen las
injurias y las calumnias, estafas y hurtos. El histerismo se manifiesta tambin con actitudes
anormales dentro del aspecto sexual.
4. Personalidad astnica.
En el astnico no existe proporcionalidad suficiente entre los estmulos y las reacciones: hay
abulia (voluntad dbil), es decir qe la respuesta a un estmulo es dbil. Por esta razn la
criminalidad de los astnicos no es de tipo violento, se inclinan mas a los delitos por omisin que
por comisin es decir, masa los delitos culposos que a los dolosos. Se puede decir que
constituye el polo opuesto de las personalidades explosivas, en estos la reaccin es mayor que el
estimulo.
5. Personalidad esquizoide o hermtica.
Se trata de sujetos con tendencia a la esquizofrenia, personalidades contradictorias y
enigmticas. Recordarn que ya en una leccin anterior hemos analizado con detalle las
caractersticas de los individuos que pertenecen a este grupo. Hemos visto que son introvertidos,
con tendencia al "autismo" (es decir, a valerse por si mismos); fros, calculadores, desconfiados;
siempre temerosos de ser criticados y ofendidos, por eso se hallan permanentemente a la
defensiva, tmidos y recelosos.
El esquizoide es mas propenso a cometer delitos contra la propiedad, especialmente estafas,
cuando se trata de delitos contra la vida, a menudo planea el crimen perfecto. Es detallista y
compulsivo.
6. Personalidad compulsiva.
Su rasgo caracterstico es el exceso de compulsiones (contradicciones que derivan en
indecisiones) impulsos a obrar por un lado y mecanismos que frenan tales impulsos por otro lado.
Deliberaciones internas, crticas y una suerte de detalles para el trabajo mas insignificante.
Contraposicin del Ello y del Super Yo, en concepto del sicoanalisis, conflictos que determinan
la paralizacin de la accin, no por falta de fuerza como en la astenia, sino por las fuerzas que se
contraponen y se anulan mutuamente.
Sin embargo, bajo presin de ciertas circunstancias una de las fuerzas puede escapar, dando
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lugar a acciones frecuentemente notables.

Las personalidades compulsivas pueden poseer como cualidades positivas y favorables una
respetable moralidad y correccin en sus actos; perseverancia y espritu de orden, facultad de
organizacin y sistematizacin; minuciosidad y precisin en la realizacin de sus trabajos, el buen
gusto y una especial habilidad plstica-, disciplina y voluntad frrea. En contraposicin a estos
rasgos, los compulsivos tienen un carcter dificil, susceptibles, testarudos y avaros, con
tendencia a intranquilizar a los dems y martirizarse a si mismos, predispuestos a la hipocondra
y a la tirana.
El sujeto compulsivo tiene de comn con el paranoideo el de ser excesivamente razonador, pero
a diferencia de este, cuya agresividad va dirigida al exterior, l la tiene dirigida al interior, y
merced al cual vive en una continua oposicin consigo mismo, generadora de una duda obsesiva
de indecisin e ineficacia para la vida prctica.
"En ningn otro tipo de personalidad se da tan intensamente la antinomia entre el plano subjetivo
y objetivo", dice Mira y Lpez. Cuando mas limpio aspira a ser un compulsivo, tanto mas sucio se
vuelve; cuando mas se obsesiona por los detalles de un trabajo, tanto masimperfecto resulta.
El deseo consciente es, por consiguiente, la sobrecompensacin del verdadero deseo
inconsciente.
El compulsivo se caracteriza adems, debido a la duda e indecisiones en que se debate, por su
costumbre de postergar para la ltima hora la realizacin de las cosas que se propone-, pero una
vez iniciada su labor no la interrumpe hasta verla concluida, demostrando as una notable
perseverancia.
7. Personalidad hipocondriaca (Melancola).
Es un tipo de personalidad que se caracteriza por una y anormal preocupacin por su salud
orgnica y por su integridad fsica, debido a la interpretacin pesimista de algunos desarreglos
orgnicos o funcionales y por la conviccin (falsa e infundada) de que adolece de enfermedades
y malestares "No es raro observar en los sicpatas de esta clase, que a esa desmedida atencin
que prestan a su estado de salud, se suma la tendencia a dramatizar, los sntomas de ese
supuesto mal y como consecuencia una preocupacin y una enorme ocupacin de si mismo
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(Small).
Mira y Lpez explica esta anomala desde el punto de vista del sicoanlisis.
"Los sicoanalistas definen esta forma de sicopata como la consecuencia de una detencin o
regresin de la evolucin libidinosa en la fase narcisista o autocrtica que dara lugar a la
exageracin del denominado instinto de conservacin, en su aspecto material, y por consiguiente
el miedo a todos los peligros morbosos, traumticos, infecciosos, neplsticos, squicos, cte. Los
clnicos identifican a este tipo con la neurastenia constitucional".
8. Personalidad cicloide.
Tambin nos hemos ocupado de este tipo de sicopata al referirnos, a los caracteres squicos en
la leccin de tipologa.
Se trata de sujetos con tendencia a la sicosis manaco depresiva. Son la anttesis de la
personalidad esquizoide, extravertido, fciles de adaptarse al medi social.
Su humos oscila a entre la eufora y la depresin. Optimistas por naturaleza, aunque, como se
tiene dicho, su afectividad alterna entre la alegra y la tristeza. Rpidos en sus decisiones,
superficiales en sus apreciaciones y anlisis, con tendencia a la vida prctica y fcil,
predispuestos a los delitos que no requieran mcho esfuerzo y complicacin, como los hurtos,
rateras, lesiones y yalgunos de tipo sexual.
9. Personalidad inestable.
Se caracteriza por la falta de persistencia y continuidad en los distintos aspectos de la vida.
Emprendida hoy una actividad maana es abandonada por otra. Hay inestabilidad en sus ideas,
en sus gustos, en sus sentimientos, en sus actos.
Los inestables se encuentran mucho entre los vagos y entre las prostitutas.
Justamente, el sello distintivo entre las prostitutas es la inestabilidad que se manifiesta desde su
niez. "Quieren estar donde no estn y no hacer lo que estn haciendo". La anormalidad que
padecen combinada con su forma de vida, anrquica y arbitraria, puede llevarlos a la comisin de
diversos delitos, especialmente contra la propiedad, contra el pudor y las buenas coslumbres.
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10. Personalidad mitmana, confabulatoria o seudolgica.

La personalidad mitmana se caracteriza por el exceso de ocurrencias y mentiras. Imagina algo y
luego, por extrao o increble que sea lo va informando como si realmente sucedi, y lo curioso
del caso es que l mismo termina creyendo en su propia mentira e imaginacin.
Pero no hay que confundir la falsedad del mitmano con la del perverso, este miente con malicia,
para causar concretamente dao o para beneficiarse, el mitmano miente sin maldad y
convencido de su propia mentira.
Los delitos de los niltnianos, son generalmente leves. Sin embargo pueden provocar verdadera
sicosis colectivas son derivaciones insospechadas, por ejemplo, cuando en Quito, Ecuador un
locutor de radio se le ocurri difundir la noticia de que "haban descendido habitantes de otro
planeta, la sicosis ocasion incendios y otros graves hechos.
F. Achille Delmas dice de la niltomana: la tendencia nativa, casi impulsiva, a disfrazar los hechos
y a forjar mentiras y novelerias y mitos.
11. Personalidad epilptica o explosiva.
Es como hemos dicho, la personalidad explosiva es el polo opuesto de la astnica, en esta la
respuesta es menor que estimulo, en la explosiva es mucho mayor "a veces las grandes
explosiones son desencadenadas por estmulos balades.
La violencia de las rcaccinncs es rasgo caracterstico de esta anomala y es por eso que tambin
se denomina "epileptoide".
Este tipo de personalidad a tenido mucha importancia en Criminologa, pues como se recordar
ya Lumbroso equipar al epilptico, al criminal nato, junto con otro tipo an mas peligroso: el loco
moral. El epilptico, individuo de terribles reacciones, carente de sentimientos y poseedor de una
enorme dosis de perversidad, es capaz de cmeter los ms horrendos crmenes, sin el menor
asomo de arrepentimiento.
Las sicopatias suelen presentarse mezcladas entre si sumadas frecuentemente a anormalidades
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sexuales. Sin embargo muchos autores reconocen de sicopata sexuales autnomas.

Por lo general las anormalidades sexuales pueden ser cuantitativas o cualitativas.
Entre las primeras se hallan los extremos: hipersexualidad y frigidez. La primera se llama
satiriasis en el hombre y ninfomana en la mujer y se caracteriza por el incontenido deseo sexual
y la permanente insatisfaccin. Esta anormalidad deriva sobre todo en los stiros en violaciones,
seducciones, raptos y otros delitos sexuales, en las ninfomanriticas, la corrupcion de menores y
los escndalos sociales.
Tambin la frigidez sexual deriva en delitos, es cierto leves, como consecuencia del permanente
mal hurnor de los que padecen esta anormalidad, generalmente las prostitutas.
Las formas de anormalidad cualitativa son muy numerosas y tienen la particularidad de no estar
siempre ligadas con delitos contra el pudor ajeno, sino ms bien contra la propia integridad fsica
y moral. Entre estas tenemos:
1. El exhibicionismo.
Tendencia a lucir en pblico los rganos sexuales.
2. El sadismo.
Consiste en alcanzar la satisfaccin sexual completa mediante el dolor ajeno.
3. Masoquismo.
Consiste en gozar provocndose dao fsico.
4. Fetichismo.
Consiste en adorar una parte del cuerpo de una mujer, sus prendas o alguna prenda de vestir y
por ltimo algn objeto generalmente relacionada con el sexo.
5. La necrofilia.
Consiste en la aberracin de desenterrar cadveres para satisfacer deseos lbricos.
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Nota, No se citan otras sicopatas sexuales por haber sido ya explicadas al tratarse el tema de
los delitos sexuales (cap. Anomalas Sexuales).
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LECCIN No. 20
EL ESTUDIO DEL ALCOHOLISMO.
En la sistemtica criminolgica el lugar destinado al estudio del alcohol, como factor como factor
crimingeno, difiere en los autores. As, mientras unos lo tratan entre las causas sociales o
factores externos, del delito, otros lo examinan al hablar de las que se refieren al delincuente,
considerando al alcohol como una causa endgena de la criminalidad y entre estos, unos los
ubican en la Biologa Criminal y otros en la Sicologa Criminal.
Seguiremos esta ltima tendencia en razn a que los efectos del alcohol y dems txicos,
producen un desequilibrio especialmente en la vida anmica del sujeto, en forma de
perturbaciones squicas de mayor o menor gravedad, alterando por tanto, la inimpytabilidad del
mismo sin negar que el uso y el abuso del alcohol genera a su vez en delitos por influencia
exgena.
Esta consideracin del alcoholismo y dems toxicomanas de ndole mas subjetiva, desplaza
criminolgicamente el problema del alcohlico, de la toxicomana del toxicmano.
ALCOHOLISMO, SUS FORMAS.
El alcohol ejerce accin preponderante sobre las clulas nerviosas, y, en consecuencia, provoca
trastornos mentales caractersticos, presenta varias formas, siendo la divisin mas aceptable
desde el punto de vista criminolgico, la siguiente:
Este estado significa una reaccin extraordinaria, patolgica, producida por una cantidad de
alcohol relativamente pequea, a consecuencia de una especial intolerancia alcohlica.
Esta ltima puede ser permanente, constitucional o simplemente pasajera, pues ocurre a veces
que un hombre bajo o el influjo de traumatismos agudos, en el comienzo o en la convalecencia
de una infeccin, despus de esfuerzos corporales o de una excitacin animica, reacciona
transitoriamente con una excitacin absurda a pequeas tomas de alcohol. En tales situaciones
pueden llegar a graves actos delictivos. El estado de embriaguez patolgico, segn Mezger, una
genuina sicosis de intoxicacin, y como tal, para los efectos forenses un problema puramente
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siquitrico.
En el cuadro de la embriaguez patolgica se hace entrar tambin aquel estado patolgico que se
manifiesta bajo forma de un accesible al uso de los alcoholes y al que se da el nombre de
dipsomana.
Se manifiesta con perturbaciones, somticas y con perturbaciones squicas.
Estas consiste generalmente en modificaciones rotundas del humor y de la afectividad en
una notable acentuacin de la emocionabilidad y la excitabilidad, especialmente con una crisis de
emotividad, de irritabilidad y desarrollo de una tendencia a la violencia. El alcoholismo crnico
provoca comnmente una alteracin mas o menos rotunda del carcter, con son llevados a
descuidar los propios intereses, a trabajar con mala voluntad, a quedar desocupados, a preferir
el ocio y la vagancia, abandonar la familia, a hacerse brutales, pervertidos y violentos y a cometer
acciones deshonestas e inmorales de todo gnero, y de tales condiciones surge con mas o
menos frecuencia la ocasin de delinquir.
No es raro en los, alcohlicos crnicos la tendencia a una constitucin delirante, circunscrita,
especialmente al delirio de celo. Esta forma es de especial importancia, desde el punto de vista
forense, porque con gran frecuencia conduce a la comisin de lesiones graves y al homicidio de
la mujer o del presunto amante.
Tampoco es extrao que en los mismos alcohlicos se puedan verificar convulsiones epilpticas
mas o menos frecuentes, de donde resulta el desarrollo de una epilepsia alcohlica.
En los alcohlicos crnicos seda el "delirium tremens", que se desarrolla bajo la influencia de
enfermedades febriles o infecciosas, de abscesos o traumas fsicos y siquicos, o de abstinencia
imprevistas forzadas. En este estado prevalecen los fenmenos alucinatorios, la confusin, la
desorientacin y el estado de excitamiento sico-motriz.
Segn Mezer, el estado habitual del alcoholismo crnico, ha de ser valorado como sicopata
adquirida. El enjuiciamiento corresponde a la competencia medico-judicial. El reconocimiento de
un estado de ininiputabilidad aparece dudoso.
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Se produce por ingestion relativamente considerable del alcohol, la que trae por consecuencia no
solo un trastorno en la composicin quimica de la sangre, sino tambin muchos sntomas
squicos que la hacen asemejar a las otras sicosis de origen txico.
La embriaguez comprende tres periodos sucesivos, que son: la excitacin, los trastornos y el
estado comatoso.
En la excitacin, periodo inicial de la embriaguez en el individuo se hace alegre y locuaz y
experimenta una sobre excitacin de sus sentimientos, tornandose afectuoso o agresivo. Al
mismo tiempo se debilita su fuerza de inhibicin, lo que le hace incurrir en actos
inconvenientemente inmorales, se produce tambin en este periodo una notable incitacin
sexual.
Este estado sicolgico tiene mucha importancia en la actuacin social, pues la experiencia
demuestra que gran parte de los delitos que se cometen, especialmente los de lesiones y
homicidios y los sexuales, son ejecutados por individuos que se hallan en estado de embriaguez.
Los trastornos son el periodo de estado de la embriaguez. A la excitacin inicial sucede una
verdadera perturbacin de la inteligencia. La aleatoria es la facultad especialmente afectada.
Se produce una amnesia que adopta dos formas: retrgada y ante retrgada.
El ebrio pierde la facultad de razonar correctamente y es asi como ejecuta actos absurdos.
Pierde por ltimo las facultades crticas observando una conducta inconveniente, rdicula y
grotesca. En el terreno afectivo se produce un verdadero embotamiento de los sentimientos
ticos lo que ocasiona toda clase de inmoralidades y delitos.
El estado comatoso se produce con el aumento del alcohol despues del periodo anterior y se
caracteriza por la perdida conciencia y el sueo rotundo que sobrecoge al individuo.
EFECTOS DEL ALCOHOL.
Losefectos del alcohol pueden agruparse de la siguiente forma:
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1. Actuacin inmediata.
Del alcohol sobre el sujeto dando lugar a una criminalidad alcohlica de ndole directa.
2. Actuacin mediata.
Sobre el bebedor y su familia, dando lugar a una criminalidad alcohlica indirecta.

3. Actuacin biolgica.
Sobre los descendiente-, del bebedor, los que en virtud de la misma pueden ser llevados al delito,
dando lugar a una criminalidad por degeneracin alcohlica.
Dichos tres aspectos no significan efectos o actuaciones independientes, ya que perfectamente
puede suceder que en un mismo caso se den los tres que acabamos de apuntar.
En cuanto al primer aspecto es preciso tener en cuenta que los efectos del alcohol en cada
persona no son idnticos, aun ingeriendo cada uno la misma cantidad, ya que no es igual la
frmula sicolgica crimino-biolgica, pues la tolerancia alcoholice vara netamente de persona a
persona, an en una misma, segn una serie de circunstancias correlativas a esa diferencia
alcohlica entre personas y personas, existe la que en el mismoaspecto se da entre pueblo y
pueblo, existiendo paises en los que un gran abuso alcohlico no significa necesariamente una
elevada criminalidad, lo que puede aplicarse por la interferencia de otros factores: clima,
alimentacin, cultura, cte.
En cuanto al segundo aspecto relativo a la criminalidad alcohlica indirecta, el mismo
corresponde fundamentalmente al bebedor habitual, al que gasta sus ingresos en alcohol y
pierde por su habitualidad alcohlica empleo u ocupacion, sentido de responsabilidad, cte.,
trabajando irregularmente, reuniendo con dificultad lo necesario para sostener el hogar,
incumpliendo de esta manera sus obligaciones familiares y sociales.
La criminalidad aqu toma otras formas, no siendo la misma que la derivada directamente del
alcohol, al hallarse el bebedor en una situacin de perturbacin squica, en un desequilibrio
mental, se produce una desadaptacin, el no poder hacer frente a la vida en una forma normal, y
que surge entonces la delincuencia, que diferenciandosc del aspecto anterior, va dirigida
especialmente contra el patrimonio. Lo tpico de esta clase de delincuencia alcohlica es la
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reincidencia.
Respecto al tercer aspecto, se ha afirmado que el alcoholismo de los padres de los ascendientes
acta en los dscendientes, dandose as en estos: criminalidad, alcoholismo, deficiencia mental,
tendencia a la sicosis, debilidad fisiolgica, etc., atestiguandose tal herencia con los ejemplos que
presentan las llamadas familias alcohlicas.
Conviene hacer notar que el alcohol, por s solo no ha de considerarse como la nica causa
importante para la, ejecucin de un cielito sobre todo si esto es grave., la predisposicin es
siempre importante an cuando consideremos que el alcohol ha sido el desencadenamiento del
hecho delictuoso. En los delitos poco graves, asi como en los delitos culposos y los realizados
por omisin, el alcohol puede actuar como nico causante del delito.
ESTADSTICAS SOBRE CRIMINALIDAD, ALCOHLICA.
Exner, nos proporciona los siguientes porcentajes en cuanto a los alcohlicos que hay entre los
delincuentes: datos de Stumpf, en 195 delincuentes reincidentes 32%, Schied, 500 casos no preseleccionados en las centrales de Munich 41%; Schawaab, entre 400 delincuentes reincidentes
contra la propiedad 44%.
Otra investigacin da que segn el tipo de delitos preponderan los alcohlicos en los de lesiones
con un 74,5%, siguiendo en orden el asesinato 68,8%, homicidio simple 63,2%, delitos sexuales
60,2%, hurtohurto51,9%.
RESPONSABILIDAD PENAL DEL ALCOHLICO.
En general el alcoholico bien sea perenne o transitorio, sufre un cambio en su manera de ser, o
sea en su personalidad, sealandose el alcohlico inveterado en el que aparece una ndole
genuina, que por lo comn implica una desintegracin o prdida de los procesos en orden al
entendimiento, al sentimiento y a la voluntad, caracterizndose el alcohlico por una perdida o
disminucin del sentimiento de responsabilidad y con una frecuencia por una anormalidad y una
actitud de resentimiento hacia todos o casi todos.
Ante esta ndole de perturbacin squica del alcohlismo, cabe preguntarse si la misma debe ser
considerada al igual que las dems perturbaciones. Segn Mezger, si bien la embriaguez
alcohlica es una perturbacin squica, sta no debe considerarse al igual que las dems, pues la
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experiencia muestra que en la misma es posible y debe ser exigidoun grado mucho mas elevado
de autocontrol, siendo la perturbacin alcohlica de menos profundidad que las orgnicas, algo
que permanece ms en la superficie. Aade que, cuando el acto cometido en estado de
embriaguez o alcohlismo corresponde o se adeca a la personalidad que ser o no plena,
segn las circunstancias, mientras que si no hay esa educacin, presentndose el acto cometido
como algo ajeno, extrao a dicha personalidad, proceder un examen ms detenido y por ende la
posibilidad de una menor imputabilidad.
En los cdigos penales la embriaguez se considera a veces como eximente de responsabilidad,
otras como circunstancias disminuyentes de la pena y otras como agravante, de acuerdo a
determinadas circunstancias. En el Cdigo Penal Boliviano, la embriaguiez involuntaria fortuita y
completa es una eximente; la embriaguez voluntaria pero no intencional es disminuyente; la
embriages intencional y la habitual, son agravantes.
Criminlogicamente el alcoholismo plantea el problema del tratamiento a que debe ser sometido
el que se embriaga o el alcohlico. Con pocas diferencias, el trato que se suele aplicar al
embriagado es el detenerle por uno das o hacerle pagar una multa que en la mayora de los
casos no puede ser satisfecha, transformndose as la misma, en una privacin de la libertad de
unos cuantos das. Tales procedimientos son inadecuados y lo cierto que no han dado resultado
prctico alguno.
El ebrio habitual y el que sin embriagarse ingiere grandes cantidades de alcohol, son dos
alcohlicos a los que es preciso someter a un debido tratamiento y no al simple arresto o multa.
El alcoholismo solo puede resolverse dentro de una amplia actuacin y prescindiendo de ciertos
egosmos fiscales.
Un simple rgimen de reglamentacin alcohlica, que es el comnmente seguido, apenas s sirve
para algo, si al mismo tiempo el estado considera al alcohol como una fuente de ingresos que
tiende constantemente a aumentar, al elevar los impuestos.
De nada sirve tal sistema reglamentario, si en las escuelas nada o apenas se dice algo sobre lo
que representa el alcoholismo y todava plenos, si la gente en su inmensa mayora siguen
comiendo mal o insuficientemente, dndose as lugar a una desnutricin que no resiste a los
efectos del alcohol, aunque sea en escasa medida, pero al misho tiempo exige la ingestin de
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ste como una primaria compensacin biolgica.

Esta comprobado que los perniciosos efectos del alcohol se dan en mayor medida all donde la
gente se alimenta menos.
En el combate del alcoholismo tambin es preciso poner termino a esas situaciones de casi
esclavitud economico-social en que se hallan enormes sectores sociales, los cuales contribuyen
al alcoholismo, al hacer nacer en quienes lo forman un deseo de liberacin momentnea atraves
del alcohol o en su caso de ciertos estupefacientes, grupos sociales que van poco a poco
degenerando ante la indiferencia de los gobernantes y de la clase dominante.
OTRAS TOXICOMANIAS.
A. Morfinomana
Es el conjunto de trastornos ocasionados por el uso de la morfina, alcaloide extrado del opio. En
general, son los mismos sntomas de todas las sicosis txicas: alucinaciones y con menos
frecuencias, confusin mental. El efecto rifas grave del abuso de este alcaloide consiste en la
relajacin del sistema nervioso, lo que se traduce en un debilitamiento lento de la voluntad y de
los sentimiento ticos y conduce a una degeneracin moral que rebaja el nivel de la dignidad
humana.
B. Opiomana.-.
Es el conjunto de trastorno provocado por el opio, que suele ingerirse por la va intestinal, por
ejemplo agregndolo a bebidas; pero la forma habitual de este vicio consiste en fumar opio. El
efecto en el organismo es el mismo que produce la morfina.
C. Cocainomania
La cocana, que se absorbe en polvo, por va respiratoria, produce un habito invencible y
ocasiona trastornos anlogos aunque de mayor intensidad que la morfina y el opio.
D. El problema social de los toxicmanos.
La existencia de los toxicmanos, la propagacin del comercio clandestino de drogas y
estupefacientes, crean un problema social de trgicos caracteres.
En efecto, el hbito de los llamados narcticos produce la degeneracin fsica y mental del
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individuo, lo que se produce en lamentables efectos hereditarios conduciendo a la degeneracin

de la raza. Por otra parte, las caractersticas mentales los toxicmanos que se transforman en
verdaderos sicpatas, los hacen especialmente aptos para la conducta antisocial, lo constituye
una fuente fecunda de mala vida y delincuencia.
Este problema asume ya carcter universal, y todos los gobiernos se han preocupado y se
preocupan por combatirlo, para lo cual se han celebrado diversas convenciones internacionales.
En estas diversas conferencias se ha tratado del control de la fabricacin, venta y distribucin de
estupefacientes y limitacin de su uso a fines solamente teraputicos y hay que reconocer que
sus resultados han sido hasta hoy insuficientes para combatir el mal.
En nuestro pas el D.L. No. 1245 de 20 de diciembre de 1973 sobre el control de sustancias
peligrosas, que abroga la ley de estupefacientes de 10 de enero de 1962 considera delito, la
fabricacin, trafico, posesin y consumo de sustancias peligrosas.
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LECCIN No. 21
EL SICOANLISIS
SIGNIFICADO Y DENOMINACIN.
El sicoanlisis es una nueva disciplina cientfica de la sicologa contempornea que naci, como
dice su propio creador, con el siglo XX, al aparecer en el ao 1900 el libro La Interpretacin de
los Sueos", que sintetiza toda la doctrina sicoanlitica.
En lo que va del presente siglo, ninguna escuela sicolgica ha despertado tanto inters ni ha sido
objeto de tan amplia difusin, ni suscitando tantas discusiones como el sicoanlisis, cuyo creador
es el mundialmente famoso mdico, neurlogo y siquiatra Viens SIGMUND FREUD, (judo), que
naci en Frieberg, Morabia (que hoy pertenece a Checoslovaquia) el 6 de Mayo de 1856 y muri
en Inglaterra el 23 de Septiembre de 1939.
Explica su mismo creador que por sicoanlisis ha de entenderse que es:
1. El nombre de un mtodo para investigacin de procesos anmicos.
2. El nombre de un mtodo teraputico de perturbaciones neurticas basadas en tal
investigacin.
3. El nombre dado a una serie de conocimientos sicolgicos, as adquiridos, que van
constituyendo paulatinamente una nueva disciplina cienttka.
El diccionario de sicologa.
Lo define as: "Sistema dinmico de sicologa creado y de desarrollo por S. Freud", que atribuye
la conducta de factor a factores reprimidos del subconsciente, para cuya investigacin desarrolla
una complicada tcnica.
Para el Dr. ngel Garma, el sicoanlisis "no es solamente un mtodo teraputico, sino que,
adems constituye una sicologa en si como amplio campo de aplicacin en diferentes sectores
de la actividad humana
El Dr. C. Alberto Seguin, escribe que "Sicoanlisis significa anlisis del alma que trata de llegara
los mecanismos ntimos del funcionamiento squico.
Segn la Dr. Clara Thompson: "ante todo un mtodo y una tcnica para las enfermedades
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mentales y emotivas, al lado de las cuales se ha desarrollado un definido cuerpo de doctrina".

Alexander y Staub, dicen que el sicoanlisis no es solamente una teraputica de las
enfermedades anmicas, sino que es la ciencia del aparato anmico y toda disciplina en que se
abordan los mecanismos anmicos del hombre entra "ipso" en el dominio del sicoanlisis.
El Dr. Mira y Lpez, Fija el sicoanlisis en su triple significado: empez siendo un mtodo de
exploracin del inconsciente, se constituy pronto en un cuerpo de doctrina que intent dar una
visin completa de la vida squica, y ha intentado finalmente erigirse en una concepcin filosfica.
ANTECEDENTES.
El sicoanlisis naci, como hemos dicho, en el primer ao de este nuevo siglo, cuando se public
el libro "La interpretacin de los sueos" de Sigmund Freud, Pero no apareci de la noche a la
maana ni brot por arte de magia, sino que tuvo una larga y penosa gestacin
aproximadamente de unos 20 aos. Fue digamos en 1881 que esta ciencia fue concebida en el
laboratorio de Fisiologa de Ernest Brucke de Viena (Austria), donde Freud trabaj como
estudiante desde 1876 hasta 1882, se titul de mdico en 1881. En ese instituto conoci a
personajes de vala, como Sigmud, Exner, Ernest Von Fliesch y Joseph Breucr. Este ltimo fue el
directo colaborador de Freud, en cuya compaa realiz importantes experiencias desde 1880 a
1882. Es de esta relacin que naci el sicoanlisis, pudiendo marcarse como gnesis o punto de
partida aquella experiencia de hipnotismo de Breucr en una paciente de histeria, en 1881,
procedimiento por el cual se descubri un trauma de la enferma como consecuencia de un deseo
incestuosos reprimido.
El hipnotismo le impresion enormemente a Freud que consider como un instrumento valioso
para explorar las reconditeces Aprovechando una beca concedida por el instituto de Brucke se
traslad a Pars a Fin de proseguir con sus estudios sobre neuropatologa y sobre todo para
aprender la hipnosis. As fue como ingreso al instituto de Salpetrieri dirigido por Charcot.
Tambin en Francia funcionaba otra escuela de hipnotismo de Nancy, encabezada por Bernheim,
con la cual tambin tuvo relaciones Freud. Sin embargo ni con Charcot ni Bcmlicirn logr
aprender el hipnotismo, pero tuvo muchos conocimientos y adquiri experiencia que le sirvieron
para establecer definitivamente su teora.
En aquel tiempo, principio del antepenltimo decenio del siglo pasado, la sicologa se encontraba,
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en Europa en general y en Francia en particular, en su vigoroso apogeo, gracias a que ilustres

personajes de la materia se dedicaban no solo a profundizar y ampliar los conocimientos sobre el
alma, sino tambin a infundir sus ideas, de tal manera que lograron interesar a grandes sectores
de estudiantes y profesionales. Es mas, las ideas empezaron a bifurcar por cauces opuestos,
dando lugar a enconadas controversias entre siclogos idealistas y siclogos mecanicistas que
pretendieron manejar los procesos squicos como si fuesen fenmenos fsicos o qumicos.
No obstante este inusitado florecimiento de la ciencia del alma, los problemas relativos a la
patologa squica, no tenan solucin, pues muchsimos casos de enfermedades mentales y
emocionales que se planteaban no hallaban en la sicologa diagnstico ni teraputicas
adecuadas. Sealbamos como ejemplo el caso de una muchacha vienesa, de distinguida
familia, atacada por un curioso mal: una permanente repugnancia por el agua que la tenia en
trance de morir de sed. Una especie de hidrofobia, con desplazamiento patolgico de la
efectividad. Mediante el hipnotismo se descubri que esta anomala, a la que mas tarde se la
llam HISTERIA, se deba a un trauma causado por el asco que le produjo ver un perro bebiendo
agua de un vaso hecho ocurrido en la infancia de la paciente y que haba permanecido oculto en
las profundidades del alma.
El mero hecho de descubrir la causa de su anormalidad, fue motivo para su curacin.
Freud, a falta del procedimiento hipntico, que no lleg a dominar, empleo la conversacin
directa del mdico con el paciente, pretendiendo lograr el mismo fin que con las hipnosis, es decir
utilizar la palabra para explorar el alma en un lugar de la linterna hipntica. Con estepropsito
volvi a Viena en 1886 con el Fin de reiniciar sus tra ajos con su amigo Joseph Breuer. As la
semilla del sicoanlisis sembrada cinco aos antes fue evolucionando en su gestin hasta
madurar al trmino del siglo. Ese mismo ao que regres de Francia Freud se cas con una
muchacha de tierra natal.
LOS MTODOS DEI, SICOANLISIS.
Corno mtodo de exploracin e interpretacin de ciertos fenmenos extraos atravez de los
cuales se exterioriza el subconsciente, el sicoanlisis presenta los siguientes cuatro:
Tal como sugiere el nombre que se le ha dado, este mtodo consiste en hacerle a la persona
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sometida a un examen de una serie de preguntas, para que ella, cmodamente sentada sobre un
silln con los ojos cerrados, conteste con natural espontaneidad.
Se trata de averiguar recuerdos fracasos, desilusiones, desengaos, procurando invalidar toda
resistencia squica a la revelacin de intimidades, al propio tiempo que la de vencer las
interferencias probables de la censura consciente. Si las respuestas no fluyen en la forma
deseada, el sicoanlisis insistir sirvindose de la presin directa y de la indirecta. En el primer
caso se tratar de estimular sugestivamente ente que ha de poder recordar.
En el segundo caso se ejercer la llamada presin de circunvalacin" que consiste en darle
vueltas al obstculo. As por ejemplo, en vez de preguntara una joven si ha tenido en algn
momento una actitud incestuosa, se le preguntar datos como estos: Quiere mucho a su Padre?
Cmo la trata y como deseara que la tratare?, etc.
En esta tcnica ni el sicoanalista hace interrogaciones ni el examinado da respuestas.
nicamentese le pide al paciente analizado que deje a su imaginacin fluir libremente, que
marche, que corra o que vuele, sin ninguna interferencia, sin intentar dirigirla o contenerla.
El mismo Freud explica de la siguiente manera esta tcnica: iniciaremos el tratamiento invitando
al paciente a ponerse en la situacin de un auto observador atento y desapasionado,
limitndonos a leer las superficies de su conciencia y obligndonos a una absoluta sinceridad y a
no excluir de la comunicacin asociacin alguna, aunque le sea desagradable comunicarla.
Este mtodo al que Freud le ha dado mas importancia que ha cualquier otro.
Los pueblos primitivos crean or en las manifestaciones nocturnas una voz sagrada, divina, por
eso desplegaron su fervor en la traduccin del lenguaje humano de este idioma divino. As en los
comienzos de la humanidad la interpretacin de los sueos constitua una de las primeras
ciencias.
Se cultiv esta ciencia durante miles de aos en los templos de los faraones egipcios, en la
Acrpolis de Grecia y en los santuarios romanos. Pero la ciencia emprica surgida a mediados de
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este milenio pulveriza el concepto antiguo y juzga supersticiosos e ingenuo de ello. El sueo es
para ellos un caos, una cosa sin valor, una mentira, algo que carece de sentido, un acto
fisiologic puro y simple, una vibracin tarda disonante del sistema nervioso, una ebullicin de la
sangre que afluye al cerebro, el resto de impresiones no digeridas durante el da, mezcla
incoherente desprovista de todo sentido lgico o squico. Es por eso que la creencia no acepta
que la fantasmagora de los sueos contenga objetivo ni verdad, ley ni significado, y es por eso
tambin que la sicologa no trata de interpretar el absurdo.
"Pero quien habla, quien acta en nuestros sueos, quien los pinta, los modela y los esculpe?.
Quienes son estos extraos visitantes nocturnos dice Stefan Sweig.
Solo con Freud se vuelve a una interpretacin positiva del sueo al que considera de nuevo,
como antes, un revelador de la suerte, pero all donde los otros no vean sino caos o
incoherencia, la sicologa abismal a sorprendido con un engranaje, lo que pareca a sus
predecesores un laberinto confuso y sin salida, es para Freud la va regia que une la vida
consciente, con la inconsciencia. "El sueo es el internrediario entre el mundo de nuestros
sentimientos ocultos y el que esta sometido a nuestros razonarnientos. Gracias a l podemos
informamos de muchas cosas que rehusamos saber al estado de vigilia".
Ningn sueo es enteramente absurdo - declara Ficud - Cada uno en su calidad de acto squico
completo, posee un sentido preciso. "El de una voluntad suprema, divina, sobrehurriana, pero lo
es a menudo deja-voluntad mas ntima y mas secreta del hombre. "Claro esta que este
mensajero no habla el lenguaje trivial de la superficie, sino el del abismo, el de la naturaleza
inconsciente. No comprendemos de inmediato, su sentido y su misin, debemos, ante todo
aprender a interpretarlos.
Para que sirven los sueos que interrumpen, perjudican y dificultan el descanso?, la ciencia de la
vida no haba podido contestar esta pregunta tan natural hasta que Freud, por primera vez
estableci que los sueos son necesarios para el establecimiento de nuestro equilibrio squico.
"El sueo es la vlvula de escape de nuestros sentimientos. Porque nuestra sed infinita de vida y
de goces, nuestros deseos ilimitados se ahoguen en la estrechez de nuestro cuerpo material.
Son los actos fallidos y casuales, olvido de palabras, nombre propsitos, equivocaciones, lapsos
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de lenguaje, errores, perdida o extravo de objetos, los accidentes aparentemente casuales, los
"tics" o movimientos habituales hecho sin intencin y por juego, las melodas que se tararean "sin
pensar", etc., que parecen casuales pero que en realidad son, verdaderas "fallas de la accin en
el sujeto y constituyen formas altamente reveladoras de las oscuras fuerzas del inconsciente y
que se exteriorizan apenas ha sido burlado el control de la censura consciente.
Entre las tendencias repririlidas, unas buscan su escape por los sueos y otras lo hacen durante
la vigilia, por medio de estos actos, sobre todo en los momentos en que la censura se halla
relajada.
Se pueden dar algunos ejemplos jeniplos de estos actos fallidos cuando se nos presenta una
persona de cuya compaa queremos librarnos, lo primero que hacemos sin darnos cuenta, es
hacerle encargos o manifestarles cumplidos que corresponden al momento de la despedida.
El estudio e interpretacin de los actos sintomticos ocupa en el tratamiento analtico un lugar
casi tan importante como la interpretacin de los sueo.
BIBLIOGRAFA
1. Texto elaborado por el Docente
2. CAJIAS K. HUASCAR: Criminologa 5ta. Edicin, Editorial La Juventud 1997, La Paz Bolivia
3. TIEGHI OSVALDO N: Tratado de Criminologa 2da. Edicin, Buenos Aires Argentina.
214
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2.2. Bibliografa comentada

2.3 Material explicativo

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2.5 Mtodos a Utilizar

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