Estamos numa tarde muito quente do final de abril de 1975.

Os
portugueses ainda comemoram a ruptura radical por que passam, um caminho menos
autoritrio se aproxima e, de fato, possvel acreditar na instituio de uma ordem
poltica social que supera os longussimos anos do Salazarismo. A criao de uma
sociedade mais justa, sem a mazela de um Estado opressor que utiliza a fora do
coturno para impor sua lgica de ao.
Nessa sociedade portuguesa que realiza a Revoluo dos Cravos, chega
uma dupla de brasileiros, disposta a registrar aquele momento. Dessa iniciativa surge O
Parto:
Se O Parto termina com a frase a revoluo uma criana
analfabeta, 25 pode ser entendido como uma espcie de continuao desse primeiro
filme: eles financiam como uma espcie de duplo. A continuidade entre as obras
explicita: primeira cena de 25 traz uma criana moambicana aprendendo a escrever a
palavra revoluo em um quadro negro, comeando exatamente do ponto em que
termina a ltima cena de O Parto. Se em O Parto os diretores se propem a mostrar
o nascimento desta criana chamada revoluo, em Moambique ela j da seus
primeiros passos e aprende as primeiras letras de um novo alfabeto. O filme realizado
em Moambique prope ainda uma analogia entre o aprendizado das primeiras letras e
silabas e o aprendizado do fazer cinetogrfico, ao mostrar um menino comeando a
operar a cmera de cinema.
O projeto que envolvia 25 bem mais sofisticado que aquele de O
Parto na medida em que envolvia um trabalho no s de montagem de material de
arquivo, mas tambm de captao de imagens e registros feitos em outros pas. Alm
das dificuldades de ordem tcnica tais como o deslocamento de uma pequena equipe e
seus equipamentos para um outro continente, havia questes polticas envolvidas, como
a concesso da autorizao da FRELIMO para que os diretores filmassem as
comemoraes oficiais da Independncia. A despeito da escassez de tempo (j que entre
a exibio de O Parto em Portugal e a chegada de Jos Celso e Celso Lucas em

Moambique h um intervalo de somente alguns dias), os diretores conseguem o apoio

da RTP que coloca a disposio dois de seus tcnicos, alm de equipamentos, materiais
e auxilio financeiro para a viagem da equipe. Eles obtm tambm o apoio da FRELIMO
que no imps nenhum tipo de restrio ou impedimento para a realizao da obra.
Joracy Camargo outro influente representante do teatro brasileiro que
passou por Moambique, porm, no caso do autor de Deus lhe pague isso ocorreu nos
anos 1962, momento em que a Guerra Civil tem inicio e o enfrentamento entre Portugal
e Moambique ganha intensidade. Seu contato com o autor moambicano Jos
Craveirinha.
Nesse cenrio, particular da histria de Moambique, em que duas
personalidades do teatro brasileiro que pretendemos compreender como essa relao
de dois expressivos produtores culturais pode criar determinadas formas de arte
resultante