08/12/2016

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OINTELECTUALDADISCORDNCIA
PublicadonaFolhadeS.Paulo,domingo,3dedezembrode1995
VINICIUSTORRESFREIRE
DeParis
O filsofo Jacques Derrida, 63, que visita o Brasil esta semana, tido por uma instituio
francesa como o jornal ''Le Monde'' como ''um dos raros intelectuais franceses que tem o
privilgiodeserlido,comentadoediscutidoemtodososcantosdoplaneta''.
To discutido que, em 1992, parte da Universidade de Cambridge, na Inglaterra, se indignou
contraaquasesemprediplomticaeritualconcessodeumttulodedoutor''honoriscausa'' ao
filsofo. Motivo: Derrida seria um irracionalista, algum que relativiza e deprecia a herana
culturalocidentalequefornecemunioacoisascomoopoliticamentecorreto.
Defato,oscantosdoplanetaondesediscuteDerridamaisintensivae significativamente ficam
nos EUA. As idias do filsofo francs inspiraram os adeptos da contracultura institucionalizada
nos departamentos de teoria literria e cincias humanas de universidades americanas (como
Yale,porexemplo).
Independentemente da polmica, Derrida o grande sobrevivente de uma gerao de
intelectuais franceses que ditou moda na filosofia, cincias humanas e crtica literria entre os
anos60e80emboapartedomundoocidental.
Entre estes pensadores, estruturalistas e psestruturalistas, esto o antroplogo Claude Lvi
Strauss, hoje aposentado, Roland Barthes (191580), o filsofo Louis Althusser (19181990), o
filsofoehistoriadorMichelFoucault(19261984)eopsicanalistaJacquesLacan(19011981).
Publicou os livros fundamentais de sua obra nos anos 60 e comeo dos 70: ''Gramatologia'', ''A
EscrituraeaDiferena''e''LaDissmination''.Tambmnessemomentocomeaadifusodoseu
trabalhonosEUAeacolaboraocomarevista''TelQuel''.Otrimestraldefilosofia,literaturae
poltica publicado entre 1960 e 1982 era tido como a principal revista de vanguarda terica e
literriadapoca.
''Tel Quel'' foi uma espcie de cena na qual se desenrolou a superao do estruturalismo pelos
psestruturalismos. Lanou crticos como Julia Kristeva e teve colaboradores como o poeta
Francis Ponge, Barthes e Foucault. Derrida foi colaborador constante, amigo do escritor Phillipe
Sollers, principal figura de "Tel Quel", e, uma certa poca, terico ''adotado'' pela casa, com a
qualrompeuporquestespolticas.
At o comeo dos anos 90, pelo menos, conceitos derridianos, como ''desconstruo'' e
''logocentrismo'' eram moeda corrente, quase nica, naquela parte da universidade americana
dedicada a criticar a tradio filosfica europia, o ''logocentrismo ocidental''. As idias de
verdadeerazoseriamestratgiasdaumacivilizaorepressiva,etnocntricaeantifeminina.
No que Derrida seja um profeta do multiculturalismo ou coisa assim. Na verdade, o filsofo
procuroufazerumaespciede''reviso''dahistriadafilosofia,uma''desconstruo''darazo.
Isto , colocar em questo a idia de que se pode definir significados claros e estveis para o
que se pensa, de que a verdade e objetividade teriam significados fixos, de que h
conhecimentodesinteressado.
''No h nenhum foradotexto'', h apenas o trabalho da interpretao permanente, o esforo
em mostrar que em todo texto o seu contrrio pode estar sendo dito e que talvez a razo e a
verdadesejamummitoocidental,ouvriosmitos,naverdade,porvezes,discursosdopoder.
Os ''textos'' so cadeias de significados que podem passar tanto por um poema como pela
''realidade''social,porumainstituio.Adesconstruodessestextostantoumprocessocomo
umatarefaqualestassociadatodaaobradeDerrida.
Desconstruir os limites conceituais de uma instituio como a ONU (Organizao das Naes
Unidas), por exemplo, seria mostrar o progresso que ela representa enquanto encarnao de
uma idia de progresso uma ordem jurdica internacional, ao mesmo tempo em que se
criticaeanalisaoquantoelarepresentaahegemoniadecertosinteresses.
NaentrevistaqueconcedeuFolha,ofilsofofaloudoseuinteresseatualporesteproblema,a
ordem internacional, que divide suas preocupaes com o da monopolizao da mdia e da
relaodestacomosintelectuais.
Apesar de requisitadssimo pelas riqussimas universidades americanas, Derrida mora numa
http://almanaque.folha.uol.com.br/entrevista_filosofia_derrida.htm

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casamodestaemRisOrangis,a40minutosdetremdeParis.FoibuscaroreprterdaFolha na
estao,emumvelhoCitroenAXbrancoeencardido,umcarro''popular''francs.
Nocaminhojsepreocupavacomo''quepoderiaserdito''naentrevista.''Doquevamosfalar,
quanto tempo ns temos? difcil falar rapidamente sobre as coisas'', disse, sempre muito
reticenteemfalardesuafilosofiaedeseusconceitos.
''Poltica,seupercursointelectual,umpoucodasuabiografia'',propeoreprter.''Ah,masvoc
no quer que eu diga 'nasciem1930na periferiadeArgeldefamliajudaicapobreetcetc
n?''.
Alm de falar de como seu relacionamento com a poltica, acabou falando um pouco de sua
biografia: Jacques Derrida nasceu Jackie. ''Era um nome na moda. Havia um ator infantil
americanomuitopopularnapoca,JackieKoogan.Mas,comoeraumnomedemenininhoeum
diminutivo de prenomes de meninas americanas, decidi mudar quando comecei a publicar
livros'',conta.
FolhaDizsequeosr.raramentetornapblicassuasposiespolticas.Osr.responde
queporvezesnadatemdeespecialadizer.ComooDerridafilsofoserelacionacoma
poltica?
JacquesDerrida O que na verdade costumo explicar que meus gestos polticos pblicos
podem parecer relativamente raros, mas que isto uma iluso. Qualquer um que preste
atenoaoqueescrevopoderperceberquesouobcecadopelapoltica.Mas,quandonotenho
nada a dizer que considere especfico, no falo, quer dizer, tenho apenas uma atitude de
cidado.
Mas minhas opes so conhecidas: so opes de esquerda (ri). Em geral, tento falar ou agir
politicamente apenas quando tenho algo mais agudo a dizer: algo ''inoportuno''. Isto , no se
juntar simplesmente maioria, ao que conveniente. Tratase ento de deslocar o cdigo
poltico, falar uma linguagem poltica que no seja imediatamente traduzvel pelo cdigo
dominante. Tento analisar a linguagem poltica, a retrica poltica, os signos polticos
dominantes. Tento modificar estes signos e, assim, politizar outras reas do discurso, mostrar
quehpolticalondenoseaprocura,ondenoseav.Isto:politizardeoutramaneirao
discurso.
FolhaPolitizarodiscurso...
DerridaSim,mashdepoisotrabalhoinstitucional.Bom,poderialembraraquioquetenho
feito,acreditoque no seja o lugar... Fundei com amigos o Greph (Grupo de Pesquisas sobre o
EnsinoFilosfico,em1974),paratransformaroensinodafilosofia,paraanalisaretransformar
naprticaoensinodafilosofia.Houvealutaaoladodosdissidentesthcecose,porcausadisso,
fui preso na Tchecoslovquia... (Em 1981, Derrida foi cofundador da Associao JanHus, de
ajuda aos intelectuais tchecos dissidentes e perseguidos. No mesmo ano, numa visita ao pas
paraparticipardeumseminrio, foi preso no aeroporto, acusado de trfico de drogas. Derrida
foi fichado na polcia, fotografado em uniforme de presidirio e passou um dia na cadeia. Foi
libertadodepoisdaintervenodoentopresidentefrancsFranoisMitterrand.)
Mas houve tambm a luta contra o apartheid etc. Atualmente, h o trabalho no Parlamento
Internacional dos Escritores, fundado recentemente para marcar uma solidariedade com
escritores, intelectuais e jornalistas perseguidos. E h tambm os textos que considero muito
polticos...
FolhaPorexemplo?
Derrida"Espectros de Marx". uma afirmao de fidelidade a um certo marxismo, a certas
contradies postas por Marx e tambm um livro cheio de questes dirigidas a Marx. Foi
escrito num momento muito inoportuno, num momento em que todo mundo dizia "Marx est
morto"etc.TenteimostrarolegadodeMarx.
FolhaMas,enfim,quandoafilosofiadeDerridaencontraocidado...
Derrida uma distino que no posso aceitar deste modo. Em primeiro lugar, no sou
simplesmente um filsofo. Na instituio trabalho, ensino, como filsofo. E meu trabalho um
questionamentodafilosofiaenoapenas,ounototalmente,filosofia.Asquestespolticasque
procuro elaborar dizem respeito nacionalidade, cidadania, ao direito de asilo, ao direito
internacional, s instituies internacionais etc. _e neste caso no intervenho apenas como
cidado.Querdizer,areflexosobreacidadanianoconduzidaapenasporumcidado...
FolhaEnto,ofilsofotrabalhahojeemquaisquestes?
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Derrida H um tema ao qual me dedico... Mas difcil falar disso diante de um microfone,
rapidamente... Uma das questes que me parecem mais urgentes, e da qual hoje me ocupo
mais,arelaoentreointelectualeamdia.
Minha obsesso pela poltica minha obsesso pela mdia, como regular essa relao com a
mdia.
Cadavezmaistenhoaimpressodequeoambientedamdia,oritmodamdia,temumefeito
sobreoquedito.Nopossofalardomodoenoritmoquegostariadefalar.Em geral prefiro
mecalar.Minhasentrevistassoextremamenteraras.
Noquesejaafavordemedistanciar,deevitaramdia,maseusouporumatransformaodo
espao da mdia, da relao do intelectual com a mdia. Procuro tambm lutar contra o
fenmeno da homogeneizao, da apropriao da mdia pelas grandes corporaes e grandes
monoplios.
Folha quase impossvel ento dar entrevistas, as necessidades da concorrncia
mundialfazemcomqueexistammonoplios,ouquase,portodaaparte,osr.spoderia
darentrevistasentopelaInternet...
Derrida (risos) Claro, a concorrncia provoca a criao de grandes jornais, grandes cadeias
de televiso, a mdia clssica o grande problema de hoje. A Internet um novo e grande
concorrentetemvel,meinteressamuito,masmuitodifcilfalartorapidamentesobreisso...
FolhaOsr.seconectaInternet?
Derrida No. Gostaria, mas isso ocupa muito tempo. Sei que existe at um grupo de
discusses sobre meu trabalho, ''Desconstruo e Derrida'', na Internet. So discusses muito
srias, mas s quais s tenho acesso por meio de pginas impressas que alguns colegas me
fornecem.
FolhaExisteumpensamentoderridiano,comimplicaes...
DerridaOquequerdizerimplicaes?
Folha Um exemplo. Dizse que o relativismo de Foucault (Michel Foucault, filsofo e
historiadorfrancs,19261984),oterialevadoanoterumjuzocrticosobreoregime
deKhomeini,queeleaprincpioapoiou...(oaiatolRuhollahKhomeinitomouopoderno
Irem1979,pormeiodeumarevoluofundamentalistaislmicaeantiocidental).
Derrida No que se refere a Foucault acho que no se pode tratar a questo desse modo,
dizer que o que um dia ele falou sobre Khomeini seja uma consequncia direta do que ele
pensava...Achoqueelecometeuumaimprudnciadaqualelesedeucontamuitorapidamente,
acho que no se deve tomar Foucault pela sua posio no episdio Khomeini. No que me diz
respeito, no acho que seja possvel deduzir uma poltica do que escrevo ou ensino. Em
''Espectros de Marx'', h uma tentativa de definir o que est em jogo na desconstruo do
polticoedojurdico,masdifcilresumirmeutrabalhodedesconstruopolticaefilosfica...
Folha Mas ento, voltando a sua obsesso, a transformao da mdia. Qual essa
transformaoqueosr.defende?
Derrida Uma das coisas que me parecem desejveis evitar a concentrao e
monopolizao do capital, da propriedade da mdia. Hoje em dia vemos uma concentrao
inaudita,transnacional.precisotentarmultiplicaroslugaresdemediatizaominoritrios.
Mas, a este respeito, insisto em especial numa contradio na qual estamos presos, e que
preciso tomar como contradio. De um lado, no se pode deixar que se estabelea o domnio
de mdias muito poderosas, como a CNN, por exemplo. Mas, por outro lado, no se deve
tambmmultiplicarinfinitamentepequenasempresasdemdiamarginais,que no intervenham
nograndedebatemundial.
FolhaNoentendi.Porqu?
Derrida Porque acho que uma certa, como dizer, um certo agrupamento, por meio dos
monoplios, um certo espao comum de grandes jornais, de grandes cadeias de televiso, de
alcancemundial,tambmumlugardedebatedemocrtico.Ento,essacontradio,a qual
preciso olhar de frente, que, de um lado, no se deve renunciar a grandes rgos da mdia,
televises,jornais,emesmoInternet,porque so lugares de discusso, debate, do qual todo
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mundo pode esperar participar. Isso uma exigncia democrtica. Mas, em nome da mesma
exignciademocrtica,precisoevitaressamonopolizao.
Acredito que seja uma das nossas responsabilidades de manter as duas exigncias ao mesmo
tempo. No deixar os espaos de mdia minoritrios, heterogneos, segundo a lngua, origem,
dos pequenos pases, culturas diversas etc, serem absorvidos pela hegemonia de grandes
Estados, de grandes monoplios da mdia. Mas, ao mesmo tempo, no se deve tambm
renunciarsgrandesviasdodebatemundial,transnacional.
FolhaDequalquermodoseriaprecisoumaintervenonomercadomundialdemdia,
talvez regulamentlo, intervir na concorrncia, que o que provoca as fuses, os
monoplios...
Derrida Exatamente. E por isso que preciso, sem estatismo, haver interveno do Estado
ou das instituies internacionais. No horizonte desse debate est a questo do direito
internacional,datransformaodasinstituiesinternacionais.Souafavordodesenvolvimento
das instituies internacionais, em torno da ONU, por exemplo, mesmo sabendo de sua
impotnciaatual.
FolhaAquesedeveaimpotncia?
Derrida Em primeiro lugar, as instituies internacionais ainda so muito dependentes de
alguns Estados muito poderosos, os que esto no Conselho de Segurana, por exemplo (EUA,
Rssia, Frana, Inglaterra e China). Em segundo lugar, os conceitos de direito internacional, os
dacartadaONU,soconceitosaindalimitados.
a que acho que a interveno filosfica necessria, pois refletir sobre o direito
internacional, sobre os conceitos que constituem a carta da ONU, por exemplo, um trabalho
propriamentefilosficonoqueeleestejareservadoaosfilsofosprofissionais.um trabalho
de natureza filosfica, tica e jurdica o debate dos conceitos de Estado, de soberania, o
conceitodeingernciaexternaetc.
Folha Mas quem sero os sujeitos dessas transformaes? O sr. fala do filsofo num
espaovaziodeinteresses...
Derrida Por enquanto estamos num mundo, como dizer, que se divide em Estadosnaes,
que esto representados na ONU. Ento preciso que os cidados em cada pas, que
intervenhamefaamcomqueseusrepresentantesnaONUajam,porexemplo.
Folha O sr. concorda que h uma competio homicida, que provoca a criao de
monoplios, que por sua vez querem uma desregulamentao cada vez mais ampla do
mercado,queignoraEstadoseinstituiesinternacionais?Quem,ecomo,vaiseopora
isso?
DerridaClaro,hadesregulamentao,sim.Masvoulembrardenovo''EspectrosdeMarx'',
issoconsequnciadeumcertomododegestocapitalistadomercado.Massabeseagoraque
nosepodesimplesmenteabolirasleisdomercado.Experinciasterrveismostraram que no
se pode fazlo. preciso controlar o mercado de uma maneira diferente daquela em que se
acreditou numa certa fase do socialismo e do marxismo. Atualmente, mesmo dentro das
democracias liberais, tentase reexaminar esse entusiasmo pelo mercado, que ocorreu em
seguidaaodesmoronamentodassociedadescomunistas.
Aoposioaestamonopolizaopodesedardesdejpormeiododireito.Emcertospasesh
leis,certamenteinsuficientes,quelimitamodireitodeapropriaoacertonmerodejornaise
TVs. Mas, claro, isso mais do que insuficiente. A prpria concorrncia provoca a
homogeneizao, faz com que as redes de TV se paream umas com as outras. Estamos
fazendoumaentrevistasobreamdia!(risos)
Folha Ento, voltando aos intelectuais e poltica. O que o sr. pensa da atitude de
Sartre,queandameioesquecido?
Derrida No acho que Sartre esteja esquecido. Acho que sua literatura e filosofia,
curiosamente, foram esquecidas. paradoxal, mas Sartre, o personagem, o idelogo, o
intelectual,oportavoz,nofoiesquecidodemodoalgum.
Sartre foi muito importante na minha juventude, dos meus 17 aos 20 anos, quando ele era ''o''
modeloemeinteressavaaindamaisporserfilsofoeescritor.Emseuslivros,descobriPonge,
Blanchot, Bataille. Depois me distanciei, mas sempre mantive muita admirao e simpatia por
ele. Distancieime de sua filosofia, achava suas leituras de Husserl e Heidegger insuficientes.
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Distancieimetambmdeseumodeloderomance.Achoqueelenocompreendeugrandecoisa
da literatura de seu tempo, de Joyce, Artaud, Bataille, Mallarm, ele no foi um inventor de
formasliterrias.
FolhaOquesobrouento?
DerridaMasSartreeraumfenmenoparamim,enosparamim,muitoenigmtico,pois
filosoficamentesuaobranomuitofortee do ponto de vista poltico ele errou muito. Apesar
disso, foi uma figura que dominou a cena francesa, e mesmo parte da mundial. Havia alguma
coisa nele, um desejo de justia, uma generosidade, que no foram obliterados por esses
fracassosquemencionei.Eessaexignciadejustia,deverdade,suamilitnciaderuaem68e
depois,nadefesadecausasmundiais,tudoissoeramaisforteemaiorquesuaobra.
FolhaOsr.mencionouSartreem1968.Maiode1968foiimportanteparaosr.?Dizse
muitoqueosr.nosemanifestousobrearevolta.
Derrida Mas sim, falei muito disso, aqui e l. Mas, agora, o que posso dizer rapidamente
sobre isso.... Foi um abalo considervel. No momento dos acontecimentos, efetivamente, no
tive a noo dos efeitos desse abalo. Nunca fui um ''soixantehuitard'' (um ''meiaoito''), mas
participei dos acontecimentos. No estava nas barricadas, mas fui a passeatas, organizei a
primeira assemblia na cole Normale Suprieure (centro de formao dos principais
intelectuais franceses, no qual Derrida professor). Desconfiava de um certo nimo
espontanesta, um certo utopismo naturalista, de idias como ''a palavra estava sendo
libertada''...
FolhaHaviaingenuidade?
DerridaSimeleseramumpoucoingnuos,sim.Pensavanapocanoqueaquilodaria.Como
voc sabe, a sequncia imediata de maio de 68 foram as eleies de resultado mais direitista
que jamais tivemos, no somente no parlamento, mas tambm na universidade. Aps maio de
1968auniversidadeficoumaisreacionria...
FolhaFoiumaconsequnciaperversa...
Derrida Sim, consequncias perversas. S depois tirei as lies de maio de 68, quando vi,
em particular, a universidade se tornar mais conservadora do que nunca, foi que eu tirei as
liesde68.Meu engajamento institucional, em especial a criao do Grupo de Pesquisa sobre
Ensino Filosfico, isso foi para mim o ps68, uma luta contra o novo poder asfixiante que se
instalounauniversidade.
Percebientoatransformaoprofundadementalidades,daatmosferaentreosestudantes,da
relaocomosestudantes,datransformaodacultura.Istocoincidiutambm,paravoltarmos
ao primeiro tema da nossa conversa, com uma acelerao da atividade da mdia. Foi nestes
anosquehouveumavanodopoderdamdia,quetransformoutambmoscostumespolticos,
a relao entre os intelectuais e a mdia. Houve uma tendncia, uma exigncia de que os
intelectuaisfalassemmaisrapidamente,queestabelecessemcompromissoscomamdia.
FolhaOsr.eraprximodoPartidoComunista,nestapoca?
Derrida No. Jamais fui do PC, nem fui isso que se chama de ''prximo'' do PC. Quando era
estudante,noeracomunista,era,digamos,deesquerda,deextremaesquerdanocomunista.
Sempreestiveesquerda,masjamaisentreiemumpartidopoltico.
FolhaPorqueosr.sedistancioude''TelQuel''edePhilippeSollers?Foiumadiferena
poltica?
Derrida Bom, por que eles no suportavam minha independncia. Quem era prximo do PC
eram eles, quem estava junto do PC quando este apoiava as intervenes da Rssia no leste
europeuerameles,noeu(irritado).Depois,elespassaramaadotarposiesmaostas,ali no
comeodosanos70.Masnomeinteressoapenasporpoltica...
Folha O sr. se interessa muito por Paul Celan (19201970, poeta de lngua alem
consideradoumdosmaioresdasegundametadedosculo).Quaisoutrospoetasosr.l
hoje?Aindahpoetas?Estoacabando?
Derrida Conheci pessoalmente Paul Celan, ele era meu amigo e colega tambm,
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ensinvamos juntos na cole Normale Superieur. Escrevi um livro sobre ele (''Shibboleth''). Era
umpoetapensador.Escrevianumalnguaquenoeraasua,oalemo,eraumpoetajudeuque
teve sua famlia exterminada nos campos nazistas. Mesmo assim, escreveu na lngua alem,
marcando a lngua, procurando enxugla, essa lngua esgotada por causa de Auschwitz. Mas
seriainjustodizerdePaulCelanqueeleapenasumpoetajudeualemo,quefala,quepensaa
Shoah. Claro, ele tem essa dimenso inapagvel. um poeta inventor, muito difcil traduzir
sualnguasecreta.
Folha Perguntei de suas leituras hoje porque se diz que ''h uma grande crise na
poesia'',quenoseescrevemais,quehcadavezmenosleitores...
Derrida Sempre se disse isso. Na Frana, pelo menos. Mas acho que muito diferente a
situaodeumpasparaoutro.Hpasesemqueapoesiapopular.
Folha O sr. no tem a impresso de que se vive num mundo em que a idia de ler
mesmoumpoemaouserelacionarseriamentecomobrasdeartesetornacadavezmais
um exotismo, cada vez mais uma atividade minoritria? como se as pessoas que se
dedicam a ler os poemas se dedicassem a algo que perdeu sentido nesta civilizao,
como se tivessem se tornado especialistas numa arte morta. Como se se tornassem
especialistasemherldica...
Derrida Acho que isso verdade, por um lado, e no s para a poesia, mas para todas as
formasdacultura,noespecficodaarteliterria.Mas,aomesmotempo,achopossvelque
se desenvolva algo atravs de formas aparentemente mais facilmente decifrveis, mais
facilmente mediatizveis. H outras intervenes, a poesia mais do que o que est no livro.
H certamente esse desenvolvimento herldico, precioso, mas tambm pode haver poesia, o
potico, nos espaos tecnomediticos, muito mais abertos, nos quais outras coisas sero
inventadas. No quero acreditar que a filosofia, ou a poesia, ou a literatura, sero cada vez
maisassuntodebiblifilos.Certo,achoqueissovaiocorrer,emparte,mas,aoladodisso,acho
que preciso inventar, criar, filosofemas, poemas, de obras artsticas que saiam desse crculo
precioso.Acho que est se fazendo isso e isso ser feito. Mas as novas formas no sero nem
previsveis nem semelhantes s da tradio, que tambm preciso preservar. Sim, eu
multiplico proposies contraditrias. Sou a favor que se salve a cultura do livro, pois disso
quesetrataquandosefaladeliteraturaepoesia.Aculturadolivroestmuitoameaada,pode
estarcomeandoadesaparecer,asetornarminoritria.Noqueroqueserenuncieculturado
livro. Mas, salvando o livro, no quero abandonar os outros meios, os outros suportes,
quaisquerquesejam,aInternet,ateleviso.Soutantohiperconservadorcomopelarevoluo.
FolhaMasoestadodaartehojepermitedizerquehinveno?NosEUAocorrehum
certotempoumaespciederetomadadeumaespciedearteengajada,mas engajada
em questes como gnero, sexualidade, etnia, uma ''arte do contedo'', o que
reacionrio...
DerridaDequemvocestfalando?
FolhaDeRobertMapplethorpe,nopiordoscasosmaisreputados,porexemplo...
Derrida Sim, mas acho isso muito bom! Acabaram de me pedir que eu prefacie um livro de
MapplethorpequevaisairnaFrana.AchoqueMapplethorpenoapenasisso,sevocdizque
ele quer passar teses sciopolticas. No acho que o engajamento do artista, do escritor, do
filsofo,possadizerrespeitoapenasaocontedo,oqueseriareacionrio,deixariaascoisasno
seulugar.ComodiziaBenjamin,quecitomuitoarespeitodesseassunto,precisotransformar,
de algum modo, os meios de produo sobre as formas, a recepo, sobre os meios de
recepo da arte. Mapplethorpe passa um pouco por a. Mas, claro, ele tambm no meu
dolo,masnojustodizerqueelenoseinteressaporforma!(risos).
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