1838

fue un ao muy importante en la vida de Michelet. Estaba en la plenitud de

sus poderes, sus estudios haban alimentado su aversin natural por el principio
de autoridad y las prcticas eclesisticas, y en un momento en el que la actividad
revivida de los jesuitas es causa de alarma real e imaginada, se le nombra a la
ctedra de historia del Colegio de Francia. Auxiliado por su amigo Edgar Quinet,
inicia una violenta polmica contra la Orden impopular y los principios que sta
representa, una polmica que situ sus conferencias entre las ms celebradas de
la poca. Los textos de estas conferencias ms religiosas que histricas o
literarias, aparecieron en tres volmenes: Des jsuites, en colaboracin con
Edgar Quinet (1843); Du prtre, de la femme et de la famille (1845); Le peuple
(1846).
Estos libros no despliegan el estilo apocalptico, parcialmente copiado de
Lamennais, que caracteriza las ltimas obras de Michelet, pero contienen en
miniatura casi todas sus ideas sobre la tica, la poltica y la curiosidad religiosa
una mezcla de sentimentalismo, comunismo, anticlericalismo, apoyado por los
argumentos ms excntricos, pero ungidos de una gran dosis de elocuencia.

Jules Michelet

Consejos del Diablo a los Jesuitas

ePub r1.0
Titivillus 12.11.16

Ttulo original: Des jsuites

Jules Michelet, 1843
Traduccin: Annimo
Ilustracin de cubierta: El Demonio en la iglesia, Mirko Raki, 1907 (detalle)
Editor digital: Titivillus
ePub base r1.2

TABLA DE LAS MATERIAS

Carta autntica de Satans a su editor
Introduccin
CAP: I. A LOS JESUITAS
Su genealoga. Su destinacin
CAP. II. A LOS JESUITAS
Cuantas especies hay de Jesuitas. Cul es su organizacin.
CAP. III. CMO DEBEN MANIOBRAR LOS INDIVIDUOS DE LA COMPAA DE
JESS
CAP. IV. A LOS HERMANOS DE TNICA LARGA
De los cargos que deben desempear dichos hermanos.
CAP: V. A LOS HERMANOS SANTURRONES
Su papel en la Compaa de Jess.
CAP. VI. SIEMPRE A LOS HERMANOS SANTURRONES
Como tienen que maniobrar estos hermanos para ser admitidos de acadmicos
y para colarse en todas las Sociedades cientficas y especulativas.
CAP. VII. DE LAS DIVERSAS CLASES DE IMBCILES DE QUE SE COMPONEN
LAS ACADEMIAS Y DEMS SOCIEDADES
CAP. VIII. A LOS JESUITAS DE TODOS COLORES
CAP. IX. MAS AUN A LOS HERMANOS SANTURRONES.
De las diversas profesiones que deben ejercer
con preferencia los hermanos santurrones.
CAP. X. NOTAS A MODO DE REGLAMENTO UNIVERSITARIO, PARA EL USO DE
LOS JESUITAS
CAP. XI. A LOS HERMANOS MATA-LUCES
Cmo debern maniobrar dichos hermanos para llenar de discpulos

las escuelas de la Congregacin y otros establecimientos.

CAP. XII. A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
CAP. XIII. TODAVA A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
Cmo deben procurar casarse estos hermanos
CAP. XIV. MS A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
CAP. FINAL. SIEMPRE A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
CONCLUSIN

CARTA AUTNTICA
DE SATANS A SU EDITOR
Muy Sr. mo: si no fuera V. tan buen catlico e ignorara su catecismo, acaso se le
ocultara soy yo un espritu impuro arrojado del cielo por toda una eternidad a causa de mis
ideas republicanas, o ms bien a causa de aquella locura que me dio de usurpar el trono
del rey legtimo del paraso.
A buen seguro sabr V. tambin que no tan afortunado como el Maestro de Escuela, el
Acuchillador y el Cojuelo del Sr. Eugenio Sue, no me ha sido posible nunca jams
traspasar ciertos lmites, digan lo que quieran algunos seoritos, relativo al poder mo
detentar a los hijos de Adn, y ms que ms a las hijas de Eva.
Dicho esto, fcilmente concebir V. cual no ser mi fastidio, por hallarme reducido en
mi infierno tantos siglos ha, en donde, siempre fogote no franqueado, como dira el ilustre
autor de los Misterios de Pars, no tengo ms que hacer que tostarme la piel y atormentar
a los condenados, del mismo modo que ciertos gobiernos atormentan a sus vasallos; con la
sola diferencia, que yo alimento y doy habitacin franca a los condenados, y aquellos
atormentan a sus pueblos para hacerlos morir de hambre: diferencia que a buen seguro
depende de que nosotros los diablos somos gente de grandsima opinin y probidad,
siendo as que los tales gobiernos de su globo de V. son muchas veces compuestos de
gente miserable con ribetes de tunantuela.
Sin embargo, no dejar de manifestar a V. me es algo ms llevadera mi tarea desde que
me hallo suscrito al Constitucional, y particularmente desde que he ledo las obras de
Eugenio Sue y Jorge Sand, los dos ms grandes escritores de la tierra y del infierno El
segundo, en particular, me ha parecido gran filsofo y atrevido reformador; por lo que
hace al primero, le tengo por un distinguidsimo poligloto. Pero no he dejado de notar
tambin, que desde que he permitido a mis ahijados la lectura de sus mejores obras, toda
mi nobleza habla la germana, trampea, y ninguna de mis diablas quiere casarse
legtimamente: ya v pues V. si vamos progresando Por consecuencia, mis acadmicos
allan como lobos, y murense de hambre mis maestros de esgrima Vaya! pues
bastardos son en el da todos mis caros diablillos! Pero que importa! Sobrado tiempo hace
hablamos la lengua nacional y nos matamos como caballeros; y tambin sobrado tiempo
hacia que mis pobrecitas diablas se vean reducidas a morir solteras, caso no tuvieran
suficientes conquibus para comprar un marido.

Como lo v V., la lectura de las obras de Eugenio Sue y de Jorge Sand nos lo han
trastornado todo en nuestro suelo: mas no es esto lo peor: supuesto no puede V.
formarse idea de la zozobra en que me tienen los Jesuitas y algunos otros distinguidos
personajes que por ac tenemos Los unos gritan como chacales al leer la Llia, los otros
me piden las cabezas del autor, editores y lectores del Judo errante; y no faltan tambin, y
a cuya frente se hallan Toms de Torquemada[1], Alfonso Manrique y otros grandes
inquisidores, quienes me vengan a abrumar cada maana pidindome se procese al autor
de los Misterios de la Inquisicin, y haga asesinar al que anot tales misterios[2] Y esto
sucede en tiempo en que todos mis diablos devoran, digmoslo as, esos libros, y hago yo
otro tanto Con tales elementos va hacindose tan de moda la literatura en nuestro
infierno, que a tener la libertad de imprenta con las leyes de setiembre y la censura teatral
como en la bella Francia, en la que todo el mundo es libre de hacer lo que le d la gana
mientras se est quieto, tuviramos por cierto en cada demonio un autor.
Pero, seor mo, no a eso se reduce todo; porque es tal y tal el gusto por la literatura y
el furor de escribir, que ha llegado a apoderrseme de m, de mi, diablo serio y maduro; de
m, presidente de una academia literaria y miembro correspondiente de muchas sociedades
del mundo y otros lugares Sin embargo, de mi deber tambin es aqu manifestar que la
mana de escribir no me ha cegado en trminos de creerme capaz de redactar un peridico,
ni mucho menos una gaceta; si bien que muchas personas de alto rango, queriendo
lisonjearme sin duda, hyanme ofrecido capitales para crear un repertorio catlico; pero
yo, juzgando manchara con ello mi reputacin, como cualquier otro diablo, lo he
rehusado francamente. Esto no obstante, cediendo a los deseos de mi querido Loyola,
heme por ltimo determinado a escribir un libro, de mi incumbencia, un libro moral, y
sobre todo til; un libro, que, lo dir tal cual lo siento, es una obrita excelente, intitulada:
Consejos a los Jesuitas o lo que es lo mismo, La moral en accin de la Compaa de
Jess. Valindome de mi ntimo amigo se lo remito a V. con la presente carta, la que ruego
se sirva V. mandar imprimir a modo de prlogo.
Dgnese V. , se lo repito, mandar imprimir, publicar y vender mi obra, mas no sin
habrmela V, comprado y pagado de antemano supuesto no me hallo en disposicin de
cargarla en cuenta pudiendo con ello reconocerme por antiguo amigo, cuando despus
de larga y dichosa vida en la tierra, acomode a V. ponerse en pensin en casa de este
Que se ofrece de V. afectsimo y S. S.
SATANS
P. D. Con la franqueza que me es propia debe decirle: no se presuma que por haber

dirigido mi manuscrito a V., y no al editor de la Compaa de Jess, me merezca ms

aprecio que aquel, solo si porque he pensado que dirigindome a V. me pagara en
metlico, cuando el otro solo lo hiciera en reliquias, misas, o con notable rebaja sobre el
precio convenido.
Ademas de esto, el editor de la Compaa de Jess me lo mandara imprimir
mezquinamente, y por cierto no correra parejas con mi vanidad ni con el mrito de esta

obra, destinada a obtener una aceptacin general e inaudita.

Moral en accin de la Compaa de Jess

Hay acaso Jesuitas!.
UN ALMA SENCILLA

La bestia, que has visto, fue

y no es, saldr del abismo,
e ir en muerte: y se maravillaran
los moradores de la tierra,
aquellos cuyos nombres no estn
en el libro de la vida desde
la creacin del mundo, cuando
vean la bestia que era,
y no es.
APOCALIPSIS

Introduccin
Feliz viva Satans en el cielo, su patria; acataban sus mandatos millares de ngeles,
obedecanle los serafines, y eran los querubines sus cortesanos. Pero aquijonole la
ambicin, llenose su corazn de orgullo, y atreviose a desafiar a todo el poder de un Dios.
Entonces descarg sobre l la clera divina, y fue con los suyos arrojado al abismo.
All dormit por nueve das y otras tantas noches en un lago de fuego, al lado mo,
conforme lo asegura Milton[1].
Al dcimo da de nuestra cada tom posesin del infierno, y desde entonces es el
supremo seor de no poca gente honrada,
Poco menos que vaco qued el cielo despus de nuestra cada; y por esta razn para
llenarle de nuevo envi Dios, cuyo amor es imponderable, su espritu santo al caos.
Y el espritu de Dios cernise sobre la nada, extendidas las alas como una paloma,
empoll el vasto abismo y le fecund.[1]
Y el mundo fue creado.
Llevado entonces Satans de rabiosos celos, endurecironsele sus entraas como las
puertas del infierno y jur vengarse
Al efecto convoc su consejo de estado, que se reuni en el pandemonio[2], en donde,
despus de una larga sesin y acaloradas discusiones, se acord que extendera el Infierno
su dominacin sobre la tierra nuevamente creada, y que sera su presa el hombre hecho a
imagen de Dios.
La ejecucin de este tan terrible acuerdo del consejo de estado fue confiada a Satans;

el cual auxiliado de su mujer, el Pecado, que al propio tiempo, era hija suya, y de la
Muerte, fruto horrible de esa unin incestuosa[3], rompi las puertas de diamante que
separaban el Infierno del Caos, y lleg por ltimo a la tierra, en donde se ocup sobre la
marcha, no en ensear a la hermosa Eva a comer el fruto vedado, como han dicho algunos,
supuesto que sobradamente lo saba, slo si en reconocer el pas, aguardando fuese el
hombre multiplicndose y llenando la tierra, y en sembrar en el corazn de este la Envidia
que le haba perdido, la Ambicin que le devoraba, y el Orgullo que le imposibilita el
arrepentimiento.
En la serie de siglos, no han dejado estas tres semillas del Infierno de producir sus
frutos, y nos ha cabido, despus de largo tiempo, la satisfaccin de ver:
Que el hombre honrado que solo daba odos a la inflexible voz de su conciencia, iba
las ms veces a morir en el hospital, en tanto que el astuto, burlando a los tribunales,
mora millonario, capitn de la guardia nacional, y hasta aun diputado;
Que en nada era tenida, comnmente, la verdadera y modesta virtud, caso no se
enmascarase con la hipocresa, siendo as que este vicio, oculto bajo ese disfraz, era
apreciado como virtud;
Y en una palabra, hemos visto que en este mundo solo se juzgaba por las
exterioridades; y que no haba mas que bobalicones y fulleros; que la mayor parte
de hombres nunca iban con la frente erguida; que la hipocresa era la reina del orbe y
que la virtud era las ms veces esclava o vctima de la hipocresa.
Entonces fue cuando Satans dijo entre s: He aqu llegada mi poca: enmasqueremos
a mis servidores Y llen el mundo de Jesuitas
Desde entonces han marchado nuestros negocios viento en popa; supuesto han ido
corrompindose las costumbres: y la moral, el pudor y la providad son casi en el da
palabras vacas de sentido. Y no ha dejado de poblarse nuestro reino.
Por recompensar vuestros servicios, amiguitos mos! y esperando algo mejor aun, ha
resuelto mi seor habitar a vuestro lado y daros sus consejos.
Por consiguiente, prestad atento odo, y no los despreciis.
BELCEB

I
A LOS JESUITAS
SU GENEALOGA. SU DESTINACIN
Y vi salir de la mar una
bestia, que tena siete cabezas,
y diez cuernos, y sobre sus
cuernos diez coronas, y sobre
sus coronas nombres de blasfemias.
Y le fue dado que hiciese
guerra a los santos.
APOCALIPSIS
Quin sois? De dnde sals? Qu es lo que juzgis hacer en la tierra?
He aqu preguntas que nadie se ha hecho, ni han asomado siquiera ni aun a vuestras
mismas mentes. Pobres cachorros mos, ignoris vuestro valor y el fin para que fuisteis
criados! Ah, ello me demuestra vuestra modestia!
Sin embargo, gravsimas son estas preguntas Voy yo a contestarlas Abrid, abrid
pues vuestros castos odos!
En el principio, cri Dios los cielos y la tierra, la luz, el aire y las aguas.
Y pobl la tierra de hombres y de mujeres, y de toda suerte de animales: pero no pens
en los Jesuitas.
Visto esto, tom yo un huevo de vbora, splele por encima, y luego le enterr en el
lodo
Cierto da, cincuenta y algunos siglos despus, obscureciose el sol, tembl la tierra,
inflamose el cielo, rugi la mar, y secronse en un abrir y cerrar de ojos las tetas de todos
los animales
Haba en aquel momento reventado el huevo y aquel huevo encerraba un Jesuita!

As tuvo origen cierta parte de la Compaa de Jess As se encarn la hipocresa!.

Ved pues ahora, o cachorritos mos, si sois de raza viperina.
Con el tiempo, hse vuestra raza multiplicado al infinito; y desde que vinisteis al
mundo, se ha encontrado este compuesto de tres clases de gente: es decir, de gente de
bien, segn su conciencia; de gente de bien, segn las leyes, y de imbciles.
La primera clase nunca ha sido muy numerosa Rarsima vez se la ha visto
prosperar La segunda, por el contrario, ha contado siempre muchos individuos, y por
ellos es para quienes fueron inventados todos los goces mundanos, sin esceptuar los
peridicos, sean grandes o pequeos.
Su morada es en los palacios o en suntuosos edificios; comen filete de buey y pan de
avena, beben vino de uva y agua filtrada; y muchos de ellos se hallan condecorados con la
cruz de la Legin de Honor!
Mueren tranquilos en elsticos colchones y, despus de su muerte, no dejan de
pronunciarse hinchados discursos sobre su tumba, y elvaseles magnficos mausoleos, en
los que nunca jams olvidan sus compinches grabar verdicos epitafios.
Los imbciles componen ese grupo que comnmente suele llamarse pueblo Ah,
mejor sera llamarle: Pasto de todas las ambiciones!
En el da contis, vosotros Jesuitas, la mitad en la poblacin del inundo civilizado, y
envolvis la especie humana en una inmensa red de falsedad, astucia e hipocresa.
Vuestra misin ha sido pervertir las obras de Dios, apropiaros los bienes ajenos, y
hacer al mundo vasallo mo.
Por consiguiente, sois de raza viperina; habis salido del Iodo; componis en nmero
la mitad del mundo civilizada, y vuestra misin ha sido hacer mal.
Sentado esto, prosigamos

II
A LOS JESUITAS
CUNTAS ESPECIES HAY DE JESUITAS
CUL ES SU ORGANIZACIN
Y subieron sobre la anchura
de la tierra, y cercaron los
reales de los santos, y la
ciudad amada.
Y Dios hizo descender fuego
del cielo y los trag.
APOCALIPSIS
En el principio solo haba Jesuitas de tnica larga, Jesuitas de sangre limpia, los mas,
descendientes directos del huevo de vbora que yo sopl y enterr en el lodo; pero a
despecho de esta plaga, iba la especie humana perfeccionndose y progresando con
sentado paso. Por consiguiente, iba a escaprseme el gnero humano! Entonces, para
evitar esta catstrofe, agregu a los Jesuitas de sangre limpia los Jesuitas instrumentos: y
quedaron divididos los nuevos hijos de la Congregacin en hermanos santurrones y en
hermanos de tnica corta.
Desde entonces hay tres clases (le Jesuitas: los hermanos de tnica larga, los
santurrones, y los de tnica corta. As organizadas as tropas del obscurantismo y de la
corrupcin, no ha dejado de marchar todo a mi placer. Pero el tiempo ha cambiado
Algunos miembros de la Congregacin se han quitado la mscara demasiado pronto, y los
hombres de espirita han grifado: ALERTA! pues viven aun los Jesuitas
Todos los hermanos de tnica larga, los hijos legtimos del huevo viperino, formarn
un ejrcito regular, y una vez enregimentados marcharn al combate. Los varios cuerpos
de que debe constar el ejrcito jesutico llevarn los nombres de Lazaristas, Ignorantinos,
sacerdotes de la calle de postas, alto clero, etc.! La palabra jesuita no debe por ahora
pronunciarse en Francia supuesto no se hallan los nimos en disposicin de darle buena
acogida

En Espaa despierta esta palabra la rabia en el corazn de unos, y un pnico terror en

el de otros. Miserables los segundos! pues olvidan acaso que esta Compaa, adems
de otros muchos descalabros que ha sufrido, fue proscrita en 1757 del palacio de Jos I de
Portugal, y desterrada por este monarca de sus dominios, en 3 de Setiembre de 1759[1]:
que fue anulada en Francia por Luis XV, en 1764[2]; expulsada de los estados espaoles
por el catlico rey Carlos III, en 22 de Abril de 1767; no permitiendo a los individuos de
esta Compaa, al mandarlos embarcar y conducir a Civitavechia, llevar consigo mas que
el breviario, sus vestidos y el dinero que tenan, con tal que declarasen la suma[3]: que en 7
de Diciembre de 1708 fueron proscritos de Parma, Malta y Npoles[4]: que en 21 de Julio
de 1773 fue suprimida dicha orden de los Jesuitas por el papa Clemente XIV[5]; y por
ltimo, vuelta a establecer en Espaa en 1815, fue de nuevo suprimida en virtud de la
resolucin de las Cortes en 17 agosto de 1820[6], y a pesar de la carta dirigida a Fernando
VII por Pio VII, papa,[7] Pero qu digo! Olvidaba que mi seor Satans es, segn l
dice, el verdadero general de esta Compaa, y no quiero que por recordar lo que se lee en
millares de libros, me quite mi embajada! TAMUZ.
Estos varios regimientos tendrn bajo su direccin tantos conventos de mujeres como
les sea posible; y por auxiliares las madres Fuldenses, las Ursulinas, las del Sagrado
Corazn y-otras Congregaciones del bello sexo.[*]
La Compaa de Jess deber alentar, sostener y multiplicar todas estas corporaciones,
Los hermanos de tnica larga sern las nicas tropas regulares de la Compaa; los
hermanos santurrones y los de tnica corta sern sus guerrillas.
Como a simples individuos, compondr el uniforme de los hermanos de tnica larga:
Una sotana vieja, con o sin cola;
Medias negras y zapatos chaparros, lustrados, pollo mas, dos veces al mes.
En los das de media cruz, llevarn sombrero redondo, de tres picos, o de teja, segn
en que nacin se hallen; empero nunca deber ser nuevo, ni bien acepillado. En los das
festivos llevarn bonete cuadrado, o con puntas, conforme el regimiento a que
pertenezcan. Usarn a su voluntad el alzacuello, pero deber ser este de sarja negra algn
tanto roja, y ribeteado de blanco
El ejrcito regular de la Congregacin tendr por bandera una sbana negra sembrada
de lgrimas rojas; y en su centro, por escudo, un pual en aspa con una antorcha; y un
Evangelio vuelto al revs
Sus armas ofensivas sern el acero, el fuego y el veneno; sus armas defensivas, la
hipocresa
Los comandantes de la Orden irn todos aseada, delicada y cmodamente vestidos, y
su habitacin ser la ms agradable posible. Jams sus manos herirn a nadie, pero se
valdrn para ello de las de sus instrumentos

La divisa de todos los Jesuitas ser:

El fin justifica los medios!
Los hermanos de tnica larga solo se batirn en coluna cerrada; los santurrones y los
de tnica corta en guerrilla.
Los hermanos santurrones y los de tnica corta marcharn sin bandera ni uniforme.
Los primeros vestirn de negro, y jams a la moda: los segundos vestirn siempre de
paisano, y sus trajes sern los ms elegantes.
Los armas de los hermanos santurrones sern las mismas que las de los de tnica
larga, y a ms la calumnia; las armas de los hermanos de tnica corta sern la calumnia,
la difamacin y la hipocresa, que repartirn a manos llenas en los peridicos catlicos.
Los hermanos de tnica larga, santurrones y de tnica corta pertenecen en cuerpo y
alma a esto que se llama Jesuitismo; al que sern sacrificados siempre y cuando se juzgue
necesario[*]: por consiguiente, mal que le pese al pelicano, el Jesuitismo vive, prospera y
engrandece a expensas de la sangre de sus hijos.
Y la verdad os sea dicha por mi boca: el Jesuitismo es un vasto campo para el que
todos vosotros serviris de mantillo.
Con el tiempo, esta ser vuestra organizacin: porque tal es mi voluntad, y debis
acatarla, supuesto soy yo vuestro ms ntimo amigo y vuestro verdadero general. El que en
Roma lleva este nombre no es ms que mi teniente.

III
CMO BEBEN MANIOBRAR LOS INDIVIDUOS
DE LA COMPAA DE JESS.
Aqu os envi como lobos en medio de los
rebaos; por lo tanto, fingid una sencillez de
paloma, y sed astutos como las serpientes.
SATANS

Aqu os envi como rebaos en medio de los

Lobos; por lo tanto, sed prudentes como los
serpientes y sencillos como las palomas.
JESUCRISTO

Queridos hermanos, el mundo es herencia vuestra; el gnero humano es tan solo un rebao
de carneros cuya lana os pertenece: mas aqu solo se trata del modo como se ha de
trasquilar.
Pero vosotros no sabis hacerlo, pues de algn tiempo a esta parte habis cometido
numerables imprudencias, y hoy da habis ya cado en descrdito.
Muy a menudo levantis la punta de vuestra mascarilla; los que son diestros adivinan
lo restante, y vuestros repetidos desaciertos malogran vuestros trabajos y los mos.
Escondeos pues, viperinos, escondeos y reconoced vuestra insignificante pequeez!
Olvidis acaso que todas vuestras acciones han de dirigirse al provecho de la
Congregacin y al aumento de mi gloria?
Ea, manos a la obra, no ahorris el trabajo de vuestro espritu ni de vuestro cuerpo, es
preciso contener la marcha de la humanidad y sofocar las luces: si el gnero humano ha
adelantado tanto, es porque vosotros habis maniobrado mal, es porque habis trabajado
mucho en provecho propio y muy poco en bien de la Congregacin. Vuestro egosmo nos
ha perdido!
Desde hoy, marcharis siempre con reserva, seris ms decididos, y fingiris ms
humildad. Bajo estas condiciones se os permitir gozar clandestinamente de los placeres
de la vida, con tal que estos goces no tengan otro objeto que la prosperidad de la
Compaa y la gloria de vuestro padre.
En todas partes se encuentra todo, ha dicho el grande novador, el Sr. Jacotot. Bajo
este principio, en el dolor se encuentra la dulzura y la vida en la muerte misma, el vicio,
por lo tanto, debe hallarse en la virtud, y as recprocamente Insiguiendo esta doctrina,
fcil os ser conciliar vuestros deleites y la prosperidad de la Compaa con mis favores; y
tampoco os servir de obstculo alguno para gozar de una buena reputacin y alcanzar el

Paraso.
Hijos mos, la poca es fatal, hoy da son infinitos nuestros enemigos! Si solo tuvierais
que luchar contra los papas y los reyes, el pual o el veneno os daran la victoria,
conforme lo han hecho ya otras veces: mas ahora debis batallar contra los pueblos en
masa. Pero no podis envenenar ni asesinar a los pueblos, porque sobre quien reinara
entonces la Compaa?
Ya lo veis, cachorritos mos, aunque vuestro o b jeto sea siempre el mismo, debis
procurar conseguirlo por distintos medios; supuesto que vuestro tiempo ya pas.
La guerra no ha de ser ya contra los hombres, sino contra las ideas.
Al arma, pues, soldados de la muerte! tomad vuestros mata-luces y emprended la
marcha.
Vosotros todos, los que tenis la dicha de ser contados entre los hijos legtimos de la
Orden, hermanos de tnica larga, subid al plpito catlico, y romped contra todo lo que se
oponga a la prosperidad de la Congregacin, desfigurad el Evangelio y predicad las
doctrinas que os tengo enseadas O ms bien an, ocultaos en el fondo de vuestros
numerosos confesionarios, y desde all, derramad la mentira, el horror y las tinieblas en
nombre de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu-Santo[1] engaad y descarriad las
conciencias y aun mejor, escribid, cambiad el sentido de los escritos de los Santos
Padres, confundid la historia y derramad la moral que ms os cuadre[2].
Y vosotros, reverendos hermanos santurrones, lanzaos a infestar el mundo ayudados
de los socios de tnica corta, vosotros debis invadir la humanidad, y a la manera de un
gigantesco reptil, ahogarla con vuestros numerables y enroscados anillos.
El combate ser largo y encarnizado, y no seris vosotros los ms fuertes pero
Sansn fue vencido por una mujer y Judid libert a Bethulia; y esto os ensea que los
vencedores no son siempre los ms fuertes, sino los ms astutos. As pues, cubrios con la
capa de vuestra hipocresa, y aparejaos, supuesto ha llegado ya la hora del encuentro.
A no ser por vuestra imprudencia y estpida vanidad, el mundo sera vuestro mucho
tiempo ha, pero apenas obtenis una pequea ventaja, al momento levantis orgullosos la
cabeza y tomis un ademan triunfador Olvidis lo que hizo la Congregacin con Sixto
Quinto[1] por haber tenido la imprudencia de hacer como vosotros? Incrdulos! Porqu
no os fingais amortecidos por algunos aos mas?
Entonces hubierais podido encargaros de la enseanza y extinguir la vida en su cuna
endureciendo el corazn de la juventud a vuestro placer, siendo as que ahora tenis que
volver a cobijar en vuestra cascara, y esconder vuestras garras por espacio tal vez de
muchos siglos, y aguardar a que el enemigo se adormezca para poder herirle Y cuando
dormitar? Dios lo sabe. Tiempo hace se lee el Evangelio en lengua vulgar, y temo que los
pueblos han comprendido por fin el sentido de estas palabras:
VELAD y ORAD

Si los pueblos rogaran y vigilasen, se habra ya acabado el tiempo de nuestra

dominacin y de mi gobierno, pues cmo podrais entonces asaltarlos? El da en que deje
de existir la Compaa de Jess, yo me ver obligado a cerrar las puertas del infierno y a
buscar otro destino Acaso no me habis obligado a hacerme literato?
Mas todava no se ha perdido todo si trabajis de mancomn y cada uno segn su
poder, su talento y su posicin. No os entremetis en manejar los caones, como habis
hecho ltimamente en Suiza, porque no es este vuestro instituto. Olvidis que un buen
Jesuita debe ser cobarde?
No queris tampoco ser escritores: jams un verdadero Jesuita ha presumido de
literato. Leed a vuestro padre Lorriquet en su historia de no s qu pas; ved las
Memorias de la Santsima Virgen, escritas por ella misma pero dictadas por uno de
vosotros, a la verdad, por un obispo sabio y santo!
Jams hubiera credo que la pluma de ningn mortal, aunque fuera la de un hombre de
Estado del universo catlico, pudiese escudar vuestros negocios; tal vez yo solo podra
defenderlos, pero no me atrevera a decidirme abiertamente en favor vuestro.
As pues, renunciad a ser escritores y artilleros, predicad, confesad, mentid, sufocad, y
gobernareis el mundo.
Desparramaos por el universo como una nube de langostas y aumentad vuestras
guerrillas.
Procurad encontraros en todas partes, en los tribunales, en los parlamentos, en las
reuniones de la polica secreta; en las tertulias, en los retretes y en las cabaas, y aun en
otros lugares que no me atrevo a nombrar, por temor de ofender vuestros castos odos.
Los hermanos de tnica larga explotarn los plpitos, los confesionarios y la
educacin secundara; harn, en una palabra, una santa propaganda. La explotacin de las
cmaras legislativas, de los tribunales y de las universidades quedar confiada a los
hermanos santurrones, as como tambin se encargarn de los pensionistas y externos de
ambos sexos, de las academias literarias y cientficas, y de la sociedades filantrpicas.
Los salones donde impera la elegancia, el retrete de las seoras de buen tono, el de las
coquetas y bailarinas de la Opera, los cafs de moda, los conciertos y tertulias, las
serenatas, y todos aquellos otros lugares que no pretendo nombrar, temeroso siempre de
ofender vuestros castos odos, deben ser exclusivamente explotados, vigilados y puestos
en registro por los hermanos de tnica corta.
Distribuidas de este modo los ocupaciones, marcharn viento en popa los negocios de
la Orden; los napoleones o escudos de cinco francos se dirigirn como por encanto hacia
la calle de Postas, en Pars, para entrar en la caja de la Congregacin, y vuestros proslitos
sern de da en da ms numerosos. La fidelidad de los ltimos estar en razn directa a su
ignorancia y recompensa.
Ahora, ya os tengo organizados; cada uno de vosotros conoce sus atribuciones, solo

me falta enteraros en algunas minuciosidades: es decir, ensear a cada clase de hermanos

los medios de dirigirse, y las marchas y contramarchas que debe hacer, especialmente cada
clase, durante la guerra a muerte que bajo la direccin de mi teniente de Roma hace el
oscurantismo a la humanidad, en esta guerra impa que el infierno y sus satlites hacen al
Dios vivo.[1]

IV
A LOS HERMANOS DE TNICA LARGA
DE LOS CARGOS QUE DEBEN DESEMPEAR ESPECIALMENTE
DICHOS HERMANOS
Creced y multiplicad, y llenad la
tierra, y sujetadla y dominad sobre
todas las bestias que se mueven
sobre ella.
UN JESUITA

Creced y multiplicad y llenad la tierra, y sujetad y

dominad sobre los peces del mar, y sobre las aves, y sobre
toda bestia que se mueve sobre la tierra.
EL GNESIS

Hermanos de tnica larga, vuestra candidez es por cierto demasiada! No me admira

marchen mal vuestros negocios y seis arrastrados a la reforma. Algunos sucesos,
insignificantes por cierto, os han producido vrtigos, el orgullo os ha vencido, y os han
tenido por hombres de grande talento y de refinada maldad: pero creedlo, vuestra
reputacin no es aun cual debiera ser.
Suponiendo en vosotros grandes maldades, el Sr. Eugenio Sue os ha calumniado
horriblemente Tal vez vosotros mismos os habis convenido con este autor para que os
diese mrito a mis ojos! Pensabais acaso explotar mi credulidad?
De rodillas, picaronazos, de rodillas, y afuera sombreros! Yo os prohbo comer pan
tierno y beber buen vino, hasta que me hayis producido un Rodin, un abate dAgrigny, un
doctor Baleinier y una princesa de Saint-Dizier.[1]
Pero no, compadzcome de vuestra ignorancia: presentadme tan solo un abate
dAgrigny y un par de Rodines, y os dispensar de lo restante; pues no solo no creo
pudierais encontrar un Baleinier entre los mdicos, si que ni aun entre los estudiantes. En
cuanto a la princesa de Saint-Dizier, mi galantera para con el bello sexo me impedir
creer exista semejante serpiente.
Creced y multiplicaos, y derramaos por la tierra, y sed sus reyes.
He aqu, lo que nos aseguran, dijo Dios al hombre y a la mujer tan luego como los
hubo creado.
Creced y multiplicaos, os digo yo tambin a mi vez, llnese la tierra de vosotros y de
vuestros instrumentos, a fin de que pueda yo apoderarme de los hijos de Dios.

Mostraos humildes, pobres y caritativos; si bien lo necesitis serlo en realidad.

Haced que vuestras habitaciones sean sencillas y modestas como vuestras personas,
desterrad toda pompa mundana, procurad que en vuestra casa demuestre todo la sencillez
y pobreza de los primeros cristianos No tengis los salones del gran mundo, en donde
podis desplegar el lujo de los paganos.
Vuestra cama ha de ser dura y estrecha y as descansareis ms deliciosamente
vuestros delicados miembros en los mullidos lechos de aquellos o de aquellas que acaso os
dan hospedaje por caridad.
Sed sobrios en la comida, a fin de que vuestros estmagos se encuentren siempre en
estado de digerir bien los ovparos banquetes que ofrecer todos los das la caridad de
aquellos que se dejen engaar por vosotros.
Jams bebis en vuestra casa vinos exquisitos ni licores! dejad a vuestros devotos y
a vuestras parroquianas de confesionario el cuidado de ofreceros vinos generosos y
perfumados licores.
Comed en platos de arcilla, bebed en vasos de poco precio, y no tengis en vuestra
mesa la vajilla de los ricos mundanos, ni acerquis a vuestros labios los vasos de cristal
grabado.
Cuando hablis a los hombres hacedlo siempre en voz baja y en tono paternal Dad a
cada uno una pequea parte de lo que habris sacado de todos, y por este medio
aumentareis al mismo tiempo vuestra cosecha de limosnas y el nmero de vuestros
proslitos; y atrayndoos a la vez el corazn de los que reciben y el dinero de los que dan,
matareis dos pjaros de un tiro.
Hllanse tambin en el mundo numerables vctimas de la injusticia humana, las cuales
puede la Congregacin cambiar en instrumentos tiles: a vosotros hermanos de tnica
larga, pertenece la gloriosa tarca de alistarlas entre los hermanos santurrones, o los de
tnica corta Dos medios tenis para conseguirlo: los favores y el confesionario; es decir,
la corrupcin y el abuso de las cosas sagradas.
La mayor parte de estas vctimas tienen el corazn lleno de amargura, y casi todas
desean vengarse del mundo que las ha desconocido o las tiene sumergidas en la miseria
pues son muy pocos los hombres que tienen bastante grandeza de alma para renunciar al
voraz placer de la venganza y hacer frente a las exigencias del hambre.
Cuando caiga en vuestras manos uno de estos pobres diablos, habladle de los
consuelos de la religin, de la otra vida, de la recompensa que el Seor tiene reservada
para los que sufren persecucin por la justicia, y de la inmensa parte de eterna gloria que
les aguarda ms all de la tumba.
Si escuchan vuestras palabrasmuchos de ellos os creern, puesto que, es tan dulce
la esperanza! la Congregacin ganar en ellos gran nmero de servidores fieles,
atendido a que estos la servirn de buena fe Cuntos respetables y virtuosos ministros

del altar no habis seducido de este modo! Ah! Cuan fcil es engaar a los hombres de
bien, tomando la religin por instrumento!
No obstante, tampoco insultis a los que no caigan de rondn en vuestro garlito,
dispensadles s vuestra proteccin sin imponerles condiciones. No saquis demasiado
pronto vuestras uas
Los hombres de temple recio son generalmente reconocidos y casi nunca sospechosos;
cuando vosotros les hayis obligado, ellos se harn de vuestro partido; se unirn a la
Congregacin, como el perro descarriado se junta al mendigo que le da un pedazo de pan.
Si os encontris con alguno de carcter solapado y rastrero, dadle plaza entre los
hermanos santurrones, lanzadle en la sociedad, pagadle bien, y este hombre producir ms
del ciento por uno en favor de la Congregacin.
Si son orgullosos, lisongead su presuncin; si dados al vicio, guardadlos y ponedlos en
circunstancias de poder satisfacerle; si ambiciosos, alagad su codicia A estos hombres
os ser fcil dirigirlos de la mano y tan luego como hayan aceptado vuestras
condiciones, sern los ms celosos servidores de la Congregacin, y su fidelidad estar
siempre en relacin con el provecho, que ellos saquen. Si vosotros sabis contentarlos y
entretener su celo, estos hermanos producirn a la Orden ms de mil por uno!!
Si son feos, contrahechos y asquerosos, hacedlos hermanos santurrones; pero si fueren
jvenes, de gallarda presencia, si tienen buen porte, ojos perspicaces y el habla seductora,
alistadlos en los hermanos de tnica corta y arrojadlos a los salones
No regateis en lo ms mnimo a los de tnica corta, cachorros mos, pues estos son
los que os atraern las mujeres las mujeres, que tampoco debis despreciar Esta bella
mitad del gnero humano, ms orgullosa, ms crdula y ms ambiciosa que la otra mitad,
ha de prestaros una utilidad inmensa. Ah, cachorros mos, las mujeres tienen un poder
sin igual Son tantos los medios de que pueden disponer!!
Hermanos de tnica larga! alistad tantas mujeres como podis.
Vuestro patrn, mi querido Loyola, se llam el caballero fiel de la Santsima Virgen,
imitad su ejemplo, y sed vosotros los caballeros, y sobre todo, los directores del bello
sexo. En este ltimo caso, sed indulgentes con aquellos mil pecadillos que constituyen
todo el mrito, y las ms veces toda la fuerza de las Jesuitas, y vuestra indulgencia ser
profusamente recompensada con numerosas limosnas, buenas conservas, excelente
chocolate sin contar todava en otras cosillas. A las viejas sin dientes, curtidas y
arrugadas, nombradlas hermanas santurronas y encargadlas el papel de comparsas en
vuestras representaciones religiosas.
Las jvenes feas y predispuestas a la hipocresa procurad que sean hermanas del
Sagrado Corazn, o encargadlas de alguna obra cuyo objeto ostensible sea laudable A
las que tienen el alma ardiente y poco talento, hacedlas hermanas de la caridad, y soltad,
todas las otras al mundo como otros tantos galgos Sed vosotros los directores,
confesores y protectores de todas las mujeres que estn bajo la influencia de la

Congregacin y dejad, dejad que la Francia moderna se levante en masa contra

vosotros.
En nada impedir esto la prosperidad de la Congregacin y si no vienen hasta vosotros
las bendiciones de Dios, caern al menos abundantes limosnas cuyas limosnas verteris
en el banco de la Compaa, calle de Postas, n. 18. en donde mi ministro de hacienda los
tendr a la disposicin de mi teniente, exceptuando las sumas destinadas a los fondos
secretos.
A fin de regularizar el servicio, se enviar cada semana un correo a mi teniente de
Roma, el cual tendr por objeto instruirle de los progresos que vaya haciendo el
oscurantismo, del nmero y calidad de los proslitos que hayis nuevamente alistado, y
del modo como se portan los dems hermanos, tanto de tnica larga como santurrones y
de tnica corta, sin descuidar las hermanas de la caridad, los miembros del clero
agregados, las hermanas de tnica corta, las del Sagrado Corazn y otras Jesuitas de
moo.
Vosotros mismos os denunciaris recprocamente, a fin de que mi teniente sepa cuanto
pasa, y no creis os envilezca el ser acusadores de vuestros hermanos.
En Jesuitismo:
Sern mayor nmero de veces perdonados los que ms denuncias hayan hecho[1]
En cumplimiento de mis disposiciones y siguiendo el reglamento de vuestro fundador,
para los destinos superiores de la Compaa, como son generales de divisin, directores de
colegios y otros bastantemente recompensados, sern siempre escogidos los que deban
desempearlos, entre los denunciadores ms intrpidos. El socius[2], sobre todo, debe tener
ojos de lince, odos de perro y lengua de vbora

V
A LOS HERMANOS SANTURRONES
SU PAPEL EN LA COMPAA DE JESS
Ay de vosotros, Escribas
y Fariseos hipcritas: que
devoris las casas de las viudas,
haciendo largas oraciones!
Ay de vosotros, Escribas
y Fariseos hipcritas, que
limpiis lo de fuera del vaso
y del plato: y por dentro estis
llenos de rapia, y de inmundicia!.
SAN MATEO. Cap. XXIII
A vosotros me dirijo ahora, soldados del obscurantismo; escuchad la voz de vuestro
general en jefe, y obedecedle, si no queris ver este libro impreso, publicado, y acaso
ilustrado tambin. Que tal! Desearais por ventura vieran la luz pblica todas vuestras
torpezas e iniquidades?
En adelante no mirareis a nadie de hito en hito, y todas las expresiones de que os
valdris tendrn un doble sentido. Nada hay ms perjudicial que mirar a las personas cara
a cara, puesto no faltan hombres que saben leer en los ojos de sus semejantes.
Para mayor seguridad, usareis anteojos verdes o azules; poco le hace el color
mientras este sea obscuro. Tamaa precaucin os reportar la doble ventaja de poder
escudriar todos los pliegues del corazn del prjimo, sin que este pueda hacerlo en los
del vuestro.
Andad despacio, cachorros mos; afectad un piadoso recogimiento, y mantened
constantemente los ojos clavados en suelo, como si buscarais alfileres.
Hablad siempre a media voz y evitad con la mayor cuidado posible todo sonido de

cabeza y entonacin gangosa, pues que el odo es una de las puertas por las que me
deslizo con mayor facilidad. Lisongead, amiguitos, el odo, y no dejis tampoco de hacerlo
para con los ojos por vuestro exterior modesto.
Ah y cuan til fuera estuvierais todos flacos, descoloridos, y algn tanto cargados
de espaldas; supuesto no faltara quien atribuyera vuestra palidez a largas y profundas
meditaciones, y vuestra flaqueza a la abstinencia voluntaria, y por consiguiente meritoria,
de los placeres mundanos! Vuestra cargazn de espaldas no podra menos que creerse
signo inequvoco de la humildad; cosa que convendra mucho.
Sean siempre vuestros vestidos ridculos y viejos, disfrazndoos de faquines siempre y
cuando vayis a tomar aguas, o visitar alguna linda pecadora, anhelosa de volver al
camino de salud[1].
Situados de ese modo en el mundo, entonces ser cuando comenzareis la obra.
Empezad por decir mal de todo, pero hacedlo de un modo apropsito y cristianamente.
As es que, cuando queris perder un enemigo de la Orden, o cualesquiera que se os
haya indicado, principiaris elogindole hasta el cielo, y aun por mucho que digis, no
diris bastante. Luego os detendris por un momento, y dejareis escapar un profundo
suspiro, mas no sin usar ingeniosamente la conjuncin PERO. Por ejemplo:
El Sr. N es un hombre sin igual! Qu talento no es el suyo! qu amabilidad!
qu profundidad en sus ideas! qu elocuencia en sus discursos! Adems de esto, cun
humano es! cuan modesto!, PERO, ay de m! desgraciadamente no es siempre muy pura
la llama de la fe, en su tan hermosa alma descarriada alguna vez por las pasiones
mundanas! Porqu el espritu de las tinieblas ha de tener tanto poder en un corazn tan
puro? Ah! no lo dudo; Dios, siempre misericordioso har de modo de arrancar esa alma
de las garras del demonio No, no terminar el Sr. N sus das sumido en la venenosa
concupiscencia y pugnando con la duda en materia de religin, que hace de l un
hombre tanto ms daoso cuanto ms instruido y ms amable.
Por este medio, de una facilidad suma, perderis indudablemente a quien os plazca
supuesto se le creer relajado, impo, y peor aun porque se le tendr por incrdulo y sin
honor, atendido a que se le tomar por hombre sin moral ni religin. La causa de esto se
halla en que el mundo olvida ms pronto mil virtudes que no perdona un defecto
Adems, debis saber que si algo queda en la memoria de un discurso, rara vez deja de ser
solo las ltimas palabras.
Sin embargo, temeroso de-que no os tacharan de maldicientes, os aconsejo aadis,
despus de un muy corto silencio:
Ah, y cuan frgil no es, oh Dios mo, la naturaleza humana! Cuan poca cosa es el
hombre nacido en pecado, sino se halla sostenido por la gracia! Ah, mi buen Jess,
tened piedad de nosotros! Somos tan culpables a vuestros ojos!.
Esas exclamaciones hipcritas, con ojos medio cerrados, expresin santurrona y

pausadamente, os pondrn al abrigo de toda acusacin de maledicencia, y al propio tiempo

que aumentarn la acritud de vuestra mordedura viperina, os darn plaza de piadosos
personajes.
Tal es el mundo, oh mis queridos cachorros! y no pretendo yo lo reformis, sino
que lo explotis tal cual es.
Pero no debis limitaros a decir mal de les personas, sino que tambin debis hacerlo
de las cosas pasadas, presentes y venideras. Murmurando de las presentes, se os tendr por
inapreciables; hacindolo de las pasadas, se os creer muy instruidos en historia,
ciencia sumamente de moda hoy da y cuando vuestra lengua hipcrita se ocupar de
las venideras, ms de cuatro os tomarn por profetas.
Al calumniar, juntad las manos y levantad los ojos al cielo, a la manera de Ravignan,
esta mmica no dejar de imponer a la gente sencilla, y ms de un necio, tomndoos por
bienaventurados, aflojar los cordones de su bolsa, en la que os permito meter la mano
hasta la mueca, por supuesto, a nombre de los pueblos.
Cada cual debe vivir de su oficio.
Si algn hombre de espritu os viene a mano, no le dejis escapar, queridos mos!
pues esos hombres de espritu son el azote de la Congregacin y a no haber sino por mis
desvelos, tiempo ha que la hubieran anonadado. No lo olvidis en manera alguna; si
intentis calumniar a esos hombres, hacedlo maosamente. Me comprendis? En vuestra
reputacin de santidad estriba toda vuestra fuerza! Procurar por lo tanto conservarla.
Bajo este supuesto, no censuris a nadie en rostro, porque solo a cierta gente le es
permitido decir la verdad limpia adems de que, no deja a veces de procurar disgustos
al que la dice, y no podis vosotros desafiaros, batiros Ah! no se os oculta, amiguitos,
jams en el valor estuvo la virtud de los Jesuitas.
No os obcequis nunca contra la opinin ajena por absurda que sea; muy al contrario,
lisonjeadla lo posible. Dejad para los hermanos de tnica larga y para los peridicos
catlicos todas esas sutilezas, mediante las que la Congregacin a llegado a tergiversar la
doctrina de Jesucristo.
El mejor medio de ser til a la Congregacin, es lisonjear indistintamente a todo el
mundo, aun aquellos que dicen aborrecen la lisonja; pues son los que la aman mas
Para lisonjear, lo mismo que para calumniar, no dejar de seros de grande socorro la
conjuncin PERO; la cual podr con ventaja reemplazarse con un no obstante, sin
embargo o por lo menos; conjunciones contradictorias todas, (segn las llaman lo SS.
Nol, Chaptal y un clebre profesor de ingls no privilegiado, nombrado este ao ltimo
para conceder privilegios a los dems), inventadas por los Jesuitas en provecho de la
Compaa de Jess
He aqu, por otra parte, algunas frmulas de lisonja, para el uso de los hermanos de
tnica corta y santurrones, de las cuales podris sacar muchsimo provecho, oh cachorros

mos! grabndooslas en la memoria y recitndolas en tono camandulero y mmica beatona.

Primera frmula.
En verdad, seor, es vuestro carcter algn lano violento, vuestra desconfianza
demasiada alguna vez, y vuestro pensar no el ms cuerdo ante una linda muchacha PERO
la fogosidad de carcter proviene de vuestra noble franqueza; la desconfianza, de una
prudencia harto necesaria, para los tiempos presentes! Y, que son los deslices de vuestro
pensar, sino consecuencia precisa de esa imaginacin brillante y eminentemente potica
con la que el Criador ha tenido a bien adornaros? Ya lo sabis, seor mo, solo un
rigorismo llevado al extremo ha podido tomar en vos por faltas graves tres defectos
insignificantes, que a los ojos de los que tienen la dicha de conoceros, son ms bien tres
grandes cualidades, tres dones del cielo, que no dejan de minorar algunas
imperfeccioncillas. Ah, Dios mo! quin en este mundo puede creerse perfecto?.
Segunda frmula.
Ciertamente, seora, convengo en ello; sois as algn tanto coqueta: vuestro
carcter es un poquito o demasiado vivo; os dejis arrastrar por ese gusto de
lujo, que no deja algunas veces de ser la ruina de las familias No OBSTANTE esos
pecadillos no son tan imperdonables en vos cual pudieran serlo en otras; porque, ya se v;
que es la coquetera en la mujer sino el laudable deseo de hacer valer a los ojos del
mundo, las gracias de que Dios se ha dignado dotarla? Adems de esto, acaso la
coquetera no lleva a las mujeres a hacer ciertos gastos que dan pan a los pobres
artesanos, lo que, de cualesquiera modo que se mire, no es ningn mal, supuesto que solo
trabajando es como el artesano puede dar de comer a su familia? Por lo que hace a la
terquedad de vuestro carcter, seora, ms bien le llamara yo severidad, lo que varia
infinito, supuesto es siempre resultado de una grande pureza de costumbres
Nada dir sobre lo que vos misma calificis de gusto excesivo del lujo, atendido a que
ese gusto se desprende naturalmente de vuestra admiracin por lo bello.
Creedme, seora ma, la prodigalidad, que en los pobres sera un vicio, es una virtud,
un deber en las personas de vuestra condicin. Dios solo ha puesto los bienes de este
mundo en vuestras manos para que hagis de ellos un noble uso; y que ms noble uso
podis hacer de ellos que emplearlos en proteger las artes, las ciencias y la industria?
Ojal todas las seoras de vuestra condicin os imitaran!
Afortunadamente, seora, sois an muy joven, y pueden los necesitados prometerse
gozar por largos aos de lo que vuestros detractores llaman locuras; y vuestros amigos
tendrn tambin por largo tiempo la dicha de admirar las gracias de vuestro carcter, que
censuran de perverso y tengo la debilidad de encontrar adorable.
Debo advertiros, cachorros mos, recarguis el acento en las palabras joven y adorable,
y hagis asomar a vuestros labios la sonrisa al pronunciarlas.
Si sonriere la dama a hurtadillas continuad con la sonrisa y pedidle luego una
limosna para una familia muy interesante conocida vuestra.

Pudese apostar quinientos por uno, no dejaris la tal seora sin sacar algo con que
satisfacer algunos de vuestros caprichos
Pero no a esto se limita todo; pues antes de separaros de los que lisonjeareis, conforme
llevo dicho, es preciso saber lo que acontece en su casa, al objeto de que podis vosotros
dar el parte al socius Procurad tambin interesar a las personas que adulis en favor de
la Congregacin, de modo que pueda esta convertirlas en inocentes instrumentos.
Tercera frmula.
Cnstame, caballero, no sois perfecto; supuesto estis inclinado al juego, demostris
vuestras opiniones con sobrada ligereza, vacua vuestra fe, y no dejan de ser algn tanto
peligrosos vuestros principios polticos
SIN EMBARGO,

no dejan de hallarse minorados todos esos defectos por eminentes

cualidades Apreciis el juego como a mero pasatiempo, y bajo este supuesto no
constituye en vos una pasin; vuestras opiniones, si bien las ms veces demostradas con
sobrada ligereza, las profesis de buena fe; prueba inequvoca de vuestra lealtad En
cuanto a la incredulidad, seor mo, es ms bien en vos un grandsimo deseo de conocer la
verdad, una grande y laudable desconfianza de vuestras propias luces, que incredulidad
pagana
Por lo que hace a vuestros principios polticos, si son peligrosos, no es vuestra la
culpa ni tampoco son muy malos en s: solo es que la sociedad no se halla aun en
estado de comprenderlos. Falta vuestra es la de tener una demasiada bella inteligencia
Vuestro nacimiento se ha adelantado un siglo y he aqu todo el mal!!.
Acompaareis esta frmula con la misma sonrisa que las precedentes; y, caso que el
lisonjeado sea persona influente, le pediris, en tanto se halla an caliente, proteja alguna
criatura de la Congregacin, tal como una seorita de costumbres agradables y de inaudita
pureza
No dudara yo en apostar ciento contra uno que el pobre tonto acordar su proteccin a
la seorita, que seducir, y tendr por ese medio el placer de recalentar en su seno una
vbora que no descuidar en comunicar al socius cuantos secretos le sea posible arrancar a
su protector Por decirlo de una vez, se convertir en una verdadera socia[1].
Podris tambin pedir un estanquillo o un despacho de papel sellado para la infeliz
viuda de un honrado militar o bien la cigea de un torno para un viejo imbcil, no
bueno ya para otra cosa nicamente al pedir una o muchas de esas cosas, procurad
haber olvidado el nombre de vuestro protegido, al objeto de que habiendo obtenido el s
del lisonjeado, os sobre tiempo para buscar alguno que pague convenientemente la merced
obtenida dedicndose a la Congregacin y entregndoos algunas pesetas.
Pueden esas frmulas variarse al infinito, y cualquier hermano santurrn, por limitada
que sea su inteligencia, puede sacar grande partido.
Pero como importa preverlo todo atendido a que no todos vosotros sois guilas, y

como nada tendr de extrao os encontris con frecuencia confusos; voy a daros algunos
consejos para salir del apuro, caso dependa de vosotros el yerro.
En los casos difciles, y no ser uno solo el que encontrar vuestra obtusa inteligencia;
en los casos difciles, confesad humildemente vuestra ignorancia; transformaos en almas
cndidas; cosa mucho ms diestra que sentar plaza de hombres de talento y cometer
alguna patochada.
Pero si os estrecharan tenazmente, ocultad vuestra ignorancia bajo la capa de vuestra
modestia, y decid con resignado acento:
Es tan corta la vida! tan larga la ciencia, y las ms veces tan engaosa, que el
hombre sensato debe ms bien buscar la salud de su alma que la fama de sabio, con
frecuencia, ay de m usurpada por los charlatanes y por los impos S, la verdadera
ciencia es la de la salud
Si se obstinaran, como sucede alguna que otra vez, a asegurar sois la ciencia
personificada, contestad con mayor humildad an:
Yo, sabio! Vaya! Dios mo! qu lisonja, cuando apenas conozco la
ortografa.
Existe un hermano santurrn, que con estas solas palabras ha logrado se le tenga por
una biblioteca viviente.
No se me oculta que nadie alcanzar la relacin que pueda tener este capricho, tan
mstico como falaz, con el asunto en cuestin; pero precisamente es porque no
entendindole nadie, se os tomar por hombre tan sabio como modesto.
Tal es como juzgan los imbciles!
El rector de la Universidad es capaz de daros una ctedra de retrica, ms que ms si
habis ensenado en algn establecimiento-de la Congregacin En este ltimo caso,
entrareis de corrido en la Universidad
Bien sabis se encuentran en el mundo mil imbciles, de talento superior algunos, por
cada hombre verdaderamente sensato.
Oh, amiguitos! eso es el ncora de la Compaa de Jess! De hoy aadiris en
vuestro catecismo:
Bienaventurados los tontos, porque ellos son los que alimentan y perpetan a los
Jesuitas!!
En las discusiones religiosas citad con profusin a san Pablo, los cuatro evangelistas, y
tambin a Jesucristo. Eso s, no olvidis hacerlo en latn, el cual traduciris como mejor os
cuadre despus de estar seguros de que ninguno de los que os escuchan comprende dicha
lengua latina.
Mas si algn erudito notara vuestros errores, contestad con severidad:

Caballero, a buen seguro ha ledo V. las Sagradas escrituras en la traduccin de los

protestantes
Y si el erudito replicara no es la traduccin de las Sagradas escrituras lo que ha ledo,
sino el mismo testo griego y el hebreo, contestad desahogadamente:
Bien podrn los libros griegos y hebreos decir esto; pero por lo que a mi hace,
confieso con sencillez no haber ledo sino la Vulgata, nica versin verdaderamente
catlica
En vano se os opondr que la Vulgata no es ms que una traduccin de los libros
griegos y hebreos hecha expresamente por la Iglesia romana para las necesidades de la
Iglesia de Roma, y que, por verdadera que sea una traduccin, el testo es
indisputablemente mucho ms verdadero.
Sois reputados por excelentes catlicos, y debis creer en la infalibilidad de la Iglesia
romana Por consiguiente, siendo la Iglesia romana el autor de la Vulgata, debe sin
rplica la Vulgata ser para vosotros mucho ms verdadera que los autgrafos de san Pablo
y de los Evangelistas, y que las palabras de Jesucristo, recogidas y preciosamente
transmitidas a la posteridad por sus contemporneos:
Ergo, la razn estar de vuestra parte por poco que sepis enredar la cuestin.
Por ltimo, en los casos apurados, decid con expresin contrita:
Los juicios de Dios son incomprensibles.
Si despus de este magnfico subterfugio, se obstinaran en hacer brillar la verdad,
armaos de vuestra santa clera, y, irguindoos sbitamente como culebra cascabel,
exclamad:
Caballero! vuestras mximas son dignas del infierno y no puedo absolutamente
escucharlas.
Luego tomad el sombrero con ambas manos, llevadlo lentamente a la cabeza, y
preferid iros sin cenar a la cama, antes que dar odos a la verdad.
Oh, cachorros mos! la verdad es de Dios, de Dios, origen de toda luz; y no se os
oculta sois los Jesuitas como los bhos, los cuales solo pueden vivir y engordar en la
obscuridad.
Ya habris advertido los gastos cuando entran en una cocina, ya habis advertido, dijo,
esos lindos animalitos cmo se escurren ms bien que andan, pronta la ua, medio
cerrados los ojos, y dado su corazn al asalto.
As es como tenis que entrar en el mundo vosotros. Bueno y muy bueno es tentis el
terreno: 1. a fin de no cometer algn yerro que pueda poner en compromiso a la
Congregacin; 2. a fin de no perturbar algn hermano que se halla en posesin de la
confianza del dueo de la casa, ocupado en llevar alguna importante y caritativa misin;
3. a fin de que todo hermano, cualesquiera que sea su categora, no olvide la siguiente

mxima que tiene que seguir:

No debe jams daarse al hermano ocupado en la Congregacin.
Sin embargo, se le podr denunciar al socius, caso le llamen ms los intereses de la
humanidad que los de la Congregacin.
Sabido esto:
Desconfiad de todas las personas que tienen el vientre abultado, sin exceptuar al Sr. de
Balzac ni al ilustre crtico del Journal des Dbats. Todos o los ms de los barrigudos son
egostas que no aprovechan a nadie, ni aun a los Jesuitas!
Desconfiad de las personas carilargas y de color bronceado, particularmente si tienen
el ojo vivo T prontos los movimientos y sonora la voz: esas gentes estn por naturaleza
dotadas de una inteligencia rara, y de increble perspicacia. Huelen un Jesuita con mucha
ms finura que un galgo un conejo, y tienen horror a la hipocresa.
Delante esa gente, lo que mejor puede hacer un hermano santurrn, es no abrir los
labios o protestando graves negocios tomar las de Villadiego.
Desconfiad de las mujeres que se han quedado por tas, ms que ms si tienen barba,
pues que las solteras barbudas participan de tigre y de ciertos periodistas; sus uas son
como las del primero, y adoran el escndalo como los segundos.
De hoy aadiris a vuestras letanas:
De las mujeres que se quedan por tas y de ciertos periodistas, libera nos Domine!
Desconfiad de la especie llamada hombres de talento pues que es perversa como la
avispa (pero conviene no confundirla con las avispas del Sr. Alfonso Karr, que no son
perversas del todo).
Existe hombre de talento que sacrificara veinte de sus mejores amigos, por el placer
de sostener con un juego de palabras el sentido de una voz o principio diferente del que es
en s; por lo tanto huid, huid de los hombres de talento.
Desconfiad de los bebedores, porque quien no sabe guardar su templanza mal sabr
guardar un secreto y teniendo la Congregacin muchos secretos que guardar, desechar
sin compasin a cualquier hermano susceptible de alumbrarse
No ignoris la frase, queridos mos.
IN VINO VERITAS.

Por ltimo, desconfiad de toda la especie humana, y principalmente de los individuos

de la Congregacin, supuesto que toda la humanidad desprecia a los Jesuitas, y los
Jesuitas se desprecian entre si.

VI
SIEMPRE A LOS HERMANOS SANTURRONES
COMO TIENEN QUE MANIOBRAR ESTOS HERMANOS PARA
ENTRAR O SER ADMITIDOS DE ACADMICOS Y
PARA COLARSE EN TODAS LAS
SOCIEDADES CIENTFICAS
Y ESPECULATIVAS.
Ay de vosotros, Escribas
y Fariseos hipcritas: porque
rodis la mar y la tierra,
por hacer un proslito: y
despus de haberle hecho,
le hacis dos veces ms digno
del infierno que vosotros!.
SAN MATEO. Cap. XXIII
Nadie ignora, ni vosotros tampoco, lo que es una academia; el amigo, el Sr. de Belceb, la
ha definido:
Una especie de hospital en el que ciertas inteligencias caducas van a comer su
racin.
El acadmico, aade el amigo Belceb, puede muy bien compararse a una vejiga
llena de aire, o a una lmpara sin luz; el cul vive esencialmente de humo, de tablillas de
Regnauld, y de recahut de los rabes.
Nada dir relativo a las academias cientficas, atendido a que son ellas nuestros
mayores enemigos, y que las ms veces en ellas no se habla la lengua nacional,particularmente en la medicina de Pars. Sin embargo, preciso es no confundir las
academias cientficas con la de los Juegos florales, establecida en mi linda ciudad de
Tolosa de Francia.

Relativo a las sociedades filantrpicas, tienen las ms de ellas que colocarse en la

categora de las sociedades especulativas. Debe la Congregacin tener precisamente
numerosos representantes en todas esas sociedades, del mismo modo que en las academias
literarias.
Sentado esto cual corresponde, preciso es os colis en todas las academias y
sociedades filantrpicas, exceptuando la de los Juegos florales, establecida en la capital
del departamento del Alto-Garona, cuya mayora se halla ya compuesta de hermanos
santurrones.
Pero seor! cmo lo haremos, ignorantes que somos, para ser admitidos de
acadmicos, y para colarnos en las sociedades especulativas?
Pobrecitos cachorros! Jams me deja el temor de que vuestra modestia sea causa de
vuestra perdicin!
Para entrar en una academia literaria, en una sociedad cientfica, o especulativa, es
ms la maa que la ciencia; supuesto que todas esas sociedades, lo propio que las
academias, hllanse compuestas de un muy corto nmero de personas d talento, sin el
menor influjo; de un crecido nmero de personas sosegadas, que hacen andar la mquina
y que son muy influyentes, y de imbciles, que llenan los vacos y pagan los gastos.
Si queris ser miembros de una de esas sociedades, o de una academia, no os recreis
enlisonjear a los hombres de talento, porque estos grandes individuos trabajan mucho por
la gloria, y apenas-les resta tiempo para daros odos. En las sociedades cientficas, lo
mismo que en las especulativas, los hombres de talento son abejas, los sosegados son
abejones, y los imbciles son los pramos de brezo de donde se saca la miel Ya os lo he
dicho y repito, los hombres de talento son en muy corto nmero en las academias.
Si queris ser admitidos de acadmicos, debe ser con la intencin de pertenecer a la
clase de los abejones; y no lograreis vuestro deseo sino sabis ganaros la voluntad de los
hombres reposados. No lo sabis, amiguitos? Pues casi todos esos caballeros son
consejeros municipales, consejeros de prefectura, literatos reformados, o empleados cu el
obispado o arzobispado en que se hallan; y por decirlo de una vez, hombres bulliciosos y,
los ms de ellos, honorables miembros de la Congregacin.
Grandsima es la ventaja que tenis para entrar de acadmico en pertenecer a la
Compaa de Jess; empero no es suficiente para ello ser hermano santurrn, si que es
preciso ademas tener bastante voz.
Siendo un acadmico, generalmente hablando, menos que cero, segn ha dicho Pirn,
tiene con sobrada frecuencia vanidad para dos, ambicin para ciento, y vicios para mil de
sus contemporneos. Si queris alcanzar sus votos, lisongead la vanidad, proteged los
vicios y alagad la ambicin de los miembros de la sociedad o academia a que deseis
pertenecer Hecho esto, extenderis (res memorias sobre el cultivo de las patatas en
tiempo del rey David, caso no tengis otro punto ms interesante
Seor! de muy buena gana lisonjearemos cuanto queris, pero por lo que hace a las

memorias nos viene muy cuesta arriba.

Qu diantre! venid a encontrarme el sbado prximo al salir de casa de vuestro
socius, y en un abrir y cerrar de ojos os las redactar, mediante la retribucin de 15
centsimos por pgina; la misma que da a sus discpulos un muy clebre y fecundo
literato, al que conocis bastante[1]
Y a decir verdad, el precio es muy mdico; atendido a que ese grande ingenio no tiene
ms que poner su nombre en la portada de las obras de su b a talln de colaboradores para
venderlas a una cantidad enorme; y esta es la razn por la que vemos marchar todos los
aos este clebre literato colle care sue donne, alla bella Italia per manjiare del macaroni
fiorentini et bere del vino di Siracusa! O corpo di Bacco!!
Pero, seor! De qu nos aprovechar entrar en las sociedades cientficas y en
las especulativas?
Cuan cndidos no sois, amiguitos mos! De qu os aprovechar la camaradera
jesutica?
De mucho, de mucho: y no ser por cierto nada la inefable dicha vuestra, una vez
individuos de una sociedad cualquiera, aadir a vuestra firma, y poner en vuestras tarjetas
de atencin: Miembro de la academia de, etc. etc. etc.
Las etcs., indican las varias sociedades especulativas, que na siempre es lcito dar a
conocer, a causa de la incompatibilidad que existe entre las funciones de hombre honrado
y, las de miembro de ciertas sociedades.
Y consiste todo en esto ser acadmico?
No, por Poncio Pilatos, no: preciso es que vuestra colaboracin a los tiles trabajos
de una academia, o sociedad especulativa, contribuya al engrandecimiento de la
Congregacin, y meta en vuestra cartera algunos billetes de banco.
England expects to clay that every son of hers will do his duty[1]. Estas patriticas
palabras, pronunciadas por Nelson sobre el puente del navo almirante, cuando el combate
de Trafalgar, resuenan de continuo en casa mi teniente de Roma, al objeto de la eterna y
desapiadada guerra que la Compaa de Jess hace a la humanidad entera.
Si, corderinos mos! la Compaa de Jess y yo, nos prometemos que cada uno de
vosotros llenar su deber. Por consiguiente, no ignoris cual es este: es decir, pervertir,
embrutecer, corromper, espiar y dividir la especie humana, al objeto de que la
Congregacin y yo podamos reinar sobre ella y dominarla. As que:
CORO de la Parisiense
En avant, marchez,
Ne vous arrtez
Que quand les humains seront tout hbts,

Cest l votre victoire,

Cest l votre victoire.[2]
Para atontar al gnero humano, comenzareis por las academias literarias y dems
sociedades cientficas, en las que encontrareis la mitad de la tarea hecha e innumerables
auxiliares para llevarla a cabo.

VII
A LAS DIVERSAS CLASES DE IMBCILES
DE QUE SE COMPONEN LAS ACADEMIAS Y DEMS
SOCIEDADES CIENTFICAS Y ESPECULATIVAS.
Desgraciaos los imbciles, porque
pertenecen todos a los Jesuitas.
SATANS

Bienaventurados los pobres de espritu, porque

de ellos es el reino de los cielos.
JESUCRISTO

En las sociedades cientficas lo mismo que en el mundo existen tres especies de imbciles,
tales son: imbciles por de dentro, imbciles por de fuera e imbciles de estofa y aforro.
Imbciles por de dentro
Son imbciles por de dentro: todos los nuevos bachilleres en letras, as como aquellos
que los aplauden y los forman por milagrosos mtodos, y los periodistas republicanos.
Lo son tambin todos aquellos que teniendo la desgracia de no ser aptos para ninguna
cosa se han metido a ensear el griego que no entienden el latn, que jams han
comprendido, y mil otras cosas que en su vida entendern.
Poco tendris que ganar con esta gente, queridos mos; pero no obstante la
Congregacin puede hacer de ellos tiles instrumentos; procurad convertirlos en espas,
esto es lo nico que os pido, cachorros mos.
Sin embargo, obrando con un poco de destreza, es decir, fingiendo que los tenis por
hombres de talento, pueden los imbciles por de dentro granjearos alguna ganancia,
supuesto que jams debis trabajar gratis pro Deo. Por consiguiente, luego que tengis a
los imbciles por de dentro envueltos en el tenebroso ejrcito en clase de inquisidoresmquinas, bajo las rdenes de la Congregacin, procurad trasegarles algn dinero; pero
debis contentaros con poco, porque esta clase de imbciles tiene generalmente la
faltriquera vaca, como su cabeza.
Si los encontris algunas veces sentados junto a la lumbre, o en algn caf, o en la
antesala de algn ministro, o en el paseo hablando de ciencias, poltica y religin, os
podis dar por dichosos si logris os conviden a comer o a tomar un polvo de rap.
Podris tambin pedirles prestados algunos doblones, si tenis bastante
condescendencia para escuchar cmo amasan la hermosa lengua francesa con muchos

vocablos latinos forzados y con varios grecismos de su cosecha Encontraris algunos

que os hablarn el rabe-beduino, gracias a la conquista de Argel y a la campaa de
Maroc!!
A todas las bellas cosas que os digan, contestad siempre:
Se conoce que el seor es un profundo fillogo, un orientalista completo, un hombre
de profundos conocimientos.
Despus olvidaos de lo que os hayan dado, y no tendris necesidad de devolvrselo.
Si hablis en presencia de algn imbcil por de dentro, tened la cortesa de pedirle su
parecer sobre algn negocio que supongis, ninguna necesidad tendris por esto de
seguir sus consejos, y al despediros, decidle con acento de conviccin:
Conozco, caballero, es V. un hombre de mrito y un muy honrado ciudadano
Lstima no le hayan nombrado consejero municipal.
Si vuestro imbcil es elegible, decidle que necesariamente debe ser elegido diputado
en las elecciones inmediatas; y a falta de otra cosa, prometedle alguna graduacin en la
guardia nacional, o alguna dignidad en la, fbrica de su parroquia. Decidle por ltimo, que
es lstima no le hayan nombrado todava caballero de la Legin de Honor, favor que se
concede a manos llenas.
Y por lo que a m hace, juro hacerme prefecto de los estudios de los Jesuitas, o
maestro de lenguas de la Universidad, y aun diputado del centro, o ministro de una nacin
amiga de la prfida Albin, si obrando cual os tengo dicho con los imbciles por de dentro
no logris convertirlos en vuestros banqueros, protectores y aun amigos, lo que ser lo
mismo que hacer de ellos vuestros bobalicones.
Pasemos ahora a tratar de los imbciles por de fuera.
Imbciles por de fuera.
Cualquiera que se haya dedicado exclusivamente a algn arte o ciencia, y a descuidado
todas aquellas minuciosidades que constituyen lo que se llama costumbres de la sociedad,
es un imbcil por de fuera; y esta clase de gente es la ms a propsito para ser engaada
por cualquier individuo de la Congregacin.
Los imbciles por de fuera, tienen generalmente un corazn sencillo y son, crdulos
como las novicias de las hermanas de la Caridad. Entregados en cuerpo y alma a su arte o
ciencia favorita, viven en medio de la sociedad, tan aislados como un solitario de la
Tebaida. Los imbciles por de fuera, son los ms de ellos hombres prvidos y religiosos,
no sospechan siquiera exista vuestra Congregacin; e ignoran completamente vuestro
objeto: por consiguiente, no hallndose dispuestos a interpretar la marcha de los Jesuitas,
pueden llegar a ser sus inocentes instrumentos.
Los imbciles por de fuera son comnmente ricos y poderosos, y esto es una razn de
ms para que los hermanos santurrones se dediquen con mayor ahinco en atraroslos a la
Congregacin. De esta manera, amiguitos mos, pondris en contribucin a los imbciles

por defuera.
Si queris atraeros el aprecio de la esta clase, habladles de continuo de su ciencia
favorita, aun cuando nada entendis en ella; puesto que cuanto ms ignorantes seis, o
demostris, tanta mayor ser su satisfaccin, atendido a que les proporcionareis ocasin de
distinguirse; pues esta clase de imbciles aprecia ms a los discpulos que a los maestros,
por la sencilla razn de que a los primeros les es ms grata el escuchar, y los segundos
prefieren explicarse, y a veces contradecir, causa u origen de las enemistades que reinan a
menudo entre los hombres eminentes.
Qu queris que os diga, cachorritos mos, si los imbciles por de fuera son
extremamente vanidosos sobre este punto, y ms testarudos que un mulo!
Ya os habis grabado mis palabras en la memoria, no es eso amiguitos mos? Vaya!
muy poco trabajo os dar haceros dueos de las bellas disposiciones de esa clase de
imbciles, dejadles hablar, a su placer, y sin interrumpirles, sobre la ciencia o arte que
profesen, escuchad con recogimiento el lenguaje brbaro que ellos llaman cientfico, el
cual sindoos desconocido, no comprenderis. Adems, fingid dar crdito a todos sus
descubrimientos, lo mismo que a los de sus predecesores, y persuadidles de que les
consideris como principales motores del mundo fsico y moral. Ved aqu resumido en
pocas palabras lo bastante para llegar a ser los hijos mimados de esta gente; es decir, para
explotarles en provecho vuestro y para mayor gloria de Dios, (A. M. D. G.) y en favor
de la Compaa de Jess.
Imbciles de estofa y aforro.
Estos imbciles son ms numerosos que las arenas del mar y las estrellas del ciclo; y
los nueve dcimos de la especie humana deben ser contados en esta categora. Los
imbciles de estofa y aforro son las grandes palancas, los resortes y las hilos
imperceptibles deque se vale la Compaa para remover la sociedad. Estas gentes parecen
formadas a propsito para ser explotadas; as como son elegidos los diputados para
representar a sus parientes o amigos, y se halla creada la polica, para no perseguir a los
ladrones.
Adulad a los imbciles de estola y aforro:
Si son poderosos, para que se constituyan protectores de la Congregacin y luego
vuestros.
Si son ricos, para engaarlos en provecho de la Congregacin y en favor vuestro,
Si son fuertes, para emplearlos es el sostn de la Congregacin y vuestro al propio
tiempo,
Si son nulos, para convertirlos en instrumentos de la Congregacin y tambin vuestros,
Por ltimo, son pobres, la Congregacin sabr comprarlos y servirse de ellos como de
una pocin calmante o de un pual bendito, supuesto que la Congregacin tiene que sacar
partido de todo.

Los imbciles por de dentro invaden los colegios reales y otras casas de educacin, las
academias literarias, la Cmara de los pares, la de los diputados, y aun los ministerios.
Los reconoceris por el corte de sus anchos vestidos, por sus pantalones sin trabillas y
por sus pauelos de algodn.
Los imbciles por de fuera los hallareis en las academias cientficas, en las facultades,
y no pocos en el Instituto de Francia.
Los dems imbciles se hallan en todas partes, as como tambin en la Compaa de
Jess.
Escuchad ahora algunas otras palabrillas.

VIII
A LOS JESUITAS DE TODOS COLORES
Id, infestad la tierra, y solo ensead a los
hombres
a daros sus riquezas.
SATANS

Id, recorred la tierra, y ensead a los

hombres
las cosas que yo os he enseado.
JESUCRISTO

En aquel tiempo (me refiero al de los apstoles) los hombres sencillos que haban odo la
palabra de Jess, se esparcieron por el mundo animados del espritu de Dios, y decan a
los pueblos:
Amaos los unos a los otros.
Estas palabras las haba dicho Jess en su presencia, y por esto vosotros, hermanos
santurrones, jams las pronunciareis, sino que animados de mi espritu sembrareis el odio
y la discordia entre los hombres y les enseareis a degollarse los unos a los otros, para que
la Congregacin pueda avasallarlos.
Armados los apstoles de la espada de la palabra y el valor de los mrtires, recorrieron
el mundo enseando y rogando; vosotros que pretendis imitar vuestro modo a los
apstoles, armaos del dardo de la calumnia, introducos en la sociedad esparciendo la
falsedad y la murmuracin, y no roguis sino cuando podis ser vistos; y aun tan solo con
el movimiento de los labios.
Vuestro valor dbe ser el de los astutos.
Los apstoles de Jesucristo esparcieron a despecho de los tiranos la verdad y la luz del
Espritu; vosotros, satlites de las tinieblas, debis trabajar para oscurecer esta luz, y
hablar tan solo la mentira para agradar a los poderosos de la tierra, a fin de que la
Compaa de Jess pueda tambin dominarlos.
Los discpulos de Jess perseguan al vicio de cualquiera manera que se les presentara,
y enseaban la verdad que Jess les haba explicado. Vosotros, cachorritos mos,
procurareis fomentar todos los vicios, y no enseareis a nadie cosa alguna, pues lo que yo
os enseo solo vosotros debis saberlo.
As que, cuando estaris en el mundo, en donde vuestra hipocresa os introducir con
sutileza, daris pbulo a las pasiones de los opulentos y sacareis provecho de sus vicios!
Con todo, predicareis la caridad, al paso de no ejercerla vosotros, al objeto de que la

Congregacin pueda atesorar gran cantidad aquel vil metal que soborna las conciencias y
levanta el brazo de los asesinos, pues la Congregacin necesita de estas cosillas.[1]
Los apstoles han hablado mucho del cielo, de la misericordia de Dios, de la vida
eterna y de fin del reinado de Satans. Hablad vosotros mucho del infierno, de la muerte,
del juicio final, representad a Dios tan implacable, vengativo y celoso como la misma
Compaa d Jess, y apoyad estas ideas con algunas mximas sacadas del Evangelio,
revisado corregido, aumentado, interpretado y desfigurado por la Compaa de Jess, para
el uso de los Jesuitas.
El infierno, la muerte y el juicio final son cosas (pie muy pocos han profundizado, en
las cuales apenas se cree, pero que a todos causan miedo.
Si algn espritu resuelto, de los que estn presentes a estas representaciones que
daris en favor de la Compaa, mostrara querer contradeciros en esas cosas, no admitis
controversia alguna, puesto que un Jesuita nunca jamas debe discutir. Cuando alguno
ataque sus discursos o sus opiniones, debe revestirse de un furor sagrado, y tratar a su
contrincante de hereje, impo, y posedo del demonio.
Luego, volviendo el buen hermano a tomar en un abrir y cerrar de ojos el aspecto de
hombre santo, aadir con voz melosa:
Perdone V., caballero, pues que ni celo me ha descarriado Ay, Dios mo! quin
soy yo para vituperar a mis semejantes? Dejo por ventura de ser un miserable pecador!.
Dios quiera abrir a V. los ojos del alma y concederle su santa gracia
Apenas pronunciadas estas palabras, tomad el sombrero y marchaos cuidando de
decir solamente que os vais a misa, o a visitar a una desgraciada familia cuya madre se
halla enferma y el padre difunto Y quiero perder m barba de cabrn, si con este rasgo
de religioso celo, de fingida modestia, y de ardiente caridad, no alcanzis algunos escudos
de cinco francos para la familia dichada, y algunas simpatas para con la Congregacin.
Guardad las monedas en la faltriquera y marchaos a donde os acomode supuesto que
lo que importa es de que se persuadan os vais a la iglesia, o a hacer una buena obra. Sin
embargo, no dejar de recomendaros eficazmente saludis con la mayor cortesa ala
seora de la casa Y qu de hermanos se han visto burlados por no haber cuidado de
hacerlo!
Ay, cachorritos mos! cuanto ms boba sea la duea de la casa, tanto deberis ser con
ella ms caballeros; cuanto ms lea, tanto deberis ser con ella atentos; y si por casualidad,
perteneciere a la Congregacin, doblaos hasta el suelo en su presencia, pues en este caso,
no me cabe duda que tendr una lengua perversa.
Jams discutis sobre las ciencias ni las artes liberales; en primer lugar, porque en ellas
no entendis nada, y en segundo, porque, como no ignoris os est prohibida toda
discusin.[1]
Vituperad, aplaudid o criticad, segn y como sople el viento, pero no entris jams en

controversia porque vuestro talento es el de un cadver, y bien sabis si lo pueden hacer

los cadveres.[2] Mucho ms fcil os ser por cierto hablar mal de la qumica, de la fsica y
de la astronoma, llamando atestas a los que cultivan estas ciencias hijas del infierno y
enseadas por muchos demonios en figura humana.
Tal vez os encontrareis embarazados al hablar contra las ciencias y las artes liberales,
pero saldris pronto del apuro, valindoos de la frmula usada por Domingo de Guzmn Y
los misioneros de Inocencio III.[3]
Esta frmula, que despus de haber dado una reputacin inmensa a Domingo e Ignacio
ha llenado la inquisicin durante el siglo XVI, en cuya poca pasan de trescientos mil los
entregados a la hoguera, sin contar los ahorcados, asesinados o desterrados[1], dice as:
El infierno esta lleno de sabios, pero en l no se encuentra ningn santo.
Algo he hablado sobre estas palabras en idioma francs, y han trasladado los autores
de la Revolucin de Francia; empero no quiero, ni puedo permitir se traduzca por ahora en
castellano.[2])
Si estis en uso de la palabra, caed luego y sin piedad sobre los mdicos, tratndolos
de materialistas; sobre los filsofos, diciendo mil y mil pestes de Voltaire y sus proslitos;
tratad de borracho a Moliere, de brujo a Galileo, de hijo de Belceb a Eduardo Quinet, de
hereje a Michelet, y de propagadores de doctrinas pestilenciales a todos los individuos de
la Universidad de Pars. Haced que caigan los rayos del Vaticano sobre el autor de los
Misterios de la Inquisicin, y el fuego del ciclo contra los impos que los han anotado y
publicado.
En tanto que obrareis de esta suerte, los hermanos de tnica larga predicarn por este
estilo, inculcarn por medio del confesionario las mismas mximas, y procurarn por
todos los medios, buenos, o malos, sobornar las primeras espadas de la Universidad, al
objeto de poder dirigir las mquinas de educacin.[1]
Esto no obstante, si os veis en el caso de tener que hablar ante una persona de
reputacin, aunque sea mal adquirida, cuidad en no contradecirle, pues se afeara con ello
extremadamente todo hermano santurrn. As es que siempre y cuando os hallis en
presencia de algn hombre de reputacin, debis aplaudir y encarecer lo que diga, aunque
fuere una expresin algo atrevida pues no debe un Jesuita ser demasiado severo con
estas ligeras blasfemias, contra estos vicios de moda introducidos nuevamente en los
salones, personificados en una infinidad de abates cubiertos de polvo, llenos de almizcle,
rizados, corrompidos Y ignoris acaso que este siglo, estos vicios son propiedad casi
exclusiva de los individuos de la Congregacin?
Con todo; si oyerais pronunciar alguna impiedad contra la Iglesia, o arrojar algn tiro
contra la religin, hablad en seguida del infierno, de la muerte y del Juicio final. Eso si,
amiguitos, deberis a todo trance defender la Iglesia y sus ministros, aunque sea alterando,
si os parece, el verdadero sentido de alguna mxima evanglica: y esto no por otra cosa
sino porque la religin por s misma ninguna ventaja os producir, mientras que el auxilio

de ciertos clrigos no dejar de redituar mucho a la Congregacin y a vosotros.

Con todo, nada ms justo que vindicar la Iglesia ultrajada; despus vosotros debis
cumplir con vuestra misin: as que, luego que se haya ausentado el hombre de reputacin,
debis comenzar a zaherirle. Primeramente hablaris mucho en su favor, alabando su saber
y su carcter, haciendo alarde de su fortuna y de su caridad, aunque fuere tan avaro como
muchos de vosotros; y concluid el discurso dejando escapar de vuestros labios la
conjuncin pero, y aadiendo luego:
Ah, el modo como se porta desdice bastante de su posicin, su carcter y su talento!
Cmo ha cambiado de algn tiempo a esta parte! Tan piadoso hace poco, y ahora las
mujeres con su dolo y los licores su placer! Dios mo, compadeceos de l!.
Nada ms necesitis para que quede aquel hombre arruinado, y en breve toda la
ciudad, si es en alguna de provincia, sabr que aquel hombre es un beodo y un libertino; y
si acaso pasare esto en Pars, no tardarn en saberlo todos sus amigos, que creern deber
desacreditarlo.
Poco tendris que hacer con los hombres de verdadero talento, porque difcilmente
encontrareis uno. Con los que tropezareis a cada paso ser con los pelantes y los bobos,
pero no los rehusis. Los primeros necesitan indispensablemente de la Congregacin para
abrirse paso en el mundo, y en nada dejis temerlos: los ltimos os tienen en muy buena
opinin, y por lo tanto no desconfiarn en lo ms mnimo de vosotros. A estas gentes les
hablareis mucho de Dios y de la virtud, esto ni os obliga a cumplir con lo que les digis, ni
a ser virtuoso. A las mujeres, en particular, habladlas mucho de Dios y de la virtud, pues
tienen la imaginacin ms impresionable, son ms crdulas, y pocas hay que tengan el
relieve del anlisis.
A las devotas, habladlas de las dulces virtudes de su sexo; a las despreocupadas, de la
misericordia de Dios para con bis pecadoras que fundadas en falsos principios se entregan
a ciertos vicios que la buena moral condena; a las jvenes, decidlas que el amor de Dios
produce inefables xtasis y dejad a sus directores el cuidado de hacrselo probar Jamas
os abroguis los derechos que pertenecen a otro. En el Compendium[1] encontrareis todo lo
que debis practicar para excitar y corromper la imaginacin de los jvenes.
A las casadas, habladlas maosamente de los vicios de sus maridos y de la salud de sus
hijos, hacedlas comprender la eficacia de las prcticas devotas, y sobretodo, el grande
efecto que producen las misas rezadas a su intencin!
No es tambin muy justo que el librero editor de la Congregacin pueda hacer su
comercio, y todo el mundo pueda procurarse las obras maestras publicadas por los
individuos de la Compaa de Jess?
Procurad alcanzar de las madres de familia que manden a sus hijos a algn seminario,
y a sus hijas a las Ursulinas, o a alguna otra escuela vuestra. No es cosa muy y muy
buena avasallar la raya humana? Y, que mejor ocasin de avasallarla podis encontrar,
que cuando sale de la cuna? Ademas, a fin de que la guerrilla de los santurrones tenga

en que ocuparse, se encargar de las e s cuelas de primera educacin, convirtiendo a los

nios en futuros instrumentos vuestros.
Es muy del caso que los Jesuitas de tnica corta casen con mujeres jvenes, bonitas y
de grande dote, para poder despus atormentarlas Y, quin mejor que los Jesuitas
puede educar esas futuras vctimas y procurar a los hermanos de tnica corta fuertes
dotes?
Decid a las mujeres que han quedado para tas, que han hecho muy bien en no casarse;
y dado caso tuviesen mucha edad, o fuesen muy feas, persuadidlas que hagan voto de
castidad; pero si fueren, todava pasables o bastante bien conservadas, no hallo el menor
inconveniente en que sintis por ellas un puro amor sin nada de escndalo: lo
entendis!
Al encontraros en casa de las tas ya reformadas, acariciad su perrillo y su gatito (pues
todas ellas tienen uno de esos animales) y si estuvieren enfermas, procurad que dispongan
de sus bienes en favor de la Congregacin
La Compaa, como sabis, sigue dando el veinte por ciento sobre todas las
operaciones que se hacen en favor de ella a la cabecera de los moribundos nicamente
os encargo cuidis de que vuestra enferma haga su testamento en favor de un individuo de
la Congregacin, y no en favor de toda ella Si habis estudiado leyes, bien sabris que las
Congregaciones son inhbiles para heredar.
Y tan luego como los asuntos temporales de la enferma estn bien arreglados, y lo
sern del todo con tal que tenga un buen confesor; no os apartareis ni un momento de su
cabecera, y os encargareis de administrarle los caldos y las medicinas.
Muerta la beata, algunos das despus iris a cobrar vuestro veinte por ciento en el
escritorio o caja de la Compaa, calle de Postas, n. 18; cuya casa, creo es bastante
conocida en Pars.
Si tropezis con algn hombre de genio entremetido y que sea ambicioso, no le ojeis
ni le apartis de la Congregacin. La Compaa de Jess tiene ya bastantes enemigos de
esta clase por consiguiente, procurad introducirle en ella, recomendadlo a la
Congregacin, y con la proteccin de la Compaa de Jess se har de l un til
instrumento, el cual le ser ms fiel, por cuanto no obrar por conviccin, sino por inters.
Cuando conversis con los legitimistas, recordadles aquellos felices tiempos en que los
reyes tenan sus bufones, gazmoeros, y aduladores; a los grandes seores, recordadles
tambin los mediquillos con pelucn, y a las damas nobles, su squito de mosqueteros y
graciosos y tiernos abates.
En presencia de los republicanos, hablad de las glorias del porvenir, de las injusticias
de los pasados tiempos, y de la dicha de haber nacido ciudadano de un pueblo libre, que
no paga ms que 1,800,000,000 francos de contribucin, y que puede fumar las zanahorias
a ms de un mil por ciento ms caro de lo que le debera costar el buen tabaco.

Hablando con los grandes polticos del da, haced resonar vuestra voz, diciendo que la
Francia es fuerte, poderosa y respetada por de fuera, y es tambin feliz por de dentro; no
olvidando hacer notar que la revolucin de julio ha valido a la Francia las l e yes de
setiembre, los cigarros a 40 centcimos, la conveniencia de ir a visitar a vuestros amigos
pollos caminos de hierro, y las fortificaciones de Pars; sin contar todava el haber
conocido al padre Pritchard, protegido de la reina Pomar, y adquirido un parasol
marrueco; todo por el precio de algunos millares de hombres y algunos centenares de
millones de francos!
Este proceder os valdr muchos protectores, y har que se os tenga por hombres de
mrito; y tal vez de este modo lograreis se os nombre alcaldes de vuestro ayuntamiento,
oficiales de la guardia nacional, o mayordomos de vuestra parroquia Y, quien sabe si
llegareis ademas a alcanzar una cruz de distincin, o la direccin de una casa de
beneficencia? Entonces, estis a salvo, cachorros mos; porque nada enriquece tanto,
aunque parezca extrao, como el administrar los bienes de los pobres

IX
MAS AUN A LOS HERMANOS SANTURRONES
DE LAS DIVERSAS PROFESIONES QUE DEBEN EJERCER
CON PREFERENCIA LOS HERMANOS SANTURRONES
Y DEL MODO COMO DEBEN
EJERCERLAS.
No es por cierto tan bajo el oficio si es
lucrativo.
UN USURERO

Nada tiene que ahorrarse para conseguir sus

fines.
LA COMPAA DE JESS

Vaya, que no es tonto el nene! Esta frase, que ha llegado a hacerse popular, fue sin
duda inventada por algn especiero de la calle de S. Dionisio de Pars, o por algn
recaudador de rentas, que ha llegado a ser banquero a fuerza de muchas usuras.
Ah, cachorritos mos! En verdad si no hay oficios torpes los hay algunos muy
pobres el de hombre honrado, por ejemplo Entre los varios oficios, hay algunos en
que es preciso trabajar quince horas cada da para ganar algo con que no morirse de
hambre desde luego, mas estos oficios no son a propsito para los individuos de la
Compaa de Jess. Las nicas ocupaciones que convienen a los hermanos santurrones,
son:
Los de agentes generales de negocios, los de registro para la colocacin de criados y
reemplazo, y las correduras de casamientos entre jvenes absolutamente desconocidos, o
de posesin problemtica, o de muchachas, viudas, y otras mujeres de ricas dotes, sobre
las cuales les ser preciso tomar muchos informes. Pueden tambin los hermanos
santurrones hacer el trfico de blancos, y comprar los recibos del Monte-Pio de Pars y de
otras capitales. Para esto negocio ser oportuno entenderse con algn comisionista de los
tales Monte-Pios, nombrado por la administracin. Por ltimo, los hermanos santurrones
pueden tomar a su cargo toda especie de ardides, que sin ser precisamente reprobados por
las leyes, estn en perfecta oposicin con la justicia y la moral as como, tambin hacer de
banquero-marrn o cambista clandestino, oficio que consiste en negociar buen papel
corriente con viejas alhajas, gneros antiguos y libros impresos furtivamente, contndolo
todo al ciento por ciento sobre su valor No hago mencin de que en el caso de
descuento sobre especies debis contentaros con la lasa legal del seis por ciento por
semana[1]. Dejad a las Jesuitas el monopolio de colocar los criados y los trabajadores-

espas. Por lo dems, podis dirigiros al banco, calle de, donde se distribuyen gratis los
prospectos.
Si bien haya dicho en el principio de este captulo, que no me propona explicar el
modo de ejercer todos estos empleos tan honorficos como lucrativos, en los cuales todos
encuentran su ganancia, menos el pblico, ahora digo que no quiero hacerlo.
Gran parte de los individuos de la Compaa de Jess que se dedican a este oficio, lo
desempean con satisfaccin ma y con grande provecho de la Congregacin y de la bolsa,
o invito yo a los hermanos santurrones que no sepan en que emplear el tiempo, a que se
ocupen tambin en eso
Los hermanos santurrones que no sean buenos para estos cargos y que tampoco
puedan penetrar en los salones donde impera el buen tono, se dedicarn a la enseanza
Podrn tambin ocuparse en esta lucrativa profesin los hermanos de tnica larga y los de
tnica corta, que no sean aptos para otra cosa, con la sola diferencia, de que estos ltimos
pasarn a ser santurrones; tan luego como sean maestros de pensin.
No obstante, los hermanos santurrones que quieran ocuparse en la enseanza, deben
aguardar algn tiempo a lo menos hasta que hayamos obtenido en Francia la nueva ley
sobre la enseanza secundaria.
Esta ley, si pudiese publicarse tal como la ha entendido la muy noble y esclarecida
Cmara de los pares, sera de grande utilidad para la Congregacin. Ojal se promulgue
cuanto antes, para que toda la Francia pueda ser luego convertida en una inmensa
jesuitera.
Ah, cachorritos mos! yo no dejo de estar bastante inquieto sobre nuestra querida
ley Nos la haban tan bien trampeado! Y qu bien habl nuestro esclarecido orador
religioso! Pero la Cmara de los diputados lo ha enredado todo.
Maldito sea siete veces aquel ex-ministro de origen plebeyo, que ha dado principio a
sus obras escribiendo artculos en el peridico, el Nacional de Pars, ha continuado con la
Historia de la Revolucin de Francia, y ha dado fin con el Tratado sobre la enseanza
secundaria y la Historia del Consulado y del Imperio. Malditos sean tambin todos los
consejos generales que se meten a dar su voto contra nuestra cara ley, ya bastante
desfigurada y mutilada por la Cmara alta Y malditos mil veces los periodistas que
forman coro con el chismero, y los consejos generales que se han atrevido a oponerse a
nuestro dictamen! A no ser por estas gentes, nuestro negocio se encontraba ya en buen
estado, temamos a nuestro poder el ramo de enseanza, y empezando a contar desde el
ao de gracia 1845, cachorritos mos, habrais podido ensear a los jvenes, as nios
como mayores, una infinidad de cosas que Jesucristo jamas os ha enseado.
No obstante, no debemos desconfiar por tan poca cosa.
Hubo un tiempo en que la Compaa de Jess luchaba con ventaja contra la
Universidad, contra el obispo de Pars, contra el clero, contra los hospitales y contra todas
las rdenes mendicantes Todos o muchos de estos militan hoy da en favor vuestro.

Acaso temeris a una sola Universidad? Acaso no lucharais contra ella? Temerais que
se defendiera esta Universidad tan buena? Seguramente que se hallara bastante abrumada.
Seor, si la Universidad no se defendiera, la defenderan tal vez algunos de sus
profesores, pues entre estos seores los hay bastante fuertes y decididos.
Pobres cachorros mos, tan cndidos como los seminaristas al primer ao! Acaso
no podis comprar a esos profesores?
Seor, esos profesores no son gente venal.
Entonces, procurad su destitucin, y estad seguros que no se os negar esta bagatela;
porque la Congregacin causa respeto
Mas no hay de que apresurarse todava; los diputados franceses, segn costumbre,
pronuncian hinchados discursos en presencia de los electores, hacen algunas visitas de
amistad a las electrices, y esto durar poco tiempo: aguardad a que se brala sesin, y
veremos. Pero helos aqu
Seguramente que no habris vivido mucho tiempo en-este valle de lgrimas, sin
haberos detenido alguna vez en los Campos Elseos de Pars, en frente la tienda de alguno
de esos titiriteros, que se califican modestamente con el ttulo de fsicos.
En este caso, cachorros mos, habris podido observar cmo el fsico mete en su
cubilete una pequea nuez moscada, del tamao poco ms que una cagarruta de cabra; y
que con una vuelta dada con destreza, saca de su cubilete unas veces una peluca, otras una
coraza, con gran satisfaccin de los bobos y de las ayas de los nios, que son sus
abonados
Pues, bien! lo que hacen los charlatanes de los Campos Elseos con la nuez moscada,
podis vosotros hacerlo con la ley de enseanza secundaria
Vuestros bobos y ayas de los nios sern los ciudadanos franceses, vuestro caballete la
Cmara de los diputados; la ley de enseanza secundaria, tal como la ha dictado la
Cmara alta, ser vuestra nuez; y la urna de los escrutinios ser vuestro cubilete. Con un
poco de destreza, vosotros que sois tan grandes fsicos, podris sacar de esta urna una
tnica, que en la mitad de un siglo, habr convertido a la Francia, que Dios parece haber
criado a propsito para ser libre, en un grande hormiguero de Jesuitas.
Esto, por supuesto, con tal que pongis a disposicin de mi teniente vuestra astucia y
vuestro dinero, y no os falte mi auxilio. Ahora paso al captulo siguiente, en el cual me
propongo daros algunas instrucciones relativas a las funciones que debis cumplir los que
formis el cuerpo de enseanza del bello reino de Francia!

X
NOTAS A MODO DE REGLAMENTO UNIVERSITARIO, PARA
EL USO DE LOS JESUITAS, TANTO DE TNICA LARGA
COMO SANTURRONES, QUE SE DEDICARAN
A LA ENSEANZA, EN EL CASO DE QUE
LA FRANCIA MODERNA SEA
BASTANTE TORPE PARA
PERMITRSELO
Sinite parvulos venire ad me.
Dejad venir a mi los nios.
JESUCRISTO

Mandadnos los muchachos y las pesetas.

LOS JESUITAS

Soldados del obscurantismo, od escuchad! todava no sois dueos del ramo de

enseanza; pero quin sabe si al fin lo conseguiris? Como algn da puede pesar
enteramente sobre la Francia y sobre otros pases libres esta calamidad, aqu va vuestro
reglamento.[1]

ARTCULO PRIMERO
Los ms ignorantes, entre los hermanos de tnica larga, se encargarn de ensear las
primeras l e tras a los nios, y las hermanas del Sagrado-Corazn, junto con otras varias
congregaciones mata-luces disfrazadas bajo este o aquel otro nombre, y que merezcan y
sepan conservar la confianza de la Compaa de Jess, tendrn a su cargo la educacin de
las nias.

ARTCULO II
Quedan abolidas las escuelas mutuas, as como tambin las salas de asilo.

ARTCULO III
Los hermanos Lazarinos, as como los pequeos seminarios y otros establecimientos
catlicos, cuidarn de la educacin de los jvenes de segunda enseanza, y podrn
tambin cuidar de ella todos los eclesisticos juiciosos, y que a la par merezcan la
confianza de la Compaa de Jess. La enseanza secundaria de las muchachas correr a
cargo de las Seoras del Sagrado-Corazn, y de otras de hbito pardo, negro o blanco, que

se presten para aumentar los intereses de la Compaa de Jess.

Los Jesuitas propiamente dichos, no tendrn escuelas sino en Friburgo, Suiza, Blgica
y dems parajes donde puedan meter el hocico.

ARTCULO IV
Quedan abolidos los reales colegios y dems establecimientos dependientes de la
Universidad, o por la Universidad

ARTCULO V
Los establecimientos dirigidos por las Seoras del Sagrado-Corazn, y lo mismo que
los de las otras hermanas de hbito pardo, blanco, o negro, tendrn por limosnero un
individuo de la Compaa de Jess, o un eclesistico que merezca la confianza de dicha
Compaa. Todas las seoras mata-luces, comprendidas las Ursulinas, tendrn por director
un Jesuita, o a lo menos un Lazarino. Esto es de toda ordenanza.

ARTCULO VI
Las casas de pensionistas, tanto de jvenes como de muchachas, existentes hoy da en
virtud de las leyes vigentes, quedan abolidas: y en adelante, las casas de pensin de
jvenes corrern a cargo de un hermano santurrn, y las de muchachas estarn bajo el
cuidado de las Jesuitas bien reputadas. Se considerarn por Jesuitas todas las soplonas de
las casas de asilo.

ARTCULO VII
Los muchachos pobres sern admitidos gratuitamente en todos los establecimientos de
primera educacin, que estn a cargo de la Compaa de Jess; solamente que ser objeto
de los hermanos encargados de esta enseanza el procurar conseguir de los consejos
municipales las mayores retribuciones posibles. Estos hermanos podrn adems tener
algunos centenares de pensionistas, a 500 francos cada uno; y en este ltimo caso pedirn
a los consejos municipales un local espacioso, y algunas yugadas de tierra para sembrar
judas; y este legumbre servir para la manutencin de la comunidad de hermanos y
pensionistas. Se criarn adems algunos pollos a intencin de los hermanos Directores.

ARTCULO VIII
Si los consejos municipales negasen el local y el terreno predicho, s procurar
alcanzar por medio de limosnas y loteras. Los billetes de estas ltimas se negociarn acto
continuo en la Bolsa al 500 por 100 de beneficio, como lo han sido poco tiempo hace los
de la lotera de los rganos de S. Eustaquio, cuyos billetes se vendan primeramente a 2 fr.
50 cent, y fueron despus revendidos a cincuenta francos.
Adems de esto, se establecern mercados catlicos, en los que se vendern reliquias y
otros objetos que apenas habrn costado nada, y se darn aprecios muy subidos En esta
clase de transacciones, la confianza salva todos los obstculos. Cualquiera persona que

compre a los hermanos de la Compaa de Jess debe ser muy virtuosa; esto no obstante,
todo pecado queda perdonado desde el momento en que el dinero suena en la caja del
superior, conforme lo dice el buen dominico Tetzel. (Memorias de Lutero).

ARTCULO IX
Tan luego como los muchachos del pueblo sean enseados gratuitamente se
procurar recobrar el gasto de su enseanza por los medios que quedan indicados en el
artculo precedente, o al menos se har trabajar a los muchachos, y el producto del tal
trabajo se emplear alas necesidades de la casa.

ARTCULO X
Quedan abolidas todas las facultades.

ARTCULO XI
A ms de las casas de educacin ya mencionadas se establecern tantos talleres como
posible fuere; ensendose en ellos varias labores a las jvenes bajo condicin expresa
de que cuando hayan aprendido seguirn trabajando de valde, por espacio de dos aos, a
lo menos. Por este medio, las hermanas directoras de la enseanza, podrn abrir una
concurrencia ventajosa a las trabajadoras de las cercanas.
A ms de los recursos que acabo de indicar, se procurarn otros de mayores, excitando
la caridad pblica Este ltimo cargo pertenece especialmente a los predicadorescmicos y a los confesores alistados a la Compaa de Jess.
Dictado en el Pandemonio, ao de la condenacin, 1845.
SATANS
Por copia conforme,
BELCEB
Secretario general de la Universidad jesutica.
Tal es, oh cachorros mos! el reglamento que seguiris si llegis alguna vez a
apoderaros de la enseanza pblica.
Ah va ahora el programa de los estudios que se deben adoptar en vuestras escuelas.
Enseanza primaria de los muchachos.
Esta constar:
Del estudio de la gramtica, que se har aprender de memoria a los discpulos.
Autor. Lhomond, corregido, revisto y desfigurado por un individuo de la Compaa
de Jess, y publicado, por los Jesuitas.
La lectura, escritura y dibujo lineal.
Mtodos. No importa que sean cualesquiera, con tal que no sean nuevos y que hayan

sido compuestos, impresos, y sobre todo, dados a luz por los Jesuitas.
La historia de Francia y la geografa; autor, el P. Loriquet. Estos libros deben ser
publicados, como los precedentes, por la Compaa de Jess.
Queda prohibido vender las dichas obras a los discpulos al precio de catlogo de la
librera; pues las obras compuestas por autores catlicos no deben tener comparacin con
las que publican los miembros de esta escuela de pestilencia, llamada Universidad de
Pars. As pues, se vendern a 50 p. c. sobre su precio; supuesto que no llevando otro
objeto al publicar estas obras que propagarla religin, se contentar con ganar en sus
operaciones de librera la bagatela de 500 por 100.[1]
A las nias que concurrirn a las escuelas de las hermanas, se les ensear a hacer
calceta, as como corazoncillos y otras pequeeces, a leer entre bien y mal, a escarabajear
su nombre; pero no olvidando sobre todo a ensearles a cantar los himnos.
Enseanza secundaria. Muchachos
La segunda enseanza de los muchachos confiados al cuidado de los maestros de la
Congregacin, ser exactamente la misma que la anterior con la sola diferencia, que
como no habr colegios reales para los concursos, ni facultades para graduar de
bachilleres, se descuidarn un tantico las letras, 1as ciencias y las artes, y se procurar, en
cuanto se pueda, desenvolver las vocaciones.
Al mismo tiempo, caso que los tutores o parientes lo exigieren, se procurar tambin el
desarrollo de las fuerzas fsicas de los jvenes, y a este efecto se les ensear a reir a
puadas, jugar el zapato, y otros ejercicios de la misma clase.
Las cosas que se ensearn con predileccin en los pequeos seminarios, sern: la
Sagrada Escritura y los Escritos de los Padres de la Iglesia; todo, como se supone,
revisado, corregido, mutilado y desfigurado por los Jesuitas, y publicado por la Compaa
de Jess.[1] Conviene que los seminarios correspondan dignamente al nombre que llevan.
[2]

Los profesores de pugilato sern todos hijos de la prfida Albin, y para maestro de
zapato sern preferidos los que habrn sido castigados por la justicia. Todos los dems
profesores sern Jesuitas o individuos del clero, bien opinados, o hermanos santurrones
designados por los socius.
A las jvenes que se educarn en los colegios del Sagrado Corazn y en los de otras
hermanas blancas, negras o pardas, bajo la direccin de la Compaa de Jess, se les
ensear la lectura, la geografa, el bordado, la gramtica y la hipocresa, insistiendo en
esta ltima ciencia, salvo el darles algunos conocimientos superficiales de las otras.
Se las ensear tambin el dibujo, la msica y el baile, y aun la misma polka, con tal
que se ensee de un modo catlico y por un maestro elegido de entre los hermanos de
tnica corta.
Los libros de testo de los establecimientos de mujeres, sern los mismos que los que

sirven para los muchachos; compuestos por los Jesuitas, y publicados por la Compaa de
Jess.
Si faltasen fondos para socorrer a los hermanos de algn establecimiento nuevo, se
acudir a las almas caritativas de los viejos pecadores que creen escaparse de mis uas
entregando algunos escudos a la Congregacin o a los directores de otros
establecimientos.
Tambin se podr echar mano del producto de las dotes de varias mujeres sencillas y
de no pocas egostas, que juzgando ponerse a salvo de las miserias del mundo las
primeras, y vivir cmodamente las segundas, se entierran vivas, agregndose a ciertas
comunidades Por fin, se podr tener tambin a disposicin las sumas resultantes de la
caridad pblica, que todo Jesuita de tnica larga debe procurar encarecer en el
confesionario y en el plpito, y el producto de la venta de las reliquias, que sube a muchos
millones.[1]
Los Jesuitas recibirn tambin otro socorro, a modo de gratificacin; esto es, el seis
por ciento sobre las dotes de todas las muchachas ricas, criadas en los establecimientos,
que se casen ventajosa y santamente, sobre todo; es decir, con hermanos santurrones, o de
tnica corta, competentemente recomendadas por mi teniente, o por algn oficial de la
Compaa de Jess.
NOTA. Como es muy del caso dar a los jvenes educados para la sociedad una
tintura de bellas l e tras y buen gusto literario, procurareis que los discpulos pensionistas
lean las memorias de la Santsima Virgen, dictadas por ella misma a la candorosa pluma
de vuestro seor, el obispo de Ya sabis a quien me refiero.
La lectura de este libro tan bueno en su fondo como por su forma, contribuir, no lo
dudo, a dar a las jvenes una alta idea de la madre de Jess, considerada como lugarea; y
de la grandeza de vuestro Seor, considerado como prelado. Cuando se haga nueva
edicin de esta edificante obra, yo la anotar, escribir tambin un prlogo, y adornar con
mi retrato y fac simile, al lado del de su grandeza.
De este modo este libro podr venderse a las muchachas que se distingan por su porte
desatinado Semejantes obras deben ser derramadas con profusin, si se quiere criar a las
jvenes dignas de la Compaa de Jess y de m.
Escrito en el Pandemonio, ao de depravacin, 1845.
SATANS
Por copia conforme
El secretario del consejo infernal de instruccin pblica.
BELIAL

XI
A LOS HERMANOS MATA-LUCES
CMO DEBERN MANIOBRAR DICHOS HERMANOS PARA
LLENAR DE DISCPULOS DE AMBOS SEXOS LAS ESCUELAS
DE LA CONGREGACIN Y OTROS ESTABLECIMIENTOS
DICHOS CATLICOS, EN TANTO
SE AGUARDA LA PUBLICACIN DE LA LEY,
TAL COMO CONVIENE A LOS JESUITAS
Dad a Dios lo que es de Dios,
y al Csar lo que es del Csar.
JESUCRISTO

Dadnos lo que es de Dios,

y lo que es del Csar.
LOS JESUITAS

Tenis ya vuestro reglamento universitario jesutico y vuestro programa de estudios

jesuticos; pero este reglamento y este programa no podrn serviros hasta que la ley sobre
la libertad de enseanza sea aprobada, tal como vosotros la deseis.
Mas, fuerza es vivir esperando, y no es del caso que vuestras escuelas estn desiertas y
vuestros seminarios queden sin grano Acaso no ser oportuno que desenvolvis en
tanto las vocaciones?
Esta es la razn por la que os invito a leer atentamente este captulo y a que sigis mi
consejo.
Quien gana la madre, tiene el padre; pues-aunque se cree que los hombres gobiernan,
quien gobierna son las mujeres; as pues, teniendo la madre y el padre, tendris
necesariamente los hijos.
Ah, amiguitos! es tan seguro que vosotros podis atraeros las madres, como que yo
soy un hombre de probidad y muchos de vosotros sois unos tunantuelos.
Escuchad, y sabris el medio para conseguirlo:
Entre vosotros y ciertos hombres que incautamente os habis atrado alagando su
insaciable ambicin, poseis infinitos confesionarios, a los cuales concurren centenares de
millares de mujeres de toda edad. All, vosotros y vuestros allegados en vez de ocuparos
de la salud de las almas, procuris tan solo por vuestros negocios, y a veces por algo mas.
Se arrodilla, por ejemplo, delante de vuestra reja una mujer, y empieza a rezar el

Confiteor
Padre, dice la pecadora, me acuso de haber descuidado mis deberes religiosos por
espacio de tres semanas.
Es posible, hija mia, que no los hayis practicado en todo este tiempo?
Es que me lo han impedido mis obligaciones, la enfermedad de mi hijo, o la
educacin de mi hija, os contesta la pobre madre, pensando que Dios tomar en descuento
de sus culpas los cuidados que sta se toma para labrar la felicidad de su esposo, cuidar a
su hijo y educar a su hija! Nada de eso.
Vuestro primer deber, hija, le contestis en acento entre dulce y severo, vuestro
primer deber es el practicar Considero, y es muy justo, que continuis, que consagris
todo el cuidado en aliviar al hijo enfermo, mas por qu perder el tiempo en educar a
vuestra hija?
Pero, si yo la descuidara, quin la criara, quin formara su corazn y desarrollara
su talento? exclama la pobre madre
Hija ma, es muy dbil vuestra fe Servid a Dios, y Dios no la abandonar. Por
qu no enviis a vuestra hija a la escuela?
Ya lo hice, padre mo, pero nosotros somos pobres, y
Siempre la misma falta de fe en la Providencia La caridad cristiana no descuida a
los que sufren Ha instituido escuelas para los hijos del pobre Si me hubierais dicho
que no tenais medios para educar a vuestra hija, habra yo hablado a la superiora de las
Ursulinas, y me atrevo a deciros que vuestra hija a estas horas se habra ya hecho digna de
todos los cuidados que se le habran prodigado.
Pero, padre mo! yo no s si mi marido consentir en mandar a su hija al colegio de
las Ursulinas
No hay duda que vuestro marido ha de ser obedecido; pero, hija ma, ante todo
debis obedecer a Dios, pues Dios, concedindoos hijos, no solamente os ha hecho
responsable de su bienestar en esta vida, si que tambin de la salvacin de su alma Y,
que hacis d vuestro hijo?
Va al colegio, padre mo.
Al colegio! Tanto peor! Y cunto pagis por su educacin?
Poco dinero, padre mo, 90 francos al ao
Es poco, efectivamente, pero es mucho para corromper su alma.
Es posible, padre mo! en un colegio en donde se da buena educacin en donde
se hallan encargados de la enseanza profesores aprobados, la Universidad de Pars nada
economiza para la educacin, y
La Universidad es una escuela de pestilencia, hija ma; las doctrinas de sus

profesores son perniciosas, las costumbres estn excesivamente relajadas en los colegios,
la educacin est encargada a hombres del mundo, generalmente llenos de vicios! Ah,
hija mia! mi corazn se estremece al pensar que un hijo de una madre piadosa y
excelente cristiana, frecuenta una escuela en donde sin instruirse, se corrompern tan solo
sus buenos instintos o en lugar de salir un cristiano, saldr un atesta, y se marchitar su
alma, apagndose en ella toda idea cristiana.
Durante este recitado, ha temblado vuestra penitente, y ha temido por sus hijos. Mas
cmo ha de ser? 90 francos son poca cosa, y quin se encargara de su hijo por tan corta
retribucin? Pero vosotros que conocis las angustias, las incertidumbres y deseos de la
pobre madre, habituados como estis a leer en la fisonoma de las personas, lo habis ya
comprendido todo Una sola palabra vuestra bastar para arrebatar a estas criaturas y
ponerlas en manos de la Congregacin.
Hija mia, decidla, no desconfiis: Dios jams abandona a los suyos Queris, cuide
de colocar a vuestros hijos cual conviene a una madre cristiana? Vamos, hija mia, de
ningn obstculo ser la falla de dinero. Queris confiarme la salvacin de vuestros hijos,
as como me habis confiado la propia?
Qu responder una mujer que es ya vuestra penitente? Aceptar, como es muy
natural
Entonces le daris la absolucin y permitiris se acerque al sagrado convite: no
porque haya hecho una buena confesin: no porque se haya presentado al tribunal de la
penitencia con el alma compungida, sino porque ha entregado dos hijos que Dios le haba
mandado criar, el uno, para servir a su patria con su corazn y con su talento, y la otra para
hacer de ella una esposa prudente, una madre cuidadosa y una ciudadana de una grande
nacin. A estas dos criaturas, las convertiris vosotros en dos instrumentos de la Compaa
de Jess.
Ved cmo debis manejaros con los pobres, cuyos hijos enviaris al seminario, en
clase de externos, o como novicios a los establecimientos de las Ursulinas u otros
anlogos, en donde se les ensear todo lo que dejo indicado en el programa que ya habis
visto.
Del mismo modo os portareis con los ricos, con la sola diferencia de que redoblareis
vuestras calumnias contra la Universidad y tan luego como os hayis apoderado de sus
hijos, pondris a los nios en clase de pensionistas en una de las escuelas de la
Congregacin, y a las muchachas en el colegio de la seoras del Sagrado-Corazn, o en
los de las hermanas blancas, pardas, negras o azules, pues esto es cosa de poca monta
mientras que las coloquis encasas de pensionistas dirigidas por buenas hermanas, bajo la
inmediata influencia y vigilancia de la Compaa de Jess.
En tanto, y hasta que tengis la libertad de apoderaros exclusivamente de la
enseanza, al hallaros en presencia de los padres, derramad la calumnia contra los
profesores de la Universidad, y denunciadlos cuidadosamente; si os encontris junto a sus
superiores Calumniad y denunciad sobre todo a los que tengan talento, a fin de hacerlos

destituir, salvo el emplearlos vosotros mismos en una de vuestras instituciones dichas

catlicas, despus que os los hayis hecho de vuestro partido mediante un buen salario y
el retiro a los cinco aos de servicio.[1]
Sin embargo, supuesto que todo el mundo os mira ya de hito en hito, os aconsejo la
prudencia, por lo menos, hasta que hagis ganado vuestro pleito: es decir, hasta haber
logrado enjaular o jesuitificar la Espaa, la Francia y la Argelia atendido a que, y entre
nosotros sea dicho, os podran echar en cara algunos pecadillos; o lo que es lo mismo,
algunos papeles de comedia, representados por vosotros y los vuestros en el discurso de
las causas Y, la verdad sea dicha, no pocos en este siglo de corrupcin y escepticismo,
haran que se burlasen de vosotros si pretendierais contestar a todas las acusaciones que
justamente se os podran dirigir
Ah, Dios eterno! Y cun miserables pecadores no somos!.
Si bien al pronunciar estas palabras digis verdad, no seris por eso credos, pues
todos, o los mas, estn acostumbrados a oros mentir. Adems, yo que os conozco, podra
deciros, si no fueseis tan queridos mos, que desde cincuenta aos a esta parte, que existe
la Universidad, jams ninguno de los miembros de esta Corporacin que tan groseramente
calumniis, ha tenido que sentarse en el banquillo de la Audiencia, mientras que en menos
de veinte aos, ha habido ms de sesenta de vosotros que han tenido la desmaa de
hacerse condenar a galeras por cinco, diez, veinte aos, y aun in eternum, inocentemente
tal vez, por falsarios de escrituras pblicas, robos, atentados contra el poder, homicidios,
asesinatos, y otras friolerillas semejantes. Yo solo podra decir, si fuese capaz de ello, que
desde que tuve el maldito pensamiento de tomaros bajo mi salvaguardia, han sido
innumerables las estafas, los abusos de confianza, las supercheras y briboneras que
habis cometido; y si fuese diablo capaz de quitar la mscara a mis mejores agentes de
negocios, podra tal vez probaros que habis sacrificado a vuestras torpes inclinaciones, no
solo a las mujeres y doncellas del mundo, sino tambin a otras que debieran ser respetadas
por ms de un concepto.[1]
Tan solo yo podra nombrar a los culpables, algunos de los cuales ocupan en el da
lugares distinguidos en el ramo de enseanza: y o, tan solo, podra demostrar el curso de
sentencias que les han condenado.
Yo solo! s, podra pero Estis medrosos acaso? No, no temis, cachorros mos,
pues nada dir Bastante han hablado de ello los diarios judiciales, demasiado lo
acreditan los legajos de las escribanas de Cmara Y, de que le servira al mundo saber
que el ministerio pblico ha patentizado las proezas de mis amiguitos en Tolosa, Grenoble,
Agen, Castres, Angulema y en otros mil lugares?
No de otra cosa, por cierto, sino para impedir que prosigis con fruto la obra de
esclavizacin y embrutecimiento que habis emprendido desde largo tiempo, para
provecho de la especie humana Vaya! tambin yo callo. Y con mi auxilio, lograreis
llevar a trmino vuestra tenebrosa misin; a no ser, empero, que Dios, cansado de vuestras
iniquidades, haga llover sobre vuestras casas el fuego del cielo que cay sobre Sodoma y

Gomorra, o que se digne enviar al ngel exterminador en vuestros escondrijos!

XII
A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
Cuando se es amado de una
linda mujer, hyase siempre
de toda ocupacin.
Zadig VOLTAIRE
A vosotros me dirijo ahora, sanguijuelas de los pueblos, pesadilla de los reyes, y peste de
la especie humana; a vosotros, exploradores de todas las opiniones y flaquezas,
propaladores de Los siete pecados capitales, hombres de todos colores, hermanos de
tnica corta, a vosotros hablo. Odme atentamente, cachorros mos, pues que tambin
vosotros tenis derecho a mis consejos, lo mismo que los hermanos de tnica larga y los
santurrones, siendo, como no pocos de ellos, carne de mi carne, huesos de mis huesos, ni
ms ni menos que varias mujeres de la obra y otras santas Jesuitas que el pudor no me
permite nombrar
Para vosotros, queridos mos, se hallan destinadas las ms importantes operaciones de
la Orden y las ms variadas ocupaciones, de modo que parece que Dios ha criado por
vosotros a los hombres, y se in instituido los honores, las dignidades, la holganza, y las
acciones de los caminos de hierro. Y, decidme, los pueblos y los reyes, no son acaso
esclavos vuestros?
Es verdad que sern muchos y penosos los trabajos, pero en cambio, vuestro dominio
ser largo y venturoso, supuesto tiene por base la locura de los grandes y la vanidad de los
necios.
Y es preciso que sepis, cachorros mos, que la locura de los grandes durar tanto
como el mundo, y
Desde Adn, los necios han ido aumentando siempre.
As pues, creced y multiplicaos, viboritas mas, la Congregacin necesita sin cesar
vuestro auxilio y 110 temis os sea ingrata, pues que cada uno ser recompensado
segu la importancia de sus obras, proporcionndole al propio tiempo un trabajo
adecuado a sus inclinaciones

Id, y desparramaos por el mundo, a la manera que se esparce la cizaa entre las
espigas de los trigos.
La Compaa de Jess quiere dominar los pueblos y los reyes, pero los pueblos y los
reyes no dejan de hallarse bajo la influencia de las mujeres. As que, ganad los nimos de
las mujeres, cachorros mos, ms que ms siendo lcitos todos los medios para
conseguirlo. Acaso no quedan justificados por el logro?.
Si prestis vuestro auxilio a la Compaa de Jess, ella y yo os ayudaremos pues el
que hoy da sirve a la Compaa, no hay duda me sirve a m mismo.
Od cmo debis hacerlo para insinuaros en el nimo de las mujeres.
Ante todo adoptareis un porte excntrico y ms que medianamente extremado, lo que
no dejar de imprimiros cierto carcter de originalidad, supuesto que las ms de las
mujeres adoran las originalidades, que confunden muchas veces con la distincin
Adems, hay tan pocas mujeres de buen gusto!
No presumis de ricos, pues esto os obligara a mostrar-osos gneros, y si bien un
Jesuita tiene siempre; permiso para recibir, no debe por ello jams dar.
Sin embargo, si se tratare de conquistar el corazn de una mujer influyente, que pueda
ser muy til a la Congregacin, podris aventurar algn dinero, ya sea para comprar a sus
servidores, o para adquirir amistad con el que deber presentaros a ella, o bien para
satisfacer caballerosamente alguno de sus caprichos. En, este ltimo caso notareis el
importe de vuestros gastos, a fin hacroslos resarcir por la Congregacin; y no olvidis
tampoco en haceros pagar los intereses de las sumas que hayis adelantado.
Aprended algo de msica, lo ms necesario para cantar medianamente algunos
romances de moda: esto es indispensable, caso no queris pasar por necios y mal
educados, Quin hay que no sepa cantar en nuestros das? Con la voz un poco tenor
agradaris generalmente a las mujeres, pues la mayor parte de las hijas de Eva empiezan a
pecar por los odos.
Si sabis versificar, tanto mejor; puesto que las mujeres quieren mucho a los poetas.
Hay tanta poesa en el corazn del bello sexo!
No obstante, si no sabis rimar, lo mandaris a algn amigo para que lo haga, y
vosotros lo firmaris, y estad ciertos no seris los primeros a quienes ha surtido
maravillosamente este recurso.
Si tenis el rostro blanco y florido, lavaos con una disolucin ligeramente cida de
zumo de nueces, y esto os dar un tinte morenillo bronceado, pues las mujeres
entendedores mueren de amor por los morenos Descansad en mi experiencia, adems de
que, una de nuestras hermanas me ha asegurado que nunca jams ha encontrado amores
tibios en los de este color.
Llevad el cabello o muy recortado o muy largo, pues entrambos tocados son muy a
gusto de las mujeres. El llevar el cabello largo revela que aquel hombre es un Sansn o un

artista, y el que lo lleva muy corto es tenido por el bello sexo por un progresista, o por un
conspirador completo y casualmente a las mujeres nada les gusta tanto como la fuerza,
las artes, el progreso y las conspiraciones.
Cuando os hallis ante alguna mujer, hablad poco de vosotros mismos y mucho de
ellas y sus trapillos, y obrando de esta manera llegaris a serles indispensables.
Primeramente empezarn por agradarse de vuestras lisonjas; luego, como sepis
acariciar a las mil maravillas sus melindres, contraern la dulce costumbre de veros y
escucharos, y siendo el hbito una segunda naturaleza, llegar da en que les dar la
jaqueca si no las visitis.
En tenindolas a este punto, no las hablareis de ellas, sino de vosotros, supuesto es este
el momento de someterlas a vuestra voluntad, convirtindolas en instrumentos de la
Compaa de Jess y en escabel de vuestra fortuna.
Jams hablis de edades a las mujeres que frisan con los treinta aos; pero caso de
conversar con jvenes de 15 o 16, empeaos en sostener que son tan bellas y
desarrolladas, como la mejor de diez y ocho.
No echis en olvido, cachorros mos, que as como una mujer adulta jams quiere
pasar de los veinte y cinco, tampoco las jvenes que no llegan a diez y ocho primaveras
quieren demostrar tienen ms edad, hasta gozar de la prerrogativa de llamarse Seoras.
A ms de los siete pecados, encontraris en las mujeres una coquetera muy variada,
una increble necesidad de amar, y una envidia ms baja an, a su modo, que aquella que
me hizo perder el cielo
Las jvenes feas, las doncellas viejas y la mayor parte de las viudas, vense
atormentadas por la coquetera; y la necesidad de amar se hace sentir entre algunas
personas muy jvenes, que no han sido educadas en ningn convento, y entre poqusimas
mujeres de lo escogido. Por lo que hace a la envidia, solo os dir que las domina a todas
indistintamente.
Cualquiera hermano de tnica corta que anhele sacar buen partido de las mujeres, debe
saber conocer y explotar bien estos tres pecados, as como tambin los siete capitales;
advirtiendo que los que tienen mayor influencia entre el bello sexo son, el tercero; el
quinto, el sexto y, sobre todo, el sptimo.
Por lo tanto, amiguitos mos, hablad a las viudas de sus caprichos, de sus trapicheos y
de sus difuntos, a das doncellas habladlas del amor y dejadlas entrever un marido cubierto
con la piel de un seductor; y a todas en general, habladlas mal de sus mejores amigas.
Muy a menudo encontrareis mujeres que tienen la mana de querer parecer ms viejas
de lo que son en realidad; no os fiis de ellas, cachorros mos, porque la mujer que obra de
esta suerte, es una solemne coqueta que slo pretende sacaros las lombrices de la nariz,
segn se dice comnmente. A una mujer de esta clase respondedla con desvergenza:
Usted tiene tal edad? Es imposible! Nadie dira sino que apenas cuenta V. veinte y

cinco aos. Las viudas y casadas, os lo advierto, adoran el nmero veinte y cinco hasta
ms all de los cuarenta.
Si hablis con una soltera algo madura haced como que no la entendis, y tocad las de
villa diego Qu diablos queris decir a una soltera vieja? Acaso galanteras? A fe
ma que no pocas necesitaris para contentarlas
La mujer que habis remozado de una docena de aos ser devota vuestra y
completamente devota advirtiendo, que si es casada, os proteger y os har proteger de
su marido!!! si viuda, o doncella algo verde todava, es capaz de casarse con vosotros y
daros todos sus bienes en contrato, aunque tengis la bolsa vaca, un fsico tan repugnante
como el del Sr. Pablo Foucher, o del Sr. Pedro Leroux, y se lea en vuestra fe de bautismo
que sois hijos de Padre desconocido.
No faltan mujeres que tienen el buen gusto de adornarse como otros mostradores de
las tiendas de modas, y preguntan a cualquiera que encuentran:
Qu le parece a V. de este vestido? Qu me dice V. de este schal?.
Mas he aqu, amiguitos, lo que redondamente debis contestar a tan insidiosas
preguntas:
Este vestido? es precioso pues le cae a V. a las mil maravillas! Este schal es
graciossimo la viste a V. perfectamente! Y este sombrerillo la favorece a V.
muchsimo! Es admirable lo que est V. bella en este traje! A la verdad, descuella
mucho estilo y poesa todo cuanto V. lleva!!.
Luego, dad cien veces ms de estima a cada una de sus chucheras, pedidlas las seas
de las tiendas donde han comprado aquellas drogas, protestando que queris saberlo para
informar una seora de buen tono que desea servirse de las mismas tiendas.
Despus de todas estas frusleras, aadid en tono galn:
No debe V. seora mia, tener el menor reparo en indicarme el nombre de sus
abastecedores, pues si bien es verdad que la seora de quien hablo a V. es de gusto muy
delicado, con todo, no tiene ni la gracia, ni este no se qu que da tanto realce a todo
cuanto V. lleva.
Por los cuernos de mis hijos, que quiero convertirme en cochero de mnibus o en
individuo de la Academia, si no llegis con esto a ser los gachones de las tales seoras,
aun cuando fuerais ms pobres que Job, ms ignorantes que una carpa, y tan cobardes
como los partidarios de la inteligencia mutua.
No ser raro dar tambin con frecuencia con mujeres que tienen la mana de encontrar
a cada paso amigas hechiceras Estas mujeres en realidad no son ms que unas
verdaderas vboras. Desconfiad, desconfiad de ellas. Toda mujer que en presencia vuestra
alabe a otra, temed que os tiende un lazo, para heriros con una espada de dos filos o
sino quiere obligaros a contradecir sus expresiones, cosa que jams os perdonar; o bien
pretende poneros en la precisin de convenir en que existe otra tan hermosa como ella, lo

que os har detestables a sus ojos.

En tales apuros, conozco yo un medio para portaros como hombres de talento: y
consiste este en satisfacer la vanidad de vuestra interlocutora sin avivar sus celos. As
pues, cuando una mujer hablando de otra os dijere:
Fulana es muy linda, no es verdad?
Contestad inmediatamente:
Es deliciosamente linda.
Y como al or estas palabras vuestra celosa fruncir las cejas, aadiris con sardnica
sonrisa:
Es muy graciosa y de un carcter muy apacible PERO, conozco todava otras que
son ms bellas y de natural ms bondadoso!
Estas ltimas palabras debis decirlas con intento de
Poco despus proseguiris:
Lstima sea tan cargada de espaldas! En verdad, que si tuviera el pi un poquito
ms pequeo, y la mano ms aristocrtica no sera mala No le parece a V. que
aquellos cabellos rubios favorecen muy poco a su rostro moreno?
Si la mujer con quien hablis tiene la frente elevada, decid mal de las frentes chatas; si
es oji-negra, despreciad los ojos pardos y los azules, y por fin, si los ojos de la que
pretendis conquistar son pequeos y redondos como los de una ardilla, declaraos en
contra de aquellos ojos grandes como puerta-cocheras.
Podran acaso no bastaros estas precauciones, cachorros mos, particularmente si
dierais con una mujer terca, la cual aunque no fuera mas que por espritu de contradiccin
no dejara de apostrofaros con el dictado de malas lenguas. Entonces lo que hay que hacer
es ponerse en guardia, y responder seriamente:
Dios mo! Es V. muy injusta Acaso tengo yo la culpa si la dicha de verla a V. me
ha hecho tan torpe en materia de hermosura?
Con esta salida he logrado muchas veces la victoria, queridos mos.
Si la mujer de quien hablis fuere del todo hermosa, lo que podra suceder, procurad
descubrir en ella alguna enfermedad, y si no la tuviere, supondsela, y descubridla a
aquella que pretendis lisonjear. El ms bello regalo que podis hacer a una mujer, es el
descubrirla una enfermedad de su rival. Digo rival, porque como las mujeres se aman
mucho, se detestan tambin de todo corazn.
De esta manera tiraris a la vez a dos liebres; es decir, a dos mujeres: sobre lo que os
aconsejo casaros con la ms rica y seducir a la otra La Congregacin se ver con esto
mejor servida, supuesto que las mujeres confan al hombre que aman ciertos secretillos
que ocultan aun a su mismo confesor

Apenas hayis dejado aquella con quien pretendis casaros, idos derechito a visitar a la
que intentis seducir, y de la cual vuestra lengua viperina ha dicho mil pestes; pero
habladla tambin mil pestes de la que acabis de dejar y aadid, apretndole la mano, si
os la deja tomar:
Qu hermosa es V.! Cunta poesa en este corazn!!! etc., etc..
Cuando una mujer siente la necesidad de amar, se puede decir que est ya medio
seducida. Sera por cierto una bajeza vuestra el no portaros con franqueza con una mujer
amante; y el engaarla, aun para un Jesuita, sera una infamia.
Es el amar un pecado tan dulce, honra tanto a las mujeres y justifica en ellas tantas
cosas, que tengo yo mandado a mis funcionarios que prodiguen toda especie de cuidados a
aquellas que por causa de este pecado sean condenadas a pasar con nosotros la eternidad.
As pues, como ni vosotros ni la Congregacin podrais ganar nada en esas mujeres, os
aconsejo las abandonis a los hombres de bien.
En presencia de las dems, arrastraos a manera de inmundos reptiles, segn seis
hacindolo con mayor ahinco cuanta mayor sea su influencia. Esto no os impedir el que
lleguis a dominarlas y envolverlas en la Congregacin en calidad de instrumentos.
Con todo, si queris conseguir vuestros designios, no las contrariis jams; responded
a todo amen, pues de otro modo pasarais por tiranos, y seriis verdaderos esclavos;
mientras que si segus mis consejos, ellas os tendrn por corazones de oro y almas
escogidas, o la que es lo mismo, por hombres modelos; y vosotros entretanto podis
explotarlas mejor en provecho de la Congregacin, y convertirlas en instrumentos de
vuestra fortuna y de vuestros caprichos.
Mas tarde, despus que hayis conseguido vuestros deseos y cuando la Congregacin
haya sacado todo el provecho posible, si vuestra mujer o vuestra seora os incomoda,
sacrificadla Tanto peor para ella si ha tenido la sencillez de amar a un Jesuita. Por
ventura un Jesuita debe amar cualquiera cosa? Vaya, que sera eso un buen fandango!
Sin embargo, si llegarais a amar verdaderamente, de lo que os libre siempre mi
secretario Belial, digo yo, que si amis a una mujer, velad sobre ella, y si ella se
extrava, llorad. Si os amare, esto slo bastar para restituirla a buen camino; mas en el
caso contrario, sufrid; pues no os queda otra cosa que hacer.
Afortunadamente, creo que no amaris a nadie, y haris muy bien, siendo de esta
manera ms estimados, porque el amor es tan caprichoso como la fortuna, y jams se
entrega a aquel que lo merece.
Entretanto, dejo a vuestro particular instinto e inclinacin el cuidado de aclarar ciertas
minuciosidades que sera demasiado largo consignar aqu. Lo poco que os he dicho sobre
el arte de engaar a las hijas de Eva, os bastar para haceros tiles a la Congregacin; la
cual slo os pide que le procuris algunos instrumentos pasivos: as, no ser difcil
contentarla, mientras que cada uno de vosotros pueda contar con cinco o seis amigas
ntimas para disponer de ellas a su albedro.

Empero, requiriendo todo trabajo su recompensa, por esto os aconsejo casaros

mientras se pueda.
No os casis con muchachas sin dote, so pena de tener una prole ms numerosa que la
de Abraham.
Ni tampoco busquis por esposas a seoritas muy inocentes, apenas salidas del
convento, sino queris ser Ah, cachorros mos, vosotros no sabis todo lo que aprenden
las muchachas en los conventos!
Ni menos prefiris aquellas que tienen el aire de santas e intactas, a menos que
pretendis ser los editores responsables de una lluvia de obras inditas y annimas de la
seora!
Ni tampoco con solteras de treinta aos confesados, pues correrais peligro de casaros
con medio siglo encarnado; y por lo que hace al genio, tanto os valdra casar con mi
mujer, si fuese viuda.
Ni pretendis uniros con viudas que tengan hijos del difunto; y aunque quisiera veros
casados, no hallo necesidad alguna de que al da siguiente de vuestra boda venga a
llamaros pap un atrevido bribonzuelo con bigote, o un estudiante de tercer ao de
filosofa.
Ni con viejas devotas, a menos que deseis vivir en el infierno, antes de veniros
conmigo.
Por ltimo, no busquis para casaros, ms que un rico dote, el cual tendris la
precaucin de haceros asegurar por contrato, con o sin sucesin; pues hoy da ningn
hombre de talento debe casarse de otra manera.
Este es, a lo menos, el modo con que un joven que pertenezca a la Compaa de Jess,
pueda cumplir con sus obligaciones en el caso de contraer matrimonio.

XIII
TODAVA A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
CMO Y DE QUE MANERA DEBEN PROCURAR CASARSE
ESTOS HERMANOS
Bueno sera a un hombre
no tocar mujer.
SAN PABLO. Epist. 1.
a los Corintios, cap. VII

A los hermanos de tnica corta

les es provechoso casarse lo
ms pronto posible, con tal
que puedan atrapar una buena dote.
SATANS

Por tanto, cachorros mos, si queris encontrar un buen dote, debis frecuentar los
salones A propsito: Sabis lo qu es un saln?
Es tina especie de mercado a donde las mamas llevan a las muchachas, no para
venderlas, sino para buscarlas un marido que comprar Ya sabis, queridos mos, que los
maridos se hallan de alza desde que tienen lugar tantos matrimonios en el dcimo tercio
distrito de Pars[1].
En los salones es dnde encontrareis mujeres, viudas y doncellas, para casarse, en
cuyo nmero encontrareis morenas y rubias, feas y hermosas, tiernas y viejas y lo que es
mas, acartonadas; pero cada una de ellas tiene su precio. As pues, nada importa la edad,
ni el color, ni la hermosura; supuesto que el dote lo iguala todo.
No obstante, si yo me encontrase en vuestro lugar, me contentara con una soltera; con
tal que no fuese muy vieja, y que sus padres quisieran ponerla a buen precio.
Debo advertiros que algunas muchachas al contemplarlas se ruborizan y apenas se
atreven a levantar los ojos, empero no os fiis de esto, pues que todas ellas saben muy
bien mirar de reojo.
Y si por ventura se atreven a contestaros con un s o un no, ser siempre con modesta
sonrisa Mas ah! no os dejis engaar por estas artimaas, amiguitos mos; estad si
ntimamente persuadidos de que cada una de ella desea, un marido, con el mismo ardor
que un avaro los tesoros, un periodista los afectos del gobierno, y yo la perdicin de un
obispo in partibus, o de un cardenal legado.
Por lo que hace a la sonrisa de aquellas tunantuelas, dirase se halla estereotipada en
sus labios de coral; y sin embargo, no es ms que una reminiscencia de pensionista, la

segunda parte de una leccin de tenedura de su maestro de danza Estas tmidas

doncellas que no se atreven a miraros, son las verdaderas hijas de Eva, que se roen las
uas aguardando el feliz da en que podrn, sin cometer pecado, tocar el rbol de la
ciencia; mas es de advertir que no todas llevan la misma prisa.
Pero cuanto ms desarrollada es la muchacha, tanto ms se inclinan sus padres a pagar
bien el yerno. Ya me figuro quisierais saber cules son entre las casaderas, las que se
hallan ms dispuestas a recibir el sptimo sacramento; pero creo que las reconoceris
fcilmente, puesto que son todas aquella que han cumplido ya los veinte. Advertiris que
son menos melindrosas, sus ojos son ms lucientes, su tez menos fresca, sus labios no
sonren tan a menudo, no obstante de que son ms expresivas Ah! Cunto les pesa el
no poder acabar el celibato! Vense entonces infelices, y empiezan a desconfiar
acomodarse.
Luego que hayis escogido, dirigid vuestros respetos a la mam; y si la hija tiene ms
de veinte aos, seris probablemente bien recibidos, seguros de que cuanto ms fea y de
edad sea la muchacha tanto mejor ser la acogida Cuidad en no dejaros engaar!
Exigid que se os pague al contado, y dad la preferencia a las hijas nicas; y si estn algo
marchitas, no os casis sino de veras, o lo que es lo mismo, con la dote.
Por lo tanto, si viereis que la especulacin es buena, no la dejis escapar, sobre todo si
empezis a encanecer, pues que en este caso os aconsejo que aflojis algo la mano.
Adems de que, no ignoris que en todas las cosas bueno es venir a pelo; pues que tan solo
por haber tenido la fortuna de no llegar a tiempo al Paraso terrenal, fue la causa de que yo
no pudiera conseguir lo que pretenda; pocas horas despus, Adn hacia de las suyas, yo
no perda mi destino, y el hombre hubiera vivido tanto tiempo como yo. Pero en
realidad esto hubiera sido un mal para vosotros, pues entonces no hubierais nacido.
Podra muy bien suceder, que a pesar de mis saludables doctrinas no pudieseis engaar
a nadie en vuestro pas; pero en este caso, marchaos a otra parte y no desconfiis.
Nadie es profeta en su patria.
Lejos de vuestros penates, fcil os ser mentir a vuestras anchuras; disfrazar vuestro
nombre, aadindole el ttulo de vuestra ciudad, precedido de la partcula de; y en caso de
que yo pudiera lograr condecoraros con una cruz de distincin, o con otra de extranjera de
cualquiera especie, os servira esto admirablemente para haceros anunciar en el mundo.
Nada suena mejor a los odos de las madres de buen tono, que tienen una hija para
casar, que las pomposas palabras de un lacayo anunciando:
El Caballero Godichon de Cracognac, o, el Seor Comendador de Aubernia, o
de otro pas.
Pues disfrazando, o mejor, desnaturalizando de esta manera vuestro apellido paterno,
haris casi imposible que se tomen informes, a no ser que yo estuviera all y tuviese el
maldito gusto de decir que sois unos farsantes.

Si vuestro nombre fuese feo y oliera as al ajo o cebolla, podris trocarlo con otro
que mejor suene.
Y si a pesar de todas estas precauciones no pudieseis lograr un buen destino en vuestro
pas, pasad entonces al extranjero, y en este ltimo caso, daos a conocer por un alto
personaje encargado de alguna misin literaria, diplomtica o filantrpica, cosa que rio
dejar todava de seros ms provechosa Si sabis jugar bien la filantropa en el pas de
los negros, tal vez os saldr el pastel a las mil maravillas Quin sabe si podrais
recaudar alguna contribucin entre los muchos millares de criollos, bajo la credulidad de
las gentes de color, prometindoles que los haris volver del todo blancos?
Podrais tambin meteros a periodistas, pues no deja de ser la fortuna muy caprichosa
en aquellos climas tan lejanos! Sin embargo, si temis el mar, quedaos en Europa, pero en
este caso, fingos emigrados, pues es industria que da una muy bonita ganancia.
Si sois emigrados, no os olvidis de decir que habis perdido cuantiosos bienes,
empero que os hallis en vigilia de volver a poseer vuestras inmensas propiedades. Y no
ser malo tambin que hagis creer al prjimo, con toda modestia, que sois condes o
marqueses.
Si maniobris en Francia, fingos grandes de Espaa de primera clase, prncipes de
Italia, o mayores de Polonia. Si sois grandes de Espaa, haceos llamar Don Mateo
Martnez Gonzlez de la Enca, o Don Jos Berrugas Gimnez del Collar. Mas si por un
exceso de modestia slo queris ser simples hidalgos, os bastarn tres o cuatro nombres,
con tal que no se presten mucho a la pronunciacin.
No ser malo que insinuis sois descendientes en lnea recta de Don Pelayo o del Cid
Campeador, o a lo menos de Hernn Corts o de Cristbal Coln.
Si sois poloneses, arreglaos un nombre terminado en ski y que tenga a lo menos cinco
consonantes por vocal, a fin de que no se pueda pronunciar Debis ser, por lo menos,
mayor, as como tambin decir haberos encontrado en la batalla de Varsovia. No olvidis
mencionar que el prncipe Poniatowski era prximo pariente vuestro.
Si habis nacido bajo el hermoso sol de Italia, seris prncipe, o barn. Y quin no
es barn, o prncipe, en aquel pas?
Por los medios que acabo de indicaros podris introduciros por todas partes e hincar
las uas en una buena dote Caso no os fuera fcil encontrar una mujer joven y bonita,
contentaos con una soltera vieja, que os valdr otro tanto, o aun ms.
Entindese por soltera vieja la mujer de treinta a cuarenta aos bien conservados
Las personas jvenes de esta edad tienen generalmente muchos amigos y protectores.
Si no os gustan las solteras maduras, dad caza a las viudas ricas, sin familia del
difunto, y en buena posicin social, comprendiendo en ellas las que son algo
acartonadas.
Esto no obstante, mucho hay que escoger entre las viudas, pues no deja de haberlas de

mil y una manera.

As que, las modestas, son comnmente devotas, llevan luto de su difunto, in eternum,
y casi nunca vuelven a casarse; pero en cambio desean tener un director que pueda
visitarlas sin comprometer su reputacin.
A las modestas siguen las viudas coquetas, que son al mismo tiempo caprichosas y
algunas veces tercas, con ribetes de gazmoas. sta clase y la precedente son; las ms
comunes: por lo regular son poco ricas, y se las supone medianamente amables: as pues
os encargo que las abandonis a los aprendices de corredores y a los dependientes de
comerciantes de novedades.
Vienen de seguida las viudas entregadas abiertamente a todos los pecados capitales.
Mucho perderais, en tomar una de estas por esposa legtima, pues ninguna de ellas amara
a un Jesuita; supuesto que su solo nombre les mueve el histrico Esas seoras
pertenecen legtimamente a los estudiantes de tercer ao de medicina y a los oficiales de la
guarnicin; lo que no deja de ser gran lstima, pues son comnmente ricas, y muchos de
ellas con ttulos.
Por ltimo, hay tambin viudas cndidas, que se encuentran en todas las clases de la
sociedad, y estas son cabalmente las que debis buscar para esposas vuestras, con tal que
se hallen ventajosamente establecidas y tengan suficientes caudales. Escoged las ms
hermosas Ah, picarillos no sabis cunto vale su pequeo retrete!
Todas las viudas tienen la mana de llorar el primer marido, no porque sientan
verdaderamente su prdida, sino porque les conviene obrar de esta manera. Empezad
sintiendo con ellas la prdida del difunto, pronunciad luego con destreza el nombre de
placer conyugal y arriesgad la palabra matrimonio Si fruncen las cejas, conducos como
los agentes de negocios, tened paciencia y mostraos sumisos, poco a poco obtendris su
confianza, luego su estimacin, y por ltimo su voluntad
Poco padeceris ya cuando hayis ganado su voluntad. Del afecto al amor va tan poco
trecho como de negociante diestro a marido.
Cuando lleguis a jefes de la comunidad tendris ya libertad de mostrar los dientes a
vuestra esposa, a menos que ella tome tambin a pecho los intereses de la Compaa de
Jess, pues en este caso ser muy prudente respetarla; cosa que no os impedir en manera
alguna el tener una linda manceba, y aun dos; caso os sobren medios para hacerlo.
Seor, las mancebas estn muy caras en los tiempos presentes.
Pobrecitos! Cunto juzgis que puede costaros un lindo capricho?
Quin sabe!
Yo lo s, y os aseguro es una maldita friolera Conozco un oficial superior de los
hermanos de tnica larga que tiene dos deliciosas criaturas por m e nos de mil escudos al
ao, comprendiendo en ello el regalo de ao nuevo, la fiesta de Mimi, los chismes, y
algunos que otros convites a sus amigas.

Qu! seor, y tan barata se halla esa fruta?

S, cachorros mos, tal como os digo; gracias a la prosperidad creciente de la clase
trabajadora, al tiempo pacfico en que vivs, a las fortificaciones de Pars, y a los caminos
de hierro.
Verdaderamente es particular poseer una honrada joven y bella muchacha, como
quien dice, por un pedazo de pan!
Ya lo veis, cachorros mos; si os desposis con una viuda cndida, algo rica, podis
tener una vida de cannigo
A mi modo de ver, una viuda cndida, tal como la deseo para vosotros, es un tesoro,
es el sptimo cielo de Mahoma, es la ambrosa de los poetas rancios Las mil y una
noches no tienen ningn jardn encantado, ni una hada tan hermosa que pueda compararse
con una joven viuda cndida; el palacio de Ireme encantado desde mil aos en el desierto
de la Palestina, nada tiene que ver con su retrete; pues el de una viuda joven, linda, rica y
cndida, es otro paraso terrenal que debe pertenecer enteramente a los hermanos de tnica
corta, sin exceptuar el mismo rbol de la ciencia, con tal que sepan desenroscar la
serpiente.
Pero tal vez os horroriza el matrimonio; tal vez hacis la splica del Normando[1]; tal
vez en fin no queris ser editores responsables de vuestras obras. En este caso, haced la
corte a las doncellas viejas y a las mujeres mal casadas Si queris seguir mis ideas,
preferiris las ltimas; pues las solteras viejas a ms de ser caprichosas, beatas y malas
lenguas, aventajan en celos a una gata.
Es ademas muy extrao que no tengan un director que las guie, un perro Pegaso que
las consuele, y un gato de Angora, dueo de todo su afecto y que duerme a los pies de su
cama.
Por vida de mis cuernos y mi rabo, que no quisiera yo compartir las caricias de mi
dama, ni con un director, ni con un Pegaso, ni con un angora.
Credme, cachorros mos, abandonad las solteronas a los sacristanes, a los bedeles, a
los pisaverdes, a los directores, a los Pegasos y a los gatos; y dedicaos exclusivamente a la
conquista de mujeres mal casadas.
Entre estas desdichadas se encuentran a primera lnea las nobles. Una mujer noble
jams se casa, sino que la casan: as pues considerndose todava libre, obra como tal. La
mujer noble es una adorable criatura o una vctima sacrificada. Vctima sacrificada si
toma con seriedad el emplasto, el esqueleto o la momia, que se le da regularmente por
marido; y adorable criatura cuando sabe transformar en escudo ese esqueleto, ese
emplasto o esa momia Cosa que sucede bastante a menudo
La mujer noble es adems una admirable criatura, porque no os comprometer jams,
temerosa de comprometerse a s misma; y porqu la podris tambin abandonar, quedando
su buen amigo; pues la noble seora jams os amar, y si se inclina a vosotros, es tan

solo con el objeto de indemnizarse de los descuidos de su marido, o vengarse de sus

distracciones.
La aficin de una noble os dar generalmente buena reputacin entre el bello sexo;
supuesto nada aprecian tanto las mujeres como el fruto vedado.
Mas no frecuentis a la noble dama, caso de no tener con que hacer frente a los
primeros gastos
Ah!
Estos primeros gastos consisten en algunos bellos regalos, que les gustan mucho; en
buena cantidad de dinero para pagar vuestros paseos en coche; y en otra suma, para
comprar vuestros guantes amarillos, vestidos de moda y botas charoladas.
Cierto y muy cierto es que a excepcin de los paseos en coche, podis procuraros todo
lo dems a crdito salvo el no pagar jams, a menos de un ruidoso lance.
No obstante, si queris creerme, no os acerquis a ninguna mujer noble, a no ser que
seis abates o lacayos; pues nadie, sino estas dos clases de personas, puede aspirar a tanto
honor sin desatar su bolsillo: a causa de que los abates y los lacayos jams se
comprometen.
Si yo fuese diablo seductor, preferira seguramente ser lo ltimo; y este es tanto mejor,
en cuanto no impide el gozar a la gran seora a las mil maravillas; adems de que en vez
de recibir la seora regalos, ella es quien los ofrece. Cosa que por cierto sale ms a
cuenta.
Luego la seora es ingenua hasta el punto de dar crdito a la palabra de honor de un
mayor polons, y es capaz de dejar un marido que la incomoda, por un villano amante que
la maltrata A tanto llega su sacrificio!
A ms de todas las ventajas referidas, que se encuentran en la Calzada de Antin, y que
en vano se buscaran en el arrabal de San-German, los salones de la arrendadora son un
verdadero Potos, en donde se juega mucho, y por poco que un hermano de tnica corta
tenga la mano diestra a la bouillote o al ecart, pasar muy placentero una tan buena
noche
No se crea cosa indispensable el ser gentilhombre para agradar a la seora de la
Calzada de Antin, pues en su calidad de mujer de fortuna, recibe con benevolencia los
obsequios de la gente de baja esfera. Los empleados en el banco, los usureros raquticos,
los agentes de negocios, los literatos que mendigan el editor, y los poetas desconocidos e
incomprensibles, merecen bastante su aceptacin. La falta de confianza depende de la
bondad de su corazn: creedlo, cachorros mos.
As que, cortejad a la administradora de rentas, amiguitos mos; en primer lugar,
porque nada os costar; en segundo, porque os dar mucho, y en tercero, porque
explotando bien su intimidad y sus salones, podr la Compaa de Jess reportar una
utilidad inmenssima.

En los salones de la Calzada de Antin se puede venir en conocimiento de todo lo que

concierne a la especie humana!
Despus de las bellas administradoras de rentas, tenis algunas esposas de seores
diputados, notarios, y de infinitos abogados. No quiero hablaros de las grandes
propietarias de Pars y de los departamentos, ni menos de innumerables tenderas y
comerciantas de media-drcma. Estas seoras son verdaderas ostras, que engordan y
toman la chicoria sin cuidarse de la Compaa de Jess ni de mi. Cuando el diablo las
vence, tienen siempre a mano algn dependiente, un amigo de su marido, o un practicante
de farmacia: y en las doncellas de esta clase, apenas hay una entre mil que peque antes de
ser tasada.
Entre todas las dems, la seora de un diputado es la ms preciosa conquista para un
hermano de tnica corta. El poseer la confianza de una seora de representacin es
hallarse en posicin de saber muchos secretos, cosa extremadamente til a la
Congregacin; pues es lo mismo que si se tuviese en la faltriquera una firma en blanco de
cada ministro. He aqu, cachorros mos, porque os aconsejo que no desdeis las seoras
de los representantes,
Las notariesas son mujeres deliciosas, nicamente me parece no es de gran mrito el
hacerse amar de la esposa de un contrato de carne con ciertos ribetes de usurero (acaso
hubiera dicho mejor banquero: pero lo dicho, dicho).
A las mujeres de los abogados soy de parecer que debis respetarlas; no porque amen
ms que las otras a sus maridos, sino porque son, generalmente hablando, muy indiscretas,
y os expondran a ser cogidos in flagrante delicto
Y si esto llegaba a suceder, no se descuidara el cuervo de su marido en citaros ante el
tribunal de correccin, donde tendrais el disgusto de orle resumir contra vosotros: Que, si
le pareca bien al tribunal, se os condenase a seis meses de prisin, quinientos francos de
multa, y treinta mil francos de perjuicios de inters, adems de los gastos No creis lo
hiciera porque el pobre hombre os quisiese nada, sino por tener el gusto de escarabajear
papel sellado y encargar un proceso a un abogado, todava sin clientes, que l ha tomado
bajo su proteccin.
Hay adems las dueas de las casas de posada, que a falta de otra cosa podran daros
comida y cama, prescindiendo de que podrais tambin sacar de su libro de entradas y
salidas algunos indicios para la Congregacin; pero las dueas de dichas posadas las
explotan exclusivamente los proscritos ilustres y los trampistas. Sin embargo, los indicios
que podrais sacar no valen tampoco la pena, bajo el supuesto de que la Congregacin
tiene bastantes agentes en los despachos, que la ponen siempre al corriente de todo.
Voy a terminar este captulo con algunas instrucciones sobre los gustos y caracteres de
las mujeres en general, rosa que os ser muy til en la guerra que vais a declarar al gnero
femenino.
Las mujeres de tez morena y fresca, ojos pardos, cabellos negros, linos y lisos, ni

gordas ni flacas, de talla mediana, modesta y arqueada, mane y pi pequeo; tienen buen
natural, quieren mucho a los sofistas y a los trampeadores. Para sacar de ellas partido, no
tenis mas que hacer que ridiculizar a los ausentes. No perdis sobre todo el tiempo en
preliminares, pues como estas mujeres estn acostumbradas a vivir de prisa, no les gusta
un amor que gaste todo un mes en formularse.
Las de tinte dorado, ojos negros, o leonados, cabellos castaos y ondeados, son ms
amantes que apasionadas No. las engais, atendido a que siendo ellas bastante
ridculas fuera fcil de que en amndolas anonadarais vuestra malvada tarea.
Las de cutis moreno-amarillento, ojos azules, cabellos negros, speros y crespos, son
pecadoras francas, y comnmente muy generosas; si jugis con ellas, podris hacerlo con
los ojos y al propio tiempo con las manos.
Las de piel blanca y fina, cabellos blondos o cenicientos, color rosado, y ojos de azul
celeste, todas ellas tienen ms o menos entusiasmo por la poesa y el amor perfecto.
Segn ellas dicen, solo viven para amar Estas no os concedern nada, solo si
permitirn les recitis tantos versos como queris Evitad ser su juguete Todas ellas
son golosas como ardillas; por consiguiente, algunos dulces bastarn para hacerlas
determinar a que acepten con facilidad una delicada cena en un saln de sociedad.
En resumen, todas las mujeres morenas, o blondas, estn criadas para que se las
engae: cosa que no deben olvidar todos los hermanos de tnica corta que detestan el
sptimo sacramento.

XIV
MS A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
De todas las cosas lo mejor es el fin.
ECLESISTICO
Al daros los consejos que he credo necesarios pava dirigiros sanos y salvos al templo de
Imeneo, o al campo vasto y fangoso de la travesura, para que sacaseis provecho, tanto
vosotros como la Congregacin; os he credo todos lindos mozos, o al menos, diestros
seductores.
Mas como puede acontecer seis muy feos y tan mal educados como un caballo de
alquiler, en este caso lanzaos a la poltica, y all podris todava prestar grandes servicios a
la Congregacin y proseguir vuestro camino, conforme lo han verificado algunos de mis
amigos, a quienes tendr el gusto de recomendaros, dado caso vislumbre en vosotros
algunas disposiciones. nicamente creo advertiros, que para emprender esta tenebrosa
carrera es preciso seis literatos, o al menos, abogados.
La poltica es una ciencia profunda que inventamos nosotros en el infierno, pero
desgraciadamente lo hicimos tarde, supuesto que si en vez de discurrirla despus de
nuestra cada la hubiramos descubierto antes, acaso, acaso ocupramos puestos
distinguidos en el Paraso, y algunos pobres diablos que pasan su eternidad en el Infierno
vendiendo patatas fritas, o cortejando alguna ropavejera para poder comer pan, o
enseando la filosofa a los nios de algn colegio, seran hoy da directores de
memoriales, jefes de divisin, o tal vez ministros de negocios extranjeros en el Paraso:
adems de que, puede que alguno de ellos se encontrare condecorado con media docena de
cruces extranjeras y comendador de alguna orden espaola
Mas, Dios que, como no puede negarse, en todos tiempos ha sido muy justo, ha
repugnado siempre a admitir en su reino a literatos y abogados, y cien veces ms a los que
profesan esta ciencia que se llama poltica.
Sabis acaso lo que significa esta palabra?
La poltica es una especie de clera-morbo que devora las virtudes de los pueblos, es
una fiebre de ambicin que empieza por excitaros y acaba por volveros locos Es un
camino que conduce al trono o al destierro, al calabozo o al palacio, al ministerio o al

cadalso La poltica, en Francia, conduce a muchos al monte de San Miguel, en donde

pasan la vida royndose las uas y formando halageos proyectos por la felicidad de su
patria, mientras que vuestros antagonistas comen el roastbeef en Windsor, o que los
roastbeefs comen criadillas de tierra en Pars. Vaya! no puede negarse es la poltica un
escudo para muchos, y el caballo de batalla de todas las ambiciones.
No obstante, s preguntis porque la poltica mantiene on Francia y oros pases
algunas de estas sanguijuelas que chupan, la sangre ms preciosa de sus pueblos, y se
califican modestamente con el pomposo ttulo de hombres de Estado os contestarn
estas sanguijuelas con orgulloso acento: que, la poltica es el arte de hacer felices a los
pueblos, civilizndolos por medio de la instruccin y de la libertad Yo, que entiendo
perfectamente la jerigonza de ciertos hombres de Estado, observo que esta definicin es
del todo exacta Efectivamente, no hay cosa que haga a un pueblo ms feliz, que la
instruccin y la libertad; y por esto, sin duda, para hacer feliz a la Francia, los hombres de
Estado han pensado confiar la educacin de la juventud a los hermanos de tnica larga y a
los santurrones de la Compaa de Jess, a fin de que la Francia se instruya. Y sin duda
para hacerla libre han sido presos en pocos das veinte y nueve redactores, o editores
responsables de peridicos
Acurdome haber ledo en mi muy querido diario Le Constitutionel, correspondiente al
da primero de noviembre de 1844, que, desde 1830 los periodistas franceses haban
pagado 795,(500 francos de multa y sufrido 186 aos de prisin, lo que dividido entre 14
aos, resulta a 13 aos 28 das y 34 minutos de prisin por cada ao de libertad para los
periodistas franceses! Y en cuanto al nmero de multas, los periodistas franceses,
atendida la libertad de que gozan, no habrn pagado ms que 53,984 francos 28
centsimos, sin contar una pequea fraccin que la aritmtica nos aconseja despreciar,
supuesto que la Carta concede a todo el mundo el derecho de publicar y hacer imprimir
sus opiniones polticas. En verdad no esto muy caro, siendo adems muy bueno para el
fisco Qu pensis de esas frusleras, cachorros mos?
Ved, por consiguiente, lo que es la poltica Es muy perniciosa, me diris tal vez.
Podr serlo muy bien para las gentes honradas, pero no podr negrseme que es una
industria muy productiva para los que tienen la sartn por el mango y saben sacar
provecho de todo. Esa es la razn porque quiero que os entrometis en ella, cachorros
mos, supuesto puede dicha ocupacin no slo ser muy ventajosa para vosotros, si que
tambin para la Compaa de Jess.
La mejor y ms lucrativa de todas las posiciones polticas es la diputacin; haced por
consiguiente deque os nombren diputados, y no: creis que sea muy difcil conseguirlo;
pues con tal que yo y la Compaa os ayudemos, aunque seis pobres quidam, sin
reputacin, sin talento, sin fortuna y sin crdito, os pondris de un brinco en la Cmara y
contribuiris a la formacin de las leyes y de los presupuestos. En dnde estara el mrito
de haceros nombrar diputados, si realmente lo merecierais?
El objeto porque deseo en mi nima que seis diputados, es porque puestos en la

Cmara podris favorecer eficazmente a la Compaa de Jess, y desde all ms

fcilmente echaros de patitas sobre algn destino que os agrade, prescindiendo aun
podris llegar a ser pares, y desde lo alto del palacio de Borbon lanzaros sobre los fondos
del Estado; o por fin, porque una vez seis diputados franceses os pertenecer una parte de
los fondos secretos y otros platos del presupuesto, de este rico banquete nacional en donde
todos tienen derecho a tomar parte, menos los que procuran los fondos sin contar menos
todava en qu caso tengis un poco de direccin, despus de hallaros satisfechos podris
ir a descansar en el banquillo llamado ministerio, en donde la opinin pblica pretender
juzgaros, y en donde podris permanecer todo el tiempo que os parezca, a razn de 80.000
francos anuales Para esto no se necesita ms que corromper un poco la opinin pblica,
es decir, los peridicos bien opinados; saber distribuir los fondos secretos, servir bien a la
Congregacin y acordarse a menudo del ttulo de la comedia: Qu me hace y qu se me da
a m.
Si queris que os nombren diputados, debis empezar por alejaros de vuestra
provincia, pues siendo all demasiado conocidos, no os daran su voto.
Luego que salgis de vuestra patria, si vuestro nombre es del todo desconocido, lo
cambiareis con otro de reputacin, al cual haris preceder la partcula de, y despus la
Congregacin os proporcionar fondos y dar las correspondientes disposiciones para que
seis colocados en sociedad.
Algunos meses antes de tener lugar las elecciones debis hablar mucho de poltica, de
mejoras y de libertad; pero tan solo en los trminos que os dictar el socius de aquel
distrito, a quien habr yo dado las instrucciones necesarias Pero no os presumis que
despus de las elecciones dejis ya de estar a las rdenes del socius. 1
En tanto que obrareis de esta suerte, los agentes de la Compaa, los hermanos de
tnica corta, vuestros semejantes, lo mismo que los santurrones, os harn ensalzar
diciendo de vosotros muchas cosas buenas a las personas juiciosas, y mucho mal a las que
tienen la ingenuidad de tomar como a cosa seria la libertad de la Francia. Al propio
tiempo, las hermanas santurronas, las de tnica corta y otras varias Jesuitas, procurarn
ganar en favor vuestro, las unas a sus maridos, las otras a sus hermanos, y algunas a sus
amantes. Cada uno de ellos tiene un huevo, o, lo que es lo mismo, un voto, con los que
podremos hacer un excelente pastel.
Los hermanos Ignorantinos y los que forman parte de las diversas corporaciones mataluces de la Congregacin, procurarn que todos los das, hagan sus discpulos, de rodillas,
una splica al Seor, para que se digne conservar la preciosa vida del celoso ciudadano,
defensor de la religin y de la libertad[1].
Estas operaciones se verificarn en las comarcas religiosas, tales como Lyon y otras
santas y sabias ciudades; como, por ejemplo, la de Tolosa, en donde creo establecer en
breve mi corte y convertirla en cuartel general de la Congregacin.
Igual plan de batalla se seguir en todo el departamento del Rdano, bajo la direccin

de nuestro encargado de negocios; personaje santo y grande que vosotros no dejis ya de

conocer, ni yo tampoco.
Por lo que hace a los pases liberales muy prudentes ser obrar de otra manera. All,
todos los hermanos de tnica larga, los santurrones y domas miembros de la
Congregacin, tendrn que hablar mucho en contra de nuestro candidato, mientras que l
deber mostrarse enemigo irreconciliable de los Jesuitas, acusando solamente de
Jesuitismo a los verdaderos enemigos de la Congregacin Este es el nico medio de
sembrar la discordia entre los patriotas y de adquirir nombrada.
Cualquier hermano de tnica corta que quiera llegar a ser representante del pueblo
soberano, sea en el pas que fuere, debe empezar por introducirse en la redaccin de los
peridicos de la situacin, y sobre todo en la de los diarios catlicos Siendo estas las
lenguas ms viperinas, fuerza ser ganarlas a cualquier precio.
Tan luego como se haya adquirido la amistad de los periodistas bien opinados y la de
los catlicos, el hermano de tnica corta que dirige la diputacin recomendar los ms
celosos a la Congregacin, la cual se prestar siempre gustosa a encarecer los esfuerzos de
estos peridicos, concediendo a cada uno una retribucin proporcionada a la influencia
que pueda ejercer sobre sus mansos suscriptores.
Los fondos para esta clase de gastos se sacarn de los beneficios resultantes de las
obras La propagacin de la fe y la Propaganda catlica en Francia y en el extranjero, y
del resultado de la venta de los hierros viejos que se han puesto en inmediato contacto con
la cabeza o la punta del clavo de lesus, luego que se hayan expuesto ambas reliquias a la
veneracin de los innumerables tontos que os dan todava crdito y tienen fe en vuestras
falsas reliquias.
Despus que muchos peridicos habrn ahogado en favor de vuestra candidatura,
algunas das antes de las elecciones, el hermano candidato expender la circular de rigor,
que har publicar por los peridicos bien opinados No faltarn los dems en
reproducirla; con la sola diferencia de que la acompaarn con algunas reflexiones: pero
esto ser todava mejor, pues las reflexiones darn campo a alguna polmica, y por
consiguiente llamar sobre vos la atencin pblica; y tal es el medio de adquirir
celebridad.
Caso de no saber redactar vuestra circular, mandadlo hacer por la primera espada del
peridico ms adepto a la Congregacin, cuyo no se negar, a buen seguro, a prestaros
este pequeo servicio; pero dado caso que rehusase, prometedle para ms adelante vuestra
proteccin y las atenciones de la Congregacin dadle vuestra mano y algunos escudos
cu buena moneda, y no dejareis de conseguir vuestro objeto.
En la penltima semana d las elecciones debis cuidar de hacer vuestra ruta; es decir,
debis hacer mil cortesas a todos los electores, as como algunas visitas de atencin a las
seoras electrices, a las amigas de los electores, y hasta a los amigos de sus amigas.
Al elector albail le hablareis de un cercado que queris levantar alrededor de una

posesin que deseis comprar en aquel pas, luego de vuestra eleccin, y aadiris
despus: Creo tener el honor de merecer vuestro voto y el de vuestros amigos, en cuyo
caso es cierta mi eleccin.
Al elector aldeano prometedle un camino de hierro que pasar junto a su propiedad, y
obtendris su voto y el de sus amigos.
Al elector de capacidad, caso baya electores que la tengan, le prometeris el destino
de consejero del ministro, y un empleo digno de su talento, y donde se encuentre en mejor
disposicin de servir al Estado.
A los electores-mquinas decidles, que luego de ser elegidos, vais a ocuparos con
actividad en la disminucin de las contribuciones, en la abolicin de toda clase de
derechos, en la construccin de caminos y canales, prometindoles adems el
estancamiento de todos los ros, riachuelos y corrientes que amenacen ms o menos de
cerca inundar las propiedades. Si veis sobre la chimenea, o a sus inmediaciones, alguna
punta de cigarro, prometedles firmemente que tan luego como lleguis a sentaros en la
Cmara haris de modo que el director de contribuciones indirectas no mande vender ms
hojas de patata fermentada por tabaco de cuerda, as como hojas de berza bajo el nombre
de cigarros de a 10 centsimos.
No olvidis de hacer vuestra visitilla al seor cura, al primer vicario y a los seores
obreros. Al cura, prometedle un obispado; al vicario una parroquia, y a los obreros una
reparacin para la iglesia, o un campanario nuevo, dado caso olfateis ser tal lo que
desean.
Despus de estas visitas particulares procurareis reunir en casa de un elector influyente
a todos los que tienen voto, y en esta sesin preparatoria prometedles muchas mejoras
materiales, intelectuales y radicales, tanto en la poltica internacional, como en la poltica
exterior y administrativa.
Si entre los electores-mquinas se encontrase algn recaudadorcillo, apretadle la mano
y prometedle en voz baja una cobranza ms importante; a los militares retirados un
estanquillo de tabacos o papel sellado, y a los ms torpes prometedles que les haris
alcanzar la gran cruz de la Legin de Honor.
Ningn temor debe daros el prometer mucho, puesto que no contrais por ello empeo
alguno.
Despus de la sesin preparatoria, un gran banquete! de cien cubiertos, a 3 francos
cada uno, sin contar el vino que debe apurarse en abundancia. En los postres debe haber
tres brindis, el primero a la prosperidad de la amada patria, el segundo a la libertad de la
nacin, y el tercero a las numerosas y radicales mejoras que os proponis obtener, dado
caso os quepa el honor de ser elegidos para representar en la Cmara a los distinguidos y
patriotas ciudadanos de VUESTRO colegio. Despus de estos tres brindis, un compadre
podr dar el cuarto A vuestra eleccin! Y a este aadirn otros con no mucho comps
todos los electores ya medio alumbrados y apurando botellas y vasos

Daris fin a esta representacin a beneficio vuestro con una alocucin a los electores.
El discurso debe ser animado y breve, como la vida de un borracho, y terminar
vigorosamente con estos palabras:
La libertad, el progreso, la gloria de la Francia, tales son mis votos; tal es lo que
desea todo buen francs, lo que deseis vosotros y lo que todos queremos!!! Viva el
rey! viva la libertad! viva la independencia nacional!!!
No dudo que, algunos das antes de perorar en presencia de los electores, habris
estudiado bien vuestra alocucin, y habris repetido muchas veces los gestos y palabras
antes de valeres de ellas.
Acabado vuestro discurso, acostaos; y si os queda todava algn dinero, haceos dar una
serenata en la que se entone la Marsellesa, si deseis fama de patriota: mas si os eligiera
el partido conservador, la funcin debe terminar con el canto ministerial de God save the
queen; pues no se os oculta cuan feliz xito ha tenido en todas las fiestas nacionales de la
prfida Albin
Al siguiente da de vuestra eleccin, atendido a que no hay duda seris elegidos si
sabis lisonjear diestramente el amor propio de todos, liareis una nueva visita a los
electores, y esta vez, prometeris positivamente todo lo que quieran y os encargareis de
todas las comisiones que deseen daros para la metrpoli. Un diputado, es el agente de
negocios de toda su provincia, o al menos, toda ella lo cree as.
Entre los electores, encontrareis algunos que os recompensarn vuestra visita, estos
son los que no escasean un pequeo sacrificio para atraerse el aprecio del diputado
elegido, o lo que es lo mismo, comprar su proteccin. No lo olvidis, cachorritos mos,
estos electores deben ser siempre el objeto de vuestra veneracin. Si os ofrecen algo,
aceptadlo sin cumplimiento, pues todo lo que podis lograr de esa gente, os ayudar a
pasar con ms placer los largos y penosos trabajos legislativos a que vais a dedicaros;
ademas de que, cuantos ms electores tengis, tanto menos tendr que daros la
Congregacin Pero no aceptis regalos: tomad si prestado, y no correspondis, en eso
nada haya que decir; pero no admitis finezas, pues os lo echaran en cara si no
contentabais al dador. Los electores que dan son muy exigentes, siendo as que los que
prestan no se atreven a molestar al diputado Adems, se tiene tanto poder contra los
acreedores durante las sesiones!
Con lo poco que os hayan prestado los electores de buena voluntad, lo que yo os har
dar por la Congregacin, y algunas cartas de crdito y recomendacin que os
proporcionar el socius de la provincia para el socius de Pars, tomareis el correo, y
arriba muchacho!
Y no creis sea eso gran cosa: Nada! Una nueva sanguijuela, una esponja seca, una
ambicin encarnada, un miembro de la Compaa de Jess que va a cumplir con sus
negocios y con los de la Congregacin en la capital del mundo civilizado! Tanto
valdra, a fe ma, para los pueblos, el clera-morbo!

CAPTULO FINAL
SIEMPRE A LOS HERMANOS DE TNICA CORTA
El estado es mo.
LUIS XIV

El mundo es nuestro.
LOS JESUITAS

Nombrados que seis diputados y tan luego como lleguis a Pars debis pasar a visitar al
socius, a quien tomareis por secretario, al objeto de que l pueda saber vuestros secretos y
comunicarlos a la Congregacin. Cumplida esta formalidad, podis ocuparos en vuestros
negocios y placeres, con tal que no gastis mucho dinero en estos ltimos. La
Congregacin cuenta ya demasiados gastos y poco fuera lo que podra daros para este
objeto. En tanto que aguardis la sesin regia, o de apertura, nada os impide el vivir
libremente sin pensar en vuestros acreedores ni en nuestros negocios, mas tan pronto
como hayan empezado las sesiones debis empezar con ahinco a trabajar Ademas,
durante toda la campaa legislativa no recibiris socorro alguno de la Congregacin, ni
tampoco lo necesitareis, pues una vez puesta en movimiento la mquina parlamentaria,
tendris votos para vender, mercanca que da buen rdito y se paga a grande precio: y en
prueba de ello, que yo he visto comprar en 30.000 francos el voto de cierto diputado!
suma bastante respetable, como ya veis, y que bien distribuida, baste, para tapar la boca a
algunos acreedores vocingleros, y proporciona medios para celebrar algunas pequeas
orgas perfumadas.
Al paso que procuris por los intereses de la Congregacin, no se me oculta que
vosotros queris tambin enriqueceros y llegar a ser personas de influencia. Esta
pretensin es muy justa y no me opongo a ella en manera alguna Vuestra ambicin es
muy laudable, a m modo de ver; y para satisfacerla, no tenis ms trabajo que resolver le
siguiente problema;
Saber encontrar el medio, sin tener dinero, ni crdito, ni talento, y sin dejar de
permanecer fieles a la Compaa de Jess, de vivir en Pars y gastar veinte mil francos
anuales, sin ser gravosos a la Congregacin, ni venderos al gobierno; y despus de haber
vivido una docena de aos de esta manera, encontrarse millonario y gozar el aprecio y
consideracin de la sociedad.
Seor! semejante problema es irresoluble; y por consiguiente, ni el seor Arago, ni
Newton y Munito fueran capaces de resolverlo.
Podra ser muy bien que no lo hicieran los seores Arago, Newton ni Munito; mas,

como por otra parte soy yo ms fuerte que estos seores y nada tengo oculto para vosotros,
voy a daros la solucin que tan difcil os parece.
Si queris pertenecer a la oposicin, debis blasonar un patriotismo a toda prueba y
decir mil pestes de todos los ministerios. Si sois conservadores, no debis jurar sino por
el padre Pritchard, la interpretacin cordial y la paz a todo trance. Si fuereis legitimistas,
debis recordar con orgullo, lamentaros y aguardar a que vuelva el tiempo de antao, en
que las naciones tenan sus seores, los seores sus vasallos, los vasallos sus latigazos, las
seoras sus carlinitos, y los hombres sabios usaban enormes y empolvadas pelucas.
Adems:
Ser infinitamente popular en la oposicin republicana, extremamente complaciente
en el centro barrigudo, y profesar un profundo respeto a todo bpede cuyo nombre vaya
precedido de la partcula de, si se pone la mira en las futuras recompensas del conde de
Chambord.
Ademas:
Adular alternativamente a todas las opiniones, servir todos los vicios, lisonjear todas
las pasiones y hasta aun los caprichos de todos estos remordimientos, mal peinados,
ridculamente vestidos y en exceso orgullosos, conocidos bajo el nombre colectivo de
hombres de accin.
Adems:
Vender indiferentemente, y segn lo requieran las circunstancias, a sus amigos y a sus
enemigos.
El todo multiplicado por:
Una crecida suma de desvergenza e innumerables bajezas.
Y dividido por:
Un aspecto risueo, almibarado y beato.
Igual a:
Un esclarecido miembro vocinglero de la Cmara de los diputados, protegido y
apoyado por la Congregacin y consagrado a la Compaa de Jess.
Adems, una vez lleguis a ser miembros del Cuerpo legislativo, honorables o no, lo
dems vendr por s mismo, y caminaris hacia la fortuna, como si viajarais por un camino
de hierro, mientras que seis siempre fieles a la Congregacin y tengis buenas
recomendaciones del socius.
Al llegar al palacio Borbon, id a sentaros en uno de los bancos, ya sea del extremo
izquierdo, o del derecho; pues no importa donde, mientras sea un extremo, supuesto que en
la Cmara de diputados, particularmente, los extremos se tocan.
Una vez constituidos representantes, callad y observad, estaos quedos mientras se

nombre presidente, vice-presidente y secretarios. Dejad que se llenen las tribunas: no os

movis del sitio Durante todas estas operaciones, dormid en vuestro asiento, a menos
que queris demostrar que queris tomar parte en la discusin, en cuyo caso debis toser,
escupir y hacer ruido, tocando el respaldo del banco de en frente con vuestro cuchillo de
marfil de a cuatro sueldos.
Han concluido ya los preliminares y va a ejercer sus funciones la mquina
legislativa empieza ya la obra! Alerta, cachorros mos, este es el instante de empezar a
servir a la Congregacin y de hacer vuestra fortuna.
Sea cual fuere el debate por orden de da, pedid la palabra en contra, pues si queris
ser notados y que os compren a buen precio, es preciso que empezeis por pertenecer a la
oposicin. Sera yo de parecer que comenzarais luchando entre las filas legitimistas
pues nada os producira la oposicin republicana Qu queris que os d el pueblo? si
apenas puede comer pan!
Por ms razonablemente que se haya hablado en pro, decid mucho en contra; si tenis
talento y sabis algo de abogaca, demostrad el reverso de la medalla. Si sois torpes, decid
siempre lo mismo, y en este caso se adormecern vuestros honorables preopinantes,
crispareis los nervios al gabinete, y suministrareis en tanto materia a los peridicos que
trasladan las sesiones de la Cmara y daris margen al invento de trminos espirituales a
Mr. Dupin, clebre abogado de Nivre; prescindiendo aun de que el pueblo que ocupa las
galeras os creer muy elocuentes, y de que la gente de calzas atacadas os tendr por unos
lgicos capaces de convencer a santo Toms. El pueblo es muy fcil de engaar y las
gentes de calzas es en extremo crdula! Adems, mientras hablareis, vuestros
honorables preopinantes se vern obligados a callar, pues se escucha siempre con ms
atencin a un imbcil que vocifera, que a dos mil personas sensatas que no despegan los
labios.
Antes de vuestra eleccin prometisteis a vuestros representados procurarles un camino
de hierro, y esta es cabalmente la nica promesa que debis cumplir, no para servir a
vuestros representados, sino para tener algo en que ganar.
Por lo tanto, luego que notis disposiciones para establecer una lnea de hierro en
vuestra provincia, o en la contigua, avisareis a un arrendador para que forme alguna
compaa, de la que tomareis algunas acciones, entendindose que vuestras acciones sern
industriales y tomadas a nombre de un compadre, pues sin esto no podrais declarar por
escrito de que no tenis inters alguno directo ni indirecto en los caminos de hierro; y no
se os oculta de cuanta importancia es esta declaracin para ser tenidos por hombros
imparciales y de probidad. Para presentaros convenientemente y daros un cierto aire de
importancia ocupad a menudo la tribuna, y tened en ella por un nene a Mirabeau. El trato
carioso y lisonjero del gabinete toca de derecho a los oradores, pues cuando el gabinete
mima a un diputado, es porque quiere servirse de l o porque le teme.
Si el ministerio quiere favoreceros, dejaos obligar; si os quiere comprar, vendeos; pero
haced que sea a buen precio, y procurad obtener alguna cosa para la Compaa de Jess,

sin cuyo requisito, permaneced incorruptibles y continuad vociferando.

En cuanto a los discursos, no os d pena ninguna; si no sabis componerlos, venid a
encontrarme, y yo cuidar de procuraros algunos literatos sin editor, que ofrecindoles
treinta francos y vuestra proteccin, os compondrn discursos fulminantes, que bastar
leerlos dos o tres veces para recitarlos en sesin general.
Los treinta francos los pagaris, vuestra proteccin no haris mas que prometerla
La proteccin! Un diputado Jesuita puede venderla; pero darla, jams, jams!
Vuestros discursos sern reproducidos por todos los ^peridicos de Pars, y quince das
despus, toda la Francia, y no pocas buenas almas del extranjero, creern en la existencia
de otro hombre grande! En tanto, el que habr compuesto vuestro discurso podr ir al
patio de las Fuentes, y con el dinero que le habris dado comer su sopa econmica y su
beefsteak de mulo, aguardando que me d la ganarle recomendarlo a un editor conocido
mo, que le robar sus ideas, y aun si puede, su dinero.
No hay duda que vuestros discursos no quitarn a la Francia pague sus 1.800 millones
de francos de contribucin, ni que sus ministros sean unos muy grandes hombres de
Estado, ni que los ingleses nos zumben por respeto a su ministro francs; pero lo cierto
ser que adquiriris reputacin, y los periodistas de vuestro matiz aceptarn vuestro
dinero.

CONCLUSIN
Finis coronat opus.
Las millors figas se las menjan los dropos.
TRADUCCIN POPULAR CATALANA
Del mismito modo que componis vuestros discursos podris tambin componer
cualquiera otra cosa. Porque no escribs algunos primeros Parises en los peridicos
conservadores?
Cmo, yo, diputado de la oposicin! Yo, escribir en un diario conservador? Seor,
hoy si que maldigo lo que est V. lgico.
Hermanos de tnica corta! sois muy necios Dejarais acaso de escribir si se os
pagase? No sabis que un Jesuita debe hacerlo todo por el dinero?
Seor, quiere V. perdernos! Qu diran nuestros representados? Donde ira a
parar nuestra reputacin?
Pobres cachorritos! Sois, sin la menor duda, unos bellacos! De dnde os
figuris que pueden sacar los peridicos conservadores todo lo que pasa en las reuniones
de los diputados patriotas? Presums acaso son brujos los redactores de dichos
peridicos? O, por ventura, que tienen magnetizadores que los adormecen y les dan una
visin capaz de penetrar las paredes y les aumentan la facultad auditiva en trminos de or
desde Pars los sermones y otros discursos evanglicos que dirige el reverendo padre
Pritchart a la reina Pomar?
Seor, esto sera convertirse en un Judas!
Amiguitos, cada cual debe trabajar en su oficio, so pena de renunciar las riquezas
Os habis h e cho Jesuitas para ser tal vez hombres de bien?
Pero, Seor! si llega a saberse, nuestras sumas
Vaya! nunca llegar a saberse, mientras tengis compadres que os firmen las
cuentas atrasadas y las apuntaciones, y adems, teniendo ellos parte en el pastel.
Mucha es la gente que se halla en igual caso, sin que esto le impida ganar largo
dinero y adquirirse reputaciones colosales Necios! Habis olvidado que se encuentran
en Pars infinitos hombres de talento sin pan, que escribirn para vosotros, del mismo

modo que para uno de mis amigos escriben novelas, dramas y otras inmundicias de
primera calidad, que se leen con avidez en todas partes? Venid a visitarme a vuelta de
mi viaje a Roma, a donde parto al momento para juntar las almas de tres cientos
cardenales muertos de empacho gstrico y cambiar en reliquias algunos trapajos; venid,
digo, entonces a mi casa, y os dirigir a mi copista.
De esta manera, al propio tiempo que pasaris por hombres de importancia, adquiriris
tambin fama de literatos; y tal vez llegar da que formis parte del gabinete! Han
subido a tal altura tantos hombres que no os sobrepujan!
Muy cierto es eso, seor; pero con todo, no vemos los veinte y cinco mil francos de
renta
Hermanos de tnica corta! ya os conozco Si no tenis todava la renta, tenis al
menos la ventaja deservir a la Congregacin.
Seor! nosotros preferiramos tener el dinero.
Y bien, amiguitos, si algn da llegis a formar parte del ministerio, cosa que no os
ser muy difcil, si contis con el agrado del embajador de Inglaterra; pudiendo manejar
solamente seis meses los fondos secretos, los que se hallan destinados al sostn de los
sabios y los que sirven para el sueldo de los profesores de la Universidad; podris hacer
vuestro escondite, que no dejar de ser muy regular si sabis explotar el telgrafo, la
adjudicacin, y otras mil friolerillas de las que apenas el pblico se acuerda, y sin
embargo, su producto es considerable.
Puede muy bien suceder que por vuestra desmaa y negligencia no salgis jams del
registro de los representantes; no obstante, podis todava entonces llenar vuestra
escarcela vendindoos algunos votos, protegiendo algunas personas reconocidas y
haciendo el papel de Judas.
Por fin, si despus de haber servido a la Compaa de Jess con destreza y afinacin
por espacio de diez o doce aos, no habis todava llegado a poseer las veinte y cinco mil
libras prometidas, yo y ella cuidaremos de que se os d una prefectura, o una divisin, o
un ministerio; y si sois instruidos, os casaremos con una rica heredera que sea bastante
linda para atraeros la proteccin del gobierno y las bendiciones del obispo de vuestra
dicesis.
Adems, si procuris complacerme, os har nombrar pares del reino en la prxima
hornada.
Una vez hayis llegado al colmo de vuestros deseos, continuaris sirviendo a la
Congregacin como hijos obedientes, y en cambio, la Congregacin seguir
protegindoos; a cuyo abrigo podris correr tranquilamente el ro de la vida hasta que
llegue aquel dichoso da en que vengis a coceros en mi grande caldera, para purificaros
de todas vuestras iniquidades, per omnia saecula sceculorum.
AMEN

F I N

Notas

[1] LLORENTE, en su Historia crtica de la inquisicin en Espaa, da a Torquemada los

eptetos de fantico y brbaro hasta la atrocidad; pues que bajo este monstruo condenaba
la inquisicin ms de diez mil vctimas al ao, y fue nada menos que 18 aos inquisidor
general! TAMUZ. <<

[2] A buen seguro que muy pocos sern los que ignoren es el autor a quien aqu se alude V.

de Fereal, y el anotador D. Manuel de Cundias. TAMUZ. <<

[1] El paraso perdido, libro 1.. <<

[1] Milton, El paraso perdido, lib. 1., vers. 21. <<

[2] Lanse las Discusiones del consejo de estado, Paraso perdido, por Juan Milton, lib. II.

vers. 1, y siguientes. <<

[3] Vase El Paraso perdido, lib. II, desde el verso 727 al 814, del original ingls. <<

[1] Mariana. Historia general de Espaa, tom. X, pg. 452 y 453. Barcelona 1840.
ANQUETIL, Compendio de la historia Universal, tom. XVII, pg 145. Madrid, 1803. <<

[2] Mariana, obra citada, tom. X, pg. 457. <<

[3] Mariana, obra citada, tom. IX, pg. 269. <<

[4] Mariana, obra citada, tom. IX, pg. 270. <<

[5] Anquetil, obra citada, tom II. pg. 311. <<

[6] Diario de las Cortes, ao 1820. <<

[7] Coleccin eclesistica espaola, tom. I. Madrid, 1823. <<

[*] Vase sobre este punto el artculo inserto en el Heraldo del 23 de Setiembre de 1844,

muy oportunamente copiado, a modo de nota, por el traductor del Judo errante edicin
de Barcelona, publicada por los hermanos Llorens, tom. 3., pg 133, y siguientes. TAMUZ.
<<

[*] Muy pocos habr en el da que ignoren que la doctrina de la obediencia pasiva y

absoluta, base principal de la Sociedad de Jess, se halla resumida en estas terribles

palabras de Loyola moribundo: Todo miembro de la orden ser en las manos de sus
superiores COMO UN CADVER. PERINDE AC CADAVER. TAMUZ. <<

[1] Jos 1. de Portugal prohibi en 1757 a los jesuitas el confesar. MARIANA, obra citada,

tom. X, pg. 452. El cardenal arzobispo de Toledo, D. Martnez Siliceo, antiguo preceptor
de Felipe II, public una orden por la que, despus de quejarse amargamente de las
usurpaciones de la Compaa sobre la jurisdiccin episcopal, prohibi bajo pena de
excomunin a todos sus diocesanos confesarse con los Jesuitas, y autoriz a los curas para
que los excluyesen de la administracin de los sacramentos. Historia de la Compaa de
Jess, tom. 1, pg. 262. TAMUZ. <<

[2] Es cosa incontestable y fuera de toda duda, y est adems patentizado con los textos

sometidos a las pruebas ms contradictorias desde Pascal hasta nuestros das, que las obras
teolgicas de los individuos de la Compaa de Jess contienen la disculpa o justificacin:
DEL ROBO, DEL ADULTERIO, DEL ESTUPRO Y DEL ASESINATO. SUE. El Judo errante,
Tomo ltimo. TAMUZ. <<

[1] Ya sabemos que Sixto-Quinto con el objeto de ocupar el solio pontificio, fingi por

mucho tiempo varias enfermedades y una suma cortedad de talento. Algunos historiadores
pretenden que con el objeto de vengarse, los Jesuitas, por haber elegido por papa a un
hombre de robustez y talento, en vez de un viejo decrpito fcil de dejarse seducir hicieron
envenenar a Sixto-Quinto Es cierta la acusacin? Yo no lo s BELCEB. <<

[1] En 1723 Inocencio XIII no tema declarar que los Jesuitas se haban constituido los

espas, los alguaciles, los verdugos de los misioneros, de los prelados de las Indias, de los
vicarios apostlicos y legados de la Santa Sede. Ya el cardenal Tournou haba dicho de los
hijos de san Ignacio: Si los demonios hubiesen salido del Infierno para introducirse en
Pekn no habran causado ms dao a la religin y a la Santa Sede del que han hecho los
Jesuitas. Historia pintoresca y dramtica de los Jesuitas, pg. 286 y 287 Barcelona,
1846. TAMUZ <<

[1] Qu espaol no ha ledo el Judo Errante del Sr. Eugenio Sue sin embargo de lo que,

acaso por una mala comprensin, se ha dicho en plpitos y confesionarios? Por

consiguiente, intil es hacer aqu el retrato de estos cuatro personajes. <<

[1] En las casas de educacin que estn a cargo de los Jesuitas, cuando un discpulo comete

una falta se le perdona el castigo con tal que prometa que si sorprende a alguno de sus
compaeros en la misma falta lo descubrir al momento. Con esto puede conocerse cunto
se esmeran mis cachorros en arraigar las buenas inclinaciones en el corazn de los
muchachos confiados a su celo. <<

[2] La palabra socius, entre los Jesuitas, es sinnima de Jefe de la polica secreta Hay un

socius en cada provincia. Socius es nombre latino que significa compaero Sinnimo de
Judas. BELCEB. <<

[1] Lcito es a cualesquiera persona frecuentar las casas de prostitucin con objeto de

convertir las mujeres perdidas. (Basilio Poncio, jes.; Tratado de la penitencia, cuest. 14,
pg. 94). BELCEB. <<

[1] Socia es el femenino de socius. Vase la nota de la pgina 38. <<

[1] Y vosotros, Espaoles, no llegis a acertar quin es este literato de que habla mi amo?

Callis? Vaya! sabedlo de una vez, es el Sr. Alejandro Dumas, el autor de los
Borgias, de la dama de Monsorcau, y de otras mil obras paridas a libros y vendidas a
libras. TAMUZ. <<

[1] La Inglaterra se promete hoy da que cada uno de sus hijos cumplir con su deber. <<

[2] Adelante, adelante siempre; pues que una vez atontada toda la humanidad, vuestra es la

victoria. <<

[1] Recuerden si no los Jesuitas, entre otros muchos casos, cuando Juan Chtel dio una

cuchillada en el rostro de Enrique IV, a su regreso de Picarda, en el palacio de Gabriela.

TAMUZ. <<

[1] Constituciones de la Compaa de Jess. <<

[2] Constituciones de los Jesuitas. <<

[3] Domingo de Guzmn auxiliado por los misioneros de Inocencio III en el ao de 1208 y

durante el reinado de Felipe II de Francia, estableci la inquisicin en Tolosa, lo que vali

a esta ciudad de iniquidades el renombre de Santa. La llaman algunos, a buen seguro
sabia, porque regal a la Espaa este tribunal que tan bonitamente ha poblado nuestro
infierno. BELCEB. <<

[1] Historia de la inquisicin. <<

[2] Este veto de Satans lo remiti por extraordinario a suministro Belceb. TAMUZ. <<

[1] Los seores Durant y Momnier, catedrtico, el primero, de segunda enseanza en el

Real Colegio de Montpellier; y el segundo, profesor de tercera en el de Nimes, han sido

inscritos por el director del instituto catlico de esta cuidad al comenzar el curso escolar
de 1844-1845, mediana una buena retribucin y la promesa del retiro a los cinco aos de
enseanza BELCEB. <<

[1] El Compendium es seguramente un libro compuesto por alguno de nuestros diablos.

Este libro sirve de catecismo y de gua A los jvenes que la Congregacin hace maniobrar
en los confesionarios. Felizmente, este libro se halla escrito en mal latn y pocos le
comprenden. Es un libro-maestro de deshonestidad, que no lo habra compuesto mejor mi
amigo y colaborador Belial. BELCEB. <<

[1] Si alguno de nuestros lectores tuviese buenos valores en letras que negociar, y no

supiere a quien dirigirse, podr avistarse conmigo, y, con mucho gusto, le dirigir a uno de
mis dependientes, el cual si el papel no es demasiado largo se lo tomar al seis por ciento
por semana, o al 312 por ciento al ao. Tal es el precio que nos ha ofrecido ltimamente,
por la negociacin de un efecto, con tres buenas firmas, un honrado usurero del cuartel
latino. BELCEB. <<

[1] Enrique IV prohibi en una real orden a los Jesuitas la enseanza de la niez. Mas no

tard este rey en ser vctima del pual de Ravaillac, en su propio coche y en medio de sus
cortesanos. Atribuyose su muerte a la Compaa de Jess, y el parlamento busc pruebas
de su culpabilidad en una entrevista del criminal con el padre Aubigni. La muerte trgica
de Enrique IV renov el odio del parlamento contra los Jesuitas, en trminos que
condenaron y fueron quemados todos los libros en los cuales estaban consignadas sus
doctrinas. El primero que se quem fue el de Mariana, acusado de encerrar mximas
regicidas. Dictionnaire de la Conversation et de la lecture, art. JSUITES. TAMUZ. <<

[1] La gramtica de texto en el Colegio de los hermanos Ignorantinos de Tolosa, no cuesta

ms que 14 cntimos de fabricacin cada ejemplar, atendido el gran nmero de ejemplares

que se tiran. Estereotipada, slo costara 12, y los buenos hermanos la venden a 75 cent,
cada una. Es verdad que no despachan mas que de 4 a 500.000 por ao, de la tal
gramtica Oh caridad, caridad cuntos milagros no haces! BELCEB. <<

[1] Est demostrado que se han puesto obras inmundas y hediondas, por los RR. PP. de la

Compaa de Jess, en manos de sus educandos. SUE., El Judo errante, tomo ltimo.
TAMUZ. <<

[2] La palabra seminario, se deriva del nombre latino semen, semilla o grano.

Los seminarios han sido fundados por los Jesuitas, y por lo tanto, la palabra seminario
significa: lugar retirado donde se conserva y desarrolla la semilla jesutica. BELCEB. <<

[1] La exhibicin de la verdadera tnica de Jess ha producido ya muchos millones! La

renta de los pedazos de sotana vieja tocados a dicha tnica, importar todava ms.
Mientras se tenga una cabeza de clavo, podrase vender gran cantidad de hierro viejo!!
Que digan despus que nada entienden los Jesuitas en los negocios comerciales e
industriales Viva la Compaa, que lo convierte todo en buena moneda sonante!!!
BELCEB. <<

[1] Dos profesores muy distinguidos de la Universidad de Pars han sido denunciados,

calumniados, y despus convertidos y reclutados por los Jesuitas al principiar el ao

escolar de 1844 a 45, vase la nota de la pgina 71. <<

[1] Habiendo un joven Jesuita seducido en Suiza una muchacha con quien se hallaba en

relaciones, y temerosa la Compaa de verse pblicamente comprometida, obligole a sufrir

la castracin; y una vez curada la herida, se present a dar sus descargos ante el tribunal en
que fue acusado por los padres de la muchacha. Eco del Comercio, segundo semestre
de 1844. TAMUZ. <<

[1] Aludiendo este prrafo a la prostitucin, es poco menos que incomprensible para los

que no se hayan internado en aquella capital, o hayan ledo ciertas obras ad hoc, TAMUZ.
<<

[1] Seor, yo no os pido riquezas; ponedme tan slo en paraje donde tenga de qu echar

mano! <<

[1] En muchos pueblos de Francia se impone la obligacin a los discpulos de las escuelas

de los hermanos, de rogar todos los das por la conservacin de un par de Francia, que se
le ha distinguido por su entusiasmo por la religin. Y en esas mismas escuelas nunca
jams se ruega por el rey! BELCEB. <<