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"Seminario el Acto"

(*) Escuela Freudiana De Buenos Aires - Reunin Del 23.10.2009.

Sergio Staude

Referencias al Seminario de Lacan N XV El Acto Psicoanaltico


Lacan abre este Seminario mencionado aquello que dej en ciernes en su Seminario anterior
(Seminario XIV, La lgica del fantasma), lo dice as:
No hay acto sexual.... un anticipo de lo que ms tarde precisar como no hay relacin
sexual, y aade esto nos deja al alcance de lo que intentar franquear el ao prximo, a
saber, una alcoba donde no pasa nada ms que el acto sexual que se presenta como
forcludo (Verwerfung) es lo que se llama comnmente el consultorio del analista. Es el ttulo
que dar a mi leccin del ao prximo que se llama el acto analtico (clase del 14 /6 / 67).
Desde este prembulo nos metemos en el tema.
La inclusin del discurso del psicoanalsis en la trama de los discursos ya constitudos que
forman la estructura misma de la cultura: el religioso, el filosfico, el poltico, el de la ciencia, el
del arte, el jurdico, etc.
Su especificidad: es la de poder interrogar los fundamentos mismos de cada posicin
discursiva, es decir aquello que en toda instauracin de un discurso queda a la vez como
fundante y como lo no dicho. Por eso el discurso del psicoanlisis es el reverso del amo, es
decir apunta a lo que en todo discurso no se puede decir de si mismo, lo mismo para cada
sujeto analizante. Un ejemplo clave en este Seminario es la referencia a las experiencias y los
descubrimientos de Pavlov, que Lacan llama la filosofa de Pavlov, cuando afirma la
condicin del progreso de la ciencia es que no quiera saber nada de las consecuencias que
este saber de la ciencia comporta a nivel de la verdad.... Comparando el acto analtico con
este modelo ideolgico cuya constitucin paradjica esta dado por el hecho de que alguien
pueda fundar una experiencia sobre presupuestos que l mismo ignora profundamente...

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El esfuerzo de conceptualizacin lo llev a tomar apoyatura en los discursos efectivamente


pronunciados y por eso sus propuestas suelen confundirse, y necesitan diferenciarse, de
ellos: es por eso que suele ser criticado por poltico, por religioso, por cientificista, etc.
Nosotros comenzamos este Seminario buscando antecedentes del tema del acto de Freud.
Destacamos dos: el acto fallido, el acto sintomtico, es decir aquel que por pifiar en su
objetivo recuerden entonces el olvido de Signorelli- requiere del anlisis de un decir para
poner manifiesto aquello que responde en todo decir de la presencia de esa Otra escena:
la del inconciente. En segundo lugar la puesta un acto del proceder del analista: el paulatino y
estratificado trabajo de interpretacin. El acto analtico requiere del acto interpretativo. En
el Sueo de la Inyeccin de Irma vimos cmo este trabajo interpretativo llega hasta tocar el
lmite de aquello que la palabra no puede decir.
El anlisis de este sueo princeps, nos permiti tambin poner en evidencia lo que hubo de
acto en el acto creador, la separacin de las aguas, un antes y un despus. En este caso en la
vida de Freud pero tambin en el Porvenir de la Cultura.
Dijimos en la primera clase que lo que tenemos que indagar sobre el acto puede tener en
cuenta dos aspectos: si es el psicoanlisis quien puede dar la medida y la razn de lo que es
un acto o si lo que cabe es preguntarse qu entendemos por acto psicoanalticamente
hablando.
En principio es por este costado que vamos nosotros a interrogar aquello que Lacan nos
transmiti.
Dos lneas a seguir: 1) el itinerario dentro de la conceptualizacin psicoanaltica: desde el
tiempo inicial del descubrimiento freudiano, la invencin se fue significando con el transcurrir
de la elaboracin terica y la clnica, a partir del hallazgo de los actos fallidos como
evidencias de esa Otra escena que nos implica, el relevamiento del acto que vale porque
falla o pifia (Claudia dixit) su cometido. A la vez es la transferencia, que podemos pensar
como otro nombre freudiano del acto, la que pone en escena aquello que por efecto del ser
hablados trasciende lo que la palabra transmite. Es desde ella y gracias a ella que la
interpretacin es pensada como un acto que involucra el despliegue del acontecimiento que la
transferencia inicia. El final de anlisis y la experiencia del pase- es pensable como un
doble acto: el del surgimiento de nuevos momentos subjetivos y el de la escritura del anlisis
que fue.
2) Lo segundo es tener en cuenta las articulaciones posibles, de concordancias y diferencias,
entre la nocin de acto para el psicoanlisis respecto de otros discursos o escenarios: el acto
poltico, el de la transmisin de saber, la produccin de la ciencia, del arte, el acto sexual, el
religioso, el jurdico, el moral, etc. Qu especifica al acto analtico, cmo se nutre de otras
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nociones de acto, y a la vez que aporta el psicoanlisis al entendimiento de los enigmas de la


accin humana?
Entre estas dos coordenadas podemos situar una pluralidad de cuestiones:
. El acto heroico (Antgona), o la idealizacin del acto.
. El acto cmico
. La inhibicin como preludio o impedimento de un acto (Hamlet)
. El duelo como acto
. El acto sublimatorio
. El acting-out y el pasaje al acto como patologas del acto o impediementos del acto, sin
olvidarnos que la transferencia adquiri carta de ciudadana como acting-out y que el inicio del
anlisis como deseo decidido (cita Lacan en Radiofona) implica el pasaje al acto de quedar
subsumido en el saber del Otro supuesto.
Comencemos a puntuar el Seminario en Lacan.
Este Seminario, que entendemos implica un giro en el modo de conceptualizar la clnica, est
tejido sobre la referencia de tres operaciones: la alineacin, la transferencia, ambas referidas
al tema del saber, y la verdad articulada con la castracin. El tema es siempre: cmo queda
situado el sujeto respecto de estas referencias.
Lo desarrolla desde un lugar que l llama excntrico y en la reuin siguiente a-tpico.
Como pueden ir constatando Lacan toman distintos hilos desde donde va a articular y
precisar la funcin del acto que especifica al psicoanlisis
Tal vez lo primero a destacar es que privilegiar la nocin de acto implica reconocer que este
es una praxis, de decir que hace algo, aunque como dice eso no alcanza, la poesa
tambin hace algo.
La nocin de praxis pertenece al vocabulario poltico y refiere a esa conjuncin necesaria
entre dos prcticas : la clnica (que equivale al accionar poltico) y la terica. No hay una sin la
otra. De all el peso dado a la transferencia que es el terreno donde esa prctica se despliega
y la cuestin del saber y la verdad
Para avanzar en su especificidad resalta que la funcin del acto, en tanto...ese quehacer
psicoanaltico implica profundamente al sujeto. Y refuerza la idea ya que gracias a esta
dimensin la del acto- se renueva para nosotros lo que puede ser enunciado del sujeto como
tal y que se llama el inconciente, ese sujeto en el psicoanlisis es,... su puesta en acto
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Esto ya especifica cuestiones, por ej: la transferencia no es sino la puesta en acto del
inconciente. Adems aade la palabra acto puede constituir...un paso, es seguro que
encontramos el acto al principio del psicoanlisis. Es a pesar de todo una cosa que merece el
nombre de acto de decidirse, con todo lo que eso implica hacer lo que se llama un
psicoanlisis. Esta decisin implica un cierto compromiso... .
Es a destacar: la cuestin de compromiso y de decisin que suelen estar referidas a funciones
del Yo.
Es lo que seal antes: hay un acto que mediatiza en el inicio de un anlisis y otro su final. En
el nterin: la transferencia implica la puesta en acto del inconciente, de all que si interpretacin
quede implicada en esta dimensin de acto es en la medida en que es a travs de ella que la
dimensin de acto se cumple....psicoanalticamente hablando.
Profundizar la funcin del acto del acto implica a la vez poner su lmite a eso que se llama
en trminos generales ...la accin. Diferencia que indica que el acto no es sinnimo de
accin, y mucho menos de accin motora, aunque no excluye que haya acciones que puede
adquirir el estatuto de un acto. En esencia la idea de acto est referida a una funcin.
El esfuerzo primero es diferenciar la nocin de acto de la de accin, en particular de la
motricidad. En varios sentidos. Uno a partir de la nocin de acto reflejo que ya Freud se
encarg de precisar en la medida que entre el polo perceptual y el motor incluye toda la
dinmica del procesamiento inconciente para dar razn y sentido a la accin. Recuerden el
esquema del peine. Tal vez tambin a la mencin a la frase final de Ttem y Tab en el
principio fue la accin .
Hay una extensa exploracin crtica hacia el conductismo y en particular a las experiencias de
Pavlov, sobre el condicionamiento del acto, que le permiten rescatar dos cuestiones: la
primera es que lo producido en la experiencia es el sometimiento a signos por parte del
animal al tratar de satisfacer necesidades. El objeto de la ideologa pavloviana ...se ordena
en la captura del signo sobre una funcin ordenada alrededor de una necesidad. El segundo
es que aqu el sujeto es totalmente pasivo de lo que es llevado a hacer. Sin embargo son
experiencias es a tenidas en cuenta en lo que hace a la performance y la eficacia del discurso
amo. En definitiva los aportes experimentales de Pavlov no hacen sino confirmar la
determinacin del significante sobre lo real a partir de verificar que el estmulo con que
despierta el inters del perro nada tiwnw que ver con un estmulo natural. Ms all del
inters pavloviano lo que queda de manifiesto es la funcin princeps del significante, y como
sabemos el significante siempre representa al sujeto. En el caso de Pavlov, a l mismo o
bien su deseo- Pgina 4 de 8 Copyright 2011 - EFBA - Todos los derechos reservados

Por eso necesita situar como diametralmente opuesta la concepcin del acto que implica
siempre un compromiso. En este sentido lo vincula a la cuestin del acta jurdica. Puedo
caminar a lo largo y a lo ancho mientras les hablo, esto no constituye un acto, pero si un da,
por franquear cierto umbral yo me pongo fuera de la ley, ese da mi motricidad tendr el valor
de un acto.
Es el sentido que ya mencionamos el acto-acta inugural del psicoanlisis con la interpretacin
del sueo de la inyeccin Irma, en la medida en que marca una dimensin esencial del acto: la
quiebra, el trascender un saber constituido. Esto vale tanto para el plano de la cultural como a
la labor clnica con los analizantes. El acto implica la quiebra de un saber y la instauracin de
un nuevo campo, es decir inscribe, como acta de nacimiento, la pertinencia de un nuevo
campo. De all que podamos vincular la cuestin del acto a la letra que permite, o que es
efecto, de dicha inscripcin
. Estas son las referencias que abre la reunin I (15/11/67).
. En La II (del 22/11/67) el hincapi est dado por el acto que atae al quehacer de los
analistas. Es a ellos, los analistas, a los que se dirije,
Dice una frase singular: el acto psicoanaltico atae y muy directamente, y ante todo dira yo,
a los que no hace de l profesin. Para aadir que ese acto conlleva una conversin de la
posicin que resulta del sujeto en relacin al saber....es esta la subversin del sujeto.
El acto psicoanaltico consiste en dos movimientos: primero el interrogar, y luego la
interpretacin. Movimientos que implican la puesta en escena de la transferencia y su
direccin. Esto en lo atinente de la labor analtica, pero a la vez se pregunta, qu es para el
analista un acto?, en el sentido de que es lo que abre su lectura y su interrogacin: Es el acto
sintomtico, es el fallido, es el error, las acciones accidentales o sintomticas. En otros
lugares (por ej. en El saber del analista) llamar a esto la ignorancia fecunda, en la medida
en que hace tambalear un sentido, una intencionalidad. Poder leer este fallido permite que
formule aquello que insistimos ya ms de una vez en el seminario el acto para el
psicoanlisis - est en la lectura del acto. El acto sintomtico tiene que contener en si algo
que lo prepara al menos para este acto, para lo que nosotros desde nuestra perspectiva
realizar la plenitud del acto,... pero aprs-coup.
La mencin sobre el acting-out y el pasaje al acto lo llevan a desembocar en el tema de la
transferencia definida, como vimos, como la puesta en acto de la realidad del inconciente.
Aqu subraya otra acta de nacimiento del psicoanlisis, el caso de Anna O. Aquel caso en el
que Breuer no pudo soportar de la declaracin amorosa de Ana, y en cambio Freud pudo leer,
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y por eso sostener, el germen de lo que es esencial en la labor analtica: los atisbos de la
nocin de transferencia. Dos actos-actas de nacimientos: la interpretacin del sueo y el
trabajo sobre la transferencia,.
El nfasis en este captulo est referido a lo que llama el elogio de la boludez, es decir la
funcin creadora y creativa del desconocimiento, lo sintomtico que permite echar luz sobre
esa Otra escena que abre el camino para el cuestionamiento de saberes anquilosados. As
permite afirmar Si hay una dimensin que es propia del psicoanlisis no es tanto la verdad de
la boludez sino la boludez de la verdad dando relieve a la impotencia de todo saber referido
al acto sexual, que es aquello irreductible a toda realizacin verdica. Ms tarde le dar el
nombre hay la no-relacin sexual. Dice por esto: de esto se trata en el acto analtico,
porque ...ciertamente se articula a otro nivel, responde a esta deficiencia que experimenta la
verdad en su acceso al campo sexual ,
En la reunin III (29/11/67) es enftico en una precisin: la dimensin de la transferencia es
el primer aspecto estrictamente coherente con el nombre de acto psicoanaltico. Es aquello
que puede darle el sentido pleno de la palabra acto.
Ahora bien, durante mucho tiempo esta nocin de acto trajo aparejado algo de lo
insoportable para el conjunto de los analistas. Insoportable por sus consecuencias. Esto
llev a un enmascaramiento profundamente ligado a la organizacin de las sociedades
psicoanalticas. La problemtica est asociada a la terminacin del anlisis, es decir al
anlisis didctico. El acto psicoanaltico es precisamente a lo que el psicoanalista parece
oponer el ms furioso desconocimiento, esto est ligado a una especie de incompatibilidad
subjetiva, al aspecto subjetivamente insostenible de la posicin del analista
El acto analtico presupone la desuposicin de saber, ya que la posicin del analista si se
sostiene en su deseo de analista, implica que este es quien paga con su persona para
sostener ese lugar.
La mencin del Menn, el texto de Platn, es pre-texto para desplegar la cuestin inherente
al saber, a la consistencia o no de ese saber, en relacin directo con la tarea de descifrado y
la interpretacin. Dice as La dimensin interpretativa funciona en la medida en que nuestra
interpretacin lee de otra manera una cadena que no obstante es ya una cadena de
articulacin significante. Podemos pensarlo como una funcin de revelacin que
podemos pensarlo como el suspenso de una retraduccin...digo esto porque podemos pensar
que la primera inscripcin significante es ya una traduccin de algo ...en la medida en que el
sujeto como tal est ya determinado e inscripto en el mundo como causado por un cierto
efecto significante.

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La transferencia se instala y se sostiene en referencia al saber. Desde el saber que no se


sabe hasta la suposicin del saber en alguien. La transferencia se instala en funcin del
sujeto supuesto al saber, exactamente de la misma forma que fue siempre inherente a toda
interrogacin sobre el saber. La transferencia se despliega as entre la ausencia de un saber
que inquieta y la suposicin de que en alguien reside ese saber. Esa suposicin hace posible
que se lo interrogue.
Vuelve de este modo a los dos tiempos del quehacer, del acto analtico: la interrogacin y la
interpretacin.
Cmo son recibidos los efectos de la interpretacin? Como aquello que apunta a la
estimulacin de la inventiva del sujeto ....el anlisis de la transferencia...no puede ser otra
cosa que la eliminacin de ese sujeto supuesto saber, porque no hay para el anlisis, ni
mucho menos para el analista ninguna parte del sujeto supuesto saber; solo hay lo que resiste
a la operacin de saber, ese residuo que podemos llamar la verdad que remite a la
presencia siempre en ciernes, siempre causante, del objeto a.
De este modo lo que constituye el acto analtico como tal y particularmente esa ficcin
mediante la cual el analista olvida que en su experiencia como analizante l ha podido ver
reducirse a lo que es esa funcin de sujeto supuesto saber. Esto requiere que el analista
deba fingir de todos modos la posicin del sujeto supuesto saber pueda ser sostenible
porque es el nico acceso a una verdad : que ese sujeto va a ser arrojado para ser reducido
a un funcin de causa de un proceso de impasse.
El acto psicoanaltico esencial del psicoanalista implica algo que yo no nombr y que he
esbozado bajo el ttulo de ficcin, que se vuelve grave si se convierte en el olvido...olvida que
su acto es ser causa de ese proceso.
El analista es quien puede, o debe, interrogarse por su acto, y el analizante? es el que hace
a diferencia del acto l hace algo...una cierta indicacin de la tcnica consiste en un cierto
dejar-hacer.
La cuestin de la cada del saber puede resultar lo insoportable a sostener en quien moviliza
el estatuto del psicoanalista es en tanto su acto lo coloca radicalmente en falso con respecto
a esa condicin previa...para recordar que es una dimensin comn del acto el no incluir en su
momento la presencia del sujeto.
Cmo soportar esa situacin en que su acto implica una suerte de desubjetivacin?.
Transcribo gran parte del prrafo final donde podemos vincular el tema del acto y la
desuposicin del saber al de la transmisin.
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...si la posicin del analista no se determina ms que por un acto, el nico efecto que puede
registrar para l como fruto del acto...es lo que registra como esta experiencia mayor no
puede superar este hito decisivo de su propia presencia que acabo de indicar. Cules sern
los medios para que pudiera ser recogido lo que por el proceso desencadenado por el acto es
registrable como saber? aqu est lo que plantea la cuestin de la enseanza analtica. En la
medida en que el acto analtico es desconocido se registran los efectos negativos en cuanto al
progreso de lo que el anlisis puede totalizar de saber....

A la cuarta reunin (6/12/67) podemos identificarla como el del despliegue de la geometra


del acto y la V ( ) el de la lgica del acto, que trataremos de desarrollar.

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