BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

NOMBRE DE LA MATERIA: HISTORIA EL DERECHO

URIEL NAVARRO PEALOZA

MATRCULA: 201665488

RESUMEN Y CUADRO SINPTICO: ENLACE FILOSOFA DEL

DERECHO

PROFESORA: LILIA MURRIETA VZQUEZ

FECHA: 16/09/2016

ENLACE FILOSOFA DEL DERECHO

El derecho tiene que ver con lo recto, lo justo con la rectitud de acuerdo con su etimologa
ya sea en castellano como en otras lenguas se relaciona con lo recto o una direccin
recta y en el sentido latino ius, con la justicia, mandato, lo justo-correcto. En el sentido
habitual es el sistema de normas con que se regulan y ordenan de forma positiva y
obligatoria las relaciones entre individuos en el seno de la comunidad y se considera
como ordenamiento jurdico: un sistema coherente, que coordine las libertades de
individuos, positivamente establecido, obligar coactivamente e imponerse por medio de la
fuerza a los miembros de una sociedad. El objeto del derecho son las relaciones entre
individuo, dentro de la comunidad, y en comunidades ms amplias, como la europea. El
derecho se ha definido de diversas maneras. El jurista romano Ulpiano lo define como el
arte de lo bueno y lo justo. Toms de Aquino como una ordenacin de las relaciones entre
personas directamente orientada al bien comn e indirectamente orientada al bien
personal. Thomas Hobbes es la libertad de hacer o no hacer algo, mientras que la ley
obliga a hacer o no hacer algo. Kant es la conciliacin de la libertad de uno con la del otro,
de acuerdo con una ley comn de la libertad. Hegel, derecho es el reino de la libertad
realizada, de donde brota el mundo del espritu. Marx, la voluntad de la clase burguesa
convertida en ley. En el derecho se distingue entre derecho objetivo y derecho subjetivo.
Se llama objetivo al conjunto de normas, vigentes en una comunidad, que regulan las
relaciones entre individuos; se llama derecho subjetivo a la facultad o voluntad, amparada
por las normas objetivas, de poder exigir algo. Derecho natural, rama de la filosofa que
reflexiona sobre la teora del derecho, la teora de la justicia, y la teora de la ciencia
jurdica. Su contenido es, segn Elas Daz, el estudio del derecho como ordenamiento
jurdico, una axiologa jurdica, o tratado de los valores jurdicos. Conjunto de leyes
morales naturales -cuyo origen es la sola naturaleza en cuanto se refiere al mbito de la
libertad humana, el derecho natural se refiere a valores universales e inmutables. En las
Instituciones de Justiniano, derecho natural es lo que la naturaleza ense a todos los
animales La Reforma protestante da origen a una nocin de derecho natural no fundado
en la ley eterna; el iusnaturalismo racionalista, que procura su fundamentacin en valores
humanos considerados universales, acaba convirtindose en derecho positivo en las
legislaciones liberales y democrticas. Frente al derecho positivo, que sostiene iustum
quia iussum [justo porque est mandado], el derecho natural sostiene la inversa: iussum
quia iustum [mandado porque es justo]. Conjunto de doctrinas sobre el derecho natural,
una ley es vlida slo si es justa, dado que toda ley ha de estar de acuerdo con la
naturaleza humana. Valores es funcin de la razn y la historia humanas. Tras la
Revolucin Francesa, este iusnaturalismo se convierte en derecho positivo; los llamados
derechos naturales, que son en el fondo exigencias morales universales, se convierten,
por obra de los sistemas liberales y democrticos, en derecho positivamente constituido.
A la inversa que en el derecho natural, el positivo supone para el orden jurdico una plena
autonoma respecto del orden moral.

RECTO, LO JUSTO

ENLACE FILOSOFA DEL

DERECHO

Etimologa

LO RECTO,
LO JUSTO

SENTIDO
HABITUAL

SISTEMA DE NORMAS CON

QUE
SE
REGULAN
Y
ORDENAN
DE
FORMA
POSITIVA Y OBLIGATORIA
LAS RELACIONES ENTRE
INDIVIDUOS EN EL SENO DE
LA COMUNIDAD

DERECHO OBJETIVO Y
DERECHO SUBJETIVO

DERECHO
NATURAL

Toms de Aquino
relaciones entre personas
directamente orientada al
bien comn e
indirectamente orientada al
bien personal.

DERECHO
POSITIVO

Fuente

Hegel, derecho es el
reino de la libertad
realizada, de donde
brota el mundo del
espritu.

Thomas Hobbes es la
libertad de hacer o no
hacer algo, mientras
que la ley obliga a hacer
o no hacer algo.

OBJETO DEL
DERECHO

LAS
RELACIONES
ENTRE
INDIVIDUO,
DENTRO
DE
LA
COMUNIDAD, Y EN
COMUNIDADES MS
AMPLIAS

DEFINICIO
NES

Ulpiano: como el
arte de lo bueno
y lo justo.

Kant es la
conciliacin de la
libertad de uno con la
del otro, de acuerdo
con una ley comn
de la libertad

Marx, la
voluntad de la
clase burguesa
convertida en
ley.

Diccionario de filosofa en CD-ROM. Copyright 1996. Empresa Editorial Herder

S.A., Barcelona. Todos los derechos reservados. ISBN 84-254-1991-3. Autores:
Jordi Corts Morat y Antoni Martnez Riu.