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MOMENTO 1: ACTIVIDAD DE RECONOCIMIENTO

DIANA CAROLINA JAIME BAEZ

GRUPO 40004_19

INCLUSIN SOCIAL

UNIVERSIDAD NACIONAL Y ABIERTA A DISTANCIA

UNAD
ADMINISTRACION EN SALUD
Bogot, Colombia
2016
* Antonio Mara Dvila

INTRODUCCIN
Este trabajo se basa en las lecturas realizadas propuestas por el tutor para este curso, en
el cual dichos autores mencionados en algunas de las preguntas plasmadas ms
adelante, se da respuesta a las preguntas planteadas.
Tambin se anexa opiniones personales acerca de la problemtica en Colombia sobre las
polticas inclusin y exclusin social.
Mucho se ha escrito y debatido, desde hace dcadas, sobre las nuevas formas de
exclusin e inclusin social y no solo en los pases del Tercer mundo sino en los pases
de nuestro entorno, precariedad, vulnerabilidad, o exclusin, son trminos que se
multiplican para describir una nueva realidad en los pases de capitalismo avanzados.
Trminos que nutren un amplio debate desde diferentes paradigmas y enfoques en el
campo.
:

1. Por qu Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento cultural y poltico

en Colombia entra en tensin con el proyecto de la inclusin social?

RTA: Porque por este movimiento inicia la exigencia de una diversidad cultural
reconocida en una sociedad pluralista, Esto exige, ante todo, que dicha sociedad
normalice su comportamiento bajo el presupuesto de esta diferencia en las
prcticas de vida y que, en razn a ello, legisle en torno al asunto. Requiriendo un
conjunto de normas que construyan los espacios efectivos para el reconocimiento
de dicha diversidad. Y por aquellas creencias o relaciones que se quieren llevar a
cabo que van en contra de lo correcto.
Porque en Colombia no se garantiza las condiciones mnimas para cada
ciudadano" sin importar sus condiciones culturales o fsicas (discapacidades) y
dependemos de una constitucin poltica que tiene mnimas garantas para la
realizacin digna de la vida de cada persona.
2. Por qu Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto
poltica como cultural que pretende retomar los valores y la forma de vida
premoderna es opuesta al proyecto de la inclusin social?

RTA: Porque Colombia posee formas de pensamientos egocntricos incapaz de

descentrarse de si mismo para reconocer las otras formas posibles de vida dignas.
Participan de cada una de las formas de dogmatismo le es muy difcil sentirse a la
mancha de los tiempos que relativizan todo
orden espiritual o biolgicamente las tradiciones mtico religiosas impiden girar hacia el
modernismo.

3. De acuerdo a Lechner (1998) Qu desafos plantean nuestros miedos para lograr

un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?
De acuerdo a Lechner los desafos que plantean nuestros miedos para lograr un
desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso son los siguientes.
-El miedo al otro, que es visto con regularidad como un potencial agresor.
-El miedo a la exclusin econmica y social.
-El miedo al sinsentido a raz de una situacin social que parece estar fuera de control.
Los miedos son una gran motivacin para los humanos ya que de estos dependen
muchos aspectos de nuestras decisiones en la vida. Este miedo nos condiciona nuestras
preferencias y conductas as como nuestra perspectiva de la vida.
4. Por qu Marn Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la inclusin
social es pertinente tener en cuenta las dimensiones polticas, econmicas e
histricas a travs de las cuales ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los
otros?

Porque la prctica de la inclusin social depende de esas dimensiones, pues ellas

determinan cmo vemos y nos relacionamos con los dems, y eso es lo fundamental a la
hora de incluirnos o incluir a otros en la sociedad. Por ejemplo, aunque los sectores
sociales del pas se han mostrado ms abiertos, la mayora de la poblacin Colombiana
vive arraigada a viejas prcticas y creencias que impiden el reconocimiento del otro como
un ser cono derechos anlogos, lo que impide la correcta inclusin social.

6. Por qu para Rodrguez (2013) en el caso colombiano pensar el asunto de la

democracia y de la relacin democracia-educacin y exclusin es urgente para

poder imaginar un futuro en donde la exclusin, la pobreza y la desigualdad, no

sean como hasta ahora los comunes denominadores de la historia del pas?

Rodrguez plantea considerar esencial quitar como denominador comn los conceptos de
exclusin, pobreza y desigualdad, debido a que estos conceptos estn muy ligados a la
historia colombiana, desde la conquista hasta la actualidad.
7. Hasta qu punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el nuevo
continente... y cmo se han dado los procesos de exclusin e inclusin en el
continente, y en especial en Colombia? (Rodrguez, 2013).
Reconocen y resaltan el papel de la poltica social para el logro de una inclusin social de
la poblacin ms vulnerable y la construccin de escenarios de confianza, solidaridad,
representatividad, mayor igualdad de oportunidades, espacios de amplia participacin
ciudadana, entre otros.
Colombia se encuentra en estado de transicin entre la exclusin y el desarrollo en el que
el papel de la polticas pblicas, entre ellas las sociales, son determinantes para la
configuracin de una sociedad ms incluyente. En ese sentido, la nocin de exclusin
social indica a un proceso de desintegracin social, caracterizado por una progresiva
ruptura de las relaciones entre los individuos y la sociedad

8. Por qu la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como

iguales dignos de derechos?
Porque el futuro siempre requiere de una reconstruccin. No se trata de generar
fuentes de tradiciones que busquen autnticas "verdades", sino de una labor imaginativa
que permita reconocerse en la lucha por los derechos y las necesidades que la
Modernidad subray en su nfasis de justicia, igualdad y solidaridad.
La dignidad humana en la modernidad y tambin en este siglo XXI aparece en un
contexto intelectual que arranca del trnsito a la modernidad, que ha superado avatares

histricos y confrontaciones intelectuales y que se sita en lo que llamo el proceso de

humanizacin y de racionalizacin que acompaan a la persona y a la sociedad, en los
diversos procesos de liberacin que conducen a la primera a la mayora de edad y a la
segunda a una organizacin bien ordenada que contribuye al desarrollo de las
dimensiones de esa dignidad.

Texto reflexivo sobre las potencialidades y retos del curso en funcin de sus
intereses de formacin

La importancia del contexto en la educacin es innegable, pues fortalece o limita

los procesos a construir por parte de los actores que intervienen en ella; ahora bien, para
estos alumnos el ambiente tiene que ser ms creativo y estimulador que en otras
situaciones educativas, pues ellos proceden de contextos pobremente estimulados,
debido a las caractersticas que definen la discapacidad y las necesidades educativas
especiales de cada sujeto, el humano es un ser plenamente biolgico y plenamente
cultural que lleva en s esta particularidad originaria.

CONCLUSIONES

Como se puede ver, entender diversas definiciones de pobreza, desigualdad y

exclusin social y la relacin que se establece entre ellas nos puede dar unas
herramientas muy importantes para poder analizar crticamente muchas de las
problemticas sociales a las que nos enfrentamos hoy en da, no solamente en
Colombia sino en muchas partes del mundo.

La inclusin social entonces no vendra ser ms que reconocer a ciertos grupos

sociales diversos sus caractersticas que los hacen nicos como: El respeto a la
diversidad, y el reconocimiento de un tercero vulnerable, con necesidades
especficas que deben ser saciadas para que pueda estar en condiciones de
igualdad y disfrutar de sus derechos fundamentales.

BIBLIOGRAFA
Saidiza, O. (2013) Polticas Pblicas para la inclusin en Colombia: de la realidad poltica
a la realidad cultural. UNAD, Bogot. (No publicado). Recuperado de:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Politicas_publicas_para_la_inclusion_en_C
olombia.pdf
Marn, E. (2013) Una mirada sobre la Inclusin Social. UNAD. (No publicado).
Recuperado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Una_mirada_sobre_la_inclusion_social.pdf
Rodrguez, C. (2013) Inclusin, Educacin, y Democracia en Colombia. UNAD. (No
publicado). Recuperado de:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Inclusion_Educacion_y_democracia_en_Co
lombia.pdf
Lechner, N. (1998) Nuestros miedos. En Perfiles Latinoamericanos, nm. 13 pp. 179-198
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Mxico. Recuperado
de: http://www.redalyc.org/pdf/115/11501307.pdf