Introduccin

Como se sabe la filosofa es una ciencia basada principalmente en la razn, ya

que todos los seres humanos la usamos constantemente, la filosofa es una
ciencia base para resolver cualquier dificultad presentada en nuestra vida
cotidiana. As el filsofo Anaxgoras quien fue el primero en introducir la
nocion de nous (en griego pensamiento o razn). Anaxgoras marca un gran
punto de retorno en la historia de la filosofa griega.
Anaxgoras
Naci (Clazmenas, actual Turqua, 500 a. C. - Lmpsaco, id., 428 a.C.) Filsofo,
gemetra y astrnomo griego. Probable discpulo de Anaxmenes, Anaxgoras
perteneci a la denominada escuela jnica y abri la primera escuela de filosofa en
Atenas. Fueron discpulos suyos Pericles, Tucdides, Eurpides, Demcrito,
Empdocles y, aunque no se sabe a ciencia cierta, Scrates. Padeci la expulsin
de Atenas bajo la acusacin de atesmo .Anaxgoras acepta la teora de la
inmutabilidad del ser, siguiendo en esto el pensamiento de Empdocles. Pero se
esfuerza por conciliar las dos tendencias: la de la inmovilidad del ser y la del eterno
devenir. Si Empdocles explic la constitucin de los seres desde el punto de vista
cuantitativo (a base de los cuatro elementos), Anaxgoras lo har apelando al
aspecto cualitativo. No son cuatro las partculas constitutivas, sino infinitas. Se trata
de que en cada cosa existen muchos grmenes (sprmata) cualitativamente
diferentes. Anaxgoras se pregunta cmo podra surgir el pelo del no-pelo, por
ejemplo.
Llega a la conclusin de que para que algo surja ha de estar antes presente en
aquello de lo cual procede. Es decir: llega as al principio Todo est en todo.
Tenemos aqu una doctrina precursora de la teora de los tomos. Anaxgoras situ
el principio de todas las cosas (arch) en el nous (entendimiento), encargado de
imprimir orden al caos original, y en su tratado Sobre la naturaleza, del que apenas
nos han llegado algunos fragmentos, afirm la divisibilidad indefinida del espacio y
del tiempo. El gran aporte de Anaxgoras al pensamiento filosfico es precisamente
haber introducido en la explicacin del universo el nous como fuerza motora de todo
cuanto existe. La entidad del nous es tal que se halla por encima de cualquier otra
realidad.
El nous "es infinito y autnomo, y con nada se mezcla", y todas las cosas se ven
impregnadas de l. Bien advierte Aristteles: "Cuando afirm que existe una mente,
tanto en los seres vivos como en la naturaleza, apareci un hombre juicioso entre
los desatinados que le precedieron. Pero Anaxgoras no llev su descubrimiento
hasta sus ltimas consecuencias: se qued ah, en la causalidad del nous sin
atribuirle ninguna causa final. Y esto ser lo que le reprocharn tanto Aristteles
como Platn. Por otra parte, el nous, aunque es de una materia sutilsima y pura, en

Anaxgoras no llega a ser inmaterial. Y es que estaba an lejos la distincin entre

materia y espritu. Con todo, justo es atribuirle un puesto importante en la
elaboracin del monotesmo griego. Anaxgoras dio tambin un gran impulso a la
investigacin de la naturaleza fundada en la experiencia, la memoria y la tcnica. A
l se le atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la respiracin de
los peces, como tambin investigaciones sobre la anatoma del cerebro.

Pertenece a la escuela jnica, ocupa en ella un lugar especial. Ha sido considerado

Anaxgoras como fundador del tesmo filosfico
El aporte filosofico que dejo Anaxgoras fueron sus ideas notables en
la filosofia presocratica, tales como:

Arje:
Es un concepto fundamental en la filosofa de la antigua
Grecia, que significaba el comienzo del universo o el primer
elemento de todas las cosas. Tambin puede significar la no
interpretacin y sustancia o materia, es decir, aquello que no
necesita de ninguna otra cosa para existir, solo l mismo.

Homeomeras
Se denomina homeomera a toda parte elemental al igual que
al conjunto que con otras partes conforma, en donde el todo
compuesto por las partes es similar a las partes ms
elementales e indivisibles de la materia.
Para explicar la pluralidad de objetos en el mundo dotados de
cualidades diferentes, recurre a la suposicin de que todas las
cosas estaran formadas por partculas elementales, que
llama con el nombre de "semillas" . Ms tarde Aristteles
llama a estas partculas con el nombre de homeomeras
(partes semejantes).

Panspermia
Hiptesis que sugiere que las Bacterias o la esencia de la vida
prevalecen diseminadas por todo el universo y que la vida
comenz en la Tierra gracias a la llegada de tales semillas a
nuestro planeta
introdujo la nocin de nous
El nous como origen del universo y causa de la existencia, pero
a la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas
cotidianas de lo que ocurre en el mundo. en la filosofa de los

orgenes; sus predecesores haban estudiado los elementos

(tierra, aire, fuego, agua) como realidad ltima.
El nous "es infinito y autnomo, y con nada se mezcla", y todas
las cosas se ven impregnadas de l.
Platn se muestra de acuerdo con la afirmacin segn la cual el nous es la causa de
todo y conduce al orden y la armona, pero discrepa con la bsqueda de las causas
materiales emprendida por Anaxgoras

Filosofa
El propsito esencial de la filosofa anaxagoriana es conciliar la eternidad e
indestructibilidad del ser verdadero, que los eleatas haba proclamado, con
los cambios, el movimiento y la multiplicidad de que los sentidos nos dan la
razn. Para Anaxgoras, el universo no es unidad ajena a la diversidad y a la
multiplicidad. Forman el mundo un nmero infinito de grmenes o semillas
que se subdividen en partculas infinitas. En cada cosa hay una partcula de
otra. Lo mismo que en los grmenes hay pelos, uas, tendones, arterias,
nervios, huesos, en todas las dems cosas est presente lo otro: por
ejemplo, en lo blanco lo negro; en lo negro lo blanco.
Frases
Si me engaas una vez, tuya es la culpa; si me engaas dos, es ma.
La inteligencia es lo ms puro de todas las cosas. Tiene un
conocimiento total de cada cosa y es la mxima fuerza.
La inteligencia conoce todas las cosas y orden todas las cosas que
van a ser y las que fueron y las que son ahora y las que no son.
El hombre es inteligente porque tiene manos.
El espritu gobierna el universo.
La ciencia daa tanto a los que no saben servirse de ella, cuanto es
til a los dems.
Es preciso suponer que en todo lo que se combina hay muchas
cosas de todas clases, y semillas de todas las cosas, que tienen
formas diversas y colores y sabores diferentes.
Todas las cosas participan de todo, mientras que la inteligencia es
infinita y se gobierna a s misma y no est mezclada con nada.

Ya esto va en el priptico para su biografia ya k es pokito

Desde mediados del siglo V a. de. ne, Atenas se convirti en el centro del
pensamiento filosfico de la Antigua Grecia. El encumbramiento econmico y
poltico de Atenas, que a principios del siglo V a. de. ne, encabeza el rechazo
victorioso de la invasin persa, cre las premisas del futuro esplendor de las artes.
En la poca de Pericles, destacado estadista democrtico aparece en Atenas la
Filosofa. Su primera figura descollante fue Anaxgoras que Pericles introdujo en su
crculo.
Anaxgoras (500-427 a.n.e.), nace en Clazomenae (cerca de la actual zmir,
Turqua). Anaxgoras fue el primer pensador en establecerse en Atenas, ms tarde
un destacado centro filosfico. Entre sus alumnos se encontraban el estadista
griego Pericles, el dramaturgo griego Eurpides, y quizs tambin Scrates.
Anaxgoras haba enseado en Atenas durante cerca de treinta aos cuando se le
encarcel acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una piedra caliente y la
Luna proceda de la Tierra. Despus march a Jonia (en Asia menor) y se estableci
en Lampsacus (una colonia de Mileto), donde muri