Arborele vieii

Terrence Malick este un regizor cu totul atipic. Evit pe ct posibil conferin ele de pres, refuz s
vorbeasc despre viaa sa personal i, ntr-o carier de 4 decenii, a fcut numai cinci filme de
lungmetraj. Ultimul dintre acestea, Tree of life, mult-ateptatul film care a avut premiera la
Cannes n 2011 i care a ctigat ulterior prestigiosul Palme d 'Or, este o lucrare care i reflect pe
deplin intrepiditatea vizionar, alimentat aici de un profund sentiment religios.
Pelicula nu urmeaz o naraiune propriu-zis, ci prezint viaa unei familii din Texasul anilor
50 privit retrospectiv de Jack O'Brien, unul din biei, acum un brbat matur care lucreaz n
prezent ca arhitect, rol jucat de Sean Penn. De data aceasta, rolul madlenei proustiene este jucat de
un copac plantat n incinta companiei sale. De asemenea, sunetul valurilor care se sparg de rm
anticipeaz i el n mintea lui Jack procesul de rememorare a copilriei pe care a trit-o. (De
menionat c o mare parte din filmri s-au desfurat n localitatea Waco, Texas, n care a copilrit
regizorul.)
Malick nu se limiteaz ns la o simpl sondare a trecutului lui Jack. Aa cum o sugereaz
ntr-o oarecare msur i titlul, arborele invit la reflecii asupra vieii i ramificaiilor diverse prin
care ea se manifest pe Pmnt. Regizorul apeleaz la diverse imagini i metafore pentru a
surprinde nceputurile creaiei i apariia primelor forme de via n imperiul acvatic, apoi erup ia
vulcanilor i modelarea scoarei terestre pn la adaptarea creaturilor la traiul pe uscat. Avem o
flacr conceput cu tehnica Lumia o tehnic artistic de convertire a sunetelor muzicale n
imagini vizuale care simbolizeaz scnteia divin i nceputurile crea iei, dup care Big-Bangul i
reprezentarea unei cosmogonii ce incorporeaz, printre altele, imagini Hubble celebre precum cea a
nebuloasei Cap de Cal din constelaia Orion, pentru a ajunge apoi la imagini subacvatice i la o
secven n care un dinozaur erbivor se afl la mila unui carnivor. Sensibilitatea estetic a lui Malick
degaj n egal msur grandoare i umil veneraie pe aceast seciune a filmului, n special n
fragmentul cosmogonic care se deruleaz pe melodia Lacrimosa a lui Zbigniew Preisner, provenit
parc de pe nite culmi serafice.
Abia odat cu aceast trecere n revist urmeaz secvena naterii lui Jack i a frailor si i
rememorarea verii petrecute la Waco cu familia. Brad Pitt joac rolul unui tat autoritar i adeseori
distant, care impune bieilor s i se adreseze cu apelativul de domnule i nu de tat. Lumea
triete prin iretlicuri. Dac vrei s reueti n via, nu-i poi permite s fii prea bun, afirm el.
Dragostea patern, fireasc a domnului O'Brien pentru copiii si este n acest fel umbrit de
temperamentul lui dur i de impulsul stringent de a-i pregti pentru contactul cu o lume vzut de el
ca oportunist i corupt. Jack e suprat pe tatl su i l acuz n sinea sa de minciun, punndu-i
autoritatea sub semnul ntrebrii. El se ntreab de ce tatl este att de inconsecvent cu sine nsui pe
ct este de principial cu fiii si. n momentul n care tatl pleac pentru o perioad n strintate,
Jack profit de ocazie pentru a se defula comind acte de vandalism cu prietenii i furnd din casa
unei femei o cma de noapte creia, copleit de resentimente ulterioare, i va da drumul pe un ru.
Treptat, Jack constat c libertile pe care i le arog l apropie i mai tare de tatl su i c
severitatea acestuia, dei exagerat, are la baz un temei pozitiv: asigurarea c fiul su nu va repeta
greelile pe care el le-a fcut i nc le mai face. Spre final, cnd fabrica la care lucreaz se nchide
i este nevoit s se mute cu familia, domnul O'Brien i va recunoa te marea gre eal: Am uitat s
vd mreia din jur, copacii i psrile. Pe scurt, n loc s aleag calea gra iei divine, a ales calea
naturii, n ncercarea sa de a rzbate n via.
Ultima parte a filmului prezint o versiune a lumii de apoi. Dac nc de la nceput, nainte
de primele scene cu Jack cel matur, aflm de prematura dispariie a fratelui acestuia la 19 ani,
sfritul este o cutare de dincolo de moarte a fratelui pierdut. Camera l filmeaz pe acela i Jack
aflat la maturitate parcurgnd un canion pustiu, ns Malick are grij s alterneze planurile
simbolice atunci cnd vrea s sugereze transcendena. Astfel, o poart prsit din canion devine
ua unei camere ntunecoase n care este aprins o lumnare. n cele din urm, Jack ajunge pe un
rm alturi de mai muli oameni, cunoscui i necunoscui, iar bucuria de a-i revedea pe cei dragi i

aduce mpcarea cu sine nsui.

Aa cum ne-a obinuit n The thin red line/La hotarul dintre via i moarte, regizorul
apeleaz la aceleai monologuri interioare, filosofarde, pentru a reda nelinitile personajelor. De la
un moment dat, aglomerarea acestor murmure luntrice devine un exces. Personajele nu par
preioase prin ceea ce exprim gndurile lor; n schimb, Malick este pre ios. Raportul dintre
solemnitatea tonului de fond i simplitatea cugetrilor nu pare ntotdeauna cel mai fericit.
Filmul este prefaat de un citat din Cartea lui Iov: Unde erai tu, cnd am ntemeiat
pmntul? [...]Atunci cnd stelele dimineii cntau laolalt i toi ngerii lui Dumnezeu M
srbtoreau? (traducere http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?cap=38&id=42). Arhetipul lui Iov
oglindete, n viziunea lui Malick, statutul omului ca parte a unui ntreg imposibil de cuprins cu
simurile i cu raiunea, precum i legea imuabil a condiiei sale, care transform via a ntr-un
examen de credin i ntr-un amestec de ntmplri fericite cu ntmplri dureroase. Moartea
fratelui lui Jack reprezint o ncercare pentru familia O'Brien. Ea nu poate fi explicat, aa cum nici
deposedarea lui Iov de averea sa nu poate fi neleas la adevrata ei dimensiune dect pe un nivel
supraraional, i anume treapta modului de via religios prezent i n filosofia lui Kierkegaard.
Dumnezeu d i Dumnezeu ia, sun fraza care se repet de cteva ori pe parcursul filmului. Nu
trebuie s ne ntrebm de ce, trebuie doar s credem. Iar credin a i dezvluie adevrata valoare
numai n vremuri de restrite. Spre sfrit, asemenea personajului biblic Avraam, tatl lui Isaac,
mama lui Jack afirm ntr-un gest de acceptare: Doamne, i-l ncredinez pe fiul meu. Ceea ce
unete cele dou cazuri este, aadar, actul de reafirmare a credinei.
Coloana sonor a filmului abund n piese de muzic clasic, de la compozitori baroci
precum Bach i Couperin la romantici ca Brahms i Smetana i minimaliti ca Zbigniew Preisner i
John Tavener. Absorbit de proiectul unei capodopere, Malick nu face concesii publicului pe niciun
plan i este pregtit s fie ridicat n slvi, dar i criticat n egal msur, ceea ce s-a i ntmplat la
premiera de la Cannes a peliculei, apreciat de critici i huiduit de spectatori. n 1960, Aventura
lui Antonioni ctigase Palme d'Or-ul dup o receptare similar. Arborele vie ii repet
performana.
Una peste alta, filmul lui Malick este o lucrare monumental, un poem simfonico-vizual care
amintete de Odiseea spaial a lui Stanley Kubrick prin tentativa de a msura raporturile omului
cu universul. Dar n timp ce filmul lui Kubrick las s se ntrevad i o anumit dezolare pe care
individul o ncearc n faa vidului infinit ce se deschide n faa sa, Malick alege s nf i eze via a
n toate formele ei, alegnd implicit i sentimentele n locul tcerii, aa cum observ foarte bine i
criticul de film american Roger Ebert. Prin urmare, Arborele vie ii se dezvluie ca un imn adresat
Creaiei presrat cu imagini de o umil splendoare, cum este i cea a lanului de floarea-soarelui de
la sfrit. Pentru acei spectatori receptivi la experiene estetice deosebite i pentru care filmul
reprezint de obicei mai mult dect o simpl form de divertisment, Malick nu va dezamgi.