Resumir y Comentar Textos en Las Pruebas Pau

Prof.
Jos Antonio Garca Fernndez

jagarcia@avempace.com
DPTO. LENGUA Y LITERATURA- IES Avempace

C/ Islas Canarias, 5 - 50015 ZARAGOZA - Telf.: 976 5186 66 - Fax: 976 73 01 69
RESUMIR Y COMENTAR TEXTOS EN LAS PRUEBAS PAU

Cuadernillo del alumno
http://www.avempace.com/personal/jose-antonio-garcia-fernandez
14 edicin. Noviembre de 2016.
ndice del documento

PREGUNTA 1) RESUMA BREVEMENTE EL TEXTO (ALREDEDOR DE 5 LNEAS DE EXTENSIN) [2 PUNTOS] ........................................... 5
Qu es un resumen? Orientaciones de la universidad de Zaragoza .................................................................. 5
En definitiva Lo que hay que hacer ................................................................................................................. 5
Caractersticas del buen resumen: lo que van a valorar los correctores ............................................................. 6
La opinin de un experto ................................................................................................................................... 7
Un ejemplo de resumen a partir de un texto sobre la violencia domstica ........................................................ 7
Plantilla para realizar y corregir resmenes ...................................................................................................... 9
PREGUNTA 2) SEALE LAS CARACTERSTICAS LINGSTICAS Y ESTILSTICAS DEL TEXTO MS RELEVANTES [2 PUNTOS.] ......................... 9
Cmo hacer un comentario de textos. Observaciones prcticas. ....................................................................... 9
1. Aproximacin al texto ................................................................................................................................................9
2. Planificacin del comentario ......................................................................................................................................9
3. Redaccin del comentario ........................................................................................................................................ 10
4. Revisin del comentario ........................................................................................................................................... 11
Gua para el comentario de texto en las pruebas PAU..................................................................................... 11

1. Introduccin. Caracterizacin del texto .................................................................................................................... 11
2. Caractersticas comunicativas y textuales................................................................................................................. 12
3. Caractersticas lingsticas y estilsticas .................................................................................................................... 14
4. Final ......................................................................................................................................................................... 14
Esquema para el comentario de texto Resumen ........................................................................................... 14

1. Introduccin. Caracterizacin del texto .................................................................................................................... 15
2. Caractersticas comunicativas y textuales................................................................................................................. 15
3. Caractersticas lingsticas y estilsticas .................................................................................................................... 15
4. Final ......................................................................................................................................................................... 15
En definitiva, para hacer un buen comentario hay que ................................................................................. 16
Prof. Jos Antonio Garca Fernndez


Dnde puedo encontrar ms informacin? .................................................................................................... 17
TEXTOS PARA RESUMIR Y COMENTAR ................................................................................................................. 18

Texto 1- El Romanticismo y el mal du sicle .............................................................................................................. 18
Texto 2- Las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes ............................................................................................. 18
Texto 3- CARTA XLVI. De Ben-Beley a Nuo.................................................................................................................. 19
Texto 4- CARTA XXVII - De Gazel a Ben-Beley ............................................................................................................... 19
Texto 5- La Primera Repblica ...................................................................................................................................... 20
Texto 6- Poltica y polticos .......................................................................................................................................... 20
6.1. Solucionario ..............................................................................................................................................................21
6.2. Ideas-clave................................................................................................................................................................21
Texto 7- Del estoicismo al epicuresmo ........................................................................................................................ 21
7.1. Un ejemplo de resumen ...........................................................................................................................................22
7.2. Cuestiones para el alumno .......................................................................................................................................22
Texto 8- La nueva Gramtica panhispnica .................................................................................................................. 22
8.1. Un ejemplo de resumen ...........................................................................................................................................23
Texto 9- Nelson Mandela ............................................................................................................................................. 23
9.1. Ideas-clave................................................................................................................................................................23
Texto 10- Envejecer ..................................................................................................................................................... 23
10.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................24
Texto 11- Una guerra olvidada ..................................................................................................................................... 24
Texto 12- Vivencia pblica ........................................................................................................................................... 25
Texto 13- Paso a las mujeres (artculo editorial) ........................................................................................................... 25
Texto 14- Por qu lo has hecho, WhatsApp? (Carta al director) .................................................................................. 26
Texto 15 Internet: revolucin o fraude? ................................................................................................................... 26
15.1. Solucionario ............................................................................................................................................................27
15.2. Un ejemplo de resumen .........................................................................................................................................27
Texto 16- Norte y Sur ................................................................................................................................................... 27
16.1. Solucionario ............................................................................................................................................................28
Texto 17- Fumar ........................................................................................................................................................... 28
17.1. Cuestiones para el alumno .....................................................................................................................................28
Texto 18- El origen de las tarjetas de crdito ................................................................................................................ 29
Texto 19- Evolucin de las tarjetas de crdito: De la Diners Club a MasterCard y VISA (continuacin del texto 18) ..... 29
Texto 20- La vocacin literaria ..................................................................................................................................... 30
20.1. Solucionario ............................................................................................................................................................31
Texto 21- El centro de la izquierda (artculo editorial) .................................................................................................. 31
Texto 22- Ciudadanos .................................................................................................................................................. 32
Texto 23- (Gabriel Garca Mrquez, premio Nobel de Literatura, discurso inaugural del Congreso Internacional de la
Lengua Espaola) ......................................................................................................................................................... 33
23.1. Solucionario ............................................................................................................................................................34
Texto 24- (Arturo Prez Reverte, periodista y escritor, acadmico) .............................................................................. 34
24.1. Solucionario ............................................................................................................................................................35
Texto 25- (Jorge Calero, catedrtico de Economa Aplicada) ......................................................................................... 35
25.1. Solucionario ............................................................................................................................................................36
Texto 26- El cine, fbrica de sueos.............................................................................................................................. 36
Texto 27- La lengua y las nuevas tecnologas ................................................................................................................ 37
27.1. Solucionario ............................................................................................................................................................38
Texto 28- Atemorizados ............................................................................................................................................... 38
Texto 29- Escritores, magos, polticos .......................................................................................................................... 39

29.1. Solucionario ............................................................................................................................................................39

Texto 30- Ser espaol................................................................................................................................................... 40
30.1. Solucionario ............................................................................................................................................................41
Texto 31- Reinas .......................................................................................................................................................... 41
Texto 32- El premio Nadal ............................................................................................................................................ 42
32.1. Solucionario ............................................................................................................................................................42
Texto 33- Qu es el ensayo? ....................................................................................................................................... 43
33.1. Solucionario ............................................................................................................................................................43
Texto 34- Para qu sirve la literatura? ........................................................................................................................ 44
34.1. Solucionario ............................................................................................................................................................44
Texto 35- Hogueras ...................................................................................................................................................... 45
Texto 36- El orden ........................................................................................................................................................ 46
Texto 37- La cultura ..................................................................................................................................................... 46
Texto 38- Toda la vida trabajando ................................................................................................................................ 47
Texto 39- Disculpas ...................................................................................................................................................... 48
39.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................48
Texto 40- El velo de las musulmanas ............................................................................................................................ 49
40.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................49
Texto 41- La conciliacin de la vida familiar y laboral ................................................................................................... 49
41.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................50
Texto 42- Cementerios nucleares ................................................................................................................................. 50
Texto 43- Hombres y mujeres ...................................................................................................................................... 50
Texto 44- Ciencia y fe ................................................................................................................................................... 51
Texto 45- Gitanos en Navarra ...................................................................................................................................... 51
Texto 46- Para qu escribir? ....................................................................................................................................... 52
Texto 47- La importancia de la risa ............................................................................................................................... 52
Texto 48- La fuerza de las palabras .............................................................................................................................. 53
Texto 49- Amor sin edad .............................................................................................................................................. 53
49.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................54
Texto 50- Jvenes emprendedores............................................................................................................................... 54
50.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................54
Texto 51- La crisis en Espaa ........................................................................................................................................ 55
51.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................55
Texto 52- La privatizacin de la seguridad .................................................................................................................... 55
52.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................56
Texto 53- Declaracin de Independencia americana .................................................................................................... 56
Texto 54- Confieso que he vivido, de Pablo Neruda ...................................................................................................... 57
Texto 55- La novela impresionista ................................................................................................................................ 57
Texto 56- Nosotras y ellos ............................................................................................................................................ 58
Texto 57- Inspiracin y transpiracin ........................................................................................................................... 58
Texto 58- Sobre la timidez ........................................................................................................................................... 59
Texto 59- Espaa invertebrada .................................................................................................................................... 59
Texto 60- Respetar a los docentes ................................................................................................................................ 60
60.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................60
60.2. Claves para el comentario ......................................................................................................................................60
Texto 61- Por qu se retrasa la maternidad? .............................................................................................................. 61
61.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................61
Texto 62- Defendamos el patrimonio natural ............................................................................................................... 62
62.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................63
Texto 63- Economa sumergida .................................................................................................................................... 63
63.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................64



Texto 64- Agresividad al volante .................................................................................................................................. 64
64.1. Ideas-clave..............................................................................................................................................................65


n las pruebas PAU siempre hay una pregunta donde se manda resumir al alumno un texto y otra donde
se le manda comentarlo. Vamos a exponer aqu brevemente cmo se hace un resumen y cmo un
comentario y despus, propondremos varios modelos de textos expositivo-argumentativos, de entre 2025 lneas, como suelen aparecer en las PAU, para que sirvan de ejercicios prcticos.
Pregunta 1) Resuma brevemente el texto (alrededor de 5 lneas de extensin) [2

puntos]
Qu es un resumen? Orientaciones de la universidad de Zaragoza
1. Cuando nos referimos al resumen, se habla de condensar, reducir, contraer, sintetizar,
resumir. En todos los casos, se trata de presentar de un modo breve y preciso el contenido de
un texto para un lector que no lo conoce. Debe ser autnomo. No debe haber alusiones al
texto de origen. Debe ser claro para alguien que no ha ledo el texto original. El que lo lee
debe enterarse de todo lo que dice el texto sin ir al original.
No deben usarse formas del tipo El autor dice, En el texto se ve que Hay que ser
impersonal. Ponerse en lugar del autor. El resumen debe repetir el orden del texto y debe ser
objetivo. Hay que ser fiel al significado y al orden del texto.
El resumen es fundamentalmente una prueba de Lengua Espaola. Debe mostrar la
capacidad del alumno de escribir bien. Debe estar escrito en un espaol correcto y sin faltas
de ortografa.
El resumen supone una prueba de comprensin y una prueba de redaccin.
En la comprensin intervienen la cultura general, el conocimiento del vocabulario, el
dominio de conceptos abstractos. Estos aspectos se adquieren leyendo, leyendo, leyendo.
La redaccin debe ser clara, correcta y concisa.
2. Se espera un resumen conciso del texto en el que se recogern todas las ideas esenciales y
se desecharn las argumentaciones secundarias, las reiteraciones, las ejemplificaciones, etc.
No se debe admitir el estilo telegrfico; tampoco se debe aceptar una parfrasis del texto
que venga a resultar tan extensa como ste. Hay que destacar las ideas importantes del texto
y, si la hubiera, la tesis u opinin del autor. Y hay que redactar enunciados coherentes,
cohesionados.
En definitiva Lo que hay que hacer

1) Primera lectura. Lee con atencin el texto antes de contestar. Identifica el tema. Busca las
palabras clave, las ideas principales.


2) Segunda lectura. Una vez que hayas obtenido una impresin general del texto, tras
reflexionar sobre su significado general, haz una segunda lectura ms tcnica y detallada.
a) Usa el subrayado o el esquema como tcnicas de trabajo; por ejemplo, en cada

prrafo subraya la idea principal. No olvides que no debes abusar del subrayado, pues
si lo usas con exceso pierde utilidad. Y recuerda que es mejor esperar a la segunda
lectura para subrayar el texto, pues en la primera lo que viene al principio y nos parece
importante podra ser solamente un elemento introductorio.
b) Busca los marcadores del discurso o conectores (sin embargo, como consecuencia,
aunque, es decir) y fjate en qu tipo de relaciones lgico-lingsticas establecen
entre los enunciados (consecuencia, restriccin, confirmacin, ejemplificacin,
resumen). De ellos deducirs cmo progresa lgicamente el texto, la informacin
que se va suministrando en cada prrafo al lector.
c) Construye una frase al margen que recoja las ideas fundamentales de cada prrafo.
3. Haz una redaccin personal del resumen en un solo prrafo de unas cinco o seis lneas,
teniendo en cuenta estas cuestiones:
a) Redacta en tercera persona y en tono objetivo, debes recoger lo que afirma otra
persona.
b) Evita las frases largas y complejas, pues es ms difcil ser coherente. Usa conectores
para enlazar unas oraciones con otras.
c) No uses frases literales entresacadas del texto.
d) Incluye solamente las ideas importantes, pero de todo el texto no solo de una parte-,
evitando las informaciones accesorias, los datos poco relevantes.
e) No comiences nunca con expresiones del tipo El texto dice, El autor expresa,
En este texto, sino que debes ir directamente al grano, al resumen de las ideas.
Caractersticas del buen resumen: lo que van a valorar los correctores

Recuerda que el resumen es una parte importante de la PAU y que se valora con 2 puntos. Aqu
te comentamos las caractersticas que debe tener un buen resumen. Si el tuyo las posee, tendrs
una calificacin alta en el momento de la prueba:
Claridad, brevedad, concisin (no ms de cinco o seis lneas). Desecha la informacin
secundaria (los ejemplos, las ancdotas...). No divagues, evita frmulas introductorias. Ve
al grano. Por ejemplo, escribe una idea principal por cada prrafo, y solo una, y dale
forma en una nica frase.


Resumir es descomponer el texto para reconstruirlo con tus palabras. Mejor no utilices
frases literales del texto, sino expresiones de elaboracin propia. Se trata de condensar
selectivamente el contenido, eligiendo lo principal e hilvanando lgicamente tus palabras.
Respeta el orden de las ideas en el texto original. No anticipes el final, no pongas primero
lo que en el texto aparece despus.
Objetividad. No opines, no se trata de eso. No hagas valoraciones de lo que el texto dice.
S impersonal.
Exactitud, lo que digas debe ser fiable y responder a lo que dice el texto. No pongas cosas
que el texto no dice. No escribas ambigedades. Resume todo el texto, no solo una parte.
Autosuficiencia. El resumen debe valerse por s mismo, quien lo lee debe entenderlo
perfectamente sin tener que recurrir al original, tiene que ser autnomo.
Redaccin. Redacta bien, con coherencia y cohesin, evitando repeticiones,
incorrecciones, muletillas propias del lenguaje coloquial... No uses llaves, apartados,
asteriscos. El resumen debe ser un texto expositivo, no un esquema. Debes demostrar
asimilacin personal del texto y que sabes expresarte con claridad, usando un lenguaje
rico y variado, subordinando unas ideas a otras, usando enlaces y conectores, redactando
sin faltas de ortografa y sin tautologas intiles.
Presentacin. Una buena presentacin predispone favorablemente a los correctores.
Cuida tu caligrafa, deja mrgenes, escribe con letra suficientemente grande y legible.
La opinin de un experto
El resumen tiene dos funciones, una para quien lo hace y otra para quien lo lee. Pienso que hacerlo
es mucho ms importante que leerlo. El arte del resumen es importante y muy til, y se aprende haciendo
muchos resmenes. Hacer resmenes ensea a condensar las ideas. En otras palabras, ensea a escribir. Al
terminar la universidad segu un curso para comentaristas de televisin y nuestro monitor, Pier Emilio
Gennarini, nos pona frente a una pantalla en la que transcurra un trozo de noticiario mudo. Tenamos en las
manos el texto de una agencia de noticias. Como primer ejercicio, suponiendo que el texto filmado fuera de
dos minutos, debamos escribir un resumen de la noticia que durara un minuto y medio. El segundo ejercicio
consista en decir las mismas cosas en un minuto. Y en la tercera prueba no podamos ir ms all del medio
minuto. Algo se perda, naturalmente, pero el arte del resumen consiste tambin en eso, en saber qu se
puede pasar por alto y en reconocer que algo que se dice en medio minuto no es lo mismo que se ha dicho
en dos minutos, por lo cual es necesario decidir qu es lo verdaderamente importante, central.
ECO, Umberto, Elogio del resumen, en Quimera, n 51, pp. 13-15
Un ejemplo de resumen a partir de un texto sobre la violencia domstica

Las medidas adoptadas hasta ahora para combatir la violencia domstica y las agresiones y malos
tratos contra las mujeres han fracasado. Slo queda el camino de la rectificacin. El incremento de las
denuncias no puede imputarse slo a una disminucin del temor a represalias. Las lesiones graves y la
muerte no pueden ocultarse y el nmero de casos no deja de aumentar. Estamos ante una grave

enfermedad social y ante un inaplazable asunto de Estado. Una de las primeras obligaciones de los poderes
pblicos es garantizar la seguridad de las personas.
La raz del mal es, sin duda, educativa. Y ah habrn de residir las principales medidas a medio y a
largo plazo. Pero no es posible esperar el tiempo necesario para que este tipo de tratamiento rinda sus
resultados. Mientras tanto, es imprescindible articular un sistema combinado de medidas preventivas y
punitivas Entre las primeras, es necesario incentivar la diligencia policial y judicial ante las denuncias
presentadas. Muchas veces una vctima mortal ha sido antes una denunciante insuficientemente escuchada.
Tampoco se estn aplicando diligentemente las medidas de alejamiento legalmente previstas para los
agresores condenados. Entre las medidas punitivas, hay que plantearse con urgencia el endurecimiento de
las penas para este tipo de delitos. Es posible que la represin constituya un factor disuasorio de limitada
eficacia, pero debe ser aprovechado.
Por otra parte, nos tenemos que lamentar de los males causados por los propios errores que
cometemos. Entronizamos la violencia en nuestra vida cotidiana -dejndola entrar en casa, por ejemplo, a
travs Je la televisin- y. al mismo tiempo, nos sorprende que la cosecha sea fiel resultado de la siembra.
No hay que lamentarse sino actuar. El fracaso de la legislacin actual constituye una exigencia para
proceder a su inmediata reforma, que debe contar con el mayor consenso posible.
En primer lugar, subrayamos las palabras o ideas-clave y escribimos (al margen, en un

borrador) las ideas principales de cada prrafo:
Subrayado de palabras-clave
Ideas principales
Las medidas adoptadas hasta ahora para combatir la violencia

domstica y las agresiones y malos tratos contra las mujeres han fracasado.
Slo queda el camino de la rectificacin. El incremento de las denuncias no
puede imputarse slo a una disminucin del temor a represalias. Las lesiones
graves y la muerte no pueden ocultarse y el nmero de casos no deja de
aumentar. Estamos ante una grave enfermedad social y ante un inaplazable
asunto de Estado. Una de las primeras obligaciones de los poderes pblicos
es garantizar la seguridad de las personas.
La raz del mal es, sin duda, educativa. Y ah habrn de residir las
principales medidas a medio y a largo plazo. Pero no es posible esperar el
tiempo necesario para que este tipo de tratamiento rinda sus resultados.
Mientras tanto, es imprescindible articular un sistema combinado de
medidas preventivas y punitivas Entre las primeras, es necesario incentivar la
diligencia policial y judicial ante las denuncias presentadas. Muchas veces
una vctima mortal ha sido antes una denunciante insuficientemente
escuchada. Tampoco se estn aplicando diligentemente las medidas de
alejamiento legalmente previstas para los agresores condenados. Entre las
medidas punitivas, hay que plantearse con urgencia el endurecimiento de las
penas para este tipo de delitos. Es posible que la represin constituya un
factor disuasorio de limitada eficacia, pero debe ser aprovechado.
Por otra parte, nos tenemos que lamentar de los males causados
por los propios errores que cometemos. Entronizamos la violencia en
nuestra vida cotidiana -dejndola entrar en casa, por ejemplo, a travs Je la
televisin- y. al mismo tiempo, nos sorprende que la cosecha sea fiel
resultado de la siembra.
No hay que lamentarse sino actuar. El fracaso de la legislacin
actual constituye una exigencia para proceder a su inmediata reforma, que
debe contar con el mayor consenso posible.
1. Fracaso actual de la legislacin

para proteger a las mujeres.
2. La violencia domstica no deja
de aumentar.
3. Es necesaria la actuacin del
Estado.
1. Se deben buscar soluciones

educativas en el medio y largo
plazo.
2. Pero en el corto plazo, hay que
mejorar las medidas preventivas y
punitivas.
3. Prevencin: la polica y la justicia
deben atender con diligencia y
rapidez a las vctimas.
4. Punicin: endurecimiento de las
penas para los maltratadores.
1. La sociedad actual banaliza la
violencia, por ejemplo a travs de
la televisin. Y eso es un error de
graves consecuencias.
1. Hay que actuar, no quejarse. Hay
que hacer reformas legislativas por
consenso (no por imposicin).
A continuacin, redactamos nuestro resumen uniendo nuestras anotaciones en un texto

unitario, personal y bien redactado que sea fiel al sentido del texto original, no incluya
valoraciones personales y no exceda 5-6 lneas. Por ejemplo, algo as como este:


Resumen
El aumento de la violencia domstica y el fracaso de la actual legislacin para prevenirla hacen
urgente la actuacin del Estado. A largo plazo, la solucin debe ser educativa. Pero en el aqu y ahora, es
necesaria una mayor eficacia policial y judicial, as como un endurecimiento de las penas contra los delitos
de maltrato. Nuestra sociedad no debiera entronizar la violencia ni banalizarla y hara bien en promover
una reforma consensuada de la legislacin de proteccin de la mujer.
Plantilla para realizar y corregir resmenes

Puedes obtenerla en el documento Resumir y comentar textos. Plantilla para hacer
resmenes PAU, http://www.avempace.com/file_download/4091/Resumir+y+comentar+textos++Plantilla+para+hacer+res%C3%BAmenes+PAU.doc.
Pregunta 2) Seale las caractersticas lingsticas y estilsticas del texto ms

relevantes [2 puntos.]1
Aqu vamos a tratar sobre
Cmo hacer un comentario de textos. Observaciones prcticas.
1. Aproximacin al texto
Lo primero, numera las lneas del texto (de 5 en 5) si es que no vienen numeradas.
Lee el texto atentamente por primera vez, busca entender el contenido y aclarar palabras o
expresiones difciles.
Lee el texto por segunda vez y subraya lo ms importante selectivamente (palabras, sintagmas...).
Lee ms veces, de manera rpida, y anota en los mrgenes ideas, observaciones, relaciones...
2. Planificacin del comentario
Intenta fijar el tema del texto.
Determina la estructura (la externa es ms evidente -prrafos-, la interna depende de la trabazn de

las ideas en el texto, de la progresin temtica) y concreta de qu trata cada parte del texto.
Estructuras textuales tpicas son las siguientes:
Por lo que se refiere al enunciado de esta pregunta, en el curso 2011-2012 se sustituy el que deca "Caracterice el
tipo de texto atendiendo a sus rasgos ms relevantes" por el que dice "Seale las caractersticas lingsticas y
estilsticas del texto ms relevantes". Esto cambia el enfoque del comentario, pues ahora el alumno deber
centrarse ms en lo lingstico y estilstico sin perder demasiado tiempo en factores como: tipo de texto, emisor,
receptor, funciones del lenguaje, estructura textual..., de los que debe hablar someramente en la introduccin.

analizante o deductiva (la tesis que se defiende aparece al principio y despus se desarrollan
los argumentos que la prueban),
sintetizante o inductiva (la tesis se expone al final como consecuencia que se deriva de lo
anterior),
encuadrada o analizante-sintetizante o deductivo-inductiva (la tesis aparece al principio y al

final, en el medio van los argumentos),
paralela (se exponen varias tesis sin jerarquizarlas, sin optar por una),
interrogante (el autor intenta responder en el texto a una/s pregunta/s que l mismo se
plantea)
Concreta la tipologa o modalidad textual (descripcin, narracin, exposicin, argumentacin) y el

gnero del texto (artculo periodstico, resea, conversacin, dilogo, texto cientfico...)
Haz una lista con las caractersticas de adecuacin, coherencia, cohesin e intertextualidad.
Haz un borrador o esquema de la redaccin del comentario.
3. Redaccin del comentario
Hay que destacar lo ms relevante del texto y relacionarlo bien.
La finalidad del comentario es explicar el contenido del texto y sus caractersticas discursivas y
lingsticas ms sobresalientes. No se trata de repetir la teora, sino de aplicarla al texto: anlisis, no
erudicin. Comprensin, ms que diseccin lingstica y acrtica del texto. Se valora sobre todo la
argumentacin del alumno y su capacidad expresiva. El objetivo del comentario no es decir que se
est de acuerdo o en desacuerdo con el texto, no se trata de polemizar, sino de explicar. Hay que
evitar el tono polmico, agresivo o irrespetuoso y las afirmaciones excesivamente personales o
subjetivas.
Todo lo que se dice hay que demostrarlo ejemplificando continuamente con trozos del texto,
citndolo literalmente, usando las comillas (" "), citando lneas concretas del texto, las partes donde
aparece aquello que decimos, la figura que citamos, el fenmeno al que nos referimos...
DOS NOTAS DE LA UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA:
Tambin se trat sobre la pregunta del comentario de texto, en relacin con la que se insiste en
que lo fundamental para obtener una buena puntuacin es que el alumno justifique lo que dice no
solo sealando el uso de los elementos lingsticos, sino tambin respondiendo a la pregunta de para
qu los usa el autor del texto.
En cuanto a la parte del examen de lengua, se acord cambiar el enunciado de la pregunta 2
(Caracterice el tipo de texto atendiendo a sus rasgos ms relevantes) por el de Seale las
caractersticas lingsticas y estilsticas del texto ms relevantes).
10


Con este cambio se pretende que el alumno se centre en las caractersticas del texto que son
relevantes y no pierda el tiempo en analizar factores como el tipo de texto, el emisor, el receptor, las
funciones del lenguaje o la estructura, que solo es conveniente tenerlos en cuenta si tienen un claro
reflejo en el texto.
Hay que cuidar al mximo la presentacin, caligrafa, ortografa, puntuacin, redaccin, mrgenes,
registro de lengua...
4. Revisin del comentario
Hay que releer el texto original y nuestro comentario antes de entregarlo, por si detectamos errores o
decidimos cambiar la estrategia o el enfoque de nuestra respuesta.
El xito del comentario depende de la revisin, de no contentarse con lo primero que venga a la
mente. Hay que seleccionar, elegir de entre lo que se nos ocurre lo ms apropiado, desechar lo menos
claro o ms ambiguo, relacionar bien las ideas que queremos transmitir... El comentario es un trabajo
de exigencia personal, de no conformarse, de querer mejorar.
Gua para el comentario de texto en las pruebas PAU

He aqu una plantilla para comentar exhaustivamente y en tiempo limitado un texto. Est pensada para el
modelo de examen propuesto en las pruebas PAU de la Universidad de Zaragoza. Parte de dos principios
fundamentales, sin discutir si estn en el texto o si es el comentarista quien los proyecta sobre l:
1. En el texto nada est por casualidad. Todo significa, tanto las ausencias como las presencias. Para
el comentario no hay textos inocentes, todo tiene intencin, son textos cargados (de
intencionalidad). El texto tiene finalidad comunicativa y carcter pragmtico (se da en una
situacin concreta). El texto est estructurado en funcin de la finalidad que persigue, tiene
organizacin interna basada en reglas gramaticales, de coherencia, cohesin y adecuacin.
2. No basta con decir algo sobre el texto: hay que probarlo con citas del propio texto. Sin ejemplos lo
dicho no vale nada. (Y recuerda: cuando cites, debes emplear las comillas).
En cuanto al comentario de textos, es un texto expositivo que trata sobre otro texto. Es una
mezcla de anlisis y produccin, debe incluir citas literales del texto objeto de comentario, pero l mismo
debe obedecer a las reglas de coherencia, cohesin, adecuacin e intertextualidad que faciliten su lectura
al corrector del comentario (normalmente, el profesor). Debe aproximarse lo ms posible a la estructura
tpica de los textos expositivos: introduccin-desarrollo-conclusin.
1. Introduccin. Caracterizacin del texto
Mensaje y referente. Es un texto largo o corto, es una parte (fragmento) o un todo (completo)? A
qu realidad alude, qu tema trata?
Emisor y receptor. El texto lleva autor? Objetivo o propsito comunicativo, intencionalidad del autor.
A qu tipo de lector se dirige: general o medio, especializado, culto o erudito, infantil, estudiante?
11


Canal. Oral / escrito? Hay marcas de oralidad, hay coloquialismos, vulgarismos, muletillas, usa la
lengua estndar...? Se ha publicado en una publicacin peridica, en un libro, en Internet?
Relacin entre lo verbal y lo no verbal (gestos, silencios, risas, dibujos, tipografa...).
Cdigo: Registro culto / coloquial o familiar / vulgar. Variedades diatpicas / diafsicas / diastrticas.
Tecnicismos, arcasmos, neologismos, vulgarismos, coloquialismos; cmo es la terminologa.
2. Caractersticas comunicativas y textuales
Adecuacin:
(Propiedad textual que relaciona el texto con su contexto lingstico y su situacin comunicativa, de qu
manera se interpreta el texto en relacin a una serie de elementos extralingsticos, marco de la
enunciacin obra de ficcin, realista, etc.-)
Emisor: Tipo de emisor, modalizaciones-punto de vista (objetividad, subjetividad, empata hacia su

propio texto -el emisor opina, valora, cree, duda, sentencia...-, adjetivacin, perfrasis modales, modos
verbales, connotaciones, adverbios, tipos de oraciones -enunciativas, dubitativas, imperativas...-; hay
exclamaciones,
interrogaciones,
interjecciones,
puntos
suspensivos,
generalizaciones,
descalificaciones...?), marcadores del discurso o conectores, marcas de la enunciacin (personas
gramaticales - usa el singular o el plural?-)
Destinatario (nio, lector progresista / conservador, feminista, fan, futbolero, especialista, lector culto
/ medio; busca el autor la complicidad del lector?). Marcas del emisor y del receptor (yo, t-usted,
nosotros, ustedes-vosotros), uso de la 3 persona. Hay apelacin al lector, se le incluye en un
"nosotros"...? Tuteo / voseo / uso de usted...
Tipologa textual (modalidad textual [narracin, descripcin, dilogo, exposicin, argumentacin];

discurso persuasivo, informativo, preceptivo, esttico. Gnero: artculo, informe, memoria, ensayo,
crtica Funciones del lenguaje predominantes (metalingstica, esttica, apelativa, expresiva,
referencial, ftica).
Tema (serio, cmico, parodia, argumento, comentario, recuerdo-memoria-biografa, novedad-tpica,

exhaustividad-resumen, temtica especializada-divulgativa). Lleva ttulo el texto? (Si es as, justifica el
ttulo en relacin al contenido).
Situacin comunicativa
o
Intencin comunicativa: divulgativa, hermtica, queja, protesta, elogio, panegrico, elega,

convencer, reir, contar, opinar, refutar, exponer, burlarse, criticar, bromear...; irona, doble
sentido;
Espacio o mbito de uso: medio o canal en el que apareci o podra haber aparecido el texto
(prensa, revistas, libros, radio, televisin). Lugares citados. Deixis espacial: all, aqu, arriba,
abajo...
Tiempo: momento histrico, referencias y expresiones temporales, tiempos y modos

verbales. Hay adverbios de deixis temporal: hoy, ayer, maana...?
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Caractersticas morfosintcticas: clases de oraciones (simples-compuestas, coordinacinsubordinacin-yuxtaposicin); hiprbatos; nombres y nominalizaciones; adjetivacin,
subjetividad, adverbios modales; verbos (modos, perfrasis, tiempos...)
Presuposiciones, (informaciones implcitas o no expresadas que el autor supone no necesarias

en funcin del lector modelo al que se dirige; por ejemplo, a un nio o a un estudiante
extranjero hay que explicitarle muchas ms cosas que a un adulto nativo), implicaciones
(deducciones que se obtienen del propio texto), conocimiento del mundo, marco
comunicativo (es el que determina el valor de verdad de las proposiciones),
Conviene terminar este apartado haciendo un resumen o conclusin donde se recoja lo

fundamental, diciendo por ejemplo qu funciones del lenguaje predominan, qu variedad de lengua, qu
presuposiciones, etc.
Intertextualidad:
(Referencia a otros textos, citas literales, alusiones, argumentos de autoridad, distanciamiento, tpicos
que se tratan en el texto, nombres propios que se citan, uso de las comillas, reelaboraciones de ideas
tpicas...)
Coherencia:
(Propiedad textual que da cuenta del significado global del texto, de qu habla, cmo se organiza la
informacin)
Tema, significado global del texto, progresin temtica (jerarqua de las ideas, relacin nuevo-viejo,
hay repeticiones/repasos?), busca la polmica, la paz, la intersubjetividad?
Un nico discurso, varios? Hay digresiones?, seleccin de informacin (qu se cuenta, qu se

suprime?, lo implcito / lo explcito, hay ejemplificaciones, enumeraciones, contraargumentaciones.,
argumentos ab absurdum..?).
Estructura externa (nmero de prrafos) e interna (de lo general a lo particular o viceversa?,

inductivo o deductivo?, analizante o sintetizante?, estructura circular o progresiva?, tesisanttesis-sntesis?, conclusiones, presentacin de tesis, ejemplificaciones?, mezcla exposicinopinin?).
Cohesin, cuestiones lxico-semnticas
(Propiedad textual que incluye los mecanismos sintctico-semnticos de relacin entre distintas partes
del texto -oraciones, prrafos...-)
Mecanismos sintctico-semnticos de relacin entre partes del texto (conectores -aditivos,

contrastivos, disyuntivos, consecutivos-causales, conclusivos-; deixis espacial, temporal, personal -1,
2, 3-, social -t, usted, ilustrsima-; anforas, catforas, sustitucin, elipsis...)
Isotopas (repeticiones, recurrencias) y cohesin lxica (sinonimia, antonimia, hiper-hiponimia, ejes y

campos semnticos),
Voluntad de estilo. Metforas, metonimias, personificaciones, hiprboles, comparaciones o smiles,

epteto, contraste-anttesis-paradoja, paralelismo, ritmo, sinestesias. Dimensin esttica del texto.
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3. Caractersticas lingsticas y estilsticas
Fontico-fonolgicas
o fonemas recurrentes, aliteraciones, sonoridad del texto, entonacin, acentuacin
Morfosintcticas:
o marcas del emisor y del receptor.
o clases de oraciones (simples, coordinadas, subordinadas); hiprbatos; tiempos y modos verbales;
nombres, pronombres y nominalizaciones; determinantes; adjetivacin valorativa, subjetividad;
adverbios; nexos; interjecciones.
Semnticas:
o Terminologa: tecnicismos, vulgarismos, prstamos, neologismos, frases hechas, refranes;
hiperonimia-hiponimia; sinonimia-antonimia; ejes semnticos; registro.
Estilsticas:
o Figuras estilsticas: metforas, personificaciones, repeticiones (isotopas, recurrencias), hiprboles,
ritmo, sinestesias, etc.
4. Final
o "En definitiva, nos hallamos ante un texto bien planificado, dotado de coherencia, adecuacin y
cohesin, con detalles de intertextualidad (citas, argumentos de autoridad), expuesto en forma de
artculo, con predominio de lo argumentativo y persuasivo, aparentemente objetivo, caracterizado
en lo lingstico por..."
NOTAS:
* Empieza tu comentario con una breve introduccin y redctalo separando en prrafos cada apartado:
En cuanto se refiere a las caractersticas comunicativas del texto,
En lo relativo a las caractersticas lingstico-textuales
* No utilices siempre los mismos nexos, varalos: ya que, puesto que, porque
Esquema para el comentario de texto Resumen

Bsicamente, se trata de escribir un texto con esta estructura:
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1. Introduccin. Caracterizacin del texto
mbito de uso: prensa, revistas, libros Discurso persuasivo, informativo, preceptivo Gnero:
artculo, informe, memoria, ensayo, crtica
2. Caractersticas comunicativas y textuales
Adecuacin:
o finalidad comunicativa; irona, doble sentido; presuposiciones, complicidad, implicaciones
o emisor y receptor (marcas, emisor-tipo, lector-tipo?), modalizaciones (subjetividad del emisor)
o tipo de registro, espacio (canal elegido) y tiempo (fecha del texto), funciones del lenguaje; cdigo,
situacin comunicativa
Intertextualidad:
o citas, nombres propios, comillas, alusiones, referencias, reelaboraciones, argumentos de autoridad...
Coherencia:
o significado global del texto, tema, progresin temtica, estructura, campos semnticos, niveles
lingsticos
Cohesin:
o mecanismos sintctico-semnticos que relacionan las partes del texto (conectores, deixis, anforas,
catforas)
3. Caractersticas lingsticas y estilsticas
Fontico-fonolgicas:
o fonemas, aliteraciones, entoncacin, acentuacin (Normalmente son poco relevantes en los textos
en prosa de carcter periodstico y tipo expositivo-argumentativo)
Morfosintcticas:
o marcas del emisor y del receptor, clases de oraciones, tiempos y modos verbales, nombres y
nominalizaciones, adjetivacin, subjetividad, hiprbatos
Semnticas:
o tecnicismos, hiperonimia-hiponimia, sinonimia-antonimia, ejes semnticos
Estilsticas:
o metforas, personificaciones, repeticiones (isotopas, recurrencias), hiprboles, ritmo, sinestesias, etc.
4. Final
o En definitiva, nos hallamos ante un texto...
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En definitiva, para hacer un buen comentario hay que
Escribir un texto tuyo, personal, bien elaborado, con correccin, sin faltas de ortografa, con buena
presentacin (no apures los mrgenes, no escribas con renglones torcidos, que tu escritura sea legible),
que d cuenta del texto que has ledo, insistiendo como se pide en la pregunta PAU- en las caractersticas
lingsticas y estilsticas del texto, que sea claro, estructurado en varios puntos y aparte, que comience
con una introduccin, siga con un desarrollo coherente del asunto en cuestin (el comentario
propiamente dicho) y termine con una conclusin o prrafo de cierre.
PRIMER PRRAFO: Podras, por ejemplo, empezar indicando el tipo y subtipo de texto, diciendo si,
adems de exposicin y argumentacin, hay narracin, descripcin o dilogo. Si se trata de un texto
periodstico de opinin, ensaystico, cientfico Si es un artculo, un informe, una carta al director, un
reportaje Si podra adscribirse el texto al mbito humanstico-periodstico. Tambin podras
comentar su finalidad: si pretende convencer, informar, prescribir, criticar, plantear una queja, hacer
reflexionar Y el tono general del texto: si es serio, humorstico, moralista, profesoral
SEGUNDO PRRAFO: Podras seguir comentando el texto desde el punto de vista comunicativo: tipo
de emisor, a qu clase de receptor se dirige (pblico general, progresista, conservador, feminista,
infantil), si busca la complicidad de los lectores o quiere provocarlos, contexto sociocultural en que
situamos el contenido del texto (espacio y tiempo). Si se trata de un texto divulgativo o especializado,
qu funcin-es del lenguaje predomina en el texto, as como la adecuacin del mismo al tema, tono y
destinatario (es decir, niveles -culto, estndar, vulgar- y registros -formal/informal,
elaborado/espontneo, uso de jergas, tcnico-).
TERCER PRRAFO: A continuacin, hablars de la propiedad de la coherencia. Refirete a la

progresin temtica, a las presuposiciones e implicaciones y a la estructura del texto (los diferentes
tipos de estructura los tienes en la p. 36 de tu libro de Edelvives).
CUARTO PRRAFO: Y respecto a la propiedad de la cohesin, debes analizar los mecanismos de

cohesin del texto: las recurrencias o repeticiones lxicas, los campos semnticos presentes en el
texto, las anforas y catforas, los marcadores del discurso y/o conectores, las deixis espacialestemporales-personales
QUINTO PRRAFO: Para continuar, debes estudiar los rasgos lingsticos del texto en diferentes
niveles: el fontico-fonolgico (que suele ser poco relevante en los textos en prosa de carcter
periodstico), el morfo-sintctico y el lxico-semntico.
SEXTO PRRAFO: Habrs de fijarte tambin en los rasgos estilsticos relevantes: figuras retricas
(metforas, personificaciones, anttesis), disposiciones tipogrficas relevantes (cursivas, comillas,
negritas), etc. Para este apartado, guate por el cuadro que aadimos a continuacin, as como por el
tema 3 de tu libro de Edelvives (Los lenguajes especficos), concretamente apartado 2, pp. 46 y sigtes.,
apartados 4-5, pg. 57 y sigtes.
SPTIMO PRRAFO: Por fin, toca cerrar el comentario con un breve prrafo de conclusin. Ah
recordaremos los aspectos ms significativos del comentario: tipo-funciones-niveles-finalidad.
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CARACTERSTICAS ESTILSTICAS DE LOS TEXTOS Cmo analizarlas
CARACTERSTICAS
ESTILSTICAS
MARCAS EN EL NIVEL MORFOSINTCTICO
MARCAS EN EL NIVEL
LXICO-SEMNTICO
Textos que buscan la

OBJETIVIDAD
Adjetivacin: especificativa, no valorativa y

sobre todo pospuesta.
Verbos: predominio del modo indicativo, del
presente intemporal y habitual y de la tercera
Lxico denotativo,
persona.
monosmico
Sintaxis: Modalidad enunciativa, oraciones
Sustantivos abstractos
impersonales,
pasivas,
atributivas.
La
coordinacin y yuxtaposicin hacen el texto
ms gil y sencillo. La subordinacin le da
mayor complejidad.
Textos que buscan la

SUBJETIVIDAD
Adjetivacin: explicativa y valorativa, con

tendencia a la anteposicin.
Lxico connotativo
Adverbios y locuciones: valorativos
Coloquialismos,
Verbos: uso de perfrasis, subjuntivo
vulgarismos, frases
(probabilidad) y de la primera persona.
hechas
Sintaxis: modalidades exclamativa, dubitativa,
Sufijos valorativos.
exhortativa, interrogativa. Hiprbatos.
Textos que buscan

PRECISIN Y CLARIDAD
Textos con
VOLUNTAD DE ESTILO
Adjetivacin: la misma que en los textos

objetivos.
Verbos: variedad de tiempos y modos.
Perfrasis.
Sintaxis:
coordinadas
explicativas
y
Tecnicismos
subordinadas
de
relaciones
lgicas
Definicin de trminos
(condicionales, causales, finales). Conectores
(adems, en primer lugar, sin embargo, es
decir) Incisos entre comas, parntesis,
guiones
Figuras retricas: paralelismo, anfora, Figuras retricas:
enumeracin, quiasmo, poli- y a-sndeton.
eptetos, metforas,
Recursos
fnicos:
onomatopeyas,
metonimias, anttesis,
aliteraciones.
hiprboles, paradojas,
smiles, ironas,
Tipografa: cursivas, comillas, negritas,
personificaciones
sangras, maysculas, rayas
Dnde puedo encontrar ms informacin?

En el siguiente enlace hallars un documento muy interesante sobre el texto y sus propiedades (coherencia,
cohesin, adecuacin e intertextualidad. Lelo con detenimiento y atencin:
http://www.avempace.com/file_download/398/21-texto-coherencia-cohesion.pdf
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TEXTOS PARA RESUMIR Y COMENTAR
Pregunta 1) Resuma brevemente el texto (alrededor de 5 lneas de extensin) [2 puntos]
Pregunta 2) Seale las caractersticas lingsticas y estilsticas del texto ms relevantes [2 puntos]
Texto 1- El Romanticismo y el mal du sicle
10
15
20
"Una esquinada idea de la naturaleza humana sobreentiende que la felicidad es pancista y boba, y
que slo el sufrimiento es creador. Esta idea ha generado un sistema conceptual entero, que, desde el
romanticismo, determina nuestro estilo cultural: S bello y triste era la consigna. Cundi una fascinacin
por la enfermedad y la locura, que no se corresponde con la realidad. No hay nada ms terrible que la
enfermedad ni ms montono que la locura.
Los conceptos tienen vida propia, como ya vio Hegel. Nacen, crecen, se reproducen y a veces
mueren. Urden conspiraciones por su cuenta. Acaban generando un subterrneo campo de fuerzas que
dirige nuestra accin desde las sombras. La idea de que slo pueden ser creadores los desgraciados tiene
un envs evidente, aunque oculto de puro transparente, donde se lee que la felicidad es embrutecedora,
vulgar, burguesa. Y lo mismo habra que decir de la bondad, que se contempla como la sumisin rutinaria,
cobarde y boba a una norma. Ya lo dijo el ingenioso transgresor de turno: El que es bueno es porque no
tiene valor para ser otra cosa. Con semejante panorama, cualquier alma refinada querra ser desdichada
o perversa. ()
Triunfa, pues, la idea de que la felicidad es embrutecedora y el mal es creador. Este sistema cuenta
con colaboradores insignes. Heidegger defendi que slo la angustia permita revelar la verdadera
realidad. Sartre aadi que eran el aburrimiento y la nusea los que nos descubran la verdadera ndole del
Ser. Un Ser, por supuesto, declarado en ruina, como afirm gozosamente Vattimo. ()
Y si invirtiramos el discurso y pensramos que la actitud privilegiada para ver el mundo es la
alegra, la serenidad o el coraje? Elaboraramos una metafsica de la posibilidad creadora, esforzada pero
eufrica. Reconoceramos que los pesimistas viven bien gracias a los ridiculizados optimistas; que los que
se quejan de que esto no tiene arreglo cobran sus pensiones gracias a los que pensaban que lo tena; y que
el escepticismo colabora con la reaccin a las primeras de cambio."
Jos Antonio Marina, La inteligencia fracasada. Barcelona, Anagrama, 2009, pp. 167-169.
Texto 2- Las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes
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Las Novelas ejemplares (1613) forman una coleccin de doce relatos. Cervantes dio el nombre de
novelas a estos relatos para llamar la atencin sobre la novedad y originalidad de una forma narrativa de
origen italiano: la novela corta. En el Renacimiento, el trmino italiano novella se aplicaba de manera
exclusiva a las breves narraciones en prosa, que trataban asuntos reales o imaginarios, a menudo de ndole
procaz, centrados en la vida presente. Los antecedentes estn en los narradores renacentistas italianos
(Boccaccio, Bandello...), el Lazarillo, Los siete libros de Diana de Montemayor y la Historia etipica, la
novela bizantina de Heliodoro (siglo III).
Cervantes modifica sustancialmente este modelo: alarga su extensin, concede mayor relevancia al
dilogo, rebaja la presencia de lo maravilloso, nacionaliza asuntos y personajes. Consciente de su nueva
aportacin a la narrativa en castellano, afirma con orgullo en el prlogo a las Novelas ejemplares:
Yo soy el primero que he novelado en lengua castellana; que las muchas novelas que en ella
andan impresas, todas son traducidas de lenguas extranjeras, y estas son mas propias, no imitadas ni
hurtadas; mi ingenio las engendr y las pari mi pluma, y van creciendo en los brazos de la estampa
(Miguel DE CERVANTES, Novelas ejemplares. Espasa Calpe)
18


Adems, don Miguel afirma en el prlogo sobre su propsito moralizante: Heles dado nombre de
ejemplares, y si bien lo miras, no hay ninguna de quien no se pueda sacar algn ejemplo provechoso. Sin
embargo, pese a esta afirmacin, el adjetivo ejemplares debe entenderse en un sentido ms amplio, no
solo desde un punto de vista moral, sino tambin esttico, pues pretende crear un modelo narrativo digno
de imitacin en el futuro. ()
Texto 3- CARTA XLVI. De Ben-Beley a Nuo
10
15
15
20
Cada da me alegra ms la noticia de la continuacin de tu amistad con Gazel, mi discpulo. De ella

infiero que ambos sois hombres de bien. Los malvados no pueden ser amigos. En vano se juran mil veces
mutua amistad y estrecha unin; en vano uniforman su proceder; en vano trabajan unidos a algn objeto
comn: nunca creer que se quieren. El uno engaa al otro, y este al primero, por recprocos intereses de
fortuna o esperanza de ella. Para esto, sin duda necesitan ostentar una amistad firmsima con una
aparente confianza. Pero de nadie se desconfan ms que el uno del otro, porque el primero conoce los
fraudes del segundo, a menos que se recaten mutuamente el uno del otro, en cuyo caso habr mucha
menor franqueza y, por consiguiente, menor amistad. No dudo que ambos se unan muy de veras en dao
de un tercero; pero, perdido este, los dos inmediatamente rien por quedar uno solo en posesin del
bocado que arrebataron de las manos del perdido; as como dos salteadores de camino se juntan para
robar al pasajero, pero luego se hieren mutuamente sobre repartir lo que han robado. De aqu viene que el
pueblo ignorante se admire cuando ve convertida en odio la amistad que tan pura y firme le pareca. Al!
Al!, dicen: quin creyera que aquellos dos se separaran al cabo de tantos aos? Qu corazn el del
hombre! Qu inconstante! Adnde te refugiaste, santa amistad? Dnde te hallaremos? Creamos que
tu asilo era el pecho de cualquiera de estos dos, y ambos te destierran!
Al contrario, entre dos corazones rectos, la amistad crece con el trato. El recproco conocimiento
de las bellas prendas que por das se van descubriendo aumenta la mutua estimacin. El consuelo que el
hombre bueno recibe viendo crecer el fruto de la bondad de su amigo le estimula a cultivar ms y ms la
suya propia. Este gozo, que tanto eleva al virtuoso, jams puede llegar a gozarle, ni aun a conocerle, el
malvado.
Jos Cadalso, Cartas marruecas. Ctedra.
Texto 4- CARTA XXVII - De Gazel a Ben-Beley
10
15
Por la ltima tuya veo cun extraa te ha parecido la diversidad de las provincias que componen
esta monarqua. (...)
Los de Asturias y sus montaas hacen sumo aprecio de su genealoga, y de la memoria de haber
sido aquel pas el que produjo la reconquista de toda Espaa con la expulsin de nuestros abuelos. Su
poblacin, sobrada para la miseria y estrechez de la tierra, hace que un nmero considerable de ellos se
empleen continuamente en la capital de Espaa en la librea, que es la clase inferior de criados; de modo
que si yo fuese natural de este pas y me hallase con coche en Madrid, examinara con mucha madurez los
papeles de mis cocheros y lacayos, por no tener algn da la mortificacin de ver a un primo mo echar
cebada a mis mulas, o a uno de mis tos limpiarme los zapatos. (...)
Los castellanos son, de todos los pueblos del mundo, los que merecen la primaca en lnea de
lealtad. (...)
Extremadura produjo los conquistadores del nuevo mundo y ha continuado siendo madre de
insignes guerreros. Sus padres son poco afectos a las letras; pero los que entre ellos las han cultivado no
han tenido menos suceso que sus patriotas en las armas. (...)
Los aragoneses son hombres de valor y espritu, honrados, tenaces en su dictamen, amantes de su
provincia y notablemente preocupados a favor de sus paisanos. En otros tiempos cultivaron con suceso las
19

20

ciencias, y manejaron con mucha gloria las armas contra los franceses en Npoles y contra nuestros
abuelos en Espaa (...).
Por causa de los muchos siglos que todos estos pueblos estuvieron divididos, guerrearon unos con
otros, hablaron distintas lenguas, se gobernaron por diferentes leyes, llevaron diversos trajes y, en fin,
fueron naciones separadas, se mantuvieron entre ellos ciertos odios que, sin duda, han minorado y aun
llegado a aniquilarse, pero an se mantiene cierto desapego entre los de provincias lejanas (...).
Jos Cadalso, Cartas marruecas. Ctedra.
Texto 5- La Primera Repblica
10
15
Naci en febrero de 1873 tras la abdicacin de Amadeo y muri once meses despus con el
asalto al Congreso de los Diputados del general Pava.
La Primera Repblica yace hoy olvidada. Nadie habla de ella. En el excelente suplemento que este
diario acaba de dedicar a la Segunda en su 80 aniversario, por ejemplo, no se la menciona una sola vez. Y,
no obstante, lleg de su mano la de 1931.
Figueroa, Pi y Margall, Salmern (Dej el poder por no firmar una sentencia de muerte) y
Castelar los cuatro presidentes de aquel poder Ejecutivo, quin los recuerda hoy, quin los valora,
quin repasa sus discursos? Dnde est el libro por favor, un libro ameno, no un mamotreto para
especialistas sobre la aventura que, iniciada con La Gloriosa de 1868, se abort, fracasado el intento
republicano, con la restauracin borbnica?
Ello es injusto y es un error. La Repblica de 1873 hered una situacin muy difcil. Abocado al
fracaso Amadeo desde su llegada, por el asesinato de Juan Prim, y sin poder contar con el apoyo de casi
nadie, dur dos aos caticos. El nuevo rgimen inici su andadura con enorme entusiasmo, jur trabajar
afanosamente por el pueblo ms sufrido, ms grande y ms honrado de la tierra, y empez la
elaboracin de una Constitucin. Pero tena casi todo en contra: la Iglesia, alfonsinos y carlistas, y sus
propias contradicciones internas. Y sucumbi. Aunque no sin sembrar la promesa de mejores tiempos
republicanos. Antonio Machado no la olvid. Tampoco deberamos nosotros.
Ian Gibson, Pblico, 17 abril 2011
Texto 6- Poltica y polticos

Supongo que todos estamos de acuerdo en que e! panorama de la poltica es desolador. Miras
hacia los partidos y lo que ves son chorizos, ineptos, gentes que gritan e insultan, ambiciosos sin lmites,
navajeros... Dan ganas de salir corriendo, de pasar de ellos, de votar en blanco en las elecciones que
vengan para demostrarles que estamos hartos de tanta bazofia.
05
Creo sin embargo que en momentos como este es cuando ms debemos conservar la calma. Es
cierto que los partidos son organizaciones anquilosadas, con su tufo a servidumbres, regalas, codicias y
traiciones. Es cierto que, enredados en sus propias luchas de poder, permiten demasiado a menudo que
medren los que menos escrpulos tienen, y que en el afn desmesurado por obtener votos se olvidan con
excesiva frecuencia del papel que deben cumplir, proponernos y facilitarnos a los ciudadanos una sociedad
10 mejor y ms justa, en constante evolucin. Es cierto que probablemente estn necesitando una
profunda renovacin que los adapte ideolgica y pragmticamente a las exigencias del siglo XXI.
Pero me niego a aceptar la idea de que todos los polticos sean unos corruptos o unos intiles. Ms
all de los focos de los medios de comunicacin, hay cantidad de personas que creen2 en lo que hacen, que
asumen seriamente sus responsabilidades .y que estn comprometidos3 en firme con sus proyectos
2
cantidad de personas que creen o cantidad de personas que cree, son vlidas las dos concordancias.
comprometidos, se refiere a (seres humanos, polticos) comprometidos o a (personas) comprometidas. Concordancia
ad sensum (por el sentido)
3
20


15 ideolgicos. Supongo que en estos momentos hay que animarles a la resistencia. Que no se hundan y
que den la cara, porque cuando todo el mundo deja de creer en las estructuras democrticas,
inevitablemente reaparece la serpiente escondida pero siempre viva de los totalitarismos.
ngeles Caso, periodista y escritora.
6.1. Solucionario
(El solucionario de este texto puede verse en el enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1279/junio10-solucionario.pdf )
6.2. Ideas-clave
Prrafo 1. El panorama poltico es desolador, los polticos no estn a la altura de su importante
funcin.
Prrafo 2. Pero debemos conservar la fe, aunque los partidos polticos sean instituciones
envejecidas y corrompidas, necesitadas de una gran renovacin.
Prrafo 3. No todos los polticos son iguales, algunos s creen en su tarea. Si perdemos la fe en la
democracia, resurge el peligro de la dictadura.
Texto 7- Del estoicismo al epicuresmo

Habitamos en un mundo sometido a cambios vertiginosos y radicales que afectan no slo a la tcnica y a lo
ciencia sino a los comportamientos bsicos y a la visin profunda de la existencia. Entre estas alteraciones
en nuestro modo de ser y de mirar habra que incluir el preocupante fin del estoicismo. Me explico:
hombres y mujeres supieron desde siempre que la vida era un lugar bastante inhspito (parirs con dolor,
05 ganars el pan con el sudor de tu frente...), y todas las religiones intentan entender y aliviar el dolor
bsico de los seres humanos durante su travesa por la Tierra. Un dolor que hasta ayer mismo siempre fue
considerado inevitable, frente al que haba que mostrarse fuerte y con entereza. Y ello, porque hasta ayer
mismo y para la prctica totalidad de los humanos, comer todos los das resultaba difcil, hallar un cobijo
frente a las inclemencias era difcil, no ser sometido a la violencia pareca difcil. Sin embargo, aunque ms
10 de media Humanidad sigue viviendo todava en esas terribles condiciones, los dems -y somos
muchsimos millones- nos hemos escapado de la penuria extrema y hemos empezado a mirar el mundo de
otro modo.
Tengo la impresin de que el estoicismo lleg, ms o menos intacto, hasta la generacin de los que
hoy son abuelos: y que todos los dems nos hemos ido "perdiendo" alienados en la vida muelle de la
15 sociedad del bienestar y en la contumaz obsesin por el placer que hoy padecemos todos. En otras
palabras, que hoy la felicidad ya no empieza donde acaba el sufrimiento, sino mucho ms all, en un lugar
imposible, inalcanzable, en la mentira azucarada y sonriente de la publicidad. Hoy consiste, por ejemplo,
en estrenar un coche y tener un amante apotesico y que te suban el sueldo y marcharte de vacaciones a
las Bahamas y comprarte una casa fabulosa y troncharte de risa con los amigos... Todo esto a la vez y en
20 sesin continua e interrupta, y todo lo que sea caer por debajo de estas aspiraciones es estar fastidiado
y a disgusto.
Quiero decir con esto que hoy no aguantamos nada. Y que en un par de generaciones hemos
pasado de contemplar el mundo como un valle de lgrimas a querer convertirlo en una especie de
discoteca permanente. Con la agravante de que ese frenes por el placer es endiabladamente contagioso.
25 Por primera vez en la historia, el ser humano ha dejado de considerar la vida como un espacio de dolor,
21


y ahora pretende creer que es una francachela. Todos queremos vivir bien y ojal la Humanidad entera
pudiera embrutecerse con el consumo. Pero me resulta inquietante ese derrumbamiento interior de la
entereza, ese trnsito global hacia la flojera. Habra que plantearse seriamente adnde nos va a llevar este
espejismo, pues intuyo gravsimas consecuencias.
7.1. Un ejemplo de resumen

Los rpidos cambios del mundo de hoy afectan incluso a nuestra visin de la vida. Hoy que muchos
vivimos bien, el estoicismo nos parece intil, a diferencia de nuestros abuelos. Vivimos obsesionados por
una felicidad falsa, que la publicidad homologa con el consumo y la vida muelle. Vivimos un espejismo
donde est excluido el dolor, y esa prdida de la capacidad de sufrir, esa flojera de los nuevos seres
humanos, puede tener graves consecuencias.
7.2. Cuestiones para el alumno

1. Haz tu propio resumen y comentario
2. Justifica el ttulo del texto
Texto 8- La nueva Gramtica panhispnica

La presentacin de la nueva Gramtica panhispnica, aprobada por las 22 Academias del espaol,
en un acto solemne presidido por Sus Majestades los Reyes y -en calidad de anfitrin- por el presidente de
Colombia, lvaro Uribe, es un motivo de satisfaccin para los millones de hablantes de nuestra lengua. El
equipo de trabajo dirigido por el profesor Ignacio Bosque ha logrado presentar un mapa completo del
05 espaol, que viene a configurar una visin nueva de un idioma pujante y en pleno desarrollo. Como
afirm Don Juan Carlos en Medelln, esta gran obra fortalece la vitalidad de nuestra lengua y recoge su uso
"uno y vario". La riqueza creativa de las diversas variedades a uno y otro lado del Atlntico complementa
esa unidad sustancial que tiene su expresin histrica y actual en una literatura que est a la altura -si no
por encima- de las mejores. Todos los pases que tienen al espaol como lengua propia aportan sus
10 matices y dejan su huella en un tronco comn formado a partir de muchos siglos de convivencia. La
expansin en Estados Unidos, primera potencia universal, y la demanda creciente e imparable para su
enseanza como segunda lengua en muchos pases son la mejor prueba de esta feliz realidad, ganada a
pulso gracias al esfuerzo colectivo.
Sin embargo, nadie debe dormirse en los laureles. El reto de la sociedad de la informacin y del
15 conocimiento exige desde ahora mismo un esfuerzo continuo. La presencia del espaol en los
organismos internacionales debe adecuarse a su reconocida cualidad de segunda lengua en la
comunicacin universal. En nuestro pas es imprescindible evitar que el reconocimiento de las lenguas
cooficiales en determinadas comunidades autnomas suponga un rechazo para el idioma que constituye la
principal riqueza cultural de Espaa. Es necesario reforzar las instituciones y ampliar los presupuestos
20 destinados a difundir el espaol en todo el mundo. Adems, hay que exigir de forma razonable, pero
con la mxima firmeza, que se utilice al mximo nivel en conferencias y reuniones internacionales.
Su proyeccin a travs del Instituto Cervantes y de la accin exterior del Estado es una prioridad
poltica que incumbe a los poderes pblicos y tambin, por va de patrocinio o mecenazgo, a las muchas
empresas espaolas que desempean un papel de primera fila en la economa internacional. El apoyo de la
25 Corona est garantizado porque se trata de una poltica de Estado, ms all de las coyunturas
concretas. A partir del alto patronazgo de las Reales Academias, que corresponde al Rey de acuerdo con la
22


Constitucin, esta labor alcanza una imprescindible dimensin institucional, como se demuestra en el caso
de esta Gramtica panhispnica, una obra que es un esplndido fruto de la contribucin de las Academias
al xito de la lengua de todos.

La nueva Gramtica panhispnica, presentada en Colombia, muestra la pujanza del espaol, as
como la enorme variedad de acentos con que es hablado en el mundo. Pero no debemos dormirnos, hay
que potenciar su uso en Espaa y proyectarlo a nivel internacional a travs de las instituciones del Estado,
el Instituto Cervantes, las Reales Academias y las empresas espaolas, con el apoyo de la Corona.
Texto 9- Nelson Mandela

Nelson Mandela opt por dedicar los casi cien aos que anduvo pisando el planeta, una tercera
parte de ellos en una fra y lbrega celda sudafricana, a adecentarlo, y lo consigui. Su perseverancia y su
habilidad, unidas a un pragmatismo y a una prodigiosa pericia en el arte de hacer poltica, lo han elevado a
altares universales en los que solo se admite a quienes contribuyen a hacer que la Humanidad avance. A
05 los que, con su impulso, han marcado un mayor ritmo en el progreso de nuestra civilizacin.
Algunas personas, la mayora, vienen a este mundo a aprender; otras -muy pocas-, a ensear; este
ha sido el caso de Nelson Mandela, que deja un mundo mejor del que encontr gracias a su tenacidad, su
humildad, su sabidura; y, tambin, a su compromiso.
"El hijo ms grande de Sudfrica", como lo llam el presidente Zuma, derrot, en una portentosa
10 labor de sacrificio e ingenio, al racismo de los blancos en un pas mayoritariamente de negros. Fue
cautivo de los blancos, y presidente -el primero- de negros y blancos.
Otros grandes hombres y mujeres, en parte siguiendo la estela e inspiracin que durante dcadas
ha provocado Mandela, continan luchando por los derechos de sus pueblos; y, como l, combaten a sus
dictadores con toda la firmeza y el ahnco, pero de forma pacfica.
15
Amamos a Nelson Mandela porque deja una estela universal de dignidad y concordia que servir
para que otros lderes, potenciales o reales, distingan cul es -verdaderamente- el camino. Y debern tener
en cuenta, al resistir la furia y la falta de tica de los dictadores, al desafiar las leyes establecidas por los
tiranos, al enfrentar, en definitiva, las dificultades que amenazan con detenerlos, que, como afirm
Madiba, "parece imposible, hasta que se hace".
9.1. Ideas-clave
1) Mandela dedic su vida a mejorar el mundo.
2) Sus cualidades personales y como hombre poltico lo han conducido a tener un lugar entre los que han
contribuido al progreso de la Humanidad.
3) Ha sido un maestro para todos.
4) Consigui vencer el racismo de los blancos y fue presidente de negros y blancos.
5) Mandela ha sido un ejemplo de lucha pacfica que, en la actualidad, siguen otros, que no deben olvidar
que "parece imposible hasta que se hace".
Texto 10- Envejecer
23

Envejecer es, adems de irremediable, una pequea faena de la vida. Pero puede decirse que
envejecer y ser dependiente en Espaa es una condena que nos aleja del primer mundo al que
supuestamente pertenecemos.
Nuestro sistema poltico, con un nivel de proteccin social muy por debajo de nuestros socios
05 europeos, sentencia a la mayora de nuestros mayores y a sus familias a vivir la ltima etapa de su
existencia como un desesperante calvario.
La sanidad pblica no asume el tratamiento de nuestros grandes dependientes; personas con sus
capacidades mentales y fsicas mermadas por complicaciones de salud acumuladas en el tiempo. Sus
allegados deben hacer malabares en este pas para atender a su profesin, a sus hijos y a su vida social
10 mientras cuidan a un mayor que, en ocasiones, necesita ayuda durante las 24 horas del da. Son familias
a las que solo libera la muerte del ser querido. Esa es la irritante realidad.
Los centros pblicos, ya sean residencias o centros de da, administrados por ayuntamientos y
comunidades autnomas, suelen estar completos y, adems, solo son accesibles para las rentas ms bajas.
A los centros privados solo pueden optar los ms pudientes. El resultado es que la mayora de las familias
15 de este pas aaden al dolor de la enfermedad y la prdida la irritacin y la impotencia frente a unos
poderes pblicos que no ponen el ms mnimo inters por aplicar la ley (la de Dependencia) y administrar
correctamente los fondos pblicos que esos mismos ciudadanos maltratados generan con su esfuerzo y
sus impuestos.
10.1. Ideas-clave
1) Envejecer es malo, pero ser viejo y dependiente en Espaa, con unas prestaciones sociales mucho
peores que las de otros pases europeos, puede ser una tragedia.
2) No solo para el enfermo sino para toda la familia.
3) Hay que ser muy pobre para poder acceder a un centro pblico de asistencia o muy rico para poder
pagar uno privado.
4) As que, al dolor por la situacin, se aade la indignacin contra una administracin que recibe los
impuestos de sus ciudadanos, pero que no se esfuerza por solucionar el problema.
Texto 11- Una guerra olvidada

Unos centmetros separan en frica la vida de la muerte, la desnutricin de la subsistencia (...). Los
nutricionistas comprueban la longitud de la circunferencia del brazo de los nios sospechosos de
desnutricin: si sta mide menos de once centmetros hay una gran probabilidad de que el peso del nio
se encuentre por debajo del 70% de lo que se considera normal y hay que actuar. Las probabilidades de
05 supervivencia cuando se ha atravesado la frontera del 70% del peso normal son del orden del 90% si se
enva al nio al Centro de Nutricin Teraputica; si no, son muy reducidas. (...)
La renta por habitante de Guinea Conakry no llega a los 500 dlares y se encuentra, adems, muy
mal repartida. Por si esto fuera poco, una guerra interminable se libra en Liberia entre el Gobierno y los
rebeldes. (...) reina una paz inestable en la zona. Guinea Conakry es un pas de diez millones de habitantes,
10 rico en minerales y con tierras frtiles. (...)
Como en tantos otros pases de frica, las instituciones occidentales flotan sin enraizarse sobre un
tejido social constituido por las numerosas tribus que habitan pueblos y aldeas y que, poco a poco, se
desintegran por la emigracin hacia las grandes ciudades. Poco importa que las condiciones de vida en los
suburbios de stas sean inimaginables, la emigracin contina inexorable. frica agoniza lentamente
15 azotada por el hambre, la miseria, la enfermedad y la muerte. (...)
Qu se puede hacer? Los problemas de frica no se resolvern de la noche a la maana. La
avaricia de unos, los intereses de otros, la ausencia de instituciones capaces de encauzar un desarrollo
24


poltico, social y econmico compatible con las tradiciones locales, hacen dudar mucho del futuro a corto
plazo de esta regin del mundo. Mientras tanto, millones de seres viven, padecen y mueren. Curar
20 enfermedades, depurar el agua, distribuir alimentos, son tareas que salvan miles de vidas. Muchos
jvenes espaoles han decidido dedicar algn tiempo de sus vidas a ello y lo hacen competente y
desinteresadamente. Merecen nuestra admiracin y apoyo.
Jos Luis Leal, El Pas, 26 de julio de 2002 (adaptado)
Texto 12- Vivencia pblica

Ese fenmeno moderno y urbano que es la intimidad ha experimentado cambios importantes en la
ltima dcada, en parte provocados por la extensin y el xito de los reality shows de todo tipo (cada vez
ms extravagantes) y el auge de las redes sociales en Internet. De hecho, los especialistas estn
empezando a usar el trmino extimidad (que en verdad tiene un origen psicoanaltico y fue propuesto
05 nada menos que por Lacan) para referirse a esta vivencia externa, pblica, del mundo de las emociones,
en contra de su consideracin tradicional como fenmenos internos, privados o ntimos.
Cuando los que hoy somos adultos ramos adolescentes, escribamos nuestros sentimientos ms
intensos en diarios que guardbamos celosamente bajo llave en el fondo de un cajn. En la actualidad, los
adolescentes escriben sus sentimientos con palabras grandilocuentes, los adornan con emoticonos
10 [neologismo procedente de emocin e icono], maysculas, citas en ingls, fotos de gran carga expresiva,
y buscan cul es la pgina web en donde encontrarn ms difusin. En los realities o en las redes sociales la
exhibicin grotesca, exagerada, histrinica, de las emociones es lo que permite construir un personaje de
xito que gane el reconocimiento y el prestigio social de tus iguales.
Slo as se convierte uno en un nuevo hroe, a la vista de que la dimensin fundamental del hroe
15 moderno (en el cine, en la televisin, en la msica) es la emocional. Sabemos que los concursantes de
Gran Hermano destacan por su adiccin al reconocimiento, a la vanidad, al narcisismo, y una vez que has
atravesado la lnea de participar en uno de estos concursos puede ser difcil poner nuevos lmites en tu
vida que acoten terrenos de intimidad, aunque eso tenga que ver con tu propia muerte; que, por otro lado,
es un fenmeno de una intensidad emocional tan densa que resulta extremadamente goloso tanto para el
20 protagonista como para el espectador de este tipo de contenidos. Y sobre todo, claro, para el
programador televisivo.
Una vez perdida la vergenza, el yo se vuelve catico e ilimitado. Morirse en directo por televisin
puede ser el paradigma de la extimidad. Si es para disfrutar de un poco ms de fama, de un poco ms de
gloria hortera, de un poco ms de reconocimiento, entonces de la vida se aprovecha todo, como del cerdo.
Jos Errasti, profesor de Psicologa de la Universidad de Oviedo. 22/02/2009
Texto 13- Paso a las mujeres (artculo editorial)

Por primera vez en la historia, Espaa tiene ms mujeres que hombres con ttulo universitario. Este
dato barre muchos prejuicios, pero no garantiza por s solo el fin de la discriminacin, puesto que siguen
teniendo menos oportunidades que los hombres para acceder a las mismas ocupaciones. En todo caso,
estamos ante una revolucin silenciosa y rpida: en diez aos se ha duplicado hasta el 13,9% la proporcin
05 de mujeres con estudios universitarios, segn el Instituto Nacional de Estadstica. El avance entre los
hombres ha sido menor: del 8,3% al 13,2%.
Las mujeres se forman ms, y a menudo mejor. Alcanzan mayor xito en los estudios: seis de cada
diez graduados son mujeres. Quieren trabajar, tener autonoma. Por eso se ha duplicado en veinte aos la
poblacin activa femenina. Sin embargo, encuentran ms dificultades que los hombres para alcanzar sus
10 metas profesionales. El paro femenino casi duplica al masculino. Y son mujeres la mayora de los
ciudadanos con contratos precarios. Resulta sumamente revelador que en los puestos a los que se accede
25


por oposicin, como la judicatura, las mujeres tengan ms oportunidades que en la contratacin ms
personalizada del sector privado.
En el mbito de la empresa, las trabajadoras se sienten obligadas a muchas renuncias, empezando
15 por la maternidad, para poder hacer una carrera profesional. Con empleo pblico o privado, la
desigualdad se mantiene al volver a casa: la doble jornada femenina resta posibilidades de formacin
continua que suelen tener los hombres y de la que depende en gran parte la promocin profesional. En un
pas que estrena el primer Consejo de Ministros paritario, las mujeres son una nfima minora en los
consejos de administracin.
Editorial de El Pas.
Texto 14- Por qu lo has hecho, WhatsApp? (Carta al director)

Negacin, ira, suspiros; aceptacin, an no. Son las fases por las que pas anoche cuando
vi que WhatsApp, mi amigo mensajero de confianza, daba el chivatazo a todos mis contactos. A
partir de ahora, cada vez que reciba un mensaje de texto o audio va WhatsApp mis amigos, y mis
no tan amigos, podrn controlar mi grado de inters en mantener con ellos una conversacin.
5 Horas, minutos y segundos aparecern en sus pantallas como prueba de un delito que todos
cometemos y que, a su vez a todos, o a casi todos, nos irrita. De verdad es necesario? Cul es el
objetivo de todo esto, si prcticamente todos los usuarios de este servicio de mensajera
estbamos encantados de poder ocultar nuestra ltima hora de conexin? La influencia del
gigante Facebook es clara, un habitual del espionaje. Junto con la ira, indignacin ms bien, que
10 no es para tanto, me rond por la cabeza cambiar de servicio de mensajera, darle una
oportunidad a Telegram o a alguna de estas aplicaciones que, aunque en su lanzamiento gozaron
de un boom destacable, quedaron en el olvido al poco tiempo. Finalmente, llegar la aceptacin,
aceptar que del mismo modo en que yo lo hago, mis contactos priorizan sus conversaciones, y
esperar, quiz ilusa de m, a que WhatsApp decida ofrecernos la posibilidad de no ser espiados a
15 cambio de que no podamos hacerlo nosotros, tal como ocurra con la ltima hora de
conexin.
Patricia Sard. Sant Boi de Llobregat, Barcelona 7 NOV 2014 El Pas.
Texto 15 Internet: revolucin o fraude?

La consideracin de Internet4 como algo puramente funcional5 me convierte ms bien en un
hombre del Paleoltico6. Ahora descubro7 que la misin de Internet no es tanto facilitarnos la vida
como implantarnos una nueva vida regida por nuevas percepciones, por nuevos vnculos, por
nuevos afectos. Quiz esas percepciones sean en realidad espejismos, quiz esos nuevos
5 vnculos sean inconsistentes y quebradizos, quiz esos nuevos afectos sean epidrmicos8,
cambiantes, efmeros9 como los efectos de una droga10; pero son el color del cristal con el que a
Internet: el autor no explica qu es, presupone que todo el mundo sabe algo del mundo de la red.
Funcional: el autor empieza considerando Internet como un instrumento o herramienta, no como una revolucin capaz de
cambiar hbitos o mentalidades.
6 hombre del Paleoltico: muy anticuado, prehistrico. Evidente exageracin o hiprbole.
7 Ahora descubro: irona, distanciamiento. El autor oye las voces de los que hablan de la revolucin tecnolgica, pero
8 Epidrmicos: superficiales, poco profundos.
9 Efmeros: pasajeros, de corta duracin.
10 Droga: evidente exageracin, relaciona el uso del PC con los efectos de la droga.
4
5
26

partir de ahora empezaremos a contemplar la realidad. Cuando el mundo entero est al alcance
de un clic11 o de un golpe de tecla, las impresiones que recibimos del mundo se hacen
tumultuosas, mutantes, como nacidas de una efervescencia que rpidamente se disipa.
10
Inevitablemente, esta instantaneidad del mundo acabar alterando nuestra conducta,
atomizando o disgregando nuestros sentidos y tambin nuestros sentimientos. Tal vez sintamos
de manera ms intensa, tal vez anestesiemos las fuentes del dolor o la angustia, tal vez nos
convirtamos en rehenes de un hasto12 que solo lograremos combatir mediante inyecciones
anmicas o subidones de adrenalina13. Ignoro cul ser la forma en que el hombre tecnolgico
15 modele sus afectos; pero sin duda la genealoga14 y la expresin de dichos afectos se
metamorfosear15. Quiz alcancemos una suerte de nirvana16 del que desterremos para siempre
el sufrimiento, las congojas17 existenciales, las dudas ms lacerantes18; pero quiz tambin
extraviemos en el camino las ganas de sentirnos vivos, quiz la vida se convierta entonces en un
sucedneo19.
15.1. Solucionario
Dejamos aqu un ejemplo de resumen. El solucionario del resumen y el comentario puede verse
en el enlace: http://www.avempace.com/file_download/1493/T12-LORCA2-solucionario.pdf

"El autor se pregunta sobre el futuro del hombre actual, el homo tecnologicus que vive
enchufado a Internet. Y aunque no sabe cmo ser, desconfa de las promesas de felicidad, del
nirvana tecnolgico o paraso ednico que nos prometen los gurs del bit. Acaba expresando su
miedo a que la vida se vuelva un sucedneo, un sustitutivo, y el hombre se pierda entre los clic
de su ratn."
Texto 16- Norte y Sur

Cada tiempo es un tiempo nuevo y tiene sus plagas nuevas. John Naisbitt catalog las de un futuro
inminente: superpoblacin, crisis energtica, sida, agujero de la capa de ozono, control informtico, gran
mutacin gentica, calentamiento global, hambre y exclusin, cncer y desertizacin. No incluy las
migraciones masivas porque no son una plaga. Pero s un problema que segn un estudio de Naciones
Clic: onomatopeya, imita el ruido que produce el dedo al pulsar sobre el ratn del ordenador.
Hasto: tedio vital, cansancio de la vida, aburrimiento.
13 Adrenalina: sustancia que, en los seres vivos, les hace reaccionar, moverse, agitarse. Subidn de adrenalina puede
considerarse un coloquialismo.
14 Genealoga: aqu, vale por "origen", "raz".
15 Se metamorfosear: se transformar o cambiar.
16 Nirvana: paraso de paz, estado mental de felicidad prometido por las religiones orientales a sus adeptos.
17 Congojas: sufrimientos, penas.
18 Lacerantes: que hacen dao o lastiman, que llagan.
19 Sucedneo: sustitutivo de otra cosa, generalmente de menor calidad que el original.
11
12
27

5 Unidas puede convertirse en "la crisis humana ms grave de nuestra era". Asia, frica e Iberoamrica
presionan con su impacto demoeconmico sobre las puertas de la Europa rica. Los efectos de los cambios
tecnolgicos y los desequilibrios histricos desbordan las fronteras nacionales.
En la UE, los ingresos en las dos ltimas dcadas no han dejado de aumentar. En las regiones
pobres del mundo, sobre todo en el frica negra, los ingresos cayeron. La brecha, con ser ya muy acusada,
10 seguir amplindose en los prximos aos dada la creciente polarizacin de capital en el mundo y la
mayor tasa de nacimientos que soportan los pases ms miserabilizados. En buena parte del Tercer Mundo,
la poblacin menor de 17 aos supone entre el 40 y el 50 por ciento del total, lo que significa que en esta
dcada se duplicar la mano de obra en dichos pases. Las diferencias entre los pases ricos y los ms
pobres son hoy mayores que quince aos atrs. Unos 3.000 millones de habitantes en 60 pases
15 -principalmente en la OCDE, Asia y tambin parte de Iberoamrica- viven hoy mejor que nunca. Pero
otros 1.600 millones de personas en un centenar de estados han sufrido la experiencia inversa. En vez de
crecimiento econmico han experimentado una reduccin de sus ingresos y viven peor que hace 15 aos.
Es claro que la presin de la emigracin va a ser irresistible. O la UE abre vas de desarrollo al
mundo o el mundo se le viene encima con candados o sin ellos. Hay que mirar al sur si no queremos perder
20 el norte.
16.1. Solucionario
(El
solucionario
de
este
texto
puede
verse
en
el
enlace:
http://www.avempace.com/file_download/1609/Texto+PAU-Inmigraci%C3%B3n2-solucionario.pdf )
Texto 17- Fumar

Quien fuma debe hacerlo con la certeza de que est erosionando su salud, pero esa certeza no debera
degenerar en histeria. Las cifras pavorosas de mortandad que se achacan al tabaco son descaradamente
falsas: a nadie que no est abducido por la propaganda de la histeria se le escapa que los cnceres y
desarreglos vasculares y dems infortunios de la salud atribuidos en exclusiva al tabaco son resultado de
5 una confluencia de agentes dispares; a nadie se le escapa tampoco que muchas de las presuntas muertes
ocasionadas por el tabaco en personas mayores de setenta aos constituyen, en realidad, muertes
naturales que quiz la nicotina haya precipitado. Por qu no se calculan, por ejemplo, los efectos
perniciosos que sobre nuestro organismo ejercen las bocanadas de aire requemado de gasolina que cada
da respiramos sin proferir una sola queja? Nadie discute que el tabaco sea perjudicial para nuestra salud;
10 convendra, sin embargo, que no se le atribuyese tan a la ligera la responsabilidad de todas las
calamidades contemporneas. Por lo dems, en la beligerancia que nuestra poca ha desatado contra el
tabaco subyace una consideracin idoltrica de la salud. Se ha extendido la idea desquiciada de que la
salud es un bien que debemos preservar inclume hasta la tumba, si no deseamos convertirnos en
rprobos. Pero, de qu sirve una salud intacta en un cuerpo decrpito? No estoy vindicando la
15 dilapidacin insensata de ese incalculable tesoro; pero considero que una vida intransigentemente
saludable no merece la pena ser vivida.

1. Resume brevemente el texto (alrededor de 5 lneas).
2. Busca:
mecanismos de cohesin textual;
ejemplos de nivel culto (y sustityelos por otros trminos de nivel coloquial);
28


ejemplos de registro coloquial;

rasgos de funcin expresiva, caracterzalos (adjetivacin, lxico connotativo, juicios de valor);
rasgos de funcin apelativa;
rasgos de funcin representativa: presentes intemporales
3.- Determina la estructura del texto e identifica su tesis.
Texto 18- El origen de las tarjetas de crdito

El origen de las tarjetas de crdito se remonta a principios del siglo XX, cuando en 1914 la empresa
Western Union crea una tarjeta para sus clientes ms selectos, lo que no slo les permita acceder a un
trato preferente, sino a una lnea de crdito sin cargos.
A finales de los aos 40, una gran cantidad de empresas comenzaron a emitir sus propias tarjetas
5 de crdito, pero solo tenan validez en sus establecimientos, como un mtodo para atraer clientes y
facilitar las compras a travs del crdito. En 1924, por ejemplo, la General Petroleum Corporation emite su
primer tarjeta de crdito para la compra de gasolina, y en 1929, la American Telephone & Telegraph emite
la tarjeta Bell.
Sin embargo, la primera tarjeta de crdito tal y como la conocemos hoy en da, es decir, una
10 tarjeta con la que podemos pagar cmodamente en mltiples establecimientos sin tener que cargar con
la tarjeta de cada uno de ellos, no surgi hasta 1949, fruto de una combinacin de casualidades en un
restaurante de Nueva York, en concreto el Majors Cabin Grill.
En aquel restaurante estaban cenando Frank X. McNamara, de la Hamilton Credit Corporation,
Ralph Sneider, su abogado, y Alfred Bloomingdale, nieto del fundador de Bloomigndales ().
15
Casualidades de la vida, aquella noche McNamara se haba olvidado el dinero en casa, algo que
descubri al ir a pagar. Tuvo que llamar a su esposa para que le trajera dinero con el que pagar la cena, y
decidi que no querra pasar esa vergenza nunca ms. As, uniendo la bsqueda de un sistema seguro y
personal de pago a crdito junto con la comodidad de pagar en varios establecimientos con la misma
tarjeta, surgi la Diners Club, fundada por los tres socios presentes en aquella cena.
20
Al principio la Diners Club (literalmente, club de cenadores) tuvo poca repercusin. Slo 14
restaurantes neoyorquinos se adhirieron, y a principios de 1950 la tarjeta nicamente la posean unas 200
personas (). Sin embargo, a finales de ese mismo ao, ms de 20.000 personas la utilizaban y el nmero
de establecimientos que la aceptaban creca exponencialmente.
Texto 19- Evolucin de las tarjetas de crdito: De la Diners Club a MasterCard y

VISA (continuacin del texto 18)
La Diners Club fue la primera tarjeta de crdito como las actuales. Su modelo de negocio se basaba en
hacer de intermediario entre el establecimiento y el comprador, cobrando una comisin por transaccin al
primero y una comisin de mantenimiento (3 dlares anuales en 1951) al segundo, a cambio de un pago
aplazado a final de mes sin intereses.
05
Tras el xito de la Diners Club, las entidades financieras de todo el pas empezaron a emitir tarjetas
de crdito que se podan utilizar en mltiples establecimientos. El primero fue el Franklin National Bank de
Long Island, en Nueva York, en 1951, aunque el ao clave para la eclosin de las tarjetas de crdito fue
1958, ao en el que se lanzaron la tarjeta American Express, de la compaa de servicios financieros
homnima, que ya emita giros y cheques de viaje, y Bank AmeriCard, la tarjeta de crdito del
10 Bank of Amrica, el banco ms importante del estado de California.
El xito fue tal, que en 1965 el Bank of America lleg a acuerdos con grupos de bancos de fuera de
California para que emitieran Bank AmeriCard (). Sin embargo, otros bancos de todo el pas se unieron
29
para formar Master Charge, que luego pasara a llamarse MasterCard, y para finales de la dcada, ms de
1.400 bancos ofrecan una u otra tarjeta en Estados Unidos, y tambin haba dado el salto a Europa.
15
En 1977, y tras haber renunciado Bank of America a la gestin de AmeriCard en 1970, llevada
ahora por una corporacin de los diferentes bancos que la emitan, se decidi que no era lgico que la
tarjeta llevara el nombre de solo uno de los bancos, y es cuando se decidi cambiar el nombre por VISA, si
bien se conservaron las franjas de colores caractersticas.
Aunque el crdito en los establecimientos ya funcionaba en nuestro pas desde haca tiempo, no
20 fue hasta 1978 cuando se emiti la primera tarjeta de crdito en Espaa. El nmero 0001 se otorg a
Carlos Donis de Len, el banquero que import la idea, y fue emitida por el Banco de Bilbao.
Actualmente, ms del 70% de la poblacin las utiliza, y es el segundo pas con mayor nmero de
tarjetas de crdito de toda Europa, justo por detrs de Reino Unido, pero por delante de otros pases
como Francia o Alemania, donde incluso hoy en da estn muy poco extendidas.

1. Fjese en el uso de cursivas y negritas y explique qu reglas lo rigen en este texto.
Texto 20- La vocacin literaria

La vocacin literaria no se produce o decanta20 en tal o cual pasaje de nuestra biografa, sino que est
inscrita en nuestros genes; es un don (o una condena) que se recibe de forma misteriosa y que tarda ms o
menos en manifestarse, o que incluso no llega a manifestarse nunca, si quien lo recibi hace odos sordos
al llamado21. El escritor es escritor desde que nace, pero es precisa una concatenacin de circunstancias
5 catalizadoras que manifiesten esa verdad escondida.
La primera de esas circunstancias catalizadoras que esculpieron mi vocacin dormida me sobrevino
a una edad de la que ni siquiera tengo memoria. Mi abuelo, con quien tan ligado estuve en los aos de la
infancia, me ense a leer y escribir cuando apenas tena tres aos, antes de empezar a ir a la escuela. La
lectura fue la llave que mi abuelo me entreg para descifrar el mundo. l no era un hombre ledo, pero
10 al despertar en m la curiosidad por la lectura actu como un catalizador22 providencial de mi vocacin,
que luego se robustecera cuando empez a llevarme consigo a la biblioteca municipal.
Mientras l hojeaba la prensa, me dejaba en la sala infantil, donde pude alimentar vorazmente una
pasin que todava era catica, informe y sin desbastar23. Como no tuve cicerone24 que me guiase en aquel
bosque de libros, fui un lector omnvoro25, de un eclecticismo26 que alternaba el oro y la ganga27. Y
15 jurara que esta mezcolanza de libros imprescindibles y ftiles fue a la postre 28beneficiosa, pues
descubr que la literatura es una casa con muchas puertas, un recinto de dichosa libertad cuyos inquilinos
pueden cambiar de estancia cuanto les apetezca, hasta establecer definitivamente su morada. En aquella
casa me qued para siempre, dichoso de haber encontrado un refugio contra la intemperie, y en ella
espero morir, dejando en herencia a quienes vengan detrs de m una habitacin atestada de palabras.
20 Porque la vocacin literaria es tambin una forma de hospitalidad.
decanta: forma verbal de decantarse, inclinarse hacia, manifestarse alguien en un sentido concreto.
al llamado (hacer odos sordos): no hacer caso a la llamada. Coloquialismo.
22 catalizador: reactivo que acelera o retrasa un proceso (qumico).
23 sin desbastar: sin pulir o pulimentar, con impurezas, sin refinar.
24 cicerone: gua turstico, persona que gua, as llamado en honor a Cicern, famoso por su facilidad de palabra.
25 omnvoro: que come de todo, que es a la vez herbvoro y carnvoro.
26 eclecticismo: doctrina filosfica que asimila lo mejor de otras, que sintetiza o sincretiza otras teoras.
27 ganga: parte no aprovechable del mineral; se opone a la mena, parte til y valiosa.
28
a la postre: finalmente, por ltimo. Cultismo.
20
21
30


20.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/4300/Examen+PAU-1-Lorca-Examen+y+solucionario.pdf)

1. Fjate en la variedad de conectores que aparecen en el texto y relacinala con la riqueza estilstica del
emisor: tal o cual pasaje (disyuntivo), sino que est inscrita (adversativo), es un don (o una condena)
que (relativo) se recibe y que o que, si quien lo recibi (condicional), pero es precisa una
concatenacin (adversativa), a una edad de la que ni siquiera (relativo), cuando apenas tena tres
aos, antes de empezar a ir a la escuela (temporales), para descifrar el mundo (final), Mientras l
hojeaba (temporal), Como no tuve cicerone (causal), pues descubr que la literatura (causal,
relativo), cambiar de estancia cuanto les apetezca (cuantitativo), Porque la vocacin literaria (causal)
2. Fjate tambin en las metforas presentes en el texto y en la riqueza del registro empleado y relacinalo
con la capacidad expresiva del autor: tal o cual pasaje de nuestra biografa (=de nuestro recorrido vital),
inscrita en nuestros genes (=grabada, infundida en), actu como un catalizador (=como un reactivo),
aquel bosque de libros (=biblioteca), lector omnvoro (=de todas las materias), la literatura es una casa
con muchas puertas, un recinto de dichosa libertad, inquilinos (=lectores y escritores), refugio contra la
intemperie, la vocacin literaria es tambin una forma de hospitalidad, la lectura como llave para
descifrar el mundo
3. Fjate, por ltimo, en los cultismos del texto, as como en los coloquialismos, y relacinalo con la
precisin lxica y la exactitud expresiva del narrador, con su dominio de los distintos niveles del lenguaje:
decanta, biografa, inscrita, genes, hacer odos sordos, concatenacin de circunstancias
catalizadoras, verdad escondida, esculpieron mi vocacin dormida, catalizador providencial,
catica, informe y sin desbastar, cicerone, lector omnvoro, eclecticismo, el oro y la ganga,
(libros) ftiles, a la postre, la intemperie, habitacin atestada
Texto 21- El centro de la izquierda (artculo editorial)

Las fuerzas29 que compiten por el voto de centro-izquierda e izquierda (PSOE, IU y Podemos) han dado
pasos importantes para ocupar el corazn del tablero de juego30 con desplazamientos en uno u otro
sentido31. Las tres navegan en aguas revueltas32 (). En esas aguas puede obtener rditos33 Podemos, el
partido que ha nacido y crecido aglutinando el desencanto y la indignacin de los ciudadanos. Pero el PSOE
05 no debera dejarse arrastrar por la presin de los sondeos34, sino rearmarse polticamente con un
programa serio y estructurado ().
Hace una semana, poco antes de que Podemos presentara su proyecto econmico, el lder del
PSOE, Pedro Snchez, anunci que votara a favor (y lo cumpli) de la propuesta de IU de derogar el
29
las fuerzas: aqu, significa fuerzas polticas o partidos polticos.

el corazn del tablero de juego: se refiere al centro del espacio electoral. Se supone que pronto habr elecciones
generales en Espaa.
31
en uno u otro sentido: se entiende hacia la derecha o la izquierda polticas.
32
navegan en aguas revueltas: coloquialismo, moverse en ambientes alterados, complejos.
33
obtener rditos: sacar provecho o tajada, obtener beneficios. Expresin del mundo de la economa y las finanzas.
34
la presin de los sondeos: antes de las elecciones se hacen encuentas de opinin a los ciudadanos que indican a los
partidos las opciones que tienen de ganar o perder.
30
31

artculo 135 de la Constitucin que consagraba la estabilidad presupuestaria () Los socialistas buscaban
10 tapar la boca35 a los dos partidos a su izquierda. La decisin recibi crticas, que compartimos, porque
revelaba inconsistencia ().
Al da siguiente, Pablo Iglesias se declar socialdemcrata36 y present unas propuestas de poltica
econmica en las que renunciaba a algunas de las banderas37 de Podemos: el impago de la deuda, la renta
bsica para todos los espaoles y la jubilacin a los 60. ()
15
El tercer grupo en liza38, IU, ha movido ficha39 con la llegada de Alberto Garzn al liderazgo y su
anuncio de que solo har acuerdos sobre programas claramente de izquierdas. Para enredar ms la
madeja40, las primarias41 para designar a los candidatos de IU en Madrid han concluido con una fuerte
polmica por la supuesta injerencia42 de Podemos ().
Ante este panorama, si el PSOE quiere mantener la hegemona43 de la izquierda debe asumir la
20 responsabilidad de una fuerza que ha liderado la mayor transformacin democrtica y social de la
reciente historia de Espaa. ()
El PSOE ha renovado a sus lderes, en un ejercicio democrtico digno de mencin, pero necesita
asentarse desde la coherencia y la profundidad de sus mensajes. Es bueno que busque la limpieza () pero
es mejor que lo haga con propuestas concretas y renovadoras que sean capaces de volver a ilusionar44 al
25 electorado que le45 hizo grande.
Editorial de El Pas, 2 de diciembre de 2014.

1. Centre su comentario principalmente en las siguientes cuestiones:
presuposiciones e implicaciones,
anforas, catforas, deixis (personales, espaciales y temporales), elipsis,
marcadores del discurso-conectores,
nivel morfosintctico (sustantivacin, adjetivacin, tiempos verbales, perfrasis, adverbios,
sintaxis),
nivel semntico (lxico, vulgarismos, coloquialismos, tecnicismos, latinismos, anglicismos,
neologismos),
figuras literarias (metfora, metonimia, aliteracin, onomatopeya, personificacin, paronomasia,
tipografa)
Texto 22- Ciudadanos

Ciudadanos
Estoy harta de la charlatanera sobre la corrupcin por parte de todos los polticos, no quiero or ni una
palabra ms, quiero actuaciones radicales contra los mangantes46. La mala noticia es que escribo esto y al
35
tapar la boca: callar o acallar. Coloquialismo.

socialdemcrata: de izquierda moderada, no radical.
37
las banderas: ideas-fuerza, puntos principales de un programa poltico, en este caso el de Podemos.
38
en liza: cultismo, en lid, en disputa, en lucha.
39
ha movido ficha: ha tomado alguna decisin, ha hecho algn cambio. La expresin viene de una metfora: la de
considerar la vida poltica como un tablero de juego, donde mueven alternativamente los contendientes.
40
enredar ms la madeja: coloquialismo, liar o complicar ms una situacin ya de por s compleja.
41
las primarias: elecciones en el seno de los partidos para elegir a los candidatos a cada puesto.
42
injerencia: intromisin.
43
hegemona: liderazgo, predominio.
44
volver a ilusionar: perfrasis de infinitivo, de significado iterativo.
45
le hizo grande: lesmo de persona (tolerado por la R.A.E.), lo hizo grande.
36
32

mismo tiempo me siento desalentada e inerme47, porque no s cmo luchar contra el grado de indecencia
que hemos alcanzado. Pero la buena noticia es que no todas las personas son tan intiles como yo lo
05 soy48. Hay un abogado y estupendo novelista, Antonio Penads, que ejerce la acusacin popular en un
caso especialmente repugnante: recordarn que Blasco, consejero de Cooperacin y Solidaridad de la
Generalitat Valenciana49 (), se qued con seis millones de euros de nuestros impuestos destinados al
Tercer Mundo50 (un dinero para necesidades crticas y reales, un dinero que sin duda ha costado muertes),
ms 177.000 euros de las donaciones de los valencianos tras el terremoto de Hait. Con eso, Blasco y su
10 panda51 se compraron pisos de lujo, un yate, un Cadillac52... Horteras de bolera53, corazones de plomo54.
Pues bien, gracias a los fiscales, a Penads y a la abogada de la Generalitat, esos miserables fueron
condenados y a Blasco le cayeron ocho aos de crcel.
Ahora Penads y otros () han montado Accin Cvica, una asociacin independiente y apoltica
contra la corrupcin. Se personarn como acusacin popular y brindarn su apoyo a otros abogados. Me
15 emociona y consuela comprobar una y otra vez que existe gente as. Mujeres que tras regresar molidas
del trabajo le preparan la cena al anciano vecino; bomberos que recogen alimentos para familias
necesitadas; ciudadanos de a pie55 que, como Penads, saben defendernos. La vida sera invivible56 sin
ellos. Yo ya me he hecho socia (accion-civica.org).
Rosa Montero, El Pas, 2 de diciembre de 2014.

1. Justifique el ttulo del artculo fijndose en la relacin de hiperonimia e hiponimia que se establece en el
texto (los tipos de ciudadanos que distingue, buenos y malos, y la valoracin que se hace de ellos a travs,
por ejemplo, de los adjetivos calificativos).
2. En los actos de habla distinguimos: el acto locucionario o locutivo (lo que se dice), el acto ilocucionario
o ilocutivo (la intencin del emisor al hablar) y el acto perlocucionario o perlocutivo (el efecto, la conducta
que se espera conseguir del receptor). Explique en este texto cul es el efecto ilocucionario que busca la
autora.
Texto 23- (Gabriel Garca Mrquez, premio Nobel de Literatura, discurso inaugural
del Congreso Internacional de la Lengua Espaola)
A mis doce aos de edad estuve a punto de ser atropellado por una bicicleta. Un seor cura que pasaba
me salv con un grito: Cuidado! El ciclista cay a tierra. El seor cura, sin detenerse, me dijo: Ya vio lo
46
mangantes: ladrones. Coloquialismo.

inerme: sin armas, sin fuerzas.
48
tan intiles como yo lo soy: estructura comparativa, tpico de la falsa modestia.
49
Generalitat Valenciana: nombre del gobierno autonmico del Pas Valenci.
50
Tercer Mundo: se refiere a los pases pobres del planeta. Hay una paradoja entre el cargo de Blasco, vinculado a la
cooperacin y el desarrollo, y su actitud (latrocinio, corrupcin).
51
y su panda: aqu, equivale a grupo de delincuentes.
52
Cadillac: se refiere a una conocida marca de automviles de lujo.
53
horteras de bolera: coloquialismo, equivale a nuevos ricos, arribistas sin clase ni categora humana.
54
corazones de plomo: corazones duros, personas sin (buenos) sentimientos. Metonimia: se designa al individuo por
uno de sus rganos corporales.
55
ciudadanos de a pie: coloquialismo, ciudadanos corrientes, de abajo, sin grandes puestos o responsabilidades.
56
invivible: neologismo de claro significado, no recogido por el D. R.A.E.: indigno/-a de ser vivido/-a.
47
33

que es el poder de la palabra? Ese da lo supe. Ahora sabemos, adems, que los mayas lo saban desde los
tiempos de Cristo57, y con tanto rigor que tenan un dios especial para las palabras.
05
Nunca como hoy ha sido tan grande ese poder. La humanidad entrar en el tercer milenio bajo el
imperio de las palabras. No es cierto que la imagen est desplazndolas ni que pueda extinguirlas. Al
contrario, est potencindolas: nunca hubo en el mundo tantas palabras con tanto alcance, autoridad y
albedro como en la inmensa Babel de la vida actual. Palabras inventadas, maltratadas o sacralizadas por la
prensa, por los libros desechables, por los carteles de publicidad; habladas y cantadas por la radio, la
10 televisin, el cine, el telfono, los altavoces pblicos; gritadas a brocha gorda en las paredes de la calle
o susurradas al odo en las penumbras del amor. ()
La lengua espaola tiene que prepararse para un oficio grande en ese porvenir sin fronteras. Es un
derecho histrico. No por su prepotencia econmica, como otras lenguas hasta hoy, sino por su vitalidad,
su dinmica creativa, su vasta experiencia cultural, su rapidez y su fuerza de expansin, en un mbito
15 propio de diecinueve millones de kilmetros cuadrados y cuatrocientos millones de hablantes al
terminar este siglo. Con razn un maestro de letras hispnicas en los Estados Unidos ha dicho que sus
horas de clase se le van en ser intrprete entre latinoamericanos de distintos pases. Llama la atencin que
el verbo pasar tenga cincuenta y cuatro significados, mientras en la repblica del Ecuador tienen ciento
cinco nombres para el rgano sexual masculino, y en cambio la palabra condoliente, que se explica por s
20 sola, y que tanta falta nos hace, an no se ha inventado.
Gabriel Garca Mrquez, leccin inaugural en el Congreso Internacional de la Lengua Espaola.
23.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/407/junio09-hojasparaelcorrector.pdf)

sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 24- (Arturo Prez Reverte, periodista y escritor, acadmico)

Paso a menudo por la carrera de San Jernimo58, caminando por la acera opuesta a las Cortes, y a
veces coincido con la salida de los diputados del Congreso. Hay coches oficiales con sus conductores y
escoltas, periodistas dando los ltimos canutazos junto a la verja, y un tropel de individuos de ambos
sexos, encorbatados ellos y peripuestas ellas, saliendo del recinto con los aires que pueden ustedes
57
58
desde los tiempos de Cristo: anacronismo intencionado.

carrera de San Jernimo: calle de Madrid donde se ubican las Cortes Generales (Congreso y Senado).
34

05 imaginar. No identifico a casi ninguno, y apenas veo los telediarios; pero al pjaro se le conoce por la
cagada. Van pavonendose graves, importantes, seguros de su papel en los destinos de Espaa, camino del
coche o del restaurante donde seguirn trazando lneas maestras de la poltica nacional y perifrica. No
pocos salen arrogantes y sobrados como estrellas de la tele, con trajes a medida, zapatos caros y maneras
afectadas de nuevos ricos. Oportunistas advenedizos que cada maana se miran al espejo para comprobar
10 que estn despiertos y celebrar su buena suerte. Diputados, nada menos. Sin tener, algunos, el
bachillerato. Ni haber trabajado en su vida. Desconociendo lo que es madrugar para fichar a las nueve de
la maana, o buscar curro fuera de la proteccin del partido poltico al que se afiliaron sabiamente desde
jovencitos. Sin miedo a la cola del paro. Sin escrpulos y sin vergenza. Y en cada ocasin, cuando me
cruzo con ese desfile insultante, con ese espectculo de prepotencia absurda, experimento un intenso
15 desagrado; un malestar ntimo, hecho de indignacin y desprecio. No es un acto reflexivo, como digo.
Slo visceral. Desprovisto de razn. Un estallido de clera interior. (...) S que esto es excesivo. Que
siempre hay justos en Sodoma. Gente honrada. Polticos decentes cuya existencia es necesaria. No digo
que no. Pero hablo hoy de sentimientos, no de razones. De impulsos. Yo no elijo cmo me siento. Cmo
me salta el automtico. Algo debe de ocurrir, sin embargo, cuando a un ciudadano de 57 aos y en uso
20 correcto de sus facultades mentales, con la vida resuelta, cultura adecuada, inteligencia media y
conocimiento amplio y razonable del mundo, se le sube la plvora al campanario mientras asiste al desfile
de los diputados espaoles saliendo de las Cortes.
24.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/1800/junio11-examen+y+solucionario.pdf)

sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 25- (Jorge Calero, catedrtico de Economa Aplicada)

La vida de los nios y los adolescentes actuales discurre casi totalmente al margen de la letra impresa. Los
medios audiovisuales, cada vez ms canalizados a travs de Internet, han capturado la atencin, el tiempo
y la imaginacin de los ms jvenes. (...) En la vida privada, en el mbito familiar y de ocio, el papel est en
vas de extincin para las generaciones ms jvenes. Y parece claro que la tendencia no slo es
05 irreversible, sino que se va a acelerar en los prximos aos.
El libro, sin embargo, sigue siendo el instrumento privilegiado en la escuela. El aprendizaje se
organiza a menudo en funcin del libro de texto y los maestros son portadores de una cultura basada en la
35
letra impresa: son asiduos lectores de prensa, por ejemplo. La escuela es, de hecho, prcticamente el nico
mbito en el que amplios grupos de estudiantes coinciden con los libros (...).
10
La brecha entre la cultura Gutenberg de la escuela y la cultura audiovisual de los jvenes provoca
tensiones muy difciles de resolver. En comparacin con los estmulos audiovisuales y con instrumentos
basados en la multifuncionalidad, lo que proporciona la escuela adquiere una tonalidad ms bien gris y
aburrida, en todo caso, ajena.
Qu estrategias puede aplicar la escuela ante esta situacin? Las posturas extremas no parecen
15 recomendables. Ni enrocarse en la defensa a ultranza del papel impreso ni, por el contrario, intentar
competir con el entorno atrayendo a los estudiantes exclusivamente con contenidos audiovisuales e
informatizados (...)
Una estrategia gradual, en la que se respete escrupulosamente el valor de la letra impresa y se d
paso de forma equilibrada a otros soportes parece la solucin ptima.
25.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/1341/septiembre10-solucionario.pdf)

sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 26- El cine, fbrica de sueos

El mundo de mi infancia es un mundo con mucho cine. Con cine muy inocente. Con cine de pelculas
diversas: cmicas, histricas, de vaqueros...
Pertenezco a la ltima generacin que se inici en la pasin cinfila antes de que el vdeo se
convirtiera en el electrodomstico ms fatigado del hogar. Las primeras proyecciones a las que asist
05 fueron en la biblioteca pblica de mi ciudad mesetaria59, donde cada sbado se organizaban sesiones
matinales para la chiquillera, ruidosas y turbulentas como una asamblea sindical, casi siempre con
pelculas de recuelo60 que mostraban en sus fotogramas los araazos y escoceduras de mil pases
anteriores. En la biblioteca de mi ciudad se proyectaban cortometrajes de cine cmico -Charlot, El Gordo y
el Flaco, etc.- que convertan la platea61 en un zafarrancho de combate; y, a continuacin, pelculas de
ciudad mesetaria: de la Meseta, del interior espaol

pelculas de recuelo: el recuelo es el caf que se hace con el poso que queda despus de haber usado el grano molido una primera vez.
61 platea: parte del teatro o cine elevada sobre el patio de butacas.
59
60
36
10 romanos y de vaqueros mis predilectas-, pero tambin comedias de Louis de Funs62, que me dejaban
ms fro que un congrio con anemia63.
Tambin frecuent en mi infancia, desvelada por los deslumbramientos de la sala oscura, un cine
de las afueras, llamado Pompeya, desvencijado, que alternaba en su programacin pelculas S64 cuyos
carteles nos traan a los chicos de mi pandilla en un sinvivir, y a las cuales no nos estaba permitido entrar- y
15 sesiones dobles, los fines de semana, amuebladas con spaghetti-westerns65 y otros retales del cine que
haba triunfado entre las clases populares quince o veinte aos atrs. Mi pelcula favorita era El bueno, el
feo y el malo. De vuelta a la calle, trataba de imitar los andares de Clint Eastwood66 y su mirada, entre
desdeosa y escrutadora.
De esta guisa67, me pavoneaba ante las muchachas de mi ciudad, que, por supuesto, no me hacan
20 ni puetero caso. Y es que a las chicas de provincias y mucho menos si son rubias- nunca les han
gustado los spaghetti-westerns68.

sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 27- La lengua y las nuevas tecnologas

La gramtica se est volviendo parda69, sobre todo en Internet. Supongo que influye en ello la celeridad de
las nuevas tecnologas, rendidas al valor del aqu te pillo, aqu te mato. Ahora no importa tanto decir las
cosas bien como decirlas pronto. El lenguaje se ha convertido, pues, en un instrumento al servicio de la
urgencia. Los e-mails, que en principio nos reconciliaron con el gnero epistolar, hoy no pasan de ser
05 simples telegramas donde hasta los besos (bss) van en cpsulas. Los SMS, por su parte, son
deposiciones70 pobladas de abreviaturas crpticas71. Ah todo vale.
Dicen que la Academia de la Lengua va por detrs de la calle. Pues bien, ahora la calle es Internet, y
mucho me temo que, o los acadmicos se ponen las pilas, o ya pueden ir limpiando y sacando brillo72 a las
alcantarillas, porque se van a quedar ah. No pretendo hacerme la estrecha porque yo misma soy un
62
63
Louis de Funs: famoso actor cmico francs.
congrio con anemia: expresin comparativa propia de la lengua coloquial.
pelculas S: de alto contenido ertico, sin llegar a ser pornogrficas (X).

65 spaghetti-westerns: pelculas sobre el Oeste americano realizadas por el director italiano Sergio Leone, caracterizadas por su popularidad, su
buen funcionamiento en taquilla y su bajo presupuesto. En ellas trabaj Clint Eastwood.
66 Clint Eastwood: actor y director norteamericano, muy laureado, ganador de varios Oscars. Cre el arquetipo del vaquero duro, asesino, pero
de buen corazn, cuyos ademanes y gestos imita el autor del artculo.
67 De esta guisa: de esta suerte, de esta forma o manera.
68 nunca les han gustado: es decir, que el autor fracasa con las chicas a las que quiere impresionar.
64
Gramtica parda. Coloquialismo, significa "gramtica no aprendida, inteligencia natural para salir del paso", aqu podra
entenderse que la gramtica ha relajado su valor normativo y vale cualquier picarda con tal de hacerse entender.
70 Deposiciones: heces, excrementos.
71 Crpticas: secretas, de difcil interpretacin; pertenecientes a la cripta, a lo oscuro.
69
37

10 ejemplo de lo que critico. Con los aos he ido perdiendo signos de puntuacin por el camino, cometo
faltas de ortografa graves y he llegado al extremo de firmar en maysculas. Cualquier da volver a los
cuadernos de palotes para recuperar la limpia caligrafa de mi infancia (...)
Lenguajes y metalenguajes arraigan en la Red, donde el habla es espontnea. Eso, unido al
monumental lo que se hacen muchos latinoamericanos con las c, las s y las z, ha derivado en una situacin
15 catica. A lo mejor la gramtica no lleva a ninguna parte y resulta que estoy exagerando, pero si no
fuera as, quien podra hacer algo por el desvaro actual es la Princesa de Asturias73, que lleva en el nombre
una z tan hermosa como extempornea74 (todos los periodistas espaoles nos hemos visto obligados a
cambiar la ortografa de Word75 para escribirlo). La Princesa tiene la oportunidad de hacer una buena obra
devolviendo Letizia al castellano.
27.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/1138/T14y16-VALLEyBUERO-solucionario.pdf)

sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 28- Atemorizados

Deberamos hacer un pacto (o en su defecto un exorcismo) para evitar que nos caiga encima un Berlusconi
o, algo peor, uno de esos tipos que organizan patrullas de malhechores para dar caza a inmigrantes o
gitanos. La ultraderecha se est convirtiendo en la tercera fuerza parlamentaria en numerosos pases de
esta Europa desunida y lastimosa. Gana en las urnas y alcanza el poder suficiente para imponer sus
05 mtodos antidemocrticos y acabar con el sistema de partidos. En mayor o menor grado, sucede en
Hungra, Finlandia, Holanda, Suecia, Italia, Francia Seguro que Espaa est a salvo?
Nombres de tendencia abiertamente fascista o nazi, como el de la francesa Marine Le Pen, el
finlands Timo Soini o el hngaro Gbor Vona, van engrosando una maldita lista negra que puede tener
Limpiando y sacando brillo: alusin al lema de la RAE, "Limpia, fija y da esplendor".
la Princesa de Asturias: Letizia Ortiz, hoy reina Letizia. El dato indica claramente que el texto es anterior a 2014, fecha de la
proclamacin de Felipe VI y doa Letizia como Reyes de Espaa, tras la abdicacin de Juan Carlos I y doa Sofa.
74 Extempornea: fuera del tiempo, fuera de lugar, inadecuada. Se refiere a que la grafa normal de Leticia es con c, no con z.
75 Word: el famoso procesador de textos creado por Microsoft incluye un corrector ortogrfico que solo reconoce la grafa Leticia,
con c, no con z.
72
73
38

efectos letales. Sus programas y actitudes evocan la historia ms siniestra del siglo XX. No exagero un pice
10 si digo que son homfobos, racistas, xenfobos, antisolidarios, que defienden la cadena perpetua o la
pena de muerte y que quieren poner patas arriba las garantas constitucionales. A base de populismo y
demagogia, la ultraderecha ocupa el vaco que dejan los partidos tradicionales.
El miedo es una actitud retrgrada que nos lleva a valorar lo malo conocido. No obstante, es cierto que los
polticos con vocacin democrtica abusan del poder, toleran a los corruptos, pierden el tiempo con sus
15 disputas internas y son incapaces de resolver los problemas econmicos que nos asfixian. Se estn
ganando a pulso su descrdito, pero la alternativa es mucho peor. Vuelvo al principio. Cmo podemos
evitarlo?
Nativel Preciado, Pblico, 20 de abril de 2011.

sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 29- Escritores, magos, polticos

El mago, como el escritor, engaa con la complicidad del engaado; todos estamos dispuestos a ser
momentneamente embaucados para sentir emocin, para crear belleza. Estoy hablando de la mentira
artstica, y en ella hay ms veracidad que en muchas verdades. Pero hay otro tipo de falsedades que pesan
como el plomo y que no tienen nada que ver con la ficcin potica.
05
Basta con asomarse a la televisin y asistir al spero rifirrafe de la vida poltica para tener la
desalentadora sensacin de que en la Espaa de hoy nadie dice la verdad ni aunque lo maten. Lamento
criticar de nuevo a los polticos, porque meterse con ellos se est convirtiendo en un lugar comn, en algo
tan fcil como pegar a un nio; pero lo cierto es que, salvo excepciones, la vida pblica espaola ha
adquirido un tono general de mentira estridente que resulta difcilmente soportable.
10
Aristteles deca que, para ser convincente, era mejor utilizar una mentira creble que una verdad
increble. Pero aqu ya ni se molestan en ser buenos farsantes y sueltan sin pudor mentiras increbles,
porque de alguna manera parece que mentir no importa, que la sociedad se ha resignado a ello como si
fuera algo inevitable. Y as, al contrario de lo que sucede en otros pases, aqu a los embusteros no se les
piden cuentas: el panorama poltico est lleno de individuos que han sido pillados con la trola en la boca y
15 que siguen sus carreras tan campantes. O sea, que tambin en este caso somos engaados con nuestra
complicidad, pero no para crear belleza, sino por aburrimiento y desidia cvica.
29.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/1783/T.+17+y+T.+18-Molina+y+Vargas+Llosa.pdf)
39



sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 30- Ser espaol

Despus de preguntarnos angustiosamente qu demonios era eso de ser espaol y envidiar la clarividencia
de otros para definirse, resulta que los franceses tambin dudan sobre lo que significa ser un enfant de la
patrie76, o, al menos, as lo cree Sarkozy77, que ha lanzado un debate acerca de la identidad nacional, cuyas
conclusiones debern estar listas en febrero (...).
05
Semejante debate en Espaa requerira de78 algo ms de tiempo porque si de algo vamos
sobrados, adems de parados, es de identidades nacionales y la cosa se complicara bastante. De hecho,
llevamos ms de un siglo dndole vueltas al qu somos, con el parntesis de los 40 aos de Franco79, que
nos lo puso bien clarito por decreto y hasta nos hizo un fuero80. De cualquier forma, basta con repasar las
definiciones preexistentes sobre nuestra naturaleza y condicin para concluir que nos miran mal y nos
10 apreciamos poco81, lo que dara sentido a esa frase atribuida a Cnovas de que son espaoles los que
no pueden ser otra cosa.
Entre la chusma de aldeanos dirigida por una chusma de curas con la que nos bautiz Napolen
antes de perder la guerra82 y devolvernos como escarmiento al Fernando VII de empavonados bucles, al
eructo83 de Churchill los espaoles son vengativos y el odio les84 envenena-, las aproximaciones al ser
15 espaol han sido, por lo general, pesimistas y dolientes. De hacer caso a nuestros ms eximios85
pensadores pasamos de ser un imperio a un problema.
Y as seguimos. Llegar un da en que asumamos que la nacin es un invento reciente cuya utilidad
ms destacada ha sido la de llenar los cementerios, y que lo importante no es ser espaoles, franceses,
vascos o lituanos sino la idea que cada uno tiene del individuo y de la humanidad en su conjunto. Dentro
20 de cien aos, cuando las naciones sean una curiosidad histrica, quizs nos preguntemos por aquella
enfermiza obsesin por las fronteras, por el empeo en buscarnos diferencias y, sobre todo, por esa
infinita estupidez que nos caracteriza.
enfant de la patrie: alusin a la frase inicial del himno francs, La Marsellesa: Allons, enfants de la patrie...
Sarkozy, Nicols: actual presidente de la Repblica Francesa.
78 requerira de: requerir + CD o requerir de + CRg. Ej.: El problema requiere (de) una solucin.
79 40 aos de Franco: aproximacin, Franco fue dictador de 1939 a 1975.
80 fuero: se refiere al Fuero de los Espaoles del franquismo, que estableca obligaciones y derechos ciudadanos.
81 nos miran mal (los no espaoles) y nos apreciamos poco (los de dentro).
82 la guerra (de la Independencia: 1808-1814).
83 eructo (de Winston Churchill): aqu, por afirmacin desacertada, extempornea o fuera de lugar.
84 les envenena: lesmo por los envenena (ellos son envenenados por el odio, si ponemos la oracin en pasiva).
85 eximios: destacados, ilustres.
76
77
40


30.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/1248/T13yT17-GAITE+y+MOLINA-solucionario.pdf)

sintaxis),
neologismos),
tipografa)
Texto 31- Reinas

Una nia vista de espaldas sobre una tarima, con los brazos abiertos y una batuta en la mano derecha. El
Instituto de la Mujer emprendi una campaa en los aos ochenta del siglo pasado, para afirmar que la
nia de la foto, de mayor, sera lo que ella quisiera. En aquella poca, yo an no tena hijas, pero al ver
aquel cartel, me emocionaba pensar en su futuro.
05
El paso del tiempo me ha dado la ocasin de ver a espaolas dirigiendo orquestas sinfnicas y, a
cambio, la oportunidad de comprobar, una vez ms, que el progreso es un azar improbable. Ahora, cuando
demasiadas nias, de mayores, quieren ser Cenicienta86, confieso que la pompa y circunstancia de la
pequea Kate87 me abochorna menos que el xito de una mujer madura que ni siquiera es la consorte del
emir de Catar88, porque comparte su harn con otras dos esposas legtimas y, supongo, un nmero
10 indeterminado de ilegtimas. Vestida de alta costura, admirablemente operada y pintada como una
puerta, la jequesa Mozah se nos propone como otro modelo publicitario, el de la nueva mujer rabe. Las
antiguas deben ser todas las dems, millones de mujeres desprovistas de cualquier derecho, confinadas en
hogares como crceles y tiranizadas por dos clases de monarcas absolutos, sus propios maridos y maridos
como el de Mozah, mientras ella las representa viajando sin parar, para dar lecciones de glamour en medio
15 mundo.
Tal y como estn las cosas, a veces no s para qu escribo esta columna. Hoy s. Hoy la escribo para
recordar que cualquier protagonista de un cuento de hadas, ya haya nacido Cenicienta o princesa del
guisante, guapa o fea, en Oriente o en Occidente, es ante todo el tero en el que un hombre, que ostenta
el ttulo de rey porque sus antepasados proclamaron haber recibido el poder de las manos de Dios,
20 engendra un heredero. Todo lo dems, aunque sea de Chanel, es accesorio.
Almudena Grandes, El Pas, 2 de mayo de 2011.
Alusin al famoso cuento infantil, cuya protagonista dej de ser fregona para casarse con el apuesto prncipe y ser a su lado
princesa.
87
Se refiere a Kate Middleton, entonces (ao 2011) novia del prncipe Guillermo y ahora su esposa. Pomp and
circunstance es el himno de la monarqua britnica.
88
Se refiere a la jequesa Mozah, que cita ms abajo, mujer madura y bella, glamurosa en su vestir, pero sometida a la
poligamia, como otras mujeres rabes, dado que en esa cultura es prctica permitida por el derecho y la religin.
86
41



a. principales presuposiciones e implicaciones del texto;
b. cite las anforas, catforas y deixis (personales, espaciales y temporales), elipsis que aparecen;
c. seale varios marcadores del discurso-conectores y diga qu funcin tienen en el texto;
d. analice el nivel morfosintctico (sustantivacin, adjetivacin, tiempos verbales, perfrasis,
adverbios, sintaxis);
e. comente el nivel semntico del texto (lxico, vulgarismos, coloquialismos, tecnicismos,
latinismos, anglicismos, neologismos),
f. hable de las principales figuras literarias (metfora, metonimia, aliteracin, onomatopeya,
personificacin, paronomasia, tipografa) que aparecen en el texto.
Texto 32- El premio Nadal

Se han cumplido ya los primeros cincuenta aos del premio Nadal. La fecha parece importante: a cinco
aos del final de la Guerra Civil, la narrativa espaola -muertos, viejos o en el exilio sus ms caracterizados
representantes - haba terminado por ser una vctima ms de la contienda.
La novela espaola empieza, pues, a recuperarse, en Barcelona, a partir de 1944 de la mano de un
05 grupo de intelectuales de la revista Destino que tratan de rendir un homenaje a su amigo y compaero
Eugenio Nadal fallecido prematuramente al borde de la treintena. Y no deja de ser curioso, ahora que
tanto se discute sobre la cicatera catalana a propsito del bilingismo, cuestin en la que no voy a entrar a
hora, que sean precisamente catalanes los protagonistas de esta recuperacin de la novela escrita en
castellano. Los nombres de Josep Vergs, Ignasi Agust, Joan Teixidor y Joan Ramn Massoliver, junto al
10 notable crtico andaluz Rafael Vzquez Zamora deben ser recordados y enaltecidos como merecen.
Porque fueron estos hombres quienes fundaron el premio y constituyeron el primer jurado hasta bien
sobrepasado el medio siglo.
Pero junto a la exaltacin del malogrado Eugenio Nadal, acompaar desde el primer momento a
este grupo un evidente afn de despejar el horizonte a la nueva novela espaola. No se trataba
15 nicamente de brindar a la memoria de Nadal un homenaje fugaz, sino de poner la primera piedra de
un hecho cultural indispensable. Y visto en la distancia, juzgado con una perspectiva de ms de medio
siglo, a qu motivos cabe atribuir el xito de la empresa? Yo hablara, en primer lugar, del acierto del
primer fallo y, en segundo, de la irreductible independencia de los hombres que constituyeron el jurado.
Hoy, los nombres de Carmen Laforet y de su novela Nada resultan familiares.
20
Este incontestable acierto inicial no se hubiera producido si el jurado se hubiera mostrado
vulnerable a las influencias; no hubiera eliminado con decisin los nombres que trataron de imponerle los
personajillos de la poca. En su debut, los hombres del jurado no se casaron con nadie. Esta actitud hizo
posible que una atractiva veinteaera, desconocida de todos, fuera distinguida con el primer galardn.
Tal fue el propsito del premio desde su iniciacin: renovar lo establecido, dejar de lado las viejas
25 glorias y abrir paso a la juventud.
32.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/1660/Texto+PAU-Premio+Nadal.pdf)

42

Texto 33- Qu es el ensayo?

Para algunos, el ensayo es una especie de "gnero chico" de la literatura. Yo, siguiendo a Maran,
pienso que lo ms serio que hacemos los hombres es ensayar y ensayar. Pero tambin pienso que el
cultivo del ensayo debe llevar dentro de s, en una u otra medida, la aspiracin al sistema. S; si el ensayo
es, como he dicho en alguna ocasin, una "sugestiva teora de urgencia", el ensayista tiene la obligacin de
05 hacer alguna vez explcitas, ya sin urgencia, las razones de esa sugestin y esa teora. Como escritor que
jams acaba de poseer su oficio, he compuesto una y otra vez ensayos o ensayuelos sobre las personas, las
obras y las cosas que la vida ha ido poniendo junto a m. He dicho en alguna ocasin que estoy condenado
a ser ensayista, porque no acierto a evitar que a mi inteligencia la seduzcan temas muy distintos y porque
siempre termino mis ensayos, sea cualquiera su extensin, pensando que debera componerlos de nuevo.
10 (...)
Palabras vanas y fugaces, las muchas que en el ejercicio de mi oficio he escrito o pronunciado?
Por su valor, casi siempre; aunque me halle bastante lejos de ser un beato de la humildad, conozco bien el
radio de mis propios lmites. Pero si es cierto que "el amor nunca se extingue", como ensea San Pablo,
algo quedar de ellas, porque siempre o casi siempre ha sido una forma de amor a la verdad, a la
15 dignidad de ser hombre, a mi pas, a una actividad humana, a tal o cual persona, prxima a m o de m
distante lo que en definitiva las ha determinado.
Pedro Lan Entralgo (tomado de Albarracn, Agustn, Pedro Lan, historia de una utopa, Madrid,
Espasa -Calpe, 1994, pp. 153 -154)
33.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/1640/Texto+PAU-PEDRO+LA%C3%8DN+Y+EL+ENSAYO+ESPA%C3%91OL.pdf)

43



Texto 34- Para qu sirve la literatura?

Las posiciones que hasta hace poco se han enfrentado, en torno a la utilidad de la literatura en la
educacin, pueden reducirse esquemticamente a dos. Segn la primera, la literatura realiza valores
eternos del espritu humano; tales valores se imponen necesariamente al hombre, si bien no siempre de
modo directo y espontneo; de ah la necesidad de incluir su estudio en el currculum docente89 , para que
05 pueda ejercer su benfica accin90 . El educando91 , al tomar contacto en las aulas con la belleza
literaria, se enriquece espiritualmente; al conocer la trayectoria histrica de las letras92 de su pas,
adquiere el orgullo de un glorioso pasado; por fin, aprende la hermosa leccin de un ejercicio
desinteresado93 en que el hombre ha afirmado sus potencias ms exquisitamente humanas.
La segunda posicin, que se manifest con la difusin del marxismo94 , entiende que el arte no es
10 un valor eterno, sino que ha sido histricamente conquistado por la clase detentadora95 de los medios
de produccin, a expensas de una masa esclavizada. La literatura, como la religin, la filosofa, el derecho,
la poltica, etc., son formas ideolgicas, superestructuras condicionadas por una estructura econmica96 .
Esta97 , al favorecer a determinadas clases, debe dar origen a actividades literarias que no la inquieten98 .
Invirtiendo los trminos, este hecho abre una posibilidad revolucionaria: realizando un arte subversivo99,
15 ser posible actuar sobre la base misma, y el escritor unir de este modo su esfuerzo a la actividad
reivindicativa del proletariado. () La posibilidad de actuar revolucionariamente sobre el sustrato
dialctico capital-trabajo100, se ala en el pensamiento de muchos marxistas con otra posibilidad: la de
hacerlo utilizando determinadas formas y manifestaciones literarias creadas por la clase dominante. En
concreto, las del arte ms progresivo y crtico101 de dicha clase, cuyo pice102 fue la novela realista del siglo
20 XIX.
Fernando Lzaro Carreter.
34.1. Solucionario
http://www.avempace.com/file_download/946/Texto+PAU-La+literatura.pdf)

89
currculum docente: plan de estudios.

su benfica accin: la anteposicin del adjetivo es un rasgo culto, de estilo cuidado.
91
el educando: el alumno.
92
letras: metonimia por "literatura", "textos literarios". La parte sirve para designar al todo.
93
ejercicio desinteresado: el lema de la posicin idealista, es "el arte por el arte" (ars artis gratia).
94
marxismo: doctrina poltica basada en las ideas materialistas de Carlos Marx y Federico Engels.
95
clase detentadora: clase poseedora, que tiene o posee algo con o sin derecho.
96
estructura econmica: para el marxismo, el arte y la literatura son superestructuras, algo superpuesto a lo principal,
que es la infraestructura y tiene naturaleza econmica y, por ende, social.
97
Esta: anfora, se refiere a lo anterior: la estructura econmica, que siempre beneficia al capital.
98
que no la inquieten. El arte al servicio del capital es, segn los marxistas, un arte reaccionario.
99
arte subversivo: es, para los marxistas, aquel que sirve los intereses de los obreros o proletariado.
100
El sustrato dialctico capital-trabajo es la constante lucha en la historia de la riqueza y la pobreza.
101
arte ms progresivo y crtico sera el practicado por artistas capitalistas o al servicio del capitalismo, pero crtico
con su propia clase social, como la novela realista del XIX (Stendhal, Dickens, Tolstoi)
102
pice: apndice, prolongacin; aqu, "manifestacin". El realismo fue el pice de la burguesa.
90
44


Texto 35- Hogueras

El calor barato sale caro: fjense en la gente que utiliza braseros de carbn o lea para templar la casa (el
vatio, a la altura del caviar) provocando sin querer incendios en los que muere por asfixia o abrasada. Cada
dos por tres, salta esta noticia en el telediario. Se pregunta uno en su ignorancia si no sera ms lgico que
la electricidad estuviera nacionalizada, de forma que la gestionara y distribuyera con sentido comn el
10 Estado. Viene todo esto a cuento de que Espaa empieza a sufrir sntomas de congelacin y gangrena,
ya que en multitud de hogares no se enciende la calefaccin porque no se puede hacer frente al recibo. Sin
embargo, los consejeros de las elctricas ganan cantidades astronmicas y en algunos casos son expolticos
a los que la empresa correspondiente est devolviendo un favor (a veces, el de haberla privatizado).
Cuando se habla de nacionalizar una empresa elctrica, parece que se est atentando contra el
15 sistema, pero hay pases en los que la economa crece sin necesidad de que el mercado detente el
monopolio de los servicios de primera necesidad. La electricidad es uno de ellos, lo mismo que el agua o el
gas. El atentado contra el sistema es que alguien tenga que organizar una hoguera en el cuarto de estar
para no morirse de fro. Cuando decimos alguien queremos decir individuos de mediana edad, pero
tambin bebs, adolescentes o personas entradas en aos. Alguien, en realidad, no es nadie. Vale ms
20 imaginarse a un viejo tiritando bajo varias capas de mantas, a una adolescente intentando hacer los
deberes del cole con los dedos morados, o a un recin nacido con bronquitis. Todo ese sndrome es el
efecto ms visible de las privatizaciones salvajes que aqu se han llevado a cabo.
Juan Jos Mills, Hogueras, El Pas, 16 de enero de 2015.

45


Texto 36- El orden

Imagnate que tu trabajo es ese: torturar. Que cada maana, en vez de acudir a la oficina, al despacho, a la
fbrica, fichas en una crcel secreta, donde te espera un individuo encadenado al que ya zumbaste ayer de
lo lindo. Quiz hiciste algunas horas extra para llegar a casa cuando los nios estuvieran dormidos o
porque te has vuelto un alcohlico del trabajo desde que te han confiado esta responsabilidad. Luego
05 ocurre otra cosa, y es que los das que torturas hasta tarde vuelves al hogar con ms ganas de sexo que
nunca. Tu mujer te pregunta entre risas qu rayos te dan en la CIA, porque habra que comercializarlo.
Pues eso, que cuelgas la chaqueta de un clavo que hay en la pared desnuda, con manchas de
sangre, y te vuelves hacia el tipo encadenado, desnudo, esqueltico, que quiz se ha meado y se ha cagado
encima durante la noche. Tiene un ojo enterrado en un amasijo de carne sonrosada y el otro es apenas
10 una rendija en cuyos bordes se entretiene una mosca. Sus testculos parecen dos balones de ftbol y
babea una mezcla de sangre y de saliva entre los tres o cuatro dientes que han sobrevivido a la ltima
paliza. Quiz le ofrezcas un poco de agua, tal vez una calada a ese cigarrillo cuya brasa apagars luego en
sus pezones.
Hablemos de los prolegmenos porque t eres un tipo que ama su trabajo y este hijo de puta se
15 merece un calentamiento previo. Te quitas la corbata, te remangas la camisa. Por qu parte del cuerpo
empezamos? Tal vez se lo preguntes a l, como si le estuvieras haciendo el amor, es posible que esa sea tu
idea del amor. Imagnate un trabajo as, con sus trienios y su Seguridad Social y con la garanta del Estado,
como la deuda pblica. Y con la tranquilidad que da contribuir al orden.
Juan Jos Mills, El orden, El Pas, 12 de diciembre de 2014.

Texto 37- La cultura

Qu ocurrira si nos extirparan de la imaginacin los martes y luego los mircoles y as hasta arrebatarnos
todos y cada uno de los das de la semana? Y si borraran de un plumazo los meses del ao? En qu nos
quedaramos si desapareciera de sbito el sistema mtrico decimal? Podra ser, no? De hecho, los
sbados no existen ms que en nuestra fantasa, igual que los eneros o los marzos, lo mismo que los
10 minutos del microondas o los segundos del metrnomo. Hubo un tiempo en el que no exista el jueves
prximo ni la primavera que viene. Ya tenamos hgado y riones y lengua y paladar y trquea. Pero
carecamos del sbado. Hoy sera ms difcil vivir sin sbado que sin trquea. Casi todos los rganos se
pueden sustituir o trasplantar, pero un sbado no se le ocurre a cualquiera. Y un funeral? Cuntos siglos
y cuntas cantidades de ensueo fueron necesarios para inventar el culto a los difuntos? Cunto ingenio
15 fue preciso poner en marcha para descubrir la lstima? Qu clase de delirio nos indujo a enterrar a los
muertos en vez de comrnoslos, pese a la suma de protenas que contiene un cadver?
46
Imaginemos a un hombre o a una mujer desposedos de la utilera fantstica que acabamos de

referir, y que no ocupa sino una parte mnima de lo que llamamos realidad (la realidad, otro hallazgo de
cojones tambin); imaginmoslos despertando sin saber qu hora es, qu da, en qu estacin del ao se
20 encuentran, adnde deben ir a trabajar. Algo de eso ocurre en momentos de implosin como los
actuales. Se desechan conquistas, se eliminan derechos, se reduce a las personas a sus necesidades
bsicas, necesidades que cubre la solidaridad individual porque el Estado no llega. Pero quin garantiza el
acceso a la cultura?
Juan Jos Mills, La cultura, El Pas, 5 de diciembre de 2015.

Texto 38- Toda la vida trabajando

Hacia 1670, la ciudad de Florencia realiz un censo de poblacin. Los pliegos minuciosos de ese catlogo
ofrecen un dato que, observado desde los estereotipos de nuestra mentalidad, resulta sorprendente: el
73% de las mujeres de ms de 12 aos trabajaba. ()
En el Pars de finales del XIII, por ejemplo, las mujeres participaban en 86 de las 100 profesiones
05 mencionadas en el famoso Livre des mtiers (Libro de los oficios) (), y en otras muchas ciudades era
habitual la presencia de muchachas fuertes y vivaces golpeando en las forjas o conduciendo las carretas.
La idea de que las mujeres han permanecido durante toda la historia recluidas en sus casas,
cuidando devotamente de sus hijos y maridos y ocupndose de la comida y la limpieza, no deja de ser una
visin errnea difundida por los patriarcales historiadores del siglo XIX, partidarios como buenos
10 burgueses del mito del "ngel del hogar". Ese mito, que triunf como ideal de las clases medias
alentadas por el capitalismo, fue mantenido durante dcadas por una historiografa de visin limitada, que
centr su inters casi en exclusiva en los grupos dominantes, es decir, los poderosos y los ricos, y de entre
ellos, preferentemente, los varones.
Por supuesto que las damas privilegiadas no trabajaban: las manos finas y suaves, no alteradas por
15 ninguna actividad que significase esfuerzo, fueron siempre smbolo del esplendor familiar. Pero la
inmensa mayora de la poblacin, a lo largo de los siglos, no ha sido ni rica ni poderosa. Y ah las mujeres
trabajaron siempre, por deseo y costumbre y tambin por necesidad.
Sabemos que en el campo -donde han vivido la mayor parte de los europeos hasta tiempos
recientes-, las mujeres se han esforzado tanto como sus maridos. Pero tambin en las ciudades han
20 ejercido toda clase de profesiones. () Eran taberneras y hosteleras, buhoneras y vendedoras. Eran
artesanas de todo tipo. Costureras y orfebres, sombrereras y zapateras. Hilanderas y tejedoras. ()
No es cierto, como se suele afirmar, que las mujeres se hayan incorporado al mercado de trabajo
en tiempos recientes. La inmensa mayora de cuantas han poblado la Tierra trabajaron toda la vida,
deslomndose sobre las huertas y en los establos, quedndose ciegas ante los paos que bordaban para
47


25 otras, despellejndose las manos en el agua helada, deshacindoseles la columna bajo el peso de las
cestas cargadas de productos de los que ellas nunca gozaran.
ngeles Caso, Toda la vida trabajando, El Pas, 8 de marzo de 2010.

Texto 39- Disculpas

Tanto en el colegio como en mi casa fui educado y ejercitado en la posibilidad de disculparme. Hoy, en
cambio, casi nadie pide disculpas nunca. Ningn poltico reconoce un error o una destemplanza, una
falsedad afirmada o una acusacin infundada, un desaire infligido o una bajeza llevada a cabo. Y lo mismo
va ocurriendo, me temo, entre las personas normales, de cualquier ndole, edad, condicin, sexo o clase.
05
Antes los caballeros se batan en duelo si no mediaban disculpas, entre otras razones porque sola
estar claro quin haba ofendido y quin deba ser reparado, y el ofensor no tena inconveniente en
reconocerse como tal. Era un disparate aunque algunos lo echemos de menos a veces, pero hoy parece
haber desaparecido todo trmino medio entre la satisfaccin con sangre y la frvola aspiracin a que nada
tenga nunca consecuencias. Ser sin duda anticuado, o tal vez me tome la vida demasiado en serio, pero
10 para m las cosas s las tienen, buenas o malas. Nada me ofende ms que ese fingimiento de que lo
dicho o hecho no se ha dicho ni hecho, y de que nada hay que aclarar ni saldar por tanto. Es cada vez ms
comn verse en situaciones en las que el otro se escandaliza de que uno espere explicacin o disculpa,
intercambio de pareceres al menos. A m sigue sin incomodarme pedir perdn cada vez que s que debo, y
no son pocas. Pero veo a mi alrededor que tal iniciativa ni se considera apenas, como si fuera una
15 humillacin terrible en nuestro ridculo mundo de soberbios y narcisistas. Y descubro que lo que jams
perdono no es el agravio en s mismo, sino esa querencia en aumento a escurrir el bulto y a que nadie deje
nunca cicatrices ni huellas, aunque s haya abierto herida.
39.1. Ideas-clave
1)
2)
3)
4)
5)
El autor del texto ha aprendido a disculparse desde nio: en casa y en el colegio.

Hoy en da nadie, sobre todo los polticos, se disculpan por nada.
Se observa lo mismo entre la gente corriente.
Antes los caballeros se batan en duelo si no obtenan satisfaccin por una ofensa recibida.
El autor considera un disparate tal accin, pero, en cierto modo, la aora, porque le molesta mucho
que, actualmente, nada parece tener consecuencias.
6) Para l, las cosas s las tienen, buenas o malas.
48


7) Lo que no perdona, sobre todo, es esa tendencia a fingir, a pretender que no pasa nada, que nadie
agravia a nadie, aunque haya abierto una herida.
Texto 40- El velo de las musulmanas

En los ltimos tiempos, en algunos pases occidentales, se plantea el tema de la conveniencia de prohibir el
velo de las musulmanas. Es el velo de las musulmanas un smbolo machista? Vulnera la dignidad de la
mujer, y presupone y potencia su sumisin?
Estas preguntas suponen una identificacin entre una prenda -el velo- y unos valores los
05 patriarcales- que est lejos de ser evidente. El velo no significa lo mismo siempre, ni en todas las
culturas, ni para cada una de las mujeres que lo adoptan.
Pero el autntico argumento a favor de la no prohibicin es que lo que est en juego es la libertad
de las propias musulmanas. Que el velo es machista es, en muchos casos, absolutamente cierto, pero
prohibirlo enarbolando esa razn resulta en buena medida contraproducente. La lucha de las mujeres por
10 su liberacin ha sido el acontecimiento ms fructfero y liberador de la modernidad, pero lo ha sido as
porque fueron ellas las que encabezaron la lucha: ellas fueron las protagonistas, como ahora lo han de ser
las musulmanas.
Lo que la prohibicin lograra sera retirar de la cabeza de las mujeres el mero velo externo, s, pero
al presumible precio de mantener inclume el interno, que es el que principalmente hemos (han) de
15 combatir: el machismo son ante todo ideas y representaciones mentales, y slo secundariamente
ropas, hbitos y servidumbres.
Son ellas las que han de descubrir su camino, sin que les indiquemos cul es "el adecuado" ni les
forcemos a transitarlo.
40.1. Ideas-clave
1) En algunos pases occidentales se quiere prohibir el velo de las musulmanas considerndolo smbolo
de valores patriarcales.
2) Pero el velo puede tener muy variados significados.
3) Es la mujer la que debe decidir si lleva el velo o no.
4) No hay que caer en el error de confundir lo externo (la ropa) con lo interno (las representaciones
mentales).
5) Deben ser las mujeres musulmanas las que decidan sin presiones.
Texto 41- La conciliacin de la vida familiar y laboral

Lo de la conciliacin de la vida laboral y personal no era cierto. Trabajar menos horas en la oficina para
emplearlas como burra de carga en el hogar no es conciliar, debe tener otro nombre. El mito de la
supermujer se cae por su propio peso.
Un supermn es un hombre guapetn, cachitas, defensor de la justicia, que no se despeina ni
05 cuando lucha contra la muerte. Es un personaje de ficcin. Y su versin femenina? Una superwoman
es una mula multitarea y sin superpoderes, que llega a todo intentando no perder la dignidad y
coleccionando manchas de dedos con chocolate que slo pueden lavarse en la tintorera.
Reivindicamos que existe un mal enfoque del trmino conciliacin de la vida laboral y familiar. Si
reducimos las horas de trabajo para salir corriendo a la guardera, al cole, al supermercado, a baar a los
10 nios, hacer la cena y ocuparnos de la casa, eso no es conciliacin, eso es un timo.
49


Al principio se crey que la idea de la superwoman era posible, que podamos con todo a la vez.
Creo que est demostrado que eso ha producido muchos daos colaterales, sobre todo para la salud
femenina, con las consiguientes repercusiones para la empresa, porque las enfermedades han llevado a un
aumento de las bajas laborales por estrs.
15
Es evidente que la estructura actual no est funcionando y llama a gritos el diseo de una nueva
forma de trabajar, ms moderna, flexible, conciliadora y participativa.
Si nos organizamos y la estructura social y empresarial nos ayuda, no slo con flexibilidad horaria,
sino con un cambio cultural, ser posible y, aunque nosotras no lo veamos, quiz nuestras hijas s.
41.1. Ideas-clave
1) La conciliacin de la vida laboral y personal conduce al falso mito de la supermujer.
2) Mientras que un supermn es un hroe de pelcula, una superwoman est inserta en la realidad ms
prosaica.
3) La conciliacin de la vida laboral y familiar no se est interpretando bien y es un timo para la mujer que
intenta llegar a todo y acaba daando su salud y con una baja laboral por estrs.
4) Es necesario un cambio en la forma de trabajar que implique no solo flexibilidad horaria, sino un
cambio cultural que se espera que vean las hijas de las mujeres de nuestros das.
Texto 42- Cementerios nucleares

Los cementerios de residuos nucleares han saltado al primer plano de la opinin pblica por la iniciativa
gubernamental de instalar uno en nuestro pas. Para ello han establecido algo as como un plazo de
presentacin de candidaturas entre los pueblos de Espaa, tras el cual se seleccionar al ganador. Pero
ganador de qu?
05
Ganador de vivir con la certeza de estar en el centro de la catstrofe en caso de accidente. Dicen
sus defensores que no hay riesgos, que todo es muy seguro, muy limpio y hasta muy ecolgico. Dicen
adems que estas instalaciones van a traer la prosperidad a pueblos deprimidos, a zonas abandonadas. Un
reguero de millones de euros, de puestos de trabajo, de ventajas palpables. Imposible decir que no.
Imposible? Claro que es posible. As lo hace, de hecho, gran parte de la sociedad, que se ha manifestado
10 en contra. Y as creo yo que hay que hacerlo. La razn principal: la seguridad.
Puede que en condiciones normales se haya llegado a una proteccin que pueda parecer segura,
pero van a ser siempre las condiciones normales? Qu pasara en caso de terremoto? Y en caso de
atentado terrorista? A quin le gustara ver un avin precipitarse contra una central nuclear o contra ese
dichoso cementerio?
15
A m no. La solucin no est en almacenar residuos txicos y altamente peligrosos pensando
ingenuamente que con el tiempo dejarn de serlo. La solucin solo puede ser reducir nuestro consumo de
energa, aumentar la produccin de renovables y no necesitar almacenar ni un solo material radioactivo
ms. Por la sencilla razn de que a las nucleares, en su da, les dijimos no, gracias.
Texto 43- Hombres y mujeres

Se debate acerca de si nos habramos metido en la que estamos de haber mandado las mujeres. O ms
mujeres. Dejado claro que hacen falta ms mujeres en los puestos altos de la poltica y en la direccin de
las empresas, resulta dudoso que la feminidad suponga en s misma un plus favorable. Como si por el
simple hecho de ser mujer ya se poseyeran, de nacimiento, las cualidades necesarias para no conducir
05 los asuntos al abismo: sensatez, capacidad de dilogo, sensibilidad hacia los dems, incapacidad para la
especulacin... Bueno, eso me parece francamente discriminatorio. Sera como decir que los negros bailan
50


mejor porque estn ms dotados para el ritmo, o que los rabes pueden fabricar perfumes ms
interesantes porque tienen las fosas nasales ms anchas, o que ser gay garantiza un olfato 10 impecable
para la decoracin de interiores. Un disparate.
10
S es cierto que necesitamos otro tipo de personas, de cualquier sexo. Hombres y mujeres con
principios. Que no contemplen el capital que se les ha dado para administrar, o el territorio poltico para el
que deben trabajar, como un simple medio de autopromocin y de rapia.
Texto 44- Ciencia y fe
20
25
Un tabique liviano separa las dos aulas del instituto: a la misma hora, en una de ellas se explica el misterio
de la Santsima Trinidad y en la otra se da el teorema de Pitgoras. Las voces de los profesores de religin y
de matemticas a veces se entrecruzan, y cuando ambos callan, entonces desde el patio llega el canto de
los pjaros. En una de las pizarras est dibujado un tringulo equiltero con el ojo divino que todo lo ve. El
05 misterio de la Trinidad consiste en que Dios son tres personas distintas con una sola sustancia y
tambin lo contrario. Los alumnos repiten de memoria este enigma teolgico sin que su cerebro estalle. En
la clase de matemticas tambin se halla dibujada otra figura geomtrica. El profesor la explica
sealndola en la pizarra con el puntero: en el tringulo rectngulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a
la suma de los cuadrados de los catetos. Con el teorema de Pitgoras se han levantado ciudades en la
10 Tierra y se han medido las distancias estelares que nos permiten mandar nuestras naves a las esferas
celestes; en cambio, despus de miles de aos, el ojo de Dios, enjaulado en el tringulo equiltero, sigue
produciendo lgrimas de sangre hasta anegar el curso de la Historia. Me pregunto qu habra pasado si,
desde el principio, ese ojo de Jehov se hubiera instalado en el interior del tringulo rectngulo de
Pitgoras. Tal vez el fanatismo que habra generado sera racional y matemtico. Al terminar las clases los
15 dos profesores se largan por el pasillo, uno cargando con la fe y otro con la razn. Infinidad de fieles se
han degollado por la interpretacin de una sola palabra teolgica; los credos religiosos han causado
innumerables matanzas, pero tambin las matemticas han servido para que las armas sean inteligentes y
puedan exterminar con un rigor implacable a gente inocente y annima. El tabique que separa las aulas del
instituto no tiene apenas consistencia y durante estos das de primavera es percutido de un lado por los
20 dogmas y de otro por los axiomas, por el paraso terrenal y el lgebra, por el Espritu Santo y la
trigonometra, por la resurreccin de la carne y la raz cuadrada, por el cielo y las ecuaciones, por el
infierno y los quebrados. Ninguno de los dos profesores duda, pero si quedan callados, en medio de su
silencio se oyen los chillidos de los pjaros que estn furiosos de amor. Esos pjaros son tambin los de
Bagdad que ahora se persiguen para amarse en las palmeras entre el fanatismo de la religin y el
25 racionalismo de las armas, dos fuentes inagotables de sangre.
Manuel Vicent
Texto 45- Gitanos en Navarra

Aunque mucha gente lo desconozca, abril es un mes muy gitano debido a que hay fechas muy sealadas
para la cultura gitana. Una de las fechas es el 8 de abril, Da Internacional del Pueblo Gitano. Adems, este
ao se conmemora el 40 aniversario del I Congreso Internacional Gitano, que se organiz en Londres en
1971. Al congreso asistieron gitanos de 20 nacionalidades distintas, entre ellos Juan de Dios Ramrez
05 Heredia. En l se tomaron las decisiones ms transcendentales para el pueblo gitano:
1. Se cre la bandera gitana.
2. Se unificaron y se consensuaron criterios de actuacin para la recuperacin, proteccin y
difusin del romans, idioma que hablan 12 millones de personas en el mundo.
3. Se declar el Gelem, gelem (Camina, camina) como himno internacional gitano.
51

10
4. Se inst a las Naciones Unidas a que se nos reconociera como pueblo trasnacional multiestatal.
Somos de todos los estados y de todas las naciones, nos sentimos gitanos a la vez que espaoles,
alemanes, eslovacos, argentinos No existe en el mundo una peticin igual.
Otra fecha importante es el 18 de abril, da en que naci Agustn Castelln Campos, ms conocido
como Sabicas, revolucionario de la guitarra espaola y flamenca, para muchos el mejor guitarrista de todos
15 los tiempos, maestro de Paco de Luca y de Enrique Morente, internacionalmente reconocido. Sabicas
se senta orgulloso de ser navarro y de ser gitano y presuma de ello (...).
Pero sin lugar a dudas, el 27 abril es el da ms importante para los gitanos y gitanas de Navarra, ya
que un 27 abril de 1435 los gitanos fuimos recibidos por doa Blanca de Navarra en el castillo de Olite.
Podemos decir con todo el derecho del mundo que desde 1435 somos navarros gitanos y viceversa. (...).
20
Las entidades gitanas de Navarra llevamos muchos aos trabajando por la promocin y el
desarrollo de la comunidad gitana, hemos conseguido avances en la incorporacin social, pero queda
mucho por hacer, y en ese quehacer necesitamos contar con toda la sociedad en su conjunto, porque un
pequeo avance de la comunidad gitana es un gran salto para la sociedad.
Jos Luis Jimnez Jimnez
Texto 46- Para qu escribir?

Escribimos para recordar o para ir adivinando lo desconocido? No s. Tantos aos y no s. Tantos aos y
habr quien diga que no importa. Inventar mundos es querer adivinarlos: quines son stos?, qu
pensaban?, qu los conmova? Pero tambin tener urgencia de contarlos: ellos, a quin aoran?, a qu
se atreven? Yo, para qu escribo?
05
Jane Austen escriba para entretener a su familia, pero tambin para fijar un mundo en otros
mundos. Yo no leo en voz alta, tras la cena, para aliviar el tedio de otros; ahora hay televisin, cine, msica
en los odos. Cmo recupero este mundo con las ansias que Austen puso en recuperar el suyo? Y para
qu?, si ya todo est en fotos y pelculas, si los mos pueden orme por telfono mientras las horas se
acortan con los das. Lo que me sucede no necesito reinventarlo. [...]
10
El arte tiene la obligacin de conmovernos? Yo creo que s, pero ya estamos conmovidos por una
realidad que todo dice a gritos. [...] Escribir es un juego de precario equilibrio entre el valor y la soberbia.
Tambin entre sus opuestos: el miedo y la humildad. A veces ninguno alcanza para contarlo todo. Ah
mismo est el secreto de la seorita Austen. Y su enseanza: en ese equilibrio. Buen escritor es quien
escribe a diario, como ella, con la letra pequea y comedida de la hija de un pastor que crea en que sus
15 hijas eran personas de razn. Y sensatez.
Yo de cmo escribir, de los trucos y los equvocos, del sentimiento, no s hablar bien ni lo
pretendo. Es la parte ms secreta de una vida privada. Y no la entiendo. Lo nico que s con la claridad del
agua es que escritor es quien escribe siempre que algo le asombra, aunque no tenga lpiz ni teclas con las
que dejar constancia de su orgullo y su prejuicio. Escritor es quien explica lo inexplicable, incluso cuando
20 tocamos la textura de sus libros -puesta en un archivo limpsimo- a doscientos aos de distancia.
ngeles Mastretta, La emocin de las cosas.
Texto 47- La importancia de la risa

Yo crea [] que no haba ninguna foto de la gran Marie Curie en la que apareciera sonriente. Antes al
contrario: sus retratos la muestran invariablemente adusta, tensa, a menudo incluso trgica, una dura
mscara de esfuerzo y dolor. Una lectora genial, sin embargo, me mand hace poco una instantnea de
Madame Curie, ya mayor y pareciendo an mucho ms vieja por los estragos causados por la
05 radiactividad, muy cercana sin duda a la fecha de su muerte, vestida como siempre de negro y, tambin
como siempre, sin maquillaje y con los cabellos recogidos de cualquier manera. Pero sonre. Sonre! No es
52

una risa franca, pero es un gesto indudablemente risueo. Y a m me parece que esa pequea curvatura de
sus labios es un logro monumental de la cientfica. Quiz ms importante para ella, incluso, que el
descubrimiento del polonio y el radio.
10
El joven que no llora es un salvaje, pero el viejo que no re es un necio, deca el filsofo George
Santayana. Es una frase profundamente conmovedora; y creo que he tenido que llegar a los alrededores
de la vejez para poder comprenderla en toda su sabidura. Las palabras de Santayana me recordaron uno
de mis cuadros preferidos; se trata de un autorretrato de Rembrandt, el ltimo del centenar de
autorretratos que se hizo. [] Su inmenso talento le impidi seguir siendo el artista comercial que
15 triunfa haciendo los retratos complacientes que le pide el mercado. Eligi pintar cada vez mejor y de
manera ms autntica, y eso le hizo perder la clientela. Su xito termin []y se llen de deudas. []
La luz otoal del rostro del pintor emerge de las tinieblas del fondo, de la oscura herida de la vida,
cauterizando y suavizando su dolor y el nuestro. Por lo menos, Rembrandt tuvo su arte hasta el final (el
valor de seguir pintando, de no rendirse). Por lo menos, nosotros tenemos a Rembrandt. El arte nos
20 salva, la belleza nos salva, y la vida, si se vive con conciencia de vivir e intentando aprender de lo vivido,
quiz nos proporcione esa comprensin final, ese entendimiento apaciguado que permite que aflore la
sonrisa.
Rosa Montero, Aprendiendo a rer, El Pas, 10 noviembre 2013
Texto 48- La fuerza de las palabras

Cclicamente y empujados por estmulos variados, los hablantes necesitamos adoptar palabras nuevas y
crear o copiar otras. No hace tanto tiempo modas rabiosas, que luego resultaron pasajeras, y adelantos
tcnicos modernsimos entonces nos trajeron palabras como guateque, cuchipanda, elep, pickup,
aeroplano, tomavistas o magnetfono, que hoy sirven para dar nombre a los recuerdos. Bastantes aos
05 antes la moda de lo gitano populariz chipn, postn, fetn y gach [].
La experiencia humana est construida sobre palabras, pero solo algunas se perciben como
propias, de casa, de la infancia, de la juventud, de amigos, y las hay que envejecen unidas al recuerdo de
determinadas personas, a los afectos o a las circunstancias de una poca. Por eso, con los aos, los
hablantes adquieren conciencia de que tambin por sus palabras ha pasado el tiempo, palabras con olor y
10 sabor especialmente pegadas a la tierra de origen. Y una lengua como el espaol [] se presta como
pocas a desentraar este tipo de afectividad lxica, porque atesora palabras aragonesas como ababol
'amapola', noroccidentales como apaar 'coger fruta', manchegas como cucar 'guiar un ojo', etctera; []
palabras que van y que vienen, como los cantes, para realimentar entre s las distintas variedades de
espaol.
15
En los ltimos aos muchas obras especializadas, entre ellas muy buenos diccionarios, se esfuerzan
en acercar el conocimiento del espaol a sus hablantes. Volver la vista sobre cmo las palabras han pasado
por sus vidas les da la posibilidad de reflexionar sobre los cambios que su lengua ha experimentado en ese
tiempo. Tambin constatar que [] las palabras tienen una capacidad insospechada de aumentar las
posibilidades con las que nacieron. [] Y no hay ms que ver con qu naturalidad algunas palabras
20 tradicionales ratn, pantalla, navegar, colgar han ampliado su significado para adaptarlo a las ms
recientes necesidades informticas.
Pilar Garca Mouton, La fuerza de las palabras, Babelia, El Pas.
Texto 49- Amor sin edad

Muchos, muchsimos jvenes se sienten atrados por mujeres mayores al menos durante una poca de sus
vidas, de la misma manera que muchas chicas se sienten alguna vez atradas por los hombres de edad.
53
Hasta aqu, todo perfecto. Lo malo, claro est, son los prejuicios, esos parsitos insidiosos del
pensamiento que distorsionan nuestra mirada y nos impiden ver la realidad. Y as, siempre nos ha parecido
05 tan normal que una chica joven quede prendada de un seor mayor, pero siempre hemos visto como
anormal la frmula contraria. Algo defectuoso tendr esa mujer, algo defectuoso tendr ese hombre, dice
la voz de la convencin, y la sociedad seala a la pareja con el dedo como si fuesen bichos nicos.
Por fortuna, en la ltima dcada han aparecido bastantes ejemplos de mujeres famosas con
amantes jvenes (Susan Sarandon, Demi Moore, Madonna) y la percepcin social de este tipo de parejas
10 est empezando a cambiar. Ya es hora de que ese pedacito de la vida subterrnea empiece a emerger,
para bien de todos. Para bien de tantos hombres jvenes que ya no se sentirn raros o incmodos ante la
incomprensin social cuando se enamoren de una mujer mayor y gocen de sus conocimientos, de su
madurez vital y sexual, de su manera distinta, ms comprensiva y ms redonda de quererle; y para bien de
tantas mujeres mayores, que podrn disfrutar de las ganas de vivir, de la pasin y la alegra, de la
15 curiosidad y la audacia de los amantes jvenes. Cuando una mujer madura se queja de que ha
alcanzado la edad de la invisibilidad, me siento tentada de decirle: quiz seas t la que no ves. Sintete
segura de ti misma y mira a los ms jvenes.
49.1. Ideas-clave
1) En ocasiones, los chicos y chicas jvenes se sienten atrados por personas de ms edad.
2) La relacin entre un hombre joven y una mujer mayor no es bien vista por la sociedad.
3) Afortunadamente, esta idea est empezando a cambiar, lo que mejorar la situacin de los hombres
jvenes y de las mujeres maduras que mantienen una relacin sentimental.
4) Sera bueno decirles a las mujeres maduras que se quejan de que nadie las ve que se sientan seguras y
miren a los ms jvenes.
Texto 50- Jvenes emprendedores

Las palabras no tienen la culpa, pero el abuso con que aparecen en el discurso de las personas pblicas
deteriora su sentido, aunque sea positivo. As me sucede con la palabra emprendedor. Pueden ser
manas personales, lo asumo, pero esta palabra contiene, en el uso actual, unas connotaciones ideolgicas
que detesto. Y es que, justo cuando la crisis ata de pies y manos a un porcentaje histrico de los
05 jvenes espaoles, la palabrilla optimista salta como un chinche de la publicidad de los bancos a los
tericos de empresa, de las promesas de los ministros del ramo a la ingenuidad de jvenes (los hay) que se
han tragado el discurso de que todo en esta vida depende de la voluntad, es decir, de la audacia con la que
asumamos un proyecto, de nuestra capacidad psicolgica para ser emprendedores.
Lo inaudito es que la palabra se haya colocado en el top ten de trminos que tienen como fin
10 ennoblecer cualquier discurso precisamente cuando a las personas jvenes ms difcil les resulta
levantar de la nada una empresa. No ya porque los bancos no den crditos, sino por la interminable
burocracia que se ha de sortear. Por un lado, se extiende la idea de que del paro y la desesperacin puede
salir uno mismo si se atreve a montar una empresilla original, rompedora, atractiva y medio artesanal; por
el otro, la estructura legal de este pas no hace ms que poner palos en las ruedas a quienes tratan de
15 hacerlo.
Es un discurso muy americano ese que entiende que la salvacin depende solo de uno mismo. La
diferencia es que all esa feroz mentalidad capitalista cunde de manera mucho ms coherente y la palabra
emprendedor cobra sentido: asumes riesgos, pero el Estado no se dedica a castigarte por ello.
50.1. Ideas-clave
54


1) Cuando las palabras se usan mucho en la vida pblica, su significado se desgasta y se llena de
connotaciones ideolgicas.
2) As, el uso que se hace de la palabra emprendedor puede hacer creer a los jvenes que todo depende
de su capacidad de ser emprendedores.
3) Sorprende que el trmino se use como un procedimiento retrico en los discursos cuando a los
jvenes les es muy difcil emprender: la falta de crditos y la burocracia dificultan la tarea.
4) El discurso que subyace al uso de la palabra emprendedor es muy norteamericano, pero all el estado
no penaliza por la audacia de asumir proyectos.
Texto 51- La crisis en Espaa

Cmo sobrevive Espaa con ese porcentaje escalofriante de parados? Cmo no est a diario la gente en
la calle? Cmo no se disparan las cifras de hurtos, de robos, de asaltos? Hay algo que no cuadra, te dicen
desde fuera. La contencin misteriosa del pueblo espaol encuentra su explicacin en la economa
sumergida, que existe, obvio, pero, conociendo a los mos, me decanto ms por la idea de que es la
05 familia, esa institucin que tanta aversin intelectual provocaba en mi generacin, la que est salvando
el pas del desastre. Una solidaridad muda y eficaz que est paliando el dficit de guarderas, de ayudas
relacionadas con la clebre ley de dependencia, que afectan al cuidado de enfermos crnicos, ancianos o
discapacitados. Nadie est ya libre, o casi nadie, de tener que tender su mano a algn familiar en paro o de
tener que subvencionar las vidas de unos hijos que no vislumbran el momento de ser plenamente
10 independientes. Estbamos malcriados? Puede, puede que nos mereciramos una reprimenda, puede
que no hubiramos sabido transmitir a nuestros hijos que la generacin de nuestros padres fue la del
hambre, puede que, con tanto empeo en la recuperacin de la memoria histrica, se nos hubiera
olvidado lo esencial, que Espaa era, en esencia, un pas humilde en el que la gente no gastaba ms all de
lo que tena. Puede que necesitramos con urgencia un cambio de mentalidad, de acuerdo, pero eso no
15 significa que furamos merecedores de este castigo. Un castigo que sufren con ms virulencia, como si
el hilo de esta historia lo manejara un ser perverso, aquellos que carecen de responsabilidad en este caos
econmico.
Espaa se va manteniendo gracias a la unin de muchos esfuerzos annimos e individuales. Eso es
lo que de momento contiene la indignacin que produce el ver que los responsables de esta pesadilla
20 nunca sern castigados.
51.1. Ideas-clave
1) La mala situacin econmica espaola actual no tienen tantas repercusiones negativas como sera
esperable gracias a la solidaridad de la familia.
2) Puede que los espaoles gastramos ms de la cuenta, pero eso no nos hace merecedores de un
castigo que sufren, sobre todo, los que menos responsabilidad tienen en la crisis econmica.
3) La indignacin que produce ver que los responsables de nuestros problemas econmicos nunca sern
castigados solo se frena gracias a que Espaa se sostiene por los esfuerzos de personas que nadie sabe
quines son.
Texto 52- La privatizacin de la seguridad

Si la mxima pena, la de muerte, jams ha disuadido, segn confirman las estadsticas, a los criminales,
tampoco parece que el dejar la seguridad en manos privadas convierta un pas en un lugar seguro. Muy al
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contrario, la presencia masiva de guardias de seguridad que responden de sus actos ante una empresa y
no ante el Estado viene a constatar que hay un sector de la poblacin que considera que ha de
05 protegerse del otro. Eso se paga con dinero, esa suerte de cordn de seguridad que evita el contacto
con supuesta gente indeseable. Est claro que los pases en los que abunda esa divisin radical entre
protegidos y desamparados son tambin aquellos en los que uno se siente ms inseguro.
Como saben, en estos das se debate la posibilidad de permitir a vigilantes privados el cacheo,
identificacin o retencin de un individuo. Algo completamente contrario a la idea de la Europa que hasta
10 ahora venamos conociendo, en donde los servicios ms sensibles, los relacionados con la seguridad, la
salud o la educacin, eran gestionados por el Estado, para que fuera este quien tuviera que responder de
las prcticas de las fuerzas de seguridad, del sentido igualador de la educacin o del derecho universal a la
asistencia sanitaria. Da tras da nos encontramos con que una de esas piezas que conformaron un
panorama de bienestar desaparece del puzle, dejando irreconocible el retrato de una sociedad que, con
15 todas sus imperfecciones, era un lugar habitable. Solo en los pases que gozan de una cierta justicia
social es posible vivir sin miedo. Ya pueden radicalizar las leyes: aumentando las causas de detencin,
imponiendo multas intimidatorias o dejando que las empresas rentabilicen la proteccin. Solo servir para
excluir y dividir la sociedad en dos: mientras unos dormirn tranquilos, otros pasarn la noche con los ojos
de par en par.
52.1. Ideas-clave
1) El privatizar la seguridad no hace a un pas ms seguro.
2) La existencia de muchos guardias de seguridad pone de manifiesto que unos ciudadanos quieren
protegerse de los otros y que va a haber protegidos y desamparados.
3) La seguridad, la educacin y la salud en Europa estaban hasta hace poco en manos del Estado.
4) Los cambios en este sentido disminuyen el bienestar y la justicia social, sin la que no hay seguridad.
5) La radicalizacin de las leyes en materia de seguridad, incluyendo el aumento de atribuciones de los
guardias de seguridad, solo servir para dividir a la sociedad entre los que tienen miedo y los que
pueden dormir tranquilos.
Texto 53- Declaracin de Independencia americana

Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados en la igualdad, y dotados
por su Creador de ciertos derechos inalienables entre los que se encuentran la vida, la libertad y el derecho
a la felicidad. Que, para asegurar estos derechos, los hombres crean gobiernos que derivan sus justos
poderes del consentimiento de los gobernados. Que cualquier otra forma de gobierno que atente a estos
05 fines puede el pueblo alterarla o abolirla para instituir un nuevo gobierno, que tenga su fundamento en
tales principios y organice sus poderes de tal forma, que parezca ms seguro alcanzar mediante l la
seguridad y la felicidad. La prudencia, en verdad, ensea que los gobiernos largamente establecidos no
pueden cambiarse por causas ligeras y transitorias, y de acuerdo con esto, la experiencia ha mostrado que
la humanidad est ms dispuesta a sufrir mientras los males sean sufribles, que a hacerse justicia a s
10 misma, mediante la abolicin de las formas a la que est acostumbrada. Pero cuando una larga serie de
abusos y usurpaciones, persiguiendo invariablemente el mismo objetivo, hace patente un designio de
reducirla bajo el despotismo ms absoluto, es su derecho, es su deber, arrojar de s tal gobierno y
proporcionarse nuevas leyes para su seguridad futura.
Nosotros, por tanto, representantes de los Estados Unidos de Amrica reunidos en congreso
15 general, apelando al supremo Juez del mundo de la rectitud de nuestras intenciones, en el nombre y
por autoridad del pueblo de estas Colonias, solemnemente publicamos y declaramos, que estas Colonias
unidas son, y de derecho deben ser, Estados libres e independientes; que se consideran libres de toda
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unin a la corona britnica, y que toda conexin poltica entre ellas y el Estado de la Gran Bretaa es y
debe ser totalmente disuelta; y que, como Estados libres e independientes, tienen pleno derecho a
20 declarar la guerra, concluir la paz, contraer alianzas, establecer comercio, y hacer todos los otros actos
y cosas que los Estados independientemente pueden hacer por derecho.
Tomado de Miguel Artola: Textos fundamentales para la historia, Revista de Occidente, 1968.
Texto 54- Confieso que he vivido, de Pablo Neruda

Todo est en la palabra... Una idea entera se cambia porque una palabra se traslad de sitio, o porque otra
se sent como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeci. Tienen sombra,
transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el ro, de
transmigrar de patria, de tanto ser races... Son antiqusimas y recientsimas... Viven en el fretro
05 escondido en la flor apenas comenzada... Qu buen idioma es el mo, qu buena lengua heredamos de
los conquistadores torvos... Estos andaban a zancadas por las tremendas cordilleras, por las Amricas
encrespadas, buscando patatas, butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maz, huevos fritos, con aquel
apetito voraz que nunca ms se ha visto en el mundo. Todo se lo tragaban, con religiones, pirmides,
tribus, idolatras iguales a las que ellos traan en sus grandes bolsas... Por donde pasaban quedaba
10 arrasada la tierra... Pero a los brbaros se les caan de las botas, de las barbas, de los yelmos, de las
herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aqu resplandecientes... el idioma.
Salimos perdiendo... Salimos ganando... Se llevaron el oro y nos dejaron el oro... Se lo llevaron todo y lo
dejaron todo... Nos dejaron las palabras.
Texto 55- La novela impresionista

Son muchos, en efecto, los indicios de que germinaba ya en la penltima dcada del siglo XIX una nueva
con
complejidad del yo, y que intentaba crear un nuevo lenguaje capaz de traducir las contradicciones y el
historia de la novela moderna, es de gran
05 inters la invitacin que Bergson dirigi a los novelistas para que creasen una novela analizadora de los
contenidos ondeantes, evanescentes y absurdos de la conciencia. La voz del pensador europeo ms
representativo de fines del siglo XIX proclamaba la necesidad de que el novelista rompiera con la herencia
naturalista y realista, al mismo tiempo que sealaba un nuevo camino: la exploracin del laberntico
espacio interior del alma humana. La psicologa de William James, difundiendo el concepto de corriente de
10 conciencia, revelando la existencia de recuerdos, pensamientos y sentimientos fuera de la conciencia
primaria, y el psicoanlisis de Freud, haciendo emerger de la sombra las estructuras ocultas del psiquismo
La desvalorizacin de la trama, acompaada de un singular ahondamiento del anlisis psicolgico
del personaje, caracteriza particularmente a la llamada novela impresionista de James Joyce y de Virginia
15 Wolf. Es muy posible que, en la novela impresionista, haya actuado como estmulo poderoso el deseo
de reaccionar contra el cine mudo, de manera semejante a lo que haba sucedido en la pintura, donde el
impresionismo represent una reaccin contra la fotografa. El cine, en verdad, poda ofrecer una trama
movida y rica en peripecias, pero no lograba apresar la vida secreta y profunda de las conciencias. Esta vida
recndita es la que procura expresar la novela impresionista, a travs del ritmo narrativo sumamente
20 lento, tan peculiar de Virginia Wolf, y mediante la tcnica del monlogo interior, tan cultivado por
James Joyce. Virginia Wolf procura reflejar cuidadosamente, de manera sutil, minuciosa y no deformadora,
los estados y las reacciones de la conciencia, aunque tales contenidos subjetivos, muchas veces, parezcan y
sean absurdamente fragmentarios e incoherentes.
Vtor Manuel de Aguiar e Silva: Teora de la literatura, Gredos, 1981.
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Texto 56- Nosotras y ellos

"He tardado muchos aos de mi vida en llegar a comprender que si me gustan los hombres es
precisamente porque no les entiendo. Porque son unos marcianos para m, criaturas raras y como
desconectadas por dentro, de manera que sus procesos mentales no tienen que ver con sus sentimientos;
su lgica, con sus emociones; sus deseos, con su voluntad; sus palabras, con sus sueos.
05
Se habran dado cuenta de que esto mismo es lo que siempre han dicho los hombres de nosotras:
que las mujeres somos seres extraos e imprevisibles. Definidas socialmente as durante siglos por la voz
del varn, que era la nica voz publica, las mujeres hemos acarreado el sambenito de ser incoherentes e
incomprensibles, mientras que los hombres se aprecian como el ms luminoso colmo de la claridad y la
coherencia. Pues bien, de eso nada: ellos son desconcertantes, calamitosos y rarsimos. O al menos lo
10 son para nosotras, del mismo modo que nosotras somos un misterio para ellos. Y es que poseemos,
hombres y mujeres, concepciones del mundo diferentes, y somos, las unas para los otros, polos opuestos
que al mismo tiempo se atraen y se repelen.
No s bien qu es ser mujer, de la misma manera que no s qu es ser hombre. Sin duda, somos
identidades en perpetua mutacin, complejas y cambiantes. Es obvio que gran parte de las llamadas
15 caractersticas femeninas o masculinas son producto de una educacin determinada, es decir, de la
tradicin, de la cultura. Pero es de suponer que la biologa tambin debe influir en nuestras diferencias. El
problema radica en saber por dnde pasa la raya, la frontera; qu es lo aprendido y qu lo innato. Es la
vieja y no resuelta discusin entre ambiente y herencia.
Rosa Montero, Nosotras y ellos, El Pas Semanal, 7 de noviembre de 1993.
Texto 57- Inspiracin y transpiracin

Me acabo de enterar, con verdadero deleite, de que mi admirado Philip Glass, el famoso compositor
minimalista, tuvo que trabajar de taxista hasta los 41 aos para poder mantenerse, aunque para entonces
ya era un msico bastante conocido. Pero una cosa es tener xito en el pequeo crculo de los amantes de
la msica clsica contempornea y otra poder ganar dinero suficiente para vivir.
05
Esta pequea ancdota refuerza una vez ms mi conviccin de que tener talento no basta para
triunfar. Hace un par de meses se public en EL PAS un adelanto del libro Fueras de serie, de Malcolm
Gladwell (Taurus), en donde el autor sostena justamente esto que digo: que para alcanzar el xito era
mucho ms importante la preparacin que las dotes innatas. E incluso sostena que, segn los expertos,
para alcanzar la maestra en algo son necesarias diez mil horas de trabajo duro. Diez mil horas de
10 instruccin y prctica.
Yo no s si se puede medir el esfuerzo del aprendizaje en cifras exactas y tal vez lo de las diez mil
horas sea una tontera. De hecho, desconfo bastante de las frmulas magistrales de los expertos
socilogos. Pero no cabe duda de que para hacer algo bien hace falta trabajrselo mucho. Malcolm
Gladwell se refera al xito en general, en todos los campos, desde los negocios a la carpintera; pero
15 resulta an ms llamativo hablar de las actividades creativas, porque el tpico del artista genial sigue
estando por desgracia muy arraigado. Quiero decir que muchos piensan que el artista es un ser especial al
que visitan las musas todo el rato. Un individuo en perpetuo trance. Cuando, en realidad, el artista se
parece mucho ms al perseverante picapedrero que al iluminado. Que la inspiracin te pille trabajando,
como deca Picasso.
20
Es la vieja pregunta de si el artista nace o se hace. Supongo que ambas cosas, pero que quede claro
que, desde luego, no basta con nacer.
Rosa Montero, El taxista compositor y otros cabezotas, El Pas Semanal.
58


Texto 58- Sobre la timidez

La timidez es un rasgo de carcter. Se define por una marcada tendencia a rehuir los contactos sociales con
desconocidos, evitar la iniciativa en el terreno social, permanecer silencioso en las reuniones, sentir
dificultad para mirar a los ojos, y un gran pudor en hablar de las propias emociones. El tmido no suele
serlo dentro de casa o en ambientes familiares, y una vez pasada la dificultad de los primeros contactos
05 su adaptacin social puede ser buena. La timidez hace sufrir a mucha gente, pero no es un trastorno
grave, ni una enfermedad como lo es la fobia social. El tmido suele adaptarse bien a partir de un perodo
de inhibicin inicial. Qu es lo que teme una persona tmida? Las estadsticas nos proporcionan el
siguiente ranking: los desconocidos (70%), las personas del sexo opuesto (64%), hablar delante de un
pblico (73%), estar en un grupo grande (68%), ser de un estatus que se supone inferior al de sus
10 interlocutores o sentirse inferior a ellos de una forma u otra (56%).
Hay que ser cuidadoso al juzgar una posible timidez, porque en un mundo soez, ruidoso, agresivo y
desvergonzado como el nuestro podemos acabar llamando timidez a la buena educacin y el respeto por
los dems. La evolucin del concepto de pudor nos demuestra que estamos tratando un tema sometido a
grandes influencias sociales y culturales. Una parte importante de las caractersticas atribuidas a las
15 personas tmidas dulzura, pudor, recato, pasividad han sido durante siglos atributos de la
perfeccin femenina. Tradicionalmente se ha elogiado a la mujer tmida, lo que hace que en este momento
la timidez sea sentida y resentida sobre todo por los hombres, que son los que con mayor frecuencia
acuden a los especialistas en busca de ayuda, porque contraviene gravemente la imagen social de la
masculinidad.
20
Estamos hablando de un tipo de ansiedad social que dificulta la vida de muchas personas y las
condena a la soledad y a vivir en retirada. Solo cuando alcanza unos grados de angustia insoportables e
invalidantes entramos en el terreno patolgico y hablamos de fobia social.
Jos Antonio Marina, Anatoma del miedo. Un tratado sobre la valenta, 2006.
Texto 59- Espaa invertebrada

La incorporacin en que se crea un gran pueblo es principalmente una articulacin de grupos tnicos o
polticos diversos; pero no es esto slo: a medida que el cuerpo nacional crece y se complican sus
necesidades, orignase103 un movimiento diferenciador en las funciones sociales y, consecuentemente, en
los rganos que las ejercen. Dentro de la sociedad unitaria van apareciendo e hinchindose pequeos
05 orbes inclusos104, cada cual con su peculiar atmsfera, con sus principios, intereses y hbitos
sentimentales e ideolgicos distintos: son el mundo militar, el mundo poltico, el mundo industrial, el
mundo cientfico y artstico, el mundo obrero, etctera. En suma: el proceso de unificacin en que se
organiza una gran sociedad lleva el contrapunto de un proceso diferenciador que divide aqulla en clases,
grupos profesionales, oficios, gremios.
10
Los ncleos tnicos incorporados105, antes de su incorporacin, existan ya como todos
independientes. Las clases y los grupos profesionales, en cambio, nacen, desde luego, como partes.
Aqullos, mejor o peor, pueden volver a vivir solitarios y por s; pero stos, aislados y aparte cada uno, no
podran subsistir. Hasta tal punto les es esencial ser partes y slo partes de una estructura que los
envuelve y lleva! El industrial necesita del productor de primeras materias, del comprador de sus
orignase: cultismo, lo normal es anteponer el pronombre: se origina. Ortega lo usa para elevar el nivel del texto.
pequeos orbes inclusos: participio culto, incluidos, circunscritos, limitados, incorporados.
105
incorporados: Ortega utiliza este adjetivo por no repetir el de la lnea 5, inclusos. Se nota en todo el texto una
firme voluntad de estilo. Ortega combin muy bien precisin lxica y divulgacin cientfica en sus ensayos y artculos
periodsticos.
103
104
59
15 productos, del gobernante que pone un orden en el trfico, del militar que defiende ese orden. A su
vez, el mundo militar, de los defensores -deca don Juan Manuel106-, necesita del industrial, del agrcola,
del tcnico.
Habr, por tanto, salud nacional en la medida que cada una de estas clases y gremios tenga viva
conciencia de que es ella meramente un trozo inseparable, un miembro del cuerpo pblico. Todo oficio u
20 ocupacin continuada arrastra consigo un principio de inercia que induce al profesional a irse
encerrando cada vez ms en el reducido horizonte de sus preocupaciones y hbitos gremiales.
Abandonado a su propia inclinacin, el grupo acabara por perder toda sensibilidad para la
interdependencia social, toda nocin de sus propios lmites y aquella disciplina que mutuamente se
imponen los gremios al ejercer presin los unos sobre los otros y sentirse vivir juntos.
25
Es preciso, pues, mantener vivaz en cada clase o profesin la conciencia de que existen en torno a
ella otras muchas clases y profesiones, de cuya cooperacin necesitan, que son tan respetables como ella y
tienen modos y aun manas gremiales que deben ser en parte tolerados o, cuando menos, conocidos.
Jos Ortega y Gasset: Espaa invertebrada, Espasa-Calpe, Madrid, 1967
Texto 60- Respetar a los docentes

El lenguaje se infecta. Lo infectan a menudo los polticos y lo infectamos quienes hablamos o escribimos en
los medios. Nuestro vicio por una jerga que encubre a menudo un rechazo por la claridad acaba trufando
el lenguaje comn. Como resultado, a veces hablamos de asuntos cotidianos como si estuviramos en una
tertulia televisiva o haciendo declaraciones en el telediario. En una esquina del peridico, no tan a la
05 vista como a mi juicio debiera estar, me encuentro con que en Granada una madre ha agredido a la
maestra de su nia porque las normas del centro no permitan la impuntualidad para una jornada musical.
La madre, fuera de s, agarr del pelo a la maestra, la pate y la insult. Todo esto delante de la cra. Dios
nos libre de madres que nos quieran tanto. La maestra acab en el hospital: las magulladuras se curan
antes que los sustos y que el trauma que provoca una agresin.
10
Leo que la directora del centro ha declarado que a la paz se llega con el dilogo, y que la Consejera
de Educacin se solidariza con su caso y rechaza cualquier tipo de violencia. Supongo que estas
expresiones provienen de cuando los telediarios abran con los polticos condenando un atentado, pero,
francamente, esas palabras suenan poco convincentes si se trata de hablar de algo ocurrido en una
escuela. Todo es ms simple: el profesorado es la autoridad que los padres deben reconocer. En casa,
15 nuestra madre sola decirnos: A la maestra se la trata con respeto. Por lo que se ve, urge abrir una
escuela de padres y madres para que aprendan a comportarse. Primera leccin: a la maestra no se la pega
(permtanme el lasmo).
60.1. Ideas-clave
1) El lenguaje, por culpa de los polticos y de los medios de comunicacin, tiende a la falta de claridad.
2) A veces se habla de asuntos cotidianos como si estuviramos en la televisin.
3) Ante la agresin de una madre a una maestra, lo que las autoridades educativas han declarado no ha
sido lo suficientemente convincente y claro.
4) Hablando con claridad, los padres deben reconocer la autoridad de los profesores y deben aprender a
comportarse. La primera leccin es no pegar a la maestra.
60.2. Claves para el comentario

106
deca don Juan Manuel: famoso autor del Conde Lucanor. Ortega hace aqu una referencia intertextual y usa un
argumento de autoridad para dar prestigio a su discurso.
60

El texto es expositivo-argumentativo, con las caractersticas propias del artculo de opinin. Puede
destacarse en el texto el uso de las personas gramaticales: la utilizacin de nosotros, que, en unos casos,
presenta al autor como formando parte de los periodistas, en otros, incluye al lector y, en el caso de
nuestra madre, incluye al autor y a sus hermanos aportando una nota de familiaridad al texto que acerca
el autor al lector, igual que otros rasgos como el lasmo, para el que se pide permiso al lector, o los
coloquialismos (la cra, Dios nos libre).
Pueden sealarse tambin, entre otras cuestiones, las metforas (el lenguaje se infecta, trufar el
lenguaje), el uso de la persona yo y el de los tiempos verbales: el presente para las verdades generales y
para hacer referencia al momento actual y los pasados para la narracin del hecho que da lugar al
comentario que supone el texto. Destacamos tambin el poco uso de adjetivos y la importancia de las
acciones en el texto, lo que se explica porque el texto parte de una accin y busca la modificacin de la
conducta de los implicados ante las agresiones a profesores (dimensin pragmtica) (efecto perlocutivo).
Texto 61- Por qu se retrasa la maternidad?

Por mucho que se empeen las revistas femeninas en publicar de vez en cuando titulares felices sobre
Mams a los 40 y mostrar un catlogo de madres cuarentonas que a los pocos das del parto recuperan su
envidiable figura, los pediatras comienzan a preocuparse por lo que parece ser una tendencia en alza. Hace
tan solo unos aos, antes de que la crisis azotara, se achacaba el retraso en la maternidad a un exceso de
05 agenda vital, a la obsesin por medir cada etapa; pero ahora no hay manera de eludir lo obvio: las
mujeres tienen miedo a que el embarazo les haga perder un trabajo ya de por s escaso y mal pagado, a no
tener tiempo para atender a un hijo o a ser incapaces de ofrecerle un buen futuro. La consecuencia es que,
mientras las maternidades se retrasan, la tozuda naturaleza se impacienta: a los 35 una mujer es mucho
ms joven de lo que fueran las mujeres de hace medio siglo, pero la biologa es conservadora y no son
10 pocas las que mediada la treintena tienen que recurrir al empujn de la reproduccin asistida. Todo se
ha dilatado: la adolescencia, la juventud, la llegada de la definitiva madurez y, ya en estos ltimos tiempos,
la independencia econmica, pero los ovarios no atienden a razones sociales ni econmicas. Cabe
entonces reprocharle a alguien que tenga miedo a traer hijos al mundo? Ms bien al contrario lo que
ocurre es que las mujeres (acompaadas o no por sus parejas) estn siendo tan responsables que, ante la
15 perspectiva de no poder conciliar trabajo y maternidad o de criar a una criatura en un pas en el que se
va desintegrando el sistema pblico, deciden no tenerlo o posponerlo al lmite, a ese lmite en el que los
nios nacen con menos peso por la cantidad de embarazos mltiples que conlleva la reproduccin asistida.
Es la economa (estpidos)107 jugando con lo ms sagrado.
61.1. Ideas-clave
1) El retraso de la maternidad empieza a preocupar a los pediatras.
2) Este retraso se debe, fundamentalmente, a razones econmicas, pero la naturaleza no respeta
cuestiones de este tipo.
3) Por responsabilidad, ante unas circunstancias que no son las mejores para tener un hijo, las mujeres
deciden no tener hijos o posponerlo.
4) El retraso en la maternidad conlleva riesgos para el nio.
5) No es inteligente que la economa decida una cuestin tan importante como la maternidad.
Es la economa, estpido!" es una famosa frase de James Carville, asesor del demcrata Bill Clinton en la
campaa de 1992 cuando el candidato gan frente a su oponente republicano, George Bush padre. Se usa para insistir
en lo importantes que son los aspectos econmicos en la vida real, al margen de otras cuestiones de tipo ideolgico o
moral.
107
61



El texto del examen es expositivo-argumentativo, con las caractersticas propias del artculo de opinin.
Son elementos destacables en el texto, entre otros, los siguientes:
1. Las personificaciones (por mucho que se empeen las revistas femeninas, titulares felices, la
tozuda naturaleza se impacienta, la biologa es conservadora, los ovarios no atienden a razones, la
economa jugando), que llaman la atencin del lector y oponen esta personificacin a la
deshumanizacin a que lleva la situacin econmica actual.
2. Los adjetivos calificativos, que ponen de manifiesto la intencin de caracterizar y precisar la
realidad a la que se refiere el texto (revistas femeninas, titulares felices, madres cuarentonas, envidiable
figura), la misma funcin que realizan las
3. Bimembraciones (a un exceso de agenda vital, a la obsesin por medir cada etapa; escaso y mal
pagado; a no tener tiempo para atender a un hijo o a ser incapaces de ofrecerle un buen futuro; razones
sociales ni econmicas).
4. La subjetividad del texto manifestada en el uso de algunos adjetivos (titulares felices, tozuda
naturaleza) y, sobre todo, en la oracin final, con ese estpidos, entre parntesis, que deja or la voz
del autor.
5. El uso del presente y del indicativo, que ponen de manifiesto que el texto hace referencia a una
realidad de la situacin actual.
6. La funcin de la interrogacin, que involucra al lector presentando la idea contraria a la que
defiende el autor del texto. En realidad, el texto puede considerarse compuesto de dos secuencias
interrogativas con el esquema pregunta-respuesta que nos encaminan hacia la conclusin final: Es la
economa (estpidos) jugando con lo ms sagrado.
- La primera secuencia responde a la pregunta implcita: Por qu se retrasa la maternidad?
- Y la segunda plantea la respuesta a la pregunta: Cabe entonces reprocharle a alguien que tenga
miedo a traer hijos al mundo?
Texto 62- Defendamos el patrimonio natural

Cunde por ah ese pensamiento consolador de que las crisis nos reinventan. Con esa palabrera, los libros
de autoayuda intentan convencer a sus lectores de que, tras el sufrimiento, surge un ser humano
dignificado por la experiencia. Pero, si cada individuo es prisionero de las tendencias de su carcter, qu
podemos esperar de los vicios adquiridos por una colectividad. Hay asuntos que, a consecuencia de la
05 crisis, despertarn en Espaa an menos inters del que ya provocaban, como la solidaridad
internacional o la prdida progresiva por abandono o derribo del patrimonio histrico; hay aspectos que,
ante la urgencia de solventar lo primario, se consideran secundarios, como la cultura, por ejemplo. Y todo
esto, aparcado por lo que se considera urgente, nos convertir, queramos o no, en el mismo pas que
fuimos. Por muchos golpes de pecho que nos demos en el futuro.
10
Ahora vivimos en el futuro de lo que fue la barbarie urbanstica que provoc una ilusin de riqueza.
Al hilo de esta sensacin de fin de poca, a diario la prensa hace inventario de lo que se construy y se
destruy intilmente. Todas esas reflexiones nos hacen creer a veces que algo estamos aprendiendo, pero
sucede que, mientras analizamos con estupor lo que nos hicieron o lo que nos dejamos hacer, la estrategia
de los que nos gobiernan sigue siendo la misma. En estos das, est a punto de aprobarse una serie de
15 modificaciones en la Ley de Costas que van a facilitar la destruccin del litoral que de milagro se haba
librado del cemento. Y no es lo que nos provoca ms inters, como no lo fue entonces, cuando se destrua
a diario la riqueza de nuestro patrimonio natural. El medio ambiente sigue siendo secundario, aunque
62
vulnerarlo provoque el pan para hoy, hambre para maana que se ha convertido en nuestro verdadero
modelo econmico.
62.1. Ideas-clave
Son ideas importantes en el texto sometido a examen:
1) Las crisis no nos hacen mejores ni a los individuos ni a las colectividades.
2) Los asuntos que no preocupaban en Espaa todava preocuparn menos con la crisis y otros
pasarn a ocupar un lugar menos importante.
3) En relacin con la barbarie urbanstica, nada ha cambiado como lo prueba la modificacin de la
Ley de Costas a punto de aprobarse.
4) El patrimonio natural ni preocupaba antes ni preocupa en este momento, aunque no respetarlo
nos lleva a obtener beneficios ahora y perjuicios a largo plazo, lo que se ha convertido en nuestro
modelo econmico.

Son elementos destacables en el texto, entre otros, los siguientes:
1. La polifona de las primeras lneas.
2. El uso de nosotros, junto a la pregunta (qu podemos esperar de los vicios adquiridos por una
colectividad), que incluye al lector.
3. El uso de los tiempos verbales: presentes, pasados y futuros. El presente para las verdades
generales y la situacin espaola actual, los tiempos del pasado para referirse a una situacin
anterior y el futuro para anticipar lo que ha de venir.
4. La manifestacin de la subjetividad a travs de sustantivos marcadamente valorativos (palabrera,
barbarie).
5. Las metforas (las crisis nos reinventan, ser prisionero de las tendencias, asuntos que despertarn,
aparcado por lo que se considera urgente).
6. Expresiones coloquiales (el uso de la conjuncin y como conector textual, por muchos golpes de
pecho que nos demos, de milagro se haba librado del cemento, pan para hoy, hambre para
maana), al lado de un lenguaje culto (solventar, vulnerar) y una sintaxis cuidada.
Texto 63- Economa sumergida

Imagnese que, en una reunin de amigos, uno de los comensales, de pronto, se torna grave y pregunta:
Hay entre vosotros alguno que se haya visto abocado a pagar en negro?. Ms que caer como una
bomba, ms que hacerse un silencio culpable, lo que haran los amigos del inquisidor sera preocuparse
seriamente por si ha tenido un lapsus de memoria. En Espaa, la pregunta sobra. Pero lo que de verdad
05 sobra es el juicio moral a quien contesta la verdad: que s.
Y quin no? Nada ms detestable que la hipocresa de los que niegan lo obvio: me podran
explicar los que andan santigundose cmo subsistiran muchas personas si no hubiera trabajillos en
negro?
Pero an voy ms all: Cmo creen estos adalides de la moral pblica que estn llegando a fin de
10 mes muchos de los jvenes para los que el mileurismo qued como smbolo de una poca dorada que
pas? Cmo alcanzan su autonoma? Fcil: padres, madres, tos, abuelos, madrinas, tutores ocasionales o
63
mentores nos hemos convertido en compensadores del nfimo dinero que reciben en sus trabajos
precarios.
No es esa una economa sumergida que no figura ni en los estudios que analizan la vida
15 subterrnea? Si se observara, desde un punto de vista cristiano, esta actividad compensatoria a la que
nos dedicamos unos cuantos de la clase media, tendramos al menos el consuelo de estar haciendo obras
de caridad. Pero una no aspira a ganarse el cielo. Por lo dems, comparar al sinvergenza que no quiere
tributar con el que hace trampillas para salir a flote es indecente. Cuntos conozco que cambiaran su vida
en negro por una en rosa108.
63.1. Ideas-clave
1) Los pagos en negro son algo habitual en Espaa y no merecen un juicio moral negativo.
2) Muchas personas no podran subsistir sin el trabajo en negro y los jvenes que no llegan a ser
mileuristas no podran ser autnomos sin la ayuda de su entorno familiar. Estamos ante una
manifestacin ms de la economa sumergida, que, desde el punto de vista del cristianismo,
podra considerarse una obra de caridad.
3) Es indecente comparar al que no quiere tributar con el que se las arregla como puede para
seguir adelante.
4) Todos preferiramos una vida en rosa a una en negro.

Tiene una estructura inductiva, con la conclusin al final (Por lo dems, comparar al sinvergenza que no
quiere tributar con el que hace trampillas para salir a flote es indecente) y presenta una argumentacin
basada en casos (la reunin de amigos, la gente que hace trabajos en negro, los jvenes).
Hay que destacar:
las alusiones al lector (Imagnese),
las interrogaciones con sus diferentes usos (narracin de una ancdota, imitacin de un dilogo -Y
quin no?-, preguntas retricas),
los rasgos de espaol coloquial (caer como una bomba, trabajillos, trampillas, salir a flote),
las manifestaciones de la subjetividad (el uso de la primera persona y de expresiones como lo que de
verdad sobra, nada ms detestable, adalides de la moral pblica, sinvergenza, es indecente),
el uso de las metforas (pagar en negro, economa sumergida, actividad compensatoria, vida en negro,
vida en rosa),
el uso de trminos relacionados con la economa,
y el de los tiempos verbales: predominio del presente (porque se hace referencia a una situacin
relacionada con la actualidad) y utilizacin de los condicionales (para referirse a una situacin
hipottica).
Texto 64- Agresividad al volante
La expresin pagar en negro (es decir, sin IVA, de modo ilegal, sin factura, est aqu aludida), como tambin lo
est la expresin pasarlas negras (para llegar a fin de mes, por ej.). En cuanto a la vida en rosa, es el ttulo de una
famosa cancin de la cantante francesa Edith Piaf y es tambin una expresin que alude a una vida de lujo y glamour.
108
64

La semana pasada un conductor atropell a un anciano y a su perro, los dej moribundos en el asfalto y se
dio a la fuga. El anciano y el perro murieron, el criminal ha sido detenido. Solo las personas que han vivido
en sus propias carnes un atropello o que han perdido en esa circunstancia a un ser querido conocen la
angustia de sentirse vctimas de un delito que a menudo es tratado con benevolencia. No quiero decir que
05 el conductor que atropell al anciano y le neg auxilio represente a todo el colectivo de conductores,
pero al menos en Madrid, la ciudad en la que ejerzo de peatn, hay un comportamiento agresivo
generalizado en el que unos no reparan y otros aceptan con resignacin. El ayuntamiento, por su parte,
pone su granito de arena para perpetuar este salvajismo automovilstico. Solo hay que ver el poco tiempo
que permanecen en verde los semforos en el centro. No se pierdan el espectculo, es digno de ver:
10 ancianos jadeantes que se quedan a medio camino al cruzar la Castellana y regresan cabizbajos a la
acera de la que partieron; el disco ha comenzado a parpadear y coches y motos ya estn advirtiendo con
su implacable rum-rum que les pasarn por encima si no se apartan. Esto a nadie le importa,
conlaqueestcayendo, pero a m me saca de quicio esa chulera. En ocasiones, los autobuses circulan tan
pegados a la acera que afeitan el bigote de los paseantes. Raro ser que algn da no se lleven una cabeza
15 por delante.
Es detestable la resignacin con la que aceptamos esos modales groseros y la comprensin que
mostramos hacia la impaciencia brutal de los conductores que, a la mnima, hacen sonar su puetero
claxon. A veces con el nico fin de asustar a un peatn despistado.
64.1. Ideas-clave
1) Los delitos relacionados con el trfico son tratados con menos dureza que los otros.
2) Aunque no todos los conductores atropellan y se dan a la fuga, en general tienen un
comportamiento agresivo, al que no se presta atencin o se acepta con resignacin. Por
ejemplo, los semforos estn poco tiempo en verde y los autobuses casi invaden la acera.
3) No deberamos aceptar ni comprender los malos modales y la impaciencia de los conductores.

El texto del examen es expositivo-argumentativo con las caractersticas propias del artculo de opinin.
Puede destacarse la sintaxis sencilla, con oraciones cortas que imprimen velocidad a la lectura. En
este sentido, puede verse la ancdota inicial que tiene el estilo de una breve noticia periodstica. Hay que
sealar tambin el uso de los tiempos verbales: pretrito perfecto simple para la ancdota, perfecto
compuesto para la generalizacin que une la ancdota con el tema del texto (un pasado relacionado con
un presente) y el presente para la presentacin del tema como algo actual.
Podemos fijarnos en el uso de:
las personas gramaticales (el yo del emisor, el usted de los lectores y el nosotros que nos incluye a
todos),
los rasgos coloquiales (poner su granito de arena, no perderse el espectculo, sacar de quicio),
la onomatopeya rum-rum,
la expresin conlaqueestcayendo, que, en el texto, aparece destacada por las cursivas y por la no
separacin entre palabras y que tiene un valor polifnico de repeticin de lo que se dice en la calle,
las hiprboles -tan pegados a la acera que afeitan el bigote- y el adjetivo puetero en la expresin
puetero claxon).
Hay pocos adjetivos en el texto, los que hay sirven para expresar la opinin del autor
(comportamiento agresivo generalizado, es detestable, impaciencia brutal).
65


Lo que se expone se hace mediante la presentacin de hechos y no de ideas, por lo que, en el

texto, predominan los verbos y los sustantivos concretos.
El autor nos hace ver el atropello de un anciano y su perro, a los viejecitos que no tienen tiempo de
cruzar, los autobuses circulando cerca de la acera o a un peatn asustado por el claxon.
66

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Prof.

Jos Antonio Garca Fernndez

DPTO. LENGUA Y LITERATURA- IES Avempace