Patrimoniu Cultural Imaterial 2009 1 Ro Fara Imagini

REPERTORIU NAIONAL DE PATRIMONIU CULTURAL
IMATERIAL. I = RPERTOIRE NATIONAL DU

PATRIMOINE CULTUREL IMMATRIEL. I
Senior coordonator:
Virgil tefan Niulescu
ngrijirea ediiei:
Irina Balotescu
Traducere n limba francez:
Cristiana-Monica Papahagi
Echivalene n aromn:
Iulia Wisoenschi
Coordonatorul volumului: acad. Sabina Ispas
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Comisia Naional pentru Salvgardarea Patrimoniului Cultural Imaterial
Patrimoniul cultural imaterial din Romnia. Repertoriu I = Patrimoine
Culturel Immatriel de Roumanie / Comisia Naional pentru Salvgardarea
Patrimoniului Cultural Imaterial. Bucureti : CIMEC, 2009.
ISBN 978-973-7930-23-1
redactor:
ALEXANDRA ARDELEA
tehnoredactor: SOFIA MORAR
coperta:
DAN STANCIU
Bun de tipar:
30.09.2009
MINISTERUL CULTURII,
CULTELOR I PATRIMONIULUI NAIONAL
COMISIA NAIONAL PENTRU SALVGARDAREA
PATRIMONIULUI CULTURAL IMATERIAL
PATRIMONIUL CULTURAL
IMATERIAL DIN ROMNIA.
REPERTORIU I
CIMEC - Institutul de Memorie Cultural

Bucureti, 2009
Autorii/Les auteurs
Capitolul 1. Forme de art a cuvntului i expresii verbale tradiionale /

Formes de lart du rcit et expressions orales traditionnelles
Prof.univ.dr. Nicolae Constantinescu - Universitatea din Bucureti /
Universit de Bucarest
Lect.univ.dr. Ioana Ruxandra Fruntelat - Universitatea din Bucureti /
Capitolul 2. Folclor muzical / Musique folklorique
Cercettor tiinific dr. Marian Lupacu - Institutul de Etnografie i Folclor
Constantin Briloiu / Institut dethnographie et de folklore
Constantin Briloiu
Capitolul 3. Folclor coregrafic / Danse folklorique
Prof.univ.dr. Zamfir Dejeu - Academia de Muzic Gheorghe Dima, ClujNapoca / Acadmie de musique Gheorghe Dima de Cluj-Napoca
Capitolul 4. Jocuri de copii i tineret / Jeux denfants et dadolescents
Prof.univ.dr. Nicolae Constantinescu - Universitatea din Bucureti /
Cercettor tiinific dr. Sabina Ispas, membru corespondent al Academiei
Romne - Institutul de Etnografie i Folclor Constantin Briloiu /
Institut dethnographie et de folklore Constantin Briloiu
Capitolul 5. Srbtori, obiceiuri i ritualuri / Ftes, rituels et traditions
Prof.univ.dr. Otilia Hedean - Universitatea de Vest, Timioara / Universit
de Timioara
Conf.univ.dr. Doina Ifnoni - Muzeul Naional al Satului Dimitrie Gusti /
Muse national du village Dimitrie Gusti
Capitolul 6. Practici tradiionale de prevenire, combatere i vindecare a
bolilor / Mdecine traditionnelle: pratiques de prvention, de
traitement et de gurison
Prof.univ.dr. Ilie Moise - Universitatea Lucian Blaga, Sibiu / Universit
Lucian Blaga de Sibiu
Capitolul 7. Meteuguri artistice / Les mtiers artistiques traditionnels

Cercettor tiinific dr. Corina Mihescu - Muzeul Naional al Satului
Dimitrie Gusti / Muse national du village Dimitrie Gusti
Cercettor tiinific dr. Stelua Pru - Institutul de Cercetri Eco-Muzeale Muzeul de Etnografie i Art Popular Tulcea / Institut et muse
dethnographie et dart populaire de Tulcea
Capitolul 8. Alimentaie tradiional / Cuisine traditionnelle
Conf.univ.dr. Narcisa Alexandra tiuc - Universitatea din Bucureti /
CUPRINS
Cuvnt introductiv
Argument
Forme de art a cuvntului i expresii verbale tradiionale
Folclor muzical
21
Folclor coregrafic
31
Jocuri de copii i tineret
63
Srbtori, obiceiuri i ritualuri
73
Practici tradiionale de prevenire, combatere i vindecare a

bolilor
89
Meteuguri artistice
97
Alimentaie tradiional
131
Bibliografie general
147
Avant propos
157
Introduction
159
Note du traducteur
164
Formes de lart du rcit et expressions orales traditionnelles
165
Musique folklorique
179
Danse folklorique
189
Jeux denfants et dadolescents
225
Ftes, rites et traditions
235
Mdecine traditionnelle: pratiques de prvention, de traitement et

de gurison des maladies
253
Les mtiers artistiques traditionnels
261
Cuisine traditionnelle
295
Bibliographie gnrale
311
Ilustraii/Illustrations
323
Cuvnt introductiv
Ne aflm, odat cu publicarea prezentului Repertoriu naional de
patrimoniu cultural imaterial, n faa unui fapt esenial pentru spaiul culturii
romne actuale. Termenul de Inventar, ales iniial pentru aceast lucrare,
trimite, de obicei, la ideea unui drum nchis, la un document strict oficial; nu
este, ns, cazul aici i vom arta pe scurt care sunt motivele. Este vorba, n
primul rnd, de o realizare cu totul nou, din punct de vedere istoric, iar prin
aceasta reprezint un gest pregnant, aproape o urgen fireasc ntr-un timp
al urgenelor nu ntotdeauna reale i n acord cu transformrile care se
produc, interdependent, n zonele socialului, mentalului, tradiiei. Publicarea
Repertoriului este o realizare major nu numai prin aceea c stabilete
profilul unui cmp de repere, ci i pentru c, prin el, tradiia se prezint ca
un fenomen viu i inspirator, iar nu drept un sistem opac, mpietrit, clasificat
definitiv. Romnia se racordeaz, n acest fel, la demersurile pe care
UNESCO le-a ntreprins n ultimii ani pentru salvgardarea patrimoniului
mondial i, n cazul de fa, a patrimoniului cultural imaterial care, prin
natura sa, solicit strategii ce nu implic doar spaiul fizic, ci nainteaz n
straturile profunde ale manifestrilor umane, confruntndu-se cu dispariia
unor comportamente, a unor mentaliti i, implicit, a formelor pe care
acestea le-au generat. Devine, astfel, o necesitate fireasc, nu doar
inventarierea elementelor care constituie ansamblul de limbaje al unei lumi
ntregi, ci i ordonarea acestora, astfel nct s devin posibil nscrierea
axiologic a patrimoniului imaterial ntr-un spaiu i timp al valorilor adesea
relative, lipsite de componenta reper.
Avem n fa un demers finalizat printr-un volum cu valoare de
document, posibil prin unificarea eforturilor i viziunilor unei serii de
specialiti, membri ai Comisiei Naionale pentru Salvgardarea Patrimoniului
Cultural Imaterial. Experiena lor plurivalent a fcut posibil acoperirea
unei arii care, fr a se pretinde exhaustiv n mod definitiv i exclusiv, este
reprezentativ i constituie, n acelai timp, un bun reper bibliografic.
Materialul prezentului volum dovedete un intens efort de ordonare i
cercetare a elementelor patrimoniale din domeniile culturii imateriale, efort
dus la bun sfrit i prin implicarea organismelor abilitate, n acest sens, pe
teritoriul Romniei, iar concepia Repertoriului vine n urma unui ir de
participri la reuniunile internaionale cu subiecte majore legate de
salvgardarea patrimoniului imaterial, reuniuni organizate de ctre UNESCO,
dublate de analiza obiectiv a individualitii culturii i tradiiei romneti i
a direciilor i imperativelor ei actuale.
1
Volumul de fa, primul dintr-o serie de trei tomuri proiectate a

reflecta realitatea patrimoniului romnesc, atest o real preocupare pentru
pstrarea unui teren de siguran n supravieuirea faptelor de patrimoniu
cultural imaterial. n acest sens, pe lng un angajament al Romniei fa de
comunitatea internaional i fa de sine, Repertoriul nsui reprezint o
important sperm msur de conservare i nceputul unui proces care
solicit nu doar iniiative, ci i intense aciuni de cercetare, de implicare att
a comunitii, ct i a societii i organismelor sale; solicit o schimbare de
concepie, de educaie, dar face apel i la activarea unei faculti puin
exersate la noi, anume contiina apartenenei, cutrii, refacerii identitare.
Sperm, n acest sens, c acest demers va fi un punct de plecare i un
instrument de lucru eficace ntr-un timp al transformrilor, al permanentei
nevoi de investigaie, de regenerare continu a cadrelor de supravieuire a
valorii.
Nu n ultimul rnd, nu ni se pare lipsit de importan faptul c se
creeaz un raport benefic ntre coninutul tiinific i subtilitatea, uneori
frust, ce caracterizeaz elementele de patrimoniu imaterial, raport ce capt
o expresivitate sui generis, numai rareori prezent n textele de specialitate.
Volumul reprezint coagularea interioar a rigurozitii criteriilor, repartiia
clar a domeniilor, istoricul elementelor i bibliografiile de specialitate,
toate conturnd un demers intelectual, ce implic nu doar instituia
Ministerului Culturii i Cultelor, ci i instituii de rang academic i
universitar, organisme culturale i de cercetare din Romnia (muzee, centre
de cultur, biblioteci), aa cum este Institutul de Etnografie si Folclor
Constantin Briloiu, deintor al uneia dintre cele mai importante arhive
din Europa.
Elaborarea lucrrii de fa constituie, aadar, dovada preocuprii
Statului romn, a instituiilor de specialitate i a specialitilor din domeniile
patrimoniului cultural imaterial, de a marca un stadiu necesar identificrii
patrimoniului romnesc ntr-un context ale crui tendine se ndreapt spre
uniformizare. Credem, prin urmare, c spiritul i corpul tradiiilor romneti
se constituie ntr-un organism viu, pulsatil i personal, a crui supravieuire
i transmitere depind, n mare parte, de tendinele valorice ale generaiei
contemporane.
Dr. Virgil tefan NIULESCU,

Secretar general, Ministerul Culturii, Cultelor i Patrimoniului Naional
Argument1
n Lecia de deschidere inut la Facultatea de Litere a Universitii
din Bucureti, n data de 9 noiembrie 1909, n urm cu aproape o sut de
ani, prof. Ovid Densusianu, redutabil filolog i folclorist, totodat, atrgea
atenia asupra faptului c un popor nu triete numai din ce motenete, ci
i din ce adaug pe fiecare zi n sufletul lui. De aceea cercettorul trebuie
s cuprind n cmpul lui de observaiune i actualitatea i trecutul [...]
pentru c nimic nu poate fi ptruns n toate tainele lui dac e izolat n timp,
ca i n spaiu. [....] nu trebuie s uitm c imaginaia poporului nu rmne
inactiv, e stimulat mereu de ce se ntmpl n anumite mprejurri.
Actualitatea observaiilor acestora este cu att mai evident n societatea n
care trim, n epoca postindustrial, cnd apar adevrate mutaii n modelele
culturale care ordoneaz i dirijeaz existena oamenilor, n primul deceniu
al mileniului al treilea. Din rndurile de mai sus se pot descifra, cu uurin,
cele dou viziuni referitoare la perspectivele i, implicit, metodologiile care
pot fi folosite n studiul culturilor tradiionale. Cea dinti, care are prioritate
n ordinea abordrii fenomenelor, privete cultura tradiional i mijloacele
prin care aceasta funcioneaz ca un grupaj de supravieuiri forme,
imagini, sensuri, structuri rituale prezente n sistemul activ al culturilor
orale, ale unui popor sau ale unor grupuri de popoare, fragmente
considerate, adesea, anacronice, fa de solicitrile lumii moderne. Ca
urmare a acestei perspective, culegerea, publicarea, conservarea
fenomenelor se fac sub presiunea etnologiei de urgen al crei
comandament principal este salvarea formelor de expresie a folclorului,
reprezentative pentru creativitatea uman, care sunt pe cale de a intra n
fondul pasiv. (Folosim termenul folclor n accepiunea sa tehnic, i
includem aici ntreaga cultur spiritual a unei comuniti, cu circulaie
dominant oral, n care, alturi de literatur, muzic, dans, credine,
obiceiuri, etnoiatrie, norme juridice, reguli de comportament, se afl i
forma verbalizat a tiinei populare privind ocupaiile, meteugurile,
organizarea spaiului, tehnici de construcie etc. Specialitii din Romnia au
folosit termenul i n accepia restrns, referindu-se la creaia spiritual,
tradiional i contemporan, exprimat n literatura, muzica i jocul
populare. n alte pri ale Europei, folclorul este asimilat, preponderent,
spectacolului sau festivalului n care sunt valorificate textele tradiionale
literar, muzical i coreic.) n elaborarea prezentului repertoriu de teme i
1
Ideile prezentate n acest argument sunt dezvoltate n volumul Cultur oral i informaie
transcultural, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2003.
3
termeni s-a folosit accepiunea lrgit a termenului folclor, cea apropiat de

sensul iniial, cel care n a doua jumtate a secolului al XIX-lea semnifica
tiina popular. Folclorul este un sistem tradiional interpersonal de
cunoatere care se manifest atunci cnd se transmite informaie inclus n
setul de cunotine colectiv i n cel expresiv, prin actul singular al
interpretrii. (Ispas, 2003, p. 23).
Cea de a doua viziune referitoare la perspectiva din care trebuie
neleas i abordat, pentru studiu, cultura oral tradiional (profund,
intangibil) pornete de la premisa c ne aflm n faa unui fenomen activ,
un proces cu o dinamic determinat de contexte diverse: istoric, social,
politic etc. n care acioneaz dou fore: cea tradiional i cea inovatoare.
Prima este legat de existena, de-a lungul istoriei i n istorie, a acelor
structuri i forme de expresie din etape anterioare care sunt pstrate atunci
cnd condiiile concrete o cer, la care se adaug elemente noi, cnd acestea
sunt necesare. n tipul de relaie stabilit ntre tradiie i inovaie se manifest
dinamica fenomenului folcloric, calitatea acestui segment al culturii,
universal atestat, de a fi cultur vie, care poate evolua, se mbogete i
se perfecioneaz. Cultura aceasta profund este organizat sistemic i n
cadrul dinamicilor interne schimbrile nu au loc haotic sau ntmpltor. De
aceea acea parte care aparine tradiiei i este supus statornic ocurilor
inovatoare se cade a fi conservat, ea reprezentnd o sintez cultural pentru
una sau mai multe etape istorice determinante din existena unui grup
(etnic, socio-profesional, de vrst, gen etc.).
Identitatea unei societi se definete, ntre altele, prin simbolurile
principale recunoscute i acceptate de ctre membrii ei, credine, tradiii,
norme care dau un sens existenei lor laolalt, i ajut s se recunoasc ntr-o
mas de indivizi i s mprteasc un destin comun. Folclorul exprim
identitatea cultural a grupurilor familial, ocupaional, religios, etnic, zonal
etc. Fenomenul despre care scriem este de esen genuin i l difereniem
de folclorul bun de consum, cel exploatat n spectacol, festival, turism sau
comer.
Interesul pentru cunoaterea i consemnarea fenomenului folcloric n
Romnia, manifestat constant, urmnd o traiectorie ascendent i n consens
cu direciile similare europene, dateaz din secolul al XVIII-lea. Dup o
perioad de efervescen, de multe ori cu accente romantice, care a marcat
ntregul secol al XIX-lea, n ultima sut de ani a celui de al doilea mileniu sa realizat o instituionalizare a preocuprilor din domeniile etnologice: s-au
ntemeiat, n marile centre culturale ale Romniei, arhive multimedia de
folclor i etnografie, muzee etnografice, n cadrul universitilor au luat
fiin catedre de folclor i etnografie, pe lng Academia Romn s-au
dezvoltat institute de cercetare, iar ministerele abilitate cu gestionarea
culturii au dezvoltat reele locale i zonale n sarcina crora se afl derularea
strategiilor legate de cultura popular. Pornind de la rezultatele cercetrilor
4
desfurate n Romnia, n cadrul diverselor discipline etnologice, de-a

lungul unui interval ce depete un secol i jumtate, au fost stabilite
categoriile culturii tradiionale orale care au stat la baza redactrii
prezentului Repertoriu.
Dac pentru cercettor tehnologiile moderne sunt un aliat, pentru
modelul tradiional acestea sunt elemente de agresiune; cultura
industrializat, mai ales cea transmis prin mass-media audio-vizual
erodeaz folclorul i d natere unor noi stereotipii.
Fenomenul mondializrii sau globalizrii culturale este mult discutat
i disputat n zilele noastre, dar nu trebuie s pierdem din vedere c
micarea, dac nu este haotic, atrage dup sine progresul, dac factorii
responsabili acioneaz atent i cu abilitate. Folclorul are astzi repere de
modelare transcontinentale i transculturale. O comunitate folcloric
utilizeaz, adapteaz i, ulterior, abandoneaz bunurile culturale numai n
msura n care acestea i sunt necesare sau nu, ntr-un anume moment al
evoluiei sale. n acest cadru se manifest relaia dintre individ cultura lui
cultura grupurilor mici informaia planetar i tot n acest context, la
momentul potrivit, trebuie s acioneze organismele crora le revine
responsabilitatea identificrii i conservrii bunurilor culturale pe cale a fi
eliminate din viaa zilnic a indivizilor. Conservarea trebuie fcut la nivelul
sistemului de valori, a componentelor sistemului de sisteme care este
folclorul, nu la nivel individual, ci prin indivizi reprezentativi.
Toate societile i creeaz o imagine a trecutului n cadrul unui
proces care are ca scop actualizarea acesteia prin deschiderea spre noile
generaii care trebuie s se regseasc n acel proces istoric. Ne aflm n faa
unei restructurri, a reformulrilor, revalorizrilor i resistematizrilor
datelor i valorilor care alctuiesc existena, sub toate aspectele ei, prin care
se identific un grup uman, un segment de populaie, dup normative
comune, acceptate din interior i din exterior. Datele au o funcie
referenial i social, totodat. (Ispas, 2003, p. 75). Dintre valorile
tradiiilor din diversele culturi ale planetei, cele care aparin seciunii
intangibile, folclorului au o profunzime i o complexitate deosebite i sunt
purttoarele mrcilor identitare acceptate ca norme de ctre grupuri. Multe
generaii de oameni de cultur au identificat, analizat, sistematizat i
transmis celor ce le-au urmat ceea ce numim, cu un termen mult prea
general, tradiie. Am spune chiar c identificarea, evaluarea i nscrierea
categoriilor culturii profunde n setul identitar de referin este o aciune
contient a intelectualilor, oferta de valoare selectat i propus de savani,
validat, acceptat i nsuit de grup, ntr-o aciune liber consimit. Astfel
se determin i se definesc acele categorii de valori care alctuiesc o parte a
patrimoniului cultural, un inventar de obiecte i structuri imateriale crora
comunitile le acord importan i cu care se identific, fcnd referire la
circumstanele apariiei lor i la semnificaiile acestora. Patrimoniul este
5
strns legat de memoria colectiv n calitatea lui de reper identitar. n Les

niveaux d'interpretation ei d'application de la notion de patrimoine culturel
(n Parcours anthropologiques, Universit Lumire, Lyon 1, 2001) Gabor
Sonkoly definete patrimoniul drept un inventar de obiecte sau de entiti
imateriale simbolizate prin obiecte, crora comunitatea le acord importan.
Colectate, inventariate, cercetate, ele sunt expuse publicului, conservate i
restaurate de ctre instituii abilitate i, dac este necesar, descifrate i
dezvluite codurile lor secrete. Prin acest demers, coninutul original de
mbogete cu un element nou: interpretarea pe care o fac instituiile care
preiau obiectul n posesie. Astfel, patrimoniul se ataeaz memoriei
colective, obiect i interpretare, fcnd parte integrant din identitatea care
l-a cercetat, redescoperit, conservat (cf. op. cit. p. 75). Pornind de la
conceptul de patrimoniu material, care a premers cu mult pe cel referitor la
patrimoniul intangibil sau imaterial, organismele interesate de pstrarea
valorilor culturii umanitii, printre cele mai active fiind UNESCO, au
declanat programe i proiecte la care s-au angajat numeroase ri,
rspndite pe toate continentele. Romnia a aderat la aceste programe i
astfel prin Legea nr. 410/2005 a dat acceptul pentru Convenia de
salvgardare a patrimoniului cultural imaterial de la Paris, din 2003, pentru
ca prin Legea nr. 26/2008, Parlamentul Romniei s fixeze cadrul general
necesar pentru identificarea, documentarea, cercetarea, protejarea,
conservarea, promovarea, punerea n valoare, transmiterea elementelor
patrimoniului cultural imaterial, caracteristic definitorie a comunitilor
umane, ca factor de coeziune social i de dezvoltare economic. Drept
urmare, prin Ordinul nr. 2236 din 12 aprilie 2008, s-a stabilit organizarea,
funcionarea i atribuiile Comisiei Naionale pentru Salvgardarea
Patrimoniului Cultural Imaterial. n componena acestui organism au fost
numii specialiti din cercetarea academic, nvmntul superior,
cercetarea muzeal care i-au propus, ntr-o prim etap, s identifice i s
stabileasc domeniile care trebuie s fie coninute n categoria bunurilor
patrimoniale intangibile. Dat fiind diversitatea i complexitatea culturii
tradiionale, care acoper mai toate registrele existenei umane i a relaiilor
ei cu lumea nconjurtoare, cosmosul i transcendentul, s-a hotrt ca acest
Repertoriu naional de patrimoniu cultural intangibil s fie structurat n
capitole tematice i mprit n trei volume. Cel dinti acoper domeniul
dominant spiritual, forme de art a cuvntului i expresii verbale
tradiionale, folclor muzical, folclor coregrafic, jocuri de copii i tineret,
srbtori, obiceiuri, ritualuri, practici tradiionale de prevenire, combatere i
vindecare a bolilor, meteuguri artistice, alimentaia tradiional, limba.
Volumul al doilea urmeaz s conin capitolele consacrate ocupaiilor,
meteugurilor, tehnicilor de construcie, metrologiei etc. n cel de al treilea
volum vor fi publicate capitole tematice care vor prezenta patrimoniul
intangibil al comunitilor minoritare din Romnia. (Unele referiri sunt
6
fcute i n prezentul volum, numai acolo unde autorii capitolului respectiv

au considerat necesar.) Ultimul volum va conine i un indice explicativ de
cuvinte.
S-au avut n vedere fenomenele care se afl deja n fondul pasiv de
bunuri culturale i pot fi restituite comunitilor prin programe speciale, cele
care se afl la limita supravieuirii i cele care sunt nc vii n comunitile
practicante. Repertoriul este o form deschis, creia i se pot aduce
completri de cte ori evidena o cere. De aceea s-a procedat la alctuirea
subsolurilor. Acolo unde a fost posibil, s-a alctuit i un glosar de termeni n
dialectul aromn.
n actualul moment istoric, cnd continentul european, poate chiar
ntreaga planet, particip la elaborarea unor modele comune pentru cultura
viitorului, credem c este obligatoriu s reformulm, pentru actualizare,
valorile culturii profunde, imateriale, s le protejm, s le conservm i mai
ales s le facem cunoscute, ntr-un sistem modern i deschis. Totodat,
credem c ar trebui s ne preocupe oferta de embleme pe care trebuie s o
fac patrimoniului cultural continental cultura romneasc, tradiional i
actual (Ispas, 2003, p. 79).
Sabina ISPAS
Forme de art a cuvntului i expresii verbale tradiionale

Am preferat pentru aceast seciune a patrimoniului cultural
imaterial romnesc denumirea Forme de art a cuvntului i expresii
verbale tradiionale n loc de sintagma Folclor literar, mai des utilizat n
bibliografia romneasc de specialitate, pentru c ne referim, deopotriv, la
expresiile poetice orale (basme, legende, oraii etc.) i la expresiile orale
care nu au neaprat valene estetice (poetice), dar reprezint documente
valoroase pentru nelegerea sistemului culturii populare romneti (credine
i superstiii, relatri referitoare la reprezentri mitice autohtone etc.).
La alctuirea listei pentru aceast seciune, am luat n considerare
urmtoarele criterii:
a) criteriul funcional (ex.: texte rituale, texte nerituale);
b) subcriteriul contextual (ex.: texte rituale calendaristice, texte
rituale familiale);
c) subcriteriul de gen literar (ex.: texte nerituale epice, texte
nerituale lirice);
d) subcriteriul modalitii de expresie (ex.: texte nerituale epice n
versuri, texte nerituale epice n proz).
De asemenea, am inut cont de faptul c, n conformitate cu Legea
nr. 26/29.02.2008, art. 15 i art. 12 (2), Comisia Naional pentru
Salvgardarea Patrimoniului Cultural Imaterial trebuie s alctuiasc trei liste
pentru Repertoriul naional: 1) lista elementelor de patrimoniu cultural
imaterial disprute, 2) lista elementelor de patrimoniu cultural imaterial n
pericol de dispariie i 3) lista elementelor de patrimoniu cultural imaterial
vii. ntruct nu avem suficiente informaii de teren pentru a atesta cu
certitudine starea de viabilitate a tuturor elementelor incluse pe list,
prezentm mai jos o singur list, urmnd ca marcarea grafic a strii de
viabilitate s fie realizat dup confruntarea cu situaia de teren, prin
intermediul reelei naionale a instituiilor cu expertiz n domeniul
patrimoniului cultural imaterial.
Pentru c lista naional a patrimoniului cultural imaterial trebuie s
respecte caracterul sincretic i contextual al elementelor de cultur popular
tradiional, am introdus corelaiile cu listele celorlalte seciuni ale
patrimoniului cultural imaterial, desemnate prin sigle adoptate de comun
acord de membrii comisiei.
Am inclus n aceast seciune i teatrul de ppui, care nu este
exclusiv o form de art verbal, dar conine i elemente de art a
cuvntului, neputnd fi ncadrat mai corect ntr-o alt seciune a
9
patrimoniului cultural imaterial.

Lista pe care o propunem este o list deschis, care poate fi revizuit
i completat n funcie de sursele documentare i de realitatea terenului.
Specificrile pe care le facem n cele 52 de note de subsol nu epuizeaz
totalitatea elementelor de patrimoniu cultural imaterial incluse ntr-o
anumit categorie i nici nu indic o prioritate a elementelor menionate fa
de cele nemenionate, n sensul unei ierarhii valorice. Tocmai de aceea am
utilizat sintagma i altele asemenea la finalul majoritii notelor de subsol.
Am nsoit lista acestei seciuni de un indice de termeni specifici,
explicai ct mai simplu, pentru a nltura anumite confuzii care ar putea
aprea la inventarierea patrimoniului cultural imaterial pe plan local, n
spaiul romnesc, dar i pentru a spori accesibilitatea listei dup traducerea
acesteia ntr-o limb de circulaie internaional. Din raiuni de unificare de
coninut a materialului din acest volum, urmeaz ca indicele de termeni s
fie publicat ntr-un volum viitor.
Am anexat la list o bibliografie special, pe care am alctuit-o n
urma consultrilor cu membrii Comisiei Naionale pentru Salvgardarea
Patrimoniului Cultural Imaterial. Bibliografia este minimal i este
completat de bibliografia general de la sfritul volumului. Ne-am orientat
doar ctre marile corpusuri i tipologii considerate ilustrative pentru
domeniu n institutele de cercetare ale Academiei Romne i n universiti.
Lista alctuit de noi reflect c, n domeniul formelor de art
verbal i al expresiilor verbale tradiionale, patrimoniul cultural imaterial
romnesc este de o mare diversitate, coninnd att elemente comune
majoritii culturilor europene, ct i elemente specific balcanice i elemente
de sintez intercultural exprimate n forme artistice unice.
I. Texte rituale calendaristice
Repertoriul poetic de texte de formule rituale de Mo Ajun, colinde
de copii i cntece de stea, mpreun cu denumirile locale asociate acestora.1
Repertoriul poetic de colinde propriu-zise, mpreun cu denumirile
locale asociate acestora.2
1
Se interpreteaz n ziua de 24 decembrie: Cu Mo Ajunul (Muntenia), Pirii (Oltenia,

Banat), Colindei, Bun dimineaa (Muntenia, Moldova), Colindia (Transilvania),
Colindiu (Muntenia), Nealau (Muntenia) i altele asemenea. Prin denumirile locale
asociate acestora vom nelege, aici i n continuare, att denumirile textelor propriu-zise,
ct i termenii locali care se refer la contextul specific de interpretare (persoane, momente,
spaiu, recuzit, modalitate de interpretare etc.).
2
Se interpreteaz n noaptea dinspre 24 spre 25 decembrie: colinde cu tematic mitologic
i urare generalizat (cosmogonice, escatologice i altele asemenea), colinde cu tematic
alegoric i urare individualizat (vnarea monstrului, peitul eroic i altele asemenea),
10
Repertoriul poetic de texte de urri de mulumire pentru dar3,

mpreun cu denumirile locale asociate acestora.
Repertoriul poetic de texte de teatru popular ritual4, mpreun cu
denumirile locale asociate acestora.
Repertoriul poetic de texte la jocurile cu mti, mpreun cu
denumirile locale asociate acestora.5
Repertoriul poetic de texte de Pluguor al copiilor, mpreun cu
Repertoriul poetic de texte de Pluguor, mpreun cu denumirile
Repertoriul poetic de urri de Vasilc, mpreun cu denumirile locale
asociate acestora.8
Repertoriul poetic de formule rituale la Semnat9, mpreun cu
denumirile locale asociate acestora.
Repertoriul poetic de urri de Sorcov10, mpreun cu denumirile
locale asociate acestora.
Repertoriul poetic de urri de Boboteaz, mpreun cu denumirile
colinde cu tematic religios cretin (magii, naterea lui Hristos i altele asemenea),
colinde protocolare (de fereastr, de ieire din cas, de zori).
3
Se interpreteaz dup ce colindtorii sunt rspltii cu bani i alimente de gazda colindat:
Mulmita la colac, Alduita colacului i altele asemenea (Transilvania).
4
Asociate ciclului festiv hibernal: cu tematic religios cretin (Irozii i altele asemenea),
cu tematic laic (Banda lui Jianu, Banda lui Bujor i altele asemenea).
5
Se interpreteaz pe parcursul ciclului festiv hibernal: Turca, Boria (Transilvania),
Brezaia (Muntenia), Ursul, Ciuii (Moldova), Capra (toat ara) i altele asemenea.
6
Se interpreteaz cel mai frecvent n ziua de 31 decembrie: (Moldova) i altele asemenea.
7
Se interpreteaz n noaptea dintre ani (31 decembrie-1 ianuarie) sau pe 1 ianuarie: Plugul,
Plugul mare, Cu buhaiul (Moldova) i altele asemenea.
8
Se interpreteaz n ziua de 1 ianuarie.
9
Se interpreteaz n dimineaa zilei de 1 ianuarie.
10
Interpretate de copii n dimineaa zilei de 1 ianuarie.
11
Se interpreteaz n ziua de 6 ianuarie: Chiraleisa, Ciuraleisa, uraleisa i altele
asemenea.
11
Repertoriul poetic de formule rituale la Strigatul peste sat, mpreun

cu denumirile locale asociate acestora.12
Repertoriul poetic de texte de Lzrel, mpreun cu denumirile
Repertoriul poetic de texte i formule rituale din ciclul festiv pascal,
mpreun cu denumirile locale asociate acestora.14
(v. Srbtori, Folclor muzical, Folclor coregrafic, Jocuri,
Alimentaie)
II. Texte rituale ocupaionale
Repertoriul poetic de texte de invocare a ploii, mpreun cu
denumirile locale asociate acestora,15
Repertoriul poetic de texte de cntece de seceri, mpreun cu
Repertoriul de formule la obiceiuri ocupaionale, mpreun cu
(v. Meteuguri, Srbtori, Alimentaie)
III. Texte rituale familiale
Repertoriul poetic de texte i formule rituale la natere, mpreun cu
Repertoriul de formule rituale la prinsul frailor i surorilor,
12
Se interpreteaz cel mai frecvent n seara de smbt, nainte de nceputul Postului

Patelui: Alimori, Alemare, Moroleuca (Transilvania), Oleo, moleo (Oltenia) i altele
asemenea.
13
Interpretate cel mai frecvent de fete n smbta anterioar Duminicii Floriilor (Muntenia).
14
Toconelele, teatrul ritual pascal (Mironosiele), urarea cu Joimrica, teatrul ritual din
cadrul obiceiului Cluului i altele asemenea.
15
Se interpreteaz n caz de secet, fr dat fix: Caloianul, Scaloianul, Paparuda
(Muntenia), Ppluga, Muma ploii (Moldova) i altele asemenea.
16
Se interpreteaz la ncheierea seceratului grului: Buzduganul, Dealu Mohului, Cntecul
cununii (Transilvania) i altele asemenea.
17
Denumiri ale formrii turmei de oi pentru plecarea pe munte: Msuratul laptelui,
mpreuniul oilor, Rscol (Transilvania) i altele asemenea.
18
Interpretate cel mai frecvent de moaa copilului nou-nscut: descntece de aprare
mpotriva deochiului, formule cu funcia de a-i asigura nou-nscutului un viitor favorabil,
texte poetice (Oraia de cumetrie, Moldova) i altele asemenea.
12

Repertoriul de formule rituale la nunt, mpreun cu denumirile
Repertoriul poetic de texte de cntece rituale de nunt, mpreun cu
Repertoriul poetic de oraii de nunt, mpreun cu denumirile locale
asociate acestora.22
Repertoriul poetic de strigturi de nunt, mpreun cu denumirile
Repertoriul de formule rituale la nmormntare, mpreun cu
Repertoriul poetic de texte de cntece rituale de nmormntare,
Repertoriul poetic de texte de bocete, mpreun cu denumirile locale
Repertoriul poetic de texte de versuri, mpreun cu denumirile locale
(v. Srbtori, Folclor muzical, Folclor coregrafic, Jocuri,
Alimentaie)
19
Interpretate n general primvara, n cadrul obiceiurilor de iniiere n adolescen: Prinsul

verilor i al vruelor (Oltenia), nfrtitul (Maramure) i altele asemenea.
20
Formule prin care mirii i cer iertare la desprirea de prinii fetei, formule de cerere a
darului de nunt i altele asemenea.
21
Cntecul lcii (Bihor), Cntecul miresei, La brbieritul ginerelui, Zorile i altele
asemenea.
22
Oraia de peit, Oraia schimburilor, Oraia bradului, Oraia de colcrie i altele
asemenea.
23
Strigturile pentru socrii mari, pentru nai, strigtura la gin i altele asemenea.
24
Numrtoarea Mare (Banat), formule rostite la mormnt, mrturia pentru cratul apei (la
40 de zile dup nmormntare, Oltenia) i altele asemenea.
25
Cntecul Zorilor, Cntecul bradului, Cntecul de desprire, Cntecul Mare (Oltenia,
Banat, Transilvania) i altele asemenea.
26
Bocet la mam, la tat, la frate, la sor i altele asemenea.
27
(Ver), n Transilvania i altele asemenea.
13
IV. Texte rituale magice

Repertoriul poetic de descntece, mpreun cu denumirile locale
(v. Vindecarea bolilor)
V. Texte populare religios-cretine
Repertoriul poetic de cntri religios-cretine, mpreun cu
denumirile lor locale.29
VI. Texte epice nerituale
Repertoriul poetic de texte de cntece epice, mpreun cu denumirile
Repertoriul de basme, mpreun cu denumirile locale asociate
acestora.31
Repertoriul de legende, mpreun cu denumirile locale asociate
acestora.32
Repertoriul de povestiri, mpreun cu denumirile locale asociate
acestora.33
Repertoriul de snoave, mpreun cu denumirile locale asociate
acestora.34
(v. Folclor muzical, Jocuri)
28
Descntece terapeutice: de deochi, de mtrice (durere de inim), de soare sec (insolaie),

de mana laptelui (pentru vitele care nu mai dau lapte) i altele asemenea; texte magice de
influenare favorabil sau nefavorabil a destinului: de ursit (pentru grbirea cstoriei),
de urt (pentru ca o persoan s nu aib succes n societate) i altele asemenea.
29
Se interpreteaz n biseric, cu precdere n ciclul festiv pascal, dar i cu ocazia altor
srbtori religioase, Pricesne.
30
Cntece epice eroice (fantastico-mitologice, voiniceti, vitejeti/haiduceti, ale curii
feudale, istorice), cntece epice cu tematic pastoral, balade familiale (ciclurile: logodnici,
prini i copii, frai, soi, nai i fini), jurnale orale.
31
Basme cu animale, basme fantastice, basme nuvelistice.
32
Legende etiologice, legende mitologice, legende istorice, legende hagiografice.
33
ntmplare, panie, amintire: despre ntlniri cu supranaturalul (personaje mitice,
strigoi), despre comori, despre experiene traumatizante (rzboi, deportare, colectivizare),
ocupaionale (ntmplri de la vntoare etc.) i altele asemenea.
34
Snoave seriale, snoave despre alteritate (etnic, ocupaional, confesional), snoave
despre defecte de caracter (prostia, lenea, beia) i altele asemenea.
14
VII. Arta povestitului n cultura oral tradiional

Resurse ale expresivitii narative orale (formule iniiale, mediane i
finale, strategii retorice specifice oralitii, repertoriu stilistic i altele
asemenea).
VIII. Texte lirice nerituale
Repertoriul poetic de texte de cntece lirice i doine, mpreun cu
Repertoriul poetic de strigturi la joc, mpreun cu denumirile locale
(v. Folclor muzical, Folclor coregrafic, Jocuri)
IX. Texte aforistice
Repertoriul de proverbe i zictori, mpreun cu denumirile locale
asociate acestora.
X. Texte enigmatice
Repertoriul de ghicitori, mpreun cu denumirile locale asociate
acestora.
(v. Srbtori, Jocuri)
XI. Texte utilizate n cadrul jocurilor de copii i tineret
Terminologia jocurilor de copii i tineret.37
Numrtori.
Texte poetice din jocurile cu elemente i vieti din natur.38
Texte normative.39
Texte glumee, cu funcie de cunoatere i divertisment.40
35
Cntece despre cntec, de dragoste i dor, de jale i urt, sociale (de nstrinare, de
haiducie, de ctnie), de leagn i altele asemenea.
36
Strigturi erotice, strigturi satirice i altele asemenea.
37
Denumirile jocurilor (Baba-oarba, De-a v-ai ascunselea, Puia gaia etc.), ale juctorilor ,
ale regulilor de joc, ale obiectelor folosite n cadrul jocurilor i altele asemenea.
38
Poezia pentru luna nou, cntecul ariciului, al melcului, al buburuzei i altele asemenea.
39
Texte care descriu n versuri regulile jocului (de exemplu, la jocul De-a cloa/ cloca cu
puii), texte care marcheaz o interdicie (aceea de a vedea unde se ascund juctorii la De-a
v-ai ascunselea etc.), formule de comenzi la joc i altele asemenea.
15
Texte cumulative, cu funcie de exersare a memoriei i imaginaiei.41

Texte cu valene de documentare social-istoric.42
Exerciii de limb (dicie).
Limba psreasc.43
(v. Srbtori, Folclor muzical, Folclor coregrafic, Jocuri)
XII. Texte cu funcie documentar-identitar pentru mentalitatea
comunitilor deintoare de patrimoniu cultural imaterial din spaiul
naional
Corpusul de credine i superstiii, n expresie verbalizat, mpreun
cu denumirile locale asociate acestora.44
Relatri referitoare la reprezentri mitice, mpreun cu denumirile
Relatri referitoare la srbtori, obiceiuri i ritualuri, n care apar
terminologie i practici culturale specifice legate de acestea.46
40
M suii-ntr-un cire,/ M prins l cu dudu,/ Zise c ce caut n viin,/ S-i mnnc

prunele etc. i altele asemenea.
41
Dialoguri absurde, care continu ntre doi juctori, pn cnd unul nu mai tie ce s
rspund i altele asemenea.
42
Texte poetice n care apar referiri la istoria medieval a spaiului romnesc (dominaia
turceasc etc.) i altele asemenea.
43
Limb inventat n joac de copii, prin adugarea, dup fiecare silab a cuvntului
romnesc pe care vor s-l rosteasc, a unei noi silabe formate din consoana p i ultima
vocal a silabei anterioare (n loc de cas: ca-pa-s-p etc.).
44
Credine despre calitatea pozitiv sau negativ a spaiului i timpului (zile bune, zile rele,
locuri bune, locuri rele), previziuni meteorologice i superstiii pornind de la observarea
naturii, (cntecul anumitor psri, zgomotul fcut de crbuni n vatr etc.), credine despre
strigoi, pricolici, moroi, solomonari, blajini, mrgeaua erpilor, iarba fiarelor, comori
ascunse, sfritul lumii i altele asemenea.
45
Crciunul, Ajunul, Zorile, Dochia, Dragobete, Zilele sptmnii (Marolea etc.),
Sntoaderii, Ielele, Vlvele, Rusaliile, Sfinii populari (Foca, Marina, Pantelimon), Fata
Pdurii, Omul nopii, tima apelor, Solomonarii, Samca, Moii, Moartea i altele
asemenea.
46
Mo Ajunul, Umblatul cu steaua, Colindatul, Irozii, Jocurile cu mti, Umblatul cu
Pluguorul, Teatrul popular de Crciun i Anul Nou, Cluerul, Cluul de iarn, Vasilca,
Semnatul, Sorcova, Alergarea cailor, Prinderea crucii din apa sfinit la Boboteaz,
Muiatul Ionilor, Practici divinatorii (aflarea ursitului), Focurile vii, Strigatul peste sat,
Lsatul Secului, Plugarul, Tnjaua, nstruatul boului, Arezanul viilor, Caloianul,
Paparuda, Muma ploii, Sptmna lui Sntoader, Lzrelul, Semnificaia ramurii de salcie
la Florii, Joia Mare (Joimrica), Practici legate de ziua de Pati (brazda nierbat, vopsitul
oulor), Joile dup Pati, Patele Blajinilor, Ispasul, Armindeniul, Drgaica, Snzienele,
Splatul pe picioare, Rusaliile, Cluul, Srbtorile mnioase (Sf. Ilie, Sf. Foca, Sf.
Marina, Sf. Pantelimon), Filipii, practici legate de noaptea Sf. Andrei, povestiri cu funcie
16
Relatri despre ocupaiile tradiionale, n care apar terminologie i

practici culturale specifice legate de acestea.47
Relatri despre meteuguri i arte tradiionale, n care apar
terminologie i practici culturale specifice legate de acestea.48
Relatri referitoare la etnoiatrie n care apar terminologie i practici
culturale specifice legate de aceasta.49
Relatri referitoare la viaa social i instituiile tradiionale ale
comunitilor deintoare de p.c.i., n care apar terminologie i practici
culturale specifice legate de acestea.50
Teatrul popular de ppui.51
Repertorii de texte poetice sau documentare orale reprezentative
pentru identitatea comunitilor/grupurilor de alt etnie dect cea romn,
aflate pe teritoriul naional.52
(v. Srbtori, Vindecarea bolilor, Meteuguri, Alimentaie, Jocuri,
Folclor muzical, Folclor coregrafic)
magic ncadrate unor obiceiuri calendaristice (chinul pinii, chinul brnzei, chinul cnepii
etc.), vnzarea pe fereastr la natere, adusul miresei pe grap la nunt, destrigoirea la
nmormntare i altele asemenea.
47
Agricultur, creterea vitelor, pstorit, prelucrarea fibrelor textile, pomicultur,
viticultur, legumicultur, apicultur, munca la pdure, cruie, minerit, vntoare,
pescuit, sericicultur, morrit, ngrijirea casei i a gospodriei, prepararea alimentelor i a
buturilor tradiionale i altele asemenea.
48
Zidria (inclusiv rituri de construcie), dulgheria, tmplria, rotria, cojocria, tbcria,
cizmria, fierritul, olritul, mpletirea de couri i alte obiecte din fibr lemnoas,
crmidria, sobritul (inclusiv fabricarea esturilor), cruceritul, cioplitul n piatr i lemn,
prelucrarea metalelor preioase, fabricarea instrumentelor muzicale, ncondeiatul oulor i
altele asemenea.
49
Plante de leac, vindectori vestii, vindecri miraculoase, ritualuri de vindecare i altele
asemenea.
50
eztoare, clac, trg, hora satului, nedeie, descrierea unor jocuri de copii disprute,
relatri despre obte, sfatul btrnilor, biseric, coal, han, comerul rural i altele
asemenea.
51
Formele medievale de teatru de ppui (Vasilache i Mrioara, Karagzul i altele
asemenea). Trgul de Moi este unul dintre contextele tipice pentru interpretarea teatrului
de ppui. Au existat i forme de teatru de ppui fr text.
52
Acest subpunct va fi dezvoltat ntr-o list separat, realizat cu sprijinul reprezentanilor
comunitilor deintoare de p.c.i. de pe teritoriul naional, de alt etnie dect cea romn:
bulgari, cehi, evrei, greci, huuli, italieni, maghiari, polonezi, rromi, rui lipoveni, sai,
secui, srbi, slovaci, ttari, turci, ucraineni i altele asemenea.
17
TERMINOLOGIA N DIALECTUL AROMN

Texte ritualice calendaristice:
colinde colinde text: Colinde, melinde;
Lzarelu lazaru text: Lazare, pazare;
Paparuda pirpirun text: Pirpirun, sarandun;
Snziene Taiani text: Taiani, anizmata.
Texte rituale familiale:
bocet mriro, cnticu di mortu (la mam) la dad, (la frate) la frati;
cntecul la brbieritul ginerelui cnticu la sursearea yrambolui;
cntecul miresei cnticu nveastil'ei;
chemarea oilor la sare Mrinare;
mpreuniul oilor Slaghirea areslor;
msuratul laptelui Misurarea laptilui;
oraia bradului cnticu di la hlambur;
oraia de colcrie cnticu bugeadziloru;
oraia schimburilor la aromni nu exist oraii, se cnt cnticu cndu sagioac doarili.
Texte ritualice magice:
descntece discntii; (de deochi) di diocl'u etc.
Texte epice nerituale:
balade cntii vecl'i;
basme, legende prmii;
cntece de dragoste cntii di vreari; (de nstrinare) di xeani; (de leagn)
di n'ii, di culcari, di leagn;
cntece epice cu tematic pastoral cntii picurreti;
cntece epice eroicevitejeti/haiduceti cntii fureti, cpitneti;
snoave, anecdote prvulii.
Texte enigmatice:
proverbe cuvendz, zboari, prmii; (zictori) nglcitori.
Texte cu funcie documentar-identitar:
Ajun aprea Crciun;
Crciunul Crciunu;
iarba fiarelor iarba di nptic;
ielele albili;
jocul cu mti arachi, liguciari;
Joia Mare gioia mari;
Lsatul Secului alsarea preasinilor;
18
Lzrelu lazaru;
Paparuda pirpiruna;
Patele Blajinilor patili morlor;
ramura de salcie la Florii drmili di tr vaiu;
Rusaliile tr Rsali, Rusale;
Snzienele Taani;
strigoi vrcolacu, vombiru;
vnzarea pe fereastr vindearea pi firid.
biseric bisearic;
crmidrie chiramario,
cruie chiragilchi;
cojocrie cujucrie;
creterea vitelor acritirea nimailoru;
dulgherie duramagialiche;
han hani;
hora satului coru ael mari, coru a hoaril'ei;
ngrijirea casei i a gospodriei huzmetea ali casi;
minerit crbunrliche;
munca la pdure lucuru tu pduri;
pstorit picurrliche;
plante de leac ierburi di vindicari;
coal sculie;
trg pzare;
vntoarea avinarea.
BIBLIOGRAFIE
Alecsandri, Vasile: Poezii populare ale romnilor, adunate i
ntocmite de..., Bucureti, Tipografia Lucrtorilor asociai, 1866.
Alexici, Gh.: Texte din literatura poporan romn Adunate de...,
tom I, Poezia tradiional, Budapesta; Editura culegtorului, 1899, tom II,
cu un studiu introductiv, note i glosar de Ion Mulea, Bucureti, Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1966.
Brlea, Ovidiu: Antologie de proz popular epic, 3 vol., Bucureti,
Editura pentru Literatur, 1966.
Ctan, George: Basme, poveti i balade (culese din Banat de
George Ctan i publicate la sfritul secolului al XIX-lea), Ediie ngrijit
de Doina Comloan i Vasile erban, Timioara, Editura Facla, 1985.
Gorovei, Artur: Cimiliturile romnilor, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1898.
Ispirescu, Petre: Legende sau basmele romnilor Adunate din gura
19
poporului de..., culegtor-tipograf, Bucureti, Tipografia Academiei

Laboratorii romni, 1882.
Jarnk, Jan Urban, Andrei Brseanu: Doine i strigturi din Ardeal
date la iveal de..., Bucureti, Editura Academiei Romne, 1885.
Pauleti, Nicolae: Cntri i strigturi romneti de cari cnt fetele
i ficiorii jucnd, scrise de Nicolae Pauleti, n Roia, n anul 1838, Ediie
critic cu un studiu introductiv de Ion Mulea, Bucureti, Editura Academiei
RPR, 1962.
Reteganul, Ion Pop: Poveti ardeleneti, Culese din gura poporului
de..., prefa de Alexiu Viciu, Braov, Editura. N. I. Ciurcu, 1888.
Schott, Artur, Albert Schott: Basme valahe. Cu o introducere despre
poporul valah i o anex destinat explicrii basmelor, traducere din limba
german de Viorica Nicov, Bucureti, Editura. Saeculum I. O., 2003
(Ediie princeps 1845).
Schullerus, Adolf: Verzeichnis der rumnischen Mrchen und
Mrchenvarianten, Nach dem System der Mrchentypen Antti Aarnes,
Zusammengestellt von A. Schullerus [Catalogul basmelor romneti , Dup
sistemul tipologiei basmelor al lui Antti Aarne, ntocmit de] Helsinki, F.
F. Communication edited for the Folklore Fellows, 1928.
Stncescu, Dumitru: Basme culese din gura poporului de..., cu o
prefa de G. I. Ionescu-Gion, Bucureti, Editura I. G. Haimann, 1892.
Teodorescu, G. Dem: Poezii populare romne culegere de...,
Bucureti, Tipografia modern, 1885.
Tocilescu, Grigore G.: Materialuri folcloristice, Bucureti,
Tipografia Corpului Didactic C. Ispasescu - G. Bratanescu, 1900.
Zanne, Iuliu A.: Proverbele romnilor din Romnia, Basarabia,
Bucovina, Ungaria, Istria i Macedonia. Proverbe, zictori, povuiri,
cuvinte adevrate, asemnri, idiotisme i cimilituri. Cu un glosar romnofrances de..., Bucureti, Editura librriei Socec comp., 12 volume, (1895
1903).
Nicolae CONSTANTINESCU
Ioana Ruxandra FRUNTELA
20
Folclor muzical
Studiul tiinific al folclorului presupune cteva etape obligatorii:
culegere, sistematizare, transcriere, analiz, tipologizare. Sistemul
metodologic unitar s-a cristalizat n timp, iar componentele sale au aprut
succesiv.
Primele melodii romneti, atestate n secolele al XVI-lea i al XVIIlea, sunt piese de larg circulaie, din repertoriul de protocol al curilor
feudale, notate din memorie. Majoritatea sunt melodii de joc, grupate n
tabulatura lui Jan din Lublin, n cea din Dresda i n culegerile lui Daniel
Speer. n Codex Caioni i Codex Vietoris sunt inserate i cntece. n secolul
al XVIII-lea, Franz Joseph Sulzer transcrie n notaie apusean opt jocuri i
dou cntece. n secolul al XIX-lea Eftimie Murgu, Anton Pann, Johan
Andreas Wachmann, Henri Ehrlich, Alexandru Berdescu, Carol Miculi
culeg, prelucreaz i public muzic popular. Academia Romn sprijin,
ncepnd din anul 1885, activitatea de culegere i l premiaz, printre alii,
pe Dimitrie Vulpian, autorul unei colecii monumentale. Nicolae Filimon,
Titus Cerne, Teodor T. Burada, Dumitru Georgescu Kiriac i Bla Bartk
pun bazele cercetrii tiinifice a folclorului muzical. n 1906 doi intelectuali
bucovineni, Vasile Burduhos i Victor Morariu, nregistreaz cu fonograful,
la Suceava, 50 de melodii i le transcriu. n aceeai perioad, Pompiliu
Prvescu nregistreaz 63 de melodii de joc din Dobrogea ale cror
transcrieri, realizate de profesorul C. M. Cordoneanu, le public n 1908 n
colecia Din viaa poporului romn, sub titlul Hora din Cartal. La nceputul
secolului al XX-lea apar i instituiile specializate: n 1927 George Breazul
nfiineaz Arhiva fonogramic, iar Constantin Briloiu, printele
etnomuzicologiei romneti, fondeaz n 1928 Arhiva de folklore a
Societii Compozitorilor Romni. n 1949 ia fiin Institutul de Folclor.
Alexandru Voevidca, Sabin Drgoi, Tiberiu Brediceanu, Gheorghe Fira,
Nicolae Ursu, Nicolae Lighezan, Harry Brauner, Ilarion Cociiu, Tiberiu
Alexandru, Gheorghe Ciobanu, Emilia Comiel, Mariana Kahane, Ghizela
Sulieanu sunt civa dintre etnomuzicologii reputai.
Criterii generale pentru identificarea i structurarea
repertoriilor folclorice muzicale
Funcional: ritual-ceremonial, neritual.
Ciclic: temporal calendaristic (iarn, primvar, var, toamn),
temporal biologic, familial (natere, copilrie, adolescen, maturitate,
cstorie, moarte).
21
Genuri, specii, categorii: liric, epic, dramatic.

Performeri: (neprofesioniti) rani, (semiprofesioniti sau
profesioniti) lutari.
Sex: masculin, feminin, mixt.
Emisie: vocal, instrumental, vocal-instrumental.
Execuie: individual (omofon), n grup (antifonic i polifonic).
Criterii specifice pentru clasificarea melodiilor pe tipuri i
variante
Sisteme sonore: prepentatonice (bi, tri, tetratonii), pentatonice, hexa
i heptatonice.
Sisteme ritmice: parlando rubato, giusto silabic, asimetric,
divizionar, ritmul copiilor.
Construcie arhitectonic: liber (improvizatoric), fix (strofic).
Stil de interpretare: silabic, melismatic.
n cadrul fiecrui tip sunt studiate:
Formule melodice1
Sunete cadeniale2
Cezuri
Ambitus
Contur melodic
REPERTORII RITUAL-CEREMONIALE
Crciun i Anul Nou3
Pastoral4
Incantaie-invocaie5
Pati6
Iniiale, mediane, finale.

Interne, finale.
3
Colinda; Zicala dubei; Cntecul de stea; Zioritul; Sorcova; Kiraleisa; Pirii; Cluerul;
Pluguorul; Semnatul; Vasilca.
4
Cnd urc oile la munte; La msurat; La fcutul caului; A oilor; Cntec ciobnesc; Cnd
coboar oile de la munte, Semnale de bucium.
5
Homanul (Popelnic); Paparuda (Pprug, Ppru, Mmru, Dodol, Dodoloaie);
Scaloianul (Mumuli de ploi, Tatl soarelui i mama ploii, Ududoi, Ene, Momie);
Sulul; Lazrul.
6
Toconelele.
2
22
Florii7
Rusalii8
Seceri9
Surate, Vruici, nfrit, nfrtit
eztoare10
Nupial11
Funerar12
Strigtur13 (v. Arta cuvntului)
REPERTORII NERITUALE
Liric
Incantaii-invocaii ale copiilor14
Doina
Dragostea
Cntec propriu-zis15
Cntec de leagn
Cntec de joc16 (v. Folclor coregrafic)
Cntec de mahala
Cntec patriotic17
Cntec de armat
Cntec de pucrie
Cntec religios18 (v. Srbtori)
7
Savalia.
Clu.
9
Cntecul cununii; Buzduganul; Dealul Mohului; Drgaica.
10
nrotat.
11
Cntecul miresei; Cntecul ginerelui; Cntecul soacrei; Cntecul zestrei; Nuneasca;
Danu miresei; Cntecul ginii; mbroboditul miresei; Busuiocul; Zorile; Maruri; Perinia.
12
Zorile; Bradul (Al suliii); De petrecut; l mare; De priveghi; Al drumului, Al gropii; Al
rnii; Al lemnului; Bocet, Semnale de bucium.
13
La nunt, la hor, peste sat.
14
Pentru: natur (ploaie, soare); vieti (grgri, melc).
15
Straturi: dialectal i modern.
16
Srba vocal; Hora vocal; Purtata de fete.
17
Semicult, folclorizat.
18
Imnuri, pricesne, cntece de pelerinaj.
8
23
Roman
Ver19
Epic
Cntec btrnesc20 (v. Arta cuvntului)
Poem muzical pstoresc21
Joc (v. Folclor coregrafic)
Dramatic
Jocuri cu mti22 (v. Arta cuvntului, Folclor coregrafic, Srbtori,
Meteuguri)
TEATRU POPULAR
Profan23
Religios24
De ppui25
SEMNALE
Vocale26
Instrumentale27
INSTRUMENTE MUZICALE
Modaliti de producere a sunetului
Pseudoinstrumente sunetul este produs de materiale naturale
elastice care vibreaz datorit presiunii unei coloane de aer28. Modificarea
nlimii sunetului se obine prin: presiunea difereniat a coloanei de aer;
ntinderea (tensionarea) sau relaxarea (detensionarea) materialului.
19
Semicult, folclorizat.
Cntec epic eroic, balad familial, jurnal oral.
21
Cnd i-a pierdut ciobanul oile.
22
Capra (Turca, Cerbul, Brezaia, Ursul); Ciuii; Malanca (Frumoii, Mascaii, Bumberii,
Nunta).
23
Haiducii; Jienii; Banda lui Bujor; Anul Nou i Anul Vechi.
24
Irozii (Vicleim, Viclei, Vertep).
25
nsoit de melodii instrumentale (cimpoi, vioar); cu implicarea direct a instrumentului
n mnuirea ppuii.
26
Hulit (Huhurezat).
27
A ginilor; A porcilor. Ciripitul psrilor, cucul, cntatul cocoului, ciocnitul
ciocnitorii (n Ciocrlia).
28
Coaj de mesteacn, fir de iarb, frunz, solz de pete.
20
24
Idiofone sunetul este produs de vibraiile obinute prin lovirea29,

frecarea30, ciupirea31 unor materiale. De obicei, sunetul are nlime fix. La
toac, prin aplicarea loviturilor cu presiune difereniat i n diverse puncte
ale plcii de lemn, se obin variaii ale nlimii i timbrului.
Aerofone sunetul este produs de vibraiile regulate ale unei
coloane de aer ntr-un tub. Modificarea nlimii sunetului se obine prin:
presiunea difereniat a coloanei de aer32 i/sau astuparea parial sau total
a captului inferior al tubului sonor33; modificarea formei i dimensiunii
undei sonore datorit unor deschizturi pentru degete34 i/sau supape35;
dimensiuni diferite ale tuburilor36; dimensiuni diferite ale unor lame
metalice care pun n vibraie coloane de aer37.
Cordofone sunetul este produs de vibraiile regulate obinute prin
ciupirea38, lovirea39, corzilor sau prin frecare cu arcuul40. Modificarea
nlimii sunetului se obine prin: scurtarea corzii apsate cu degetele.
Membranofone sunetul este produs de vibraiile regulate obinute
prin lovirea41 i/sau frecarea42 unei membrane naturale. Modificarea
nlimii sunetului se obine prin presiunea difereniat aplicat n diverse
locuri pe suprafaa instrumentului.
Jucrii muzicale (v. Meteuguri)
29
Clopote, pinteni, toac, zurgli.

Duruitoare.
31
Drmb.
32
Bucium (trmbi, trmghit, tulnic), corn.
33
Tilinc.
34
Caval, caval bulgresc, cimpoi, flaut popular, fluier, fluier dobrogean, fluier gemnat,
fluier mare moldovenesc, ocarin, piculin, surl.
35
Clarinet, eufoniu, fligorn, saxofon, taragot, trompet, tub.
36
Nai.
37
Acordeon, armonic, muzicu.
38
Chitar (zongor), cobz, contrabas, iter, uneori violoncel.
39
ambal, uneori violoncel.
40
Vioar (ceter, dibl, higheghe, lut, scripc, ibulc), vioar cu goarn, viol (braci,
contralauc), violoncel (cel), contrabas (bas, broanc, gordun).
41
Dob, dub, tob.
42
Dairea (vuv), buhai.
30
25
FORMAII INSTRUMENTALE
Taraf
Componen43
Nucleu: vioar-cobz (chitar)44
Performeri: lutari (semiprofesioniti sau profesioniti)
Prima
Statut: conductor
Rol: solist, cnt melodia cu vioara, adeseori i cu vocea, stabilete
repertoriul, coordoneaz interpretarea, angajeaz taraful, mparte plata.
Contra, contralu
Statut: subordonat
Rol: acompaniator, cnt timpii neaccentuai cu viola
Gurist, cntrea, solist vocal
Statut: subordonat
Rol: cnt melodia vocal, face anunuri, primete comenzi
Fanfar
Componen45
Nucleu: eufoniu, fligorn, tob, trompet, tub46
Performeri: lutari (semiprofesioniti sau profesioniti)
ef
Statut: conductor
Rol: solist, cnt melodia cu trompeta, stabilete repertoriul,
coordoneaz interpretarea, angajeaz fanfara, mparte plata.

bocet mriro;
cntarea/jucarea zestrei cntarea/giucarea pailei/doarloru;
cntec ciobnesc cntic picurrescu;
cntecul ginerelui cnticu rambolui;
cntecul miresei cnticu nveastilei;
cntecul soacrei cnticu ali scoacri;
cimpoi gaida;
clarinet clrnet;
43
2-12 instrumentiti i unul sau mai muli soliti vocali.

Se pot aduga vioara acompaniatoare/viola, cobza/ambalul, violoncelul/contrabasul i,
zonal: acordeon, clarinet, dairea (vuv), fluier, saxofon, taragot, tob, trompet.
45
5-12 instrumentiti.
46
Se pot aduga: clarinet, saxofon, diverse tipuri de fligorni. Instrumentele solistice
(trompet, clarinet) pot fi dublate.
44
26
clopote clopute;
colinda culind;
dairea daire, tmbr;
danu miresei coru nveastilei;
Drgaica Taiani;
emisie vocal cntiti pi un boai, di pade (de ascultat);
fluier fluir, fluiar;
mbroboditul miresei alxearea nveastilei;
Lazaru lazaru;
Paparuda pirpiruna;
Pluguorul cntii di anu nou;
polifonia cntii cu e, cntii greali, friroteti, aueti;
Sorcova surva;
tob tmpn;
trompet trumbet.
BIBLIOGRAFIE
Referine generale:
Alexandru, Tiberiu: Instrumentele muzicale ale poporului romn,
E.S.P.L.A., Bucureti, 1956; Folcloristic, Organologie, Muzicologie,
Studii, I, Bucureti, Editura Muzical, 1978.
Adrian Vicol: Recitativul epic al baladei romneti, Bucureti,
Editura Arvin Press, 2004.
Bartk,
Bla:
Melodien
der
rumnischen
Colinde
(Weihnachtslieder), Universal-Edition A.G., Wien, 1935; nsemnri asupra
cntecului popular, E.S.P.L.A., Bucureti, 1956; Rumanian Folk Music, I
V, Martinus Nijhoff, The Hague,19671975.
Briloiu, Constantin: Opere, IV, Bucureti, Editura Muzical
[],19671981.
Carp, Paula; Alexandru Amzulescu: Cntece i jocuri din Muscel,
[Bucureti], Editura Muzical [...], [1964].
Carp, Paula; Vicol, Adrian: Cntecul propriu-zis din Muscel, I,
Bucureti, Editura Muzical, 2007.
Comiel, Emilia: Folclor muzical, Bucureti, Editura didactic i
pedagogic, 1967.
Friedwagner, Matthias: Rumnische Volkslieder aus der Bukowina. I
Band: Liebeslieder, mit 380 von Alexander Voevidca aufgezeichneten
Melodien, Wrzburg, Konrad Triltsch Verlag, 1940.
Georgescu, Corneliu Dan: Jocul popular romnesc. Tipologie
muzical i corpus de melodii instrumentale, Bucureti, Editura Muzical,
27
1984; Repertoriul pastoral. Semnale de bucium. Tipologie muzical i

corpus de melodii, Bucureti, Editura Muzical, 1987.
Herea, Iosif: Colinde romneti: Antologie i tipologie muzical,
2004.
Ionescu, Constantin A.: Colinde din Transnistria, Chiinu, Editura
tiina, 1994.
Kahane, Mariana: Doina vocal din Oltenia. Tipologie muzical,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 2007.
Kahane, Mariana; Lucilia Georgescu-Stnculeanu: Cntecul Zorilor
i Bradului. Tipologie muzical, Bucureti, Editura Muzical, 1988.
Moldoveanu, Elisabeta: Cntecele de seceri ale poporului romn.
Tipologie muzical i literar, Bucureti,Editura Academiei Romne, 2000.
Oprea, Gheorghe: Folclorul muzical romnesc, Bucureti, Editura
Muzical, 2002.
Prvescu, Pompiliu: Hora din Cartal, Bucureti, 1908.
Rdulescu, Sperana: Taraful i acompaniamentul armonic al
muzicii de joc, Bucureti, Editura Muzical, 1984; Cntecul. Tipologie
muzical I. Transilvania meridional, Bucureti, Editura Muzical, 1990.
Sulieanu, Ghizela: Cntecul de leagn, Bucureti, Editura Muzical,
1986.
Zinveliu, Gemma: FR.J. Sulzer n Dacia Cisalpin i Transalpin,
Bucureti, Editura Muzical [...],1995.
Referine particulare:
Chiseli, Vasile: Melodii tradiionale la fluier din nordul Bucovinei,
Chiinu, Editura tiina, 1993.
Ciobanu, Gheorghe: Studii de muzicologie i bizantinologie. Vol. III,
Comiel, Emilia: Colindele religioase (ncercare de tipologie
literar-muzical), Imagini i permanene, Chiinu, Editura tiina, 1992.
Comiel, Emilia: La musique de la ballade populaire, n Les
Colloques de Wgimont IV/1958-1960 (Paris-Brussels-Lige: Universit
de Lige), 1964.
Cristescu, Constana: Pelerinajul i cntecul de pelerinaj din
Transilvania, SCE, VIII (1994).
Giurchescu, Anca: Danse et transe: les Cluari (Interpretation dun
rituel Valaque), n Dialogues 12-13/1984.
Giurchescu, Anca: The Dance discourse. Dance Suites and Dance
Cycles of Romania and [?Elsewere in Europe] Some other European Dance
Cultures, n Dance Studies (ed. Roderyk Lange, London/Jersey: Centre
for Dance Studies), 11/1988.
Herea, Iosif: Romanian Carols. Bucharest, The Romanian Cultural
28
Foundation Publishing House, 1999.

Kahane, Mariana: Observaii asupra melodicii maramureene, n
Imagini i permanene, Chiinu, Editura tiina, 1992.
Lupacu, Marian: Romanian Music between Orient and Occident, n
Urban Music in the Balkans, Papers of the International Symposium,
ASMUS, Tirana, 2006.
Papan, Ovidiu: Studii de organologie. Instrumente tradiionale
romneti, Timioara, Editura Universitii de Vest, 2006.
Sulieanu, Ghizela: Elments archaques dans la chanson de la mari
chez le peuple roumain. In Rad XII KSFJ (Celje 1965), Ljubljana 1968.
Tomescu, Vasile: Musica daco-romana, tom II, Bucureti, Editura
Muzical, 1982.
Marian LUPACU
29
30
Folclor coregrafic
n alctuirea Repertoriului dansurilor tradiionale, rituale i
semiculte, incluse n patrimoniul cultural imaterial din Romnia am avut n
vedere mai multe criterii. Date fiind unele confuzii strnite de unele
denumiri de dansuri (multe dintre aceste denumiri fiind improprii) atunci
cnd ncercm a le determina fie originea, fie apartenena la o categorie
oarecare morfologic, istoric sau geografic (ntlnim astfel multe nume
diferite, nct ne putem ntreba ce suport apelativ au i care ar fi criteriul
primordial de categorisire a lor sau cel puin punctul de plecare) este
imperios necesar stabilirea unor criterii n identificarea i clasificarea
dansurilor. Considernd i noi ca cel mai permanent element al unui dans
formaia, care nu se schimb dect ntr-un numr foarte redus de cazuri, am
pornit de la ea. Se tie, apoi, c dansul este un fenomen artistic, prin
excelen colectiv, deci, trebuie caracterizat prin ceea ce d unitate
ntregului grup de dansatori. Formaia este strns legat de caracterul
dansului, schimbarea ei determinnd i schimbarea caracterului, chiar dac
elementele morfologice rmn aceleai. Ct privete ns tipurile de dansuri,
primordial este n clasificare criteriul morfologic, aspectele temporale i
spaiale, unele entiti coregrafice i ritmice determinante, variaiile de
tempo, sexul i contextul n cazul dansurilor rituale. Astfel am tins spre
determinarea unor tipuri ct mai reale de care s se apropie semnificativ
majoritatea dansurilor vizate, chiar i cele ale etniilor conlocuitoare. Un
numr destul de mare de dansuri prezint i forme intermediare, acestea
constituind exemple ncruciate, hibride sau degradate.
Am realizat astfel un inventar al dansurilor tradiionale, rituale i
semiculte pe zone folclorice (17) i o clasificare n funcie de ritmul ce st la
baza fiecrui dans: n ritm binar 52, n ritm sincopat 11, n ritm asimetric
13, n ritm sincopat asimetric 2.
31
INVENTARUL DANSURILOR TRADIIONALE, RITUALE,

SEMICULTE
Tipuri
Oltenia de Sud1
(Mehedini, Dolj, Olt)
Meniuni: Astzi dansurile Hora i Srba se joac i n cuplu; Hora
se joac i de unul singur.
Dansuri rituale, ceremoniale2
Muntenia de Sud3
(Teleorman, Arge, Giurgiu, Clrai, Ialomia, Brila)
Meniuni: Astzi dansurile Hora, Srba i Brul se joac i n
cuplu; Hora se joac i de unul singur.
Oltenia de Nord5
(Mehedini, Gorj, Vlcea)
Hora dreapt; Trandafirul Hora n dou pri; Hora pe trei; Hora iute; Srba
btrneasc Srba la comand; Srb Srba comun; Srba la btaie Srba pe bti;
Ungurica Srba n cuplu; Galaonul Bru; Alunelul Bru; Geamparaua; Rustemul;
puul chiopa; Cluul Clu.
2
Vrtelnia (eztoare); Dansuri cu mti (De ziua moaelor imit actul sexual); Hora
bradului, Hora miresii, Srba socrilor (nunt); Hora la ap (fertilitate); Hor (de poman),
Srb (nmormntare, n semn de veneraie); Paparud (invocarea ploii); Srituri peste foc
(purificare).
3
Hora mare Hora mare dreapt; Hora n dou pri; Hora pe trei; Hora btut Hora pe
btaie; Criele Hora iute; Lzeasca Srba la comand; Ciuleandra Srba comun;
Brul btrn Brul muntenesc; Alunelul Bru; Rustemul; Geamparaua; Leasa
chiopa; Ca la Breaza Breaza; Ciobnaul Polca roat; Drgaica; Cluul.
4
Babindeni, Jocul ciurului, Rachiul rou, Brezaia (cu funcie de amuzament, cu mti,
imit actul sexual); Hora belelei, Hora miresei, Nuneasca (nunt); Hora la ap, Brezaia,
Vasilica, Gurbanul (se sare peste foc), Cucii mascai (fertilitate); Ariciul, Mituleasca,
Bribina, Belitoreanca (fecunditate); Paparuda (invocarea ploii).
5
Hora mare Hora mare dreapt; Hora n dou pri; Hora la btaie; Criele Hora iute;
Boitneasca Srba la comand; Ciuleandra Srba comun; Galaonul Brule
oltenesc; Brul btrn Brul muntenesc; Alunelul Bru; Rustemul; Ciobneasca peste
b De srit peste b, Haegan nvrtit dreapt deas; nvrtit nvrtit chioap;
Jieneasc nvrtit dreapt n grup mic; Cluul.
32
Meniuni: Astzi dansurile Hora i Srba se joac i n cuplu.

Muntenia de Nord7
(Arge, Dmbovia, Prahova, Buzu)
Meniuni: Astzi dansurile Hora, Srba i Brul se joac i n
cuplu; Brul se joac i solo.
Dobrogea9
(Tulcea, Constana)
Meniuni: Astzi dansurile Hora i Srba se joac i n cuplu;
dansul Hora se joac i de unul singur; dansul Hora se joac i n stil
ignesc sub denumirea de Ca la ua cortului, Cadneasc, Ciocek.
Hora bradului, Hora miresii (nunt); Hora la ap (fertilitate); Ariciul, Ciocrlanul,

Mtura, Ceaua (fecunditate); Slobozirea horei (funerar); Paparuda (invocarea ploii).
7
Hora mare Hora mare dreapt; Leleasca Hora n dou pri; Hora pe trei; Hora la
btaie; Criele Hora iute; Lzeasca Srba la comand; Ciuleandra Srba comun;
Brul muntenesc; Brul drept Alunelul; Rustemul; Geampara; Brnza De srit (ceat
ciobneasc); Ca la Breaza Breaza; Ciobnaul Polca roat; Cluul Clu.
8
Hora miresii, Nuneasca (nunt); Hora la ap, dansurile cu mti Capra, Ursul
(fertilitate, amuzament); Spoitoreasa, Perinia, Refuzata, Ceaua (amuzament).
9
Hora mare Hora mare dreapt; Hora n dou pri; Hora pe trei; Hora la btaie;
Crligul Hora iute; Corlu Hora macedo-romn; Raa Srba la comand; Ciuleandra
Srba comun; Brul chiop Brul muntenesc; Alunelul nfundat Alunelul; Slnicul
Brul transilvnean; Rustemul sucit Rustem; Ptlgica Geamapara; Cadneasca
chioap; Ungureasca Breaz; Ciobnaul Polca roat; Cluul Clu.
10
Hora din Cas, Nuneasca, Hora trgului (nunt); Ppuelele (eztoare); Ariciul,
Ceaua, Piperul (amuzament); Ursul, dans cu mti (fertilitate); Drgaica, ppuelele
(fertilitate).
33
Moldova de Vest11
(Vrancea, Bacu, Neam)
Meniuni: Dansurile Hora i Srba n cuplu, Brul din Muntenia
(De tare); Dansuri de construcie ternar asimetric: Hora, Alunelul,
Geampara.
Moldova de Est13
(Galai, Vaslui, Iai)
Meniuni: Mai nou Hora i Srba se joac i n cuplu; tip secundar
Geampara care se joac n cuplu.
11
Hora mare Hora mare dreapt; Hora Hora n dou pri; Hora la btaie; Coasa
Srba la comand; Chindia Srba comun; Corghete Brul moldovenesc; Muntenete
Brul muntenesc; Btuta; Crucea De srit peste b; Ntnga De srit (ceat
ciobneasc); De Doi Breaz; rneasca nvrtit; Polca pe furate Polc;
Chipruul.
12
Chipruul, Danul, Hora o hor special de flci i fete care se joac nainte de a se
porni la biseric. n mijlocul horei se pune un itar cu ap. Lutarii cnt, hora senvrtete, iar mireasa de cte ori trece pe lng itarul cu ap simuleaz lovirea lui, dar
nu-l rstoarn; aceasta de trei ori. Cnd a treia nvrtitur s-a terminat, s-a terminat i hora.
Atunci mireasa ia itarul cu ap de jos i cu el amenin spre mire de dou ori, iar a treia
oar arunc spre el. Dac mirele nu se ferete, este udat. n timpul ct mireasa amenin
spre mire cu apa, mirele amenin i el cu un bici spre mireas, de dou ori, iar a treia oar,
dac poate, o lovete foarte tare. Mireasa i ea se ferete i fuge. Dar dac o lovete e semn
c n cas, brbatul va avea comanda; dac din contr, mireasa ud pe ginere cu apa cu care
arunc spre el, atunci e semn c femeia va fi cea care va avea cuvntul hotrtor (La nunt);
Ursul, Berbecul, Capra, Cerbul, Calul, Arnuii; Irozii (de Anul Nou).
13
Hora mare Hora mare dreapt; Hangul Hora pe btaie; Coasa Srba la comand;
Srba studenilor Srba comun; Btuta Bru; Ciobnete De srit peste b;
Triliete Ceat moldoveneasc; Btuta nvrtit; Ruseasc, rneasc nvrtit
dreapt n grup mic; Polca dreapt Polc.
14
Danul miresei i Jocul zestrei (nunt); Jupnii i ciuii, Capra, Ursul, Cerbul,
Berbecul, Monegii, Arnuii (de Anul Nou fertilitate, protecie); Rndurile, Arnuii
(amuzament).
34
Moldova de Nord15
(Suceava, Botoani)
Meniuni: Dansurile Hora, Srba i Geamparaua se joac mai nou
i n cuplu; Btuta, Corbeasca, Trilieti, rneasca se joac mai nou i
solo, aceasta datorndu-se mai ales dansatorilor talentai.
Transilvania de Sud17
(Hunedoara, Alba, Sibiu, Braov, Covasna)
Meniuni: Hora , Srba, Brul se danseaz mai nou i n cuplu sau
solo de ctre igani; se danseaz foarte rar i Hora pe btaie (Slcioara),
Geamparaua (Nframa).
Dansuri semiculte19
15
Jocul babelor Roata femeilor (dans nsoit de cntec vocal); Hora din Bucovina Hora
mare dreapt; Slcioara Hor n dou pri; Rzeasca Hora pe btaie; Arcanul Srba
la comand; Botoanca Srba comun; Corghete Brul moldovenesc; Triliete
Ceat moldoveneasc; Conencua nvrtit; rneasca nvrtit dreapt n grup mic;
Ciobnaul Roata.
16
Jocul zestrii, Nuneasca, De trei ori p dup mas, Jocul de dup amiaz, Jocul
mbrobodirii, Jocul l mare, Polobocul(cu cntec), Busuiocul, Hoboiu, Hobotul Danul
miresii, Btrneasca ca pe lai = Moldoveneasca (la nunt); Ciuii, ursul, capra
(Malanca denumirea Caprei n Bucovina), monegii, Jocul cerbilor, Jocul mprailor,
Bumbiereasca, Arnueasca (de Anul Nou fertilitate, protecie, amuzament).
17
Hora mare Hora mare dreapt; Hora n dou pri Hor n dou pri; Srba
btrneasc Srba la comand; Chindia Srba comun; Ceaua Srb pe bti; Bru
nou Trei pzete, Bru muntenesc; Bru l mare Bru transilvnean; Hodoroaga
chioapa; Ciobneasca peste b De srit peste b; Brnza, Rzboiul De srit (ceat
ciobneasc); Plimbata Feciorete rar; Btuta la fecioreasc Btut la fecioreasc;
Fecioreasc de bt Fecioreasc; Mocneasca Breaz; Ardelean Ardeleana rar; De
doi n roat De doi; Pe sub mn Purtata sincopat; Haegan nvrtit dreapt deas;
Jian nvrtit n grup mic; nvrtit nvrtit chioap; Banu Mrcine Cluer; De
bt Roman; Muamaua Roat; igneasc Dans imitativ (solo).
18
Suria feciorilor (prosperitate cerc n jurul pomilor sdii primvara); Hora la nunt,
Hora miresii, Jocul miresii pe bani (la nunt); Ariciul, Capra, Ceaua (fecunditate);
Cluerul i Romana (Crciun); Turca (Anul Nou); igneasca, Fiertul fierului (dans
imitativ); Udatul Ionilor (de Boboteaz).
19
Srba n vals, Polca dreapt (apte pai).
35
Transilvania Central i de Est20

(Mure, Harghita)
Meniuni: Dansul Srba se joac mai nou i n cuplu. n unele sate
de pe cursul superior al Mureului se joac i Trnveanc (fecioresc rar) i
De-alungu.
Dansuri semiculte22
Transilvania Central23
(Mure, Bistria-Nsud,
Transilvaniei, Valea Arieului)
Cluj,
Alba,
Hunedoara,
Cmpia

Dansuri semiculte25
Transilvania Central i de Sud26
(Alba, Mure, Sibiu, Trnave i Podiul Secaelor)
20
rncua Hor n dou pri; Brustureanca Hor pe btaie; De doi Srba la

comand; Floricica Srba comun; Lzeasca Srb cu bti; Rusca Bru
moldovenesc; Ardeleanca Bru transilvnean; De-a bota De srit peste b; A mutului
De srit (ceat ciobneasc); Dubla rar i deas nvrtit sincopat; De-nvrtit
nvrtit dreapt n grup mic; Roata stelelor Roat; traier Polca roat; Ariciul Dans
imitativ.
21
Roata, Cseptanc (la mblcitul grului), Molnaroktanca (dansul morarilor).
22
Polca, traieru.
23
Btrnescu cu b Feciorete de bt; Haidul Feciorete de bt; Trnveana, Roata
Mare, Romnete n ponturi Feciorete rar; Fecioresc Fecioresc des; Romneasc
Purtata dreapt; Romnete de purtat Purtata; n dou laturi nvrtit dreapt rar;
Hrag nvrtit dreapt deas; Cioars nvrtit sincopat; Murean nvrtit
chioap; Romnete de-nvrtit nvrtit mixt; Cingric Cingric.
24
Purtata se joac la nuni n faa bisericii. Tot la nunt se execut Danul miresii, jocul
miresii pe bani sau Jocul ginii; Jocul turcii, a caprei (la Anul Nou); Sucitoarele din Feleac
(se joac de feciori i fete la nunt).
25
apte pai (Poarc, Wlzer) provenit din occident.
26
Purtat de drgu Purtata fetelor (dans nsoit de cntec vocal); Ctinel Coconia
(nsoit de cntec vocal); Hora n dou pri Hor n dou pri; Srba ardeleneasc
Srba comun; Fecioreasc de bt Fecioreasc de bt; Rar Feciorete rar; Banu
Mrcine Cluer; nvrtit nvrtit chioap; Haegan nvrtit dreapt deas;
Jieneasc nvrtit dreapt n grup mic.
36
Transilvania Central i de Nord-Est28

(Mure, Bistria-Nsud, Cluj, Slaj, Valea Someului Mic i Mare,
Valea ieului i a Gurghiului)
Dansuri semiculte30
Transilvania Central, de Nord-Vest, Bazinul Mese-Vldeasa31
(Valea Almaului, Agrijului, Drganului, Clii, Nadului)
Meniuni: Muiereasca dans de femei jucat n ritmul pailor
nvrtitei dese sincopate.
Nordul Transilvaniei33
(Maramure, Satu Mare, Zona Lpu, Chioar, Maramureul istoric,
Codru, Oa)
Meniuni: n unele sate din zona Codrului se joac i Cluerul,
Cluelul, Btuta (varianta Banu Mrcine) transmis prin coal, iar n
Maramureul istoric Srba comun, Botoanca din Bucovina, Alunelul din
27
Danul miresii, jocul miresii pe bani sau Jocul ginii (la nunt), Jocul turcii, al caprei (la
Anul Nou).
28
Srb Srb la comand; Bru moldovenesc Bru; Rarul Feciorete rar; Brbunc;
Pe srite des Fecioresc des; Romnete de-nvrtit Romnete btrnete; De-a lungu;
De-nceput, De-amgit nvrtit dreapt rar; nvrtit iute nvrtit dreapt deas;
Cluerul (Banu Mrcine) Cluer; Roman; Roat.
29
Jocul banilor (pe melodie de De strigat); cu acest dans se ncepea jocul n sat (jocul
duminical) de ctre tinerii necstorii. l ncepea eful jocului(un fel de vtaf), care
strngea ntr-o farfurie de lemn sau n clop (cciul) banii de la cei care executau dansul
pentru a-i da apoi iganilor (ceterailor), apoi ncepea jocul propriu-zis (la nunt); Jocul
crucii se juca cu ocazia nfririi feciorilor dintr-un sat cu lturenii (feciorii din alt sat)
(la eztoare); Roata, chioapa, A-mrului, Caua (jocuri pstoreti) (eztoare).
30
Ofieresca, Bozniceasca, apte pai.
31
Apelul Romnete feciorete (ceat ciobneasc); Rpgu Fecioresc des; Cluer
Roman; mpiedecat nvrtit chioap; nvrtit deas nvrtita deas sincopat;
Scuturat nvrtita dreapt deas; Mnioasa Roat.
32
Roata (eztoare); Palul din Aghire, Cluj (se joac la nunt, pe drum, cnd se merge
cu mireasa).
33
Roata femeilor (nsoit de cntec vocal); Jocu lui Vili De srit peste b; Fecioresc
(ceat moldoveneasc); Roata feciorilor; Codrnesc Romnete pe ponturi; Ardeleana
P-a lungu; De arduit nvrtit dreapt rar; Scuturatu nvrtit dreapt deas; Moara
nvrtit dreapt n grup mic; Tropotit nvrtit btut.
37
Sudul rii, Hora mare dreapt, Hora n dou pri.

Dansuri semiculte35
Transilvania de Vest36
(Bihor, Slaj, Arad, Cluj, Alba, Timi, Zona Bihor, Valea Barcului,
ara Zarandului, Munii Apuseni)
Meniuni: Tipuri secundare Hora mare dreapt, Srba comun;
Ardeleana n roat (Roata prin cas), P-a lungu, Roata n patru (dans de
perechi n grup mic).
Dansuri semiculte38
Banat39
(Timi, Cara-Severin)
Meniuni: nvrtita n ritm drept, var. Dichia; La pmnt, Resteul
srit dansuri vechi de ceat (Banatul de cmpie).
34
Roata femeilor (nunt, botez Maramure; Roata feciorilor (Miresete, Hora miresii pri
cas), Jocul ginii, Jocul colacilor, Brbtescul la patul grului (nunt); Capra, Ursul
(de Anul Nou, cu mti); Ursul, A oii (fecunditate).
35
Roatele (de trei pai, de patru pai, de apte pai) de pe Valea Chioarului i Codru, Jocul
lui Vili, raier.
36
Fecioreasca bihorean Ardeleana Feciorete; Pe picior Ardeleana sincopat; Polc
Ardeleana dreapt rar; Mnnlul Ardeleana dreapt deas; Ardeleana pe doi pai
Ardelean bnean; Joc de doi De doi bean; Sorocul mare, Lunga Soroc; Banu
Mrcine Cluer.
37
Jocul miresii pe bani, dansuri cu mti (nunt); Turca (de Anul Nou); Clueru de la
icula (la Crciun)
38
traila, nchinata, Sfdita, Visa (Jocul cu perina), iru.
39
Hora Mare, Hora Mic Hor bnean; Srb bnean Srb comun; Srit
Ardelean; Bru btrn (pe doi, pe apte) Brul bnean; Joc de doi De doi bnean;
Sorocul Soroc; chioapa chioapa; Pre bt De srit peste b.
40
Feciorete = Cluerul subtip Soroc (la Crciun); Hor, Brul socrilor (la nunt); Hor
de poman (nmormntare); Bru pdurenilor (fertilitate); Piperul, Mtura, Cureauan
(fecunditate); Cornii (Dans cu mti); Dodoloaie = Paparud (invocarea ploii); Druga
Leuca (nunt)
38
INVENTARUL DANSURILOR TRADIIONALE ROMNETI

(Criteriu de clasificare: ritm)
Dansuri n ritm binar (52): Hora mare dreapt, Hora n dou pri, Hora
pe trei, Hora pe btaie, Hora iute, Hora macedo-romn, Srba la
comand, Srba comun, Srba pe bti, Srba n cuplu, Bru (Bruleul),
Bru Alunelul, Brul muntenesc, Brul transilvnean, Brul moldovenesc,
Btuta moldoveneasc, Cluul, Polca roat, Drgaica, De srit peste b,
De srit ciobnesc, Trilite Ceat moldoveneasc, nvrtit
moldoveneasc, nvrtit dreapt n grup mic, Chiperuul la priveghi,
Roata femeilor, Roata, Feciorete rar (Plimbat), Btut la fecioreasc,
Fecioreasc, Ardelean rar (srit), De doi, igneasc dans imitativ,
Haidul, Feciorete rar, Fecioresc des, Purtat dreapt, nvrtit dreapt
rar, nvrtit dreapt deas, nvrtit mixt, Cingric, Coconia,
Brbuncul, Romnete feciorete (Btut), Romnete pe ponturi, nvrtit
btut, Ardeleana dreapt rar, Ardeleana dreapt deas, Sorocul
bnean, Hora bnean, Srba bnean, Bru bnean.
Dansuri n ritm sincopat (11): Breaza, Purtata sincopat, nvrtita deas
sincopat, Feciorete rar, Fecioresc des, Roata feciorilor, Ardeleana
feciorete, Ardeleana sincopat, Sorocul bnean, Btrnescu cu b,
Fecioresc ceat moldoveneasc.
Dansuri n ritm asimetric (13): Geamparaua, Rustemul, chioapa,
Drgaica, Fecioreasc de bt, Roman, igneasca dans imitativ,
Feciorete rar, Purtat, Purtata fetelor, De-a lungu, Brul bnean,
Sorocul bnean.
Dansuri n ritm sincopat asimetric (2): nvrtit chioap, Fecioreasca de
bt.
INDEX DE TERMENI
ARDELEANA DREAPT DEAS Dans de perechi n coloan cu
desfurare pe vertical i pe orizontal din Bihor i ara Zarandului, n ir,
dar i liber cu elemente de nvrtire, de tropot i pinteni ale brbailor, bti
pe cizm, piruete ale fetelor pe vrfuri ca n Banat, dar i pe clci ca n
Transilvania, inuta de umeri, ritmul binar, msura de 2/4.
ARDELEANA DREAPT RAR Dans de perechi n coloan cu
desfurare pe vertical din Bihor i ara Zarandului. Structura cinetic
conine: bti n podea cu ambele picioare, pai schimbai, nvrtiri n
39
perechi urmate de piruete, pai tropotii concomitent cu micarea sus n

dreapta i stnga a braelor, ritm binar, msura 8/8.
ARDELEANA FECIORETE n cadrul dansului Ardeleana sincopat
din Bihor brbaii evolueaz solistic cu bti n sol, ponturi, pinteni,
pocnituri din degete i bti n palme n contratimp, srituri pe vertical i
prin forfecare. Ritmul este sincopat, msura de 8/8.
ARDELEANA RAR (srit) Dans n coloan de perechi cu desfurare
pe orizontal din Banat, Arad i Hunedoara, de amplitudine mic cu
deplasri mici, pai btui, nvrtiri ale perechilor cu nlnuire liber a
figurilor, ritm binar.
ARDELEANA SINCOPAT Dans de perechi n coloan cu desfurare
pe vertical din Bihor i ara Zarandului; partenerii sunt orientai fa n fa
prini de umeri sau de umeri i talie, se desfoar pe loc i cu mici
deplasri laterale. Ritmul binar i sincopat dohmiac, msura 8/8.
BRBUNCUL n partea de nord-est a Transilvaniei, n localitile
cuprinse ntre Valea Lechinei, Dipei, Sieului, oraele Bistria Nsud i
pn la Gherla se practic dansul Brbuncul, jucat de demult n zonele
grnicereti la nrolarea recruilor. Am putea spune c azi el se pstreaz ca
o dinuire anacronic a vechiului dans cu numele de Werbung (recrutare)
iniiat n cadrul Imperiului austro-ungar ctre mijlocul sec. al XVIII-lea.
Jucat fr bt, el abuzeaz de bti spectaculoase pe carmbii cizmelor n
felurite mbinri cu mare efect scenic. Ostentaia militar este prezent, de
altfel, la tot pasul, mascat prin finalurile brute, concretizate mai ales prin
pinteni, ca la comanda drepi. Apoi se ncheie dintr-o dat att jocul, ct i
melodia, aceasta din urm continundu-se doar prin pasaje arpegiate ale
instrumentelor ce susin acompaniamentul. Brbuncul se joac n formaie
de cerc, linie sau solistic i inuta dansatorilor este liber. Motivele sunt de
construcie complex i se succed ntr-un mod mobil, alternat. Din punct de
vedere cinetic putem spune c micrile combinate pe relaia armonic brapicior sunt mai puin frecvente dect la Feciorescul rar sau des din zon.
Remarcm n special: balansurile picioarelor cu rsucituri, bti n acord cu
rsucituri, pinteni din sritur de pe un picior cu cdere pe ambele picioare
i care este plasat ntotdeauna pe primul timp al motivului final (pe valoarea
de 1). Dansul este n general concordant cu melodia, care este de construcie
frazal i n ritm binar; tempoul rapid 1 = 132 MM; msura de 2/4. Motivele
ritmice sunt un rezultat al jocului dintre celulele binare: anapestul (foarte
frecvent), dipiricul i spondeul. Brbuncul este un dans rezultat prin
adaptarea Feciorescului local. De aceea, acolo unde el nu exist azi, exist
Fecioresc i invers.
BTRNESCU CU B Este printre cele mai vechi dansuri fecioreti
rspndit n Cmpia Transilvaniei care au ca element auxiliar, bta, cu rol
de sprijin n executarea amplelor micri. Feciorii dispui n cerc, fr priz,
se deplaseaz n ir n sensul invers acelor de ceasornic. La variantele vechi
40
ale acestui tip de dans micrile caracteristice constau din pai simpli, pai
btui, srituri, pai sincopai i n contratimp, bti cu bta. Nu lipsesc nici
btile pe sol, paii glisai sau pintenii din motivele finale. Sunt specifici
pintenii cu sritur de pe un picior i pe ambele picioare. Construcia
dansului este dezvoltat, succesiunea figurilor de mod mobil alternat, iar
forma-tem cu variaiuni. Dansul, n tempo rar, se scrie n msura de 4/8;
tipul de ritm binar i binar sincopat amfibrahic, spre deosebire de cel al
melodiei, care este numai binar. Motivele ritmice sunt alctuite din dou
msuri. Remarcm n mod deosebit dactilul din concluzia motivelor i
figurilor coregrafice, apoi auftactul sincopat ca fapt de stil. Strigturile sunt
la comand. n ritmul lor este prezent i valoarea de , fenomen mai puin
ntlnit n folclorul coregrafic romnesc. Figurile de dans i frazele muzicale
sunt concordante, acompaniamentul du-va.
BTUTA MOLDOVENEASC Dansul Btuta moldoveneasc din
Moldova de Vest i Est, este o variant local de Bru. Dans de perechi n
linie, cerc, semicerc, micri pe loc, rotiri spre stnga i spre dreapta, pe sub
mn, multe bti n pmnt, strigturi comune i la comand, ritm binar i
binar sincopat.
BTUT LA FECIOREASC Btuta din Sudul Transilvaniei urmeaz
dup Plimbat prin accelerarea tempoului. Astfel ritmul binar sincopat se
transform n ritm binar, ba chiar aksak. Structura cinetic conine: plimbri,
bti pe sol, pinteni, bti n palme, pai simpli laterali, ncruciai n fa i
n spate (crlige), srituri drepte(pai sltai), fluturri de picioare, ridicri
de picior n fa i n spate, pai vrf-toc, bti cu clciul i cu vrful n
acord, tempo moderat, concordant.
BRU ALUNELUL Dans de grup, n lan, rspndit aproape n
ntreaga ar. Este varianta cea mai popular a Brului. Se danseaz n linie,
cu braele ncruciate la spate sau n fa, mai rar pe umeri, deplasri
bilaterale, pe loc, nainte, napoi, pai simpli, ncruciai n fa sau n spate,
pai btui pe sol, suprapunere neconcordant i concordant, strigturi
speciale, form tripartit, ritm binar i binar sincopat.
BRUL (BRULEUL) Dans reprezentativ pentru aproape ntreaga
ar dans btrnesc pentru brbai, mai nou i pentru femei, se desfoar
n formaie de coloan, deplasndu-se pe linia cercului spre dreapta, figurile
rezult din combinaii de pai executai fie pe loc, fie n deplasri laterale.
Tehnica pailor cere mult virtuozitate. Brul nu are micri de brae,
acestea fiind aezate pe umerii partenerilor sau la cingtoarea lor, iar
micrile corpului sunt reduse, suprapunere concordant, strigturi la
comand, ritm binar i sincopat.
BRUL BNEAN Dans n coloan de perechi cu desfurare pe
orizontal, braele pe umr ca la srb, se joac pe timp n msura de 7/16 i
pe contratimp n msura de 2/4.
BRUL MUNTENESC Dans vechi n formaie de cerc i semicerc
41
rspndit n Muntenia, Oltenia de Nord, Dobrogea, Moldova de Vest,

Transilvania de Sud, dansat de brbai, mai nou i de femei, cu minile la
curea sau pe umeri, pai simpli n fa i spate, ncruciai, btui, ridicarea
clcielor, srituri, pinteni pe pmnt i n aer, balansarea picioarelor,
flexiuni, ngenuncheri, amplitudine mic i mare, tempo vioi, forma de
rondo, concordant i parial concordant, motive coregrafice din 3 msuri,
strigturi la comand, ritm binar i sincopat.
BRUL TRANSILVNEAN Dans btrnesc din Subcarpaii
meridionali ai Transilvaniei, preferat de feciori (printre care se prind i
fetele) la hora duminical. Cu minile pe umeri, n semicerc, se ntrec n
figuri voiniceti pe cnd btrnii l joac mai domol, mai nuanat. Se
desfoar dup comand, fiecare figur repetndu-se pn ce concord cu
fraza muzical, de obicei de 4, 6, 8, ori. Are melodie proprie. Ca form este
bitematic: 1) plimbarea spre dreapta, care formeaz figura de baz
(laitmotivul), ea intercalndu-se ntre celelalte figuri i 2) figurile de
virtuozitate cu: pai n fa, spate, ncruciai, btui, ridicarea clcielor,
srituri, pinteni pe pmnt i n aer, crlige concordant, la comand,
strigturi proprii, melodie proprie, ritm binar sincopat.
BREAZA Dans rspndit n Muntenia, Dobrogea, Moldova de Vest i
Transilvania de Sud. Este un dans ce face parte din categoria dansurilor n
coloan de perechi, formaie de hor, semicerc de perechi sau perechi
mprtiate. Biatul are fata n dreapta lui, indiferent n ce direcie a cercului
se deplaseaz. Braele ncruciate pe la spate(braul drept al biatului
cuprinde talia fetei, iar braul stng al fetei cuprinde
mijlocul
biatului)braele libere se sprijin pe old. Dansul se compune din diferite
figuri cu bti i pinteni, pai vrf-toc, fiecare figur fiind legat de o
strigtur proprie, monotematic, concordant, melodie proprie, ritm sincopat
amfibrahic descendent: 2 1 2 1 1.
CLUER ceat de juni Cluerul transilvnean, care n unele locuri
se mai numete Btut sau Banu Mrcine are la origine aceeai
semnificaie ca i Cluul din sudul rii, se desfoar la Solstiiul de iarn
(ncepe la Crciun i se ncheie la Boboteaz 12 zile i are 12 figuri) i la
Rusalii. Cluerul transilvnean fiind asociat n majoritate cu cetele de
colindtori are i rol de fertilitate i belug prin colindele cntate, prin
urrile adresate de sntate, fertilitate i prosperitate, bogie n anul care
vine. Numrul dansatorilor este impar. Ceata este condus de un vtaf. Este
n ritm binar, celula ritmic de baz este spondeul: 1 1 i are ca element
auxiliar bta, cu rol de sprijin. Banu Mrcine are i o melodie proprie. Se
danseaz n formaie de cerc, n sensul invers acelor de ceasornic
(plimbarea) i pe loc (ponturile). Ponturile, care au diferite denumiri, se
succed unele pe altele ntr-un mod mobil, continuu, aducndu-se de fiecare
dat elemente noi. Forma este tem cu variaiuni sau rondo. Structura
cinetic conine: balansuri de picioare, fluturri, bti pe sol n acord i cu
42
lsarea greutii, pinteni pai srii, pai ncruciai n fa i n spate, pai

vrf-toc, mai puine bti pe lab i gamb i foarte rar pe coaps.
Strigturile sunt n general comune dar i la comand, concordant i
neconcordant (Romos i Romoel Hunedoara). Sub forma n care se
cunoate azi, dansul Cluerul, din Transilvania este dup unii folcloriti un
dans stilizat. ntr-adevr, el este n parte un rezultat al adaptrilor de dansuri
fecioreti de ceat locale, fenomen ce a avut loc pe la jumtatea sec. al XIXlea cu scopul de a se realiza forme naionale de exprimare n cadrul
diferitelor manifestri spectaculare.
CLUUL Suit de dansuri alctuit din Hore, Bruri i Srbe n
alternan,
dans de ceat cu funcie ritual (iniiere, fertilitate i
prosperitate, vindecare i profilaxie), se desfoar n cerc n coloan i
semicerc, la Rusalii i la Crciun, numr impar de dansatori care au un
conductor vtaful i un personaj comic mutul, nsemne principale:
steagul iar secundare: bta i vemintele. n Clu o mare frecven o au
pintenii pe sol sau n aer, ce confer dansului un nalt grad de tehnicitate i o
vigoare deosebit, apoi pai btui, srituri mari, elemente executate din
culcat pe spate sau n fa, bti accentuate i n acord, deplasri mari pe
linia cercului. Dans concordant i neconcordant, strigturi la comand,
ritmul binar i binar sincopat. Este rspndit n Oltenia, Muntenia i
Dobrogea.
CHIPERUUL Este dans cu mti din Vrancea. Mascaii joac n jurul
focului. Focul care se aprinde n mijlocul curii reprezint focul purificator
fcut din obiecte personale ale mortului sau poriuni din gardul gospodriei,
resturi lemnoase ale sicriului. Cel care este n capul irului (starostele) are n
mn un ciomag, cu un cap cu dou fee reprezentnd binele i rul, ziua i
noaptea, viaa i moartea. Dansatorii sunt aezai unul n spatele altuia i de
obicei sunt legai cu un lan lanul vieii. Cel din spate ine pe cel din faa
lui. Cel din cap i cel din coada irului sunt de obicei cei mai voinici. Dup
ce s-au aezat ncep s danseze alergnd nainte, dup muzic: pai simpli,
srii, pai adugai, bti n acord. De la o vreme cei din spatele irului
ncep s smuceasc n dreapta i n stnga joac neregulat , cutnd s
fac astfel nct s-i trnteasc pe cei din capul irului pe foc Cnd nu
izbutesc cei din capul irului o cotesc spre stnga, spre napoi, vrnd s
ajung cu tot irul la cel din urm. Dac ajung acolo, ncep s izbeasc cu
ciomagul la cei din urma irului. Acetia negreit caut s fug i, neavnd
ncotro, trebuie s sar peste foc. Se sugereaz ideea nevoii de purificare
prin foc i fum incineraie. Ritmul este binar, cea mai frecvent celul este
cea binar anapest fapt de stil.
CINGRIC Dans ignesc cu rspndire regional, dansat individual,
cu o structur cinetic simpl: pai simpli i ncruciai, n plie, brbatul
lan de celule ritmice : anapest, pinteni i ponturi fecioreti, femeia lan de
celule dipirice, pocnituri din degete, ponturi ale brbatului exhibiioniste,
43
form monopartit i nlnuit, melodii de stil ignesc. Ritmul este binar.

COCONIA dans nsoit de cntec vocal Este rspndit n zona
Trnavelor i Podiul Secaului. Se desfoar n formaie de cerc nchis,
dansatoarele prinzndu-se cu braele ncruciate la spate. Cnd numrul lor
este mai redus se folosete i inuta de lan de brae. Direcia de deplasare,
stnga, particularitate ce poate constitui un argument de vechime mare a
acestor dansuri i originea lor ritual. Ca micare general, Coconia are un
aspect legnat, lent, reinut. Cele mai multe melodii se desfoar n msura
de 2/4 i tempo moderat = 96 MM. Urmnd ndeaproape accentele metrice
ale melodiei, micrile coregrafice sunt organizate, n majoritatea cazurilor,
n formula ritmic: iamb + spondeu. Sunt i cazuri cnd dansatoarele
execut primii pai de introducere (i ntre strofe), aproape neaccentuai, pe
valori egale ca durat: s d. ntre motivele coregrafice i frazele muzicale este
neconcordan. Fraza muzical este format din dou msuri, pe cnd
motivul de baz al dansului este format dintr-o msur i jumtate. Ca
form, dansul are dou pri. Prima parte (strof) ce are ca unitate de baz
motivul principal amintit, are o dimensiune fix, egal cu lungimea celor
trei versuri, primul repetat, al doilea fr repetiie (ase msuri). Cea de-a
doua parte, ce are ca unitate de baz celula s d, este foarte variabil
dimensional. Aici nu se cnt i se grbete tempoul. Aceast alternare n
micare a dansului n sine mresc valenele expresive ale lui. Textele
cntecelor reprezint un act de creaie spontan. Textul este mereu
schimbtor. n momentul cnd dansatoarele nu mai pot aduga textului
versuri noi, dansul se oprete. Femeia care cunoate versuri mai multe i
mai bine, ncepe a cnta prima unul sau dou cuvinte. n acest caz, paii
intermediari cuprind dou-trei celule, iar cnd nu, numrul repetrilor crete.
DE-A LUNGU De-a lungu este jucat numai de romni. Dansat n toat
amploarea lui la srbtori, el seamn cu o parad fastuoas dintr-un
ceremonial. Astfel, brbaii i poart cu semeie femeile n coloan,
etalndu-i n acelai timp podoabele vemntului de srbtoare. Formaia
este de cerc, iar direcia de deplasare n sensul invers rotirii acelor de
ceasornic. n cazul unui joc n cas (unde jocul este mai restrns) coloana sa fracionat n mai multe linii de desfurare bilateral de la u pn la
mas dup explicaia unui dansator. Urmtoarea etap a evoluiei a
generat, ca i la Purtat, o seciune de treceri pe sub mn n piruete cu
perechile dispersate n spaiul de joc. Dar evoluia nu s-a oprit la trecerile pe
sub mn, ci au aprut i rotirile perechilor ca la dansurile de-nvrtit.
Construcia motivelor coregrafice ale acestui tip de dans este simpl sau
dezvoltat. Ele se succed ntr-un mod uniform sau fix, continuu. Forma
dansului este monopartit sau tem cu variaiuni. Structura cinetic a
dansului De-a lungu este simpl. Menionm n continuare cele mai
frecvente motive i micri din dans: plimbri, ocoliri, bti pe sol cu
picioarele, pinteni, lovituri pe lab sau gamb, mai ales la mijlocul i
44
sfritul frazelor (dar numai cu o mn, deoarece cu cealalt se sprijin pe

partener), pai simpli, pai ncruciai n fa i n spate, srituri prin
forfecare ridicri de picior n fa i spate, srituri prin forfecare, ridicri de
picior n fa i spate, pas vrf-toc. Ritmul dansului De-a lungu se bazeaz
pe trei timpi inegali (ternar asimetric) n raport de 4:3 i msurile de 11/16 i
10/16 n localitile din Transilvania de Nord Est i n raport de 3:2 n cazul
msurilor de 7/16 i 9/16 din P-a lungu (zona imleu-Aled) i P-on picior
(Cmpia Aradului). Strigturile comune din timpul dansului au un specific
al lor. Pe ultima silab se realizeaz un glissando cobortor, ca i n
momentele De strigat din ceremonialul nunii. Dansul este concordant cu
melodia, care este de construcie frazal i n ritm ternar asimetric.
uierturile sunt i aici mai mult n contratimp: acompaniamentul du-va.
DE DOI BNEAN Dans de perechi n coloan cu desfurare pe
orizontal din Banat, Arad i Hunedoara, n ritm mai vioi, cu o structur a
pailor cu totul deosebit de cea a Ardelenelor i Mzricilor. Datorit
pasului simplu, dansatorii pot realiza tempouri accelerate, crend diferite
micri prin purtarea fetei n jurul biatului, obinndu-se astfel o gam
divers de mpletituri de brae i piruete. Ritmul binar.
DE SRIT ceat ciobneasc Este un dans de ceat ciobneasc
rspndit de-a lungul ntregului lan carpatic. Se joac n formaie de ceat
n cerc i de cerc cu o desfurare de ocolire a spaiului de joc. Structura
cinetic conine cu preponderen bti i srituri cu pinteni. Succesiunea
figurilor este mobil, construcia motivic, suprapunere concordant. Stilul
execuiei: viguros, srituri cu amplitudine mic, pai tropotii, micri pe
vertical, forma tem cu variaiuni, ritmul binar sincopat.
DE SRIT PESTE B Dans de ceat, distractiv, rspndit n Oltenia
de Nord, Moldova de Est, Transilvania de Sud, Transilvania central de Est,
Nordul Transilvaniei(Maramure) i Banat. Se execut de brbai n solo sau
duet. Ei sar peste b, n pai ncruciai, execut pinteni, de amplitudine
medie, polidirecional, tempo vioi; form: tem cu variaiuni, concordant,
ritm binar, concordant cu muzica.
DRGAICA Se joac n Muntenia de Sud ca prilej de petrecere (funcie
ritual) la srbtorirea maturizrii recoltei, a coacerii grului. Obiceiul n
sine se practic la 24 iunie. Un grup de fete (ntre 14 i 16 ani), mbrcate
ntr-un costum special, de culoare alb, mpodobite cu coliere, bete, lenjerie
de copil mic, batiste i flori de drgaic, merg cntnd i dansnd prin sat.
Din grupul de fete se alege mireasa (numit Drgaic) i mirele
(Drgan). Drgaica poart fluier i o sabie de lemn. i aici ca la Clu,
steagul, mpodobit cu usturoi, cereale, pelin, un tiulete de porumb are
aceeai semnificaie magic. Aceast zi marcheaz nceperea seceriului.
Dansul se joac pe o melodie vocal n ritm (de obicei) aksak. Forma
dansului este de suit (tem cu variaiuni). O melodie vocal este urmat de
melodii instrumentale: A, B, C etc. Se joac n formaie de cerc, priza ca
45
la hor, de amplitudine medie, polidirecional. Structura cinetic conine:

pai nchii, deschii, btui tare, nvrtiri, srituri, opieli, bti din palme,
concordant cu muzica.
FECIOREASCA (Fecioreasca de bt) din Sudul Transilvaniei
urmeaz dup Btut. Se caracterizeaz prin micri virtuoase ntre care
predomin btile cu palma pe picior ponturile care au diferite denumiri
executate n sritur ntr-un tempo susinut. Dansatorii sunt distanai unii de
alii n formaie circular, executnd micrile pe loc sau n mici deplasri
laterale. inuta dansatorilor este mndr, demn, tempo rapid, ritm aksak i
sincopat asimetric, auftact sincopat, strigturi comune, interjecii pe auftact
i contratimp.
FECIORESC ceat moldoveneasc Este un dans brbtesc vechi
rspndit n cteva localiti din jud. Maramure, din categoria ceat
moldoveneasc. Se danseaz n cerc nchis i deschis, liber, unidirecional
n mersul invers acelor de ceasornic, n tempo moderat, ritmul binar i
binar sincopat. Structura cinetic conine: pai btui n acord i tare pe toat
talpa, n contratimp sincopat, pinteni cu sritur lateral dreapta i stnga,
balans de picioare, clci ridicai, srituri pe orizontal, pai ncruciai. n
relaia cu melodia i alte elemente adiacente exist uierturi n ritm
sincopat cu funcie de comand, strigturi comune n mod liber ncep cu
interjecii, exist interjecii i n interiorul strofei care are dimensiuni
diferite, neconcordant cu melodia care este n ritm binar, motive ritmice
indivizibile de diferite dimensiuni, iar toba execut un ritm ce se bazeaz pe
celulele: dipiric i anapest. Ca particulariti menionm tropotul pe pmnt
i uierturile de comand, motive ritmice indivizibile: 2 1 2 2 1 2
(amfibrah uniform) i 2 1 1 2 2 2 (dohmiac ascendent).
FECIORESC DES n ritm binar Din punct de vedere cinetic se
aseamn cu Fecioretele rar n ritm binar din aceeai zon Cmpia
Transilvaniei dar jucat mai repede.
FECIORETE RAR (Plimbat) Dans foarte vechi, maiestos, jucat n
primul rnd de brbai n formaie de cerc (mai nou l joac i fetele
Crihalma) n sudul Transilvaniei. Structura cinetic conine: plimbare
bilateral mai mult spre dreapta, pinteni, pai simpli nedepii, ncruciai
n fa i n spate, pai n contratimp sincopat, pai vrf-toc, bti cu tocul n
acord, fluturarea picioarelor, tempo rar, concordan i necoinciden,
uierturi pe timp i contratimp, strigturi comune, amplitudine mic, ritm
binar sincopat, auftact sincopat.
FECIORETE RAR n ritm asimetric Este un tip de dans ce se afl
rspndit ntr-o zon limitat ca teritoriu centrul Cmpiei Transilvaniei
(localitile Soporu de Cmpie, Frata, Iacobeni, Ceanu Mare, jud. Cluj) sub
denumirea de Romnete n ponturi sau Rupta. Prin particularitile lui
considerm c acest tip se dovedete a fi un dans distinct. Romnete n
ponturi se joac mai nti n cuplu, ca o continuare la Romnetele de46
nvrtit, dar pe o alt melodie interpretat ntr-un stil propriu, rupt, cu

pauze, n contratimp. Elementele coregrafice se aseamn cu cele de la
Romnete de-nvrtit. Mai departe ns, brbaii se desprind de femei i
ncep s execute ponturi deosebite, n formaie de cerc i pe loc. Iniial el s-a
jucat cu sprijin pe bt. Ponturile au o construcie dezvoltat, n succesiune
de mod mobil, continuu. Forma dansului este tem cu variaiuni.
Elementele cinetice determinante sunt: balansul pe picioare, bti pe sol n
contratimp urmate de pai vrf-toc ce dau natere unor sincope, pinteni,
crlige la spate, srituri ample, concomitent cu lovirea labei n exterior, att
de pe piciorul drept, ct i de pe piciorul stng. Sub efectul rubatoului
interior avem de-a face, pe plan orizontal, cu o heterometrie, adic o
alternan de msuri de: 11/8, 10/8, 9/8 i 8/8. Ajungerea la msura de 8/8,
mai ales n caden, este rezultatul grbirii tempoului, n general moderat,
vioi. Cea mai frecvent celul ritmic n dans este anapestul, de cele mai
multe ori de form hemiolic. Este concordant cu melodia. Sincronizarea
perfect n toate compartimentele a ritmului rupt, la care se adaug
acompaniamentul sincopat ce convieuiete aici cu ritmul asimetric din
melodie i dans, d noi valene dansului, i crete expresivitatea.
FECIORETE RAR n ritm binar Ca dans vechi are funcie comun,
de petrecere. n Cmpia Transilvaniei i se spune Trnvean. Se danseaz
n grup (ceat), fr priz, dar uneori la plimbare dansatorii se prind de
umeri ca la srb. Desfurarea n spaiu se face n cerc (n sensul invers
acelor de ceasornic), n linie, bilateral i pe loc (ponturile). Ca i compoziie
are o structur dezvoltat sau complex, iar figurile se succed n mod mobil
alternat. Forma arhitectonic a dansului de acest tip este cu refren. Dintre
structurile cinetice determinante menionm: balansuri cu rsuciri combinate
i rotirea gambei n afar sau nuntru, din articulaia genunchilor (ronde de
jambe en l'aire) mai ales n motivele de introducere ale frazelor coregrafice;
balansarea bilateral a gambei cu piciorul ridicat i genunchiul ndoit;
balansuri cu rsuciri i bti n acord, rsucirile fiind frecvente n plimbare;
bti n pinteni pe sol i n aer, pinteni din sritur de pe un picior pe ambele
picioare pe durata de ptrime a ultimei celule dactilice. Se ntlnete foarte
frecvent btaia segmentului trei (clciul) cu piciorul ridicat napoi si
genunchiul ndoit. n acelai timp se ncolcete piciorul drept spre
stngul i se bate clciul pe partea pe partea exterioar printr-o arcuire a
trunchiului spre spate. Btile din palme sunt n contratimp cu paii de dans,
pe cnd pocniturile din degete sunt n acelai ritm binar. Dansul se noteaz
n msura de 4/8, iar tempoul este moderat, = 84 MM. n unele cazuri
melodiile de construcie frazal sunt n ritm sincopat amfibrahic. Dansul
este concordant. Cele mai vechi variante de Feciorete rar au, pe lng
strigturile comune, i numrtori de comand. Este dansul cel mai popular
dintre dansurile fecioreti.
FECIORETE RAR n ritm binar i sincopat Este rspndit n
47
localitile dintre Cmpia Turzii i Trgu Mure i poart denumirea de

Roata mare, Btuta n trei sau Chimitelnicul. Dansul se desfoar n
formaie de cerc i semicerc bilateral i pe loc. De construcie dezvoltat,
ponturile se succed n mod mobil, alternat. Forma arhitectonic este
nlnuit sau cu refren. Motivele i micrile determinante sunt: plimbrile
n ritm sincopat cu bti pe sol, cu toat talpa sau cu vrful piciorului,
pinteni, bti n palme, pocnituri din degete dup ritmul pailor de dans,
crlige n fa i n spate, pai vrf-toc, ponturi. Dansul se noteaz n msura
de 4/8, determinant fiind n acest sens acompaniamentul du-va, tempoul
moderat, dar variabil de la plimbare la pont. Strigturile sunt n general
comune, dar i la comand. Ele ncep i se sfresc cu interjecii. Se nate un
dialog ntre vtaf i grupul de feciori. Este interesant, ns, c n ritmul
strigturilor executate de vtaf, pulsaia de baz este , pe cnd n ritmul
grupului de feciori, . Celulele ritmice comune i pentru dans i pentru
melodie sunt dipiricul, dactilul i amfibrahul. ntre dans i melodie este o
relaie de concordan. Melodia este de construcie frazal i ritm binar, doar
n caden apare amfibrahul. Instrumentitii foarte buni, cunosctori ai
dansului respectiv, urmresc ndeaproape execuia lui i rup melodia acolo
unde i btile scurte pe cizm o impun. Astfel, expresivitatea dansului
crete. Pe de alt parte, contrastul dintre ritmul sincopat i cel binar, unde
este frecvent dactilul, l individualizeaz ca stil fa de celelalte jocuri
fecioreti rare numai n ritm binar. Am putea spune c, din acest punct de
vedere, acest tip de Feciorete rar n ritm binar i sincopat este cel mai
vechi.
GEAMPARAUA Dans ce se joac mai ales la nunt n Dobrogea, dar i
n alte inuturi apropiate. Face parte din categoria dansurilor de grup, n lan
brbtesc i mixt n formaie de cerc i semicerc, inuta de mn jos, tempo
vioi(n msura de 7/16) i moderat (n msura de 7/8), deplasri bilaterale,
deplasri cu ocolire, pai simpli, pai ncruciai n fa prin sritur, bti
pe sol n acord i accentuate, suprapunere concordant, suprapunere
neconcordant, ritm asimetric (aksak).
HAIDUL feciorete de bt Dans vechi local, variant mai nou din
jurul Aiudului a Btrnescului cu b. n aceast variant dansatorii,
sprijinindu-se pe bt, fac pai srii, de dimensiuni spectaculare, lovituri
rstite pe carmbii cizmelor, minile i picioarele conlucrnd de obicei
simultan pentru a se integra mai adnc n ritmul dansului. Mai fac balansuri
cu sucituri n motivele i frazele coregrafice executate pe loc, la
introducerea sau ncheierea figurilor. Lovesc cu un singur bra pe sol n fa,
lateral sau n spate. Este frecvent btaia pe segmentul trei (clci), pe
piciorul ridicat napoi i cu genunchiul ndoit. Foarte rar se bate pe
segmentele doi (gamb) i unu (coaps). Remarcm, n special, btaia cu
palma pe partea inferioar a labei (metatars) la o deschidere a picioarelor de
48
peste 135, prin ridicare direct sau prin sritur cu forfecarea picioarelor,
ca o micare de apogeu n motivele coregrafice finale. Pe alocuri se pare c
unele variante au preluat o seam de figuri din Cluerul ardelenesc czut n
desuetudine. De reinut c dansatorul se sprijinea la aceast sritur
spectacular pe bta auxiliar, cum arat i numele dansului. Amplitudinea
micrilor n Fecioreasca de bt este peste 90. Ridicarea piciorului incub
o micare condus, iar coborrea se produce lent, ceea ce comport o dozare
egal a forei, o contractare uniform a musculaturii. La acest dans nu se
pocnete din degete i nu se bate din palme. Construcia dansului este
dezvoltat, succesiunea figurilor de mod mobil alternat, iar forma-tem cu
variaiuni sau nlnuit. Dansul, n tempo rar, se scrie n msura de 2/4,
ritmul fiind binar. Motivele ritmice sunt alctuite din dou msuri. Este
frecvent celula ritmic dipiric i contratimpul, concordant.
HOR BNEAN Dans mixt n coloan de perechi cu desfurare
pe orizontal, formaie de cerc, inuta lan de brae jos, unidirecional, spre
dreapta. Ritmul acestora este binar. Forma monotematic.
HORA IUTE Dans rspndit n Oltenia de Sud i de Nord, Muntenia de
Sud i de Nord, Dobrogea n formaie de cerc i semicerc, lan de brae
jos, cinci pai pe linia cercului n stnga i dreapta, pai mruni, alergai
napoi sau pe loc, balansri de brae, bitematic, concordant i neconcordant,
ritm binar.
HORA N DOU PRI Dans rspndit n Oltenia, Muntenia,
Dobrogea, Moldova de Vest i de Nord, Transilvania de Sud, Transilvania
Central de Est i de Sud n formaie de cerc, lan de brae la nlimea
umerilor cu perechi n mijlocul cercului, bitematic, de amplitudine medie,
simultaneitatea motivelor coregrafice de dou i trei msuri, neconcordant,
concordant, ritm binar.
HORA MACEDO-ROMN Dans din Dobrogea nsoit de cntec
vocal, dansat n cerc, spiral, lan de brbai sau de femei, brbaii se in de
curea. Execut pai nchii, deschii, ncruciai, bti pe podea, balansuri cu
minile pe vertical, srituri, flexiuni, unidirecional, amplitudine medie,
tempo moderat, concordant, neconcordant (motive din 3 msuri), ritm binar
i aksak, are un lider care conduce jocul.
HORA MARE DREAPT Dans rspndit n toat ara n formaie de
cerc, lan de brae la nlimea umerilor, form monotematic, deplasri
bilaterale, bti pe sol n acord i pe toat talpa, concordant, ritm binar.
HORA PE BTAIE Dans rspndit n Muntenia de Sud i de Nord,
Oltenia de Nord, Dobrogea, Moldova de Vest, de Est i de Nord. Este un
dans ce face trecerea de la Hor la Bru cu multe bti pe sol, pinteni,
srituri, balansri de mini, amplitudine variat, concordant i neconcordant,
ritm binar.
HORA PE TREI Dans rspndit n Oltenia de Sud, Muntenia de Sud i
de Nord, Dobrogea n formaie de cerc, lan de brae la nlimea umerilor,
49
motivul coregrafic este de 2 msuri, pai nchii, deschii, ncruciai,

btui, neconcordan, ritm binar.
NVRTIT BTUT El se integreaz n aria maramureean, dar o
comparaie mai n detaliu cu repertoriul coregrafic al Moldovei de nord
surprinde unele similitudini. Ceea ce difereniaz jocul maramureean de cel
transilvnean este acel tropotit insistent, mrunt i sacadat. Acest tropotit
apare ns n jocurile moldoveneti Corbeasca, Ursreasca din specia
Brurilor. S-ar putea admite c acesta ar fi o rmi din vechiul joc
romnesc, odinioar comun Maramureului i Moldovei de nord, care a
dinuit ca un substrat coregrafic n formele ulterior evoluate. Un astfel de
substrat se ntrezrete i n poziia oarecum rigid a bustului dansatorilor
din jocurile maramureene i moldoveneti. n micrile de rotire a
perechilor, picioarele tropotesc mrunt i uniform n pai ncruciai;
brbatul pe valori de ptrime, iar femeia pe valori de optime, ca i cum s-ar
strdui s nu deranjeze ctui de puin poziia bustului pe care-l poart pe
vertical. Acelai lucru se ntmpl i n tropotul pe care-l face pe loc.
Brbatul prinde fata cu minile de talie, iar fata de umeri. Danseaz, n
general pe loc, ntr-un tempo accelerat impus de muzicani (formaia
instrumental din zon este vioara, toba i zongora). Construcia dansului
este dezvoltat. El are ndeosebi trei pri: o parte de acomodare n pai
simpli, laterali, n aceeai direcie. Brbatul ajut femeia n execuia
micrilor din talie, n funcie de ritm; a doua parte este tropotita brbatului
n poziie de pli mic, el imitnd de multe ori galopul calului; a treia parte
cuprinde nvrtirea pe loc n pai ncruciai. Se ncepe ntotdeauna cu
piciorul dinuntru, fata mai mult pe vrfurile picioarelor. nvrtirea se
ncheie cu balansarea braelor n stnga i n dreapta, nainte i napoi, ca
dup aceea s se reia totul n mod variat. Pe paii de acomodare, care dup
cum spuneam, sunt simpli, brbatul strig versuri comune ntr-un stil
specific, ad-libitum sub form de recitativ. Strigturile ncep i se sfresc
cu interjecii. Ai impresia c cel care strig vrea s povesteasc ceva.
Interjeciile sunt prezente i n interiorul strofelor, care n mare parte cuprind
trei versuri. Astfel de strigturi nu se pot transcrie precis. Se realizeaz pe
orizontal o heterometrie aleatoric. La baza structurii metro-ritmice a
dansului st msura de 2/4, ritmul binar (mai rar cel sincopat amfibrahic n
tropotul brbailor). Dansul este neconcordant cu melodia, care de multe ori
este de form liber impus de stilul de interpretare al unor muzicani
accentueaz ritmul binar.
NVRTIT DREAPT DEAS Dans btrnesc de larg popularitate
mai ales n Transilvania, frecvent la toate ocaziile de joc, n coloan de
perechi variantele vechi i perechi n rotire variantele mai noi. Perechile
sunt liber repartizate n spaiu, priz: bieii de umeri i fetele de talie, pai
simpli, nvrtiri (se ncepe cu piciorul dinuntru), nvrtirea fetei pe sub
mn i pe la spate, bti pe sol n acord i cu talpa, pai ncruciai n fa
50
i spate, pai vrf-toc, mai nou i ponturi fecioreti mai ales n caden,
tempo de la moderat la repede, form bipartit, tripartit( plimbare,
nvrtire, ponturi) i liber, concordant i neconcordant, necoinciden, ritm
binar.
NVRTIT DREAPT n grup mic Dans vechi ciobnesc specific
regiunii dintre izvoarele Jiului i pasul Turnul Rou, ntinzndu-se pe
ambele versante ale Carpailor sub diferite forme. Se cunosc variante n grup
mic de 4-6 ini. Priz cu minile pe umeri sau ncruciate la spate.
Structur cinetic conine: plimbare, nvrtire pe loc, bilateral, bti pe sol,
pai simpli, nedepii, ncruciai, pai vrf-toc, pai btui. Tempo de la
moderat la repede, strigturi satirice n dialog, concordant, ritm binar.
NVRTIT DREAPT DEAS Acest tip de nvrtit se situeaz pe
locul doi ca frecven i arie de difuziune n Transilvania (dup nvrtita
dreapt deas), dar sub diferite denumiri.
Dansul n sine cuprinde dou seciuni: una introductiv, n care
perechile dispuse n cerc se deplaseaz n sensul invers rotirii acelor de
ceasornic, cu partenerii situai fa n fa, prini iniial de umeri i brbatul
fiind orientat pe direcia traiectoriei (pe Valea inferioar a Someului Mare,
ctre Gherla i ctre zona Codru). Acest fapt amintete de dansurile de
perechi n coloan mai vechi i a cror genez sunt dansurile brbteti de
grup sau de ceat, dac lum n considerare i elementele cinetice
determinante din evoluia brbteasc: pai tropotii, bti n pinteni. Dup
aceast introducere, ce dureaz uneori destul de mult, perechile ncep s se
nvrteasc i n acelai timp s se disperseze n spaiul de joc, fiecare
evolund n continuare autonom (ca n Cmpia Transilvaniei). Perechile
execut o nvrtire mai lung al crei numr de msuri completeaz
ntotdeauna o fraz muzical de 8 sau 16 msuri, dup ce n prealabil se
repet cteva figuri (ponturi). nvrtirea lung se face pe o singur direcie
(n sensul rotirii acelor de ceasornic) i odat cu ea se schimb i inuta de
brae ale celor doi parteneri. Viteza de execuie a acestui tip de dans variaz
ntre moderat i rapid. Variaz i construcia dansului, de la simplu la
complex, iar motivele i micrile se succed ntr-un mod, mai ales mobil,
alternat. Cunoscut ca dans de forma tem cu variaiuni, el a ajuns azi
foarte mult simplificat, rolul principal revenindu-i partenerului, care
exceleaz prin ponturile ce le execut mai ales la sfrit de fraz muzical.
n anumite zone (Codru), datorit numrtorilor de comand s-a
mpmntenit o anumit ordine a ponturilor. ntre ponturi se mai plimb fata
dintr-o parte ntr-alta sau se execut nvrtiri bilateral.
Predomin anapestul i apoi dactilul. Strigturile sunt comune,
uneori cvasimelodizate acolo unde melodiile sunt frumoase. Conductorii
de joc ntrebuineaz i comenzi, mai ales sub form de numrtori. Acest
tip de dans este n general concordant cu melodia, dar i parial concordant
acolo unde melodia are o form lrgit. Ritmul melodiilor este binar i
51
sincopat amfibrahic, acompaniamentul du-va i sincopat. n general forma

acestor dansuri este tripartit, innd cont c au o introducere, apoi ponturi i
nvrtiri, dar de multe ori, prin caracterul improvizatoric, dansul capt o
form liber. Este un dans de intensitate mijlocie foarte expresiv n forma sa
autentic. n ultimul timp acest dans are tendina s acumuleze i o parte din
figurile celorlalte jocuri din ciclul local, reuind s sintetizeze elementele
coregrafice caracteristice pentru zonele respective, el singur putndu-se
desfura cu timpul sub forma unui spectacol unitar i reprezentativ.
NVRTIT mixt Rspndit n satele din jurul oraului Cmpia
Turzii, este o nvrtit n ritm binar i sincopat dohmiac descendent cu
structura cinetic: plimbri bilaterale, ocoliri, nvrtiri, piruete pe sub mn,
bti pe sol, pocnituri din degete, ponturi, pai simpli, pai btui n acord i
cu lsarea greutii, pinteni pe sol, pai ncruciai n spate, srituri, ridicri
de picior n fa, bti pe coaps i lab, pai nedepii, srituri prin
forfecare, balansul braelor, pai vrf-toc, pai glisai ce se joac pe melodii
de fecioreasc rar n ritm binar, uierturi n contratimp, strigturi comune
melodizate, parial concordant,, motivele ritmice ale melodiilor sunt
alctuite dintr-un joc de celule ritmice binare, acompaniament du-va.
NVRTITA sincopat Este rspndit compact n zona Huedin-Ciucea,
jud. Cluj, zon cuprins ntre Masivul Vldeasa, Dealul Craiului, Mese,
Depresiunea Almaului i Dealurile Gilului. n ultimele cercetri l-am
identificat i la ceangii de pe Valea Ghimeului, jud. Harghita, sub
denumirea de Dubla. Aici el este dansat n coloan de perechi pe orizontal
ca i dansul Breaza (din Muntenia subcarpatic), dar n tempo rar, partenerii
prinzndu-se de mini lateral i deplasndu-se n cerc, n sensul invers rotirii
acelor de ceasornic. Se danseaz apoi i n formaie de perechi n rotire, dar
n tempo rapid ca i n zona Huedin-Ciucea. n acest caz, partenerii se prind
de talie, respectiv de umeri i sunt situai fa n fa. Totui, n majoritatea
cazurilor, motivul cinetic ncepe cu pas vrf-toc, impregnndu-se astfel
ritmul sincopat amfibrahic descendent n msura de 8/8. Este prezent i
pasul schimbat.
nvrtita sincopat este de construcie dezvoltat, iar motivele
cinetice de dimensiunea unei msuri de 8/8 se succed ntr-un mod liber.
Astfel, i forma dansului este n general liber. Totui, se delimiteaz dou
pri: partea de nvrtire a perechilor i o aa-numit pauz, cnd
dansatorii continu s execute pai de baz pe loc, nainte sau napoi,
brbatul inndu-i partenera pe dup cap. Nu exist ns o ordine stabilit
a alternanei celor dou pri. Motivele cinetice determinante sunt:
nvrtirile bilaterale, n final partenerii rsucindu-i corpul n direcia de
rotire; tot la sfrit de fraze coregrafice, brbatul execut pinteni n aer, mai
rar lovituri cu palmele pe picior, iar femeia execut piruete. Dintre paii de
baz remarcm: pai vrf-toc, pai de rotire (cu stngul spre dreapta i cu
dreptul spre stnga), pai glisai i bti pe sol. n timpul dansului, brbaii
52
cnd nu strig, uier, mai ales n contratimp. Strigturile sunt comune i

uneori declamate i cu interjecii pe auftact. Acest tip de dans este
concordant cu melodia, care este frazal i n ritm sincopat amfibrahic
descendent.
NVRTIT CHIOAP Dans btrnesc de larg popularitate mai ales
n centrul i Sudul Transilvaniei, frecvent la toate ocaziile de joc. l joac
oameni de toate vrstele n perechi rspndite liber n spaiul jocului. Priza
brbatul cuprinde femeia cu amndou braele mai sus de talie, iar aceasta
i sprijin minile pe braele brbatului. Se joac i cu dou femei, prini ca
ntr-un cerc bine legat. Dansul are n primul rnd dou motive coregrafice:
plimbarea i nvrtirea. Structura cinetic conine: nvrtiri, piruete pe sub
mn (n final), bti pe sol n acord cu vrful i cu tocul, pai simpli, btui,
nedepii, ncruciai n fa i n spate, bti n acord, pai glisai, pai vrf
toc, pai de nvrtire. Mai nou brbaii execut i ponturi. Strigturile au o
not satiric i se strig numai pe paii de plimbare sau acomodare.
Concordant cu melodia, necoinciden, ritm ternar asimetric(aksak).
POLCA ROAT Dans rspndit n Muntenia, Dobrogea, Moldova de
Vest i de Est i Transilvania central de Est. Este un dans de perechi care
merg n cerc n ambele sensuri, juctorii sunt prini de umr i de talie; pai
nchii, deschii, roat, amplitudine medie, form omogen, concordant,
ritm binar, dans adus din exterior, dar adaptat celui romnesc.
PURTATA dreapt Acest tip de dans aparine dup toate indiciile celui
mai vechi strat. Consemnrile din secolul trecut atribuie acestui tip de
purtat o arie de difuziune mult mai ntins dect cea actual, cuprinznd
bazinul Mureului Mijlociu, ara Oltului, inutul Trnavelor i o mare parte
din Cmpia Transilvaniei. n zilele noastre zona acestui tip este mult mai
restrns, mrginindu-se doar la satele dintre Dealul Feleacului, Valea
Hdii, cursul inferior al Vii Arieului i cursul mijlociu al Mureului
(mai jos de Ocna Mure pn ctre Ortie). Purtatei drepte n ritm binar i se
spune n mod frecvent Romneasc.
o ncep de obicei brbaii, ca i la suita Haidului, care ntr-un mers
asemntor celui al punilor se deplaseaz n cerc, ca apoi s-i ia
femeile, niruindu-se astfel pereche dup pereche. ca ntr-o
promenad. Dup aceast introducere urmeaz, alternativ i pe loc,
nvrtiri cu piruete pe sub mn i ponturi fecioreti. Partenerii se in
de mn, respectiv de umeri. Construcia motivelor cinetice este
complex, iar dansurile din acest tip au de obicei o form bipartit.
Motivul ritmic fundamental este alctuit ntotdeauna din patru timpi
egali, deci simetric, notat n msura de 4/4. Semnalm i aici
auftactul sincopat. Strigturile sunt comune i uneori melodizate.
Dansul este concordant cu melodia, care la rndul ei este de
construcie frazal n ritm binar, dar i sincopat amfibrahic
descendent i ascendent n oglind, n semicadene i cadene.
53
PURTATA FETELOR dans nsoit de cntec vocal Este rspndit n

zona Trnavelor i Podiul Secaului. Mai nou, melodia nu este cntat
vocal. n general, Purtata fetelor poate fi considerat ca fcnd parte din
categoria dansurilor de grup n formaie de cerc. Evoluia spaial a dansului
se nscrie ntr-o deplasare lent (dar i mai vioaie) spre dreapta sau stnga.
Doar n plimbare exist o discontinuitate. Aici alterneaz faze ce se execut
aproape pe loc sau n spate, cu altele ce cuprind o ampl naintare. Priza
brae ncruciate la spate. Elementele coregrafice: combinaii de pai simpli,
pai btui i pai sincopai. Ne exprimm rezerva fa de unele afirmaii c
ar exista i pai de contratimp. Astfel, din lipsa unui material nregistrat
sincron (dans i muzic) nu s-a sesizat la transcriere ritmul sincopat
hemiolic, ce este determinant pentru acest tip de dans. Spre deosebire de
melodie, care se ncadreaz n tipul de ritm ternar asimetric (aksak), jocul de
accente din paii sincopai creeaz impresia de contratimp. n fapt, nu avem
de-a face cu o discontinuitate, ci cu o continuitate a micrilor (acestea se
vd, dar nu se aud). Ca i compoziie, dansul Purtata fetelor are dou pri:
A. Introducere (plimbare) i B. Dansul propriu-zis, cu multe variaii
nlnuite ca form, concordan total, concordan parial, neconcordan
i necoinciden (Roia de Seca).
PURTAT n ritm cuaternar asimetric Este un dans n coloan de
perechi cu desfurare pe orizontal. Acest tip de Purtat are rspndire pe
un teritoriu vast n Cmpia Transilvaniei, n zona Dealurile Clujului i
Dejului, pe teritoriul dintre Trnava Mic i Mure i cursul mijlociu al
Mureului (aici se joac i cu dou femei). Se joac n formaie de cerc,
deplasarea coloanei de perechi cu partenerii prini de mn lateral, se face
spre dreapta, adic n sensul invers rotirii acelor de ceasornic. Acest lucru nu
mai este valabil n jocul liber, ca de exemplu la Romnetele cu fete
(Romnete btrnete) din zona Dealurile Clujului i Dejului. n aceast
zon, n ultimul timp, disciplina de ansamblu s-a diminuat, stimulndu-se
tendina de autonomie a cuplului. Construcia motivelor coregrafice este
dezvoltat i complex. Ele se succed ntr-un mod mobil, continuu, dar i
alternat. Forma dansurilor este att fix, ct i liber sau nlnuit. Structura
cinetic a Purtatelor este simpl, dac ne referim la promenade eventual
cu balansri de brae i fluturri de picioare i complex, cu o evoluie
spectaculoas a brbatului: pai normali, nainte i napoi, nvrtiri pe sub
mn a femeii (piruete), treceri pe sub mna femeii a brbatului, pinteni pe
sol i-n aer cu un picior i cu ambele picioare, bti n acord, micri pe sol,
pai vrf-toc combinai cu pai glisai, flexiuni, genuflexiuni, bti cu
palmele pe picior, mai ales pe segmentele 2 fa i 3 dreapta, pocnituri de
degete n contratimp, micri de trunchi nainte sau lateral. n zona Dealurile
Clujului i Dejului evoluia brbatului se manifest i de unul singur prin
desprinderea de partener i executarea unor ponturi. n acest caz,
Romnetele de nvrtit (cu femei) se transform n Romnete de srit
54
(jucat de brbai). Referitor la structura metro-ritmic menionm mai nti

c ritmul asimetric la acest tip de Purtat se bazeaz pe patru timpi inegali
(cuaternar asimetric) n raport de 2:3 sau 3:2. Msurile frecvente sunt: 9/8,
10/8, 11/8. Ritmul dansurilor este n strns concordan cu ritmul melodiei
(poate mai mult dect la alte tipuri de dansuri), cu ritmul de acompaniament
i cu cel al strigturilor. Astfel, sub efectul unuia dintre acestea, n
interpretarea Purtatelor se nate o polimetrie rezultat din rubatizarea
interioar (ce constituie fapt de stil n Purtatele asimetrice) i simetrizarea
din semicadene i cadene. Strigturile din dansuri au o interpretare aparte.
Ele sunt melodizate. Formulele de acompaniament n ritm sincopat i cu
auftactul sincopat din ritmul de dans, ne amintesc de ritmul sincopat specific
romnesc sau cel puin carpatic. Este prezent n dans i contratimpul, care
este evideniat prin jocul de accente al btilor n sol i prin pocniturile din
degete care urmresc n general ritmul de dans. Lipsesc uierturile, ca de
altfel n aproape toate dansurile lente.
PURTATA sincopat Este varianta de perechi a Plimbatei locale din
Sudul Transilvaniei, la care se adaug deplasarea fetei n jurul biatului, pai
n contratimp i piruete.
ROATA Dansul Roata este rspndit n zonele folclorice unde se fceau
eztori. n zona Pdurenilor el se numete Spic de gru, pe Valea Sieului i
Lpu, Roata sau Mnioasa, iar n Munii Apuseni, Baraboiul, acesta
avnd numele unei hore munteneti. Credem c dansul Roata, care se joac
nu numai la eztori, ci i la Jocul duminical a fost adus n Transilvania din
Muntenia i Moldova subcarpatic i adaptat atmosferei respective. El este
nsoit de strigturi satirice i moralizatoare, care sunt elemente spirituale
legate organic de joc.
Roata este un dans alctuit din dou pri ce alterneaz ntre ele:
o roata propriu-zis ce se desfoar n coloana de perechi pe
orizontal, n formaie de cerc i n sensul invers rotirii acelor de
ceasornic. n acest mers, brbatul i schimb partenera pe rnd pn
o rentlnete pe cea iniial, eventual pe preferata lui;
o nvrtita dreapt rar (local) cu desfurare pe loc, dar numai n
unele zone folclorice.
La Roata propriu-zis brbatul o ine pe femeie cu mna dreapta pe dup
gt, susinndu-i mna dreapt, care este ndoit din cot, iar cu mna stng
pocnete din degete. n acelai timp, femeia ine brbatul cu mna stnga de
talie la spate, mna dreapta fiindu-i ndoit din cot i sprijinit pe old. La
partea de nvrtit priza este de talie, respectiv de umeri. Viteza de execuie
a dansului variaz de la moderat la rapid. Construcia lui este dezvoltat i
motivele cinetice se succed ntr-un mod fix. Strigturile sunt de comand i
uneori cntate. Cnd nu se strig, se uier n contratimp. Motivul cinetic
determinant este pasul schimbat pe ritm de anapest. Alte celule ritmice
frecvente sunt: dipiricul i spondeul. Ritmul dansului este binar i aksak.
55
Dansul Roata se suprapune concordant pe melodia de structur frazal.

Anapestul este celula ritmic comuna i pentru ritmul dansului i al
melodiei. n ultimul timp se joac din ce n ce mai rar.
ROATA FECIORILOR n Oa, feciorii au un dans al lor, Roata
feciorilor, similar ca form cu Feciorescu sau Brbtescu din Maramure i
cu Joc n sus din Lpu. Feciorii se prind cu minile de umeri sau de mini,
ca la hor. n desfurarea dansului ei execut figuri de virtuozitate,
ndeosebi: bti n pinteni, srituri spectaculare, bti n pmnt, care
confer jocului o coloratur aparte. O sacadare pronunat a corpului se
transform n tropot, crendu-se o adevrat gam de trepidaii care par a se
transmite i pmntului, bttorit cu atta risip de for. Paii se deplaseaz
spre dreapta, tropiturile fiind foarte mrunte nct, metaforic vorbind, de
afar se aude ca o ploaie de grindin pe un acoperi, adesea cu opriri, cnd
dansatorii bat din palme ntr-un ritm felurit accentuat. Este ritmul sincopat
comun cu al melodiei. Acest tropit insistent, mrunt i sacadat, este de
obicei uniform, fr ictusuri. Numai n Oa se observ o condimentare
anume n dan. Totul se joac pe vertical. Sunt dansuri carpatice de ceat.
Originalitatea lor const n modul specific de purit, n Oa, i de strigat
legnat, dar i cntat ntr-un ritm liber, n Maramure. Construcia acestui
tip de dans este dezvoltat, succesiunea motivelor de mod mobil, continuu,
iar forma nlnuit. Motivele cinetice determinante sunt btile pe sol sub
form de tropotit i pintenii n aer. Msura ce st la baz este de 8/8 i tipul
de ritm binar sincopat (dohmiac descendent). Motivele ritmice sunt alctuite
din una sau dou msuri. n dansul Roata feciorilor uierturile au funcie
de comand. Ele au un farmec deosebit, mai ales atunci cnd sunt executate
n contratimp. Contratimpul este prezent i n ritmul btilor din palme.
Dansul este neconcordant cu melodia, care i ea este de cele mai multe ori
de construcie motivic, o not n plus pentru arhaismul su pronunat.
ROATA FEMEILOR Diferite informaii atest prezena acestui dans n
cadrul repertoriului de nunt din Maramure i Bucovina, dar i la eztori i
hora satului. De asemenea, se dansa i la moa acas de ctre femei, ntro anumit zi din clegi. Are o desfurare linitit, cu pai simpli, nelipsit
de un anumit dinamism interior. Este un dans foarte vechi, care a intrat ns
azi ntr-un proces de involuie. Mai nou, intr n joc i brbaii. Totui, rolul
principal l dein femeile, care bat din palme n ritmul pailor din mersul
ceremonios de la nunt. Minile sunt ntinse n fa. Grupul de femei este
secondat astzi i de o formaie instrumental specific zonei (vioar,
zongor, tob ). La tob se bate n ritm ostinat formula de anapest. Melodia
cntat instrumental poart numele n Maramure de De beut. Dansul este
concordant cu muzica.
ROMANA Dansul de tip Roman n ritm aksak i sincopat asimetric este
rspndit aproximativ n aceleai zone cu Cluerul. Alte caracteristici:
desfurare n cerc, bilateral, construcie complex, succesiunea figurilor n
56
mod fix, alternat, forma cu refren. Dintre motivele i micrile determinante

amintim: sriturile prin forfecare, pintenii i ponturile cu multe bti pe
picioare. Dansul este concordant cu melodia, care este frazal n ritm aksak
i tempo moderat. Acest tip de dans este de provenien mai nou dect
dansurile de tip Feciorete de bt, care i este model, deci prototip. Acolo
unde se joac Roman, nu se joac Feciorete (de bt) i invers (n.n.
Z.D.)
ROMNETE FECIORETE (BTUT) ceat ciobneasc Dansul
se numete A mutului n localitatea Dumbrava, judeul Mure, Btut n
loc. Valea Drganului iar n localitatea Dretea, comuna Mnstireni, judeul
Cluj, Apelul, denumire ce-i dezvluie o oarecare funcie iniiatic. Prin
acest dans se fcea apelul (chemarea jucuilor) la joc. Necunoaterea
lui tirbea foarte mult din prestigiul celui n cauz, iar o greeal era
penalizat: trebuia s plteasc butur celorlali feciori din joc. Ca tip, este
vorba de dansul Feciorete-romnete. n formele sale originale este
neconcordant, iar din punct de vedere arhitectonic prezint forme interesante
i variate. Neconcordana dimensional ntre motivele muzicale i cele ale
dansului, ntre fraza muzical i entitatea cinetic corespunztoare, face ca
finalul dansului s nu coincid cu sfritul melodiei. Nici n organizarea
intern figurile i motivele coregrafice nu se sprijin pe semicadenele sau
cadenele frazelor muzicale. Fenomenul este impus de strigturile la
comand. Dansatorii joac cu minile libere pe lng corp n partea de
plimbare i pe old, n timpul figurilor ce cuprind frecvente srituri i
pinteni. Desfurarea n spaiu a dansului este alternat, prin ocolirea locului
de dans spre dreapta sau spre stnga, dar i pe loc. Tipul de ritm este binar i
binar sincopat amfibrahic. Individualitatea dansului o dau ns btile-n
pinteni cu sritur. Acest mod de transpunere plastic a formulelor ritmice
este specific dansurilor de ceat cu srituri. i, fiind dansuri cu desfurare
alternat, bineneles c nu lipsesc nici paii ncruciai. nc de la prima
vedere observm c acest tip de dans are o form compoziional ce impune
o tem cu variaiuni. Coninutul de idei este exprimat printr-o figur
considerat figur de baz principal. Succesiunea figurilor este de mod
mobil, tempoul moderat = 80 MM, msura 2/4. Caracteristica principal
de dezvoltare treptat a figurilor, prin adugarea sau amplificarea unor
entiti coregrafice n funcie de numrtoare sau comenzi, ne face s
credem c dansul are o structur intermediar ntre tipul Ceata ciobneasc
i Brul mocnesc cu un pronunat caracter de virtuozitate. Pe la izvoarele
Buzului, precum i n mocnimea Trascului se juca o fecioreasc de alt
tip, numit Brnza.
ROMNETE PE PONTURI feciorete des n ritm binar i sincopat
Este un dans din zona folcloric Codru. La prima vedere el s-ar ncadra la
dansuri de perechi. Privind n timp ns, el a fost mai nti dans fecioresc de
ceat la care, ca i la Haidul din centrul Transilvaniei, partenera are rol de
57
sprijin (n loc de bt). Astfel, brbatul execut o gam foarte complex de

micri cinetice: btile pe cizme cu o singur mn ce culmineaz cu
salturi spectaculoase, chiar peste cap. La acestea se adaug drept dovad alte
particulariti morfologice, att ale dansului ct i ale muzicii sau ale
celorlalte elemente adiacente care concur n mod sincretic. n acelai timp
cei doi parteneri realizeaz mpreun un cuplu armonios, aducnd n dans
diferite momente, unde primeaz alte elemente cinetice, din nvrtit. Totui
acestea rmn pe plan secundar fa de evoluia brbteasc. Prima parte
ncepe cu o plimbare, dup care urmeaz nvrtiri n perechi i
nvrtirea fetei pe sub mna biatului. n a doua parte se succed figurile
(ponturile) de virtuozitate n faa ceatarului. El se desfoar n cerc sau
semicerc. Momentul spectacular al dansului l constituie ponturile. Pontul de
nceput n unele localiti se numete Vntul, deoarece partenerii execut
grupul de pai legnndu-i n mod accentuat corpul. Sprijinul realizat cu
mult fermitate de femei d lejeritate brbailor n execuia rotrilor de
picioare din ncheietura lor (ronde de jambe), a sriturilor prin forfecare
foarte nalte, ajungnd uneori cu corpul pe vertical (cu capul n jos, ca o
lumnare de unde i vine i numele figurii) i cu piciorul drept la 180
fa de poziia de plecare. Concomitent, brbatul bate cu palma pe gamba
piciorului drept n fa. Unii dansatori mai elastici, din inerie se ntorc peste
cap. Acest element coregrafic marcheaz apogeul micrii n motivele
finale. Mai menionm aici i balansurile de picioare i btile cu palma
stng a segmentelor: coaps i gamb n ordinea 2:1:2, dup care piciorul
bate cu toat greutatea solul. Efectul este deosebit, accentul fiind pe
contratimp. Se mai execut pinteni pe sol i n aer, simpli i dubli. Ei pot
constitui doar elemente de legtur, dar pot alctui i motive principale ce se
aseamn foarte bine cu cele ale dansului din Oa i Bihor n ritm sincopat
dohmiac. Sriturile drepte n aer cu ambele picioare sunt urmate de obicei
de bti n palme. O particularitate la dansul Romnete pe ponturi sunt
motivele ritmice ce includ n componena lor contratimpul. Acest
contratimp ia natere din btile pe sol, ndeosebi cu piciorul drept (numai
stngacii bat cu piciorul stng) i din btaia n palme, cnd nu se execut
ponturi sau pocnituri din degete i uierturi. Contratimpul este prezent
chiar i numai cnd se accentueaz paii de pe timpii iniial neaccentuai. n
acest caz este vorba de o deplasare a accentului. Strigturile din dans sunt
comune i uneori semicntate. Se folosesc i numrtori de comand.
Dansul Romnete pe ponturi este de construcie dezvoltat i form liber,
iar ca dimensiune neconcordant sau parial concordant. Melodiile sunt i ele
de construcie motivic ncheiate ns frazal. Se evideniaz n cadrul ei
auftactul sincopat. Tempoul dansului este moderat spre rapid = 112 MM.
RUSTEMUL Dans de grup, n lan, rspndit n Oltenia de Sud i de
Nord, Muntenia de Sud i de Nord, Dobrogea. Priza braele ncruciate pe
la spate sau prin fa; strigturi la comand, este alctuit n general din patru
58
pri, l joac brbaii, dar i femeile, deplasri bilaterale, deplasri cu

ocolire, pai simpli, pai ncruciai n fa, pai ncruciai n fa prin
sritur, bti pe sol n acord i accentuate, suprapunere concordant, ritm
asimetric (aksak).
SRBA comun Dans rspndit n toat ara variant de Srb cu o
structur bine stabilit, motivul coregrafic principal ce se ntinde n general
pe o msur i jumtate, concordant i parial concordant, ritm binar.
SRBA N CUPLU dans cu funcie distractiv, prima parte se
desfoar n cerc mixt, iar partea a doua n perechi cu schimbarea
partenerilor, combinaie srb-nvrtit, strigturi la comand, suprapunere
concordant, ritm binar.
SRBA PE BTI Dans din repertoriul pstoresc rspndit n Oltenia
de Sud, Transilvania de Sud, Transilvania Central de Est. Este Srba din
cadrul suitei Cluului, dans de grup brbtesc, mai nou i mixt, braele pe
umeri, desfurare bilateral, frecvena pailor btui, strigturi speciale,
concordant i neconcordant, ritm binar. Jocul cuprinde 2 pri: prima are o
singur figur plimbarea, care se intercaleaz ntre celelalte figuri, cea dea doua are trei figuri, desfurate pe loc a cror ordine este indicat de
strigturi. Are melodie proprie.
SRB BNEAN Dansatorii n inut cu braele pe umr execut
pai sltrei, ritmul binar.
SRB la comand Dans btrnesc de grup mixt rspndit n Oltenia
de Sud i de Nord, Muntenia de Sud i de Nord, Dobrogea, Moldova de
Vest, de Est i de Nord, Transilvania de Sud, Transilvania Central de est,
Transilvania Central de Nord Est n formaie de coloan, dar i n cerc
nchis cu minile pe umeri, deplasri n dreapta cu alternarea pailor
executai pe loc, concordant i parial concordant, nflorituri de un mare
efect datorit dinamismului i combinaiilor rezultate din micrile de
picioare, form nlnuit, strigturi la comand, ritm binar i binar sincopat.
SOROCUL BNEAN Dans brbtesc d, dans de perechi n rotire n
ritm aksak(10/16) unde brbatul danseaz i singur executnd figuri la nivel
jos, numite aici forme.
CHIOAPA Dans de grup, n lan, rspndit n Oltenia de Sud i de
Nord, Dobrogea, Transilvania de Sud (Hodoroaga) i Banat. Priza de
mn jos; deplasri bilaterale, deplasri cu ocolire, pai simpli, pai
ncruciai n fa, pai ncruciai n fa prin sritur, bti pe sol
accentuate i n acord, suprapunere concordant i neconcordant, tempo
variat (n tempo rar se noteaz cu numitorul 8, iar n tempo mare cu 16),
strigturi la comand, ritm asimetric (aksak).
TRILIETE ceat moldoveneasc Dans de grup brbtesc, mai nou,
i mixt, de o mare vechime, rspndit n Moldova de Est i Nord, n
formaie de cerc, semicerc, arc de cerc, priza lateral, fata cu un bra pe
umrul partenerului, cellalt pe olduri, biatul cu braul drept pe talia fetei,
59
deplasare unidirecional n sensul invers acelor de ceasornic. Motivele

cinetice sunt formate din pai simpli, pai btui n acord i pe toat talpa,
neconcordant, strigturi la comand, ritm binar.
IGNEASCA dans imitativ, solo Este un dans cunoscut astzi
numai de btrni (brbtesc sau mixt) n Transilvania de Sud i Transilvania
central de Est. Se joac la nuni i petreceri. Provine probabil din
Muntenia. Se caracterizeaz prin pai vioi executai pe loc sau n deplasare
pe cerc i nsoii de legnri de brae i de rsucirea corpului n direcia
pailor. Uneori din cerc se desprind 2, 3, dansatori care execut solistic
diferite micri groteti imitnd potcovirea unui cal, suflatul n foale,
ascuirea uneltelor etc., totul nsoit de strigturi. Are o singur parte care se
compune din trei figuri ce se execut pe 12 msuri. La reluarea jocului se
execut numai msurile 5-12. Jocul este concordant i are melodie proprie,
ritm binar i aksak.
BIBLIOGRAFIE
Referine generale:
Baciu, Gheorghe: Sistemul stenografic pentru notarea dansurilor,
Bucureti, Casa Central a Creaiei Populare, 1965.
Brlea, Ovidiu: Eseu despre dansul popular romnesc, Bucureti,
Editura Cartea Romneasc, 1982.
Bentoiu, Pascal: Cteva consideraiuni asupra ritmului i notaiei
melodiilor de joc romneti, n Revista de Folclor, nr.1-2, Bucureti,
1956.
Bucan, Andrei: Ritmul sincopat n dansul popular romnesc, n
Revista de Etnografie i Folclor, nr. 3, Bucureti, 1965.
Bucan, Andrei: Jocuri din Ardealul de Sud, Bucureti, Editura de
Stat Didactic i Pedagogic, 1957.
Bucan, Andrei: Clasificarea morfologic a dansurilor populare
romneti, n Revista de Etnografie i Folclor, nr. 3, Bucureti, 1967.
Bucan, Andrei: Probleme ale ritmului n dansul popular romnesc,
n Revista de Etnografie i Folclor, nr. 2, Bucureti, 1968.
Ciobanu, Gheorghe: nrudirea dintre ritmul dansurilor i al
colindelor, n Studii de etnomuzicologie i bizantinologie, vol. II, Bucureti,
Editura Muzical, 1979.
Ciortea, Vera Proca: Jocuri populare romneti, Bucureti, Editura
de Stat pentru Literatur i Art, 1955.
Comiel, Emilia: Folclor muzical, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1967.
Costea, Constantin: Geneza i evoluia dansului de perechi n spaiul
60
folcloric transilvnean, n Memoriile comisiei de folclor, tomul II,

Dobrescu, Alexandru: Manual de dansuri naionale, Craiova,
Editura Scrisul romnesc, 1966.
Fliniu, Ion G.: Coregrafie romneasc, Trgovite, 1936.
Loneux, Jacques: Rumnien : ein Land und seine Tnze, Belgia,
Stenbert, 1995.
Mrza, Traian: Ritmul de dans, un sistem distinct al ritmicii
populare romneti, n Lucrri de muzicologie, vol. 7, Cluj, 1971.
Negry, Gabriel: Originea dansului i iniierea tiinific a speii,
Bucureti, Tiparul universitar, 1941.
Negry, Gabriel: Memoria dansului: breviar despre art coregrafic,
Nicola, Ioan R; Ileana Szenik; Traian Mrza: Curs de folclor
muzical, Partea I, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1963.
Niculescu Varone, G. T.: Jocurile naionale romneti (cu 50
fotografii), Bucureti, Editura Ziarului Universul, 1938.
Nistor, Viorel: Folclor coregrafic, vol. I, Bucureti, Editura
Muzical, 1991.
Oprea, Gheorghe, Larisa Agapie: Folclor muzical romnesc,
Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1983.
Popescu Jude, Gheorghe: Jocuri populare romneti, Bucureti,
Editura Muzical a U.C. din R.P.R., 1959.
Vasilescu, Theodor, Sever, Tita: Folclor coregrafic romnesc,
Bucureti, C.I.C.P.M.A.M., 1969.
Referine speciale:
Agopian, Petre, Marin Badea: Dansuri populare din regiunea
Hunedoara, Casa regional a creaiei populare, Deva, 1963.
Bucan, Andrei (coord.): Dansuri i obiceiuri de pe Valea
Hrtibaciului, C.J.C.E.S. Sibiu, 1974.
Baciu, Gheorghe, Gavril Ghiur: Jocuri populare din ara Lpuului
i Chioarului, vol. I, II, C.I.C.P.M.A.M., Baia Mare, 1973.
Balaci, Emanuela, Andrei Bucan: Jocuri din Transilvania de Sud
(monografie coregrafic), Casa Creaiei Populare a Judeului Braov, 1969.
Ciornei, Aurelian, Mure Gheorghe Rdanu: Jocuri populare
bucovinene, CCPMAM Suceava, 1981.
Costea, Constantin: Folclor coregrafic din Bihor, vol. I, Casa
Creaiei Populare a Judeului Bihor, Oradea, (vol. I, 1968; vol. II, 1972).
Costea, Constantin: Structura jocurilor fecioreti transilvnene (I),
n Memoriile Comisiei de folclor, tomul IV, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1988.
61
Costea, Costea: Purtatele i nvrtitele n contextul folclorului

coregrafic, n Anuarul Institutului de Etnografie i Folclor, Serie nou,
tomul III, Bucureti, 1992.
Dance, Iacob: Jocuri populare codreneti, vol. I, C.I.C.P.M.A.M.
Satu Mare, 1978.
Dejeu, Zamfir: Folclor muzical de pe Valea Drganului,
C.I.C.P.M.A.M. Cluj, Cluj-Napoca, 1976.
Dejeu, Zamfir: Folclor din zona Hdate: Turda, C.I.C.P.M.A.M.
Cluj, Cluj-Napoca, 1983.
Dejeu, Zamfir: Feciorete: romnete, un dans distinct din zona
Huedin, n Anuarul Arhivei de Folclor din Cluj, XII: XIV, Editura
Dejeu, Zamfir: Structura metro-ritmic a acompaniamentului n
muzica de joc, Rolul tempoului privind evoluia sau involuia (?) structurii
metro-ritmice, n Centenar Constantin Briloiu, Bucureti, Editura
U.C.M. din Romnia, 1994.
Domby, Emeric: Dansuri populare din jud. Cluj, CCPMAM Cluj,
(vol. I, 1968; vol. II, 1971).
Domby, Emeric: Dansuri fecioreti din jud. Cluj, CCPMAM Cluj,
1977.
Domby, Emeric: Dansuri populare din jud. Slaj, CCPMAM,
Zalu, (vol. I, 1976; vol. II, 1979).
Florea, Ioan T.: Folclor muzical din judeul Arad, 500 melodii de
joc, C.I.C.P.M.A.M. Arad, 1974.
Ghinoiu, Ion: Cluul, Slatina, Editura Fundaiei Universitatea
pentru toi, 2003.
Mrza, Traian: Folclor muzical din Bihor, Bucureti, Editura
Muzical, 1974.
Mrza, Traian, Szenik, Ileana, Petrescu, Gheorghe, Dejeu, Zamfir,
Bejinariu, Mircea: Folclor muzical din zona Huedin, C.C.E.S. Cluj i
Conservatorul de Muzic G. Dima din Cluj-Napoca, 1978.
Munteanu, Ion, Lacu, Afilon: Folclor coregrafic din vile Timiului
i Bistrei, C..C.P.M.A.M. Cara-Severin, 1971.
Munteanu, Ion, Lacu, Afilon: Folclor coregrafic din Almaj i
Cara, C.I.C.P.M.A.M., Cara-Severin, 1974.
Nicola, Ioan, Mrza, Traian, Domby, Emeric, Dejeu, Zamfir: Datini
i dansuri populare din judeul Cluj, C.I.C.P.M.A.M., Cluj, 1974.
Niculescu Varone, G. T.: Folclor romnesc din Ardeal (Com.
Nadu, Plasa Huedin, judeul Cluj), Bucureti, 1935.
Popescu Jude, Gheorghe: Jocuri populare din Oa i Maramure,
vol. I, Casa Regional a Creaiei Populare Maramure, 1963.
Zamfir DEJEU
62
Jocuri de copii i tineret

Din perspectiv antropologic, jocul este o activitate proprie omului,
definitorie chiar pentru fiina uman, o constant a existenei sale, tot att de
important ca i religia sau arta; astfel, alturi de alte formule prin care s-a
ncercat surprinderea concentrat a umanului, precum, s zicem, homo
religiosus (Mircea Eliade) sau homo aesteticus, trebuie menionat i aceea
de homo ludens (J. Huizinga).
Denumirea activitii substantivul joc i a aciunii verbul a juca
, aparin fondului principal lexical al limbii romne, fiind motenite din
latin jocus, respectiv jocare, din latina popular. Cei doi termeni au
dezvoltat n limba romn mai multe sensuri. Astfel, joc figureaz n
dicionare cu sensul aciunea de a se juca (1) i rezultatul ei; activitate
distractiv (mai ales la copii), dar i aciunea de a juca = a dansa. Joc mai
nseamn i dans popular, tradiional precum hora, srba, nvrtita,
bruleul etc. (v. Folclor coregrafic). Dicionarele rein sub itemul joc i
sensul de ntrecere sportiv, ntre doi indivizi sau dou echipe, desfurat
dup anumite reguli bine stabilite, de la jocul de ah pn la jocurile cu
mingea: fotbal, volei, baschet, rugby etc. Tot n categoria jocului intr i
jocurile de noroc: de cri, table, zaruri, la loterie, la curse, la burs etc. La
rndul su, verbul a juca, tranzitiv, are sensul de a practica un anumit joc
sportiv, de noroc, de societate sau de a interpreta un anumit rol ntr-un
spectacol de teatru sau film.
Roger Caillois a sistematizat aceste tipuri de jocuri n patru
categorii: agn competiie, echivalentul jocurilor sportive de astzi; alea
jocurile de noroc, pariurile, n care alturi de ndemnare intervine norocul,
ansa; mimicry bazate pe imitaie, pe invenie, pe disimularea realitii,
[pe] simularea unei realiti secunde.., cazul jocurilor dramatice,
travestiului, teatrului etc.; ilinx jocuri care se bazeaz pe urmrirea
vertijului i care consist n tentativa de a deregla, pentru o clip, stabilitatea
percepiei i de a impune contiinei lucide un fel de panic voluptoas,
cum sunt cele de nvrtit pn la ameeal, cobortul pe tobogan, clueii
(Engl. marry-go-round) etc. (cf. Caillois: 1975, 258-277).
S notm aici c n celelalte limbi romanice verbul a juca tranzitiv
are i sensul de a interpreta muzic la un anumit instrument (jouer le
piano), n timp ce n limba romn se zice a cnta la pian, vioar, chitar
etc.. Varianta reflexiv a verbului a se juca acoper aria semantic a
jocului practicat de copii (Copiii se joac n grdin, n parc, n pdure
etc.; Hai s ne jucm!; De-a ce v jucai? adic ce joc ai ales, cum
63
se cheam jocul pe care l jucai?; Ne jucm leapa/pitita/ ascunselea sau

Ne jucm de-a hoii i varditii/ uliul i porumbeii etc.).
n fine, pentru a ncheia aceste consideraii, s notm c pentru
sensul (1) al lui joc exist i termenul joac, distracie (copilreasc),
derivat regresiv din a juca, dup DEX 1975 (cf. i ineanu: 1929: joac
f. joc: La treab i la joac [tras din juca]). Exemplul lui ineanu este
concludent pentru sensul special pe care l dezvolt joaca, acela de activitate
gratuit, distracie, amuzament, n opoziie cu treaba, activitate productiv,
ocupaie, munc. Asociat adesea cu vrsta copilriei (joac de copii),
substantivul joac intr n expresii precum e o simpl joac, nu-i o
joac, n joac etc. Dar joaca nu este, totui, joc, dei cei doi termeni se
gsesc ntr-o relaie de comutaie liber ntr-un proverb cu dou variante:
Joaca rupe cojoaca i Jocul rupe cojocul.
Din punctul de vedere al folcloritilor, jocurile de copii au fost
simite, de la bun nceput, ca alctuind un capitol separat de acela al
adulilor, criteriul elementar luat n consideraie fiind cel al vrstei
performerilor, ceea ce corespunde perfect definirii moderne a folclorului
vzut ca o form de comunicare oral n grupuri mici (artistic
communication in small groups, (cf. Dan Ben-Amos), sau, n formularea
noastr, Comunicare [oral] [artistic] de grup n context. Un rol
important n constituirea grupurilor l are vrsta performerilor.
Folclorul copiilor este o categorie cu atestare universal, variante
zonale sau locale ale acestuia fiind purttoarele unui specific cultural prin
care se identific comunitile. n cadrul acesteia, jocurile de copii ocup un
punct central n activitatea anumitor grupe de vrst i mplinesc
funcionaliti diverse: mediaz ntre copil i mediul nconjurtor, pe care
acesta caut s-l cunoasc, s-l apropie sau s-l domine, sunt importante
pentru dezvoltarea fizic i psihic, au un rol major n educarea civic,
moral, artistic a practicanilor. Fr a dispune de o vechime a atestrilor
n documente echivalent cu cea a cntecului, instrumentelor muzicale sau
a patrimoniului material, jocurile de copii sunt privite ca argumente ale
latinitii i continuitii locuirii romanice n Romnia de Anton Maria del
Chiaro care, n 1718, scria n Storia delle moderne Rivoluzioni della
Valacchia urmtoarele: S nu par de prisos cercettorului c voi descrie
jocurile copilreti ale valahilor, cci va vedea n ele nc o dovad c ei
sunt urmaii vechilor coloniti, lsai de Traian dup cucerirea Daciei i care
au transmis generaiilor, pn n ziua de astzi, aceleai jocuri ca: mingea,
titirezul, nucile, bzita, de-a caii, scrnciobul, baba-oarba i altele, toate
ntrebuinate la anotimpurile lor. Intelectualii romni din secolul al XIXlea, cel cruia disciplinele etnologice i datoreaz configurarea tiinific, au
fost interesai de culegerea jocurilor de copii i de identificarea criteriilor
dup care categoria putea fi delimitat. Teama c jocurile tradiionale vor fi
nlocuite cu structuri echivalente educative moderne i c cele dinti vor fi
64
date uitrii, i-a determinat pe cei mai activi s ntreprind culegeri n diferite
zone, pe care s le popularizeze prin publicare. n periodice precum Foaie
pentru minte, inim i literatur (1859), Columna lui Traian (1883),
Educatorul (1883), Familia (1883), Tribuna (1884), Gazeta
steanului (1885), Revista nou (1889), Gazeta de Transilvania (1891)
au aprut multe descrieri ale jocurilor de copii rspndite, la acea dat, la
romni, ntre cei mai activi culegtori fiind: Petre Ispirescu, Iosif Hodo,
G.I. Piti, I. Pop-Reteganul. Dou chestionare ample, lansate n a doua
jumtate a sec. al XIX-lea de ctre B.P. Hasdeu (1884) i Nic. Densusianu
(1895) furnizeaz cercettorilor un material informativ bogat, privind
numele unor jocuri de copii i tehnicile sau regulile dup care acestea se
organizeaz. n 1891 B.P. Hasdeu a inut o prelegere despre Jocurile i
cntecele de copii la Facultatea de Litere i Filozofie din Bucureti.
Instituia de prestigiu care s-a implicat n publicarea unor studii de
mari dimensiuni asupra jocurilor de copii a fost Academia Romn. P.N.
Papahagi-Vurdun a elaborat Jocuri copilresci culese de la Romnii din
Macedonia de, pe care a publicat-o n 1893 n Analele Academiei
Romne (seria II, tom XV, Memoriile seciunii literare). Activitatea de
culegere, studiere i sistematizare a jocurilor de copii este continuat de
Tudor Pamfile care a publicat, n 1906, tot n Analele Academiei Romne
(tom. XXVIII. Memoriile Seciei Literare, p. 273-423) studiul de mari
dimensiuni Jocuri de copii adunate din Satul epu (jud. Tecuci) de.... n
acelai volum al Analelor a aprut i studiul dr. Alexandru Bogdan intitulat
Ritmica cntecelor de copii. Contribuiri la ritmica romneasc urmat, n
1907, de Jocuri de copii. Memoriul al doilea de..., rezultat al strdaniilor
aceluiai harnic autor Tudor Pamfile i publicat n Analele Academiei
Romne (tom. XXIX. Memoriile Seciei Literare p. 1-175).
Odat cu instituionalizarea cercetrii culturii tradiionale, prin
apariia institutelor i arhivelor multimedia de folclor i organizarea
catedrelor de profil n nvmntul superior, studiul jocurilor de copii s-a
realizat dintr-o perspectiv academic, riguros i sistematic, fr a constitui,
ns, un capitol de mare interes pentru specialiti. Dintre cei preocupai de
studiul acestei seciuni a culturii populare i amintim pe: C. Briloiu, Emilia
Comiel, I.C. Chiimia, I. Mulea, N. Constantinescu, I. Evseev. Prin
lucrrile lui V. Medan (1980) i Emilia Comiel (1982) se ofer
specialitilor o tipologie a jocurilor de copii alctuit pe criterii muzicale
riguroase.
Criterii de clasificare a repertoriilor de jocuri tradiionale de copii i
tineret
Funcii
nvare; repetare prin imitaie; stimularea ateniei; iniiere (cu
65
substrat ritual); mbogirea i verificarea cunotinelor.

Testarea abilitilor fizice i intelectuale (jocuri solitare sau
competiionale, cu cel puin doi parteneri: nvingtori i nvini, stabilirea
ierarhiilor, jocuri atletice).
Strategie i noroc.
Crearea strilor emoionale speciale.
Vrsta practicanilor: de la 0 la 1 an i jumtate, doi (cu implicarea
vrstnicilor); de la 2 ani la 4-5 ani; de la 4-5 ani la 7-8 ani; de la 7-8 ani la
13-14 ani; dup 14 ani.
Gen (sexul practicanilor): biei; fete; grupuri mixte.
Numr de participani: un participant jocuri solitare; grup minimum
doi participani.
Contextul spaial
nuntru (n spaiu nchis)1.
Afar2.
Context temporal:
Anotimpul.
Momentul zilei3.
Srbtoare/n afara srbtorii: ritual, ceremonial, festiv.
Recuzit
Selectat de practicani din mediul natural4.
Confecionat de practicani din materiale naturale5.
Manufacturat de aduli sau produs industrial i folosit pentru
jocurile copiilor.
Repertoriul jocurilor de copii alctuit dup funcii
nvare
Crearea deprinderilor imitare (nedifereniat pe sexe):
limbaj articulat vorbire, mers, folosirea diferitelor unelte;
categorie de vrst ntre 0-4, 5 ani;
1
Camer, ur, hambar, sal de clas etc.

Ograd, curte, uli, cmp, pdure etc.
3
Diurn/nocturn.
4
Pietre, cioburi, crengi, frunze, fructe, semine, lut etc.
5
Lemn, lut, ln, pr, os, piele, crpe etc.
2
66
nedifereniat pe anotimp sau moment al zilei;

nedifereniat cadrul srbtoresc/nesrbtoresc;
n locuin/n afara locuinei 6.
Stimularea ateniei i creativitii imitare i inovare (nedifereniat
pe sexe):
categorie de vrst ntre 4-7, 8 ani;
dup anotimp i moment al zilei;
n gospodrie/n afara gospodriei7.
mbogirea i verificarea cunotinelor:
nedifereniat i/sau difereniat pe sexe;
categorii de vrst ntre 8-14 ani; dup 14 ani;
n gospodrie/n afara gospodriei;
recuzit selectat din mediul natural/recuzit confecionat
de practicani/ recuzit manufacturat de aduli sau produs
industrial8.
Testarea abilitilor
a) n competiie cu ali participani, cu nvingtori i nvini;
stabilirea ierarhiilor;
b) solitare
Jocuri fizice sportive (cu regulamente generale dominant biei i
adolesceni):
ntre 8-14 ani; dup 14 ani;
cadrul srbtoresc/cadrul nesrbtoresc;
n gospodrie/n afara gospodriei;
recuzit selectat din mediul natural/recuzit confecionat de
practicani/ recuzit manufacturat de aduli sau produs
industrial)9.
6
Identificarea prilor corpului; alergatul; statul ntr-un picior (Cocostrc); mersul/alergatul ntr-un
picior; Prinsea; Leapa; Ascunselea; Baba-Oarba; Fripta; confecionarea de jucrii din hrtie;
modelarea din lut/plastilin etc.; Cu ppuile; De-mama i copiii; De-a gospodina; De-a
coala/grdinia etc.
7
Scldatul, sritul n apa, aruncatul pietrelor n ap, urcatul n copaci, datul cu sania, datul pe ghea,
clritul bului (Cal i clre), Cercul (Dura), nlarea zmeului (Balaurul, Dragonul, ncurarea
cu zmeurile, arpele, Turcale); aruncatul i prinsul bului, cciulii etc.; proiectarea umbrelor pe
perei.
8
Prindere: fluturi, greieri, grgrie, psri mici slbatice; confecionarea capcanelor.
9
Brzdia joc de biei, uneori particip i fete; De-a liu; De-a pmnt furat; urca.
(Celichie; Clincea; De-a briciu; Drichea;Glina; Guia; Gula; Popicul); Mica; Lapte gros; Tumba;
Trnta, cu varianta Tvlug; ntrecerea cu cai; Oina; Trasul cu arcul.
67
Jocuri intelectuale (nedifereniat pe sexe):

ntre 8-14 ani; dup 14 ani;
cadrul srbtoresc (ritual, ceremonial, festiv)/cadrul
nesrbtoresc;
n gospodrie/ n afara gospodriei;
industrial)10.
Jocuri fizice i intelectuale sportive, cu regulamente generale
(difereniat/nedifereniat pe sexe):
ntre 8 i 14 ani; dup 14 ani;
cadrul srbtoresc (ritual, ceremonial, festiv)/cadrul
nesrbtoresc;
n gospodrie/ n afara gospodriei
industrial11.
De strategie i noroc (difereniat/nedifereniat pe sexe):
cadrul srbtoresc (ritual, ceremonial, festiv/cadrul
nesrbtoresc;
n gospodrie/n afara gospodriei
industrial12.
Crearea unei stri emoionale (difereniat/nedifereniat pe sexe):
a) iniiere
b) micare ritmic pentru inducerea unei stri speciale
cadrul srbtoresc (ritual, ceremonial, festiv/cadrul
nesrbtoresc;
n gospodrie/ n afara gospodriei
10
Fazan; ompan; Mima; Spnzurtoarea; Telefonul fr fir; Trenul (joc didactic); Inelu
nvrtecu.
11
De-a pnza, joc mixt (Pnza-ncurcat; Pnza-nclcit; De-a iele-ncurcate; variant: VamCtram ); otron (De-a clasele; De-a glasele; n clase; Labirintul; ncu; odronul); Uliul i
porumbeii (Puia-gaia, Baba-gaia); Hoii i varditii; Vntorul i iepurele.
12
Arice (De-a arice; Joc cu oscioare; Joc n armie; Joc n armean; Joc n bei-bun; Joc
ntr-a lui; Joc n sbenghi; Gioale); Moara (intar); Nu te supra, frate!; X i 0.
68
industrial13.
c) formule ritmate, rimate14 (v. Arta cuvntului; Folclor muzical;
Folclor coregrafic; Srbtori.)

Funcie:
nvare nvitur.
Gen:
biei ficiori;
fete feate;
grupuri mixte feate -ficiori amistica.
Context spaial:
n spaiu nchis: camer ud, ur cop;
cmp cmpu;
ograd uboru;
pdure pduri;
uli geadei.
Context temporal:
diurn dzuu;
nocturn noapte.
Recuzit:
crpe peatie,
cioburi chelchi;
crengi drme;
fructe poame;
frunze frundz;
ln ln;
lemn lemnu;
lut loc;
pietre cher;
semine simin;
13
Vrte, joc practicat de fete/de biei; (Ciclonul; De-a vrtea; nvrte-te, moric!;
Uraganul; Vrtea cas; variant: Toporau nvrtirea copiilor prini de mna ntr-un
cerc); nvrtitul; Datul de-a-ndoaselea; datul n scrnciob; datul n lanuri (la blci); roata
mare.
14
Umoristice, critice, incantaii, frmntturi de limb etc.
69
pr peru;
piele cheale.
Jocuri:
Arice miic, ipu,nip,aic,iic, vclie;
Ascunselea Ascundearea;
Baba-Oarba Cu funea, orbu-ghiani, cu oclili ligai;
Capra Cu schinarea la cur;
Fluture flitur, pirpirun,
Grgri, gnganie bubulic;
Hoii i varditii A sclavea, cu sclaii;
Lapte gros Chichir-michir, cu cmila bgat, de a bgatalui;
Leapa Cucu-dan, Cucli-Vicli;
Minge top;
Prindere acarea;
Prinsea Cu avinarea;
Statul pe un picior idearea pi un cicior;
Trnta Zdupinarea;
Uliul i porumbeii Cu iraclu (v. Din literatura poporan a aromnilor);
BIBLIOGRAFIE
Referine generale:
Caillois, Roger: Teoria jocurilor, n vol. Eseuri despre imaginaie.
n romnete de Viorel Grecu, Editura Univers, 1975.
Chiimia, I. C.: Problematica jocurilor i cntecelor de copii, n
Folclor romnesc n perspectiv comparat, Bucureti, Editura Minerva,
1971.
Comiel, Emilia: Folclorul copiilor, n Istoria literaturii romne,
vol. I, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1964.
Comiel, Emilia: Folclorul copiilor. Studiu i antologie, Bucureti,
Editura Muzical, 1982.
Del Chiaro, Maria-Anton: Revoluiile Valahiei. Veneia, 1715.
Trad[ucere] de Cris. Cristian (prefa de Nicolae Iorga), Iai, Viaa
romneasc, 1929.
Evseev, Ivan: Jocurile tradiionale ale copiilor, Timioara, Editura
Excelsior, 1994.
Ionescu, Nelu: Luci, soare, luci, Bucureti, Editura Muzical, 1981.
Medan, Virgil: Folclorul copiilor, Cluj-Napoca, ntreprinderea
Poligrafic Cluj, 1980.
Mulea, Ion: Problematica jocurilor noastre copilreti, n Cercetri
70
de etnografie i folclor. Ediie ngrijit de Ion Talo, Bucureti, Editura

Minerva, 1972.
Neagu, Gh. I.: Cntece i jocuri de copii, Ediie ngrijit, prefa,
bibliografie i index bibliografic de..., Bucureti, Editura Minerva, 1982.
ineanu, Lazr: Dicionar universal al limbei romne, A asea
ediiune, Craiova, 1929.
Bogdan, Alexandru: Ritmica cntecelor de copii, n Analele
Academiei, seria II, tom XXVIII, 1905-1906.
Cernea, Eugenia: Contribuii la cercetarea folclorului copiilor, n
Revista de etnografie i folclor, tom 18, nr. 14, 1973.
Constantinescu, Nicolae: Folclor i literatur: jocurile de copii, n
Limb i literatur, revista Societii de tiine Filologice din Romnia,
vol. I-II, Bucureti, 2003.
Foar, Maria: Jocurile de copii. O definiie poetic, n Folclor
literar, vol. IV, Timioara, 1977.
Hoya A. Bogdan: Cntece i jocuri de copii adunate i ntovrite
de note de..., Braov, Editura Librriei Ciurcu, 1905.
Ispirescu, Petre, culegtor-tipograf: Jucrii i jocuri de copii
adunate de..., Sibiu, Editura i tiparul Institutului tipografic, 1885.
Lambrior, Al.: Obiceiuri i credine la romni, n Convorbiri
literare, IX, 1875.
Novacoviciu, Emilian: Jocuri copilreti bnene adunate de...,
Oravia, Tipografia Iosif Kaden, 1928.
Pamfile, Tudor: Jocuri de copii adunate din satul epu, jud. Tecuci,
n Analele Academiei Romne, tom XXVIII, Memoriile Seciunii
Literare, 1906.
Pamfile, Tudor: Jocuri de copii. Memoriul al doilea de..., n
Analele Academiei Romne, tom XXIX, Memoriile Seciunii Literare,
Bucureti, 1907.
Papahagi-Vurdun, P. N.: Jocuri copilresci culese de la Romnii
din Macedonia de, n Analele Academiei Romne, seria II, tom XV,
Memoriile seciunii literare, Bucureti, Litotipografia Carol Gbl, 1893.
Tzloanu, Gheorghe: Jocuri de copii, n Comoara Neamului, VII,
Bucureti, 1943.
Sabina ISPAS
Nicolae CONSTANTINESCU
71
72
Srbtori, obiceiuri i ritualuri

Pregnante pentru c ritmeaz viaa social, ca mrci plasate ntre
secvenele succesive ale vieii cotidiene, dincolo de cotidian, pentru a-i
sublinia diferitele etape, pentru a-i da ritmul necesar unei triri n dinamism
propriu (Pop: 1976, p. 5) i pentru c, angrennd limbaje multiple i
sincretice, sunt vizibile i, prin urmare, uor de memorat, obiceiurile sunt
una dintre componentele consistente ale patrimoniului cultural imaterial. De
altfel, documentele UNESCO decupeaz ca seciune semnificativ a
acestuia les pratiques sociales, rituels et vnements festifs.
n linia acestor documente, asumate de Romnia prin Legea nr.
410/29.12.2005 privind acceptarea Conveniei pentru salvgardarea
patrimoniului cultural imaterial, adoptat la Paris n 17 octombrie 2003,
am intitulat secvena de repertoriu pe care o propunem aici Srbtori,
obiceiuri i ritualuri. Ca urmare, am luat n considerare drept realiti
patrimoniale din domeniul imaterial practicile cu o repetitivitate coerent
justificat, printr-un gen de savoir-faire existent la nivelul memoriei sociale,
att n condiiile n care funciile, osificarea lor ca i relaiile strnse cu o
serie de credine de factur mitic le susin caracterul ritual, ct i n cazurile
n care apetena lor pentru srbtoresc este tot mai evident.
n vederea alctuirii acestui repertoriu am sintetizat, utiliznd-o ca pe
un set de analiz, n primul rnd bibliografia etnografic romneasc
clasic: informaiile obinute ca rspunsuri la chestionarele lui B. P. Hasdeu,
Nicolae Densuianu sau efect al documentrii i cartografierii materialului
pentru Atlasul Etnografic Romn (Srbtori i obiceiuri, 2001 2003.);
respectiv marile monografii ale obiceiurilor redactate de prinii etnografiei
romneti, Simion Florea Marian, Tudor Pamfile, Artur Gorovei ori Elena
Niculi Voronca. n al doilea rnd, pentru nuanare i pentru echilibrare, am
folosit ca set de comparaie informaiile obinute ca urmare a cercetrilor
personale n teren sau documentate prin recursul la materialele existente n
arhivele de folclor din Romnia, ceea ce ne-a permis o evaluare mai exact a
situaiei actuale a srbtorilor, obiceiurilor i ritualurilor. Date fiind
probitatea acestor surse i acurateea informaiilor comunicate, am
considerat realitile patrimoniale pe care ele le prezint drept valoroase prin
ele nsele, reprezentative pentru grupurile sociale care le practic i
semnificative pentru ansamblul patrimoniului cultural imaterial romnesc.
Clasificarea pe care o propunem se raporteaz i ea la o veche
tradiie bibliografic, prelund din aceasta o anumit tipologie a
obiceiurilor: cele care dau ritmurile calendarului, cele care puncteaz
73
principalele ocupaii tradiionale, respectiv cele care nsoesc riturile de

trecere din existena uman. Pentru a fi fideli realitilor actuale ale
terenului, am operat un singur adaos, insernd o a patra categorie de
obiceiuri, pe care am numit-o obiceiuri identitare.
Am considerat, totodat, oportun sublinierea unei ntregi serii de
componente1 diseminate pe parcursul amplului complex de obiceiuri, n
msura n care, privite mai atent, acestea pot constitui adevrate sisteme de a
cror funcionare depinde ntregul ansamblu al obiceiurilor. n aceste cazuri,
lista pe care am alctuit-o a interferat cu listele altor seciuni ale
patrimoniului cultural imaterial2, semnalnd insuficiena oricrui tip de
demers care nu privete faptele patrimoniale din perspectiv holist.
Nu ignorm c repertoriul pe care l-am alctuit este n acelai timp
un summum, dar i o list deschis. n primul sens, avem n vedere faptul
c, aa cum a fost structurat, el altur fapte patrimoniale care nu se
regsesc ntotdeauna n acelai areal geografic. n consecin, construiete
un model extrem de bogat, nuanat i sofisticat, plin de virtualiti i
variante, dar n raport cu care orice teren concret reprezint doar un traiect
posibil. Cnd subliniem caracterul de list deschis al acestui repertoriu, ne
gndim n primul rnd la lunga serie de practici, credine, obiecte, personaje,
roluri tradiionale ca i la termenii regionali i locali care le numesc i care a
fost detaliat n subsoluri. Cum patrimoniul cultural imaterial este variabil
prin definiie, este limpede c aceste liste se postuleaz, de la bun nceput,
drept deschise.
Desigur c, aa cum se prezint, repertoriul nostru se configureaz ca
model teoretic i ca vocabular exemplificativ. Alctuit pe baza realitilor de
teren i bibliografice referitoare la cultura tradiional romneasc, modelul
acoper n mare parte i cultura grupurilor vorbitoare ale dialectului aromn,
dar i sistemele de realiti patrimoniale ale altor populaii dect cea
romneasc i care locuiesc, n prezent, n Romnia. Denumirile sunt,
evident, altele, accentele i reliefurile sunt distincte, specificitile sunt
diferite cci diferenele marcheaz identitile , dar modelul poate fi
utilizat ca punct de pornire i pentru aceste populaii. n pofida acestor
evidene, constatate prin propria analiz i prin discuii cu ali specialiti3,
am inclus n list i cteva obiceiuri practicate de diferite populaii care
Credine i legende; Instrumentar ceremonial; Practici divinatorii; Rituri orale;

Mncruri nvestite cu semnificaii ; Manifestri coreice; Statute i roluri tradiionale.
2
Am marcat, de fiecare dat, ntre paranteze, aceste relaii.
3
Mulumim, n acest sens, domnilor prof. dr. Pozsony Ferenc, prof. Letiia Mark i prof. dr.
Mihai Radan, care ne-au consiliat cu privire la practicile patrimoniale ale maghiarilor,
grupurilor rroma, sailor, srbilor i caraovenilor.
74
locuiesc n Romnia4, convini fiind ca patrimoniul cultural imaterial

naional este amputat n lipsa acestor deschideri.
Obiceiuri calendaristice
A. Practici populare legate de date fixe din calendarul cretin: Sfntul
Vasile (1 ianuarie)5, Boboteaza (6 ianuarie)6, Sfntul Ion (7 ianuarie)7,
Sfntul Trifon (1 februarie)8, ntmpinarea Domnului (2 februarie)9,
Mucenicii (9 martie)10, Bunavestire/Blagovetenie (25 martie)11, Sfntul
Gheorghe (23 aprilie)12, Sfntul Ioan de Var Snzienele (24 iunie)13,
Snpetru de Var (29 iunie), Sfntul Ilie (20 iulie), Sfnt Maria Mare (15
august)14, Sfnta Paraschiva (14 octombrie)15, Sfntul Dumitru (26
octombrie)16, Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil (8 noiembrie)17, Sfntul
Andrei (30 noiembrie)18, Sfntul Nicolae (6 decembrie), Ignatul (21
V. seciunea Srbtori identitare: srbtori care marcheaz identitatea etnic. O

prezentare detaliat a repertoriului patrimoniului cultural imaterial al acestor populaii
urmeaz s fie publicat ntr-un volum separat.
5
Uratul cu pluguorul (v. Arta cuvntului), plugul mare, veghea dintre ani/Revelionul,
jocurile cu mti: Capra, Turca, Trezaia, Cerbuul, Barza, Ursul, Ciuii, Frumoii i
Urii, Malanca, Vergelul, Snvsitul blidelor, divinaii/vrji i farmece de aflare a
ursitului i a norocului (v., n prezenta list, Practici divinatorii), prognoze pentru aflarea
mersului vremii, Sorcova, Semnatul, Vasilca.
6
Umblatul cu Chiraleisa, ncuratul cailor, Iordnitul, Ardeasca, divinaii/vrji i farmece
de aflare a ursitului (v., n prezenta list, Practici divinatorii), prognoze meteorologice.
7
Iordnitul femeilor, masa moaei, Ppua lui Sntion.
8
Trifonul viermilor i al omizilor, Arezanul/Gurbanul viilor.
9
Ziua ursului prognoze meteorologice (v. n prezenta list Practici divinatorii), Filipii de
iarn, Martinii de iarn, Trcolitul viilor.
10
Sfiniorii/mucenicii (v. Alimentaie), focurile sfinilor, pornirea plugului.
11
Ziua cucului.
12
Practici apotropaice i de fecunditate din ajunul srbtorii: rugul, ramura verde,
Sngiorzul vacilor, msuriul oilor, rituri de protecie mpotriva furtului manei laptelui i
holdelor, credine i povestiri despre hoi de man, moroi i strigoaice (v. Arta cuvntului),
vrji i farmece de aflare a ursitului i protecia sntii (cntritul), mprouratul (splatul
cu rou), strigarea peste sat, rscucitul, moii de Sngiorz, urzicatul, angajarea argailor i
plata datoriilor.
13
Jocul Drgaicei (v., n prezenta list, Manifestri coreice), cununie de Snziene, moii
de Snziene, Boul nstruat, Gooii.
14
Pelerinaje religioase.
15
Nunta oilor, pelerinaje religioase, trguri de toamn.
16
Practici i savoir-faire privitor la plata datoriilor i angajarea argailor, moii de toamn,
focul lui Sumedru, trguri, credine privitoare la previziunile meteorologice (v., n prezenta
list, Practici divinatorii).
17
Moii de Arhangheli, turta arieilor.
18
Ziua lupului, noaptea strigoilor (v. Arta cuvntului), vrji i farmece, pzitul usturoiului,
umplutul covaei, forajul ramurii de pom roditor.
75
decembrie)19, Crciunul (25 decembrie)20;

B. Practici populare legate de datele ciclului pascal (cu dat mobil):
nceputul Postului Mare21, Prima sptmn din Postul Mare22, Mijlocul
Postului Mare23, Floriile24, Sptmna Mare (Sptmna Patimilor)25,
Patele26, Duminica Tomii27, Mtclul28, Ropotinul estelor, nlarea
Domnului (Ispasul), Rusaliile29;
C. Alte srbtori populare: Dragobete, 1 martie30, Armindenul31, Ciurica,
Filipii de Iarn, Schimbarea la fa /Ovidenia.
Obiceiuri care marcheaz ocupaiile tradiionale
A. Agricultur tradiional (viticultur i pomicultur): a. practici la
19
Tiatul porcului (v. Alimentaie), pomana porcului, spunerea Povetii lui Ignat (v. Arta
cuvntului).
20
Masa de Ajun cu alimente de post (v. Alimentaie), colindatul copiilor, colindatul cetei
(v. Arta cuvntului, Folclor muzical), savoir-faire privitor la darurile pentru colindtori,
mulmita la colac, practicile de descolindat, Capra, Turca,Brezaia, Irozii, Steaua,
cluarii, Vicleimul, cloa, bradul de Crciun, alimente specifice de Crciun: friptur de
porc, colacul lui Crciun, colaci speciali pentru colindtori (v. Alimentaie), credine i
practici de previziune meteorologic (v., n prezenta list, Practici divinatorii).
21
Moii de iarn/de piftii, n smbta Lsatului de sec de carne, focuri rituale: Alimori,
Hodie, Opai, baterea alviei, manifestri carnavaleti (sptmna nebunilor, Cucii,
Cornii, Fancul, Moii etc.).
22
lunea curat/lunea psrilor, lunea pstorilor, spolocania, jujeul/trbacul cinilor, marea
vaselor, Sntoaderul, nfrtirea, felurile de mncare pentru pomenile de Sntoader
(v. Alimentaie), credine i povestiri despre caii lui Sntoader (v. Arta cuvntului).
23
Interdicii pentru muncile textile feminine (esutul).
24
Smbta lui Lazr, Lzrelul, culegerea i sfinirea miorilor de Florii, moii de Florii.
25
Focurile de Joimari, savoir-faire i legende despre nroirea i ncondeierea oulor,
participarea la Deniile din Sptmna Patimilor, practici, credine i ritmuri specifice de
batere a toacei (v. Folclor muzical).
26
Veghea, sfinirea patilor, brazda verde, alimente specifice mesei de Pati: ou
ncondeiate, pasc, drob (v. Alimentaie), jocul, horele pentru mori, Udatul, Bricelatul,
Serbarea junilor.
27
Patele Morilor, pomeni pentru mori.
28
Prinderea de surate, sorue, frtai, vruici, tize.
29
Jocul Cluului (v. n prezenta list, Manifestri coreice), credine legate de jocul
Cluului, sisteme de legende privitoare la Iele (v. Arta cuvntului), savoir-faire privitor la
tipurile de boli vindecate prin Clu (v. Vindecarea bolilor), nsemne simbolice ale
Cluului (v. Meteuguri), ieirea la arie.
30
Babele: prognoze meteorologice, practici divinatorii (v. n prezenta list Practici
divinatorii); Mriorul.
31
Pomul de Arminden.
76
inaugurarea unui sezon de munc32; b. practici de stimulare a condiiilor

favorabile muncii i de protejare a rodului33; c. practici la primul consum al
unui produs34; d. practici la ncheierea unui sezon de munc35;
B. Creterea animalelor (pstorit, creterea vitelor, piscicultur,
apicultur): a. practici la inaugurarea sezonului de munc: a.1. ntemeierea
turmelor i urcarea lor la stna din munte36; b. practici de meninere i
protejare a eptelului: b.1. zilele inute pentru ca slbticiunile s nu atace
turmele37; b.2. procedee magice de stimulare/protejare a lactaiei turmelor
(de vite i oi) (v. Vindecarea bolilor)38; c. practici la ncheierea unui sezon
de munc: c.1. practici la coborrea oilor n vale39;
C. Muncile textile: zile inute pentru ca munca textil s nu eueze40.
Srbtori identitare:
a. srbtori care marcheaz identitatea zonal41; b. srbtori care marcheaz
identitatea religioas42; c. srbtori care marcheaz identitatea familial43; d.
srbtori care marcheaz identitatea etnic44.
Obiceiuri legate de viaa omului
A. Obiceiuri care nsoesc naterea: a. practici i credine n perioada
prenatal: a.1. practici i credine privitoare la pstrarea i pierderea sarcinii
32
Practici speciale la ieirea plugului n brazd; ceremonii de recunoatere a primului

plugar.
33
Ameninarea pomilor care nu mai rodesc; Trifonul viilor; rituri mpotriva secetei:
paparudele, caloianul, ieirea cu icoanele la cmp (ieirea la arie); rituri pentru legarea
ploilor prea abundente i ndelungate; la Sngiorz, rituri de protejare a manei cmpului.
34
Consumul de poman al primelor roade (ex. ciree la Rusalii, pere la Snziene, mere la
Snpetru, struguri la Schimbarea la Fa, prune la Sntmria Mic, nuci la Ziua Crucii).
35
Cununa de gru, surechiul viilor, eztorile de la depnuatul i curitul porumbului.
36
Msuratul oilor (msuriul oilor, smbra oilor), focul viu.
37
protecia de lupi (Filipii), protecia de uri (Martinii), protecia de erpi (Mcinicii),
protecia de insecte (Alexiile).
38
Furtul laptelui (manei); ntoarcerea izvorului laptelui (manei) (v. n prezenta list Practici
populare legate de date fixe din calendarul cretin).
39
Areul, nunta oilor, retezatul stupilor.
40
Sntoader (urzit), Miezul Presimilor (esut), Joimari (tors), joile dintre Pati i Rusalii
(cusut, splat); personajele asociate acestor zile: caii lui Sntoader, Joimria, Ielele.
41
Nedei, rugi, trguri, blciuri.
42
Pelerinaje la locuri acceptate drept sacre, hramuri.
43
Praznice, sfini, patroni.
44
Sfinii de ghea ai maghiarilor (Pongrc, Szervc, Bonifc, Orbn napja), Kirchweinurile bisericilor germane, Slave-le satelor srbeti, Gurbanul rudarilor etc.
77
(v. Vindecarea bolilor); a.2. practici i comportamente magice45; b.

momentul naterii propriu-zise: b.1. savoir-faire privitor la desfurarea
naterii (v. Vindecarea bolilor); b.2. practici pentru nateri speciale46; c.
practici i credine n perioada postnatal: c.1. practici i comportamente
magice ale mamei47; c.2. rituri propiiatorii48; c.3. rituri apotropaice49
(v. Vindecarea bolilor); c.4. rituri de reintegrare a mamei n comunitatea
feminin50; c.5. botezul; c.6. ieirea din starea tranzitorie asociat naterii51;
B. Copilria i tinereea: a. ritualuri de marcare a etapelor vieii
copilului52; b. practici apotropaice n perioada copilriei mici53; c. practici
de integrare n clasa de vrst a tineretului54;
C. Nunta: a. etape ale perioadei prenupiale: a.1. practici divinatorii55; a.2.
peirea56; a.3. logodna57; b. etape ale nunii: b.1.comunicarea momentului
nunii58; b.2. pregtirea ospului59; b.3. rituri de separare a mirilor de
starea lor anterioar60; b.4. derularea nunii propriu-zise; b.4.1. alaiul
45
Practici de influenare magic a nfirii copilului, practici de ghicire a sexului

copilului, practici de influenare magic a naterii uoare.
46
Practici la naterea grea (naterea pe pmnt, trasul cu puca prin coul casei etc.);
naterea n afara localitii (jumtate de botez); naterea unui copil mort.
47
Prescripii i interdicii privind comportamentul mamei n perioada luziei; prescripii i
interdicii privind alptarea.
48
Prima scald, masa ursitoarelor, trecerea copilului prin colac; urri (v. Arta cuvntului) i
daruri aduse copilului cu ocazia primelor vizite.
49
Protecia copilului mpotriva spiritelor rele (amulete, descntece v. Vindecarea bolilor,
Arta cuvntului).
50
Vizitele femeilor la luz dup natere (venitul n rodini).
51
nrcatul copilului, splarea minilor moaei, scalda nepoatei, molitva (sau
mbisericirea).
52
Practici la apariia primului dinte, la primul pas, tierea moului; nvarea jocurilor
copilriei (v. Jocuri).
53
Descntatul (v. Vindecarea bolilor); practici de nelare a bolii (demonului): vnzarea
copilului, schimbarea numelui.
54
nvarea jocurilor specifice diferitelor categorii de vrst (v. Jocuri), intrarea n hor.
55
V. n prezenta list capitolul Practici divinatorii.
56
Savoir-faire privitor la logica i retorica peirii.
57
Savoir-faire referitor la relaiile dintre logodn i nunt (obligativitate, termen,
dimensiuni, cine particip etc.); darurile de logodn; masa de logodn; petrecerea de
logodn; nsemne specifice tinerilor logodii (schimbarea inelelor, schimbarea nframelor
etc.).
58
Practici i texte speciale de invitare la nunt.
59
Savoir-faire legat de amenajarea spaiului ospului; petrecerile prilejuite de pregtirea n
comun a hranei pentru nunt (mai ales a prjiturilor).
60
Petreceri speciale la casele mirelui, respectiv miresei; brbieritul mirelui, iertciunile
miresei.
78
nupial61; b.4.2. riturile propiiatorii din timpul nunii62; b.4.3. cununia63;

b.4.4. ospul64; b.4.5. riturile verbale din timpul nunii65; b.4.6. dansurile
din timpul ospului de nunt66; b.4.7. practicile carnavaleti din timpul
nunii67; b.4.8. darurile de nunt68; b.4.9 savoir-faire privitor la zestre;
b.4.10. rituri propiiatorii69; b.5. rituri de trecere la starea de tineri
cstorii70; b.6. ritualizarea relaiilor agonice dintre neamul mirelui i
neamul miresei71; c. obiecte simbolice necesare nunii: c.1. nsemne generale
ale nunii72; c.2. nsemne ale miresei73; c.3. nsemne ale mirelui74; d.
organizarea nunilor speciale75; e. practici tradiionale postnupiale: rituri de
reintegrare a tinerilor cstorii n societate76;
D. nmormntarea: a. credine privitoare la iminena morii77; b. credine i
practici privitoare la mori speciale: b.1. moartea grea78; b.2. moartea fr
61
Savoir-faire privitor la traseul parcurs de alai i la ordinea celor care l alctuiesc, etap
de etap.
62
Gesturi i urri de bun augur (v. Arta cuvntului); gesturi i rituri orale obscene, menite
s alunge spiritele malefice.
63
Riturile augurale i divinatorii care se practic n paralel cu slujba cununiei.
64
Savoir-faire privitor la etapele ospului, alternana dintre dans i mncare; felurile de
mncare specifice ospului de nunt (v. Alimentaie).
65
V. n lista de fa cap. Rituri verbale; ntrecerea retoric (prin strigturi) ntre
reprezentanii neamului miresei i reprezentanii neamului mirelui.
66
V. n lista de fa cap. Manifestri coreice.
67
Jocurile din dimineaa ospului (v. Meteuguri).
68
Savoir-faire privitor la prescripiile i interdiciile de daruri, la valoarea acestora i la
criteriile care determina oferirea unui anumit tip de dar.
69
Prescripii i interdicii pentru a avea sau a nu avea copii, pentru a avea o cstorie lung
i frumoas, pentru a influena relaiile dintre mireas i soacr, dintre mireas i mire etc.
70
Pieptntura de nevast a miresei, nvelitul miresei etc.
71
ncuratul cailor, ntreceri fizice ntre reprezentanii celor dou neamuri, ntreceri retorice
(la strigturi) ntre reprezentanii celor dou neamuri (v. supra), practici i savoir-faire
despre sistemul de praguri pe care trebuie s le strbat reprezentanii neamului mirelui
pn la luarea miresei.
72
Brad, steag, decoraiuni care marcheaz spaiul nunii, gina mpodobit (v. n prezenta
list cap. Instrumentar).
73
Cunun, vestimentaia special de nunt (v. n prezena list cap. Instrumentar).
74
Pana, plria mirelui, vestimentaia special de nunt (v. n prezena list cap.
Instrumentar).
75
Fuga/rpirea miresei ca nunt simplificat; ritualuri suplimentare n cazul cnd mirii au
prinii mori de curnd; nunta la salc/la brad n cazul femeilor care nasc copii din flori
fr s se fi cstorit.
76
Vizita la familia miresei n prima duminic dup nunt; vizita la nai.
77
Semne prevestitoare ale morii, naraiuni care nvestesc cu sens de semne prevestitoare
ale morii evenimente neobinuite (v. Arta cuvntului).
78
Moartea pe pmnt, moartea pe fierul plugului, rostirea Numrtorii Mari (v. Arta
cuvntului), citirea Visului Maicii Domnului etc.
79
lumnare79; c. practici i credine privitoare la clipa morii propriu-zise80; d.

practici i credine privitoare la momentele care succed decesului: d.1.
credine i savoir-faire privitoare la curirea i pregtirea trupului
defunctului81; d.2. credine i savoir-faire privitoare la pregtirea sicriului82;
d.3 credine i savoir-faire privitoare la aranjarea spaiului domestic imediat
dup deces83; e. etapele nmormntrii: e.1. prescripii legate de
segmentarea timpului84; e.2. rituri apotropaice pentru meninerea
prosperitii gospodriei; e.3. practici i savoir-faire privitoare la pregtirea
mormntului i a crucii85; e.4. nmormntarea propriu-zis: e.4.1.
prohodul86; e.4.2. prescripii i restricii privitoare la drumul spre cimitir,
convoiul funerar87; e.4.3. prescripii i restricii legate de introducerea
sicriului n mormnt; f. obiecte simbolice necesare nmormntrii88; g.
nmormntri speciale89; h. practici postfunerare: h.1. doliul90; h.2.
pomenile: h.2.1. periodicitatea pomenilor91; h.2.2. tipuri de obiecte i
79
Rituri ulterioare pentru remedierea morii fr lumin (pomana alb pentru morii n
negur).
80
Asistarea (vegherea) mortului, interdicii i prescripii comportamentale (cine trebuie / nu
trebuie s asiste mortul, interdicia strigtelor etc.), aprinderea lumnrii etc.
81
Prescripii i interdicii privitoare la scalda mortului; prescripii i interdicii privitoare la
conservarea trupului; rituri apotropaice pentru ca mortul s nu se transforme n strigoi;
prescripii i interdicii privitoare la vemintele mortului.
82
Credine privitoare la sicriu (tipul de lemn, momentul construirii sale etc.); prescripii i
interdicii privitoare la obiectele care se aeaz n sicriu; rituri apotropaice pentru ca
mortul s nu se transforme n strigoi.
83
Credine privitoare la dispunerea obiectelor din cas; prescripii i interdicii privitoare la
prezena n cas a anumitor obiecte n zilele n care trupul decedatului e n cas; aranjarea
curii; formele specifice de marcare a doliului.
84
Timpul diurn versus timpul nocturn (priveghiul); marcarea momentelor zilei (strigatul
zorilor, stlpii); jocurile carnavaleti din timpul priveghiului; povestitul la priveghi
(v. Arta cuvntului).
85
Cine particip la facerea gropii, unde se face groapa, cnd se sap groapa, ct este de
adnc etc.
86
Prescripii privitoare la comportamentele membrilor familiei: cnd, cine, ce bocete;
rituri apotropaice derulate n paralel cu slujba religioas pentru separarea definitiv a
mortului de familie.
87
Prescripii privitoare la ordinea convoiului; strile/podurile; cntecul mare de petrecut (v.
Arta cuvntului).
88
Lumina mortului, statul mortului, brad, pomul mortului, steagul, punile, traista, toiagul
(v. n prezenta list cap. Instrumentar).
89
Pentru copii nebotezai; la natere mor deopotriv mama i copilul; pentru tineri mori
necstorii (moartea nunt); pentru tineri (nmormntarea cu bradul); pentru gemeni;
pentru persoane nscute n aceeai zi/n aceeai lun; pentru persoane despre care se
presupune c au fost strigoi vii sau vrjitori.
90
Practici corporale i vestimentare speciale; jelirea periodic; respectarea unor prescripii
i interdicii comportamentale de ctre familie i apropiai.
91
n raport cu nmormntarea: n ziua nmormntrii (comndarea), la o sptmn/la
nou zile, la ase sptmni, la ase luni, la un an, la apte ani; la anumite srbtori din
80
manifestri de poman92; i. credine legate de moarte i lumea de dincolo93.

Credine i legende legate de ansamblul obiceiurilor tradiionale (v. Arta
cuvntului)
Instrumentar ceremonial
A. Obiecte care au permanent funcie ceremonial: a. n cadrul obiceiurilor
calendaristice94; b. n cadrul obiceiurilor vieii omului95;
B. Obiecte care au funcie ceremonial n mod temporar: a. n cadrul
obiceiurilor calendaristice96; b. n cadrul obiceiurilor vieii omului97.
Practici divinatorii
A. n contextul obiceiurilor calendaristice: a. prognoze meteorologice98; b.
prognoze privitoare la viitorul personal99;
cursul anului, numite moi: n smbta lui lazr, la joimari, la pati, la rusalii, la smpetru,
la sntilie, la sntmrie, la crciun (v. n prezenta list, cap. Practici populare legate de
calendarul cretin); n mod aleatoriu, dup reguli familiale; ca ritual reparator, n caz c se
interpreteaz anumite semne ca dorin a sufletului defunctului de a primi ceva.
92
Pomeni cu: lumin, ap (purtarea paosului, slobozirea apei), cu alimente (pine v. n
prezenta list cap. Instrumentar, hran dulce, hran de post, fructe), cu haine, cu alte
obiecte (puni, obiecte din mobilier, vase, tacmuri etc.); hora de poman (v. n prezenta
list cap. Manifestri coreice).
93
Credine privitoare la topografia lumii de dincolo, la organizarea sa, la im/posibilitatea
comunicrii dintre vii i mori, credine despre strigoi etc. (v. Arta cuvntului).
94
Alimentele destinate special i exclusiv unei srbtori (brdulei, mucenici, ou
roii/ncondeiate, pini speciale de crciun); mti pstrate n mod tradiional (turc, brezaie
etc. v. Meteuguri).
95
Alimente destinate n mod exclusiv unui moment din viaa omului: colacul de ursitori,
colacul de nunt, colacii mortului (pentru pomul mortului, colaci cu forme speciale); vase
care au exclusiv funcie ceremonial: urcior de nunt, tmielnic (v. Meteuguri); veminte
sau nsemne vestimentare exclusiv ceremoniale: vemintele de mire i mireas, cununa
miresei; sicriul.
96
Plante: cu funcie strict ceremonial (nuielue de alun, boz, ramuri de salcie, miori;
ramuri de tei, flori de snziene), cu funcie propiiatorie (popilnic, ieder, iarb mare, flori
de corn); cu funcie apotropaic (urzic, pelin, usturoi etc.).
97
Obiecte utilizate drept dar: bani, fructe, haine (metraj), animale; obiecte aezate n sicriu
n cadrul riturilor apotropaice.
98
Calendarul de ceap (noaptea Sfntului Vasile), Ziua Ursului (2 februarie), Mucenicii (9
martie), Florii, Pati, Rusalii, Sfntul Dumitru, Sfntul Nicolae, Crciunul.
99
Noaptea Sfntului Vasile, noaptea Bobotezei, noaptea Sfntului Gheorghe, noaptea
Sfntului Andrei.
81
B. n contextul obiceiurilor vieii omului: a. n perioada prenupial100; b. n

cazul cstoriilor ratate101.
Rituri orale (v. seciunea Arta cuvntului, Folclor muzical)
A. n contextul obiceiurilor calendaristice102;
B. n contextul obiceiurilor vieii omului103.
Mncruri nvestite cu semnificaii n obiceiurile tradiionale
(v. Alimentaie)
Manifestri coreice (v. Folclor muzical, Folclor coregrafic):
A. n contextul obiceiurilor calendaristice104;
B. n contextul obiceiurilor vieii omului105.
Statute i roluri tradiionale:
A. Statute tradiionale106;
B. Roluri temporare: a. n cadrul practicilor calendaristice107; b. n cadrul
obiceiurilor legate de ocupaiile tradiionale108; c. n cadrul obiceiurilor vieii
omului109.
100
Practici de stimulare a frumuseii i atraciei; vrji de aruncare a urtului pe rivala n

cstorie.
101
Practici magice de aducere a iubitului/de legare a iubitului.
102
Colindatul cetei de feciori, colindatul copiilor, pluguorul, sorcova, semnatul,
chiraleisa, lzrelul, paparudele, caloianul, cntecul cununii.
103
Formule de urare pentru nou-nscut; oraiile de nunt (cntecul de desprire a miresei,
iertciunile, concria, oraia ginii), strigturile; Numrtoarea Mare, bocete, cntece
rituale funerare (Cntecul Zorilor, Cntecul mare de petrecut, Cntecul bradului, Buhaul),
verurile.
104
Ciuii, jocul turcii (brezaiei, caprei), cluul, paparudele, drgaica, cluarii.
105
Nuneasca, jocul miresei pe bani, hora de poman.
106
Moa de neam (moa, bab de buric), nepoat, na/na; prescurri (cpitneas);
frtai, sorue, vruici, tiz/tiz; descnttoare, vrjitoare (bosorcoaie, bosoarc, moroini).
107
Piri, colindtori, vtaf, iap; urtori; cluari; mascai (turca, fanci, cuci, mut,
gooi, paparude, drgaic).
108
Baci, bci; vraci.
109
Nuntai, peitor/peitoare, chemtori (plscai, doliei, vtjie), mireas/mire; staroste
(vtaf, vtjel, vornic, vornicel, colcer, ivr, gud), stegar, domnioare de onoare
(drute), buctrese (soccie, colcerie); femeia care pregtete trupul mortului; bocitoare,
zoritoare.
82

Obiceiuri calendaristice
A. Practici populare legate de date fixe din calendarul cretin: (Sfntul
Vasile) Aiu Vasil110, (Boboteaza) Pitgiunea ali api; (Sfntul Ion) Aiu
Yana; (ntmpinarea Domnului) Papandia111, (Mucenicii)112, (Bunavestire)
Vanilismolu; (Sfntul Gheorghe) Aiu ioryi113, (Snzienele) Taiani114;
(Snpetru de var) Sumchetru115; (Sfntul Ilie) Aiu Pruftulia; (Schimbarea
la fa) Aiu Sutir; (Sfnta Maria) Stmria116; (Sfnta Paraschiva) Aia
Parachevia117, (Sfntul Dumitru) Aiu Dimitri118; (Sfinii Arhangheli
Mihail i Gavril) Aiu Mihail, (Sfntul Andrei) Aiu Andreu; (Sfntul
Nicola) Aiu Nicola; (Crciunul) Crciunu119.
B. Practici populare legate de datele ciclului pascal (cu data mobil):
(Lsatul secului) Aprindu preasini120, (prima sptmn din post) trimeru,
stmna di trimer121, (Sfntul Teodor) Aiu eodoru122, (mijlocul Postului
Mare) giumiticarea preasinilor; (Floriile) Sta Vestire123; (Sptmna Mare)
Stmna mari; (Joia Mare) Gioia mari124; (Patele) Patili125, (Duminica
110
(uratul cu pluguorul) cntii di anlu nou; (sorcova) surva, (mascaii) arachi, aliguciarii,
babugearii, liguciari, (divinaii/vrji i farmece de aflare a ursitului i a norocului) myii di
videari a tihiei; (plcinta cu semen) pita cu seamni.
111
Srbtoarea femeilor.
112
(savoir faire i credine despre hran ritual) nau di mar, mcri cu nao luyii.
113
(rugul) foclu di aiu Yiori, (savoir faire despre ramura verde) brdene sau pralu a
urslei.
114
(obiceiul mpodobirii gleii) gleata; (jocul gleii) giocu ali gleatii, (cununa de
Snziene) cruna di Taiani.
115
(pelerinaje religioase) hagilc.
116
(logodne) semuri, isozmati, beri; (nuni) num.
117
(trguri de toamn) pzri.
118
(focul lui Sumedru) foclu di Sumedru;(coborrea oilor) turnarea oilor;(trgul de
toamn) pzare di toamn.
119
(tierea porcului) tl'area porcului; (focul viu) babnic; (colindatul) algarea cu culinda;
(colacii) cula: culacu al Hristolu a fumeal'ei / a taifei, a nimailor.
120
(iertarea) l'ertarea, mintn'i (carnaval) carnavil; (prinderea alviei) harahasca, hara
vuri.
121
(splatul vaselor) marsinarea vasilor; (pinea de poman) pnea di trimer; (grul dat de
poman) grnu di trimer.
122
(feluri de mncare pentru pomenile de Sf. Teodor) cula di amprari la aiu eodoru.
123
(Smbta Floriilor) tr Vaiu, (colindatul cu Lazrul) Lazaru, (ppua utilizat) Lazaru;
(culegerea i sfinirea miorilor de Florii) aldzearea drmilor di Tr Vaiu.
124
(ncondeierea oulor) muiarea oaulilor; (tunsoarea simbolic a oilor) sursearea
nimailor, (restricii de munc pentru protecia animalelor) de vimtu slab, (inaugurarea unui
ciclu de apte joi finalizat cu) Analipsea.
83
Tomii sau Patele Morilor) Patili a morlor126, (Rusaliile) tr Rsali127.

C. Alte srbtori populare: (1 martie) cap di veara128, (Paparudele)
Pirpiruna; (1 mai) cap di maiu, s-aca mailu; obiceiuri legate de pstorit:
(msuratul oilor) misurarea nimailor, (focul viu) focul ael iu, (protecia de
lupi) avigl'area di luchi, (furtul laptelui) furarea laptilui.
Obiceiuri legate de viaa omului
A. Obiceiuri care nsoesc naterea: practici din perioada sarcinii129, (prima
scald) prota lari, (banii primii pentru anunarea vetii) shrichea, (masa
ursitoarelor) pugunic, masa ali Stmrii, atriadza, triseara, (urrile)
ncl'inciun'i la n'ic, (daruri aduse copilului la prima vizit) doarili a natului;
(protecia copilului mpotriva spiritelor rele) ardz (mii) di ascpari di
urtean/gin130 , (nrcatul copilului) curmarea di la sin; practici de
protecie a copilului dup natere131.
B. Nunta: (intrarea n hor) alchirea tu coru; (darurile de nunt) amanei,
doarili di numt; (masa de logodn) misalea di semnu n'ic, isozmata,
(petrecerea) moabetea di la semnu n'ic, di la isozmat, (logodna mare)
bearea, semu mari, marea isozmat; (nsemne specifice tinerilor logodii)
arvoana sau semnu, (pltirea miresei) mitearea, (zestrea) paia, doar;
(vestimentaie special de nunt a miresei) nivite132, (vestimentaia
special de nunt a mirelui) rmbeatii, (brbieritul mirelui) sursearea
rambolui, (binecuvntarea mirelui) hirtisearea rambolui, (mbrcatul
mirelui) alxearea rambolui, (iertciunile miresei) mintn'ili nveastil'ei;
(gesturi i urri de bun augur) ncl'inciun'i di numt; (steagul de nunt)
hlambura; practici i savoir-faire privitor la daruri133, (ridicarea voalului)
pichirusearea nvestil'ei, (mersul miresei la ap) nveasta ntreap, (splarea
125
(veghea) avigl'earea; (sacrificarea mieilor) tl'earea n'ieilor; (alimente specifice mesei

de Pati) culacu di Pati.
126
(pomeni pentru mori) misli di mor.
127
(pomenirea morilor) carti di mor.
128
(mriorul) maru.
129
Ardz (mii) di aflari a prosoplui a natului/tecnului; ardz (mii) di ghivsiri ic i
feat, ica ficor;ardz (mii) di nteari/amintari / fitari licoar;ardz di archiuirari
licoar a tecnului, ardz la ntearea/amintarea/fitari greau, ardzli ali lihoanl'ei;
ardz ca ali lihoanl'ei s-l'i dipun laptili.
130
(amulete) hamailii, (descntece) discntri.
131
(descntatul) discntarea, (vnzarea copilului) vindearea natlui/tecnului, (schimbarea
numelui) alxirea a numilui.
132
(cunun) cruna, (voalul miresei) zvon.
133
(oferirea cadourilor) arcarea doarloru, (pltirea cadourilor) mitearea doarloru,
(jucarea cadourilor) giucarea a pail'ei/doarloru.
84
pe mini) larea mn'iloru, (schimbarea hainelor de nunt) dislxearea,

(desfacerea steagului) asprdzearea hlamburl'ei; (vizita familiei miresei n
prima duminic dup nunt) turarea nveastl'ei la prin tu prota
dumnic dup numt, vizita nailor ndzearea la nun'i.
C. nmormntarea: seamni di moarti; avigl'area mortlui, (aprinderea
lumnrii) aprinderea earei, ardz la spilarea a mortlui, (prescripii i
interdicii referitoare la pregtirea trupului mortului)134 (credine privitoare
la sicriu) pistupseri ligati di sfinduchi, (credine privitoare la dispunerea
obiectelor din cas)135 pistupseri ligati di lucrili dit nuntru (cas); (formele
specifice de marcare a doliului) seamni di liei; (cntecul funebru) cntic di
mortu136, prescripii privitoare la facerea gropii137, obiecte simbolice138,
pomeni139, (credine privitoare la topografia lumii de dincolo,credine despre
strigoi) mindueri ligati di lumea alant, ligati di vurcola.
Statute i roluri tradiionale:
(moaa de neam) baba, (nepoata) nipoat, (na/na) nun/nun,
(descnttoare) discnttoari, (vrjitoare) mistr; (baci) picurar, crarlu;
(colindtori) culindari, (mascai) arachi, liguciari, aliguciari; (urtori cu
Lazrul) lazarine i lazarini; (nuntai) numtari, (peitor/peitoare)
pruxunit/pruxunit, (chemtori) clisari, (mire /mireas) rambo/nveast,
(stegar) furtat, (domnioara de onoare) surat, (buctreas) ahcioni,
(colcar) hsvearu, (bocitoare) vaie.
134
Ardz di neari a mortlui, ardz ca mortlu s-nu s-fac vurcolacu, ardz la stran'ili
mortlui.
135
Ardz la aeali lucri cai s-n nuntru n dzlili cndu mortlu easti n-cas; ndrdzearea
uborului.
136
(bocetul) mryiro; (prescripii privitoare la comportamentul membrilor familiei: cnd,
cine, ce bocete) ardzli fumeal'ei mortlui : cndu, cai, i arabdiseati.
137
cai easti cndu s-fai guva, iu s-fai guva, cndu s-fai guva, ct di ahndoas easti
guva.
138
(lumina mortului) lun'ina mortlui, (toiag) crig, (steagul) hlambura, (punile) punli,
(traista) trastu.
139
(n ziua nmormntrii) tu dzua di-ngrupari, (la trei zile) tu treili dzli, (la o sptmn)
tu un stmn, (la nou zile) tu nauli dzli, (la douzeci de zile) tu yinyi dzli, (la ase
sptmni) tu asili stmn'i, (la trei luni) tu trei mei, (la ase luni) tu asi mei, (la un an)
tru an , (la un an i jumtate) tru un an -giumitati, (la apte ani) tu apti an'i, (la anumite
srbtori din cursul anului) tr Vaiu, la Gioia mari, la Pati, la ayiu eodoru, tr Rsalii.
85
BIBLIOGRAFIE
Referine generale:
Academia Romn, Institutul de Folclor (coord. Ion Ghinoiu),
Srbtori i obiceiuri, Corpus de documente etnografice, Bucureti, Editura
Enciclopedic, I-IV, 20012003.
Andreesco, Ioana, Mihaela Bacou: Mourir lombre des Carpathes,
Paris, Payot, 1986.
Ciubotaru, Ion H.: Folclorul obiceiurilor familiale din Moldova,
Iai, Universitatea Alexandru Ioan Cuza, 1986.
Cuisenier, Jean: Le feu vivant, La parent et ses rituels dans les
Carpathes, Paris, PUF, 1994.
Ispas, Sabina: Cultur oral i informaie transcultural, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 2003.
Ispas, Sabina, Constantin Briloiu: Sub aripa cerului, Comentarii
etnologice asupra colindei i colindatului, Colinde i cntece de stea,
Antologie de Sabina Ispas, Mihaela erbnescu i Otilia Pop-Miculi,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998.
Kligman, Gail: Nunta mortului, Ritual, poetic i cultur popular n
Transilvania, [trad. rom.] Iai, Polirom, 1998.
Kligman, Gail: Cluul, Transformri simbolice n ritualul
romnesc, [trad. rom.] Bucureti, Univers, 2000.
Mulea, Ion: La morte mariage, une particularit du folklore
balkanique, n Cercetri etnografice i de folclor, vol. I, Bucureti,
Minerva, 1971.
Panea, Nicolae: Gramatica funerarului, Craiova, Scrisul Romnesc,
2003.
Panea, Nicolae, Mihai Fifor: Cartea romneasc a morii, DrobetaTurnu Severin, Editura Centrului Creaiei populare al judeului Mehedini,
1998.
Pop, Mihai: Obiceiuri tradiionale romneti, Bucureti, Institutul de
Cercetri Etnologice i Dialectologice, 1976.
tiuc, Narcisa: n pragul lumii albe, Bucureti, Centrul Naional de
Conservare i Valorificare al Tradiiei i Creaiei Populare, 2001.
Bernab, Jean: Le symbolisme de la mort, Gant, 1980.
Buhociu, Octavian: Folclorul romnesc, ziorile i poezia
pstoreasc, Bucureti, Minerva, 1979.
Burada, T.T.: Datinile poporului romn la nmormntri, Iai,
Tipografia Naional, 1882.
86
Cntecele cununii, Antologie, prefa, note, indice de culegtori de

Nicolae Bot, Bucureti, Minerva, 1989.
Colindatul tradiional romnesc, Sens i simbol, Prefa, antologie i
glosar de Sabina Ispas, Bucureti, Saeculum vizual, 2007.
Comnici, Germina, Alexandru Popescu, Lia StoicaVasilescu:
Focurile de peste an, n Revista de Etnografie i Folclor, an XVI, nr. 1,
1971.
Constantinescu, Nicolae: Etnologia i folclorul relaiilor de rudenie,
Bucureti, Univers, 2000.
Creu, Vasile Tudor: Existena ca ntemeiere, Timioara, Editura
Facla, 1989.
Dasclu, Doina, Teodor Plea: Date inedite cu privire la structura i
semnificaiile obiceiurilor de primvar tocma i nunta cornilor, n
Tibiscus, 1978.
Filip, Vasile: Universul colindei romneti, Bucureti, Saeculum I.
O., 1999.
Gherman, Traian: Tovriile de Crciun ale feciorilor din Ardeal,
n Anuarul Arhivei de Folklor, V, 1939.
Ghinoiu, Ion: Lumea de aici, lumea de dincolo. Ipostaze romneti
ale nemuririi, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1999.
Gorovei, Artur: Oule de Pati, Bucureti, Editura Paideia, 2001.
Herseni, Traian: Colinde i obiceiuri de Crciun, Cetele de feciori
din ara Oltului, Bucureti, Grai i Suflet Cultura Naional, 1997.
Larionescu, Sanda: Apa n riturile legate de moarte, Bucureti,
Editura Univers, 2000.
Lorinczi, Marinella: Il giorno del giudizio, Croci pictae ed epitaffi
ritmici in un cimitero rurale romeno, Universit di Cagliari, Edizioni
dellOrso, 2002.
Mazzoni, Bruno: Le iscrizioni parlanti del cimitero di Sapanta,
Edizioni ETS, 1999.
Marian-Blaa, Marin: Colinda sacrament i epifanie, Bucureti,
Editura Minerva, 2000.
Mohanu, C.: Obiceiul colindatului n ara Lovitei, n Revista de
Etnografie i Folclor, nr. 3, 4 i 6, 1970.
Mulea, Ion: Materiale pentru cunoaterea rspndirii focului viu,
n Anuarul Arhivei de Folklor, IV, 1937.
Nicoar, Toader: Transilvania la nceputurile timpurilor moderne
(1680-1800). Societate rural i mentaliti colective, Cluj-Napoca, Presa
Universitar Clujean, 1997.
Nicolau, Irina: Ghidul srbtorilor romneti, Bucureti, Humanitas,
1998.
Oprian, Horia Barbu: Cluarii, 1969.
Pavelescu,
Gheorghe:
Pasrea-suflet.
Contribuii
pentru
87
cunoaterea cultului morilor la romnii din Transilvania, n Anuarul

Arhivei de Folklor, an VI, 1942.
Pop, Mihai: Cluul, lectura unui text, n Folclor romnesc, II,
Bucureti, Grai i Suflet Cultura Naional, 1998.
Stahl, Henri H.: Comentarii etnografice pe tema Pluguorului, n
Revista de Etnografie i Folclor, an X, nr. 2, 1965.
Stoica-Vasilescu, Lia: Cteva consideraii asupra focului de
Smedru, n Revista de Etnografie i Folclor, nr. 5, 1969.
Stoica-Vasilescu, Lia: Paparuda, n Revista de Etnografie i
Folclor, an XV, nr. 5, 1970.
euleanu, Ion: Nunta n Transilvania (n contextul ceremonialului
nupial romnesc), Bucureti, Viitorul Romnesc, 2000.
tiuc, Narcisa Alexandra: Povestirile lui Ilie Martin, n Folclor
literar, IX, 1999.
tiuc, Narcisa Alexandra: Srbtoarea noastr cea de toate zilele,
(vol. I, Sfrit de an, nceput de an, 2002; vol. II, Srbtori n cinstea
primverii, 2003), Bucureti, Editura Cartea de buzunar.
Vasiliu, D.A.: Focul viu n datinile poporului romn n legtur cu
ale altor popoare, Bucureti, Casa coalelor, 1943.
Otilia HEDEAN
Doina IFNONI
88
Practici tradiionale de prevenire, combatere i vindecare a

bolilor
Arta vindecrii omului i a animalelor cu ajutorul unor remedii
naturale este atestat, n spaiul romnesc, nc din antichitate. Lucrri
precum De materia medica a lui Pedanios Dioscoride din Anazarba (sec. I
e.n.) i De medicaminibus herbarum (sec. II e.n.) a lui Pseudo-Apuleius
cuprind denumiri dacice de plante medicinale comercializate n cetile
Tomis i Callatis. Un aspect important n evoluia cunotinelor etnoiatrice,
a nsemnat stadiul n care practicile empirice erau nsoite de invocaiile
magice i de asocierea unor reprezentri ale divinitilor protectoare. Preoii
daco-gei, care practicau medicina empiric, aveau o viziune integralist
despre care Platon scria n Charmides c exprim principii asemntoare
celor ale colii lui Hipocrate din Cos (Crian: 1972, p. 27-43).
Mai trziu, prin secolul al XV-lea, o serie de cltori strini pe
meleaguri romneti insereaz, n scrierile lor, utilizarea plantelor de leac de
ctre populaia autohton n tratarea diferitelor boli la om i la animale.
Francesco Massaro din Veneia menioneaz, n premier, organoterapia
tradiional din zona Apusenilor: copitele negre de cerb sunt foarte bune
mpotriva epilepsiei (Cltori strini despre rile romne: 1968, p. 169).
Papai Pariz Ferenc medic ardelean, recomanda la 1690, balneoterapia,
utiliznd bozul (Sambucus ebulus), salvia (Salvia officinalis), mueelul
(Matricaria chamomilla) i sulfina (Mellilotus officinalis).
nsemnri de medicin popular apar tot mai des ncepnd cu secolul
al XVIII-lea: manuscrisul preotului Ioan P. Coman din Maramure (Veruri,
sfaturi. Doctorii, nvturi despre semnele vremurilor), meniunile de pe
marginea unor cri bisericeti datnd din 1820-1821 .a.
Cu timpul, n etnoiatrie au aprut experii vindectori ori
vrjitori care au ajuns s dein un rol important n viaa comunitilor
tradiionale. Balansnd ntre vrjitorie i cunoatere, descnttorii
tmduitori, au mbrcat, de la o etap istoric la alta, o aur aproape
legendar, cochetnd, nu odat, cu duhurile malefice, dar i cu investigaia
practic a organismelor vii. Prin gest, prin cuvnt i folosind o serie de
obiecte cu semnificaie magic (amulete, cingtori, coliere etc.) erau
invocate forele benefice protectoare. C omul tradiional credea n gestul
suficient, n ncercrile de profilaxie magic, o demonstreaz obiceiul
(semnalat de S. Mangiuca) purtrii la bru a mnunchiului magic, din cele
trei plante cu valene terapeutice (Petasites hybridus, Atropa belladonna i
Ackantus longifolius) n timp ce se trasa cercul magic brazda, n jurul
89
satului, n faa forelor malefice (Mangiuca: 1874, p. 548). Amintim, n

acelai context, credinele populare despre efectul terapeutic al jocului
cluarilor.
Secolul al XX-lea a marcat un interes special pentru etnoiatrie din
partea medicilor (Bologa: 1970, p. 9-19), botanitilor (Butur: 1979) i
etnologilor (Candrea: 1944; Pavelescu: 1998, p. 277-298; Boce: 1995, p.
235-336). Ultimii au cercetat medicina popular urmrind, deopotriv,
valoarea profilactic, terapeutic i psihologic a acesteia. Toi cercettorii,
indiferent de orientare, au ajuns la concluzia c acest domeniu al
spiritualitii populare constituie, n final, primul capitol al istoriei medicinii
romneti.
Principalele practici tradiionale de prevenire, combatere i vindecare a
bolilor
Fitoterapie1 mijloace tradiionale de prevenire i combatere a
bolilor prin tratamente bazate pe preparate infuzii, tincturi, unguente din
plante medicinale. (v. Srbtori).
Organoterapie2 tratarea bolilor cu ajutorul unor extracte, pulberi
sau organe de animale pornind de la principiul similia similibus curantur.
Opoterapie3 vindecarea bolilor prin folosirea diferitelor remedii
de origine animal sau chimic. n opoterapie funcioneaz i principiul
contraria contrariis curantur (tratarea cu ajutorul remediilor total opuse
bolii).
Homeopatie4 sistem terapeutic care const n administrarea, n
1
Reete, practici i remedii bazate pe puterea de vindecare a plantelor (afine, busuioc,

calapr, fasole, glbenele, hrean, mselari, odolean, rostopasc, soc, spnz, varz etc.);
pentru tratarea reumatismului se freac zona bolnav cu tinctur preparat din rdcin de
brei (Bryonia alba L.), dospit n plinc; pentru boli de ochi se recomand splarea cu rou
adunat pe frunza scaiului (Dipsacus laciniatus L.); pentru tratarea durerilor de urechi se
recomand zeama de prescureau (Semipervivum tectorul L.).
2
Reete i practici organoterapeutice: pentru muctura de arpe se spal zona cu ap de
piele de arpe uscat; la neptura de viespi se utilizeaz faguri de viespi; pentru muctura
de nevstuic se recomand splarea cu ap de blan de nevstuic uscat la streain sau
se freac locul mucat cu blana.
3
Reete i practici opoterapeutice: pe ran se pune zilnic var (stins), dar nu se leag; n
amigdalit, petrol amestecat cu cear, spirt i spun; sulful cu unsoare i cenu se folosete
pentru scabie; pentru bube la vite, se spal cu murtoare (ap de varz).
4
Reete i practici homeopatice: pentru tratarea variolei la oi, se luau de la oaia bolnav
pustule infectate i se nfigeau n carnea oii sntoase; pentru tratarea pestei la gini, carnea
de gin bolnav era scufundat n ap clocotit, apoi administrat ginilor.
90
doze mici, a substanelor care n cantiti mari ar putea produce omului

sntos o afeciune analog cu aceea care este combtut. (v. Arta
cuvntului).
Diatermie5 metod terapeutic constnd n ridicarea temperaturii
unor organe interne cu ajutorul unor infuzii sau preparate tradiionale.
Hidroterapie6 tratament medical care const n ntrebuinarea apei
sub form de bi, duuri, aburi. (v. Srbtori).
Ortopedie tradiional7 tratament medical care const n trasul i
legatul oaselor.
Chirurgie tradiional8 metod de tratare a bolilor cu ajutorul
interveniilor chirurgicale.
Aromaterapie9 mijloace tradiionale de prevenire i combatere a
bolilor prin tratamente bazate pe diverse arome.
Psihoterapia sau descntecul terapeutic10 suportul verbal i
magico-simbolic al etnoiatriei. (v. Arta cuvntului).
Instrumentar
Meteuguri).
etnoiatric11
ceremonial.
(v.
Srbtori,
Statute i roluri tradiionale12 (v. Srbtori).

Principii specifice medicinii tradiionale13
Reete i practici diatermice: pentru tratarea otitei se toarn ulei cald n ureche; pentru
tratarea amigdalitei se recomand nvelirea gtului cu mmlig cald.
6
Reete i practici hidroterapeutice bazate pe: ap de la trei izvoare, ap nenceput, ap
sfinit, ap vie, ap moart, ap ntoars, rou etc.
7
Reete i practici pentru trasul i legatul oaselor: pentru scrntitul (luxaia) piciorului se
moaie zona cu unsur i se nvelete cu o crp mbibat n otc (uic slab); pentru
ruptur (fractur) se aiapt (se aeaz) oasele, se leag cu scndurele (atele) i se nghite
aram (pilitur de cupru).
8
Reete i practici pentru: tierea sub limb, crestatul n frunte, trepanaie.
9
Reete i practici bazate pe aromele emanate de: rini, esene de lemn, plante etc.
10
Descntece terapeutice i practici magico-simbolice: de desfcut, de bube, de spriat, de
scrntit, de soare sec, de albea, de brnc, de mritat, de dragoste, de deochi, de dat cu
bobii etc.
11
Bani, blide, coas, cuite, foarfece, furculie, fuse, linguri, piaptn, secer, topor, ulcele
12
Bab, descnttoare, doftoroaie, meteroaie, vraci, vrjitoare
91

boal lngoarea, dor;
boala de burt lngoarea di pntic;
boala de ochi lngoarea di ocl'i;
boala de ochi i dini lngoarea di vazmo;
boala de reumatism lngoarea di dor tu oasi;
boala de ureche lngoarea di ureacl'e;
deochiul diucl'earea;
muctura de albin muctura di alghin;
muctura de nevstuic muctura di uricoan'e;
muctura de arpe muctura di arpi;
remediu itrie;
scuipatul ascuchiarea.
Boli la animale:
antrax dlac;
boala la vite, cnd li se umfl picioarele i fac puroi la ncheieturi
culeandz;
foca dumana;
glbeaz glbeadza;
otrvire de la o plant asemntoare cu trifoiul frmacu (v. Romnii
nomazi...);
tusea dzpi;
vrsat mlteadza.
Plante i obiecte vindectoare (ialopetra):
busuioc vasileac;
ienupr giuneapini;
lptuc glid;
nalb slbatic muloah;
ptlagin pindanic;
piersic hierhic;
smoc de iarb smuls din rdcini zvol;
smochin hic;
varz acr moare;
usturoi aiu.
13
Similia similibus curantur (cui pe cui se scoate), signatura rerum (totu-i scris n lucruri),
toat buruiana-i de leac
92
Reete i practici homeopatice:

Reete i practici hidroterapeutice bazate pe:
apa de la trei izvoare apa di la treili opati;
apa ntoars apa turat;
apa moart apa moart;
apa nenceput ap mut;
apa sfinit ifcheiu;
apa vie ap ii;
rou arau.
Reete i practici pentru:
crestatul n frunte tl'earea tu frmti;
tierea sub limb tl'earea sum limb.
Descntec (discntic):
de bube di grnui;
de blestemat de iele di agudit di albe, di dzni;
de deocheat di diucl'eare;
de dragoste di vreari;
de friguri di hiavr;
de glci di plscari;
de mritat di mrtari;
de sminteal periodic di hali ;
de spriat di asprari;
de tiere di tl'eari.
BIBLIOGRAFIE
Referine generale:
Cltori strini despre rile romne, vol. I, Bucureti, Editura
Academiei..., 1968.
Blaga, Lucian: Despre gndirea magic, Bucureti, Editura Minerva,
1972.
Blaga, Lucian: Gndire magic i religie, Trilogia valorilor II,
Bucureti, Editura Humanitas, 1996.
Bologa, Valeriu: Despre vrji, doftoroaie i leacuri bbeti,
Bucureti, Editura pentru rspndirea tiinei i culturii, 1961.
Brtescu, Gheorghe (sub redacia): Aspecte istorice ale medicinei n
mediul rural, Bucureti, Editura Medical, 1973.
Burghele, Camelia: Studii de antropologie a sntii (Note pentru
93
legitimarea magic, religioas i medical a actului terapeutic), ClujNapoca, Editura Nereamia Napocae, 2004.
Butur, Valer: Enciclopedie de etnobotanic romneasc, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1979.
Candea, I.A.: Iarba fiarelor, Bucureti, Editura Cultura Naional,
1928.
Canianu, Mihail: Studii i culegeri de folclor romnesc, Bucureti,
Crian, I.H.: Medicina n comuna primitiv i la geto-daci, n
Istoria medicinei romneti, Bucureti, Editura Medical, 1972.
Eliade, Mircea: De la Zalmoxis la Genghis-han. Studii comparative
despre religiile i folclorul Daciei i Europei Orientale, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1980.
Eliade, Mircea: Ocultism, vrjitorie i modele culturale. Eseuri de
religie comparat, Bucureti, Editura Humanitas, 1997.
Frazer, James George: Creanga de aur, vol. I-V, Bucureti, Editura
Minerva, 1980.
Gorovei, Artur: Botanica poporului romn, n eztoarea, an XV,
1915.
Grecescu, D., V. Bartolomeu: Plante indigene din Romnia,
Bucureti, (f. e.), 1900.
Hedean, Otilia: Pentru o mitologie difuz, Timioara, Editura
Marineasa, 2000.
Malinowski, Bronislaw: Magie, tiin i religie, Iai, Editura
Moldova, 1993.
Marian, Simion Fl.: Vrji, farmece i desfaceri, Bucureti, Tip.Litografie Carol Gbl, 1893.
Marienescu, Athanasie M.: Cultul pgn i cretin, Tom I,
Bucureti, Academia Romn, 1884.
Mauss Marcel, Henri Hubert: Teoria general a magiei, Iai, Editura
Polirom, 1996.
Pamfile, Tudor, Mihai Lupescu: Cromatica poporului romn,
Bucureti, Librriile & Socec Comp., 1914.
Vulcnescu, Romulus: Mitologie romn, Bucureti, Editura
Academiei R.S.R., 1985.
Boce, M., L. Mihaiu: Medicina popular, argument al tiinei i al
spiritualitii romneti, n Marisia, nr. XXIII-XXIV, Fasc. 2, TrguMure, 1995.
Bologa, Valeriu: Etnoiatrie-iatrosofie, n vol. Despre medicina
popular romneasc, Bucureti, Editura Medical, 1970.
94
Bujoreanu, George: Boli, leacuri i plante de leac cunoscute de

rnimea romn, Biblioteca Asociaiunii Astra, Sibiu, 1936.
Candea I.A.: Folclor medical romn comparat, Bucureti, Casa
coalelor, 1944.
Caraman, Petru: Magia ca surs pentru poezia cult, n Elogiul
folclorului romnesc, Bucureti, Editura pentru literatur, 1969.
Drgulescu, C.: Botanica popular n ara Fgraului, Sibiu,
Editura Constant, 1995.
Eliade, Mircea: Ierburile de sub cruce, n Revista fundaiilor, nr.
11, an. IV, 1939.
Lupacu, D.: Medicina babelor. Adunare de descntece, reete,
doftorii i vrjitorii bbeti, n Anuarele Academiei Romne, Seria II,
tom. XII, Memoriile Seciunii Literare, Bucureti, 1889-1890.
Lupescu, Mihai: Medicina popular. Boalele principale cunoscute
de popor i cum se lecuiesc boalele, n eztoarea, 1892-1895.
Mangiuca, Simeon: De nsemntatea botanicei romneti, n
Familia, an X, nr. 44-48, 1874.
Pamfile, Tudor: Boli i leacuri la oameni, vite i psri dup datinile
i credinele poporului romn, adunate din comuna epu (Tecuciu),
Bucureti, Librriile Socec & Comp., 1911.
Pavelescu, Gh.: Studii privind magia i medicina popular, n
Ethnos I, Sibiu, 1998.
Petrean, Anamaria: Studii etnobotanice n Munii Apuseni, ClujNapoca, Editura Napoca Star, 2001.
Petrean Lisovschi, Anamaria: Etnoiatria, magia i descntecul
terapeutic, Cluj-Napoca, Editura Napoca Star, 2004.
Popescu, M.: Galenoterapia (vindecarea bolilor prin ierburi), iari
la loc de cinste, Bucureti, (f.e.), 1943.
Pop-Cmpeanu, I.: Pricinuitorii boalelor. Plante de leac, Bucureti,
(f.e.), 1921.
Sndulescu, C.: Despre raportul dintre raional i iraional n
folclorul medical, n volumul Despre medicina popular romneasc,
Bucureti, Editura Medical, 1970.
Stanciu, V.: Comparaie ntre ntrebuinarea popular i cea oficial
a ctorva plante folosite n medicina popular romneasc, Cluj, (f.e.),
1933.
Vulcnescu, Romulus: Contextul etnologic al iatrosofiei, n vol.
Probleme de etnologie medical, Cluj, (f.e.), 1974.
Ilie MOISE
95
96
Meteuguri artistice
Meteugurile, definite n general ca ndeletniciri speciale, au
suscitat att interesul cercettorilor din domeniul complex al culturii i
civilizaiei tradiionale, ct i al istoricilor i criticilor de art, al sociologilor
i chiar al filosofilor.
Acestea sunt dovada unei etape din istoria i civilizaia umanitii, a
unui popor, comuniti, etnii.
Termenul de meteug artistic relev interdependena dintre
rezultatul activitii practice, generat de rspunsul la satisfacerea
necesitilor zilnice, i rezultatul unei gndiri creatoare, inventive, cu
disponibilitate ctre estetic.
Analiza aprofundat a obiectelor considerate ca relevante pentru
practicarea meteugurilor artistice ne d posibilitatea de a decodifica
relaiile ce ne permit s abordm acest domeniu al civilizaiei tradiionale n
cadrul problematicii Patrimoniului Cultural Imaterial:
Relaia forma obiectului unealt funcia/finalitatea obiectului
Relaia dintre obiect i tehnica de execuie
Relaia dintre tehnic i reprezentarea/performarea artistic
Cea de-a treia relaie implic, n mod deosebit, gndirea speculativ.
Sistemul de ornamentare, maniera de reprezentare a motivelor, care deseori
se contureaz din tehnic i capt expresivitate datorit materiei folosite.
Semantica acestora demonstreaz elementul decorativ al unuia sau altuia
dintre obiecte, care nu era executat ntmpltor. Decodificm n
multitudinea de ornamente transfigurarea artistic a realitii, ntr-o manier
proprie mentalitii arhaice i tradiionale, diverse relaii cu societatea,
religia i magia.
Avnd n vedere aceste aspecte, am considerat c se impune ca n
stabilirea Listei de elemente reprezentative pentru patrimoniul cultural
imaterial, s menionm i s selectm piese, forme, dar i materiale
utilizate, unelte, structuri ornamentale i motive, valori i funcii.
Numai n urma unei analize complexe, care evident este redat
sintetic, se poate surprinde actul de creaie care a generat, n cele din urm,
obiectul n sine.
Ca urmare, am avut n vedere urmtoarele criterii:
Funcia, necesitatea crerii i folosirii obiectului respectiv
Materia prim folosit
Tehnica de prelucrare artistic
Structura i compoziia artistic a unui ansamblu
97
Valorile i funciile obiectului (de la cea utilitar, n activitile

zilnice, la cea ceremonial/ritualic)
Menionm faptul c la ntocmirea listei elementelor reprezentative
din domeniul meteugurilor artistice s-a operat cu termeni generali,
problematica termenilor zonali/regionali constituind obiectul unuia din
capitolele viitorului volum destinat de asemenea repertorierii patrimoniului
cultural imaterial din Romnia. Totodat, alctuirea ei a avut n vedere
elementele patrimoniului cultural imaterial disprute, elementele
patrimoniului cultural imaterial aflate n pericol de dispariie, precum i
elementele vii care alctuiesc patrimoniul cultural imaterial existent pe
teritoriul Romniei.
Listele pe care le propunem pentru fiecare meteug n parte rmn
deschise completrilor; ele reprezint o etap n stadiul actual al cercetrilor,
fiind de fapt o treapt n ceea ce altdat au ntocmit i ali specialiti din
domeniul etnologiei (Elena Secoan, Tancred Bneanu, Paul Petrescu,
Georgeta Stoica, Gheorghe Iordache, Romulus Vulcnescu, colectivul de
specialiti care a colaborat la realizarea Atlasului Etnografic al Romniei),
ale cror lucrri sunt de altfel cuprinse n bibliografia pe care o prezentm la
finalul acestui capitol.
ntocmirea acestor repertorii reprezint o ntreprindere pe ct de
complex i dificil de realizat, pe att de important din punctul de vedere al
valorilor inestimabile coninute o sintez a elementelor etnice
reprezentative fr de care ar fi greu de neles ce reprezint patrimoniul
cultural imaterial i de ce trebuie cercetat, conservat, promovat, salvgardat.
PORT POPULAR I PODOABE

PORTUL POPULAR FEMEIESC
Pieptntura femeilor
Purtatul prului1
Montatul prului
Pr montat pe cretetul capului2
Pr montat pe prile laterale ale capului3
Pr montat n jurul urechii4
1
Pr purtat pe frunte, retezat, coad, pr purtat pe spate, despletit (strns la mijloc cu

fund), mpletit, pr strns la ceaf, cozi legate, coad ndoit, coc din cozi, coc n cozi, coc
din pr rsucit, coc pe suport.
2
Una, dou cozi aduse cunun pe cap.
3
Pr cu sucituri, coarne din pr mpletit, coarne plasate pe suport.
4
Tiat, tuns, legat.
98
Materialul din care este confecionat suportul pieptnturii femeieti5

Valori/Funcii
n viaa cotidian
Valoare ceremonial6
Acopermntul capului (legtori de cap)
Tipuri categoriale
tergar de cap, maram, tulpan, basma, bonet, vlitoare, plrie femeiasc,
broboad, piese anexe pentru gteala capului7, acoperitori compuse8
Materiale9
Tehnici de realizare10
Structuri ornamentale
Amplasare11
Organizare12
Ornamentica
Motive geometrice propriu-zise
Motive florale stilizate/geometrizante13
Cromatica14
Valori/Funcii
n viaa cotidian15
5
Lemn, fier, srm, dimie, pnz, ln i crpe, mpletit din cnep, os, pr czut i crpe,
tulpin de porumb.
6
Obiceiuri de nunt, obiceiuri de nmormntare.
7
Conci, fes, fruntar, legtur cu mrgele.
8
Fes cu tergar/maram, ci cu tergar, fes cu gear/broboad, ceaps cu tergar.
9
Cnep, bumbac, ln, borangic, bumbac i borangic, postav, ciucuri, franjuri.
10
esut n dou ie, nevedit, ales, cusut, imprimat.
11
La extremiti (la una sau la amndou extremitile), pe anumite pri, pe toat
suprafaa.
12
Linear, ordonat n registre.
13
Dungi/vrste dispuse la extremiti, dungi/vrste dispuse pe tot cmpul, dungi, alesturi,
custuri la unul din capete, custuri la extremiti, cusut pe margini, cusut la coluri,
imprimat ntr-un col, imprimat pe coluri, imprimat pe margini, imprimat pe margini,
imprimat pe toat suprafaa.
14
Alb, galben, negru, rou, vnt.
15
Utilizate la munc.
99
Ceremoniale16
Valori n viaa social17
PIESE DE PODOAB
Podoabe de cap18
Materiale19
Cromatica21
Valori/Funcii
Funcii ceremoniale22
Podoabe pentru gt i piept23
Materiale 24
Valori/Funcii
Valoare ceremonial26
Podoabe pentru urechi27
Materiale 28
16
Utilizate n zilele de srbtoare, n obiceiurile de nunt, nmormntare.

Utilizare n raport de sex, vrst, categorie social.
18
Cununa, ac decorativ, panglica.
19
Pnz, ln, mrgele, monede de argint, oglinzi, srm, frunze i flori naturale, flori
artificiale de hrtie, de cear sau de ln, catifea, ciucuri.
20
Croetat, asamblat, montat.
21
Negru, viiniu, rou, albastru, verde.
22
Utilizate n ceremonialul de nunt (marcheaz momentul cstoriei), utilizate n costumul
de srbtoare.
23
Mrgele, zgard, salb, cruciuli, zale, lnior, baier cu bani, taler prins la gura cmii.
24
Os, piatr, lemn, sticl, sticl de Murano, oglinzi, monede de aur, monede de argint,
monede de aram, srm, panglic, panglic de catifea.
25
Ciocnit, tanat, turnat, presat, rsucit, vopsit/colorat, asamblat.
26
Utilizare n costumul de srbtoare.
27
Cercei.
28
Aur, argint, alte metale, sticl, os, mrgele, flori artificiale.
17
100
Valori/Funcii
Funcii ceremoniale30
Podoabe de old i bru31
Materiale 32
Valori/Funcii
Valoare ritual34
Valoare estetic35
Podoabe de mn36
Materiale 37
Motive39
Valori/Funcii
Funcie ceremonial/ritualic40
Valoare estetic
Cmaa femeiasc
Tipuri categoriale41
29
Ciocnit, tanat, turnat, presat, rsucit, vopsit/colorat, asamblat.

Se purtau, n genere, la costumul de srbtoare; n ceremonialul obiceiurilor de nunt
(vezi secvena logodnei).
31
Zale cu inele, zale cu chei, paftale.
32
Srm, cataram de cositor, nasturi colorai.
33
Ciocnit, turnat, rsucit.
34
Simboluri ale fecunditii.
35
Prin desacralizare.
36
Inel, brar.
37
Aur, argint, alte metale, os, mrgele, sticl, mrgele din sticl.
38
Ciocnit, tanat, presat, ncrustat.
39
Geometrice, simbolice (ex.: forma de cap de arpe).
40
Obiceiurile de nunt; utilizate n costumul de srbtoare.
30
101
Dup croi42
Materiale43
Amplasare45
Organizare46
Ornamentica47
Motive48
Cromatica49
Valori/Funcii
Funcie cotidian50
Piese care acoper poalele
Materiale53
41
Cma fr poale, cma cu poale, poale femeieti.

Cu stanul drept i mnecile prinse din umr, cu stanul i mnecile unite i ncreite la gt,
cu platc n partea superioar, la piept i spate.
43
Cnep, in, borangic, cnep i in, cnep i bumbac, in i bumbac, bumbac i ln,
bumbac i borangic, pnz industrial.
44
esut n dou ie, cusut cu gurele, cusut n punct de cruce, chei, ncheiat cu acul,
ncheiat cu croeta, ncheiat cu maina, tighel, tivit, brodat la fir, ornamente realizate cu
acul.
45
Pe toat suprafaa ordonat n registre, la extremiti, pe anumite pri.
46
Linear, axial.
47
Ornamente rezultate din estur, ornamente rezultate din alestur, ornamente rezultate
din neveditur, ornamente rezultate din aplicaii (cu materiale), ornamente rezultate din
broderii.
48
Abstracte, cosmice, fitomorfe, zoomorfe, antropomorfe, skeomorfe (reprezentri de
unelte), simbolice (mitologice folclorice, religioase, emblematice), litere, cifre, inscripii,
semne de meter.
49
Alb, rou, negru, galben.
50
Piesa purtat n activitile zilnice.
51
n ceremonialul obiceiurilor.
52
Catrin, opreg cu ciucuri, or, fot, vlnic.
42
102
Amplasare55
Organizare56
Motive57
Cromatica58
Valori/Funcii
Funcie cotidian59
Funcie ceremonial60
Cingtorile femeieti61
Materiale62
Amplasare64
Organizare65
Motive66
Valori/Funcii
Funcie cotidian67
53
Bumbac, ln, fir metalic auriu, fir metalic argintiu, fluturi.

esut n dou ie, esut n patru ie, ales, cusut, nvdit, decor aplicat.
55
Pe toat suprafaa, pe anumite pri, la extremiti.
56
Linear, axial.
57
Vrste/dungi/vergi, geometrice, fitomorfe stilizate.
58
Negru, rou, vnt, rou viiniu, albastru, galben, verde, alb.
59
Utilizare n activitile zilnice.
60
61
Bete, bru, baier, cingtoare mpletit, curea.
62
Bumbac, ln, piele, mrgele, inte, estur industrial.
63
esut n dou ie, esut n patru ie, ales cu speteaza, ales cu mna.
64
Pe toat suprafaa ordonat n registre, la extremiti, pe anumite pri.
65
Linear.
66
Dungi/vrste, motive geometrice.
67
Utilizate n costumul de munc, purtate zilnic.
54
103
Funcie simbolic69
PORTUL POPULAR BRBTESC
Acoperitori de cap pentru brbai70
Materiale71
Tipuri de acoperitori72
Cromatica73
Valori/Funcii
Funcie cotidian74
Funcie/valen ceremonial75
PODOABE PURTATE DE BRBAI
Podoabe de ataat la plrie76
Materiale77
Valori/Funcii
Funcie ceremonial78
Podoabe de picior79
68
Utilizate n costumul de srbtoare; n obiceiurile de nunt.

Ex: curea cu bali.
70
Cciul, plrie, clop, glug.
71
Ln, pnur, fetru, postav, psl, mtase, plu, paie, blan de miel, astrahan, blan de
oaie, ied, iepure, mrgele, ciucuri de ln, ireturi de fir auriu, pene de pun sau fazan,
buchete de flori, lnioare de aram.
72
Cciul nalt, cciul rotund, cciul mocneasc, plrie (de psl) cu borul ridicat i
calota sus dreapt, plrie (de psl) cu borul mare, ntins i calota mic, rotund, plrie de
paie confecionat din mpletitura paielor (n gospodria rneasc sau de meteri
specializai din mediul rural), clopul cu boruri mici, clopul cu calota cilindric, nalt.
73
Negru, alb, cafeniu, brumriu, flori multicolore, pene multicolore.
74
Utilizare n desfurarea activitilor zilnice.
75
76
Ciucuri, pan, puni.
77
Ciucuri de ln i mtase colorate, ciucuri de mrgele, zgrzi de mrgele, pene de pun i
fazan.
78
Utilizare n costumul de srbtoare; n ceremonialul de nunt.
79
Pinteni, ciucuri, zurgli.
69
104
Materiale80
Valori/Funcii
Funcie ceremonial81
Podoabe-accesorii ale costumului brbtesc
Materiale83
Valori/Funcii
Valoare funcional85
Funcie ceremonial86
Cmaa brbteasc
Materiale88
Amplasare90
Organizare91
80
Metal, ciucuri.
82
Corn de praf de puc, corn de vntoare, traist sau geant din piele, baltag, toporic,
topor de june.
83
Coarne de cerb, alam, piele, inte i butoni din metal.
84
Gravat, tanat, aplicaii de inte i butoni din metal.
85
Generat de mprejurri ex.:vntoare.
86
Utilizare n costumul de srbtoare, n ceremonialul de nunt.
87
Cma btrneasc, cma scurt, cma cu barburi, cmaa cu platc.
88
Cnep, ln, borangic, in, bumbac, cnep cu in, cnep cu bumbac, in cu bumbac,
bumbac cu ln, ln cu borangic, cnep cu in i cu bumbac, bumbac cu borangic.
89
esut n dou ie, tivit cu gurele, cusut n drug, festonat, ncheiat cu acul, ncheiat cu
croeta, ales n abac, cusut n punct de cruce.
90
Pe anumite pri ordonat n registre, la extremiti.
91
Linear.
81
105
Motive92
Cromatica93
Valori/Funcii
Funcie cotidian94
Funcie ceremonial95
Pantalonii
Materiale97
Amplasare99
Organizare100
Motive
Rezultate din:101
Valori/Funcii
Funcie cotidian102
Funcie ceremonial103
92
Motive geometrice, vrste/dungi, motive fitomorfe.

Alb, galben, negru, rou, policromie.
94
Pies component n costumul de munc, purtat n timpul desfurrii activitilor
zilnice.
95
Pies component a costumului de srbtoare sau a celui purtat n ceremonialul
obiceiurilor.
96
Izmene, gaci, iari, cioareci, ndragi, pantaloni cu croi orenesc.
97
Bumbac, cnep, in, bumbac, bumbac i in, bumbac i cnep, ln i in, ln i bumbac,
pnur, postav.
98
esut n dou ie, esut n multe ie, btut la gratie, btut la piu, aplicaii de gitane i
brnae, cheia, tiv cu abac (ajur), croetat.
99
Pe anumite pri, la extremiti.
100
Linear.
101
Aplicaii de gitane i brnae, din tehnica de esut (ex: din nvdeal), tivurile cu abac
(ajur), elemente decorative realizate cu croeta i dispuse la tivuri.
102
Pies component n costumul de munc, n activitile zilnice.
103
Pies component n costumul de srbtoare, n ceremonialul obiceiurilor.
93
106
Cingtorile104
Materiale105
Amplasare107
Organizare108
Motive109
Cromatica110
PIESE COMUNE AMBELOR COSTUME
Hainele de deasupra
Materiale112
Amplasare114
Organizare115
Motive116
104
Bru, bete, chimir sau curea lat, curea ngust.

Bumbac i ln, piele, mein colorat, bumbi de metal, cataram.
106
esut n patru ie, ales cu mna, ales cu speteaza, prelucrarea pieilor, aplicaii de mein
colorat i bumbi de metal.
107
Pe toat suprafaa, pe anumite pri, la extremiti.
108
Linear.
109
Vrste/dungi, motive geometrice, motive fitomorfe.
110
Alb, sein (culoarea natural a lnii), rou, albastru, brun, negru, vnt.
111
Pieptar, cojoc, ub, saric, suman, manta.
112
Blan, piele, pnur, postav, ln, mein, gitane, mtase, ciucuri, nasturi.
113
Prelucrarea pieilor, esut n patru ie, btut la gratie, btut la piu, brodat dup desen,
aplicaii, cusut.
114
Pe toat suprafaa, pe anumite pri.
115
Linear.
105
107
Cromatica117
Valori/Funcii
Funcie cotidian118
nclmintea
Materiale121
Elemente decorative122
Cromatica123
Valori/Funcii
Funcie cotidian124
ESTURI DE INTERIOR
ESTURI DE ACOPERIT
Tipul de suport al esturii
Patul126, peretele127, podeaua128, culmea129, masa130, lada131, hainele132
116
Geometrice, fitomorfe, cosmice, simbolice, aplicaii de gitane, aplicaii piele, aplicaii

postav colorat.
117
Alb, negru, brun, brumriu, sein, vnt, verde, rou, albastru, cenuiu, galben.
118
Piese componente ale costumului de munc, utilizare n desfurarea activitilor
zilnice.
119
Piese componente n costumul de srbtoare; utilizare n ceremonialul obiceiurilor de
nunt, a obiceiurilor de nmormntare.
120
Obiele, ciorapi, opinci, ghete, cizme, pantofi, sandale, papuci, trlici.
121
Pnz, pnur, piele de vit, piele de porc, ln, postav.
122
mpletituri de piele, aplicaii de inte, motive rezultate din mpletituri, dungi, motive
florale.
123
Alb, negru, rou, albastru, verde, castaniu, bleumarin, galben.
124
Piese componente ale costumului de munc, utilizare n desfurarea activitilor zilnice.
125
Piese componente n costumul de srbtoare; utilizare n ceremonialul obiceiurilor de
nunt.
126
Aternut de pat; cearaf; cerg.
127
Covor/scoar; pretar; cearaf.
128
Pre.
108
Materiale133
Tehnici de realizare 134
Amplasare135
Organizare136
Ornamentica
Interpretarea plastic a ornamentelor137
Motive138
Cromatica
Culori naturale139
Culori vegetale i chimice140
Valori/Funcii
Pentru uz casnic
Valoare decorativ
ESTURI PENTRU NVELIT
129
tergar; foaie de culme.

Fa de mas.
131
Aternut de lad; cearaf.
132
Cearaf.
133
Ln, bumbac, cnep, in, pr de capr, borangic, lnic, bumbac mercerizat, mtase, fir
metalizat, paiete, fluturi, mrgele.
134
esut n dou / patru ie, esut n trei /cinci ie, ales legat, ales curb, ales karamani, ales
printre fire, ales peste fire, ales buclat, ales cu speteaza, ales n abac, esut cu oglinda, btut
la gratie, btut la piu, cusut cu gurele, cusut n punct de cruce, nvdit, rsucit.
135
Pe toat suprafaa (neordonat; ordonat n registre sau n reea), la extremiti, pe anumite
pri.
136
Linear, axial, central, radial.
137
Decor geometrizant, decor naturalist (realist).
138
Geometrice, vegetale (fitomorfe; florale), zoomorfe, avimorfe, antropomorfe, cosmice,
scheomorfe.
139
Alb, negru, sein, gri, brun.
140
Alb, gri, brun, rou, negru, bleumarin, albastru nchis, albastru-deschis, verde nchis,
verde deschis, portocaliu, galben, violet.
141
Obiceiuri de natere, nunt, nmormntare.
142
Cerg, iorgan.
130
109
Materiale143
Amplasare145
Organizare146
Ornamentica
Motive148
Cromatica149
Valori/Funcii
Pentru uz casnic
Funcie decorativ
ALTE CATEGORII DE ESTURI DE INTERIOR151
Materiale 152
Tehnici de realizare 153
Amplasare154
Organizare155
143
Ln, ln i bumbac, cnep, cnep i bumbac, cnep i ln, pr de capr, ln i pr

de capr.
144
esut n dou ie, esut n trei ie, esut n patru ie, nvdit, matlasat, ales printre fire,
ales buclat, rsucit.
145
Pe toat suprafaa(ordonat n registre).
146
Linear, axial.
147
Decor geometrizant.
148
Fr decor, vrste/dungi, carouri, geometrice, fitomorfe, motiv conturat din nvdeal.
149
Alb, rou, verde, albastru, maro, galben, negru, viiniu, grena.
150
Obiceiuri de nunt; obiceiuri de nmormntare.
151
Foaie de estur, saltea, fa de saltea, fa de pern.
152
Cnep, ln, bumbac, borangic, bumbac i ln, bumbac i borangic, cnep i ln.
153
esut n dou ie, esut n trei ie, esut n patru ie, nvdit, ales peste fire, ales printre
fire.
154
Pe toat suprafaa ( ordonat n registre sau n reea), la extremiti, pe anumite pri.
110
Ornamentica
Motive157
Cromatica158
Valori/Funcii
Pentru uz casnic
Funcie decorativ
PRELUCRAREA ARTISTIC A PIELII I A BLNII
(v., n aceast list, Port popular i podoabe)
Tehnici de lucru, procedee160
Categorii funcionale
mbrcminte i accesorii161
Harnaament162
Ornamentica
Crearea de elemente ornamentale prin anumite operaiuni163
Ornamente simbolice164
Motive fitomorfe165
155
Linear, central.
Decor geometrizant, decor stilizat.
157
Fr decor, geometrice propriu-zise, carouri, fitomorfe, avimorfe, antropomorfe.
158
Alb, negru, galben, rou, albastru, maro, portocaliu, verde.
159
160
Aplicarea de alte materiale (ciucuri, ln, mrgele, mein), brodatul, croitul, croitul
dup tipare, cusutul cu maina, cusutul cu mna, decupatul, gurirea pieilor, prelucrarea
pieilor (argitul, curitul, tbcitul), presarea pieilor (i n scop decorativ), vopsirea
pieilor.
161
Bunde, burdufuri, cciuli, chimire, cingtori, cizme, cojoace, curele, haine, opinci,
pieptare (desfundate, despicate, nfundate), pungi de piele pentru pstrarea
amnarului/banilor/pipei/tutunului, erpare (chimire), traiste (tolbe).
162
Bice, hamuri, ei.
163
Ataare/aplicare de buci de piele colorate de ln, de alt culoare dect cea a cojocului
propriu-zis sau de buci de blan de dihor, jder, vidr, vulpe; nflorare cu ciucuri de ln
sau de fir de metal, fluturi, mrgele, oglinjoare, nururi (gitane).
164
Cercul (roata), crlige, coarnele de berbec, floarea mare, floarea mic, funia, inima,
luceferii, meandrul, ochii, pana mare, pana mic, petii, pomul vieii, prescura, roata sau
cercul, rozeta solar, spirala, stelele, vrtejul.
156
111
Motive zoomorfe166
MPLETITURILE
Materiale168
Elemente de arhitectur169
Mobilier170
Piese de port/vestimentaie171
Piese/obiecte pentru uz casnic/cotidian172
Piese/obiecte utilizate n obiceiuri/ceremonii agrare173
Piese/obiecte utilizate n practicarea ocupaiilor
Agricultur, viticultur i pomicultur174
Apicultur175
Culesul din natur i vntoarea176
Industria casnic textil177
Pescuitul178
Piese utilizate n domeniul transportului179
165
Boboci, brdulei, bujori, frunza stejarului, ghind, muguri, panselue, spini, struguri.
Creasta cocoului, gura de lup, pana de pun erau, de regul, stilizate pn la
geometrism.
167
Achiat, btut cu piepteni de lemn, crpat, decojit, despicat, fierbere (n instalaii
speciale), finisaj (prin biuire), mpletirea liber a firelor umede, mpletit pe calapoade,
lustruit, rsucit, tiat cu cuitul, tras la cuitoaie.
168
Coaj de brad, coaj de mesteacn, coaj de nuc, nuiele de alun, nuiele de rchit, nuiele
de trestie, nuiele lipite cu pmnt, paie de gru, papur, pnui de porumb, stuf.
169
Garduri, nvelitori, pereii caselor, pereii construciilor anexe.
170
Leagne pentru copii, lingurare, platforme pentru pat.
171
Papuci, plrii de paie de diferite forme.
172
Couri nalte (purtate pe spate pentru greuti de toate felurile), couri pentru dospit
pinea, couri pentru pia, panere (pentru transportat diferite materiale, mrfuri), rogojini.
173
Cununi mpletite din primele sau ultimele paie cu spice de gru secerate (buzduganul,
barba popii, barba lui Dumnezeu).
174
Coul pentru btut porumbul, couri pentru crat fructe, couri pentru crat strugurii,
grapa de mrcini, gratia de la lozniele de afumat prune, hambare pentru de pstrat
cereale, lzi/hambare-lzi pentru pstrat cereale, linurile pentru tescuit strugurii.
175
Stupii primitivi.
176
Capcane pentru animale mici, coulee pentru strns fructe, pungi pentru strnsul rinei,
recipiente pentru praf de puc.
177
Gratia pentru ndesit postavul.
178
Couri de diferite tipuri utilizate la prinsul petelui, garduri, lese.
166
112
Ornamentica180
Valori/Funcii
funcie cotidian181
funcie ceremonial182
OLRITUL
Tehnici de lucru, procedee
Frmntarea lutului183
Prepararea lutului184
Modelarea vaselor185
Smluirea186
Arderea187
Unelte i instalaii folosite la modelarea i ornarea vaselor de lut188
Cuptoarele de ars vase
Tipologia
Poziia fa de sol189
Tipul construciei190
179
Balustrade la punile de peste apa praielor de munte, courile pentru crue

(mpletitur cu o concavitate mare, utilizat pentru a cra pleav).
180
Se contureaz din forma elementelor arhitecturale (plan rectangular, elipsoidal, circular)
i a obiectelor (de con, jumtate de elips n seciune, sferic, cilindric, paralelipipedic,
tronconic); se contureaz din mpletirea/ntretierea fibrelor (motive geometrice, motive
fitomorfe geometrizante).
181
Utilizare n desfurarea activitilor zilnice, gospodreti.
182
n obiceiurile agrare; trimit spre strvechi practici magice legate de cultul fertilitii.
183
Btut cu maiul (ciocan), clcat de animale, cu malaxorul, cu mna, cu piciorul, tiat cu
cuitul (coas).
184
Formarea de turte i de bulgri de pmnt (gogoloaie, cocoloae), din care urmeaz s se
modeleze vasele.
185
Cu tipare (forme), din bulgri de lut (la roat), din suluri de lut (cu mna).
186
Aplicarea smalului cu pensula, aplicarea smalului prin scufundarea vasului n zeama de
smal, aplicarea smalului prin turnare cu lingura pe pereii interiori sau exteriori, mcinarea
smalului.
187
O singur ardere, dou arderi, trei arderi//ardere n tipar, ardere nbuit (nfundat),
ardere liber.
188
A (srm), corn de vit, fus (epu) de gurit, gai, lingur (cuc, polonic) pentru
turnat smal, pan (de gsc), pensul de scris motive, perie de nflorat, pieptene, plotog,
rnia de smal, roata olarului, roti pentru incizarea motivelor, scndur.
189
De suprafa, ngropate, semingropate.
113
Camera de ardere191
Vatra cuptorului192
Tipuri de ardere193
Vase i ustensile pentru gospodrie i buctrie
Vase pentru pstrarea alimentelor194
Vase de vatr, de foc, de fiert, de gtit mncarea195
Vase din care se consum alimentele i buturile196
Vase cu rol magic-ceremonial i religios197
Obiecte de lut cu alte ntrebuinri198
Materiale de construcie i elemente arhitectonice lucrate din argil (lut)199
190
Circular, median, circular i median.

Cu boli zidite, cu dou semicercuri de pmnt, cu grtar perforat, cu plac zidit, cu
an circular, cu an median acoperit, cu an median neacoperit; forme (cu perei aproape
drepi, form eliptic, semisferoidal ovoidal, tronconic-ovoidal).
192
Organizat sau neorganizat; guri de foc: una, dou, trei, patru (mai rar).
193
Ardere oxidant (ceramica roie), ardere reductoare nbuit (ceramic neagr),
prima ardere = ruitul oalelor, a doua ardere = ardere de smal (ceramica smluit).
194
Blide de piftii, borcane, cni (oluri) pentru lapte lptare, chiupuri, hrdu, oal cu
mnu (baier), oale mari pentru cereale, oale mari pentru pstrat fina, oale mari pentru
untur, magiun, murturi, solnie, ulcioare pentru butur, ulcioare pentru oet, untdelemn,
lapte.
195
Castroane (blide) pentru copt, ceaune, cratie, forme de cozonaci, oale de vatr cu o
toart (mnu) sau cu dou toarte (mnui), oale pentru fierberea hranei la nuni, botezuri,
nedei, pomeni, oale sau ibrice de fiert butura, tvi, tigi, tipsii pentru fript, este (ste)
pentru copt pinea i mlaiul rareori le fceau olarii, n ziua numit rpotinul telor).
196
Cni, cnie, cuce, ceti, farfurii (taiere, talgere), oale cu toart (mner) pentru dus
mncarea la cmp, oale (oluri) de lapte, pahare, strchini (blide), ulcele, ulcioare cu pe
mner, ulcioare cu pe burt, ulcioare fr .
197
Borcane pentru datul de vr sau datul de surat, cldrue pentru ap sfinit,
joimrele (olcue de Joimari), oale de leac sau de fcut, oale de vrjit, ploti plate sau
bombate pentru cinstirea celor chemai la nunt, sfenice, tmiernie, ulcele care se dau de
poman/oale de moi, ulcioare, cni, ulcele date de poman la hramuri, ulcioare de nunt
mpodobite cu motive menite s ocroteasc i s provoace fertilitatea, ulcioare (oluri) de
nna.
198
Blide mari de frmntat aluatul, capace pentru cazanele de uic, capace pentru oale,
fluierici pentru atras animalele (ustensile pentru vntoare), fluierici, ocarine (instrumente
muzicale), ghivece (sacsi), jucrii, mti (reclame pentru olari), miniaturi ale obiectelor de
uz casnic i gospodresc, plnii, pipe, puculie, putineie, scrumiere, solnie, strecurtori,
stropitoare, vase de muls.
199
Burlane pentru sobe, cahle pentru sobe, crmid ars, crmid nears, olane pentru
canalizare, pentru sobe, pentru acoperiul caselor, ornamente de pastile aplicate, plci de
vatr, scocuri, epe sau borduri pentru mpodobirea caselor, igle.
191
114
Ornamentarea
Tehnici de ornamentare200
Motive geometrice201
Motive fitomorfe202
Motive avimorfe i zoomorfe203
Motive simbolice204
Motive antropomorfe205
Dispunerea motivelor206
Cromatica207
Valori/Funcii
Pentru uz casnic
Valoare decorativ
PRELUCRAREA ARTISTIC A LEMNULUI
200
Imprimare, incizare/impresiune, mbrnare, lustruire, pictare, picurarea culorilor,

reliefare, stropirea sau turnarea culorilor cu lingura, cu pensula sau cu degetul, tanare.
201
Cercuri simple sau concentrice, linia continu (simpl sau n benzi), linia frnt, linia
frnt n zig-zag, linia punctat, linii paralele verticale, linii paralele orizontale, linii
vlurite, romburi, spirala, valul, zimi (triunghiuri repetate).
202
Boboci de flori, ciorchinele de strugure, creanga de brad, floarea cu patru petale, floarea
de col, floarea-soarelui, flori, frunza de vi, frunze, garoafa, laleaua, margareta,
mrgritarul, mucata, mueelul, ochiul-boului, pomul vieii, spicul de gru.
203
Aripa fluturelui, aripa vrabiei, barza, cloca cu pui (v. ulcioarele de nunt), cocoul,
cucul, fluturele, melcul, punul, pnza pianjenului, petele, porumbelul, pupza, arpele.
204
Frnghia, funia rsucit, ochiul, soarele (imaginea antropomorfizat a soarelui), steaua.
205
Ulcioare antropomorfe (de obicei cu chipuri feminine), figurine.
206
Circular, radial.
207
Culorile decorului: cobalt (albastru), din boabe negre de pmnt prelucrat (negru), din
pmnt rou (rueal, rual), din piatr alb de munte ars i pisat (albu), din zgura
produs prin arderea n cuptor a srmei de aram (verde), hum de Medgidia amestecat cu
rual (galben).
208
209
Aplicarea metalic, biuirea, cioplirea, cojirea, crparea, crestarea, fasonarea, geluirea,
incizarea, mbinarea (tmplreasc, n cep, n coad de rndunic, n nut i feder),
mpletirea de nuiele, ncastrarea de alte esene de lemn sau alte materiale, ncheierea n cerc
115
elemente arhitectonice210
fntni211
garduri
instalaii tehnice prelucrtoare212
instrumente muzicale din lemn213
mici industrii gospodreti214
mobilier215
obiecte legate de credine, superstiii, magie, cult216
obiecte pentru ceremonii, obiceiuri, rituri217
pori
piese pentru practicarea albinritului218
unelte pentru pstorit219
unelte pentru vntoare220
unelte pentru viticultur i pomicultur221
unelte i construcii pentru agricultur222
unelte i ustensile pentru gospodrie i buctrie223
metalic/n cerc de lemn/n cuie de lemn/n cuie de fier, ncovoierea de nuiele sau scoare,
ncrustarea, ndreptarea, nfarea cu fie de scoar, nnegrirea, perforarea (gurirea),
pictarea (tempera, ulei), pirogravarea, scobirea, sculptarea, strunjirea, tanarea, tierea,
traforarea, turnarea de metal, vopsirea.
210
Ancadramente de fereastr i u, balustrade, brie, brnci, capete de grinzi, ciocrlani,
cosoroabe, ncuietori, meter grind, pardoseal de scnduri, prichiciuri de vatr, pridvoare,
stlpi, epe, undrele, ui.
211
Ciuturi, cumpn, roat de fntn.
212
Cal pentru indrile, pive, prese, roat de fntn, roi pentru mori de ap (pive), oloinie,
vltori.
213
Buciume, buhai, cavale, cimpoaie, fluiere, naiuri, ocarine, tulnice.
214
Brgle, furci de tors, fuse, melie, piepteni, prsnele, rzboi de esut, roat de tors,
scripei, sucale, suveici, tblie de esut, tindeici.
215
Bnci, blidare (podioare), colare, culmi (rude), cufere, dulapuri, dulpae, etajere,
lavie, lzi de zestre, lzi dulghereti, lzi tmplreti, leagne, lingurare, mese (nalte,
joase), paturi, pretare, pendule, polie, proapuri, rame de oglinzi, rud, scaune (nalte,
joase), scrinuri, urechi de rud.
216
Cruci de cimitir, cruci de drum, icoane pe lemn, negative de xilogravuri, pasrea de
suflet, prescurare (pristornice), stlpi de mormnt, troie.
217
Buzdugan, mti.
218
Brcuri, tiubeie.
219
Bte, brbne, cuce, crinte, cupe de muls, donie, linguri mici, linguroaie, rbojuri,
tipare de ca (cruciforme, dreptunghiulare, rotunde cu mner, rotunde fr mner).
220
Cozi de furci pentru prins lupi.
221
Couri, prese.
222
Codirite de bici, coare, couri de zdrobit semine, furci, hambare, mblcie, mnere de
coas i secer, piesele de lemn ale plugului, grapelor, rarielor, semntorilor, pive de
mn, ploti, tocuri pentru piatr de ascuit coasa.
116
vase pentru lapte i produse din lapte224

vase pentru lichide225
vase pentru msurat226
vase pentru uz gospodresc227
Ornamentica228
Amplasare229
Organizare/Dispunere230
Valori/Funcii
Pentru uz casnic/gospodresc
Valoare decorativ
PRELUCRAREA ARTISTIC A METALULUI
credine, superstiii, magie, cult233
223
Cuce, ciubre, clete de spart alune, covei, cutii de acte, cutii de brici, gvane, linguri,
maiuri de rufe, negative de turt dulce i de unt, pipernie, ploti, rvare, srrie.
224
Berbine, bote, crinte, donie, glei, putineie, scofe, untiere.
225
Albii, brdace, budie, butoaie, cad, cuce, ciubere, ciuturi, cofe, covei, fedeleuri,
glei, putini, tocitoare, vane.
226
Banie, duble.
227
Blide, capace, farfurii, linguri, plnii din doage.
228
Cercul, crucea, dintele de lup (linia frnt), linia dreapt, meandrul, ptratul, pomul
vieii, roata, rombul, rozeta (vrtejul), steaua, arpele, triunghiul ;prin combinarea
elementelor ornamentele ia natere o nesfrit varietate de motive decorative cu caracter
geometrizant.
229
Pe toat suprafaa, pe anumite pri.
230
n registre, n panouri (n casete), echilibru ntre fond (liber) i suprafaa decorat.
231
232
Prelucrarea la rece (pentru piese subiri din srm, tabl i in): ciocnire, gurire,
ncovoiere, rsucire, tiere; prelucrarea la cald: clire, fierberea fierului nroirea la foc,
forjare, gurire, incizare, ncovoiere, lovire, rsucire, strunjire, sudare, tiere, turnare.
233
baierul zmeilor, crucile de mormnt, crucile de pe biserici;
n Oltenia femeile crora le mureau copiii recurgeau la descntece pentru curmarea rului:
se rosteau formule magice nsoite obligatoriu de gane (fiare pentru copii sau fiarele
strigoiului, adic nou unelte metalice miniaturale topor, sap, lingur de scobit butucul
roii, secer, vtrai, sfredel, lopat, bard, cazma) legate toate pe un cerc;
vrji de dragoste, de ursit (potcoavelor sau altor obiecte metalice gsite li se atribuiau
puteri miraculoase n determinarea binelui; cu ajutorul lor erau rpuse puterile
necuratului).
117
instrumente muzicale235
mbrcminte i podoabe236
jucrii237
mijloace de transport238
obiceiuri, ceremonii, rituri239
obiecte de uz casnic i gospodresc240
obiecte i instrumente pentru animale241
piese de harnaament242
piese de metrologie243
produse destinate potcovirii animalelor de traciune244
unelte de fierar245
unelte de zidar246
234
Balamale, broate, cruci de ferestre, cuie cu floare, feroneria porilor, ni, gratiile
ferestrelor.
235
Trmbi.
236
Ace de pr, brri, chei, cruci, lanuri, inele (n portul popular pdurenesc din
Hunedoara), inele, paftale, prile metalice ale pieselor de port popular (coarnele
conciurilor purtate de femei n regiunea Pdurenilor), inte de curele i chimire, zale.
237
Clopoei din tabl de aram.
238
Aplicarea inelor pe roile carelor, cruelor, docarelor, aretelor, cabrioletelor (tragerea
inei pe roat sau nclarea roatelor), buce, feroneria carelor i a sniilor, garnituri
metalice ale butucului roii de la cru.
239
Baltage, buzdugane.
240
Amnare, andrele, bricege, capre (me) pentru vatr, castroane, cldri, cntare, crlige
de tiat nutre (fn), crlige pentru mpletit obiecte de ln, cercuri de fier pentru glei i
butoaie (bui), chei, clete pentru jar, colari pentru ghea, cosoare, cuie, cuie cu cap i
floare pentru prins drania (ia, indrila), cuiere, cuite, frae, fiare de co sau lanuri
pentru vetre de care se agau cldri, ceaune, frigri mari, grtare, ibrice, ncuietori (ivre,
zvoare), lacte i verigi (belciuge), lame de brici, lanuri pentru agarea vaselor de metal
deasupra focului, lighene, me (crampoane) care se ataau cu ajutorul curelelor de talpa
nclmintei pentru a mpiedica alunecarea, nituri, opaie, prile metalice ale daracului,
pnze de fierstru, piepteni de tras lna, cnepa, inul, piroaie (cuie foarte mari), piroane,
pirostrii, rzoare de aluat, satre, scoabe pentru ui/ferestre, uruburi, tigi, tindechi (buci
nguste de metal, cu dini la ambele capete, cu ajutorul crora se inea ntins pnza la
rzboi cnd se esea manual), tipsii de aram i alam, toarte de glei, vtraie, verigi de
est.
241
Crlige la caele pentru agarea picioarelor oilor, clopoei pentru vite i cai, colari de
pus la gtul cinilor ciobneti, curse pentru capturarea animalelor slbatice, fiare pentru
nsemnat vite, foarfece de tuns oile, pinteni, scri de a, tlngi, esale, zbale.
242
Butoni, pinteni, zbale.
243
Fragmente de balane, piese de fier ale cntarului.
244
Caiele, cleti, cuite, cuitoaie, desciltor, jug de potcovit, nicoval, potcoave.
245
Burghie, ciocane, cleti, dli, dornuri, fragmente din foalele de la fierrie, nicovale mari
i mici, pile.
246
Mistrii.
118
unelte pentru agricultur247

unelte pentru dulgherie248
unelte pentru lucrul la pdure249
unelte pentru pescuit250
unelte pentru prelucrarea pietrei251
unelte pentru viticultur252
unelte proprii altor grupe de meseriai (tmplari, dogari)253
Ornamentica
motive ornamentale geometrice254
motive ornamentale vegetale255
motive ornamentale zoomorfe256
Valori/Funcii
Valoare decorativ
PRELUCRAREA ARTISTIC A PIETREI
247
Brzdare de plug, coase i inele pentru coase, cosoare pentru vie, cuite de plug, furci de
fier, greble, hrlee, oticuri, prile metalice ale mblcielor, ale pritoarelor i rarielor,
sape, spligi, seceri, trncoape.
248
Compasuri, cuitoaie, dli, fierstraie, sfredele, topoare.
249
Barde, fierstraie, topoare.
250
Crlige pentru undi, furci, ostii, undie.
251
Ciocane, ciocane cu dou brae, cleti, custuri, cuitoaie drepte sau rotunde, dli,
fierstraie, horjuri, toporae.
252
Cosoare.
253
Brzi, dli, securi, scoabe pentru fcut linguri, sfredele, tesle pentru covei, topoare.
254
Cerculee continue, cerculee din puncte, linii drepte i oblice, simple sau ncadrate de
zimi, puncte, romburi.
255
Brduul stilizat, flori, frunza bradului.
256
cap de pasre, cap de arpe, coad de rndunic, coarne de berbec, inim (n special la
balamale);
semne cu diferite semnificaii marc a meterului (de multe ori apreau iniialele
numelui acestuia), semn de proprietate sau alt neles (magic);
X-uri , V-uri, rozete cu cinci lobi, cruci cu cerculee la capete, butoni n relief, cruci
mrginite de butoni, motive florale i zoomorfe (dintele de lup).
257
258
Forare, tiere, spare, perforare, cioplire/sculptare, netezire, lefuire, finisare.
119
albinrit259
monumente, credine, cult261
pri de instalaii262
unelte263
unelte i obiecte pentru gospodrie i buctrie264
Ornamentica
nsemne heraldice cu caracter de simbol
motive avimorfe i zoomorfe cu valoare de simbol265
motive fitomorfe266
motive geometrice267
ornamente cu funcii simbolice268
personaje biblice269
Valori/Funcii
Valoare decorativ
259
tiubeie.
Ancadramente de fereastr, balustrade, bnci cu sptare, chenare pentru ui i ferestre,
coloane de susinere, faade, fruntare la vatr, lespezi de piatr pentru pardosirea ncperilor
(bisericilor), mese de piatr, podee, poduri de piatr, portaluri, scocuri pentru canalizarea
apei care se scurgea pe burlanele de la case, stlpi pentru pori, stlpi pentru pridvoarele
caselor, trepte de scar.
261
Cimele, cruci de cimitir, cruci de drum, pisanii, prescurare, statuete, statui, vase de
piatr pentru botez (cristelnie).
262
Colaci la fntni, ghizduri de fntni, jgheaburi pentru adparea vitelor, linuri, pietre de
moar, recipiente pentru zdrobitul seminelor.
263
Ciocane, ferectori, harpoane, lame de cuit, mciuci lefuite, pietre de ascuit (cute,
gresii), pislog, rzuitoare, rnie, strpungtoare, topoare.
264
Cutii, mojare, prichiciuri (prepchiciuri) de vatr, scrumiere, tvi, tigi, tipare de pictur
pentru turnarea unor piese metalice de port i podoabe (inte, catarame, chei, cruci, broe,
bumbi, bolduri), tocile, trocue, este (ste), vase de flori.
265
Acvil, leu, scene de vntoare .a.
266
Flori, ramuri de stejar cu ghind, via de vie cu struguri, vrejuri vegetale.
267
Cercul, linia frnt, punctele, semicercul, triunghiul.
268
Luna, pasrea suflet, pomul vieii, rozeta, soarele, steaua.
269
Arhangheli, Duhul Sfnt, Fecioara Maria, Iisus Hristos rstignit.
270
260
120
CREAII ARTISTICE DIN STICL (v., n aceast list, Port popular i

podoabe)
Categorii funcionale272
Credine, cult273
Materii prime pentru obinerea sticlei274
Tehnici de lucru, procedee pentru icoanele pe sticl276
Tematica picturii pe sticl277
Subiecte predilecte ale icoanelor pe sticl278
Valori/Funcii
Valoare ceremonial
Valoare decorativ
271
Asamblare, brodat, cusut, pictur, esut.

Mrgele de sticl aplicate prin tehnicile amintite pe diferite piese de port (brie, cmi,
cepse, chimire, conciuri, cununi, curele, plrii); podoabe zgrdane (ltiare).
273
Icoane pe sticl: sticla sau glaja icoanelor pe sticl = suportul pictural i strat protector al
icoanelor pe sticl; fabricat n gljerii rspndite n ntreaga arie romneasc, dup o
tehnologie veche i rudimentar.
274
Nisip cuaros, piatr de var (sau marmur) i carbonat (sau sulfat) de sodiu.
275
Amestecarea materiilor prime, topirea acestora, suflarea unor forme cilindrice, tierea
acestora de-a lungul generatoarei, ntinderea plcilor obinute pe crmida de amot a unui
cuptor nclzit, rcirea lent, tragerea n foi a sticlei folosite ca suport al stratului de pictur
(se fcea manual, pe piatr, de aceea ea includea adesea bule de gaze sau aer, care mreau
farmecul icoanelor pe sticl).
276
1. realizarea desenului pe dosul sticlei cu ajutorul abloanelor desenate pe hrtie
(izvoade, tipare); 2. urzeala compoziiei (trasarea liniilor de contur cu tu sau emulsii de tip
tempera colorate cu negru de fum); 3. pictarea compoziiei n culori tempera (emulsii
obinute din clei, glbenu de ou, ulei de in, fiere de bou sau oet); 4. aplicarea foiei de aur
pentru redarea strlucirii nimburilor; 5. ungerea stratului de culoare uscat cu terebentin
pentru rezistena la umezeal.
277
Simboluri ale lumii reale sau religioase conform credinei i obiceiurilor.
278
Figura Maicii Domnului i scene din viaa sa, sfinii patronimici i sfinii protectori.
272
121
PRELUCRAREA ARTISTIC A CORNULUI I A OSULUI

ceremonialuri280
credine281
instrumente muzicale282
mobilier283
podoabe, jucrii284
unelte de albinrit285
unelte de pescuit286
unelte de vntoare287
unelte/obiecte pentru gospodrie, pentru uz personal i alte ntrebuinri288
Ornamentica289
Valori/Funcii
279
nmuierea prin fierbere n ap a coarnelor i oaselor, afundarea lor n leie fierbinte,

tierea n lung i n lat, crestarea, despicarea, fasonarea, incizarea, excizarea, ntinderea,
netezirea, perforarea, presarea, sparea cu dltia, sculptarea, lefuirea, trasarea modelelor
cu compasul.
280
Cornul aplicat la mti, cornul pus la carul de nunt.
281
Cruci, troie.
282
Fluiere (cobuze, n Vrancea) din oase de pasre.
283
Cuiere, diverse suporturi.
284
Amulete, brri, broe, cercei, jucrii pentru copii, mrgele, mnere pentru bastoane,
podoabe pentru pungile de piele, tipare pentru turnat obiecte de podoab.
285
Brcuri.
286
Harpoane.
287
Cornuri de suflat, fluierae pentru amgit psrile, piese de arc, tocuri (cornuri) de praf
de puc, tocuri pentru alice.
288
Ace din os, aplice, crlige pentru agat, cornuri pentru decorat vasele de lut, cornuri
pentru depozitarea prafului de aur rezultat din splarea nisipurilor aurifere, cute de ascuit
coasa, cutii pentru pstrarea leacurilor, lopele pentru curirea sapelor, mnere pentru
bte, mnere pentru scule de fier (cosoare, cuite), mnere pentru sule de fier, patine de
ghea, piepteni de pieptnat prul, piepteni pentru ornamentat ceramica, prsnele,
schimbtoare de ie, scule pentru curat pipa, scule pentru curat rnile animalelor, solnie
portative sau solnie de perete (srrie), sule, tocuri pentru pstrat sarea, tuburi pentru
pstrarea acelor, vrfuri ascuite pentru coarnele furcilor de lemn, vrfuri de rchitoare.
289
Benzi oblice din linii incizate, bruri incizate n form de reea, crengua de brad
stilizat, decor n ochiuri (cercul simplu i dou cerculee concentrice cu un punct la
mijloc), gruparea de linii verticale i orizontale, linia frnt (dubl sau tripl), motive
fitomorfe, zoomorfe, antropomorfe (compuse din triunghiuri isoscele cu capete din
cercuri concentrice), rozeta simpl, cu raze curbate, simbolul solar, X-uri.
122
Valoare decorativ
OU NCONDEIATE
Categorii funcionale292
Instrumente i materiale293
Culori294
Ornamentica
Sisteme de ornamentare295
Motive ornamentale
Motive avimorfe i zoomorfe296
Motive cosmice297
Motive fitomorfe298
290

mprirea cmpurilor ornamentale; ncondeierea (scrierea) cu cear, cu ajutorul chiiei
(condeiul; o eav scurt de tabl cu diametrul foarte mic, avnd un orificiu foarte subire,
prin care curge ceara cald, prins de un mner de lemn); vopsirea prin introducerea oului
n bi succesive de culoare; pictarea; mpodobirea cu mrgele; aplicarea de frunze; desenare
cu ap tare.
292
Credine, superstiii, magie, cult: n Srbtoarea pascal (ziua Patelui, cele trei zile de
srbtoare mprirea oulor, colindele pentru colectarea lor, jocul cu oule colorate); n
zilele premergtoare (valori magice vopsirea oulor); dup trecerea srbtorii (Patele
Blajinilor, practicile de nsurire); n ritm de fertilitate, propiiere; medicina magic.
293
Ac, ap tare, cear de albine (nclzit), coaj de ceap, coaj de tei, condei (chii),
frunze, lumnare, pai, pan de gsc, pensul, periu, vopsele chimice, vopsele naturale.
294
Albastru, galben, maron, negru, portocaliu, rou, verde, violet.
295
1. tratarea oului n planuri, nu volumetric, oul fiind mprit n faete ovale, compoziia
ornamental se repet identic pe fiecare faet, nvrtind oul pe axul su vertical; 2. tratarea
oului n cmpuri ornamentale orizontale; registre orizontale ce nconjoar ovoidal volumul;
3. delimitarea volumului ovoidal n patru suprafee prin trasarea a dou axe: una (vertical
i cealalt orizontal sau diagonala); se creeaz astfel patru sferturi pe care se desfoar de
obicei acelai element sau compoziie ornamental; 4. crearea sistemului decorativ raportat
direct la volum, tehnic de ornamentare ce relev un ansamblu volumetric continuu, care
poate fi continuat astfel la infinit.
296
Albina, broasca, greierele, melcul, petele, porumbia, racul, raa, arpele, vulturul,
zmeul.
297
Luna, soarele, stele.
291
123
Motive simbolice299
Motive skeomorfe300
Reprezentri ale unor pri din corpul animalelor301
Valori/Funcii
Valoare ceremonial
Valoare decorativ
MTILE POPULARE
Prilejul/contextul folosirii mtilor302
Materiale folosite pentru confecionarea mtilor303
Unelte ntrebuinate la confecionarea mtilor305
Categorii de mti populare
Mti integrale306
Mti-costume zoomorfe307
Mtile-costume antropomorfe308
298
Flori, fructe, frunze.

Brul popii, calea rtcit, coroana regal, crucea Patelui, heruvimi, ngeri.
300
Crja ciobanului, fierul plugului, furculia, grebla, hrleul, lopata, sapa, vrtelnia.
301
Coarnele berbecului, creasta cocoului, dinii leului, laba gtii, ochiul boului, unghia
caprei.
302
Cea mai impresionant prezen a mtilor, mpreun cu alte accesorii, este prilejuit de
desfurarea obiceiurilor de Anul Nou; cu ocazia anumitor srbtori calendaristice; n
desfurarea unor datini i obiceiuri familiale; n perioada solstiiului de var; n timpul
priveghiului (Vrancea); la anumite srbtori calendaristice de primvar.
303
Boabe de fasole, de porumb, coaj de copac, coarne de animale, coji de nuc, fuior sau
cli de cnep, hrtie i carton colorat, lemn cioplit, lut ars, mrgele, monede vechi,
nasturi, pnue de porumb, pr de cal, de porc, pene de psri, piele i blan de animale,
plci de cupru, postav, resturi de obiecte: doage, cofe, funduri de putini .a., sfoar groas,
sticl, stuf, esturi de pnz, vase uzate.
304
Croit, tiat, lipit, cusut, asamblat.
305
Ciocanul, cletele, cuitul, foarfeca, scoaba, sfredelul, tesla.
306
Mtile-costume fitomorfe, masca de bozi, masca de cli, masca de frunze, masca de
paie, masca de stuf.
307
Masca de bori, masca de bour, masca de brezaie, masca de cal, masca de capr, masca
de cmil, masca de cerb, masca de giraf, masca de lup, masca de oaie, masca de pasre,
masca de urs, masca de vier, masca turcii.
308
Mtile ciclului familial (masca de bocitoare, mtile de corni, mtile de frang, masca
de unchie, masca morii, mtile de nmormntare, mtile de moae, mtile de natere,
mtile de nunt); mtile epocii mitice (cumele de draci, mti de cluari, mti de cuci
299
124
Mtile ciclului profesional309

Mtile reductive310
Mti extracorporale311
Valori/Funcii
Valoare ceremonial
Valoare decorativ
BIBLIOGRAFIE
Referine generale:
Arta popular romneasc, Bucureti, Editura Academiei R.S.R.,
1969.
Bneanu, Tancred: Prolegomene la o teorie a esteticii artei
populare, Bucureti, Editura Minerva, 1985.
Btc, Maria: nsemn i simbol n vestimentaia rneasc,
Bucureti, Casa Abeona, 1997.
Dima, Alexandru: Arta popular i relaiile ei, Bucureti, Editura
Minerva, 1971.
Dima, Alexandru: Conceptul de art popular, Bucureti, 1939.
Evseev, Ivan: Simboluri folclorice, Timioara, Editura Facla, 1987.
Godea, Ioan: Ceramica (Tehnologii tradiionale), Timioara, Editura
de Vest, 2007.
Iordache, Gheorghe: Ocupaii tradiionale pe teritoriul Romniei.
Studiu etnologic, vol. III, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1996.
i cucoaice, mti de demoni, mti de drgaic, mti de moi i babe, mti de pclici,
mti de Sntoaderi, mti de sfini i sfinte, mti de uri i frumoi).
309
Mti de arnui, mti de cioban, mti de dascli, mti de doctori, mti de doftoroaie,
mti de mprai, mti de jandarmi, mti de meteugari (fierari, cldrari, spoitori,
olari), mti de negustori, mti de ostai, mti de popi, mti de primari, mti de regi,
mti de ursari, mti de vraci, mti etnice (greci, turci, evrei).
310
Mtile de cap (mtile-tigve crestate, mtile-tigve mpnate, mtile-tigve zugrvite,
sluga strigoiului, tigvele de bostan, traistele de cap); mtile de fa sau obrzare (mti
simple, mti complexe duble/triple); obrzarele care figureaz categoriile profesionale
steti (boierul, crturarul, ciobanul i ciobnia, haiducul, jandarmul, medicul, mirele i
mireasa, negustorul, oteanul, plugarul i plugria, popa, primarul, vraciul); mascheta de
mdular (mascheta minii, mascheta piciorului, mascheta sexului); mascheta de mireas;
mascheta de ursar.
311
Mascoidele (mascoida de capr, mascoida de ciui, mascoida de lup, mascoida de vier,
mascoida sexual, mascoidele de btut, mascoidele de cai ale cluarilor, mascoidele de
pasre, mascoidele umane); mascaroanele ornamente arhitectonice de interior sau exterior
n construciile steti (mascaroane de animale mti de capete de animale cai,
mascaroane de oameni mti de capete de oameni).
125
Moutsopoulos, Evanghelos: Categoriile estetice (ed. rom.),

Bucureti, Editura Univers, 1976.
Pru, Stelua: Interdependene n arta popular romneasc,
Bucureti, Editura Meridiane, 1989.
Petrescu, Paul: Creaia plastic rneasc, Bucureti, Editura
Meridiane, 1976.
Petrescu, Paul; Cornel Irimie: Meteuguri artistice n Romnia,
Sltineanu, Barbu: Ceramica romneasc, Fundaia pentru
Literatur i Art, Bucureti, 1937
Stahl, Paul, Paul Petrescu: Arta popular n Republica Popular
Romn. Ceramica, Bucureti, 1958.
Stoica, Georgeta: Podoabele populare romneti, Bucureti, Editura
Meridiane, 1976.
Stoica, Georgeta; Paul Petrescu: Dicionar de art popular
romneasc, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997.
Stoica, Georgeta; Paul Petrescu: Arta popular romneasc,
Stoica, Georgeta, Olga Horia: Meteuguri artistice tradiionale,
Tzigara-Samurca, Al.: Lart du peuple roumain, Geneva, 1925.
Vlduiu, Ion: Creatori populari contemporani din Romnia,
Bucureti, Editura Sport-Turism, 1981.
Wolski, Wanda: Moteniri preistorice n arta popular romneasc,
n Apulum, VII-II, 1969.
Aldea, Gheorghe: Sculptura rneasc n piatr, Bucureti, Editura
Meridiane, 1969.
Alexianu, Al.: Mode i veminte din trecut, vol. I, Bucureti, Editura
Meridiane, 1971.
Apolzan, Lucia: Portul i industria casnic textil din Munii
Apuseni, Bucureti, 1944.
Bneanu, Tancred: Portul popular din ara Oaului, ESPLA,
Bucureti, 1955.
Blaj, Violeta; Elena Grigorescu: Zona etnografic Fget, Bucureti,
Editura Sport-Turism, 1985
Bratiloveanu-Popilian: Marcela: Zona etnografic Plaiul Cloanilor,
Bucur, Corneliu: Civilizaia poporului romn etape i concluzii ale
unei cercetri interdisciplinare, n Revista de Etnografie i Folclor, tom
32, 1987.
126
Cioar, Maria: Zona etnografic Rdui, Bucureti, Editura SportTurism, 1979.

Cioar Btc, Maria; Vlad Btc: Zona etnografic Teleorman,
Dncu, Mihai: Zona etnografic Maramure, Bucureti, Editura
Sport-Turism, 1986.
Dunre, Nicolae: Arta popular din Valea Jiului (Regiunea
Hunedoara), Bucureti, Editura Academiei, 1963.
Dunre, Nicolae: Portul popular din Bihor, Bucureti, ESPLA,
1957.
Dunre, Nicolae: Textilele populare romneti din Munii Bihorului,
Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1959.
Dunre, Nicolae; Marcela Foca: Portul buciumanilor din Munii
Apuseni, Bucureti, ESPLA, 1957.
Enache, tefan; Teodor Plea: Zona etnografic Dolj, Bucureti,
Editura Sport-Turism, 1982.
Florescu, Florea Bobu: Portul popular din ara Vrancei, ESPLA,
Bucureti, 1958.
Florescu, Florea Bobu; Paul Stahl; Paul Petrescu: Arta popular de
pe Valea Bistriei, Bucureti, 1969.
Florescu, Florea Bobu; Paul Stahl; Paul Petrescu: Arta popular din
zonele Arge i Muscel, Bucureti, Editura Academiei, 1967.
Foca, Gheorghe: Evoluia portului popular din zona Jiului de Sus,
ESPLA, 1957.
Formagiu, Hedwig-Maria: Portul popular din Romnia, Bucureti,
Muzeul de Art Popular al R.S.R., 1974.
Gaga, Lidia: Zona etnografic Almj, Bucureti, Editura SportTurism, 1984.
Godea, Foca: Ceramica din Gorj, Bucureti, Editura Grai i suflet
Cultura naional, 2006.
Godea, Ioan: Zona etnografic Beiu, Bucureti, Editura SportTurism, 1981.
Goia, Ioan Augustin: Zona etnografic Mese, Bucureti, Editura
Sport-Turism, 1982.
Gorovei, Artur: Oule de Pati, Bucureti, 1939.
Horia, Olga: Zona etnografic Buzu, Bucureti, Editura SportTurism, 1981.
Ichim, Dorinel: Zona etnografic Trotu, Bucureti, Editura SportTurism, 1983.
Iordache, Gheorghe: Unitate i diversitate socio-etnografic,
Craiova, Editura Scrisul romnesc, 1977.
Iordache, Gheorghe: Mrturii etnoligvistice despre vechimea
meseriilor populare romneti, Studiu cu privire special la Oltenia,
127
Craiova, Editura Scrisul romnesc, 1980.

Irimie, Cornel: Portul popular din ara Oltului. Zona Fgra,
ESPLA, Bucureti, 1956.
Irimie, Cornel: Portul popular din zona Branului, Bucureti, Editura
Meridiane, 1960.
Marinescu, Marina: Arta popular romneasc esturi
decorative, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1975.
Mihescu, Corina: Cartea Sltioarei Pagini de mrturii i
consideraii etnologice, Bucureti, 2002.
Mzes, Tereza: Portul popular din nord-vestul Romniei. ara
Criurilor, Oradea, Editura Muzeului rii Criurilor, 2002.
Nicolescu, Corina; Paul Petrescu: Ceramica romneasc
tradiional, Bucureti, Editura Meridiane, 1974.
Nistoroaia, Gh.: tergare populare, Bucureti, Muzeul de Art
Popular, 1975.
Oprescu, G.: Probleme romneti de art rneasc, Academia
Romn, Memoriile seciunii literare, seria III, tom IX, mem. 7,
Bucureti, 1940.
Pru, Stelua: Lumin i culoare n amenajarea estetic a spaiului
rnesc tradiional de locuit la romni, Galai, Editura Fundaiei
Universitare Dunrea de Jos, 2001.
Petrescu, Paul: Broderii pe piele n arta popular romneasc,
Petrescu, Paul: Imaginea omului n arta popular romneasc,
Rou, Georgeta: Jucrii de lut, Bucureti, Editura Editis, 1992.
Rou, Georgeta: Ulcioare de nunt, Muzeul ranul Romn,
Bucureti, 1997.
Secoan, Elena, Paul Petrescu: Portul popular de srbtoare din
Romnia, Bucureti, Editura Meridiane, 1984.
Stahl, Paul, Paul Petrescu: Arta popular n Republica Popular
Romn. Ceramica, Bucureti, 1958.
Stoica, Georgeta: Podoabele populare romneti, Bucureti, Editura
Meridiane, 1976.
Stoica, Georgeta; Rada Ilie: Zona etnografic Cmpia Boianului,
Stoica, Georgeta; Olivia Moraru: Zona etnografic Bran, Bucureti,
Editura Sport-Turism, 1981.
Tzigara-Samurca, Al.: Izvoade de crestturi ale ranului romn,
Bucureti, 1928.
Vuia, Romulus: Portul popular din ara Haegului, Bucureti,
Editura Meridiane, 1926.
Vulcnescu, Romulus: Mtile populare, Bucureti, Editura
128
tiinific, 1970.
Zahacinschi, Maria, Nicolae Zahacinschi: Oule de Pati la romni,
Zderciuc, Boris: Covorul din Maramure, Bucureti, 1973.
Corina MIHESCU
Stelua PRU
129
130
Alimentaie tradiional
Seciunea Alimentaie tradiional este conceput ca o tipologie cu
grad mare de generalizare, un cadru care rmne deschis att includerii de
noi elemente, ct i glisrilor pe vertical (de la preparate uzuale, la
preparate pstrate doar n memoria comunitilor) i pe orizontal (de la
rspndirea zonal a unor reete, la generalizarea acestora sau la
restrngerea lor). n alctuirea listei preparatelor alimentare tradiionale
incluse n patrimoniul imaterial din Romnia am avut n vedere urmtoarele
criterii:
1) criteriul funcional, nelegnd prin acesta contextul preparrii
(momentul, actanii, sistemul de prescripii, restricii i interdicii
religioase i magico-rituale) i pe cel al consumului (cadrul
temporal festiv comunitar i familial i cel cotidian), precum
i valenele simbolice ale preparatelor (ofrand, jertf, dar oblativ
sau ceremonial, preparat cu valene magice, profilactice, curative
sau divinatorii);
2) aria de rspndire (general, zonal, local) i frecvena actual a
preparrii, respectiv, a consumului;
3) reprezentativitatea i valoarea identitar (gradul de specificitate
din punct de vedere ocupaional i etnic);
4) tehnica tradiional (reeta-tip) i stilul de execuie (variantele
zonale i locale de preparare i consum, precum i denumirea
acestora plasat n subsolul capitolului);
5) vechimea atestrii documentare, pstrarea, nlocuirea sau
scoaterea din uz a unor ingrediente sau preparate alimentare.
Aa cum se poate observa, alimentaia tradiional din Romnia este
strns legat de srbtorile religioase i de calendarul ocupaional, pe de o
parte, dar i de evenimentele existenei umane (natere, cstorie, moarte),
ceea ce impune nu numai pstrarea riguroas a reetelor purttoare de
semnificaii multiple, ci i o anumit conduit n privina preparrii i
consumului. Se poate vorbi, n unele cazuri, de o specializare ritual (moaa
pregtete turta sau azima Ursitoarelor la naterea unui copil, iar baba de
capete sau prescurria este desemnat de familie i, respectiv, de
comunitate, s pregteasc pinea destinat riturilor post-funerare). n
anumite contexte beneficiarul actului alimentar este cel care prepar
anumite alimente cu valene magico-rituale, supunndu-se unor prescripii i
restricii cu finalitate bine precizat (e.g. prepararea i consumul turtei de
Sfntul Andrei de ctre tinerele nubile). Din corelarea listei preparatelor
131
alimentare cu cea n care sunt incluse obiceiurile i riturile, precum i cu cea

a formelor de art a cuvntului rezult interesante reflectri ale procesului
de preparare cu ntreaga suit de norme i impuneri , precum i
semnificaiile culturale ale alimentelor n contexte consacrate.
Se poate vorbi, spre exemplu, despre pine sub multiplele ei forme
ca fiind nelipsit din toate contextele tradiionale festive religioase,
comunitare i familiale, dar i din cel cotidian, ca aliment fundamental,
sacralizat i sacralizant, dar i despre alte alimente i preparate care sunt
consacrate de anumite zile de srbtoare (e.g. carnea de porc, la Crciun, oul
fiert, pasca i carnea de miel, la Pati, fierturile de cereale cu lapte, la Ispas,
fructele de sezon, la Sfinii Apostoli Petru i Pavel 29 iunie i la Sfntul
Ilie 20 iulie). n acest fel, actul alimentar transcede necesitile fiziologice,
devenind unul cu ncrctur simbolic (religioas, magico-ritual, social),
iar acest lucru l gsim reflectat nu numai n acte i gesturi ritualizate, ci i
n tradiii orale foarte vechi (de la naraiuni cu caracter mitic i religios, la
forme poetice de tipul oraiilor i colindelor).
Rigorile religioase i spun cuvntul i n ritmarea consumului de
proteine animale: romnii ortodoci respect patru posturi anuale (cel al
Patilor, de apte sptmni, cel al Crciunului, de ase sptmni, cel al
Sfintei Marii, de dou sptmni i cel al Sfinilor Apostoli, variind ntre
zece i treizeci i cinci de zile); acestora li se mai adaug zile care preced
anumite srbtori (ajunuri) i cele de miercuri i vineri de peste an. Postul
ortodox se coreleaz cu restricii comportamentale (nu se fac petreceri, nuni
i botezuri) i exclude complet consumul de lactate i ou, ba chiar i de ulei
i vin, fiind n schimb punctat de perioade de renunare treptat nsoite de
prescripii de consum i de gesturi ceremoniale. Pentru aceste considerente
am inclus n aceast list i tipurile de preparate exclusiv vegetale pe care,
de altfel, le socotim puternic amprentate identitar din dou puncte de vedere:
mai nti, fiindc pun n eviden relaia cu natura (o serie dintre acestea
sunt realizate pe baza cunoaterii profunde a florei spontane), iar n al doilea
rnd, fiind o component esenial a comportamentului religios, beneficiaz
de bogate tradiii narative care le consacr n context cotidian i festiv
acordndu-le valori simbolice recunoscute datorate plasrii n proximitatea
Sacrului.
Ordinea subcapitolelor este dictat de importana patrimonial i de
complexitatea relaionrilor. Prin urmare, am acordat un loc primordial
preparatelor cu funcii ritual-ceremoniale, urmate de cele intim legate de
natur (creterea animalelor, exploatarea florei spontane i cultivarea
legumelor). Aa cum tradiiile gastronomice i cutumiare legate de pine
sunt definitorii pentru civilizaia romneasc, un alt segment al alimentaiei
i gastronomiei tradiionale ce definete patrimoniul imaterial romnesc este
cel legat de una dintre cele mai vechi ocupaii: pstoritul. Acestuia i-am
acordat un subcapitol special preciznd nu numai tipurile de reete, ci i
132
rspndirea teritorial, fr ns a insista, mai ales din lipsa datelor

etnografice, asupra contextului preparrii i consumului. Am acordat de
asemenea un loc distinct reetelor de conservare i celor de obinere a
buturilor, precum i alimentelor ieite din uz, toate acestea deinnd, n
opinia noastr, valene identitare. ntr-un segment final i sintetic, am
prezentat elementele de specificitate privind actul alimentar, cele cteva
trsturi detaliate putnd s se constituie ntr-un veritabil profil
etnogastronomic.
Reetele preparatelor din cereale (caracter ritual i ceremonial)1
Ciclul familial
Fierturi din gru
Context funerar i postfunerar2
Aluaturi nedospite, coapte din fin de gru
Contextul naterii3
Context premarital festiv4
Aluaturi dospite, coapte sau prjite din fin de gru
Context nupial5
Contextul naterii6
Aluaturi coapte din fin de gru i de porumb
Ciclul calendaristic
Fierturi din fin de cereale i lactate
Moii de Rusalii9
nlarea la Ceruri (Ispasul)10
1
V. Srbtori.
Coliv (toate zonele, mai puin Transilvania i Banat).
3
Azim, turt sau pogace (Muntenia i Oltenia).
4
Turt (turta de Indrei cu sare i mac, Transilvania).
5
colaci (toate zonele), gogoi (pogace, fripte n ulei, N i V Transilvaniei), colac (pu:
umplut cu brnz, Maramure) (v. Arta cuvntului, Folclor muzical i Folclor coregrafic).
6
Colaci, colaci de nna, colaci de cumetri (toate zonele); pupza moaei (Moldova).
7
Colaci (forme diferite, denumiri distincte n funcie de context; toate zonele).
8
Turt de mlai, mlai dospit (toate zonele).
9
Colarez, preparat din lapte ngroat cu fin (Muntenia).
2
133
Aluaturi din fin nedospit de gru

Fierte:
Sf. 40 de Mucenici din Sevastia (9 martie)11
Coapte:
Prima sptmn a Postului Mare13
Sf. Mare Mucenic Gheorghe (23 aprilie)14
Postul Sec (intervalul 29 august 14 septembrie)15
Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil (8 noiembrie)16
Ajunul Crciunului (24 decembrie) i al Sf. Andrei (29 noiembrie)17
Aluaturi dospite, coapte din fin de gru
Sf. Atanasie i Chiril (18 ianuarie)18
Prima smbt a Postului Mare (Smbta lui Toader, Sntoaderul)19
Ultima smbt a Postului Mare (a lui Lazr, a Floriilor)21
nvierea Domnului22
Naterea Domnului (Crciunul, 25 decembrie)23
Moii de Toamn ( 14 septembrie)24
10
Psat sau psat preparat din boabe de porumb sfrmate, cu adaos de ceap prjit n
ulei sau untur (Muntenia i Oltenia).
11
Mucenici, mcinici, sfini, sfiniori preparat din aluat fiert n ap cu adaos de zahr,
nuc i scorioar (Muntenia).
12
Turta de Smi preparat din aluat nedospit copt pe vatr (Transilvania).
13
Turta furnicilor preparat din aluat nedospit copt pe vatr (Muntenia).
14
Nprool, nproor, turta de Nprool preparat din aluat nedospit copt pe vatr (mediul
pstoresc, V Olteniei).
15
Pogace sau turt preparat din aluat nedospit copt pe vatr (consumat ritual n de cei
care ineau post negru pentru rudele moarte npraznic).
16
Turta arieilor (berbecilor) preparat din aluat nedospit copt pe vatr (mediul pstoresc,
N Munteniei).
17
Jofl, jufl jolf, pelincile Domnului preparat din foi de aluat umplut cu smn de
cnep zdrobit i fiart, ulterior, cu nuc (Moldova).
18
Colac pine de form circular uns cu unt i miere (ofrand mpotriva molimelor:
Muntenia i Moldova).
19
Bradoi, brdulei, brnduei pine cu aspect fitomorf (Banat i Mrginimea Sibiului);
colac cu ornamente skeomorfe (potcoavele cailor lui Sntoader, Moldova).
20
Sfini, smi sau mucenici pine cu aspect antropomorf uns cu miere i presrat cu
nuc (Moldova).
21
Colac pine de form circular (ofrand a femeilor crora le-au decedat copii mici:
Muntenia).
22
Pati pine ritual (Transilvania).
23
Bobrnac, piru, pup, colinde, covrig, colac pine de form circular i de
dimensiuni variabile, eventual, nnobilat sau uns cu lapte, zahr i ou (toate zonele);
stolnic (Maramure).
24
Colac, covrig pine de form circular (Muntenia).
134
Sf. Mare Mucenic Dimitrie (26 octombrie)25

Sf. Spiridon (12 decembrie)26
Preparate din fin de gru, cu diferite umpluturi
Nedospite (foietaj):
A cincea smbt din Postul Mare (a Ursului)27
Ultima smbt a Postului Mare (a lui Lazr, a Floriilor)28
Dospite:
nvierea Domnului29
Aluaturi dospite, coapte sau fripte, din fin mixt (gru i porumb)
Prima sptmn a Postului Mare30
Sf. Apostoli Petru i Pavel (29 iunie)31
Reetele preparatelor din ou (caracter ritual i ceremonial)
Preparate din ou
nceputul Postului Mare32
Smbta lui Lazr33
nvierea Domnului34
Reetele preparatelor din carne (caracter ceremonial i festiv,
rspndire cvasi-general)35
Preparate din carne conservate prin metode diverse
Preparate din carne conservate cu sare, uscate36
Preparate din carne conservate prin afumare37
25
Colac, covrig pine de form circular (Muscel).

Colac pine de form circular, ofrand sfinit dus la biseric (Muntenia).
27
Plcint preparat din foi de aluat cu umplutur de ou i brnz (toate zonele).
28
Plcint preparat din foi de aluat cu umplutur de ou i brnz (toate zonele).
29
Pasc sau nafura de Pati pine de form circular i ornamente de aluat (Moldova i
Bucovina, extindere, Muntenia).
30
Turta Sf. Luni pine de form circular (Maramure, mediul pstoresc).
31
Alivenci preparat cu adaos de ou, lapte i vegetale, fript n ulei (Moldova).
32
Alvi, halvi preparat din albu de ou cu zahr i adaos de nuci, alune i stafide
(Muntenia i Dobrogea).
33
Ppraie sau papar (omlet) pregtit din oule primite ca dar de la gospodari,
consumat de participantele la colindatul cu Lzria ca semn de nsurire (Oltenia,
Muntenia, Dobrogea).
34
Ou fiert i vopsit prin metode i cu ornamente i cromatic diverse (nroit sau merioare;
mpistrit, nchistrit, ncondeiat, muncit, trudit, potcovit, toate zonele) (v. Meteuguri).
35
V. Srbtori.
36
Pastram: de vit, de porc, de oaie, de pasre, de vnat; pete de ap dulce, pete de ap
srat.
26
135
Preparate din carne fiart

Preparate din carne fiart i condimentat38
Preparat din carne fiart supus conservrii anaerate39
Preparate din carne fiart cu aspic i condimente40
Preparate din carne fiart cu legume paste finoase41
Preparate din carne fiart cu legume, acrit cu diferite ingrediente42
Preparate din carne fiart cu legume, verdeuri i grsimi vegetale sau
animale sau cu sos43
Preparate din carne fript, prjit sau coapt
Friptur44
Preparate din carne tocat
Preparate din mruntaie tocate, condimentate, afumate, fierte sau coapte45
Preparate din carne i grsime tocate, condimentate, afumate, fripte sau
prjite46
Preparate din carne i grsime tocate, condimentate, zarzavaturi, legume i
orez/bulgur (boabe de gru zdrobite)47
Reetele preparatelor din lapte (caracter cotidian i festiv, specific
ocupaional)
Lactate
Lapte nefermentat, fiert sau nefiert48
Lapte fermentat49
37
Pastram: de vit, de porc, de oaie, de pasre, de vnat; pete de ap dulce, pete de ap

srat; jambon de porc; unc i slnin, slan sau clis de porc.
38
Rasol: de vit; de porc, de pete; saramur de pete de ap dulce i srat; raci, melci i
scoici.
39
Sloi de oaie, preparat specific pastoral obinut prin fierberea, urmat de conservarea
anaerat n recipiente de lemn a crnii de oaie.
40
Piftii, aituri sau ctrigi: de porc; rcituri de pasre (coco sau curcan), piftie de pete de
ap dulce (Dobrogea) (carne fiart, servit n aspic).
41
Sup, zeam dulce: de vit, de pasre.
42
Ciorb, bor, zeam acr: de vit; de porc, de miel, de pete.
43
Tocan: de vit, de porc, de pasre, de vnat; ostropel de pasre; plachie de pete;
ciulama: de vit, de pasre; tochitur; tuslama, stufat de miel.
44
La grtar, la tigaie, la cuptor: de vit, de porc, de oaie, de miel, de pasre, de vnat; pete
de ap dulce, pete de ap srat; la igl, de pasre.
45
Porc: tob, dob; caltabo, caldabo, bundrete; sngerete; lebr, maio; miel: drob.
46
Crnai: de porc, din carne mixt de porc, vit, oaie; mititei; chiftele, prjoale.
47
Sarmale, sarme, varz umplut sau glute: de vit, de porc, de oaie, din carne mixt;
musaca i varz clujeneasc: de porc, din carne mixt; legume umplute (ardei, dovlecei,
cartofi, ptlgele roii i ptlgele vinete.
48
Dulce: de vac, de bivoli, de capr.
136
Lactate fermentate i fierte rezultate din prelucrarea pe etape a laptelui de

vac i de oaie50
Lactate rezultate din mixarea laptelui fermentat51
Brnzeturi52
Brnzeturi din lapte fermentat i fiert53
Brnzeturi fermentate i conservate cu sare54
Brnzeturi fermentate, topite i omogenizate, conservate prin uscare
afumare55
Preparate pastorale pe baz de lactate i brnzeturi
Preparate din legume fierte cu lactate56
Preparate din cereale fierte cu lactate cu adaos de brnzeturi57
Procedee de conservare
Uscare58
Srare i uscare59
Afumare la rece (fructe)
Srare i afumare la rece60
Conservare pe termen lung n saramur ferment natural i condimente61
Conservare pe termen lung n grsimi animale62
Conservarea pe termen lung n sirop diluat sau concentrat de zahr63
49
Lapte acru/brotioi, btut, prins: de vac, de bivoli, de oaie; nvechit, chileag.

Zar; zer.
51
Smntn, unt.
52
V. Meteuguri.
53
Brnz dulce, proaspt, smti; urd; jinti, ligurt, fudurei, bmburi; scopt.
54
Acr, frmntat; zburat; ca dospit; ca frmntat; brnz de burduf; brnz murat, de
Brila; brnz bulgreasc, telemea.
55
Cacaval (conservat n recipiente din lemn de conifere).
56
Srbuc.
57
Balmo, halmo; bulz; ppraie.
58
Fructe, legume, verdeuri, plante aromatice.
59
Pete de ap dulce i de ap srat; carne de vit, de porc, de oaie, de vnat (pastram).
60
Pete de ap dulce i de ap srat; carne de vit, de porc, de oaie, de vnat; brnzeturi
fermentate.
61
Legume, zarzavaturi, brnzeturi fermentate.
62
Carne i preparate din carne de porc.
63
Fructe.
50
137
Metode i procedee de obinere a buturilor

Buturi nealcoolice sau slab alcoolizate obinute din
Fructe fermentate64
Miere fermentat65
Fructe sau plante cu adaos de zahr66
Buturi mediu alcoolizate din cereale fermentate67
Buturi alcoolice din struguri obinute prin fermentare
Procedeul macerrii-fermentrii pe botin (n tescovin)
Procedeul tescuirii i fermentrii mustului ravac
Buturi alcoolice din distilarea reziduurilor de struguri68
Buturi alcoolice din fructe fermentate i distilate69
Buturi alcoolice din cereale fermentate i distilate70
Buturi alcoolice din fructe/sirop de fructe cu adaos de distilate71
Reetele preparatelor arhaice (ieite din uzul alimentar)
Azim (pine moart, nedospit/preparat cotidian i ritual, nlocuit
de aluatul dospit)
Bere din orz, din secar
Bulgur (preparat festiv i ceremonial, liant-baz pentru tocturile din
carne rezultat din zdrobirea grului; nlocuit de orez)
Chic (caltabo cu psat sau crupe Transilvania i Moldova)
Cova (preparat obinut din fermentarea finei de gru i a celei de
mlai ofrand ritual consumat n ajunul Sfntului Andrei Moldova)
Crupe (boabe de porumb zdrobite, utilizate ca liant-baz pentru
tocturile de carne)
64
Must, mere pritocite, ciuderi, livej, alivej; must de mere.

Mied.
66
Socat, vin de mcee.
67
Bere de orz i de secar.
68
Rachiu de tescovin; rachiu de drojdie.
69
uic de prune, de corcodue, de dude, din amestec de fructe; rachiu de sfecl; horilc;
rachiu, rchie; vinars, jinars de prune, de pere, de piersici, de cpuni, din amestec de
fructe; plinc.
70
Horinc, horinc de bucate, plinc.
71
Viinat, cireat, cornat, afinat, caisat.
65
138
Mmlig de mei, de orz, de secar (preparat cotidian, nlocuit de

mmliga de porumb)
Merdenchiu (mncare de dovleac ndulcit cu miere Moldova)
Meni (fiertur din psat de porumb sau mei cu ap i lapte dulce
Transilvania)
Mied (butur fermentat din miere; ofrand ritual la Moii de
Toamn)
Muhalbei (preparat din must de vin fiert i ngroat cu fin i miez
de nuc Dobrogea)
Murs (butur foarte slab alcoolizat obinut din miere i ap)
Mustrea (butur nefermentat obinut din seva cojii de
mesteacn)
Pacele (preparat din genunchi de viel dres cu ou, oet i iaurt
Dobrogea, Dunrea de Jos, Oltenia)
uoi (pine muiat amestecat cu sare i brnz)
Terci din orz, ovz sau secar, mixt (preparat cotidian; utilizat
magico-ritual profilactic la Sfnta Varvara, 4 decembrie, pentru protejarea
copiilor de bube mbrburare)
Zabic (turte de mlai fierte sau coapte Oltenia)
Reetele Preparatelor de post (Caracter cotidian, impuneri
confesionale)72
Preparate din verdeuri crude cu adaos de grsimi vegetale, ferment
natural i condimente
Verdeuri de sezon provenite din flora spontan73
Verdeuri de sezon cultivate74
Fierturi + ferment natural finoase75
Verdeuri de sezon provenite din flora spontan76
Verdeuri cultivate77
72
V. Srbtori.
Usturoi slbatic sau leurd (Allium montanum), mcri sau dragavei (Rumex acetosa),
ppdie (Taraxaeum officinale), tevie (Astrantia major), untior (Ficaria verna).
74
Castravei, hrean, lptuci sau marole (Lactuca sativa), salat verde, sfecl roie, spanac,
tomate, usturoi, varz alb i roie.
75
Ciorb sau zeam acr, sup; se poate acri cu: bor (ferment natural obinut din tre de
gru i porumb), zeam de fructe crude (corcodue, zarzre sau agurid), tomate proaspete
sau conservate, chileag (lapte acru) sau zer; se pot aduga pentru mrirea consistenei
paste finoase sau orez. Se servete ca prim fel principal.
76
Mcri sau dragavei (Rumex acetosa), urzic de cmp (Lamium maculatum), ciuperci
comestibile.
77
Lobod alb i roie (Atriplex hortensis), praz, spanac, tevie de grdin (Rumex
patientia), urzic de grdin (Coleus blumei).
73
139
Din verdeuri i legume78 (cu zarzavaturi i condimente vegetale)

Din fructe proaspete, uscate sau afumate79
Mncruri sczute (cu zarzavaturi, grsime vegetal i condimente)80
Din verdeuri provenite din flora spontan81
Din verdeuri cultivate82
Din legume sau combinaii de legume83
Din verdeuri sau legume cu adaos de paste finoase84
Fierturi din cereale
Din boabe85
Din fin de porumb86
Elemente specifice ale reetelor alimentare
Interdicii de consum privind carnea i alimentele de origine animal
(lapte, ou i derivatele acestora) n perioada celor patru posturi anuale
impuse de Biserica Ortodox, precum i n zilele de miercuri i vineri;
restricii i prescripii impuse n zile consacrate pentru consumul buturilor
i utilizarea unor ingrediente (ulei, anumite verdeuri sau legume), precum i
a unor operaii i procedee (fierbere, tiere, zdrobire, condimentare).
Prepararea pinii (att cea cotidian, ct i cea ritual i
ceremonial) se face cu adaos de ferment natural obinut prin nmuierea
plmadei sau a aluatului, conservate prin uscare, sau din drojdie de vin ori
cu utilizarea fermentului industrial. Pinea nedospit (azima sau turta) a ieit
din uzul cotidian, pstrndu-se numai n puine contexte rituale.
Consumul crnii de: vit, porc, oaie (miel), capr (ied), pasre
(gin, coco, gsc, ra, curc), pete (de ap dulce i de ap srat), vnat
78
Cartofi, fasole verde sau boabe, napi, praz, tomate, varz cu adaos de zarzavaturi: ceap,
morcovi, elin, ptrunjel, pstrnac i condimente: leutean (Levisticum officinale),
cimbru, frunze de ptrunjel sau de elin.
79
Chisli sau zeam de poame: coarne, caise, mere, porumbe, prune i viine.
80
Tocan, iahnie, ghiveci, mncare; se servete ca al doilea fel principal.
81
Urzic de cmp (Lamium maculatum).
82
Praz, spanac, tevie de grdin (Rumex patientia), urzic de grdin (Coleus blumei).
83
Iahnie sau tocan: cartofi sau fasole; ghiveci (clugresc sau de post) sau tocan din
combinarea cartofilor, fasolei verzi sau boabe, napilor, ptlgelelor vinete, tomatelor, verzei
cu adaos de zarzavaturi: ceap, eventual, zarzavat i condimente: usturoi, piper, cimbru,
mrar, frunze de ptrunjel sau de elin; varz tocat prjit n untdelemn (clit).
84
Pilaf sau plachie: orez fiert cu ciuperci, msline, tevie, spanac sau urzici; pilaf cu
zarzavat i ardei gras (srbesc); ardei umplui cu orez, ceap i zarzavat; sarmale de post
(frunze de varz umplute cu orez, ceap i zarzavat); varz clit cu tiei de cas.
85
Gru, porumb cu zahr sau sare.
86
Mmlig sau colea; terci.
140
(mare i mic, cu pene i cu blan), rar, a crnii de cabaline i bubaline.

Baze alimentare: aluaturile i fierturile de cereale, legumele (fierte i
cele conservate n saramur oet), crnurile prjite, fripte sau fierte,
produsele lactate.
Grsimi: animale (untur de porc i de pasre, osnz de porc i seu
de oaie, n special, la prepararea aluaturilor); vegetale (ulei de smn
floarea-soarelui, de dovleac, de germeni de porumb).
Combinaii predilecte: legume cu uleiuri vegetale, fierturi de cereale
i aluaturi cu lactate (srate sau ndulcite), carne cu legume (fierte i cele
conservate n saramur oet), preparate elaborate din carne cu condimente
( afumare).
Elemente de specificitate:
a) prepararea fierturilor de carne i de legume cu adaos de ferment
vegetal (bor, oet de vin sau ferment de fructe crude, fierte i
pasate) sau de provenien lactat (zer, zar, chileag);
b) nnobilarea fierturilor de legume i a celor cu carne cu amestec
de ou crud i smntn (dreseal);
c) prepararea sosurilor cu baz de fin ceap prjit n grsime
vegetal sau animal;
d) utilizarea condimentelor vegetale din flora cultivat (boia de
ardei, cimbru, hrean, leutean, mgheran, mrar, frunze de
ptrunjel, tarhon, usturoi) i cea spontan (cimbrior Thymus
pulegioides, hasmauchi sau pur Allium ascalonicum) la
preparatele de legume, carne i la cele combinate;
e) utilizarea condimentelor de provenien exotic la unele
preparate cotidiene i festive (piper, pentru mncruri de carne i
legume; scorioar, cuioare, nucoar, vanilie, pentru
deserturi);
f) utilizarea verdeurilor specifice florei spontane (urzici, tir,
untior, leurd) i de cultur (lobod, tevie, spanac) la
prepararea felurilor principale de mncare destinate perioadelor
de post.
Dominante de gust i combinaii predilecte: acru + srat, acru + amrui,
srat + picant, dulce + acrior, dulce + aromat.
141

Pentru preparate aromneti echivalente:
Reetele preparatelor din cereale:
Fierturi:
colarez culeau;
coliv gru.
Aluaturi:
azim turt, pisnic;
colac, ofrand sfinit n biseric luturie;
colaci cula;
colac umplut cu brnz, pu bucuval;
colaci de nna culacu a nunlui;
colaci de cumetri culacu a cuscrl'ei;
gogoi tin'i;
pati, pine de Pati culacu di pati;
pine pni;
plcint cu brnz pit di ca;
plcint cu fin de porumb pit di bubot;
plcint cu mai multe foi pitroan'e;
plcint cu spanac, brnz, carne cu multe foi colbureca;
plcint cu urzici proaspete pit de vearz, urdzcoani;
plcint cu urzici uscate pit di uscati;
plcint cu verdeuri virdzarea;
plcint de lapte pit di lapti;
plcint din coc frmntat cu unt i cu brnz cucumbi;
plcint dulce cu mere i cu migdale ghiulvaraca;
plcint fcut din fin de porumb pispilit;
plcint nfoiat pit de peturi;
turt de gru grnat.
Reetele preparatelor din carne:
carne fiart cu orez car cu urizu/arizu;
crnai culicanits, culeu;
jumri ridz, cum di seu tuchit;
pastram pstrm;
pete prjit pescu nsit;
pete rasol pescu hiertu;
piftie pce;
tocan ghel rmneasc, car hiart tu oal, fr zarzavati cu ap i
142
umtu.
Reetele preparatelor din lapte:
Lactate:
colastr culastru;
lapte acru striat;
lapte btut al;
urd ghiz;
zer dzru.
Brnzeturi:
brnz cau;
brnz dulce cau duli.
Reetele preparatelor de post:
chisli, saramur de prune cuafi;
iahnie (de cartofi, de fasole) ghel (di patati, di fisuiu);
pilaf (cu ciuperci, msline, tevie, urzici) ghel (di urizu/arizu cu bure,
marsini, teii, urdz);
urzici fierte burane.
Buturi alcoolice din fructe fermentate i distilate:
uic de prune rchii di pur.
Pentru preparate specific aromneti:
Reetele preparatelor pe baz de cereale i lactate:
bulgur fiert n lapte trhn;
mlai fiert cu ap, untdelemn i bucele de pine culeau alb;
mlai fiert cu brnz pilificu;
mlai fiert cu ap, sare i unt tarapau;
mmlig cu unt cciumacu;
pine dumicat n unt ncins bucuval;
pine uscat dumicat n ap i unt dzam;
Aluaturi cu diferite umpluturi:
foi de plcint sfrmate fierte cu lapte i brnz peturi;
plcint de foi cu unt pitoan'e;
plcint de mlai cu unt i brnz cmbcuki;
plcint de trhn cu jumri de osnz trhnoan'i;
plcint de legume pit de veardz.
143
Reetele preparatelor pe baz de carne:

friptur din ficat i acoperit cu intestine arumani;
melci cu orez zmelgi cu urizu/arizu;
carne fript pe epu car fript pi sul (cu precdere de oaie);
mruntaie cu orez ianomati;
mruntaie tiate mrunt i introduse n mae cucurudz;
Reetele preparatelor pe baz de brnzeturi:
brnz cu ardei prjii i roii pipirii/piperchi nisiti;
brnz la capac cau nsit;
zer cu urd zrdi.
Reetele preparatelor de post:
mncare de post cu dovleac chicurichea.
BIBLIOGRAFIE
Referine generale:
Conea, Ion (coord.): Clopotiva, un sat din Haeg (Monografie
sociologic ntocmit de echipa regal studeneasc 19/935 sub conducerea
lui...) (vol. I), Bucureti, Institutul de tiine Sociale al Romniei, 1940.
Cristescu-Golopenia, tefania: Gospodria n credinele i riturile
magice ale femeilor din Drgu (Fgra), Bucureti, Institutul de tiine
Sociale al Romniei, 1940.
Morariu, Tiberiu: Viaa pastoral n Munii Rodnei, Societatea
Regal Romn de Geografie, 1937.
tiuc, Narcisa Alexandra (coord.): Rocani, un sat pentru mileniul
III, Deva, Editura Emia, 2000.
tiuc, Narcisa Alexandra: Srbtoarea noastr cea de toate zilele,
(I, 2003; II, 2004), Bucureti, Editura Cartea de buzunar.
Chelcea, Ion: Cu privire la hrana de baz a poporului romn, n
Studii i cercetri, Muzeul Satului i de Art Popular, 1981.
Constantinescu, Ioana: O lume 'ntr-o carte de bucate, Bucureti,
Editura Fundaiei Culturale Romne, 1997.
Godea, Ion: Din etnologia cumptrii. Palinca, uica i vinarsul la
romni, Bucureti, Editura Coresi, 2005.
Lvi Strauss, Claude: Mitologice I. Crud i gtit, Bucureti, Editura
Babel, 1995.
144
Lvi-Strauss, Claude: Mitologice II. Miere i cenu, Bucureti,

Editura Babel, 1997.
Lupescu, Mihai: Din buctria ranului romn, Bucureti, Editura
Paideia, 2000.
Koglniceanu, Mihail, Costache Negruzzi: Carte de bucate boiereti
(200 de reete cercate de bucate, prjituri i alte trebi gospodreti), Cluj
Napoca, Editura Dacia, 1998.
Marin, Sanda: Carte de bucate (ediia a VII-a), Bucureti, Editura
Tehnic, 1969.
Montanari, Massimo: Foamea i abundena (O istorie a alimentaiei
n Europa), Iai, Editura Polirom, 2003.
Roman, Radu Anton: Bucate, vinuri i obiceiuri romneti,
Bucureti, Editura Paideia, 2001.
Rou, Georgeta: Bucate ncercate, Muzeul ranului Romn, 1997.
Strasman, Iosif, Ion Radu: Preparate de art culinar, Bucureti,
Editura Tehnic, 1981.
Vduva, Ofelia: Pai spre Sacru. Din etnologia alimentaiei
romneti, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996.
Vduva, Ofelia: Magia darului, Bucureti, Editura Enciclopedic,
1997.
Teodoreanu, Al.O.: Gastronomice, Bucureti, Editura pentru Turism,
1973.
Narcisa Alexandra TIUC
145
146
Bibliografie general
Dicionare:
Academia Romn, Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan
Alexandru Rosetti: Dicionarul limbii romne (DLR), Bucureti, 19072006.
Dicionarul Enciclopedic Romn, Bucureti, Editura Politic, 1962.
Brlea, Ovidiu: Mic enciclopedie a povetilor romneti, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1976.
Boldan, Emil (coordonator): Dicionar de terminologie literar,
Bucureti, Editura tiinific, 1970.
Borza, Alexandru: Dicionar etnobotanic cuprinznd denumirile
populare romneti i n alte limbi ale plantelor din Romnia, Bucureti,
Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1968.
Candrea, Ion Aurel: Dicionar de proverbe i zictori, Bucureti,
Editura Librriei Leon Alcalay, 1912.
Candrea, Ion Aurel, Gheorghe Adamescu: Dicionarul Enciclopedic
ilustrat Cartea Romneasc. Partea I., Dicionarul Limbii Romne din
Trecut i pn Astzi de I.-Aurel Candrea; Partea II., Dicionarul Istoric i
Geografic Universal de Gh. Adamescu, Bucureti, Editura Cartea
Romneasc, f.a.
Cihac, A. de: Dictionnaire dEtymologie daco-romane, I, lments
latins, compar avec les autres langues romanes i II, lments slaves,
magyars, turcs, grecs-moderne et albanais, Francfurt s/M., Rudolphe St.
Goar, vol. I, 1870; vol. II, 1879.
Datcu, Iordan: Dicionarul etnologilor romni: autori, publicaii
periodice, instituii, mari colecii, bibliografii, cronologie (ed. III revizuit
i adugit), Bucureti, Editura Saeculum I. O., 2006.
Datcu, Iordan, Sabina C. Stroescu.: Dicionarul folcloritilor.
Folclor literar romnesc, cu o prefa de Ovidiu Brlea, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1979.
Evseev, Ivan: Dicionar de magie, demonologie i mitologie
romneasc, Timioara, Editura Amarcord, 1998.
Ghinoiu, Ion: Obiceiuri populare de peste an. Dicionar, Bucureti,
Editura Fundaiei Culturale Romne, 1997.
Godea, Ioan: Dicionar etnologic romn, Bucureti, Editura
Etnologic, 2007.
Hasdeu, Bogdan Petriceicu: Etymologicum Magnum Romaniae.
147
Dicionarul Limbei Istorice i Poporane a Romnilor, lucrat dup dorina i

cu cheltuiala M.S. Regelui Carol I, Bucureti, Stabilimentul Grafic Socec &
Teclu, 1886-1898.
Kernbach, Victor: Dicionar de mitologie general, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983.
Papahagi, Tache: Mic Dicionar Folkloric. Spicuiri folklorice i
etnografice comparate, ediie ngrijit, note i prefa de Valeriu Rusu,
Bucureti, Editura Minerva, 1979.
Pucariu, Sextil: Dicionarul limbii romne ntocmit i publicat dup
ndemnul i cu cheltuiala Majestii Sale regele Carol I, tomul I, partea I AB, Bucureti, Librriile Socec &Comp. i Sfetea, 1913.
Pucariu, Sextil: Dicionarul Academiei Romne, Bucureti, Cultura
Naional, 1926.
Stoica, Georgeta, Paul Petrescu: Dicionar de art popular,
ineanu, Lazr: Dicionarul universal al limbei romne, a doua
ediiune cu totul prelucrat i adugit, Craiova, Institutul de editur
SAMITCA, 1908.
Tiktin, Hariton: Rumnisch-Deutsches Wrterbuch, ediia 2,
uberarbeitete und erganzte Auflage von Paul Miron, Wiesbaden, Otto
Harrassowitz, 1985-1989.
Vulcnescu, Romulus: Dicionar de etnologie, Bucureti, Editura
Albatros, 1979.
Bibliografii:
Academia Romn. Institutul de Etnografie i Folclor Constantin
Briloiu: Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc II
(1892-1904). Coordonare i cuvnt nainte de Adrian Fochi. Ediie ngrijit
i prefa de Iordan Datcu, Bucureti, Editura Saeculum I. O., 2002.
Briloiu: Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc 19561964. Redactori i coordonatori Dan Bugeanu, Elena Dncu, Adrian Fochi,
Ion Talo. Ediie ngrijit i prefa de I. Oprian, Bucureti, Editura
Saeculum I. O., 2004.
Briloiu: Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc 19651969. Redactor coordonator Elena Dncu. Ediie ngrijit de I. Oprian,
Bucureti, Editura Saeculum I. O., 2005.
Briloiu: Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc 19701995 (autori: I. M. Bieu, Maria Florica-Bufnea, Stelian Crstean, Adrian
Codescu, Ion Hangiu, Tiberiu Mihail, Flavia Oianu, Romulus Oianu,
148
Rodica Raliade). Ediie ngrijit de I. Oprian, Bucureti, Editura Saeculum

I. O., 2006.
Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc I (18001891). Cuvnt nainte de Mihai Pop. Prefa de Adrian Fochi, [Bucureti],
Editura pentru Literatur, 1968.
Crstean, Stelian: Creaia popular romneasc. Lucrri editate de
centrele judeene ale creaiei populare 1954-2002, Bucureti, C.N.C.P.C.T.,
2003.
Mulea, Ion: Bibliografia folclorului romnesc 1930-1955. Ediie
ngrijit i cuvnt nainte de Iordan Datcu, Bucureti, Editura Saeculum I.
O., 2003.
Tipologii:
Amzulescu, Al.I.: Cntecul epic eroic. Tipologie i corpus de texte
poetice, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1981
(Colecia Naional de Folclor).
Amzulescu, Al.I.: Balada familial. Tipologie i corpus de texte
poetice, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1983
Brtulescu, Monica: Colinda romneasc. The Romanian Colinda
(Winter-Solstice Songs), Bucureti, Editura Minerva, 1981.
Brill, Tony: Tipologia legendei populare romneti, Prefa de
Sabina Ispas. Bucureti, Ediie ngrijit i studiu introductiv de I. Oprian,
Editura. Saeculum I.O., vol., 1, Legenda etiologic, 2005, vol. 2, Legenda
mitologic. Legenda religioas. Legenda istoric, 2007.
Brill, Tony: Tipologia legendei populare romneti. 2. Legenda
mitologic, legenda religioas, legenda istoric, Bucureti, Editura
Saeculum I.O., 2006. (Colecia Naional de Folclor).
Clin, Cornelia: Jurnal oral. Index tipologic i motivic, antologie de
texte, Bucureti, Editura Erasmus, 1993 (Colecia Naional de Folclor).
Coatu, Nicoleta: Structuri magice tradiionale, Bucureti, Editura
ALL, 1998.
Cuceu, Ion, Maria Cuceu: Vechi obiceiuri agrare romneti.
Tipologie i corpus de texte. I, Cluj-Napoca, Editura Minerva, 1988.
Dejeu, Zamfir: Dansuri tradiionale din Transilvania (Tipologie),
IAFA, Cluj Napoca, Editura Clusium, 2000.
Fochi, Adrian: Datini i eresuri populare de la sfritul secolului al
XIX-lea: Rspunsurile la chestionarele lui Nicolae Densuianu, Bucureti,
Formagiu, Hedwig-Maria: Portul popular din Romnia, Muzeul de
Art Popular al R.S.R., Bucureti, 1974.
Georgescu, Corneliu-Dan: Jocul popular romnesc. Tipologie
149
muzical i corpus de melodii instrumentale, Bucureti, Editura Muzical,

1984 (Colecia Naional de Folclor).
Georgescu, Corneliu-Dan: Repertoriul pastoral. Semnale de bucium.
Tipologie muzical i corpus de melodii, Bucureti, Editura Muzical, 1987
Herea, Iosif: Colinde romneti. Antologie i tipologie muzical,
Bucureti, Editura Grai i Suflet Cultura Naional, 2004.
Ispas, Sabina, Doina Tru: Lirica de dragoste. Index motivic i
tipologic, vol. I, 1985, vol. II, 1986, vol. III, 1988, vol. IV, 1989, Bucureti,
Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia (Colecia Naional de
Folclor).
Kahane, Mariana: Doina vocal din Oltenia. Tipologie muzical.
Lucrare ngrijit de Marian Lupacu, Bucureti, Editura Academiei Romne,
Kahane, Mariana, Lucilia Georgescu-Stnculeanu: Cntecul zorilor
i bradului (Tipologie muzical), Bucureti, Editura Muzical, 1988
Moldoveanu, Elisabeta: Cntecele de seceri ale poporului romn.
Tipologie muzical i literar, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2000
Mulea, Ion, Ovidiu Brlea: Tipologia folclorului din rspunsurile la
chestionarele lui B. P. Hasdeu, Bucureti, Editura Minerva, 1970.
Popa, Stelua: Obiceiuri de iarn. Folclor muzical din repertoriul
copiilor. Tipologie muzical. Colecie de cntece, Bucureti, Editura
Muzical, 1981.
Rdulescu, Sperana: Taraful i acompaniamentul armonic al
muzicii de joc, Bucureti, Editura Muzical, 1984 (Colecia Naional de
Folclor).
Rdulescu, Sperana: Cntecul. Tipologie muzical. I. Transilvania
Meridional, Bucureti, Editura Muzical, 1990 (Colecia Naional de
Folclor).
Schullerus, Adolf: Verzeichnis der rumnischen Mrchen und
Mrchenvarianten, Nach dem System der Mrchentypen Antti Aarnes,
Zusammengestellt von A. Schullerus [Catalogul basmelor romneti, Dup
sistemul tipologiei basmelor al lui Antti Aarne, ntocmit de ] Helsinki,
F.F. Communication edited for the Folklore Fellows, 1928.
Secoan, Elena, Paul Petrescu: Portul popular de srbtoare din
Romnia, Bucureti, Editura Meridiane, 1984.
Stroescu, Sabina-Cornelia: La typologie bibliographique des facties
roumaines, I-II, Bucarest, Editions de l'Acadmie de la Rpublique
Socialiste de Roumanie, 1969. (Colecia Naional de Folclor).
Stroescu, Sabina Cornelia: Snoava popular romneasc. Tipologie
bibliografic i corpus de texte, Ediie critic de..., prefa de Mihai150
Alexandru Canciovici, Bucureti, Editura Minerva, vol. I, 1984, vol. II,

1986, vol. III, 1987, vol. IV, 1989.
Sulieanu, Ghizela: Cntecul de leagn, Bucureti, Editura Muzical,
ineanu, Lazr: Basmele romne n comparaiune cu legendele
antice clasice i n legtur cu basmele popoarelor nvecinate i ale tuturor
popoarelor romanice. Studiu comparativ de..., Bucureti, [Editura] Gbl,
1895.
Vicol, Adrian: Recitativul epic al baladei romneti. Tipologie
muzical, Bucureti, Editura Arvin Press, 2004.
Studii de sintez:
Bneanu, Tancred: Prolegomene la o teorie a esteticii artei
populare, Bucureti, Editura Minerva, 1985.
Bernea, Ernest: Cadre ale gndirii populare romneti. Contribuii
la reprezentarea spaiului, timpului i cauzalitii, Bucureti, Editura Cartea
Romneasc, 1985.
Brlea, Ovidiu: Folclorul romnesc, Bucureti, Editura Minerva,
(vol. I, 1981, vol. II, 1983).
Briloiu, Constantin: Opere, I, Bucureti, Editura muzical, 1967.
Briloiu, Constantin: Opere, V, Studiu introductiv, traducere i
ngrijire de Emilia Comiel, Bucureti, Editura Muzical, 1981.
Breazul, George: Patrium Carmen. Contribuii la Studiul Muzicii
Romneti, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1941.
Bucan, Andrei: Specificul dansului popular romnesc, Bucureti,
Editura Academiei, 1971.
Butur, Valer: Etnografia poporului romn, Cluj-Napoca, Editura
Dacia, 1978.
Butur, Valer: Strvechi mrturii de civilizaie romneasc,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1989.
Dima, Alexandru: Conceptul de art popular, Bucureti, 1939.
Dima, Alexandru: Arta popular i relaiile ei, Bucureti, Editura
Minerva, 1971.
Dunre, Nicolae: Ornamentic tradiional comparat, Bucureti,
Editura Meridiane, 1979.
Ghinoiu, Ion: Vrstele timpului, Bucureti, Editura Meridiane, 1988.
Giurchescu, Anca, Sunni Bloland: Romanian Traditional Dance,
Mill Valley, California, Wild Flower Press, 1995.
Hedean, Otilia: Lecii despre calendar (curs), Timioara, Editura
Universitii de Vest, 2005.
Iordache, Gheorghe: Ocupaii tradiionale pe teritoriul Romniei,
Craiova, Editura Scrisul Romnesc, vol. I, 1985, vol. II, 1986, vol. III, 1989,
151
vol. IV. 1996.

Iorga, Nicolae: L'art populaire en Roumanie, Paris, 1923.
Ifnoni, Doina: Interferene dintre magic i estetic, Bucureti,
Editura Enciclopedic, 2002.
Ivnescu, Gheorghe: Etnolingvistica, n Introducere n etnologie,
Mangiuca, Simeon: Calendar Iulian Gregorian Popolar pe anul
1883, Oravia.
Mesnil, Marianne, Assia Popova: Etnologul ntre arpe i balaur.
Eseuri de mitologie balcanic, Bucureti, Editura Paideia, 1997.
Niculi-Voronca, Elena: Datinile poporului romn (adunate i
aezate n ordine mitologic), Cernui, Tipografia Izidor Wiegler, 1903.
Olteanu, Antoaneta: Calendarele poporului romn, Bucureti,
Editura Paideia, 2001.
Oprescu, George: Arta rneasc la romni, Bucureti, 1922.
Pavelescu, Gheorghe: Mana n folklorul romnesc. Contribuii
pentru cunoaterea magicului, Sibiu, 1944.
Petrescu, Paul: Motive decorative celebre, Bucureti, Editura
Meridiane, 1971.
Pop, Dumitru: Obiceiuri agrare tradiionale romneti, ClujNapoca, Editura Dacia, 1989.
Pop, Mihai: Obiceiuri tradiionale romneti, Bucureti, Institutul de
Cercetri Etnologice i Dialectologice, 1976.
Prut, Constantin: Calea rtcit. O privire asupra artei populare
romneti, Bucureti, Editura Meridiane, 1991.
Stoica, Georgeta, Olga Horia: Meteuguri artistice tradiionale,
Stoica, Georgeta, Paul Petrescu: Arta popular romneasc,
euleanu, Ion: Poezia popular de nunt, Bucureti, Editura
Minerva, 1985.
Vlduiu, Ion: Etnografia romneasc, Bucureti, Editura tiinific,
1973.
Vulcnescu, Romulus: Mtile populare, Bucureti, Editura
tiinific, 1970.
Studii monografice:
Butur, Valer: Strvechi mrturii de civilizaie romneasc,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1989.
Cantemir, Dimitrie: Descrierea Moldovei, Traducere de pe originalul
latinesc de G. Pascu, professor la Universitatea din Iai. Ediia II-a revizuit
i completat cu indice, Bucureti, Editura Tipografiile Romne Unite S.A.,
152
1938.
Caraman, Petru: Colindatul la romni, slavi i alte popoare,
Bucureti, Editura Minerva, 1983.
Caraman, Petru: Descolindatul n Orientul i Sud-estul Europei, Iai,
Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 1997.
Ciubotaru, Ion H.: Marea trecere, Repere etnologice n ceremonialul
funerar din Moldova, Bucureti, Editura Grai i Suflet Cultura
Naional, 1999.
Ciubotaru, Ion H.: Catolicii din Moldova. Universul culturii
populare, Iai, Editura Presa Bun, vol. I, 1998, vol. II, 2002.
Diaconu, Ion: inutul Vrancei. Etnografie Folklor Dialectologie,
I, Bucureti, f. a.
Herseni, Traian: Forme strvechi de cultur popran romneasc.
Studiu de paleoetnografie a cetelor de feciori din ara Oltului, ClujNapoca, Editura Dacia, 1977.
Ionic, Ion: Dealu Mohului. Ceremonia agrar a cununii n ara
Oltului, Bucureti, Tipografia Bucovina I. E. Torouiu, 1943.
Marian, Simion Florea: Nunta la romni, Bucureti, Tipografia Carol
Gbl, 1890.
Marian, Simion Florea: Naterea la romni, Bucureti, Tipografia
Carol Gbl, 1892.
Marian, Simion Florea: nmormntarea la romni, Bucureti,
Tipografia Carol Gbl, 1892.
Marian, Simion Florea: Srbtorile la romni, I-III, Bucureti,
Socec-Sfetea, 1898-1901.
Moise, Ilie: Confrerii carpatice de tineret. Ceata de feciori, Sibiu,
Editura Imago, 1999
Pamfile, Tudor: Srbtorile la romni, (Srbtorile de var la
romni, Srbtorile de toamn i Postul Crciunului, Crciunul), Bucureti,
Socec-Sfetea, 1910-1914.
Pamfile, Tudor: Mitologie romneasc, Bucureti, Editura All, 1997.
Pavelescu, Gheorghe: Cercetri asupra magiei la romnii din Munii
Apuseni, Bucureti, Institutul de Cercetri Sociale ale Romniei, 1945.
Corpusuri de texte:
Academia Romn, Institutul de Folclor (coord. Ion Ghinoiu),
Srbtori i obiceiuri, Rspunsuri la chestionarele Atlasului Etnografic
Romn, Corpus de documente etnografice, Bucureti, Editura
Enciclopedic, (vol. I: Oltenia, 2001; vol. II: Banat i Criana, 2002; vol.
III: Transilvania, 2003; vol. IV: Moldova, 2004).
Gorovei, Artur, Credini i superstiii ale poporului romn,
Bucureti, Socec-Sfetea, 1915.
153
Gorovei, Artur: Descntecele

romnilor,
Bucureti,
Editura
Atlase:
Academia Romn, Institutul de Folclor (coord. Ion Ghinoiu):
Atlasul Etnografic Romn, (vol. I: Habitatul, 2003; vol. II: Ocupaiile:
Cultivarea pmntului, Creterea animalelor, Sericicultura, Apicultura,
Vntoarea, Pescuitul i Transportul, 2004), Bucureti, Editura Academiei.
Bibliografie Terminologie n dialectul aromn:
Burileanu, Constantin N.: De la Romnii din Albania, Bucureti,
Lito-Tipografia Motztzeanu, 1906.
Capidan, Theodor: Meglenoromnii. Istoria i graiul lor, vol. I,
1925-1935; Literatura popular la meglenoromni, vol. II, 1928;
Dicionarul meglenoromn, vol. III, Bucureti, (Academia Romn. Studii
i cercetri VIII), 1935.
Capidan, Theodor: Romnii nomazi, studiul din viaa romnilor din
sudul Peninsulei Balcanice, Cluj, f. edit., 1926.
Capidan, Theodor: Freroii. Studiu lingvistic asupra romnilor din
Albania, Bucureti, Cartea Romneasc, 1931.
Capidan,Theodor: Aromnii. Dialectul aromn. Studiu Lingvistic,
Bucureti, Biblioteca enciclopedic, Fundaia Regal pentru Literatur i
Art, 1932.
Capidan,Theodor: Macedoromnii. Etnografie, istorie, limb,
Bucureti, Biblioteca enciclopedic, Fundaia Regal pentru Literatur i
Art, 1942.
Caraiani, Gh. Nicolae, Nicolae Saramandu: Folclor aromn
grmostean, Bucureti, Editura Minerva, 1982.
Caranica, Ioan: 130 de melodii populare aromneti, culese i notate
de Ioan Caranica, Cluj, Tipografia Ziarului Universul, 1937.
Constantinescu-Mirceti, C.D.: Un sat dobrogean Ezibei, Bucureti,
Editura Bucovina, I. E. Torouiu, 1939.
Cosmulei, Dumitru: Datini, credine i superstiii aromneti,
Bucureti, Noua Tipografie Profesional Dimitrie C. Ionescu, 1909.
Gluc-Crmariu, Tatiana, Emilia Milicescu, Nicolae Saramandu,
Tudor Nae: Mioria la dacoromni i aromni, Bucureti, Editura Minerva,
1992.
Iroaie, Petre: Alte cntece populare istroromne, Iai, (extras din
Arhiva, anul XLVII), 1940.
Marcu, George: Folclor muzical aromnesc, Bucureti, Editura
Muzical, 1977.
154
Neniescu, Ioan: De la Romnii din Turcia European, studiu etnic

i statistic asupra armnilor, Bucureti, f. edit.,1895.
Nicolau, Irina: Aromnii. Credine i obiceiuri, Bucureti, Societatea
Cultural Aromneasc, 2001.
Papahagi, Pericle, P.N. Vurdun: Jocuri copilresi culese dela
Romnii din Macedonia, (extrasu din Analele Academiei Romane, seria II,
tom XV, Memoriile Seciunii Literare), Bucureti, Lito-Tipografia Carol
Gobl, 1893.
Papahagi, Pericle: Din literatura poporan a aromnilor, f. l., f.
edit., 1900.
Papahagi, Pericle: Basme aromne i glosar, Bucureti, Inst. de Arte
Grafice Carl Gobl, 1905.
Papahagi, Tache: Antologie aromneasc, Bucureti, f. edit, 1922.
Papahagi, Tache: Mic dicionar folkloric. Spicuiri folklorice i
etnografice comparate, Bucureti, 1979.
Papahagi, Tache: Dicionarul dialectului aromn, general i
etimologic, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia,
1974.
155

Patrimoniu Cultural Imaterial 2009 1 Ro Fara Imagini

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Patrimoniu Cultural Imaterial 2009 1 Ro Fara Imagini

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

REPERTORIU NAIONAL DE PATRIMONIU CULTURAL

IMATERIAL. I = RPERTOIRE NATIONAL DU

Virgil tefan Niulescu

Traducere n limba francez:

Coordonatorul volumului: acad. Sabina Ispas

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

CIMEC - Institutul de Memorie Cultural

Capitolul 1. Forme de art a cuvntului i expresii verbale tradiionale /

Capitolul 7. Meteuguri artistice / Les mtiers artistiques traditionnels

Forme de art a cuvntului i expresii verbale tradiionale

Jocuri de copii i tineret

Srbtori, obiceiuri i ritualuri

Practici tradiionale de prevenire, combatere i vindecare a

Formes de lart du rcit et expressions orales traditionnelles

Jeux denfants et dadolescents

Ftes, rites et traditions

Mdecine traditionnelle: pratiques de prvention, de traitement et

Les mtiers artistiques traditionnels

Volumul de fa, primul dintr-o serie de trei tomuri proiectate a

Dr. Virgil tefan NIULESCU,

termeni s-a folosit accepiunea lrgit a termenului folclor, cea apropiat de

desfurate n Romnia, n cadrul diverselor discipline etnologice, de-a

strns legat de memoria colectiv n calitatea lui de reper identitar. n Les

fcute i n prezentul volum, numai acolo unde autorii capitolului respectiv

Forme de art a cuvntului i expresii verbale tradiionale

patrimoniului cultural imaterial.

Se interpreteaz n ziua de 24 decembrie: Cu Mo Ajunul (Muntenia), Pirii (Oltenia,

Repertoriul poetic de texte de urri de mulumire pentru dar3,

Repertoriul poetic de formule rituale la Strigatul peste sat, mpreun

Se interpreteaz cel mai frecvent n seara de smbt, nainte de nceputul Postului

mpreun cu denumirile locale asociate acestora.19

Interpretate n general primvara, n cadrul obiceiurilor de iniiere n adolescen: Prinsul

IV. Texte rituale magice

Descntece terapeutice: de deochi, de mtrice (durere de inim), de soare sec (insolaie),

VII. Arta povestitului n cultura oral tradiional

Texte cumulative, cu funcie de exersare a memoriei i imaginaiei.41

M suii-ntr-un cire,/ M prins l cu dudu,/ Zise c ce caut n viin,/ S-i mnnc

Relatri despre ocupaiile tradiionale, n care apar terminologie i

TERMINOLOGIA N DIALECTUL AROMN

poporului de..., culegtor-tipograf, Bucureti, Tipografia Academiei

Genuri, specii, categorii: liric, epic, dramatic.

Iniiale, mediane, finale.

Idiofone sunetul este produs de vibraiile obinute prin lovirea29,

Clopote, pinteni, toac, zurgli.

TERMINOLOGIA N DIALECTUL AROMN

2-12 instrumentiti i unul sau mai muli soliti vocali.

1984; Repertoriul pastoral. Semnale de bucium. Tipologie muzical i

Foundation Publishing House, 1999.

INVENTARUL DANSURILOR TRADIIONALE, RITUALE,

Meniuni: Astzi dansurile Hora i Srba se joac i n cuplu.

Hora bradului, Hora miresii (nunt); Hora la ap (fertilitate); Ariciul, Ciocrlanul,

Transilvania Central i de Est20

Dansuri rituale, ceremoniale24

rncua Hor n dou pri; Brustureanca Hor pe btaie; De doi Srba la

Transilvania Central i de Nord-Est28

Sudul rii, Hora mare dreapt, Hora n dou pri.

INVENTARUL DANSURILOR TRADIIONALE ROMNETI

perechi urmate de piruete, pai tropotii concomitent cu micarea sus n

rspndit n Muntenia, Oltenia de Nord, Dobrogea, Moldova de Vest,

lsarea greutii, pinteni pai srii, pai ncruciai n fa i n spate, pai

form monopartit i nlnuit, melodii de stil ignesc. Ritmul este binar.

sfritul frazelor (dar numai cu o mn, deoarece cu cealalt se sprijin pe

la hor, de amplitudine medie, polidirecional. Structura cinetic conine:

nvrtit, dar pe o alt melodie interpretat ntr-un stil propriu, rupt, cu