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IGREJA EPISCOPAL CARISMTICA DO BRASIL

PARQUIA DA VITRIA
BATALHA ESPIRITUAL
36 Demnios que atuam na mente Tiago 4.7
INTRODUO - Por que a vida mental do cristo to assediada pelos espritos malignos?
Porque os crentes do a esses a oportunidade de os atacar. importante que todos
entendam claramente que o diabo pode atacar a mente de uma pessoa. A experincia de
muitos cristos confirma isso. A rea que os espritos malignos preferem atacar a
faculdade mental, pois ela tem uma afinidade especial com eles. Ela escapou parcial ou
totalmente da soberania do homem e veio a ficar sob a ordem satnica. Da mesma forma,
essas potestades podem ligar ou desligar os pensamentos de algum conforme os desejos
deles, menosprezando completamente as ideias da vtima. Embora a cabea do crente
ainda esteja ligada a ele, a soberania dele sobre ela foi suplantada por outro. E por mais que
ele proteste, pouco pode ser corrigido. Sempre que algum d oportunidade aos espritos
malignos, no pode mais seguir a prpria vontade. Tem de obedecer vontade de outro.
Assim que um indivduo cede terreno na mente, perde a soberania sobre esta. Isso
tambm indica que, agora, os espritos malignos ocupam a faculdade mental dele. Se esses
espritos no tivessem atacado sua mente, ele continuaria no controle de tudo. Poderia
pensar ou parar de pensar sem dificuldade, conforme seu querer. Devido a essa afinidade
entre a mente e os maus espritos, o cristo frequentemente abre caminho para eles. O
terreno que essas potestades conquistam concede-lhes autoridade para operarem na mente
do crente sem impedimento. Por isso, tenhamos conscincia do seguinte: a mente do
homem pertence ao homem.
Sem sua permisso, o inimigo no tem poder para us-la. A menos que o homem
voluntariamente entregue (sabendo ou no) sua mente aos espritos malignos, eles no tm
o direito de se intrometer na sua liberdade.
Isso no significa que essas foras malvolas nunca nos tentem em nosso pensamento
(isso inevitvel). Contudo, ao exercitar nossa vontade, fazendo oposio ao pensamento
tentador, este cessar imediatamente. O problema de muitos cristos hoje que mesmo
resistindo conscientemente, o pensamento continua vulnervel. E no deveria ser assim.
Isso uma firme indicao de que os espritos malignos esto operando nele. O fator mais
crtico em relao atividade perversa deles a concesso do terreno a eles. Sem isso,
eles no podem operar. O limite da operao deles depende da quantidade de espao que
lhes cedemos. Falando de modo geral, so seis os tipos de terreno que podemos ceder ao
inimigo. Vamos examinar cada um deles agora mais detidamente.
1. Uma mente no renovada. A carne seguidamente fornece base para as operaes do
inimigo. Se a mente do homem no for renovada quando seu esprito regenerado, ele
expe grande territrio s maquinaes do esprito maligno. Embora muitos crentes tenham
a mentalidade mudada por ocasio da converso, os olhos do seu corao, uma vez
cegados por Satans, ainda no foram iluminados inteiramente e podem continuar tapados
em muitas reas. Esses cantos escuros so os antigos centros de operao dos espritos
malignos. Embora impedidos em grande parte, eles no foram eliminados e, assim,
continuam a fornecer as bases para a operao das hostes invisveis da impiedade.
Os exrcitos do diabo encobrem cuidadosamente seus feitos. Se o cristo permanecer
carnal, eles iro introduzir nele noes que aparentemente concordam com seu
temperamento e suas avaliaes, levando-o a crer que tudo isso seu pensamento natural.
Sabedoras de que essa mente no renovada constitui sua melhor oficina de trabalho, as
foras do inimigo empregam todo artifcio para manter o crente na ignorncia, impedindo-o
de buscar a renovao da sua mente.

2. Uma mente incorreta. Todos os pecados fornecem territrio ao adversrio. Se um filho


de Deus alimenta um pecado no corao, est cedendo a mente aos espritos satnicos
para que eles a usem. Visto que todos os pecados tm origem nas potestades das trevas, o
crente no tem como resistir a tais poderes que esto por trs de quaisquer pecados que ele
permita que continuem em sua mente. O perodo que ele admite a permanncia de
pensamentos pecaminosos em seu corao exatamente o tempo em que os espritos
malignos continuaro operando. Todos os pensamentos impuros, maus, injustos ou de
orgulho fornecem base para a atividade desses espritos. Se o filho de Deus permitir que tais
pensamentos permaneam, encontrar dificuldade em resistir na prxima vez em que eles
surgirem, porque os poderes das trevas j asseguraram uma rea em sua mente.
Alm dos pensamentos pecaminosos, existem muitos outros imprprios que oferecem
base de operao ao inimigo. Frequentemente, as hostes de Satans introduzem uma ideia
na mente do cristo. Se ele a aceitar, essa noo ter conquistado um terreno para operar
nela. Toda teoria no provada, pensamento vo ou de origem desconhecida, palavras
ouvidas ao acaso ou uma frase que lemos inadvertidamente, constituem terreno que damos
ao inimigo como base futura para operaes. O adversrio pode assim encher uma pessoa
com preconceitos, a fim de lev-la, pelo engano, a se opor verdade de Deus e a abraar
muitas heresias.
3. Interpretar mal a verdade de Deus. Os crentes raramente tm conscincia de que
fornecem terreno ao inimigo toda vez que aceitam uma mentira dos espritos malignos. Se
os seguidores de Deus aceitam ou, erradamente, interpretam como sendo natural, ou
causado por eles mesmos, algo que esses espritos colocam em seu corpo, circunstncias
ou trabalhos, esto lhes cedendo um terreno precioso para suas abominveis realizaes.
Quando abraamos uma mentira, damos terreno para que os elementos satnicos
continuem operando. Se, erroneamente, aceitarmos esses fenmenos como sendo
originados em ns mesmos, daremos a autorizao para que eles permaneam em nossa
vida. Apesar de os espritos malignos obterem essa permisso por meio do engano, ela
fornece um lugar para a operao deles.
Por outro lado, muitos cristos interpretam mal as verdades de Deus. Ignorando o
verdadeiro sentido de haverem morrido com Cristo, da consagrao, do mover do Esprito
Santo, e assim por diante, concebem no corao interpretaes inexatas dessas verdades e,
consequentemente, prejudicam a si mesmos. Os espritos malignos aproveitam essa
oportunidade e comunicam aos cristos seu entendimento e interpretao errada das
verdades divinas.
Eles planejam de acordo com o entendimento errado do crente e este julga que essas
coisas so de Deus, ignorando que so apenas uma imitao feita pelos tais espritos,
fundamentadas no seu mal entendimento.
4. Aceitao de sugestes. Inmeras so as sugestes que as hostes de Satans plantam
na mente do cristo, principalmente ideias com respeito s suas circunstncias e seu futuro.
Elas gostam de dar-lhe profecias, predizendo o que ser feito dele e o que lhe acontecer.
Se ele no tiver conscincia da origem de tais predies, e permitir que elas permaneam
em sua mente, os espritos malignos, na hora certa, atuaro em suas circunstncias para
provocarem tudo aquilo que profetizaram.
Talvez o crente j espere por isso, sem ter conhecimento de que tudo foi planejado
pelos poderes inimigos. Eles simplesmente elaboram um pensamento na forma de profecia,
depois o plantam na mente do cristo para ver se ele vai aceit-la ou rejeit-la. Se a mente
dele no oferecer objeo, e at mesmo aprovar a profecia, os espritos da impiedade tero
conquistado um lugar para realizar o que planejaram. O cumprimento das palavras dos
adivinhos baseado inteiramente nesse princpio. Ocasionalmente, o adversrio injeta
declaraes profticas com respeito ao corpo do cristo, predizendo, por exemplo, fraqueza
ou doena. Se ele aceitar esse pensamento, ficar realmente enfermo e fraco. Ele pensa
que est doente de verdade.
Os que possuem conhecimento cientfico concluem que se trata de uma doena
psicolgica. Contudo, quem tem discernimento espiritual sabe que isso acontece

simplesmente porque a pessoa aceitou a sugesto de um esprito maligno. Desse modo,


concedeu terreno para que ele criasse a situao. Quantas das doenas chamadas naturais
e psicolgicas so, na realidade, maquinaes desses espritos. Quando um cristo no
repele os pensamentos que tm origem nos espritos malignos, ele lhes concede base para
que atuem em sua vida.
5. Uma mente vazia. Deus criou o homem com uma mente que deve ser utilizada (Mt
13.23). O Senhor quer que o homem compreenda sua palavra com o intelecto, de onde a
mensagem passa emoo, vontade e ao esprito. Uma mente vivida , portanto, um
obstculo obra dos espritos malvolos. Um dos principais alvos desses espritos
conduzir a mente da pessoa a um estado de vazio interior, estabelecendo ali um verdadeiro
vcuo. As potestades do inimigo empregam o engano ou a fora para transformar a
faculdade mental do cristo numa entidade vazia. Elas sabem que, enquanto sua cabea
estiver vazia, ele no poder pensar. Elas o despojaram de todo raciocnio e sentido e o
levaram a aceitar, sem questionar, os ensinos malignos, a despeito da natureza ou
consequncia deles.
O cristo deve exercitar a mente, pois o exerccio dela constitui uma enorme
desvantagem para os espritos malignos. Tanto que eles so compelidos a exercitar sua
fora total para tentar esvazi-la. S quando a mente funciona de forma normal que o
cristo est apto a discernir as revelaes sobrenaturais absurdas e as vrias insinuaes
nela implantadas, e tambm a reconhecer que so de origem demonaca.
Uma mente vazia constitui uma base para o maligno atuar. Todas as revelaes e
noes que entram numa cabea vazia emanam de fontes inimigas. Se o cristo no utilizar
seu rgo de pensamento, descobrir como os espritos malignos esto ansiosos para
ajud-lo a pensar!
6. Uma mente passiva. Em termos gerais, a mente vazia difere bastante da passiva. A
diferena que, enquanto a mente vazia aquela que no usada, a passiva fica espera
de alguma fora exterior para ativ-la. Encontra-se um passo alm da mente vazia.
Ser passivo se abster de mover-se por si mesmo e deixar que elementos exteriores o
faam. Um crebro passivo no pensa por si mesmo, mas permite que uma fora estranha
pense por ele. A passividade reduz o homem a uma mquina.
A mente que se encontra em um estado passivo muito vantajosa para os espritos
malignos, porque lhes oferece a oportunidade de ocupar tambm a vontade e o corpo do
crente. Assim como a mente obscurecida facilmente enganada por no saber o que est
fazendo e para onde est indo, assim tambm a passiva se acha vulnervel ao ataque, visto
no ter nenhuma sensibilidade. Se algum permitir que sua cabea cesse de pensar,
pesquisar, decidir e de examinar sua experincia e ao luz da Bblia, est praticamente
convidando Satans a invadir sua mente e engan-lo.
Muitos dos filhos de Deus, em seu desejo de seguir a direo do Esprito Santo, acham
que no precisam avaliar, investigar e julgar luz da Palavra todos os pensamentos que
aparentemente vm do Senhor. Pensam que ser guiado pelo Esprito estar morto para si
mesmo e obedecer toda noo e impulso do crebro.
Seguem principalmente as ideias que surgem depois de um perodo de orao. Por
isso, procuram deixar a mente passiva durante e depois da orao. Interrompem o fluxo dos
prprios pensamentos e outras atividades mentais a fim de se prepararem para receber os
"pensamentos de Deus". O resultado que se tornam duros e inflexveis, sem raciocnio, e
adotam prticas severas, obstinadas e irracionais.
O princpio de Deus que os homens, pela prpria vontade, controlem todo o seu ser,
e trabalhe junto com Ele. Somente o diabo se aproveita da mente passiva, impedindo que o
homem a controle. Deus no deseja que os homens recebam sua revelao como
autmatos; os espritos inimigos que almejam isso.
Toda passividade proveitosa para esses, pois prazerosamente tiram vantagem da
insensatez e da inrcia do povo de Deus, para operar em sua mente.
Vigiemos!