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Tovar y el Estado cultural

Jess Silva-Herzog Mrquez
(12-12-2016).- Una de las peculiaridades histricas del Estado mexicano ha sido su dimensin cultural.
Ningn otro pas de Amrica Latina y no muchos en el mundo tendrn la infraestructura cultural
mexicana. Museos, festivales, televisoras, editoriales, premios, becas. Una vastsima red institucional,
una enorme burocracia. En la pintura y en la msica, en la literatura y en el teatro el rgimen
postrevolucionario encontr un relato de cohesin, una va de legitimidad; tambin, por supuesto, un
instrumento de cooptacin intelectual. El poder pblico no ha sido solamente un (muy mal) educador
sino que ha sido tambin un mecenas, un promotor, un guardin de la cultura. Rafael Tovar y de
Teresa represent lo mejor de esa compleja tradicin. Un heredero digno de Vasconcelos y Torres
Bodet.
Digo que es una tradicin compleja porque puede tener un espritu republicano pero depende, a fin de
cuentas, de un mecanismo autoritario. La expresin misma de Estado cultural parece una
contradiccin: la violencia hecha monopolio y la raigambre de la imaginacin. La poltica cultural
defiende el patrimonio comn, cuida lo que nos acerca simblicamente, inventa aquello que puede
identificarnos. Tambin, al iluminar una faceta de la creacin, ensombrecer otras. Se trata,
seguramente, de una contradiccin irresoluble. El Estado cultural mexicano, por una parte, ha velado
por el patrimonio artstico del pas, ha alentado la creacin, ha sido un eficaz promotor; por la otra, se
ha asumido como gua de la cultura, como un rbitro del gusto. Comisario del nacionalismo o
animador de las vanguardias. Con patrocinios y premios, el Estado perfila, inevitablemente una cultura
oficial. Es, seguramente, la tensin que heredamos del modelo francs. Marc Fumaroli lo ha analizado
con brillantez en sus ensayos. Desde tiempos de la Revolucin, el Estado francs se ha imaginado
como el proveedor de los mensajes enaltecedores, del arte que merece proteccin frente a las modas
del mercado.
Creo que el gran valor del trabajo de Rafael Tovar en las instituciones pblicas de la cultura radica
precisamente en su entendimiento de esa tensin. Saba bien que la intervencin del Estado en el
mundo del arte no ha sido siempre benfica, que muchas veces la poltica envenena lo que promueve,
que la burocratizacin sofoca la creatividad. No ignoraba tampoco la tentacin autoritaria de los
mecenazgos. Entenda que el Estado debe defender el sentido pblico de la cultura, alentar la
creacin, cuidar nuestras herencias, difundir las seales que nos explican y nos cuestionan, abrirnos al
mundo y dialogar con l. En todo caso, se dedic a abrir el horizonte de la cultura y no a cerrarlo en la
versin que resultara ideolgicamente conveniente. No aspir al pontificado de la cultura mexicana.
Podra decirse que perteneca a otra generacin porque no fue simplemente un administrador de lo
existente sino un fundador de instituciones. En realidad, fue otro personaje del trnsito democrtico:
contribuy a perfilar una poltica cultural abierta a la diversidad. Por eso cosech en su vida algo que
no es frecuente en el mundo de la poltica: respeto.
En un pas caracterizado por la improvisacin, destaca el profesionalismo de Tovar. Se le lleg a tratar,
incluso, como el imprescindible. Si alguien saba de poltica cultural en el pas, era l. Pero lo suyo no
era una simple competencia profesional era, autnticamente, una pasin vital. Sus discursos no eran
los compromisos de un burcrata competente, eran las palabras de un hombre que comparta una
emocin, eran las palabras de un hombre que admiraba el pensamiento y la imaginacin. Fue un
entusiasta. Un apasionado de todos los territorios de la cultura. Un melmano extraordinario, un lector
voraz, un gran cinfilo. Sus gustos no eran particularmente atrevidos pero estaba pendiente de la
novedad y abrazaba con emocin las posibilidades culturales de la tecnologa de hoy.
Rafael Tovar, el aristcrata que rigi la poltica cultural de las ltimas dcadas, es recordatorio de que
el Estado puede ser algo ms que el dogmatismo de la tecnocracia y la vileza de las camarillas. Puede
ser tambin estmulo y proteccin del arte: lo humanamente eterno.
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