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L'PREUVE DE LA NOMINATION
DANS LE PREMIER MANIFESTE
DU SURRALISME
que c'est davantage la fortune d'un nom : Surralisme, qu' faire montre des
productions textuelles qu'il recouvrait, que le discours tait vou; ou du moins
que l'criture nouvelle qu'il instituait n'tait que la condition d'accs l'espace
d'un nom qui devait rayonner dans le naufrage de l'poque comme le visage
dj visible de l'homme nouveau, sauv des prils d'un tout puissant ralisme.
Mettre l'accent sur l'appel d'un nom, raliser ce qu'a pu tre sa force structu
rantepour plusieurs gnrations, c'est dfinir le premier manifeste comme une
interpellation, qui, en marge des autres discours, a pu avoir sa porte propre
et son action spcifique.
Techniques de l'piphanie
Epiphanie du nom
II est clair qu'avant nous ce
nom n'avait pas fait fortune
Dans son tude trs documente sur les premires annes du surralisme,
M. Bonnet a montr avec toute sa finesse comment, dans le duel pour le label
Surralisme qui opposa Breton P. Derme, et Y. Goll, durant l't 1 924,
l'enjeu n'tait pour ceux-ci qu'un prestigieux parrainage, (celui d'Appolinaire)
tandis qu'il tait, pour celui-l, le nom d'un vritable mouvement social, que
devait produire l'introduction de l'automatisme dans la parole et l'criture2.
La hauteur avec laquelle Breton toise ensuite ses adversaires dans son
Manifeste, en dclarant que les termes supernaturalisme (invention de
Nerval) ou Idoralisme (invention de Saint-Pol-Roux) auraient aussi bien
fait l'affaire, ne doit pas cacher que, si arbitraire soit-il, il fallait un signe pour
lancer le mouvement, un signe pour que se reconnaissent tous les hommes
prts engager une guerre d'indpendance contre la socit matrialiste.
On s'interrogera plus loin sur l'efficacit de ce nom. Il suffit ici de prendre acte
de ce que Breton lui-mme a reconnu : savoir son dsir d'assurer le succs
du mot, au prix de regrettables concessions un certain idalisme pour des
raisons de simplification et de grossissement volontaires destines dans mon
esprit faire la fortune de cette dfinition 3 . Je rappellerai que, sur le plan
typographique, le mot se trouve trait et illustr comme un article de diction
naire: isol en majuscules, prcdant sa double dfinition (linguistique et
encyclopdique). Il reoit ainsi apparemment le statut d'un mot de la langue,
officiellement valid et enregistr avant la lettre. Suivi de 24 occurrences bien
visibles de l'adjectif surraliste il reoit une conscration d'autant plus
2. M. Bonnet *A. Breton. Naissance de l'aventure surraliste Ch. VIII, J. Corti, 1975.
3. Qu'est-ce que le surralisme?, p. 11 (Bruxelles, 1934).
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pour l'aspirant une srie d'preuves dcisives. Seules ces dernires attestent
sa transformation (il faut qu' la fin du manifeste un nonc comme cet
t les roses sont bleues soit devenu acceptable), et lui confrent le droit
de participer la croisade et l'aura de son nom.
Les preuves de l'adhsion
partt IIavec
l'Amrique.
fallutdes
quefous
Christophe
pour dcouvrir
Colomb
Le proverbe inaugural du discours : Tant va la croyance la vie...
marque la faillite de ce qui est impos comme le rel dans une socit
pragmatiste, o se trouve partout brandi l'argument de la raison et du bon
sens contre la folie. Le manifeste, en pariant sur cette folie, reprend son
compte, au xxe sicle, la lutte qui depuis le xixe sicle oppose la pense
non-logique sa rivale occidentale . Il engage l'avenir et le salut sur des
valeurs mal dfinies, l'imagination et la surralit; tout un inconnu mental
pressenti pour redonner de nouveaux pouvoirs l'homme dgrad. Mais c'est
en fonction de cet inconnu, pos comme le seul critre de pertinence pour une
redfinition des attitudes fondamentales de l'homme, que les valeurs en cours
se trouvent branles, les signes remanis, et l'action entame. Matrialisme et
ralisme sont alors rvalus, et redfinis :
Sur le plan pratique, par leur intraitable manie qui consiste rame
nerl'inconnu au connu , et matriser ainsi besoins et dsirs.
Sur le plan littraire, par leur propension distribuer de l' informat
ion
9 pure et simple, terme qu'on ne peut qu'entendre avec les rsonances
modernes qu'il commenait prendre, celle de prvisibilit inscrite en fil
igrane
10. Imagination apparat donc beaucoup plus comme une valeur
mobilisatrice que comme le nom d'un concept ou d'oprations prcises. Elle
draine cependant toute une activit potique centre sur la mtaphore dont les
travaux de G. Rosolato ont montr depuis peu la porte n. On a alors ten
dance
penser que le manifeste de Breton est un pari pascalien, effets pros
pectifs
et propulsifs, qui, lanc par le violent dsir d'une ralit autre, ne se
rsout pas aux lenteurs de l'lucidation thorique. Dans l'branlement qu'il
produit, les imagos littraires, ces figures qui structurent l'imaginaire cultu
rel
vacillent aussi : Taine est rhabilit en vertu de ses interrogations parapsychologiques, Pascal est cit comme le dfenseur le plus subtil de l'imagi
nation et les romanciers psychologues de l'avant-garde sont reclasss comme
ralistes (Barrs, Proust).
9. Id. p. 15.
10. Id. p. 17 : ce hros dont les actions et les ractions sont admirablement prvues .
11. G. Rosolato. La relation d'inconnu. (Gallimard, 1978).
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16. Confrence de Prague 1935, in Position politique du surralisme. (Coll. Mdiations, Denol/
Gontier) p. 126.
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