La Ciudad Abierta en Valparaiso Enrique Browne, arq. ‘Algo al norte de la desembocadura del o Acon Ccagua esta ediicandose la Ciudad Abierta. Co rresponde hoy a. una veintena de construcciones de madera y ladrilo, diseminadas en 286 ha de ddunas y faldeos costeros. Viven en elias varias, + familias, mas un nmero considerable de proto: sores y alumnos de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Catdica de Valparaiso que va a olla diariamento. Los terrenos dan a una Jarga playa sobre el Pactico y estan atravesados oor una linea férrea y por el camino que une a Valparaiso con una serie de poblados costeros ue incluyen hasta Papudo, por el Norte El origen de la experiencia tne es décadas. Alberto Cruz y Godotredo lommi se conacieran fen Santiago en 1950, trabajando en publicidad, Arquitecto y poeta, respectivamente, empoza- ron.aver que sus vacaciones podian fecundarse, ‘Se les unieron otros. En 1952 la Facultad de ‘Arquitectura de la Universidad Catdica de Val paraiso quiso innovar y olrecé un cargo a Al berto Cruz. Este planted que una renovacion solo ora posible si se trasiadaba desde Santiago Ln grupo de profesores, lo que fue aceptado. (grupo incufa también a los arquitectos Arturo Baeza, Jaime Beliata, Favio Cruz, Miguel Ey: quem, José Vial, al escultor Claudio Giro y a! pintor Francisco Méndez. Empezaron a dctar Clases y a vivirjunto con sus familias en el Cerro Castilo, compartiondo sus ingresos segun las Necesidades de cada cual. El pintory el escuitor ddaban mayor variedad de puntos de vista al quehacer colectivo, pero la preocupacion central ™ Cad Atria, Agora Tronauoy siguid siendo la relacion entre arquitecaes No se trataba de una poesia ni de una arene tra cualquiera sino de ia arqutectura mages do la poesia modema —especiaimente ae francesa—, aquella de Baudelaire, Resoaaa Lautréamont y Mallarmé. Elos produ’ Corte radical con la poesia anterior. Inara \desconocido de la existencia humana ron el lenguaje con | verso libre. F similar se produjo en las ates plasticas. com formas libres en pintura, escuturay: En todo caso, se trata de una poesia que paces ‘que la palabra fuera simulténea con la aaoem Poro no se queria “cambiar Ia vida" Sse iar de vida" y este cambiar ce vida ‘onstarse “un pueblo de palomas que ame ks palabra con la accion’. G. lommi clara S= bre estos planteamiontos. Dice que is Sams puede trascender la obva de arte!. “Es west {que el poeta es un hombre de palabras pas tambien. él es mucho mas que eso... Lapaesis ‘se hace en su persona, en su cuerpo, am lenguaie, en su vida. .. Para la poesia a ese tura es un instrumento, Sin embargola ‘xstié antes que toda escritura,y nada oeta prescindir de ela... Obedece al acto aa lleva en si y hace, en ! mundo, la festa Se condiocn humana ¥ esta poesia debe sere cha por todos. yno por uno. Se trata ena trar un sentido poético a la vida. Lo cote se lleva a cabo, pero se transforma en “==como la cultura latina echa ralces en el mundo que es, por lo demas, una tierra alada. América surge cuando Colén buscaba a cosa, El ser americano comienza a pregun- ySe como se encuentra patria ("la tera del re") en esta terra regalada. ¥ esta patria se lena en ol interior de América y no slo en bordes. desarrolados a partr de una vision ‘eminentemente esparioa, que no logra str | continente. Nace asila esis del mar Lo anterior conileva mirar Amérca desde © 10 de vista propio y, através de @. al mundo, 0 Io cual se expresa posticamente en a esis ropio norte”. Citando 2 A Vespucio do descubre la Cruz del Sur, se coe norte designa al sur ‘lla no es el sur ‘encender el nuevo mapa y mas que el sur, 8 ella nuestro norte? [punto de contluencia dels ojos de a Cruz de! f calza —en el cielo del “mar interior de ica— con la cudad de Santa Cruz en via, convitiéndose ella en la capital poetica América iplementando lo anterior ios miembros de fa Escuela realizan un estudio sobre el Paciico —publicado en 1970— donde vertican que en la historia de América Latina ha existlo poca con- Giencia de este, io cual incuye obviamente. a Chile. Los paises que lo bordean tienen poca Felacion entre si vel océano es poco conocido y utiizado, Se sugere que las regiones que han Sido capaces de desarrollar sua interor’ han logrado extender su infuencia hacia los océa- Nos, como Estados Unidos a comienzos do este Siglo. Ala luz de estas tesis los componenies de la Escuela desarrolaron varias actividades como un viaje desce Punta Arenas hasta Santa Gruz. También proyectos y objetivos concretos, Uno de ellos, el de Achupalias, consisia en una ciudad jardin para una poblacien obrera de 50.000 habitantes, por construirse anexa a Vina 01 Mar. Ani la relacion entre ia nueva urtaniza idm y el Pacifico adquirita una importancia fun- damental. Otro corespond al proyecto de Ave: ‘ida del Mar para Ia unidn vehicular expedita ‘entre Vita del Mar y Valparaiso. Su disero pre tena al mismo ternpo recuperar la franja cos- tera entre ambas cudades. para utizaria con fines recreacionales y tusticos. Su reaizacon fue planteada como contrapropuesta a ia via elevada” elaboraca por las autordadesy, final mente —despuésde larga polémica—, constr ymente, Ie Escuela misma iba adgu: riendo fisonomia propia. Ela se subdivicid en la Escuela propiamento tal y el Instituto de Arqur tectura, ormado por ls profesores de Taller. La ocencia adquiné una dreccién cistnta a la Usual. En una clese dictada en 1959, Alberto Cruz destacaba ee pone SoS Ee umental que (os alumnos_conorean Grecte 21060 compraron un terrane ‘mente [a vida de a cudady os acosqueensia— Fra cercano, amplo y barato. Bordeaba el Page Cludad Abert. Vista ederor genera dels hospederas se. efectuan. “Los arqutectos son aquellos que ‘eTa vida saben loor, saben constr el rostto ue tiene en el espacio”. uCémo se conoce la vida Saliendo a la cudad a recocerla. Nose la conoce en las aulas ni por lo dicho o escrito por otros. Se trata de verlos actos de los habtantes fen | espacio para asi poder después davies forma espacial Hay que entrar alas calles, pla 248 v casas. Loe abu Son EROS ET Sibu sive pera precear ts Seaorasetae— “para ceatacare plare asia es — fen relacicn con la escala humana, etestera Las saldas al errono se desarollan através de los cinco aos de estudio, vvidos en diez se- meses, Los proves so genera dogger veciones as ee tn aa ee wecones: Ja 050 conus estar on la cused Paralelamente se analzan las téonicas que se desenvuelven en ol ambito circundante. Con todo, la escuela se organiza mas por “tareas” {que por “ramos”, hasta el uitmo afo, y se va Volviendo e insistendo en elas. Las experiencias ‘adquiridas son comparidas. Se viven en un am: biente comunitario. Los grupos de trabajo incl Yen alumnos de diferentos grados y. durante un ia de la semana, se reine toda la Escuela para hablar sobre los distintos asuntos y trabajos. Es decir, surge Ia palabra, A fines de la década del 60 el grupo incial habia Crecido a mas de una treintena de miembros ‘activos y decdieron, entonces, crear algo pro Pio. Pavatraseando a Baudelaire, se valaba de esinares ote vente pas aus ie Tes veda lone Haband nis ga en 1969 compu Por lo mismo, 909, 1fico y ofrecia el uso y goce de la arena, Los Tondos para la compra —y tambien aquelos pos- teriores para la ejecucion de obras— se reunie ron con el aporte de los adherentes. Decicieron Crear una cludad y, para administraria, origina: fon una cooperativa a la que denominaron ‘Amereida’_ EL nombre es une glosa_ de La Enelda_mio dea tundason de Roma. psa, dea lalindad y Gel ansia de patra, Era nueva Eiudad se pretende-encortrar que es Amercay Ser americana. La Ciudad Abies fue fundada 2120 demarz0ce 1370-2 través de Gwversos acios poetoos. Uno “Ge ellos consists en fal ugar durante un sia y ‘Una noche erteros. Afise abrvan fos erer0s Se-almorz} on ur bosdus y se rectaron poe mas. Cuando trate de indicarse ol ugar cental Tesenao que a dudad no tendia un punlo cee ‘que ordenara v jerarquizara su desarrollo fico Sorta impuntual”y la vbicacion de las obras derivaia solo a os’ actos pocticas. Se dumo en Te arena, yer fa ola se.cava on la misma para "que el mar entrara como stun fo, Se encor “ison significado a as dunas.Fllas estan amor ed del viento, no-son terra, no son mar, tampoco playas. Reciben las pisadas hundién- dose con elias y borrandose después. Esto se interpreto como un incesante “volver a 0s bec’ En vez de la estabilidad del saber actu ‘ido, este desaparecimento excluye radicarse en fel saber adquiido. EL dgora —on su dobie sen. tido de lugar fsicd y acto de reunion des ciudadanos— es. pues el lugar de este continua aver ano saber” Er Ta practea. todos Tos eunlos importantes Ge la nuova cudad son de Dataos on estas agoras 0 reuniones pubis onde Tas Gecsiones son tomadas por unan indad i avance de las obras ha dependido de los recursos reunides por los miembros, sin fondos. fexternos. Ello también ha condicionado la cal dad material de as construcciones, uiizéndose felementos baretos, con preferenciatroncos, ta bias y lacrilos. En 1971 se realzolainstalacion de faenas, con una estructura metlicaregalada {que fue cubierta con fotora_Las primeras obras. Se iniciaron en 1972, Se cofetuveron dos ago: Fas. na en as lageras sobre la caneleca otc Gifas Gunas, corca del paso del ferrocari. Esta titima tiene una supertice curvada en diterentes Sentidos, to que lleva a buscar un lugar donde pararse, Cuenta también, con una pasarelaele- Yada y una escuitura metalic. Para cuidar esta {agora se instal6 anexo un pequet cubiculg con ble techo lamado Vestal. Paralelamonte se TROD Te CoTSTTTETEN BT pataco —gran sala de reunién— el cual iba a sor subdivicido para usos multiples por medio de tapices. Junto con las ‘Obras anterioces se construyo la Sala de Musica tedifcio rectangular de madera pintado de blanco por el exterior, dedicado a concierto y ubicado ‘en una hondonada para aslrio del uido de mar. En ella se trabajé la relacion entre espacio y musica por medio de la kuz La gran sate alumbra con una especie de plar conal Se mmanteniendo esta lumnacien pareja. dient de la hora y del cima. E) proyecte disefiado para ser levantado de mado: tonal por un constructor. Mas tarde se tedficacion de dos hospederas conectacs ‘oncepto de hospederia es clave en biog. ba todos os eancos weal Tamita.to que sive a su vez para Gafios de terceros v para hacer ies Decesaas au raal condiccn maton Su hogar, cada una de estas famias So ‘duerta de lugar y practican la hospitalised auiera puede llegar a recic comida y Zora sola condicon de ecr quenes Doriode wsta argutectonico, estos Sjoron paso a varias Innovacones. Se Ttarea "en ronda’ es dec. equibos de ‘oss oe sores vans Tmaron a su cargo pares delta Tino eas de disor v colaboracion personas Tas tareas de constuccin, Nose eal ‘Tes ca5| no hubo dreocn general Enos (bra. adquré un aspocto avo de mvenias (Gigs [a Therad casi total del programa yi Seno —o cual hace dfcil un punto de puede haber cooperado en su caracter. tivo, En 1973 se construyS unaplazapsray conrarcrnd eta iirc os proposer see eienysiPe io, au prope es up cetera Go ate re aaa ioe Con a sep sors covery roa comatuaryeonnere ipo coro, ae iapoens cncca tsinaipeseemamposse Se prefiere contar con escasos recursos propios edir fondos externos —cualquiera sea su = srigen— ya que ellos restaian grados de liber =, Jad Asi sus miembros se abstraen de los deba $= Jps entre fuentes de opinign o poder y rabajan or consenso intemo. La cuestion es “cambiar Ste vida’. Deciciendo sobre sus propios fondos >ueden ser —al mismo tiempo— clientes, arqu: Se phs, constructors y usuarios de sus obras sto les da una inusual soltura para detorminar nondades, programas, asi como para tomar i Hecisiones urbanisticas y arquitectoncas y va = farlas en el camino. Dcha libertad llega accu equivalencia arquitecto-clente da poca dis: cia para evaluar las obras realzadas. La Ciudad Abierta tampoco se aboca a probe g (uss _candorios_ de las” G70ad TETODOTETES = £070 63 el anspor MASH Ta VETS BOT = FF. En todo caso, tan firme os Ia resolucién de = jcambiar de vida" y no "la vida” que si uno regunta qué puede extraerse de la experiencia Icumulada en su construccion para ser aplicado ‘otras partes la contestacion es nada, Lares: sesta parece excosiva, pero mas nada, tiende Feafirmar que no quieren “cambiar el mundo’ 10 Se pregunta sitodo estonoesunautopia Sin mbargo, una utopia es un modelo que se pre: nta como tal para iflur en @l mundo externo, 30 puesto al que se describe. AdemAs, una iopia corresponde a un sistema totalzante de fea que propone soluciones. En la Cudad Abjerta tal cosa es inexistente y plantea mas problemas que soluciones, Podra entonces ser mas bien un experimento. Pero tampoco pre- tende que sus descubrmientas sean apicables fuera de ella misma porque el arte no avanza por prueba y error, com la hacen las ciencias. Se trata mas bien de una experiencia “en si misma Persiste entorces la sensacién de duda de si festa experiencia —humana y arquitectenica— 284 dentro fuera dol mundo rel. La respuesta Parece ser simultaneamente sly no. Estanaje- ‘hos al mundo en el sentido de que se abstraen do las luchas por el poder, que se despreocupan de problemas candentes dela metropolis, que la arquitectura pasa de profesion a arte, que las intenciones predominan sobre os logros, que no tienen ninguna vocacion mesianica. Pero, estan dentro del mundo por euanto existe coherenciay ‘compromiso entre vida y obra. Ademis, porque ‘aunque no lo queran, su experiencia puede le {gar a tener —y en la pracica ya la tene— in fluencia en la forma de encarar Ia docencia y Practica arquilectonica en estos lugares. Cudad Aber. Va interior de as Nospeceris 3. La poesia como base de renovacion arquitecténica {Como agradecer de un modo no covencional? Estas fueron las primeras palabcas de Alberto Cruz ante el Colegio de Arquitectos de Chile por el otorgamiento del premio de Honor 1975. Esta ostura refloja una actitud pica de os miembros de "Amereida”. Siguen creyendo, como ls plo- heros de la arquitectura modema, en la inven: con, en que cada vez se reinventa todo. Esta Posicion resulta hoy en dia un tanto atpica E Panorama arquitectonico interacional parece Un tanto cansado de la invencidn. Con 0 sin raz6n, retomar los valores de la historia predo- ‘mina sobre la pretension de modemidad. Ei énta- 'sis ha pasado de lainnovacion al lenguaje aru tectonico —al “como decir'—, con signfcados {ue apelen mas directamente alos usuarios. a argutectura modema signficé un cambio radical frente a la contnuidad del desarrolo arqutecto- nico pasado. Postulo contenidos que respond a la nueva realidad industra, os cuales se expre- saban en formas libres de toda tradii6n, como 79espuesta objetva a cada requerimiento esped: {coy a Sus posibiidades materiales y estructura es. Por lo mismo, dichas formas se renovarian sutomaticamente, Como en la practic la inno- vacion formal no puede parti de cero, se recur sias imagenes del Maquinismo, Cubism y Neo- Blastiismo. En todo caso, la modernidad fue el gran tema de comienzos de sigloy suexpresion, js formas libres. La ténica fe reinvertar cada vez el mundo . Ello condujo a colacar los cdo! nes tradicionales patas arriba. La Vile Savoie Mjeclaracién construida dels pricipios orbusieranos— es un ejemplo tipico. En vez de tna vivienda estructurada y dividida por mures, iaplanta ire. En vez de una construccionfime- mente asentada en 0 suelo, pilois. En ver de fecho con pendiente, techo jardin plano. Envez {de ventanas con perforaciones, ventana cord [Asentado et Movimiento Moderno, se continud ‘con as formas libres y con la een lainnovacion, En el repertorio plastico entraron en juego nue: vas imagenes, como el Neobrutalismo de los, CGudad Abra. Vita intonor de las hospedertas CCudad Aberta. Vita intercede as hospedenas ahos 50 y el Pop Art de los 60. También se Tecurné @ nuevas fuentes para la renovacion frquilectonica: la relacion de la arquitectura y Uurbaniemo con las matematicasylateoia de site mas, la relacion arquitectura-partcipacion $0- Gal. entre otras. El éxito de estos intentos fue Felativo y hoy ello ha sido dejado de lado por e! fnfasis en tratar et tema de ta continuidad histérica La Ciudad Abierta, no obstante, se inscrive den: 170 de lo que podria lamarse la tradicion mo- erna. Cree ena innovacion constante (el cont uo "volver a no saber’), en las formas libres. en la inversion de las canones tradicionales. Pero, ‘al mismo tempo, su insercin en cic tracicion adquiere rasgos inédios. La relacion base para larenovacion es arquitectura-poesia. Nose rata de la poesia como rasgo propio de toda obra de arte —la Vile Savoie es postica— sino que la poesia en si es la undadora de as obras arqui tectonicas y urbanisticas. Con ello se ponen pa: tas arriba muchos conceptos aceptados, aun det ‘ion. la fundacion y las ideas surgen ie aamasma. pstarer ap te evi tual i los logras, con los trabajos “en ronda”. comape aust ‘ransformar las actividades cotcianas en “acmaesp Primer etcetera, Pero la cferencia mas fundamental sagercania los pionaras moderos esta en que els terse” en luntono social mesianico. Se trataba, enlas pasessiones bras de Le Corbusier de “arguitectura o revousonsista ion’. Por el contraro, los planteamientos ae lmlativar Ciudad Abierta no pretenden cambar el andes Solo la vida. ermiten nti. 4 Relacion con Ia naturaleza, creacién lugares y lenguaje plastico Considerando los postulados de la Cs Abierta sorprende que no hayan sido dos algunos temas que podtfan fener Un iBoros, significado poetioo y arquitecténico. Por plo. el tren que cruza por sus dunas, dando: Bees cilsoreuits Ooi 2 rerenchs sgn ace vane ‘hes del primer Maquinismo a comienzos oe Era Industrial. Los albores de la tema tan caro para los miembros de tiene una obvia relacion con él. Algo similar cede con la carretora que también cruza ios rrenos. Esta produce visiones de una dele {do transporte mucho mas contemporane. Si eta tratamiento podria tener que Ver, a SU Vez. 2 tanto Jos accesos a la ciudad, hoy casi casuales: OF as qu tanto podria decirse de ios terrenos altos al {dela propiedad, Ellos tienen rasgos distintvos. Son detera yarboles, sus vistas diferentes y estan en contacto conzonas Danas, eteétera. En la pactca plantean asuntos. Esta zona corresponde—p Go a los mismos miembros— al prope intenor’ de la Ciudad Abierta, el cual hasta momento no ha sido colonizado. Pero lac festan en sus inicos y estos temas podian Sone: desarrollados en el futuro a Donde conviene reiexionar con mas deta Sovrelavlacn do la cudad con el Mar eoPias co naturleza en general. Ena fan cosa oy playa no exist eicactn alguna Las conseussger Clones que estan esparcidas en las ond ‘unas no ven el mar. Las que estén ens ‘culos sobre el caming si tienen una esp ‘posicion para verlo. Sin embargo, sea fevtardichas vistas por medio de mura add res. Siendo el Pactico tan importante € Minden Ciscusiones tecrcas de “Amereida!"y. BOFESEmiar ‘mas, una de las razones para la aan los terrenos, esto parece paradojal. Lai Son ‘Gén tlene que ver con Valparaiso. Eltiene, por su googratia, una vision cabs, pu del mar. €! Paciico se entroga enters: En lafUDO Ciudad Abiera se eligi no acepiar este dam S®SPOr la naturaleza, de tal modo de colocarse seas 10° distancia emocional de él y poder Alc Sobre el mismo. Al no tener inmeciaier cam asta mar, las obras quedan en similares iene de visual, luz y otras, Ast, valeny exten! cio mmismas". Algo similar sucede con uso SOBRE" dela arena. Hay tal cantidad que as obras pues E ‘den queder “dentro” de olla en conciexes recdas. Ademas se ha estimado co ‘manteneria en su estado orginal Su: fs respetada en las obras y aun en las was Circulacion, razadas como senderos, Ls es Fiis in de no convert la naturaleza en paisaje. La jsma actitud frente a lo natural expica que stara Mucho la decision de instlar luz elec- @ pesar de sus obvias vertajas, para no rat la virginidad de la noche. te evitar Ia inmediatez y sensualidad de lo ral vene correspondencia con un modo de a austera y se acerca ala étca espariana de primera ép0ca del Movimiento Moderne. Esta rcania con la década de los 20 aparece tam nen fa relacion de las obras entre si Las dsiones urbanas funcionalstas de ese tiempo nsistian, basicamente, en edifices aisiados plativamente autosuticientes, colocados sobre andes parques que cortian libres bajo ellos fermitiendo al peatén despiazarse on cualquier fniido, La relacion entre las distintas undaces fa solo vehicular. No existian “lugares” urbanos 10 calles 0 plazas, Cada edificio negociaba fn la naturaleza y era un lugar en mismo. A imera vista estos rasges son compartdos por Ciudad Abierta. Solo que en vez de parques, a intocada. En vez de vias vehiclares,son- solucién funcionalsta noha sido muy extosa la practica. El sentido de lugar para fos hab: 05 urbanos se ha desvanecido y predomna monotonia. En paises con pocos recursos los ques son terrenos baldios Estas otras razo- Jes explican la reaccion actual frente a dicho Fodelo urbano. Sin embargo. la Ciudad Abierta Juelve nuevamente a alejarse de rasqos contra: del esquema funcionalista. Paraempezar por & detalle, los parques son solo naturaleza y, por tanto, no se gasta nada en cudarla. Pero, 148 que 280, no tiene plan sino que este va indose poco a poco. Esto permite recibir las scesidades de los usuarios segtin van presen: sndose. Come tampoco ex'ste una zonificacion. diversidad puede ser acogida. Ader se de- a toda idea tiplogica, algo tan esencial de! imer Movimiento Moderno. Cada edifico plan algo nuevo y su construccion os artesanal S>do esto permite replantear aspectos si las so Bciones carecen de cardcter urbano. En todo tiene especial importancia la densidad e parece demasiado baja para una ciudad. En ‘més arquitecténico, surgen nuevas diferen 3 con el funcionalismo orginal. La plastica de ‘obras de la Ciudad Abierta no pide apoyo a sagenes tales como e! Maquinismo, el Cu- smo, ol Neoplasicismo o ol Pop At. Tratan de ssartollar una caracterstica propia cone ore de pintores y escultores del mismo grupo sobre todo de poetas. El trabajo con lo ieregu- adquiere interés. Las formas de expresion ta. Ejemplos muy logrados de estas preocu: Rciones son las obras del cementeio realza- Bs con ladrilo. Si bien las construcciones de a a Ciudad Abierta tienen esos rasgos comnu- 8, pueden dilerenciarse dos pos de obras. Un 1up0 de ellas, que la mayorta de las veces co ssponde a las primeras en edticarse —como torres de agua, la Sala de Musica, la Vestay a Alcoba'— tiene fuerza expresiva para mani- tar Una voluntad inequivoca que la memoria, iene con faciidad. Sin embargo, otras cons- scciones. —como la “doble hospederia’— nen un cardcter agregativo, con muchos pe tLefos inventos espaciales o tecnicos, perocon ya coherencia general poco aparento, Esto jede deberse a que el programa es mas com- 0 y tambien a la iniancion de trabajar con lo gular através de una geometa interna casi Bvisible, que no fomenta la claridad. Tambien Jos trabajos “en ronda” reaizados por grupos distntos. yen que todos aportan ideas par res, devienen en una cienta dsgregs ftra parte es frecuento la revaluac Sn. Po ideas de disefo, propia de la posicion refiexiva de los arquiectos. Existen entonces dos tos de expresion plas: tiea, relacionados pero diferentes, en las obras e la Ciudad, Uno tiene rasgosinédios, pero de rapido alractvo, fuerza y coherencia. Oto pro- ‘ce ciero desconcierto. Aunque los miembros de “Amereida” desean una arquitectura no evo- cativa, este segundo tipo de obras hace surgi imagenes que de algin modo tienen contacto Con las construcciones esponténeas que existen fn las grandes cldades de América Latina Es: tas representan un porcentaje muy importante de las viviendas de estas metrOpalsy —dada su tasa de crecimiento—es probable que a ines de siglo se conwietan en realidad mayoraria. Quiza sin pretencerto, los arquitecos do a Civ dad Abierta puedan sacar aluz valores enlo que hoy solo parecen precarias y agregatwvas obras de la necesidad. De ser asi, podrian traduorse dichos valores en obras de arquitectura. Ello era un aparte muy amenicano ycontemporaneo. 1. Godtredo omy. “Carta del Erane” vst A Nours, Nt. 1963 2. Fragmentos de Amereida, Edtoral Cooperatia amiga, Satiago de Chie, 15 de mayo 1967 3 Albero\Gruz, Improvsaion Anexo al documento 26, Unversdad Catalea de Valparaiso, 26 de novembre 1959 Ciudad Abita. Sala de musica on as hospadenias atCuando nos ponemos a redactar este ar fieulo, que se propone informar acerca de algu nas de nuestras obras, no podemos dejar de reguntamos a quiénes nos hemos de dict, tuales han de ser nuestros interiocutores. Bien sabemos que una obra arquitectonica ya tedificada, por el puro hecho de levantarse en su lugar, abre a una interocucion. A una interocu- ‘ion con nuestra condicion humana. Precisa ‘mente con la condicin de que habitamos, Pero Tos declamos que un arfeulo no puede —siv mas— entrar en semejante intrtocucion. Eno fs una obra, por mucho que habe de ella y ‘acompafe su exponer con toda suerte de mate fal fotografi o de dibujos. Luego sun ariculo fo entra en intelocucion con la’ condiosn de habitar, ha de entrar con quienes construyen dicha condicion: lo arquitectos. Pues os su of Co. Pero, al decir oficio, de inmediato surge algo ‘que hay que aclarar. Pues of ofcio entafa una Telacon. Una.con lo cas nongo de a condicn, humana, Que es poseerlapaiabra Lacual ese faluraleza postca. De suyo esplende en los, poetas. Pocialanio uncle esa elacon de un elorminado quonacer, que abre une deter ‘hada habiidad y que alcanza a stuarse ante ef ‘esplendor de a palabra postica. Asunto este que puede resultarfaiso 0 rifculo a pocos 0 a mu: thos, abriendo as! un dilema: elcfice es o1n0 es tuna relacion con la palabra poétic. Un ditema obliga a tomar posiciones. Nosotros, hemos optado por quedar desnudos ante la pa labra postica. Ela nos advierte, con Rimbaud, que palabra y accién_no riman ya como en tiempo de los gregos, que fo Taran mas, que la palabra id delante de la accion Filo abre un ‘Vaio Bajo nuestros pies. Y nosotros en este momento pretendemos construr una interocu 82 cin con a gente del ofco de arquitecto através de dicho vacio. Propésito que es Jo opuesto a tentablar una polémica, 0 intentardisuadi per ‘suadir. Ni menos proponemos, sin quererio, ‘como modelo de algo 0 de alguien Lo que puede hacerse con un vaci bajolos pies fs, simplemante, exponer. Luego debemos Construrun real acto de exponer. la poesia viene a advertinas al especto: el hombre habita ‘porque lleva consigo una cuota de desconocido ‘que siempre le permaneceré comotal, que ser pre se expondra como desconocido, Las obras que queremos exponer son unas que ‘han querido vivir estas afrmaciones antadichas. Ellas pertenecen, edifican, la Ciudad Aberta (Que es cudad porque es un dar, Uno que se ‘rdena por la feelad: ¥ que es abierta porque es fidelidad a la palabra postica. A la Crudad Abiera lalamamos “Amereida’ por aquelo de ‘América y La Eneida. (hemos levado ade fante con nuestos propos medios y ediicado, Ton muestas propas manos Puss de acho modo podemos proceder sin miramientos ni ‘compromisos con terceros y venir aquedar des: fhudos ante el orden mismo que concebimos. [Asi hemos podide adquii unos terrenos a orilas el Océano Pacifico donde la playa se vuelve farenales y estos primeras pendiontos do la Cor dillera de la Costa, Hemos podido levantar unos ‘quince edificios que habitamos. Y que pueden verse desde elcamino que araviesa os torrenos ¥ Que corre desde Valparaiso al norte del pais, a unos cuatro klbmetros dela desembocadura dl fo Aconcagua, Todo ello ha sido posibie por e fazar que hace ya unos trenta y tres afos nos junto con poetas, escultores, pintores. ocasio nalmente fidsofos, disohadores y sin precaver Ciudas Abin Cenc del poeta Tomds Ean Bo scutes de Causo Greta futures sino que ateniéndose a la palabra tiea que hace de! tempo presente un Creciendo de diez a cincuenta. Esta del presenta nos leva a que miremos estamos: América. Desde la vision de“ reida”. La cual nos invita arecorrernuesto rente afin de reconocer su desconocida. que llamamos “Travesias Este aniculo lo escrbimos, ahora, ena del Parana. Asunto este que es para oa si6n, De este modo la Ciudad Abierta es un ella es el primer jlo de Amereida. Fue {2 continuacién de la primera Travesia, nos veinte afos. que partis de un extremsabo de Hornos— a la capital potica de “Ame: da, quicio entre la pampa y la selva: Santa uz de la Sierra. ante las Travesias los poetas detienen y los quitectos realizan un primer gosto. Construyen prdpiaposicion de sus cuerpos dando algunos sos. Los que vienen a otorgar un tamafo. Buitecto ofcia su dar casa al acto de habitar sde e hecho de construirtamafos. j Pues, cada obra que levantamos en la Cu d Abierta ha partido de un tal detonerse y brar un tamario. Los mados de proceder, han 0, ciertamente distinios cada vez. Pues la jabra poetica nunca leva a repetr; lo que nos, £e i excéniticos dentro de nuestro propio oi Go. Por eso, e808 pasos nuestros al detenemos, No pueden aicanzar un modo culminante, dado ue elo es algo interente alo concentricaynoa lo excénirico. EI Renacimiento —a nuestro parecer espe de en un modo culminante: el de plantarse de pip, elegantemente erguido. ¥ desde lo erguido el Renacimiento constiuys ese forden suyo de trontalidades. Luego las obras as concebimos y ejecutamos a Partir det acto de detenerse erguidos 0 no, y hhemos de buscar ls elementos —pavimentos uros, vanos, cilos, cubiertas— que enmar- quen los pasos datos. En a fidelidad al tamano ue dichos pasos construyen. Una obra es as la relacion entre pases fuertes y enmarcamiontos {ue tratan de alcawzar la fidelidad. ¥ no al re ves: que es paris do los enmareamientos, ellos mismos determinados por la produccion y que Soo pueden entragar por endo intonores resu tantes. Tal cosa es, para nosotros, un mero edi car yno ofciarla arquitectura, Oicara pide, que ara que construyamos pasos con tamafos, al Ser detenidos por la palabra postica, que exif ‘quemos nuestros propios cuerpos. Ain de que ‘llos alcancen a ser cuerpos en Travesia Es que al detenecnos siempre hacemos un gio, breve, imperceptible. Detenernos, e suyoesen gio. Para nosotros esto es también sin culm: n. No so da aquello del giro “cortés” de los Triunfos” de Petrarca. Giro que abre a la con ‘cepcisn dela naturaleza como paisaje—anues tro entender— Y en la cual vivimos hasta e! momento, a dec verdad, Las obras las construimos as, en la fidelidad Lun tal giro no culminante. Para ello echamos ‘mano a cuanto pueda quedar al alcance de Ciudad Abierta. Paes del Palacio de! Aba y del Ocaso ‘nuestros medios. Que en gran medida es tam- bién fo que nos aportan los amigos, il vamos levantandolas, dia a dia, on medio dela bene {Ga propia a todo quehacer, que es con alegre Gesiusiones, vas. De Suerte que Gesde e primer instante del detenorse hasta el itimo del aitime clavo, padecemos aquelio de que toda ‘obra arquitectonica es con una dimension de- mas. Pues el modo a través del cual los enmar Camientos son fel al tamano, es porque elios ddan cuenta de esa dimensién demas. Una d ‘mensidn anterior ala vertical, la horizontal y, or lo tanto, ala diagonal Solo deteniendose y eelficando con una ta he fida incicatrizable es que las horizontals, las verticales y las dlagonales adquieren su cant dad. Las cantidades que corresponden ala can- tidad de pasos que abren ol tamano dela obra. Hay en esta herida incicatrizabe de una dimen: sion de mas, un ascender de lo multiple a lo Unico. De legarse de dos, lo multiple, a uno, io Linico.Tal no poder permanecer en el dos y no oder llegar al uno, es lo que wae la unas Ja.obra. La unidad no es algo ni dejable de ladon alcanzable, pues es lo gratuito. E! hombre solo Puede construir gratuitamente su casa. Porque habitar es construirlo gratuito, Nocomo elpsjaro ue solo puede edificar su Unico nid Antes de terminar —y esta demas senalaro— las fotogratias que ahora se inckwen sole ‘etd cuenia des eomaccamenins Rene ese qué no se da cuenta de las distancias entre las obras, por ejemplo. Vale decir, de los dsti~ tos pasos dados al ser alt detenidos por la pals- bra poetica Noviembre de 1984