Introducere

Pornind de la observarea efectelor pe care mass media le produc asupra

vieii sociale, dar i a influenelor pe care indivizii i grupurile sociale le
exercita asupra presei, specialiti din diverse domenii au ncercat sa vad ce
loc ocup mass media nviaa social, ce legaturi se leg ntre ea i diferite
instituii, care este valoarea

acestor interaciuni i ce putere are presa n

procesele de transformare a structurilor economice, sociale, politice ori

culturale. n acest context se poate observa c relaia dintre mass media i
societate se poate pune n termeni de consecine globale (functi le presei), de
ansamblu de influene (efectele presei) sau de misiuni atribuite acestor
sisteme (rolurile presei). n limbajul uzual i chiar n unele lucrari de
specialitate,termenul de functie cumuleaza frecvent cele trei variante
enumerate anterior.Mass media sunt active n diverse sectoare ale vieii
sociale i pot ndeplini, ntr-un domeniu sau altul, mai multe sau doar una
dintre funciile specifice
I. Noiuni generale privind funciile mass-media
Au existat, din partea unor cercettori, tentative de imaginare a unei
societi moderne n absena mass-media. Acetia au recunoscut c, dei critic
al comunicrii de mas, vzndu-i acesteia numai neajunsurile, numai bilele
negre, nu poi imagina, n chip cu totul serios, existena uman, de acum i
din viitor, altfel dect nsoit, ori chiar profund influenat, de ctre massmedia. Mass-media, studiate cel mai adesea printr-o gril interpretativ
generat de conceptul multifuncional numit schimbare, pot fi considerate ca
fiind importante instrumente ale stabilitii unei societi. n istorie, se poate
costata c, dei au suferit continuu ameliorri, modernizri ori chiar salturi
tehnologice, mijloacele de comunicare de mas, pe importante perioade de
timp, n-au fost transformate radical, constituind sisteme relativ stabile. Iar
aceast stabilitate a sistemului mass-media este un corolar al capacitii sale
continue de a oferi

funcii necesare existenei i reproducerii sistemului

2

social. Funciile pe care sistemul mass-media le ofer la nivel social

consolideaz, deci, stabilitatea sa i, atta vreme ct societatea le reclam
drept necesare, cu oricte shimbri tehnologice ale unor mijloace, cu oricte
modificri impuse de noi realiti tiinifice dedicate comunicrii, sistemul
mediatic va supravieui. Televiziunea, pentru c deocamdat ocup nc primplanul mediatic i atrage atenia n cel mai provocator grad, este considerat
de muli cercettori drept principal sintetizator i interpret al ideologiei
dominante, influennd astfel modul n care oamenii descifreaz chiar i cele
mai fundamentale trsturi ale societii lor. Acestea includ nivelurile de
violen ale societii, compoziia i rolurile rasiale i sexuale, ateptrile i
alternativele politice1. George Gerbner i Larry Gross susin c televiziunea
este o agenie a ordinii consacrate i, ca atare, servete n primul rnd la
extinderea i meninerea, mai degrab dect la modificarea, ameninarea sau
slbirea concepiilor, convingerilor i comportamentelor convenionale.
Principala ei funcie este aceea de a rspndi i a stabiliza configuraiile
sociale2.
Semnificaia, locul i funciile mass-media n societate sunt studiate cu
minuie, fiind proiectate noi teorii ale comunicrii, seductoare i pline de
reflecii inteligente.

Specialitii noului teritoriu au parte de un statut

privilegiat: celor ce se consacr profesional comunicrii mediatice, celor ce

se situeaz constant att de aproape de izvoarele actualitii, mass-media le
confer un soi de aur sau de autoritate 3.
Mass-media sunt considerate, n unele formulri, sisteme de conectare a
indivizilor cu cmpul social, dar i elemente ale acestui cmp. Deci, fornd
uor lucrurile pentru a reliefa impactul mediior i importana lor covritoare
n ansamblul relaiilor care se stabilesc n societate, putem spune, pe baza
afirmaiei de mai sus, c indivizii sau subgrupurile sociale se conecteaz prin
mass-media (i) la mass-media. Dei pare autarhic aceast formulare, ea nu
face dect s reliefeze un adevr, dar i s evidenieze importana studiului,
1

J a m e s L u l l Mass-media - Comunicare, Ed. Samizdat, 1999 (p.17)

(1976 )
3
J. J. V a n C u i l e n b u r g tiina comunicrii, Ed. Humanitas, Buc., 1998 (p.244)
2

extrem de laborios i de necesar, al mass-media. Apariia teoriilor comunicrii

de mas i continua lor proliferare se petrec ntr-un orizont de ateptare
dinamic. Echilibrul social este precar n absena refleciei profunde i
sistematice asupra fenomenelor care in de comunicare, adic asupra
fermentului social care semnific interdependena funcional dintre indivizi,
grupuri i asigur adaptarea lor reciproc n ansamblul social.
II.Clasificarea funciilor mass-media
n Dicionarul de sociologie, coordonat de Gilles Ferreol (Polirom,
1998), funcia este definit ca fiind o relaie ntre dou sau mai multe
elemente, caracterizat printr-un rol sau prin finalitate. Rolul activ i
comportamentul selectiv al publicului fa de mass-media au fost sesizate nc
din anii 40, datorit studiilor cercettorului american Paul Lazarsfeld care s-a
preocupat de impactul radioului i al presei scrise asupra comportamentului
electoral i al celui de cumprare a unor produse. Momentul de nceput n
cercetrile care vor fi integrate ntr-un model funcionalist de studiu al massmedia este acela al analizei campaniei electorale din 1940, care i-a avut ca
protagoniti pe Wendell Wilkie i Franklin Delano Roosevelt, acesta din urm
candidnd pentru un al treilea mandat de preedinte al SUA. Mai trziu, n
1944, cnd Lazarsfeld, Gaudet i Berelson i fac publice concluziile, s-a
putut constata c efectul de confirmare este principalul rezultat al influenei
presei, un numr de factori intermediari interpunndu-se ntre media i
receptori. ntre 1948 i 1950, Harold D.Lasswell, R.K. Merton i P.Lazarsfeld
enun primele definiii (denumite acum clasice) ale funciilor mass-media.
Paradigma funciilor mass-media elaborat de Lasswell are trei componente:
1) funcia de supraveghere a mediului: culegerea i difuzarea
informaiilor;
2) funcia de corelare a diferitelor pri ale societii (interpretarea
informaiei);
3) funcia de transmitere cultural (de la o generaie la alta ).

n anul 1960, sociologul Charles R. Wright public studiul intitulat Analiza

funcional i comunicarea de mas, unde noteaz c mass-media satisfac
nevoi globale ale sistemului social (e.g. ordinea, integrarea, continuitatea,
adaptarea, motivaia) i c, astfel, contribuie la funcionarea subsistemelor
sociale sau chiar a societii n ansamblu.
n 1978, se public Raportul interimar asupra problemelor
comunicrii n societatea modern alctuit de Comisia internaional
UNESCO de studiere a comunicrii contemporane, condus de Annan, care
definete tot cinci funcii ale mass-media exercitate la nivel individual, social
i internaional:
1. funcia de informare colectarea i tratatarea informaiilor asigur
transparena raporturilor sociale i difuzarea elementelor de cunoatere, de
judecat i de opinie necesare nelegerii mediului social nconjurtor; este o
funcie a procesului democratic.
2. funcia de persuasiune, motivaie i interpretare legat de exercitarea
controlului social, organizarea activitilor colective, asigurarea coerenei
aciunilor publice i de efortul de convingere i conducere pentru atingerea
unor obiective comune; funcia de persuasiune vizeaz dezvoltarea economic
i social.
3. funcia de educaie i de transmitere a motenirii sociale i culturale
este exercitat n vederea finalitii informrii i educaiei, informaiile
procurnd datele i trezind curiozitate fa de probleme a cror nelegere,
contientizare i soluionare sunt favorizate de educaie.
4. funcia de socializare menit s faciliteze participarea indivizilor i
colectivitilor la viaa public, la elaborarea i luarea deciziilor; schimbul i
difuzarea informaiilor faciliteaz interaciunea social i permit oamenilor s
ia parte la soluionarea problemelor aceast funcie este solidar cu
democratizarea vieii publice.
5. funcia de loisir i de divertisment se exercit n modaliti diverse,
depinznd de varietatea contextelor culturale i a gradelor de evoluie, fiind
legat de mbuntirea calitii vieii.
5

Muli cercettori au identificat i propus un numr important de funcii,

justificndu-i, de cele mai multe ori coerent, opiunile. S mai amintim cteva
posibile denumiri de funcii ale presei: de evaziune, de coeziune social, de
distribuire a cunotinelor, de depozitare a actualitii, de ghid al actualitii, de
recreere, de purificare, de socializare (ofer material pentru discuiile
interumane), de identitate, de mitologizare (creeaz modele simbolice), de
compensare (ofer experiene afective)4.
Importante sunt i funciile amintite de Melvin L.DeFleur:
1.funcia presei de construire a semnificaiilor;
2. funcia presei de stabilire a ordinii de zi;
3.funcia mass-media de modelare a limbii5.
Funciile reprezint dimensiuni cu valoare analitic n studierea
consecinelor mesajelor difuzate prin sistemul comunicrii de mas. ()
Informaiile difuzate au global o funcie social de avertizare i prin aceasta de
facilitare a integrrii sociale. Mass-media tind s joace mai curnd un rol
funcional; prin mesajele receptate oamenii sunt ntr-un fel pregtii s rspund
la cerinele cotidiene ale funcionrii societii6.
Analizind cele expuse putem selecta urmtoarele funcii ca fiind
definitorii:
1. funcia de informare
2.funcia de corelare (interpretare)
3.funcia de comunicare (legtur)
4.funcia cultural-educativ
5.funcia de evaziune (divertisment, psihoterapeutic, de identificare)
6.funcia publicitar
La acestea se pot aduga alte funcii (critic, polemic).
2.1 Funcia de informare
n vorbirea curent-lejer, dar i n multe cri de jurnalism, expresii
precum nevoia de informaii ori necesitatea de a fi informat nu par a
pricinui vreun motiv de nelinite sau de ndoial, dimpotriv, aceste sintagme
pot fi catalogate drept cum nu se poate mai nimerite, stenice i pozitive. Cu
4

M. C o m a n op. citat, p.73 (funciile fiind propuse de M. Mathien i Leo Thayer)

Teorii ale comunicrii de mas, ed.Polirom, 1999 (p.)
6
I.D r g a n op. cit., p.166
5

att mai mult cu ct se ntlnesc, n cuprinsul lor, dou (vocabule) cuvinte

care focalizeaz puternic semnalizarea: necesitatea (nevoia) i informaia
nsi. ns, fiziologia n-a putut reine printre nevoile fundamentale de
supravieuire ale umanului i pe aceea legat de informaii. n schimb, nevoia
oamenilor de a supraveghea (controla) mediul nconjurtor este real, iar
supravegherea mediului poate fi realizat cu ajutorul informaiilor primite
prin mass-media. Omul cntrete o mare parte a evenimentelor de zi cu zi
sau din viitorul existeei sale pe baza analizelor i prognozelor realizate
datorit informaiilor economice, politice ori sociale difuzate de pres. Aici,
prin receptare i prelucrare de informaii, se realizeaz, de fapt, satisfacerea
nevoii de securitate, care este cu adevrat fundamental, corespunzndu-i
funcia de supraveghere a mediului nconjurtor, postulat, cum am amintit
deja, n 1948, de politologul american Harold D. Lasswell.
Cele mai multe dintre mesajele pe care le primim zilnic, n cadrul
interaciunii continue pe care am contractat-o cu mass-media, sunt
informaii cu caracter neutru, informaii generale, care se adreseaz mai puin
sensibilitii noastre (informaii de avertisment sau de prevenire) ori nevoilor
noastre curente (informaii utilitare). Dorina noastr de a fi informai este, n
general, constant, cci constante sunt preocuprile cotidiene legate de politic,
economic, mediu, starea vecintilor noastre, sntate, prini, copii,
recreere, timp liber, educaie, vreme, stabilitate bancar i monetar etc .
Dac se nelege acum c funcia de informare este expresia unui ntreg
evantai de preocupri, cerine i interese de tot felul ale publicului, putem
arunca o rapid privire ctre comunicator, ctre cel care asigur
promptitudinea, snatatea informaiei i s-l urmm pe David Randall ntr-o
declaraie concludent: Rolul unui ziar este de a afla informaia proaspt
despre chestiuni de interes public i de a o transmite cititorilor ct mai repede
i cu ct mai mult acuratee posibil, n mod cinstit i echilibrat. Asta-i tot7.

D a v i d R a n d a l l Jurnalistul universal, Polirom, 1998 (p.37)

n acest att de simplu i de firesc asta-i tot locuiete partea cea mai
vie a jurnalisticii dintotdeauna, parte n spaiul creia din ce n ce mai puini
ajung s se menin, oriunde n lume, nu numai n Romnia.
Activitatea de supraveghere const n producerea de informaii utile
puterii i cetenilor (informaii asupra evenimentelor care se produc n
mediu), pentru a-i preveni asupra unor pericole i pentru a contribui la
dezvoltarea cultural i a relaiilor interculturale8.
Dar aceste informaii asupra evenimentelor care se produc n mediu
nu au toate aceeai valoare de ntrebuinare pentru consumatorul mass-media.
De aceea, am rafinat abordarea informaiilor, detectnd (cel puin) trei
niveluri sau trei tipuri: informaiile generale (neutre), informaiile utilitare (de
serviciu sau instrumentale) i informaiile de avertisment sau de prevenire.
2.2 Funcia de corelare (interpretare)
Am ales pentru cea de-a doua funcie a presei denumirea de corelare
n onoarea politologului din S.U.A., Harold D. Laswell, cel care a
fundamentat, n 1948, Teoria sociologic funcionalist. Acesta, reamintim
afirmaiile sale, credea c mass-media funcioneaz benefic pentru societate
din patru puncte de vedere:
1.supravegheaz mediul nconjurtor (funcia de informaii i tiri),
2.coreleaz un rspuns informaiilor strnse (funcia redacional),
3.distreaz cititorul, asculttorul ori telespectatorul (funcia de
divertisment),
4.transmit cultura generaiilor care vin (funcia de socializare).
n anii 50, mass-media era n plin ascensiune n America, n special
audio-vizualul, ca peste tot n lumea civilizat, iar ncrederea n comunicarea
de mas nu avea fisuri, n context general. Astzi, mediile nu mai sunt
creditate a funciona att de pozitiv pentru societate i nici nu mai strnesc
entuziasme ori susineri pline de optimism. Acum, dei timpul alocat de
indivizi consultrilor mediatice a crescut, mass-media sunt utilizate mai
mult pentru recreere, divertisment, evaziune i mai puin pentru informare
propriu-zis, dar i mai puin pentru confirmri de opinie, interpretare a
8

C. R. W r i g h t (citat de I.Drgan)

informaiilor. Acest fapt pare a se contura n acest fel i din studiile i

volumele de atitudine ale multor oameni de pres din lume.
Apoi, dorina de a avea ct mai multe evenimente n direct, live,
goana dup instantaneu, dup senzaional, accentul pus pe tirile calde, fac
din mass-media instrumente ale alertei continue care au redus drastic timpul
destinat analizelor, comentariilor i meditaiei. De aceea se i ntmpl att de
frecvent derapajul ateniei ctre fenomenul mediatic, un narcisism de
circumstan, n strns relaie cu dezinteresul real fa de evenimentele
asupra crora tocmai refer. Nu mai conteaz ce s-a petrecut, ci ceea ce se
vede pe micul ecran sau ceea ce se scrie n paginile presei tiprite. Media
devin, n modernitate, evident autarhice, preocupate obsesiv de propriile
norme de conduit, multiplicndu-i habitudinile i autopropunndu-se ca
principal subiect de difuzare. Suntem tot mai aproape de relizarea plenar a
sintagmei din anii 60 a lui Marshall McLuhan: The media is the message!
Ba chiar, cum se poate observa cu ochiul liber, n multe talk-show-uri
televizate, ziaristul ia locul vedetei, discursul su fiind adesea mai amplu, n
timp, dect al celorlali invitai, care par a avea doar rolul de a-l stimula.
Funcia de corelare a avut mereu drept caracteristice interpretarea i judecata
de valoare prin filtrele crora trec faptele i ntmplrile din realitatea
pluriform. Grania dintre informaie i opinie a fost ntotdeauna greu de
stabilit. Acum se postuleaz c nsi difuzarea informaiilor despre un
eveniment, selecia n vederea transmiterii pe post (sau tipririi) reprezint un
act de interpretare a acelui eveniment, a acelei informaii. Simpla selecie a
unei informaii reprezint un act interpretativ. Dar, cum spuneam, dei rgazul
acordat meditaiei asupra evenimentelor s-a scurtat vizibil i se doresc mereu
mai multe informaii, unii observatori avizai susin c: Pe cetean nu-l
intereseaz evenimentele, ci informaiile, evenimentele puse n form
mediatic prin munca ziaristului9.
Aceast afirmaie a fost prilejuit de marea dezamgire pe care a
produs-o mediatizarea simulacrului de rzboi din Golf, atunci cnd o bun
9

D o m i n i q u e W o l t o n War Game. Linformation et la guerre, Ed. Flammarion, 1991(p.27)

parte a presei s-a mrginit doar s transmit imagini i sloganuri furnizate de

oficialii NATO, lipsind publicul de comentarii i interpretri. S-a vorbit chiar,
cu acel prilej, de o catastrof mediatic:
Este un lucru grav, de bun seam. 1991 va rmne o dat n istoria
mijloacelor de comunicare n mas i nc una ruinoas. Boala a lovit. Dar
examenul clinic indic remediile. Ce s-a ntmplat? Pur i simplu ziaritii au
abdicat. Cei de la televiziune s-au transformat n acari de imagini venite din
toate direciile. Confraii lor de la radio i din presa scris s-au lsat subjugai
de show, au petrecut ore ntregi privind emisiunile canalului american CNN,
acest robinet de imagini , n loc s-i fac meseria, s caute activ
informaiile i s le analizeze. Catastrofa mediatic a pus n eviden ceea ce
n fapt toat lumea tia prea bine: evenimentul brut oferit privitorului n timp
real este lipsit de semnificaie10.
Deci, n absena ziaritilor nu exist informaie. Tocmai asta caut
publicul, n primul rnd, o realitate mediatic tratat profesionist i investit
cu sens (un sens lipsit de zone absconse), care s-i fie apropiat, familiar i
care s-l ajute, prin coeren, s se simt n siguran, solidar cu lumea
nconjurtoare.
2.3 Funcia de comunicare (de legtur)
Funcia de comunicare sau de legtur mai este numit i funcie de
integrare social, deoarece se crede c a comunica nseamn implicit a
integra. ntr-unul din dialogurile sale, n Republica, Platon proiecteaz un
model asiguratoriu al faptului c viitorii conductori ai cetii ideale i vor
desvri virtuile personale, prin instrucie continu i sistematic. Astfel,
Platon este ntiul care percepe i explic procesul de socializare. Prin
socializare dobndim nelegerea necesar interpretrii lumii pe care o
percepem, ne adaptm oricrui mediu i ne raportm la semeni. Socializarea
presupune existena unor importante posibiliti de comunicare, devenite
deprinderi, ntre individ i societate Dar mai bine s lsm Dicionarul de
10

P h i l i p p e G a i l l a r d Tehnica jurnalismului, Ed. tiinific, 2000 (p.9-10)

10

sociologie s explice acest complex concept numit socializare: Concept ce

ocup un loc ambiguu n sociologie, central pentru unii, secundar pentru alii.
n psihologia social, desemneaz procesul prin care indivizii nva modurile
de a aciona i de a gndi despre mediul lor, le interiorizeaz, integrndu-le
personalitii lor i devin membri ai unor grupuri n care capt un statut
specific. Socializarea este deci n acelai timp nvare cultural, condiionare
i inculcare, dar i adaptare cultural, interiorizare i ncorporare. Termenul i
gsete locul n curentele teoretice foarte diverse ca antropologia cultural,
psihanaliza, psihologia genetic sau interacionist11. Dar socializarea, s nu
uitm, asigur stabilitatea societii ca sistem. Comunicarea este fermentul
acestui proces, de aceea mass-media sunt considerate a fi ageni ai
socializrii. i, ntr-adevr, datorit mediilor, audienei impresionante,
consumului de produse mediatice, probabil cel mai uria consum, oamenii se
afl ntr-o relaie, se afl n legtur unii cu alii, chiar dac nu se cunosc
reciproc. Media le furnizeaz, democratic, seturi ntregi de subiecte de
meditaie, de conversaie cnd vin n contact i tot media le inculc valori
pe care, apoi, le mprtesc; realizeaz esturi fine de interese comune,
distribuie, fr parcimonie, informaii i reprezentri culturale. Apare aici, n
mod evident, un factor de coagulare social important, un promotor al
coeziunii sociale de o eficacitate indubitabil. Acum, se nelege mai limpede
afirmaia din primele pagini din care reieea c mass-media sunt factori ai
stabilitii sociale i nu ai schimbrii. Mai mult, internaionalizarea mesajelor
mediatice creeaz puni chiar ntre culturi diferite, religii diferite, state diferite
ori sisteme sociale diferite. Acest comportament mediatic se afl abia la
nceputuri, din punctul de vedere al cercetrii efectelor pe termen lung i
mediu. Deocamdat, la acest capitol, abia se nregistreaz comportamente i
reacii de natur anecdotic, mrci ale diferenelor de receptare, dar mai
importante vor fi studiile care vor permite s descifrm ct de solidari am

11

G i l l e s F e r r e o l Dicionar de sociologie, Polirom, Iai, 1998

11

devenit unii cu alii, fr s o tim, trind pe continente diferite, dar avnd

acces la surse comune de informare.
2.4 Funcia educativ-cultural
n general, lumea intelectual a acceptat c ntreg comportamentul
uman este ghidat de norme culturale, explicit dar, mai ales, implicit. Indivizii,
care suport efectele acestui ghidaj, nu-i pot contientiza, cel mai adesea,
prezena, deci, nici limitele influenei. Prin implicarea n difuzarea
suporturilor culturale pe care se sprijin ntreaga istorie a omenirii i a
modelelor culturale dominante n societate, mass-media influeneaz indirect
conduita uman. Eficacitatea mediilor n vulgarizarea teoriilor tiinifice i
diseminarea, n cercuri largi, a modelelor culturale ne ngduie s afirmm
dubla lor funcie, pe care am dorit s o sugerm i n titlu, de educare i de
culturalizare (inclusiv prin transmiterea motenirii culturale colective).
Transmiterea motenirii culturale nseamn transmiterea valorilor i a
modelelor sociale de la grupuri ctre indivizi, de la o generaie la alta i
numr printre consecinele sale creterea coeziunii sociale, integrarea social
a indivizilor, impunerea normelor culturale, amortizarea tendinei indivizilor
de a se lsa luai n stpnire de indistincie ori anomie paralizant.
Funcia educativ-cultural este aceea care d msura capacitii massmedia de a socializa explicit indivizii, prin emisiuni, articole, campanii create
n acest scop i, implicit, prin obinerea, pe diverse teme, a solidaritii sau
consensului. Educaia i informarea (transmiterea motenirii sociale i
culturale) sunt distincte, dar ntre ele exist un grad de coeren i unul de
complementaritate, astfel nct datele furnizate de informare i curiozitatea
strnit de problemele contientizate n acest mod, ca i nelegerea i
soluionarea lor sunt favorizate de ctre educaie. Cum publicul nu (mai) este
captivul, prizonierul unui canal media, el are mereu, acum, posibilitatea
opiunii, a seleciei, iar continuarea unei relaii cu un canal sau altul depinde
doar de oferta acestuia, de confirmrile i gratificaiile pe care le produce.
Deci, valorile i coninuturile culturale propuse de mass12

media

vor

urma

nevoilor

sociale

ale

consumatorilor.

Interesant este, ajuni n acest punct, s constatm c se

poate afirma, cu o bun doz de adevr, c mediile devin
(sau chiar sunt), mai evident n ultimii ani, prizonierele
publicului lor. Integrarea activ n societate realizat cu/prin
struina mass-media este o finalizare a educrii i a
transmiterii valorilor culturale (sociale).
Oricine i d seama c integrarea activ n societate este un proces
dificil, sincopat uneori, irealizabil alteori i, oricum, generator de dramatism
i sfieri individuale, familiale sau chiar la nivel de subgrupuri sociale.
2.5 Funcia de divertisment
Uriaa dezvoltare a mediilor audiovizuale i-a condus pe unii cercettori
la consideraia c rolul global al media se definete prin funcia de
transpunere a realului n spectacol, receptnd mijloacele de comunicare mai
curnd ca o surs i ca un mijloc de evaziune12.
Perspectiva funcionalist de cercetare a comportamentului audienei a
relevat, n timp, ncepnd cu anii50, importante elemente ale relaiei dintre
utilizarea media ca mijloc de evaziune i caracteristicile socio-psihologice ale
acestor utilizatori. Astfel de consideraii s-au desprins ntr-un cadru mai
amplu i anume n acela al studierii unui capitol care s-a bucurat de o atenie
deosebit: studiile asupra utilizrilor i gratificaiilor. Utilizrile i
gratificaiile oferite de media (U and G) au constituit o direcie special
de cercetare ce a vizat preponderent televiziunea
Industria divertismentului mediatic, pentru c atrage publicul i deci
publicitatea, s-a impus peste tot n lume. n aceast zon, televiziunea,
deocamdat, deine, cu lejeritate, prim-planul, datorit posibilitilor sale de a
crea mrcile de divertisment cele mai complete i mai cutate (gustate) de
public. Spectacolul generalizat pe care-l ntreine televiziunea este augmentat
de expansiunea aproape neverosimil a interesului pentru sport. Spectacolul
sportiv, pe care socio-psihologii l-ar putea decoda fastuos, servindu-se de
12

I. D r g a n Paradigme ale comunicrii de mas, Ed. ansa, 1996 (p.182)

13

mituri, de arta rzboiului i de agresivitatea uman instinctiv, servete de

asemenea ca factor compensatoriu, ca element de identificare ori ca show pur
i simplu. i sportul a fost aproape confiscat (sau s-a predat singur, pe bani
grei) de televiziune. Ca pondere temporal, divertismentul i ia zilnic partea
regal din viaa industriilor audiovizuale, societatea de consum facilitnd sau
reclamnd acest statut privilegiat pentru spectacol, pentru narcoz, pentru
evaziune.

2.6 Funcia publicitar

Pn n prezent, volumele de jurnalistic nu au semnalizat funcia
publicitar de sine stttor, ci doar, cel mult, au amintit-o n spaiul dedicat
funciei de informare. Probabil c se consider a fi nerelevant ndeajuns n
plan teoretic aciunea publicitar, fiind asimilat unei cenurese destinat
subsolurilor livreti.
Cu siguran, nu este greit abordarea publicitii ca valoare de
informare, dar impresionanta ei ascensiune pune probleme i de natur
teoretic, ajungnd s fie tratat n volume solide i dense de ctre sociologi,
psihologi, ca s nu mai vorbim de economiti care i ofer, de mult vreme,
atenia

cuvenit.

Publicitatea

pune

probleme

tiinifice

nsemnate,

dezvoltndu-i un limbaj propriu, delimitndu-i domenii de cercetare i

avnd metode i tehnici proprii, ca i dorina de a fi independent n
demersuri. Se va vorbi n curnd despre o cultur publicitar dup toate
uzanele. n plus, publicitatea devine, dincolo de un de neneglijat instrument
de cunoatere, i unul de evaziune, lund uneori forma unor spectacole de
mas organizate. Funcia publicitar poate fi asimilat, cumulnd cele trei
dimensiuni amintite (cunoatere, informare i evaziune), cu funcia
psihoterapeutic a media, relevat n 1951 de ctre autorul francez Jean
Stoetzel, fiind suficient de bine definit prin dou caracterisici: proiectarea i
identificarea.
14

Prin proiectare, individul i transport n afar irealizrile i

frustrrile, i transfer nemplinirile n universul imaginar oferit de mass
media, n aventurile, n rezolvrile, uneori fabuloase, propuse, bucurndu-se
de posibilitatea de a tri n imaginar ceea ce n viaa cotidian, real este
interzis ori imposibil. 13
Concluzie
n societatea actual, mass-media joaca un rol crucial in via a social,
devenind, de-a lungul timpului, o putere crescand i indispensabil, cu o influen
puternic asupra segmentelor societii. Prezena lor activ se simte in via a
financiar-bancar, in dezvoltarea industriei, in evoluia tehnologiei, in viaa
politic, dar i in viaa cotidian, construind la randul lor o industrie proprie.
Intr-un stat democratic, ele au rolul de a informa, comenta si critica, fiind
considerate centrul vital al vieii. Supranumite i a patra putere in stat ,massmedia au devenit, in lumea moderna, un fel de centru gravitaional in raport cu care
se poziioneaz toate celelalte segmente ale societaii publice.
Pornind o paralela, mass-media sunt si ele o sursa major de expectaii
sociale, referitoare la organizarea sociala a unor anumite grupuri din societatea
moderna. Coninutul lor prezinta un set de imagini, idei si valori care determin
consumatorii sa adopte concepii depre subdiviziunile ordinii socliale. Normele,
rolurile, ierarhiile si sanciunile descrise de mass-media sunt asimilate de public
sub forma unor seturi de expectatii sociale. Insa trebuie sa se tina cont de faptul ca
acestea pot sa nu fie intotdeauna corecte sau apartinand realitatii inconjuratoare.
Prin urmare, mijloacele media nu actioneaz doar asupra individului, oferind
modele de comportament care pot fi adoptate prin invatare, ci au efecte si asupra
culturii, volumului de cunostinte, valorilor si normelor unei societati, precum si a
relatiilor sociale umane.

13

Denis McQuail, Sven Windahl - Modele ale comunicrii - pentru studiul comunicrii de mas, Bucureti Editura
Comunicare.ro, 2001p.43

15

Bibliografie
1.James Lull Mass-media - Comunicare, Ed. Samizdat, 1999 p.179
2.J.J.Van Cuilenburg tiina comunicrii, Ed. Humanitas, Buc., 1998 p.244
3.Teorii ale comunicrii de mas, ed.Polirom, 1999 p.130
4.David Randall Jurnalistul universal, Polirom, 1998 p.210
5.Dominique

Wolton

War Game. Linformation et la guerre, Ed.

Flammarion, 199 p.270

6.Philippe Gaillard Tehnica jurnalismului, Ed. tiinific, 2000 p.190
7.Gilles Ferreol Dicionar de sociologie, Polirom, Iai, 1998
8.I. Drgan Paradigme ale comunicrii de mas, Ed. ansa, 1996 p.180
9.Denis McQuail, Sven Windahl - Modele ale comunicrii - pentru studiul
comunicrii de mas, Bucureti Editura Comunicare.ro, 2001p.430

16