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La réalité du
Tâghoût
Et la manière de le désavouer
Auteur
Cheykh ‘Abderrahmân Ibn Talâ‘ Âl Mikhlif
Sommaire
Sommaire.....................................................................................................2
Introduction..................................................................................................3
Section du Tâghoût d’adoration...................................................................4
Section du Tâghoût du jugement.................................................................5
Section du Tâghoût d’obéissance.................................................................7
Section sur le véritable désaveu du Tâghoût.............................................12
Section sur l’exposé de certaines idolâtries et impiétés invalidant la racine
du monothéisme........................................................................................14
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La réalité du Tâghoût
Introduction
Allah a dit :
« Et Nous avons envoyé dans chaque communauté un
messager pour leur dire « Adorez Allah, et écartez-vous du
Tâghoût ». Il en est alors certains qu’Allah guidé, tandis que
d’autres furent destinés à l’égarement. Parcourez donc la
terre et voyez que fut le sort des dénégateurs. »
Sourate 16 verset 36.
Allah, qu’Il soit sanctifié, nous exposa que tout messager fut
envoyé à son peuple pour leur ordonner d’adorer Allah, et
d’abandonner l’adoration du Tâghoût ; or nous croyons aux
prophètes et ne doutons en aucun cas d’eux. Il faut donc
absolument connaître la religion pour laquelle Allah envoya tous Ses
messagers afin de nous y agripper pour ne pas en sortir et que nous
ne soyons pas de ceux qui furent destinés à l’égarement, mais
plutôt de ceux qu’Allah guida.
Donc, celui qui s’agrippe à ces deux choses a été guidé par Allah,
quant à celui qui s’y oppose : il est destiné à l’égarement, et Allah lui
donna le nom de dénégateur, et l’a même punis, et Il menaça du
même sort quiconque agira comme lui.
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que sont les choses : toute assemblée dans laquelle on légifère avec
Allah est un Tâghoût.
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Et Allah a dit :
« Dis : Ô gens du Livre, venez donc autour d’une parole
égale entre vous et nous : que nous n’adorons qu’Allah et ne
Lui associons rien, et qu’une partie d’entre nous ne prenne
pas une autre partie pour seigneurs en dehors d’Allah ! »
S’ils tournent le dos, alors dites : « Témoignez donc, que
nous, nous sommes soumis. »
Sourate 3 verset 64
Allah a dit :
« N'as-tu pas vu que c'est devant Allah que se prosternent
tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la
terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres,
les animaux, ainsi que beaucoup de gens? Il y en a aussi
beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah
avilit n'a personne pour l'honorer, car Allah fait ce qu'il
veut. »
Sourate 22 verset 18
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Légiférer avec Allah signifie : inventer une loi puis l’imposer en prétendant
que c’est la loi d’Allah. Alors que légiférer en dehors d’Allah signifie : inventer une
loi, puis l’imposer en déclarant que ce n’est pas la loi d’Allah mais bien la loi de
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l’émir, ou de président, ou du parlement…etc.
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Ibn Taymiya a dit : « Il est fatalement connu dans la loi des musulmans, et tout
les musulmans s’entendent pour l’affirmer : que celui qui permet de suivre une
autre loi que l’islam ou une autre législation que celle de Mouhammad, qu’Allah le
bénisse et le salue, est un mécréant, et sa mécréance est comme celle de celui
qui croit en une partie du livre et mécroit en une autre…» [Majmoû‘ Fatâwâ
28/524] Si ceci concerne celui qui permet de suivre une autre loi que l’Islam, que
dire de celui qui oblige de le faire ?!
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musulmans bien que l’Islam soit innocent d’eux, et qui s’érigent eux-
mêmes en tant qu’égaux à Allah dans la législation.
2) Le juge qui juge d’après une autre loi que celle d’Allah
et impose aux gens d’adhérer à l’obéissance de cette
loi, et sanctionne le hors-la-loi.
C’est le cas aujourd’hui dans les législations et les constitutions avec
lesquelles les dirigeants gouvernent dans toutes les transactions
sociales entre les gens : toute chose doit être inclue dans la
constitution et ne peut en quitter les limites ; et toute injonction non
reconnue par la constitution et non acceptée par celle-ci ou
contredisant celle-ci est sanctionnée, et cette sanction sera celle
reconnue par la constitution, qui stipule : « L’autorité législative est
rendue par l’émir et l’assemblée nationale, suivant la constitution. »
Allah a dit :
« Nous t’avons placé sur un chemin du commandement, suis-
le donc, et ne suis pas les désirs de ceux qui ne savent pas. »
Sourate 45 verset 18.
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Lorsqu’il existe un état Islamique et un émir, ainsi que la capacité de défendre
l’état islamique et de le protéger. Tant que ces conditions ne sont pas réunies
alors il n’est pas permis d’attaquer les mécréants.
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Sourate 9 verset 31
Les rabbins sont les savants, et les moines sont les dévots. Et parmi
leurs grandes figures de notre époque : Ibn Bâz et Ibn ‘Outheymîn ;
ils se rapprochent fort des savants juifs car ils connaissent la vérité.
Quant à Al Albânî, il ressemble plutôt aux dévots chrétiens à cause
de son ignorance.
Mais le chef de tous ces Tâghoût, c’est Satan ; c’est en effet lui qui
suggère l’adoration de tous les autres Tâghoût, que ce soit le
Tâghoût de l’adoration, du jugement ou de l’obéissance. Allah a dit :
« Ne vous ai-Je pas enjoins, Ô fils d’Âdam, à ne pas adorer le
Diable ? Il est incontestablement un ennemi évident pour
vous. »
Sourate 36 verset 60
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Allah a dit :
« Pas de contrainte en religion, la vérité s’est distingué de
l’égarement. Quiconque désavoue le Tâghoût tandis qu’il
croit en Allah a certes saisi l’anse la plus solide qui ne peut
se briser, et Allah entend et sait parfaitement toute chose. »
Sourate 2 verset 256
Tel est le véritable désaveu du Tâghoût ordonné par Allah dans ces
versets ; Nous sommes convaincus de l’interdiction d’adorer le
Tâghoût, nous l’abandonnons, nous la détestons, nous détestons
aussi ceux qui adorent le Tâghoût et nous nous désavouons de lui-
même si c’est notre plus proche parent, tout comme Ibrâhîm
désavoua son père, et nous le bannissons de l’Islam et nous ne le
considérons pas musulman, même si lui prétend l’être, car Allah a
dit :
« Et quiconque invoque un autre dieu qu’Allah sans avoir la
preuve qu’il le mérite, alors son Seigneur lui règlera son
compte, certes les mécréants ne réussiront jamais. »
Sourate 23 verset 117
Or, tout autre dieu qu’Allah est un Tâghoût, c’est tout ce qui est
adoré en dehors d’Allah.
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Et Allah dit :
« Ô croyants ! Ne prenez pas vos pères ni vos frères pour
alliés lorsque ceux-ci préfèrent la mécréance à la Foi. Et
quiconque d’entre vous les soutient ; ceux là sont les
injustes (idolâtres). »
Sourate 9 verset 23
Et Allah dit :
« Tu as vu les hypocrites ? Ils disent à leurs frères impies des
gens du Livre : « Si vous vous faites bannir, nous sortirons
avec vous, et nous n’obéirons jamais à personne contre
vous. Et si vous êtes combattu nous vous secourrons ! »
Mais Allah atteste qu’ils sont des menteurs : S’ils étaient
bannis, ils ne sortiront pas avec eux, et s’ils étaient
combattu ils ne les aideront pas, et même s’ils les aidaient :
ils tourneraient surement le dos, puis ils ne seront pas
1 secourus. »
8 Sourate 59 verset 11, 12
vous les soutient est l’un des leurs ; certes Allah ne guide
pas les gens injustes. »
Sourate 5 verset 51
Et Allah dit :
« Les croyants ne prennent pas les mécréants pour alliés à la
place des croyants. Et quiconque fait cela n’a aucun rapport
avec Allah. »
Sourate 3 verset 28
Et Allah a dit :
« C’est parce qu’ils ont suivit ce qui courrouce Allah et qu’ils
ont détesté ce qui Le satisfait, leurs œuvres se sont
invalidée. »
Sourate 47 verset 27
Et Allah dit :
« Et quand un malheur touche l'homme, il appelle son
Seigneur en se tournant vers Lui. Puis quand Il lui accorde
de Sa part un bienfait, il oublie la raison pour laquelle il
faisait appel, et il assigne à Allah des égaux, afin d'égarer
(les gens) de son chemin. Dis "Jouis de ta mécréance un
court moment. Tu fais partie des gens du Feu". »
Sourate 39 verset 8
Et Allah dit :
1 « Le culte pure n’appartient-il pas à Allah uniquement ?
8 Quant à ceux qui prennent des associés en dehors de Lui, ils
disent « Nous ne les adorons que pour qu’ils nous
rapprochent d’avantage d’Allah » Certes Allah jugera entre
eux pour trancher de leurs divergence, et Allah ne guide pas
le menteur, grand mécréant. »
Sourate 39 verset 3
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Et Allah a dit :
« N'as-tu pas vu comment agissent ceux qui ont reçu une
part du Livre, et qui sont maintenant invités au Livre d'Allah
pour trancher leurs différends; comment un groupe des
leurs tourne le dos et s'esquive? »
Sourate 2 verset 23
Et Allah a dit :
« Et quand on les appelle vers Allah et Son messager pour
que celui-ci juge parmi eux, voilà que quelques-uns d'entre
eux s'éloignent. »
Sourate 23 verset 48
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Et Allah a dit :
« Et lorsqu’Ibrâhîm dit à son père et son peuple : « Je
désavoue ce que vous adorez » »
Sourate 43 verset 26
je ne l’aime pas et je n’en fais pas mon proche, même si c’est le plus
pieux de toute l’humanité. Allah a dit :
« Les croyants ne prennent pas pour alliés les mécréants à la
place des croyants. Et celui qui fait cela n’a aucun rapport
avec Allah, sauf si vous cherchez à vous protéger d’eux.
Allah vous averti contre Lui-même, et c’est vers Allah qu’est
le retour. »
Sourate 3 verset 28
Et Allah a dit :
« Ô croyants ! Ne prenez pas vos pères ni vos frères pour
alliés s’ils préfèrent la mécréance plutôt que la Foi. Et ceux
d’entre vous qui les soutiennent, ceux là sont les injustes. »
Sourate 9 verset 23.
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