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SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN

la universidad mandan los profes. Y la participacin... mira!... la mnima de los estudiantes

y de otras culturas ni te cuento.
Manuel (estudiante universitario gitano): Pues s, gitanos hay muy pocos, pero eso no quita
que no haya cada vez ms espacios democrticos y ms posibilidades para democratizar el
sistema educativo. Compara t la situacin actual con la de hace 30 aos en este pas. Lo que
tenemos que ver y discutir es cmo se puede hacer para democratizar ms la escuela, la universidad o lo que sea. Ya me gustara a m que no hubiera tantas barreras para los gitanos
y gitanas en el sistema educativo.
Mara: Y cules son esas barreras?
Manuel: Uf! Los prejuicios, los currculos etnocntricos, las dificultades para la participacin
de las familias, las bajas expectativas... quieres ms?
Mara: Y qu hacemos entonces? Contribuir a democratizar la escuela y participar para ello
la gente que podemos hacerlo!

Actividad 1
Las aportaciones tericas de los autores que se han trabajado son anlisis de la realidad en la que vivimos. Estas teoras nos proporcionan elementos para que en
tanto que sujetos capaces de accin analicemos y transformemos nuestra propia
realidad. Os proponemos que debatis sobre la utilidad social de estas teoras y
que, desde vuestra prctica educativa, realicis aportaciones tericas crticas a dichas teoras.
Debate 2
Ernesto: Es cierto que la escuela reproduce la desigualdad social. Cuando una nia o un nio empieza a ir a la escuela ya se encuentra con un funcionamiento establecido, con unas
normas que debe seguir, unos contenidos a aprender que se presentan como los importantes y una transmisin de valores que coinciden con los de la clase y cultura dominantes. Si
no se adapta a este sistema, la nia o nio fracasa. Las nias y nios de clase baja o de culturas distintas a la dominante se encuentran en una situacin de discriminacin en la escuela y, o bien fracasan acadmicamente o bien renuncian a su estatus y cultura asimilando la
dominante. As pues, la teora de la reproduccin s tendra vigencia actualmente...
Mohamed: Ernesto, yo no creo que nadie de clase baja tenga ningn inconveniente en asimilar un estatus superior... ser pobre no es lo mismo que ser de otra cultura, y si tienes titulaciones acadmicas tienes ms opciones para conseguir un buen trabajo que una
persona que no las tenga. Con un buen trabajo puedes luchar y aportar mucho a tu identidad cultural.
Laura: Me parece que mezclis dos debates: el de la reproduccin y el de multiculturalidad.
Sobre el primero, estoy de acuerdo con Ernesto en que la escuela reproduce las desigualdades pero las teoras reproduccionistas adems de defender el papel reproductor de la escuela, negaban su funcin transformadora hasta defender una idea tan conservadora y
legitimadora de la desigualdad como que la escuela no es responsable de las desigualdades sociales y no las cambia. Las teoras sociolgicas de la educacin actuales toman las
Contina

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El desarrollo de la sociologa de la educacin...

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aportaciones del modelo de la reproduccin pero desde un discurso progresista que considera que la escuela s es responsable de las desigualdades sociales y s las cambia. Por otro
lado, tambin es cierto que es la escuela la que debe adaptarse al contexto actual, multicultural e informacional y no al revs.
Mohamed: La desigualdad no es algo inherente a la sociedad, sino que es algo que se crea
y como tal puede cambiarse. Las teoras sociolgicas de la educacin actuales desarrollan
anlisis que recogen las aportaciones del modelo de la reproduccin como el que apuntaba
Ernesto e introducen un anlisis de las personas como sujetos de transformacin social, capaces de cambiar y mejorar sus vidas y la sociedad, y qu aportaciones son mejores para
transformar la escuela que las de las personas que sufren situacin de exclusin sea por etnia, religin, gnero o clase?

Actividad 2
Los temas de reflexin que os proponemos son los siguientes. Se trata de debates
que podis plantear y discutir: Pueden transformar sus vidas las personas?
Puede la educacin contribuir a esta transformacin? Cmo la puede frenar?
Qu papel desempea la diversidad cultural y la igualdad en el proceso de aprendizaje?
Debate 3
Margarita (madre): Cunto han cambiado las cosas! De qu me sirve ahora saberme la lista de los reyes godos? Veinte aos y la escuela de mi poca ms que desfasada est en la
prehistoria...
Joaqun (maestro de Primaria): pues la escuela es, por muchos motivos, de lo que menos ha
cambiado en la sociedad. Imagina que tomamos a un mdico de hace dos siglos y lo ponemos en un hospital actual... cmo crees que reaccionara?
Margarita: volvera a morir del susto, no sabra ni qu hacer de lo increble que es el cambio
que ha hecho la medicina y lo que ha avanzado en los ltimos aos.
Joaqun: ahora imagina que tomamos a un maestro del siglo XIX y lo ponemos en un aula
qu hara?
Margarita: subirse a la tarima y empezar a hablar... Tienes razn, en muchos casos, la escuela
contina funcionando ms de acuerdo a una estructura de sociedad industrial que no informacional. Si la escuela actual no se adapta a la sociedad de la informacin actual lo que generar es una descompensacin entre lo que aprenden las nias y los nios y lo que se les
exigir despus en el mercado laboral.

Actividad 3
A continuacin os proponemos una serie de cuestiones para que reflexionis y debatis en clase, en casa, con amigas y amigos... Son las siguientes: Para qu trabajos se educa a las nias y nios en las escuelas? Qu contenidos se les ensean
y para qu les van a servir? Por qu la escuela se mantiene tan esttica y se resiste tanto a los cambios sociales?

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COMTE
WEBER
Tres aportaciones a la sociologa de la educacin:
Racionalizacin. Ampliacin
tanto del saber emprico como
de la capacidad de prediccin y
del dominio instrumental y organizativo de los procesos empricos.
Modernizacin. La empresa
capitalista y el Estado colonizan
progresivamente la racionalidad.
La racionalizacin cultural, de
donde surgen las estructuras de
conciencia tpicas de las sociedades modernas, produce una
diferenciacin en tres esferas
de valor (ciencia, moral y arte),
cada una con su propia lgica,
lo que conduce a un desencantamiento.
Burocratizacin. Al ser los
polticos y tcnicos los que elaboran las reformas sin escuchar
a las personas y ser el funcionariado el que se considera dueo
de los centros educativos, stos
se burocratizan.

DURKHEIM
El objeto de la sociologa son los
hechos sociales, considerados
como cosas, que tienen su base
en la sociedad y no en los fenmenos biolgicos o psquicos del
individuo.
Distincin entre sociedades basndose en que en ellas se d solidaridad mecnica u orgnica.
Solidaridad mecnica se da en
sociedades primitivas, donde la
cohesin se produce al compartirse ideas y creencias.
Solidaridad orgnica se da en
sociedades modernas, donde la
cohesin, a pesar del elevado
grado de especializacin, se logra
por la divisin del trabajo y el
consenso lingstico.
La sociologa de la educacin
deba tener una orientacin prctica con dos finalidades:
a) proporcionar al profesorado un
anlisis cientfico de la educacin.
b) racionalizar su moral proporcionando as nuevos criterios de
actuacin educativa.

MARX
Propuesta de escuela siguiendo
tres caractersticas principales:
igualitaria, laica y productiva.
Marx estaba a favor de la lucha
por una educacin igualitaria.
Critic las propuestas que consideraban que poda haber una escuela igual para todas las nias y
nios en una sociedad capitalista
sin tener presente la desigualdad
entre quienes tenan la propiedad
de los medios de produccin y
quienes tenan que vender su
fuerza de trabajo.
Era partidario de una escuela
laica donde slo se ensearan los
saberes de las diferentes ciencias
y no las diferentes doctrinas de los
partidos o clases sociales.
Su propuesta de superacin del
trabajo manual e intelectual tena
tambin su consecuencia educativa.
Haba que eliminar la separacin
entre la escuela y la produccin. Las
alumnas y alumnos deban recibir
una formacin terica y prctica simultneamente.

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Caractersticas Ley de los tres estadios.

generales
Las potencias sobrenaturales del primitivo estadio
teolgico dejan paso a las
ideas abstractas del estadio metafsico y, finalmente, a la explicacin a
travs de la observacin
del estadio positivo; se
trata de hacer una fsica
social.
Propone la extensin de
una escuela positiva al
servicio de la superioridad
de la filosofa positiva.
Defenda la universalidad y finalidad popular
de la enseanza.

Autores
clsicos

CUADRO 3.1.

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SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN

RESUMEN

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La escuela no es responsable de las desigualdades sociales ni las

cambia.

Modelo de la
reproduccin
BOWLES-GINTIS
Desarrollaron la teora de la
correspondencia entre educacin y produccin, por la que
explicaban cmo en la escuela
se desarrollaban unas relaciones sociales que se correspondan con las relaciones sociales
de produccin.
La escuela incentiva a las y los
estudiantes a travs de premios
en forma de calificaciones de la
misma forma que la o el empresario capitalista recompensa
a la o el trabajador en funcin
de su productividad.

BAUDELOT-ESTABLET
Para estos autores la escuela
produce un tipo de divisin social
que se corresponde a la divisin
del trabajo.
La misma Enseanza Primaria
conduce al alumnado hacia dos
tipos de redes escolares distintas
y cerradas: la red primaria profesional y la red secundaria superior.

BOURDIEU
Bourdieu estructuralista constructivista, entenda que haba estructuras objetivas independientes
de la conciencia y voluntad de los
agentes, y por constructivismo
que hay una gnesis social de parte de los sistemas de percepcin y
de las estructuras sociales.
Habitus es su concepto central.
Es el sistema de enclasamiento de
las prcticas que producen los
agentes, pero tambin es el principio generador de prcticas objetivamente enclasables.
Para Bourdieu la forma en que
se ejerce la transmisin cultural,
explica que determinados grupos
tengan prcticamente garantizado
el xito o el fracaso en su paso por
el sistema de enseanza.

ALTHUSSER

Althusser fue creador

del estructuralismo marxista e iniciador del modelo de la reproduccin
en educacin.
Tal y como l mismo reconoci, sin haber ledo
El Capital, escribi Para
leer el Capital, a travs
del cual legitim la desactivacin de los movimientos sociales.

CUADRO 3.2.

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Teoras
dialgicas
GIROUX
Considera que la poltica cultural debe ser analizada tambin por la sociologa de la
educacin, sin limitarse as al
anlisis del currculo de la escuela.
Los sujetos son quienes transforman la realidad. Los educadores y educadoras forman
parte de un proyecto poltico
que es la educacin, el cual debe potenciar y posibilitar valores democrticos, de igualdad y
ensear a reflexionar crticamente y educar para la accin
transformadora de la sociedad.
Destaca la relevancia del papel
de intelectual transformador del
profesorado y considera imprescindible que posea los instrumentos de anlisis necesarios
para reflexionar crticamente sobre esos modelos educativos y
tcnicas pedaggicas.
Plantea el desarrollo de un conjunto de prcticas que planteen
el tema de la educacin y la cultura en el marco de las demandas de los movimientos sociales
por una democracia crtica.

WILLIS
El productor cultural es
una figura que se debe potenciar en tanto que motor
para conseguir una sociedad ms igualitaria, o donde todas las personas
tengan las mismas posibilidades de convertirse en
productoras culturales.
La vida cotidiana es una
fuente muy importante de
produccin cultural.
Este autor propone incluir
este anlisis en el campo de
la sociologa de la educacin, extendiendo as su
mbito de estudio al de la
poltica cultural.
Analiza las relaciones que
se dan entre los sujetos que
interactan en ella, en contra de la perspectiva reproduccionista. La escuela crea
valores, no slo los transmite, y a su vez los sujetos
crean mecanismos de resistencia y supervivencia cultural.

APPLE
Los mismos modelos de
investigacin adoptados
deben suponer en s mismos una resistencia, para lo
cual lleg a proponer la
constitucin de una comunidad curricular crtica.
Ha situado el estudio del
currculo en el contexto social de las relaciones de poder externas e internas a la
escuela.
Ha superado las concepciones que slo haban contemplado los elementos
reproduccionistas de esas
relaciones de poder y haban prescindido de los de
resistencia.

BERNSTEIN
Teora del discurso pedaggico: valiosa aportacin
al desarrollo de un modelo comunicativo entendido
como una sociologa de la
educacin que contiene
una teora sociolgica de
la comunicacin pedaggica.
Para Bernstein, el modelo de la reproduccin slo
se interesa por lo transmitido y la clave est en la
transmisin.
El discurso pedaggico
se apropia de otros discursos recontextualizndolos.
El anlisis crtico de esta
recontextualizacin es un
buen antdoto frente a la
confusin entre realidad
social externa y representacin interna en el aula.

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Superan el repro- Habermas, a travs de su obra la

duccionismo.
Teora de la Accin Comunicativa,
ha contribuido de manera decisiva
al actual giro dialgico que estn
dando las Ciencias Sociales y
Educativas.
Desde hace dos dcadas, las
principales contribuciones de la
sociologa ya no son estructuralistas y van progresivamente en una
lnea cada vez ms comunicativa.
Las concepciones de aprendizaje
comunicativo y dialgico, basadas
en Habermas y Beck, estn englobando y superando las aportaciones realizadas por concepciones
anteriores como la del aprendizaje
significativo y cooperativo.
Simultneamente, la antigua
concepcin constructivista del
aprendizaje est reorientndose
en sentido dialgico.
Las sociologas de la educacin
que hoy se utilizan en los planes de
mejora educativa comparten de
forma desigual y progresiva la
orientacin dialgica. Todos sus autores reconocen la extraordinaria
relevancia del anlisis crtico de la
educacin realizado por Freire.

Teoras sociolgicas
en la actualidad

CUADRO 3.3.

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Captulo III

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