Por que o culto do orix chamado de Candombl?

Em 1830, algumas mulheres negras originrias de Ketu, na Nigria, e pertencentes a irmandade de Nossa
Senhora da Boa Morte, reuniram-se para estabelecer uma forma de culto que preservasse as tradies
africanas aqui, no Brasil.Segundo documentos histricos da poca, esta reunio aconteceu na antiga Ladeira
do Berc; hoje, Rua Visconde de Itaparica, prximo a Igreja da Barroquinha na cidade de So Salvador
Estado da Bahia.
Desta reunio, que era formada por vrias mulheres, como foi relatado anteriormente, uma mulher ajudada por
Baba-Asik, um ilustre africano da poca, se destacou:
- ynss Kal ou Ok, cujo o rnk no orix era ymagb-Oldmar.
Mas, o motivo principal desta reunio era estabelecer um culto africanista no Brasil, pois viram essas mulheres,
que se alguma coisa no fosse feita aos seus irmos negros e descendentes, nada teriam para preservar o
culto de orix, j que os negros que aqui chegavam eram batizados na Igreja Catlica e obrigados a
praticarem assim a religio catlica.
Porm, como praticar um culto de origem tribal, numa terra distante de sua y l iy m, ou a me ptria
terra da vida, como era chamada a frica, pelos antigos africanos?
Primeiro, tentaram fazer uma fuso de vrias mitologias, dogmas e liturgias africanas. Este culto, no Brasil, teria
que ser similar ao culto praticado na frica, em que o principal quesito para se ingressar em seus mistrios
seria a iniciao. Enquanto na frica a iniciao feita muitas vezes em plena floresta, no Brasil foi
estabelecida uma mini-frica, ou seja, a casa de culto teria todos os orixs africanos juntos. Ao contrrio da
frica, onde cada orix est ligado a uma aldeia, ou cidade; por exemplo: Xang em Oy, Oxum em Ijex e
Ijebu e assim por diante.
Mas, por que esse culto foi denominado de Candombl?
Este culto da forma como aqui praticado e chamado de Candombl, no existe na frica. O que existe l o
que se chama de culto ao orix, ou seja, cada regio africana cultua um orix e s inicia elegun ou pessoa
daquele orix. Portanto, a palavra Candombl foi uma forma de denominar as reunies feitas pelos escravos,
para cultuar seus deuses, porque tambm era comum chamar de Candombl toda festa ou reunio de negros
no Brasil. Por esse motivo, antigos Babalorixs e Yalorixs evitavam chamar o culto dos orixs de Candombl.
Eles no queriam com isso serem confundidos com estas festas. Mas, com o passar do tempo a palavra
Candombl foi aceita e passou a definir um conjunto de cultos vindo de diversas regies africanas.
A palavra Candombl possui 2 (dois) significados entre os pesquisadores: Candombl seria uma modificao
fontica de Candonb, um tipo de atabaque usado pelos negros de Angola; ou ainda, viria de Candonbid,
que quer dizer ato de louvar, pedir por algum ou por alguma coisa.
Como forma complementar de culto, a palavra Candombl passou a definir o modelo de cada tribo ou regio
africana, conforme a seguir:
Candombl da Nao Ketu
Candombl da Nao Jeje
Candombl da Nao Angola
Candombl da Nao Congo
Candombl da Nao Muxicongo

A palavra Nao entra a no para definir uma nao poltica, pois Nao Jeje no existia em termos polticos.
O que chamado de Nao Jeje o Candombl formado pelos povos vindos da regio do Dahom e formado
pelos povos Mahin.
Os grupos que falavam a lngua yorub entre eles os de Oy, Abeokut, Ijex, Eb e Benin vieram constituir
uma forma de culto denominada de Candombl da Nao Ketu.
Ketu era uma cidade igual as demais, mas no Brasil passou a designar o culto de Candombl da Nao Ketu ou
Alaketu.
Esses yorubs, quando guerrearam com os povos Jejes e perderam a batalha, se tornaram escravos desses
povos, sendo posteriormente vendidos ao Brasil.
Quando os yorubs chegaram naquela regio sofridos e maltratados, foram chamados pelos fons de nag,
que quer dizer na lngua fon, piolhentos, sujos entre outras coisas. A palavra com o tempo se modificou e ficou
ng e passou a ser aceita pelos povos yorubs no Brasil, para definir as suas origens e uma forma de culto.
Na verdade, no existe nenhuma nao poltica denominada nag.
No Brasil, a palavra ng passou a denominar os Candombls tambm de Xamba da regio norte, mais
conhecido como Xang do Nordeste.
Os Candombls da Bahia e do Rio de Janeiro passaram a ser chamados de Nao Ketu com razes yorubs.
Porm, existem variaes de Naes, por exemplo, Candombl da Nao Efan e Candombl da Nao Ijex.
Efan uma cidade da regio de Ijex prxima a Osob e ao rio Oxum. Ijex no uma nao poltica. Ijex o
nome dado s pessoas que nascem ou vivem na regio de Ilex.
O que caracteriza a Nao Ijex no Brasil a posio que desfruta Oxum como a rainha dessa nao.
Da mesma forma como existe uma variao no Ketu, h tambm no Jeje, como por exemplo, Jeje Mahin. Mahin
era uma tribo que existia prximo cidade de Ketu.
Os Candombls da Nao Angola e Congo foram desenvolvidos no Brasil com a chegada desses africanos
vindos de Angola e Congo.
A partir de Maria Nenm e depois os Candombls de Mansu Bunduquemqu do falecido Bernardino Bate-folha
e Bam Dan Guane muitas formas surgiram seguindo tradies de cidades como Casanje, Munjolo, Cabinda,
Muxicongo e outras.
Nesse estudo sobre Naes de Candombl, poderia relatar sobre outras formas de Candombl, como por
exemplo, Nag-vodun que uma fuso de costumes yorubs e Jeje, e o Alaketu de sua atual dirigente Olga de
Alaketu.
O Alaketu no uma nao especfica, mas sim uma Nao yorub com a origem na mesma regio de Ketu,
cuja histria no Brasil soma-se mais de 350 (trezentos e cinqenta) anos ao tempo dos ancestrais da casa:
Otamp, Ojar e Od Akob.
A verdade que o culto nigeriano de orix, chamado de Candombl no Brasil, foi organizado por mulheres para
mulheres. Antigamente, nas primeiras casas de Candombl, os homens no entravam na roda de dana para
os orixs. Mesmo os que tornavam-se Babalorixs tinham uma conduta diferente quanto a roda de dana.
Desta forma, a participao dos homens era puramente circunstancial. Da ter-se que se inserir no culto vrios
cargos para homens, como por exemplo, os cargos de ogans.

Hoje, a palavra Candombl define no Brasil o que chamamos de culto afro-brasileiro, ou seja: Uma Cultura
Africana em Solo Brasileiro.