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MALDONADO
Joselyn Fabiola
DERECHO A LA
IGUALDAD Y A LA
NO DISCRIMINACION
(ENSAYO)
La discriminacin implica una visin distorsionada de
la esencia del ser humano, quienes discriminan se
atribuyen a s mismos caractersticas, virtudes, o
capacidades que los ubican en un escaln ms arriba
de otros, ,otivo por el cual se mees necesario la
redactacion de este ensayo, para poder concientizar y
encontrar nuevas herramientas para combatir la
discriminacin y la desigualdad.
Datos Generales
UNIVERSIDAD JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARIRON
Escuela Profesional: Derecho y Ciencias Polticas
Sobre
Discriminacin
: Derecho A La Igualdad Y A La No
Ciclo
: V-B
Alumno
esposo o pareja que en su ignorancia cree que la mujer lo nico bueno que sabe hacer es
cocinar y cuidar a los nios. Y se desliga totalmente de las tareas del hogar sin apoyarla
en absolutamente nada.
Otro tipo de discriminacin que podemos ver en lo laboral es con la edad. La mayora
de empresas lo que busca en estos momentos son personas jvenes y no acepta a gente
que pasa la barrera de los 35 o 40 aos de edad, sin importar la experiencia laboral que
tenga.
Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente. Pues bien,
esto es porque las diferencias que muestra son muy notorias. Pero nadie se ha puesto a
pensar en que en uno u otro sentido como lo dije al principio somos diferentes en
pequeos aspectos.
Las minoras de las personas son discriminadas solamente por ser menores en cantidad,
pero habra que pensar que pasara si, por ejemplo, la mayora de las personas fueran
negras y solo un porcentaje de la poblacin mundial fuese blanca. Entonces se
cambiaran los roles, lo que significa que los negros son discriminados solo por ser una
minora, y no por ser inferiores.
Al hablar de discriminacin desde un punto jurdico podemos definirlo como aquel acto
que vulnera el derecho a la igualdad, derecho que implica que todas las personas deben
ser tratadas en forma igual por parte del Estado. Sin embargo, la realidad demuestra que
existen una serie de desigualdades en la sociedad, lo que obliga a adoptar medidas
orientadas a lograr que el derecho a la igualdad no se agote en su reconocimiento formal
(igualdad formal), sino que existan iguales oportunidades para el ejercicio de los
derechos fundamentales por parte de todas las personas (igualdad material). Estas
medidas pueden implicar un trato desigual, lo que no es considerado como una
discriminacin sino una diferenciacin.
La igualdad se configura como un derecho fundamental de la persona a no sufrir
discriminacin por ningn motivo, a no ser tratada de manera distinta de quienes tienen
una misma condicin, salvo que exista una justificacin objetiva y razonable para esa
diferencia de trato.
La discriminacin en materia laboral aparece cuando se afecta al trabajador en sus
caractersticas innatas como ser humano.
Muchos doctrinarios clasifican la discriminacin de dos formas: directa e indirecta
Esta distincin permite comprender que las prcticas discriminatorias no siempre se
manifiestan de manera explcita.
La discriminacin directa se caracteriza porque el trato desigual se manifiesta de manera
clara. Esto ocurrira, por ejemplo, si una norma establece que las mujeres no pueden
votar.
Por su parte, en la discriminacin indirecta el trato desigual no se manifiesta de manera
tan clara, lo que obliga a acudir a diferentes elementos adicionales para sustentar que
existe un trato discriminatorio. As por ejemplo, si una norma establece que para
situacin, ya que sin una buena educacin no hay una buena base cultural y, sin esta, el
criterio y los valores de las personas no podrn estar suficientemente bien cimentados.
Asimismo, los primeros educadores de toda persona deben ser sus padres. Si estos no
han recibido una adecuada educacin no podrn inculcar a sus hijos correctamente los
valores.
La educacin en el Per debe mejorar de manera que todos los peruanos seamos
conscientes de que vivimos en un pas multicultural, en el que hay mucha desigualdad y
en el que histricamente la poblacin andina, que naturalmente es la gran mayora de la
poblacin del Per ha sido sometida y condenada a la pobreza. Afortunadamente esto ha
ido cambiando en los ltimos anios y seguir hacindolo. Cada vez es ms comn
encontrar individuos de rasgos andinos con ingresos de clase media o alta. No obstante,
este progreso est sucediendo de manera muy lenta. Por lo tanto, seguir habiendo una
inmensa mayora de habitantes con rasgos indgenas en la pobreza. Igualmente, seguir
sin haber casi ningn peruano con rasgos europeos o nrdicos que sea pobre. Todos los
peruanos deben ser conscientes que esta descomunal desigualdad se debe a cmo
transcurri la historia del Per y no a ningn tipo de superioridad de los individuos de
tal o cual ascendencia. Por otra parte, mientras solo se tenga acceso a una educacin de
calidad en colegios y universidades privadas, seguirn teniendo acceso a una buena
formacin profesional principalmente las personas de clase media y alta. As, las
personas de las clases sociales bajas, conformadas por personas casi exclusivamente de
rasgos andinos, seguirn teniendo desventajas para formarse y conseguir buenos puestos
de trabajo que les permitan mejorar su situacin socioeconmica. Creemos que con
menores desigualdades socioeconmicas los peruanos nos sentiramos tambin ms
similares entre nosotros y el racismo menguara.
El otro gran responsable de la obstaculizacin en el avance hacia un pas sin racismo y
discriminacin es la publicidad, sobre la que se enfoca mucho el psicoanalista Jorge
Bruce en su libro. Como bien seala el autor, en el Per los catlogos de productos de
vestir muestran siempre sus diseos siendo vestidos por modelos de rasgos europeos,
pese a que la poblacin peruana est compuesta por una minora de personas con estos
rasgos. Se trata de algo que ocurre de forma generalizada, pues lo mismo ocurre con las
publicidades de otro tipo de productos. Para el psicoanalista, cuando la gran mayora de
peruanos ven en las pancartas publicitarias rostros que supuestamente corresponden a
los ideales de belleza fsica, que son muy distintos a los propios de esa mayora, debe
producirse un sentimiento negativo en estas personas.
Los publicistas justifican este afn por desarrollar su labor de esta manera debido a un
concepto que gua su accionar llamado aspiracionalidad. Segn este, la publicidad es
eficiente cuando muestra aquello que uno considera bello estticamente y que quisiese
llegar a ser. Sin embargo, Jorge Bruce cita al investigador de mercado Rolando Arellano
para brindar argumentos en contra de este convencionalismo publicitario. As, el
psicoanalista cita primero que: en Lima solamente el 12% de la poblacin se
autodenomina blanca, (aunque por observacin solamente el 8% lo sea), mientras que el
88% restante se autodenomina (sin ocultarlo) como mestiza, andina, negra o asitica. En
otras palabras, solamente un 4% de los limenos aspieran a ser blanco sin serlo. Un
segundo argumento contra la aspiracionalidad es, como cita Jorge Bruce en la pgina
71 de su libro, algunos estudios habran hallado que en ocasiones los mensajes
aspiracionales podran ser contraproducentes, ya que se producira un rechazo cuando
los modelos presentados son demasiado lejanos a lo que el pblico objetivo podra
aspirar. En tercer lugar, el investigador de mercado citado por Jorge Bruce se pregunta si
no ser en realidad lo que ocurre que algunos peruanos quisieran ser blancos debido a la
insistencia de la publicidad por colocar a dichos modelos. Es decir, no ocurrira que
primero es la aspiracin y luego se aprovecha, sino que se condiciona a las personas por
medio de la publicidad a que aspiren a ser blancos.
Es interesante que sea un propio investigador de mercado, alguien que est metido en lo
que se refiere a publicidad, el que esboce argumentos en contra de la aspiracionalidad
y proponga romper con el convencionalismo adoptado. Creemos que una transicin
hacia una publicidad libre de racismo podra ayudar mucho a reducirla.
Creo que la situacin del problema del racismo y discriminacin en el Per podra
mejorarse mucho si las autoridades lograran mejor la situacin de la educacin y de la
publicidad. Respecto a lo primero es bueno que sea consciente del bajo nivel educativo
que subsiste en nuestro pas. Las autoridades estn llevando a cabo programas de
mejoramiento de la educacin en las provincias, donde el desarrollo del pas es muchas
veces considerablemente inferior al que se encuentra en Lima. Si la educacin sigue
mejorando y se disminuye la brecha de desigualdad en las posibilidades de formacin
de las personas disminuir la terrible correlacin que ha habido en el pas entre aspecto
fsico y categora socioeconmica. Por otro lado, donde no creemos que se estn
haciendo avances es en ayudar a que la publicidad sea menos nociva para el problema
que estamos tratando.
En mi opinin, ya que las empresas publicitarias no hacen mucho por contribuir al
mejoramiento de la situacin de discriminacin y, ms bien, permanecen indiferentes
ante el problema, creemos que las autoridades deberan pensar en algn modo de influir
positivamente. Por ejemplo, pensamos que el gobierno, o alguna institucin designada,
podran dar facilidades para aquellas publicidades en las que figuren personas de rasgos
indgenas, de forma tal que deje de existir una parcial exclusividad de propagandas con
personas de rasgos blancos. Estas facilidades podran ser subvenciones econmicas.
Con este documento queremos resaltar la importancia de la accin educativa. Estamos
convencidos que maestros motivados, con un manejo conceptual y metodolgico claro y
motivador, son capaces de generar procesos de cambio en ellos mismos, sus familias y
sus alumnos y alumnas que, de alguna manera, vislumbran el Per con el que todos
soamos, un pas donde la democracia sea una manera de vivir, el reconocimiento y
valoracin del otro una manera de relacionarnos y la paz una posibilidad.
El trabajo contra el racismo y la discriminacin en el Per es una tarea an pendiente y
de importancia central en el proceso de construir la vigencia de los derechos humanos y
la construccin de una sociedad verdaderamente democrtica en nuestro pas.
ente regulador que debe velar por el correcto desarrollo de todos los agentes antes
mencionados.
Y por qu sucede? Basndonos en la entrevista realizada a Ral Franco, Director del
Programa Acadmico de Psicologa de la Universidad de Piura, y a Gonzalo Silva, que
trabaja en la Direccin de Ciudadana en el rea de Alerta contra el Racismo, podemos
decir que la persona que discrimina lo hace por un factor educativo muy fuerte.
El problema proviene no tanto de la sociedad, sino desde el mismo seno familiar. Es la
educacin que se da en casa la que va a marcar la educacin y cultura de la persona y le
dar una predisposicin (o no) a la discriminacin y el egosmo. Los medios de
comunicacin y literatura pueden influir en la forma de pensar de la persona; sin
embargo, va a ser la familia la que va a determinar qu tan influyente sern.
La persona que discrimina negativamente es claramente egosta. Su actuar est
motivado por el hecho de considerar que ciertas caractersticas que ellos poseen, o que
los hace diferentes de otros, son mejores. Se tiene un exceso de valoracin hacia uno
mismo, ya sea por sus caractersticas fenotpicas, por el estrato social al que pertenecen,
por el nivel de educacin, por el trabajo que poseen, etc. La persona discriminadora
piensa que est en su derecho de hacer sentir menos a los dems porque realmente se
considera superior. Puede haber tambin implicancias psicolgicas en la manera de
actuar de un agente discriminador. Podemos decir que su forma de pensar (que lo lleva a
actuar de esta manera) puede provenir de una mala formacin. Esto nos lleva a otro
agente: La familia. Si un nio es educado con conceptos discriminadores,
definitivamente no ver esta como algo malo sino como algo normal (muchas veces la
familia puede inculcar pensamientos discriminadores sin notarlo debido a que ellos
tambin lo practican inconscientemente). La persona discriminada puede actuar de
manera pasiva (dejando que atenten contra sus derechos como persona) o activa
(tratando de fomentar un cambio). Si sucede el primer caso, solo contribuira a que el
problema se acrecent y afianzara la idea de que es algo normal. De suceder el
segundo caso, habra una iniciativa para intentar cambiar el accionar de las personas y
mostrar que la idea es negativa y debe ser eliminada.
Por otro lado los medios de comunicacin, en muchos casos, estn altamente motivados
por fines lucrativos para difundir ciertos conceptos o imgenes discriminadores, como
programas de televisin o artculos periodsticos. El fin es vender, y saciar al
consumidor con lo que quiere ver, leer, escuchar, etc., sin tener en cuenta
el feedback negativo que puede tener. Las empresas tambin estaran motivadas por
estos fines lucrativos para tomar ciertas acciones discriminadora, pero no
necesariamente de forma directa. El Estado busca solucionar este problema debido a
que retrasa el desarrollo econmico, poltico y social de la nacin peruana.
Cmo se relaciona este problema con los principios de la Doctrina
Social? La discriminacin influye negativamente en el bien comn,
pues no permite que cada individuo de la sociedad pueda
perfeccionarse ni individual ni colectivamente como persona. Para
En el mbito del pas, las siguientes polticas y medidas pueden ser eficaces:
Dar aliento a las mujeres y a las nias para que entren en campos educativos y
profesionales tradicionalmente dominados por los hombres como las fuerzas
armadas, la aviacin, las ciencias, la ingeniera, etc.