1 EL PROPSITO MAESTRO - LA GLRIA DE DIOS.

Si usted pregunta a diez personas es el mayor propsito del mundo, obtendra estas respuestas: Dinero. Amor. Boda.
Sexo. Libertad. Seguridad. Estatus. Placer. Paz. Felicidad. Pero para los cristianos debera ser la Palabra de Dios.
"Cul es el principal propsito del hombre?" La respuesta es: "Glorificar a Dios y tener placer en l para siempre".
La gloria de Dios no es slo una idea de cualquier persona. Est directamente apoyada en la Palabra de Dios. Sal 16:8
El patrn de David: vivir siempre para la gloria de Dios y consecuentemente gozarla para siempre.
El supremo objetivo en la vida de cualquier hombre o mujer deber ser dar gloria a Dios. Y la consecuencia de este
blanco es la alegra ilimitada y completa.
La Gloria Intrnseca de Dios. Qu significa glorificar Dios Is 6:3, "Santo, santo, santo es el Seor de los ejrcitos;
toda la tierra est llena de Su gloria". Dios posee gloria intrnseca en virtud de quien es l. Si el hombre nunca hubiera
sido creado, y si los ngeles no hubieran sido hechos, sera an un Dios de gloria? x 33:18,19.
Este aspecto de la gloria de Dios es tan esencial para l, como lo es la luz para el sol, o el azul para el cielo, o el mojado
para el agua. No hay necesidad de mandar que el sol brille, pues l lo hace naturalmente. No se hace con que el agua
moje porque ella ya esta mojada. Y ni es preciso pintar de azul el cielo, pues esta es su color en nuestra atmsfera
terrestre. Tambin es as con la gloria de Dios. No podemos ofrecerla a l y ni disminuirla: l es quien es. l es la
perfecta armona de todos sus atributos "el Dios de la gloria" Hch 7:2.
En Tito 2:10. Adornamos con nuestras vidas, la doctrina de Dios, pero no a Dios. Dios tiene gloria intrnseca por la cual
nada podemos hacer ni aumentarla y ni disminuirla.
La gloria del hombre es diferente, sin embargo, pues esta le puede ser dada. Como a un rey terrenal es aquella dada
a l e s p o r s u s por ropas elegantes y s u trono. Pero el, no posee una gloria intrnseca.
Pero la gloria de Dios est en Su esencia, en Su naturaleza. Est en su ser, tan parte de l como Su gracia, Su misericordia,
y Su conocimiento. Todos infinitos. Slo podemos reconocer, y decir: "Es verdad. Dios es glorioso!" Referencias en el
AT Sal 24:7-10, o en el NT se apoya este mismo concepto. Fue dicho en relacin a Jesucristo, que l es la gloria en
carne Jn 1:14. La resurreccin de Lzaro ilustra la gloria del Salvador. Recuerde como Jess se tard en llegar a Lzaro
que estaba muerto. Jess amaba profundamente Lzaro, pero esper hasta su muerte para hacer un milagro y de su gloria.
Jn 11:40.
Que era, la gloria de Dios? Que atributo sera demostrado? Que Pueda el mismo usarlo en la Creacin y sera en este
momento demostrado con la resurreccin de Lzaro. Marta en l, dio la gloria de Dios. Es algo que l ya la posea. Pero
en ese momento, Su naturaleza sera revelada en g loria. Y lo fue. En Jn 17:24 Jess or, "Padre, mi deseo es que
donde yo estoy, estn conmigo tambin los que, me des este, para que vean mi gloria que me te confers..." La respuesta a
esa oracin ser cumplida en Ap 21:23, que describe la Nueva Jerusaln cmo no teniendo necesidad de sol ni luna,
"pues la gloria de Dios la ilumin, y el Cordero es su bombilla". Eso demuestra de manera bellsima que la gloria es parte
esencial e intrnseca de la propia naturaleza de Dios. Ya que es decir verdadero, la gloria de Dios es algo que es de l
no del hombre. Is 48:11 declara: "Mi gloria no la doy a nadie ms". Dios en el distribuye Su propia naturaleza. Jess
coloca en nosotros su gloria, pero jams se coloca sobre nosotros y ni dentro de nosotros, sino con el que estuviramos
en l (en el Espritu Santo). Cuando Dios de Su gloria al creyente, es l mismo quien viene a habitar en su vida. Pero la
gloria en el nunca del receptor, pues Dios no se desnuda de su gloria. Un ejem del Faran G 41:42.
Enalteciendo la Gloria de Dios Ante las Personas. Hay una manera en que las criaturas de Dios pueden Glorificarlo. 1
Cr 16:24; 1 Cr 29:11. David reconoci lo que ya era verdad, que Dios posea gloria innata, y que debera ser loado
por esto. Fil 1:20. Cuando exaltamos Dios, cuando lo loamos, cuando l o agrandamos, nosotros lo glorificamos. 1
Co 6:20; 1 Ti 1:17; 6:16; Judas 25.
La Gloria de Dios en el Pasado. La historia bblica revela la gloria de Dios en el pasado. La profeca bblica prev la
gloria de Dios en el futuro. Y t a m b i n en la Iglesia de hoy, vemos la gloria de Dios en el presente. Su gloria
es de tomar las cosas humildes, que no poseen en s mismas gloria alguna, y transformarlas para que sean instrumentos
demostradores de la gloria de Dios y para que den a l la alabanza.
La Gloria Demostrada en la Creacin. Sal 19:1. Quin fue el Creador? Col 1:16 La creacin vino a existir para la
gloria de Dios y de Cristo. El universo y el hombre fueron hechos para que den testimonio y que reflejen la gloria del
Dios de toda gloria. El propsito de ellos es loarlo, porque l es acreedor de alabanza. En todo el universo y en todas las
cosas que Dios ya haya creado, desde la vida microscpica hasta el mayor astro de fuego realizado en el cielo, slo dos
cosas dejan de dar gloria Dios, los ngeles cados y los hombres cados. Dios los lanzar fuera de Su presencia estas dos
categoras, eternamente. Desde que el propsito de todas las cosas es dar gloria Dios, aquello que no lo hace no tiene
necesidad de existir en Su presencia. An tal remocin refleja, en un cierto sentido, la gloria de Dios, porque demuestra
su justicia en contraposicin al pecado. As, de forma negativa, trae gloria a l. Dios no tiene placer en recibir la gloria de
esta forma, enviando los impos al infierno. La Biblia nos asegura de que Dios no tiene placer en la muerte del impo Ez
33:11. El infierno fue creado para Satans y sus ngeles cados Mt 25:41.

La gloria de Dios es un tema continuo en las Escrituras. Primero en el Edn. La Biblia revela la gloria de Dios en el
pasado? l lo hizo de entrada en el Jardn del Edn donde manifest personalmente su gloria Adn y Eva. G 3: Dios
vena a ellos no slo como una voz y como una brillante luz. El hebraico tiene una palabra para eso shekinah, que significa
habitar o residir con. Fue utilizada por los judos y ms tarde por los cristianos para expresar la presencia visible y santa
de Dios. Pero lleg el da en que resolvieron usurpar su autoridad para s mismos y que sean sabios, conocedores del
bien y del mal. En este acto, se volvieron incapaces de compartir de la presencia de Dios ni podra ms estar en el mismo
lugar en que estuviera su gloria. As, Dios los lanz para fuera. G 3:24. El mismo principio ocurre hoy, en que los
hombres cados son dimitidos de la presencia de Dios, as como lo fueron los ngeles cados. D amos gloria Dios o
no obtendremos acceso a Su presencia.
La espada de juicio. Esa espada tendra que recaer sobre alguien, antes que la raza humana, p a r a q u pudiera
tener comunin con Dios sobre quin se cay? Sobre nuestro Salvador Jess). "Pues tambin Cristo muri, una nica
vez, por los pecados, el justo por los injustos, para conducirnos Dios..." 1 P 3:18. La nica forma de activar la comunin
con Dios es permitiendo que Cristo lleve el juicio sobre S y eso aconteci en la cruz.
Despus en Moiss. Vemos, por lo tanto, que la gloria de Dios era parte del Edn, pero fue retirada y apareci despus
en Moiss, x 4:10. Dios deseaba usar Moiss para revelar Su gloria a Israel. "Te ruego que me muestres tu
gloria"(v.18). y "Har pasar toda mi bondad delante de ti, y te proclamar el nombre del Seor..." (v.19).
La palabra bondad aqu se refiere a la manifestacin o a la esencia de los atributos gloriosos de Dios, caracterizados por
la gracia y l a misericordia. x 33:21-23. Dios tiene un rostro? Una mano? No, Dios es espritu sin forma fsica. Sin
embargo, frecuentemente el empleo de palabras referentes al cuerpo para que podamos comprender en alguna medida
como l es. Cuando Dios habla de Su rostro o Sus manos, est acomodndose a nuestros trminos, nuestro vocabulario.
x34:5-8. La nica cosa que Moiss pudo hacer fue postrarse inmediatamente en tierra y adorarlo.
La Gloria Reflejada y el Velo. Cual fue el efecto de la gloria shekinah sobre Moiss. Un poco del brillo de Dios se
qued sobre l, y su rostro resplandeca con la gloria de Dios. Su rostro haba quedado, literalmente, irradiado con la
gloria de Dios esto sin que Moiss supiera. Su cara brillaba de tal forma que Aaron y los dems tuvieron miedo de que
se aproximen a l Ex 34: 29, 30. Moiss tampoco posea luz propia. Pero despus de quedarse junto a la luz ms
brillante del universo, l tambin resplandeca. Su rostro estaba cargado de la gloria de Dios. El Seor escogi enviar
Moiss del tope de aquella montaa con un poco del brillo de su divinidad. Por algn tiempo Moiss coloc el velo sobre
su rostro para que las personas pudieran llegar cerca de l. Slo cuando Moiss entr nuevamente en la presencia de
Dios fue que removi el velo. Entonces hablaba con Dios en comunin abierta. La gloria del rostro de Moiss era
entonces renovada por ms algn tiempo, haciendo con que nuevamente tuviera que velar su rostro para hablar con
el pueblo (vv 33-35). Moiss coloc el velo porque la gloria estaba desvanecindose, poco a poco, y l no quera que el
pueblo lo viera perder el brillo. Moiss saba que la gloria no era de l mismo, que ella se desvaneca, y no deseaba que
su pueblo viera la gloria desaparecer de su rostro. En el NT 2Co 3:13. Dos veces en la historia humana Dios demostr
su gloria una vez en un lugar, otra vez en un rostro. Ciertamente el pueblo de Israel debe haber quedado a imaginar si
jams veran otra vez la gloria de Dios. x 40:34,35. El Tabernculo sirvi como punto de manifestacin de la gloria de
Dios, pero como en el Jardn y como en la cara de Moiss, esa gloria era slo temporal. Un da un edificio magnfico
tom su lugar con la edificacin del Templo. El propsito del mismo era abrigar la gloria de Dios. 1 R 8:10; 2 Cr 9:4.
Y Sab fue, aunque sin saber que era la gloria de Dios que habitaba en el Templo y no la de Salomn. Cuando el Templo
se degener, El Dios glorioso tuvo que retirarse. Removi su gloria. La idolatra entr en el lugar de la gloria de Dios. La
adoracin en el Templo desapareci hasta que surgi el profeta Ezequiel.
De la Gloria a la Vergenza. Ezequiel entr en el Templo, y lo que vio le doli su corazn. Ez 8:10-16. No era
Dios que estaba siendo adorado y glorificado en el Templo era Satans. Tenemos que entender una cosa: Dios es exigente
cuanto a sus compaas. Cuando Satans entra, Dios sale de vuelta al cielo. 1 S 4:21.
La Encarnacin de la Gloria. La Gloria de Dios volvi, pero solamente despus de mucho tiempo. Jn 1:14. La gloria
de Dios volvi en la Persona de nuestro Seor Jesucristo. Cuando plenamente ella se manifest? En la montaa, por
ocasin de la Transfiguracin Lu 9:28-36. La gloria intrnseca del Dios - Hombre - Jesucristo.
Aunque la gloria de Cristo sea permanente, como Sus atributos, esta manifestacin de Su gloria fue temporal.
Gloria por Venir. "Entonces aparecer en el cielo la seal del Hijo del hombre; todos los pueblos de la tierra se
lamentarn y vern el Hijo del hombre venido sobre las nubes del cielo con poder y mucha gloria" Mt 24:30. Elshekinah
que Dios revel en los tiempos y lugares. Es el brillo total de Dios desciendo del cielo en la Persona de nuestro Seor.
Ms una vez, hombres pecadores intentarn extinguirla. Ap 19:16. Pero l regir las naciones con vara de hierro y reinar
con poder y gloria - gloria mucho mayor de Su primera venida. Y nosotros estaremos all. Todos los muertos en Cristo,
como tambin los que estn vivos por ocasin del arrebatamiento, volvern con l en aquel momento. Aunque fantstico
es tambin verdad absoluta. La Palabra de Dios nos promete eso. "Cuando Cristo, que es nuestra vida. Se manifieste,
entonces vosotros tambin seris manifestados con l, en glora" Col 3:4. Cuando l vuelva, nos dar cuerpos
glorificados capacitados a gozar Su gloriosa presencia para siempre.

Entonces, lo que es que vamos a hacer? usted puede preguntar. Dar gloria a l. "Despus de estas cosas vi y he ah
grande multitud que nadie poda enumerar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, en pie delante del trono y
delante del Cordero, vestidos de ropas blancas, con palmas en sus manos; y clamaban en gran voz, diciendo: A nuestro
Dios que se sienta en el trono, y al Cordero, pertenece la salvacin" Ap 7:9,10.
Como se eso no bastara, Juan dice: "Amn. La alabanza y la gloria, y la sabidura, y las acciones de gracia, y la
honra, y el poder, y la fuerza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amn" (v.12). Gloria, gloria, gloria es la
razn de todo que Dios reciba de toda su Creacin la gloria que le es debida. Nosotros iremos a ver esa gloria por toda
la eternidad. Ap 21:10,11; 23.
Gloria en el Presente. Donde est, ahora, la gloria? Aqu an - en el cuerpo de Cristo. Es nuestro privilegio, nuestro
propsito, nuestro deber manifestar la gloria de Dios. Pablo nos dice que somos un templo santo que abriga la gloria de
Dios Ef 2:21, 22. Uno de los propsitos de Su cuerpo, la Iglesia, es la "iluminacin del conocimiento de la gloria de
Dios en la faz de Cristo" 2 Co 4:6. Aunque seamos vasos de barro, llevamos con nosotros la gloria de Dios.
Dios escogi de las cosas humildes, las cosas absolutamente "sin valor" para Que le rindan gloria. l nos transforma
por el poder del Espritu Santo y permite que irradiemos s u gloria. Ya que eso es verdad, es bueno que estemos
realmente brillando. Si el mundo va a recibir el mensaje de la gloria, tendr que venir a travs de nosotros. Las personas
debern ver a Cristo en nosotros, la esperanza de la gloria Colosenses 1:27. Mientras ms maduros seamos, ms podremos
irradiar la gloria de Dios. "Por lo tanto, si comis y bebis, o hagis otra cosa cualquiera, haced todo para la gloria de
Dios" 1 Co 10:31.
Gloria por su Nombre. Algunos creyentes dan testimonio del Seor por un sentimiento de obediencia a lo que Dios
manda. Quieren compartir el Evangelio por causa de su amor y su preocupacin por los que se pierden. Es un motivo
digno, pero no el ms alto.
El motivo supremo para la evangelizacin debe ser la glora de Dios. Era eso que mova al apstol Pablo. l trabajaba,
predicaba, derramaba su corazn "por amor de su nombre" Ro 1:5. S, l amaba a los perdidos. S, l los alcanz en
obediencia a la orden de Cristo. Pero Pablo deseaba apasionadamente conducir a otros al Salvador, a fin de darle la gloria.
Consideraba una tremenda injusticia de cualquier persona, ir para la eternidad sin dar gloria Dios. Si Dios es Dios y
slo l lo es, si l es el nico Creador y Seor de los hombres, l tiene derecho a la adoracin exclusiva y tiene el
derecho de tener celos si no fuera adorado.
Debo confesar que Dios ha me reprehendido innumerables veces porque ni siempre yo tengo el mismo sentimiento.
Simplemente no es "infierno para m" ver a alguien que no glorifica Jesucristo. Pero oro para que Dios me d tamao
amor por la gloria de Cristo que yo sienta el corazn traspasado cada vez que alguien no lo adora - cada vez que alguien
no d a Jess la gloria que l merece. Fil 2:9-11. La gloria de Dios la vemos en los cielos, en la tierra, en la salvacin, en
la vida cristiana, en la promesa de la venida de Cristo, en toda dimensin en la cual Dios opera. La llamo de Propsito
Maestro para destrabar todas las riquezas espirituales escondidas en Jesucristo. Si este fue el Propsito Maestro, la
estructura de la vida, como podremos desarrollarnos en l? Como podemos glorificar a Dios? Para esto, es necesario
algo ms q u e el Plan Maestro.