Este panfleto es sagrado como el resto de los textos

referentes a la Tor impresos,

por favor cuide su santidad y despus depositar en
la gueniz.

NUDOS DEL TZITZIT EN SHABBAT

Como vimos anteriormente, en general la Tor prohbe realizar nudos artesanales y
permanentes en Shabbat, ambas condiciones son necesarias para que se transgreda la
prohibicin de la Tor.
Asimismo vimos que existen opiniones que sostienen que dos nudos, uno sobre otro son
considerados nudo artesanal y por lo tanto prohibido en Shabbat. Por ej. al anudar los
zapatos, realizamos un nudo y comn y sobre el mismo un moo que hace que
permanezca firme. Esto segn algunas autoridades es considerado un nudo artesanal y
por lo tanto prohibido en Shabbat.
Por lo tanto, escriben algunas autoridades que es preciso cuidarse de no atar un nudo,
en Shabbat, sobre otro que ya estaba anudado desde la vspera de Shabbat, ya que el
segundo nudo es el principal pues lo otorga firmeza al primero y por lo tanto se
considerara un nudo artesanal prohibido en Shabbat. Esto es similar al caso en que una
persona escribe una letra al lado de otra ya escrita antes de Shabbat, estara
transgrediendo la prohibicin de escribir en Shabbat que aplica al escribir dos letraspues en este caso completa con su letra una palabra al agregarla a la letra ya escrita. Lo
mismo aplicara para aun nudo que se agrega a otro que ya est hecho desde antes de
Shabbat, aplica firmeza al nudo anterior y por lo tanto estara prohibido.
Y an cuando escribimos que esta opinin no es unnime, como escribe Rab Ovadia
Yosef, zl, (Jazon Ovadia tomo 5 folio 68), en principio es adecuado tenerla en cuenta ya
que se trata de una prohibicin de la Tor para Shabbat.
Los nudos de un tzitzit que se aflojan, est prohibido ajustarlos en Shabbat pues en este
caso se los ajusta para que as permanezcan y existe la posibilidad de considerarlos
nudos artesanales ya que no todo el mundo sabe anudar un tzitzit.
En la actualidad, analizan las autoridades haljicas el caso de los broches plsticos de
seguridad, que se ajustan y permanecen cerrados inviolables, si est prohibido cerrarlos
en Shabbat. Escribe Rabi Ovadia Yosef, zl, al respecto (Ib. Folio 75), que est permitido
ya que no se trata de un nudo, simplemente de ajustar algo y por lo tanto no se relaciona
con la prohibicin de la Tor que rige slo sobre nudos. Y tampoco prohibieron los sabios
este tipo de broche que no se relaciona con un nudo.