Rolul literaturii n perioada

paoptist

Proiect realizat de:

Petcu Drago
Harangu Vlad
Petrovan Rare
Ureche Alexandru
imon Jason

Cuprins
1.

Paoptismul................................................................................ 3

2.

Poezia........................................................................................ 4

2.1.Curente i genuri................................................................................................. 5
3.

Proza.......................................................................................... 5

3.1.nceputuri tematice............................................................................................. 7
4.

Reprezentani ai paoptismului..................................................7

4.1.Costache Negruzzi (1808-1868)..........................................................................7

4.2.Vasile Alecsandri (1821-1890)............................................................................. 8
4.3.Ion Heliade Rdulescu (1802-1872)....................................................................9
4.4.Grigore Alexandrescu (1810-1885)...................................................................10
4.5.Gheorghe Asachi (1788-1869)..........................................................................11
4.6.Nicolae Blcescu (1819-1852)...........................................................................12
4.7.Nicolae Filimon (1819-1865)............................................................................. 14
4.8.Alexandru Odobescu (1834-1895).....................................................................15
4.9.Bogdan Petriceicu Hadeu (1838-1907)............................................................16
4.10.............................................................................. Andrei Mureanu (1816-1863)
.......................................................................................................................... 18
5.

Teatru....................................................................................... 19

6.

Cum se percepe pe sine poetul n perioada paoptist...?........20

7.

Literatura n perioada paoptist.............................................21

8.

Presa........................................................................................ 21

9.

Bibliografie............................................................................... 23

Paoptismul
Paoptismul este un curent literar care exprim viziunea, principiile i starea de spirit a
participanilor la revoluia de la 1848. S-a configurat n perioada 1830-1848 i a fost animat de
principiile iluministe preluate de la coala ardelean al crei mobil esenial fusese contiin a
naional.
Termenul de paoptism desemneaz o perioad important din istoria literaturii romne i
provine din denumirea haplologic a anului revoluionar 1848.
Paoptismul este o ideologie literar niciodat sintetizat ntr-un program particular i
supus unor comandamente exterioare: mesianism cultural i revoluionar, spirit critic, deschidere
spre Occident i lupta pentru impunerea unui specific naional, contiin civic i patriotic,
contiina pionieratului n mai toate domeniile vieii, o retoric a entuziasmului i a trezirii la
aciune.
Micarea paoptist are ca directive modernizarea societii i emanciparea naional,
independena politic, libertatea naional, unirea provinciilor romne. Aceste obiective sunt puse n
practic de oamenii de cultur i scriitorii care se implic activ n viaa social.
n literatura romn Momentul 1848 reprezint momentul fundamentrii literaturii
naionale prin orientarea oferit de revista Dacia literar care a lansat un curent i a format
generaia cunoscut sub numele: generaia scriitorilor paoptiti.
Aceasta epoca neleas n sens larg se poate diviza n trei perioade:

Prepaoptismul (1830 -1840)

Paoptismul (1840 -1860)
Postpaoptistul (1860 - 1870)

Paoptismul nu trebuie neles doar ca o perioad literar ci mult mai larg, ca o perioad de
avnt cultural n care cultura romneasc se deschide ctre valorile occidentale. Aceast revoluie
cultural nu ar fi fost ns posibil fr nite transformri cum ar fi:

1816 - Prima reprezentaie de teatru la Iai.

1829 - Apar primele ziare romneti:
o ara Romneasc - Curierul romnesc, cu suplimentul Curier de ambre sexe.
o Moldova - Albina romneasc cu suplimentul Aluta romneasc.
o Transilvania - Gazeta de Transilvania cu suplimentul Foaie pentru minte, inim i
literatur.
1840 - Dacia literar
1844 - Propirea
1855 - Romnia literar
1860 - Apare prima universitate romneasc, universitatea de la Iai.
1863 - Al. Ioan Cuza d o lege prin care nvmntul primar devine gratuit i obligatoriu.
1864 - Apare universitatea de la Bucureti.

Afirmarea romantismului
n jurul anului 1848 romantismul este un curent la mod n toat Europa, astfel nct el
ajunge i n rile romne sub o form moderat ns, fiind mai ales un curent cultural, impregnat de
idei iluministe. Reprezentanii romantismului de acum dau operei lor un pronunat caracter militant
ei fiind deopotriv scriitori i revoluionari.
Reprezentani:

Costache Negruzzi
Vasile Alecsandri
Ioan Heliade-Rdulescu
Grigore Alexandrescu
Gheorghe Asachi
Nicolae Blcescu
Nicolae Filimon
Alexandru Odobescu
Bogdan Petriceicu-Hadeu

Poezia
Programul paoptist corespunde pe plan ideologic evoluiei social-politice a rilor romne.
Epoca paoptist, epoca de mare avnt revoluionar dar i de mari crea ii literare i artistice, a fost
determinat pe plan social i politic de ridicarea noii clase sociale, revolu ionar pe atunci,
burghezia.
Curentul dominant n literatura noastr paoptist a fost, n mod evident, romantismul ,ns
nu putem neglija influena important a elementelor clasiciste. Pe plan cultural, asistm la o invazie
a textelor traduse, moment n care intervine revista lui Koglniceanu ,"Dacia Literar" demonstrnd
caracterul duntor al acestor traduceri pentru evoluia literaturii romne. Multe dintre scrierile
paoptiste nu ar fi fost posibile fr programul "Daciei Literare" i deci fr ideile revolu iei de la
1848, idei care au animat o generaie ntreag de creatori, care, cum spune i Eminescu, " credeau n
scrisul lor".
Poei paoptiti:

Gheorghe Asachi - introduce sonetul n poezia romneasc;

Anton Pann - Povestea vorbii;
Vasile Crlova - Ruinrile Trgovitei;
Ion Heliade Rdulescu - Zburtorul;
Cezar Bolliac - O diminea pe Caraiman;
Grigore Alexandrescu - ciclul Epistole, ciclul Fabule, poezii de inspiraie istoric;
Dimitrie Bolintineanu - volumele Florile Bosforului, Legende istorice;
Vasile Alecsandri - volumele Doine i lcrmioare, Legende, Pasteluri;
Andrei Mureanu - Deteapt-te romne;

Majoritatea poeilor paoptiti s-au nscris definitiv n patrimoniul literaturii romne.

Curente i genuri
Din punct de vedere compoziional, operele poeilor paoptiti mpletesc romantismul cu
clasicismul, iluminismul cu preromatismul, de unde a rezultat i o mare varietate de specii literare:
oda, elegia, meditaia, epistola, satira, fabula, pastelul, idila, sonetul, balada.

Proza
Rolul de ndrumtor cultural i literar pe care l-a avut Ion Heliade-Rdulescu, n Muntenia i
Mihail Koglniceanu, n Moldova, a avut o importan major n modernizarea literaturii noastre
paoptiste.
n domeniul prozei, i scriu acum operele fundamentale autori precum:

Vasile Alecsandri,
Costache Negruzzi,
Alecu Russo,
Nicolae Blcescu,
Alexandru Odobescu.

Unii scriitori , n spiritual impus de revista Dacia Literar , vor cultiva filonul istoric:

Mihail Koglniceanu public , n 1849, un prim capitol de roman, Tainele inimii

Ion Ghica, abordnd stilul scrisorilor, pline de informaii despre personajele i epoca
respectiv, scrie Scrisori ctre Vasile Alecsandri(1844)
Nicolae Blcescu (1819-1852) scrie Romnii supt Mihai-Voievod-Viteazul, descrierea
religios nspimntat a unei Romnii de o mreie slbatic (G. Clinescu); evocnd
numai cteva pagini din sfnta carte a istoriei noastre, dedicate lui Mihai Viteazul, care
cuprind ns anii cei mai avui n fapte vitejeti, n exemple minunate de jertfire ctre
patrie. N. Blcescu reconstituie nu numai istoria marelui voievod, ci, de cate ori are
prilejul, descrie cu deosebit sim artistic i locurile n care se desf oar evenimentele, cu
alte cuvinte mai tot pmntul romnesc; e o carte despre trecut, scris ns pentru marile
idealuri ale prezentului i ale viitorului; marele revoluionar paoptist dorete s insufle
contemporanilor si nu numai dorina de libertate i de unitate naional, ci i sentimente
profunde de preuire a frumuseilor i bogiilor ntregului pmnt romnesc, chiar dac
unele din inuturile lui se aflau nc sub stpnire strin.
Alecu Russo compune Cntarea Romniei i culege n 1846 , balada Mioria, pe care i-o
trimite spre publicare lui Vasile Alecsandri
Dimitrie Bolintineanu scrie Legende istorice, foarte cunoscute fiind Muma lui tefan cel
Mare, Mircea cel Mare i solii, Daniil Sihastrul, Codrul Cosminului, n care cultiv
imaginea eroului romantic, desprins din cadrele istoriei naionale.
Costache Negruzzi scrie prima nuvel romantic de inspiraie istoric din literatura romn:
Alexandru Lpuneanul n care prezint destinul unui domnitor infernal ca Richard al IIIlea

Alii vor merge pe linia memorialisticii, a faptului trit: C. Negruzzi: Negru pe alb, ori pe cea
a nsemnrilor de cltorie precum V. Alecsandri n O plimbare la muni Cltorie n Africa sau
G. Alexandrescu n Memorial de cltorie.

Exist ns i o alt zon a prozei, critic, ironic, acid, plin de luciditate, ntlnit la V.
Alecsandri. Acesta surprinde multe dintre deficienele unei societi n plin transformare n Balta
Alb, Borsec, dar mai ales n Istoria unui galbn, gen de proz n care situaiile i personajele,
la limita caricaturii strnesc rsul.
Nuvela istoric este specia literar fundamental care se impune n perioada paoptist avnd ca
i caracteristici eseniale:

insistena asupra stratului epic;

diminuarea subiectivitii specifice povestirii;
fapte, ntmplri credibile, verosimile;
intrig puternic;
conflict susinut;
discurs narativ dens, concentrate;
focalizarea asupra unui personaj principal;
compoziie riguroasa, coerent dar concis ;
art narativ expresiv, sugestiv;

Scriitorii care au cultivat nuvela istoric:

C. Negruzzi : Alexandru Lpuneanul, Sobieski i romnii;

Gh. Asachi : Ruxandra doamn, Svidrighel, Drago, Bogdan Voievod, Petru Rare, Valea
Alb
M. Koglniceanu : Trii zile din istoria Moldaviei
D. Bolintineanu : Un tiran pe tronul Moldovei, tefan cel Tnr Vod
Al. Odobescu : Mihnea Vod cel Ru, Doamna Chiajna

Costache Negruzzi are meritul de a fi creatorul primei nuvele romantice de inspira ie istoric
Alexandru Lpuneanul care apare n revista Dacia Literar, n anul 1840, fiind o ilustrare a
direciilor tematice deschise de Introducia lui M. Koglniceanu pentru nnoirea literaturii.
Prin Alexandru Lpuneanul, C. Negruzzi trece de la concepia idealizatoare a trecutului,
specific lirismului paoptist, la viziunea lucid asupra istoriei (perspectiv ntlnit i n cazul lui
V. Hugo sau Pukin).
Tema nuvelei este dat de evocarea unei domnii zbuciumate din medievalitatea romneascntoarcerea lui Al. Lpuneanul pentru a doua sa domnie, ntre anii 1564-1569. Sursele de inspira ie
sunt cronica lui Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei, dar i Letopiseul lui Miron
Costin, de unde autorul preia scenele de rzvrtire ale maselor populare n vremea lui AlexandruIlia Vod .
Trsturi definitorii :

tablouri romantice macabre ;

personaje romantice n antitez (Lpuneanul - Ruxanda);
culoarea local a unei epoci sngeroase;
stil sobru, concis, clar;
elementele romantice se mpletesc cu cele realiste (lupta pentru putere) i clasice (arta
compoziional, stil concis : ofer imaginea exemplar a scriitorului paoptist, la care
6

mijloacele de expresie urmeaz linia rafinat a gndirii, oscilnd ntre nota ia realist
obiectiv i intervenia subiectiv, plin de verv (Istoria literaturii romne)
Viziunea realist asupra trecutului istoric, relieful caracterelor, construcia epico-dramatic fac
din Alexandru Lpuneanul o nuvel memorabila a literaturii romne, care ar fi devenit o scriere
celebr ca i Hamlet, dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale.
Nu se poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, cuvinte memorabile de
observaie psihologic acut, de atitudini romantice i intuiie realist. (G. Clinescu)
Nuvelele lui Al. Odobescu- reiau compoziional i la nivelul tipologiilor umane reprezentate prin
modelul Negruzzi.
Particulariti :

personaje n antitez (Mihnea Smaranda);

compoziia echilibrat (patru capitole precedate de un motto);
culoare local (veminte, moravuri, aspecte de epoc: nunta, ncoronarea domnilor);
scene excepionale (ospul, mcelul);
stil elaborat;
fraz ampl.

nceputuri tematice
Majoritatea scriitorilor paoptiti au avut dascli particulari, cu care au nvat limba greac,
apoi i-au continuat studiile n Frana. Cei mai muli dintre ei au aderat la idealurile Revolu iei de
la 1848, fiind animai i de elurile Marii Uniri. Participani direct la viaa social-politic, paoptitii
au creat opere literare cu un pronunat caracter patriotic i militant, inspirndu-se din trecutul
istoric, din lupta pentru eliberare social i unitate naional. n operele lor s-au oglindit frumuse ile
patriei i s-a manifestat un puternic spirit popular, preluat din nepreuitele creaii folclorice
romneti. Satirizarea viciilor ornduirii feudale i evocarea realitilor sociale constituie alte
caracteristici ale literaturii paoptiste, scriitorii ironiznd cu severitate moravurile societii,
condamnnd cu fermitate abuzurile i nedreptile manifestate n epoc.

Reprezentani ai paoptismului
Costache Negruzzi (1808-1868)
Izbucnind revoluia din 1821, a fugit n Basarabia cu tatl sau. La Chi inu face cuno tin cu
poetul rus Pukin, care-i deteapt gustul pentru literatur i cu un emigrant francez de la care ia
lecii de limba i literatur francez. Din aceast perioada dateaz primele sale ncercri literare:
Zbavele mele din Basarabia n anii 1821, 1822.

Dup moartea tatlui sau, intr copist la

visterie, ncepnd astfel via politic, cum fceau
toi fiii de boieri pe atunci. n acest timp public
cteva traduceri de poezii ("Mnemon de Voltaire",
"Prostia Elenei" de Marmontel), i cteva nuvele,
care fcur mult efect. ndemnat de scrierile
patrioilor de peste muni, studie istoria i ddu la
lumina "Aprodul Purice" c un fel de protestare
indirect la adresa domnului i boierilor din timpul
sau.
Scrierile publicate de C. Negruzzi n
periodicele vremii: "Albina romneasc", "Dacia
literar", "Propirea", etc., au fost adunate n 1857
n volumul intitulat Pcatele tinereelor.
C pe muli scriitori ai epocii, problemele
limbii romne l-au preocupat
i pe C.
Negruzzi. Un numr de patru scrisori (XIV, XV,
XVI i XVII), fiecare dintre ele purtnd titlul de
Critica, trateaz astfel de teme. n aceste schie, ocupndu-se de aspecte ce prin natura lor sunt
aride, Negruzzi tie s fie atractiv, interesant. Descoperirea creaiilor folclorice, studierea i
folosirea lor c surs a unor opere literare originale constituie o preocupare nsemnat a scriitorilor
grupai n jurul "Daciei literare". Negruzzi da exemple de cntece istorice, religioase, de dragoste,
de nunt i de codru sau voiniceti.
n dezvoltarea prozei romneti, C. Negruzzi este un deschiztor de drumuri care atinge, nc
de la nceput, cteva culmi. Unele schie din "Negru pe alb"; sunt modele de nentrecut, iar
"Alexandru Lpuneanul", capodoper sa este prima nuvela istoric din literatur noastr. Ca n
opera multor scriitori contemporani, n opera lui C. Negruzzi sunt predominante aspectele
romantice: Zoe, O alergare de cai, Alexandru Lpuneanul, etc., care coexist cu cele clasice
din Negru pe alb. C. Negruzzi aduce o contribuie important la dezvoltarea limbii
literare romne. Utilizarea arhaismelor atunci cnd este necesar prezentarea culorii locale, c n
"Fragmente istorice", alturi de folosirea raional a neologismelor, pentru care militeaz n
scrisoarea XIV, constituie un merit incontestabil al scriitorului moldovean.
Opere aparinnd lui Costache Negruzzi : "Alexandru Lpuneanul", "Zoe", "Cum am nvat
romnete","Pcatele tineretelor".

Vasile Alecsandri (1821-1890)

A fost un poet, dramaturg, folclorist, om politic, ministru, diplomat, membru fondator al
Academiei Romne, creator al teatrului romnesc i al literaturii dramatice n Romnia,
personalitate marcant a Moldovei i apoi a Romniei de-a lungul ntregului secol al XIX-lea.
Vasile Alecsandri reprezint un model pentru mentalitatea scriitorului paoptist.

Opera s se afl la ntretierea romantismului

cu clasicismul, c expresie a ncercrii de
recuperare, ntr-un timp relativ scurt, a diferenelor
dintre literatur romn i cea occidental.
Alecsandri este creatorul pastelurilor c i specie
literar n literatur romn.
n anul 1834, mpreun cu ali tineri boieri
moldoveni, printre care viitorul domn Al. I. Cuza
i pictorul Ion Negulici, a fost trimis la studii la
Paris, unde i-a dat bacalaureatul n anul 1835. n
1837 s-a pregtit pentru un bacalaureat n tiine,
urmnd cursurile Facultii de Inginerie, pe care nu
a terminat-o.
n 1840, mpreun cu Mihail Koglniceanu i
Costache Negruzzi a luat conducerea teatrului din
Iai i i-a nceput activitatea de dramaturg care i-a
adus cele mai constante succese. Opera s
dramatic nsumeaz circa 2000 de pagini,
rmnnd cel mai rezistent compartiment al activitii sale literare i va constitui baza solid pe care
se va dezvolt dramaturgia romneasc n principalele sale direc ii tehnice: comedia strin i
drama istoric.
Din 1842 dateaz important s cltorie n munii Moldovei, n urm creia descoper
valoarea artistic a poeziei populare. Scrie primele sale poezii n limba romn pe care le va grupa
mai trziu n ciclul "Doine" i care sunt foarte strns legate de modelul popular din care au luat
natere.
n 1844, mpreun cu Mihail Koglniceanu i Ion Ghica scoate sptmnalul "Propirea", n
care poetul va public versuri incluse n ciclul "Doine" i "Lcrimioare", iar n 11 ianuarie se
reprezint piesa "Iorgu de la Sadagura", comedie de rezisten n dramaturgia scriitorului.
A fost unul dintre fruntaii micrii revoluionare din Moldova, redactnd mpreun cu
Koglniceanu i C. Negri "Dorinele partidei naionale din Moldova", principalul manifest al
revoluionarilor moldoveni. Micarea revoluionar din Moldova a avut un caracter panic (fiind
denumit n epoca revolt poeilor).
n 1854 apare sub conducerea s "Romnia literar", revista la care au colaborat moldovenii C.
Negruzzi, M. Koglniceanu, Al. Russo, dar i muntenii Gr. Alexandrescu, D. Bolintineanu, Al.
Odobescu.
Opere aparinnd lui Vasile Alecsandri: "Pasteluri", "Poezii populare. Balade (Cntice
btrneti)", "Fntna Blanduziei".

Ion Heliade Rdulescu (1802-1872)

A fost un scriitor, filolog i om politic romn, membru

fondator al Academiei Romne i primul ei preedinte,
considerat cel mai important ctitor din cultur romn
prepaoptist.
Datorit ndrumrilor adresate tinerilor scriitori '' Nu
e vreme de critic, copii; e vreme de scris; s scriei ct
vei putea i cum vei putea... '', a fost posibil debutul
unei ntregi generaii, ntre 1830 i 1840: Vasile Crlova,
Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu, Cezar
Bolliac.
O mare parte a versurilor din aceast perioad a
activitii care i-au fundamentat reputaia de poet
romantic i care sunt i astzi printre cele mai cunoscute
opere ale sale sunt rodul indirect al integrrii sale n
atmosfera acestor lecturi. Cele mai bune, aprute n
Culegerea din 1936, se organizeaz ntr-un sistem
coerent i uimete prin caracterul lor meditativ, reflexiv
i prin asumarea unei mari responsabiliti, aducnd
pentru prima dat n chip deliberat n raz poeziei
romneti o problematica esenial filozofic: cutarea
unui sens al existenei, ncercarea de a-i gsi un scop i
deci de a degaja din ea un ideal moral. Poeziile lui
expun, n general, experiena unui vis sau mbrac form unei reverii unde visul este modalitatea
implicit de organizare a meditaiei.
n poezia "La moartea lui Crlova", modelul mrturisit este de esen clasic, genul nsu i al
biatului e clasic i formulele hiperbolice n care Heliade invoc pe poetul disprut: "tnr cntre !
pasre cltoare ! ".
"Domnul Sarsail", autorul e un foarte reuit portret caricatural al unui boier excentric,
extravagant n vestimentaie, comportament i-n creaia propriu-zis. Se pare c am intrat pe
trmul prozei heliadeti! Dei Heliade nu a scris proz cu intenia expres de a na te literatur,
acesta e, pe bun dreptate, un prozator cu reale veleiti pamfletare. Neposednd calit i descriptive,
el mnuiete cu mare abilitate un ntreg arsenal urzit doar din atacuri sau mu cturi otrvitoare,
opernd pe concret, urmrind mereu principiul.
Plin de culoare, acid deseori, meter de caricatur sarcastic, satiric, trivial chiar grotesc,
Heliade i foarfeca dumanii lovindu-i cu mare precizie i satisfacie.
Ion Heliade Rdulescu a avut un rol deosebit de important n modernizarea literaturii romne n
perioada paoptist.
Opere aparinnd lui Ion Heliade Rdulescu: "Zburtorul"(una dintre cele mai cunoscute),"La
moartea lui Crlova ", "O noapte pe ruinele Trgovitii ".

Grigore Alexandrescu (1810-1885)

Grigore Alexandrescu (n. 22 februarie 1810 Trgovite - d.25 noiembrie 1885 Bucureti) a
fost un poet i fabulist romn.

10

S-a nscut la Trgovite, n anul 1810, n

mahalaua Lemnului, fiind al patrulea copil al lui Mihai
Alexandrescu, care a fost vame i vistiernic, i a
Mariei. Rmne orfan i srac, dar de mic e detept, cu
o memorie extraordinar. nva greaca i franceza.
Ajuns la Bucureti, este elev la pensionul Sfntul Sava,
uimindu-i colegii prin cunotinele n literaturile
clasice, a fost coleg cu Ion Ghica. Face cunotin cu
Heliade. Impresioneaz pe toi prin talentul su poetic.
Va sta i acas la Heliade, care-i va publica prima
poezie Miezul nopii n Curierul Romnesc, urmat de
elegia Adio la Trgovite.
O vreme, a fost ofier, dar a demisionat (1837).
Din pricina unor scrieri este ntemniat. A ocupat funcii
mrunte. A debutat cu poezii publicate n Curierul
Romnesc condus de Ion Heliade Rdulescu. Poezia
sa a fost influenat de ideile care au pregtit revoluia
din 1848. n 1848 e redactor al ziarului Poporul
suveran.
Poetul liric scrie, mai nti, meditaii romantice, sub influen a lui Lamartine. Tonul este
extraordinar de fantastic i umoristic. Cea mai reuit este Umbra lui Mircea la Cozia. E ultimul
fabulist autentic din literatura romn, lsndu-ne vreo 40 de fabule, n care adevrul e mascat, din
cauza cenzurii autoritilor (Cinele i celul, Boul i vielul, Dreptatea leului, Vulpea liberal
.a.).
Lui Alexandrescu i revine meritul de a fi consacrat n literatura romn ca specii literare
autonome epistola, meditaia i satira. A tradus din Lamartine i Byron.
Spirit reflexiv i analitic, deprins s se interogheze, refractar certitudinilor comune, Alexandrescu
creeaz n dou registre, n realitate exprimnd acelai conflict al poetului cu sine nsui i cu
lumea: n meditaii, tonul e elegiac, lamartinean, iar confesiunea alterneaz cu dispoziiile
contradictorii ale eului, polarizat cnd de ndejde, cnd de ndoial; n fabule i epistole apare omul
de lume, spiritual, afabil, denunnd cu ironie i fin disimulaie impostura care triumfa n viaa
social i falsele prezumii ale cugetului.
La 29 mai 1860, Grigore se cstorete cu Raluca Stamatin, dar dup civa ani e lovit de o
boala mintal neiertatoare, pricinuit, dup unele versiuni, de otravirea cu beladon. Obligat s se
retrag din viaa public i s abandoneze activitatea literar, reluat intermitent i cu rezultate
neconcludente n momentele de remisiune, Alexandrescu va supravieui nc 25 de ani.
Alexandrescu a fost funcionar la postelnicie i a intrat n bunele graii ale lui Bibescu.
Ghica povestete chiar o scen, n care s-a vorbit s fie numit poet al cur ii, lucru ce Alexandrescu a
refuzat. A fost apoi director al departamentului credinei, iar la venirea lui Cuza a fost chiar ministru
interimar. Ultima sa funcie a fost aceea de membru n comisia central de la Foc ani, acolo a fost
lovit de o boal crud care i-a afectat judecata. Se tie c el a mai scris i dup aceasta, c a publicat
articole n ziarele din Bucureti i chiar poezii, dar n nici una nu se mai regse te Alexandrescu de
altdat.
n ultimii 25 de ani de via a fost marcat de alienare mintal. A murit srac la Bucure ti n
anul 1885.
Modern prin simul relativitii valorilor i percepia alienrii umanului, inovator n
traducerea viziunii romantice asupra lumii i-n expresia ei literar, desfacut cu cazna din
conveniile la mod i stadiul incult al limbii, Alexandrescu e cel mai de seam precursor muntean
al lui Eminescu i unul dintre cei mai interesani poei ai primei jumti al secolului al XlX-lea.
11

Gheorghe Asachi (1788-1869)

A fost un poet, prozator i dramaturg romn
care s-a nscut la Hera, n nordul Moldovei.
S-a nscut la Hera, ca fiu al preotului Lazr
(Leon) Asachi i al Elenei. Unii i atribuie o
origine armean sau rutean, pe linie patern.
La 9 ani, Gheorghe Asachi continu studiile
n polon, latin, german la Lemberg, Polonia (azi
Liov, Ucraina), unde se mutase familia sa. n cadrul
Universitii din Liov, n perioada 1796 - 1804, Asachi
studiaz la Facultatea logica, matematica, istoria
naturala, fizica, metafizica i etica. Apoi, n perioada
1802 - 1804, urmeaz i un curs special de arhitectur.
La Lvov, Asachi i-a pus bazele culturii sale
enciclopedice, s-au nfiripat concepiile sale iluministe
sub influenta unora dintre profesorii universitii i a
cunoscut literatura poloneza i literatura clasica
romna, care se vor simii n creaiile sale literare.
Apoi studiaz astronomia i cadastrul la Viena (18051808), arheologia i epigrafia la Roma (1808-1812),
unde citete literatur italian i scrie sonete.
Public primul su sonet n limba italian n Giornale di Campodoglio n 1811.
Primul poem n limba romn, "Ctr Italia" a fost scris n acela i an. n 1812 revine n
Moldova i se consacr activitii de propire a culturii romne. Pune bazele Academiei
Mihilene(1835), strmoaa Universitii din Iai. Fondeaz revista Albina romneasc i o tiprete
la tipolitografia Albina. Aici i apar primele volume originale, Culegere de poezii i Fabule alese.
Adversar declarat al Revoluiei de la 1848 n Moldova, cade n uitare i n perioada aceasta i
tiprete nuvelele istorice, nti n francez, Nouvelles historiques de la Moldo Roumanie,
n 1859 apoi i n traducere romneasc, n 1867. n anul 1869 la vrsta de 81 de ani pleac n
cltorie la Lemberg, n Galiia i cumpr manuscrisul iganiadei lui Ion Budai-Deleanu. Dup
obinerea doctoratului n filozofie i a diplomei de inginer i arhitect, Gheorghe Asachi se ntoarce
n tara, la Iai (1805), unde pune n practica cunotinele sale de arhitectura la construirea unor case
particulare, n acelai an pleac la Viena, unde studiaz, timp de 3 ani, astronomia, matematicile
superioare i pictura. n august 1808, Gheorghe Asachi pleac sa-i completeze studiile la Roma.
Aici a scris primele ncercri poetice i a fost ales membru extraordinar al Societii literare din
Roma. n august 1812, Gheorghe Asachi se ntoarce n Moldova . Stpnind o cultura superioara
solida i multilaterala, cunosctor al mai multor limbi strine - polona, rusa, latina, germana,
italiana, franceza i engleza - ca nimeni altul n vremea sa, optimist, cu dor de munca i ncreztor
n puterile sale, cluzit de o ideologie liberala progresista i de o puternica dragoste de patrie i
popor, Gheorghe Asachi spera sa joace un rol important de restaurator n tara sa. ntoarcerea lui
Asachi din Italia coincide cu procesul de prefacere rapida a relaiilor feudale n Moldova, care
reclama, ntr-o msura mereu crescnda, difuzarea tiinelor prin instituii de nvmnt. Funciile
pe care Asachi putea sa le ndeplineasc i activitile ce era n msura sa le desf oare erau
numeroase i necesare tarii, dar aici se lovete de o realitate trista. Situa ia ranilor era grea: lipsa
colilor, bibliotecilor, ziarelor, a tuturor instituiilor moderne care asigura progresul unui popor, l
face contient de necesitatea unei activiti sistematice de trezire a contiin ei naionale. Crturar de
tip renascentist, cu o cultura enciclopedica i iluminista, dotat cu nclina ii pentru multiple domenii
artistice - inginer, profesor, diplomat, grafician, ziarist, pictor, tipograf, arhivist, dramaturg Gheorghe Asachi s-a risipit cu drnicie din dorina generoasa de a impulsiona dezvoltarea culturii
romneti. Desfurndu-i cea mai rodnica activitate ntr-o perioada de hotar ntre epoca feudala i
12

nceputurile ornduirii burgheze, Asachi poate fi revendicat n aproape orice domeniu al culturii. n
1813, Asachi nfiineaz o clas de inginerie i hotrnicie n limba romna, unde preda arhitectura,
istoria artelor, geodezia, matematica, dezvluindu-i un neobosit talent pedagogic, n 1818 apare
deja prima promotie de ingineri formati n tara. Timp de aproape 40 de ani, Asachi s-a ocupat de
organizarea colilor din Moldova (1813 - 1849). nsrcinat de mitropolitul Veniamin Costache, n
1820, Asachi se ocupa de organizarea Seminarului de la Socola. n acest scop el aduce din
Transilvania civa profesori iniiai. Dup o perioada petrecuta la Viena ca agent diplomatic al
domnitorului loni Sandu Sturdza, Asachi se rentoarce n 1827 la Ia i pentru a desf ura, n
urmtorii 20 de ani, activitatea sa cea mai rodnica, i care l va transforma n personalitate
proeminenta a Moldovei. Militnd pe linia idealurilor sale de tinere e, el i continua strdaniile de
organizare a nvmntului, nfiinnd prima scoal primar de fete Institutul pentru educaia
fetelor (1834), punnd bazele nvmntului artistic i politehnic n 1841 prin inaugurarea scolii de
arte i meserii, extinznd reeaua colilor primare, scriind manuale, alctuind programe analitice.
Realizarea sa de cpetenie rmne ns Academia Mihilean, deschis n 1835, institut care va
deveni o adevrat pepiniera de intelectuali instruii.
Un alt trm n care contribuia lui Gheorghe Asachi poate fi considerata hotrtoare este cel
jurnalistic. El este n Moldova iniiatorul presei n limba romna, sco nd primul ziar romnesc
Albina romneasca. Vznd n presa un excelent instrument de informare i educare, Asachi va
scoate i alte ziare destinate unor categorii diverse de cititori, cum ar fi: Foaia steasca (1839-1840)
i (1846-1850) - destinata ranilor, Icoana lumii (1846) care populariza cuceririle tiinei.

Nicolae Blcescu (1819-1852)

Desi istoric, N. Blcescu aparine totui prin
profunzimea sentimentelor i strlucirea stilului literaturii
(ndeosebi, prin lucrarea sa cea mai de seama, Romanii supt
Mihai-voievod Viteazul).
Fiu de boierna, Nicolae Balcescu s-a nscut la
Bucureti, n iunie 1819. Rmas orfan de tat, este crescut de
mama sa, Zinca Blcescu, petrecndu-i o parte din copilrie
la Blcesti, n Arge. Prima nvtur o primete n limba
greac, acas. Este nscris apoi la coala Sf. Sava, unde-l
are profesor, ntre alii, pe Ion Heliade Rdulescu i unde
devine coleg cu Ion Ghica.
Paralel cu istoria naional, Blcescu cercetase cu
atenie lucrrile vechilor istorici greci i romani: Plutarh,
Xenofon, Tucidide, Tacit, precum i scrierile unor istorici
mai noi.
Dup absolvirea colii Sf. Sava, tnrul Blcescu
cere, n iunie 1838, s intre n slujba otirii. Este primit i
obine gradul de iuncar. Considernd armata ca pe o avangard a norodului, propune deschiderea
unei coli pentru nvarea militarilor de rangurile de jos. Propunerea i este aprobat i Blcescu
devine, n timpul liber, profesor benevol la aceast coal. El nva gradele inferioare chiar i
ostaii pe rnd s scrie i s citeasc, vorbindu-le cu nsufleire despre Mihai Viteazul, tefan cel
Mare i alte figuri de lupttori din trecutul eroic al patriei. Superiorii lui Blcescu n-au vzut cu ochi
buni coala pentru luminarea militarilor de rangurile de jos i au desfiinat-o.
n toamna anului 1840, iuncarul Blcescu particip la aciunea revoluionar a lui Mitita
Filipescu mpotriva domniei.
Descoperii nainte de a trece la aciune, tinerii revoluionari sunt aresta i i pedepsi i aspru
(Blcescu este condamnat la trei ani de nchisoare, ntemniat nti la Gorgani, apoi la Margineni).
nchisoarea nu i-a inbuit elanul revoluionar, ci l-a-ntrit.
13

Ieit din nchisoare dup doi ani i jumtate, fostul iuncar se dedic cu i mai mult
abnegaie pregtirii revoluiei. n 1834, ntemeiaz, mpreun cu Ion Ghica i Christian Tell,
societatea conspirativ Fria.
Paralel cu pregtirea revoluiei, Blcescu scrie o serie de studii cu caracter istoric i social.
Astfel, n 1844, public n revista Propirea studiului: Puterea armat i arta militar de la
ntemeierea Principiului Valahiei pn acum.
n 1845, Blcescu tiprete n Magazin istoric pentru Dacia (pe care-l editeaz impreun cu
August Treboniu Laurian) lucrarea: Cuvnt preliminariu despre izvoarele istoriei romnilor.
Un an mai trziu, n 1846, apare tot n Magazin istoric pentru Dacia studiul Despre
starea soial a muncitorilor plugari n Principatele Romne n deosebite timpuri . Adept al
principiului c pmntul trebuie s aparin celor care-l muncesc, Blcescu ajunge la concluzia c
robia muncitorilor plugari trebuie s nceteze.
Tot acum Blcescu mai public n Magazin istoric pentru Dacia i studiul: Puterea armat i
arta militar la moldoveni n timpurile mririi lor, completare la Puterea armat i arta militar de
la ntemeierea Principiului Valahiei pn acum.
n acelai an, Blcescu pleac la Paris, unde ncepe s adune material pentru opera sa
capital Romnii supt Mihai-voievod Viteazul. De aici trimite, n noiembrie 1847, o vibrant
epistol ctre V. Alecsandri: Romnia va fi iubita noastr se destinuie el ctre prietenul su de
la Iai -. ntr-nsa i printr-nsa s rennoim fria noastr. Cnt-mi dor, iubite poete, cnt-mi
Romnia.
n februarie 1848, Blcescu particip la revoluia de la Paris.
n aprilie 1848, napoindu-se n ar, ncepe, mpreun cu Ion Ghica, Ion Heliade Rdulescu,
C.A. Rosetti .a. pregtirea revoluiei. Este reorganizat societatea Fria, nfiinat n 1843.
Blcescu cutreiera n tain plaiurile prahovene, pentru a atrage n lupt pe ciocana ii de la Ocna
Telega. El stabilete un plan de izbucnire simultan a revoluiei, n mai multe locuri: la Telega n
Prahova, la Ocnele Mari n Vlcea, la Islaz n Romanai i la Bucureti.
Fiind nsufleit de o nflcrare i inepuizabil patriotism, avnd clarviziunea politic i dnd
dovad de o iscusit strategie, Blcescu a fost unul din conductorii de seam ai revolu iei. El
insist i reuete s se introduc n Proclamaia de la Islaz articolul 13, care prevedea
mproprietrirea imediat a ranilor clacasi. Se deplaseaz la Buzu, pentru a se informa de starea
de spirit a poporului, ori la Giurgiu, pentru a-l nfrunta, pe cale diplomatic, pe Fuad Effendi.
Dup nbuirea revoluiei, Blcescu este arestat; reuete ns s evadeze. Cteva luni
pribgete prin Transilvania, oprindu-se n desiurile Munilor Apuseni, pe ale cror piscuri se
ntlnete cu Avram Iancu i revoluionarii si.
Ajuns la Paris, Blcescu ntemeieaz, mpreun cu ali revolu ionari emigrani, revista
Romnia viitoare, apruta ntr-un singur numr, n care i public studiul Mersul revoluiei n
istoria romnilor. Asemenea romanticilor revoluionari (Michelet, Mickiewicz i alii), el i
exprim convingerea c poporul romn are de ndeplinit, alturi de popoarele civilizate ale lumii, o
misiune istoric. Misiunea istoric a poporului romn const n a crea o naie de frai, de ceteni
liberi.
Tot la Paris public Blcescu i broura Question conomique des Principauts
Danubiennes (Chestiunea economic a Principatelor Dunrene).
Bolnav, Blcescu este sftuit de medici s plece n sudul Franei, unde se strduie te s
termine Romnii supt Mihai-voievod Viteazul. Dup cum arat i titlul, opera nu este conceput ca o
biografie a lui Mihai, ci ca o evocare a uneia din cele mai mre e etape a istoriei poporului romn,
caracterizat prin titanismul luptei pentru libertate i unitate national.
Srac, departe de ar, mcinat tot mai mult de boal, Blcescu se stinge din via n
noiembrie 1852, la Palermo, n Sicilia.

Nicolae Filimon (1819-1865)

14

1819
cei

La 6 septembrie se nate la Bucureti, Nicolae Filimon. Este al treilea din

cinci copii ai preotului Mihai Filimon, paroh al bisericii Enei, i al
Mariei.
1829 Este cntre la biserica Enei, unde l gsim i n anii 1841,
1842 i 1846.
1830 La 22 iulie moare tatl lui Nicolae Filimon.
l
gsim pe lng casa marelui logoft Scarlat Brcnescu.
1844
- 1853 Este corist n trupa Henrietei Karl i flautist la teatrul lui
Papanicola, dup cum spune Ion Ghica.
1852
Devine epitrop al bisericii Enei, funcie pe care o va pstra
pana la moarte. La 4 decembrie este contopist la
Departamentul Credinei.
1856 La 26 februarie Nicolae Filimon este ridicat la rangul
de pitar n Departamentul Credinei.
1857
La 5 decembrie este debutul n publicistica la ziarul
"Naionalul" cu foiletoane i cronici muzicale: Paralelism intre fosta direciune i cea de astzi;
Teatrul italian. Lucrezia Borgia; Teatru italian. Ernani.
1858 La 29 iunie pleac ntr-o cltorie n Apusul Europei. n octombrie Filimon rencepe
colaborarea la "Naionalul" cu cronici muzicale i dramatice. La 23 noiembrie ncepe sa publice n
"Naionalul" nuvela Mateo Cipriani sub titlul Monastirea domenicanilor dupe colina Fiesole. n
decembrie "Naionalul" publica Monumentul maestrului G. Donizetti.
1859 n ianuarie apare n "Naionalul" O baroneasa de porunceala, fragment din Escursiunile n
Germania Meridionala. La 17 septembrie Filimon este numit secretar al "Comisiei Documentale".
Moare Maria Filimon, mama scriitorului.
1860 n ianuarie-martie publica n "Naionalul" Trei luni n strintate, impresiuni i memorii de
cltorie, a cror tiprire o continua n acelai ziar dup o ntrerupere de cteva luni.
Publica n "Revista Carpailor" nuvela Friederich Staaps sau atentatul de la Schnbrunn, n contra
vieth lui Napoleon I. Apare la Bucureti volumul Escursiuni n Germania Meridionala. "Revista
Carpailor" publica nuvela Mateo Cipriani. n octombrie "Naionalul" publica n foileton nuvela
Ascanio i Eleonora. n decembrie scrie n "Naionalul" cronica Teatru din Bucureti "Il Barbiere di
Sevilla", melodrama comica n doua acte, poezia de C..., muzica de maestrul Rossini. Este ultima la
acest ziar.
1861 "Revista Carpatilor" ii publica nuvela Nenorocirile unui slujnicar sau gentilomii de mahala.
Apare n Bucureti volumul Mateo Cipriani, Bergamo i Slujnicarii.
n aprilie, cu cronica la Maddalena, opereta semi-serie ntr-un act, poezia tradusa din limba franceza
de G. Curatolu, muzica originala de A. T. Zisso, Filimon i ncepe colaborarea de critic muzical i
teatral la "Independinta", colaborare care va fi atestata periodic pana n octombrie acelai an.
n noiembrie Filimon i ncepe colaborarea la revista lui Ion Ionescu de la Brad "Taranul roman",
publicnd o cronica la piesa Prpstiile Bucuretilor, vodevil n 5 acte de dl Millo.
1862 n ianuarie apare n "Taranul roman" basmul Roman Nzdravan.
Tot n acest an vor fi tiprite aici i celelalte basme ale lui: Omul de piatra i Omul de flori cu barba
de mtase sau povestea lui Ft-Frumos. Activitatea scriitorului la "Taranul roman" nceteaz la
finele anului 1862. La 1 mai Nicolae Filimon este numit ef al sec iei bunurilor la Arhivele Statului.
"Revista romana" a lui A. I. Odobescu publica n foileton romanul Ciocoii vechi i noi sau Ce na te
din pisica oareci mnnc.
1863 Apare n volum romanul Ciocoii vechi i noi sau Ce nate din pisica oareci mnnc.
1864 n octombrie Nicolae Filimon este confirmat epitrop al bisericii Enei.
i reia cronicile muzicale n "Buciumul" revista lui Cezar Bolliac, cu articolul "Un Ballo n
Maschera", melodrama n patru acte, pusa pe muzica de maestrul G. Verdi. Scrie aici pana n
decembrie. "Monitorul" publica ultima cronica muzicala a lui Nicolae Filimon, Serata muzicala i
dramatica data n beneficiul drei Ninizza Alessandrescu.
15

1865 n ianuarie Filimon publica n "Dambovita" Rspuns la critica fcut de dl R G. Ni escu

revistei noastre muzicale din Monitorul, nr. 285. La 19 martie moare de tuberculoza la Bucure ti.
Este nmormntat la cimitirul Bellu.

Alexandru Odobescu (1834-1895)

S-a nscut la Bucureti, fiu al generalului Ioan Odobescu i al Ecaterinei (nscut Caracas).
studiile la Colegiul Sf. Sava din Bucureti, iar din 1850 studiaz la
Universitatea din Paris arheologia i literele. n anii studeniei s-a apropiat
de revoluionarii romni exilai n Frana, cu deosebire de N. Blcescu, a
crui mare personalitate l-a influenat mult.
El a editat principala oper a lui Blcescu Romnii supt Mihai-Voievod
Viteazul, adugndu-i o prefa, care reprezint prima sintez asupra
vieii i activitii marelui istoric i revoluionar. Sub influena
ideilor revoluionarilor exilai, tnrul Al. Odobescu a publicat n
revista Junimea romn articolul Muncitorul romn. n acest
articol, dup ce descrie farmecul Brganului, n care se aude, din
timp n timp, cte un glas duios, cntnd o doin trist i
melancolic, scriitorul formuleaz idei noi i revoluionare:
Negreit, muncitorul e stlpul Romniei. De la dnsul s nvm a
ne iubi patria. Dar a sosit timpul ca Romnia s formeze toat o
singur i puternic naiune, care se va destinde pe amndou
poalele
Munilor Carpai
Tot acum scrie poezia Od Romniei, realizat n manier romantic pe baza antitezei
trecut-prezent. Tot n perioada studiilor de la Paris a scris articolul Bazele unei literaturi naionale,
n care i precizeaz concepia despre literatur. Mergnd pe linia programului stabilit de revista
Dacia literar, scriitorul Odobescu dezvolt ideea caracterului popular al literaturii, afirmnd c
literatura nal i lrgete ideile unui popor i curete morala unei societi. El militeaz pentru
o literatur caracterizat prin echilibru, armonia formei, simplitatea i perfeciunea compozi iei.
Dup anul 1855, cnd s-a ntors n ar, a scris nuvelele istorice Mihnea-Vod cel Ru (1857) i
Doamna Chiajna (1860), ambele fiind scrise sub influen a nuvelei lui Costache Negruzzi, dup
cum nsui autorul mrturisete. n Mihnea Vod cel Ru conflictul are loc ntre dou familii de
boieri cea a armaului Dracea i cea a lui Prvu Basarab. n manier romantic este zugrvit
atmosfera lugubr n care moare btrnul arma Dracea. n Doamna Chiajna este prezentat o
eroin romantic deosebit de energic. Prin cele dou nuvele, Odobescu realizeaz dou scene
istorice romantice, excepionale ca evocare istoric i ca reconstituire a atmosferei epocii, de i ca
realizare artistic sunt sub valoarea operei lui Costache Negruzzi.
Capodopera operei literare a lui Al.Odobescu este, fr ndoial, Pseudokinegetikos- o
scriere cu totul original. Autorul i numete cartea drept epistol scris cu gnd s fie
precuvntare la cartea Manualul vntorului. Aceast carte aparine unui prieten al lui Odobescu,
numit C.C.Cornescu, care-i ceruse s scrie o prefa la Manualul vntorului. Plecnd de la acest
pretext, Odobescu brodeaz pe tema vntorii un excepional eseu n care este oglindit vntoarea
n principalele ramuri ale artei: muzic, pictur, sculptur, literatur, din toate timpurile i de pe
toate meridianele. Impresioneaz erudiia autorului n ceea ce privete cmpul vast al culturii
universale, talentul de scriitor i pregtirea n domeniul artelor. Impresioneaz, de asemenea,
paginile descriptive, tablourile de natur, cum este, de pild, descrierea Cmpiei Brganului.
Cartea este structurat n 11 capitole, avnd un motto semnificativ: difficiles nugae- nimicuri
anevoioase, care sugereaz, dup cum spunea Tudor Vianu, lipsa de pretenii a autorului, dar i
truda cercetrii. Primele trei capitole formeaz o ampl introducere la analiza diferitelor opere
artistice care au ca tem vntoarea. Dup ce mrturisete c nu are nclina ii de vntor, autorul
realizeaz o excepional descriere a Brganului, o adevrat pagin antologic a artei descriptive
ncepe

16

n literatura romn. Mndru c a petrecut i el o parte din copilrie pe Cmpia Brganului, autorul
exclam: Et n Arcadia ego i eu am trit n Arcadia.
ncepnd cu capitolul al IV-lea comenteaz capodopere ale artei universale din domeniile
sculptur, muzic, pictur, literatur, plecnd de la opera scriitorului german Lessing Laocoon sau
despre limitele dintre artele plastice i poezie. Se oprete mai nti la sculptura antic Diana cu
ciuta, apoi la sculptura medieval a lui Jean Goujon Diana de Poitiers, dup care analizeaz
gravura lui Albrecht Drer Sf.Hubert. Capitolul al VI-lea este dedicat unor opere muzicale care au
ca tem vntoarea: Wilhelm Tell de Rossini; Anotimpurile de Vivaldi; Freischtz de Weber.
Capitolele al VII-lea i al VIII-lea sunt consacrate picturii, insistnd asupra pictorului olandez
Rubens, pe care-l numete acest domn al pictorilor flamanzi. n capitolul al IX-lea se opre te
asupra literaturii ruse, cu deosebire asupra lui Turgheniev, cu povestirile sale de vntoare. Cea mai
mare parte a capitolelor al X-lea i al XI-lea este ocupat de basmul bisoceanului despre Feciorul
de mprat cel cu noroc la vnat. Scriitorul relateaz o cltorie prin Mun ii Buzului, unde a fost
cluzit de un voinic bisocean, un fel de oache Apolon muntenesc, care cunotea ca-n palm toate
cotiturile munilor. Odobescu a rmas impresionat de felul cum vorbea bisoceanul i a exclamat:
A da ani din viaa-mi ca s-o pot scrie ntocmai cum el o rostea, n acea limb spornic, vrtoas i
limpede a ranilor notri. Ultimul capitol, al XII-lea, numit de autor ca fiind cel mai plcut pentru
cititor este o glum: const din puncte de suspensie.
Capodopera lui Al. Odobescu, eseul Pseudokinegetikos este lucrarea unui umanist de tip
clasic, nuanat colorat de romantismul paoptist i, mai ales, de crea ia folcloric na ional, care-i
d nota specific. Stilul acestei capodopere este acela al unui crturar presrat cu expresii populare,
este stilul omului de mare cultur, al savantului. Ca scriitor, Al. Odobescu apar ine perioadei literare
postpaoptiste (1860 - 1870), alturi de ali doi mari scriitori romni care apar in
aceleiai perioade: Nicolae Filimon i B. P. Hadeu.

Bogdan Petriceicu Hadeu (1838-1907)

Bogdan Petriceicu Hadeu (nume la natere Tadeu Hjdeu; n.
26 februarie 1838, Cristineti, Hotin, actualmente n Ucraina - d. 25
august 1907, Cmpina) a fost un scriitor i filolog romn din familia
Hjdu, pionier n diferite ramuri ale filologiei i istoriei romneti.
Academician, enciclopedist, jurist, lingvist, folclorist, publicist, istoric i
om politic, Hadeu a fost una dintre cele mai mari personalit i ale culturii
romne din toate timpurile.
A desfurat o prodigioasa activitate gazetreasca, fiind iniiatorul a
numeroase reviste i ziare: "Romania" (1858), "Foaia de istorie
romana", "Foaia de istorie i literatura" (1860), "Lumina", "Foaia umoristica
Aghiu" (1863), "Arhiva istorica", "Satyrul" (1866), "Traian", "Columna lui Traian"
(1870), "Revista noua" (1877) s.a.
Principalele sale lucrri, concepute iniial n dimensiuni uriae, au
rmas, din pcate, neterminate. Cu toate acestea Hadeu poate fi considerat printele filologiei
romaneti moderne. El este cel care formuleaz teoria substratului dacic, proiecteaz i realizeaz
primele trei volume din "Etymologicum Magnum Romaniae" (dicionar al limbii romane rmas la
cuvntul "brbat"). n lucrarea "Principie de lingvistica" este inclusa teoria privitoare la circula ia
cuvintelor, criteriu de apreciere a individualitii unei limbi. Din vasta culegere de studii asupra
limbii i culturii populare vechi intitulata "Cuvente den batrani" au aprut doar dou volume i
introducerea la cel de-al treilea. Hadeu studiaz n aceeai lucrare folclorul din perspectiva
comparatista, extinzndu-i cercetrile pana n spaiul iranian i sanscrit. De altfel, se pare ca
Hadeu este primul care folosete termenul de "folclor" n cultura romana, i l define te ca
totalitatea culturii populare, n strns legtura cu etnografia. Tot el este cel care a scris "Arhiva
17

istorica a Romniei" ce cuprinde culegeri tiinifice de documente istorice, filologice, literare

naionale i internaionale.
Ca istoric, este autorul monografiei "Ioan-Voda cel Cumplit", evocare a unui destin dramatic
din trecutul nostru, ce impune prin curajul i demnitatea sa. Lucrarea "Istoria critica a romanilor",
proiectata n cel puin cinci volume, a aprut numai ntr-un volum i partea nti din cel de-al doilea,
fiind o ampla sinteza a istoriei i civilizaiei romane.
n domeniul literaturii beletristice a scris nuvela "Duduca Mmuca", republicata ulterior sub
titlul "Micua", dar i un fragment dintr-un proiectat roman istoric: "Ursita". A scris versuri
romantice, meditative. n creaia dramatica a lsat comedia "Trei crai de la Rsrit" i drama
"Rzvan i Vidra". (1867)
Prima drama romantica de inspiraie istorica, "Rzvan i Vidra" prezinta o viziune paoptista
asupra trecutului, n spiritul ideilor "Introduciei" la "Dacia literara". Punctul de plecare l-a
constituit un articol al lui Blcescu despre Rzvan-Voda, publicat postum n "Romania literara"
(1852).
Destinul lui Rzvan, igan rob eliberat, este cel al unui erou romantic de excepie, evolund
n situaii de excepie. El va cunoate de-a lungul celor cinci canturi, cu titluri semnificative ("Un
rob pentr-un galben", "Rzbunarea", "Nepoata lui Motoc", "nc un pas", "Mrirea"), bucuria
mririi, dar i amrciunea cderii. Proiectat pe fundalul socio-politic al veacului al XVI-lea,
Rzvan urca treapta cu treapta spre devenirea sa: este mai nti ofier de haiduci, apoi ofi er n
armata leeasc, hatman i n final domn. Lupta mpotriva prejudec ilor epocii, constituie
principalul element al conflictului dramatic de esen estic i psihologica, adugndu-se celui
social. Pe msura desfurrii aciunii, conflictul social (boieri-popor-domn) rmne n umbra,
conturndu-se din ce n ce mai susinut cel psihologic, personajele devenind mai complexe i mai
individualizate.
Piesa apeleaz la o serie de convenii i teme cunoscute cititorului din literatura romantica
anterioara. Gsim astfel, n piesa, tema sracului mbogit din ntmplare care refuza bog ia, a
stpnului devenit robul robului sau, a celui umil i dispre uit care se ridica datorita meritelor sale
proprii, a rzbunrii prin buntate, etc. Pentru descrierea i realizarea scenica a acestor situaii
dramatice romantice, autorul utilizeaz procedee retorice, n general declamative i bazate pe
exagerri, pe o viziune hiperbolica a realitii. Unul dintre cele mai frecvente procedee este
"repetiia", cu diversele ei variante: repetiia unui cuvnt ("caci tu, tu ai fost pricina..."), a unui grup
de cuvinte la nceputul unei sintagme sau propoziii dintr-un sir de acelai fel ("Nici un sprijin, nici
un reazm, nici un scut..."), repetiia unui cuvnt prin unul sau mai multe sinonime ("i-l ntinde, il anina, i-l agata.") sau reluarea unui cuvnt de la sfritul unui vers la nceputul urmtorului.
Rzvan, personajul principal, este construit n viziune populara, ca un lupttor legendar pentru
dreptate, suferina personala topindu-se n rzvrtirea sociala. Ca erou romantic, el este structurat
contradictoriu, nzestrat cu caliti de excepie, de care este contient dar neputincios n afirmarea
lor, apsat de prejudecile ce-i ignora virtuile. Astfel, el este generos, modest, are sentimentul
responsabilitii, dragoste de semeni, sete de libertate, dezaprobare fata de stpnitorii haini pe care
ii urte, are spiritul datoriei, o iubire ptimaa pentru Vidra, i un patriotism fierbinte ("Fie pine
cat de rea/Tot mai dulce mi se pare/Cnd o tiu din tara mea!"); slbiciunea pentru putere i mrire,
sub influenta Vidrei, duc la cderea fulgertoare cu sentimentul inferioritii rasiale
("igan!...igan!...").
Hadeu mbogete literatura romana cu un personaj feminin de referin a, reflectnd ideile
naintate ale autorului. Vidra este un personaj complex, viguros, o femeie voluntara, ambiioasa, cu
gustul mririi. Aparinnd neamului "acelui groaznec brbat/Care numai c-o-mvncire patru domni
a rsturnat" ea nfrunta energic prejudecile sociale i de rasa.
Celelalte personaje sunt mprite n doua "tabere" opuse, pe principul antitezei romantice.
Astfel Sbierea, Ganea, Basota sunt robii averii, ai autoritii feudale subordonata marilor
latifundiari; iar la polul opus se afla lupttorii pentru libertate sociala, omenie, demnitate.

18

Andrei Mureanu (1816-1863)

A fost un poet i revoluionar romn din Transilvania.
Andrei Mureanu s-a nscut n oraul Bistria n
familia unui arenda.
Civa ani dup naterea lui Andrei Mureanu,
tatl su a murit strivit de un car de argseal. Fraii
mai mari ai poetului, din cauza greutilor materiale,
nu au putut urma la coli mai nalte, pentru a se
califica ntr-o profesie intelectual. Unul a ajuns
cntre bisericesc, altul morar, ca i tatl. Singur
Andrei, ajutat de mprejurri i de o nclinaie
deosebit pentru studii, a mers mai departe.
Primele cunotine de coal le primete de la un
btrn grnicer, Dnil Dobo, din Valea-Rodnei. n
anul 1825 a fost primit ca elev la coala
normal sseasc din Bistria, iar peste civa ani a
trecut la liceul piaritilor, din acelai ora, fcndu-se
remarcat printre elevii cei mai buni. n 1832 s-a
mutat la Blaj, unde a fost ajutat de profesorul Nicolae
Marin i unde a studiat doi ani filosofia,
apoi teologia. Mediul cultural al Blajului, unde, pe
lng spectacolele stngace date de diletani, un Timotei Cipariu, de pild, scria versuri (Egloga,
scris la 1832 i reprezentat la un spectacol n anul urmtor), va nruri pe fiul morarului din
Bistria, stimulndu-l pe calea lecturii i a scrisului. Cnd George Bari a prsit Blajul, prelund
conducerea colii romne din Braov, n anul 1837, s-a gndit s-l aduc de la Blaj i pe Mure anu.
ntruct poetul era nc student n ultimul an, Bari i-a obinut dispensa de a intra n nv mnt fr
a-i fi terminat studiile. Astfel c n anul 1838 Mureanu s-a stabilit la Bra ov, ca institutor la coala
romn condus de Bari. Peste doi ani, n 1840, trece ca profesor la gimnaziul romnesc, n care
calitate funcioneaz pn n anul 1849. Paralel a nceput s colaboreze la gazetele lui Bari , Foaie
pentru minte... i Gazeta de Transilvania, cu poezii i articole. n acest timp are prilej s cunoasc o
seam de poei din Principate, pe Grigore Alexandrescu, Ion Heliade-Rdulescu, Cezar Bolliac, mai
trziu pe Dimitrie Bolintineanu i Vasile Alecsandri, care obinuiau s vin vara la bi la Vlcele,
nu departe de Braov. Acest contact cu poei deja consacrai va stimula nceputurile literare ale
bardului ardelean i va influena n mod vizibil creaia sa poetic.
Poezia sa e din ce n ce mai combativ, mai legat de frmntrile sociale ale poporului.
La 1848 e printre fruntaii revoluiei. Cu acest prilej scrie Rsunetul, care devine marul
revoluionarilor romni din Transilvania. n 1849, dup nfrngerea revoluiei, poetul trece n
Muntenia, mpreun cu Bari. Aici a fost luat prizonier de armata arist i dus pn n
nordul Moldovei. La ntoarcere s-a stabilit ca funcionar la Sibiu : "concepist guvernial" i translator
de limba romn la Buletinul oficial al guvernului. Aici colaboreaz la ziarul local Telegraful
romn, cu poezii i cu un ciclu de articole, nesemnate, care urmreau iniierea publicului cititor n
diferite ramuri ale artei. Poetul suport greu munca de con opist. Civa ani el nchin ode
mgulitoare mpratului austro-ungar i guvernatorului Transilvaniei. Treptat se nsingureaz.
Rndurile scrise la 1855 fostului su profesor Simion Brnuiu, care-i propunea s vina la Iai,
unde-i fcuse rost de o catedr, sunt ale unui decepionat: Domnul meu - spunea el - chemarea mea
ar fi s m cuprind cu Pegasul, aspirnd la Olimp, i ca s o pot face aceasta bine, aveam trebuin
de cteva peregrinajuri pe la pmntul cel clasic, iar nu s vnd participii, sau, mai ru, s traduc
guvernului meu hrtii ciocoieti, pe care consorii mei nu le vor, sau nu le pot descifra.
Poetul continu s scrie poezii patriotice, cu caracter social protestatar. n ultimii ani ai vie ii
a tradus Nopile lui Young, precum i o buna parte a Analelor lui Tacit. Cu ani n urm scrisese i o
gramatic romneasc n limba german. Manuscrisele acestor lucrri nepublicate nu s-au pstrat.
19

La 1861 e pensionat, dar pensia dat de guvernul cezaro-criesc al Transilvaniei nu-i ajunge s-i
ntrein familia. La 1862 i tiprete n volum poeziile. Volumul cuprindea cea mai mare parte a
poeziilor originale publicate de autor n pres, precum i o parte din traduceri. Vnzarea cr ii i-ar fi
adus, pe lng o reconfortare moral, o oarecare nviorare n bugetul familiei. Dar crile se vnd
greu. Iacob Mureanu face apeluri insistente ctre publicul romn, n Gazeta Transilvaniei, de a-l
ajuta pe poetul aflat n mizerie i bolnav, cumprndu-i poeziile. Societatea "Astra" i acord lui
Mureanu un premiu de 50 de galbeni. Dup un an, n noaptea de 11 spre 12 octombrie, poetul a
decedat la Braov, n srcie, "n urma unui morb nervos ndelungat", cum se men iona n anun ul
mortuar publicat n Gazeta Transilvaniei, lsnd n urm un biat, pe nume Gheorghe, elev n clasa
a VII-a la gimnaziu, o feti de 11 luni, Eleonora, i pe soia sa Suzana. nmormntarea sa a pricinuit
un protest al enoriailor Bisericii Sf. Treime de pe Tocile, pe motiv c n cimitirul parohial
ortodox nu i-ar avea locul un credincios unit (greco-catolic). n favoarea nhumrii lui Andrei
Mureanu n cimitirul Bisericii de pe Tocile a intervenit nsui mitropolitul Andrei aguna, cu
ndemnul: Protilor, ce mai ntrebai, ngropai-l i tac-v gura. Cuvntrile funebre au fost
rostite de preotul unit Ioan V. Rusu i de Iacob Mureanu.

Teatru
A adus o contribuie de seam la promovarea spiritului naional .
Iniiativele luate n privina dezvoltrii teatrului le-au avut I.H. Rdulescu (Tara Romneasc) i
Gheorghe Asachi (Moldova) - la nceput prin traduceri iar apoi prin texte originale.
Pn n aceast perioad existau numeroase trupe de actori care ddeau reprezentaii n limba
francez. Concurena teatrului romnesc din perioada paoptist a ieit nvingtoare dup cum
afirm i Rdulescu: nsoit cu nvtura public, teatrul este cel mai de-a dreptul i singur mijloc
de a drpna obiceiurile cele urte i a forma gustul unei naii.
n 1840, conducerea Teatrului National de la Iai este preluat de Mihail Koglniceanu, Vasile
Alecsandri i Costache Negruzzi vznd n aceast instituie o coal de moral. ncep s se
reprezinte piese originale prin care se fcea educaie ceteneasc i se stimula spiritul satiric.
Satirizarea viciilor ornduirii feudale i evocarea realitilor feudale au fost o caracteristic a
literaturii paoptiste pe care o gsim i n teatrul acelor vremuri.

Judecarea cu severitate a moravurilor clasei sociale exploatoare

Condamnarea abuzurilor i nedreptilor
Participarea la evenimentele politice ale vremii i la viaa social.
Apariia unor noi modaliti de reflectare a realitii.

20

Elementele romantice se mpletesc cu

puternicile elemente clasice, n spiritul
marilor moraliti ai literaturii universale.
Mrturiile de epoca dau ns uneori o imagine
a felului n care se desfurau spectacolele
teatrale destul de diferita de bunele intenii
ale susintorilor artei dramatice.Aici teatrul
servete mai mult ca loc de ntlnire cu
cunoscuii sau la expunerea unei noi toalete
briliante, sau pentru a face s-alerge ca un
foc din loje n loje anecdotele galante, i la
nevoie sa se arunce n parter i n multe
exemplare poezii satirice scandaloase. n timpul jocului, n loji se vorbete nentrerupt; numai
cteodat s-aude cte un ras, cnd actorul recepteaz o fraza care bate-n echivoc sau n frivol...
Dr. lg. Weinberger, Iai n vara anului 1840, aprod Paul Cornea, Regula jocului, Bucure ti, Editura
Mihai Eminescu.

Cum se percepe pe sine poetul n perioada paoptist...?

n perioada paoptist scrisul devine principalul instrument al activitii culturale. Poeii din
aceast perioad se percep pe sine c fiind cntrei ai trecutului glorios, considerndu-se vocea
poporului, transpunnd n opera lor evenimente cu relevan istoric, scond n evident culoarea
naional. Poetul paoptist prin poeziile sale devine un ghid prin istoria i valorile naionale.
Poezia paoptist pune bazele liricii moderne romneti, arealul tematic lrgindu-se enorm
fa de epoca premodern.
Poetul din perioada paoptist se nfieaz publicului prin opera i munca sa, adic prin
poezie.
Reprezentani ai liricii paoptiste:

Vasile Crlova
Dimitrie Bolintineanu
Gr. Alexandrescu
Vasile Alecsandri
Andrei Mureanu
Gh. Asachi
Heliade-Rdulescu

Poezia paoptist rspunde, n general, direciilor i principiilor formulate de Mihail

Koglniceanu n articolul "Introducie" din primul numr al revistei "Dacia literar", n sensul c
este o poezie social, adaptat la momentul istoric i chiar politic, conform cu idealurile de
libertate, egalitate i unire ce animau sufletele romnilor de pretutindeni.
Pe de alt parte, c peste tot n lume, acum se afirm cu putere spiritul na ional, ncrederea n
valorile tradiionale, populare, n istoria, natura i folclorul romnesc, care devin acum, alturi de
evenimentele social-politice ale momentului, teme predilecte ale poeilor.
Dup imboldul marilor personaliti ale epocii (Koglniceanu, Alecsandri, Heliade-Rdulescu),
ncepe a se scrie din ce n ce mai mult, iar prin popularizarea culturii oamenii ncep s fie interesa i
de creaiile noi, astfel nct se lrgete considerabil cercul cititorilor, o condiie esen ial a poeziei
devenind accesibilitatea.
Se dezvolt astfel o poezie retoric, declamativ, grandilocvent, cu exprimarea direct a ideilor
i sentimentelor, ntr-un stil avntat, cu un limbaj adecvat nelegerii de ctre marea mas de cititori,
21

n care teme vechi precum iubirea, destinul, fericirea, moartea etc. se completeaz cu medita ia
asupra locului omului n istorie, cu motivul contiinei sociale, al luptei, al creatorului, al ruinelor, al
mormintelor, al revoluiei etc.
Se manifest, n ansamblu, dou tendine de ordin cultural i literar : deschiderea spre cultur i
literatur lumii, alturi de revenirea spre valorile morale i artistice ale spiritualit ii romne ti.
Scriitorii devin contieni c literatur i cultur romn pot intr n universalitate doar prin
valorificarea specificului nostru naional, a surselor tematice i de exprimare pe care le ofer
folclorul i istoria naional.
Apar specii noi c balada i cntecul, fabula se mbogete cu elemente noi ce in de limbajul
contemporan i de societatea vremii, iar oda devine un mijloc de afirmare a idealurilor politice i
culturale naionale.
Ideea naional poate fi considerat nucleul tematic al poeziei paoptiste, nuanat sub form
ataamentului la valorile poporului, ale pmntului i ale tradiiilor romneti (Gh. Asachi, "La
patrie", C. Bolliac, "O diminea pe Caraiman", I. Heliade-Rdulescu, "Zburtorul"), a elogiului
realizrilor poporului (Gh. Asachi, "La introducerea limbii naionale n publica nvtur", C.
Bolliac, "La cea nti corabie romneasc"), a prezentrii trecutului c model pentru prezent (G.
Alexandrescu, "Umbr lui Mircea.", "La Cozia", Heliade-Rdulescu, "O noapte pe ruinele
Trgovitei").
Un loc aparte n valorificarea tematicii istorice l ocup balada, o mpletire de elemente epice,
lirice i dramatice, poate cea mai complex specie a momentului, n care, sintetiznd patetismul cu
patriotismul i cu valorile morale, poeii devin cntrei ai trecutului glorios (D. Bolintineanu,
"Muma lui Stefan cel Mare", Gh. Asachi, "Dochia i Traian").
Paoptismul literar s-a manifestat ntr-o juxtapunere de curente literare, direc ii estetice i stiluri,
coexistnd laolalt elementele de iluminism cu cele de neoclasicism, umanism, realism, mesianism
utopic i naional, toate n formele romantismului, ce ncepuse deja a se afirm ca un curent literar
modern, n descendena celui francez.

Literatura n perioada paoptist.

Identitatea cultural a literaturii romne n perioada paoptist se bazeaz pe principalele
nuclee de inspiraie a scriitorilor din perioada respectiv, adic se cultiv medita ia pe teme
romantice, ruine, morminte, nestatornicia scoarei, evocarea trecutului glorios , descrierile de
natur , se face apel la folclor.
Literatur paoptist se dovedete a fi una democratic, na ional, educativ, ea avnd i
dificil sarcin de a forma un public, de a-l modela conform idealurilor social-politice ale
momentului.
n numele specificiti naionale, s-a dus btlia pentru o limba unitar, cu contiina clar c
existenta acesteia e o condiie pentru pstrarea identitii naionale. Scriitorii de seama au aprat
principiul fonetic n ortografie i pronunnd-se n problema neologismelor, au adoptat principiul
mprumutului moderat, n limitele necesitilor impuse de dinamic social i cultural. Majoritatea
scriitorilor paoptiti au scris opere literare cu un pregnant coninut patriotic i militant, preamrind
idealurile luptei pentru emancipare, pentru unitatea naional.

Presa
Presa n Moldova s-a dezvoltat sub conducerea lui Ghe. Asachi. Se afirma "Albina
Romneasc" i suplimentul sau, "Aluta Romneasc". n Tara Romneasc, sub conducerea lui I.
H.-Rdulescu se afirma "Curierul National" cu suplimentul "Curierul de ambre sexe". n
Transilvania, sub conducerea lui George Bariiu, apare "Gazeta de Transilvania" i suplimentul
22

"Foaie pentru minte, inima i literatur". Un eveniment de mare

importanta n evoluia literaturii romne apare la Iai n 30
ianuarie 1840, sub conducerea lui Mihail Koglniceanu, revista
"Dacia literara", cu rol important n orientarea literaturii
naionale n epoca, dar cu rol important i n jalonarea direciilor
viitoare de dezvoltare a literaturii noastre. Unii critici chiar au
afirmat ca a existat n literatura romana un curent al "Daciei
literare".
Printre cele mai importante reviste care au preluat ideile se
numr "Propirea" i "Romania literara". Revista Dacia
Literara marcheaz un punct de cotitur n literatura
romneasc. n Introducie , articolul prezint realitile vremii n
privina publicaiilor naionale. Sunt menionate circumstanele
politice anterioare ce au mpiedicat dezvoltarea presei pn la
momentul respectiv. Acesta aduce n discuie i celelalte ziare
naionale, Curierul Romnesc, Albina Romneasc i Foaia
Inimii. Acestea ,,au mai mult sau mai puin o color local i
includ prea mult politic fr s pun accentul necesar pe
literatur.
Revista "Dacia literara" a aprut numai n trei numere, dintre care primul con inea articolulprogram numit "Introducie". Acest articol se deschide printr-o trecere n revista a tuturor
publicaiilor aprute n Tarile Romane pana n 1848. Articolul sublinia caracterul local al acestor
publicaii i necesitatea apariiei unei reviste exclusiv literare n care sa se tearg diferenele locale
dintre romani.
O astfel de revista i propune Mihail Koglniceanu sa fac din "Dacia literara": "n ea ca ntr-o
oglinda se vor vede scriitorii moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fieste care cu
ideile sale, cu limba sa, cu chipul sau." Astfel, revista a jucat un rol important n realizarea unit ii
naionale a romanilor pe plan cultural. Articolul "Introducie" pune, de asemenea, problema criticii
literare, Koglniceanu subliniind necesitatea unei critici literare juste, obiective, capabile sa impun
adevratele valori literare: "Vom critica cartea, iar nu persoana." De asemenea, Mihail
Koglniceanu pune problema traducerilor literare. El constata ca scriitorii romani din perioada
paoptista realizeaz numeroase traduceri, dar ca n literatura naional nu mai apruser opere de
mare valoare. De aceea el a criticat traducerile, spunnd: "Traduc iile nu fac literatura. Ele au
devenit la noi o manie primejdioasa pentru ca omoar n noi duhul naional." n acest context,
articolul "Introducie" va ncuraja dezvoltarea literaturii naionale. n concepia lui Mihail
Koglniceanu, pentru realizarea unei literaturi romne originale, trebuia ca scriitorii sa se inspire din
folclor, istorie naional, natura patriei, realitile sociale prin care opera va capt o culoare
locala. La finalul articolului sunt precizate rubricile ce vor exista n revista, articole originale,
compunerile originale, critica noilor apariii i Telegraful Daciei, care va include tiri, informaii,
nouti, etc.
Koglniceanu afirma ca: "Istoria noastr are destule fapte eroice, obiceiurile noastre sunt destul
de pitoreti i de poetice, frumoasele noastre tari sunt destul de mari pentru ca sa gsim i la noi
sujeturi de scris fr sa mai avem pentru aceasta trebuina sa mprumutam de la alte na ii." Datorita
orientrii spre aceste surse de inspiraie, articolul "Introducie" a fost considerat manifestul
romantismului romanesc.
Principiile luminoase ale Daciei Literare au generat un climat propice evolu iei literaturii
naionale (sub raport cantitativ, dar mai ales calitativ): acum iau natere toate formele moderne ale
beletristicii, unele dintre acestea (mai ales n domeniul poeziei lirice i prozei scurte) ajungnd chiar
s fie ilustrate prin creaii de vrf. Fenomenul caracterizant al epocii l constituie coexisten a mai
multor curente i orientri literare: elemente preromantice i romantice, clasice i realiste, care se
pot ntlni chiar n opera aceluiai autor.
23

Dacia Literar a fost publicaia care a redresat literatura romn i care a oferit impulsul necesar
pentru dezvoltarea unei adevrate literaturi naionale.
n spiritul sau, combinnd elemente romantice, dar i elemente de clasicism, s-au afirmat marii
scriitori ai literaturii romne paoptiste i postpaoptiste.

24

Bibliografie
-www.istoria.md
-www.preferatele.com
-www.noiipasoptisti.com
-www.wikipedia.org

25