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Na sequncia dessas questes, Leiris elabora uma espcie de fenomenologia do sagrado, descrita a partir de suas prprias experincias, de fatos muito
simples colhidos na vida cotidiana e muitas vezes situados fora do mbito
do religioso institucional. Apesar da nfase no carter individual da experincia, essas reflexes tambm nos do valiosas pistas para tratar do sagrado
na vida cotidiana em termos mais amplos. Colocando-as em dilogo com os
estudos sobre converso, por exemplo, elas nos permitiriam escapar de modelos de anlise que, de forma mais ou menos evidente, esto forjados conforme o paradigma paulino, que enfatiza o carter radical, sbito e absoluto da
transformao do converso. Em contrapartida, levando adiante esse dilogo
imaginado com a obra de Leiris, essas pesquisas poderiam enfatizar menos o
voluntarismo e mais as transformaes das experincias cotidianas do sagrado
por parte dos convertidos.
A etnografia de Christina Vital, Orao de traficante, est atravessada
por essa produtiva articulao entre processos de converso e transformaes
Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 22, n. 46, p. 481-485, jul./dez. 2016
http://dx.doi.org/10.1590/S0104-71832016000200022
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Rodrigo Toniol
Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 22, n. 46, p. 481-485, jul./dez. 2016
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Referncias
LAW, J. After method: mess in social science research. London: Routledge,
2004.
LEIRIS, M. Le sacr dans la vie quotidienne. In: HOLLIER, D. (d.). Le
Collge de Sociologie. Paris: Galimard, 1995. p. 94-119.
Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 22, n. 46, p. 481-485, jul./dez. 2016