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La argumentacin jurdica y
su auge actual
Sin duda alguna la argumentacin es la actividad central de los juristas,
pero qu es la argumentacin jurdica y cules son las razones jurdicas
que se usan para justificar decisiones?
Manuel Atienza, para resolver las previas interrogantes, ejemplifica la
argumentacin con un caso.
La huelga de hambre de la GRAPO. A finales de 1989 varios presos de los
Grupos Antifascistas Primero de Octubre se declararon en huelga de
hambre como medidas para conseguir determinadas mejoras en su
situacin carcelaria, con ello trataban de presionar a favor de la
reunificacin en un mismo centro penitenciario a los miembros del grupo.
Respecto al caso hubo diferentes conclusiones
0 La administracin esta autorizada (lo que tambin significa que tiene la
obligacin) de alimentar a los presos por la fuerza, aun cuando estos se
encuentren en estado de plena consciencia y manifiesten, en
consecuencia, su negativa al respecto.
1 La administracin slo est autorizada a tomar este tipo de medidas
cuando el preso ha perdido la consciencia.
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Tema II Lgica
Introduccin
Es una ciencia que propone mtodos y principios, a travs del estudio de
inferencias, adecuados para identificar un razonamiento correcto.
La lgica no es mas que la concatenacin de premisas o proposiciones
(enunciados) para llegar a una conclusin. Para que la conclusin la
puedas calificar, las mismas premisas tiene que tener calificacin de
verdaderas o falsas.
Las caractersticas de la misma son:
Proposicional se hace por conducto de preposiciones
Deductiva va de lo general a lo particular
Formal sigue la misma forma para llegar a conclusiones
Simblica generalmente es representada con signos/smbolos
Elementos de la lgica
&: une
W: disyuncin excluye (o)
V: disyuncin incluyente (y/o)
->: condicin suficiente, cumplir el requisito no se puede dar el supuesto si
no est (si y slo si)
=>: condicin necesaria
Tablas de verdad
Conjuncin
P
V
V
F
F
Q
V
F
V
F
P&Q
V
F
F
F
Disyuncin incluyente
P
Q
PVQ
V
V
V
V
F
V
F
V
V
F
F
F
Al ser disyuncin y/o slo va a ser falso cuando todo sea falso.
Disyuncin excluyente
P
V
V
F
F
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Q
V
F
V
F
PWQ
V
F
F
F
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Condicin necesaria
P
Q
P=>Q
V
V
V
V
F
V
F
V
F
F
F
F
P es necesaria para Q, Q no puede ser verdadera si P no lo es
Condicin necesaria y suficiente
P
Q
V
V
V
F
F
V
F
F
Va de ida y vuelta
P <->Q
V
F
F
V
Conceptos bsicos
Proposicin: enunciado
Argumentacin: conjunto de enunciados que expresan razones que apoyan
a determinada tesis
Cadena de argumentos: Lnea continua donde el argumento anterior se va
convirtiendo en premisa.
Argumentaciones que tienen la misma conclusin: todos los argumentos
llegan al mismo punto.
Estructura: premisas que se concatenan para llegar a una conclusin
Atinencia: paso de una premia a otra, sin importar si al final haya o no
relacin.
Entimema: silogismo en el cual se llega a una conclusin a pesar de la falta
de una premisa porque sta se considera obvia o implcita.
Enunciado descriptivo: proporcionan informacin acerca del mundo,
describe. palabras-mundo. Palabras describen al mundo
Enunciado prescriptivo: palabras que sirven para transmitir deseos u
rdenes. Mundo-palabra Mundo es descrito por palabras
Justificacin interna: Con las mismas premisas
Justificacin externa: Con premisas extras al silogismo
Contexto-descubrimiento: Factores anteriores a la justificacin, lo hay
desde el punto descriptivo o prescriptivo
Lgica proposicional
Se va haciendo va los argumentos.
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Dilema de Jorgensen
Si no podemos calificar las premisas de verdaderas o falsas, entonces
porque utilizar la lgica podemos aplicar cuestiones lgicas a las normas?
S, pero slo la formal pues lo que interesa es la estructura.
Al estar impedidos de calificar a una norma de V y F no podemos concluir la
veracidad o falsedad de la conclusin, simplemente nos interesa el proceso.
Lmites de la Lgica en Derecho
En la lgica jurdica el lmite es el raciocinio, a partir de los Juicios de
Nremberg empieza este paradigma de razonabilidad en la ley, pues
lgicamente las normas fueron correctamente construidas pero la razn,
hoy en da, nos impedira su aplicacin.
A partir de aqu la argumentacin empez a tomar relevancia pues de otra
forma, el derecho se empezara a estancar.
*Loving vs. Virginia
Matrimonio interracial
En el caso, Mildred Loving, una mujer negra, y Richard Loving, un hombre blanco,
haban sido condenados a un ao de crcel en Virginia por haberse casado. Su
matrimonio violaba las leyes antimestizaje del Estado, la Racial Integrity Act de
1924, que prohiba todo matrimonio entre personas clasificadas como "blancas"
con personas clasificadas como "de color". La Corte Suprema determin de forma
unnime que tal prohibicin era inconstitucional, dando marcha atrs con respecto
al criterio del caso Pace contra Alabama (1883) y poniendo fin a toda restriccin
legal del matrimonio basada en la raza en el pas.
Contexto descubrimiento descriptivo: se menciona la situacin racial,
matrimonio interracial prohibido en Virginia, descripcin del mundo.
*Como vienes vestido, como es
Contexto descubrimiento prescriptivo: polticas para acabar con el racismo,
prescripciones tomadas en cuenta para resolver el conflicto pero desde el aspecto
general. Normas generales para resolver caso.
*Como debes de venir vestido a un examen, como debera ser
*Como solucionaras el ambiente descriptivo Qu se est haciendo?
Se entra al proceso de justificacin ya sea: interna(mismo silogismo) externa
(argumentos para apoyar silogismo)
Contexto de justificacin descriptivo: como se han decidido casos similares,
argumentos torales, precedentes.
Contexto de justificacin prescriptivo: como vas a resolver y de aqu en
adelante.
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El problema es quedarnos en la
externa. v.gr El caso Cassez
As genera una tipologa de los sistemas jurdicos segn la forma que asume
en ellas el razonamiento jurdico, por lo que un sistema puede ser:
Cerrado: Si las decisiones slo pueden considerar como premisas de las
misma proposiciones de Derecho.
Abierto: Si no hay limite para lo que pueda ser considerado como
premisa o proposicin.
Los que aceptan la innovacin , posibilidad de que pueda surgir un nuevo
derecho
Los que la rechazan
Dando pie a cuatro sistemas
Cerrados y rechazan
Cerrados y admiten
Abiertos y rechazan
Abiertos y admiten
Esa caracterizacin sirve de marco para entender las diferentes
concepciones que se tiene del derecho y entender las diferencias existentes
entre cada sistema.
3. Concepciones del derecho: de los tericos y de los prcticos
Tericos
Prcticos
La visin del derecho es como
Tienen una concepcin de
un
conjunto
de
normas
derecho como razn.
preexistentes.
Ms sustantivita al aceptar
proposiciones de derecho
Formalista
Tiende hacia el positivismo
Tiende hacia el realismo
Opera dentro de ordenamientos
complejos con sistemas de
fuentes, conflictos de leyes etc.
La argumentacin jurdica como teora del derecho
El derecho visto desde la perspectiva argumentativa es considerado como
un instrumento para la solucin de determinados problemas prcticos. Se
trata de una visin instrumental, pragmtica y dinmica del Derecho.
El formalismo jurdico (forma de positivismo)
El formalismo consiste en eliminar las circunstancias paralelas a la norma,
elimina antecedentes o consecuencias, el nico objeto es la norma pura. Es
la norma por la norma.
Para el formalismo significa que el derecho moderno consiste esencialmente
en reglas que, en muchos casos pueden prescindir de las circunstancias
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Escandinavo
Moderada (Karl Llewllyn)
(Alf Ross)
Es
La primera tesis de Llewllyn
mas
fue como la de Jerome,
sistemtico
Tiene
posteriormente
solo
se
una
quedara con el
elemento
visin
ms
conductista.
escptica
del
Analiza en 2 instancia,
alcance
de la
se
enfoca a
las
razn.
cuestiones jurdicas.
Remarca
Busca combatir
el
importancia
escepticismo diciendo
elementos
que los factores que
valorativos
Las decisiones
hacen
que
las
decisiones
sean
dependen
de
previsibles
depende
juicios de valor
de factores
como
que
tienen
doctrina,
principios
carcter
etc.
emocional.
Su centro de inters
Para
no es el justificativo
sino el
descriptivointerpretar
y
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judiciales
no
estn
determinadas
por
normas
previamente establecidas sino
por cuestiones psicolgicas
predictivo.
La justificacin est en
el producto y no en
los medio empleados
producir
derecho se
recurren a
elementos
racionales
(argumentativo
s) o
irracionales
(persuasivos)
por lo que es
imposible
prescindir de la
persuasin
Dijo
la
lgica
clsica no se
poda aplicar a
las normas
Al final del da los
jueces tambin
hacen poltica
El juez va
generando una
congruencia en
sus sentencias.
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9. El escepticismo jurdico
Se pone en duda la funcionalidad el del Derecho, son escpticos ante su
idoneidad como herramienta de construccin y cambio social. No es que no
reconozcan las normas sino que consideran que estas no propugnan para que la
sociedad crezca.
Marxismo
Ve al derecho como un obstculo para el cambio social por lo que el curso interno
de justificacin de la argumentacin no es posible.
Critical Legal Studies
Habla de una indeterminacin radical del derecho y una critica al racionalismo y
cientificismo. Es visto como un instrumento que puede (debe) usarse para lograr
ciertas finalidades polticas.
Boaventura Santos
Distingui tres elementos estructurales del Derecho: retrica, burocracia y
violencia que se articulan de diferentes maneras ya sea que hablemos de un
derecho estatal o globalizado. En su teora la retrica puede estar contaminada
por los otros dos elementos. No puede haber un discurso jurdico propiamente
justificativo porque Santos reduce la argumentacin a retrica.
Duncan Kennedy
Muestra una actitud de prdida de fe en la racionalidad y pone el acento en lo
idiosincrsico y subjetivo. Para l existen dos formas de entender el mundo: la
individualista y la altruista por lo que toda institucin jurdica siempre puede
entenderse de esas dos manera, lo que nos indica que la objetividad, en sentido
estricto, es imposible.
Esa tesis lo lleva a negar el discurso jurdico en sentido estricto porque los jueces,
en realidad, ocultan la persecucin de intereses personales y perspectivas
personales a travs de la expresin de leyes y mediante un lenguaje de
neutralidad, es decir, se trata de ocultaciones deliberadas donde existe un
discurso donde se esconden las motivaciones reales. Por lo que la teora de la
argumentacin jurdica no puede consistir en otra cosa que retrica.
Todas estas tesis han permeado unas dentro de otras, ninguna sirve para criterios
de racionalidad pues son descriptivas y la postura de cada una de ellas choca con
la concepcin de argumentar las razones jurdicas.
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draws analogies to servants who need to "read between the lines" of their masters'
instructions; strict literal compliance may not always be the actual intention. Thus
the "correction of obvious legislative errors or oversights is not to supplant the
legislative will, but to make that will effectiv.
(Realismo) Justice Tatting: Would recuse. In the third opinion, Justice Tatting is
emotionally "torn between sympathy for [the defendants] and a feeling of
abhorrence and disgust at the monstrous act they committed". He ultimately
finds himself unable to decide the case.The statute clearly applies, but he could not
live with himself if he voted to affirm because the result would be evil. Therefore, he
recuses.
(Formalismo) Justice Keen: Would affirm. It is not the judge's role to tell the
executive what to do (contra Truepenny), other than to offer her opinion as a
private citizen. It is also not the judge's role to determine whether the explorers'
actions were "good" or "bad," or whether the statute is good or bad policy. The
judge's role is to apply the statute, which very clearly applies on its own terms to
this case.
Justice Handy: Would reverse. The statute clearly applies, but the judge must
exercise common sense. Further, public opinion overwhelmingly supports
reversal, and it is clear (contra Truepenny) that the executive will not grant
clemency. Therefore, it falls to the court.
He criticizes his colleagues' "obscuring curtain of legalisms" when the case simply
requires the application of "practical wisdom" of "human realities. He emphasizes
the need for the courts to maintain public confidence, which requires them to follow
the 90% majority in favour of applying a token punishment or releasing the
defendants altogether. He is prepared to use Justice Foster's purposive approach
doctrine as the legal rationale.
Rv Dudley and Stephens
El caso nos ilustra que en el derecho hay zonas grises que el derecho no alcanza
a regular.
Is a leading English criminal case which established a precedent, throughout
the common law world, that necessity is not a defence to a charge of murder. It
concerned survivalcannibalism following a shipwreck and its purported justification
on the basis of a Custom of the Sea.
Facts
The two defendants became shipwrecked by a storm. They were forced to
abandon their ship and were stranded in a small emergency boat with two others
including a young cabin boy. They had been stranded for 18 days. The food had
ran out 7 days earlier and they had had no water for five days. Dudley and
Stephens agreed to draw straws to see which one of them would be killed so
that the others could eat him. The third man did not agree and the cabin boy was
by this time too weak to take part in any decision. As the third man had not agreed,
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the defendants decided that it would be better to kill the cabin boy as he was
close to death and he had no family. Dudley and Stephens cut the cabin boys
throat. He was too ill to put up any resistance. All three men fed on the boy and
were rescued four days later. On their return to England Dudley & Stephens
were charged with the boys murder.
Held
The defendants were convicted of murder. The defence of necessity was not
allowed. They were sentenced to death but then granted a pardon by the
Crown and served 6 months imprisonment.
Lord Coleridge CJ:
"Now it is admitted that the deliberate killing of this unoffending and unresisting
boy was clearly murder, unless the killing can be justified by some wellrecognised excuse admitted by the law. It is further admitted that there was in this
case no such excuse, unless the killing was justified by what has been called
'necessity'. But the temptation to the act which existed here was not what the
law has ever called necessity. Nor is this to be regretted. Though law and
morality are not the same, and many things may be immoral which are not
necessarily illegal, yet the absolute divorce of law from morality would be of
fatal consequence; and such divorce would follow if the temptation to murder in
this case were to be held by law an absolute defence of it.."
"It is not needful to point out the awful danger of admitting the principle which has
been contended for. Who is to be the judge of this sort of necessity? By what
measure is the comparative value of lives to be measured? Is it to be strength,
or intellect or what? It is plain that the principle leaves to him who is to profit by it to
determine the necessity which will justify him in deliberately taking another's life to
save his own. In this case the weakest, the youngest, the most unresisting, was
chosen. Was it more necessary to kill him than one of the grown men? The answer
must be 'No'
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Total- parcial
Cuando una de las dos no puede ser aplicada sin entrar en
conflicto mientras que la otra tiene un campo en el cual no
choca con la primera.
Parcial-parcial
Cuando cada una de las dos normas tiene un campo de
aplicacin en el cual entra en conflicto con la otra, pero
tambin tiene un campo adicional en el cual no chocan.
Se piensa que para resolver los ltimo dos tipos, cuando se trate
de leyes diferentes, las inconsistencias pueden ser resultas
mediante lex posterior y lex superior pero esto no hay que
tomarlo como axioma absoluto.
Redundancia
Cuando una norma establece un efecto jurdico que, en las
mismas circunstancias fcticas, est establecido por otra norma.
No hay solucin mecnica la decisin tiene que basarse en
varias consideraciones, en la que destaca la presuposicin
general de que no hay redundancias.
Presuposiciones
Ocurre cuando una directiva no puede cumplirse porque la regla
asume circunstancias fcticas incorrectas o defectuosas.
Es cuando la norma ya califica el hecho fctico.
v.gr el fin del matrimonio es la concepcin
Semnticos
Son aquellos que se refieren al significado de las palabras individuales o
de las frases.
Interpretacin y administracin de justicia
Las teoras en boga de la interpretacin son prescriptivas ya sea que
equivalgan a sugestiones dogmticas o polticas ambas carecen de valor
para fundar el derecho y predecir decisiones jurdicas.
Para poder describir la practica de la interpretacin debemos de entender
que la tarea del juez consiste en un problema prctico: ejercer o no la fuerza
contra el demandado.
Como toda decisin deliberada ella surge un sustrato de conciencia
constituido por:
Motivo que da a la actividad su direccin
Ciertas concepciones operativas que dirigen la actividad a dicho fin
En la postura positivista se crea que el
obediencia a la ley por lo que el juez
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Los nominalistas han criticado dichos trminos y dicen que no son mas que
mitos platnicos para inducir el orden en las masas, los reducen a una
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simple cuestin de jurisprudencia mecnica . Este modelo difiere del
positivismo de John Austin.
La crtica al positivismo
El positivismo se ocupa la pura aplicacin de la ley.
El positivismo posee tres proposiciones centrales
El derecho est compuesto por normas para determinar los
comportamientos. Dichas normas se identifican por pruebas
de origen.
El conjunto de estas normas vlidas agota el concepto de
derecho, por lo que discrecionalidad significa ir ms all de la
ley.
Cuando se dice que alguien tiene una obligacin jurdica equivale
a decir que el caso se incluye en una norma que le exige o
prohbe algo. Sin norma vlida no hay obligacin.
Respecto a la prueba de origen existen diferentes descripciones.
Austin
Norma: Una norma es un mandato general generado por aquel
que tiene el poder. Una persona est obligada por una norma si
es susceptible de ser sancionada en caso de desobedecerla.
Derecho: Conjunto de normas respaldadas por el poder. Prueba:
Haber sido mandato del soberano. La autoridad descansa en el
monopolio de poder
Debido a que el soberano no puede abarcar los casos, le otorga
discrecionalidad a los jueces.
La prueba fctica resulta difcil puesto que el pluralismo poltico
hace difcil saber quien tiene el control absoluto para ser
reconocido como soberano.
No distingue la obediencia respecto al poder entre una orden del
soberano y una orden de un criminal
Hart
Norma:
Primaria: Aseguran derechos e imponen obligaciones
Secundarias: Mecanismo para crear y extinguir las
primarias.
Derecho: Conjunto de normas emitidas por una autoridad.
Para l, una norma puede ser obligatoria ya sea porque es
aceptad o porque es vlida.
Prueba: Regla de reconocimiento (es la nica cuya fuerza
obligatoria recae en la aceptacin). La autoridad descansa en el
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Pueden tener
excepciones, a mayor
nmero ms completo
el enunciado.
Condiciones
y
circunstancias
previstas.
Principio
Estndar que ha de ser
observado por ser una
exigencia de justicia o
equidad.
Las exclusiones de su
aplicabilidad
no
proporcionan
un
enunciado
mas
completo.
V.gr usucapin en el
principio de la ley no
permite que el hombre
se beneficie de las
injusticias que comete.
Son categricos (no estn
ligados a condiciones).
Directriz
Propone un objetivo a ser
alcanzado en materia
econmica, poltica o
social.
v.gr que haya menos
choques
La interferencia se regula a
travs de ponderacin.
La ponderacin no
expulsa
al
otro
principio,
ambos
coexisten.
No tienen jerarqua
No pueden codificarse
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Marbury v.Madison
Es el caso ms importante pues da el judicial review que faculta a una autoridad ejercer
control sobre una norma para expulsarla del ordenamiento. Tiene realcion con la
argumentacin puesto que este judicial review se cre con base en interpretacin.
Algunos autores lo llaman coste democrtico donde las figuras que no fueron elegidas
democrticamente y que tienen potestades para sacrificar la democracia (a costa de la
propia democracia expulsa normas).
La Corte de Justicia via interpretacin infiri que una norma inferior no puede nunca
contradecir ua norma superior.
Hamilton,Madison y John Jaypropugnaban la defensa de la Constitucin. Decan que el
poder judicial slo deba de entrar como elemento de pesos y contrapesos.
Si bien el caso se presenta en 1801, se resuelve en 1803 a razn de que los jueces eran
itinerantes y slo hasta 1803 coincidieron.
Una noche antes de que Thomas Jefferson tomase la presidencia de Estados
Unidos, el entonces presidente de Estados Unidos John Adams nombr a 42
miembros de su partido para dejarlos como jueces de paz en el Distrito de
Columbia. Adams firma los nombramientos y 38 de ellos son recibidos por las
personas correspondientes, sin embargo cuatro beneficiados, entre ellos William
Marbury, no recibieron sus nombramientos.
Cuando Jefferson toma la presidencia, ordena a su Secretario de Estado, Madison,
no enviar los nombramientos. En este punto se desata el problema pues Marbury
pide a la Suprema Corte de Justicia una orden de mandamus para que de esa
forma reciba su nombramiento.
La Corte discute tres aspectos en el caso.
Marbury es titular del derecho que exige?
Despus de analizar las declaraciones se hizo un anlisis sobre el proceso
para el nombramiento de jueces de paz. Dicho proceso consiste en tres
etapas:
Nominacin/Nomination: recae en el presidente
Citacin/Appointment: presidente y senado
Designacin/Commission: el otorgamiento del puesto
En el nombramiento de los jueces falt la convalidacin.
La citacin se evidencia por un acto inequvoco que es la firma del
presidente, posteriormente se transmite al Secretario de Estado para sellar
dicho documento. La Corte concluye entonces que la firma es la
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Deliberativo
Deliberador
Ethos
Forense
Juez
Logos
Demostrativo
Espectador
Patos
Futuro
Exhorta o disuade
Tiene que poseer
caractersticas que
Pasado
Acusa o defiende
Estructura y lgica
Presente
Elogia o censura
Se deben despertar
emociones en l.
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encanten al orador.
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Oracin de Gettysburg
Al igual que la oracin fnebre de Pericles es una exhaltacin del patriotismo de los
individuos. En este caso alabando las obras de los ya fallecidos cuyas muertes no
sern en vano pues los ahora presentes conlcuirn la obra.
Proemio Retoma la bsqueda de iguladad de los padres fundadores.
Narracin Luchando por lo que los padres fundadores hubieran luchado
Argumentacin: No hay una coherencia en el mismo
Particin: Igualmente no existe debido a la falta de orden
Demostracin:
Refutacin:
Conclusin: Le toca a los presentes continuar la labor
Discurso Obama
Es un discurso que parte de la acpetacion del tiempo de crisis en la que se encutra
Estados Unidos y que sin embargo, debido a las caractersticas de Amrica
(grandeza, sacrificio) podr ganar a esas adversidades.
Los tpicos en el mundo antiguo
El tpico es el lugar en comn donde se buscan obtener premisas para
cosntruir argumento . El tpico gua tu premisa argumentativa.
Los tpicos a Cayo Trebacio es una interpretacin de Los tpicos de
Aristteles.
Todo sistema dialectico consta de dos partes
Invencin/ Tpica: Lugares(sitio o fuente) de donde los argumentos
(razn que prueba lo dudoso) se tornan. Probar la razn e algo
dudoso.
Juicio/Dialctica
Empieza a hacer una clasificacin de donde se pueden encontrar los
argumentos:
Extrnsecos: Aquellos que tienen poca relevancia con la argumentacin.
Intrnsecos: Aquellos que guardan una secuencia lgica con el
argumento.
o Del todo
Al todo se aplican
Definicin: Explica la naturaleza de lo que se define. Se
define separando lo que la cosa que quieres definir
tiene de comn con otras, se busca lo que le sea
propio.
La herencia es dinero que por muerte de alguno recae
en otro.
Real, lo que puede verse y tocarse
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Objeto
Razn Pura
Mundo del ser. Conoce el
mundo de los hechos
Las cosas son as porque no
pueden ser de otra manera
Juicios y axiomas
Operaciones
Nexo
Causal
A priori universales
necesarios
v.gr: v=d/t
A posteriori
Particulares
contingentes. Son
resultados que
obtienen
en
circunstancias
especificas
Razn Prctica
Mundo del debere ser. Conoce
la conducta humana
Imperativos
y
los
se
las
(imperativos
La divisin no se refiere a que haya dos razones, sino a los dos usos de la misma que
depender del objeto y el tipo de operaciones.
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o Repeticin
o Pseudiscurso atribucin ficiticia de palabras a una persona
o Hipotiposis describir un acontecimeinto como si se
desarrollase ante nuestros ojos.
Enlge del tiempo sutitucin de untiempo por otro en forma
contraria a las reglas gramticales si hablas ests muerto
Presentacin premisas
La lgica y la retrica
Tcnicas argumentativas
Herramientas que nos permiten formar argumentos, dependern del objeto
del discurso.
Cuasilgicos se refieren al mundo de lo real
o Contradiccin: referido a la incompatibilidad
o Identidad: validez de una situacin con otro argumento
Transitividad: pasa de un caso a otro que, sin ser idnticos,
comparten ciertos elementos la argumentacin puede ser
vlido para ambos en la medida de los elementos que
compartan.
o De inclusin:
A pari lo que vale para la especie vale para otra especie
del mismo gnero.
A contrari lo que vale para una no vale para la otra pues
sta ltima es una excepcin.
Argumentos basados en la estructura de lo real
Investiga las cosas por sus causas.
o Enlaces de sucesin
o Enlaces de coexistencia
Argumentos que fundan la estructura de lo real
Argumentos de disociacin
stos, a diferencia de todos los anteriores, no bucan solidificar el
objeto del discurso.
o Comparacin
El problema de sus teoras es que son puramente descriptivas, por lo
que no prescriben la forma de actuar, es decir el cmo aplicar los
conocimientos.
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Segunda instancia
Razones
Garantas
Depender de la prueba
Loshechos
declarados
probados por la primera
instancia. Las decisiones de
otros tribunales.
Norma o un principio
Indicacin de que la garanta
Respaldo
Campo
general
experiencia en que
asienta la garanta
de enuncia
una
se principio vigente.
norma
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Reproduce el sistema de Toulmin pues explica que no slo hay que dar las razones concretas
sino las garantas para llegar a la pretensin.
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Hay quienes subsumen una dentro de la otra. Los utilitaristas al pensar que no debe de haber
normas de conducta sin finalidad y los deontolgicos al pensar que slo las finalidades correctas
pueden constituir buenas razones.
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Discurso
Alexy explica que un discurso es un conjunto de acciones
interconectadas en los que se comprueba la verdad o correccin de
las proposiciones.
Un discurso prctico es aquel donde se trata la correccin de
proposiciones normativas teneindo como condiciones limitadoras la
ley, la dogmatica y el precedente.
Puede haber teorias:
Emprica: Describir las reglas que son consideradas como vlidas.
Explicar la correalcin entre determinadas grupos de hablantes
y el empleo de ciertos argumentos.
Analtica: Cuando se trata la estructura lgica de los argumentos
Normativa: Cuano en ella se establecen y fundamentan criterios
para la racionalidad del discurso.
Existen cuatro formas de encontrar las reglas del discurso
Tcnica: Considerar a las reglas como tcnicas para llegar a un
fin
A la vez , en qu se fundamenta el fin? Los
fines pueden ser demasiado abstractos
Los fines pueden contener ya las reglas a fundamentar
Emprrica: Demostrar que las reglas rigen de hecho, es decir, que
son seguidas en medida suficiente.
Cae en la falacia de naturalista (Edward Moore) deducri
conclusiones normativas (deber ser) a partir de premisas que
contienen cuestiones de hecho (ser).
Nada determina que la prctica usual sea la mejor
Definitoria: Las reglas estn determinadas por un juego de
lenguaje
Altamente arbitraria
Pragmatico universal: Consiste en mostrarque la validez de
determinadas reglas es condicin de posibilidad de
comunicacin lingstica.
Qu reglas les corresponde el carcter de presupuestos
generales?
Qu reglas son constitutivas para que actos de habla?
Todos y cada uno de los mtodos poseen una crtica, sin embargo
todos concluyen que las reglas deben considerarse como un valios
material de base. El discurso sobre las reglas del discurso no fue
mas que un discurso terico discursivo
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Fundamentacin de la razn
Indicar una razn que presupone que la razn indicada es la
razn para esa asercin
R no puede clasificarse como consecuencia bajo ciertas
condiciones
Prioridad de la fundamentacin
Algunas reglas gozan de preferencia sobre otras bajo cualquier
condicin
Hay reglas que prescriben que determinadas reglas tienen
preferencia sobre otras solamente bajo determinadas
condiciones
*Si ha conflicto entre reglas de prioridad hay que aplicar reglas de
prioridad de segundo nivel
Reglas de fundamentacin
Caracteristicas de argumentos prcticos.
Son versiones del principio de generalizabilidad de Hare, Habermas y
Baier. Guardan relacin con las reglas de razn pues si todos pueden
deliberar, slo pueden encontrar el acuerdo general aquellas
preposiciones normativas y reglas que cada uno puede aceptar. Se
aplican tanto al discurso practico como teorico.
5.1.1 Quien afirma una proposicin normativa que presupone una
regla para la satisfaccin de los intereses de otras personas,
debe poder aceptar las consecuencias de dicha regla tambin en
el caso hipottico de que l se encontrar en la situacin de
aquellas personas.
Principio de universalidad. Permite partir de las diferentes
convicciones normativas fcticas de cada hablante. Se distingue del
principio de universalidad en que ste va sobre la misma regla y 5.1.1
se refiere a las cuestiones fcticas.
5.1. 2 Las consecuencias de cada regla para la satisfaccin de los
intereses de cada uno deben poder ser aceptadas por todos.
Comparte el carcter ideal de las reglas de razn
5.1.3 Toda regla debe poder ensearse en forma abierta y general
Excluye relativamente pocas reglas morales
5.2.1 Las reglas morales que sirven de base a las concepciones
morales del hablante deben poder pasar la prueba de su gnesis
histrica-critica. Una regla mora no pasa tal prueba:
a) Si aunque originariamente se pudiera justificar racionalmente,
sin embargo ha perdido despus su justificacin o
V.gr estar en contra de los tatuajes por relacionarlos con el as pero de
carcelario
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Prcticas
legales
P2
Puede adoptar:
M1 controles efectivos
M1 controles efectivos
M2 prohibicin
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IPiC
GPi,jC= _________
WPjC
G= Peso de Pi bajo las circunstancias del caso concreto
La frmula nos demuestra que el peso concreto de Pi es relativo pues
resulta de dividir la intensidad de la intervencin entre la importancia de
los principios contrarios.
Si sustituimos g/l=4
g/m=2
m/l=2
Por lo que resolvemos que un principio tiene:
Un peso concreto especialmente elevado si se le imponen
intervenciones profundas a causa de una razn relativamente poco
importante
El peso relativo disminuye si la intervencin profunda se produce en
razn de una importancia media de la satisfaccin del principio
contrario.
Se obtiene el mismo valor en caso de una intervencin media por una
razn de poca importancia
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Puede haber empates donde si las razones para la intervencin son tan
fuertes como las razones que juegan en su contra, la intervencin no es
desproporcionada. Su correlativo tambin es valido, si las razones para
que la proteccin sea omitida son tan fuertes como las razones para
otorgar la proteccin, la omisin de la proteccin no es desproporcionada.
v.gr La revista Stern public reportajes donde se incluan citas textuales
de declaraciones que haban sido extradas del expediente procesal,
estas citas textuales aparecieron antes de que las actas fueran de
conocimiento pblico.
Dicha conducta es sancionada por el cdigo penal, el tribunal ante el cual
fueron acusados los redactores considero que esta disposicin era
inconstitucional porque no era suficientemente idnea para alcanzar su fin.
Los fines de dicha ley eran: la proteccin de los afectados por el proceso
penal y la proteccin de las partes procesales.
De acuerdo a la norma, slo era punible citas literales y no la publicacin
de un texto que no estuviera pegado a la literalidad del expediente
procesal dejando as una laguna en la que en el caso de los reportajes
no literales las citas podan igualmente poner en grave dao los fines
previamente mencionados.
Por lo tanto, la proteccin que se hacia era entonces incompleta y
reducida pero a la vez, slo restringa reducidamente las libertades de
expresin. Por lo que la restriccin de libertades no es desproporcionada
en relacin con aquello que se consigue mediante ella: la proteccin poco
eficaz de bienes jurdicos.
En los casos de empate al legislador le esta permitido actuar o no actuar
por lo que se acepta que existe un margen de accin igualmente el
margen de accin permiten que el legislador pueda expedir otra
legislacin mejor o ms justa. Entonces deben diferenciarse dos aspectos
del margen estructural para la ponderacin:
Igualdad en el empate
Igualdad entre los empates
An resta el interrogante de si es posible suprimir radicalmente los
empates, al sopesar las magnitudes del caso concreto sin utilizar ningn
tipo de escala de rangos y si slo se admitiesen tres tipos de relaciones
una donde IPiC es mayor que WPjC, la de inferioridad y aquella donde
ambas son iguales, pero nos reconducira a un empate. Lo que nos
reducira a dos posibilidades sin embargo son pocos los argumentos que
sostienen dicha postura.
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Razones extrasitmicas
En todo argumento jurdico siempre habr premisas que no integrarn el
sistema jurdico, pues ya sea en subsunciones o arguementos finalistas se
recurrir a premisas fcticas.
De igual manera en la arguemntacind e abogados o legisladores las
razones operativas no sern normas sitemcas sino el inters de los
clientes para el primero y el inters general para el segundo.
Elementos de las razones
La relevancia de las razones supone:
Aplicabilidad, se refiere a la formalidad, a la posibilidad de que la razn
se peda subsumir en el acontecimiento.
Interpretacin, explicar la razn de manera que sea aplicable al caso
Vlidez, debido a que hay razones tanto sistmicas como
extrasistmicas la validez se entiende en sentido amplio respecto a
las normas y a criterios epistemiolgicos respecto a la validez de
premisas fcticas.
Respecto al peso de las razones hay que distinguir, para el argumento
deductivo toda premisa tiene el mismo peso pues todas son condiciones
necesarias para llegar a la conlcusin. Sin embargo, desde la perspectiva
inductiva el peso toma relevancia pues la conlcusin debe estar lo
suficientemente fundada.
Lo cierto es que la cuestin de peso se plantea en los casos difciles, pues
ah se tienen que recurrir a principios y por ende a una anlisis ponderativo
donde forzosamente se acude a criterios materiales.
Dentro de estas razones materiales podra parecer que moral y derecho se
vinculan. Si bien el razonamiento jurdico no est sometido al moral, o cierto
es que el razonamiento jurdico no es completamente independiente del
moral pues varias reglas que rigen la argumentacin jurdica tiene que estar
justificadas desde el punto moral, el actuar tiene que poder justificarse
mediante el discurso moral.
Lo anterior se debe a que las razones morales son las razones ltimas de
nuestros razonamientos prcticos. Hay quienes niegan que el razonamiento
jurdico deba tener premisas de carcter moral, ambas posturas se reflejan
en la bsqueda de la validez del derecho, materializada en Kelsen con la
norma fundante y en Hart con su regla de reconocimiento.
Lo cierto es que las razones que puedan darse para justificar que se debe
obedecer el Derecho no pueden ser otra cosa que razones morales.
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Pruebas extratcnicas
Obtenidas
de
antemano
discurso.
al
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Retrica
papel del destinatario es
preponderantemente pasivo
Prima discursos largos
El discurso es unidireccional
Se inclina ms a la literatura,
psicologa o poltica.
Se gua por reglas de carcter
tcniso por lo que no se
cumplen o incumplen sino que
se emplean o no con xito.
El papel relevante lo juega la
persuasin
El
Pareceria que las distinciones son graduales lo que permite hacer una
escala de argumentos +- dialcticos y retricos. Colocando como mximo
exponente de la dialctica el dilogo platnico y en el de la retrica el
epidctico (auditorio no se coloca ni a favor ni en contra). El intermedio en
esta escla es el discurso jurdico,Atienza habla de reotrica y dialctica para que
se visualice el punto medio en el cual se encuentra el discruso jurdico.
Si bien se ha afirmado que Perelman se enfoc en la retrica y Toulmin en
la dialctica lo cierto es que ambos abarcaron las dos perspectivas, de
hecho los esquemas de Toulmin son una expansin del silogismo
epiquerema (razonamiento donde las premisas van acompaadas de las
pruebas).
Lo importante de ambas es que las dos consideran a la argumentacin
como una actividad social y orientada a lograr ciertos efectos en los
participantes. Al ser una actividad, no est conformado por
enunciados, sino por momentos en los que los actores llevan a cabo
diversos actos del lenguaje.
Las fases del procedimeinto pueden resumirse en:
Fase de confrontacin: surge discrepancia
Fase de apertura: las partes deciden tener la discusin
Fase de argumentacin: se presntan argumentos y contrargumentos
Fase de conclusin: cerrar el dilogo
Respecto al dilogo, Walton realiz una categorizacin:
Disputas personales
Debate forense
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Peroratio/ Conclusin
Elocutio Presentacin del discurso de manera persuasiva
Memoria Se refiere a las tcnicas memotcnicas
Actio Estudio de reglas para el control de voz y cuerpo
El hecho de ue las reglas de la retrica sean puramente tcnicas hace que
surja el problema respecto a su legitimidad. Aunque Platn rechaz la
retricoa Aristteles apel por ella, pues pensaba que hbaia asuntos eras
simplemente opinables.
Falacias
Una falacia son acciones contrarias a las reglas de argumentacin y se
pueden cometer a ttulo de dolo (sofismas) o culpa( paralogismos).
Falacias formales
Son vicios en la estructura
Debido a las reglas de inferencia tal vez resulta fcil encontrarlas.
*Hay que disntiguier aquellos razonamientos que no parecen seguir
un esquema deductivo de los razonamientos entimemticos.
Falacias materiales
Transgreden una regla conforme al estableciemiento de las
premisas.
v.gr optar por una intepretacin restrictiva, no advertir las
ambigedades o vaguedades, taratr una regla como rpincipio o
viceversa,
Falacias pragmticas
Cuando se incumple fraudulentamente una regla del discurso
racional.
Tiene sentido habalr de falacias retricas? SI la retorica es
persuasin y se gua slo por reglas tcnicas entonces slo se
puede habalr de usarlas con o sin xito, de manera que fallar en una
regla tcnica simplemente implic ano obtener xito.
Slo puede haber persuasin falaz si se infringen reglas ticas, es
as como la manipulacin retrica, por ejemplo, en una negociacin
no slo se trastoca la eficacia sino la validez.
Son las ms peligrosas porque como buscan persuadir, pueden
persuadir para el bien o para el mal.
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El garantismo se comenz a gestar desde una perspectiva positivista. Busca garanta de los
derechos fundamentales
De nada sirve propugnar por garantas si en su aplicacin no hago nada para garantizarlas
Ley al mas dbil paa que la democracia no afecte los derechos
*articulo petro artculos ajenos a cualquier movimiento constitucional son inmodificables.
La constitucin mexicana no contiene
*cotos vedados y esfera de lo indecidible: por mas democrtico hay cuestiones que no se
pueden tocar.
Crisis del derecho y crisis de la razn jurdica. El modelo garantista
En la actualidad varios son los pases, sin importar su sistema o nivel de
desarrollo, que sufren de una crisis del derecho. Piensa que es momento de
replantear la forma de ver el derecho.
Dicha crisis se caracteriza por tres aspectos:
Crisis de la Legalidad
Se refiere a la ausencia de eficacia en los controles de poder, que se
ha visto reemplazada por una corrupcin paralela.
El problema est en el factor subjetivo, es decir en quin hace y
aplica la ley.
Es la degradacin del valor de las reglas del juego institucional y del
conjunto de lmites y vnculos que las mismas imponene al ejercicio
de los poderes pblicos.
Crisis Welfare State
Referente a la indaptabilidad, incluso contradiccin, entre el clsico
sistema del Estado de Derecho y la exigencia del Estado Social que
demanda la satisfaccin de derechos sociales que por no poder ser
determinados de manera general y abstracta son confiados a la
burocracia.
Sin embargo la actual inflacin legisltiva, deterioro de la ley y falta de
certeza generalizada son factores que resultan en una ineficacia de
los derechos.
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Validez
(Nomoesttico de Kelsen o Racionalidad material de Weber)
Tiene que ver con el contendido de las normas e implica la
coherencia de stas con todo el conjunto normativo.
Revisin y diferenciacin la concepcin procedimental de la
democracia y la dimensin sustancial.
Se parte de la premisa de que una dimensin sustancial del Estado de
Derecho se traduce en una dimensin sustancial de la propia democracia.
Dimensin formal/ procedimental
La democracia de papel(romntica)
Se refiere al quin y cmo de las decisiones, garantizada por las
normas formales que permiten la expresin de la voluntad d ela
mayora.
Dimensin sustancial
Se refiere al qu puede o no decidirse y se regula con las normas
sustanciales que determinan el significado de las decisones.
Aqui resaltan los derechos humanos pues se configuran como
vnculos sustanciales negativos impuestos a la democracia. Los
derechos fundamentales, pasan a forma parte de la esfera de lo
indecidible/coto vedado pues estn sustrados a la disponibilidad y
actan como factores de legitimacin y de desligitmacin de las
decisones y no-decisiones.
*La esfera de lo indecidible no se debe de confundir con los artculos
Petrus pues stos son inmodificables y sta se refiere a aquellas
decisiones que no pueden ser modificados por una mayora, es decir
aquellos elementos que se retiran de la materia de la democracia.
Ahora bien, estos sistemas incluyen normas con vnculos
sustanciales; derechos de libertad que consisten en expectativas
ngativas y los derechos sociales que son expectativas positivas,
resulta congruente que existan antinomias y lagunas pues las
normas tienen vnculos sustanciales.
Los vicios de incoherencia y plenitud son reducibles mediante
garantas, tcnicas previstas por el ordenamiento para reducir la
distancia estructural entre norma y eficacia posibilitar la mxima
eficacia de los derechos fundamentales.
Las garantas liberales consisten en tcnicas de invalidacin o
anulacin de actos que no permiten los derechos de libertad y las
garantas sociales son elementos de coercin o sancin contras los
actos que impiden la satisfaccin de los derechos sociales.
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Gelman vs Uruguay
Al respecto se cita el caso Gelman vs Uruguay primeramente porque en el
caso se manifiestasn las tres crisis, en segundo lugar porque es un claro
ejemplo de las esfera de lo indecidible, en tercer lugar porque ejemplifica
que todo pas que propugne por una democracia sta debe de ser tano en
sentido material y formal y en cuarto luagr porque el caso es el paradigma
de la resolucin de problemas a travs del control de convencionalidad.
Contexto
Los hechos del presente caso ocurrieron durante la dictadura cvico-militar
que gobern Uruguay entre 1973 y 1985, en el marco de prcticas
sistemticas
de
detenciones
arbitrarias,
torturas,
ejecuciones
extrajudiciales y desapariciones forzadas perpetradas por las fuerzas de
seguridad e inteligencia de la dictadura uruguaya en colaboracin con
autoridades argentinas, en el marco de la doctrina de seguridad nacional y
de la llamada Operacin Cndor.
La Operacin Cndor fue el nombre clave que se dio a la alianza entre las
fuerzas de seguridad y militares y servicios de inteligencia de las dictaduras
del Cono Sur durante la dcada de los setenta del siglo XX, en su lucha y
represin contra personas designadas como elementos subversivos.
El plan Cndor operaba en tres grandes reas:
En las actividades de vigilancia poltica de disidentes exiliados o
refugiados;
En la operacin de acciones encubiertas o clandestinas de contrainsurgencia; y
En acciones conjuntas de exterminio dirigidas a grupos o individuos
especficos, para lo cual se conformaban equipos especiales de
asesinos que operaban dentro y fuera de las fronteras de sus pases.
Esa coordinacin transnacional fue muy organizada, con
entrenamientos constantes, sistemas de comunicacin avanzados,
centros de inteligencia y planificacin estratgica, as como con un
sistema paralelo de prisiones clandestinas y centros de tortura, con el
propsito de recibir a los prisioneros extranjeros detenidos. Ciudadanos
de varios pases de la regin fueron retenidos y luego trasladados a sus
pases, donde fueron entregados a cuerpos militares de la Operacin
Cndor.
Las operaciones clandestinas incluyeron en muchos casos la sustraccin,
supresin o sustitucin de identidad y apropiacin ilcita de nios y nias,
para lo cual mujeres embarazadas eran detenidas en el marco de las
referidas operaciones y mantenidas vivas. En numerosos casos, los nios y
nias recin nacidos o nacidos en cautiverio eran entregados a familias de
militares o policas o de terceros, luego de que sus padres fueran
desaparecidos o ejecutados.
Caso
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Three strikes
Richard Allen asesinato Polly Klass
Parole
Pena de muerte
En el momento de su condena se discuta tercera infraccin: prisin
perpetua
La imposicin ha planteado dudas de constitucionalidad en los casos:
Ewing v. California
Gary Alber Ewing tres palos de golf durante su libertad condicional
Esta ultima sustraccin lo conden a 25 aos de cumplimiento obligatorio
Confirmada por Tribunal de Apelaciones
Tribunal Supremo del estado
Lockyer Attorney General of California v. Andrade
Roba cintas de video
Reclusin perpetua dos penas de 25 aos c/u.
Confirmada por Tribunal de Apelaciones
Impugnada y admitidad Tribunal noveno circuito por desproporcionalidad en las
penas
SCJ
La Constitucin contiene una prohibicin de penas excesivas?
No se exigirn fianzas excesivas, ni se impondrn multas excesivas, ni se infligirn penas
crueles y desusadas.
o Rummel v. Estelle
Reclusin perpetua por estafa de 120 dlares
La pena estaba justificada.
De la octava enmienda no puede derivarse una prohibicin de
exceso punitivo relativa a la pena de prisin
La voluntad del legislador era retirar delincuentes de la
circulacin habitual. Deferencia legislativa
Es la ejemplificacin de que la aplicacin del garantismo, no siempre
implica justicia.
o Solem v. Helm (tres aos despus)
Delito de cheque
La reclusin perpetua es contraria a la octava enmienda
Pues sta no slo prohbe los castigos brbaros sino todo
castigo desproporcionado
Para decidir la proporcionalidad de la pena se aplic un test 1)
comparar la gravedad de la infraccin con la severidad de la
pena (duracin de la pena impuesta en tiempo real, el hecho
que da lugar a la imposicin de la pena y los antecedentes
penales) 2) atender las sanciones impuestas a otros
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Upskirting
The Commonwealth alleges in two criminal complaints that the defendant, Michael
Robertson, while riding as a passenger on the Massachusetts Bay Transportation
Authority trolley on two occasions, aimed his celular pone camera at the crotch
rea of a seated female passenger ant attemptes secretely to photograhp or
videotape a visual image of the rea, in violation of section105.
1. Two criminal complaints with attempting to commit the offense of
photgraphing, videotaping or electronically surveilling a nude or partially
nude person.
The defendant filled a motion to dismiss the complaints with Boston Municipal
Court. (Denied)
He seek for interlocutory review of the denial to his motion to dismiss.
Commonwealth claim that the relief wasnt available because the denial to
dismiss his burden is an interlocutory ruling, and the defendant has failed to
satisfy his burden to demonstrate both a substantial claim of violation of his
substantive rights and irremediable error
However single justice, grant full appellate review.
We consider the merits of this case,
Section 105 says:
'Whoever wiltfully photographs, videotapes or electronically surveils another person who is
nude or partially nude, with the intent to secretly conduct or hide such activity, when the
other person in such place and circumstance would have a reasonable expectation of
privacy in not being so photographed, videotaped or electronically surveilled, and without
that person's knowledge and consent, shall be punished by mpr
isonment in the house of correction for not more than 2 1/2 years or by a fine of not more
than $5,000, or by both such fine and imprisonment. "
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Bull v. Hall
EU: Se retoma la opinin de la mayora
Mxico: Un ontente muestra la opinin, los dems se pueden apartar de la misma
RU: Cada juez emite opinin.
Is it lawful for a Christian hotel keeper, who sincerely believes that sexual
relations outside marriage are sinful, to refuse a double-bedded room to a same
sex couple? Does it make any difference that the couple have entered into a civil
partnership?
There are two human rights: the richt to manifest religios without unjustified
limitation by state ant the right of the other to respect their private lifes without
unjustified discrimination on grounds of their sexual orientation.
Two types of discrimination:
Direct: Exact correspondance between the criterion and the protected
characteristic of sex. The difference treatment is based on criteria which is
explicetely or necesarly linked from sex.
Person (A) discriminates against another (B) if, on grounds of the sexual orientation of B or any
other person except A, A treats B less favourably than he treats or would treat others
Direct or indirect
If indirect, wether the policy was justified under regulation 33d
If direct, will be unlawful within the meaning of 3(1) or 3(3)
Lady Hale
Direct
Al no haber diferencia entre matrimonio y union civil, la unica distincin
que permaneci fue la del sexo, como la discriminacin directa es
con base en cuestiones de sexo o que no se pueden desligar de
ste, entonces la discriminacin fue directa.
The genral rule is suppliers of goods are allowed to pick customers
Parliament passed the Equality Act that prohibited discrimination on the
grounds of belief in provison of goods or services.
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Court dismissed the appeal because they held that there was direct
discrimination on the grounds of sexual orientation and thus no
capable of justification.
As I see it, the argument for saying that the present case is one of direct
discrimination runs like this:
o The defendants treated the claimants less favourably than they
would have treated a married couple.
o There is no material difference between civil partners and
married people: regulation 3(4).
o Therefore the only distinction between a married couple and
civil partners is sexual orientation.
o Sexual orientation is therefore the ground for (reason for) the
less favourable treatment.
o Thus this is direct discrimination on grounds of sexual
orientation.
Purpose of the Regulations was to secure that people of homosexual
orientation were treated equally with people of heterosexual
orientation Parliament did not insert a conscientious objection clause
for the protection of individuals who held such beliefs. Instead, it
provided, in regulation 14, a carefully tailored exemption for religious
organisations and ministers of religion from the prohibition of both
direct and indirect discrimination on grounds of sexual orientation.
This strongly suggests that the purpose of the Regulations was to go
no further than this in catering for religious objections.
Convention question of whether the limitation on the right of Mr and Mrs
Bull to manifest their religion was a proportionate means of achieving
a legitimate aim. The legitimate aim was the protection of the rights
and freedoms of Mr Preddy and Mr Hall. Whether that could have
been done at less cost to the religious rights of Mr and Mrs Bull by
offering them a twin bedded room simply does not arise in this case
Homosexuals were long denied the possibility of fulfilling themselves
through relationships with others we should not underestimate the
continuing legacy of those centuries of discrimination It is no doubt
for that reason that Strasbourg requires very weighty reasons
to justify discrimination on grounds of sexual orientation. It is
for that reason that we should be slow to accept that prohibiting
hotel keepers from discriminating against homosexuals is a
disproportionate limitation on their right to manifest their
religion.
Lord Kerr
Direct
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Demos
Libertad de expresin entre medios de comunicacin
Contexto descubrimiento
Con motivo de la columna Cmplices del terror publicada en la revista Letras
Libres, el peridico la Jornada demand a la revista Letras Libres y a Fernando
Garca Ramrez, autor de la nota periodstica puesto que en dicha nota se criticaba
que la Jornada firmar un acuerdo con el diario espaol Egin, mismo que tiene
una complicidad con un grupo terrorista
Lo relevante es que se acusaba al medio de comunicacin de asesino, terrorista y
manipuladores.
El caso
Primeramente se demanda el dao moral
Los recurso: si, no, si, no
Amparo La controversia se constituia entre la libertad de expresin de
Letras Libres y el derecho al honor de La Jornada.
El proyecto se resolvi de la siguiente manera:
Antecedentes (descritos principalmente en el Considerando Cuarto)
Considerando Sexto: estudio de fondo sobre el conflicto entre la libertad de
expresin de Letras Libres y el derecho al honor de La Jornada
Cuestiones preliminares
Anlisis de la naturaleza del problema jurdico planteado
Identificacin de los derechos en pugna
En el presente caso existe un conflicto entre el derecho a la libre
expresin de la revista Letras Libres y el derecho al honor del diario
La Jornada, de modo que la litis se centrar en la colisin entre ambos
principios.
Doctrina de esta Suprema Corte de Justicia de la Nacin sobre libertad
de expresin
Constitucionalismo y libertad de expresin
La libertad de expresin y el derecho a la informacin en su dimensin
individual aseguran a las personas espacios esenciales para desplegar su
autonoma individual, en su dimensin social en piezas centrales para el
adecuado funcionamiento de la democracia representativa.
Es ms tolerable el riesgo derivado de los eventuales daos generados
por la expresin que el riesgo de una restriccin general de la libertad
correspondiente.
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*Caso Zepeda-Vargas
Convencin Americana sobre Derechos Humanos
Artculo 13. Libertad de Pensamiento y de Expresin
5. Estar prohibida por la ley toda propaganda en favor de la guerra y toda apologa
del odio nacional, racial o religioso que constituyan incitaciones a la violencia o
cualquier otra accin ilegal similar contra cualquier persona o grupo de personas, por
ningn motivo, inclusive los de raza, color, religin, idioma u origen nacional.
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Kimel vs Argentina
Contexto descubrimiento
Se conoce como la masacre de San Patricio al crimen perpetrado por los
militares argentinos con el asesinato de tres sacerdotes y dos seminaristas
palotinos el 4 de julio de 1976, durante la dictadura militar autodenominada
Proceso de Reorganizacin Nacional, ejecutado en la iglesia de San
Patricio, ubicada en el barrio de Belgrano de la ciudad de Buenos Aires
(Argentina).
El seor Eduardo Gabriel Kimel es un conocido periodista, escritor e
investigador histrico, quien habra publicado varios libros relacionados con
la historia poltica argentina, entre ellos La masacre de San Patricio, en el
que expuso el resultado de su investigacin sobre el asesinato de cinco
religiosos. El libro critic la actuacin de las autoridades encargadas de la
investigacin de los homicidios, entre ellas un juez .
El 28 de octubre de 1991 el Juez mencionado por el seor Kimel en su libro
(en adelante el querellante) entabl una accin penal en contra del autor
por el delito de calumnia. Posteriormente, el querellante solicit que si no se
comparta esta calificacin, se condene al querellado Kimel [por el delito de
injurias]"
Caso
La Comisin solicit a la Corte que determine que el Estado ha incumplido
sus obligaciones internacionales al incurrir en la violacin de los artculos 8
(Garantas Judiciales) y 13 (Libertad de Expresin).
La Corte reconoce que tanto la libertad de expresin como el derecho a la
honra, revisten suma importancia. Es necesario garantizar el ejercicio de
ambos. En este sentido, la prevalencia de alguno en determinado caso
depender de la ponderacin que se haga a travs de un juicio de
proporcionalidad.
Libertad de expresin
La libertad de expresin tiene una dimensin individual y social. La libertad
de expresin no es un derecho absoluto prev la posibilidad de exigir
responsabilidades ulteriores por el ejercicio abusivo de este derecho. Estas
restricciones tienen carcter excepcional y no deben limitar, ms all de lo
estrictamente necesario, el pleno ejercicio de la libertad de expresin.
La descripcin de libertad de expresin se desprende de la opinin conslutiva 5/85
donde resalta que la facultad de poder expresar se convierte en un pilar de la
democracia. De ah que toda privacin al desarrollo de la libertad de expresin sea
individual o social es un atentado contra la democracia.
Respecto al umbral de proteccin se cuestiona hasta donde llega el lmite del mismo
Hasta qu grado se puede atacar/proteger una figura pblica? En el caso en
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Mmoli vs Argentina
Introduccin
Se refiere ala alegada violacins al derecho a la liberta de expresin de
Carlos y Pablo Carlos Mmoli, por la condena penal impuesta a las
(presuntas) vctimas debido a sus denuncias pblicas de la venta
supuestamente irregular de nichos del cementerio local por parte de la
Comisin Directiva de una asociacin mutual de la Comunidad de San
Andrs de Giles.
Procedimiento
El Estado seal que la elevacin del presente caso ante esta instancia
jurisdiccional no resultaba compatible con la funcin de garante del orden
publico interamericano otorgado a la ilustre Comisin
La Comisin respodi que posee facultades discrecionales
Excepciones:
Violacin del debido proceso ante la Comisin Interamericana
Abuso inexcusbale de la Comisin en relacin al plazo de casi cuatro
aos entre la peticin y notificacin al Estado.
El hecho de que el plexo normativo no contemple un plazo no es
justificacin para la siposicin del tiempo de la Comisin
Gener
Violacin indirecta al artculo 46. 1 de la Convencin
No hay norma
El plazo de la norma se refiere al denunciante.
Violacon del derecho de defensa del Estado.
Impidi la creacin de una estrategia defensiva y de adoptar medidas
tempranas.
No explica en que sentido fue el perjuicio del Edo.
Estoppel
El silencio gener en el Estado a legtima expectativa de que, pasado
cierto lmite temporal, aquellos actos atribuibles a sus rganos que
no hubieran sido impugnados en el mbito internacional,
adqui[rieron]
el
carcter
de
irrevisables
en
esta
instancia, consolidndose sus consecuencias jurdicas.
Cuando una parte en un litigio ha adoptado una actitud determinada
que redunda en deterioro propio o en beneficio de la contrari
La Corte advierte que el estoppel alegado por el Estado se habra
producido por la omisin de la Comisin durante el procedimiento
ante sta.
Comisin no puede ser considerada como una parte del
procedimiento ante ella misma y por ende sus actuaciones en el
marco de dicho procedimiento no pueden generar estoppel.
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tica
tica
Hay dos tipos de tica:
Subjetiva: te hace ver como actuas y para que actuas
Social: Parmetros impuestos a todos para actuar de maneras predeterminadas.
Nos regimos por convencionalismos?Est bien o mal?
*Por qu el cinturn de seguridad? Por seguridad o miedo a la norma?
El hecho de que varios derechos fundamentales estn basados en la moral hace difcil
romper la relacin entre derecho y moral.
Cmo definir una tica si todos partimos de bases diferentes?
Actuamos ticamente por conviccin personal o por imposicin social?
Principios de la persona
moral 1. Autonoma personal
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Lo que te hace diferente son cuetiones o caracteristicas que te harn acreedor a un trato
diferenciado. Sin emabrgo el trato desigualitario no implica el desconocimiento de la
autonoma personal y de la dignidad personal.
Estos tres princoio conforman la persona moral, misma que siempre se debe de
conducir respetando los tres principios, pues slo as puede haber una convivencia sana.
De estos tres principios se pueden decantar todos los derechos fundamentales.
Valores cvicos
Pluralismo moral
Se refiere a la suma de valores, pero a la vez la bsqueda de un punto medio
entre esa pluralidad para asi poder respetar justamente los tres principios de la
persona moral.
Imparcialidad
Abstraerse del problema para poder tener una decisin neutra respecto a un
problema.
No decantaete por una postura u otra, de manera que tu conducta se base en
cuestiones objetivas.
Tolerancia
Autoimposicin a evitar un actuar negativo respecto a un agravio cometido por
otros.
No respondes a la agresin que sufriste
*Si tu no perdonas te estas utilizando como medio?
*Tolerancia es resistencia a una accin mientras que en la indiferencia no se
genera ninguna reaccin pues no considera a la accin como un agravio.
Conduce a la paciencia?
*Resignacin es el individuo, mientras que en la tolerancia hay un A y un B
Ernesto Garzn Valds menciona que mientras ms tolerante sea un Estado
menos avanzado ser.
Responsabilidad
Responder por mis actos, se refiere a la intersubjetiva pues si nos ubicsemos en
la autoreferente cada individuo actaura de acuerdo a lo que considera
responsable.
v.gr colillas cigarro
Solidaridad
Contribuir hacia un fin/causa que nos une como sociedad
Que tu estes bien significa que yo voy a estar bien
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Deliberacin pblica
Hay dos tipos de deliberaciones, la interna y la pblica, lo importante es
encontrar el consenso entre ambas. Para llegar a dicho consenso se tienen que
tomar las razones de cada uno de los individuos.
Siempre habr valores ticos que nos llevan a sustentar un punto, dichos valores tienen que
estar basados en estos valores cvicos.
Weber habla de una tica por conviccin y de una tica por responsabilidad.
En un gremio se tiene que formar una verdad comn, al hacer esto se tiene que hacer un
cdigo deontolgico que va a regir a la sociedad.
Alcanzar ciertos valores que van a ser nuestra moral dominante.
La imposicin de lmites es para evitar cuestiones de dominacin de uno sobre otro.
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Vocacin profesional
Motivacin por ejercer la profesin.
Independencia y libertad de contratacin
No dejarte influenciar. Aunque siempre respondiendo a las lex artis.
Tradicin
Enseanza mileniaria transmitiendos y amplindose paulatinamente
Colegiacin
Determina normas de formacin y aprendizaje y participa en el control del
nivel de futuros y actuales profesionales. Es vista no desde el aspecto
pblico sino el deontolgico
Nivel social
Aspiracin a determinada profesin.
Durabilidad de la actividad porfesional
No es slo un medio de subsistencia sino un fin en si misma
Idea de pertenencia a una comunidad
Actividad desinteresada
Prepondera la funcin social sobre el aspecto econmico.
Finalidad social
Por su naturaleza de inters pblico. Reclamo de la sociedad para que la
misma sociedad vea el desempeo laboral como una aspiracin
porfesional.
Fidelidad
Tanto al cliente, a la vocacin y al trabajo
La profesin del abogado
Procede de advocatus y se define como a persona que aboga o defiende los
intereses de los litigantes y que tambin asesora en cuestiones jurdicas.
En las Siete Partidas su definicin de con bozes e con palabras se haca
referencia a que la persoa deba se portadora de un bagaje de conocimientos y
practicar el arte de la palabra.
El Digesto lo define como aquellos a los que se dedican a la defensa de las
cuasas.
Varias son las definiciones que podran encontrarse, muchas de ellas nos apuntan
a entender que la actividad del abogado tiene una doble dimensin:
Aspecto pirvado: Protegido por normas deontolgicas y civiles como
consecuencia de la represntacin a su cliente.
Aspecto pblico: Salvaguardado por normas de derecho penal en tanto el
abogado es el colaborador de la adminsitracin de la justicia.
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Derecho Continental
Derecho de orden pblico
Garante del mismo derecho de defensa
Su vulneracin est tipificada
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Caso Enron
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Ethics
Peter Singer
In Encyclopaedia Britannica
Ethics deal with the fundamental issues of practical decision-making, its the
discipline of what is morally good and bad, however it distinguishes from moral
because this branch rather has to do with determining the nature of normative
theories.
The Origin of ethics
When did ethics begin and how did it originate? Ethics began with the introduction
of the first moral codes.
To understand those codes we got to have in mind that every human society has
some form of myth to explain the origin of morality (Ten Commandments,
Hammurabis Code) those first codes have in common that they invested
morality with all the mystery and power of divine origin, that way they had strong
reasons for accepting the moral law and then turned priesthoods into the
interpreters and guardians.
There are also other possible connections between religion and morality, one: that
divine revelation can reliably inform us about good and evil and second one; that
religious teachings were tought to provide a reason for doing what is right in order
that those who obey would obtain an eternity of bliss. However, the answer to Why
should I do what is right? is not only religion.
Nonhuman behavior
Humans are social animals, here in the social behaviour of nonhuman we may find
the origins of human morality. Like humans, social animals may behave in ways
that benefit other memebers of the group at some cost or risk to themselves, after
all evolution is not that ruthless because some of the altruistic behaviour is likely to
spread in future generations.
It seems to be that kinship and reciprocity are the basis of human ethics, the
previous it si said so because many features of human morality could have grown
out of simple reciprocal practices such as the mutual removal or parasites. It
seems likely that morality is the gradual outgrowth of forms of altruism that exist in
some social animals that are the result of the usual evolutionary processes of
natural selection.
Anthropology and ethics
There are no ethical universals. Ethics deal with the justification of moral principles,
nevertheless, ethics must take note of the variations in moral systems because it
has often been claimed that this knowledge shows that morality is simply a matter
of what is customary and is always relative to a particular society. Accoridng to this
view no ethical principles can be valid except in terms of the society.
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In any case, that something is universally approved does not make it right then, the
universal support for principles of kinship and reciprocity cannot prove that these
principles are in some way objetively justified.
Ancient Ethics
Firstly passed down by word of mouth by elders
The Middle East
Earliest writing may be taken as ethics textboooks, which werent
works of ethics in aphilosophical sense. Code of Hammurabi, Ten
Commandments, The Proverbs
India
The Vedas were the speculation about the nature of reality,
their hymns were considered manifestations of the ultimate
truth and reality.
The Upanisads saw ethics not as a matter of conformity to
law but the desire to be ethical as an inner desire, it is part for
spiritual perfection.
Carvaka. Urged each individual to seek pleasure here and
now.
Jainism, noniolence asa a guide to all morality
Buddhism
Solution is a practical life devoted to universal compassion and
brotherhood.
China
Lao- Tzu based his ideas in the virtues of simplicity and
sincerity, living in a simple and honest manner, being true to
oneself, and avoiding distractions of ordinary living.
Confucious, the superior man as one who is humane and
thoghtful, motivated by the desire to do what is good rather tan
by personal profit. Humans are naturally inclined to goos but a
lack of education can drive them to evil
What you do not want doe to yourself, do not do to others
Greece
Ancient Greece
Sophists, what is commonly called good or bad does not
reflects any objective fact of nature but is rather a matter of
social convention.
Classical
Socrates Through his method he saw the destruction of
beliefs that could not stand up to criticism as a necessary
preliminary to the search for true knowledge.Virtue is
something tha can be know and that the good person is the
one who knows of that virtue.
Plato accepted the objectivity of goodness and in th elink
between knowing what is good and doing it. For him true
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Utilitarianism
19-Century thinkers became chiefly concerned with questions of normative
ethics
Paley
Whatever increases hapiness is right, whatever diminishes it si wrong
Bentham
Ethics began with the proposition that nature has placed human
beings under two masters: pleasure and pain.We must take account
of the pleasures and pains of everyone affected by the actions, and
this is to be done on a n equal basis, taking into account the intensity
and lenght of pleasures and pains.
Mill
His position was basede on the maximisation of happiness,
distinguishing between higher and lower kinds of happiness.
Sidgwick
He belived that the princpple of Utilitarianism must be base don a self
evidente axiom of rational benevolnce, though no all principles are
themselves self-evident.
The Continental Tradition
Spinoza
He saw reason as the master of passions, he saw natural desires as
a form of bondage, we do not choose to have them of our own will,
thus our real real interests lie not in satisfying these desires but in
trasnforming them by the application of reason.
Leibiniz
Gave scant attention to ethics because of his belief of a perfect God.
Rousseau
The general will, which is but the true common will of all the citizens,
represents the rational will of every member of the community.
Consenso de la mayora va a determinar lo que es bueno y lo que es malo.
Kant
Insisted that actions resulting from desires cannot be free, freedom is
to be found only in rational action. Moreover, whatever is demandesd
by reaso muts be demandes of all rational beings, hence, rational
action cannot be base don a single individuals peronal desires, but
must be action in accordance with something that he can will to be a
universal law.
Our action possess moral worth only when we do our duty for its own
sake.
His ethic is based in hypothetical imperatives(any action based on
desires, command of reason if we desire a goal) and categorical
imperatives( command of morality).
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Emotivism
Moral judgements are not statements at all, when saying them we are
only expressing our feelings of disapproval towards it. Moral
judgements are significant because of their emotive impact.
The problema is that then there are no posible standards of right or
wrong other tan ones own subjective feelings.
Existensialism
Because human beings are not designed to any particular purpose,
we are free to choose our own essence (existence precedes
essence), as long as we choose authentically, there are no moral
standards by which our conduct can be criticized.
Universal prescriptivism
By making moral judgements we are not seeking to describe anything
but to express attitudes. Moral judgements prescribe and only one
can choose whether the prescription fits what I want. Emotivists did
not believe in the possibility of using reason to arrive at ethical
conclusions
Modern Naturalism
Perry, suggested that there is no such thing as value until a being
desires something, and nothing can have intrinsic value considered
apart from all desiring beings. He define value in terms of the natural
quality of being desired
Recent developments
Hare offered a new understanding of what is involved in univerzability that
relies on treating moral ideas in a similar fashion to ordinary desires or
preferences. The effect of this appilcation of universalizability is that for
moral judgement to be universalizable it must ultimatley be base don the
maximun posible satisfaction of the preferences of all those affected by it.
J.L. Mackie argued that Hare had stretched the notion of universalizability
and that we would alwys de free to reject such notions and to decide what to
do without concerning ourselves with wether our judgements are
universalizable in Hares sense. Pure reasons for acting morally must
deoend on our desires because reason ina ction applies only to the best
way of achieving what we desire.
Normative ethics
The question is wether actions are to be judged right or wrong solely on the
basis of their consequences
Classical, it depends of the net balance of pleasure over pain
Moore, consequences of actions decisive, but pleasure and pain
are not the only ones that matter
Hare, it must be done what is most in accord with the prefernces
of al those affected by the action.
JCC. Smart favourable attitude to making the surplus of
happiness over misery as large as posible.
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Justicia
La justicia va ms all del darla a cada quien lo suyo, tiene tintes utilitarios, morales
y libertarios, sin embargo en el campo fctico tiene que actuar siguiendo la
perspectiva utilitarista.
Constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo suyo.
o General Sociedad frente a los individuos
o Particular
o Distributiva igualdad de todos frente a la ley
o Conmuttativa relaciones entre las partes.
Bien comn
Es la realizacin de todos los participantes dentro de una sociedad, esto
implica combinar los beneficios sociales e individuales, es decir el
desarrollo del Estado y el desarrollo de los individuos.
Igualmente parte de un principio utilitaristaorque se sigue lo que elija la mayora.
Prudencia
Es la bsqueda del equilibrio en la aplicacin de los valores, en relacin con
el bien comn consiste en buscar lo que es bueno para la sociedad y para
el individuo.
V.gr en la argumentacin es el equilibrio entre el activismo y y el formalismo
jurdico.
Verdad
Expresin sincera. El servidor publico debe de conducir con las realidades
fcticas que lo rodean.
Deberes del servidor pblico
Imparcial
No prestar atencin a los aspectos afectivos, subjetivos.
Desempeo personal No
delegacin.
Observar buena conducta
Respetar a quien atienda
Cumplir con las leyes
Siempre egarme a lo quemandata la norma.
Ocupar o destinar los bienes del Estado a su fin
Enajenar o arrendar los bienes pblicos conforme a la ley
Declaracin patrimonial
Denunciar las faltas de otros funcionarios
Guardar reserva de los asuntos que lleguen a su conocimiento
Respeto a los superiores
Respeto a los inferiores
No desempear cargo o comisin particular o pblico
Respetar el escalafn
Excusarse en los casos que as lo seala la ley
No recibir dinero o regalos como consecuencia de la prestacin del servicios
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En este caso se encuentra una gran resistencia a decidir una participacin activa. La mayor
parte de la gente que en el caso anterior aprobaba el sacrificio de uno en favor de los otros
cinco no aprueba, en esta situacin, lanzar al hombre gordo a la va. Esto ha llevado a que
se intente encontrar una diferencia moral relevante entre ambos casos.
Una distincin clara est en que en el primer caso no hay una intencin clara de daar a
nadie el dao efectuado sobre el individuo de la va alternativa es un efecto secundario
de apartar el camino del tranva de los otros cinco. No obstante, en este segundo caso el
dao va directamente parejo al intento de salvar los otros cinco.1
Por ello, hay quienes consideran que la diferencia entre ambos casos consiste en que se
pretende la muerte de alguien para salvar a cinco, lo cual es malo, mientras que en el primer
caso no existe tal intencin. La solucin es esencialmente una aplicacin de la doctrina del
doble efecto, segn la cual uno puede tomar una accin que concurra con perniciosos
efectos secundarios, mientras que causar dao activamente aunque fuere por una buena
causa es incorrecto. Mientras que puede ser justificable sacrificar al hombre gordo para
salvar a las otras vctimas, que todo suceda como est planeado no es algo seguro, por lo
que podra resultar una prdida innecesaria del hombre gordo por aadidura a la de las otras
cinco personas.
Por otro lado, Thomson argumenta que la diferencia esencial entre el problema inicial del
tranva y la segunda versin radica en que en el primer caso el dao ocurre en paralelo a la
accin del sujeto, mientras que en el segundo el sujeto debe realizar una accin directa
sobre el hombre gordo para salvar a los dems. Segn Thomson, nadie en el primer caso
tiene ningn derecho sobre cualquier otra posible vctima a evitar el tranva, mientras que
en el segundo el hombre gordo tiene derecho a no ser lanzado a la va.
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Los utilitaristas, desde luego, rechazan esto. Lo mismo hacen, empero, algunos noutilitaristas como Peter Unger, quien rechaza que haya una diferencia moral substancial
entre llevar el peligro a un individuo o poner un individuo en el camino del peligro.
https://es.wikipedia.org/wiki/Dilema_del_tranv%C3%ADa
Dilema tico
Cuando se contraponen dos valores
Dilemas ticos en la prctica profesiona Ramiro Laso Bayas
Se presentan casos ticso basados en sitauciones de la vida real, estudiadas por la Oficina
de Estudios ticos de la Sociedad Nacional de Ingenieros Profesionales.
No hay respuestas correctas en los dilemas ticos, sin embargo cuando se necesita una
respuesta, se btiene a travs de una ponderacin.
Al final, cuando hay un dilema prevalece la tica.
Tema XIII tica, axiologa y deontologa
Concepto de tica y su ubicacin como ramo de la filosofa
Ramas de la tica
La tica en la actualidad
Deberes y virtudes ticas
Jerarquizacin de valores
Tema XIV tica individual y tica social
Concepto de tica social
Vnculo entre tica social y el Derecho
El papel de la conducta y la norma a la luz de la tica jurdica
Imputabilidad y la conducta debida
Conflcto entre los deberes de conciencia y las exigencias jurdicas
sociales
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