ANGELES CAIDOS, QUIENES SON Y QUE HACEN ?

NGELES CADOS (vila escuain)

ver, TEOFANA (A) Leemos de ngeles que no guardaron
su propia dignidad, sino que dejaron su propia morada, y
estn guardados, bajo oscuridad, en cadenas eternas para
el juicio del gran da (Jud. 6). Dios no perdon a los ngeles
que pecaron (2 Pedro 2:4). No pueden beneficiarse de la
obra redentora de Cristo (Hebreos 2:16). Parece haber para
ello dos razones: aquellos ngeles que han pecado lo han
hecho a la plena luz de Dios, y son totalmente responsables
de una apostasa voluntaria y arrogante, no habiendo
nacido como nosotros en pecado dentro de la solidaridad de
la raza humana; tambin es dentro de la solidaridad de la
raza humana que entr Cristo, en gracia y perfeccin, por lo
que el beneficio de su redencin se extiende a esta raza
humana solidaria, y no fuera de ella, y tambin a aquello
que est bajo el hombre, la misma creacin, que ser
restaurada (Romanos 8:21). La naturaleza de su pecado
puede estar tratada en Gnesis 6:2, de lo que quedara
tambin memoria en las mitologas de los griegos y otros
pueblos, con las uniones entre dioses y mujeres, de los que
nacieron semidioses, varones de renombre. Su castigo y
el de Sodoma y Gomorra se ponen como ejemplo contra la
indulgencia a la carne y al menosprecio contra la autoridad
(2 Pedro 2:10; Jud. 6-8).
(B) Adems de los anteriores que estn guardados
encadenados, leemos de ngeles relacionados con Satans.
El gran Dragn y sus ngeles sern sometidos por Miguel y
sus ngeles y arrojados del cielo (Apocalipsis 12:9). El lago
de fuego, o Gehena, ha sido especialmente preparado para
el diablo y sus ngeles. Desdichadamente, muchos
hombres sern tambin arrojados all (Mateo 25:41).
Abadn o Apolin es el nombre de el ngel del abismo
(Apocalipsis 9:11). Ciertos pasajes de las Escrituras (Is.
14:12-16; Ez. 28:14-19) pueden arrojar algo de luz sobre la
cada de Satans, pero no se revela si la cada de aquellos
que reciben la denominacin de sus ngeles fue debida a
la misma causa y si fue al mismo tiempo o no. La Escritura
muestra con toda claridad que todos ellos sern vencidos y
eternamente castigados.

Angel = Mundo Hispano

(gr., angelos, mensajero). Ser sobrenatural, celestial, un
poco ms alto en dignidad que el hombre. Su creacin
(Psa_148:2-5; Col_1:16) fue por cierto antes de la creacin
del hombre (Job_38:7). Los ngeles son descritos como
espritus (Heb_1:14). Su inteligencia y fuerza sobrehumana
no son ilimitadas (Mat_24:36; 1Pe_1:12; Psa_103:20;
2Th_1:7; 2Pe_2:11). Son distintos del ser humano (1Co_6:3;
Heb_1:14) y no se casan ni se mueren (Luk_20:34-36).
Siendo una gran multitud (Rev_5:11), son de diversos
rangos y dotes (Col_1:16), pero slo uno, Miguel, es llamado
arcngel en las Escrituras (Jud_1:9). Tanto los ngeles
buenos como los malos estn muy bien organizados
(Rom_8:38; Eph_1:21; Eph_3:10; Col_1:16; Col_2:15).
Los ngeles fueron creados santos (Gen_1:31; Jud_1:6),
pero algunos cayeron en pecado antes de que Satans
tentara a Eva (2Pe_2:4; Jud_1:6). Su cada fue por su
rebelin intencional contra Dios que result en que
perdieran su santidad. Se corrompieron y fueron
confirmados en la maldad.
Algunos estn en el infierno hasta el da del juicio (2Pe_2:4);
a otros se les ha dejado en libertad para oponerse por un
tiempo a la obra de Dios (Mat_25:41).
Los ngeles buenos estn en la presencia de Dios y le
adoran (Mat_18:10; Heb_1:6; Rev_5:11). Asisten, protegen y
libran al pueblo de Dios (Gen_19:11; Psa_91:11; Dan_3:28;
Dan_6:22; Act_5:19; Heb_1:14). Guiaron a Felipe a ir al
desierto (Act_8:26) y alentaron a Pablo en Corinto
(Act_27:23-24). A veces interpretan la voluntad de Dios al
pueblo (Dan_7:16; Dan_10:5, Dan_10:11; Zec_1:9,
Zec_1:13-14, Zec_1:19), y ejecutan la voluntad de Dios en
individuos y naciones (Gen_19:12-13; 2Sa_24:16; Eze_9:2,
Eze_9:5, Eze_9:7; Act_12:23). Los asuntos de las naciones
son guiados por ellos (Dan_10:12-13, Dan_10:20). Dios los
usa para castigar a sus enemigos (2Ki_19:35; Act_12:23).

Los ngeles ocuparon un lugar importante en la vida y

ministerio de Cristo. Se aparecieron a Mara, Jos y los
pastores, y ministraron a Jess despus de la tentacin
(Mat_4:11). Un ngel le dio fuerzas en el huerto
(Luk_22:43); uno quit la piedra de la tumba (Mat_28:2-7); y
con l estuvieron en su ascensin (Act_1:10-11).
A fin de contrariar a Dios y de frustrar su voluntad y sus
planes, los ngeles malos luchan por separar de Dios a los
creyentes (Rom_8:38) y presentan oposicin a los ngeles
buenos en su obra (Dan_10:12-13).
Entorpecen el bienestar temporal y eternal del hombre por
medio de un control limitado sobre fenmenos naturales
(Job_1:12-13, Job_1:19; Job_2:7), causando enfermedades
(Luk_13:11, Luk_13:16; Act_10:38; 2Co_12:7), tentando al
hombre para que peque (Mat_4:3; Joh_13:27; 1Pe_5:8) y
propagando falsas doctrinas (1Ki_22:21-23; 2Th_2:2;
1Ti_4:1). Pero no pueden ejercer sobre las personas ningn
poder moral independientemente de la voluntad humana, y
sea cual fuere el poder que tienen, ste se limita a la
voluntad permisiva de Dios.