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245
il
Il
thologie,
souffle oratoire.
ges historiques
scripturaires
dogmatiques,
lettres.
Histoire.
I.
Une
relation
Sur
les
que
l'on recueillt
un peu partout
morts pour
dans
tiens
tien (303-311).
pour
les
Il
la foi
l'a fait
lui-mme dans
martyrs de Palestine.
rdactions
le
la perscution
On
cet
ouvrage
imprime gnralement
14.
PRCIS DE PATROLOGIE.
246
aprs
le livre viii
ou la suite de Y Histoire
ecclsias-^
aprs.
Le
le livre
ii
livre
celle
247
postrieurs
l'Ciglise
PRCIS DE PATHOLOGIE.
248
comprend
lique et de la
juifs, et tablit
Sur
prouver
cette
que
thse,
l'au-
nous
3 et 4
Jsus-Christ.
6" et 7
ls
Deux
livres de
Rponses
13) sont
et
perdus.
apologie signa-
Une
rfutation
249
Travaux scripturaires.
Eusbe a beaucoup tudi la Bible, et a contribu
certainement la faire mieux connatre mais c'est un
commentateur mdiocre. Son temprament d'histoIII.
rien
le
portait naturellement
vers
l'exgse litt-
d'Origne l'entranait
vers l'interprtation allgorique. C'est cette dernire
rale,
On
ne connat de
des fragments.
3
Sur
la
la de-
ouvrages dont
le
331,
dernier seul s'est con-
4, 5 et 6"
Deux
la fcondit des patriarches, l'autre, ddi Constantin en 332, Sur la fte de Pques ne sont connus que
par des fragments. Un crit plus considrable de Prohlemes et solutions dans les Evangiles est connu surtout par un rsum qu'on en fit plus tard. L'auteur
y
rsolvait les difficults
relatives
aux
rcits de l'en-
PRCIS DE PATROLOGIE.
250
Christ.
t les
goureux et clair.
V. Discours et
lettres.
n'a conserv
le discours pro*
que quelques discours d'apparat
nonce Tyr en 314 ou 315 pour la conscration d'une
le discours prononc Constantinople le
basilique
25 juillet 335 pour les tricennalia de l'empereur un
discours sur les martyrs (en syriaque) prch Antioche probablement. Quant au Discours de Constantin l'assemble des saints, donn en appendice la Vie de Constantin, plusieurs le croient de la
main d'Eusbe lui-mme, d'autres le croient de celle
de l'empereur.
:
251
lettres
On
nies.
tions.
S 2.
Saint Cyrille
de Jrusalem K
Saint Cyrille est n Jrusalem ou dans les environs de cette ville en 313-315 et y a fait des tudes
assez compltes. Ordonn prtre en 343-345, vque
il
n'est
de s'en
pas douteux qu'il
le
18 mars 386.
Cyrille n'est ni
original. C'est
un
catchiste,
mais vivant, clair, dont la parole familire et abandonne est pleine de mouvements, de saveur et d'action. Ses auditeurs le gotaient beaucoup. En ngli1. uvres dans P. G., xxxiu. Trad. fr. par A. Faivre, Lyon, 1844. Voir
G. Delacroix, Saint Cyrille de Jrusalem, Paris, d86r;. Ph. Gosnet, Dff
S. Cyrilli hierosolym. archiep. catecheaibus, Paris, 1876.
PRECIS DE PATROLOGIE.
252
gant les rgles de l'loquence classique, il a rencontr souvent la vraie loquence du cur.
Les Catchses, au nombre de vingt-quatre, cons-
uvre
principale.
grande.
En dehors des Catchses, on possde de saint
Cyrille une homlie entire sur le paralytique de la
piscine et des fragments d'autres discours. Une lettre
Constance propos de l'apparition d'une croix lumineuse en 351 parat tre authentique, mais a d,
plus tard, recevoir une addition finale.
g 3.
Saint piphane ^
J.
2^
d'Eleulh-
orientation.
condamne
regret.
En
382,
il
Rome
est
PRCIS DE PATHOLOGIE.
PRECIS DE PATROLOGIE.
'zbi
ses adversaires
neuse
pice,
est surtout
la prolixit.
du
255
iv^ sicle
Tout
le
d'archologie biblique.
il
est antrieur de
lettres,
peu 394.
conserves en
latin,
des
4.
r.A,
l'JOo.