UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

Disciplina: Teorias Antropolgicas da Cultura

Avaliao Final
Aluno: Icaro Torres
Sobre o que se leu em "O rastro da ona, relaes entre humanos e animais no Pantanal", livro de
Felipe Sssekind, discuta:

1 - Qual a contribuio que o livro traz a um curso sobre Teorias Antropolgicas da Cultura? (entre 5 e
15 linhas)
A pesquisa conduzida por Sssekind carrega em sua gnese uma opo terico/metodolgico que se
poderia caracterizar como a virada ontolgica na teoria antropolgica, que teria como norte a
reorientao de campos epistemolgicos virtualmente opostos pelo processo de purificao dentro
da ideologia da modernidade, cristalizados principalmnete em antinomias como natureza vs. cultura
e sujeito vs objeto. Com efeitos a tranformao da prpria noo de cultura nas cincias sociais, esse
trabalho segue uma tendncia a desterritorializao da cultura, pensala para fora de uma mnoda
cultural. Estabelencendo um modelo que possa escapar a lgicas culturalizantes, ou biologizantes das
antropologias estabelecidas, que pode percorrer linhas de influncia da tecitura social, levando em
considerao os diferentes agentes que o compe, humanos e no-humanos.O ttulo do trabalho j
sujere uma desobjetivicao do olhar antropologgico e, a pesquisa de Sssekind um exelente
exemplo de trabalho etnografico capaz de dos atualizar e materializar conceitos que o prprio curso
nos apresentou, fazendo o caminho da ona podemos seguir por uma antropologia das coisas, das
instituies, e principalmente uma antropologia dos animais, favorecendo numa compreeno mais
ampla na noo de cultura.

2 - Quais recursos bibliogrficos so utilizados pelo autor e qual a contribuio de cada um deles?
Quais estratgias de campo ele utiliza? (entre 5 e 15 linhas)
O formato do trabalho de Sssekind parece sugerir parte de suas escolhas terico-metodolgicas ou
como coloca analtico-descritiva se apoia na teoria-ator-rede de Bruno Latour, quando procura fazer
uma sociologia no funcionalista explicativa, ou uma sociologia aberta e nem tao pouco se baseia na
retrica das cinciass duras, um caminho tranversal a abordagem naturalista/culturalista, que procura
na tecitura social algo capaz de se revelar pelo rastros. Os pensamentos conservacionistas vo hora
aparecer sobre o signo da etno-coservao sobre a signo da cientificidade do tradicional, e a
acepo cultural do mundo natural, ilustrados pelo pensamento de Campos filho (2002) e Banducci
(1995), esses dois pontos de vista vo avanar para uma perpectiva da naturalizao da cultura e a
culturalizao da natureza, salvaguardando o contribuio de ambos para sua pesquisa o autor vai
procurar uma via alternativa capaz de dissolver ambos dominios a um plano comum. Tim Ingold,
tambm acionado para relevar um fundo epistemlogico subjacente entre a antropologia e a
biologia, cada uma como sua unidade objetificadora , natureza/cultura. Cavalcanti e Porfrio so
autores que o autor traz para dentro do texto por conta da sua contribuio para illustrar um
irredutibilidade da agncia animal frente as noes pr-concebidas do 'comportamento animal,

juntamente com Uexkll, nos mostra a perpectiva do ser animal, para pensar uma forma de ecologia
ontolgica.

3 - Qual a questo central do trabalho? (entre 5 e 10 linhas)

a questo tranversal do trabalho parace ser como a ona pantaneira pode ser um agente capaz de
articular diferentes domnios de interesses, como ela pode ser vista, e se fazer ver, atravs de um
processo de interesses ecolgicos(polticos), econmicos. O caminho da ona onde for que ela
encontre um elemento de interao ,uma rede de interconexes, a ona aparece de diversas formas
dentro dos disrcursos dos bilogos dos trabalhadores das fazendas, a ona tem uma agncia que
transita por um territorio ambguo num campo de relaes tensas de proximidade e afastamento, da
sua condio de animalidade , um jogo no qual esta implcito uma relao humano-animal baseada
numa economia recproca da potncia predativa, uma troca de perpectivas entre o manso e o bravo, o
oculto e monitorado, a presa e a caa, o selvagem e o domstico, atravessando e capturando
diferentes interesses em torno do seu estatuto.

4 - Escolha um(a) (e apenas um(a)) aspecto/ideia cuja leitura tenha impressionado voc
particularmente e explique. (entre 5 e 10 linhas)

Uma reflexo que o texto pode me trazer que a articulao do modo cntfico de produzir vises
do mundo depende duma relao de dependncia com as formas tradicionais de manejo, os
instrumentos cintificos no so neutros eles esto sendo o tempo todos mediados, so tambm
pontos de contato entre o dominio da abstrao cientfica, da sua objetividade com o domnio do
real, nesse caso chamou minha ateno que a obteno de dados sobre a ecologia das onas
pantaneiras depende de uma aliana entre os agentes ecologistas, bilogos ces e o homem
tradiconal habituado, extistindo portanto um ocultamento objetivista dos desdobramentos
cognitivos resultantes da articulao de agentes no-humanos em questo, uma forma de
conhecimento que se faz revelar muito mais socializada do que se faz parecer, penso que para
qualquer efeito de pesquisa nosso modelo epistemolgico no revela a fragilidade da distino entre
sujeito/objeto valendo tanto para as cincias ditas naturais quanto sociais.