Sunteți pe pagina 1din 4

Faptul.

Nectnd la claritatea intuitiv a noiunii fapt , analiznd-o ne dm sama c are mai


multe semnificaii. Se pot evidenia urmtoarele semnificaii al faptului:
-

fapt ca ceva ce exist real (nelegerea lui ontologic);

fapt ca form logic, ca judecat empiric;

fapt tiinific, fapt ca form a cunotinelor tiinifice.


Mai departe noi vom vorbi doar despre faptul tiinific. Faptul tiinific nu este doar o parte a
realitii n sine, dar ceva principial corelat cu un context tiinific, contientizat n el. Din punct de
vedere logic faptul nu se exprim numaidect printr-o judecat

logic singular, care-l

concretizeaz. Mai degrab se poate spune c reprezentarea logic a faptului este legat de o teorie,
n care el este interpretat.
Definirea faptului tiinific. Faptul tiinific este form a cunotinelor tiinifice, ce fixeaz
date semnificative, stabilite n procesul cunoaterii tiinifice. Faptului tiinific i sunt proprii
urmtoarele caracteristice:
1)

Verificabilitate metodologic. Aceasta nseamn, c cunotinele factologice sunt


considerate semnificative numai atunci, cnd sunt recunoscute i verificat de comunitatea tiinific
prin metodologie acceptabil din punct de vedere a tiinei.

2)

Semnificaie teoretic. Cunotinele empirice au pentru savani semnificaie i interes


teoretic.

3)

Universalitate ontologic. Faptul tiinific se reprezint nu doar pe sine, ci pe o clas


de obiecte, situaii i efecte de acelai tip.
Deci faptul tiinific nu este oriice fapt din viaa cotidian. Ultimul este ntlnit n experiena
cotidian, ntr-un anumit aspect. Faptele tiinifice se controleaz, se cur de tot ce este legat de el
ntmpltor, el este supus controlului, cu alte cuvinte cu el se lucreaz.
Rolul faptului n cunoaterea tiinific. Faptul tiinific este rezultat al cunoaterii tiinifice
(adic rezultat al stabilirii faptului) i fundament iniial al activitii teoretice. Dup cum se tie cel
mai important rol al faptului n tiin, const n aceea c el servete baz pentru crearea teoriilor
tiinifice, pentru discuiile teoretice. Discuiile teoretice ncep de la analiza faptelor. Deci faptul
tiinific este un fundament puternic pentru cunoatere.
Faptul n structura cunotinelor tiinifice. Cercetarea faptelor n cunoaterea tiinific
evideniaz un ir de deficiene. Faptul nu este att de transparent cum pare la prima vedere.
Deficienele sunt legate de urmtoarele momente. Trebuie de neles, c ceea ce este privit ca fapt

ntr-un sistem teoretic i rolul care-l joac n acest sistem, nu nseamn c este caracteristica lui
absolut, definitiv pentru toate sistemele. S vedem aceasta mai concret. Deci n teorie faptul
servete drept baz; i funcioneaz n ea ca:
1)

invariant. n teoria acceptat pentru cercetare putem schimba ipoteza, putem formula
altfel problema, putem s naintm diferite explicaii; s analizm faptul n diferite raporturi cu
elementele teoriei, s discutm despre semnificaia faptului, dar dac el a primit statul de fapt,
aceasta nseamn c el nu mai poate fi supus ndoielii. Aceasta este semnificativ pentru toate teoriile
care-l primesc n calitate de fapt, cu toate c diferite teorii i pot da diferite interpretri, dar el
rmne fapt tiinific.

2)

elementar. n cadrul acestei teorii el rmne element conceptual. Din punct de vedere
logic n sistemul teoretic este reprezentat printr-o judecat singular cu semnificaie afirmativ i
stabil. Ipoteza poate s se schimbe, dac nu corespunde faptului, faptul nu poate fi schimbat, el
rmne element stabil al teoriei.
Dar aceasta este doar o parte a problemei. Este important de neles c faptul primete
caracteristice logice doar n cadrul unei teorii, n afara teoriei lui nu-i mai aparine caracteristicele de
a fi invariant i elementar. ncercrile de a absolutiza aceste caracteristici au adus la anumite
deficiene:

1)

S-ar prea c se poate da faptelor caracteristici absolute, nafara unei teorii, statut de
realitate aparte. Acest punct de vedre era susinut de neopoztiviti. Enunurile empirice erau
percepute de ei ca enunuri protocolare. Din acest punct de vedere faptele stabilite sunt absolut
invariante, elementare i teoretic neutre, ele sunt baz independent a teoriilor tiinifice. ns
punctul de vedre al neopozitivitilor este greit, pentru c n afirmaiile empirice se conin
componente teoretice.

2)

Alt variant a nenelegerii legturii dintre fapte i teorie este legat de absolutizarea
monoteoretic a faptului. Acest punct de vedere a fost susinut de K. Popper. Dup el, faptul poate fi
explicat doar n cadrul unei teorii adevrate, n cadrul unor teorii false, fartul nu poate fi explicat.
De aici reiese, c dac teoria contrazice faptele, ea trebuie aruncat i de gsit alta. Dar cercetrile
recente demonstreaz c acest punct de vedere nu corespunde procesului real al cercetrii tiinifice.
Imre Lacatos a artat c abordarea monoteoretic a cercetrii tiinifice este incorect. El
demonstreaz c atunci cnd ntlnim confruntarea teoriei i faptului, la drept vorbind de fa este
confruntarea a dou teorii a teoriei iniiale i a teoriei explicative, dar relaiile lor nu sunt de

neschimbat, teoria mai general poate demonstra c faptele considerate tiinifice pot fi anomalii,
artefacte i pot fi nlturate nsi faptele.
Forma logic a faptelor. Faptul tiinific se reprezint printr-un enun empiric (sau enun
existenial). n diferite situaii unele sau alte afirmaii pot s se impun n calitate de enunuri
existeniale. Apa nghea la temperatura 0 C ; Eclipsa de soare a avut loc la ora 12 i 30 min. n
anumite condiii aceste enunuri se consider fapte tiinifice. Dar faptele tiinifice pot avea i
natur mai abstract, de ex. faptele matematice. Dac o mulime de formule au model, atunci ele au
i model de calcul.
Dar faptele teoretice sunt descrise nu numai de judeci, ci i de diagrame, desene geometrice,
grafice, formule chimice, de aceea este vorba de ncrcarea teoretic a faptelor. Nu exist fapte
absolute cum considera K. Popper, ele pot fi doar n cadrul unor teorii.
. Faptul tiinific este un fragment al realitii obiective inclus n activitatea omului, n
atenia i gndirea subiectului, n sistemul de cunotine. Faptul tiinific este realitatea obiectiv
prelucrat cu ajutorul metodelor tiinifice, din care este exclus ntmplarea i evideniat
necesitatea pur. Faptul este nu realitatea ca atare, ci cunotine despre ea, el este rezultatul
prelucrrii n gndire a materialului cunoaterei i exprimrii lui n limbaj n form de diferite
judeci. Faptul tiinific este imaginea subiectiv a realitii obiective. De aceea faptele, ca i orice
cunotine pot fi adevrate ori false, precise ori aproximative, complete ori incomplete. Pentru ele
este obligatoriu obiectivitatea, veridicitatea i caracterul izomorf (obiectului).
ns cunoaterea tiinific se ocup nu numai cu constatarea faptelor, dar i cu evidenierea
cauzelor i legitilor obiectelor i fenomenelor. Cunoaterea tiinific se bazeaz pe o msurare
foarte precis, pe demonstrativitate i verificabilitate n practic, pe capacitatea de a prognoza
dezvoltarea ulterioar. Ea este o cunoastere ce se conduce de anumite principii i metode
gnoseologice.
Dac tiina pornete de la fapte ea nu se reduce la colectarea de fapte disparate. Faptele o
dat identificate servesc drept pretexte pentru o cunoatere explicativ. Ce reprezint oare un fapt
tiinific? Cl. Bernard sublinia: un fapt nu este nimic n el nsui, el nu valoreaz dect prin ideea
care i se ataeaz sau prin proba pe care o furnizeaz. Un fapt intr n cmpul ateniei graie
problemei pe care o suscit. ncercnd s contureze coninutul faptului tiinific J. Piaget evideniaz
trei caracteristici: un fapt tiinific este un rspuns la o ntrebare, ceea ce presupune o ntreag
elaborare, solidar cu sistemul de informaii care au dus la acea ntrebare; un fapt este apoi o

constatare sau o lectur a experienei, care nu se reduce la simpla citire a datelor, ci comport o
ntreag structurare; un fapt nu exist niciodat n stare pur ; el este ntotdeauna solidar cu o
interpretare. Aceast caracteristic subliniaz importana orizontului de informaie, a cadrului
interpretativ, att n punerea ntrebrii, ct i n lectura experienei. Exist o deosebire ntre faptul
brut, rezultat al unei simple percepii i faptul tiinific, plasat n contextul unei idei i a unei
observaii analitice