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Resenha
SOUSA
2016
RESENHA CRITICA
Da Servido Moderna - De la Servitude Moderne (2009). Frana - Colmbia, 2009,
52min - Direo: Jean-Franois Brient
NETTO, Jos Paulo; BRAZ, Marcelo. Economia poltica: uma introduo crtica.
So Paulo: Editora Cortez, 2006
A Servido Moderna um documentrio e um livro, seu documentrio tem a durao
aproximada de 50 minutos, e toda sua produo foi organizada de modo meramente autnoma. O
Material contendo, o livro e o filme, teve sua distribuio gratuita em algumas regies na Frana
e na Amrica latina. O texto foi escrito na Jamaica em outubro de 2007 e o documentrio foi
finalizado na Colmbia em maio de 2009. O material (Livro/DVD) tm verses francesa, inglesa
e espanhola. O filme foi elaborado a partir de imagens desviadas, essencialmente oriundas de
filmes de fico e de documentrios. O objetivo fundamental do filme A Servido Moderna
de mostrar a atual condio do escravo moderno dentro do sistema capitalista, evidenciando as
variadas formas de mistificao camuflada na condio subserviente, o filme traduz como foco
principal: Atacar o sistema totalitrio mercante.
Segundo o documentrio Da servido moderna, de Jean-Franois Brient, tem como
cariz marxista, a escravido no teve seu fim, apenas mudou a sua ideologia mostrando o quo
manipulados somos e ao invs de reagirmos a tudo isso ao que nos oprime, permanecemos
inertes, no reagindo para tornar as coisas mais fceis, sem haver a necessidade para raciocinar,
mantendo-se na mesma rotina; trabalhar para poder consumir. A Servido Moderna expe uma
escravido voluntria, natural, onde os prprios trabalhadores escravos compram as
mercadorias que os prendem cada vez mais ao sistema. Isso nos mostra, quanto o trabalho
alienado reflete nos dias atuais e no passado, como argumentam Jos Paulo Netto e Marcelo
Braz, em seu livro Economia Poltica: Uma introduo Crtica, onde autores abordam que
todo este processo se caracteriza desde o incio da produo mercantil.
O documentrio narra uma classe que no quer enxergar a sua servido, no conhece a
rebelio, no luta mais pela sobrevivncia ou por um lugar ao sol, luta por um objeto que lhes
d status social. O escravo moderno, paga por sua sobrevivncia, e nela acumula mercadoria,
sonhando em ser feliz. Esse sistema de ideias de massa priva cada ser de si mesmo. No mais
a demanda que determina a oferta, mas sim a oferta que determina a demanda. E assim o
escravo compra o que lhe imposto. O escravo moderno no est no comando da situao, a
situao comanda o escravo. A cada instante surgem novas obrigaes para o escravo moderno,
e mais fcil aceitar a demanda imposta pelo mercantilismo do que lutar contra ela.
O servo dessa modernidade consome o que a indstria da falsa abundncia lhe permite
consumir. A falsa iluso da abundncia de escolhas, mas o escravo moderno no se importa com
isso. A regra do consumo o prazer imediato e a produo de energia, de alimento e de lixo est
acabando com o planeta. As mudanas em termos de cuidados para com a natureza planetria
so superficiais. E tudo continua como era antes. Para o escravo moderno no se rebelar contra
o sistema consumista, houve uma inverso de valores.
No passado, o trabalho era para quem no tivesse nobreza. Hoje, o trabalho enobrece o
homem. Com esse pensamento o escravo alienou-se mais ainda. Com tanto trabalho, passam a
vida a produzir aquilo que somente alguns tero direito de usufruir. Triste servido: Obedecer,
produzir e consumir, eis a regra. O escravo moderno obedece aos pais, obedece aos professores,
obedece ao patro. De tanto obedecer, adquire reflexos de submisso. Da obedincia surge o
medo de aventurar-se, medo de arriscar-se. O escravo moderno no sabe viver sem o poder que
o criou, por isso ele continua a obedecer. O poder que governa o mundo tem o consentimento do
escravo moderno, ele est disposto a pagar o preo por todo esse consumismo.
O escravo moderno tambm precisa de um Deus, por isso entrega sua alma ao deus do
dinheiro. Em nome desse novo deus, o escravo moderno estuda, trabalha, luta e serve fielmente.
Em nenhum outro tempo algum serviu tanto a um Deus como nos dias de hoje. O escravo
moderno entende que o novo deus o libertar. Como se o dinheiro andasse de mos dadas com a
liberdade. O novo deus ningum ousa recriminar. E assim a forma de poder forma escravos para
o novo deus desde a infncia. Crianas aprendem pela televiso que possvel usar daquilo que
mais baixo para vender qualquer coisa. Vender tudo o que importa ao sistema consumista. O
consumismo est acabando com o planeta.
No conceito: que o homem constri seu mundo com a fora do trabalho alienado, o
panorama deste mundo se configura em sua prpria priso, onde tero que viver. Sendo um
mundo desprezvel, sem gosto, sem aroma, que induz a adversidade do modo de produo
dominante. Este cenrio traduz em uma interminvel construo, num sistema totalmente
instvel.
O sistema dominante fez do trabalho seu principal valor, pois para ser ter dinheiro e ter
dinheiro necessrio trabalhar, ou seja, vender-se. E os escravos devem trabalhar mais e mais
para pagar a crdito sua vida miservel. Passa toda sua vida realizando uma atividade cansativa
e ardilosa que proveitosa apenas para alguns. A inveno do desemprego moderno tem como
objetivo assust-los e faz-los agradecer sem parar a generosidade do poder que se mostra to
generoso com eles. Assim como destaca os autores, Netto e Braz ao referi que o valor de uma
mercadoria a quantidade de trabalho necessrio para sua produo. Esse tal valor s pode
manifestar-se quando mercadorias diferentes so compradas no processo de troca. na troca
que o valor da mercadoria se expressa. Na forma simples de troca uma mercadoria equivalia
troca de outra mercadoria, com o acumulo do excedente uma mercadoria expressa uma base
para outras mercadorias nesse processo a mercadoria entendida como desenvolvida ou total.
Este sistema dominador se define ento pela onipresena, tendo a capacidade de estar
em todos os lugares ao mesmo tempo, de sua ideologia mercante. Proceder em ocupar ao
mesmo tempo todo o espao e todos os setores da vida. Sendo como principal ideologia: na